牧童斗狼
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的`叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的.，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
《毛驴和青蛙》———
一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。辩证唯物论认为：物质决定意识。这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。
《马和驴》———
有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
《我要的是葫芦》———
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说：“我要的是葫芦，又不是叶子”。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
《自作聪明的驴子》———
有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
《蚊子和狮子》———
一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。
《狮子和老鼠》———
一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗？后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我们看问题、办事情坚持一分为二的方法，对矛盾作全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，反对看问题只看这一面，不看另一面的“一点论”。
《米缸里的老鼠》———
一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。唯物辩证法认为：量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。
《三只仙鹤》———
三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去；第二只朝云朵飞去；第三只朝大树飞去……辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是—成不变的，犯了形而上学错误。
《木桶与木板》———
一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它：“老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗？”木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。唯物辩证法认为：整体和部分是不可分割的，整体由部分组成，没有部分就无所谓整体，部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分，任何部分离开了整体就失去了原来的意义。整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。
《鹭鸶》———
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西？鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。唯物辩证法认为：量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是从量变开始的，当量变发展到一定程度又必然引起质变。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，更要不失时机地促成质的飞跃。寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。
《陷入泥坑的车夫》———
有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车……他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝！上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。
《狐狸与蝉》———
蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说：“你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。”辩证唯物主义认识论认为：感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。
《空中楼阁》———
有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，“哎呀，我的空中楼阁。”马克思主义认识论认为：实践就是人们改造客观世界的一切活动。它是人们变革客观事物的活动，必然引起客观对象的变化，而不是纯主观的思维活动。这就要求我们树立实践第一的观点。凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，*人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。
此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：”这是鸡尾酒，它体现美国的民族精神…博采众长、综合创造！“
启示：成功的人不是他们比别人行，而是能善用他人的长处。
辞职A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道：“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：为什么?B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦!A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
有一个小伙子，名叫巴羊阿，无依无靠，一个人过活。一天，他在山上打柴，遇见一群小孩，抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄，一对眼睛黑亮，挺招人喜爱。巴羊阿问：“你们从哪儿抓来的？”孩子们指指半山腰的洞，说：“在这洞边。”巴羊阿又问：“它那么大一点儿，你们抓它有什么用？”孩子们说：“扒皮做皮袄。”巴羊阿说：“太小了，不顶用，卖给我吧！”巴羊阿买了小狐狸崽，用手摩挲摩挲它的毛，抱到半山腰的洞口旁边，说：“再别到处乱跑了，回洞修仙去吧！”
狐狸崽回到洞里，老狐狸正在哭。它擦擦眼泪，把小狐狸崽搂到怀里，说：“我见你让人抓去了，寻思你回不来了。”
小狐狸崽说：“一个小伙子救了我，要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”
老狐狸说：“咱们狐家从来有恩报恩，去，看看那个小伙子，要是挺孤单，挺困苦，你就帮他一把！”
小狐狸崽本来就看小伙子不错，乐得撒个欢，说：“嗯，我去了。”
小狐狸崽出了狐狸洞，见巴羊阿身背着绳子，手拿着斧子往山上走。它就地打个滚，变成个姑娘，跟在他后面。巴羊阿回头一看，脸红到脖颈，也没敢说话。
姑娘紧走几步撵上他，问：“阿哥，你上哪儿？”
巴羊阿瞅也不敢瞅地说：“我上山打柴。”
“打柴做什么？”
“一半卖，一半烧。”
“卖给谁，给谁烧？”
“卖给有钱的，留着自己做饭烧。”
姑娘接着问：“阿哥自己做饭？”
巴羊阿说：“不自己做，谁给做。”
“你家没有别人？”
“没别人，就我自个儿。”
姑娘听了巴羊阿的话，说：“阿哥，我也是孤身一人，无依无靠，咱俩凑在一起就都有了依靠，你就成全我，让我跟你在一起生活吧！”
巴羊阿一听，脸红得更不知往哪儿放了，过了好一会儿，他才转过身来，问：“你不嫌我穷吗？”
姑娘说：“穷，我有一双手，能干活就不怕没饭吃。”
姑娘的一双手可就是巧，自打和巴羊阿结成夫妻，天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞，小鹿能撒腿跑，花草能闻到香味，鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包，从山上采来九十九把香草，装在九十九个荷包里。五月初五这天，她把荷包用秫秆挑好，交给巴羊阿说：“你拿到城里去卖，要是有人问是谁绣的，千万不可说出是我。”
城里五月初五这天真就是热闹，那八旗里的大小官员，有的骑马，有的乘轿，前呼后拥地在大街上来来往往；那四乡的乡民，也趁着天晴日朗，又是一年之中难得的佳节，挑着担子，拎着筐，到街里买东卖西；那店铺里摆着各式各样货物，门口站着小伙计揽着生意，趁此机会想多卖上几吊钱；那小商小贩推着车，有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳，有的是粽子、白糖、大红枣，高一声低一声地满街叫卖。
巴羊阿不会叫卖，选了个僻静地方站好，过往的男女们走到跟前，都被香荷包吸引得迈不开步。这个说，这荷包绣得可真俏丽，那个说，天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱，那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包，一眨眼工夫就都卖出去了。
在这九十九个荷包中，有一个最大的最好看的，巴羊阿刚把它拿到街上，就被旗里的牛录额真（八旗中的武官）看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包，一边问：“巴羊阿，这个荷包是谁绣的，手艺这么绝妙，技术这么高超？”
巴羊阿不会说假话，虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐，他还是照实说了：“是我家人。”牛录额真说：“我想再订做几个，能不能领我当面去订货？”
牛录额真哪里是订货，他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里，见这巧女脸蛋又嫩又白，就像正开的桃花；眼睛黑亮黑亮的，就像两颗宝石；小嘴通红，如同熟透了的樱桃，那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿，嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句，退出门槛，转身就往回跑。
他上气不接下气地跑进王爷府，往王爷跟前一跪，捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够，问：“这是什么人绣的？”
牛录额真说：“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”
大人又问：“长相如何？”
牛录额真说：“天仙也无法相比。”
“啊！”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子，这不是找到了吗？他急忙说：“去，把她叫来，不来就给我抢来！”
自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛，狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说：“王爷要来选我进府，咱俩就要分别了。”
巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来，说：“我不能没有你啊！”
狐狸姑娘说：“你赶快上山剥些黄檗树皮回来，我用黄檗树皮水擦洗全身，就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮，泡了一盆黄水，狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕，王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口，说：“你们不用抢，也不用抓，备一顶轿，我跟你们去就是了。”
牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上，腿不跪，头不低，面对王爷说：“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”
那王爷本想见到一个天仙般的美女，哪曾想，睁开眼睛一看，见这女人脸黄似蜡。常言说，一俊遮百丑，岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。
牛录额真本以为王爷看到这个美女，会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢？他一细瞅，也吓了一跳，美女变成了蜡黄女，这是怎么回事呢？
你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗？他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的，只要进了他家大门，就不准出去，留在身边给他当侍女丫鬟。
老王爷看了一眼狐狸姑娘，原来的兴致早没了，他吩咐一声：“到厨房去烧水。”
两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走，狐狸姑娘说：“王爷，小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病，这病人人都知道，最易传给别人。如留小民在府中，小民死活倒没什么，危害了王爷的玉体金身，岂不是小民的罪过！”
王爷听说狐狸姑娘得了黄病，吓得闭着的眼睛立时睁开了，手捂着鼻子，大声喊：“带出去，赶出府去！”
两边家丁正要动手，只见狐狸姑娘像来时一样，大大方方地自己走出了王爷府。
王爷把手从鼻子上拿下来，指着跪在地上的牛录额真，大吼一声：“拉出去砍了！”
狐狸姑娘用计脱了身，回家和巴羊阿团圆去了。
春秋时期，宋国有一个农夫，他每天早出晚归，辛勤地耕耘种着自己的土地。
一天中午，农夫正坐在田间地头的一棵大树下休息。突然，一只野兔没头没脑的冲过来，一头撞在了一截树桩上，顿时就昏死过去了。农夫一看，连忙高兴地跑了过去。他捡起兔子，心里琢磨着：“想不到毫不费力就捡到了一只兔子，以后我要是天天都能捡到一只兔子，就不用每天这么辛苦的种地了，那该有多好啊!”
