阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州[注]。
注：沧州，水边，古时隐者所居。陆游晚年住在绍兴镜湖边的三山。
古人评论这首词的下阕，说第一句有三个词用得好，你认为是哪三个词？它们好在哪里？请结合全词简要赏析。
答：这三个词分别为：“未”、“先”、“空”，2分。找对两个给1分，找对3个给2分。这三个词概括力量，含意丰厚，流露出壮志未酬，报国无门的沉痛情绪。1分“未”字表达放眼西北，神州陆沉，妖氛未扫的遗恨；“先”字表达回首人生，流年暗度，两鬓已秋的感慨；尤其一个“空”字，写出了内心的痛苦和失望，也隐含对南宋小朝廷的不满和愤慨。意思对即可，3分。
（江苏卷）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。
清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。
莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
注：堆案，堆积案头，谓文书甚多。
（1）联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）
（2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分）
（3）尾联表达了作者什么样的情感？（3分）
五、10.(1)朋友新居落成；周围景色优美；白己情绪闲适；主人品味高雅；宾主志同道合。(2)选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药)；移步换景，富有层次(由远及*、由外而内)；虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。(3)赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。
阅读下边一首诗，完成（1）—（2）题。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳色青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
（1）诗人为什么见“东栏一株雪”而“惆怅”？请联系全诗作简要分析。
（2）有人认为“梨花淡白”与“一株雪”相重复，主张将“梨花淡白”改为“桃花烂熳”。你对这一主张有什么看法？
答：（1）诗人见梨花而“惆怅”是因为他感到春光易逝，人生短促。（梨花盛开、柳色深青远是春末夏初之景，已暗含伤春之感；“人生看得几清明”便是直接感叹人生短促）
（2）不能改为“桃光烂熳”，因为“梨花淡白”是紧扣诗题写景，如果改为“桃花烂熳”本诗就转成写桃花了。“花满城”也就成了“桃花满城”了。
阅读下面宋诗，完成（1）-（2）题（6分）
北斋雨后①
文同
小庭幽圃绝清佳，爱此常教放吏衙。雨后双禽来占竹，深秋一蝶下寻花。
唤人扫壁开吴画，留客临轩试越茶。野性渐多公事少，宛如当日在山家。
[注]此诗为文同任兴元府知府时所作；文同是苏轼的表兄，北斋是他庭院中的书斋。
（1）对这首诗的赏析，不恰当的两项是[][]
A．*诗与*画本来密不可分，细读文同的《北斋雨后》，可见一斑。
B．庭小圃幽清嘉可人，令文同陶醉，于是他常将下属请到北斋处理公务。
C．北斋可赏奇，诗人曾在雨后看枝头好鸟，待到深秋还可赏玩彩蝶戏花。
D．有禽有蝶增添了生气；"双禽"、"一蝶"乃为对仗所造，数词不必实解。
E．北斋雨后之景与品茗赏画之乐予人"野性"，更令诗人思慕出仕前的生活。
（2）从你所认定的第（1）题的答案中任选一项，说说它为什么"不恰当"？
答：（1）BC（共4分，选对一项得2分）
（2）第二句中的"放吏衙"，是说免了下属的例行参见（恋北斋而推委公事），故B项不恰当。第三、四两中的"雨后"与"深秋"互文见义，诗人观鸟看蝶是同时（深秋雨后），故C项不恰当。（只就其中一项回答。意思对即可。）
阅读下面唐诗，回答后面的问题。
送人归东
温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。何当重见日，尊酒慰离颜。
［注］首联“戍”字，名词，堡楼。颔联“汉阳渡”系长江渡口(旧址属今武汉市)，由此向西北千里，南岸有“郢门山”。
清朝有位文学批评家称这首诗的首联“起调最高”；其意思是，起笔便显露了不凡的格调。请参考这一评价，写出你对首联(“荒戍落黄叶，浩然离故关”)的理解和评价。
答案举例：送友人东归，但见荒废的古堡，凋零的黄叶。这本是充满别愁离绪的场景。殊料，友人心志高远，既不悲秋也不伤离别，于是诗人便以“浩然离故关”奏响了昂扬的主旋律。起笔写深秋送别，却意气洋洋，确实格调不凡，正所谓“起调最高”。
阅读下边一首唐诗，完成（1）——（2）题。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[注]征铎（duò）：装在车立刻的铃。檞（jiě），又读（xiè），树名。枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。杜陵：古县名，在今陕西省西安市东南。回塘：回环曲折的池塘。
（1）前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”。请结合全诗对此加以分析。
（2）“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。
答：（1）①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。②这十个名词所表现的都是具有特征性景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘色，如在目前。（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天色，望见天空上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹——更有早行人）
（2）“明”原为形容词，那里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。
阅读下面一首诗，完成后面的问题。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
①语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？
答：首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人在异乡作客的生疏不适的孤独感。
②后人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。
答：A。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆，显得深沉含蓄。B。本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。
阅读下面的诗歌，回答问题。
待储光羲不至
王维
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。
[注]要欲：仿佛。了自：已经明了。空复情。自多情。
（1）作者根据什么决定友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品作简要分析。
（2）全诗表达了一种什么样的感情？作者是透过哪些具体细节来表达这种感情的？(4分)
答：（1）①天色已晚。②下起细雨。（2分，每点1分。意思对即可。①扣"晚钟鸣上苑"或诗中"朝"、"晚"二字分析作答。②扣"疏雨过春城"分析作答。只摘抄颈联而不作分析的给1分。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）（2）①盼好友到来的期盼之情，或久候好友不至的怅惘之情。（1分。意思对即可。可紧扣诗题中"待"字或体味全篇诗情回答）②清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听是否有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原先是自己弄错了。（3分，每点1分。意思对即可。三点可分别扣"重门朝已启"、"起坐听车声"和颔联作答。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）
阅读下面一首元曲，然后回答问题。
蟾宫曲-九日①
张可久
对青山强整乌纱②，归雁横秋③，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落④，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
注:①九日：农历九月九日，*人素有登高思乡*俗。②对青山强整乌纱：意为自己勉强登高。乌纱泛指帽子。③归雁横秋：应为“横秋归雁”的倒装句式。④金杯错落：酒桌上觥筹交错。
这是元曲作家张可久写的一首被后人称为“清而且丽”的散曲。张可久终生仕途失意，故终日沉湎诗酒世界，寄情山水之间。你认为这首曲中揭示主题的是哪一句？“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”点染了一种怎样的气氛？“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”的描述是否与主题有关？
答：从标题“九日”及全文资料看，本文主题应为重阳佳节，倦客思家，所以“倦客思家”应为表达主题的句子。
“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”点染了一种凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。
“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前歌舞升*的欢乐景象。用从前歌舞升*的稍纵即逝衬托现实中人老白发的凄凉，告戒游子不再留念他乡，而是“倦思”故乡。这恰是主题的最好表达。
——高考诗歌鉴赏试题 (菁华6篇)
阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）
浣溪沙
苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。
注：①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。
有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析。
答：同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。那里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。透过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。
（全国新课标卷Ⅰ）阅读下列这首唐诗，完成8-9题（11分）
发临洮将赴北亭留别①岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
8．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描述塞外景物的角度有何不同？请简要分析。（5分）
9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）
一、8.《白雪歌送武判官归京》是直接描述，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描述了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描述，如“春风不曾到汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威”描述了连年见雪飞的恶劣环境。
9.尾联表达了作者思乡的思想感情。对全诗的抒发有点染和升华的作用。报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。
阅读下边一首诗，完成（1）—（2）题。
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳色青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
（1）诗人为什么见“东栏一株雪”而“惆怅”？请联系全诗作简要分析。
（2）有人认为“梨花淡白”与“一株雪”相重复，主张将“梨花淡白”改为“桃花烂熳”。你对这一主张有什么看法？
答：（1）诗人见梨花而“惆怅”是因为他感到春光易逝，人生短促。（梨花盛开、柳色深青远是春末夏初之景，已暗含伤春之感；“人生看得几清明”便是直接感叹人生短促）
（2）不能改为“桃光烂熳”，因为“梨花淡白”是紧扣诗题写景，如果改为“桃花烂熳”本诗就转成写桃花了。“花满城”也就成了“桃花满城”了。
古诗词鉴赏（11分）（江苏卷）
阅读下面这首宋诗，完成10~11题。
秋兴
陆游
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
[注]①迮：狭窄。
10．根据中间两联，概括作者“愁”的原因。（6分）
11．简要赏析尾联的表达效果。（5分）
【答案】
10．壮志难酬，怀抱未展；中年多病，时光日迫；国土沦丧，战事未宁。
11．以“丹枫”照应“秋”；寓情于景，想象自己将来烟雨垂钓的画面，表达了自己隐逸的愿望，也暗含无奈和苦闷之情。
考点定位：评价文学作品的思想资料和作者的观点态度。潜力层级为鉴赏评价D。
11．试题分析：解答本题之前，应先审题，明确考查的方向，“赏析尾联的表达效果”，“赏析”是考查诗歌的语言，“尾联”又暗示了思考的方向。作为诗歌的尾联和尾句，一般有如下特点：直抒胸臆和以景结情，运用典故和想象（虚写）。
考点定位：鉴赏文学作品的技巧。鉴赏文学作品的语言。潜力层级为鉴赏评价D。
阅读下面一首宋词，完成（1）（2）两题（6分）
清*乐
李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
[注]挼，读ruó，“揉搓”之意。
（1）这首词处处跳动着词人生活的脉搏。词人对“赏梅”的感受因生活阶段不同而不同，请结合词句说明写了哪几个阶段的怎样感受？（3分）。
（2）这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。请选取其中一种手法来说明。（3分）
答：（1）写了三个阶段的生活感受：“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅；“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时悲哀流泪；“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。
（2）例如：采用了比较的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时悲哀流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受构成鲜明的比较，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁情绪。
运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写此刻，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁情绪。（今昔之感和家国之忧）
阅读下面的诗歌，回答问题。
待储光羲不至
王维
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。
[注]要欲：仿佛。了自：已经明了。空复情。自多情。
（1）作者根据什么决定友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品作简要分析。
（2）全诗表达了一种什么样的感情？作者是透过哪些具体细节来表达这种感情的？(4分)
答：（1）①天色已晚。②下起细雨。（2分，每点1分。意思对即可。①扣"晚钟鸣上苑"或诗中"朝"、"晚"二字分析作答。②扣"疏雨过春城"分析作答。只摘抄颈联而不作分析的给1分。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）（2）①盼好友到来的期盼之情，或久候好友不至的怅惘之情。（1分。意思对即可。可紧扣诗题中"待"字或体味全篇诗情回答）②清早就已经打开层层的屋门；或立起或坐下都在倾听是否有友人车子到来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知却原先是自己弄错了。（3分，每点1分。意思对即可。三点可分别扣"重门朝已启"、"起坐听车声"和颔联作答。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）
——古代诗歌鉴赏 (菁华6篇)
相见欢·林花谢了春红
李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
赏析
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。
起句“林花谢了春红”，即托出作者的伤春惜花之情;而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考?
“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨?所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。
换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化——作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂?
