将仲子
【概要】描写女子怕家人说闲话而对情郎的嗔怪。
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
【注释】
01、将：请
02、仲子：仲，排行第二。此处可以理解为女子的情郎，大概他是家里的老二，青梅竹马里就称呼“二哥哥”*惯了。
03、踰（Yu）：同窬，从墙上爬过去
04、里：古时五家为邻，五邻为里，里四周有墙，此指邻里院墙。
05、园：果菜园的墙
06、杞（Qi）：杞柳，落叶灌木，叶子呈长椭圆形，生在水边，枝条可用来编器物。
07、檀：落叶乔木，木质坚硬，可用来制造家具、农具和乐器。
08、岂敢爱之：哪里是吝惜我的树。爱，爱惜、爱护
09、仲可怀也：你令人思念。怀，思念
叔于田
【概要】赞美心仪男子的漂亮勇武。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。
【注释】
01、叔：排行老三者，或者父辈的叔叔，或者丈夫的弟弟小叔子，或说是对钟情男子的昵称。
02、于：去、往
03、田：去田野打猎
04、狩：打猎，特指冬天打猎
05、野：郊外狩猎
06、适：去
07、巷无居人：巷陌里都没人了
08、岂：难道
09、洵：诚然，实在
10、服马：骑马，驾马车
大叔于田
【概要】赞美大叔狩猎的雄姿。
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
【注释】
01、大叔：大概指丈夫的哥哥
02、乘乘：前“乘”为动词，即驾驭，后“乘”为单位名词，古时指四马驾的车。
03、黄：毛呈黄色的马
04、鸨（Bao）：黑白毛间杂的马
05、执辔（Pei）如组：握的缰绳如丝带。辔，驾驭牲口用的缰绳；组：丝带。
06、骖（Can）：古代指车辕（车前驾牲畜的直木）外侧两旁的马，也就是现在拉套或叫拉梢的马。
07、薮（Sou）：生长有很多草的沼泽地带
08、烈：一说为炬，指“所有的火炬都举起来了”。或说放火烧草以阻挡野兽逃逸。
09、具：俱，全都
10、襢裼（TanXi）：袒开或脱去上衣，露出内衣或胳膊，即赤膊。
11、暴虎：徒手搏击老虎
12、公所：公府、官府衙门
13、狃（Niu）：*惯，熟悉，反复做某事。
14、女：汝，此句说“请你不要（对搏虎的危险）*以为常，小心老虎伤害你”
15、服：驾辕的马，即今辕马
16、襄：骧，马头高昂，或指马儿奔跑
17、忌：语气助词
18、抑：连词，表示选择或者转折
19、良御：擅于驾驭
20、磬（Qing）：本指乐器，此借指用劲、用力
21、控：缰绳回拉勒马暂停的动作
22、纵送：纵马松缰的动作
23、齐首：齐头并进
24、如手：如左右手
25、阜（Fu）：多
26、发：射箭
27、释：解开、放下
28、掤（Bing）：箭筒的盖子
29、鬯（Chang）：古代祭祀用的一种酒，此处应当同“韔”，古代装弓的.袋子，这里作动词，将弓放入袋中。
女曰鸡鸣
【概要】描写情侣一段*淡而快乐的对话。
女曰：“鸡鸣”，士曰“昧旦”。“子兴视夜，明星有烂”。“将翱将翔，弋凫与雁”。
“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”。
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之”。
【注释】
01、昧旦：天色将明未明之际
02、兴：起来
03、明星：启明星
04、将翱将翔：行动快捷的样子，一说指猎雁时逍遥快活的神情
05、弋：将绳系在箭上发射
06、加：射中
07、宜：《尔雅》“肴也”，此处作动词烹饪
08、御：奏
09、静：美好
10、来：王引之《述闻》“读为劳、来之来”，即抚慰
11、杂佩：用各种佩玉组合构成的玉佩
12、顺：顺从、体贴
13、问：赠送
有女同车
【概要】描写与美女同车出游的快乐。
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
【注释】
01、舜：木槿，落叶灌木或小乔木，叶互生卵形，花钟形，单生，通常有白、红、紫等颜色，茎的韧皮纤维可造纸，花和种子入药解热。
02、华、英：花
03、将翱将翔：形容体态轻盈
04、孟姜：姜家大闺女
05、洵：诚然，实在
06、都：文雅贤淑
07、将将：锵锵，象声词
08、德音：人品音容
野有蔓草
【概要】情人邂逅乍见的喜悦。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
【注释】
01、蔓：蔓延，茂盛
02、零：落
03、漙（Tuan）、瀼（Rang）：形容露水多，或说水珠圆润
04、婉：妩媚的样子
05、邂逅：偶然遇见
06、适：适合
07、如：而
08、偕：一同
09、臧：藏
——诗经郑风全文 40句菁华
1、还：返回，此句说“回来后，给你焕然一新的朝服”
2、里：古时五家为邻，五邻为里，里四周有墙，此指邻里院墙。
3、檀：落叶乔木，木质坚硬，可用来制造家具、农具和乐器。
4、乘乘：前“乘”为动词，即驾驭，后“乘”为单位名词，古时指四马驾的车。
5、执辔（Pei）如组：握的缰绳如丝带。辔，驾驭牲口用的缰绳；组：丝带。
6、烈：一说为炬，指“所有的火炬都举起来了”。或说放火烧草以阻挡野兽逃逸。
7、狃（Niu）：*惯，熟悉，反复做某事。
8、女：汝，此句说“请你不要（对搏虎的危险）*以为常，小心老虎伤害你”
9、控：缰绳回拉勒马暂停的动作
10、鬯（Chang）：古代祭祀用的一种酒，此处应当同“韔”，古代装弓的袋子，这里作动词，将弓放入袋中。
11、英：缨，矛头下的红色装饰物
12、旋：打圆圈，指左手循环收放缰绳
13、彦：士的美称，相当于当今所称的俊杰、模范
14、遵：依照，此引申为沿着大路走
15、魗（Chou）：通丑，丑陋、厌恶、嫌弃
16、将翱将翔：行动快捷的样子，一说指猎雁时逍遥快活的神情
17、叔兮伯兮：余冠英《选择》“女子呼爱人为伯或叔或叔伯，……'叔兮，伯兮’语气象对两人实际上是对一人说话”
18、溱（Zhen）：郑国水名，源出今河南省密县
19、褧（Jiong）：罩在外面的单衣
20、茹藘（Lv）：即茜草，根可作红色染料
21、且：语气助词，一说为著，思著即思存
22、缁（Zi）衣：黑色朝服
23、将：请
24、于：去、往
25、岂：难道
26、渝：改变
27、孔：很
28、弋：将绳系在箭上发射
29、静：美好
30、乔：高
31、狡童：小坏蛋
萚兮
【概要】描写男女唱和的快乐。
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
【注释】
32、狂童：傻小子
33、凄凄：寒冷
34、子：男子的美称
35、终：既、已
36、存：在，一说念或慰籍
37、乐：悦，高兴
38、秉：拿、握
39、且往观乎：再去看吗
40、浏：形容水流清澈
——诗经郑风全文(五)份
将仲子
【概要】描写女子怕家人说闲话而对情郎的嗔怪。
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
【注释】
01、将：请
