⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
唐代：孟郊
原文
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》这首诗创作的根本出发点是歌颂人世间为伟大的母爱。首先，它主要以儿子对母亲的思念为前提，思念起出远门前母亲在油灯下为自己缝制衣服的情形，简单又朴实的场景，描绘出母亲为儿子所做的奉献，包含了母亲对儿子深深的爱。其次，儿子认识到亲情的可贵，但是迫于生活及仕途的压力，不得不离开母亲，文章最后将母爱的光辉升华到一定的高度，衬托出内心最为柔软的心灵，即想念母亲。孟郊《游子吟》是他五十岁时写于现常州溧阳市的诗词，创作背景研究主要从三个方面概述：(1)家庭背景;(2)仕途受挫;(3)与母亲长期分离。
《游子吟》原文及赏析
《游子吟》
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
作者背景
孟郊(751-814)，唐代诗人。字东野，湖州武康(今浙江德清)人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的.心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
一、《游子吟》原文及注解
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释：
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
⑵临：将要。
⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。
⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。谁言：一作“难将”。
⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文：
慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。
谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？
二、《游子吟》创作背景
此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当时孟郊居官溧阳尉，为迎养其母而作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
三、《游子吟》全文赏析
诗人50岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
——《游子吟》的全诗及赏析 (菁华3篇)
【诗句】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【出处】唐·孟郊《游子吟》。
【意思】这首诗以清新淳朴的语言，真 挚深厚的感情，谱写了一首伟大母 爱的颂歌，千百年来脍炙人口，广 为传颂。诗意是，慈爱的老母为即 将出门在外的儿子缝制衣衫，儿子 就要远走了，老母手中的针线细细 密密地缝啊缝，心里就怕儿子远行 在外迟迟难归。谁说像柔弱小草一 样的儿女，能够报答像春天阳光一 样的慈母的恩泽呢!
【全诗】
《游子吟》
[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】 ①游子： 离家远游的人。②寸草：小草。③三春晖：春天的阳光，这里比喻母爱。
【赏析】
这是一首满含深情赞颂母爱的诗，千百年来，一直脍炙人口，尤为背井离乡的游子所喜爱。
孟郊一生孤苦贫困，早年隐居山林，*50岁才中进士，随后只担任溧阳县尉这么一个小官。他感到郁郁寡欢，无心理公事，于是放情于山水。县令对他不满，只给他半俸。不久，孟郊毅然辞官。这首诗题下有诗人自注：“迎母溧上作。”可见写这首诗时，孟郊还在溧阳任上。由于孟郊长期与母亲分离，到处漂流，慈母的深情常年萦怀于心，对母亲的爱和对母子分离的痛苦感受很深，这些促使他写出了这首生动赞美母爱、表达母子之情的诗篇。
这首诗以对句起首，紧扣诗题。“慈母手中线，游子身上衣”，既对仗工整，又明白如话，自然流畅。这两句诗，交待了诗的主人公——慈母和游子，并从人引出物——线与衣，为诗句的进一步展开，起了总领与过渡的作用。
诗的三、四句，勾画了一个普通而又动人的场景，塑造出一位慈母的典型形象。诗人从人物的动作入手，写母亲为即将远行的孩子缝制衣服，她是那样认真地一针一线密密地缝，仿佛要将自己全部的爱都溶进那细密的针脚里。她生怕衣服缝得不结实，影响孩子及时归来。这里没有艺术夸张，只有生活中最普通、最常见的缝衣服的场面和人物心境的揭示，通过细节刻画，将母亲对孩子的爱，真实、自然地表现了出来。多么深沉、多么真挚的母爱啊! 这两句诗虽然笔墨不多，又写的是最为人熟知的事情，却引人思索，很有艺术感染力。
诗的最后两句，写子女对母亲的感恩之情，诗人采用了另一种手法：“谁言寸草心，报得三春晖”。这里一反三、四句*铺直叙的写法，而是采用了比喻的修辞手法。用 “寸草”比喻子女，用 “三春晖”比喻母爱，以寸草不能报答春天阳光的照耀比喻子女尽管对母亲有孝顺之心，却也难以报答得了母亲深厚的爱和母亲所给予自己的无微不至的关怀与无私的奉献。除了运用比喻的修辞手法外，诗人还使用了反问的句式，以“谁言”开头，加重了最后两句诗的份量，也加深了诗句的含义。可以说，最后两句诗，是前四句诗的升华，从子女无法报答母亲深厚的母爱的角度，进一步赞美了母亲，同时也表达了子女对母亲诚挚的爱和无限的感激之情。
这首歌颂母爱，寄寓游子炽热的赤子之情的诗篇，结构安排得巧妙合理，以一、二句总领全诗，三、四句刻画慈母，五、六句转写游子，条理清晰，流畅自然，毫无滞涩之感。语言也很有特色，注意吸收了民歌的优点，通俗易懂，朴素自然，表现出来的，却是淳馥、炽热的情感。由于这首诗出自真情，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)，又道出了人们普遍感受过的伟大的母爱，吟诵此诗，便能唤起读者的同感，引起共鸣，故此诗千百年来一直传诵，是诗歌史上难得的艺术珍品。
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶
制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
《游子吟》
今天复*孟郊的《游子吟》，原文如下:
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗的大意是:夜已深沉，在昏暗的油灯下，慈祥的母亲不停地挥动着手中的针线。那是母亲为了离乡远行的儿子，在精心地连夜赶制他身上的衣衫。将要出行了，母亲还在一针一线，认认真真，密密匝匝地缝缀着。总是担心，儿子归家归得晚，一人在外，衣服破损了，无人帮他缝补。父母恩情似海深，母爱如春天般温暖，像阳光一样照耀着子女。相较于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那样微小，简直不值一提。有谁敢说，这一点点孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
在此诗题下，孟郊自注：“迎母溧上作。”有力地说明这首《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。据资料记载，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时，才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。他仕途失意，饱尝了世态炎凉。此时，愈觉亲情之可贵。于是，写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
孟郊这首《游子吟》是一首著名的歌颂伟大母爱的五言诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了孟郊对母爱的无尚感激，以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，毫无华丽词藻，毫无雕饰痕迹，而是清新流畅，淳朴素淡的语言中，蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵，可以说老幼皆知、耳熟能详。
纵观全诗，情真意切地吟颂了伟大的人性美——母爱，这是一首发自肺腑的母爱颂歌。孟郊在这首《游子吟》中，艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的母爱，千百年来拨动无数读者的心弦，引起万千游子的共鸣。读到这首诗，人们就会情不自禁地想起自己的母亲，想起母亲疼爱自己的点点滴滴，情到深处，也许会眼角湿润，也许会止不住流下晶莹的泪珠。据说，前些年，香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。而且，这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。
——游子吟原文翻译及赏析范本五份
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草形容非常微小。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
韵译
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的`母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）
游子吟
顾况〔唐代〕
故枥思疲马，故窠思迷禽。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
