《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
1、《中元夜》
【唐】李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
2、《中元夜看月》
【唐】罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
3、《中元日观法事》
【唐】卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
4、《中元夜寄道侣》
【唐】陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。
丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。
月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
5、《请告南归留别同馆（中元作）》
【唐】李群玉
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。
书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。
6、《中元观法事步虚虚》
【唐】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
7、《即事中元甲子》
【唐】韦庄
三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。
只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。
田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
8、《中元作》
【唐】李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
9、《中元夜百花洲作》
【宋】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
10、《水调歌头·天地有中气》
【宋】刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
中元朝陵值雨已而开霁次倪韩二长官韵·其一
朝代：明朝|作者：王鏊
世途难料是阴晴，自昔朝陵怯此行。山指白浮惟鸟去，寺逢黄土有僧迎。
岂知*陆江湖在，借问舆梁岁月成。北望昌*无十里，看山犹自未分明。
中元夜（唐）
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣（选一）
（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
中元见月
（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
中元日斋中作
（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元节有感（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
中元日观法事
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
中元观法事步虚虚
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
中元作（唐）
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
——中元节相关古诗 (菁华3篇)
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
——中元节的古诗优选【10】份
古诗里的中元节
七月十五“中元”，与正月十五“上元”、十月十五“下元”，合称“三元”，都是旧时重要日子口儿，也都是月圆之夜。
中元的特别之处在于追荐与祭祀，此俗起源甚早，北齐颜之推《颜氏家训》已经提到：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”盂兰盆则源于目连救母故事，《盂兰盆经》载目连听从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其母所受倒悬之苦。“盂兰盆”本梵语音译，“救倒悬”之意，后来讹变为贮物之“盆”供，也是文化传播中的在所难免。传统文化以孝为本，目连故事愈传愈广，到宋代，广为“印卖《尊胜目连经》”之外，更成为连日搬演的大戏，《东京梦华录》载，“构肆乐人，自过七夕，便般目连救母杂剧，直至十五日止，观者增倍。”南宋诗人林同有《仙佛之孝》诗十首，其四即咏《目连》：“能将身入地，拔取母生天。岁岁盂兰会，今犹说目连。”
规模盛大的盂兰会，往往持续数日，并从慎终追远、超度亡者，演变成存亡俱泰的民间节日。宋田况《成都遨乐诗·七月十八日太慈寺观施盂兰盆》：“飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗。且欣酷暑从兹减，渐有凉风快夕眠。”自注“京洛间俗言过盂兰盆则暑退”。对于遭受了一夏溽暑折磨的人来说，这真是个好消息，杜牧有句“大热去酷吏，清风来故人”，陈与义有句“一凉恩到骨”，都是悲喜已极。陆游《老学庵笔记》载：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素馔享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹，焚之。视盆倒所向，以占气候。谓向北则冬寒，向南则冬温，向东西则寒温得中，谓之盂兰盆，盖俚俗老媪辈之言也。又每云‘盂兰盆倒则寒来矣’。晏元献诗云‘红白薇英落，朱黄槿艳残。家人愁溽暑，计日望盂兰’，盖亦戏述俗语耳。”
夏天盛开的紫薇木槿渐渐残落，此时的当季花卉，是牵牛、玉簪、鸡冠等秋花。鸡冠本是普通草花，好事者抑入“八品二命”，但因点缀秋光，不仅妇孺亲切，文人也常采入篇章，如唐罗邺“一枝秾艳对秋光”、宋李纲“花蕊成冠巧学鸡”。至迟在宋代，此花就已厕身中元祭祀，别具含义。宋袁褧撰、袁颐续《枫窗小牍》载：“鸡冠花，汴中渭之洗手花。中元节则儿童唱卖，以供祖先。今来山中，此花满庭，有高及丈余者，每遥念坟墓，涕泪潸然。乃知杜少陵‘感时花溅泪’，非虚语也。”吴自牧《梦梁录》亦载：“七月十五日，乃值中元赦罪之辰。杭州人以鸡冠花供养祖先者，谓之洗手花。”到清代则用作中秋陪祀，富察敦崇《燕京岁时记》载：“至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。”也许是两宋遗意。《儿女英雄传》里舅太太有段解释：“那对鸡冠花儿，算是月亮里的娑罗树;那两枝子白花藕，是兔儿爷的剔牙杖儿。”自然做不得真。不过如今，旧俗日渐湮灭，鸡冠花大概也就只是鸡冠花了。查慎行《京师中元词二首其一》咏到当时流行的“今日点了明日扔”的荷叶灯：“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。满城荷叶高钱价，不数中原洗手花。”些许微物，也已经换了人间。
韩琦《中元病起》说：“中元时俗类秋尝，病起躬行力未强。穄米乍炊知早熟，盂兰方倒喜初凉。”新秋新凉，新花新果，在望的新收成，都能给人带来幸福感。白居易因母忧退居渭村时所写的《秋游原上》中，描摹更为精确：“七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎。自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。见此令人饱，何必待西成。”
如果天气依然酷热，诗人则难免失落不爽。如杨万里《中元日早起》中就怏怏写道：“欲借微凉问万松，万松自热诉无风。清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。”《中元日午》又写：“雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。今朝道是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。”——幸好有唐诗可读。不过中元节后，这种酷热无论如何也持续不了多久。他另一首写于中元节后的诗，就直接题为《新凉感兴》：“初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。中元节后新来懒，草册才抄第二诗。”油然而生的却是“又是一年将过眼，如何两鬓不成丝”的更大感慨，更深悲凉。
幸好还有月夜，幸好还有豪杰。一代名臣范仲淹写有《中元夜百花洲作》：“南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。”诗中的“百花洲”在今河南南阳邓州。庆历五年末，范仲淹知邓州，这首诗就作于任职期间。著名的《岳阳楼记》，即是庆历六年(1046)九月十五日在这里写成，两诗算是同时同地。三十多年后的元丰五年(1082)，壬戌之秋，七月既望，中元节的第二天，苏轼泛舟望月：“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“一尊还酹江月”。至于张岱说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，旨在骂世，殊为多事。还是宋人通透，何梦桂《赠月山相士》：“万古乾坤万古山，山前万古月光寒。人生几度能看月，常被青山与月看。”
中元节简介
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官(也有称天、地、人三才者)，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节传说
传说:一：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道，,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
传说二：关于鬼节的.来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种.种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
《日赠张尊师》
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
中元日观法事(唐)卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》
中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
中元雨中呈子晋(南宋)朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》
中元见月(明)边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
中元节
白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。
月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。
兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。
怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。
中元节
欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。
蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。
舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。
凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。
中元节
临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。
兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。
草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。
歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。
中元节
月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。
孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。
沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。
听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。
中元节
九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。
何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。