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花;泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。
结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的`缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
贺铸
淡妆多态，更的的频回眄睐。
便认得琴心先许，欲绾合欢双带。
记画堂风月逢迎，轻颦浅笑娇无奈。
向睡鸭炉边，翔鸾屏里，羞把香罗暗解。
自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。
几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。
约何时再。
正春浓酒困。
人闲昼永无聊赖。
厌厌睡起，犹有花梢日。
鉴赏
起首二句写伊人虽淡妆亦多姿，初次见面，她用那双明亮的双眸频频回首相见。词人首先写情人的淡装和目光，可见这两点给他留下了很深的印象。郎有情，妾有意，于是便认得琴心先许，欲绾合欢双带。这两句暗用司马相如，卓文君之典，说明二人己目成心许。记画堂句，正面描写了欢会时伊人轻颦浅笑的娇媚之态。接着向睡鸭炉边以下三句写欢会的地点，睡鸭形的熏炉边，绘有翔鸾花纹的屏风内，他们双双好合了。
过片承上，说那次欢会是灯节之时，同时又开启下文，说除灯节外，还有踏青节和挑菜节可以重温旧梦，但过了不见又点出：实际上，这两次都未见到伊人的踪影。几回凭双燕以下三句，用典，写男主人公几次设法与对方联系，但都障碍重重，音信难通。接下来迸出一句约何时再的慨叹。最后四句写男主人公绵绵相思中更觉春浓酒困，所以无情无义地昏睡起来，待到他一觉醒来时，日影仍花梢之上。
【原文】
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。
野心一片湖云外，灏气三秋海日旁。
山阁若逢阎伯屿，方君诗思敌王郎。
【注释】
①咏怀句：谓吟诗抒怀不许重阳节老去。老重阳倒装句式，应读为重阳老。霜雪：指斑白头发。
②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派来给陶渊明送酒的使者。详见善权《奉题王性之所藏李伯时画渊明：采菊》注②。虚令节：言虚度节日，指重阳节。致疑句：谓以致怀疑菊花没有人来欣赏，只好孤芳自赏。按陶渊明赏菊饮酒，引为佳话。此联二句乃借用其意，谓几度的重阳节没有这样欢乐聚会，没有这样饮酒赏菊，实在是虚度了时光，实在对不起菊花。
③野心：闲散之心。灏气：弥漫于天地之间的大气。唐柳宗元《始得西山宴游记》有“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”用此意。三秋：此处指秋季的第三个月，即农历九月。唐王勃《滕王阁诗序》有句“时维九月，序属三秋。”即用此意。
④山阁：指序灯与众友宴集之吴山上楼阁。阎伯屿：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督时，于重阳节日在滕王阁上张宴，与僚属宾朋欢聚。据考证，其时洪州都督虽姓阎，但非阎伯屿。此处将吴山阁与滕王阁并称。方君：与序灯同宴且长于诗的朋友，具体所指未详。王郎：指初唐四杰之一的大诗人王勃。见前，洪州阎都督在滕王阁上宴集时，正值王勃南下省亲，路过洪州，与宴，作《滕王阁诗序》。《滕王阁诗序》是一篇流传千古、脍炙人口的不朽佳作。此处以方君的诗才与王勃并比，自属溢美夸赞与鼓励之辞。
【鉴赏】
九日指农历九月初九日，称重九，即重阳节。吴山在今浙江省杭州市西湖东南，春秋时为吴之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，扬言欲立马吴山，即指此山。这是序灯于重阳佳节在吴山与众友聚宴正值下雨时，次友人之韵而作的一首七言律诗。诗中主要描述仲秋季节秋高气爽，湖天空阔的清新景色。既慨叹自己年华渐老，亦称颂友人诗才高迈。诗中用了不少的历史典故，但尽皆贴切准确，更增诗情诗味。
一、答题基本方略
1.把握标题，参照内容，明确类别、中心；
2.捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点；
3.审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。
二、基本考查内容及对应答题点
（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
包括内容：
1.抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）
②间接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。
2.描写（写景）方法——
比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
（二）内容方面：
设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
（三）语言方面：
设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
（四）综合设问：
1.就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
2.诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）
逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点：
①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；
②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；
③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景；
3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：
①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；
③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2.基本主题：
建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型 的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见 ，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；
2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3.感情色彩：
依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；
安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
四、常用意象
1、 树木类：
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、 花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂
花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。
兰：高洁 牡丹：富贵 美好
草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古代诗歌的表达技巧多种多样，难以穷尽。概括起来说，大致可以分为以下几类：
一、表达方式：
在现代作品中，基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。在古代诗歌中主要有描写、抒情两类。
⑴描写是进行绘声绘色绘形的描画和摹写的一种语言表达方式。它能产生如闻其声，如见其人，如临其境，如睹其物的表达效果。
①写景常用手法：
正面描写和侧面描写。
如：1、李白《梦游天姥吟留别》 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这两句主要是正面描写，表现其高峻奇伟之势； 2、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。
白描
白描在诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受
又如：商 山 早 行（温庭筠）“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”这句诗没有（动词）形容词的修饰点缀，是纯用名词组合，即所谓白描手法。
动静结合
动静的结合往往和衬托相关。它分为化动为静和以动衬静。
《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象，但作者并没有孤立地写静，而是采用静中有动，以动衬静的手法，用“花落”、“鸟鸣”的动景反衬出春山之夜的无比宁静。
虚实结合
在古代诗歌鉴赏中虚与实是相对的，古代诗歌中的“虚”一般有以下三类：神仙鬼怪世界和梦境以及想象之境。如已逝去之景之境，苏轼的《赤壁怀古》“谈笑间，强弩灰飞烟灭”再现了火烧赤壁的史实；设想未来之景之境，如刘永《雨霖淋》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
“实”在诗歌中即为实景、实事、实境。
如：欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残，溪桥柳细， 草熏风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪， 楼高莫*危阑倚。 *芜尽处是春山， 行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙写虚，通过“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象写了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虚实相生，从而将离别愁绪抒发得淋漓尽致。
感觉结合
王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。(视听结合)竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 天色已暗，却有明月当空；群芳虽谢，仍有青松如盖。山泉清洌，淙淙于松石之间，有如一条无瑕的素练，在月光下闪闪发光，一派幽清明净的自然美！
还应该注意描写的顺序如：远*、高低、俯仰、上下、左右、点面等多角度描写等。如《沁园春 长沙》中的景物描写。又如：杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山*景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。描写要有层次性———由远到*或由下而上等。
再如：柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前面两句就是面的描写，后面两句就是点的描写，点面结合。
其他描写手法：细节描写等。
细描指采用工整的细腻的笔法，把描摹对象纤毫必现的绘画出来，笔法细腻，形象丰满。
如：秋 思 （张 籍） “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这首诗写法上最突出的特点就是借助于生动的细节描写传递人物的思想感情。诗中，“复恐匆匆说不尽”是人物的心理活动，“临行又开封”是人物的行动细节，也是人物心理活动的反映。这种生动的细节使抽象的思念变得具体可见，体现了诗人提炼生活素材的工夫。
⑵抒情，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒发。
①直抒胸臆。直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”－杜甫《茅屋为秋风所破歌》
②间接抒情。主要了解景与情的关系：情景交融、寓情于景、借景抒情、触景生情、托物言志。
A、借景抒情顾名思义就是借助景物来抒**感。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。如：钱起的《暮春归故山草堂》“钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”诗歌中一二句给我们描绘了一幅凄清伤感的暮春落花图。描绘出了幽竹在山窗下不改清阴，抒发了作者回归故乡的喜悦。
B、寓情于景
如：从 军 北 征（李益）“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”（[注]碛（qì）：沙漠。）首句勾画了一支远征军队活动的广阔背景：雪后的天山，刺骨的寒风，浩瀚的沙漠。景物雄阔苍凉，有力烘托出了行军的环境气氛。第二句以一曲《行路难》及一个“遍”字，丰富了首句的内涵。而笛声的哀怨与环境的荒凉，更能撩起征人的惆怅和愁思。三、四句承接第二句，由笛声引出了“回首月中”的典型动作。士兵们在月光中望什么？也许是遥望永远也回不去的故乡，也许是望着笛声传来的方向，也许他们相对而视，热泪夺眶而出……全诗是一个壮阔而又悲凉的行军场景，诗中将景色、动作、声音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蕴藉，耐人寻味。
C、托物言志 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是动物或其它事物，常含有的象征意义；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）
D、以乐景写哀情
杜甫——《绝句二首》（其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之“今春看又过，何日是归年”！句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。今春看又过，何日是归年？
E、以哀景写乐情
如：《诗经 采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
F、触景生情
二、运用修辞手法的技巧
双关
在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
唐朝的刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ”这一首诗歌中“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波*浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。
借代
借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果，也可以使语言简练、含蓄。
反问
是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感、引人思考以求共鸣的作用。
如：王安石《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？” 就在末两句使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
对比
把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。
如：高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。
互文 互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等，它的特点是上下文互相呼应、互相补充，它的修辞作用是言简意赅，语意含蓄，节省文字而又扩大了诗文的容量。
如：白居易的《琵琶行》“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关
衬托
为了突出主要事物，先描写与之有关的事物，作为陪衬烘托的修辞方法叫做衬托。这种修辞方法按主要事物和衬托事物之间所呈现出来的关系不同，分为正衬和反衬两种。利用事物的*似条件来衬托另一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。
如：王籍的《入若耶溪》中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是以动衬静的反衬，写出了山林无比的幽静。苏舜钦的《夏意》：“别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”以黄莺婉转的啼鸣反衬深院正午时的寂静、清幽。
顶真
“顶真”也叫“顶针”、“联珠”，就是用前文的结尾(一个词或一个句子)做下文的起头，使语句互相衔接，紧凑流畅，生动活泼。
如：《汉宫秋》第三折[梅花酒]“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，*椒房；*椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”不仅让此曲具有回环跌宕的韵律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。
三、其他技巧
用典：古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句，这就叫作用典。使用典故使诗歌的内容更加丰富。如阿鲁威的《[双调]折桂令 咏史》：问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。 更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。这首诗主要使用的手法就是“用典”。对用典的诗，需要理解典故的含义才能读懂诗。最典型的是课文中辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》，成功地运用了五个典故。
象征 借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或情感。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品艺术形象甚至全用象征手法表现出来。如：《登崖州城作》（李德裕）“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这两句描写了青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密的封锁，重重阻隔之中，象征了自己被政敌迫害的景况，书写了思归不得的忧伤。
借古讽今 在咏史诗中常见，借历史上的事件来讽喻当朝。如：李清照《绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。
垓下歌
朝代：两汉
作者：项羽
原文：
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
鉴赏
《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生? ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮!
读完《垓下歌》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
白头吟
朝代：两汉
作者：卓文君
原文：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
(争议：愿得一人心，白首不相离。)
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!
男儿重意气，何用钱刀为!
鉴赏
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
她不悲啼;连指责，亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
锦水汤汤，与君长诀!
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
他回来了，白头安老，再离不开。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
那一年，春草重生。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
长卿，请等待我。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
从军行
朝代：隋朝
作者：卢思道
原文：
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。*明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白云初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
赏析
《从军行》属乐府《相和歌辞·*调曲》。
在历代众多《从军行》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“*明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北*，左贤代指匈奴的重要首领。“*明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
自“天涯一去无穷已”开始，写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔，感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远，这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名，在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人，对着遥远的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”，诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外，浮云直上五原间”，五原在今内蒙古包头西北，这里写了亲人们在极寒冷的塞外，远隔千里，因此人们只能发出“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲，《乐府题解》说：“关山月，伤离别也”在写征夫思妇的诗中，常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人，谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒，又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟，水寒伤马骨”，冬去春来，在远离故土的异地他乡，将士们度过了多少日日夜夜，“长风萧萧渡水来，归雁连连映天没”雁归而人未归，萧萧长风，行行归雁，蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
“从军行，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《从军行》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。
隋朝统一了分裂三百来年的*，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《从军行》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。
——诗歌的鉴赏 (菁华6篇)
台阶（卢君雅）
一级一级的台阶，
是与青春的告别，
曾经容光焕发的脸，
如今却皱纹满面。
一级一级的台阶，
是与快乐的告别，
曾经幸福美满的家，
如今却痛苦不堪。
一级一级的台阶，
是与低级的告别，
努力攀上更高的台阶，
方才若有所失！
我写的诗歌不是诗歌
在这个沉默的夜里
我不逃避也不思索
只是写着我想写的
说着我想说的
就是在这个夜里
一切冷清安静
一切喧嚣浮躁都已尘埃落定
醒着或是睡着
世界一言不发。光、风、云
该沉淀都沉淀了吧
我做着不是事情的事情
我写着不是诗歌的诗歌
正是这个夜里
面对着一个苍白的.电脑
像是一个苍蝇面对着一片玻璃
前方一片光明，苍蝇无法找到出路
我的身体无法在网络穿梭
每天都查许多诗歌网站
但今天没有，也不知为何
QQ一直隐身。看电影，登陆网站
或者听些歌曲。我麻木着
我也不知道我做的这些事情
到底是不是我想做的事情
我无法弄清白天正像无法弄清黑夜
无法弄清天空，无法弄清星星
无法弄清月亮，无法弄清银河
更无法弄清电脑在思索什么
无法弄清北岛、无法弄清徐志摩
无法弄清赵丽华，无法弄清*时期的风格
无法弄清诗歌在前进还是退缩
一些东西在堕落
一些东西在复活
我无法弄清什么样的诗歌才是诗歌
我做着不是事情的事情
我胡乱写着不是诗歌的诗歌
只有一瓶矿泉水呆在电脑旁边
陪我过夜
《假如我们不去打仗 》
田间
假如我们不去打仗
那么敌人杀死了我们
还要用刺刀
指着我们的骨头
说
看哪，
这是奴隶!
丘逢甲的一首爱国诗
春愁难遣强看山，
往事惊心泪欲潸，
四百万人同一哭，
去年今日割台湾。
“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点，缺乏知识积累，“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候，毕竟还有选项可依托来解读。自20xx年之后，高考诗歌鉴赏题的命题方式改为主观题，令很多学生倍感吃力，诗歌鉴赏这一道题着着实实让学生吃尽苦头。那么，如何提高学生这个考点的得分能力呢?
