1.有人就是不能正确应用显微镜，将别人放在显微镜的下面，却忽视了自己的问题，就像有人犯错一样，总是把问题归结到别人身上，却用望远镜看自己，这样对自己只会模糊一片。
2.相遇是一种美丽，相识是一种欢心，而相知是一种幸福。
3.在人生的大海中，我们虽然不能把握风的大小，却可以调整帆的方向。不怕重头再来，就怕没有未来！成功是送给有准备的人，成功是送给有付出的人，相信是成功的开始，让我们携手共进，创造人生新的辉煌。
4.负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。
5.准备了多少遍心甘情愿，但有多少人风雨同船；摔倒了多少泪在打转，又有多少人伸手扶搀。风光时，都热情连篇；低谷时，都沉默无言。要有多乐观，才能不悲观；要有多淡然，才能不怀念。
6.当你觉得特别苦、特别难的时候，这或许就是人生要转折的时候了。处于人生低谷的你，接下来要迎接的可能就是上坡路。
7.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
8.心跳加速的频率是爱着你的证据。
9.人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
10.一叶轻舟碧水淙，千叠卷拟采从容。洛影追随惬意可，凌波曳舞醉朦胧。信使当差雁字去，飞鸽又寄勤思同。把盏相酌顾盼远，鸿图略领绘描工。
11.男人这辈子只能为一个女人犯傻，因为从此后他就学聪明了；女人这辈子只能为一个男人付出所有，因为从此后她就一无所有了。所以这辈子你会爱上许多人，但以全身心爱你的人却很珍贵。不要伤害一个男人付出的真心。不要无视一个女人为你付出的人生。学会感恩，才能学会爱。
12.所有的失败那都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心*气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望！
13.错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
14.在别人肆意说你的时候，在质疑你的付出的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了？
15.日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
16.你也曾柔软我的双眸，让无数星星在黑夜闪烁。
17.在生命潮起的巅峰，享受它，让我知道自己的高度；在生命潮落的低谷，忍受它，让我知道自己的韧度；高潮和低谷，两者皆使我收获和喜悦！
18.没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。
19.在没有路的地方，找出路；在无法坚持的时候，再坚持，用心走，用力走，最终走出一条属于自我的大道。
20.蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
21.我能行的，放轻松，没事的，人生总会遇到低谷，希望可以爬起来，不为别的，为了自己。
22.任何事都讲求一个过程，你永远都不知道未来自己能走到哪，但能确定今天可以走多久。迷茫有时，低谷有时，彷徨有时，浮躁有时，其实你知道怎么做，有时候只是懒了一点而已。
23.如果连起码的信任都没有，那么我们还谈什么“知己”“朋友”。
24.真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生，无惧人生低谷的困境！用力量去打破现实，改变人生！
25.人生学会随缘，才活得潇洒自在。
26.在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。
27.成长总是会付出代价的，因为她的过程总是艰辛的。没有谁的人生会是一条直线，总是曲折的。有高潮，也有低谷。有些人却能在高潮中能够奋勇直前坚持自我，必定会成为一个成功的人。有些人在低谷中畏畏缩缩一蹶不振，慢慢的'沉入万劫不复的深渊，消融了自我。生活中没有谁是强者，仅有谁不畏强者，勇于攀登，最终才在芸芸大海中熠熠生辉。
28.当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。经历越多你越相信那句话：无情一点并没有错。
29.你掉进了深渊般的孤寂，仿佛被全世界遗弃。在这种时候，所有的书籍和音乐都无法帮助你。有如一个被母亲忽略的婴儿，你感到全心全意的委屈与哀伤，只想痛痛快快地哭泣。那么，就像一个婴儿一般地嚎啕痛哭吧。泪水对你的灵魂来说是很好的清洗。只是，亲爱的，你必须明白，不会有人把奶瓶塞给你，哭完之后，还是得靠你自己的力量走出自设的迷离幻境。
30.如果没有成功，别抱怨运气不好，而是你准备得不够。我们应该感谢那些失败，让我们更加明白为每件事做好充分准备的必要性。只有脚踏实地一步一个脚印，才能有实力把握住机遇，创造成功。
31.没人能够做你的双拐，你必须学会独立去闯荡。
32.无法得到回应的热情，要懂得适可而止。不辜负每一份热情，不讨好任何的冷漠。当别人不需要你的时候你要学会自己走开，多一些自知之明少一点儿自作多情。
33.在高潮时享受成就，在低潮时享受人生。兰博基尼，保时捷，这些豪车在低谷时都生产过拖拉机。
34.生活不是高速公路，不会一路畅通。人生注定负重登山，攀高峰，陷低谷，处逆境，一波三折是人生之必然，不可能倒霉一辈子，山穷水尽疑无路，柳明花暗又一村，忍着忍着就应对了，挺着挺着就承受了，走着走着就过去了。
35.哪有那么多天赋异禀，更多优秀的人都在孤独地翻山越岭。要知道，最终使你脱颖而出的，是持之以恒！真正去坚持一件事，时间看得见！
36.在此之前，他们都经历了难以名状的人生低谷，而我们现在三十来岁就想着成名立万，赚够足够的钱，然后“人生得意须尽欢”，尽情的去享受。
37.这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人，和随处泛滥的爱情。唯独缺少的却是爱情里本不该缺失的那份责任感，安全感还有忠诚。
38.坚强的人把困难当成朋友，软弱的人把困难当成敌人。不要只看到别人的一举成名，更要看到别人的十年寒窗。没有十年寒窗的冷寂，就没有一举成名的荣光。易钉进去的钉子，也容易***。困时多想更困事，难时多想更难人。
39.人的的一生，来去匆匆，我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。
40.如果你现在处于人生的最低谷，不要灰心，不要沮丧，这也许是件好事，因为剩下的路只能向上走。
1、物是人非的旷野里只有眼睛还不屈的躲藏离别的脚印。
2、如果忽远忽*的洒脱是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活。
3、每天最高兴的事就是上床睡觉最可怜的事就是起床上课
4、以后的以后，苦了谁都不能苦了辛苦了半辈子的母亲。
5、时间带走了你，却忘记带走了我。
6、为何你们会有这么多的伤感。明知道难过还是要过。
7、只要我活着，我就会拿命去爱你
8、有你的地方，我都认为那是最美好的天堂。
9、曾经受了伤，连微笑都彷徨。
10、身边的朋友越来越少，我到底是有多孤傲。
11、承认我没那么坚强，不过是一而再的逞强。
12、抬头仰望，才发现没有你的地方天空也是一样的`蓝。
13、命运不会同情弱者，把自己变强，就算伤到恐慌
14、我们承诺已经不在，谁都分不清黑白。
15、如果忽远忽*的洒脱是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活。
16、我是被你遗忘的精彩，你却带着记忆离开。
17、只是不愿别人看见自己的伤口，不想让自己周围的人担心，不想让别人同情自己
18、转眼再看那红颜，早就笑靥如花。
19、眼前的永远是最好的。
20、你给我的，永远只是一个背影，一个模糊的轮廓。
21、我陪你是我听过最温暖的话。
22、如此深刻却终究颠沛流离，如此痛苦却还是流离失所
23、连眼泪都变得奢侈。
24、我不能哭，因为我没有悲伤的资格。
25、你的笑容是我今生最大的眷恋。
26、最清晰的声音，是你留给我最美好的回忆。
27、时间给我施加压力，面对以后我更害怕知道答案。
1.我爱你，从你不知道的以前，到你不知道的以后!
2.面具带久了，就成了皮肤。
3.我们始终还是走不到一起。
4.青春终究是用来怀念。
5.有时候分手不是因为不爱了，而是知道没有结果。
6.我*惯在晨曦中想起遥远的你，那个在未来守候的人儿，是否也会看看那闪烁的夜空里陨落的彷徨?
7.纠结是你什么都想要;彷徨是你不知道要什么;困惑是你不知道你想要的对不对;希望是你知道你要什么并且你知道你有可能得到;绝望是你知道你要什么但你知道再怎么努力你也要不到;心死是你什么都不想要。所以，“要还是不要”，这是一个问题。“到底自己想要的是什么”是个更严肃的问题。
8.我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨;迷茫是沙漠吗?于是我便试着彷徨;炙热的风吹来99万沙粒，铺天盖地而深不可测;来时的路呢?是丢弃了我还是被我丢弃了?那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼。
9.摘不到的星星，总是最亮的溜掉的小鱼，总是最美丽的错过的电影，总是最好看的失去的情人，总是最懂我的我是始终不明白，这究竟是什么道理。
10.或者寂寞，唯唯诺诺;或者叛逆，离经叛道，只将自己禁锢在自己的世界里，祈求着虚无缥缈的原谅。
11.迷茫如一团迷雾，让烦恼和你捉迷藏，只有找出烦恼的根源，找到解决的方法，制定计划，迈开步，按计划一步一步往前走，用计划刺破眼前的迷茫，才能破困得智，破茧化蝶，最终走出茫无边际的迷雾，拥抱快乐和的曙光。
12.没有解药可以解我们心中的故事，于是我们在彷徨中迷惑，在迷惑中挣扎，在挣扎中痛苦，在痛苦中迷茫，在迷茫中摸索，在摸索中失落，在失落中破碎，在破碎中得到我们所有的伤感……
13.我耗尽所有的力气来放弃，努力剔除你留在我身体中的印记，早已失去的一切，只剩呼吸的残延，如死尸般在荒野流浪，绝望，狰狞而狂妄的笑，粉碎了所有的，我早已透彻，配不上你的空洞皮囊，漫无目的行走，像是盲了心，看不见未来，看不见期许，像是被掏空，找不到记忆，找不到自己。
14.有时候，迷茫作为一种心情的宣泄，是可以*衡我们的内心的，无可厚非。迷茫，很多时候也如同彩虹前面的乌云和暴雨、电影周围的黑暗一样，与美丽、精彩同在。总而言之，迷茫也是人的一种神态，一种喜怒哀乐的演绎与诠释，不可或缺。
15.悲伤在我心里悄悄地落了根，看着人来人往的街道，感觉多么陌生，多么格格不入，以自怜为衣，沉浸在自己的灰色世界，一个人卷缩在角落里，笼罩在暗色里，被寂寞吞噬着，一直在思索活着的理由，泪水在眼眶打转，不是不想振作，不是不想努力，也许我总是有借口吧!