中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。
瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。
阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。
尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
中元夜(唐)
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选一)
(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元日斋中作
(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
中元作(唐)
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。
阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。
尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
中元夜(唐)
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选一)
(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元日斋中作
(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
中元作(唐)
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《日赠张尊师》
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元作》
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》
中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元日斋中作》
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
《中元作》
唐・李商隐
绛节飘�u宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有�晃吹皱�洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元日赠张尊师》
唐・令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
唐・卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲*蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元日午》
【宋代】杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《中元夜百花洲作》
【宋代】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元观法事步虚虚》
【唐代】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《水调歌头・天地有中气》
【宋代】刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
�t鹭班趋玉��臣，龙蛇旗拥翠华新。
五云遥祝南山寿，层汉同瞻北极辰。
画省炉烟分御气，钟陵山色�王春。
白头荏苒空时序，补衮无才愧缙绅。
《新凉感兴》
宋・杨万里
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
《中元日观法事》
唐・卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲*蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元》
元代：仇远
初秋当望夜，*楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
《中元节过长寿庵感怀》
明・李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
《中元夜寄道侣》
唐・陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
中元日观诸道士步虚
朝代：唐朝
作者：殷尧藩
玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
晋阳山中元日
朝代：明朝
作者：宋登春
野老怜时序，壶浆慰客情。
春盘邻女送，晓树陇禽鸣。
寒坞惊花色，穷边听角声。
他乡逢一笑，更觉旅魂惊。
《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
古诗里的中元节
七月十五“中元”，与正月十五“上元”、十月十五“下元”，合称“三元”，都是旧时重要日子口儿，也都是月圆之夜。
中元的特别之处在于追荐与祭祀，此俗起源甚早，北齐颜之推《颜氏家训》已经提到：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”盂兰盆则源于目连救母故事，《盂兰盆经》载目连听从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其母所受倒悬之苦。“盂兰盆”本梵语音译，“救倒悬”之意，后来讹变为贮物之“盆”供，也是文化传播中的在所难免。传统文化以孝为本，目连故事愈传愈广，到宋代，广为“印卖《尊胜目连经》”之外，更成为连日搬演的大戏，《东京梦华录》载，“构肆乐人，自过七夕，便般目连救母杂剧，直至十五日止，观者增倍。”南宋诗人林同有《仙佛之孝》诗十首，其四即咏《目连》：“能将身入地，拔取母生天。岁岁盂兰会，今犹说目连。”
规模盛大的盂兰会，往往持续数日，并从慎终追远、超度亡者，演变成存亡俱泰的民间节日。宋田况《成都遨乐诗·七月十八日太慈寺观施盂兰盆》：“飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗。且欣酷暑从兹减，渐有凉风快夕眠。”自注“京洛间俗言过盂兰盆则暑退”。对于遭受了一夏溽暑折磨的人来说，这真是个好消息，杜牧有句“大热去酷吏，清风来故人”，陈与义有句“一凉恩到骨”，都是悲喜已极。陆游《老学庵笔记》载：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素馔享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹，焚之。视盆倒所向，以占气候。谓向北则冬寒，向南则冬温，向东西则寒温得中，谓之盂兰盆，盖俚俗老媪辈之言也。又每云‘盂兰盆倒则寒来矣’。晏元献诗云‘红白薇英落，朱黄槿艳残。家人愁溽暑，计日望盂兰’，盖亦戏述俗语耳。”
夏天盛开的紫薇木槿渐渐残落，此时的当季花卉，是牵牛、玉簪、鸡冠等秋花。鸡冠本是普通草花，好事者抑入“八品二命”，但因点缀秋光，不仅妇孺亲切，文人也常采入篇章，如唐罗邺“一枝秾艳对秋光”、宋李纲“花蕊成冠巧学鸡”。至迟在宋代，此花就已厕身中元祭祀，别具含义。宋袁褧撰、袁颐续《枫窗小牍》载：“鸡冠花，汴中渭之洗手花。中元节则儿童唱卖，以供祖先。今来山中，此花满庭，有高及丈余者，每遥念坟墓，涕泪潸然。乃知杜少陵‘感时花溅泪’，非虚语也。”吴自牧《梦梁录》亦载：“七月十五日，乃值中元赦罪之辰。杭州人以鸡冠花供养祖先者，谓之洗手花。”到清代则用作中秋陪祀，富察敦崇《燕京岁时记》载：“至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。”也许是两宋遗意。《儿女英雄传》里舅太太有段解释：“那对鸡冠花儿，算是月亮里的娑罗树;那两枝子白花藕，是兔儿爷的剔牙杖儿。”自然做不得真。不过如今，旧俗日渐湮灭，鸡冠花大概也就只是鸡冠花了。查慎行《京师中元词二首其一》咏到当时流行的“今日点了明日扔”的荷叶灯：“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。满城荷叶高钱价，不数中原洗手花。”些许微物，也已经换了人间。
韩琦《中元病起》说：“中元时俗类秋尝，病起躬行力未强。穄米乍炊知早熟，盂兰方倒喜初凉。”新秋新凉，新花新果，在望的新收成，都能给人带来幸福感。白居易因母忧退居渭村时所写的《秋游原上》中，描摹更为精确：“七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎。自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。见此令人饱，何必待西成。”
如果天气依然酷热，诗人则难免失落不爽。如杨万里《中元日早起》中就怏怏写道：“欲借微凉问万松，万松自热诉无风。清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。”《中元日午》又写：“雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。今朝道是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。”——幸好有唐诗可读。不过中元节后，这种酷热无论如何也持续不了多久。他另一首写于中元节后的诗，就直接题为《新凉感兴》：“初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。中元节后新来懒，草册才抄第二诗。”油然而生的却是“又是一年将过眼，如何两鬓不成丝”的更大感慨，更深悲凉。
幸好还有月夜，幸好还有豪杰。一代名臣范仲淹写有《中元夜百花洲作》：“南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。”诗中的“百花洲”在今河南南阳邓州。庆历五年末，范仲淹知邓州，这首诗就作于任职期间。著名的.《岳阳楼记》，即是庆历六年(1046)九月十五日在这里写成，两诗算是同时同地。三十多年后的元丰五年(1082)，壬戌之秋，七月既望，中元节的第二天，苏轼泛舟望月：“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“一尊还酹江月”。至于张岱说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，旨在骂世，殊为多事。还是宋人通透，何梦桂《赠月山相士》：“万古乾坤万古山，山前万古月光寒。人生几度能看月，常被青山与月看。”
中元节简介
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官(也有称天、地、人三才者)，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节传说
传说:一：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道，,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
传说二：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种.种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
——中元节古诗(精选5篇)
《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
一、中元节
白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。
月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。
兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。
怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。
二、中元节
欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。
蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。
舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。
凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。
三、中元节
临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。
兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。
草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。
歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。