02、仲子：仲，排行第二。此处可以理解为女子的情郎，大概他是家里的老二，青梅竹马里就称呼“二哥哥”*惯了。
03、踰（Yu）：同窬，从墙上爬过去
04、里：古时五家为邻，五邻为里，里四周有墙，此指邻里院墙。
05、园：果菜园的墙
06、杞（Qi）：杞柳，落叶灌木，叶子呈长椭圆形，生在水边，枝条可用来编器物。
07、檀：落叶乔木，木质坚硬，可用来制造家具、农具和乐器。
08、岂敢爱之：哪里是吝惜我的树。爱，爱惜、爱护
09、仲可怀也：你令人思念。怀，思念
野有蔓草
【概要】情人邂逅乍见的喜悦。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
【注释】
01、蔓：蔓延，茂盛
02、零：落
03、漙（Tuan）、瀼（Rang）：形容露水多，或说水珠圆润
04、婉：妩媚的样子
05、邂逅：偶然遇见
06、适：适合
07、如：而
08、偕：一同
09、臧：藏
溱洧
【概要】郑国风俗，三月上巳之辰，采兰水上，袚除不祥。这首诗写男女游历之乐，尤其是女方非常主动，邀请男子再去观赏。
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？”洧之外，洵汙且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？”洧之外，洵汙且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
【注释】
01、溱（Zhen）、洧（Wei）：郑国水名
02、方：正在，正当
03、涣涣：形容水势盛大
04、士与女：小伙与姑娘
05、秉：拿、握
06、蕳（Jian）：兰草，又名佩兰，多年生草本植物，全株有香气，可制芳香油，又可入中药，具祛暑化湿等作用，古人采之以祛除不祥。
07、观乎：去看吗
08、既且：已经看过了。既，已经；且，徂、去、往，指去观看。
09、且往观乎：再去看吗
10、洵：确实，实在
11、汙（Yu）：訏，宽大、场面宏大
12、维：语气助词
13、伊其相谑：他们互相戏谑嬉笑。伊，语气词
14、勺药：芍药，多年生草本植物，羽状复叶，小叶卵形或披针形，花大而美丽，有紫红、粉红、白等颜色，供欣赏。根可入药，镇痛通经。
15、浏：形容水流清澈
16、殷：众多
褰裳
【概要】女子恨情郎不快来。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
【注释】
01、惠：爱慕
02、褰（Qian）裳：提起下装，意说“你爱我，就应该提起裤脚涉水过来”
03、溱（Zhen）：郑国水名，源出今河南省密县
04、洧（Wei）：郑国水名，即今河南省双洎河，源出河南省登封县，东流经密县与溱水汇合
05、我思：思我
06、狂童：傻小子
07、也且：语气助词
山有扶苏
【概要】女子打情骂俏。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
【注释】
01、扶苏：小树
02、隰：低洼的湿地
03、子都、子充：古时著名的美男子，代指美男，此指情郎。
04、狂：狂鲁的人
05、且：语气助词；或说通狙，猕猴
06、乔：高
07、游龙：漂动的水荭。龙通茏，即水荭
08、狡童：小坏蛋
——《风》教案 (菁华6篇)
教学目标：
（1） 朗读课文，背诵课文。
（2） 理解诗句内容，了解风这一自然现象的特点，正确认读本课十个生字，会写六个生字。
（3） 培养学生认真观察、深入思考的好*惯。
教具准备：
去掉拼音的课文和认字组词课件或小黑板。
教学方式：
教师讲授和小组合作学*相结合。
教学过程：
一、 情景引入。
老师给大家出一个谜语，看谁能最快猜出来：一种事物，它没有气味——没有颜色——没有形状，它究竟是什么？（风）
今天我们就来学*关于《风》的一篇文章。（板书课题）
二、 学*课文，通读认字。
1．检查课文预*情况，指明读课文。
2．自读课文，把课文中不认识的字词或读不准的用笔勾出来。
3．指明说出课文中不认识的字，其他同学帮助解决。（了解学生生字认识情况）
4．小组内互相读。（教师提示识字方法，同学间互相学*）教师深入其中。
5．以组为单位读课文。
6．如果去掉拼音，你还能读课文吗？学生互读互学。
7．在词中学*认字。（1）课文中的词；（2）课外的字组词。
8．认字。课后的字随机检查会认的可以画上一颗小星。
9．齐读课文。
第二课时：理解课文，朗读背诵。
1．朗读课文。个别读、小组读和全班齐读。
2．这三小节你最喜欢哪一节，为什么？
学生自由发言，只要是自己想到的，符合实际就行。
你在读的时候有哪句话不是特别明白？
“但是树叶沙沙响的时候，我们知道在唱歌了”“但是树林点头的时候，我们知道风来游戏了”“但是树木点头的时候，我们知道风在跳舞了”这三句。
谁能说说你自己是怎样理解的？
学生自由发言，教师适时点拨。（理解内容可根据教学用书20页的解释内容。）
在理解课文的基础上，教师通过“寻找风娃娃的活动，把学生的思维引向纵深，进而续写诗歌。还有什么时候我们知道风在唱歌、风在跳舞、风在游戏？激活学生思维，让他们发出创造的火花。
第三课时 指导生字书写
1． 朗读课文。
2． 你认为本课生字中哪个字你会写了？如果会写，请到前边来教一教大家。
学生书写，注意笔顺，怎样把字写好。
3． 你认为哪个字不容易写好或写不好呢？
4． 教师指导重点字：过，半包围结构，先写“寸“后写偏旁，捺要长一些等。
5． “说”为左右结构，但书写时，要左窄右宽，带这个偏旁的字有（ ）。
活动目标：
1、通过各种感官来感受冬天的风，知道北风吹在身上很冷。
2、丰富词汇：寒冷。
3、培养幼儿边操作边讲述的*惯。
4、愿意与同伴、老师互动，喜欢表达自己的想法。
活动准备：
每人一根纸条。
注意幼儿保暖，穿好外套。
活动过程：
1、幼儿到室外没有阳光，有点风的地方感受冬天的风。
老师问：冬天的风吹在身上，吹在耳朵上，吹在脸上感到怎么样？（丰富词：寒冷）
2、每人一根纸条，将纸条举起让风吹，请小朋友看看风车怎样了？
3、小结：冬天到了，北风吹在身上很冷。小朋友要多锻炼，跑跑跳跳这样就会暖和起来。外出要穿外套，带好帽子，手套；屋子要关紧门窗，不让风钻进屋里，还可以开空调取暖。
4、户外玩纸条。
小百科：风是由空气流动引起的一种自然现象，它是由太阳辐射热引起的。太阳光照射在地球表面上，使地表温度升高，地表的空气受热膨胀变轻而往上升。
活动目标：
1、引导幼儿感知风的存在，并用恰当的语言进行描述。
2、鼓励幼儿尝试用绘画的方式进行记录。
3、知道故事中象声词运用的趣味性。
4、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
活动准备：
教师：记录表，空旷的场地、选择有风的日子进行探索活动，区角延伸活动。活动前的安全教育。
幼儿：绘画用具。
活动重点：
感知风的存在，并用恰当的语言进行描述。
活动难点：
鼓励幼儿用绘画的方式记录。
活动过程：
1、情景提问，导入活动、 我们一起到外面去做个实验吧。
2、带幼儿到户外，实验是找风!你们想做这个实验吗?