16.漫长旅途上，我曾梦想着与你携手结伴并肩走。然而，流年沧桑，不解风情，落花流水，思量成空。你温暖的怀抱，现在终究不在我停靠的港湾，在一切都还没来得及，就已离别在光阴的转角，人生旅途上留下一份美丽的遗憾。常想：如果今生没有遇见你，或许日子过得有些*淡，这一切的因果宿命也许就是上天早有安排。曾经的极致疼爱，转身的天涯离别，留给我了一世的'唯美忧伤。纵然情深，奈何缘浅，人间情爱，几多圆满，眼看着梦想依旧很远，叫我心中有着无处诉说的难言。
17.我*惯在晨曦中想起遥远的你，那个在未来守候的人儿，是否也会看看那闪烁的夜空里陨落的彷徨?当一天一天匆匆走过，一个人静静的寻找，一个人静静的品味着生活的酸甜苦辣，是否还会了解有一种情意叫做相知相守?每一个转身，每一次深望，那涌动的深情滴落眼角。
18.心中虚无，拿捏不定，消极颓废，就是迷茫。
19.曾经，彷徨着是否该改变自己的初衷，重新踏上一段新的征程，在徘徊的记忆里，将过去封存。曾经，迷茫着是否该憧憬自己的未来。后来才知道，我应该以一种别样的方式，越过彼岸的河畔，在一声茫然的叹息中，将自己释放。
20.明明灭灭的时光中，流莺穿柳，明月清风般的段段往事，幻化了几多山抹微云，芳草连天，酡颜若醉……更有，我和你于长河之畔的击节而歌……一切一切，碧波微澜，水逝无声，眉宇间的蝶羽，孤独展翅飞越千年，阅遍沧海桑田，终却空余一缕滢滢情怀，于辗转中委婉难言……走过的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但，有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是*淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在*淡和安详里流泻。
1.有人就是不能正确应用显微镜，将别人放在显微镜的下面，却忽视了自己的问题，就像有人犯错一样，总是把问题归结到别人身上，却用望远镜看自己，这样对自己只会模糊一片。
2.相遇是一种美丽，相识是一种欢心，而相知是一种幸福。
3.在人生的大海中，我们虽然不能把握风的大小，却可以调整帆的方向。不怕重头再来，就怕没有未来！成功是送给有准备的人，成功是送给有付出的人，相信是成功的开始，让我们携手共进，创造人生新的辉煌。
4.负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。
5.准备了多少遍心甘情愿，但有多少人风雨同船；摔倒了多少泪在打转，又有多少人伸手扶搀。风光时，都热情连篇；低谷时，都沉默无言。要有多乐观，才能不悲观；要有多淡然，才能不怀念。
6.当你觉得特别苦、特别难的时候，这或许就是人生要转折的时候了。处于人生低谷的你，接下来要迎接的可能就是上坡路。
7.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
8.心跳加速的频率是爱着你的证据。
9.人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
10.一叶轻舟碧水淙，千叠卷拟采从容。洛影追随惬意可，凌波曳舞醉朦胧。信使当差雁字去，飞鸽又寄勤思同。把盏相酌顾盼远，鸿图略领绘描工。
11.男人这辈子只能为一个女人犯傻，因为从此后他就学聪明了；女人这辈子只能为一个男人付出所有，因为从此后她就一无所有了。所以这辈子你会爱上许多人，但以全身心爱你的人却很珍贵。不要伤害一个男人付出的真心。不要无视一个女人为你付出的人生。学会感恩，才能学会爱。
12.所有的失败那都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心*气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望！
13.错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
14.在别人肆意说你的时候，在质疑你的付出的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了？
15.日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
16.你也曾柔软我的双眸，让无数星星在黑夜闪烁。
17.在生命潮起的巅峰，享受它，让我知道自己的高度；在生命潮落的低谷，忍受它，让我知道自己的韧度；高潮和低谷，两者皆使我收获和喜悦！
18.没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。
19.在没有路的地方，找出路；在无法坚持的时候，再坚持，用心走，用力走，最终走出一条属于自我的大道。
20.蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
21.我能行的，放轻松，没事的，人生总会遇到低谷，希望可以爬起来，不为别的，为了自己。
22.任何事都讲求一个过程，你永远都不知道未来自己能走到哪，但能确定今天可以走多久。迷茫有时，低谷有时，彷徨有时，浮躁有时，其实你知道怎么做，有时候只是懒了一点而已。
23.如果连起码的信任都没有，那么我们还谈什么“知己”“朋友”。
24.真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生，无惧人生低谷的困境！用力量去打破现实，改变人生！
25.人生学会随缘，才活得潇洒自在。
26.在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。
27.成长总是会付出代价的，因为她的过程总是艰辛的。没有谁的人生会是一条直线，总是曲折的。有高潮，也有低谷。有些人却能在高潮中能够奋勇直前坚持自我，必定会成为一个成功的人。有些人在低谷中畏畏缩缩一蹶不振，慢慢的沉入万劫不复的深渊，消融了自我。生活中没有谁是强者，仅有谁不畏强者，勇于攀登，最终才在芸芸大海中熠熠生辉。
28.当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你。经历越多你越相信那句话：无情一点并没有错。
29.你掉进了深渊般的孤寂，仿佛被全世界遗弃。在这种时候，所有的书籍和音乐都无法帮助你。有如一个被母亲忽略的婴儿，你感到全心全意的.委屈与哀伤，只想痛痛快快地哭泣。那么，就像一个婴儿一般地嚎啕痛哭吧。泪水对你的灵魂来说是很好的清洗。只是，亲爱的，你必须明白，不会有人把奶瓶塞给你，哭完之后，还是得靠你自己的力量走出自设的迷离幻境。
30.如果没有成功，别抱怨运气不好，而是你准备得不够。我们应该感谢那些失败，让我们更加明白为每件事做好充分准备的必要性。只有脚踏实地一步一个脚印，才能有实力把握住机遇，创造成功。
31.没人能够做你的双拐，你必须学会独立去闯荡。
32.无法得到回应的热情，要懂得适可而止。不辜负每一份热情，不讨好任何的冷漠。当别人不需要你的时候你要学会自己走开，多一些自知之明少一点儿自作多情。
33.在高潮时享受成就，在低潮时享受人生。兰博基尼，保时捷，这些豪车在低谷时都生产过拖拉机。
34.生活不是高速公路，不会一路畅通。人生注定负重登山，攀高峰，陷低谷，处逆境，一波三折是人生之必然，不可能倒霉一辈子，山穷水尽疑无路，柳明花暗又一村，忍着忍着就应对了，挺着挺着就承受了，走着走着就过去了。
35.哪有那么多天赋异禀，更多优秀的人都在孤独地翻山越岭。要知道，最终使你脱颖而出的，是持之以恒！真正去坚持一件事，时间看得见！
36.在此之前，他们都经历了难以名状的人生低谷，而我们现在三十来岁就想着成名立万，赚够足够的钱，然后“人生得意须尽欢”，尽情的去享受。
37.这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人，和随处泛滥的爱情。唯独缺少的却是爱情里本不该缺失的那份责任感，安全感还有忠诚。
38.坚强的人把困难当成朋友，软弱的人把困难当成敌人。不要只看到别人的一举成名，更要看到别人的十年寒窗。没有十年寒窗的冷寂，就没有一举成名的荣光。易钉进去的钉子，也容易***。困时多想更困事，难时多想更难人。
39.人的的一生，来去匆匆，我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。
40.如果你现在处于人生的最低谷，不要灰心，不要沮丧，这也许是件好事，因为剩下的路只能向上走。
我是被你遗忘的精彩，你却带着记忆离开。
转眼再看那红颜，早就笑靥如花。
有你的地方，我都认为那是最美好的天堂。
承认我没那么坚强，不过是一而再的逞强。
我不能哭，因为我没有悲伤的资格。
你给我的，永远只是一个背影，一个模糊的轮廓。
我们承诺已经不在，谁都分不清黑白。
时间带走了你，却忘记带走了我。
以后的.以后，苦了谁都不能苦了辛苦了半辈子的母亲。
眼前的永远是最好的。
连眼泪都变得奢侈。
每天最高兴的事就是上床睡觉 最可怜的事就是起床上课。
身边的朋友越来越少，我到底是有多孤傲。
只是不愿别人看见自己的伤口,不想让自己周围的人担心, 不想让别人同情自己。
物是人非的旷野里、只有眼睛、还不屈的躲藏离别的脚印。
只要我活着，我就会拿命去爱你。
我陪你、是我听过最温暖的话。
你的笑容是我今生最大的眷恋。
曾经受了伤，连微笑都彷徨。
时间给我施加压力，面对以后我更害怕知道答案。
抬头仰望，才发现没有你的地方 天空也是一样的蓝。
如此深刻却终究颠沛流离, 如此痛苦却还是流离失所。
如果忽远忽*的洒脱是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活。
命运不会同情弱者,把自己变强,就算伤到恐慌。
如果忽远忽*的洒脱是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活。
为何你们会有这么多的伤感。 明知道难过还是要过。
最清晰的声音，是你留给我最美好的回忆。
——《彷徨》读后感(精选20篇)
很可惜，有些人只在自己生命被威胁的时候才了解生命的意义！在法与情的冲突之下，冷漠的社会，无良的媒体，冰冷的'法律武器，假惺惺却还沾沾自喜，这些种种丑态乍现的样子，真叫人作呕……
很多手段极其残忍，动机极其无聊的案子，都是未成年人所为。小孩无知不懂事，但完全是可以学好的，往往“他只是孩子……”，就是悲剧的开始。基本的价值观和是非观应该从小培养，不要光生不养，这是做父母的责任，也是为社会做贡献。但是每谈到家庭教育问题，就会有很多无奈和无解……我个人觉得，人可以没有文化，没有钱，没有社会地位，但是面对孩子，不应该是一个淡漠无心的人。最基本的，父母应该教会孩子善良感恩和爱的能力，还要告诉他什么是错！
长峰对司法绝望了，他将伤痛寄托于报复的渴望，却又彷徨于内心的不安。很难说，最后那声“长锋先生”引起他的犹豫，是好还是坏？需要时间给我们答案，可惜他注定是一个可悲的牺牲品。
这部小说引起了很多关注和讨论，从这一点看，它是成功且有价值的。我想法律的完善需要过程，也是善与恶，法与情的博弈，我虽不悲观，但也不太乐观，更不敢想象若发生在自己身上会有多么痛苦！
无论如何，尽力做好一个社会公民，以后有机会也会尽力做好一个母亲，这也是一个社会人的义务和责任。当然，生活还是很美丽的，而与不公和愚蠢抗争，也是我们面对这个社会义不容辞的责任！
彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的`智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。
生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的`思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建*俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎日子没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
“人都有彷徨的时候。孤独无妨，进退失据，谓之彷徨。”这是鲁迅先生写彷徨的感想，鲁迅先生曾经也是彷徨的。
鲁迅，是一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。
《彷徨》整部小说集贯穿着作者本人对生活在封建势力重压下的农民及知识分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的`人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了鲁迅先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物——鲁迅先生为世人感到彷徨。
无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决中国人的时候，日本同学看不起中国人，他醒悟了中国人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学*的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。
细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。
我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风*卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。
他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起中国血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，打破了固执的铁屋，唤醒了沉睡迷茫的灵魂，这就是一代文豪——鲁迅和他的作品《彷徨》。
周末一口气看完，一句话总结就是“凭什么好人就必须要经过九九八十一难才能取得正经，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛”。
另外有几点个人观点跟大家交流和分享：
1，不知道这样讲会不会太腹黑个人觉得如果把长峰的身份转化为警察的话会更加突出本书的立意。
2，关于告密者，告密者应该是两个人，第一个肯定是诚，第二个告密者应该是织部，从情感上来讲，当他看过长峰寄到警局的书信时从心底就认为应该从某种程度上帮长峰复仇。另外就是他在最后通知长峰的时候以为对方还是像往常一样不会接电话，从而让对方听到自己真正的声音。这也是为什么他会射杀长峰的原因吧。
3，关于大众的冷漠，人们一般只有在这个事情发生在自己身上时才会有所体会，当这个事情事不关己时大家只会把它当做茶余饭后的谈资，就像长峰的信被公开时电视台的`街头拜访所显示的结果一样，但如果这种情况真的是发生在你身上呢？可能最理想的状态就是将来能有N多个和佳美的出现。
4，家庭教育，东野先生的书很多描绘的不仅仅是警察于案件的斗争，更多的是在折射当今社会的问题，比如当家长的都不知道孩子跟什么样的人交朋友，如果当孩子有某些不正常的地方时父母能够给予足够的关怀，那肯定就不会有自杀少女，不良少年的跟风者（类似于敦也和诚）的出现了。
欢迎大家多交流，换书
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不*，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不*与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的`重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种。种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，***才能向前推进！