四、中元节
月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。
孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。
沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。
听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。
五、中元节
九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。
何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。
中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。
瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。
中元观法事步虚
殷尧藩(约827左右)
兀都开秘籙，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
中元作
李商隐(813～858)
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜百花洲作
范仲淹(989～1052)
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壼。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元夜
李郢(844左右在世)
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
卢拱(约770～845)
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
中元夜寄道侣（选一）
（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元日斋中作
（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元见月
（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
中元雨中呈子晋
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
日赠张尊师
（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
中元节古诗2
中元节
白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。
月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。
兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。
怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。
中元节
欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。
蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。
舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。
凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。
中元节
临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。
兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。
草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。
歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。
中元节
月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。
孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。
沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。
听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。
中元节
九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。
何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。
中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。
瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元节古诗3
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。
阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。
尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
中元夜(唐)
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选 一)
(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元日斋中作
(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
中元作(唐)
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《日赠张尊师》
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元作》
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》
中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元日斋中作》
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
中元节古诗4
古诗里的中元节
七月十五“中元”，与正月十五“上元”、十月十五“下元”，合称“三元”，都是旧时重要日子口儿，也都是月圆之夜。
中元的特别之处在于追荐与祭祀，此俗起源甚早，北齐颜之推《颜氏家训》已经提到：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”盂兰盆则源于目连救母故事，《盂兰盆经》载目连听从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其母所受倒悬之苦。“盂兰盆”本梵语音译，“救倒悬”之意，后来讹变为贮物之“盆”供，也是文化传播中的在所难免。传统文化以孝为本，目连故事愈传愈广，到宋代，广为“印卖《尊胜目连经》”之外，更成为连日搬演的大戏，《东京梦华录》载，“构肆乐人，自过七夕，便般目连救母杂剧，直至十五日止，观者增倍。”南宋诗人林同有《仙佛之孝》诗十首，其四即咏《目连》：“能将身入地，拔取母生天。岁岁盂兰会，今犹说目连。”
规模盛大的盂兰会，往往持续数日，并从慎终追远、超度亡者，演变成存亡俱泰的民间节日。宋田况《成都遨乐诗·七月十八日太慈寺观施盂兰盆》：“飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗。且欣酷暑从兹减，渐有凉风快夕眠。”自注“京洛间俗言过盂兰盆则暑退”。对于遭受了一夏溽暑折磨的人来说，这真是个好消息，杜牧有句“大热去酷吏，清风来故人”，陈与义有句“一凉恩到骨”，都是悲喜已极。陆游《老学庵笔记》载：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素馔享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹，焚之。视盆倒所向，以占气候。谓向北则冬寒，向南则冬温，向东西则寒温得中，谓之盂兰盆，盖俚俗老媪辈之言也。又每云‘盂兰盆倒则寒来矣’。晏元献诗云‘红白薇英落，朱黄槿艳残。家人愁溽暑，计日望盂兰’，盖亦戏述俗语耳。”
夏天盛开的紫薇木槿渐渐残落，此时的当季花卉，是牵牛、玉簪、鸡冠等秋花。鸡冠本是普通草花，好事者抑入“八品二命”，但因点缀秋光，不仅妇孺亲切，文人也常采入篇章，如唐罗邺“一枝秾艳对秋光”、宋李纲“花蕊成冠巧学鸡”。至迟在宋代，此花就已厕身中元祭祀，别具含义。宋袁褧撰、袁颐续《枫窗小牍》载：“鸡冠花，汴中渭之洗手花。中元节则儿童唱卖，以供祖先。今来山中，此花满庭，有高及丈余者，每遥念坟墓，涕泪潸然。乃知杜少陵‘感时花溅泪’，非虚语也。”吴自牧《梦梁录》亦载：“七月十五日，乃值中元赦罪之辰。杭州人以鸡冠花供养祖先者，谓之洗手花。”到清代则用作中秋陪祀，富察敦崇《燕京岁时记》载：“至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。”也许是两宋遗意。《儿女英雄传》里舅太太有段解释：“那对鸡冠花儿，算是月亮里的娑罗树;那两枝子白花藕，是兔儿爷的剔牙杖儿。”自然做不得真。不过如今，旧俗日渐湮灭，鸡冠花大概也就只是鸡冠花了。查慎行《京师中元词二首其一》咏到当时流行的“今日点了明日扔”的荷叶灯：“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。满城荷叶高钱价，不数中原洗手花。”些许微物，也已经换了人间。
韩琦《中元病起》说：“中元时俗类秋尝，病起躬行力未强。穄米乍炊知早熟，盂兰方倒喜初凉。”新秋新凉，新花新果，在望的新收成，都能给人带来幸福感。白居易因母忧退居渭村时所写的《秋游原上》中，描摹更为精确：“七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎。自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。见此令人饱，何必待西成。”
如果天气依然酷热，诗人则难免失落不爽。如杨万里《中元日早起》中就怏怏写道：“欲借微凉问万松，万松自热诉无风。清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。”《中元日午》又写：“雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。今朝道是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。”——幸好有唐诗可读。不过中元节后，这种酷热无论如何也持续不了多久。他另一首写于中元节后的诗，就直接题为《新凉感兴》：“初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。中元节后新来懒，草册才抄第二诗。”油然而生的却是“又是一年将过眼，如何两鬓不成丝”的更大感慨，更深悲凉。
幸好还有月夜，幸好还有豪杰。一代名臣范仲淹写有《中元夜百花洲作》：“南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。”诗中的“百花洲”在今河南南阳邓州。庆历五年末，范仲淹知邓州，这首诗就作于任职期间。著名的《岳阳楼记》，即是庆历六年(1046)九月十五日在这里写成，两诗算是同时同地。三十多年后的元丰五年(1082)，壬戌之秋，七月既望，中元节的第二天，苏轼泛舟望月：“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“一尊还酹江月”。至于张岱说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，旨在骂世，殊为多事。还是宋人通透，何梦桂《赠月山相士》：“万古乾坤万古山，山前万古月光寒。人生几度能看月，常被青山与月看。”
中元节简介
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官(也有称天、地、人三才者)，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节传说
传说:一：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道，,后来佛教改为现现在俗称的`鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
传说二：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种.种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
中元节古诗5
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元日赠张尊师》
