传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君*。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君*这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君*家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君*家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学*驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的.时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至*安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。
又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。
再有一天，池塘里沉下来许多肉渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住，说，不要吃，那都是诱饵。
最后，它们索性不吃池塘里的任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。
它们的尸体浮上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：奇怪，我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼，它们怎么还会饿死呢? 含哲理的寓言故事5
青蛙向癞蛤蟆请教上天的.办法。癞蛤蟆说：“你要想上天，办法只有一个：巴结天上的仙鸟——天鹅或者凤凰，让它们提携提携你。”
青蛙牢牢记住这句话，只是苦于一直没有机会。
这天，青蛙突然发现一只天鹅落到池塘边，不觉大喜过望，连忙提上早已准备好的小虾小鱼，上前搭话。
“这些礼品，微不足道，还望……”青蛙像臣民见了皇上，不敢正视天鹅，说话也吭哧起来。
天鹅大受感动：“难得你这片孝心，自打我受伤，你还是第一个来看我的呢。”
“受伤?”青蛙抬眼看去，这才发现天鹅一只翅膀耷拉着，膀根鲜血淋漓。看样子，再也飞不起来了。
“哼!”青蛙马上变了脸色，“看望你?孝敬你?我图个啥哟!”说完，它带上小鱼虾，三蹦两跳不见了。
青蛙回去后，越想越窝囊，第二天一早，它又来到天鹅跟前，打算奚落它几句，以泄心头之气。哪料还未开口，天鹅却扑棱扑棱翅膀，凌空飞走了。
青蛙后悔不已，连声埋怨自己：“我真糊涂!我真糊涂!怎么没想到它还有再上青天的这一刻哩!”
鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。
又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。
再有一天，池塘里沉下来许多肉渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住，说，不要吃，那都是诱饵。
最后，它们索性不吃池塘里的`任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。
它们的尸体浮上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：奇怪，我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼，它们怎么还会饿死呢? 含哲理的寓言故事5
青蛙向癞蛤蟆请教上天的办法。癞蛤蟆说：“你要想上天，办法只有一个：巴结天上的仙鸟——天鹅或者凤凰，让它们提携提携你。”
青蛙牢牢记住这句话，只是苦于一直没有机会。
这天，青蛙突然发现一只天鹅落到池塘边，不觉大喜过望，连忙提上早已准备好的小虾小鱼，上前搭话。
“这些礼品，微不足道，还望……”青蛙像臣民见了皇上，不敢正视天鹅，说话也吭哧起来。
天鹅大受感动：“难得你这片孝心，自打我受伤，你还是第一个来看我的呢。”
“受伤?”青蛙抬眼看去，这才发现天鹅一只翅膀耷拉着，膀根鲜血淋漓。看样子，再也飞不起来了。
“哼!”青蛙马上变了脸色，“看望你?孝敬你?我图个啥哟!”说完，它带上小鱼虾，三蹦两跳不见了。
青蛙回去后，越想越窝囊，第二天一早，它又来到天鹅跟前，打算奚落它几句，以泄心头之气。哪料还未开口，天鹅却扑棱扑棱翅膀，凌空飞走了。
青蛙后悔不已，连声埋怨自己：“我真糊涂!我真糊涂!怎么没想到它还有再上青天的这一刻哩!”
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的`身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的`农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。“老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。
【有人生哲理故事寓意】：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……
——哲理寓言故事 (菁华9篇)
牧童斗狼
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的`叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的.，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
《毛驴和青蛙》———
一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。辩证唯物论认为：物质决定意识。这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。
《马和驴》———
有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
《我要的是葫芦》———
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说：“我要的是葫芦，又不是叶子”。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
《自作聪明的驴子》———
有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
《蚊子和狮子》———
一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。
《狮子和老鼠》———
一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗？后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我们看问题、办事情坚持一分为二的方法，对矛盾作全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，反对看问题只看这一面，不看另一面的“一点论”。
《米缸里的老鼠》———
一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。唯物辩证法认为：量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。
《三只仙鹤》———
三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去；第二只朝云朵飞去；第三只朝大树飞去……辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是—成不变的，犯了形而上学错误。
《木桶与木板》———
一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它：“老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗？”木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。唯物辩证法认为：整体和部分是不可分割的，整体由部分组成，没有部分就无所谓整体，部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分，任何部分离开了整体就失去了原来的意义。整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。
《鹭鸶》———
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西？鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。唯物辩证法认为：量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是从量变开始的，当量变发展到一定程度又必然引起质变。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，更要不失时机地促成质的飞跃。寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。
《陷入泥坑的车夫》———
有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车……他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝！上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。
《狐狸与蝉》———
蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说：“你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。”辩证唯物主义认识论认为：感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。
《空中楼阁》———
有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，“哎呀，我的空中楼阁。”马克思主义认识论认为：实践就是人们改造客观世界的一切活动。它是人们变革客观事物的活动，必然引起客观对象的变化，而不是纯主观的思维活动。这就要求我们树立实践第一的观点。凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，*人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。
此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：”这是鸡尾酒，它体现美国的民族精神…博采众长、综合创造！“
启示：成功的人不是他们比别人行，而是能善用他人的长处。
辞职A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道：“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：为什么?B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦!A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
有一个小伙子，名叫巴羊阿，无依无靠，一个人过活。一天，他在山上打柴，遇见一群小孩，抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄，一对眼睛黑亮，挺招人喜爱。巴羊阿问：“你们从哪儿抓来的？”孩子们指指半山腰的洞，说：“在这洞边。”巴羊阿又问：“它那么大一点儿，你们抓它有什么用？”孩子们说：“扒皮做皮袄。”巴羊阿说：“太小了，不顶用，卖给我吧！”巴羊阿买了小狐狸崽，用手摩挲摩挲它的毛，抱到半山腰的洞口旁边，说：“再别到处乱跑了，回洞修仙去吧！”
狐狸崽回到洞里，老狐狸正在哭。它擦擦眼泪，把小狐狸崽搂到怀里，说：“我见你让人抓去了，寻思你回不来了。”
小狐狸崽说：“一个小伙子救了我，要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”
老狐狸说：“咱们狐家从来有恩报恩，去，看看那个小伙子，要是挺孤单，挺困苦，你就帮他一把！”
小狐狸崽本来就看小伙子不错，乐得撒个欢，说：“嗯，我去了。”
小狐狸崽出了狐狸洞，见巴羊阿身背着绳子，手拿着斧子往山上走。它就地打个滚，变成个姑娘，跟在他后面。巴羊阿回头一看，脸红到脖颈，也没敢说话。
姑娘紧走几步撵上他，问：“阿哥，你上哪儿？”
巴羊阿瞅也不敢瞅地说：“我上山打柴。”
“打柴做什么？”
“一半卖，一半烧。”
“卖给谁，给谁烧？”
“卖给有钱的，留着自己做饭烧。”
姑娘接着问：“阿哥自己做饭？”
巴羊阿说：“不自己做，谁给做。”
“你家没有别人？”
“没别人，就我自个儿。”
姑娘听了巴羊阿的话，说：“阿哥，我也是孤身一人，无依无靠，咱俩凑在一起就都有了依靠，你就成全我，让我跟你在一起生活吧！”
巴羊阿一听，脸红得更不知往哪儿放了，过了好一会儿，他才转过身来，问：“你不嫌我穷吗？”
姑娘说：“穷，我有一双手，能干活就不怕没饭吃。”