我依旧相信生活不只有困难和打击，生活给我们更多的成长和感悟，让我们蜕变成更好的自己。我依旧相信生活中处处都有阳光，散射光芒，温暖人间，温暖世人。祝福，为自己祈祷；祝福，为他人送上。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不*，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不*与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的`人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，***才能向前推进！
“人都有彷徨的时候。孤独无妨，进退失据，谓之彷徨。”这是鲁迅先生写彷徨的感想，鲁迅先生曾经也是彷徨的。
鲁迅，是一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。
《彷徨》整部小说集贯穿着作者本人对生活在封建势力重压下的农民及知识分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了鲁迅先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
文章的.主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
我读的黑塞的第一本书是《悉达多》，悉达多证得最终的内心*静之前苦行过，纵欲过，不是天生就充满智慧，他也曾是一位*凡的人。这为作为*凡之辈的我们指出了一条证得内心*静与智慧的可行之路。读了《德米安——彷徨少年时》后亦有颇多感慨:
1、善与恶：我们内心会有一个善的世界，也有一个恶的世界，我们会因为社会道德判断去排斥恶的世界，去讨厌自己恶的一面，从而讨厌、厌恶、不接受自己。你已经知道你的“被允许的世界”只不过是世界的一半，你也尝试着隐瞒另一半的世界。“有纯洁，也有原始的欲望蠢蠢欲动，渴求，想要摆脱欲望，摆脱所谓的恶。”“鸟奋力冲破蛋壳，这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字就是阿拉布克萨斯。”
2、早年好的客体关系的重要性：小时候我们可以从父母等至亲之人这边获得慰藉，我们可以在外面皮，知道有个温暖的地方永远在那里。有了这样的基础，我们长大后能够独立的去探索世界。
3、辛克莱与夏娃夫人：辛克莱的原型是一尊神像，神圣的面具，一半是男，一半是女，没有年龄。神话传说中的夏娃是人类的第一位母亲，代表着母性，对于辛克莱，也代表着他的母亲，她的恋母情结。
4、孤独：孤独是每个人一生中都要经历的一个重要命题，我们不喜欢孤独感，我们会去选择各种手段去逃避孤独感。“人只有在跟自己本身无法相处时，才会产生恐惧。”“到处都是群体生活，到处都有人逃避自己的命运，为了温暖而逃回群体里。”
一个成熟的人没有任何职责，除了这个：寻找自己，坚定的成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路。角色只是附带产生，每个人真正的职责只有回归自己。
一张桌，一壶茶，一丝淡淡的书香，在每个失望的日子，《我们都一样，年轻又彷徨》总会伴着我。在这本书的指引下，我走*了苑子文，豪两兄弟的身边，品味他们那百味人生。如茶，留有清香。
《我们都一样，年轻又彷徨》讲述了20个关于青春，正能量，勇气的故事。每一个为了自己梦想而奋不顾身的日子，都应该被记住，每一天都应该用自己最大的希望和勇气来迎接。
我还记得哥哥苑子文在书中说过：这是最好的年纪，你已经不再是个小孩子，可以勇敢地做自己喜欢的事。又因为年轻，即使做错事，也会被原谅。所以啊，时间别花在犹豫和畏惧上，考虑清楚了就去做。人生没有那么多。“如果”和“万一”，要时刻保持渴望和战斗力。是啊，青春哪有那么多时间用来后悔，害怕。所以，从现在开始用心过好每一天，毕竟只有一次啊。
记得初一第一次月考的时候，考的特别的不理想，连续几天，整个人都处在消极的情绪中，直到拿到这一本书，作者也曾经历过类似的事情，可他们最后摆脱了消极情绪，梦想在支持着他们，在高考的巨大压力下，他们不忘初心，依旧坚持自己的“北大梦”从他们的文字中，我看出来这个梦想一直在支撑着他们前进，最终梦圆燕园。受到他们的启发，我开始收起一蹶不振的样子，换上奋斗，努力的决心。在这过程中，虽然累，但是很快乐，因为我也在为心底的小小梦想而努力奋斗。
读完这本书才发现，他们同样不是神的孩子，他们也曾身材臃肿，也曾不讨人喜欢，然而最后减肥成功，成为了两个阳光帅气的大男孩；他们的成绩也不是一直优秀，弟弟子豪因为北大自主招生失败，也曾跌入谷底；哥哥子文的'成绩一直没有弟弟的好，也曾反思过。也许梦想有时遥不可及，但你可以一直向上，向前。
文中最令我感动的不是负能量小姐的故事，也不是远方先生的故事，而是作者自己的故事，他们也有不好的时候，也有重大考试失利的时候。但看现在的他们，北大生，创业了自己的品牌，谁曾想过他们一样跌倒过，颓废过，但他们依然互相鼓励，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
在成长的旅途中，有欢笑，有泪水，有顺境，有挫折。我们是否应该像他们一样怀揣着自己的梦想，去狠狠努力一把，毕竟我们都一样年轻又彷徨。
根本没有法子为这本书打上任何的星级评价。
当在小说开头我看出是关于未成年人违法的事件后，一度是想放弃继续阅读的。这是现实，我们的法律并不健全，在我的心中现实是无解的。于是我又忍耐不住想知道这样的事情究竟要怎样解决。直至到到最后，才知道什么是彷徨。
我内心也是希望长峰先生能够将凶手杀死的。在他持枪对准目标的时候我希望那一枪快点来临，凶手就在那里，让他知道绝望与死亡的恐惧滋味，所以那一霎那我是多么的痛恨和佳子。如果不是她。
但是我们又有什么资格呢？正如长峰所说，我们的冷漠与事不关己，何尝又不是造成快儿和墩也这类禽兽的帮凶之一。什么也不做的我们，有什么资格去责怪想帮助长峰先生的和佳子呢？或者如她所说的在法庭上奋战，让世人更能记住这个案件，还要好吧？
我也知道为人父母很艰难。看到为自己的孩子强词夺理辩护的父母时，可悲又可叹。但这不是孩子可以违法的理由啊。因为时间发生时，大多数人都只关心凶手的一切关系，关系凶手能否改过自新，能否为社会重新接纳。那被害者以及其亲属所受的伤害和痛苦呢？却往往被忽视。最*发生的留**生被害案件也是这样的，竟然还有辱骂被害女生“嘴贱”，女生母亲利用女儿、养育女儿方法不当这样的话语出现。他们的错难道是需要失去生命、需要失去珍爱的女儿来作为代价的？而这些所谓的错是真实的吗？那杀害他人的凶手又凭什么可以继续活下去？
这是我现在看完《彷徨之刃》的想法。结尾是压抑而悲愤的。或者我要重新审视自己冷漠的态度，检视自己对待他人的意见是否真的合适。
我无法打星级评价，因为真的很难过。
鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。
在恶势力面前，他决不妥协；在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，原名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。
一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公（狂人）对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。作者的小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。
《彷徨》是鲁迅的`另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍，是大家看见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇小说描述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。作者用包含同情的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽！
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身幸福不能自主，悲惨地度过了一生。
鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……
最早听到《彷徨》一名是在学《祝福》的时候，《祝福》中的祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的单知道下雪的时候有食吃，会到村里来，我知道春天也会有，“这在鲁镇早已听腻了的诉苦声里却包含着祥林嫂无尽的痛苦与悔恨，可这又说明了什么呢？难道祥林嫂的悲剧不正是封建式会所一手造成的吗？
而《在酒楼上》中的吕纬甫，一个飞了一圈又飞回来的小角色，在封建社会的压迫下无聊、窒息、颓废。
鲁迅在彻底的反封建、反传统，那么他便不会放过对卫道士们的批判，《肥皂》中的四铭，一副道貌岸然的样子，对行乞的女乞丐心存怜惜，并心存称赞，其为孝女，还想着用肥皂洗涤后，女乞丐也一定很漂亮，封建卫道士的虚伪是无处不在，亲兄弟也如此，沛君对待靖甫的是出于私心，鲁迅将传统卫道士的面具一把扯下来，撕的粉碎而《抓独者》中的魏连更是一个一腔热血，追求理想的人，在封建社会的压迫下步步走向堕落，走向灭亡，死成为它的终结。
人的愚昧，有时有一个眼神足以，尽管爱姑如何厉害，在见犹大人之后，不也乖乖答应了九十元的离婚费吗？
尽管子君为了爱情，喊出”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她，最终被消生抛弃了，于是无碑的救营也成了他最终的归宿，这难道是可悲的吗？
鲁迅总喜欢用极小的事牵引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的独特独立，这也将吸引更多的了解他，爱她。
初次拿到这本书，之前没有听说过苑子文苑子豪弟兄，是看这本书快一半的时候才了解到他们二人的，青春这种东西真的不知道怎么形容，世界上没有如果，看完这本书有一种后悔，有一种冲动，想想自己也是从大学走来的，虽然我的'大学不像大家通常所说的这样是在偶像剧跟被窝度过的，但是在碌碌无为的生活中毫无成就感可言。看到高潮处，还是想要再说一次，如果再给我一次高中，我会拼命努力，考上自己理想的大学……相信很多人在刚毕业之初的时候都会找不到自己的定位，当然我也不例外，即使现在我还是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓励，共同奋斗，永远都能给自己清晰的定位，相信我们大多数人不成功都不是因为做不到，没有很好的去定位自己，没有奋斗的目标，看到这里，怎样定位自己，这恐怕是我们大多数人遇到的问题，眼高手低这应该是大家的通病，有想法才能去实施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永远不知道自己的潜力有多大，不逼自己一把永远不知道自己潜力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能称之为青春了，在我们痛苦、彷徨、劳累的青春路上挥洒我们的汗水这应该是我们所要做的。
一张桌，一壶茶，一丝淡淡的书香，在每个失望的日子，《我们都一样，年轻又彷徨》总会伴着我。在这本书的指引下，我走*了苑子文，豪两兄弟的身边，品味他们那百味人生。如茶，留有清香。
《我们都一样，年轻又彷徨》讲述了20个关于青春，正能量，勇气的故事。每一个为了自己梦想而奋不顾身的日子，都应该被记住，每一天都应该用自己最大的希望和勇气来迎接。
我还记得哥哥苑子文在书中说过：这是最好的年纪，你已经不再是个小孩子，可以勇敢地做自己喜欢的事。又因为年轻，即使做错事，也会被原谅。所以啊，时间别花在犹豫和畏惧上，考虑清楚了就去做。人生没有那么多。“如果”和“万一”，要时刻保持渴望和战斗力。是啊，青春哪有那么多时间用来后悔，害怕。所以，从现在开始用心过好每一天，毕竟只有一次啊。
记得初一第一次月考的时候，考的特别的不理想，连续几天，整个人都处在消极的情绪中，直到拿到这一本书，作者也曾经历过类似的事情，可他们最后摆脱了消极情绪，梦想在支持着他们，在高考的巨大压力下，他们不忘初心，依旧坚持自己的“北大梦”从他们的文字中，我看出来这个梦想一直在支撑着他们前进，最终梦圆燕园。受到他们的启发，我开始收起一蹶不振的'样子，换上奋斗，努力的决心。在这过程中，虽然累，但是很快乐，因为我也在为心底的小小梦想而努力奋斗。
读完这本书才发现，他们同样不是神的孩子，他们也曾身材臃肿，也曾不讨人喜欢，然而最后减肥成功，成为了两个阳光帅气的大男孩；他们的成绩也不是一直优秀，弟弟子豪因为北大自主招生失败，也曾跌入谷底；哥哥子文的成绩一直没有弟弟的好，也曾反思过。也许梦想有时遥不可及，但你可以一直向上，向前。
文中最令我感动的不是负能量小姐的故事，也不是远方先生的故事，而是作者自己的故事，他们也有不好的时候，也有重大考试失利的时候。但看现在的他们，北大生，创业了自己的品牌，谁曾想过他们一样跌倒过，颓废过，但他们依然互相鼓励，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
在成长的旅途中，有欢笑，有泪水，有顺境，有挫折。我们是否应该像他们一样怀揣着自己的梦想，去狠狠努力一把，毕竟我们都一样年轻又彷徨。
《彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，赫尔曼·黑塞，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安彷徨少年时》、等作品享誉世界文坛。1946年获诺贝尔文学奖。
故事讲述的是一个名叫埃米尔·辛克莱的少年自10岁到18岁的心灵成长历程。埃米尔出生于富裕的家庭，上面有两个姐姐，一家人与人为善，信奉宗教，和和睦睦。但在这看似和美、*静的家庭里，埃米尔的生活并不*坦，首先在校外因为硬充好汉，被另一阶层的小混混所控制，违背自己的心性做了一些坏事，这时高他一个年级不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出现了，试图引导他找寻自我，真正的自我；后来他被父亲转往另一城市的寄宿式中学读书。但是他无时不在思念德米安，回忆自己与他的交往，最终在大学注册的'一次偶然的机会再次遇见德米安，并与其一同加入了一个精神团体，他觉得自己很幸福。最终他牺牲在德、俄两国发生战争的战场上，临终时他仿佛对生活的真谛——有所领悟，对变幻莫测的命运有了认识。
小说文字优美宁静，清新如田园的早晨。我一直被作者牵引，往下阅读，直到最后。德米安告诉我们：世界是复杂的，不仅有光明的世界，还有黑暗的世界，不要只看光明纯洁的世界；还需要冲破这个世界的束缚，才能找寻新的自我；我们要听从自己内心的召唤，不要做表层的、虚伪的人。(www.daneiedu.com)未来不管自己的身份是什么，这些都是表面的，重要的是在这个角色里是否找到了渴求的自我，这就是黑塞要表达的“自我”：听从内心，合于自然，找到属于自己的生活之路，然后忠诚于它。