从这以后，农夫也不下地干活了，只管每天守在树桩旁，希望有兔子再撞过来。可是，好长时间过去了，他却再也没有等到撞死在树桩上的兔子，田里的庄稼也因为他长时间不锄草而荒废了。
“一分耕耘一分收获”，任何成就都是用辛勤地劳动换来的。所以，要想获得成功，必须依靠自己一步一个脚印地努力奋斗。
——哲理寓言故事 (菁华9篇)
靠山庄有个读书人，二十来岁，名叫锁柱，他在离家十几里地的镇上念书。因为离家远，晌午不能回家吃饭，每天早上，他娘都给他烙两块大饼，用手巾包好装在书包里，留着晌午吃。这天，晌午放了学，他把手伸进书包去取大饼。一摸，手巾包叠得好好的，大饼却不知被谁偷走了，他只好饿了一顿。
第二天晌午，吃饭时，大饼又被人偷走了，他又饿了一顿。第三天，他妈又要给他烙饼，他说：“拉倒吧，干脆别烙了，烙了我也吃不着。”他妈说：“不要紧，今儿咱想个法儿，管保能抓住这个偷大饼的贼。”他妈烙了两块饼，用针线把两块饼紧紧缝在一起。又找来一大轱辘线绳，把线绳一头拴在饼上，另一头缠在一根秫秸棍上，然后把饼和线轱辘用包袱皮包祝她告诉锁柱：到学堂以后，把线轱辘用铁丝拴在书桌腿上，只要饼一走，线轱辘就会啪啦啪啦响，线绳也会跟着走。等线轱辘完了，就顺着线绳去找，准能把贼抓祝锁柱听了妈的话，把包饼的包装在书包里，又上学去了。
天快晌午，刚一下课，线轱辘就“啪啦啪啦”响起来，大饼又一下子没影了，只看见那条线绳伸到门外。锁柱赶紧顺着线绳往外追去，线绳出了学堂，出了镇子，上了镇旁边的一座大山，在半山腰的一个石坎子上拐了个弯，钻进一条石缝里看不见了。锁柱用手摇晃石头，石头轻轻动弹了几下，他又使劲一扳，大石头“喀嚓”一声掉下来，露出一个缸口大的石窟窿。锁柱趴下身子钻进洞去。洞里一开始挺窄，刚刚容下一个人，后来越走越宽敞，越走越亮堂。
走着走着，前边出现一个月亮门，关得紧紧的。锁柱把门一搡，门开了，里面是一间房子。屋里布置得挺整齐，桌椅板凳各种摆设都有，墙上贴着字画，桌上摆着纸墨笔砚，一个美貌的姑娘正坐在床上低头绣花。一见他，姑娘笑嘻嘻地站起身，招呼他：“兄弟，你来了？快进屋吧！”锁柱问：“你为啥偷我的大饼？”姑娘说：“为了见见你呀！你看，大饼我一点儿没吃，都在桌上给你留着呢。”锁柱一看，桌子上真的摞着六块大饼。他问：“你既拿来了，为啥不吃？”
姑娘说：“前世注定咱俩有几年的夫妻缘分，所以我才把你引到这儿来。你别走了，在这儿住下吧。”锁柱说：“那可不行，我妈找我咋办？”姑娘说：“找也白搭，你既然进来了就出不去了。”锁柱回头看，身后的屋门不见了，只有一堵严严实实的石墙。他没办法，只好留在山洞里和姑娘做了夫妻。
锁柱妈好几天没见儿子回家，不知出了啥事，找到学堂里跟先生打听。先生说，那天晌午放了学他就走了，一直没有上学来。锁柱妈以为儿子准是让什么妖精害死了，哭得死去活来。
锁柱在石洞里和姑娘做夫妻，不缺吃不缺穿，小日子过得挺红火。姑娘挺贤惠，知冷知热，对他忒好，慢慢地他就把家忘了。石洞里没黑天没白日，他不知过了几年。这天，吃完饭，姑娘坐在床边抹起眼泪来。锁柱问：“你是咋啦？好好的哭啥？”姑娘说：“实话告诉你吧，我是一个狐仙。我天天看见你上学打这座山前过，挺喜欢你，才把你引到这儿来做了夫妻。昨夜我师父来找我，让我回仙山去重新修炼，不回去就天打五雷击死我。咱们的好夫妻到头了。”说着又哭了起来。锁柱一听，一下子抱住她说：“不行，我离不开你，不放你走。”姑娘叹了一口气说：“我要是不走，连你的命也保不住呀！”锁柱说：“死就死，活就活，反正咱们不分开！”姑娘寻思了一阵，说：“好吧，别懊丧，我不走了。”
又过了几天，姑娘对锁柱说：“你进洞有五六年了，我也没出去陪你玩玩，今儿山下城隍庙有庙会，咱逛逛去吧。”锁柱一听能出去，非常高兴。姑娘找出来两张纸，用剪子剪了两匹纸马，一辆纸马车，然后吹了一口仙气，两匹纸马“咴咴”地叫着站在锁柱面前，纸马车也变成了真马车。两个人坐上马车，出了山洞，到庙会上痛痛快快地玩了一天。
天快黑了，两人坐上马车回山洞，走到一股岔道上，姑娘把马车往北边那条道上赶去。锁柱叫道：“走错了，南边那条才是回咱家的道。”姑娘说：“我有十来年没回家看看了，今儿我带你去见见我的爹妈。”马车来到一个*里，停在庄西头一家门口。看样子这家是个大财主，高门大院，门口还蹲着两个石狮子。姑娘招呼开门，回头对锁柱说：“你把车赶到车棚里去，在前院等着我，我先到后院去看看我妈。”说完她就朝后院走去。锁柱站在院子里等着媳妇，左等也不来，右等也不来，心里挺着急，就想到后院去找。院里的伙计挡住他问：“你打哪里来？东瞅西望地想干啥？”锁柱说：“这是我丈人家，我找我媳妇。”伙计听了这话，赶紧进去报告了老东家。这家老员外听了挺生气，来到前院，锁柱还在那儿吵吵着要找他媳妇呢。老员外上前问他：“这位客人，你走错门了吧？”锁柱说：“没错，我媳妇说这是我丈人家！”老员外生了气：“我闺女还没找婆家呢，谁是你丈人？来人，给我绑上！”跑上来几个伙计，把锁柱绑上送到了县衙。在县衙的大堂上，锁柱一点儿也不服软：“我媳妇明明进了你家后院，你咋说没看着？还把我绑到这儿来？没准儿是你把我媳妇害了吧？”老员外说：“我们老两口正在后院和闺女唠嗑，根本没看着有人进去，咋能说我们害了你媳妇？”两人争来吵去没有结果。县官问锁柱从哪儿来，到哪儿去，为啥进了这家财主的院子。锁柱就把前后经过说了一遍。县官说：“不用说，你这是遇上狐仙了。你媳妇耍了个金蝉脱壳计回仙山去了，你也回家去吧。”锁柱不干，非吵着要媳妇不可。老员外看看小伙子长得挺中看，人也挺机灵，倒喜欢上了他。他对县官说：“我看这样吧，我闺女还没有婆家，干脆招他做个养老婿吧。”
锁柱又打半道捡了个媳妇，当然高兴，老员外*白无故得了个女婿，也挺欢喜。办完喜事以后，老员外又请了个先生教锁柱文化，还把锁柱妈接来和他们一块儿过日子。几年以后，锁柱上京赶考，考中状元，做了八府巡按，一家人都跟着他进京享福去了。
《毛驴和青蛙》———
一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。辩证唯物论认为：物质决定意识。这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。
《马和驴》———