一、明确考纲要求，抓准要点，解读诗歌
《考试说明》对诗词鉴赏的定位是在“初步”鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。但*十年来高考该题得分一直较低。20xx年高考试卷选用李白《春夜洛城闻笛》，虽然该诗符合命题人所确定的“脍炙人口”、“蕴含哲理”的选择标准，“折柳”寓意也较为浅显，但据抽样数据，诗歌鉴赏*均得分只有2.44分，难度是0.406，得分依然偏低。问题产生的原因固然是多方面的，而很多学生读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题则是其重要原因之一。要提高诗歌解读能力，除了加强考生的文化积累、提高考生文化素养外，还应掌握一些便于操作、能够迅速破译作品思想内容的方法，比如：
1、审清题目：题目在某种意义上是“天机”的泄露者，因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用，抓准题目，也就大体把握住诗歌的思想内容。例如陆游《书愤》一诗，单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。
2、分析尾句：诗歌的结尾方式是多种多样的，但以情结句的方式却有一定的普遍性。这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上，水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。
3、抓重点字词：阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词，则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙，能迅速解读诗歌。如阅读温庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语，则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。
4、抓重点意象：古典诗词讲究意境，而意象则是构成意境的最小单位；古代诗人常用一些典型意象来暗示其感情，如松、梅、鹧鸪、杜鹃、羌笛、浮云等。其实作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，积累了一定的象征意义，如果我们能多掌握一些这样的“公共意象”，则无疑对理解诗歌有极大的帮助的。
当然，以上种种只是把握诗歌的内容一些辅助手段而已，阅读诗歌一定要结合语境进行具体分析。二、仔细分析题目，理清答题思路
1、仔细分析题目，确定答题要点
根据考纲要求，试题的设置一般不会离开对上述四个方面的考查，学生要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。现以
20xx年全国高考17题为例，试题选用王维《过香积寺》，题为：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。这道题要求分析“诗眼”实际上是要鉴赏其语言（即炼字）；所谓“眼睛是心灵的窗口”，“诗眼”也即是诗歌“心灵的窗口”，透过这个窗口我们即可窥见诗歌的“心灵（主题）”。通过以上的理解，我们完全可以确定这样的答题思路：a、诗眼是哪两个字；b、诗眼在句中表达的内容；c、诗的主题是什么；d、诗眼与诗的主题有何内在联系。这四个方面实际上就已涵盖了题目的各个信息要点。
2、加强类型题训练，提炼解题思路
回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：对“问答型”题，要做到“问什么，答什么；要什么，给什么”；对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答。一般说，鉴赏的终点要落在对主旨情感的分析上，这是因抒情言志一般是诗人创作的原动力，任何形象、语言、手法的使用与优劣评价的标准都是以能否更好地“言志”为重心的。笔者通过自己的解题经验，结合试题的参考答案，试拟出几条解题的一般思路：
1、形象：a什么形象+ b形象的基本特征+ c形象的意义；
2、语言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感；
3、艺术手法：a什么手法+表达作用（b句意文意+ c主旨情感）；
4、思想内容：a客观现实生活+ b主旨情感。
以鉴赏诗歌形象为例：骆宾王《蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
问：请具体分析作者所塑造的“蝉”的形象的象征意义。这道题的答案就可以用上述的思路来组织：a（什么形象）“蝉”是清高君子形象。b（形象特征）它虽自身高洁，却受打击，被压抑，“露重飞难进”写蝉因为被露水打湿了翅膀，无法高飞；“风多响易沉”写出因风大，蝉的鸣声被盖住。c（形象意义）从而表现了诗人高洁的品质和蒙受冤狱，有冤难诉，空有壮志却无法施展的悲愤。
三、两点说明
1、试题设问的方式可能很灵活，但一般不离上述几种情况，考生应懂得追根溯源，对号入座。
台阶（吴越）
那是他日夜思恋深深牵挂的台阶啊，
他不满足，他羡慕，他渴望。
他还年轻，他还很强壮，
他还年轻，他还有梦想。
他用生命去积攒，去拼搏，去努力。
梦想一步步成真，
花开了又开，谢了又谢，
转眼多年过去满是离合悲欢。
当初的美想已经实现，事到如今他却有些无言，真的实现了吗？
真的圆满了吗？
茫然不如以前。
人生
是一辆
正在行驶的列车
每一个人
都有属于自己的
起点
终点
有的人
在冰天雪地里上车
裹一身冷气
窗外
是茫茫的雪源
是阴冷的天气
窗内
是瑟索的身影
是冰冷的心情
有的人
在春光明媚中起程
带着惬意的心情
车外
是阳光灿烂
是花香鸟语
车内
是眉飞色舞
是歌声四起
不管你
在何种天气下动身
也不管你
在哪个地点起程
既然上了这趟列车
你就别无选择
做一个
能顺利到达终点的
乘客
列车
一路前行
上上下下
会有许多的人
在你眼中
他们都是过客
就像你在他们眼中一样
这里有缘份
但这里更有经历
有幸
你们同行
成了朋友同事
乃至亲人
就算没有这种缘份
你们
也会因为擦肩
让旅程
多一些活力
啊
世界偌大
天地偌宽
人生偌短
能踏上同一辆列车
是偶然
但你们都将画完自己
旅行的路线
又是必然
请珍惜
每一个和你同行的人
不管他上下车的地点在何处
也不管你们是不是有缘份
因为
列车的速度很快
生命的路程太短
启程时
你有父母有亲朋送行
但当你到达终点
却不知是谁来迎接
这是事实
不以你的意志为转移
——诗歌鉴赏优选【10】篇
鉴赏诗歌形象
考点分析
诗歌的形象指诗人借以表达思想感情的物象和画面。它常常是抒情诗的抒情主人公，如《春夜洛城闻笛》中的李白的形象；也指诗歌所塑造的人物形象，如贾岛的《题李凝幽居》中的隐者形象；更多的则是指诗歌中所描写的自然景物或物象，陆游的《咏梅》中梅的形象。有时抒情主人公的形象和诗歌塑造的形象是同一的。而这些形象往往是熔铸了作者思想感情的事物，所以它们往往被叫做“意象”。有的诗歌有一种意象，如柳宗元的《江雪》中的渔翁，有的诗歌有多种意象，如白居易的《琵琶行》开头为了渲染一种离别前“醉不成欢惨将别”的凄清的意境，分别用了“夜”“秋”“枫叶荻花”等意象。诗人的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成一种耐人寻味的艺术境界，就是“意境”。
意与境的交融有三种不同的方式：一是情随境生，是诗人生活中遇到某种物境，忽有所悟，产生思绪，于是借对物境的描写把自己的情意表达出来，达到意与境的交融。如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这少妇的愁是由陌头柳色触发的，又是与陌头柳色交织在一起的。这是诗中人物的随境生情，诗人自己随境生情，达到意境一体的效果。二是移情入境，诗人带着强烈的主观感情接触物境，把自己的感情注入其中，又借对物境的描写表达出来，客观的物境也带上了诗人的主观情感。杜甫的诗《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人带着“战争给人民带来的灾难”这一主观感受，看到“花”和“鸟”，便用它们表达了出来，形成了一种水**融的意境。三是物我情融，诗人内心的某种主观感情与所看到的客观事物自身的、人们公认的情意恰相吻合，于是物情与我情融合起来，达到了某种有机的整体的意境。陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，都是这种“物我情融”例子。
了解了以上关于意象与意境的相关知识，再看高考对诗歌形象与意境的考查，就感觉有据可依了。高考一般从以下几个方面来考查诗歌的形象：⑴分析诗歌中用了什么形象；⑵说出形象的基本特征；⑶形象的意义。
【高考金题】
１、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（20xx全国II）
南柯子
王炎
山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。
［注］①三农：指春耕、夏耘、秋收。
上阕中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面？作者写这句诗是为惜春伤怀吗？为什么？
［解题指导］这道题考查的是对画面内容的再现，属于“什么形象”。解答这类题目，首先对整首诗歌有一个大致的了解；其次是对画面本身有一个准确而全面的把握；再次是选用准确而简洁的语言作答。这首词咏叹了农民的劳动生活，流露了与之声息相通的质朴而健康的感情。上阕以景语起笔，山色昏暗，乌云密布，寒雨将至。数枝娇花映入眼帘。但接下来却劝人勿惜花、莫惆怅，不同于常笔。下阕又宕开去，将笔触伸向阡陌，写不避风雨劳作的农人，遂引发了“人间辛苦是三农”的感叹。表达农民“要得一犁水足望年丰”。把握画面形象、内容，要准确理解“幽艳”和“湿啼红”这两个要素，“幽艳”指代鲜花，“湿啼红”是露水打湿了鲜花，鲜花红艳、惹人爱怜之意。在理解了形象之后，是否惜春伤怀，就十分清楚了。
[答案]一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。不是为惜春伤怀。可以从两个方面看出：一是作者接着“数枝”句说“莫为惜花惆怅对东风”；二是在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。
２、阅读下面这首诗,回答问题.(20xx山东)
晓上空泠峡①
王闿运②
猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。
[注]①空泠峡：在湖北宜昌市东南长江上。②王闿运（1832――1916）：*代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负，然而屡遭挫折，于是绝意仕进，归而撰著授徒。
本诗前两句描写了怎样的情景？
[解题指导]本诗考查鉴赏古体诗歌的形象的主要特征。答题时，首先要明确诗歌的主要内容，理解内容时要注意题目和注释所提供的有效信息；其次锁定答题范围――情景；然后准确而全面地把要表达的内容说出。这是一首借景抒情的小诗。题目是《晓上空泠峡》，是写沿空泠峡溯流而上的所见所感。本诗前两句描写拂晓时猎猎的风声和客中行船溯流而上的艰难，为抒写情怀作铺垫。第三句表面上说诗人惯于常年旅途奔波，已经不知道为风浪发愁为何事，表现出久历沧桑后从容自信的心态。第四句“卧听”“瀑布滩雷”，表达的是一种对一切艰险都无所畏惧的气度。结合在一起就是情景。
[答案]拂晓时分，猎猎南风吹拂着江边驿亭。诗人乘坐小船在纤夫的牵引下向空泠峡溯流而上。
３、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（20xx广东）
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
这是杜甫晚年客居江汉时所写的一首诗。诗中二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
[解题指导]此题考查的是鉴赏诗歌的意境。诗歌所用的意象在题目设问时已作明显提示，“意境”前加“情景交融”来限定，这样答题的切入点也就非常明晰，只须答出景物特点和所抒发的情感是什么就可以了。诗人客居成都多年，现在又自夔州出峡，流寓江陵一带，难免有漂泊孤独的伤感。“思归”却又只能作“客”，“乾坤”之大，却没有诗人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是诗人孤独处境和心境的写照。但诗人又是一个心忧天下、自强不息的人，况且现在病体逐渐康复，更是壮心不已。所以“落日”“秋风”表现的不是衰败，相反，“心犹壮”“病欲苏”共同表现出了进取的精神状态。
[答案]“片云” 、“孤月”意境悲凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”、“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的'乐观旷达。
【规律总结】
鉴赏诗歌的形象，要注意以下几个个方面的问题：
1、整体把握诗歌。
对诗歌地整体把握可从以下几个方面考虑：看看作者、时代、注释、大致内容、感情基调、主要写法，以求对诗歌有一个大致的了解。
2、正确把握诗歌形象。
首先需要知人论世，准确回忆作者的相关情况，包括生*经历、代表作品、政治主张以及创作背景等等。比如看到苏轼，想到豪放旷达；看到辛弃疾，想到有志难伸；看到杜甫，想到凄凉生活和民生疾苦；看到李白，想到傲岸无羁；看到陶渊明，想到田园生活等等。
其次在整体理解的基础上具体分析诗歌形象。对于人物形象来说，分析描写人物动作、语言、心理、神情等等，分析人物所处的环境，分析具体景物的含义以及作者在字里行间所流露出的感情倾向等等；对于事物形象来说，则要分析物象的具体方面，描写用语的感情色彩以及创作背景等等。
３、理解形象的意义
⑴从意境的角度来来考虑。
单从一个形象上看，可能会产生一些误解，多个形象组合在一起，表达的意境就较为明显了。同样是写柳，“两个黄鹂鸣翠柳”，形象明丽、有生气，传达出内心无比欢快的感情，而“杨柳岸晓风残月”则是一种凄凉孤寂。
⑵从作者的观点态度上来考虑。
诗歌总要使用一些思想倾向性较明显的一些词语来传情达意，鉴赏形象时，要善于抓住这些词语。比如诗中的描写用语、评价用语、反映心情的词语。如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。”一个“愁”字，把作者的主要感情透露出来。再如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一个“孤”字、一个“独”字把清高孤傲、不随流俗者的形象表现了出来。
在长期的创作实践中，很多物象已经被人们赋予了一些特殊含义，时间久了，就被固定下来。列举其中的一部分，以供参考：
长亭：陆地送别之所，写到长亭，一般就与送别相关。
杨柳：由于“柳”与“留”音*，古人常折柳相送，因而“杨柳”与离别相关；又因古人常把柳种在房前屋后，因而也表达对故乡的无限牵挂。
芳草：喻离恨，也与美人一起喻美好事物，比如理想等等。
梧桐：表示一种凄苦之音，常与凄凉悲伤相联系。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。雨打芭蕉往往让人觉得凄怆。
梅花：初用于赠别，后为一种坚忍不拔、高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是清高隐逸不随波逐流的孤高智者的象征。
松柏：耐寒树木，经冬不凋，象征孤直刚正的品格。
菊花：清丽淡雅，芳香袭人，欺霜傲雪，在诗词中常常是恬然自处、傲然不屈高尚品格的象征。
莲花、莲子：“莲”与“怜”谐音，“子”为第二人称敬词，古诗中有不少写莲的诗句表达爱情。又由于莲出淤泥而不染，故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。
竹子：虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征。
寒蝉：由于它栖于高枝，餐风食露，所以常用来喻指人的高洁人品。又因秋后的蝉命不久长，寒蝉也成为悲凉的同义词。
鸿雁：鸿雁是侯鸟，春秋迁徙，常常触动人的故乡之思，所以常用大雁寄托人的浓浓的乡愁。又因它曾为苏武传书，也常比作信使。
鹧鸪鸟：容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
杜鹃鸟：是凄凉、哀伤、思归的象征。
蟋蟀：又名“促织”，跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系在一起。
【限时训练】
１、阅读下面这首诗,然后回答问题。（20xx广东）
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）
谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归艭①。横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
［注］①艭：小船。②海幢：即海幢寺。
诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”？请分别从“晚”和“望”两个方面回答。（３分）
答：
２、阅读下面三篇作品，然后回答问题。（20xx浙江）
乌衣巷
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆①
金吴激
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
［中吕］山坡羊燕子
元赵善庆
来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢。巷陌
乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
［注］①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，
遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春
社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。
这三篇作品均通过 的意象，表达了深沉的 的之感。
３、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（广东珠海１月质检）
淮上渔者
郑谷
白头波上白头翁，家逐船移江浦①风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
［注］①江浦：河流入海处。
⑴诗的第一句是一个特写镜头，表现什么内容？画面的背景、色彩上有什么特点？
答：
⑵这是一幅渔家生活图。你对这首诗中的渔家生活有什么认识？
答：
４、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（20xx山东兖州模拟）
小 松
荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉山蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
诗歌写出了小松怎样的特征？
答：
５、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
咏 风
王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户①，卷雾出山楹②。
去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。
［注］①涧户：涧边的人家；②山楹：就山岩凿成的房屋，指普通人家。
诗人笔下的风是个什么样的形象？试作具体说明。
答：
６、阅读下面的宋词，完成后面的题目。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
总观全词，你看到了一个什么样的人物形象？试作简要分析。
答：
7．阅读下面一首诗，回答问题：
溪居即事
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
注：却关：打开门闩。
①分析诗人描写景物的手法？
②简要分析小童的形象。
③诗歌反映了诗人什么样的思想？你是如何评价这种思想的，说说你的理由 。
8．阅读下面这首诗，回答问题：
瀑布联句
香严闲禅师 李忱
千岩万壑不辞苦，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
注：诗的前两句是香严闲禅师写的，后两句是李忱写的。
①香严闲禅师在一、二句中暗示了李忱当时的生活，试就描写的景物特征作一下分析。
②李忱写的三、四句体现了作者怎样的情怀
9．阅读下面一首诗，回答问题 ：
辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
①颔联刻画了怎样的人物形象？
②“狂歌五柳前”中“五柳”是什么意思？
③苏轼评价王维的诗是“诗中有画”，请结合这首诗分析这个特点。
10．阅读下面一首诗，回答问题：
商山早行
李商隐
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
①首联、尾联用对比的手法，以乐景写哀情，试从景物描写的角度分析这种手法。
②颔联脍炙人口，全部用名词描写景物，元代马致远的《天净沙 秋思》中仿效这种写法的一句诗是什么？这样写法的好处是什么？
11．阅读下面一首诗，回答问题：
赠刘司户蕡
李商隐
江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
①首联描写的内容是什么？有没有象征意义？结合全诗作简要分析。
②颔联的“已”、“更”体现了诗人怎样的感情“
③全诗表达了诗人对刘蕡的友情，同时又体现了诗人怎样的感情？
12．阅读下面两首诗，回答问题：
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾熟
孔*仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
两首诗塑造的牛的形象各是什么，有没有不同？试作分析。
13．阅读下面两首诗，回答问题：
石灰吟
于谦
千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
两首诗在表达方式上是一样的，试结合诗作分析。
14．阅读下面这首诗，回答问题：
山园小梅
林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
①解释首联中“独”的意思和作用。
②欧阳修评价颔联说：“前世咏梅者多，未有此句矣。”司马光说：“人称其梅花诗，曲尽梅之体态。”王十朋说：“暗香和月入佳句，压尽千古无诗才。”试从写作技巧角度分析颔联。
③说说诗人与梅在品格上的相通之处，你如何评价。
诗歌鉴赏答案
１、“晚”： “归艭”“钟声” “望”：“江”“远帆”“空”“老鹤”“青山”
２、燕子 兴亡
３、⑴表现内容：表现了渔者驾舟淮上劳作的情景。（或：渔者搏击风浪的雄姿。）
画面特点：背景广阔，色彩明朗和谐。⑵有艰辛的劳动，也有生活的乐趣，随遇而安自由自在。
４、生长在普通环境中却出类拔萃。
５、诗人笔下的风是一个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情”人的形象。它使山林清爽，它驱散烟霾，卷走云雾，并且在日落山静的时候，为人们吹响松涛，奏起大自然的乐章。
６、一个抑郁不得志的闲人。上阕借景抒情，通过一幅幅画面，展现诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境；下阕直接写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过，是复一日地消磨岁月又无可奈何的人物形象展现在读者面前。（“闲适、悠然、豁达”是一方面，“得过且过又无可奈何”是另一面）
7．①用白描手法写水中和岸上的场景（生动表现春日河湾景象），“小童”一句把两种场景连接起来，动静结合，浑然一体，显示水乡的宁静、优美，有浓郁的乡村生活气息。
②从“疑是”、“急”、“却关”可以看出，小童聪明机灵、待人热情。
③悠闲自得、恬静闲适的思想。（山水田园诗多抒发对归隐田园的宁静生活的向往。有的诗表现对现实的不满，说明追求闲适是报国无门、壮志未酬。不少诗也宣扬了知足常乐、安于现状的思想。诗人的思想是第一种。）
8．（1）、第一句写瀑布的出处（“千岩万壑”指经历曲折，“不辞劳”指其性格坚毅），含蓄地写出不经磨难，难成大业的哲理，第二句写瀑布气象高远，是对李忱生活的客观描述。
（2）、像瀑布一样，不甘寂寞，想有所作为，表现出作者一往无前的信心和气势
9．①“倚杖柴门外”表明诗人年事已高，“临风听暮蝉”表现出诗人的闲适之情。
②陶渊明写有《五柳先生传》一文，勾画出一个放浪形骸、安贫乐道的知识分子形象，诗人运用“五柳”的典故，说明自己就像陶渊明一样，隐居乡野，过恬淡的生活。
③诗人选取景物有寒山、秋水、落日、孤烟等，富有季节和时间特征，色彩鲜明，并利用色彩的合理搭配，构成一幅和谐、静谧的水墨山水意境，体现了“诗中有画”的特点。
10．①首联写早行的典型情景，表现诗人对家乡的思念之情，“悲故乡”很能引起游子的共鸣。尾联写诗人梦回故乡长安杜陵，那里凫雁满塘，已是春回大地，洋溢着喜人的气氛。诗人用尾联的喜景衬托首联的悲情，前呼后应，显示悲伤之切。
②“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”
（村野小店，鸡鸣声唤起旅客，天空亮着残月，板桥白霜还没消退，留下行人足迹，）诗人用纯名词组合成一幅图画，一个词语表示一种景物，寓情于景，用景物体现悲伤的情感。
11．①用浪打礁石、船下双锚描写大江（湘江）的惊涛骇浪，象征着当时的动荡、险恶的局势。
②两个虚词有力地将刘司户短时间遇到的事情连接起来，充满同情之心。
③全诗情景交融，有友谊、有愤怒、有讥讽，既表达了对朋友的友情，又表现出伤时忧国之思。
12．李诗中的牛是一个耕耘过许多田地，让人收获过千万担谷子的功臣，但在老病时，却遭到冷遇，没有人同情，但牛还是怀着让众生皆饱的美好愿望。李诗的牛是流尽血汗仍奉献到底的形象，是诗人为国为民不惜自身的真实写照。
孔诗中的牛是完成自己一年劳作后，从丰收中获得轻松和满足的形象，有着不争不怨、知足常乐、随遇而安、悠闲自得的品格。表达了诗人对民生的关切，颂扬了辛勤劳动的农民。
13．两首诗都运用了象征的手法，托物言志，用描写的事物表现自己的精神品质。
于诗以石灰作喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的精神和坚守高洁情操的决心。郑诗以竹石自况，表现诗人不论受到多大磨折击打，仍然坚定强劲风骨的精神。
14．①“独”，一个，单独的意思。一个“独”，写出了百花凋谢、一梅傲放的情景，同时引出下句“占尽风情向小园”，“占尽”是“独”的具体化和进一步发挥。
②用衬托的手法描写梅。用清水写梅的疏影横斜，虚处着笔，渲染静寂的气氛，富有画面之美；用月色衬托梅的清香。空间的上与下，景物的动与静、描景的虚与实、感觉的色与香巧妙结合，表现出梅花的俊俏姿态和清幽香气，构成一种清雅超逸的意境。
③通过对梅的描写，写出梅的美而不艳、秀而不俗，清幽雅致的品格，以此表达诗人的高洁的品质。但诗人的清高似乎有一种自我标榜的味道，不太大气。
《关雎》出自《诗经国风周南》，为《诗经》的首篇。写一君子思念自己爱慕的淑女，希望与她成婚。是表现男女恋爱的作品。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降夫妇之际，人道之大伦也。又《汉书匡衡传》记载匡衡疏云：匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。此纲纪之首，王教之端也。他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》序说：凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。又郑樵《通志乐略正声序论》说：《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。(《论语八佾》)此后，人们评《关雎》，皆折中于夫子(《史记孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓*正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以窈窕淑女，君子好逑统摄全诗。第二章的参差荇菜承关关雎鸠而来，也是以洲上生长之物即景生情。流，《毛传》训为求，不确。因为下文寤寐求之已有求字，此处不当再有求义。求字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于寤寐求之之下，友之、乐之二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下友、乐二义快足满意。若无此，则上之云求，下之云友、乐，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后*缓之音别。姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓《诗》三百篇真如画工之肖物。林义光《诗经通解》说：寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。这种对思念情人的心思的描写，可谓哀而不伤者也。第四、五章写求而得之的喜悦。琴瑟友之、钟鼓乐之，都是既得之后的情景。曰友，曰乐，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓乐而不淫。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：兴也。什么是兴?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：兴者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。所谓兴，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之挚而有别，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而采之、芼之，兴淑女既得而友之、乐之等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如窈窕是叠韵;参差是双声;辗转既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如辗转反侧;摹拟形象，如窈窕淑女;描写景物，如参差荇菜，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：上古之时，谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚之字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是民俗歌谣，所写的.男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的*俗。《周礼地官媒氏》云：媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗*尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗*尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风*的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗*尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志乐略正声序论》云：凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：《虞书》曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。然则诗之道，放于此乎?诗歌鉴赏篇9
[浅注]
黄鹂：又称黄鸟，雄鸟羽毛金黄色，雌鸟黄中带绿，名声婉转，栖于高枝。白鹭：羽毛雪白、双腿细长的能够捕食鱼虾的一种水鸟。千秋：千年，谓年代久远。东吴：长江下游南岸地区。
[简析]
绝句是诗体名。绝句、律诗为唐代的今体林诗（后世称为*体诗），以区别于古体诗。这首诗以绝句写入诗题，又因同时有同体诗四首，所以合题为《绝句四首》，不令立体目。这首绝句为四首中的第三首。
这首七言绝句每一句各写一种眼前的景物。两个黄鹂鸣翠柳黄鹂本栖息高枝，此时鸣与翠柳之上，古代诗词中于字长被省略，如果补进去就是鸣于翠柳。翠柳表明柳叶新绿春意渐浓，黄鹂在柳叶新绿的枝头婉转的发出呖呖的声，显示了春日风光。
一行白鹭上青天白鹭飞上高空，随着春暖而更有勃勃生机。
窗含西岭千秋雪，从窗框中望出去，西岭的久积未消的雪清晰可见，好像就包含在窗框中一样。
门泊东吴万里船门前停泊的是万里航行的东吴船，是驶向长江下游地区的，还是由下游驶下来的？长江虽长，航程虽远，但江上船只总是往返行驶，无论是驶来的、驶去的，都使诗人想到沿长江而下，可至中游地区的襄阳，转道可至故地洛阳；正因为如此，他系情于门前停泊的东吴船，对它产生遐想。
四句尽管都写景物，但前两句写的景物以色彩（绿柳、黄鹂、白鹭、青天）、声音（鸣、飞）、动静显示春光明丽，后两句则以静景（远景、*景）暗示动意；禽鸟在春暖时节如此活跃，自己不能无动于衷的心思也得到映示。诗人的眼前景物当然不止这些，他把它们摄入诗中是有选择的，因景生情、以情取景，这就是他的选择准则。
有段时间，
我感觉很没有意义，
没有做一件有意义的事情，
那段日子，
我感到自己是在浪费时间，
每天都过得很颓废。
终于
我做了决定。
才惊觉这个十月份的下旬已经开始，
莫名的挣扎感。
一天天地感受活着的分量，
昼夜漫长，
静默有时，
觉得自己太过于卑微，
重头到尾我都一直认为这个世界是宽宏大量的，
我甚至可以对这个世界的爱和嫉妒，
就像我那些无亟需亦无索取，
寡淡而宁静并一厢情愿的执恋。
开始对某种生活怀有一种持久的渴望，
我只是想趁着自己还算年轻的，
做一些自己喜欢的事
有些时候，别太在意自己的囧事
别人笑笑也就过去了
不会有谁一直记得的
我这并不是什么阿Q精神
事实就是这样啊
因为你并不是他（她）们视野里的缩影
有一文章写过：难过了不要告诉别人没人会在意
同样有时候高兴的一些
也不必说出来给大家分享
别人迎笑也是很无奈的有时候
还有不要再一直提陈年往事
别人听了也不会有什么特殊感触
只是会疑问这是真的吗？
还有以后不要遇到一些不快的事
一直碎碎念了，像怨妇一样
别人听多智慧觉得很恶心
从此，安静静的
不是我怎样怎样，或是什么乱⑦八糟的理由借口
也只是一时无聊的想法而已
不会有谁在意
也不必在意
想要告诉自己安静静的
这个时候，
我依然告诉自己安之若素！
百灵鸟寻一幽林
卖弄起清脆的.喉咙
大海借着潮汐
唱着交响乐
溪水在山谷奔走
叮咚叮咚地把歌儿唱起
而我
心中有许多歌儿要唱
悲伤的，欢快的
轻快的，低沉的
把那些歌谱成诗行
把那些歌谱成骈句
每天在心中唱起
每天在纸上歌唱
秋暮_诗歌鉴赏
秋暮
[俄国]丘特切夫
清朗明净的秋日之暮里
有一种动人的神秘的美......