姑娘的一双手可就是巧，自打和巴羊阿结成夫妻，天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞，小鹿能撒腿跑，花草能闻到香味，鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包，从山上采来九十九把香草，装在九十九个荷包里。五月初五这天，她把荷包用秫秆挑好，交给巴羊阿说：“你拿到城里去卖，要是有人问是谁绣的，千万不可说出是我。”
城里五月初五这天真就是热闹，那八旗里的大小官员，有的骑马，有的乘轿，前呼后拥地在大街上来来往往；那四乡的乡民，也趁着天晴日朗，又是一年之中难得的佳节，挑着担子，拎着筐，到街里买东卖西；那店铺里摆着各式各样货物，门口站着小伙计揽着生意，趁此机会想多卖上几吊钱；那小商小贩推着车，有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳，有的是粽子、白糖、大红枣，高一声低一声地满街叫卖。
巴羊阿不会叫卖，选了个僻静地方站好，过往的男女们走到跟前，都被香荷包吸引得迈不开步。这个说，这荷包绣得可真俏丽，那个说，天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱，那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包，一眨眼工夫就都卖出去了。
在这九十九个荷包中，有一个最大的最好看的，巴羊阿刚把它拿到街上，就被旗里的牛录额真（八旗中的武官）看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包，一边问：“巴羊阿，这个荷包是谁绣的，手艺这么绝妙，技术这么高超？”
巴羊阿不会说假话，虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐，他还是照实说了：“是我家人。”牛录额真说：“我想再订做几个，能不能领我当面去订货？”
牛录额真哪里是订货，他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里，见这巧女脸蛋又嫩又白，就像正开的桃花；眼睛黑亮黑亮的，就像两颗宝石；小嘴通红，如同熟透了的樱桃，那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿，嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句，退出门槛，转身就往回跑。
他上气不接下气地跑进王爷府，往王爷跟前一跪，捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够，问：“这是什么人绣的？”
牛录额真说：“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”
大人又问：“长相如何？”
牛录额真说：“天仙也无法相比。”
“啊！”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子，这不是找到了吗？他急忙说：“去，把她叫来，不来就给我抢来！”
自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛，狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说：“王爷要来选我进府，咱俩就要分别了。”
巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来，说：“我不能没有你啊！”
狐狸姑娘说：“你赶快上山剥些黄檗树皮回来，我用黄檗树皮水擦洗全身，就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮，泡了一盆黄水，狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕，王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口，说：“你们不用抢，也不用抓，备一顶轿，我跟你们去就是了。”
牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上，腿不跪，头不低，面对王爷说：“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”
那王爷本想见到一个天仙般的美女，哪曾想，睁开眼睛一看，见这女人脸黄似蜡。常言说，一俊遮百丑，岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。
牛录额真本以为王爷看到这个美女，会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢？他一细瞅，也吓了一跳，美女变成了蜡黄女，这是怎么回事呢？
你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗？他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的，只要进了他家大门，就不准出去，留在身边给他当侍女丫鬟。
老王爷看了一眼狐狸姑娘，原来的兴致早没了，他吩咐一声：“到厨房去烧水。”
两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走，狐狸姑娘说：“王爷，小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病，这病人人都知道，最易传给别人。如留小民在府中，小民死活倒没什么，危害了王爷的玉体金身，岂不是小民的罪过！”
王爷听说狐狸姑娘得了黄病，吓得闭着的眼睛立时睁开了，手捂着鼻子，大声喊：“带出去，赶出府去！”
两边家丁正要动手，只见狐狸姑娘像来时一样，大大方方地自己走出了王爷府。
王爷把手从鼻子上拿下来，指着跪在地上的牛录额真，大吼一声：“拉出去砍了！”
狐狸姑娘用计脱了身，回家和巴羊阿团圆去了。
春秋时期，宋国有一个农夫，他每天早出晚归，辛勤地耕耘种着自己的土地。
一天中午，农夫正坐在田间地头的一棵大树下休息。突然，一只野兔没头没脑的冲过来，一头撞在了一截树桩上，顿时就昏死过去了。农夫一看，连忙高兴地跑了过去。他捡起兔子，心里琢磨着：“想不到毫不费力就捡到了一只兔子，以后我要是天天都能捡到一只兔子，就不用每天这么辛苦的种地了，那该有多好啊!”
从这以后，农夫也不下地干活了，只管每天守在树桩旁，希望有兔子再撞过来。可是，好长时间过去了，他却再也没有等到撞死在树桩上的兔子，田里的庄稼也因为他长时间不锄草而荒废了。
“一分耕耘一分收获”，任何成就都是用辛勤地劳动换来的。所以，要想获得成功，必须依靠自己一步一个脚印地努力奋斗。
——哲理寓言故事范文20份
强盗与桑树
强盗在路上杀了一个人，被路过的人们追赶。
他带着一身血迹逃跑。迎面而来的行人问他，双手为什么染红了，他说他刚才从桑树上爬下树上爬下来。正说着，那些追赶的人来了，抓住了他，把他吊死在桑树上。
那桑树对他说：“我很高兴帮助人们处死你，因为你杀了人，却把事情赖到我身上。”
当被别人毁谤为恶人的时候，有些本性善良的人，也往往会毫不犹豫地进行反击。
有一个小伙子，名叫巴羊阿，无依无靠，一个人过活。一天，他在山上打柴，遇见一群小孩，抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄，一对眼睛黑亮，挺招人喜爱。巴羊阿问：“你们从哪儿抓来的？”孩子们指指半山腰的洞，说：“在这洞边。”巴羊阿又问：“它那么大一点儿，你们抓它有什么用？”孩子们说：“扒皮做皮袄。”巴羊阿说：“太小了，不顶用，卖给我吧！”巴羊阿买了小狐狸崽，用手摩挲摩挲它的毛，抱到半山腰的洞口旁边，说：“再别到处乱跑了，回洞修仙去吧！”
狐狸崽回到洞里，老狐狸正在哭。它擦擦眼泪，把小狐狸崽搂到怀里，说：“我见你让人抓去了，寻思你回不来了。”
小狐狸崽说：“一个小伙子救了我，要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”
老狐狸说：“咱们狐家从来有恩报恩，去，看看那个小伙子，要是挺孤单，挺困苦，你就帮他一把！”
小狐狸崽本来就看小伙子不错，乐得撒个欢，说：“嗯，我去了。”
小狐狸崽出了狐狸洞，见巴羊阿身背着绳子，手拿着斧子往山上走。它就地打个滚，变成个姑娘，跟在他后面。巴羊阿回头一看，脸红到脖颈，也没敢说话。
姑娘紧走几步撵上他，问：“阿哥，你上哪儿？”
巴羊阿瞅也不敢瞅地说：“我上山打柴。”
“打柴做什么？”
“一半卖，一半烧。”
“卖给谁，给谁烧？”
“卖给有钱的，留着自己做饭烧。”
姑娘接着问：“阿哥自己做饭？”
巴羊阿说：“不自己做，谁给做。”
“你家没有别人？”
“没别人，就我自个儿。”
姑娘听了巴羊阿的话，说：“阿哥，我也是孤身一人，无依无靠，咱俩凑在一起就都有了依靠，你就成全我，让我跟你在一起生活吧！”
巴羊阿一听，脸红得更不知往哪儿放了，过了好一会儿，他才转过身来，问：“你不嫌我穷吗？”
姑娘说：“穷，我有一双手，能干活就不怕没饭吃。”
姑娘的一双手可就是巧，自打和巴羊阿结成夫妻，天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞，小鹿能撒腿跑，花草能闻到香味，鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包，从山上采来九十九把香草，装在九十九个荷包里。五月初五这天，她把荷包用秫秆挑好，交给巴羊阿说：“你拿到城里去卖，要是有人问是谁绣的，千万不可说出是我。”
城里五月初五这天真就是热闹，那八旗里的大小官员，有的骑马，有的乘轿，前呼后拥地在大街上来来往往；那四乡的乡民，也趁着天晴日朗，又是一年之中难得的佳节，挑着担子，拎着筐，到街里买东卖西；那店铺里摆着各式各样货物，门口站着小伙计揽着生意，趁此机会想多卖上几吊钱；那小商小贩推着车，有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳，有的是粽子、白糖、大红枣，高一声低一声地满街叫卖。
巴羊阿不会叫卖，选了个僻静地方站好，过往的男女们走到跟前，都被香荷包吸引得迈不开步。这个说，这荷包绣得可真俏丽，那个说，天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱，那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包，一眨眼工夫就都卖出去了。
在这九十九个荷包中，有一个最大的最好看的，巴羊阿刚把它拿到街上，就被旗里的牛录额真（八旗中的武官）看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包，一边问：“巴羊阿，这个荷包是谁绣的，手艺这么绝妙，技术这么高超？”
巴羊阿不会说假话，虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐，他还是照实说了：“是我家人。”牛录额真说：“我想再订做几个，能不能领我当面去订货？”
牛录额真哪里是订货，他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里，见这巧女脸蛋又嫩又白，就像正开的桃花；眼睛黑亮黑亮的，就像两颗宝石；小嘴通红，如同熟透了的樱桃，那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿，嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句，退出门槛，转身就往回跑。
他上气不接下气地跑进王爷府，往王爷跟前一跪，捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够，问：“这是什么人绣的？”
牛录额真说：“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”
大人又问：“长相如何？”
牛录额真说：“天仙也无法相比。”
“啊！”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子，这不是找到了吗？他急忙说：“去，把她叫来，不来就给我抢来！”
自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛，狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说：“王爷要来选我进府，咱俩就要分别了。”
巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来，说：“我不能没有你啊！”
狐狸姑娘说：“你赶快上山剥些黄檗树皮回来，我用黄檗树皮水擦洗全身，就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮，泡了一盆黄水，狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕，王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口，说：“你们不用抢，也不用抓，备一顶轿，我跟你们去就是了。”
牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上，腿不跪，头不低，面对王爷说：“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”
那王爷本想见到一个天仙般的美女，哪曾想，睁开眼睛一看，见这女人脸黄似蜡。常言说，一俊遮百丑，岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。