唐·令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲*蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元日午》
【宋代】杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《中元夜百花洲作》
【宋代】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元观法事步虚虚》
【唐代】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《水调歌头·天地有中气》
【宋代】刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
鵷鹭班趋玉珮臣，龙蛇旗拥翠华新。
五云遥祝南山寿，层汉同瞻北极辰。
画省炉烟分御气，钟陵山色緫王春。
白头荏苒空时序，补衮无才愧缙绅。
《新凉感兴》
宋·杨万里
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲*蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元》
元代：仇远
初秋当望夜，*楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
《中元节过长寿庵感怀》
明·李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
《中元夜寄道侣》
唐·陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
中元节古诗6
《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
中元节古诗7
一、中元节
白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。
月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。
兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。
怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。
二、中元节
欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。
蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。
舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。
凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。
三、中元节
临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。
兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。
草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。
歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。
四、中元节
月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。
孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。
沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。
听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。
五、中元节
九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。
何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。
中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。
瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。
中元节古诗8
中元日观诸道士步虚
朝代：唐朝
作者：殷尧藩
玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
晋阳山中元日
朝代：明朝
作者：宋登春
野老怜时序，壶浆慰客情。
春盘邻女送，晓树陇禽鸣。
寒坞惊花色，穷边听角声。
他乡逢一笑，更觉旅魂惊。
中元节古诗9
1、《中元夜》
【唐】李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
2、《中元夜看月》
【唐】罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
3、《中元日观法事》
【唐】卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
4、《中元夜寄道侣》
【唐】陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。
丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。
月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
5、《请告南归留别同馆（中元作）》
【唐】李群玉
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。
书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。
6、《中元观法事步虚虚》
【唐】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
7、《即事中元甲子》
【唐】韦庄
三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。
只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。
田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
8、《中元作》
【唐】李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
9、《中元夜百花洲作》
【宋】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
10、《水调歌头·天地有中气》
【宋】刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。
阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。
尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
中元夜(唐)
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选一)
(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元日斋中作
(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
中元作(唐)
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《日赠张尊师》
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元作》
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》
中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元日斋中作》
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
中元节
白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。
月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。
兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。
怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。
中元节
欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。
蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。
舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。
凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。
中元节
临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。
兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。
草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。
歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。
中元节
月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。
孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。
沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。
听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。
中元节
九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。
何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。
中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。
瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元日观诸道士步虚
朝代：唐朝
作者：殷尧藩
玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。
代人上谢丞相生朝·闻说中元生上相
朝代：宋朝
作者：唐士耻
闻说中元生上相，莱公勋业无以尚。阴为月兮月为臣，清光欲满银荡荡。
银光荡荡翻未奇，未若新弦初上时。尧蓂鼎来方十枝，韬藏万斛冰雪辉。
莱公比公应少歉，初度差公四日期。
中元夜兴
朝代：宋朝
作者：汪莘
东院长廓约二更，风雷送雨正冥冥。
忽看电掣金蛇过，照出青天一点青。
依韵奉和司徒侍中元宵*上
朝代：宋朝
作者：强至
*上香风转绮罗，北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩，月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲，传与都人每岁歌。
晋阳山中元日
朝代：明朝
作者：宋登春
野老怜时序，壶浆慰客情。
春盘邻女送，晓树陇禽鸣。
寒坞惊花色，穷边听角声。
他乡逢一笑，更觉旅魂惊。
《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘�，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应*，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉�住�
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
��晚兰径滋，萧�p庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦�D文史，及此同优游。
《中元见月》
边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃�R理，长日沈冥不愿醒。
——元宵节的古诗词 (菁华3篇)
1、折桂令元宵
（元）佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的'是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