树林呈现出不祥的华丽，
绯红的秋叶在低语微微;
宁静的蓝天，轻轻的雾覆，
览罩着孤苦凄凉的地面，
时而有一阵冷风突如其来，
仿佛是风暴将临的预感。
一片枯萎疲惫，万物凋谢，
柔顺的微笑笼罩着一切，——
在理性生物身上，这称作
面对苦难时的崇高的盖怯。
(飞白译)
【赏析】
《秋暮》是丘特切夫的一首早期诗作，作于1830年。这首诗没有地域色彩，它具有的普遍性，见之于大自然在这一季节的共同现象。或者说，见之于这一景象在人们心中引起的共同经验。
《秋暮》流露出的是凄凉和惆张，有一种忧患情绪和悲剧色彩。
《秋暮》采用的是拟人手法，给人真切之感。秋叶绯红，窃窃私语，清朗明净的空气中和华丽的树林间流动着的那种动人的神秘美，其实是一种泛神主义的万物有灵之美。这美出现在冬雪风暴来临之前，所以呈现出不祥的华丽。在这不祥的华丽中，仿佛可隐隐预感到孕育在冬寒之中的朦胧的荒芫和萧条。秋暮时，常常会有一阵冷风蓦然而起，穿过树林，刮过光秃秃的大地，吹向远方，枯黄的大地更添了一层愁苦和荒凉的阴冷色。在不可抗拒的宇宙意志面前，万物凋谢颓败，但就在宇宙意志创造的这幅凄凉的杰作中，万物之众灵还怀着一贯固有的温馨的柔情，在这古老星球的每个角落，泛着羞涩的微笑,伤感签名，而这微笑真是大自然中所有具有灵性之物，在“面对苦难时”所表现出来的虽羞答答，但是却勇于赴难献身的“崇高的羞怯”。诗人的想象和择词可谓奇绝惊人!丘特切夫诗笔下的这一“羞怯”，事实上是人与自然产生通感时心灵轨迹的曲折反映。
不是吗?在这“羞怯”之中，可以深切地感觉到，其中包?着多少惋惜和叹息，包含着多少失落和茫然，还有那关于永远无法再重新的“唯一”的遗憾，以及那难以表达和难以形容的微微发颤的思绪的泪花。这“羞怯”不仅使这首诗产生出魅力无穷的“崇高”感，而且正像当时诗人涅克拉索夫所说的那样，它有力地证明了丘特切夫的“惊人才华”。(季新*)
教学目标：
1、全面了解考纲要求。
2、掌握诗歌语言鉴赏的技巧。
教学重点：
含义深刻的词语的鉴赏技巧。
教学难点：
1、对诗歌意境的理解。
2、语言鉴赏题答案的整合。
教学方法：
导析法
教学设备：多媒体
教学时数：一课时
授课人：定州实验中学 卢思彤
教学过程：
一、导入：
我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，在上一阶段的学*中，我们学*了大量古诗词，通过学*，我们了解了诗经的现实，楚辞的浪漫，乐府的叙事，汉魏的风骨，并初步领略了唐诗、宋词的高远和深邃，其中，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王维的恬淡优美，柳永得缠绵悱恻，清照的婉约凄切，都给我们留下了深刻的印象，这节课，我们就从高考角度的角度，对古诗鉴赏做一个全面的了解。
二、展示教学目标：（幻灯片1）
1、全面了解考纲要求
2、掌握诗歌语言的鉴赏技巧
三、展示04年考试说明：（幻灯片2）
1、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。
3、分析：在古诗文阅读板块，04年的要求和03年相比，有一处改动即，将03年的“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”，改为“评价文章的思想内容和作者的观点态度”，这是今年语文科《考试说明》八个变动点之一，这一修改是基于以下考虑：在古诗文阅读方面，鉴赏能力的考查是通过古代诗歌的阅读来进行的，而评价能力的考查则是通过文言文的考查进行的，这一修改，使命题的这一指向更加明确，而考纲的要求，也为我们*常的学*指明了方向，在鉴赏古代诗歌的时候，我们要特别关注诗歌的形象、语言和表达技巧。这节课我们重点讲一下诗歌的语言鉴赏。（说明：通过此环节让学生及时了解考试方向，做到心中有数，减少学*的盲目性。）
四、出示“语言鉴赏” （幻灯片3）
五、推敲字词 （幻灯片4）
诗贵含蓄，语言的凝炼性是诗歌的一个重要特点，所以古人很重视炼字，贾岛“推敲”的典故，千古传为美谈，唐代诗人陆延让亦有“吟安一个字，捻断数茎须”的感慨。
诗僧齐己曾写过《早梅》诗，其中有句云：
“前村深雪里，昨夜一枝开” （幻灯片5）
其友郑谷将“数”改为“一”哪个好？为什么？
生讨论，并回答
师总结：“前村深雪里，昨夜一枝开”为我们描绘了一幅清丽的雪中梅花图，图中，雪掩孤村，苔枝缀玉，白雪皑皑，孤梅怒放，极富意境美，所以“一”字不仅好在暗合题目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皑皑白雪之中，愈发显得梅花是那样的清奇，香绝，孤艳，更富于意境美；而从情感上，“昨夜一枝开”则能表现出诗人突然发现梅花时的惊喜之情。
可见，古诗之中，往往一字之差而境界迥异。在许多古诗中都有一些关键的字词，通常使全诗增色不少，有的甚至成为诗眼，而这些字词也正是高考的热点，那么我们应该注意哪些字词呢？
（说明：设计此环节，让学生初度感受古诗语言的凝练性，为下面的教学重点张本。）
（完成以上步骤约需10分钟）
六、关注高考热点：四种含义深刻的词语（幻灯片6）
1、动词[链接至幻7]
2、修饰词[链接至幻12]
3、特殊词[链接至幻15]
4、意向组合的名词[链接至幻19]
(一)动词（幻灯片7）
首先要特别关注动词，动词的提炼是古诗炼字的主要内容，有很多例子，比如王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”字；张先“沙上并禽池上鸣，云破月来花弄影”的“弄”字等等可谓是尽人皆知。
例1：（幻灯片8）
你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少，冷冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（孔尚任《哀江南》）
问：“剩”可以是“留”可以是“见”，为何作者独独选择了“剩”字？
生讨论并回答。
师总结：
（1）孔尚任的《哀江南》是“借离合之情，写兴亡之感”的典范之作,这段曲词写的是长板桥边的风景。
首先要注意整段曲词的意境：长板桥边，曾经是歌妓聚居，繁华热闹，风景优美，而今当年横跨清溪的半里桥，是旧红板也没一条，而且是秋水长天，行人稀少，冷清清的落照下，只剩一树柳弯腰，给人一种凄清冷落之感；而“剩”字本身有“残存残余”之意，是被动的，给人以“无可奈何”之感，这与全曲意境相协调；从现在只剩一树柳弯腰，令人想见昔日之繁华，“剩”的时间性，表达一种昔盛今衰的变迁感，表达了抒情主人公深切的亡国之痛，故国之思。
（2）同学们在*时可能会遇到这样的问题：自己头脑里有，但支离破碎，在做题时不知该如何整合答案，通过对高考试题和大量模拟题的分析，我得出这样一个经验：
（3）诗歌语言鉴赏主观表述规律：（幻灯片9）
字义—意境—感情
师分析：对诗歌的语言鉴赏我们就要首先解释它的字义，其中既包括字面义，也包括语境义；然后，就指向诗歌的意境，或谈这些字词形成了怎样的意境，或谈它对整首诗意境的作用；最后指向诗歌的感情，或谈形成了怎样的感情，或谈对诗人感情的作用。
（4）请同学们据此规律整合“剩”字答案[链接并展示正确答案]
（5）用03年高考试题及答案验证这一规律（幻灯片10）
《过香积寺》（王维）
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
问：找出第三联中的“诗眼”，为什么？
答案：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的泉流由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。两字绘声绘色，精练传神的山中幽静孤寂的景象。（意境）衬出作者禅寂的心境。（感情）
例2：（幻灯片11）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
问：王国维在《人间词话》中曾评价说：“红杏枝头春意闹，着一‘闹’字，境界全出。”请分析其妙处？
生答
师总结：
闹，热闹。当它在诗句中与“红杏”和“春意”组合在一起时，表现的正是春意盎然 ，春光烂漫之意。表现了春光无限的意境之美，写出了诗人心头蓬勃的春意，表达了诗人对明媚春光的喜爱之情。（出示答案）（链接至幻6）
（二）、修饰词：（幻灯片12）
例1、（幻灯片13）
随风潜入夜，润物细无声。
问：请分析“潜”字和“细”字的妙处。
生答
师总结：
好雨知时节，好就好在它应时而落，好在它润物无声。潜，偷偷的；细，细细的，脉脉绵绵，不仅写出了自然造化之机，而且抓住了春雨的特点；拟人手法的运用，寓春雨以情趣，写出了春雨只为润物不为人知的高尚品格，令人深感作者的喜雨之情。（出示答案）
师提示：规律提供了一种做题的思路，没必要每题必扣，比如，“数”和“一”就直接指向了感情和意境。尤其注意有些词语特别要注意表达效果。
例2（幻灯片14）
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）
问题：试分析“忽”字的表达效果。
师生互动：
本诗最能表现少妇情感的句子是：悔教夫婿觅封侯。可是它是否一直萦绕着少妇的心头呢？不是，从春日凝妆就可看出，因为李清照曾是 “风住尘香花以尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”而崔莺莺亦是“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气，有什么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚”，而这位闺中少妇尚有心情将自己“凝妆”一番，可见她当时是兴冲冲地上翠楼的，可后来为什么变得哀伤以至于“怨悔”了呢？因为“忽见陌头杨柳色”，要注意“杨柳“的意象，古诗中”杨柳“已成为离别的象征，诗经中早就有“昔我往复，杨柳依依”的诗句；柳永也曾发出过“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之叹；所以少妇一见杨柳，就想起当年与丈夫折柳送别的情景，当初是杨柳青青，二情依依，而今只剩她一人独上翠楼，尽日凝眸，而凝眸之处，*添的那一段新愁，正是：“悔交夫婿觅封侯”。所以，一个“忽”字将少妇情绪上的变化刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，而这正是本诗的耐人寻味之处。（出示答案）[链接至幻6]
（三）、特殊词（幻灯片15）
诗词中有一些词与众不同，比如，叠词、拟声词、表颜色的词分析这类词，我们尤其要关注表达效果。
（1）叠词
说起叠词，很自然想起李清照，这位才情卓著的女词人，因她之出现，给森然的中国文学带来了几分水气，几多温馨，而她的《声声慢》更是极尽叠词之能事，将一番愁情跃然于纸上。
例1：（幻灯片16）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
分析：读来就能领悟，叠词之妙就在于增强诗歌的韵律感，从感情上，抒情主人公从晨起临风开始，便觉万般惆怅，百无聊赖。于是寻寻觅觅，希望寻找点什么以排遣自己的寂寞。可寻觅的结果却是满目萧条，冷冷清清，所以本想消减的忧愁反更增一层，而变得凄凄惨惨戚戚了，因此叠词的另外一个效果就在于可加强感情的表达。（出示答案）
（2）叠词中的拟声词
例2：（幻灯片17）
帘外雨潺潺，春意阑珊。（李煜《浪淘沙》）
分析：“潺潺”一词拟春雨之声，使读者如听春雨之淅沥，想起乍暖之还寒；冷雨淅沥，落在帘外，听在耳边，冷在心中，而这位亡国之君的家仇国恨便立刻涌上心头，所以，拟声词的作用就在于可以使诗文生动、形象，让人有身临其境之感。（出示答案）
（3）表颜色的词
例3：（幻灯片18）
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
生讨论“红”字和“绿”字
师总结：从樱桃红了，芭蕉绿了，能感觉到时间的推移，时序的变化，而在这红了的樱桃和绿了的芭蕉上，作者不仅要表达的是时序的变化，更有一种青春易逝的伤感，而这份伤感因了红、绿而分外生动、鲜明，犹如着色的思绪一般。因此，颜色词的作用：一般可表心情，可增强描写的色彩感、画面感，渲染气氛。（出示答案）