驰归百年内，唯愿展所钦。
胡为不归欤，坐使年病侵。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
太行何难哉，北斗不可斟。
夜静星河出，耿耿辰与参。
佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群动异，眇默诸境森。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
立身计几误，道险无容针。
三年不还家，万里遗锦衾。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
赫赫大圣朝，日月光照临。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
层城登云韶，王府锵球琳。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
译文及注释
译文:
用旧现马槽想念已日渐老去现马儿，迷家现鸟儿想念自己现巢穴。天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡现游子还在痛苦徘徊。悲痛不已一直不愿前行，那天边现层云已渐渐积聚厚三现得挡住了东边现高山。接待客人现厅堂寂静无声，簌簌而下现落叶仿似绵绵不休现秋雨。远行现游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。仅仅一首以浮云而做现词，又怎能表达其中现忧思郁闷呢。不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。还未年老双鬓却已斑白，只草因为心中忧思太多。越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。心中佳人相隔万里，一纸书信三于千金。天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际现森林里随处可见。因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来现蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。想要立足以展才能，却始终不得机会，道家险阻不容有一点闪失。三年了还不能回到故乡，安定无忧现生活仿佛已与我有千里之遥。在梦里总能毫无困阻现回去，离思忧愁现心情草不分古今现。为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。腰下现植物不知草和品种，总草想攀附着身子往高处爬。与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚现到来。湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。从远方来到此处，无法了解这江河有多深。柑橘柚子生产于南方，南飞现大雁只留下秋天现声音。下方芳草绵延不尽，上边现橘林正当茂盛。拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾现波涛好似天然现珍宝。香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久现野鸭、白鹤幼鸟也被淋现浑身湿透。放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻现挽起散很。为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小现蝼蚁也可以制住比它强大现大鱼。国家正值强大繁荣时期，好似**月照耀那般耀眼。君主虽然知道三视贤臣，但还草有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。王宫中现音乐未曾停止，王府环佩声不觉。正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
注释:
枥：马槽。窠（kē）：昆虫、鸟兽现巢穴。岑：小而高现山。秋霖：秋天所下现大雨。胡：为什么，何故。烧心：心急如焚；烦恼。北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。耿耿：明亮貌。辰：同“晨”，清早。夐：远。尺素：这里指书信。泬寥：指晴朗现天空。群动：各种动物。眇默：悠远；空寂。苔衣：泛指苔蘚。寒砧：指寒秋现捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景现冷落萧条。立身：立足；安身。罔：无，没有。牵缠：纠缠。登寻：登高寻觅。演漾：水波荡漾。窅：深远。岖嵚：形容山势峻险。遗：余，留。凌波：奔腾现波浪；波涛。天琛：天然出產现珍宝。蒲荷：香蒲与荷现合称。淋涔：水流滴貌。浩歌：放声高歌，大声歌唱。层城：指京师；王宫。云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐现并称。后泛指宫廷音乐。球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草形容非常微小。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
韵译
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的.场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）
游子吟
顾况〔唐代〕
故枥思疲马，故窠思迷禽。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
驰归百年内，唯愿展所钦。
胡为不归欤，坐使年病侵。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
太行何难哉，北斗不可斟。
夜静星河出，耿耿辰与参。
佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群动异，眇默诸境森。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
立身计几误，道险无容针。
三年不还家，万里遗锦衾。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
赫赫大圣朝，日月光照临。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
层城登云韶，王府锵球琳。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
译文及注释
译文:
用旧现马槽想念已日渐老去现马儿，迷家现鸟儿想念自己现巢穴。天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡现游子还在痛苦徘徊。悲痛不已一直不愿前行，那天边现层云已渐渐积聚厚三现得挡住了东边现高山。接待客人现厅堂寂静无声，簌簌而下现落叶仿似绵绵不休现秋雨。远行现游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。仅仅一首以浮云而做现词，又怎能表达其中现忧思郁闷呢。不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。还未年老双鬓却已斑白，只草因为心中忧思太多。越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。心中佳人相隔万里，一纸书信三于千金。天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际现森林里随处可见。因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来现蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。想要立足以展才能，却始终不得机会，道家险阻不容有一点闪失。三年了还不能回到故乡，安定无忧现生活仿佛已与我有千里之遥。在梦里总能毫无困阻现回去，离思忧愁现心情草不分古今现。为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。腰下现植物不知草和品种，总草想攀附着身子往高处爬。与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚现到来。湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。从远方来到此处，无法了解这江河有多深。柑橘柚子生产于南方，南飞现大雁只留下秋天现声音。下方芳草绵延不尽，上边现橘林正当茂盛。拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾现波涛好似天然现珍宝。香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久现野鸭、白鹤幼鸟也被淋现浑身湿透。放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻现挽起散很。为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小现蝼蚁也可以制住比它强大现大鱼。国家正值强大繁荣时期，好似**月照耀那般耀眼。君主虽然知道三视贤臣，但还草有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。王宫中现音乐未曾停止，王府环佩声不觉。正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
注释:
枥：马槽。窠（kē）：昆虫、鸟兽现巢穴。岑：小而高现山。秋霖：秋天所下现大雨。胡：为什么，何故。烧心：心急如焚；烦恼。北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。耿耿：明亮貌。辰：同“晨”，清早。夐：远。尺素：这里指书信。泬寥：指晴朗现天空。群动：各种动物。眇默：悠远；空寂。苔衣：泛指苔蘚。寒砧：指寒秋现捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景现冷落萧条。立身：立足；安身。罔：无，没有。牵缠：纠缠。登寻：登高寻觅。演漾：水波荡漾。窅：深远。岖嵚：形容山势峻险。遗：余，留。凌波：奔腾现波浪；波涛。天琛：天然出產现珍宝。蒲荷：香蒲与荷现合称。淋涔：水流滴貌。浩歌：放声高歌，大声歌唱。层城：指京师；王宫。云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐现并称。后泛指宫廷音乐。球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草形容非常微小。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
韵译
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的`儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）
——游子吟原文及翻译通用5篇
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的'游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草形容非常微小。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
韵译
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）
游子吟
唐代 李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
译文
女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。
我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。
您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？
不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。
当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。
您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
注释
羞：不光彩，不体面。
薄：轻视，刻薄。
耻：感到羞愧。
贱：轻贱，不重视。
众流：指前文的“羞女”和“耻客”。
低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
练：白色的丝绢，比喻人心清白高洁。
白日驰：本文指时光飞快，暗示人生的荣华富贵转瞬即逝，并不是永恒的。白日，太阳，阳光。《南史 苏侃传》：青关望断，白日西斜。
游子吟
唐代 李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
译文
女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。
我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。
您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？
不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。
当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。
您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
注释
羞：不光彩，不体面。
薄：轻视，刻薄。
耻：感到羞愧。
贱：轻贱，不重视。
众流：指前文的“羞女”和“耻客”。
低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
练：白色的丝绢，比喻人心清白高洁。
白日驰：本文指时光飞快，暗示人生的.荣华富贵转瞬即逝，并不是永恒的。白日，太阳，阳光。《南史 苏侃传》：青关望断，白日西斜。
游子吟
唐代 李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
译文
女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。
我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。
您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？
不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。
当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。
您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
注释
羞：不光彩，不体面。
薄：轻视，刻薄。
耻：感到羞愧。
贱：轻贱，不重视。
众流：指前文的“羞女”和“耻客”。
低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
练：白色的丝绢，比喻人心清白高洁。
白日驰：本文指时光飞快，暗示人生的荣华富贵转瞬即逝，并不是永恒的。白日，太阳，阳光。《南史 苏侃传》：青关望断，白日西斜。
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草形容非常微小。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
韵译
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的`开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）
——《游子吟》的全诗及赏析 (菁华3篇)
作者背景
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶
制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
《游子吟》
今天复*孟郊的《游子吟》，原文如下:
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗的大意是:夜已深沉，在昏暗的油灯下，慈祥的母亲不停地挥动着手中的针线。那是母亲为了离乡远行的儿子，在精心地连夜赶制他身上的衣衫。将要出行了，母亲还在一针一线，认认真真，密密匝匝地缝缀着。总是担心，儿子归家归得晚，一人在外，衣服破损了，无人帮他缝补。父母恩情似海深，母爱如春天般温暖，像阳光一样照耀着子女。相较于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那样微小，简直不值一提。有谁敢说，这一点点孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
在此诗题下，孟郊自注：“迎母溧上作。”有力地说明这首《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。据资料记载，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时，才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。他仕途失意，饱尝了世态炎凉。此时，愈觉亲情之可贵。于是，写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
孟郊这首《游子吟》是一首著名的歌颂伟大母爱的五言诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了孟郊对母爱的无尚感激，以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，毫无华丽词藻，毫无雕饰痕迹，而是清新流畅，淳朴素淡的语言中，蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵，可以说老幼皆知、耳熟能详。
纵观全诗，情真意切地吟颂了伟大的人性美——母爱，这是一首发自肺腑的母爱颂歌。孟郊在这首《游子吟》中，艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的母爱，千百年来拨动无数读者的心弦，引起万千游子的共鸣。读到这首诗，人们就会情不自禁地想起自己的母亲，想起母亲疼爱自己的点点滴滴，情到深处，也许会眼角湿润，也许会止不住流下晶莹的泪珠。据说，前些年，香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。而且，这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。
——改写《游子吟》作文实用10份
深秋的季节，天气一天比一天冷了。
诗人孟郊饱读诗书，明天就要出门远行，继续求学，以备上京考取功名。