有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
《我要的是葫芦》———
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说：“我要的是葫芦，又不是叶子”。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
《自作聪明的驴子》———
有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
《蚊子和狮子》———
一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。
《狮子和老鼠》———
一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗？后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我们看问题、办事情坚持一分为二的方法，对矛盾作全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，反对看问题只看这一面，不看另一面的“一点论”。
《米缸里的老鼠》———
一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。唯物辩证法认为：量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。
《三只仙鹤》———
三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去；第二只朝云朵飞去；第三只朝大树飞去……辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是—成不变的，犯了形而上学错误。
《木桶与木板》———
一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它：“老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗？”木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。唯物辩证法认为：整体和部分是不可分割的，整体由部分组成，没有部分就无所谓整体，部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分，任何部分离开了整体就失去了原来的意义。整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。
《鹭鸶》———
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西？鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。唯物辩证法认为：量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是从量变开始的，当量变发展到一定程度又必然引起质变。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，更要不失时机地促成质的飞跃。寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。
《陷入泥坑的车夫》———
有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车……他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝！上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。
《狐狸与蝉》———
蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说：“你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。”辩证唯物主义认识论认为：感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。
《空中楼阁》———
有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，“哎呀，我的空中楼阁。”马克思主义认识论认为：实践就是人们改造客观世界的一切活动。它是人们变革客观事物的活动，必然引起客观对象的变化，而不是纯主观的思维活动。这就要求我们树立实践第一的观点。凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。
辞职A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道：“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：为什么?B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦!A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
靠山庄有个读书人，二十来岁，名叫锁柱，他在离家十几里地的镇上念书。因为离家远，晌午不能回家吃饭，每天早上，他娘都给他烙两块大饼，用手巾包好装在书包里，留着晌午吃。这天，晌午放了学，他把手伸进书包去取大饼。一摸，手巾包叠得好好的，大饼却不知被谁偷走了，他只好饿了一顿。
第二天晌午，吃饭时，大饼又被人偷走了，他又饿了一顿。第三天，他妈又要给他烙饼，他说：“拉倒吧，干脆别烙了，烙了我也吃不着。”他妈说：“不要紧，今儿咱想个法儿，管保能抓住这个偷大饼的贼。”他妈烙了两块饼，用针线把两块饼紧紧缝在一起。又找来一大轱辘线绳，把线绳一头拴在饼上，另一头缠在一根秫秸棍上，然后把饼和线轱辘用包袱皮包祝她告诉锁柱：到学堂以后，把线轱辘用铁丝拴在书桌腿上，只要饼一走，线轱辘就会啪啦啪啦响，线绳也会跟着走。等线轱辘完了，就顺着线绳去找，准能把贼抓祝锁柱听了妈的话，把包饼的包装在书包里，又上学去了。