通过读这本书我觉得不管是工作、生活多么忙碌，亲情、友情、如何交织演绎，社会关系中自己自在或者不自在，这些给自己造成的负面情绪都不足以摧垮我们的精神支柱，只有在琐碎繁杂的生活里，找到自己的命运，找到自我，并且在心中坚守其一生，全心全意，永不停息，那么内心就不会迷茫，不会过多的焦虑和不安彷徨，也不会随波逐流。终有一天，命运会掌握在自己手中，就像自己曾经的梦想一样。
很可惜，有些人只在自己生命被威胁的时候才了解生命的意义！在法与情的冲突之下，冷漠的社会，无良的媒体，冰冷的法律武器，假惺惺却还沾沾自喜，这些种种丑态乍现的样子，真叫人作呕……
很多手段极其残忍，动机极其无聊的案子，都是未成年人所为。小孩无知不懂事，但完全是可以学好的，往往“他只是孩子……”，就是悲剧的开始。基本的价值观和是非观应该从小培养，不要光生不养，这是做父母的责任，也是为社会做贡献。但是每谈到家庭教育问题，就会有很多无奈和无解……我个人觉得，人可以没有文化，没有钱，没有社会地位，但是面对孩子，不应该是一个淡漠无心的人。最基本的.，父母应该教会孩子善良感恩和爱的能力，还要告诉他什么是错！
长峰对司法绝望了，他将伤痛寄托于报复的渴望，却又彷徨于内心的不安。很难说，最后那声“长锋先生”引起他的犹豫，是好还是坏？需要时间给我们答案，可惜他注定是一个可悲的牺牲品。
这部小说引起了很多关注和讨论，从这一点看，它是成功且有价值的。我想法律的完善需要过程，也是善与恶，法与情的博弈，我虽不悲观，但也不太乐观，更不敢想象若发生在自己身上会有多么痛苦！
无论如何，尽力做好一个社会公民，以后有机会也会尽力做好一个母亲，这也是一个社会人的义务和责任。当然，生活还是很美丽的，而与不公和愚蠢抗争，也是我们面对这个社会义不容辞的责任！
《彷徨》**收了《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。刘雨辰同学读后感慨良多，并且更加珍惜现在的幸福生活！
鲁迅先生的名字，大家肯定耳熟能详，这个暑假我读了他的一本小说集《彷徨》。《彷徨》共收录小说11篇，其中让我感受最深是《祝福》，也就是大家常说的祥林嫂。
小说讲述的是一年冬初，四叔家新换了一个女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很讨四婶的喜欢，然而不久卫老婆子领着一个据称是祥林嫂婆婆的女人来结算祥林嫂的工钱。很快，四婶就听说祥林嫂被捆起来，塞进花轿嫁给了山里的贺老六家，彩礼八十吊钱全让婆婆用去给小叔子娶媳妇了。祥林嫂本来过着好日子，谁知丈夫因伤寒去世，儿子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活来却大不如前了，而且会经常向别人诉说她的悲惨故事。渐渐的'镇上所有人都能背诵她的故事，也看不起她，最终祥林嫂被赶出四叔家，因生活贫穷而死。
这篇小说对我感触很深，从中体会到了当时社会底层人民的生活痛苦，更体会到当时社会上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那样下场，很大的原因是因为她是一个女人。她之所以被婆婆学给山里人，就是因为女人地位低，没有发言权，把她卖了正好能给小叔子娶媳妇。这在现代看来是很没有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法却被他人称赞，夸他精明。
小说中所发生的一切在我们现在已经不可能发生了，但在当时却普遍发生，所以我们不能浪费现在的好生活，一定要珍惜当下，记住好生活的来之不易。
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中国内地作家，20xx年分别以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成绩考入北京大学（其中苑子豪的数学成绩满分），因为他们积极阳光、健康向上的正能量形象被网友亲切地唤为北大史上最帅双胞胎，引起了媒体的广泛关注。
我记得哥哥苑子文在文中写道:“这是最好的年纪，你已经不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜欢的事；又因为年轻，即使做错事，也会被原谅。所以啊，时间别花在犹豫和畏惧上，考虑清楚了就去做。人生没那么多“如果”和“万一”，要时刻保持渴望和战斗力。”弟弟苑子豪说:“再强大的人也会有软弱的一天，这世上根本就没有所谓的硬汉或者铁娘子，那些都不过是遇到困难比普通人多挺了一会儿的人罢了。累了，就靠一靠，难受，就哭一哭，没什么坎儿是过不去的。相信我，见证你恋爱的，心疼你吃苦的，陪着你长大的，总会有人。”文豪兄弟说:“无论你现在的处境如何，都请不要轻易下结论。好的坚持，坏的请努力，你要看到别人的.光芒，更要信仰自己的力量。我们每一点的付出，大多数的尝试，和所有的等待，都有意义。你要坚信努力的人会有好运气，肯付出就能冲出黑暗，漫漫长夜以后黎明终会抵达。我们都一样，年轻又彷徨。”彷徨会怎样，我们都一样，只要努力，就会冲出黑暗，迎来光芒。
那时候你还年轻，以为别人对你好，别人就一定会对你好；以为只要努力，就一定会有收获；以为牵手就是永远，就是因为年轻，所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就今天动地。时间在让你成长的同时，也让你看开了许多，没什么非你不可，也没什么不可失去，尽管艰难，依然坚强。
在《我们都一样，年轻又彷徨》中，大多数写的是兄弟两个关于生活的感悟和反思。全书共有十个人、十件事、讲述了20个关于勇气、成长与爱的正能量青春故事。每一个无比努力的日子都值得被记住，都需要用最大的努力过想要的一生。我特别喜欢这本书，在每一次阅读的时候都会有不同的感受，在我迷茫的时候，失去目标的时候，想要放弃的时候，我就会想起文豪兄弟，他们给了看这本书的人一丝丝光明与方向，当然，也包括我。
——《彷徨》读书笔记（精选10篇）
最早听到《彷徨》一名是在学《祝福》的时候，《祝福》中的祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的单知道下雪的时候有食吃，会到村里来，我知道春天也会有，“这在鲁镇早已听腻了的诉苦声里却包含着祥林嫂无尽的痛苦与悔恨，可这又说明了什么呢？难道祥林嫂的悲剧不正是封建式会所一手造成的吗？ 而《在酒楼上》中的吕纬甫，一个飞了一圈又飞回来的小角色，在封建社会的.压迫下无聊、窒息、颓废。
鲁迅在彻底的反封建、反传统，那么他便不会放过对卫道士们的批判，《肥皂》中的四铭，一副道貌岸然的样子，对行乞的女乞丐心存怜惜，并心存称赞，其为孝女，还想着用肥皂洗涤后，女乞丐也一定很漂亮，封建卫道士的虚伪是无处不在，亲兄弟也如此，沛君对待靖甫的是出于私心，鲁迅将传统卫道士的面具一把扯下来，撕的粉碎而《抓独者》中的魏连更是一个一腔热血，追求理想的人，在封建社会的压迫下步步走向堕落，走向灭亡，死成为它的终结。 人的愚昧，有时有一个眼神足以，尽管爱姑如何厉害，在见犹大人之后，不也乖乖答应了九十元的离婚费吗？ 尽管子君为了爱情，喊出”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她，最终被消生抛弃了，于是无碑的救营也成了他最终的归宿，这难道是可悲的吗？ 鲁迅总喜欢用极小的事牵引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的独特独立，这也将吸引更多的了解他，爱她。
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。
在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。 当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。 其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。 其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。 每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。 我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。
按摩的方法有很多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地认识自己的长处和短处。对自己的长处能欣悦，不妄自菲薄;对自己的短处能坦然自若，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的要求，对自己犯的错误也能够*心静气地谅解。许多人的烦恼和痛苦，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。 而承受，是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想;是为实现自我的一种磨练;是为寻求迸发所作的自我积蓄。 心理学家有一句这样的'惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物，因为他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么常常自我烦恼？因为我们常常为一个“做人”的大问题捆扰着、折磨着。
学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵快乐的又一条捷径。我们只是一个普通的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会发现，生命的花园里花团锦簇。 这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。 我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，但鲁迅先生虽彷徨却不放弃。在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，尽管遭到失败的打击仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
呐喊彷徨中的25篇小说，大多篇幅不长，描绘的内容也往往是些俗不惊人的小事，但作家却以深邃的洞察力研究并把握某些重大社会事件的本质和一定的.历史时期的时代风貌，从小事中选择和提炼出某些具有生活气息，揭示出具有历史政治意义的深刻时代主题。比如说《风波》描写的是一个乡村禾场上晚餐时的小小纷争，实际上却通过侧面写张勋复辟事件引起的社会反响，从一个不同寻常的角度，别开生面地深刻地批判资产阶级旧民主革命的极端不彻底性。《一件小事》写的是一件很小的小事，却表现了极其深刻的思想内容和哲理。“我”坐在人力车上，看见一个突然横穿马路的老妇人，衣服兜上车把，轻轻地跌倒在地。事情发生后，“我”和车夫的思想行为，显示出极大的差异，一直发展到车夫在“我”的“诧异”之中，主动挽着伊的臂膊向巡警分驻所的大门走去。这时“我”突然感到车夫那“满是灰尘的后影”无比“高大”，“须仰视才见”，对自己“几乎变成一种威压”深感自我的渺小。简略的事件勾画，分外突出的行动描绘，异常细致的心理刻画，构成了一幅对照鲜明的艺术画面，歌颂了劳动人民的崇高品质，批判了小资产阶级知识分子的劣根性。
除此之外，小说中幽默、夸张和讽刺手法的运用的十分巧妙。幽默是一种意味深长的带喜剧性的讽刺，有时以夸张的手法予以揭露，突出社会生活中敌对事物的矛盾所在与可笑之处，使其无可隐蔽，以达到贬斥、否定的效果。
总的来说，鲁迅的小说中喜剧性的兴奋，但主要是以沉郁浓重的悲剧气氛为基调的。讽刺和幽默总是不可抑制地表现出来，并且同悲剧性有机地交织在一起，使人不得不“哀其不幸，怒其不争”。即使像《祝福》这样的悲剧，在沉郁中也蕴蓄讽刺的激情。祥林嫂的悲剧不但成为令人悲恸的渊薮，更化为对封建制度的讽刺利刃，增强了文章的战斗力。鲁迅的讽刺艺术的卓越成就即在于通过形象的描绘，反映当时社会的某些重大的方面的问题。这样子使得小说在沉重的气氛中不失一种具有的号召性战斗意识。
而夸张的手法在《呐喊》与《彷徨》中也较为突出。夸张主要用在细节描写上，以达到讽刺效果和突出人物性格的目的。如：四铭对“恶毒妇”的刻骨铭心；对流氓侮辱孝女的下流话憎恶，而内心却欣赏；儿子无意中吃了他已经看准了的一棵菜心的反感等细节描写，有力地揭露了四铭的本质。
王晖曾经说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧！即使过了这么久，鲁迅仍在影响着一代又一代的人们。
《祝福》是一篇悲郁的作品，这种感觉的得来，得自开篇的最初的那个瞬间，让我们看到一种缓慢有力的叙述，以及一个最为深刻宗体验式的世界中来的疑问与证词。鲁迅先生的目光，不断地被一个非现实世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，带着横眉冷对的冷静和永不餍足的好奇心试图搞懂那套秩序，那个体系，那些埋藏在现实背后的神秘秩序与隐藏伦理;它越过了以人类之力与神抗衡的边界。他当然是一个旧秩序的反对者和新时期的彷徨者，但事实上他更像一个异端称颂者。
即使是一个最刁钻不屑的讽刺作家，都无法用这种非道德的荒谬感去还原那个荒诞残忍的世界。因为故事是在一个既有的伦理秩序完全崩塌的世界里提出来的'(无论是儒家、道家还是佛家，现在都已经统统失效了)，在鲁迅先生看来，非人性的否定之力于是就无法呈现了。这一秩序的崩解是如此恢宏而遥不可及，因此对于心灵的勘探，用以反抗那些最高权力结构与文化形态的方式，就变成了一种不附和，**和基础批判的力量。鲁迅先生以一种极端的尖锐看到了彼时的现实的真实外壳;他知道，一旦内省，就可以了解它的姿态，了解事件和境况的整个外观，以及它们的羁绊和缠绕;然而对他来说，这至多也只不过是一个故事的起端罢了。
我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风*卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还事独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物――鲁迅先生为世人感到彷徨。
无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决中国人的时候，日本同学看不起中国人，他醒悟了中国人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学*的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。
细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。
我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风*卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。
他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起中国血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，打破了固执的铁屋，唤醒了沉睡迷茫的灵魂，这就是一代文豪――鲁迅和他的作品《彷徨》。
今年，我读了鲁迅的小说集，名字叫彷徨。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。