2、《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
3、《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
4、《元夕二首》
（明）王守仁（别名王阳明）
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
5、《清*乐·上元月蚀》
（清）纳兰性德
瑶华映阙，烘散蓂墀雪。比拟寻常清景别，第一团圆时节。
影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。
《古蟾宫·元宵》明代王磐
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
《永遇乐·落日熔金》宋代李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金一作：镕金）
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
《十五夜观灯》唐代卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《水龙吟·咏月》宋代晁端礼
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、人春困。
屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。当时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭栏干，但有盈盈泪眼，罗襟揾。
《蝶恋花·密州上元》宋代苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
《生查子·元夕》宋代欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，
正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，
一进天上著词声。
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，
江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，
试灯风里卖元宵。
元宵
（清）李调元
元宵争看采莲船，
宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，
孤灯犹唤卖汤元。
咏元宵
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，
市中珍品一时来，
帘前花架无行路，
不得金钱不肯回。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，
郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，
金梁桥外月如霜。
元宵
（明）唐寅
有灯无月不娱人，
有月无灯不算春。
春到人间人似玉，
灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，
沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，
如何消得此良辰。
元夕诗
（清）施闰章
燕台夜永鼓逢逢，
猎炬金樽烂漫红，
列第侯王灯市里，
九衢士女月明中。
玉萧唱遍江南曲，
火树能焚塞北风。
惟有清光无远*，
他乡故国此宵同。
元夕影永冰灯
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，
忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，
满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，
晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，
来宵还得尽余欢。
元夕无月
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，
明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，
五更飞梦渡鲲洋。
正月十五夜
（唐）苏味道
火树银花合，
星桥铁锁开，
暗星随马去，
明月逐人来，
游妓皆秾李，
行歌尽落梅，
今吾不禁夜，
玉漏莫相催。
元夕于通衢建灯夜升南楼
（隋）隋炀帝
*天上转，
梵声天上来；
灯树千光照，
花焰七枝开。
月影疑流水，
春风含夜梅；
燔动黄金地，
钟发琉璃台。
——古诗词作文优选【10】篇
诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春。在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声。
一场秋雨，一场梦。梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋。”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽。
月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我领悟了苏轼的无奈。“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的'孤寂。倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神。在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境。
我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长。
诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵。唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感。
唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现。但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
唐诗宋词，是我心中不灭的光！我心中的唐诗宋词，永远存在着的美！倾听诗人的心声，寻找诗人的情绪，品味诗词的魅力，感受诗词的韵味，沉浸在诗词的怀抱，让诗词奏响人生的欢歌。
我喜欢古诗。小时侯，经常浸泡在古诗的韵律里。每天晚上，听着录音机里播放的古诗，伴随着窗外蝉鸣声，一阵微风吹过，我感到前所未有的快乐。
伴随着古诗，我诗意的生命开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，我问爸爸“绿丝绦”是什么意思，爸爸说，“绿丝绦”是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是“绿丝绦”了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！
“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风”。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的“春困秋乏”。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”和南宋诗人朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。
古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。
古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！
“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。”我的眼前，是战乱中的吴国。寒冷的风风雨雨在半空中飘洒。东方已吐出鱼肚白，而孤零零的山上，离别的愁，浓似天上的雾，诗人的内心，也好比这雾一般迷茫……
古诗词的优美意境，陶醉了每一个文人的神经。古诗词，你让我懂得生活。在那次终生难忘的《中国诗词大会》地方选拔赛中，我把自己想象成一个战场上的士兵，奋勇杀敌，“不破楼兰终不还”！经过数轮鏖战，战斗进入激烈的淘汰赛。可当我站在台上，却不由得战战兢兢。我知道，“任尔东南西北风，我自巍然不动”，在这时是一种策略。我竭力使自己去想那山崖上的松树，并把自己也当成一棵松树。而我太紧张了，最后败下阵来。我又明白了，有时，“咬定青山不放松”也许并不是一个好方法，而且，“任尔东南西北风，我自巍然不动”与“咬定青山不放松”，还有一些差距。而我更知道了，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是缓解失败痛苦的最好方法。古诗词，你使我的生活丰富多彩。
古诗词装点了我的脑海，也丰富了我的想象，古诗词，你使我懂得生活。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活中，缺少的，正是这种敢于实践的人。这让我想起，多少现代的文人墨客，紧闭房门，闭门造车。“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这两句诗，使我想起了陆游之子，当初那个天真的想法：看书就行。但陆游的这句诗，使我，还有陆游之子，敢于走出“家”的怀抱，到大自然，到生活中，感受生活，寻找灵感。
生活自有诗意。一片枫叶、一棵小树、一株小草、一只唱歌的鸟儿，都是诗。感谢古诗词，你教我懂得生活。有了古诗词，我可以对生活中的一切吟诗，而诗，也是我的一切。我曾经想读书破万卷，但我知道，欲要“柳暗花明”，必定会先经历一番“山重水复疑无路”；从“漫江碧透，百舸争流”，我知道人生中必定会有对手；“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，我听到了一种自问；“一道残阳辅水中，半江瑟瑟半江红”，让我领略了落日之美；“明月松间照，清泉石上流”，听清泉，赏明月，触青松；而“赤免无人用，当须吕布骑，”我知道了，只有优秀的人，才配得上使用好的工具，拥有强大的文化后盾。
轻叩诗歌的'大门，我们眼前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意。感谢古诗词，请让这如歌如画的诗词陪伴我们欢喜的一生！
诗词是我们从小到大必备的一项任务，每个人都会或多或少的记住一些诗，包括文言文。
我从小就喜欢背一些诗，因为我的记忆力比较好，所以每次背诗都是第一个背完的，心中就会有一种满足感，成就感。从幼年时我们见过最多的诗人就是李白杜甫，我们背过几十甚至上百首李白的诗，从开始学的床前明月光，到《将进酒》《行路难》，对于李白我们再熟悉不过了。还有李白的好友杜甫，《春望》，《春夜喜雨》，《月夜忆舍弟》杜甫的诗我们也背了不少。在小学还有一本书叫昆吾诗韵，是学校自编的一册书，从四年级下册开始背，一年半的积累，说我们会背了很多首初中的诗词，比如初一下册的台城（江雨菲菲江草齐），望岳（岱宗夫如何？）
还有就是文言文。在小学的时候，我们全班买了两本小古文，一共100多首，我们用了一年的时间读完，即使遇到高中的文言文，我们也会有一种似曾相识的感觉，虽然不会背，但也会读起来很顺畅，不会有梗。而且在毕业考试的时候，就出了一道文言文的题，名为《道边李苦》，当时我们班的同学这道题都做对了，还不是因为读的多了熟练了，在没有刻意背的情况下，甚至都会背了。
我们日常一定要多积累诗词，总会有用处的。
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学*，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！
从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了？一般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起，我的心扉不散。”
从古诗词中，我学会了好多。我知道人生不可能风*浪静。既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！
未来的航程，不会一帆风顺。我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。“疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚强，我自然不该怯步。我们大家，都该如此。古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！
初一：程凌晓
点评：小作者体会到了古诗独特韵味，看到了别样的美丽。但是结构层次可以更清晰些，语言表述也可以更优美。
“少年智，则国智；少年强，则国强……”我们全神贯注地吟诵着这次古诗吟诵会的古诗词《少年中国说》！