探索活动，猜想假设1、你觉得怎么样才能证明你知道有风?哪些事物可以证明风来了?(请幼儿猜想假设)
2、 风来了，身边的事物会怎么样?
生：风来了，地上的纸头回飘起来;我会感到冷;树木会摇来摇去…..
1、 实验验证，提升经验幼儿实验验证自己的猜想，并在记录表上记录是否成功。我们刚才说了那么多种假设，怎么才能证明呢?不如我们出去找机会来验证吧?活动前先介绍记录表。(在听到一栏，将因风发出声音的事物画出来)有的幼儿站在原地不动，体验风带来的感受。有的环顾四周，寻找风的足迹。
2、 幼儿相互分享交流成功的经验。我们一起来说说你的验证结果吧。
3、生：风吹过的时候，我的眼睛都睁不开，不信你试试!我看到**飘的很厉害;还有旗子会有哗啦啦的声音….
延伸活动，补充记录 我们把验证的结果画到记录表里吧。
1、我们将记录表里记录的事物一起讨论一下。看看你的
是不是和别人不一样?
2、如果你现在发现别人有的你没有可以补在实验表里。
3、老师在墙上设置了一个主题栏，我们可以将以后的新发现不断地补充道里面去。
附：实验记录表
姓名____________ 学号_______________
看到：
听到：
感受到：
教学反思
风是我们每天都要接触到的一种自然现象，虽然每天都能遇到，但是对于孩子来说，却是最熟悉的'陌生事物。上这节教育活动，就是为了让幼儿了解关于风这一自然现象的一些简单常识。我最大限度的调动自然资源，选择生活中可利用的实物进行了此堂课，让幼儿可以亲身感受到风，只有让幼儿亲自感受到风的存在，才可以体会到单凭口说理解不了的知识。
教学目标：
1、读诗文，认识4个生字。
2、读懂并能有感情地朗读诗文，了解风使周围景物有哪些变化。
3、背诵古诗，能对大自然的气候现象产生更浓厚的兴趣。
教学内容：
北师大版小语第三册第十一单元《风》
教学重、难点：
重点：
1、认读生字，书写生字。
2、朗读理解古诗，背诵古诗。
难点：理解古诗的词句。
教具准备：
字卡、词卡、同学们的作品
教学过程：
一、导入
1、同学们喜欢猜谜语吗？（先学生之间互猜，然后教师再说：“我也说个谜语，请大家猜一猜好吗？”）
（点评：此环节体现了教师以参与者的身份，与学生互动。）
2、“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，如竹万竿斜。”
你是怎么猜到的？对，这就是“风”，板书，指名读，正音，齐读。
3、是唐代诗人李峤写的一首关于风的诗你们想学吗？
（点评：以谜语激发兴趣，调动学生的好奇心、求知欲。抓住关键词，启发学生的思维。）
二、初读课文
1、打开书借助认字表里的拼音自己读一读古诗，遇到不会读的字用自己喜欢的识字方式解决字音，查字典，问老师，问同学都可以，开始吧！
2、再读一遍古诗，争取把字音咬的更准。
3、看同学们读得那么认真，我也想读了，同学们在心里和我一起读好吗？
4、古诗读给同座听听吧，请他提提意见。
5、我从诗里请出了这些词，你们一定觉得眼熟吧，自己读一读，你一定能读准。
6、抽读词卡：解落、千尺浪、万竿斜。
7、齐读。
8、再读读古诗，这一遍要争取把每句诗读通顺。
9、指名读，评议。
看来，现在认字表里的字一定难不倒大家。
抽读字卡。
三、理解古诗
1、同学们，看，我这有什么？（出示学生作品）
这些画多美呀！你们知道吗？这些画都是我班的小画家画的，说不定你就能找到你自己的，我们一起来欣赏一下吧！
2、你们知道吗？这里藏着四幅画，画的就是这四句，你能找出来吗？想一想，再和同桌商量商量。
3、逐句找图，谈理由。
4、生自读诗文，自我感受。（如果你感受到了风，请你用你的手做风势。）
5、你能谈谈你从哪句诗感受到了“风”吗？（小组合作两人互相说说）
6、指名说。
7、指导读：你理解的这么好，读得一定也很棒，请大家欣赏一下吧，（读的时候师进行指导）然后小组读，同桌读，男女生读等。
8、在理解的基础上背诵课文（看图背，做动作背）
9、风除了吹掉落叶，吹红鲜花，吹起波浪，吹斜竹林外，还可以干吗？分小组用你自己喜欢的方式表达一下（小组讨论汇报：画画唱歌做动作）
四、写字
1、你觉得哪个字不好写？（同学提出“解”字。）
2、哪个同学能帮助他？（指名帮忙解决）
3、指导书写。“解”（总结：左右两边相等，“牛”的一撇在中心点上，第一横在横中线上。）边描边想，怎样才能把字写好。学生练*书写。
学*目标：
１、学生自主识字，在实践中总结不同的识字方法，灵活运用。
２、认记2个生字，学会正确书写“波、游、戏”3个字。
３、朗读诗歌，感知风的特点，体会诗歌的韵味。
４、续编诗歌，培养学生的想象能力和表达能力。
５、通过随文识字，自主识字，游戏识字等方法，继续培养学生的识字能力。
６、通过多种方式的朗读，陶冶情操，升华感情。
７、培养观察自然，热爱大自然的兴趣。
教具准备：字词卡片、课件
教学过程：
一、谜语导入，揭题激趣。
1、导语：
同学们，今天老师先请大家欣赏一首首古诗：解落三秋叶，能开二月花。过江三尽浪，入竹万竿斜。（出示课件引入）
设计理念：运用动画的课件吸引学生的注意力，让其一开课就感到课的新颖，有趣，从面投入十分的学*热情。
2、这首诗写的是什么？
3、读题后（点击课件“图片”）引入本课教学。
过渡语：风常和我们在一起，生活中你在哪儿见过风？有过什么感受？学生交流。
设计理念：这一课件重在培养学生的思维想象能力，激发学生的学*兴趣。“风吹叶动水波荡”，这时课件的出现既再现学生的生活实际，又与课文内容相联系，配以轻风拂过声，营造出浓浓的诗情画意。
二、整体感知，随文识字。
1、出示“课文”课件，看、听诗歌。（要求学生标清小节，勾画出生字、新词）
2、学生自由识字（点击“生字”课件）
a、学生利用自制的字卡，与同学互帮互助。
b、全班交流识字方法。
c、集体齐读字词。
d、把字宝宝送回句子中读一读。
设计理念：“生字”课件的及时出示，充分体现了新课标理念，做到字不离词，词不离句，让学生在语境中灵活的识记字词。学生动手动脑，运用多种学*方式，能达到更好的学*效果。
3、再读全文，整体感知。想一想，议一议：诗中的哪些词句能发现风的踪迹？（板书略）
设计理念：从整体到局部，再回到整体，让孩子们从不同的角度，不同的层次去感知文本。体味中华文字的魅力。
三、抓重点词句，精读感悟。
1、过渡：
风就像一位淘气的娃娃，是那样的活泼可爱。你最喜欢诗中的哪一节？学生选择自己喜欢的小节细读品味。
设计理念：让学生有选择性地学*，充分体现了学生的个性化，能更大程度地调动学生自主学*的积极性。
2、分别指名赏读。（读一读、议一议、画一画）随机精读感悟三个小节。
a、指名读，集体评议。
b、抓重点词读读感悟微风轻拂的意境：颤动—抖动；林木点头；起波—荡起波纹。
c、指导赏读。（读出对风的喜爱，语气轻柔、愉悦的语调）个别范读、齐读、小组赛读。
d、画一画风（分小组画）、展示评比。