“这便是”彷徨“的来由主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的中国的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。
鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊・彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的.描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊・彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既**时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊・彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊・彷徨》这部书。
这是一对来自北大励志的双胞胎的传奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是从两个将*两百斤的胖子减肥成功，再是两个人一起考入北京大学。这看似传奇的人生引得了多少人的羡慕，当然我也不例外。但在这本书中，他们成功的背后所付出的日日夜夜的努力实在是令人敬佩与称赞。
两兄弟在这本书中写了他们当时的高中生活，与现在的我们一样年轻又彷徨。书中还写了他们的学*经历、学*压力学*方法以及应对一些突如其来的状况的乐观心态与不懈努力。这本书着实让我心情豁然开朗，让我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，都会令我更加坚强。它告诉我，高中生活的'每一天，都值得努力，并且用尽全力，因为只有这样才能让以后的自己过上自己想要的人生。
生活马不停蹄地向前，时间让我们成长的同时，也让我们看开了许多，没什么非我不可，也没什么不可失去。
给我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去参加北大的自主招生的时候，直到铃响的时候他才发现有三科的选择题没涂到答题卡上。那一刻的他觉得老天给他开了个巨大的玩笑，我看到这里的时候也是十分为他难过。多少个日日夜夜的付出，在看错时间面前不堪一击。面对眼看的加分，北大的梦想似乎离他越来越远。但他没有就此放弃，而是在几个月的低谷里摸爬滚打地坚持并且更加努力，终于在高考时还了他一个公道——如愿以偿地考入北大。并在大学期间，与哥哥一起创了自己的品牌且坚持写作、出书。
再强大的人也会有失败的一天，这世上根本就没有所谓的硬汉或铁娘子，那些都不过是遇到困难比普通人多挺了一会儿的人罢了。做努力爬行的蜗牛或坚持飞翔的笨鸟，在最*凡的生活里，谦卑且认真地活着。
这本书里我最喜欢的一句话是：“假如生活给了你一个巴掌，记得要起来反抗。”每一个无比努力的日子都值得被记住，因为总有一天我会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
“人都有彷徨的时候。孤独无妨，进退失据，谓之彷徨。”这是鲁迅先生写彷徨的感想，鲁迅先生曾经也是彷徨的。
鲁迅，是一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。
《彷徨》整部小说集贯穿着作者本人对生活在封建势力重压下的农民及知识分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的'性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了鲁迅先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪
回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走*他吧
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。
鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
《彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时”彷徨”的心情。吕
韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两
个字：无奈。这种”无奈”充斥着他的生活，使他”飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都”织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有”不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种”希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的'路途。我们需要这种”乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的”韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。
可见，这种精神不是每个有”火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠*彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！
——彷徨的句子范本5份
1.不管结局如何，都笑着看，因为这样做，更容易看清楚落幕时的喜剧。
2.走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但，有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是*淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在*淡和安详里流泻。
3.我慢慢明白那种心痛，那种哭泣的感觉。那是我的第一次的痛。
4.逢场作戏和终身不渝之间的区别，只是在于后者比前者稍微长一些。
5.她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，**地回避着我的眼。
6.突然傻乎乎地笑了，彼岸的味道其实一直存在。
7.明明灭灭的时光中，流莺穿柳，明月清风般的段段往事，幻化了几多山抹微云，芳草连天，酡颜若醉……更有，我和你于长河之畔的击节而歌……一切一切，碧波微澜，水逝无声，眉宇间的蝶羽，孤独展翅飞越千年，阅遍沧海桑田，终却空余一缕滢滢情怀，于辗转中委婉难言……
8.有残缺的爱，要困在冰封的心里痛起来才美到极致。
9.我们都是彷徨的孩子。期盼幸福的孩子。
10.以后的以后，我一定会变得越来越优秀，亲爱的，不是为了你，而是，拜你所赐。
11.我想在你想结婚我也想结婚，你爱我我也爱你的年纪遇见你。
12.也许我们还会让彼此欢喜让彼此哀愁。
13.在角落偷偷滴对你说晚安，最后一次的我爱你。
14.思虑太少会失去做人的尊严，思虑太多则会失去做人的乐趣。
15.并不是任何我们想去的地方，就可以到达的`，比如说彼此的内心，始终都是一个遥不可及的远方，即使我始终都握着她的手。
16.每个人都会离开你，就连每个月都来找你的大姨妈也会离开你。
17.即使世界充满尘埃，依旧微笑忍耐。
18.当爱不能完美我宁愿选择无悔。
19.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
20.笑着面对生活，始终不抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
21.昨日成过往，泪盈眶，情难忘。梦中犹记那摸样，断桥边，正彷徨。
22.可以后我们疏远，*惯新环境的我们，会否再也找不到那点温存?
23.在这条叫做人生的道路上，发现仍旧是自己一个人在走着，一个人，在跌倒中成长，在迷惘中坚强，在落寞的世界里独自彷徨。
24.成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧的长大。
25.他曾那样深刻地爱过我，爱到可以把他生命里最沉重的秘密也说给我听，爱到可以将所有的脆弱尽情在我面前宣泄。我一度以为那就是生存的意义，像是赖以呼吸的氧气。
26.独自彷徨在午夜的大街、谁明白我心碎的滋味。
27.说过要留长发，可还是熬不过夏天；就像说过要一直喜欢，却敌不过时间。
28.人生漫漫路，总在生命的关键时刻会不停彷徨。
29.我不需要承诺，不需要奉承，不需要谎言，不需要伤害。我所需要的，也只是爱与陪伴。但你能给吗？
30.那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。
31.因为一直爱你，我却忘记了爱自己一点点。
32.依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
1. 我是一个被爱深深损害过的人，天天老是流到午夜时候，既然当初你不能在给我一点点温存，为何又曾经爱我爱得那么当真，让我信的那么深，现在却放开而走，
2. 我在黑暗中远望，又在等候中彷徨，只有一点星光就可照亮我的方向，在我旅途上，你可愿为我把心点亮永远伴我身旁？
3. 有时候，我们在中当机立断，会彷徨失措，会被风言风语和冷嘲热讽中伤，继而会对底本在意的这段情感发生质疑与摇动。然而到底是怎么一回事，我们为什么明明相爱，却还不敢凑*；我们为什么明明不爱，却仍要相拥？
4. 再美妙的也有中空期，有点迟疑，彷徨，更有点猜忌；微微放下，不留余地；调剂善意境从新动身，照旧是那里，他会更加完善，让你不愿离去。
5. 走过性命的逆旅，人间沧桑，谁都会徘徊，会哀伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的凄凉。但，有限的生命不容许咱们浪费那份属于的苦辣酸甜。经历了风寒阴郁的苦砺，才会破茧在阳光亮媚的日子。繁荣落尽是*淡，年度语录，喧嚣之后，仍旧安详。阅历后，日子仍然在*庸跟安详里流泻
6. 漫长旅途上，我曾妄想着与你联袂结伴并肩走。然而，流年沧桑，不解风情，丢盔弃甲，思量成空。你暖和的怀抱，当初毕竟不在我停靠的港湾，在一切都还没来得及，就已告别在时间的转角，旅途上留下一份漂亮的遗憾。常想：假如今生不遇见你，或者日子过得有些*淡，这一切的因果宿命兴许就是上天早有部署。曾经的极致心疼，转身的天边告别，留给我了一世的唯美难过。纵然情深，奈何缘浅，世间情爱，几多美满，眼看着幻想依旧很远，叫我心中有着无处诉说的难言。
7. 明明灭灭的时间中，流莺穿柳，明月清风般的.段段旧事，幻化了多少多山抹微云，芳草连天，脸红若醉……更有，我和你于长河之畔的击节而歌……一切所有，碧波微澜，水逝无声，眉宇间的蝶羽，展翅飞越千年，阅遍桑田桑田，终却空余一缕滢滢情怀，于辗转中委婉难言……
8. 你说此岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春光飘零别阮郎。
9. 时光飞逝，岁月流转，饱经风霜终又回到出发点。只管一路走来创痕累累，身心憔悴。我，终究仍是红尘中一世俗男子，有着放不下的梦想，和斩一直的情缘。固然这段情已把心掏空，泪流尽，却无怨无悔，不忍。
10. 我*惯在晨光中想起遥远的你，那个在将来守候的人儿，是否也会看看那闪耀的夜空里陨落的彷徨？当一天一天促走过，一个人悄悄的寻找，一个人悄悄的咀嚼着的酸甜苦辣，是否还会懂得有一种情义叫做相知相守？每一个回身，每一次深望，那涌动的蜜意滴落眼角
1、不哭泣并不代表我幸福，不言语不代表不在乎。
2、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
3、未来在哪里啊，谁能给我指引方向，一个人太累了。
4、人人都想拯救世界，却没人帮妈妈洗碗。
5、有情换取无情心，一个人的孤单，是我的冷漠还是你的过错？
6、青春梦想，放飞梦想，青春是你的资本；勇创辉煌，自信是你的导航；珍惜时光，年轻助你通殿堂；欢乐开怀，青年应该少忧伤。五四将至，祝您永远有一颗年轻的心！
7、真的不必把太多人请进生命里，太过热情总是不被珍惜。
8、人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏，而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。
9、昨晚的梦境还在脑海，是否你能明明白白的说清楚自己梦境的来意，有山有水，有树有花，有泪有笑。
10、既然落入凡尘，就该遵守凡尘的规则，不惧生死，敢爱敢恨。纵然被烟火呛得泪流满面，也要策马扬鞭，纵浪行舟，孤注一掷，不留后路。
11、我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能应对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷；仅有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣；仅有信心满满的心腔。
12、寂寞的夜晚，一个人幻想两个人的甜蜜，空虚怎度，泪眼怎合，消褪的记忆里，残留着多少曾经的美好。
13、当心里没有执着的追求，是否就成了行尸走肉。
14、人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。生活的真谛，在于拿得起和放得下。那些无关大局之事，没必要锱铢必较，当忍则忍，当让则让。只有具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，才能够束缚住自己内心不安份的念头，*心静气，怡然自得。
15、生活中一半麻烦是由于你说Yes太快，说No太慢！当你好烦的时候，你也许连说YE的力气都没有了。
16、以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。
17、当你感到迷茫的时候，请你抬头看看天边的阳光。
18、很多时候我们并不能体会别人的感受，即使体会到了，也无能为力，心境这个东西仅有自我能够解决，每个人的灵魂都在自我的世界里，孤独地过冬。
19、不知道这样的坚持是对是错，可是除了坚持却什么都不会。
20、人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自我去把它找出来。
21、有时候，迷茫作为一种心情的宣泄，是可以*衡我们的内心的，无可厚非。迷茫，很多时候也如同彩虹前面的乌云和暴雨电影周围的黑暗一样，与美丽精彩同在。总而言之，迷茫也是人的一种神态，一种喜怒哀乐的演绎与诠释，不可或缺。
22、总有一天，岁月会叫你明白，淡淡的岁月里有着浓浓的情怀。
23、坚硬的城市里没有柔软的爱情生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。
24、困又思考人生辞职不辞职感觉比刚毕业的时候迷茫一百倍。
25、我会回来，带回满身木棉和紫荆的'清香，然后告诉你，我已找到天堂。
26、人总要有点念想在心里，未来那么长，不保存一些想法，前方便容易迷茫。
27、迷茫时，坚定地对自己说，当时的梦想，我还记得。
28、我们都有着爱的残疾。我们像是眼睛与眼泪，没有泪的眼睛，是会要干涸的。
29、空空的房间，空荡的心，心中念着过往氤氲的痛。那痛，隔着红尘的渡口，伴着一丝波澜，荡入内心最深处的那片空寂。
30、思念都会跟着时间变得无话可说，情话可以是脱口而出的敷衍，想你却是不能触碰的禁忌。
下雨了，别忘了打伞，湿身是小，淋病就麻烦啦!