牛录额真本以为王爷看到这个美女，会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢？他一细瞅，也吓了一跳，美女变成了蜡黄女，这是怎么回事呢？
你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗？他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的，只要进了他家大门，就不准出去，留在身边给他当侍女丫鬟。
老王爷看了一眼狐狸姑娘，原来的兴致早没了，他吩咐一声：“到厨房去烧水。”
两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走，狐狸姑娘说：“王爷，小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病，这病人人都知道，最易传给别人。如留小民在府中，小民死活倒没什么，危害了王爷的玉体金身，岂不是小民的罪过！”
王爷听说狐狸姑娘得了黄病，吓得闭着的眼睛立时睁开了，手捂着鼻子，大声喊：“带出去，赶出府去！”
两边家丁正要动手，只见狐狸姑娘像来时一样，大大方方地自己走出了王爷府。
王爷把手从鼻子上拿下来，指着跪在地上的牛录额真，大吼一声：“拉出去砍了！”
狐狸姑娘用计脱了身，回家和巴羊阿团圆去了。
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
老人和龟
有个老人到了90岁还觉得没活够，于是去山神庙求山神，山神问：“你只是祈求长寿吗？”他说：“是的。”山神说：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的时候，身子逐渐缩小，变成了一只乌龟，这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟，那只龟对他说：“我原先也是一个祈求长寿的人，山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年，除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸，一点生活乐趣也没有，想死也死不了，看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着，其空虚无聊无异于龟。
飞蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。
这时，一只蛾虫扑打着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还发出细小的嘶嘶声，林子用扇子驱赶飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子赶走蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样赶走又飞来，赶走又飞来，反复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落在地上，焦头烂额，还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀，直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊！火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场！”
客人也有同感地叹道：“谁说不是呢？可是，人比飞蛾更甚啊！”
林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火？那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗？”
人们追名逐利，正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加可笑吗？
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的.。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
材的归宿
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
驴子推磨
有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”
任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【有人生哲理故事寓意】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
●【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了自己的家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学*杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
●【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵*。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
●【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的'意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
●【寓言典故】苑囿嫌大
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗？”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”
[教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
●【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”
[教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？
●【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
●【寓言典故】疑人偷斧
有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
●【寓言典故】围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。邯郸之围解也。
[教学内容]事物是普遍联系的
[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
●【寓言典故】破罐不顾
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
[教学内容]把握事物的因果联系
[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的原因，避免以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性。
●【寓言典故】治驼背术
从前，山东*原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
驴子在吃草的时候听见蝉在唱歌，歌声非常美妙动听。驴子沉醉在这优美的旋律中，几乎忘记了自己的存在。
“要是我能和蝉一样发出同样悦耳动听的声音，演唱一首歌曲，那该有多么美好啊!”驴子这样想，于是便羡慕地问：
“你的歌声实在是太动听了，请问你是怎么发出如此美妙的声音来的?你有什么秘方或者诀窍吗?”
蝉答道：“秘方、诀窍倒是谈不上，不过我认为我的嗓子好可能和我经常吃露水有关系，露水是种好东西……
驴子听后大喜，因为露水对于他来说实在很方便就能找得到。从此以后，驴子就不吃草了，只喝草叶上的露水，没过多久驴子就饿死了。
寓意：没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了。
管理点评：每一个人都独一无二，举世无双，这世界不存在一模一样的人。每一个人都有其长处，也有其短处；有其优势，也有其劣势；有其天赋，也有其缺陷。上帝为你打开一扇窗，必定会关闭一扇窗；上帝为你关闭一扇窗，又会为你打开另一扇窗。人的先天所具有的一切，都会遵循能量守恒定理，这里没有的，那里就有；那里没有的，这里就会有；反正会保持*衡。所以，不要对他人羡慕嫉妒恨，你没有的他人有，但你有的他人不一定有。
你在羡慕别人的时候，说不定别人也在同时羡慕你。在企业里，有人口才很好，怜牙利齿、能言善辩，但有可能书面表达能力差。有人经验丰富，处事娴熟老道，但有可能思想保守，创新能力差。有人理论水*高，主意多，想法新颖，但有可能操作能力与执行能力差。当员工当得好的，不一定能当好领导。
当领导当得好的，不一定能当好技术员。天赋是与生俱来的，属于先天遗传的东西，跟基因有关系。但知识、经验、技能、能力等，属于后天学*的东西，跟基因无关，但跟个人的努力程度、心态、意志有关。豹子在陆地上跑得快，老鹰在天上飞得高，这是它们的遗传所致。
如果豹子想在天上飞，老鹰想在地上跑，那么就是舍长取短了。俗话说：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以取短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。作为企业管理者最重要的是知道每个员工的长处与短处，优势与劣势，因材施教，因才而用，取长补短，扬长避短，让每一个人都发挥他们的长处与聪明才干，为企业服务。
玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘（那种店铺门口有三级台阶，你推门进去时，门上的小铃就会响起来）．
玛莎小姐今年四十岁了，她有两千元的银行存款，两枚假牙和一颗多情的心．错过婚的女人真不少，但同玛莎小姐一比，她们的条件可差得远啦。
有一个顾客每星期来两三次，玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人，戴眼镜，棕色的胡子修剪得整整齐齐的。
他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬，礼貌又十分周全。
这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家，并且非常突围。毫无疑问，他准是住阁楼的人物，他在那里画画，啃啃陈面包，呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。
玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候，常常会好端端地叹起气来，希望那个斯文的艺术家能够分享她的美味的饭菜，不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心，我早就告诉过你们了，是多情的。
为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确，她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面，搁在柜台后面的架子上。
那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿（画上这样标明）矗立在画面的前景----或者不如说，前面的水景上。此外，还有几条**底船（船上有位大力把手伸到水面，带出了一道浪迹），有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。
两天后，那个顾客来了．
“两个陈面包，劳驾。”
“夫人，你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候，顾客说道。
“是吗？”玛莎小姐说，她看到自己的计谋得逞了，便大为高兴。“我最爱好艺术和----”（不，这么早就说“艺术家”是不妥的）“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗？”
“宫殿，”顾客说，“画得不太好。透视法用得不真实。再见，夫人。”
他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。
他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊！他的前额有多么宽阔！一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活！不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗．
假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾，艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了，玛莎小姐。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的'乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子!