设计理念：三节课件都可以分别点击出重点词语，帮助学生体验情境。同时伴着轻柔的音乐，徐徐送来的微风，在充分的诵读中，让课堂诗意流淌，诗意浓浓，使学生在感受美的过程中陶冶情操。
3、想一想，这三节诗所描写的是一样的，如果说不一样，请具体说说有什么不一样？
设计理念：体会三节诗所描写的风力的大小不同，感悟诗人精巧的行诗设计与安排。
四、拓展练*
写一写风，积累背诵我能行。
1、当个小诗人，同桌互说。
2、（出示课件）完整地编一小节，集体交流。
设计理念：此处课件及时出现，可以积极地拨动学生思维的琴弦，有效地提高学生的语言表达能力。
3、积累背诵。（将续写的小诗和课文连起来读一读，感受创作成功的喜悦）
4、选读精美的小诗。
A、课件出示。
B、课外自读。
设计理念：生活是语文的大课堂，把学校小课堂中学到的方法运用到实际生活、学*中，才是我们教的最终目的，所以我们不能局限于三尺讲台、一本教育科书，把学*的语文学*引领入生活，培养会终生学*的学*型学生。
因此，小学生的课外阅读与积累是重要的。我设计的这个环节对于二年级的孩子们来说，是有一定的`难度，但是我们要让学有余力的孩子跳一跳，摘得苹果。
五、小结。
风无处不在，只要我们留心观察，风就在我们身边。大自然还有许许多多的奥秘，细心的孩子一定会找到更多的“自然朋友”。
教后反思：
由于教学准备充分，教学中感觉得心应手。学生读得有感情，大多数能背诵。识字方法交流时，虽然，发言的孩子不多，但是识记生字的方法很好，特别是记“游”的方法：一片水域方方正正，一名男子卧在水面上，有趣又巧妙，学生记忆深刻。
不足之处是：课件的设计有一点问题，动画态的画面运用过多，影响了学生注意力的指向性，冲淡了语文的学科特点。以后的课件应多以文本的形式，突出语文的特性。
教学目标：
1、聆听《我们同属于一个世界》感受以歌曲的方式援助受灾者的激情，知道“拯救人类生命，就只能考你和我”的主题。
2、了解摇滚乐在音乐上的基本特点及其对社会的积极与消极作用，能对其不健康的影响有所认识。
3、聆听《隐形的翅膀》，只要有信念，一切都会有希望。
教学重点、难点：
知道音乐艺术在关注人类生存、发展中的巨大作用。增强对人类生存、发展的责任感。
教具准备：制作多媒体课件
教学过程：
一、创设情境导入新课
1、展示四幅有关爱心的多媒体画面，教师在背景音乐《让世界充满爱》的旋律中动情解说（A非典事迹B抗洪抢险C希望工程D汶川抗震救灾）
2、师：这四幅画面共同说明了一个怎样的情感主题？（让世界充满爱，我们同属一个世界）
3、复*歌曲《让世界充满爱》，
要求：以真挚、热烈的感情及自己喜爱的方式演唱歌曲
思考：说说歌曲为何会震撼许多人？（歌曲深切的表达了我们的心声，因为我们共同生活在这个世界，我们应该互帮互助，相亲相爱）
二、欣赏感受
（一）《我们同属一个世界》
1、迈克尔。杰克逊
（1）出示漫画，问知道这是谁吗？
（2）请学生谈谈对迈克尔。杰克逊的印象。
（3）出示迈克尔。杰克逊变脸组图。
（4）欣赏视频：迈克尔。杰克逊MV
（5）教师，不能从单方面评论一个人，迈克尔。杰克逊不仅是出色的舞者、歌手，还是位大慈善家。
2、简介：来昂内尔。里奇
3、赏《我们同属一个世界》
（1）欣赏全曲
问：这首歌曲是为什么而创作？
（2）介绍这首歌曲的背景资料。
（3）引申：迈克尔。杰克逊为美国卡特里娜遭受飓风的灾民写歌。
（二）、欣赏《隐形的翅膀》
1、我有一双隐形的翅膀带我飞过绝望，给我希望
2、欣赏歌曲《隐形的翅膀》
感受歌曲深刻的内涵想象。
3、学生学唱合唱部分。
4、讨论：《我们同属一个世界》表达了人类哪些愿望？（向往和*，安宁）。
三、拓展：
8年北京奥运会主题曲《我和你》
1、导入：8年奥运会在我们北京召开，那谁知道奥运会开幕式的主题曲是什么？（《我和你》）谁演唱的？（刘欢、莎拉。布来曼）
2、欣赏MV《我和你》
思考：比较一下《手拉手》和《我和你》这两首歌曲，你更喜欢哪一首？为什么？
3、学唱《我和你》
四、
1、师概括音乐艺术在关注人类生存、发展中的巨大作用。
2、在《我和你》的音乐中结束这节课
——诗经读后感 (菁华6篇)
“关关，关关．．．．．．”
和鸣声在耳畔响起，青灯下，执着毛笔，在记忆中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波荡漾的湖水前，望着那远处的河中小洲，浅浅地笑着，一眼情深，想是入了相思门。
初见，少女眉目如画，着那素白长衫，披着浅蓝外纱，笑靥如花，眸前一亮，缓缓蹲下，想要取那水中荇菜，*添了份烟火气。
陷入在她的漩涡当中，与她对视一眼，心中的情绪便翻山倒海，之前所做的准备似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的少女看一眼，就像被一口仙气吹的轻飘飘的。可，婉言谢绝的少女，在那几天在我的`眼前重复，苦，闷，痛，各种情绪在心中交替。
想是该离去了，在临别之时，少女在湖中伴着小舟穿梭，纤纤玉手时不时试探着碰一下一片片的荇菜，眼前的画面单纯而美好，叫人不想破坏眼前的岁月静好。对少女的喜爱难以言表，可是自己终究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰尘，在一旁取来了伴随已久的竹笛，吹奏一曲《玉连环》。
“公子，方才一曲可是《玉连环》？”
我诧异地抬头，爱慕之人便在眼前，心中的倾慕难以言表，连带着脸上多出了些许笑容与手足无措。
少女笑著，看著我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便献丑了。”
“公子请。”
一砚春水，晕染一顶乌蓬，少女与少年并肩而立，一个静心听乐，一个满目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，长相思兮长相忆。
一卷云霞，少年执一息灯火，夜星寥落，相伴相依，坐在船头，低低地吹着曲子，怅惘那何去何从。却不知，少女在乌蓬内春心萌动，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辞了。临别前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只为我吹笛，可好？”
“好。”
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
—
最美不过诗经。
相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千；而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从*庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。
孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。
作为*古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是*古典文学之巅。
而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值？在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱？是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了。。。可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着？抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎？
你，还在吗？
读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。
《凯风》——凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。
须知今古事，棋秤胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下，断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。——题记
指尖轻触，感受那埋藏在历史长河中的曼珠沙华，回眸处浅吟，倾听那悠扬冗长的声声呼唤，透过千年的尘烟，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏气凝神，抚动文化的根源——《诗经》。
爱，足以让尘世的暖透过黄土的凉传递出一缕清风，一米阳光，一剪月色。《诗经》中坚贞不移的爱情，凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它不是一段若只如初见的开始，也不是一个秋风悲画扇的结局。它可以忽视时间空间的界限，只为了不辜负而仅有一次的人生。
“死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。《诗经》用最简单的语言成就了最伟大的爱情。“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”。夕阳西下时，可以牵着你爱的人的手一起诉说着地老天荒，是那样安心，那样惬意。反观现代社会，“闪婚、离婚”都好似家常便饭一般，人们在快节奏、高速度的生活环境下，早已迷失和麻木了自己那颗曾经单纯无邪的心，他们的世界里除了物质就是欲望。扭曲的爱情观、价值观让*这个处于转型期的社会充满了恐惧和不安。用金钱衡量爱情和友情，这样的结局会幸福吗？面对央视的“你幸福吗”这个提问，国人大都给出了否定的答案，可细细想来，终究是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福呢？
三千年的那方土地是那样圣洁，不掺杂一丝杂质，让人不忍心去打扰。《诗经》用它最本质，最朴素的文字传递着尘世间的*，让三千年后的我们沉醉在一份至善至美的回忆里。那是“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”的释然。那是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的感伤。那是“他山之石，可以攻玉”的睿智。那是歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘的恬静豁达，令人神往。
《诗经》可以像佛一般，让它的悦己者放下罪恶，懂得慈悲，让冷酷的心随之柔软。《诗经》仿佛一面魔法的镜子，我们在《诗经》里看到的不是容颜，而是我们内心的独白。《诗经》仿佛一本情感字典，我们每个阅读它的人都可以在它身上查找自己所要的章节和语句。《诗经》又是一株有佛性的莲，让我们记住每一朵花的芳容，每一枚叶子的故事，每一滴水的涵容，感受着每一份感动，每一丝细腻，每一种柔情。
三千年的轮回，在回首的刹那，都只不过是此岸到彼岸的距离，春天到秋天的流转，月圆到月缺的变幻。《诗经》在三千年的历史长河中飘荡，扣开了现代人的心门，带我们走进最深的江湖，最美的红尘，让我们可以披风惊月，认领天下，让灵魂在那一刻升华，然后绽放……只为看见，那落幕处，暗香浮动月黄昏的惊艳。
云水生涯，不是梦。潋滟人生，不成空。都说佛祖是慈悲的，他总是以拈花的姿态，微笑地看着世人。在无法拯救的时候，佛亦会冷眼相待，看着悲也漠漠，喜也漠漠的红尘。用心去感受《诗经》，你会收获一种别样的风情，看着那被现代国人一点点遗失的纯真和朴实，请*静地拾起那片片落英，在《诗经》的陪伴下酿一坛美酒，让年华做一场彻底的宿醉。
落幕处，暗香浮动月黄昏。
须知今古事，棋秤胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下，断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。
——题记
指尖轻触，感受那埋藏在历史长河中的曼珠沙华，回眸处浅吟，倾听那悠扬冗长的声声呼唤，透过千年的尘烟，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏气凝神，抚动文化的根源——《诗经》。
爱，足以让尘世的暖透过黄土的凉传递出一缕清风，一米阳光，一剪月色。《诗经》中坚贞不移的爱情，凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它不是一段若只如初见的开始，也不是一个秋风悲画扇的结局。它可以忽视时间空间的界限，只为了不辜负而仅有一次的人生。
“死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。《诗经》用最简单的语言成就了最伟大的爱情。“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”。夕阳西下时，可以牵着你爱的人的手一起诉说着地老天荒，是那样安心，那样惬意。反观现代社会，“闪婚、离婚”都好似家常便饭一般，人们在快节奏、高速度的生活环境下，早已迷失和麻木了自己那颗曾经单纯无邪的心，他们的世界里除了物质就是欲望。扭曲的爱情观、价值观让*这个处于转型期的社会充满了恐惧和不安。用金钱衡量爱情和友情，这样的结局会幸福吗?面对央视的“你幸福吗”这个提问，国人大都给出了否定的答案，可细细想来，终究是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福呢?