这天晚上，阵阵寒冷的风不停地刮着，小屋里却十分温暖。地上铺着一张*子，*子上还铺着薄薄的棉被，摆着一张小几，几上有一把茶壶，一个碗，一叠书，一个针线笸箩，一盏油灯，灯火照亮了这小小的空间，空气里弥漫着浓浓的温情。
孟郊坐在小几的左边，他翻开书本，全神贯注地读着书，吸收着书本中的精神食粮，丰富着自己的思想。
母亲坐在小几的右边，她的脸上写满了岁月的苍桑，皱纹已经爬上了她的额头，她的脸庞，头发也已经灰白了。这时候，母亲借着灯光，左手捏着针，右手捏着线，正要穿针引线。她的`眼睛有
俗语说“母爱似水”但哪个母亲不期待自己儿子有出息，可以光耀门楣，不求千古流芳，但求昙花一现。
岳母在岳飞身上刻下“精忠报国”表达出对儿子所寄托的希望。孟郊之母在孟郊出外灯管时，心中定是充满了不舍，但她仍以儿子的仕途为重，临行前她用针线为儿子补上衣服的旧破之处，一针一缝贴的那么紧密，那么细致。在岁月的摧残下那双穿针引线如行云流水般的巧手，如今显得那么笨拙。颤巍巍的拿着针线，慢慢的缝着，似乎也是为了儿子能在家多待片刻吧！她知道，儿子回来的很迟，有生之年或许再也见不到儿子了，所以每一针都那么的紧密，她仔细端详着自己儿子的脸，如春风般的抚摸，儿子要出行了，母亲站在门口一直望着儿子一点一点走远，直到天地的交界处，两行的热泪早已在这位老母亲的脸上刻下了伤痕。
几经曲折，数十年过去了，此时的孟郊头顶乌纱，身穿官服，可谓是光宗耀祖了。一天，他收到一封家书，以为是年到六甲的老母亲来信了，心中甚是高兴，急忙拆开一看，突然只见她的脸色一变，眉头紧皱，刹那间，他就跪在地上，原来这封信并非家书，是左邻右舍告诫他他的老母亲已过人世，望他能节哀顺变，天有不测风云，但对于孟郊来说打击实在太大了，他不顾众人的意见，毅然辞去官位，回到家中。当年出行时母亲的样子，动作仿佛都历历在目，都不复存在了，孟郊捧在当年母亲为他出行时缝补的衣服不禁潸然泪下，在郁郁寡欢的日子中，最终也离世而去。
唐朝时候，距离京城很远的一个小村庄的一幢茅屋里，一盏昏暗的油灯下，一位母亲正在为他的儿子缝补衣服，他的儿子正在灯下读书。
这个儿子就是孟郊，他就要进京赶考了，他的母亲正在为他缝制衣服，想到赶考的时间马上就要到了，自己的儿子不知道什么时候才能回来，孟母全神贯注地为孩子缝衣服。她一针一线地缝补，不知用了多长的线，也不知道穿了多少针。孟母的眼睛不好，手上扎了好多细小的血孔，不停地出血，可她还是一刻不停地坚持缝衣服。这时，坐在一边的孟郊看见母亲流血的手指，忍不住上前劝道：“娘，您不要再为我缝衣服了！您教教我，还是让我自己缝衣服吧！”“那怎么能行呢？我为你缝衣服，就是怕你去京城的路上衣服破了，不好补，马上就要进京赶考了，你要好好准备学*的事情，怎么能这么轻易地浪费时间呢？”孟郊看见母亲千疮百孔的双手和布满血丝的双眼，心中百感交集，写下了这样的诗：
慈母手中线，游子身上衣。
夜幕降临了，月亮不知不觉已经爬上了夜空，柔和的月光洒在大地上。雾的帷幕拉起来了，伴着月色，一直延伸。
夜，静悄悄，静悄悄。忽然，一阵风吹进小屋里，煤油灯上的火苗抖了几下。在一张小方桌旁，坐着一位母亲和她的儿子。母亲在缝制衣服，儿子在看书，准备进京赶考。
夜深了，儿子轻轻放下书，打了个哈欠，转头望了望身旁正在缝制衣服的母亲。母亲老了，真的老了：那满头的秀发被银丝般的白发取代了；脸上一道道皱纹，像是用刀刻出来的；筋脉突兀的手不如以前那么光滑了，这些都深深烙在儿子的心中。儿子不禁想起了许多往事，眼睛湿润了。
“娘，休息会儿吧，身体要紧！”儿子轻轻地说。母亲摇摇头，笑眯眯地说：“儿啊，娘没事的，娘要把这针脚缝得密密的，那样才结实，耐穿，呵呵！”说完又低下头继续缝制衣服。母亲的爱被注入那一针一线里，又随着针线缝进了衣服。儿子看着面容憔悴的母亲，含泪说：“娘，这次进京赶考可能会很久，您一定要好好保重身体，不要太累了。”母亲停住手中的活，抬起头看了看儿子，说：“好，娘知道了。你也得注意身体，你经常看书得着了迷，忘了吃饭，你一定要记得吃饭。还有啊，你有睡觉踢被子的现象，晚上一定要盖严了，小心着凉了！”儿子听着母亲这暖心的嘱咐，眼泪流了出来。“娘，您去睡吧！”边擦眼泪边说。“你先去睡吧，我待会儿会去睡的！”母亲抬了抬头对儿子说。儿子只好先上床休息了。
“喔喔喔？？”天亮了，儿子醒了，他揉了揉朦胧的睡眼，准备坐起身来。正在这时，母亲轻轻推开儿子房间的门走了进来。她手里拿着土蓝色的包袱和一件刚缝制好的衣服。“来，郊儿，试试这件衣服合不合身？”说着，便把包袱放下，帮儿子穿衣。“嗯，不错，挺合身！”母亲边整理衣服边说。儿子忽然抱住母亲，痛哭起来：“呜，娘啊，儿子这次出门就没人照顾您老了！”母亲拍拍儿子的后背：“儿啊，你安心赶考吧，娘会自己照顾自己的。好了，快出门吧，赶考要紧！”母亲从桌上拿起包袱，交给儿子：“郊儿，这里面有些干粮和几两碎银子，你收好了。好了，快走吧！”儿子接过包袱，走出门。
儿子舍不下母亲，无数次回头望母亲，忽然，他想起了昨晚的情景，边吟起：
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
屋外，一轮满月嵌在夜空，盈盈的月光透过薄雾散在大地上，夜静谧如故。
屋内，你静静地坐着，一针一针，穿插在那破旧的布衣上，似刺在我心中。又是一上中秋，却是离别日，也不知这一走，又是多少个日夜。多少个日日夜夜，陪伴你的便只是那一盈月；多少个日日夜夜，你只能独自一人坐在门前，盼望着，苍老着……
你一针一针，细细密密地缝，因为你知道，这一走，又是多少岁月。你怕我回来得太迟、太迟、太迟，所以，你才一针一针愈缝愈密。
母亲啊，儿不孝，五十年漂泊，当我一次又一次失利，是您默默站在背后支持着我；五十年，当我一次又一次踏出房门，您没有一句怨言，您只是等待关着、等待着……您怕等不到那一天，便只能把爱融入那一针一线，织出您的爱。寸草之心，怎能回报春日之辉？
屋外，游子在夜色中吟唱：慈母手中线，游子身上衣……
秋深了，夜静了。寒风“嗖嗖”的刮着，刮进每一座茅屋。
这是一座在茅屋中都极不起眼的小茅屋，它十分破旧、矮小，顺着一丝微弱的灯光，看见孟郊正在读书，母亲正在逢衣。
孟郊穿着寒酸，灯光也十分浑暗，他仍旧津津有味地苦读诗书。母亲看着孟郊，嘴角露出一丝幸福而欣慰的微笑。她拿出针，穿了一次又一次，但母亲依然不知疲倦。在第十八次，终于穿好了。母亲缝了一针又一针，一线又一线，可一不小心把手扎破了，鲜血一滴滴的落在衣服上，显得火红火红。孟郊急忙放下书本，说：“娘，算了，去睡吧。“母亲叹了一口气，说：“老了，老了，不中用了。郊儿明天一早儿就走，也睡吧。”孟郊安顿好母亲，也去睡了。
孟郊清早起来，看见母亲在织着那件衣服，孟郊轻轻地走到母亲身边，看着母亲布满血丝的双眼和一双冻得发紫的`老手，泪不住地流了下来。母亲递给我，转身回房了。孟郊捧着这件珍贵的衣衫，半天说不出一句话。
孟郊觉得今天的天空格外晴朗，鸟儿的叫声格外动听，因为有一缕温暖的阳光陪伴他到永远，永远！
一天夜晚，在一个偏僻的小山村里，村里的人早已熄灯睡觉，唯独有孟郊家的灯依然亮着。
屋里，孟郊正在聚精会神地看着书。他的母亲在一旁为将要进京赶考的儿子缝制衣服。那位母亲是那样的苍老，满头银发，岁月的痕迹，深深地刻在她那饱经风霜的脸上。她用筋脉突兀的手颤抖地举起针线，另一只手在油灯的微光下颤颤巍巍地将线一次又一次地将线往针眼里穿，好不容易穿好了线。母亲轻轻地、吁了一口气，她拿起衣服，一针一线，小心翼翼地把衣角缝起来，缝了一边又一遍，时不时拿到油灯下，看一看，拉一拉。很结实，很好。母亲满意的笑了。不知道这一去，什么时候能回来，希望这衣服能让儿子穿得长久些。她轻声说：“来，穿上试试。”孟郊放下手中的书，接过母亲手中的衣服，看到母亲那树枝般枯黄的手上长满了老茧，不禁热泪盈眶。孟郊穿上衣服后，正合身。母亲欣慰的笑了：“好了，快睡吧，明天还得赶路呢！考完后，早点回来吧。”
看着母亲沧桑的脸，听着这感人的话，孟郊心里不禁想：母亲啊，多少年来，您一直无微不至的照顾我，为我付出一切，给了我比天高，比地厚，比海深的爱，我永远也无法报答。就像小草那样难以报答春光的恩情啊！
在一个深秋的夜晚，一间简陋的小茅屋中，有一位老眼昏花、年过七旬的母亲坐在炕上，借着微弱的烛光，穿针引线，为正要出门求学的儿子缝制衣服，她担心儿子着一去恐怕要三年五载才能回来，怕儿子在外面的时候，衣服破了，没有人为他补，冬天雨天会冻着，便一针一线的缝着，把衣服的针脚缝得紧紧的，十分结实。虽然这不是什么绫罗绸缎，只是一件普通得不能在普通的自制土家衣服，可这却融进了母亲的千般情，万般爱。
夜已经很深了，一阵寒风刮来，母亲不禁打了个寒战，，她想到再过几个时辰，儿子就要出门远行了，心里万分舍不得，泪水再次模糊了她的双眼。透过昏暗的烛光，儿子看见母亲饱经风霜的脸上布满了道道皱纹，树枝般枯黄的手上长满了老茧，心里不禁翻起一阵酸楚，辛酸的眼泪唰唰的流了下来，顿时感慨万千：母亲啊！多少年来，你一直无微不至的照顾我，为我付出了一切，给了我不天高，比地厚，比海还要深的爱，我永远都无法报答您啊！是谁说小草赤子的心，能报答春天的阳光，母亲的恩啊！
大雪纷纷。在一个寒冷的冬季的夜晚，一位 叫孟郊的游子正在屋中和他的母亲攀谈，他马上就要去京城，他非常希望可以考取功名，回家孝敬母亲。
在那间小小的茅草屋里，孟郊的母亲正在给孟郊缝制大衣，她亲切地对儿子说：“儿子，现在天气这么冷，记得到京城后别着凉了啊！”母亲的脸想的格外慈祥，也显得更疲劳了。微微下垂的眼睛，在手上还拿着一根已经生锈了的绣花针。多年以来，母亲一直是用这根绣花针给儿子缝制衣服的，孟郊看着看着，突然感到鼻子一酸。但是，他没有将眼泪留下来，而是马上擦去快要流出来的泪水，他不想让母亲看见他哭。
母亲已经把大衣缝制好了，再过一会儿，孟郊就要走了。母亲微微下垂的眼睛里闪着泪花她也不舍得儿子走啊！！孟郊知道母亲的心思，他用颤抖的声音对母亲说：“娘，你别担心我，到了京城以后我一定考个功名给你!”母亲点点头，说：“嗯，好。”……
孟郊走了，他一路上都在想着自己的母亲，而此时此刻，母亲也站在门口目送慢慢远去的儿子，她的心里想着儿子什么时候能回来，担心他会迟迟未归。
就在这个时候，孟郊写下了千古佳句：谁言寸草心，报的三春晖。这首诗，这个句子！！不仅写出了孟郊对母亲的思念，也写出了天下所有游子在外对故乡的思念，对母亲的思念......