年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗?”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”
“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”
白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
寓言：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
一只蚂蚁爬上了办公桌，急匆匆地向前奔走。
它黑黑的，小小的，奔走在偌大的办公桌上，愈发地显得单薄和纤小。我不知道它从什么地方来，要奔赴到什么地方去。我所清楚的是，这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向，毕竟，我这里除了一桌子的寂寞，什么也没有。我把手放在它奔走的前方，待它爬进我的掌心后，轻轻地把它送归到地板上。
———我不想让它在迷途中走得太远。
然而，没多久，它又从桌子的另一角出现了，依旧是一样的匆忙。我笑了，重新把它送归到地板上，心想，如果再找不对路，它一天的时光可能就要荒废了。不料，我刚刚把它放在地板上，它顺势一扭身，竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。
寓意：那一刻，我突然发现我错了。人总是*惯以自己的思维揣度其他的生命，凭个人的喜好设定目标，不愿多走弯路。其实呢，也许，蚂蚁所享受的，只是奔走的快乐。
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了!
这个故事的寓意是……
1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴!
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
——含寓言故事的成语范文五份
东野稷十分擅长于驾马车。他凭着自己一身驾车的本领去求见鲁庄公。鲁庄公接见了他，并叫他驾车表演。
只见东野稷驾着马车，前后左右，进退自如，十分熟练。他驾车时，无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样的直;无论是向左还是向右旋转打圈，车辙都像木匠用圆规划的圈那么圆。鲁庄公大开眼界。他满意地称赞说：“你驾车的技巧的确高超。看来，没有谁比得上你了。”说罢，鲁庄公兴致未了地叫东野稷兜了一百个圈子再返回原地。
一个叫颜阖(he)的人看到东野稷这样不顾一切地驾车用马，于是对鲁庄公说：“我看，东野稷的马车很快就会翻的。”
鲁庄公听了很不高兴。他没有理睬站在一旁的颜阖，心里想着东野稷会创造驾车兜圈的纪录。但没过一会儿，东野稷的马果然累垮了，它一失前蹄，弄了个人仰马翻，东野稷因此扫兴而归，见了庄公很是难堪。
鲁庄公不解地问颜阖说：“你是怎么知道东野稷的马要累垮的呢?”颜阖回答说：“马再好，它的力气也总有个限度。我看东野稷驾的那匹马力气已经耗尽，可是他还要让马拼命地跑。像这样蛮干，马不累垮才怪呢。”听了颜阖的话，鲁庄公也无话可说。
世间万物，其能力总有一个限度。如果我们不认真把握这个限度，只是一味蛮干或瞎指挥，到时候只会弄巧成拙或碰钉子。
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒*款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
历史上著名的大将韩信在楚汉相争时曾经投奔过项羽。由于项羽有勇无谋，不善用人，韩信得不到重用，于是离开了项羽投奔了刘邦。他投奔刘邦以后，开始也未被重用，也想过要走。后来萧何“月下追韩信”，才把他追了回来。
在萧何的极力推荐下，刘邦才拜韩信为大将。韩信被拜为大将以后，刘邦问他：“萧丞相屡次推荐将军。我想，将军一定有击破项羽的妙计，请将军指教。”
韩信说：“我曾在项王手下做过事，知道他的本事，也知道他的弱点。项王大喝一声，上千的人都会被他吓倒，你看他多么勇猛。可是他不能接受别人的意见，不能重用有本领的将领，他的勇不过是匹夫之勇罢了。项王对待他人，又恭敬又有慈爱之心，说话挺温和，看见别人病了，他会掉眼泪，把自己吃的、喝的分给病人。可是人家立了功，应当封爵位时，他不封。就是封了，他还拿着封爵位的印，左摩右摩，把印的四个角都磨光了，还舍不得交给人家。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了。”
接着，韩信又分析了项羽的一些弱点和错误，指出刘邦必然能战胜项羽。
关于项羽失败的原因，有好几条，而项羽喜欢杀戮以至于丧失天下民心，吝于赏赐而不获将士拥戴是重要的原因。
妇人之仁
释义：仁：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体
用法：偏正式;作宾语;指不识大体。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不**正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
——哲理寓言故事 (菁华5篇)
靠山庄有个读书人，二十来岁，名叫锁柱，他在离家十几里地的镇上念书。因为离家远，晌午不能回家吃饭，每天早上，他娘都给他烙两块大饼，用手巾包好装在书包里，留着晌午吃。这天，晌午放了学，他把手伸进书包去取大饼。一摸，手巾包叠得好好的，大饼却不知被谁偷走了，他只好饿了一顿。
第二天晌午，吃饭时，大饼又被人偷走了，他又饿了一顿。第三天，他妈又要给他烙饼，他说：“拉倒吧，干脆别烙了，烙了我也吃不着。”他妈说：“不要紧，今儿咱想个法儿，管保能抓住这个偷大饼的贼。”他妈烙了两块饼，用针线把两块饼紧紧缝在一起。又找来一大轱辘线绳，把线绳一头拴在饼上，另一头缠在一根秫秸棍上，然后把饼和线轱辘用包袱皮包祝她告诉锁柱：到学堂以后，把线轱辘用铁丝拴在书桌腿上，只要饼一走，线轱辘就会啪啦啪啦响，线绳也会跟着走。等线轱辘完了，就顺着线绳去找，准能把贼抓祝锁柱听了妈的话，把包饼的包装在书包里，又上学去了。
天快晌午，刚一下课，线轱辘就“啪啦啪啦”响起来，大饼又一下子没影了，只看见那条线绳伸到门外。锁柱赶紧顺着线绳往外追去，线绳出了学堂，出了镇子，上了镇旁边的一座大山，在半山腰的一个石坎子上拐了个弯，钻进一条石缝里看不见了。锁柱用手摇晃石头，石头轻轻动弹了几下，他又使劲一扳，大石头“喀嚓”一声掉下来，露出一个缸口大的石窟窿。锁柱趴下身子钻进洞去。洞里一开始挺窄，刚刚容下一个人，后来越走越宽敞，越走越亮堂。
走着走着，前边出现一个月亮门，关得紧紧的。锁柱把门一搡，门开了，里面是一间房子。屋里布置得挺整齐，桌椅板凳各种摆设都有，墙上贴着字画，桌上摆着纸墨笔砚，一个美貌的姑娘正坐在床上低头绣花。一见他，姑娘笑嘻嘻地站起身，招呼他：“兄弟，你来了？快进屋吧！”锁柱问：“你为啥偷我的大饼？”姑娘说：“为了见见你呀！你看，大饼我一点儿没吃，都在桌上给你留着呢。”锁柱一看，桌子上真的摞着六块大饼。他问：“你既拿来了，为啥不吃？”