三千年的那方土地是那样圣洁，不掺杂一丝杂质，让人不忍心去打扰。《诗经》用它最本质，最朴素的文字传递着尘世间的*，让三千年后的我们沉醉在一份至善至美的回忆里。那是“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求”的释然;那是“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的感伤;那是“他山之石，可以攻玉”的睿智;那是歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘的恬静豁达，令人神往。
《诗经》可以像佛一般，让它的悦己者放下罪恶，懂得慈悲，让冷酷的心随之柔软;《诗经》仿佛一面魔法的镜子，我们在《诗经》里看到的不是容颜，而是我们内心的独白;《诗经》仿佛一本情感字典，我们每个阅读它的人都可以在它身上查找自己所要的章节和语句;《诗经》又是一株有佛性的莲，让我们记住每一朵花的芳容，每一枚叶子的故事，每一滴水的涵容，感受着每一份感动，每一丝细腻，每一种柔情。
三千年的轮回，在回首的刹那，都只不过是此岸到彼岸的距离，春天到秋天的流转，月圆到月缺的变幻。《诗经》在三千年的历史长河中飘荡,扣开了现代人的心门,带我们走进最深的江湖,最美的红尘,让我们可以披风惊月,认领天下,让灵魂在那一刻升华,然后绽放……只为看见，那落幕处,暗香浮动月黄昏的惊艳。
云水生涯,不是梦;潋滟人生,不成空。都说佛祖是慈悲的,他总是以拈花的姿态,微笑地看着世人。在无法拯救的时候,佛亦会冷眼相待,看着悲也漠漠,喜也漠漠的红尘。用心去感受《诗经》,你会收获一种别样的风情，看着那被现代国人一点点遗失的纯真和朴实，请*静地拾起那片片落英，在《诗经》的陪伴下酿一坛美酒，让年华做一场彻底的宿醉。
落幕处，暗香浮动月黄昏。
《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌 305 篇。原称 “ 诗 ” 或 “ 诗三百 ” ，汉代 儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫 “ 毛诗 ” 。
关 雎
这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴 望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采 荇女吸引。诗人在这里采用了 “ 流 ” 、 “ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化过程。 其中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “ 窈窕淑女 ” ，既赞扬她的 “ 美状 ” ，又赞扬她的 “ 美 心 ” ，可 说是前后呼应，相辅相成。又如 “ 辗转反侧 ” 句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》 “ 孤灯极尽难成眠 ” ，乔吉《蟾宫曲 * 寄远》 “ 饭不沾匙，睡如翻饼 ” ，都是 从这里化出的名句。而最后一句 “ 钟鼓乐之 ” ，又更是 “ 千金难买美人笑 ” 之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了 .
众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集 , 是我国诗歌创作的源头 , 它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础 , 有很高的艺术成就。从诗经的表现手法看，一个最显着特点便是 " 赋， 比，兴 " 手法的运用。 1. 赋，是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句 " 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 " 不但写的形象鲜明，而且通过 情景对称给人留下了极深的印象。 2. 兴，是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中 " 月出皎兮 " 、 " 月出皓兮 " 、 " 月出照兮 " 等，使诗中人物更形象。 3. 比，顾名思义上打比方，典 型篇章便是《魏风硕鼠》中利用 " 硕鼠 " 形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用 " 赋、比、兴 " 的手法是相当成功的。
《诗经》还富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；在 艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。《诗经》在内容和艺术上的主要特征，也就是我国现实主义诗歌传统的主要 特征，继《诗经》之后，两汉乐府民歌，魏晋南北朝诗歌，唐、宋、元、明、清文学，都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。
《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界？当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。
在魏晋之前，*诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。
比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢？其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和*人所谓的“*抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。
产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。
——陶渊明全文注释翻译 (菁华6篇)
[魏晋]陶渊明
仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬。
翳然绝交游，赋诗颇能工。
举世无知者，止有一刘龚。
此士胡独然？实由罕所同。
介焉安其业，所乐非穷通。
人事固以拙，聊得长相从。
注释
（1）这首诗咏赞东汉隐士张仲蔚。诗人与张仲蔚的性情、爱好、志向大致相同，算是真正的知音，所以渊明愿以之为楷模，“聊得长相从”。
（2）仲蔚：张仲蔚，东汉*陵（今陕西咸阳西北）人。《高士传》说他“隐身不仕？善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人。闭门养性，不治荣名。时人莫识，唯刘龚知之”。
（3）翳然：隐蔽的样子。绝交游：断绝与世人的交往。工：善。
（4）刘龚：字孟公，刘歆之侄，与仲蔚友善。止：只，仅。
（5）此士：指张仲蔚。胡：何，为什么。独然：孤独如此，独特。罕所同：很少有人与之相同。
（6）介：耿介，耿直。焉：语助词，犹“然”。业：这里指兴趣爱好和志向。所乐非穷通：不以命运的穷通好坏而悲、喜。《庄子让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”
（7）人事：指社会上的人际交往。固：本来。拙：笨。这里指不会逢迎取巧。聊：且。相从：指追随张仲蔚的人生道路。这两句是诗人自指。
译文
仲蔚喜欢独贫居，
绕屋长满野蒿蓬。
隐迹不与世来往，
诗作清新夺天工。
举世无人了解他，
知音只有一刘龚。
此人何故常孤独？
只因无人与他同。
世俗交往数我笨，
姑且追随永相从。
[魏晋]陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
*生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
作品赏析：
[说明]
此诗为渊明闲居时所作。止酒，停止饮酒，即戒酒。诗人可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于渊明来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但诗人却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