天快晌午，刚一下课，线轱辘就“啪啦啪啦”响起来，大饼又一下子没影了，只看见那条线绳伸到门外。锁柱赶紧顺着线绳往外追去，线绳出了学堂，出了镇子，上了镇旁边的一座大山，在半山腰的一个石坎子上拐了个弯，钻进一条石缝里看不见了。锁柱用手摇晃石头，石头轻轻动弹了几下，他又使劲一扳，大石头“喀嚓”一声掉下来，露出一个缸口大的石窟窿。锁柱趴下身子钻进洞去。洞里一开始挺窄，刚刚容下一个人，后来越走越宽敞，越走越亮堂。
走着走着，前边出现一个月亮门，关得紧紧的。锁柱把门一搡，门开了，里面是一间房子。屋里布置得挺整齐，桌椅板凳各种摆设都有，墙上贴着字画，桌上摆着纸墨笔砚，一个美貌的姑娘正坐在床上低头绣花。一见他，姑娘笑嘻嘻地站起身，招呼他：“兄弟，你来了？快进屋吧！”锁柱问：“你为啥偷我的大饼？”姑娘说：“为了见见你呀！你看，大饼我一点儿没吃，都在桌上给你留着呢。”锁柱一看，桌子上真的摞着六块大饼。他问：“你既拿来了，为啥不吃？”
姑娘说：“前世注定咱俩有几年的夫妻缘分，所以我才把你引到这儿来。你别走了，在这儿住下吧。”锁柱说：“那可不行，我妈找我咋办？”姑娘说：“找也白搭，你既然进来了就出不去了。”锁柱回头看，身后的屋门不见了，只有一堵严严实实的石墙。他没办法，只好留在山洞里和姑娘做了夫妻。
锁柱妈好几天没见儿子回家，不知出了啥事，找到学堂里跟先生打听。先生说，那天晌午放了学他就走了，一直没有上学来。锁柱妈以为儿子准是让什么妖精害死了，哭得死去活来。
锁柱在石洞里和姑娘做夫妻，不缺吃不缺穿，小日子过得挺红火。姑娘挺贤惠，知冷知热，对他忒好，慢慢地他就把家忘了。石洞里没黑天没白日，他不知过了几年。这天，吃完饭，姑娘坐在床边抹起眼泪来。锁柱问：“你是咋啦？好好的哭啥？”姑娘说：“实话告诉你吧，我是一个狐仙。我天天看见你上学打这座山前过，挺喜欢你，才把你引到这儿来做了夫妻。昨夜我师父来找我，让我回仙山去重新修炼，不回去就天打五雷击死我。咱们的好夫妻到头了。”说着又哭了起来。锁柱一听，一下子抱住她说：“不行，我离不开你，不放你走。”姑娘叹了一口气说：“我要是不走，连你的命也保不住呀！”锁柱说：“死就死，活就活，反正咱们不分开！”姑娘寻思了一阵，说：“好吧，别懊丧，我不走了。”
又过了几天，姑娘对锁柱说：“你进洞有五六年了，我也没出去陪你玩玩，今儿山下城隍庙有庙会，咱逛逛去吧。”锁柱一听能出去，非常高兴。姑娘找出来两张纸，用剪子剪了两匹纸马，一辆纸马车，然后吹了一口仙气，两匹纸马“咴咴”地叫着站在锁柱面前，纸马车也变成了真马车。两个人坐上马车，出了山洞，到庙会上痛痛快快地玩了一天。
天快黑了，两人坐上马车回山洞，走到一股岔道上，姑娘把马车往北边那条道上赶去。锁柱叫道：“走错了，南边那条才是回咱家的道。”姑娘说：“我有十来年没回家看看了，今儿我带你去见见我的爹妈。”马车来到一个*里，停在庄西头一家门口。看样子这家是个大财主，高门大院，门口还蹲着两个石狮子。姑娘招呼开门，回头对锁柱说：“你把车赶到车棚里去，在前院等着我，我先到后院去看看我妈。”说完她就朝后院走去。锁柱站在院子里等着媳妇，左等也不来，右等也不来，心里挺着急，就想到后院去找。院里的伙计挡住他问：“你打哪里来？东瞅西望地想干啥？”锁柱说：“这是我丈人家，我找我媳妇。”伙计听了这话，赶紧进去报告了老东家。这家老员外听了挺生气，来到前院，锁柱还在那儿吵吵着要找他媳妇呢。老员外上前问他：“这位客人，你走错门了吧？”锁柱说：“没错，我媳妇说这是我丈人家！”老员外生了气：“我闺女还没找婆家呢，谁是你丈人？来人，给我绑上！”跑上来几个伙计，把锁柱绑上送到了县衙。在县衙的大堂上，锁柱一点儿也不服软：“我媳妇明明进了你家后院，你咋说没看着？还把我绑到这儿来？没准儿是你把我媳妇害了吧？”老员外说：“我们老两口正在后院和闺女唠嗑，根本没看着有人进去，咋能说我们害了你媳妇？”两人争来吵去没有结果。县官问锁柱从哪儿来，到哪儿去，为啥进了这家财主的院子。锁柱就把前后经过说了一遍。县官说：“不用说，你这是遇上狐仙了。你媳妇耍了个金蝉脱壳计回仙山去了，你也回家去吧。”锁柱不干，非吵着要媳妇不可。老员外看看小伙子长得挺中看，人也挺机灵，倒喜欢上了他。他对县官说：“我看这样吧，我闺女还没有婆家，干脆招他做个养老婿吧。”
锁柱又打半道捡了个媳妇，当然高兴，老员外*白无故得了个女婿，也挺欢喜。办完喜事以后，老员外又请了个先生教锁柱文化，还把锁柱妈接来和他们一块儿过日子。几年以后，锁柱上京赶考，考中状元，做了八府巡按，一家人都跟着他进京享福去了。
一头小狮子因为贪玩而远离狮群，不幸遭遇了几只鬣狗。
本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。
“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。
其实，谁也并非天生就是强者，在还没有成为强者之前，哪怕是小狮子，为了生存，他首先要做的，还是学会保护自己。
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵*，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的'事呢!
主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【有人生哲理故事寓意】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
驴子在吃草的时候听见蝉在唱歌，歌声非常美妙动听。驴子沉醉在这优美的旋律中，几乎忘记了自己的存在。
“要是我能和蝉一样发出同样悦耳动听的声音，演唱一首歌曲，那该有多么美好啊!”驴子这样想，于是便羡慕地问：
“你的歌声实在是太动听了，请问你是怎么发出如此美妙的声音来的?你有什么秘方或者诀窍吗?”