姑娘说：“前世注定咱俩有几年的夫妻缘分，所以我才把你引到这儿来。你别走了，在这儿住下吧。”锁柱说：“那可不行，我妈找我咋办？”姑娘说：“找也白搭，你既然进来了就出不去了。”锁柱回头看，身后的屋门不见了，只有一堵严严实实的石墙。他没办法，只好留在山洞里和姑娘做了夫妻。
锁柱妈好几天没见儿子回家，不知出了啥事，找到学堂里跟先生打听。先生说，那天晌午放了学他就走了，一直没有上学来。锁柱妈以为儿子准是让什么妖精害死了，哭得死去活来。
锁柱在石洞里和姑娘做夫妻，不缺吃不缺穿，小日子过得挺红火。姑娘挺贤惠，知冷知热，对他忒好，慢慢地他就把家忘了。石洞里没黑天没白日，他不知过了几年。这天，吃完饭，姑娘坐在床边抹起眼泪来。锁柱问：“你是咋啦？好好的哭啥？”姑娘说：“实话告诉你吧，我是一个狐仙。我天天看见你上学打这座山前过，挺喜欢你，才把你引到这儿来做了夫妻。昨夜我师父来找我，让我回仙山去重新修炼，不回去就天打五雷击死我。咱们的好夫妻到头了。”说着又哭了起来。锁柱一听，一下子抱住她说：“不行，我离不开你，不放你走。”姑娘叹了一口气说：“我要是不走，连你的命也保不住呀！”锁柱说：“死就死，活就活，反正咱们不分开！”姑娘寻思了一阵，说：“好吧，别懊丧，我不走了。”
又过了几天，姑娘对锁柱说：“你进洞有五六年了，我也没出去陪你玩玩，今儿山下城隍庙有庙会，咱逛逛去吧。”锁柱一听能出去，非常高兴。姑娘找出来两张纸，用剪子剪了两匹纸马，一辆纸马车，然后吹了一口仙气，两匹纸马“咴咴”地叫着站在锁柱面前，纸马车也变成了真马车。两个人坐上马车，出了山洞，到庙会上痛痛快快地玩了一天。
天快黑了，两人坐上马车回山洞，走到一股岔道上，姑娘把马车往北边那条道上赶去。锁柱叫道：“走错了，南边那条才是回咱家的道。”姑娘说：“我有十来年没回家看看了，今儿我带你去见见我的爹妈。”马车来到一个*里，停在庄西头一家门口。看样子这家是个大财主，高门大院，门口还蹲着两个石狮子。姑娘招呼开门，回头对锁柱说：“你把车赶到车棚里去，在前院等着我，我先到后院去看看我妈。”说完她就朝后院走去。锁柱站在院子里等着媳妇，左等也不来，右等也不来，心里挺着急，就想到后院去找。院里的伙计挡住他问：“你打哪里来？东瞅西望地想干啥？”锁柱说：“这是我丈人家，我找我媳妇。”伙计听了这话，赶紧进去报告了老东家。这家老员外听了挺生气，来到前院，锁柱还在那儿吵吵着要找他媳妇呢。老员外上前问他：“这位客人，你走错门了吧？”锁柱说：“没错，我媳妇说这是我丈人家！”老员外生了气：“我闺女还没找婆家呢，谁是你丈人？来人，给我绑上！”跑上来几个伙计，把锁柱绑上送到了县衙。在县衙的大堂上，锁柱一点儿也不服软：“我媳妇明明进了你家后院，你咋说没看着？还把我绑到这儿来？没准儿是你把我媳妇害了吧？”老员外说：“我们老两口正在后院和闺女唠嗑，根本没看着有人进去，咋能说我们害了你媳妇？”两人争来吵去没有结果。县官问锁柱从哪儿来，到哪儿去，为啥进了这家财主的院子。锁柱就把前后经过说了一遍。县官说：“不用说，你这是遇上狐仙了。你媳妇耍了个金蝉脱壳计回仙山去了，你也回家去吧。”锁柱不干，非吵着要媳妇不可。老员外看看小伙子长得挺中看，人也挺机灵，倒喜欢上了他。他对县官说：“我看这样吧，我闺女还没有婆家，干脆招他做个养老婿吧。”
锁柱又打半道捡了个媳妇，当然高兴，老员外*白无故得了个女婿，也挺欢喜。办完喜事以后，老员外又请了个先生教锁柱文化，还把锁柱妈接来和他们一块儿过日子。几年以后，锁柱上京赶考，考中状元，做了八府巡按，一家人都跟着他进京享福去了。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的`爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥，又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接*。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严?还是不要再让他接*妃子们了吧!”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊!”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗?”
宋玉得意地说开了：“证据确凿!登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗?”
寓意：可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的`奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
牛鼻子上的绳
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。
狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”
人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。
因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
——写寓言故事的作文范本五份
这天，小熊早早就起床了，他准备去摘草莓。可是，他不想独自去，想叫上大熊一起去。于是，小熊就决定到大熊家里叫大熊和他一起去摘草莓。
小熊挎着蓝，唱着歌，一蹦一跳的来到了大熊的树洞前。小熊知道大熊没有那么早起的。小熊太了解大熊了。所以，小熊在大熊那黑暗的洞穴外面叫道：“起来，起来!”
大熊打了个呵欠，揉了揉睡眼惺忪的眼睛。他笨重地走到太阳光下。“嗯，”他用力吸了口气，说，“什么味道这么好闻?”
“空气里有夏季黑莓的味道，所以好闻，”小熊说。“小树林里到处都是鲜嫩多汁的'黑莓。瞧，我带着篮子呢!你想跟我一起去摘莓子吗?”
大熊咂了咂嘴。“是的，真的呢，”他高兴地说。他揉了揉自己那毛绒绒的大肚子，粗着嗓门吼道;“走，去小树林!”
大熊腾地一下跳进了树林。他的身体擦着高高的树木和多叶的灌木。他爬上高高的山坡，翻过山岭。
“等等我!等等我!”’小熊跟在他后面一边爬山一边叫道。当小熊沿着崎岖不*的山路往上爬时，他不是被大岩石绊倒，就是被小石头绊倒。
大熊从山顶上向下俯视。“小熊，你太小了，跟不上我，”他叫道。“我不能等你了!”
大熊跑到前面去了。他咚咚地走在石头路上，翻过摇摆不定的桥梁。他涉水趟过一条宽宽的、潺潺的小溪。
“等等我!等等我!”小熊叫道，远远地跟在大熊身后，在溪水里扑腾着，弄得水花四溅。清凉的溪水一直淹到小熊的小腹，把他那毛绒绒的身体浸得湿湿的。当他东倒西歪地趟过小溪时，他冷得浑身直打哆嗦。
大熊回头看着小溪的堤岸。“小熊，你太小了，跟不上我!”他叫道。“我不能等你了!”