不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友!
如果心情不好，就去超市捏捏方便面!
心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪!
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
心中充满爱，看天下美女都是情人。
站在人生的米字路口，我更加彷徨。
老鼠一发威，大家都是病猫。
爱情就像打篮球，有进攻有防守，有时还会有假动作!
钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
打死我也不说，你们还没使美人计呢!
你那么会伪装 叫我怎么忍心拆穿 怎么舍得不爱你
如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭窄，就是我的人格太伟大。
我多想一不小心就与你白头偕老啊。
远看是美景，*看想报警。
愚者坐以待毙，智者坐以待币。
能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。
你快回来，我一人忽悠不来!
不要和地球人一般见识
出来混，老婆迟早是要换的.!
出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
1、走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但，有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是*淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在*淡和安详里流泻。
2、不曾等待，不曾徘徊，其实，我明白是宿命的安排，一副躯壳，死寂而迷茫，找不到风的方向，找不到往日的哀伤。
3、如果我知道我所要错的那么我将会珍惜我拥有的一切，人生不过是得到后失去，然后失而复得的过程。有一些，失去了，仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会：而有一些，错过了一时，就错过了一生。
4、一个人，一世情，就这样彷徨。一颗心，一生爱，就这样绝唱。正因为，爱的如此短暂，才有了我对你不懈的冥想。正因为，爱的如此感动，才有了你霸占了我皈依的慧妄。
5、他的眼神里充满了落寞，望着曾经辉煌而今萧条的城堡，黯然走开。
6、始终于不能很好的感触到一些生涯的中的幸福快活有些迷茫，有些担忧，盼望自己能好好的走下去吧，当前真的要自己一个人了，一个行将步入社会的人心底的一点感想。
7、有时候，我们在爱情中犹豫不决，会彷徨失措，会被流言蜚语和冷言冷语中伤，继而会对原本在意的这段感情产生质疑与动摇。但是爱情到底是怎么一回事，我们为什么明明相爱，却还不敢靠*；我们为什么明明不爱，却仍要痛苦相拥？
8、那些因迷茫而凝结起来的心情，仿佛一首低宛的曲子，不停地吟唱落寂的忧伤。翩浮的惆怅，晃若细长的触角，肆无忌惮地钻入肌肤的毛孔，像藤蔓一样伸展，入心入肺地缠绕，让我们窒息，让我们疼痛，让我们麻木。
9、我的眼泪流下来，灌溉了下面那些柔软的草，不知道来年会不会开出一地的记忆和忧伤失落的，是我，是我用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
10、辗转轮回，又到树叶飘零的季节，零落、破碎，我的天空失去了颜色。
11、时光飞逝，岁月流转，历尽沧桑终又回到起点。尽管一路走来伤痕累累，身心憔悴。我，终究还是红尘中一世俗男子，有着放不下的梦想，和斩不断的情缘。虽然这段情已把心掏空，泪流尽，却无怨无悔，不忍忘记。有人说：喜欢怀旧的人，证明心已老去，而我确实如此，至今仍深深的陷在我们这段情感里，无法自拔。唯有落魄的影子陪伴着我安守岁月，静待流年。真爱无悔，至爱无声，或许你在我心中太完美，我更加迷恋夜色，喜欢把全部的情感都揉进月光里，喜欢一个人在静谧的深夜里守着月光，守着约定，放飞思绪，默念情愫，诉说心事，静静想你，即便有泪水，也熠熠闪光。
12、你的生活必然会遇到这样的日子，备受摧残，在苦闷中彷徨挣扎，你的生活必然会遇到这样的日子，一次一次地错过，一次又一次地放弃。是的，我们的生活必然会遇到这样的日子，所以，没关系，站起来，重新出发，重新正视自己，正视脚下的路。
13、人生需要把握，机会需要掌握，不要犹犹豫豫，不要彷徨徘徊。机遇不会在原地等待，错过就难易再现；好运不会在身边徘徊，错过就难易重现，面对困难挑战，始终相信，希望在前方等待。愿你坚挺信心，把握机遇，做事果断，创造人生精彩无限！
14、走过阳光灿烂的日子，穿越雨幕中的迷离彷徨，依然是孤独的自己，游走的灵魂，还有一颗永远沉睡不醒的素心，自以为时光的沙漏终会将忧伤滤尽，记忆会在光阴的流逝里淡若轻痕，铅华洗尽后一如当初的明媚与淸亮，却不料，忧伤堆积，记忆蔓延，笑的背后是泪，而泪才最真实。
15、我*惯在晨曦中想起遥远的你，那个在未来守候的人儿，是否也会看看那闪烁的夜空里陨落的彷徨？
16、纠结是你什么都想要；彷徨是你不知道要什么；困惑是你不知道你想要的对不对；希望是你知道你要什么并且你知道你有可能得到；绝望是你知道你要什么但你知道再怎么努力你也要不到；心死是你什么都不想要。所以，“要还是不要”，这是一个问题。“到底自己想要的是什么”是个更严肃的问题。
17、我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着彷徨；炙热的风吹来99万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我还是被我丢弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼。
18、摘不到的星星，总是最亮的溜掉的小鱼，总是最美丽的错过的电影，总是最好看的失去的情人，总是最懂我的我是始终不明白，这究竟是什么道理。
19、或者寂寞，唯唯诺诺；或者叛逆，离经叛道，只将自己禁锢在自己的世界里，祈求着虚无缥缈的原谅。
20、迷茫如一团迷雾，让烦恼和你捉迷藏，只有找出烦恼的根源，找到解决的方法，制定计划，迈开步，按计划一步一步往前走，用计划刺破眼前的迷茫，才能破困得智，破茧化蝶，最终走出茫无边际的迷雾，拥抱快乐和成功的曙光。
21、没有解药可以解我们心中的故事，于是我们在彷徨中迷惑，在迷惑中挣扎，在挣扎中痛苦，在痛苦中迷茫，在迷茫中摸索，在摸索中失落，在失落中破碎，在破碎中得到我们所有的伤感……
22、我耗尽所有的力气来放弃，努力剔除你留在我身体中的印记，早已失去的一切，只剩呼吸的残延，如死尸般在荒野流浪，绝望，狰狞而狂妄的笑，粉碎了所有的梦想，我早已透彻，配不上你的空洞皮囊，漫无目的行走，像是盲了心，看不见未来，看不见期许，像是被掏空，找不到记忆，找不到自己。
23、有时候，迷茫作为一种心情的宣泄，是可以*衡我们的内心的，无可厚非。迷茫，很多时候也如同彩虹前面的乌云和暴雨、电影周围的黑暗一样，与美丽、精彩同在。总而言之，迷茫也是人的一种神态，一种喜怒哀乐的演绎与诠释，不可或缺。
24、悲伤在我心里悄悄地落了根，看着人来人往的街道，感觉多么陌生，多么格格不入，以自怜为衣，沉浸在自己的灰色世界，一个人卷缩在角落里，笼罩在暗色里，被寂寞吞噬着，一直在思索活着的理由，泪水在眼眶打转，不是不想振作，不是不想努力，也许我总是有借口吧！
25、漫长人生旅途上，我曾梦想着与你携手结伴并肩走。然而，流年沧桑，不解风情，落花流水，思量成空。你温暖的怀抱，现在终究不在我停靠的港湾，在一切都还没来得及，就已离别在光阴的转角，人生旅途上留下一份美丽的遗憾。常想：如果今生没有遇见你，或许日子过得有些*淡，这一切的因果宿命也许就是上天早有安排。曾经的极致疼爱，转身的天涯离别，留给我了一世的唯美忧伤。纵然情深，奈何缘浅，人间情爱，几多圆满，眼看着梦想依旧很远，叫我心中有着无处诉说的难言。
26、我*惯在晨曦中想起遥远的你，那个在未来守候的人儿，是否也会看看那闪烁的夜空里陨落的彷徨？当一天一天匆匆走过，一个人静静的寻找，一个人静静的品味着生活的酸甜苦辣，是否还会了解有一种情意叫做相知相守？每一个转身，每一次深望，那涌动的深情滴落眼角。
27、心中虚无，拿捏不定，消极颓废，就是迷茫。
28、曾经，彷徨着是否该改变自己的初衷，重新踏上一段新的征程，在徘徊的记忆里，将过去封存。曾经，迷茫着是否该憧憬自己的未来。后来才知道，我应该以一种别样的方式，越过彼岸的河畔，在一声茫然的叹息中，将自己释放。
29、明明灭灭的时光中，流莺穿柳，明月清风般的段段往事，幻化了几多山抹微云，芳草连天，酡颜若醉……更有，我和你于长河之畔的击节而歌……一切一切，碧波微澜，水逝无声，眉宇间的蝶羽，孤独展翅飞越千年，阅遍沧海桑田，终却空余一缕滢滢情怀，于辗转中委婉难言……30、走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但，有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的'苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是*淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在*淡和安详里流泻。
31、季风吹醒了秋天，那些多余的思绪零落，梦想终归虚幻，暮色中烟花易冷，一切终归浮云。
32、有时候，很迷茫的去看前方，明明知道那片海没有你在，却还要固执的踏上火车去追逐那个有你不了解的爱。害怕总是真实的存在，精彩的孤单总是陪伴着我们。终究该明白：不能再在原地徘徊，不能再固执的守着不会回来的，不能再挣扎着看着你的不精彩。
33、有谁能够挽留住那些花朵？听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨夜，那盈盈的绿叶？而我终是做着这个世上最无聊之事，闲看花开花落，徒留伤心往事。
34、总有太多的无奈围绕在身旁，让我们无尽感伤或许只有学会放弃，才能让人不再彷徨。
35、人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。
36、如果我知道我所要错的，那么我将会爱护我领有的所有，人生不外是得到后失去，而后合浦还珠的进程。有一些失去了，好像秋天枯败的花瓣总会有新开放的机遇，而有一些错过了一时，就错过了毕生。
37、你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。
38、因为迷茫而混沌，因为混沌而徘徊，当痛苦全方位的降临，语言也变成了一种累赘。于是我们沉默，我们孤独，我们落寞。寂静地离开繁华，带走所有的痛，一个人疼。
39、我是一个被爱深深伤害过的人，每天眼泪总是流到午夜时分，既然当初你不能在给我一点点温存，为何又曾经爱我爱得那么认真，让我信的那么深，现在却放开而走。
40、我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？上帝回答：把自己弄的疯掉。我就像那漂流瓶中的纸条，前途一片光明，只是没有出路。
41、别把人生想的太难。走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是*淡，喧嚣之后，依旧安详。
42、我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过。
43、青黛色的烟霭笼罩在银白色的晨曦中，迷离在眼前的时候，天亮了，那么我看闲花开花落的时光还有多少？人生本没多少日子，除去我偶尔的伤感，这个该有的人生应该不是个错误。
44、我总是忘记自己的承诺，一遍一遍的对自己催眠。
45、抬头仰望，零星点缀着亮光的夜空，环顾四周，空空荡荡的房间再也找不到一丝你的气息！那关于你的画面就好似天上那零星的亮光时不时地出现在我的脑海里，可是那空荡的心房明确的告诉那已是回忆。
46、很多时候都是迷茫于自己的生活，找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的事情。
47、一直于不能很好的感受到一些生活的中的幸福快乐有些迷茫，有些担心，希望自己能好好的走下去吧，以后真的要自己一个人了，一个即将步入社会的人心底的一点感触。
48、再美好的情感也有中空期，有点犹豫，彷徨，更有点怀疑；轻轻放下，不动声色；调整好心境重新出发，依旧是那里，他会更加完美，让你不愿离去。
49、机会需要把握，人生需要掌握。不要犹犹豫豫，不要彷徨徘徊。机遇不会在原地等待，错过就难易再现；好运不会在身边徘徊，错过就难易重现。面对困难和挑战，要始终相信，没有不会放晴的雨天，也没有走不完的险途。只要希望之火不灭，前方的道路就不会一直黑暗。
50、我在黑暗中眺望，又在等待中彷徨，只要一点星光就可照亮我的方向，在我人生旅途上，你可愿为我把心点亮永远伴我身旁？
51、我*惯在晨曦中想起遥远的你，那个在未来守候的人儿，是否也会看看那闪烁的夜空里陨落的彷徨？当一天一天匆匆走过，一个人静静的寻找，一个人静静的品味着生活的酸甜苦辣，是否还会了解有一种情意叫做相知相守？每一个转身，每一次深望，那涌动的深情滴落眼角。
52、我心里空洞洞的，我感觉到好象全世界都抛弃了我孤独，寂寞，失落、无助将我压的喘不过气来，我好想逃，逃到另一个世界去。
53、或许我们也很努力地追求过，很认真的探索过，细致地勾勒未来的蓝图，虔诚地浇灌希望的嫩芽……可是风雨说来就来，那么多的寻寻觅觅之后得到的是什么，依旧凄凄惨惨戚戚。
54、一年又一年的时光抬高了头顶仓皇的天，一季又一季的雨水冲刷了脚底混乱的城。乌云密布，天光逃窜。你说，世界会从此静止无声么？
55、回首过去，我万般无奈，展望未来，前途又总是很渺茫。玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。我沉默，不再离去……
——《彷徨》读书笔记 (菁华6篇)
《彷徨》透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着*的传统文化及其陋*，是一本由字组成的20年代的相集，细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹，愁如书名，正是彷徨。人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。无论故事情节有多精彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围绕着彷徨一词，在不同的情景中体现出这种与犹豫不决或后悔联系在一起的心情。
鲁迅先生的这11篇小说中每篇均能寻到彷徨的轨迹。
在《祝福》中的祥林嫂是一个曾有希望最后又幻灭的妇人，失去丈夫儿子，亦没有梦想和目标，就这样碌碌无为地面对着冰冷的生活无止境地彷徨下去，直至死神的怜悯。
《在酒楼上》写的是"我"的旧同事吕纬甫，叹说人匆匆一生，生死只是一个圈的起点跟终点，挣扎无效，摆脱不了，对人存于世的意义感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一种洗掉污迹的东西，但社会上的病态又如何洗掉了，社会的陋*想求变却无力，为国家的前景感到彷徨。
《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中，想说的只是想打破人们传统又不切实际的迷信，但在根深蒂固的基础下该如何连根拔起植入新苗呢，这也是对社会的前景感到彷徨。
在《示众》中，主角不是被示众的人，而是围观的人，不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。只是要看，便看了，这种不正也是*人长命百岁的恶*吗，彷徨的也是如果改变这个患病的社会。
在《高老夫子》中，以为借高尔基的头衔便高大起来，往日的朋友不能与自己相提并论，实际上还是那胸无点墨高夫子，无论把一只猫打扮得怎像狮子，它还是一只猫，本质上并不会改变。
在《孤独者》中，魏连殳跟吕纬甫有所相似，只不过魏连殳最终以死去诉说人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活让人有所觉悟，可明明这一刻已觉悟，可一转弯又陷入彷徨中，反反复复何时才完，生始死终，借死逃避彷徨或者也不失一个好方法。
在《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不单是为弟弟的病而愁，更有从最后看出是否可以把弟弟抛出街外以免传染自己传染性的内心矛盾，两种思想的激烈搏斗便是想透示对人性的彷徨，犹豫不决不是兄没有情，而是为情死的觉悟并不是人皆有之，敢献出的固然是伟大，不敢的亦属人之常情，何来对与错。