蝉答道：“秘方、诀窍倒是谈不上，不过我认为我的嗓子好可能和我经常吃露水有关系，露水是种好东西……
驴子听后大喜，因为露水对于他来说实在很方便就能找得到。从此以后，驴子就不吃草了，只喝草叶上的露水，没过多久驴子就饿死了。
寓意：没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了。
管理点评：每一个人都独一无二，举世无双，这世界不存在一模一样的人。每一个人都有其长处，也有其短处；有其优势，也有其劣势；有其天赋，也有其缺陷。上帝为你打开一扇窗，必定会关闭一扇窗；上帝为你关闭一扇窗，又会为你打开另一扇窗。人的先天所具有的一切，都会遵循能量守恒定理，这里没有的，那里就有；那里没有的，这里就会有；反正会保持*衡。所以，不要对他人羡慕嫉妒恨，你没有的他人有，但你有的他人不一定有。
你在羡慕别人的时候，说不定别人也在同时羡慕你。在企业里，有人口才很好，怜牙利齿、能言善辩，但有可能书面表达能力差。有人经验丰富，处事娴熟老道，但有可能思想保守，创新能力差。有人理论水*高，主意多，想法新颖，但有可能操作能力与执行能力差。当员工当得好的，不一定能当好领导。
当领导当得好的，不一定能当好技术员。天赋是与生俱来的，属于先天遗传的东西，跟基因有关系。但知识、经验、技能、能力等，属于后天学*的东西，跟基因无关，但跟个人的努力程度、心态、意志有关。豹子在陆地上跑得快，老鹰在天上飞得高，这是它们的遗传所致。
如果豹子想在天上飞，老鹰想在地上跑，那么就是舍长取短了。俗话说：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以取短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。作为企业管理者最重要的是知道每个员工的长处与短处，优势与劣势，因材施教，因才而用，取长补短，扬长避短，让每一个人都发挥他们的长处与聪明才干，为企业服务。
一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。
后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓；再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴……于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家的门？”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了，“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”于是木匠一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。”
在进入这个新加坡人投资的家具公司之前，她先后干过不少工作——承包过农田，搞过运输，倒卖过袜子，还卖过雪糕。但是，都没有挣到钱。对于一个离异了又带着孩子的女人来说，既没出众的长相，又无骄人的学历，生活的确不易。
她被分在来料车间，都是些杂活，但她还是十分珍惜，也干得格外卖力且出色。有一次，一个本地木材商因质量问题与公司发生激烈冲突，她主动请缨，最后把事情处理得非常妥贴，为公司挽回了大笔损失。她由此得到了老板的赏识，并第一次赢得额外奖金。
她很是高兴了一会儿。但是，悲观的现实马上将她拉回到愁眉苦脸的状态中——需要补充的是，她来这个公司已经大半年时间，基本上没有露过笑脸。而且，天天穿着那套老旧的工作服，就更别提化妆打扮了。
后来，车间领班荣升为经理助理。在大家眼中，空缺的位置非她莫属了。但是很意外地，老板提拔了另外一个人。老板把她叫去，说：“你怎么每天都没有笑容呢?”她说：“就咱们眼前这些活儿还需要笑吗?”老板忽然显得严肃起来：“是的，依我看，确实是干什么都需要笑，你要是会微笑，付出同样的努力，就能比别人收获更多；相反地，呆板会消损你的努力——我之所以把领班这个位置安排给另外一个人，就是因为她比你乐观。有时候，微笑也是一种力量啊……” 她开始试着用微笑来面对身边的一切，许多熟人见了，都惊叹她的锐变，并欣慰于她日渐好转的处境。
——哲理寓言故事 (菁华10篇)
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的.过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢?完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。
还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊!”
“是吗?太可怕了!”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。
小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。
世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。
玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘（那种店铺门口有三级台阶，你推门进去时，门上的小铃就会响起来）．
玛莎小姐今年四十岁了，她有两千元的银行存款，两枚假牙和一颗多情的心．错过婚的女人真不少，但同玛莎小姐一比，她们的条件可差得远啦。
有一个顾客每星期来两三次，玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人，戴眼镜，棕色的胡子修剪得整整齐齐的。
他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬，礼貌又十分周全。
这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家，并且非常突围。毫无疑问，他准是住阁楼的人物，他在那里画画，啃啃陈面包，呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。
玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候，常常会好端端地叹起气来，希望那个斯文的艺术家能够分享她的美味的饭菜，不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心，我早就告诉过你们了，是多情的。
为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确，她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面，搁在柜台后面的架子上。
那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿（画上这样标明）矗立在画面的前景----或者不如说，前面的水景上。此外，还有几条*底船（船上有位大力把手伸到水面，带出了一道浪迹），有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。
两天后，那个顾客来了．
“两个陈面包，劳驾。”
“夫人，你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候，顾客说道。
“是吗？”玛莎小姐说，她看到自己的计谋得逞了，便大为高兴。“我最爱好艺术和----”（不，这么早就说“艺术家”是不妥的）“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗？”
“宫殿，”顾客说，“画得不太好。透视法用得不真实。再见，夫人。”
他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。
他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊！他的前额有多么宽阔！一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活！不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗．
假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾，艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了，玛莎小姐。
鹦鹉一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，*人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。
此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：”这是鸡尾酒，它体现美国的民族精神…博采众长、综合创造！“
启示：成功的人不是他们比别人行，而是能善用他人的长处。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的`奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
《老人与青年的故事》
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最*没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱?”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
寓意：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢?完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。
还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊!”
“是吗?太可怕了!”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。
小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。
世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。
有一个9岁的男孩非常喜欢鸽子，每天早晨他都要到广场去喂鸽子。渐渐地，那些鸽子和小男孩熟悉了，它们会毫无顾忌地飞落到小男孩脚下，甚至飞到他肩膀上和手掌上。
有一天， 美术老师对小男孩说：“你能带一只鸽子到课堂上来吗?我们要学画鸽子。”小男孩爽快地答应了，他带回了一只洁白的小鸽子。那堂美术课，同学们画得格外认真。
然而当小男孩将那只鸽子放飞到广场时，那一群鸽子开始用惊惧的眼神盯着他，他一走*任何一只鸽子，所有的鸽子都会飞走。从此，再也没有鸽子愿意飞到他身边了。
只是一次背弃，小男孩便失去了一群亲密的朋友，这是多么痛心呀，人与人之间何尝不是如此呢，无论友情和爱情，都容不下一点欺骗，一次背弃便会造成一条难以弥补的鸿沟。相互间的信任是无价的，一旦失去，用什么也换不回。
小蜘蛛和花蜘蛛
老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。
然而，美丽实在太有诱惑力了。
一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。
富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”
但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！
——*寓言故事 (菁华9篇)
从前，楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为只有这样才叫赏心悦目，能使满堂生辉。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。
这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地实行减肥，拼命使自己的腰围变小。他们不约而同地注意节制饮食，强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速减肥的绝招，那就是在每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过这样一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，往往需要扶住墙壁才能勉强站立起来。
如此这般，经过整整一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢？
"楚王好细腰"的闹剧说明：上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的`刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。应该说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为一个深刻的教训。
从前，有一个专门画魔鬼的画家，他画的魔鬼张牙舞爪、恐怖之极。他每天日思夜想怎样才能将魔鬼画得更神奇，更可怕。
有一天，他突然感到自己也变成了魔鬼，觉得世上所有的人也都是魔鬼，整个世界都充满了阴森恐怖。
最后，这个画家走火入魔，杀死了很多无怨无仇的人，成了**魔鬼——
心中有鬼，易成魔鬼;心生邪恶，易成恶人!