比赛前，顾老师一边辛勤地指导大家有感情地朗诵作品排练动作，一边抽空为大家的朗诵准备精美的PPT；家长们为大家买了演出时要统一的服装还陪伴着我们一起排练；我们也配合着排练做出一个个整齐有力的动作。
比赛那天，首先出场的是一、二、三年级的弟弟妹妹们，他们那清晰、有力的朗读声感染了我。我在心中暗暗地对自己说：弟弟妹妹们都能那么宏亮地朗读古诗，我们四年级了，是大哥哥大姐姐了，我们的朗读要比他们更上一层楼。
轮到我们班上场了，我们小跑着上了舞台，我们动作整齐，声音既清晰又洪亮地朗诵完了《少年中国说》。当我们下场时，全场霎时掌声雷动。我们就伴随着那热烈地掌声走下舞台，回到了座位上。
智者乐水，仁者乐山于是中国古典诗词中水的形象无处不在，关关雎鸠在河之洲揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
水是阻隔
水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：所谓尹人，在水一方。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它清且浅，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。
水是相思
水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语柔情似水便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼
喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。
水是愁情
古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。惟有长江水，无语东流。，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。
由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳！
河北承德围场县围场县第二中学初一:青青草原124
古诗给我留下了深刻的印象，但小时候对古诗不是很感兴趣。你可能会问“你是怎么对古诗词产生兴趣的？”好问题！我告诉你吧。
小时候父亲认为古诗是中国传统文化的代表，经常利用休息时间教我学古诗。而且我也很努力学*。但好景不长，学*古诗词的兴趣渐渐淡去。有一次，父亲说：“你知道‘山中无水，无路可退’是什么意思吗？””我随口答道：“不知道。”爸爸解释说：“当你走过许多山和蜿蜒的河流，你怀疑前面没有路的时候，一个花红柳绿的小山村突然出现了。比喻永不言弃，也许你坚持到牙齿就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一点，就会成功！”“还不错。”爸爸笑了。
从那以后，我和父亲积累的古诗往往比任何人都多。有一次我用刚学的古诗《江南春》难住了父亲。当时我高兴得手舞足蹈，大声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我想你知道我为什么这么开心吧。按照我的古诗来说，打父亲是很难的。
还有一次我背《过故人庄》的时候，把诗的朝代搞错了。父亲开玩笑说：“嗯？王朝怎么错了？不怕诗人从地里爬出来找你？”“哈哈哈……”我笑了好久。从那以后，我再也没有犯过这样的错误。
我喜欢古诗，因为它启发了我，给我带来了乐趣。
我爱古诗词！
童年是一首魅力无穷的诗。这首诗里有太多让我们感到快乐的东西，但最让我难忘的是古诗词。
“松树林里的月光，小溪里的水晶石”，“我不知道天上的宫殿，今晚是哪一年”……我年轻的时候，经常坐在床边，仰望着月亮，聚精会神地听妈妈读古诗。我妈看了一首又一首，我还是不知疲倦的缠着她继续看。于是我妈读了李白的王志焕的诗，杜甫的王志焕的诗，成了我童年月光下最好的伙伴。
年纪大了，特别喜欢在第一缕阳光进屋的时候，在窗下读几卷唐诗，背几卷。让我开心的是，每一首唐诗，似乎都是我离开多年的朋友，我读的时候一一和他们握手。这时，我的脸上荡漾着笑声。那段时间每天早上我妈看着我因为看唐诗忘记吃早饭。她总是笑着责怪我：“这姑娘真是着魔了。”唐诗真的很神奇，让我向往唐朝，向往唐朝的诗，向往唐朝的人，向往唐朝的物。
时间过得真快，时间过得真快，我12岁了。我特别喜欢看《红楼梦》的原版，特别羡慕林黛玉的才华，羡慕她能写出一句“杜聿春终，寂寞遮月”之类的话。所以，我要写一首诗。我闭上眼睛，很快就拟出了一个题目《梦回潇湘馆》。然后仿佛走进潇湘馆，看到了青竹，看到了黛玉弹琴的凄然模样，于是开始写下“竹静悠悠，似闻销针抚弦”。然后我仿佛听到了琴声的悲转，看到了黛玉一滴一滴的清泪。难怪她的笑容值两千金！然后他写了“伤心难过转清泪，潇湘笑你女儿”。终于完了，心里说不出的开心。
古诗很美，给我的童年带来了欢乐。她的魅力会永远留在我心里，我的童年因为古诗词而美好！
中国的古诗文的宝库可真是博大精深，星光灿烂，古诗文更是我国文化的精髓。
古诗文有一种精辟的美，一种其他文体无法取代的没，面对那些小说，故事，我更喜欢，喜欢它合辙押韵，朗朗上口，我喜欢它词句精练，通俗易懂，我喜欢它意优美，含有哲。古诗使人心胸豁然开朗，思想为之升华，甚至连外国人都赞叹和欣赏。
我最早的启蒙老师是妈妈，在她的指导下，我从小就对古诗产生了浓厚兴趣，刚上学的时候就会背七八十首古诗了。
古诗文不仅是我的良师，更是我的`益友。记得有一次，我与同学为了一件小事闹翻，心里十分生气。这时，我想起古诗，比起古人，我为一件小事与同学争吵，破坏了我与同学之间多年的友谊，实在是肤浅啊，真不应该啊！
学*古诗不仅是一项任务，更是一种乐趣，古人的才情让后人望尘莫及，欣赏古诗文就是享受生活，品味人生，希望更多的人会与古诗为伴，与我国古文化为伍，继承发扬我们的传统文化。
——腊八节古诗词优选【十】篇
《腊八粥》
清·道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
那么，接下来，就让我们一起来寻找答案吧！
1、《腊节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉*。
宿心何所道，
藉此慰中情。
2、《腊八》——（清）夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
3、《腊日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、《腊八日水草庵即事》——（清）顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
6、《腊八粥》——（清）道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
7、《腊八粥》——（清）李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。
安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。
8、《大腊》——（晋）裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。
告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
《腊节》
[北齐]魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊日》
李先芳
腊日烟光薄，郊园朔气空。
岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。
积雪连长陌，枯桑起大风。
村村闻赛鼓，又了一年中。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日丁未，此日自成都到家》
清·张问陶
去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。
兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。
旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。
长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
《腊八危家饷粥有感》
宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
《腊八粥》
[清]道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《腊八》
[清]夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《桂州腊夜》
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
《腊八日水草庵即事》
[清]顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊八危家饷粥有感》
宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
《十二月八日步至西村》
陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
《庚子腊月五日》
[唐]司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
[唐]杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《唐辰腊八日大雪二首》
[宋]张耒
*生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
[唐]孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》
[宋]王洋
腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
《腊日》
陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。
我唱尔言得，酒中适何多！
未能明多少，章山有奇歌。
《腊八粥》
清 李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。
安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。
《腊八危家饷粥有感》
宋・赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
《十二月八日步至西村》
陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
己卯腊八日雪为魏伯亮赋
虞集 〔元代〕
官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。
僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。
白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。
惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
腊八危家饷粥有感
赵万年 〔宋代〕
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
腊八日水草庵即事
顾梦游 〔明代〕
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
腊八
夏仁虎 〔清代〕
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
腊八日夜直
曾国藩 〔清代〕
翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。
静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。
浓�说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
腊八日雪参议林郎中有诗因次韵
喻良能 〔宋代〕
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
腊八粥
王季珠 〔清代〕
开锅便喜百蔬香，差糁清盐不费糖。
团坐朝阳同一啜，大家存有热心肠。
腊八日未雪不寒
方回 〔元代〕
寒暖违时节，于民有弗堪。
岂应今腊八，恰似旧春三。
夜□蒸肤汗，朝壶溢唾痰。
浑疑北风雪，不肯到江南。
腊节
魏收〔北齐〕
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
腊八粥
道光帝〔清代〕
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《腊八前四日》
[宋]俞桂
天气晴和又作阴，老来畏冷自难禁。
余�待伴留痕在，殊动骚人访戴心。
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
[宋]喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
《腊八日夜直》
[清]曾国藩
翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。
静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。
浓�说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
[唐]孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》
[宋]王洋
腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱�褐�榫悴宦肌�
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
《腊日》
陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。
我唱尔言得，酒中适何多！
未能明多少，章山有奇歌。
《腊节》
北齐 魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊八日水草庵即事》
（清）顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊日》
唐 杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
《腊八粥》
清・道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《腊八》
清 夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《桂州腊夜》
唐 戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
《庚子腊月五日》
唐 司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
唐 杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《十二月八日步至西村》
（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊日》
李先芳
腊日烟光薄，郊园朔气空。
岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。
积雪连长陌，枯桑起大风。
村村闻赛鼓，又了一年中。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日丁未，此日自成都到家》
清·张问陶
去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。
兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。
旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。
长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
《腊八危家饷粥有感》
宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
《十二月八日步至西村》
陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
关于腊八节的'古诗词7
《庚子腊月五日》
[唐]司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
[唐]杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《唐辰腊八日大雪二首》
[宋]张耒
*生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
《桂州腊夜》
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
《庚子腊月五日》
[唐]司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《腊前月季》
[唐]杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《唐辰腊八日大雪二首》
[宋]张耒
*生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
关于腊八节古诗词大全七
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
《腊八日水草庵即事》
[清]顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊八粥》
[清]道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《十二月八日步至西村》
[宋]陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
——适合中元节的句子优选【5】篇
1、中元节拜拜*安鬼，幸福健康常在，拜拜好运鬼，喜事美事在身边，拜拜财运鬼，金钱事业围你转，拜拜开心鬼，快乐永相随，拜拜吉祥鬼，如意亨通把你爱！
2、中元节马上到了，短信送你八卦镜，挂的鬼怪难接*，挂的吉祥在此身，挂的风水好运来，挂的健康心神定，挂的宅门永兴旺，挂的百毒不入侵！
3、给我一张你的照片吧，我会时时把它带在身边，不为别的，只因中元节到了，我用来避邪，呵呵，开个小玩笑，愿你中元节快乐相伴，*安相随。
4、中元节到了，愿你微笑常在做个快乐鬼，好运常在做个幸运鬼，事业高升做个机灵鬼，事事如意做个幸福鬼。愿你一生富“贵”，开心相随！
5、中元鬼节到，我向神灵祈来元满祝福送给你：生活安乐，置身桃源，事业顺利，行中状元爱情甜蜜，喜结良缘家庭和睦，合家团圆。
6、中元节到了，愿我亲爱的朋友，放飞心中的河灯，点燃美好的愿望，迎来幸福的生活。烦忧全被击溃，一生大福大贵！
7、中元节八拜祖先神灵，一拜身体健康，二拜顺心如意，三拜家庭和睦，四拜*安幸福，五拜事业有成，六拜开心快乐，七拜好运连连，八拜金银满仓！
8、中元节到，短信化作“*安符”，驱逐恶鬼，消除烦恼，快乐吉祥迎头绕；家庭兴旺，健康*安，福星高照无困扰；信息赶快转，转转更*安！中元节快乐！
9、点一柱清香，缕缕相思飘；烧一堆纸钱，翩翩祝愿到；送一束秋菊，幽幽哀思绕。中元佳节到，莫忘前辈劳。中华传统要记牢，祝福亲人永欢笑！
10、你总是神出鬼没，总爱装神弄鬼；你总是鬼话连篇，你总爱鬼鬼祟祟；你总是鬼迷心窍，总爱鬼哭狼嚎。不知今夜的你是否依然是疑神疑鬼，祝你中元节快乐！
11、今天是中元节，为你求来这道符，保你好运展鸿图。身体健康合家欢，百邪不侵永*安。心想事成转念间，收到即有福无边。
12、七月七月到十五，已然告别秋老虎，千万千万莫凉肚，健康生活快乐数，中元节日*白露，早晚凉爽热中午，思念随风来倾诉，真情牵挂来相祝。
13、你的身材象魔鬼，鬼斧神工长得美，人人看了人人追，左躲右藏都不行，铁杆粉丝一大堆。中元节到了，你晚上千万别出门哟，小心更多“人”来追！
14、讲个故事给你听，从前有个穷鬼，有天在路上遇到了开心鬼，彼此深深相爱了，从此过上了幸福快乐的日子中元节到了，愿穷鬼远离你，让开心鬼永伴你！
15、心静，自然清凉。心伤，披件衣裳。中元节的忧伤，哀怨又彷徨！逝者以已，杨柳依依，任阶前秋雨点点滴滴！风雨彩虹，哀伤之后，让我们细说从头。中元节快乐！
16、今天中元鬼节，多把鬼神拜谢；感谢鬼神诸仙，来向神灵许愿：一愿工作顺利多赚钱；二愿家庭和睦真美满；三愿没病没灾体康健；四愿朋友生活比蜜甜。
17、今天是中元节，我不想装神弄鬼吓到你，就让手机短信问候你：愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福*安永相伴；愿短信化成一道*安符，保你好运展鸿图。
18、传说今夜阎王昏睡，鬼魂四处游荡成对，愿他听从我的指挥，施工作法将你包围，细细的腿长长的嘴，定要把你追，看来吓破胆的你也不是坚不可催。
19、中元节，是鬼节，鬼门开开群鬼闹，我不想装神弄鬼吓到你，让手机短信替我问候你，愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福*安永伴你，祝你中元节快乐！
20、鬼节，我鬼使神差给魔鬼身材的你发了条鬼斧神工的祝福，将幸福快乐神不知鬼不觉藏在其中，你收到后记得鬼迷心窍的开心！
21、中元节了，半夜勿晒衣服；地上的零钱及红包袋，不要随便捡起；路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。
22、日子过得真不慢，转眼已是七月半。短信化作“*安符”，驱逐恶鬼，消除烦恼，快乐吉祥迎头绕；家庭兴旺，健康*安，福星高照无困扰；信息赶快转，转转更*安！中元节快乐！
23、中元节，送个开心鬼给你，愿你踏上成功之路：不论你是否显“鬼”，工作也没有“鬼”贱之分，只要你“鬼”在坚持，“鬼”在努力，一定会成为达官“鬼”人，大富大“鬼”。
24、又逢中元节，天堂亲人尚可好？遥遥寄相思，寒暑往来可知晓？曾记亲情在，烦恼忧愁分担了？人生数十载，行色匆匆如弹指。双亲健在时，敬亲行孝莫推迟。
25、清香袅袅冲云霄，祝愿亲人无烦恼；片片纸钱舞空中，祝愿亲人无忧愁；束束秋菊含苞放，祝愿亲人永含笑。中元佳节祭亲人，诚挚祝愿全带到。中华传统要记牢，莫让后世子孙全忘掉！
26、今天中元节，多把鬼神拜谢；感谢鬼神诸仙，来向神灵许愿：一愿工作顺利多赚钱；二愿家庭和睦真美满；三愿没病没灾体康健；四愿朋友生活比蜜甜新乐吧。
27、庭院深，夜微凉，几度浮现故人颜；慢踱步，陷深思，往昔相聚不再现；秋落叶，黄菊花，但愿故人不寂寥；举起杯，一饮尽，天堂故人一同醉；愿你中元节快乐，勿要多哀伤。
28、中元节，忆故人，梦中曾几度相见；寄思念，以山水，花红柳绿缀江河；惜明日，共奋进，携手前行铸辉煌；中元节，勿沉沦，铿锵男儿把头扬，愿你中元节快乐！
29、微笑对人，开心“鬼”找上你，开心快乐接踵而至；真心待人，幸福“鬼”赖上你，幸福快乐飘然而至，今天是中元鬼节，愿开心、幸福二“鬼”永远陪伴你！
30、中元节，拜先祖，朵朵菊花敬亲人；忆先人，祭亡魂，片片真情表哀思；扫扫墓，烧柱香，悠悠情意随风传；中元日，送祝福，浓浓福气把你绕；愿你中元节乐无边，福无尽。
31、寄托情思在中元，从此合家永团圆；展望幸福在中元，接得福寿是双全；吉祥信息现中元，完美生活总如愿。
32、烦闷的时候，扮一个鬼脸。开心的时候，眨一个鬼眼。思考的时候，想出个鬼点子。找乐的时候，冒出个鬼把戏。中元节，人鬼情未了，你被鬼盯上了！
33、瞧瞧你身后，黑影传动；看看你床头，午夜幽魂；听听你门外，鬼哭狼嚎；想想你梦中，骷髅遍野；过过中元节，胆子大一节。
34、你鬼头鬼脑鬼精灵，古灵精怪有人疼，色鬼贪鬼都怕你，不敢对你露笑容，吓得通通现原形。今天是中元节，你快把你的任务来执行：速让它们现原形！
35、中元节到，扮个鬼脸逗你笑，笑出轻松劳累消，使出鬼计送祝愿，愿你幸福好运伴，点亮鬼灯在身边，光明前途事业展，鬼日鬼节爱心传，祝你健康永*安。
1、中元节到来之时，就是你注意安全之刻，如想避开妖魔鬼怪，方法是有的'，届时你只要遇到任何可疑人物，便可大声念出辟邪令：我爱你!
2、中元节八拜祖先神灵，一拜身体健康，二拜顺心如意，三拜家庭和睦，四拜*安幸福，五拜事业有成，六拜开心快乐，七拜好运连连，八拜金银满仓!
3、热思凉，今念昔，山高望水长;悲喜泪，爱恨苦，人生多歧路;中元节，祭先祖，盼前路：欢乐多，没愁苦;好运多，不停步。
4、中元节：一定不做小气鬼，坚决不做冒失鬼，争取不做捣蛋鬼，永远不做讨厌鬼，尽力做个开心鬼。祝“鬼”节快乐!
5、中元节，心想事成送给你：身材，想想魔鬼，窈窕迷人;生活，想想魔法，精彩无限;本领，想想魔头，谁与争锋;事业，想想魔王，独占鳌头。祝你如意。
6、今天是中元节，我不想装神弄鬼吓到你，就让手机短信问候你：愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福*安永相伴;愿短信化成一道*安符，保你好运展鸿图。
7、今天是中元节，俗称鬼节，我代表十殿阎罗，黑白无常及一众大鬼，小鬼，冤鬼，死鬼，欠债鬼，还情鬼，影子鬼，上身鬼，讨厌鬼，机灵鬼祝你：鬼节快乐!
8、你长得“鬼斧神工”，一向“鬼鬼祟祟”，偶尔“装神弄鬼”，口才“鬼话连篇”，智谋“鬼计多端”，技艺“鬼神莫测”，办事“鬼使神差”，最*还“胸怀鬼胎”，注意“保胎”哦。中元节快乐!
9、七月七月到十五，已然告别秋老虎，千万千万莫凉肚，健康生活快乐数，中元节日*白露，早晚凉爽热中午，思念随风来倾诉，真情牵挂来相祝。
1、中元节你要出门：要互叫绰号。免被“那个”他(她)召唤，被召唤千万理睬，咱没听到。不要随便拍别人头及肩。否则容易被上身。OK，你可以出门了!
11、中元节，大鬼小鬼一起来。开心鬼打头阵，让你一生微笑永不休;小魔鬼也来到，愿你身材如魔鬼，容颜更比花儿俏;穷鬼.小气鬼，大头鬼和病鬼，统统往边靠，从此无悲伤，也无烦恼，开心美丽伴你直到老。
12、你行事鬼斧神工，做人鬼头鬼脑，身负不世鬼才，对朋友不玩鬼把戏，不耍鬼心眼。中元节到了，我不得不对你说点鬼话：愿鬼神把你庇佑。
13、元节的饮食一般是包子.水饺.馒头，饭后吃苹果.梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。
14、七月十五中元节，家家户户祭祖先，供奉时行礼如仪，酹酒三巡鞭炮响，摆上盛宴共庆祝，年复一年留祭奠，纪念缅怀逝去亲!