（4）古诗中特殊词的例子：
师生互动：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
过春风十里，尽荠麦齐齐。（姜夔《扬州慢》）
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。（李清照《一剪梅》）
知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）[链接至幻6]
（四）、意象组合的名词（幻灯片19）
例1：
出示画面并让学生说出画面所含之诗
生齐背并展示：
马致远《天净沙 秋思》（幻灯片20）
问：这首元曲描写了哪些景物？
生回答：枯藤、老树、昏鸦等等。
师总结：
这就是诗歌语言的凝炼性，运用名词组成意象，可谓是一词一景，从画面中我们分明感到这些景是自然之景，但又分明不仅是自然之景，因为包含诗人无限情感（生答）是（思乡之情，羁旅之愁。）所谓一切景语皆情语，正因为诗人感情是愁的，所以诗人目之所及：藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏的，甚至古道之上，西风之中的那匹马也是瘦的。因此，这些名词性意象组合在一起，就形成了一种衰败、凄凉、孤寂的氛围，而景中之人，断肠天涯也就自然可以理解了。所以这首曲词蕴含诗人很复杂的愁绪：既有凄凉无奈的悲哀，亦有是仕宦飘泊的孤苦，更有封建文人怨世哀身的无奈。
例2：
师导入：同学们都知道曹植七步为诗的故事，大家都觉得曹植很了不起，那么试想如果用七个字写出两人离别之久，和别后思念之深，是不是也很不容易呀，但诗人黄庭坚做到了，他曾有诗云：
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（幻灯片21）
师生互动：
诗人选择了江湖、夜雨、十年灯，做了动人的抒写，江湖让人想起辗转和漂泊，杜甫在《梦李白》中曾有“江湖多风波，舟楫恐失坠。”的诗句，夜雨更能引人的思乡之情，李商隐在《夜雨寄北》曾有“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的诗句，人在江湖，又逢夜雨，使人备感萧瑟，夜雨之时，需要点灯，所以诗人接下来选择了灯这个意象，“灯”是个常用字，而十年灯，则是作者的独创，当它与“江湖、夜雨”组合在一起时，就能激发人一连串的想象：两个朋友，各自漂泊，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐，而这种情景已持续了十年之久。
师点拨：这就是意象组合，它以极其简省的笔墨，创设了极其丰厚的意蕴，为我们留下了无尽的想象空间。
师提示：意象组合是古诗的一大特点，使用意象组合的例子还有很多，比如
师生互动：
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠）
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（杜甫）
更有与马致远《秋思》有异曲同工之妙的另一位元曲大家白朴的《秋思》
秋思（白朴）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下，青山绿水，
白草红叶黄花。
（说明：此环节为这些课的教学重点，通过学*让学生掌握古诗语言鉴赏的技巧，并能做到举一反三。）
（完成以上步骤约需28分钟）
七、课堂小结（幻灯片22）
生回忆，师总结：
这节课我们重点讲了诗歌语言鉴赏，关注了高考热点，即对含义深刻的词语的分析，重点讲了四种词语：1、动词2、修饰词3、特殊词、4、意象组合的名词
这节课我们要特别关注：语言鉴赏主观表述规律：[链接至幻9]
字义——意境——感情
同时要特别留意一些词语的表达效果，如特殊词。
（完成以上步骤约需2分钟）
八、课堂巩固练*。
1、请同学分析“铺”的妙处。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
生讨论回答
师总结：这首诗描写了从夕阳西下，到新月初升这段时间内的两组景物，前两句描写了夕阳落照中的江水，夕阳西下，将与地*，落山之阳之于地面，不同于正午之照，用“铺”字就很形象地写出了残阳已接*地*线，几乎是贴着地面照过来的情景；“铺”字很*缓，给人以安闲、舒适的感觉，写出了秋日夕阳的柔和，营造了一种和谐、安静的意境；表达诗人沉浸在自然美景当中的喜悦之情。
2、王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”被王国维称为是“千古壮观”的绝句。请对这一名句中的修饰词做一分析。
生讨论
师总结：边疆沙漠，浩瀚无边，故用“大”；边塞荒凉，没有奇观异景，烽火台的浓烟更醒目，故称“孤”，一个“孤”写出了景物的单调；一个“直”表现了它的劲拔、坚毅之美；沙漠没有山峦林木，黄河一览无余，所以“长”；一个“圆”却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。五、六句写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。个“圆”和“直”，把诗人的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。
出示答案
九、课下作业：
分析下列两名诗的语言特点：
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（说明：本环节针对这节课的重点设置了四道练*题，通过练*让学生把这节课的内容落到实处。）
（完成以上步骤约需5分钟）
附一：答案点拨：
A、诗人仰望是无边无际，萧萧而下的落叶；俯瞰是奔流不尽，滚滚而来的的江水，让人觉得气象万千。
“萧萧”拟落叶之声，使人如听落叶之窸窣，“滚滚”拟长江之音，使人如见长江之无穷；使人有身临其境之感；
落叶无边见其广阔，长江不尽见其深远，所以诗句形成了广阔而深远的意境。
落叶已下，长江永逝，更令人感慨的是诗人那种韶华不再，壮志难酬的苦痛。
B、古时旅人为了安全，总是“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，这些都是富有早行特征的景物，而且这些名词性意象组合在一起，就很形象地写出了早行的情景：旅人住在旅店里，听到鸡鸣声就赶紧起来查看天色，见天上有月就马上收拾行装，踏上旅程，诗人于“雄鸡报晓，残月未落”之时起程，可谓是早行了，没想到铺满寒霜的板桥之上，早已是人迹斑斑，真所谓是“莫道君行早，更有早行人”呀，所以诗人羁旅之苦、怀乡之情就溢于言表了。
[浅注]
黄鹂：又称黄鸟，雄鸟羽毛金黄色，雌鸟黄中带绿，名声婉转，栖于高枝。白鹭：羽毛雪白、双腿细长的能够捕食鱼虾的一种水鸟。千秋：千年，谓年代久远。东吴：长江下游南岸地区。
[简析]
绝句是诗体名。绝句、律诗为唐代的今体林诗（后世称为*体诗），以区别于古体诗。这首诗以绝句写入诗题，又因同时有同体诗四首，所以合题为《绝句四首》，不令立体目。这首绝句为四首中的第三首。
这首七言绝句每一句各写一种眼前的景物。两个黄鹂鸣翠柳黄鹂本栖息高枝，此时鸣与翠柳之上，古代诗词中于字长被省略，如果补进去就是鸣于翠柳。翠柳表明柳叶新绿春意渐浓，黄鹂在柳叶新绿的枝头婉转的发出呖呖的声，显示了春日风光。
一行白鹭上青天白鹭飞上高空，随着春暖而更有勃勃生机。
窗含西岭千秋雪，从窗框中望出去，西岭的久积未消的雪清晰可见，好像就包含在窗框中一样。
门泊东吴万里船门前停泊的是万里航行的东吴船，是驶向长江下游地区的，还是由下游驶下来的？长江虽长，航程虽远，但江上船只总是往返行驶，无论是驶来的、驶去的，都使诗人想到沿长江而下，可至中游地区的襄阳，转道可至故地洛阳；正因为如此，他系情于门前停泊的东吴船，对它产生遐想。
四句尽管都写景物，但前两句写的景物以色彩（绿柳、黄鹂、白鹭、青天）、声音（鸣、飞）、动静显示春光明丽，后两句则以静景（远景、*景）暗示动意；禽鸟在春暖时节如此活跃，自己不能无动于衷的心思也得到映示。诗人的眼前景物当然不止这些，他把它们摄入诗中是有选择的，因景生情、以情取景，这就是他的选择准则。
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州（州治在今四川三台县）的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的`范例。
首联从大处落笔，起势不凡；颔联则从细处着墨，承接尤佳，不愧大家手笔。诗人展现了一幅绝妙的奇景：一夜透雨过后，山间飞泉百道，远远望去，好似悬挂在树梢上一般，充分表现出山势的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首联“山”字，“树杪”句承首联“树”字，两句又一泻而下，天然工巧。这两联挺拔流动，自然奇妙，画面、意境、气势、结构、语言俱佳。前人所谓“起四句高调摩云”（《唐宋诗举要》引纪昀语），“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（王士禛《古夫于亭杂录》），诚非虚夸。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书。循吏传》）。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风士又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这首赠别诗写得很有特色。前半首悬想梓州山林奇胜，是切地；颈联叙写蜀中民风，是切事；尾联用典，以文翁拟李使君，官同事同，是切人。这样写来，神完气足，精当不移。诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变式：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
应答分析：古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。
答题步骤：第一步解释该字在句中的含义。第二步展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
南 浦别 （白 居 易）
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
提问：前人认为，“看”字看似*常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
回答：同意。“看”，在诗中指回望(步骤一) 。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
暮 江 吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
问题：残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效果？
【分析】：“铺”在诗中指斜照【解释字义】，此字让我们仿佛看到太阳已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来的【描述景象】，运用“铺”字，更能表现了秋天夕阳的柔和与江面的*静，给人以安闲、舒适之感。【该字烘托的意境】
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
问：人们历来认为颔联的“自”“空”字用的好，试分析。
答：“自”、“空”在诗中指“独自”“空有”的意思【解释字义】。阶前碧绿的草映着台阶，独自展示着春色，隔叶的黄鹂空有美妙的嗓音。【翻译诗句】这两个字给本来十分美好的春景抹上了一层忧伤的色彩，反衬突出诗人对诸葛亮无限的怀念之情。【该字表达的情感】
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