一个阳光明媚的早上，袋鼠妈妈抱着袋鼠宝宝去菜场买菜。一路上，她俩有说有笑，别提有多开心。一会儿就到了菜场，哇，菜场里的菜真多呀！有紫莹莹的茄子，黄澄澄的南瓜，身穿绿衣裳的黄瓜，还有活蹦乱跳的海鲜，真是应有尽有。袋鼠妈妈和宝宝看得傻眼了，这样也喜欢，那样也喜欢。她们买了很多很多的菜，足足有两大包呢。
我会自己走袋鼠妈妈提着菜，抱着宝宝回家了。没走多远，袋鼠妈妈就气喘吁吁了，豆大的汗珠直往下流，脚步也放慢了。这时，在妈妈怀里的宝宝觉得妈妈很累很累了。她想，如果自己继续让妈妈抱着，妈妈会累得筋疲力尽的，不行，我得自己走路。她连忙说：“妈妈，我已经长大了，我想自己走路，你让我试试，行吗？”袋鼠妈妈看着怀中懂事的宝宝，露出了满意的笑容。她连忙轻轻地放下宝宝，温和地说：“宝宝，慢慢走，当心摔跤。”宝宝跳到路上，紧紧地跟着妈妈，她一边走路，一边还唱歌给妈妈听呢！宝宝美妙的歌声消除了妈妈的疲劳，妈妈也情不自禁地哼起了歌。她俩唱着歌兴致勃勃地回家了。
在我种下满天星那天起，我都先把种子照照太阳，如果是雨天，我就会把满天星收回进来，让它在里面避雨。
没过几天，芽儿从土里探出头来，我要给它喝点水，再放在太阳下，再晒太阳呢！
然后我经常给它喝水，晒太阳，它在我的精心照顾之下，根越来越长，但是长得慢极了。
妈妈说：“它们是你的孩子，你要好好地保护它。”我说：“知道了。”
种子要喝水，就喝水，要晒太阳，就晒太阳。我的种子活的多么快乐，多么幸福呀！
有这样一则寓言。说有一只蝎子来到河边，它想渡到河对岸，却找它的好朋友毒蛇。可是，它不会游泳。这时，一只青蛙游了过来。蝎子恳求青蛙将它渡到对岸去。青蛙不肯，对蝎子说："假若你半途中蜇我一口，我不是没命了。"蝎子说："我要是蜇你，自己不是没命了。"
青蛙听了有理，便让蝎子爬到它的背上。游到河中央，青蛙突然觉得背上被狠狠地蜇了一口，青蛙剧痛难忍，慢慢向河中沉落，它痛苦地问："你为什么要这样做"
蝎子说："对不起，我实在忍不住了。"
这真是一个黑色幽默。假若一个人心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候，那就成为一种莫大的悲哀。
选择善良，就是选择关爱我们自己。
一片树叶
小黄牛栽下了一棵柠檬桉，小树苗在春风中欢快地成长着。为了保护好小树，小黄牛在幼树旁立了一块木牌，上面写道：“请爱护小树”。
“哟，一棵多漂亮的小树，当然应该爱护。”一只小兔子蹦蹦跳跳地走过，欣赏了一阵之后，赞叹地说，“这小树太可爱了，我只要一片嫩叶夹在我的画册里当书签，那多美哟!”
小兔子小心地摘下了一片叶子，走了。
过了一阵，来了一只小猴。小猴子一发现小树苗，便欢呼起来：“多秀丽的柠檬桉呀，以后它会长得高耸入云，我就要在那白玉般的树干上做攀登技巧的表演。嘻，让我取片叶子作个纪念吧。对，就只要一片。”
小猴子仔细地掐下了一片树叶。乐得翻了个斤斗，溜了。
不一会，又来了一只小狗熊，小狗熊对柠檬桉树苗看了又看，闻了又闻，咂着嘴说：“不只长得好看，还有股醉人的香味儿，我要尝一片叶子，看看到底是什么滋味。不错，为了爱护小树，我决不多采第二片树叶。”
小狗熊捋下一片柠檬桉叶，用牙齿轻轻嚼着，满意地点点头，离开了。
接着，小山羊走过，小肥猪走过……
每一位路过的小家伙，都取下一片树叶。可是，只过了一天，当小黄牛走来浇水时，一看树苗，惊得目瞪口呆：整个小树一片叶子也不剩了!
狼救羊
一只小羊不小心掉进陷坑里。
一只觅食的狼从这里经过。它看见了坑里的小羊，正准备跳下去，可是一个危险的念头马上阻止了它。
狼说：“可怜的小山羊，让我救你上来吧!”
小羊说：“哼！我才不上当呢，没安好心的东西！上回我哥哥把你从坑里救起来，你却把它吃掉了，真是忘恩负义！呜──”小羊怕得哭了起来。
狼挤出两滴眼泪，装着哭腔道：“骂得好！我是对不住你哥哥呵！我正来救你作为补偿！”
小羊说：“别骗人了，我宁愿呆在坑饿死也不让你吃掉！”
狼说：“我怎么会吃你呢? 要吃你我不会跳下来吗? 哼！这回是我救你。谈报答的应该是你，看是否忘恩负义的也是你，而不是我！荒谬的家伙！”
羊想是呀，上回是哥哥救狼，而这回……不上去也是死啊！它要吃我不会自己跳下来吗?
小羊越想越拿不定主意。狼不失时机地叹了口气说：“唉！你不上来我也没办法，我要走了，天快黑了。”
羊一听天快黑了更是害怕，连忙叫住了狼。
当狼把小羊救起来后，狼便露出了凶恶的本相，无情地吃掉了小山羊，最后还抹抹嘴说：“让我费了这么大劲，你这只笨羊！”
当坏人有助于你时，很可能有更大的阴谋要伤害你！
骄傲的风筝
有一天，小军来到草坪上放风筝，风筝随着风升上天空。两只小鸟看了说：“哎呀，快看风筝飞得多高啊！”
风筝听了骄傲起来，它对小鸟说：“我们来比一比，看谁飞得高好不好？”
小鸟说：“好啊。”
小鸟使劲一飞，一下子就比風筝飞得高了。
风筝心想：要不是绳子拴住我，我肯定会比小鸟飞得高。风筝就使劲一挣，绳子断了，这时一阵狂风吹过，风筝一下子比小鸟飞得高了。这时，它多得意呀！
可是，风停了，风筝就直掉下来，一头栽进了水塘，它伤心地哭了。
刻舟求剑
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”
“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”
大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
孔雀在国际舞蹈表演竞赛上获得了大奖，引起了极大轰动。回国后，《鸟国日报》杜鹃记者访问孔雀，发表了长篇访问记。《舞坛》杂志还派人协助孔雀写出了自传《我的道路》，在《舞坛》杂志显著位置刊出。 孔雀成了知名度很高的舞蹈艺术家，各个协会、学会和社会团体的会议通知、请柬、聘书，纷至沓来，推选孔雀担任领导职务或荣誉职务，而且都提出了不容推卸的理由。独舞研究会和民间舞蹈研究会推选孔雀担任副会长，因为它是著名独舞和民间舞蹈家；美化生活研究会和服装研究会，推选孔雀担任名誉理事，是因为它的服装精美绝伦；水文地质研究会聘请孔雀为顾问，是因为孔雀肯定熟悉孔雀河，且孔雀河在水文地质学上有很高的学术研究价值；有色金属研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀石是提炼铜矿的重要原料；印度史研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀肯定与孔雀工有瓜葛甚至有血缘关系，而研究印度史肯定是要研究*的…… 孔雀兼任的各种社会职务多达三四十种，各种各样的理事会、年会、学术讨论会应接不暇，几乎天天都有。孔雀往返于各个会场之间，疲于奔命，再也没有时间练功，体型越来越胖，后来竟步履蹒跚，根本跳不成舞了。
——人生寓言故事 (菁华9篇)
传说上帝创造了天下万物。那天，上帝对人说：“我给你二十年的寿命，并给你取名叫‘人’。你可以吃山珍海味，愿意做什么事情，你就去做吧！”人听后很高兴，只是觉得寿命太短了。
上帝又把马叫到跟前对它说：“你叫‘马’，我赐你三十年寿命，你的主食是草，你的工作是帮人拉车。”马听了觉得不太公*：我帮人拉车，还吃草那种破玩意儿，又得辛辛苦苦的生存三十年，我看啊，我还是少活些年头吧！于是马对上帝说：“你还是让我少活二十年吧！”上帝犹豫了一会儿，说：“好吧，要不——人，我把马的二十年寿命赐给你吧！”人欣然地同意了。
上帝又对牛说：“你的名字叫做‘牛’，我也给你三十年的寿命，你也和马一样——吃草，你的工作是给人拉犁。”牛听了之后，也并不满意，向上帝请求：“我能否像马大哥一样，让出二十年的寿命？”上帝想了想说：“好。人，牛的二十年寿命也归你了！”
上帝又对狗说：“你叫‘狗’，我给你二十年寿命，你给人看门。”狗问：“上帝，那我吃什么？”上帝思考了一会儿说：“你就吃人的大便吧！”狗听了很不满意：“我给人看门也就罢了，但你还要我吃他们的大便？！我还是别活了吧！”上帝说：“不行，没有你谁来给人看门呀？要不——给你十年寿命。人，这狗的十年寿命也归你了吧！”