15、鬼迷心窍爱上你，神出鬼没跟随你，心怀鬼胎想娶你，鬼鬼崇崇发信息，鬼斧神功美言语，鬼使神差得到你，牛鬼蛇神保佑你，鬼烂神焦巴结你。万圣鬼节气，祝愿你漂亮赛妖魔，聪明过鬼怪。
1.七月十五是鬼节，鬼使神差送祝愿：魔鬼身材送给你，健康快乐不远离;鬼迷心窍躲着你，烦恼见你皱眉头;鬼头鬼脑跟着你，幸福无忧乐逍遥。祝中元节快乐！
2.做人别学小气鬼，吝啬又抠门;坚决不做冒失鬼，笨拙又麻烦;永远不做讨厌鬼，厌恶又嫌烦;努力做个开心鬼，快乐笑开颜。中元节到了，祝你节日快乐！
3.中元节，我“鬼使神差”的向“鬼头鬼脑”的你发了条“神出鬼没”的短信，祝“三分像人，七分似鬼”的你，“神不知鬼不觉”发财致富，然后干一番“有钱能使鬼推磨”的轰轰烈烈“疑神疑鬼”的好事善事！
4.中元节，恭喜“人小鬼大”的你，在“鬼鬼祟祟”的工作中，“鬼斧神工”开拓了路径，经过“神出鬼没”的努力，取得了“鬼头鬼脑”的成绩，愿你“心怀鬼胎”再接再励，祝福你天天开心“鬼哭狼嚎”！
5.缕缕青烟飘去无尽的思念、片片河灯承载的是往日团聚的追忆，淡淡的菊香勾起往日温馨的深情回忆。中元节，祝愿已去的亲人们能够安息。
6.今夜众小鬼齐聚你门口，开胃鬼保你好口胃，开心鬼愿你心如意，金钱鬼祝你财运旺，健康鬼与你永相随，大度鬼使你心乐观，这个中元节你是的赢家。
7.雨丝淅沥，弥漫成浅浅烟霭，注满了往日的味道。我多想再去触摸逝去亲人的光影，寻觅那些穿梭在流动的永恒和不歇的轮回中最真的亲情。也许，我们有一天终会相聚，就如这雨水终会回到大海的怀抱。而此时，伴着绵绵的朦雾，我唯有在雨中长思。中元节到了，不知道你们是否在那安好?
8.菊花铺满天堂路，纸钱化作彩蝶飞，又是一度祭祖日，只愿长梦不愿醒，回忆萦绕影浮现，触景生情悲凉增，中元节勿忘故人，愿你好好珍惜现在的美好生活，永远开心快乐！
9.中元节到，清风徐徐，思亲念友;心结左右，人生在世，思量许久;遵循规律，放开心胸;容得忧愁，多开笑口;感情固守，多些问候;温暖亲朋，幸福白头！
10.又是一年七月中，天气阴沉雾蒙蒙;一株黄菊表思念，袅袅纸烟诉深情;今日中元鬼节到，天人相隔心愈冷;生前有恩生当报，珍惜当前不要等;开心快乐常相伴，今生无悔你最能！
11.人间和黄泉之路*在咫尺，薄薄黄土怎能隔断我们滴血的亲情?我知道天空那颗不落的星辰是您来自天国的祝福，身边那缕淡淡的清风是您永不凋谢的牵挂。中元节到了，愿逝世的先人们在天堂生活的幸福。
12.中元节到了，开心鬼祝你一生快乐，幸福鬼祝你一切如意，运气鬼祝你一帆风顺，*安鬼祝年一生安康，祝你拥有魔鬼般的身材，中元节快乐！
13.心静，自然清凉。心伤，披件衣裳。中元节的忧伤，哀怨又彷徨！逝者以已，杨柳依依，任阶前秋雨点点滴滴！风雨彩虹，哀伤之后，让我们细说从头。中元节快乐！
14.中元遇难，传说今晚，阴魂不散，死光又现，子听我唤，爬你床前，与你相见，苍白的脸，黑黑的眼，轻轻一拳，缓缓一声:晚安~-好运相伴，幸福灿烂！
15."生命突然的逝去,我们都悲痛不已,这时才猛然觉得,脆弱不仅只瓷娃娃，还有我们的生命,转眼变化不仅只气候，还有残忍的结局。朋友莫要太执着，学会放下会开心。七月十五中元节，愿朋友忘记过去，拾回往日的开心,重新生活！"
16.纸灰扬，开心鬼来登场;桃符挂，发财鬼把你抓;冷酒洒，转运鬼到你家;青烟绕，机灵鬼紧相抱。中元节，祭鬼神，福临门，万事成，百鬼护身，愿你一帆风顺！
17.摆下几杯冷酒，点上一把香烛，烧上一堆纸钱……“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！在这个中元节，对着亲人的坟头洒下两行思念的泪。
18.今天你是否会想起已远在天堂的亲人，今天你是否会惦记你们曾经美好的过去，中元节到来之际，让我们祭奠逝去的亲人，让我们珍惜美好的如今。
19.朋友说，逝去的人是不该留恋这个世界的，如果他们常往返，只能说明还有未了的事。中元节为你逝去的亲人捧菊寄思，祭祀超度，愿他们在天堂安好。
20.中元节，祭祖日;念故人，寄哀思;学做人，继家训;懂争取，树榜样;事业成，慰先祖;勤扫墓，勿荒芜;鲜花缀，绿草衬;有生机，家兴旺。愿你中元节快乐！
1、墓地上的青烟，是生者对于死者可悲可敬的哀思，还是未亡人灵魂深处的悸惮与隐痛。
2、幽兰露，香兰泣，泪水似涕。草如茵，松如盖，情实无奈。冷翠竹，风吹雨，梦几许。一盏离愁与君举，两心相望自相曲，青丝几缕。
3、今天中元节，送你一条非常恐怖的短信，你一定要有足够的心理准备，如果你坚持要看可千万别后悔!我要让你请我吃饭，狠狠地宰你一顿，够恐怖吧!
4、请一个开心小鬼进驻你的心海，愿你喜笑颜开，幸福美满。请一个机灵小鬼进驻你的脑海，愿你聪明伶俐，事事顺利。中元节快乐。
5、年一年的中元节，一年一年深深的思念，如果有来生，我一定好好珍惜，如果有来生，我一定不会留下遗憾!
1、点一盏快乐灯，在欢乐的河流上向你渐渐飘去;点一把吉祥纸，幸福的青烟将你在紧紧地围绕。中元节来临，希望我的祝福你已收到，祝你做一个永远的开心鬼。
2、中元节“鬼”誓词：一定不做小气鬼，坚决不做冒失鬼，争取不做捣蛋鬼，永远不做讨厌鬼，尽力做个开心鬼。祝“鬼”节快乐!
3、长得帅，罪不轻;中元节，莫出行，大鬼小鬼缠上你，紧紧抓住不放松，美女小倩就在其中，你若躲闪，她生气，踹你上天做财神!
4、今天是中元节，大鬼小鬼都要出来散步，你千万要注意安全，不要走夜路，因为当你深更半夜走在路时，就会发现一件很恐怖的事，你将――迷路!
5、愿所有故世的亲人们安好，你们永远活在我们的生命里。点一支蜡烛，燃一段心香，为你们永远祈祷!
6、烦闷的时候，扮一个鬼脸。开心的时候，眨一个鬼眼。思考的时候，想出个鬼点子。找乐的时候，冒出个鬼把戏。中元节，人鬼情未了，你被鬼盯上了!
7、农历七月是众鬼出没的时候，你是不是总感觉有人跟着你，无论你左看右看前看后看，但都看不到?告诉你吧，那是开心鬼好运鬼*安鬼集体祝你快乐啦~
8、我刚才听见有人在我旁边打嗝，然而我旁边并没有人，连着打了好几声。中元节还没到，你们就开始吃人了吗?
9、经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待与人相处的日子，让生命不再留下遗憾!一份哀思一声寄托，中元节，缅怀亲人，好好生活!
10、中元节晚上，男女恋人共处一室，男：让我亲一下吧!女：讨厌~你个色鬼!这时屋里有了第三个声音道：骂**什么啊，又不是我非说要亲你!