大熊一跃一跃地跑到前面去了’。他冲下森林里的小路和，绿色的山坡。一路上，他披荆斩棘，从茂密的森林灌木丛里穿过。
“等等我!等等我!”小熊一边叫，一边推开树篱，从里面挤过去。当小熊拨开树枝往前挤的时候，那些带刺的常绿植物刮擦着它的身体。
大熊回过头来看着那道树篱。“小熊，你太小了!”大熊用鼻子嗅着黑莓那香甜的气味。小树林就在前面转弯处!大熊向前跑去，跑得要多快有多快。然而，当他看见那道栅栏的时候，已经太迟了。砰!他一头撞到了栅栏上。
“噢!”大熊一边**着，一边揉着自己那撞伤的大鼻子。“我现在怎么才能摘到那些香甜的黑莓呢?”
小熊跟上来了，累得气喘吁吁的。“瞧，大熊!这里的栅栏上有一个洞!”
大熊努力想从那个小洞里挤过去。但没有用。“这个洞太小了，”他闷闷不乐地说。
“也许你太大了，”小熊说。他跳到小洞边，正好从里面跳进去。小熊没有浪费一点时间，立刻开始摘起这些刚成熟的夏季莓子来。
“嗯，这些莓子的味道真好啊!”他一边说一边咂着嘴巴。
大熊转身准备离开。“你自己享受吧，小熊，”他垂头丧气地说。
“别走啊，”小熊说。“等我摘了满满一篮子的黑莓，我就出去和你一起吃。我保证这一篮子黑莓足够我们这两只饥饿的熊吃的。”
大熊注视着小熊摘下那圆鼓鼓、鲜嫩嫩、味美多汁的黑莓，装进篮子里。当篮子装得满得不能再满时，小熊从栅栏上的那个洞里跳出来，来到大熊身边。
大熊笑了。“小熊”他说，“能有一个像你这样的朋友，真是我的运气。你既不太小，也不太大。你大小刚刚好。”
唐代有一位著名的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有一回，他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里的狗也*惯了这种阴雨天。偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分有趣。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢?”
后来，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是非常罕见。这位学者赶得也巧，在他来到南方的第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最后竟然下起雪来，而且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天，这几个州的狗都非常惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。过了些日子，天气晴了，雪也渐渐化了，大地又显露了出来，这些狗才终于又恢复了*静。
看到这种情况，这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象，但群狗如此又叫又闹、反应强烈，实在是少见多怪。我们在生活和处事中，总会遇上一些不太常见的事，这时候就需要保持冷静理智的头脑，慢慢适应新生事物，不要作出一些过激的举动。
乌龟战胜了兔子。兔子非常生气，至今不能*息。十年后，兔孙阿豆，与龟孙阿瓜正值壮年，为了一雪前耻，阿豆向阿瓜提出了挑战，本以为阿瓜会拒绝，没想到阿瓜却很快答应下来。还安排了比赛场所。真正到了开赛，每天赛道上挤满了围观的观众，大家都很想知道，到底是阿豆报一箭之仇，还是阿瓜再创辉煌。瓜子花生还有茶水，早已在道路两旁排好，大家静静地等待，赛道中央随着一声清澈的哨响，带着疑惑冲上了云霄。比赛开始了，阿瓜为了提速，是只把自己缩在龟壳里面滚向前去，阿豆更是迈开大步往前跑，可跑了一段路，才发现到达终点之前，竟然还要跨过一条河！阿瓜大笑着说：“哈哈，傻兔子，你是赢不了我的，你只能绕路走了！”不料，阿豆也笑了起来，大喊一声：“两级反转”随后，从背上抽出了——冲浪板！原来阿豆早就看穿了阿瓜的阴谋，于是早有准备。这次兔子终于赢了！
这个故事适用于不会灵活变通的人。
猫与蜘蛛一起打猎。第一天，他们发现陷阱里面有一只小羚羊。猫对蜘蛛说：“朋友让我带走这只小羚羊吧！”蜘蛛便假装气呼呼地说：“好吧，朋友你带走吧，不过明天这肯定会有一只大羚羊。到时候这只大羚羊可就归我啦！”猫想了想说：“好吧，你把小羚羊带走吧，我要明天的那只大羚羊。”蜘蛛便不情愿地说：“好吧，算我吃亏。”第二天，陷阱里果然有一只大羚羊。猫喜滋滋的刚想把大羚羊带走，蜘蛛却说：“朋友，你运气真好，不过明天这样肯定会有一只大象。到时候我就是捉大象的啦！”猫便抢先说：“好吧，你把这只大羚羊带走吧，我要明天的那只大象。”第三天。陷阱中，果然有一只大象。猫正想把大象带走。蜘蛛又假装不乐意地说：“好吧，朋友就当我是傻子吧！不过我敢打赌，明天这儿一定会有青草，那可是权力、富贵、荣华的象征啊！”猫气得大叫起来：“把这只大象带走！我要青草，我要权力、富贵、荣华的象征。”于是，蜘蛛便把大象带走了。第四天陷阱中，果然只有一些青草，猫气得尖叫起来，发誓一定要杀死蜘蛛，而蜘蛛已经逃远了。
这个故事适用于那些想占便宜而最后弄得自己很可笑的人。
一个渔夫又乘着渔船来到海上打鱼，一上午，他一无所获，他决定再撒三网就回家，前两次依旧是网里空空如也。第三次时，渔夫拉了拉网，沉沉的，他费了好大劲儿才把网拉上来，原来是一个铜瓶，上面还有所罗门的印章。渔夫带着瓶子回到岸上，用刀撬开了瓶盖。忽然，瓶里冒出一阵青烟，渐渐的，青烟变成了一个青面獠牙的魔鬼。魔鬼说：“所罗门大人，请不要杀我，我不会干坏事了。”渔夫不解的说：“所罗门已经死了500年了，你是谁呀？”那魔鬼一听所罗门已经死了，愣了愣，立马凶狠起来，对着渔夫说：“我要吃掉你！”渔夫有些害怕：“是我救了你，你为什么要吃我？”渔夫明白这只魔鬼的邪恶，于是就开始想办法。魔鬼又说：“不管怎样，我一定要吃了你。”渔夫灵机一动：“那好吧，你吃我之前，我先问你一个问题，你如此庞大的身躯怎么进入这细小的瓶子？我不相信。”魔鬼不屑的说：“那我给你演示，看好了！”魔鬼钻进瓶中，渔夫捡起盖子，立马将瓶子封住，扔进海中。
这个故事适用于那些恩将仇报的人。
——驴子寓言故事范文五份
大森林里举行唱歌比赛，动物们都前去参加，在赛场一展歌喉。
小驴子觉得自己的嗓子很特别，发出的声音特别响亮，他昂首张嘴，发出“吭吱、吭吱”刺耳的声音。动物们听到小驴子的叫声，纷纷捂上自己的耳朵。
小驴子见大家那么讨厌自己的歌声，十分伤心。他想，只要自己坚持刻苦练*，一定能够成为远*闻名的歌唱家。小驴子从此天天刻苦练*唱歌，从不间断。
邻居小马真心诚意地对小驴子说：“你发出的声音确实很大，但是很难听，你还是尽快放弃当歌唱家的想法，和我一起练*奔跑吧!”