上帝看了看最后一只小动物——鸡说：“你名‘鸡’，你也拥有二十年寿命，你的任务是每天早晨给人打鸣，负责叫醒他们，让他们按时起床。”鸡问上帝：“那我吃什么呢？”上帝说：“你……呃……，你就用嘴啄啄人地下的饭渣吧，能吃的你就凑合着填填肚子。”鸡听了很是气愤：“太不公*了！太不公*了！这……这日子简直没法过了。不行！我只要一年的寿命！”上帝说：“不行不行，一年的寿命太少了！这样，也给你十年寿命，另外十年也交给人了。”于是，上帝又把十年的寿命赐给了人，现在人感到太幸福了，因为他总共有了八十年寿命。
所以，我们的生命就开始了：在前二十年都是在知识的海洋里遨游，学*着不同的知识，所以无忧无虑；在二十岁以后直到六十岁，人就都像马和牛一样干活，不但要操持家务，又要在外面工作赚钱，以养活全家上上下下、老老小小；当六十刚过至七十满时，人就会像狗一样，整天在家里看门，照看孙子、孙女、外甥；七十岁至八十岁时，就像鸡一样，儿女上班要他叫醒，孙子、孙女上学还是要他叫醒。
其实，人生就是一段带有规律性责任的旅程！
小蜘蛛和花蜘蛛
老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。
然而，美丽实在太有诱惑力了。
一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。
富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”
但是，老蜘蛛的`话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！
两只老虎
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拚命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
但不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
有一位表演大师上场前，他的学生告诉他鞋带儿松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到学生转身后，他又蹲下来将鞋带儿松开。别人不解。大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带儿松开，可以通过这个细节表现他的劳累、憔悴。”“那你为什么不直接告诉他呢？”“他能细心地发现我的鞋带儿松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种积极性。”
寓言启示录：人一个时间只能做一件事，要懂得抓重点，才是真正的人才。
一个人的学历只能代表过去，一个人的财富和地位只能代表现在，而一个人的学*力才能决定将来。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。我是一个想法积极愿意努力学*的人，一定能让您和我的未来都辉煌美好！
博学的牛老师招收了三个学生。小鸡、小鸭和小鸽。
小鸡的成绩一直都遥遥领先，无论小鸭、小鸽怎么努力，怎么补*，都无法超越小鸡。连牛老师都感叹：小鸡是他教过的最聪明、最有能力的学生，将来前途不可限量。
小鸡不由得飘飘然起来，觉得没有自己学不到的知识，更没有自己做不了的事情。
有一次，小鸡无意中听牛老师说起小鸭学会了游泳，小鸽学会了飞翔。小鸡觉得，小鸭和小鸽能学会的，我也一定可以学会，毕竟自己比他们聪明多了。
小鸡偷偷跑去练*游泳，但是无论怎么努力，都无法浮在水面上。他又跑到山顶上往下跳，想练*飞翔，仍然无法掌握，还差点摔死。
小鸡跑去问牛老师，看到伤痕累累的小鸡，牛老师心疼地说：不错，你是很聪明，也很勤奋，但是知识是无限的，你的资质和条件却是有限的，你的自身条件决定了你不可能在水中遨游，更不可能在天上飞翔。
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
一个寒冬的夜晚，有位*人正坐在自己的帐篷中，外面是呼啸的寒风，里面则比较暖和。一会儿，门帘轻轻地撩起来了，原来是他的那头骆驼，它在外面朝帐篷里看了看。
*人很和蔼地问它：“你有什么事吗？”
骆驼说：“主人啊，外面太冷，我冻得受不了了。我想把头伸到帐篷里暖和暖和，可以吗？”
仁慈的*人说：“没问题。”
骆驼就把它的头伸到帐篷里来了。过了不久，骆驼又恳求道：“能让我把脖子也伸进来吗？”*人想想反正也占不了多少地方，又答应了它的请求。骆驼于是把脖子也伸进了帐篷。它的身体在外面，头很不舒服地摇来摇去，很快它又说：“这样站着很不舒服，其实我把前腿放到帐篷里来也就是占用一点地方，我也可以舒服一些。”
*人说：“说得也对，那你就把前腿也放进来吧。”*人挪动一下身子为骆驼腾出一点空间来，因为帐篷实在是很小。
一会儿，骆驼又摇晃着身体，接着说话了：“其实我这样站在帐篷门口，外面的寒风刮进来，你也和我一起受冻，我看倒不如我整个儿站到里面来，我们都可以暖和了！”
可是帐篷实在是小得可怜，要容纳一人一驼是不可能的。但是，主人非常善良，保护骆驼就好像保护自己一样，说：“虽然地方小了点，不过你可以整个站到里面来试试。”骆驼进来的时候说：“看样子这帐篷是住不下我们两个的，你身材比较小，你最好站到外面去。
那样这个帐篷我就住得下了，而且空间能被充分利用。”
骆驼说着，进来的时候挤到了主人，这位*人打了一个趔趄就退到了帐篷外面，主人就这样被骆驼挤了出去。
山羊走钢丝
山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。
山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔死了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。
成败论英雄是种很圆滑的观念。
两只老虎
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拚命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
但不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
——人生哲理寓言故事 (菁华5篇)
有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍。但是走了不久，这人又回来了，他抱歉的对这残障者说：“不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。”过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他，“我一直期待你的出现，”那个残障的人说，“你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在是一个真正的生意人了。”
有一天，一只青蛙坐在河边。一只蝎子路过，对他说：“青蛙先生，我想过河，可是我不会游泳。你能不能发发慈悲，让我坐在你背上，把我送过河”
青蛙说：“可你是蝎子呀，蝎子最喜欢蜇青蛙了。”
蝎子说：“我蜇你干什么呀，我的目的是到河对岸去。”
“好吧!”青蛙说，“只要你不蜇我，上来吧，我送你过河。”
可是，他们才到河中间，蝎子就不由自主地使劲蜇了青蛙一下。青蛙痛苦地挣扎着，奄奄一息地问：“你为什么要蜇我呀这下子，我们两个都活不成了。”
蝎子说：“没办法，因为我是蝎子，蝎子就是喜欢蜇青蛙，我实在管不住自己。”