夜深了，梅花小山庄的人们都进入了甜甜的梦乡，唯有孟郊家还亮着油灯。原来孟郊那慈祥的母亲要为临行的儿子做准备。
她小心翼翼地把孟郊喜爱的书籍拿出来放在包袱里，然后，她又将装得满满的干粮袋也放在包袱里，再拿起厚厚一摞洗好的衣服。但衣服有些破损了，母亲把它们抱到油灯旁，拿起一根闪亮的针，又拿起又结实、又粗的线在灯下给儿子缝起衣服来。
扣子松了，母亲就用针缝得牢牢的，她一不小心把手扎破了，母亲用嘴吸了一吸，便又缝了起来。她想：“儿子一去，不一定什么时候回来，我一定要好好地缝。”
有的衣服经过长期磨损，已经出现了断线和有洞的地方了，母亲拿起针，一针比一针缝得密，一针比一针缝得牢，就这样一件接一件。母亲的动作声虽然很小，但还是把孟郊惊醒了，孟郊看在眼里，感动在心上。
母亲一件接一件地缝，终于都缝好了，这时，天也亮了。孟郊穿上母亲缝好的衣服，心里非常感动，他想：“我们做儿女的，怎样也报答不了母亲给予的关怀，母爱比天高、比海深、比地大；母爱像阳光，哺育小草，可小草却报答不了阳光呀。”
——语文《游子吟》优秀教案设计优选【五】份
一、活动目标
1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
3、让幼儿通过朗诵，了解母亲的辛劳和慈母之爱。
4、感知故事中象声词运用的趣味性。
5、理解诗歌所用的比喻手法，学会有感情地朗诵诗歌。
二、活动准备：
古诗《游子吟》视频、《动物界母爱》视频、幼儿旧衣服、针、线
三、活动过程：
一、通过谈话、提问的方式，知道世界上最伟大的爱是母爱。
1、师生演唱歌曲，引发幼儿的情感
（1）师：你们会唱《世上只有妈妈好》这首歌吗？（师生共同演唱这首歌）
（2）师：唱了这首歌，你想到了什么？（鼓励幼儿大胆发言）
（3）师：你们知道世界上哪种爱是最伟大的吗？引导幼儿说出母爱是世界上最伟大的爱，无论古时候的人，还是现在的人，都爱自己的母亲，都在歌颂母爱的伟大，上节课我们也学*了唐代大诗人孟郊写的一首关于母亲的诗《游子吟》，我们一起来复*一遍。
二、通过观看视频，深刻理解古诗
1、师：今天老师把这首古诗编成了一个故事，你们想不想听听呢
2、边观看视频边讲故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学*了。妈妈边缝边想：儿子这次去学*不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"
3、提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
4、总结：母亲对子女的爱是最神圣而无私的，我们再次有感情的朗诵古诗《游子吟》，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、玩古诗接龙游戏，朗诵古诗一遍三、播放视频《妈妈的`话》，感受母爱。
师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达
自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
五、有感情的表演古诗
师：既然妈妈爱我们，我们也爱妈妈，想不想把妈妈对我们的爱用这首古诗的形式来表演一下呢？那你想怎样表演？女孩子扮演妈妈，男孩子扮演孩子，先请个别幼儿上来表演，再进行分角色表演。
六、延伸活动
师：刚才我们的小朋友都表演的非常投入，也非常棒，把母子之间的深深的、依依不舍情义都表达出来了，我们一起来为自己鼓个掌，表扬一下自己吧！其实不仅我们人类有伟大的母爱，在动物界一样也有无私的母爱，你们想不想知道呢？那我们一起来观看一下吧，看看小动物们是怎么传递暖暖的爱的。
活动反思
本次期中开课是开展古诗教学，我选择的是《游子吟》，活动的目的在于让幼儿乐意欣赏古诗《游子吟》，感受诗中所表达的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，从而教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩，我在活动过程我首先对古诗的理解上做到胸有成竹，深透了解古诗内涵，然后设计适合自己班的教学方法，用故事的形式让幼儿了解古诗《游子吟》诗中意思及作者的表达的母爱思想感情。用欣赏古诗《游子吟》的情感，诵读《游子吟》，然后师生互动说说母亲的关爱及自己以后怎样报达母亲。通过活动，使幼儿进一步知道母亲的母爱是伟大的，任何力量都替代不了的。教育幼儿长大以后一定要好好报达母亲。活动中对于多媒体的有效运用还值得深入去挖掘，对于如何让幼儿理解古诗也是有待改进。
活动目标：
1、初步理解古诗的含义、意境，喜欢有感情地朗诵。
2、对古诗中的字有所认识，能积极参与学*，理解并掌握"谁言寸草心，报得三春晖"，的寓意。
3、通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的'关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。
活动准备：
将古诗书写在黑板上
活动过程：
一、游戏导入：找找我认识的字，引起幼儿学*兴趣。
请幼儿找黑板上古诗中认识的字：游子、手中线、寸草心等二、欣赏学*古诗。
1、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。
将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义，（可以将诗的意思编成小故事方便幼儿理解）着重讲解"谁言寸草心，报得三春晖"，帮助幼儿理解意境。
2、学*朗诵古诗
（1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；
（2）变换形式练*朗诵；
3、情感迁移练*引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说写什么。
4、"小诗人朗诵会"，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。
三、集体有感情地朗诵，进行情感教育：
我们应该珍惜爸爸妈妈的疼爱，为父母做些事情分担家务，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦游戏
一、活动目标
1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。
2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。
3、让幼儿通过朗诵，了解母亲的辛劳和慈母之爱。
4、感知故事中象声词运用的趣味性。
5、理解诗歌所用的比喻手法，学会有感情地朗诵诗歌。
二、活动准备：
古诗《游子吟》视频、《动物界母爱》视频、幼儿旧衣服、针、线
三、活动过程：
一、通过谈话、提问的方式，知道世界上最伟大的爱是母爱。
1、师生演唱歌曲，引发幼儿的情感
（1）师：你们会唱《世上只有妈妈好》这首歌吗？（师生共同演唱这首歌）
（2）师：唱了这首歌，你想到了什么？（鼓励幼儿大胆发言）
（3）师：你们知道世界上哪种爱是最伟大的吗？引导幼儿说出母爱是世界上最伟大的爱，无论古时候的人，还是现在的人，都爱自己的母亲，都在歌颂母爱的伟大，上节课我们也学*了唐代大诗人孟郊写的一首关于母亲的诗《游子吟》，我们一起来复*一遍。
二、通过观看视频，深刻理解古诗
1、师：今天老师把这首古诗编成了一个故事，你们想不想听听呢
2、边观看视频边讲故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的.孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学*了。妈妈边缝边想：儿子这次去学*不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"
3、提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？
4、总结：母亲对子女的爱是最神圣而无私的，我们再次有感情的朗诵古诗《游子吟》，把妈妈对孩子的爱读出来。
5、玩古诗接龙游戏，朗诵古诗一遍三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。
师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？
四、大胆表达
自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。
师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？
五、有感情的表演古诗
师：既然妈妈爱我们，我们也爱妈妈，想不想把妈妈对我们的爱用这首古诗的形式来表演一下呢？那你想怎样表演？女孩子扮演妈妈，男孩子扮演孩子，先请个别幼儿上来表演，再进行分角色表演。
六、延伸活动
师：刚才我们的小朋友都表演的非常投入，也非常棒，把母子之间的深深的、依依不舍情义都表达出来了，我们一起来为自己鼓个掌，表扬一下自己吧！其实不仅我们人类有伟大的母爱，在动物界一样也有无私的母爱，你们想不想知道呢？那我们一起来观看一下吧，看看小动物们是怎么传递暖暖的爱的。
活动反思