小驴子看了一眼小马，说：“奔跑有什么出息，我有这么好的嗓音条件，不当歌唱家不是可借了吗?我决不放弃我的理想!”
小马见小驴子还是每天“吭吱、吭吱”叫个不停，就说：“唱歌不是你的特长，你何必在这上面白白浪费宝贵的时间和精力呢?还是面对现实，学*一些实实在在的本领，干一些实实在在的事吧!”
小驴子还是每天“吭吱、吭吱”叫个不停。小马被他吵得实在受不了，迁移到别的地方去住了。
时间过得飞快，小马经过勤学苦练，成了远*闻名的千里马。小驴子却始终没有成为歌唱家。
有时候，放弃也不失为一种明智的选择。
公主和驴的寓言，一如我们的生活，开始的时候总有美好的想像，总觉得身边的事情不如人意。然而，当身边的人和事离你远去的时候，你却发现原来你早已融入这样的生活，却是追悔莫及。一起来分享下这则公主和驴的寓言。
公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。驴说他会说话，驴说他是美驴。公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。
驴说：“想让我驮你过去吗?”“你能保证不弄湿我的衣裙吗?”
“不能。”“那就算了，谢谢，”公主微笑作答：“我想王子会来接我。”“如果他不来呢?”“那我就多等等。”
良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。当她目光掠过驴的时候，驴笑了：“现在希望我驮你过去吗?”
“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。“你心里很希望我驮你过去。”驴断言。
“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。“那你希望谁来驮你过去?”
“我要嫁的王子。”
“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子?”“你以为你是青蛙王子?”
“我是美驴王子。”
“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”
“你为何不想让我帮你渡河?”“我怕你弄湿我的嫁衣。”“我想不会的。”“为什么不会?”“因为现在我想驮你过去。”“哦?我该相信吗?”“你为什么不相信?”“你说的话我不敢随便信。”
“我说的话你都不信?”“你说的话我才不信。”“我说的话你真不信?!
“难道我应该信?”“难道你不该信?”
“我信我自己的判断。”
“好吧，那你慢慢判断吧!”
……
天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。
驴打破沉默：“冷吗?”
“冷。”
“让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。”
“那我该怎样报答你?”公主问。“如果你衣裙不湿就带我回家吧。”
公主接受了驴的建议。公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”公主说她记得，然后也郑重地对驴说：
“记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。”
驴迈步向河中走去。
“你以前驮过女孩过河吗?”公主问。“当然。”驴坦然答道。“她们的衣裙湿了吗?”
“第一个女孩的没湿，以后的都湿了。”
“第一个女孩带你回家了吗?”“没有，否则我不会再遇见别的女孩。”
“看来你遇见的女孩很多。”
“算上你的话，应该有15、6个了。”
公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。”
“呵呵。”驴但笑无语。
公主忽然想起驴承诺的`爱的箴言，驴答应告诉她第一句：
“人只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”驴缓步轻行，果然很*稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。“喜欢我背你过河吗?”驴问。“喜欢。”公主微笑承认。“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。”驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。
她做了一个公主常做的梦：她吻了驴，
然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。
芳心窃喜，于是吻了驴——驴能因此变成王子吗?
没有。
原来童话就是童话，驴不是王子，
等着娶她的王子在河西的城堡里。她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。泪落在驴身上。
似乎突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。公主的衣裙湿了。
“为什么?”公主问。“我跟你说过。”驴面无表情。
公主也记起了她当初对驴说的话。
于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。驴没做任何挽留或解释，也自转身回去，
径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。
“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。”
公主泪落成河，河水冷彻心肺。
终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。
她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。
还是寒冷。
一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。”
“谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。”
驴已经走回了河东岸边。
公主忽然记起还有一句箴言驴没说，
于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。”
驴冷冷看了她最后一眼，说：“我爱我的爱情。”然后向那等着渡河的女孩走去。
在这则寓言中，公主代表我们自己，王子代表理想中的爱人，驴代表爱我们的人，兔子代表我们最后在一起的人。对于这则寓言，不同的人有不同的解读。它可以解释为爱情，提醒人们在爱情中要珍惜眼前人，用宽和与接受的态度来接纳爱人。而我更愿意将它解释为人生，王子代表我们对某一事物或人的想像状态，而驴代表着事物的真实状态。真实的生活未必如人所愿，然而一朝失去的时候，我们往往会后悔莫及，发现原来的“驴”，其实亦并不是不能满足自己的所求。你会怎样解释呢?
一个人赶着驴子和马，运送货物到集市上去。本来一开始驴子和马驮负的东西是一般轻重的，它们齐头并进，但是一段时间过后，驴子开始体力不支，慢慢地落后了一大截。
“马儿，你能帮我背负一点儿东西吗？我实在是不行了！”驴子在后面着请求马。
“谁让你这么没有用！我和你一样受主人的使唤，驮同样多的东西，这难道不是很公*的事情吗？我才不会帮助你呢！”马赶紧往前走了几步，以免被驴子赶上来。
“可是我真的快支持不住了，要不然我也不会求你的！”驴子开始低三下四地哀求自己的伙伴。“说什么我都不会答应的，我才不会那么傻！你做你的事，**我的活，咱们互不相干！”马高傲地甩甩尾巴，自顾自地往前走了。
可是一会儿马就被主人拽了回来，并且把驴子背上的东西全都放在了马的身上。一时之间，马被压得喘不过气来，马着说道：“我竟然做了这么愚蠢的事。当初我要是稍微帮助驴子一下，现在也不会驮着全部的货物。”
寓意：
帮助别人就是帮助自己；让别人轻松就是让自己轻松。
驴子在树林里遇到了夜莺，便对夜莺说：“我很荣幸在这里见到你！大家都说你是大名鼎鼎的歌唱家，现在请你唱支歌给我听听！看看大家说的是不是真的，看看你的歌喉是不是真像人们所说的那么动听？”
于是，夜莺就立即施展出它的全部本领。它按着曲调，一会儿啾啾委婉，一会儿高声尖叫，抑扬顿挫，百千回转；一会儿低沉轻柔的调子如同远方飘来的芦笛声，一会儿急速欢快的旋律在整个森林中回荡。
这时，森林中的所有的动物都聚集过来，倾听司晨女神所心爱的歌唱家歌唱，微风停息了，百鸟寂然无声，懒洋洋的动物们也陶醉了。