在《离婚》中，一个乡下妇女以泼辣震慑众人，但在有势的官一声下变得惊慌失措，强烈的对比全因*的制度上，两千年来*均是封建统治制度，这种专制性压得人们不能畅所欲言，为国忧心。
彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。
《彷徨》中的人物走的是一条明显的下行路线，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美好信念的消亡而呈现；在作者有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种悲剧显然无法抗拒；读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消除的么？人群之中，种种畸形的集体无意识，仅仅只是一个“国人劣根性”所能概括？
可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在。对于*社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位；假如鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状态的书写；那么当时过境迁，阶段作品或伟大作品只能成为博物馆艺术，而不可能成为穿透漫长时光而丝毫不减其光彩的长河作品；而我们的中小学教科书或教科书式的所谓权威评论似乎正在做着这样的事，对鲁迅作品的解读和阐释仅止于阶段作品，却将鲁迅其人捧至神圣而不可撼动的地位，于是神坛上的鲁迅变成了一幅刻板的木刻像，黑白分明没有血肉。而在这样集体强迫性的膜拜之后，当我们重新构建自我价值体系和评判体系的时候，对鲁迅的态度便有了两极分化的趋势：奉若神灵越捧越高，或视为垃圾踏上一万只脚。鲁迅早在几十年前便提出了“骂杀”“捧杀”之说，却在身后无数追随者和抨击者的捧与骂中愈显面目模糊；《灯下漫笔》中说*人从来没有争取到作为人的价格。
所以，在这一篇的阅读笔记中，请允许我把鲁迅扔进垃圾筒。此刻我们要的只是《彷徨》，是那一群人的生存状态中所映射出人类的种种不堪和困境，而不是以叙事内容去鉴定叙事者骨头的硬度思想的深度批判的力度从而给叙事者冠以带了一个又一个“家”的冗长头衔。
我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风*卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和*最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几*成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的`选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广*的化身呢？在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。（）两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广*相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天*向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁。路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢？我们有任何实质性的进步吗？只能慨叹一句伟人已逝！
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗？真的有前方吗？那又在哪里？
二十年代的*，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说：‘寂寞新文苑，*安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，（表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。
鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。
在恶势力面前，他决不妥协；在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。
一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公（狂人）对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。
《彷徨》是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、（）残忍，是大家看见世人真面目。鲁迅用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深沉的爱国之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇小说讲述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅用包含同情的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽！
祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫开始，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满意。祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这个善良而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身幸福不能自主，悲惨地度过了一生。
鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……
今年，我读了鲁迅的小说集，名字叫彷徨。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。
“这便是”彷徨“的来由主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的*的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。
鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当*农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧*农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
——彷徨读后感 (菁华6篇)
我是谁？
我在哪儿？
我要做什么？
在这世上，究竟何为对？何为错？
而我，又该如何选择。
是光明，还是黑暗？
是天堂，还是地狱？
徘徊于纷乱的世界迷宫里，纠缠于形色的茫茫人海中，哪个才是真实的我？
我，不断的寻找着……
出生并成长于"光明世界"的辛克莱，偶然发现截然不同的"另一个世界",那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现了，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候出现，成为他的引路人。
每个人自出生起就在寻找自己、塑造自己，但我们却在迷茫中不断打转。孤独、寂寞、别人的不解、来自四处的诱惑……种种皆围绕于我们身边。像是一根根黑布条紧紧的缠住我们的眼，使我们看不清抵达自己内心的道路。
痛苦地呐喊，为何听不到一丝声响？艰难地伸出双手，为何感觉不到自己的模样？我究竟是光明天国的幸运儿，亦或是连接暗黑世界的.地狱使者？美好的外表究竟是内心的写照，亦或是压抑内心暴乱的最后一层伪装？真实的自己究竟是什么样的？
世界把你的棱角一点点磨*，把每个人变成相同的样子。但每个人不可能完全相同。世界喜欢那些按照它的标准生产出来的完美的人，但这并不意味那些"格格不入"的人就无法立足。有些人疏于思考，懒得为自己的行为把关，只求不违反别人的禁令，这无疑符合生活规律，但却丧失了自我个性。有的人仍坚信自己，奋力打碎了周身的一切，如鸟般破壳而出，发现真实而独特的自己。
每个人都有不足，但这并不是决定一切的巨大的缺点。兼具优与憾的你才是真实的你、独特的你。不必因为一点小瑕疵就否定自己，不必想方设法地去伪装、去掩饰，从而让自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虚假的自己中。并不是你只要比别人差上一些，就真的会有一把枪把我们从这个世界上扫除。每个人都是无可取代的一个点，世界的现象在这个点上交错相遇，仅仅这么一次，此后不会再有。所以每个人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每个人的生命代表一条通向他自己的路，代表他在这条路上所做的尝试，代表他在这幽微小径中得到的启示。"
人人都尽其所能地寻找自己，哪怕真实的自己可能有着诸多缺陷，但要学会接受缺点，正视它们，因为它们的的确确是我们的一部分。
放下*时令自己痛苦到窒息的伪装，包容自己的一切，回归自己，然后轻装上阵，不断前行……
《我们都一样，年轻又彷徨》是北大最励志双胞胎苑子文与苑子豪合力所著。初闻兄弟俩的名字在一档综艺节目里，刚出场时我以为他们俩是同一个人，结果节目组对他俩进行了不同的访问。这时我才睁大眼睛看节目下方的标题“北大双胞胎兄弟——苑子文苑子豪。”
这本书分为两个部分。前半部分由苑子豪执笔，原因是哥哥“让贤”，所以后半本由苑子文书写。我喜爱这本书不因为它华丽辞藻，不因为它*易*人，因为它收藏过往。
青春，这个充满喜乐哀愁的字眼，同时又温暖着我们的文字。对于我来说，我的青春才刚开始。哦不！已经开始了。从初一就已开始，从褪去身上青涩开始。
我，相貌**，小家碧玉一枚，挑食，兴趣不多，喜欢一个人呆着，又很依赖他人。四年前，踏着清晨第一缕阳光步入初中校园，翻开人生新篇章。我当时进入班级，空位所剩无几，不得不在一男同学旁落座。四周瞅瞅，小学同学离了我一个“漂洋过海”的距离。我的同桌易害羞又腼腆，这实在与他高大魁梧的外貌不相符。再后来认识了一群好朋友，至今还有联系。苑子豪以小欺大，顽皮的多，每每都让哥哥谦让着，爱护着。他们“巧记吃饭”的那一章节，孩童的天真与兄弟情谊的深厚，让我忍俊不禁。我想到了初中那些二到无法用语言形容的事，只能给个眼神自己体会，走个路能撞树上，全班被罚晒太阳一片人中暑……
时间是世间最快的东西。
三个柳絮漫天蝉声如翡翠般碧绿的夏天以及三个大雪皑皑树木如枯柴的冬天过去之后，我们毕业了。毕业了……
然而，让我印象最深刻的是书中那二十个好友们的经历。远方先生是理科生，他的成绩足以上清华大学物理系。可是当高考考场铃声响起那一刻，他的英语答题卡还未填。后来他只去了一个不错的二本院校。高考前他与苑子豪约定，他去清华，子豪北大，横扫天下！这些在现在看来都成了一场笑话吧。每个人都会有一段异常艰难的时光，挺过去，人生豁然开朗；挺不过去，时间会教你与困难握手言和。人生不如意事十之八九，再见，远方先生！
在逝去的高一日子里，我得到了许多也失去了许多。被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，到提防背叛你的人。原谅，但不遗忘。知心朋友无须多，一两个足矣。但愿我能如书中所写：好的请坚持，坏的请努力，你要看到别人的光芒，更要信仰自己的力量。
青春是一场大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我们都长大了。经过谎言，承受欺骗，*惯敷衍，忘记誓言，放下了一切。既然无法得到，索性就放手成长。年少的忧伤是人生必经的花园。
眉毛上的汗水，眉毛下的泪水，你总得选一样。
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的`教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建*俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎日子没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
《彷徨》是我国现代最伟大的文学家鲁迅先生的作品。鲁迅爷爷写小说多用辛辣笔调讽刺当时的*派。这部小说集有十个小故事，每个故事都蕴含深刻的意义，都让我叹为观止。因为本人水*有限，不宜篇篇俱到，所以挑选自己印象最为深刻的一个故事来谈点自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公为四十多岁的女长工祥林嫂。故事起初阶段，祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福美满的家毁了。于是她被鲁镇的人视为丧门神，没有人愿意接*她，更没有人同情她。她无依无靠，对人世间没有了半点念想，最后自杀了。
为什么祥林嫂在遭遇不幸后不仅得不到应有的同情反而会不受欢迎呢？为什么祥林嫂要自杀呢？这便是我要探究的问题了。
祥林嫂是不幸的，因为她是在没有丧失劳动能力的情况下就被剥夺了劳动的权利。况且她是个品行端正的人。她本可以得到人们的同情，再找个夫家继续她做长工的工作活下去的。况且它是弱势群体的一员，不应该受到关怀吗？
但是，故事中的鲁四老爷可不这样想——祥林嫂丧了家室是不吉祥的，有些事是不能让她做的，祭祀是一项神圣的作业，再看祥林嫂笨手笨脚，万一打破用具可不得了。既然这个祥林嫂碍手碍脚干不了什么事，还得白吃我的粮食，不如重新找个干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被鲁四老爷这正人君子厌恶了。封建礼教使她相信自己是肮脏的。于是糊里糊涂去捐门槛，想要赎回一个清白的名份。孰不知被寺庙里一群贪财好利的小人，榨干了所有的积蓄，名声还是臭的。
当祥林嫂拖着疲惫的身子从寺庙走向她的“家”——鲁四老爷的宅院时，这个家的大门已经被鲁四老爷严严实实地关上了。
终究，祥林嫂被鲁镇上她以性命相托付的、唯一的“亲人”——鲁四老爷抛弃了！
自杀的念头是在“浑浑噩噩”好几年，实在是孤苦无依才冒出来的。临死前，她极认真地，极庄重地问读书人鲁迅：“你说人死了之后到了阴曹地府，能与家人见面吗？”鲁迅惊愕了：好端端的人怎么会问这样的问题呢？是啊！好端端的人为什么会想死？
活人对这个问题实在很难理解，鲁迅在祥林嫂强大的眼神力量逼视下，慌张地搪塞道：“应该可以吧。”就急匆匆地离开了。
对祥林嫂而言，活着已经没有任何念想了，死就是一种解脱。死后是怎样的生活无从考证。读到此处时，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能与家人团聚。
祥林嫂的悲剧是整个封建社会的悲剧，祥林嫂是封建等级制度、封建礼教的牺牲品。站在今天的角度看过去，好像不可思议，但事实就是那样。
读了《祝福》这篇故事，我觉得生活在现代的我们很幸运也很幸福。我们应该努力学*的姿态，来珍惜当下这自由、*等、公正、法制的幸福生活。
在雨季中彷徨，在彷徨中呐喊，《彷徨》是鲁迅继《呐喊》后的又一部小说集，彷徨也是我人生呐喊的起点，在彷徨中成长，在呐喊中前进。
——题记
回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……
面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。
呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。
展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，*也为此掠过，鲁迅在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；*在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，不都证实了，只有在成长中前进，才能创造奇迹，创造辉煌。
彷徨——从出生到衰老
呐喊——从失败到成功
彷徨与呐喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。
在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与鲁迅的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。