本次期中开课是开展古诗教学，我选择的是《游子吟》，活动的目的在于让幼儿乐意欣赏古诗《游子吟》，感受诗中所表达的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，从而教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩，我在活动过程我首先对古诗的理解上做到胸有成竹，深透了解古诗内涵，然后设计适合自己班的教学方法，用故事的形式让幼儿了解古诗《游子吟》诗中意思及作者的表达的母爱思想感情。用欣赏古诗《游子吟》的情感，诵读《游子吟》，然后师生互动说说母亲的关爱及自己以后怎样报达母亲。通过活动，使幼儿进一步知道母亲的母爱是伟大的，任何力量都替代不了的。教育幼儿长大以后一定要好好报达母亲。活动中对于多媒体的有效运用还值得深入去挖掘，对于如何让幼儿理解古诗也是有待改进。
活动目标：
1.欣赏古诗《游子吟》，并能随音乐诵读表演。
2.感受古诗中所表达的母子情意。
3.通过回忆、绘画，激发幼儿感情从而懂得感恩父母。
活动准备：
幼儿用书《游子吟》、录音磁带配乐古诗《游子吟》，视频韵律操《游子吟》。
活动过程：
一、欣赏古诗
1．小朋友，爸爸妈妈爱你们吗？很久很久以前，一位诗人的妈妈也很爱这位诗人，有一次这位诗人就要到很远的地方去做官了，听听看他妈妈是怎样做的？
2. 教师播放配乐古诗《游子吟》。
3.幼儿一边听教师播放古诗《游子吟》，一边翻阅幼儿用书《游子吟》。
4.这首诗好听吗？书上的这幅画已表达出了这首诗的意思，请你们想一想，这首诗说的是什么意思呢？（幼儿讲自己看到的图画）
二、理解古诗
1. 请幼儿尝试结合图片猜测古诗的意思。
2.教师给幼儿解释欣赏古诗《游子吟》的意思。
三、尝试朗诵古诗
1.幼儿边看图边听朗诵古诗。
2. 请幼儿当小老师带领幼儿朗诵古诗。
3. 请幼儿说一说父母做的一些关爱自己的事情。
4. 请幼儿说一说自己是怎样爱父母，引导幼儿懂得感恩。
四、画一画、诵一诵
1.幼儿画下父母关爱自己的画面。
2. 请幼儿展示自己的'绘画作品，并表演朗诵古诗。
教学反思：
古诗是我国古代一种非常兴盛的文学样式，一颗璀璨的文化明珠，语言精练，意蕴丰富。为进一步渗透经典国学诵读在我园开展，且大班幼儿即将升入小学，应让幼儿接触一些浅显、具有教育意义的古诗，因此制定本次活动。《游子吟》韵律优美柔和，颂扬母爱伟大，很适合对幼儿诵读、渗透情感教育。
这节课下来，自我感觉比较成功，也很欣慰，并有所收获和思考：
1．课前准备全面、充分是上好课的必备环节。以前我的目标意识不强，上课时针对性也不强，加上教学方法*淡无奇，很难吸引幼儿的注意力。所以备课时目标要具体明确，切合实际，采用幼儿感兴趣、易于接受方式方法，做到心中有数。
2．教师的语言很重要，既要富于童趣，又要具体、生动、活泼，低龄化，从而激发幼儿的学*兴趣，集中幼儿的注意力，激起幼儿的求知欲。
教学目标
知识与技能：
1、读懂诗句，理解内容，想象大自然的美丽景色，体会诗人热爱大自然的思想感情。
2、认识一个生字。
过程与方法：
有感情地朗读并背诵课文。
情感态度与价值观：
激发学生对大自然的热爱之情。
教学重难点
教学重点：
阅读、朗诵古诗及理解大意。
教学难点：
体会诗词用字的精妙。
教学课时
1课时。
教学过程
一、激情导入
导言：今天我们要学*一首新诗，大家想不想和老师一块儿背上行囊到山中去走一走，我们现在就在诗人的指引下出发吧！
二、初读课文，总体把握。
1、自由读，读准字音
2、指名读，指导学生断句。
3、根据正确的断句方法，齐读。
4、默读，画出不理解的字词，小组讨论。
5、全班讨论，解决字、词义。
6、再次齐读。
三、分析诗意
出示前两句诗的图文。
A、远上寒山石径斜，白云生处有人家。（板书：白云生处）
1、自由读这两句诗，提出疑问。
2、小组讨论交流诗意。
3、全班交流反馈。
4、师总结：沿着弯弯曲曲的山路登上了高山，抬头远望，山上白云飘荡的地方住着人家。
5、指名说两句诗的意思。
6、齐读两句诗，加深对诗句的理解。
出示后两句诗的图文。
B、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（板书：红于）
1、自由读这两句诗，提出疑问。
2、小组讨论交流诗意。
3、全班交流反馈。
4、师总结：停下车来，是因为欣赏傍晚的枫林晚景，那霜打后的枫叶红得比二月春花还要鲜艳。
5、指名说两句诗的意思。
6、齐读两句诗，加深对诗句的理解。
四、总结提高，积累背诵
1、齐读课文，想想全诗大意。
2、指导学生看插图，指导学生说说大意。
3、指导学生背诵全诗。
4、畅谈学后所得。
五、课堂小结
今天我们随着诗人杜牧领略了深秋时节枫树林的美丽风景，大自然真是太美了，如果我们留心观察身边的`事物，你也会发现它的美！
课堂作业新设计
1、课下把学到的古诗背给爸爸妈妈听。
2、课下搜集杜牧其他的的诗读一读。
3、说一说“停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花”的大体意思。
——《游子吟》板书设计实用五份
一、活动名称：
大班语言古诗《游子吟》
二、活动目标：
1、理解古诗的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情，并认识“慈” “缝” “恐” “迟” “归”等字。 (重点)
2、能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。(难点)
3、感受浓厚的爱妈妈的情感。
三、活动准备：
1、物质准备：古诗挂图、幼儿用书第1册第14—15页，录音机、磁带;字卡“慈”、“缝”、“恐”、迟”、“归”;字条：“孟郊”、“游子吟”。
2、知识准备：回想妈妈是怎样爱你的。
3、空间准备：幼儿围成半圆形坐。
四 活动过程：
(一)、通过谈话、提问的方式，知道世界上最伟大的爱是母爱。
1、师生演唱歌曲，引发幼儿的情感。
(1)师：“你们会唱《世上只有妈妈好》这首歌吗?”(师生共同演唱这首歌。)
(2)师：“唱了这首歌，你想到了什么?”(鼓励幼儿大胆发言。)
(3)师：“你知道世界上哪种爱是最伟大的吗?”引导幼儿说出母爱是世界上最伟大的爱，根据自己的理解，想一想为什么大家都这样说。
2、教师播放音乐，幼儿安静取书。
小结：无论是古时候的人，还是现在的人，都爱自己的母亲，都在歌颂母爱的伟大。今天，我要向大家介绍一位唐代的诗人——孟郊。这位诗人就写了一首关于母亲的诗。现在我们就一起来欣赏古诗《游子吟》。”(教师出示字条“孟郊”和“游子吟”。)
(二)、通过阅读、讲述、提问的形式，理解古诗的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的.慈爱之情。
1、请幼儿将书翻到第3页，和乖乖熊一起看图画。
(1)师：“从左到右观察画面，画面中都画了些什么?”
(2)师：“这位老母亲在做什么?猜一猜，她在想什么?”(鼓励幼儿大胆想象，并回答问题。)
2、播放录音，请幼儿和乖乖熊一起欣赏古诗。
(1)师：“这幅图究竟讲了一件什么事呢?我们一起听一听大诗人孟郊写的这首古诗就知道了。”
(2)师：请幼儿闭上眼睛，听古诗。
(3)师：“这首古诗的名字是什么?”幼儿回答，教师出示字条“游子吟”。
3、请幼儿欣赏古诗，教师巡回指导。
(1)师：“你认为这首古诗说了一件什么事情?”(请幼儿根据自己对古诗的初步理解回答问题。)
小结：教师手指大书为幼儿讲解古诗大意：“慈母手中拿着针线，正给准备外出远游的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟不回来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实，更耐穿一些。”教师应根据本班幼儿的情况解释诗意。
(三)通过欣赏、诵读的形式，引导幼儿尝试古诗的节奏和韵律有感情地进行朗诵。
1、引导幼儿尝试和教师一起朗诵古诗。
2、引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗所表达的感情，并再次尝试朗诵。
3、教师组织幼儿通过个别、小组、集体等朗诵形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。
4、听音乐收书。
小结：小朋友，今天我们学*了古诗《游子吟》，从诗中我们感受到妈妈为我们献出了无私的爱，在“三八妇女节”即将到来之际，让我们为妈妈做一件事情，使她感受到我们对她的爱。
五、活动延伸：
在美工区投放各种彩纸、卡纸、剪刀胶水等材料，供幼儿制作“三八”节的礼物，从而表达对妈妈的爱。
重点分析：在活动(一)(二)中完成，解决方法：谈话法、提问法、阅读法。
难点分析：在活动(三)中完成，解决方法：欣赏法、小组朗诵法、集体朗诵法。
教学目标：
1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的教育。
2、认识波音记号，并学会演唱。
教学重点、难点：
充分感受、体验、表现母子情。
教学准备：
多媒体教学系统、课件、钢琴。
教学过程：
一、导入
请同学们说说你的妈妈是个怎样的妈妈?(生答)
师：母爱是天底下最伟大的爱。其实自古以来妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。今天我想给大家介绍一位古代的妈妈，请大家看图片(课件)，请同学们告诉老师，在这幅图片上描绘了什么?