歌声停止了，驴子赞许地频频点头，并说：“确实不错，你的确是一位优秀的歌唱家。但可惜你从未听过公鸡的啼唱，你若再向它们好好学*，那个时候，你的歌唱水*就是天下第一了。”
但是，可怜的夜莺一听到这样的评论，马上就飞走了。
宙斯费了很多力气才把驴子造了出来。不知是宙斯有意，还是忙乱之中一时疏忽，竟把驴子造得像松鼠一样大小，小小的驴子，难以引起人们的注意。
但是驴子生性傲气十足，它总想出风头，希望引起大家的重视，但它天生就那么个小不点儿，连外出走走都感到害羞。于是，高傲的驴子天天去请求宙斯把它弄得更高大威猛一些。
“我尊敬的主神宙斯，可怜可怜我吧！我简直没有勇气活下去了，狮、豹、大象它们身材魁梧，不论大大小小的野兽，总是称颂和钦佩它们。而对待我却不屑一顾，毫不尊重，似乎世上根本不存在驴子。你若赐予我小牛犊那么大的身躯，我的威风就会压倒狮子和豹子，驴子的名声也将威震百兽，人们都会赞扬我。”
驴子没完没了地纠缠宙斯，宙斯非常厌烦，终于答应了它的要求。宙斯心想： “就让它得到它想要得到的东西吧，但我要使它头脑变简单些。”
于是，驴子变成了一头高高大大的牲口，而且还得到了一副怪声怪气的嗓子。从此这头长耳朵的大力士只要开口一叫，就能震惊整个树林。
在树林中，驴子果然名噪一时，成为了野兽们谈论的焦点，它们议论纷纷： “这是什么东西？是属于哪个族类的？它厉不厉害呢？”
不到一年，人人都知道驴子以头脑简单，生性愚蠢而闻名，人们更加看不起驴子了。
——编写动物的寓言故事优选【五】份
小猴和小熊是一对很好的朋友，今天小熊和小猴子一起去摘小熊家种的苹果。
他们俩手牵着手一起来到了果园，小熊和小猴爬上树准备去摘苹果，小猴很快的爬上了树，但是，小熊爬来爬去每次到一半的'时候滑了下去。小猴见了，笑着说：“你还是在下面接着苹果吧，我来摘吧。”小熊看见小猴在笑自己顿时火就上来了，说：“你什么意思？你就是嫌弃我爬不上来是吧？”“不是，我的意思是你爬不上来我来帮你摘苹果你在下面接着，这样不好吗？”小猴子无辜地说。“你不就是这意思吗？嫌我爬不上去！我不要你帮了！”小熊生气地说。“不要就不要，我还不稀罕呢！”小猴子也生气了。小猴子头也不回的走了。小熊在哪儿一次又一次的尝试爬上树，可是总是不成功。而小猴子呢，在家生着闷气，渐渐的睡着了。到了晚上，小熊连一个苹果都没有摘着，气鼓鼓的回家了。
这个故事告诉我们好朋友不应该因为一点小事而闹翻，俗话说“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，好朋友应该是互相理解的。
一天，一只大灰狼准备到外面找吃的，这时一只活泼可爱的小绵羊路过这里，大灰狼想：“哈哈，这下有美餐吃喽!”于是，大灰狼走过去对小绵羊说：“小绵羊，你到哪儿去呀?”小绵羊说：“我去奶奶家。”大灰狼觉得机会来了，就说：“你看路上多危险呀，还是我陪你去吧!”聪明的小绵羊早就识破了大灰狼的阴谋，所以它想好了一个计策。于是，小绵羊答应了。小绵羊把大灰狼领到了悬崖边，小绵羊故意大喊到：“哎呀，一条大莽蛇爬上来了!“大灰狼走过去看时，小绵羊猛地一推，大灰狼摔下了悬崖，死了，小绵羊靠着自已的智慧救了自已一命。
名师点评：本文的语言*滑晓畅，刻画细致，描写生动，小作者很好地把握住了狼的狡猾和羊的聪明，将这一对天敌的斗智斗勇具体地描述了出来，字里行间都充满了趣味。再者，小作者能够以自己的创造力进行写作，立足于现实中对动物们的理解，发挥想象能力，进而写出这么有意思的寓言故事，值得表扬。希望小作者继续发扬创新精神，写出更出色的文章。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎;另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧!是他不教**活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”
这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良*惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。
同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的'美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”!
一天，一只大灰狼准备到外面找吃的，这时一只活泼可爱的小绵羊路过这里，大灰狼想：“哈哈，这下有美餐吃喽!”于是，大灰狼走过去对小绵羊说：“小绵羊，你到哪儿去呀?”小绵羊说：“我去奶奶家。”大灰狼觉得机会来了，就说：“你看路上多危险呀，还是我陪你去吧!”聪明的小绵羊早就识破了大灰狼的阴谋，所以它想好了一个计策。于是，小绵羊答应了。小绵羊把大灰狼领到了悬崖边，小绵羊故意大喊到：“哎呀，一条大莽蛇爬上来了!“大灰狼走过去看时，小绵羊猛地一推，大灰狼摔下了悬崖，死了，小绵羊靠着自已的智慧救了自已一命。
名师点评：本文的语言*滑晓畅，刻画细致，描写生动，小作者很好地把握住了狼的狡猾和羊的`聪明，将这一对天敌的斗智斗勇具体地描述了出来，字里行间都充满了趣味。再者，小作者能够以自己的创造力进行写作，立足于现实中对动物们的理解，发挥想象能力，进而写出这么有意思的寓言故事，值得表扬。希望小作者继续发扬创新精神，写出更出色的文章。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎;另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧!是他不教**活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”
这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良*惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。
同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”!
一天早上，天气晴朗。小动物们在河边玩，小鸭子在水坑边，小熊在河边打水，小鸟在唱歌，小猴子在树上荡秋千，小象呢？他啊，躲在灌木丛后面玩游戏呢！忽然，小鸭子不小心掉进了一个大水坑里。它大叫：“救命啊！救命啊！”小鸟最先听见求救声，转身一看，啊！是小鸭子掉进水坑里了，他连忙对大伙说：“不好了，不好了！小鸭子掉进水坑里了”小猴听到小鸟的叫声，他想：我可以用我的长尾巴钩根树枝去救小鸭子。于是，小猴子连忙跑到水坑边，用根树枝去救小鸭子，可是小猴试了好几次都失败了。
这时，小象也听到了叫声赶到水坑边。他说：“我可以用我的长鼻子去卷小鸭子。”结果也没成功。
正在大伙焦急万分时，小熊提着一只水桶也赶到了水坑边。他说：“我的水桶应该有用吧！”于是小熊拿着水桶到河边打了一桶水，然后跑到水坑边，把水慢慢得倒入水坑里，小鸭子动了动。接着，小熊来来**跑了好几次，水坑里的水渐渐的多了起来，小鸭子慢慢的浮了上来，他划着水游出了水坑，小鸭子得救了，他对着小熊说：“谢谢你，谢谢大家的帮忙。”“不用谢”。大伙异口同声的回答。于是，小鸭子拉着小熊、小猴、小象和小鸟一起开开心心地去玩了。
妈妈的朋友送给我一只刚出生两三个星期的小狗宝宝，我很高兴，抱着它爱不释手。我小心翼翼地把它捧在手里仔细观看，发现它的眼睛紧闭着还没有睁开呢。
小狗全身红红的，只有一点点的绒毛，它安静地趴着，偶尔也会转头，咂咂舌，好像在找吃的。好可爱的小狗呢！过了好几天，我发现小狗的眼睛渐渐地睁开了。还勇敢地站了起来，慢慢地走来走去，我开心极了！
从此，我和妈妈也忙开了，我们专门给小狗喂奶：我把小狗抱起来，妈妈轻轻地按着它的头掰开它的小嘴，把牛奶一点点地挤进去。一开始它很配合，显得很安静，当吃饱时，头就转个不停，好像在说：“够了，够子，我吃饱了！”说完，它还悠闲地甩起了尾巴。我就满意的对它说：“玩儿去吧，宝贝！”小狗慢慢地长大了，现在，它光喝牛奶已经不够了，我们就给它添上粥，白米饭，还拌一些菜汤、猪肉，它吃得津津有味。它的活动范围也扩大了：本来只在屋里玩，现在，一会儿去院子欣赏花草，一会儿又踢地上的球，让球滚来滚去，还兴致勃勃地追逐着，用舌头舔着，好像在说：“这是我的大餐吗？”我好喜欢我的小狗宝宝，真希望它快快长大！
