1、*古代名著：《西游记》、《三国演义》……
2、《我的教学生涯》
3、《关于美国教育改革的演讲》
4、《中外教育格言选》
5、《孔子评传》
《西游记》
明代小说家吴承恩所著*古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《红楼梦》，*古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了*封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的'曲折反映
1、文学价值：《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以独特的人生智慧和艺术魅力受到各国人民，尤其是青少年的喜爱。
2、内容提要：内容十分丰富，影射社会现实；批评为富不仁；表现劳动人民的聪明才智；对恶人不能心慈手软；要尊重自然规律，讽刺好逸恶劳等。
3、艺术特色：篇幅短小，寓意深刻；采用拟人化手法，形象鲜明。
4、精彩点击：《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》《鼹鼠》等。
5、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的”。
哈马绍曾说：决不测量山的高度——除非你已到达顶峰，那时你就知道山有多低。我也说：决不放弃对知识的渴求——除非你已走到生命的尽头，那时你就会知道智慧的路有多长。
人生有过不完的河，读不尽的书。在这个漫长的过程里，我们的生命底色最初是一片洁白，后来经过不同的濡染才变得五彩斑斓。
说到色彩，当然是书最丰富，而书里尤推名著。那里有情深义长的红，那里有风吹梨花的白，那里有青春浪漫的黄，那里有充满沧桑的灰。名著如此丰富多彩，那么作为中学生的我们要不要读呢?
当然要读。因为名著是人类优秀思想文化的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的最宝贵的财富，。从中我们可以汲取更多的知识，可以开拓广阔的视野。从名著中，我们能够感受到古人对生命的评价及感受。
《繁星春水》使人文雅，《三国演义》让人明智，《上下五千年》促人振奋。名著集诗史事于一身，称得上书中皇后。
假期里，我读了《西游记》这本书。这本书主要讲了：唐僧去西天取经，在路上分别遇到了孙悟空、猪八戒和沙和尚，并收他们为徒。他们一路上经历了九九八十一难，最后终于取得真经，修成正果。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他本是只从怪石中蹦出的神猴，住在花果山，与那里的猴子们成了亲人，并成了那里的大王。后因大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年之后，被唐僧救出，并保护唐僧去西天取经。一路上，他降妖除魔，立下了赫赫大功。所以，我很喜欢他。
现在说说猪八戒吧。为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父收留他之后就让他戒掉八大条不良的*惯：好吃、爱睡懒觉、不干活、吃荤的(出家人不能吃荤)、不够义气……还有沙僧，他本是天宫里的一名大将，因为犯了错误被玉皇大帝打入流沙河成了妖精。自从唐僧收他为徒，他才变成好人，不过他很善良、勤劳。
最后说一说师傅唐僧吧。他既没有像孙悟空那样的本领，也不像好吃懒做的猪八戒一样有本事。虽然他只是个和尚，只会念经，可是，他却心地善良，慈悲宽厚。无论猪八戒多么的无理，他绝不赶他走，而对可不一样了，当孙悟空不听话的时候，他一定是会赶他走的。(这样看来，唐僧真的很偏心。)
唐僧师徒四人一路上历经磨难，仍坚持不懈，百折不回，最终修成正果。西游记的故事启发我们，做任何事情都不要怕辛苦，只要坚持不懈的努力就一定能取得最终的成功。
《骆驼祥子》是以北*(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他*惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民
老舍，*伟大的作家，剧作家，呕心沥血写下《骆驼祥子》的老舍。又有谁能够明白，在那个不堪**的年代，默默的投入太*湖，是走向太*?还是走向不归路?这是历史的杯具?还是人生的杯具?!
纵观《骆驼祥子》全书，从这之中若隐若现老舍自我本身。祥子刚入车夫这行的时候，雄心壮志，有着远大的抱负，下定决心要有自我的新车，而且在“圈里面”的人缘也还算不错。但是自从与虎妞并私定终身之后，祥子突然变的陌生了!之后，虎妞辞世之后，祥子似乎对人生彻底绝望了，不在去争取改变，变的玩世不恭了，最后呢?自然是自取灭亡~~
老舍在那个时代里，经历了许多人情世故，之后写了一部遗书似的名著，与世长辞，可就是因为他的辞世，诺贝尔文学奖最终给了印度人――泰戈尔。
当我们在为一点小事大喊大叫时，为一点东西打架时，我们有没有想过，在动物世界中，却有一些动物为了下一代而放弃生命，比起它们，我们是多么惭愧呀！
《斑羚飞渡》是著名作家沈石溪的的作品，讲的是一群斑羚被猎人逼到伤心崖，雨后一道美丽的彩虹，成了斑羚唯一的“桥”，但彩虹不是真的。可是斑羚没有因此认输，在听了镰刀头羊的话后，整个羊群都用自己的生命赢得了永生。
它们分为两队，一队是年轻的羚羊，一队是年老羚羊。每次两队各有一只斑羚一起跳，年轻的斑羚总是能跳得更高一些。当两只羊都因跳不过山崖要死亡时，年轻的羊踩在了老年羊的身上，再一次跳起，就这样年轻的斑羚终于跳过了悬崖。
最让我惊奇的是在老斑羚中，没有一只羊走出来走向年轻的那一边去，它们没有一只羊想这样做，因为它们无私地想让年轻的羊继续活下去，去繁殖后代。
它们在死亡前面还是那么机智，有“泰山崩于眼前而眼不眨”的勇气。面对死亡，它们不慌乱，而是团结一致，甚至不怕牺牲自我，它们是多么的无私、伟大，这些事情是多么感人，所以我们要向它们学*。
原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等
作者：曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
高鹗(1758年—约1815年)，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。*古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年(1795年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。
乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞*伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功!”*红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。”