居止次城邑，逍遥自闲止(1)。
坐止高荫下，步止革门里(2)。
好味止园葵，大欢止稚子(3)。
*生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理(4)。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘(5)。
清颜止宿容，奚止千万祀(6)！
[注释]
(1)居止：居住。次：居住之处。闲止：闲居，家居无事。
(2)荜（bì毕）门：犹柴门。荜同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
(3)止园葵：只有园中的葵菜。大欢：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。
(4)营卫：气血经脉与御病机能。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。
卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
(5)将止：将到。扶桑涘（sì四）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
(6)清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。奚止：何止。祀（sì四）：年。
[译文]
我家住在县城边，
自任逍遥得悠闲。
高树清荫下面坐，
散步只到柴门前。
园中葵菜味道好，
最喜幼儿在眼前。
*生一向不戒酒，
戒酒我心不喜欢。
晚上不饮睡不安，
早晨不饮起床难。
天天打算把酒戒，
又恐经脉不循环。
只知戒酒心不乐，
不知戒酒身健全。
开始感觉戒酒好，
真正戒酒在今天。
从此一直戒下去，
一直戒到成神仙。
戒得仙颜换旧容，
岂止戒它千万年！
[魏晋]陶渊明
夸父诞*，乃与日竞志。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
馀迹寄邓林，功竟在身後。
[注释]
(1)这首诗咏赞夸父的雄心壮志和非凡的毅力，尽管他壮志未酬，但他的功绩和精神却永垂后
世。
(2)夸父：古代传说中的神人。《山海经?海外北经》：“夸父与日逐走，人日。渴，欲得饮，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至。道渴而死。弃其杖，化为邓林。”诞：本义为大言，引
申为大。《尚书?汤浩》：“工归自克夏，至于毫，诞告万方。”孔安国传：“诞，大也。”乃：竟
然。
(3)虞渊：即禹渊、禹谷，传说中的日落之处。《山海经?大荒北经》：“夸父不量力，欲追日
景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”郭璞注：“禺渊，日所入也，今作
虞。”无胜负：不分胜败。
(4)殊妙：非凡而奇妙。倾河：倾尽黄河之水。焉足有：何足有，即不足。
(5)余迹：遗迹，指夸父“弃其杖，化为邓林”。寄：寄留，留存。邓林：据毕沉考证，邓、桃
音*，“邓林”即“桃林”。（见毕沉《山海经》校本）
[译文]
夸父志向真远大，
敢与太阳去竞走。
同时到达日落处，
好像没分胜与负。
神力非凡又奇妙，
饮尽黄河水不足。
弃下手杖化邓林。
身后功绩垂千古。
[魏晋]陶渊明
仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬。
翳然绝交游，赋诗颇能工。
举世无知者，止有一刘龚。
此士胡独然？实由罕所同。
介焉安其业，所乐非穷通。
人事固以拙，聊得长相从。
注释
（1）这首诗咏赞东汉隐士张仲蔚。诗人与张仲蔚的性情、爱好、志向大致相同，算是真正的知音，所以渊明愿以之为楷模，“聊得长相从”。
（2）仲蔚：张仲蔚，东汉*陵（今陕西咸阳西北）人。《高士传》说他“隐身不仕？善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人。闭门养性，不治荣名。时人莫识，唯刘龚知之”。
（3）翳然：隐蔽的样子。绝交游：断绝与世人的交往。工：善。
（4）刘龚：字孟公，刘歆之侄，与仲蔚友善。止：只，仅。
（5）此士：指张仲蔚。胡：何，为什么。独然：孤独如此，独特。罕所同：很少有人与之相同。
（6）介：耿介，耿直。焉：语助词，犹“然”。业：这里指兴趣爱好和志向。所乐非穷通：不以命运的穷通好坏而悲、喜。《庄子让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”
（7）人事：指社会上的人际交往。固：本来。拙：笨。这里指不会逢迎取巧。聊：且。相从：指追随张仲蔚的人生道路。这两句是诗人自指。
译文
仲蔚喜欢独贫居，
绕屋长满野蒿蓬。
隐迹不与世来往，
诗作清新夺天工。
举世无人了解他，
知音只有一刘龚。
此人何故常孤独？
只因无人与他同。
世俗交往数我笨，
姑且追随永相从。
[魏晋]陶渊明
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
*生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
作品赏析：
[说明]
此诗为渊明闲居时所作。止酒，停止饮酒，即戒酒。诗人可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于渊明来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但诗人却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
居止次城邑，逍遥自闲止(1)。
坐止高荫下，步止革门里(2)。
好味止园葵，大欢止稚子(3)。
*生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理(4)。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘(5)。
清颜止宿容，奚止千万祀(6)！
[注释]
(1)居止：居住。次：居住之处。闲止：闲居，家居无事。
(2)荜（bì毕）门：犹柴门。荜同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
(3)止园葵：只有园中的葵菜。大欢：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。
(4)营卫：气血经脉与御病机能。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。
卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
(5)将止：将到。扶桑涘（sì四）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
(6)清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。奚止：何止。祀（sì四）：年。
[译文]
我家住在县城边，
自任逍遥得悠闲。
高树清荫下面坐，
散步只到柴门前。
园中葵菜味道好，
最喜幼儿在眼前。
*生一向不戒酒，
戒酒我心不喜欢。
晚上不饮睡不安，
早晨不饮起床难。
天天打算把酒戒，
又恐经脉不循环。
只知戒酒心不乐，
不知戒酒身健全。
开始感觉戒酒好，
真正戒酒在今天。
从此一直戒下去，
一直戒到成神仙。
戒得仙颜换旧容，
岂止戒它千万年！
原文
[魏晋]陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：
【1】南山：指庐山。
【2】稀：稀少。
【3】兴：起身，起床。
【4】荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。
【5】带：一作“戴”，披。
【6】荷（hè）锄：扛着锄头。荷，扛着。
【7】狭：狭窄。
【8】草木长：草木丛生。
【9】夕露：傍晚的露水。
【10】沾：打湿。
【11】足：值得。
翻译
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
赏析
陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世号“靖节先生”，晋浔阳柴桑（今属江西九江）人。早年曾作过几次地方的小官，四十一岁任彭泽县令，仅八十余日即弃官归隐田园，直到老死。陶渊明“不为五斗米折腰”的精神为后人所称赞。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国后来的诗歌发展产生了广泛而又深远的影响。有作品《靖节先生集》传世。
《归田园居》共五首，本篇是第三首，写的是诗人的劳动生活情况和隐居田园的决心。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很慌，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句*实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做管要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》（一）中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”狭窄的小路被齐腰深的蒿草封盖着，晚上挂的露水打湿了诗人的衣裳，但衣服湿了没有什么大不了的，只要不违背自己的初衷就足够了。“衣沾不足惜”一句话看似*淡，但这种*淡恰好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得更为充分。这里的“愿”蕴含了诗人弃官归田以洁身自好的愿望，从另一个侧面看，也更能突出当时社会官场的腐败与黑暗。
这首诗用语十分*白自然。“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，“带月荷锄归”，朴素如随口而出，不见丝毫粉饰。然而正是这自然*白的诗句创造了作品醇美的意境，形成了陶诗*淡醇美的.艺术特色。
——风作文 (菁华6篇)
我是一阵自由自在的风，我飘到哪里，就为哪里带去无限生机。
夏天，不知谁招惹了太阳弟弟，太阳弟弟一生气，放出了所有的热量，于是大地变得燥热无比，鸡热得耷拉着脑袋，狗也热得趴在地上，不停地喘气。人们热得丝毫没有了往日的生气，躲在大树下无精打采地摇着蒲扇。别急，这一切的化解者有我呢——风！
我为树木大叔带去一丝凉风，树木大叔抖擞抖擞精神，“唰唰唰”，奏出一曲欢快的赞歌。
我为草儿妹妹送去一丝凉意，草儿妹妹挺起了身子，它擦干眼泪，露出了灿烂的'笑靥。
我为山爷爷捎去一份心意，“滴答滴答”，我把雨撒播在它的每一寸土地。于是，树儿更壮了，花儿更绿了。山爷爷捋着它的长胡子，乐得哈哈大笑起来。
我又到了人类的世界，我为所有的人类架起一座风的桥梁。我终于吹开了人们的心扉，给他们送去了惬意和愉悦，于是，人类又回到了欢声笑语中。
我就是风，默默无闻，无私奉献的风。我没有美丽的外表，也没有傲人的气质，但是我有一颗为人民服务的高尚的心灵。
我是风！
秋天来了，美丽的秋风姐姐给我们画了一幅秋天的画。秋枫修女带来了一盒彩色颜料。她给了蓝天空，蓝天空看起来像一颗闪亮的蓝宝石。她把黄色给了银杏树，黄色的叶子像小扇子。在秋枫姐姐的帮助下，他们扇了又扇，帮助农民的叔叔们驱散夏天的炎热。她给了红枫树，当红枫树倒下时，它们像小花胡蝶一样舞动着美丽的翅膀。她放了金灿灿的大米，一片片金灿灿的大米，就像金色的海洋。她把橙红给橘子和柿子，把它们的树枝像灯笼一样挂起来。她给菊花更多的颜色，包括黄色、白色和紫色。秋枫修女也带来了各种各样的香水。她喷梨香，喷苹果甜，让路过的孩子都跑到果园里去了。我非常喜欢秋枫修女的这幅画。秋风中，有一盒彩色蜡笔。看，他把叶子涂成黄色，黄色的叶子飘走了，飘走了红色的太阳。秋风带来一股甜甜的宜人气息。梨香，苹果甜。这种甜美宜人的气味给农民的叔叔们带来了笑声。秋风中，有一只金笛。它告诉大家赶紧准备过冬！小青蛙迅速挖了一个洞，准备好好睡一觉。成排的大雁排成一列，赶上了白云，向南方飞去。秋风从远方匆匆而来，又匆匆去远方。
风，大家都很熟悉吧，大家应该都会想到一年四季中的，温暖的春风、强烈的夏风、凉爽的秋风、刺骨的冬风吧。
这些风对大地，对我们，都很重要的。比如，没有了风，象征着我们*人志气的*就不能冉冉升起。下面我就来说说一年四季中的风吧。
春风，发出他那芬芳的气息，使大地万物复苏。而且，春天的风就像一位亲切的母亲一样，向大地发出了一阵阵温暖而又舒适的风，好像要告知大地上所有的一切一切，温暖的春风马上要来临了，让我们做好准备一样。而每次春风都是迈着轻盈的步子向我们走来，但也是迈着轻盈的步子悄悄的离去。
夏风，每次都来的很突然，很强烈，让人感到很舒服。就像一群小孩在你追我赶的一样，一阵风吹过，地上的灰尘在天空中飞来飞去，黄沙满天。就像是植物。在开一个派队似的，跳着激烈的舞蹈，高兴极了。
秋风就更让人喜欢了，没到秋天，秋风就来送爽了，使人们天高气爽。到了秋天，落叶满地都是，一阵秋风吹来，把地上的落叶吹的在天空中飞来飞去，好似一只只黄色蝴蝶在空中开舞会似的，翩翩起舞。而且，如果一阵秋风从你身旁吹过，你会感到你心胸开阔的感觉，舒服极了秋风，真美啊，我爱秋风。
冬风，就吓人了，如果一阵冬风从你身边吹过，就像一根细小的针刺进你的骨头里一样，真是寒风刺骨啊但是冬风也有好处，如果没有了冬风，就不能检验花草树木的生命力了。我们也不能懂得怎样保护自己身体了，也就不能有那么多舍己为人的画面了。
看，一年四季中的风斗各自的展示自己的好处，都有各自的特点，但有一样是相同的，那就是都能帮助大地，为大地作出贡献。
风，很重要吧。
看，不知不觉中，微风迈着轻盈的步子又悄悄的来了。
我拿着风筝准备让它翩翩起舞，可是怎么也飞不起来，不计其数的人们不约而同的大叫着：“风没有了，消失了。”
太阳暴晒，大地干裂，庄家枯萎。
小草不能摆动着柔美的腰，小花不能舞动着婀娜的舞姿，叶子不能随风起舞，它们都枯萎了，万物复苏的景象哪儿去了？
乱了，全部乱了：人呼出的二氧化碳，汽车排放出的尾气，室内的污浊气体，无法散出。人们已经快窒息。
植物无法繁殖后代，春姑娘也无法来到这个千奇百怪的地球上；她看到原来被她装扮得五彩缤纷的世界，现在却变成这模样，十分伤心。
水被自私自利的太阳全部“喝光”了。闹成的了旱灾，没有了水，人们渴得死去活来。都在一个劲的吃原先买的水果。－－人类灭亡了。鸟儿痛苦的**者，在为人们的'灭亡而着急，成千上万的羊群，在坡上乱窜……
“不要啊！”我大叫一声。妈妈冲进卧室大吼一声“怎么了，叫什么叫，难道有小偷……”妈妈这一大吼，把我惊醒了。还好，是一个梦！
起风了，窗外的树枝摆动着，树叶在哗哗作响。窗户似乎不情愿风的吹打，不断发出“咣当”声作为对风的*。夜失去了往日的宁静，我的梦也被淅沥的雨声打断了。
“降温了”想到这里，我感到浑身一股寒意，不由得下意识的裹紧了被子。
一夜风啸，只见清晨的马路上，行人很少，只有上班族的人们，撑着被风吹的歪歪斜斜的雨伞，踩着满地的落叶。匆忙的行走着。
那是我曾经熟悉的匆忙，熟悉的步履。
马路两旁的大树曾几何时枝繁叶茂，可怜一夜北风，竟然在寒风中瑟瑟发抖。枯萎的黄叶随风到处飘舞。大树以它的落寞在诉说着年轮无情的凄凉~~我终于悟到了：“假如上天肯再赐给我“匆忙”的话，我将无怨无悔的去珍惜每一次的匆忙，珍惜每一次匆忙的脚步。”
风似乎读懂了我的心，它终于安静了。
那在春日里发芽，夏日里茂盛，秋日里凋零，冬日里入土为泥的树叶也似乎读懂了我的心，它满怀深情的告诉我：“别为我伤感，生命会不断延续的，我可以心安理得的叶落归根了，因为我的生命过程是精彩的过程。”
我赞美树叶的坦然和前仆后继的奉献精神，更感慨我在深秋的悲凉中悟出了人生的真谛。我感到僵硬迟钝的脚步仿佛又有了活力，我相信，深秋的天空虽然没有了明朗和蔚蓝。但深秋的阳光会使人温暖，会使人留恋往。
我是一阵自由自在的风，我飘到哪里，就为哪里带去无限生机。
夏天，不知谁招惹了太阳弟弟，太阳弟弟一生气，放出了所有的热量，于是大地变得燥热无比，鸡热得耷拉着脑袋，狗也热得趴在地上，不停地喘气。人们热得丝毫没有了往日的生气，躲在大树下无精打采地摇着蒲扇。别急，这一切的化解者有我呢——风！
我为树木大叔带去一丝凉风，树木大叔抖擞抖擞精神，“唰唰唰”，奏出一曲欢快的赞歌。
我为草儿妹妹送去一丝凉意，草儿妹妹挺起了身子，它擦干眼泪，露出了灿烂的笑靥。
我为山爷爷捎去一份心意，“滴答滴答”，我把雨撒播在它的每一寸土地。于是，树儿更壮了，花儿更绿了。山爷爷捋着它的长胡子，乐得哈哈大笑起来。
我又到了人类的世界，我为所有的人类架起一座风的桥梁。我终于吹开了人们的心扉，给他们送去了惬意和愉悦，于是，人类又回到了欢声笑语中。
我就是风，默默无闻，无私奉献的风。我没有美丽的外表，也没有傲人的气质，但是我有一颗为人民服务的高尚的心灵。
我是风！