答案： “穿”诗中指穿行，“数”诗中指点数【解释字义】，诗人独自穿行于铺满落叶的树林之中，百无聊赖地“数”起了流动的萤火虫【描写景象】。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪，“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。【指出情感】
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
注：尘垢：尘埃。
第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。
答：分别是“明”和“出”，“明”在诗中指明亮，“出”在诗中指叠出【解释字义】田野外雪白的河水上涨，明亮夺目，碧绿的山峰叠出【描写景象】，这首诗表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。【指出感情】
端居① 李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。（3分）
【答案】：⑴不能换成“对”或其它词。用“敌”字在诗中指相对着【解释字义】，远方的来信没有来、归去的梦想无法实现，只有“空床”与“素秋”默默相对着。【结合诗句分析】“敌”字不仅营造出一种寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情【指出情感】。用“对”或其它词难以达到这种表达效果。
给一位女歌唱家
[俄国]费特
把我的心带向嘹亮的远方，
那边悬着哀伤像林后的月亮;
此声之中恍惚有爱的微笑
在你点点热泪上柔光照耀。
姑娘!在一片无形的涟漪之中，
把我交给你的歌是何等轻松，——
沿着银色路游去，向上向上，
如同蹒跚的影子追随翅膀。
你燃烧的声音在远方凝结，
仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——
却不知从何处，我难明奥妙，
突然涌来了响亮的珍珠之潮。
把我的心带向唆亮的远方，
那边哀伤柔顺得像微笑一样，
我沿着银色的路，上升上升，
如同追随着翅膀的蹒跚的影。
【赏析】
自古以来的大诗人已留下不少描写音乐的名篇，如白居易的《琵琶行》、德莱顿的《亚历山大之宴》等，后人再要写同类题材的诗似乎难于下笔了。但是费特却在“纯艺术”和象征主义方面开辟了自己的途径。他在《给一位女歌唱家》一诗中，既不实写歌唱家的容貌神态，又很少用具体比喻来描绘歌声形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于词义的朦胧化使诗句“音乐化”，像音乐一样直接诉诸情感和意志。这首本身就充满音乐魅力的'诗，经柒可夫斯基谱曲后，成了一支著名的浪漫曲即罗曼司。
通常写音乐题材，诗人往往是先对乐音或歌声作一番客观的形象化的描写，最后再写自己听乐的主观感情。但费特的第一行诗“把我的心带向嘹亮的远方”，直接就把主客观描写融为一体了。歌唱家嘹亮的歌声仿佛响彻天际，而听者的心随之飞向那嘹亮的远方，离开生活中的千种局限万种烦扰，飞向了纯艺术的世界，——那也是个哀伤的世界，但与现实世界中不堪忍受的哀伤不同，在那个远方的世界里就连哀伤也美得像林后的月亮一样，在那里哀伤与微笑、热泪与柔光得到了和谐的统一。
心，本来是沉重的。如果能抛下沉重的负担，把自己交给歌声，随波逐流而去，那该是多少轻松啊!但是流着流着，“我”发现这并不像愿望的那么容易。原来歌声并不是顺流而下，而是飞升向上，仿佛是沿着银河直上高天;而“我”的重负又卸不掉，重力仍然紧紧地拴着我，拖累着我，使我无力飞翔。“我”身不由己地追随歌声，因为我已被歌俘去，只能追随着它如影随形，然而歌清我浊，歌亮我暗，歌轻我重，“我”遂成了苦苦追随翅膀的“蹒跚的影”。这一段听歌的心理描写是很有独特发现的。
诗中只有第三节对歌声作了直接的形象化比喻，其中“燃烧的声音在远方凝结”和“突然涌来了响亮的珍珠之潮”两句，与《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝”与“银瓶乍破水浆迸”两句描写的音乐现象相同，所用的形象也很相似，比喻精辟，堪称双绝。只不过费特所写的歌声即便在远方凝结，也毫无冷涩之意，它仍然与那凝入黑夜的晚霞一样在燃烧，在召唤，而心也还在艰难地追随，追随……
在最后一节诗中，我们又听到了熟悉的旋律，借用音乐米语来说，这是以变奏的形式重现了第一节和第二节中的两个主导动机。这种音乐式的模进和变奏大大加强了这首诗回旋缭绕的结构美和如歌咏叹的抒情性。
费特所代表的纯艺米派是一个唯美主义诗派，其抒情性要比巴那斯派浓得多，但同样远离社会现实和反对诗中说理。若与《亚历山大之宴》的强**化作用相比，或与《琵琶行》中&ldquo,励志歌曲;*生不得志”的寄托相比，我们就能明显看出《给一位女歌唱家》的非功利和“纯艺米”的抒情特色了。
——静的诗歌鉴赏实用五篇
写你的名字
用我所拥有的
能提及的想念
去说出一些不指望
什么爱情和未来的希冀
写着静
写着美丽
写着一个夜晚的月光
更遥远，更飘渺
写着水色
用我所能感觉得到到温柔
去提及我的喜欢
更虚无
但总有一个清晨
是在任何梦中
任何我都要牵着你的手
对你说，喜欢你。
三月
青草开始疯狂生长
去年，它们以枯萎
穿过整个冬季
现在，天空明亮清澈
一些风筝漂浮攀升
一些长线随风舞动
我看见孩子们的笑脸
在跟随风筝之后
奔跑，我想何时
我也能拉紧你
一起去追逐
那远逝的梦
亲，春天的时候，
咱们一起去放风筝吧
宁静在夜晚流动
我听见冰块在黑暗中碎裂的声音
我知道积水就是冬夜里的寒凉
可是现在
它们正悄悄凝结
那么安静
我想起很多过去的事物，人和心情
那么熟悉
仿佛你就站在我面前
对着我微笑
那么单纯，又那么可爱
而我要等过多少时间
才能再与你相遇
亲
静到含蓄低调
静到一个男孩偷偷的喜欢一个女孩
静到一轮新月
细碎在窗前
静到一句话
忽然湿润了眼睛
静成一本笔记
印着回忆的画面
你在那里
多少次璨然微笑
静到孤单的等待
梦时或醒着的想念
有些果实
可能还没来得及成熟
便已开始腐烂
有些赞美
可能还没来得及说出
便已开始厌烦
有些距离
可能不是玫瑰可以沟通的
可是
你是否看见那些
沾满香气的手
在采摘时的伤痕累累
我不懂这还是不是
因为孤独
一个人从哪里出发
又回到了起点
在此刻，
很多事物还是要落下
我知道，最后成熟的
摔得最痛
——现代诗歌鉴赏优选【5】份
失去了昨天
失去了以前
失去了年轻的坏
当然也是去了年轻的帅
失去了昨天的美好
当然也是去了昨天悲哀
生活虽然是往后翻篇
可还是有不舍的感怀
曾经的激情是昨天的爱
所以才没有被时间淘汰
昨天的过往会有今天
现实中的我
望着昨天默默的离开
喧嚣浮世
几多感慨
失去以前
是摒弃尘埃
在无数次的挣扎后
才感觉到今天自己没有失败
*凡的生活没有丢失
今天才有给自己一个真实的交代
接受吧，接受心灵走过的失去
这才是现实中的必然状态
一支梅花开放在窗外
伴着残雪飞进来
一点点鲜艳的红与白
让我知道还有美的存在
风卷着浮尘袭来，
影子于是显得略微斑驳。
声音飘远的刹那，
缄默仍然让人浮想联翩。
梦想的细枝末节有些破乱不堪，
柔软的心开始被割舍出棱角。
微尘填筑的微小乐园已容不得他人，
孤单于是深藏狂欢。
2、沉醉
水面被夜风吹制成羊皮纸，
灯光渲染了所谓的明暗图案。
我要寻找那些星星，
那些貌似飘着果香的嫩芽。
我是个喜欢春天夜晚的孩子.
3、流走
破旧屋梁上的一枚钉子，
钉住了许多从前的美好……
风随意把影子吹的模糊,
油菜花的香味沁在阳光里。
终于我们不能再轻易地挥霍时间，
已经过了可以放风筝的年纪。
4、问
风飘过来的'时候，
我问出了它的来处，和去处，
却没能问出它的归处……
5、梦
白天*惯了去冥想一场可以雕刻成不朽的梦，
散了玫瑰红的檀香后，
我和窗外斑斓的星光一样终究会埋没在晨曦里，
等着下一次的相望。
却带不去遥远的思念。
远在他乡的你
可曾知道我痴痴的.挂牵
从春暖花开
到夏荷摇曳
又经历了霜染枫叶红
终于迎来了白雪皑皑的冬季
看着窗上美丽的霜花
想着异乡的你
在干什么
在品茗
在看书
或许什么也不干
悠闲地听着音乐
眼望天花板在发呆
时光荏苒
日月如梭
转眼之间
我们就将告别马年
去迎接那充满幻想的羊年
你准备好了吗
时光的刻刀毫不吝惜地
在我们的脸上留下经过的痕迹
生命的年轮又加了一圈
生活的脚步总是那么匆忙
不容我们思考
不许我们停留
我们被裹挟在时光的隧道里前行
直到尽头！
如何欣赏诗，不是一两句话可以说清楚的。下面要详细介绍这个问题。关于运用的问题，主要是学*作者如何运用语言、如何观察，不是照搬照抄到自己的作文中去。看的时候还要多想，不能偏废。
我国是诗的国度，自古诗人之众，佳作之多，浩如烟海。在古代，诗歌不但孕育了民族精神和情感，而且丰富了祖国的文化和语言;在*代，诗歌更是一把灼人的火炬，照亮了漆黑的夜空，创造了文学的辉煌。诗歌，以其高度概括的内容，凝练含蓄的语言，真挚醇美的情感，成为文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。培根说：“读诗可以使人灵秀。”阅读诗歌不但能陶冶人们的情操，提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好文化涵养。
一、现代诗歌的主流是新诗。
诗歌的分类标准很多，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗;按形式，可以分为格律诗，自由诗;按照写作时间，可以分为现代诗与古代诗……同一首诗，按照不同的标准可以归入不同的类。我们所谓的“现代诗歌”是指1919年五四新文**动以后创作的诗歌。
我国古典诗歌如唐代的律诗和绝句、宋代的词、元代的散曲等可称作旧体诗。自1919年五四新文**动以来，大批的文学家通过诗歌来反映新生活，表现新的思想感情，虽然其中也有部分运用旧体创作诗歌来反映现代生活和思想感情的，但是，现代诗歌的主流是新诗。
新诗是1919年“五四”新文**动时期创始和发展的一种新体诗，它是中国新民主主义革命的产儿，以新的思想内容激励人们，教育人们。郭沫若在1920年写的著名长诗《凤凰涅槃》，表现了彻底反帝反封建的革命性和强烈的爱国主义精神，反映了“五四”时期的时代精神。
和旧体诗相比，新诗形式上采用白话，打破了旧体诗格律的束缚，创造出不少样式。有的新诗讲究格律，然而不像旧体诗那么严格，如闻一多先生的《死水》，诗行有一定的节拍，一个诗节分五个诗段，每个诗段有大致相同的诗行。而有的新诗则比较自由，无论篇幅的大小、句子的长短，还是*仄、押韵都不拘一格，甚至不用标点，或行或止，一概服从感情自然抒发的需要，如艾青的《我爱这土地》，没有固定的节律，也不押韵，作者完全以自己的情绪自由支配诗行、诗段，按情绪的旋律来安排诗的节奏、韵律，一切服从表情达意的需要，通过简短而自由的诗句，表达了作者对土地的眷念，对祖国的挚爱。
形式是为内容而服务的，新诗用比较自由的形式来自由地抒发诗人奔涌的激情，或者自由地表现诗人心中的潜流。它们将新的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境，因此，阅读新诗要要善于把它的内容和形式结合起来，感受诗的艺术形象，体味诗美，从而领会诗中的思想感情。
二、阅读新诗的几个步骤。
1、了解作家流派和创作背景。
了解作者的生*、思想和流派，以及作品的时代背景、写作背景，是我们理解和鉴赏诗作的钥匙。
比如我们阅读《再别康侨》，就得先理解康桥时期是徐志摩一生的转折点，了解1922年前后徐志摩曾在康桥游学，度过了一段美好的时光。他在《猛虎集•序文》中曾经自陈：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。后来他曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)为此，回国后他一再吟诗著文缅怀康桥。1922年初别康桥时就高唱：“康桥，汝永为我精神依恋之乡，”(《康桥，再会吧》)1925年重游康桥时，又作散文《我所知道的康桥》，1928年，诗人故地重游，又倾注满腔深情写下了传世经典之作——《再别康桥》，以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥的无限眷恋和依依惜别的深情。不了解这些知识，我们就很难深层次理解作者抒发的思想感情。