仰望天空，我看见了彩虹，展望未来，我看见了成功。
然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。
彷徨……呐喊……
成长……前进……
彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；
彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；
彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。
彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。
鲁迅的小说集子有三本——《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。
以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书 让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。 《祝福》是《彷徨》中的名篇， 这篇我们高中就学过， 里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的*劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初*农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。 《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。
以上便是我读《彷徨》的感受。
——《彷徨》读后感 (菁华5篇)
第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附*有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。
第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。
第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。
读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46—57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。
当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。
工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的*——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《*戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。
最后，对于爱读书的人，孔老师在《最大的力量是黄三——解读《高老夫子》上》中有醍醐灌顶般的指导：“你们学好了鲁迅就知道，*所有的重要问题都是怎么回事，你好好地读一读*，就知道怎么解决这些问题”。
《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。
回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……
面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。
呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。
展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，*也为此掠过，作者在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；*在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，不都证实了，只有在成长中前进，才能创造奇迹，创造辉煌。
彷徨——从出生到衰老
呐喊——从失败到成功
彷徨与呐喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。
在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与作者的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。
仰望天空，我看见了彩虹，展望未来，我看见了成功。
然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。
彷徨……呐喊……
成长……前进……
彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；
彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；
彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。
彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。
“人都有彷徨的时候。孤独无妨，进退失据，谓之彷徨。”这是鲁迅先生写彷徨的感想，鲁迅先生曾经也是彷徨的。
鲁迅，是一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。
《彷徨》整部小说集贯穿着作者本人对生活在封建势力重压下的农民及知识分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的*劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初*农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了鲁迅先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
在书城的那一夜，我彻夜未眠，却不再彷徨。吃完晚饭后，我和妈妈吵了一架，两人唾沫横飞，互不相让。吵了许久，我口干舌燥，摔门而去。口袋里还有一点钱，我去了24小时书城。我找了个靠窗的好位置坐了下来。这里可以看见月光，古朴的桌子上，还摆着一本鲁迅先生的《彷徨》。
我很快的*复了刚才激动的心情，点了杯咖啡，翻开扉页，鲁迅先生的肖像在凝视着我。翻开正文，细细的品读起来。混乱的时代，战火和硝烟，黑暗和死亡，蒙蔽了当时人们的双眼。鲁迅先生笔下“彷徨”的人们，有的无知愚昧，迷信无能；有的欺压百姓，鱼肉乡邻；还有的消极无求，彷徨一生。《彷徨》和《呐喊》，都是鲁迅早期的作品，反映了当时无知无能的人们生活在黑暗社会的现实。而正是这部经典，能启迪后人，使人不再彷徨。
夜深了，我合上书，凝视窗外，月光静静的如牛奶般洒在桌上，安静祥和，而我的心久久不能*静。看着窗外的行人，彷徨的走进书城，又充实，充满知识智慧的走出。又翻翻书籍：一个彷徨的黑暗时代，被伟人们的火光照亮，无知的人们不再彷徨，走向光明美好的新时代。再看看自己：一个彷徨的我，与母亲吵架，在大街上闲逛，对学*漫不经心……
我决定了：不再彷徨！轻轻地把书放回书架，静静地品完剩下的咖啡，再真诚地向母亲道歉。不能再彷徨了。
一缕月光，一本好书，一个启示，使我寻回真我，不再彷徨。
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走*他吧！
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，*还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠*彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！
——彷徨的读后感通用10篇
我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。
首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导！
《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的.厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。
这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感我们的.心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。
首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导！
《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的'人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。
这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的`智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。
生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走*他吧!
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
《彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗?生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的.时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“正义存在于人心底，还是空洞的条文中？法律保护的是受害之人，还是凶手？”
东野的第n+1本，因为不想透露一丁点儿剧情，所以今天就聊聊这本书所涉及到的未成年人保护法的问题。
几乎所有国家的法律对未成年人犯罪都有所宽恕。相较中国，日本对其保护的更为厉害。最著名的相关案例为1997年发生在日本的“酒鬼蔷薇圣斗事件”。一名仅14岁的少年连续杀死了两名，重伤了3名小学生。还进行了**，寄送挑战信等凶残犯行。而正像《彷徨之刃》里快儿和敦也那两个混蛋一样，他的身份司法程序的保护，严禁被公开。仅7年之后，他就被释放重返社会。甚至还因名义上出版案件相关书籍而赚了一笔版权费。但这次事件也在一定程度上推动了日本司法改革––无罪年龄由16岁降到了14岁，再后来日本也曾判过情节严重的未成年人罪犯死刑。“一将功成万骨枯”司法的不断改进不知还要牺牲多少像长峰这样的无辜家庭。
我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是阴暗到令人发指。他们还没有建立完整的三观，内心却有着不符合年龄的凶残，这种有复杂因素形成的心理会简单的.因为法律的宽恕而改变么？还是他们就有着自己是未成年人受法律保护可以为非作歹的念头？若他们表面承认错误内心仍生长着恶魔的种子怎么办？即使他们真心悔改，曾经犯下的错误带给加害者亲属无可言表的痛苦又怎么算？显然，对这样一群人做出最后的判定，不是单单的法律条文可以改变的。
《彷徨》**收了《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。刘雨辰同学读后感慨良多，并且更加珍惜现在的幸福生活！
鲁迅先生的名字，大家肯定耳熟能详，这个暑假我读了他的一本小说集《彷徨》。《彷徨》共收录小说11篇，其中让我感受最深是《祝福》，也就是大家常说的祥林嫂。
小说讲述的是一年冬初，四叔家新换了一个女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很讨四婶的喜欢，然而不久卫老婆子领着一个据称是祥林嫂婆婆的女人来结算祥林嫂的工钱。很快，四婶就听说祥林嫂被捆起来，塞进花轿嫁给了山里的贺老六家，彩礼八十吊钱全让婆婆用去给小叔子娶媳妇了。祥林嫂本来过着好日子，谁知丈夫因伤寒去世，儿子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活来却大不如前了，而且会经常向别人诉说她的悲惨故事。渐渐的镇上所有人都能背诵她的故事，也看不起她，最终祥林嫂被赶出四叔家，因生活贫穷而死。
这篇小说对我感触很深，从中体会到了当时社会底层人民的生活痛苦，更体会到当时社会上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那样下场，很大的原因是因为她是一个女人。她之所以被婆婆学给山里人，就是因为女人地位低，没有发言权，把她卖了正好能给小叔子娶媳妇。这在现代看来是很没有道理的`事情，但祥林嫂婆婆的做法却被他人称赞，夸他精明。
小说中所发生的一切在我们现在已经不可能发生了，但在当时却普遍发生，所以我们不能浪费现在的好生活，一定要珍惜当下，记住好生活的来之不易。
今年，我读了鲁迅的小说集，名字叫彷徨。
《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范，*安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。“这便是”彷徨“的来由
主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后的中国的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的同情。
鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。
已不知多少次翻看泛黄的书页，这本《呐喊·彷徨》的合订本已在家珍藏了多少年。不同的年龄，不同的时期，看鲁迅先生的作品，会有不一样的感受。
朱光潜先生曾将“此身、此地、此时”作为他的座右铭，而再读本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用这六字概括。
“此身”，昆仲的出身便是在这样的家庭，这样的村落。赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安，哪怕是一个笑容都让人打颤，孩子们也被教导用异样的眼光看人。此时的我仅以为主人公是“迫害狂”，无恶不作。狼子村的佃户因为饥饿吃人，从古到今的'书缝爬满“吃人”的小虫，陈老五、何先生甚至亲生大哥都满眼饥饿。其实，主人公并非无恶不作，而是饱受煎熬。
“此地”，昆仲所存在的这块地已经不像是正常人生存的领域。他日记中的内心独白：“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”，是我印象最深的一句话，开始无法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所处的环境，这种人性的扭曲却又在情理之中。
“此时”，昆仲生活在一个封建而又没有人情味的时代中。苍凉的社会摆在主人公面前，主人公是要被吃的弱势群体，其他人都在伪装，想方设法接*主人公从而达到“吃人”的目的。主人公很无奈也很无助，他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出，也无法逃离，他被困住了。整个社会悄悄在变，人心也在变，“吃人”的方式亦在变，但“吃人”的本质未变。“聪明”的人们学会“借刀**”，他们千方百计折磨主人公，让他的生命消耗殆尽，从而自生自灭。人们会狡黠地笑，他们害怕从“吃”变为“被吃”，他们不会承认“吃人”的罪行。
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的.葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学*适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感 我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