生：答
师：同学们都回答的非常棒，这幅图片啊，主要描绘的是一位母亲为自己的孩子缝衣服的场景，图片上的儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首千古流传的诗歌——《游子吟》
二、吟读古诗，体验母子情。
1、教师指导学生深情的读古诗。
2、老师跟音乐读古诗，请同学们模仿老师读古诗。
3、师范唱歌曲，孩子们听歌曲。
4、师说说古诗的意思，孩子们在理解古诗的基础上再次深情朗读古诗。
三、 学唱歌曲
1、跟师用“lu”模唱歌曲，学生完整的用“lu”模唱。
2、跟师学唱歌谱。
3、在生唱歌曲之前再听范唱，请学生心理默唱歌词。
4、学唱歌词。
5、歌曲中有几个角色?分别用什么样的动作来表现这两个角色。
6、师跟学生一起用动作表现歌曲中的角色。
7、完整演唱歌曲，加入动作表现。
四、情感升华。
母爱是天底下最伟大的爱，自古以来诗人借诗抒怀，这是因为母亲对孩子倾注了无私的爱，愿为孩子付出一切，下面老师给大家带来一个正式的故事。
教师讲故事。
师小结，请同学们再一次深情的演唱歌曲。
五、课堂总结
同学们，今天我们学*了歌曲《游子吟》，希望晚上你们可以把这首歌曲献给自己的妈妈，表达自己对妈妈的爱和感激之情。
教学反思：
《游子吟》是一首描写孩子对母亲的感激之情和无言的爱的抒情歌曲。为了激发学生学*歌曲的兴趣，丰富学生的'情感体验，培养学生的审美情趣，突出母子情的主题，我这堂课主要以“情”为核心，注重学生的情感体验，注意感情教育。
根据新课标的要求，我在教学《游子吟》一诗时，注重创设情境，调动学生的情感体验，让学生发挥想象力，进行有感情的朗诵训练，教学中渗透了“母慈子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣。
一、教学思路清晰，过渡自然。
一直以来，古诗教学都侧重于理解诗意。而在设计这课教案时，我把古诗教学的重点转移到朗读与创设情境之上，所以我设计本节课的教学思路是：导入——生读——师读——生再读——看——唱——设计动作——表现——情感升华——完整表演。每个环节衔接自然流畅，过渡自然，且能做到层层深入，使学生与诗人感情产生共鸣。
二、对比师生间的朗读，层层推进
诗歌歌曲教学，重点是引导学生感受诗歌表达的真挚情感。《游子吟》以朴实的语言，生动的形象，真挚的母爱，而被广泛传诵。教学中，我采用对比老师与学生的朗读，层层推进的形式进行教学。引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。比如。在引导学生体会深夜为即将出远门的儿子缝补新衣母亲的情感时，通过课件仔细观察画面，展开丰富的想象，朗读时。学生的情感一浪高于一浪，如此伟大深沉而无私的母爱，我们无以为报，但可以通过声音去赞颂母亲，把自己对母亲的爱通过深情的歌声把感情抒发出来。
三、 延伸意境，升华情感。
《游子吟》一诗内容简短，理解容易，而母爱是博大的，从古至今，流传着许多歌颂母爱的诗歌与故事。老师的一则故事使孩子们对于诗歌的情感得到了升华。，让学生在感悟母爱的同时，增加对其作品的更深层次的理解。
这一节课，我不断的想把母亲对于游子的关爱和游子对于母亲的感激之情灌输于孩子，使我自己觉得课堂上言语不够干净利落，我自己的情绪高涨，却没有带着孩子们一起快速进入角色，所以感觉自说自唱的部分比较多。对于一个陌生的班级，我预想的太过完美，与孩子们互动很少，也没什么默契，课堂上教唱的部分太少了，顾及孩子的接受与情感部分也太少了。最后情感升华部分我如果能与孩子有个小沟通就更好了，自己掌握的还不够好。
在今后的教学中，如何让抓住孩子的心，调动每个学生学*音乐的积极性是我教学的重点。对于音乐老师而言，除了具备有相应的专业知识外，更需要有良好的课堂教学能力。
教学目标：
1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、了解古诗的意思，着重理解“谁言寸草心，报得三春晖”这句诗所蕴涵的意思。
3、体会作者所表达的思母情怀；并能用思想和行动来表达自己对母亲的爱。
教学重点：理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖”的含义。
教学难点：有感情地吟诵诗句，体会诗的感情。
教学准备：课件。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、图画导入，引领全文
1、出示《母子图》你从图画中看出了什么？
（预设：1.年迈的母亲在为即将远行的儿子缝制衣服，儿子在床上酣睡；2.夜已深了，母亲不辞辛苦地用自己的一针一线为儿子缝衣服，祝愿孩子远行*安，并希望早日归来。3.这是一个好学上进的孩子……）
师：看到这样一幅动人的“母子图”，你就会想怎样的一首诗？
2、板书课题《游子吟》。
二、解释诗题，了解作者
1、“游子”是什么意思？什么样的人称为游子？“吟”又是什么意思？“游子吟”是什么意思？）
2、课前同学们通过预*和查找资料，有谁能帮助他们？给你的同学以满意的回答。
3、说说对诗人孟郊的了解。出示多媒体介绍孟郊。
（设计意图：通过学生看图片，导入本首诗的学*，初步感受母子情。通过解释题目，介绍作者使学生了解古诗的写作背景，为理解古诗的意思打下基础）
三、节奏朗读，引入情感
1、出示本诗，指导朗读，初步指导学生读出感情。
（1）请学生来朗诵。
（2）让听的学生说出她读出了一种怎样的感情来？
（预案：深情的、语气先缓慢再强烈升高、有一种母爱的伟大与对母亲的`关怀的感觉……）
（3）带全体同学朗读，全体学生齐读、朗诵，也同样来读出这样一种感情来。
（设计意图：初步了解本首诗的主要内容，在朗读中初步能做到读准字音，读通句子，读出自己的理解。）
四、理解诗意，挥**感
1、你认为这首诗中哪些词应重点理解？理解了这些重点词之后，把诗句的意思连起来说一说？
2、请大家自学古诗，可以同桌学，也可以小组一起学。
3、小组交流自学。
4、学生汇报。
5、指导朗读。
（设计意图：通过小组合作学*分析理解诗句的意思，培养学生独立学*的能力，能与其他同同学进行合作和交流，敢于发表自己的意见和建议。）
五、精读细品，深入悟情
1、请你说说这是一位怎样的母亲？表达了她的一种怎样的感情？
2、假如你就是那位孩子的妈妈，儿子明天就要远行，你会对他说些什么？
3、背诵古诗（读出一种深情而感激的语气来）
（设计意图：通过看图再读古诗，进一步感受本首诗所要描写的伟大的母爱）
六、尝试实践，延续情感
1、孟郊的这句“谁言寸草心，报得三春晖”广为流传。今天人们还常常用这句话来表达自己的心声，请同学们想一想我们在哪些情况下也可以用上这句话？
当每天早晨你一觉醒来，妈妈就为你准备好了热腾腾的早餐时，你不禁想到（）。
当你摔倒哭的满脸泪花时，面对把你搂在怀里，亲切安慰你不哭的妈妈，你真想大声说（）。
3、母爱是伟大的饿，母爱师无私的，你们爱自己的妈妈吗？那就用你们的真心把这首古诗送给他吧。
4、全班齐读古诗。
（设计意图：通过感受伟大的母爱，进而激发学生自己对母亲的真实感情。）
七、总结全文，升华情感
1、作业：回家后为妈妈做一件事。
2、“珍惜才会拥有，感恩才会天长地久，”老师相信你们会把这首诗放到自己心中，学会感恩，学会回报。母爱就在你在身边，送给同学三个珍：珍惜，珍爱，珍重。（随即播放儿歌“游子吟”）
（设计意图：通过总结进一步升华学生的情感，让学生落实到行动上，真正为妈妈做一件事学会感恩。）
教学目标：
1、正确，流利，有感情地朗读课文。