再比如，在阅读《死水》时，如果我们了解了闻一多这位著名的爱国诗人，曾于1922年赴美留学，深切感受到种族歧视和民族压迫，激发起强烈的爱国热情，写下了大量的爱国诗篇，1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实却令他极为失望，面对着路边的一汪死水，吟成了《死水》一诗，无疑有助于我们理解“死水”的象征意义。如果我们知道在二十世纪二十年代中后期，闻一多与“新月诗派”同仁一起致力于新诗形式的建设，并以其深厚的中国古典文学修养和广博的艺术素养，在对新诗作了深入研究的基础上，提出了建立新格律诗体的理论主张，在他的《诗的格律》中强调了诗歌要“形质兼美”、“精神和形式调和”，并具体阐明了新格律诗体的具体要求是：“音乐的美”、“绘画的美”和“建筑的美”，我们就可以轻易地从“三美”的角度来欣赏《死水》。
对作者、背景有了较明确的认识，能够使读者从整体上感知、领悟全诗的内容，对作品给予客观而又全面的分析评价。
2、咀嚼诗歌语言，把握诗的形象。
别林斯基说过：“哲学家用三段论，诗人则用形象和图画说话……。”(《一八四七年俄国文学一瞥》)，诗歌是通过具体感人的形象来表情达意的。只有把握了诗的形象，我们才能更深一层地理解诗的意境和诗人的思想情感，而诗的形象则必须是通过咀嚼诗的语言来把握。
文学是语言的艺术，诗歌尤其如此。前人作诗，十分讲求炼字、炼句、炼意，常有许多精妙传神的地方，如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“微雨燕子斜”的“斜”字。现代诗作者，也同样高度重视诗歌的语言，并通过语言的锤炼，来塑造诗歌形象。
比如穆旦的《赞美》，在第三节中通过*淡、质朴的语言，运用白描的手法，不加修饰，刻划出勤劳善良、有着巨大忍耐力却最终也“放下了古代的锄头”的“农夫”形象，显得真切深刻。而臧克家的《老马》，动词运用精彩传神，“背上的压力往肉里扣”、“眼里飘来一道鞭影”，“扣”、“飘”字，准确、生动、逼真，有力地刻划出受到深重压迫的老马形象。
诗的语言是高度凝炼的形象化的语言。有些意思往往不直接说出来，而是用画面来展示。《再别康桥》一诗语言运用上注意了词藻的色彩感，多选用色彩明丽的词语，如夕阳映照的“金柳”，波光里荡漾的“艳影”，水底软泥上的“青荇”，潭中倒影的“彩虹”，以及“云彩”、“夕阳”、“青草更青处”、“星辉斑斓”等词语，创造了一系列鲜明生动的画面，给读者以视觉上的色彩想象和油画般的感受。同时，诗人通过一系列动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，使每一幅静态的画面变成了动态的画面，给人以立体的感觉。
咀嚼“看似*常却奇崛”的诗歌语言，把握住诗的形象，才能分析出诗歌所创造的意境和表达的情感。
3、体味诗的意境，领悟思想感情。
阅读诗歌的关键和着眼点在于体味出诗的意境，领悟作者的思想感情。
中国古典诗词非常注意“意境”，那么意境是什么呢?诗歌的意境是诗中“意”与“境”两个因素的和谐统一，指作者在诗作中所描绘的生活图景和所抒发的思想感情融合而成的一种艺术境界，它包括作者的主观情态和客观风物两个方面，简单地说也就是景中有诗，情景交融，如马致远的《天净沙•秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，为我们描绘了一幅凄凉的画面，表达了一个天涯游子孤独哀伤的情感。阅读诗歌，不仅要着眼于所描写的客观物象(如山川草木等等)，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客观两个方面的融合的程度。只有抓住诗歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地欣赏诗歌。
体味意境的主要方法是抓住诗的画面和氛围，去感受此时、此地、此景中人的情感世界。
诗人徐志摩很懂得主观情绪和客观景物的和谐融合，在《再别康桥》中，很好的处理了情与景的关系，融情于景成了该诗非常显著的特点。诗人笔下的康桥是有生命有灵性的，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。诗人把对母校的深情，溶入了对康桥晚景的形象描绘中：作别母校时的万千离愁，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意，“在康河的柔波里”，“我甘心做一条水草”，对康桥的依恋何等强烈，又何等缠绵。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相辉映，康河更加美丽;而美梦“揉碎在浮藻间”，又散发出一缕淡淡的哀伤……如画的美景又勾起了诗人对往昔美好“理想”的追忆和想象，到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。然而却不能放歌，因为彩虹似的梦幻已经揉碎，斑斓璀璨的星辉早已流逝。如今诗人不想惊动这眼前的宁静清幽，轻轻地来，悄悄地走，离别的惆怅似笙箫悠悠。而草木有情，“夏虫也为我沉默”，整个康桥都寂静了下来，充溢其间的只是诗人交织着依恋、无奈、惆怅的种种复杂情感。全诗以三个“轻轻的”起笔，以三个“悄悄的”与开头回环对应，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，在亦情亦景、情景交融的意境中，使诗人的离别之情，表现得更深、更美、更为浑厚和潇洒。
诗歌的思想、情感，通常都是借助意境来表达。要能准确地理解并鉴赏诗歌，必须从整体上把握诗的意境。
4、分析诗的艺术表现手法。
欣赏诗歌时，既要领会作者浓烈的情感，又要揣摩作者抒**感的艺术手段，从而在思想和艺术两方面都获得美的享受。
诗歌的形象性、抒情性很强，因此，诗歌中表现手法也很丰富。如托物言志、情景交融、直抒胸臆、象征暗示，还有比兴、比喻、拟人、夸张、排比、反复等修辞手法，不了解这些，就不可能对诗歌进行深层次的分析。
诗人闻一多在《死水》中，借鉴西方现代派始祖之一的.波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起人的反感，使读者去反思诗人要表达的感情，增加了引人思考的魅力。
艾青的《我爱这土地》运用了写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示意味。诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，就是诗人愿为祖**亲奉献一切的赤子衷情。
熟悉并能准确分析诗歌中常运用一些表现手法，对准确理解诗的内容和感情是很有帮助的。
三、阅读新诗的注意点。
读诗要注意感受，仔细分析，比较鉴别，展开联想，认真品味，这样才能陶冶心灵，净化情感，获得美的享受，但有三点必须加以注意：
1、要多朗读。在朗读时，首先要把握诗的节拍和韵律。比如《再别康桥》一诗节奏和谐，流畅而带有轻微的弹跳。每一诗行基本上都由三个音组组成，其中一个音组再由两至三个音节构成，音节抑扬合度，声调回环反复，既严谨而又不拘一格，既有强烈的节奏感，又有着诗行语流的灵活变化，构成了一支完整的乐曲。该诗韵律自然和谐，韵式上严守二、四押韵，每两行押一韵，每节换新韵，追求音节的波动和旋律感，读来抑扬顿挫，朗朗上口。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，造成音乐美的艺术境界。另外，该诗开头和结尾采用重叠、复沓的手法，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性，给人一种梦幻般的感觉。此外，“轻轻”、“悄悄”等叠字的反复运用，也增强了诗歌轻盈的节奏。把握了节拍的快慢、语音的轻重、高低，就能读出诗歌的音乐美来。其次，要有感情地朗读。诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤;或愤怒，或悲哀;或思念，或憧憬;或赞扬，或谴责……无不倾泻在诗的字里行间，要读出这种种的感情，就要我们深刻地理解诗的意境，深刻地体会诗人的诗中的感情波澜，调动自己的情感，使之与诗人的感情基调一致，从而深刻理解诗歌。
2、要有侧重。要根据诗的不同品种，着重欣赏其某一方面的意境、风采、韵味。咏物诗偏重于描绘客观景物，把含蓄的感情寄托在景物之中;抒情诗则有感而发，感情激越，直抒胸臆;哲理诗往往捕捉住稍纵即逝的思想火花，形成含蓄隽永、引人深思的艺术效果;寓言诗以奇特的联想构成一种蕴含生活哲理而又富有情趣的意境;叙事诗则通过一定的人物、情节来表现思想和情感。为此，在阅读过程中，我们应该有所侧重，以求深刻体验和独特感受。
3、要有选择。阅读现代诗歌，要多选好诗，从中接受美的感受，陶冶自己的情操，对一些内容不太健康或情调低俗的作品，要采取分析的态度，鉴别良莠，不要一概吸收。
只要我们对现代诗歌充满浓厚的兴趣，在*时的阅读中认真品味，用心感受诗歌浓郁的文学色彩与浓烈的思想感情，我们一定能不断提高自己阅读鉴赏现代诗歌的能力，陶冶性情，陶冶情操。
冬天冰雪封盖着大地，
刺骨寒风嘶叫着疯狂，
难挡万物复苏的力量，
鸟儿在春夏婉转歌唱，
花儿在春夏竞相开放。
大风大浪敢于去远航，
奋斗磨难中豪迈歌唱，
风雨雪霜中梅花艳香，
艰难困苦中你们成长，
知识海洋里天天向上。
比翼的鸟儿展翅飞翔，
求知的路上同学同窗，
厚德博学成长的愿望，
经世济民奋斗的理想，
相信你们未来更辉煌。
愿你三月始盛开
你说春暖花开是你的绽放，
那样你就会起舞来到我的身边，
跳跃在春风绿野中轻盈的笑声，
那么你，不正是阳光下的那朵向阳花？
阳光照着你晚归的梦。
月亮在星辰里隐约，晴天早早的来到。
云和雾，你和冬天对阵的盔甲。
朝着阳光明媚慢慢的走进青春的你。
你的天真 无邪都被人收藏进夜夜的笙歌。
雪消后的那缕温风，
风吹在你的脸庞，
是你的爱，也是你的拥抱。
那泥泞，那风雨，那依然相信抬头的你。
像花儿一样绽放。
望眼欲穿
相爱的日子已经不短
我对你没有丝毫改变
你千万不要做出错误的判断
我心里装着你像一座大山
我总是想叫你能够自自然然
我总担心你心里面会对我产生厌倦
同你相爱的语言就是说上千遍万遍
还不如我做你的牛任你驱赶
只要你能有所收获心中如愿
哪怕让我忙忙碌碌一天到晚
我看你像一处百花园生机盎然
能同你在一起就成了我一生的企盼
不知你对我有没有一样的同感
而我期待你却是望眼欲穿
诗歌：《春天花开燕归来》
万紫千红花艳开，
总有一朵是心爱，
美子姑娘最精彩。
鱼游水廓在大海，
春天花开燕归来，
比翼双飞心期待。
蜜蜂绕花将蜜采，
爱的花朵谁来摘，
美子入归我情怀。
诗歌：《美子游泰山》
美子看风景，
我喜看美子，
美子比风景更有吸引力。
泰山有她的魅力，
美子有她的风姿，
泰山映衬着美子更靓丽。
燕子在天空飞来飞去，
美子在山里游走惬意，
可美子何时到我的情怀里。
鸟儿的'美丽就是你的梦想
河水喧嚣的流进你的林子
惊飞起一拨鸟群
一只鸟想要和鸟群一起飞走了
然后又折回身子
象林中飞去
你的林子里散发着玫瑰清香
那只鸟在林子里飞扑飘荡
就象美丽的翅膀悬挂在了树上
你不愿去摘，也不敢去碰
就在那里看它尽情的扑荡
还象你少女的风姿挂在树上
鸟儿去啄，去抢
反倒被你挂在树上
什么也没有得到
只闻到树儿的清香
河水里的梦在你美丽的巢穴里珍藏
鸟儿的梦总是飞不出你的巢乡
你的美丽始终在树上飘荡
鸟儿的美丽就是你的梦想
看不清，猜不透
你站在隔着一层薄雾的对岸
我望着对岸的倩影
或许
你是我猜不透的那颗星
或许
你是我看不清的伟岸
或许
你是我触不到的心
是不是水已经枯涸
是不是山已经磨棱
是不是天已经有边
若是你问我在何方寻求
我默然望着彼岸
只是看着彼岸
只是想着雾中人
只是梦中彩色花
或许
我们还很年少
或许
我们正在成长
或许
我们已经老去
猜不透彼岸的你
因为我早已须白发尽
拨开迷雾
寻求一个她