2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。
教材分析与处理：
1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。
2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，演一演。
教学理念：
品味情感升华体验
教学过程
一、复*汇报《三字经》
1、同学们，在我们每天的古诗词诵读中，我们已经学*了三字经，现在让我们在音乐声中复*一下。（全班诵读三字经）
2、出示"昔孟母，择邻处。子不学，断机杼"，在这句三字经里，有一个《孟母三迁》的故事，你们知道吗？谁愿意给大家讲一讲。（生讲《孟母三迁》的故事）
二、学*《游子吟》
1、是呀，多么伟大的母亲啊，为了给孩子选择一个合适的环境，她不辞辛苦，竟搬了三次家，为了让自己的孩子成为一个有用的人，她毫不犹豫，剪断了刚织好的布。下面我们再来认识一些伟大的母亲，请大家来看一下。（出示图片，教师简介）
2、出示《游子吟》图片，说一说，图中的母亲正在做什么？
3、这是一位正在为即将远行求学的儿子缝补衣裳的母亲。看到老母亲在昏黄的油灯下为自己缝补衣裳，做为儿子，心里非常感动，于是写下了一首诗，这首诗的名字就叫《游子吟》。
4、（出示《游子吟》）有谁会读这首诗的，请给大家读一读，好吗？（指名学生读，教大家读）
5、认识生字
6、学生自由练读，反复读，直到把这首诗读熟。
7、指名汇报读，同桌互读，全班齐读。
8、画出节奏，师生合作读两遍，跟师读一遍，自由练读，试着读出节奏，读出韵味。
9、小组互读，评议。
10、小组推荐读，全班评议。
11、小组讨论：你从这首诗中读懂了什么？
理解诗意：
慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实更耐穿一些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢？
9、出示第一句，指名读想像一下，母亲在油灯下为儿子缝补衣裳的样子，试着做一做母亲的动作。师中述："夜深了，母亲还在灯下缝制着儿子远行要穿的衣服，缝啊缝啊，缝啊缝啊，眼睛累了，看不清了，母亲揉揉双眼，又继续缝，缝啊缝，油灯暗了，母亲用针尖挑了挑灯芯，又继续缝，就这样，直缝到月亮升起又落下，直缝到太阳从东方升起，天亮了。缝了这么久的衣服，你有什么感受？是呀，为了自己的儿子，再苦再累，母亲也心甘情愿。让我们再读一读这一句，体会母亲对儿子的爱。"
10、出示第二句，指名读，想一想，母亲心里会想些什么？
一位年轻的学子即将出门求学。想到天气已凉，孩子此去路途遥远，一个月、二个月，一年、二年……不知何时才能归来。老母亲心中一阵惆怅：就让他多带件衣服吧。她拿出针线，就着昏黄的灯光，为儿子缝制起衣服来。衣服上的针脚是那么致密，也许母亲想让儿子的衣服更耐穿、更结实些吧。一阵飞针走线后，看看在身边苦读的儿子，老母亲把油灯往儿子那边挪了挪，又拔下发簪，把灯芯拨亮一些，开始穿针引线。望着老母亲眯缝的双眼，布满皱纹的额头，儿子的眼眶湿润了。让我们带着对母亲的感动来读一读这一句。
11、师边说边画："我们就像小草，妈妈就是温暖的阳光。有了阳光，小草才能破土而出，发芽长大。可是，小草长得再高，他也永远够不着太阳。就像我们做儿女的，即使我们做再多的事，也无法报答妈妈对我们付出的爱呀。所以大诗人孟郊才发出了这样的感慨，（出示第三句，说说你是怎样理解的。）是啊，正如小草难以报答春天的.阳光给它的温暖，儿子的爱心又怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？……让我们带着对母亲的无限感激，替孟郊把这道诗读给他的母亲听吧。"（全班齐读）
12、同学们，其实我们每人都有这样一位伟大的妈妈。你能说说你的妈妈是怎样爱你的吗？
13、我们肚子饿了，是妈妈亲自下厨，为我们烹调可口的饭菜；我们的衣服脏了，也是妈妈一件一件为我们清洗干净，穿在身上；在我们生病的时候，还是妈妈给我们端水喂药，日夜照料，陪我们度过最难过的日子。让我们带着对妈妈的爱，把这首诗读给自己的妈妈听。谁愿意先来试一试。（指名配乐读）
三、拓展
1、古诗不仅可以读，还可以唱，让我们学一学，回家唱给我们的妈妈听。（出示歌唱录相，学唱古诗）
2、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们的心田；母爱是世界上最灿烂的阳光，温暖着我们的心灵。无论我们走出多远，飞出多高，母亲的目光都在我们的背后，永远牵挂着我们。母爱是世界上最伟大的、最无私的爱。正是因为有了这一颗颗伟大、无私的慈母心，生活才变得如此的丰富多采。
那么你又想怎样感谢你的妈妈呢？
3、让我们自己动手，为妈妈做一件小礼物吧。可以是一幅画，也可以是一封信。
4、母亲是春天的阳光，而我们则是土地上的小草，母亲用她的光和热温暖着我们，让我们健康快乐的成长，母亲的给予是无尽的，而我们的报答却是微薄的！难怪作者会发出这样的肺腑之言。让我们再一次带着对母亲的无限感恩来读一读这首诗。（全班齐读）在我们学*的三字经里，也有懂得孝敬父母的好孩子。让我们看看他是谁？（出示"香九龄，能温*。孝于亲，所当执。）试讲一讲这个故事。
5、作业：不只是母亲，这个世界上还有很多人是爱我们的，他就是你的爸爸，你的爷爷奶奶，你的亲人朋友，回家后，为那些爱你的人做一件事，用我们的实际行动来回报他们的爱。
一、 导入课文
1、小小格言：世界上任何一种爱都比不上无私的母爱。母爱是无私的，母爱是伟大的，妈妈是我们身边的天使。
2、你会唱《世上只有妈妈好》吗？会唱的一起来唱。说说你的妈妈是怎样关心你的？
3、小朋友们，我们现在经常用《世上只有妈妈好》这首歌来表达我们对妈妈的敬爱，而古代却与我们不一样，他们喜欢用诗来表达自己的感情，所以也就给我们留下了许多感人至深的好诗。今天我们要学*的这一篇课文，就写了古代诗人因为到感受到母亲的恩情而写诗的事。
二、揭示课题，解题。
1、板书课题：母亲的恩情。教学恩
2、知道“母亲的恩情”这个题目的'意思吗？
3、齐读课题。读了课题，你想知道什么？
三、初读课文
1、请小朋友们轻轻打开书，借助拼音自读课文，做到读准字音，读通句子。（学生课文，一边读一边画出生字词和小节号。）
2、检查自学情况
出示生字词
缝补 报答 抚摸 沐浴 铭记 迟到 生机勃勃
孟郊 针线 湿润 光辉 永远 寸草心 恩情 慈爱
A带读，开火车读齐读 B去掉拼音读，齐读
3、理解长句子
（1）孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？
（2）母亲的恩情孟郊永远铭记在心，在他50周岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。
4、把生字词和句子带入课文再读课文，把课文读得正确、流利。
5、分自然段朗读课文。
四、学*课文
1、读了课文，你们明白了什么？
2、再读课文，你在读书的过程中有没有发现发现课文有什么独特之处？（介绍文包诗）
五、教学生字
1、出示生字卡片
补 针 根 抚 摸 报
2、自己先去认读一下生字的字形和结构，这6个字有什么特点？
3、你记住了哪个字？用什么方法记住的？
4、重点指导书写摸 报
5、学生描红，仿写，完成*字册
六、总结
今天我们一起认识了孟郊和他的母亲，母亲对孟郊有怎样的恩情呢？下节课我们继续学*《母亲的恩情》。