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A赶紧从背后取下一双轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”
寓言启示录：二十一世纪，没有危机感是最大的危机。
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。
众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
——哲理寓言故事范文20份
强盗与桑树
强盗在路上杀了一个人，被路过的人们追赶。
他带着一身血迹逃跑。迎面而来的行人问他，双手为什么染红了，他说他刚才从桑树上爬下树上爬下来。正说着，那些追赶的人来了，抓住了他，把他吊死在桑树上。
那桑树对他说：“我很高兴帮助人们处死你，因为你杀了人，却把事情赖到我身上。”
当被别人毁谤为恶人的时候，有些本性善良的人，也往往会毫不犹豫地进行反击。
有一个小伙子，名叫巴羊阿，无依无靠，一个人过活。一天，他在山上打柴，遇见一群小孩，抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄，一对眼睛黑亮，挺招人喜爱。巴羊阿问：“你们从哪儿抓来的？”孩子们指指半山腰的洞，说：“在这洞边。”巴羊阿又问：“它那么大一点儿，你们抓它有什么用？”孩子们说：“扒皮做皮袄。”巴羊阿说：“太小了，不顶用，卖给我吧！”巴羊阿买了小狐狸崽，用手摩挲摩挲它的毛，抱到半山腰的洞口旁边，说：“再别到处乱跑了，回洞修仙去吧！”
狐狸崽回到洞里，老狐狸正在哭。它擦擦眼泪，把小狐狸崽搂到怀里，说：“我见你让人抓去了，寻思你回不来了。”
小狐狸崽说：“一个小伙子救了我，要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”
老狐狸说：“咱们狐家从来有恩报恩，去，看看那个小伙子，要是挺孤单，挺困苦，你就帮他一把！”
小狐狸崽本来就看小伙子不错，乐得撒个欢，说：“嗯，我去了。”
小狐狸崽出了狐狸洞，见巴羊阿身背着绳子，手拿着斧子往山上走。它就地打个滚，变成个姑娘，跟在他后面。巴羊阿回头一看，脸红到脖颈，也没敢说话。
姑娘紧走几步撵上他，问：“阿哥，你上哪儿？”
巴羊阿瞅也不敢瞅地说：“我上山打柴。”
“打柴做什么？”
“一半卖，一半烧。”
“卖给谁，给谁烧？”
“卖给有钱的，留着自己做饭烧。”
姑娘接着问：“阿哥自己做饭？”
巴羊阿说：“不自己做，谁给做。”
“你家没有别人？”
“没别人，就我自个儿。”
姑娘听了巴羊阿的话，说：“阿哥，我也是孤身一人，无依无靠，咱俩凑在一起就都有了依靠，你就成全我，让我跟你在一起生活吧！”
巴羊阿一听，脸红得更不知往哪儿放了，过了好一会儿，他才转过身来，问：“你不嫌我穷吗？”
姑娘说：“穷，我有一双手，能干活就不怕没饭吃。”
姑娘的一双手可就是巧，自打和巴羊阿结成夫妻，天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞，小鹿能撒腿跑，花草能闻到香味，鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包，从山上采来九十九把香草，装在九十九个荷包里。五月初五这天，她把荷包用秫秆挑好，交给巴羊阿说：“你拿到城里去卖，要是有人问是谁绣的，千万不可说出是我。”
城里五月初五这天真就是热闹，那八旗里的大小官员，有的骑马，有的乘轿，前呼后拥地在大街上来来往往；那四乡的乡民，也趁着天晴日朗，又是一年之中难得的佳节，挑着担子，拎着筐，到街里买东卖西；那店铺里摆着各式各样货物，门口站着小伙计揽着生意，趁此机会想多卖上几吊钱；那小商小贩推着车，有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳，有的是粽子、白糖、大红枣，高一声低一声地满街叫卖。
巴羊阿不会叫卖，选了个僻静地方站好，过往的男女们走到跟前，都被香荷包吸引得迈不开步。这个说，这荷包绣得可真俏丽，那个说，天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱，那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包，一眨眼工夫就都卖出去了。
在这九十九个荷包中，有一个最大的最好看的，巴羊阿刚把它拿到街上，就被旗里的牛录额真（八旗中的武官）看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包，一边问：“巴羊阿，这个荷包是谁绣的，手艺这么绝妙，技术这么高超？”
巴羊阿不会说假话，虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐，他还是照实说了：“是我家人。”牛录额真说：“我想再订做几个，能不能领我当面去订货？”
牛录额真哪里是订货，他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里，见这巧女脸蛋又嫩又白，就像正开的桃花；眼睛黑亮黑亮的，就像两颗宝石；小嘴通红，如同熟透了的樱桃，那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿，嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句，退出门槛，转身就往回跑。
他上气不接下气地跑进王爷府，往王爷跟前一跪，捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够，问：“这是什么人绣的？”
牛录额真说：“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”
大人又问：“长相如何？”
牛录额真说：“天仙也无法相比。”
“啊！”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子，这不是找到了吗？他急忙说：“去，把她叫来，不来就给我抢来！”
自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛，狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说：“王爷要来选我进府，咱俩就要分别了。”
巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来，说：“我不能没有你啊！”
狐狸姑娘说：“你赶快上山剥些黄檗树皮回来，我用黄檗树皮水擦洗全身，就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮，泡了一盆黄水，狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕，王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口，说：“你们不用抢，也不用抓，备一顶轿，我跟你们去就是了。”
牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上，腿不跪，头不低，面对王爷说：“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”
那王爷本想见到一个天仙般的美女，哪曾想，睁开眼睛一看，见这女人脸黄似蜡。常言说，一俊遮百丑，岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。
牛录额真本以为王爷看到这个美女，会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢？他一细瞅，也吓了一跳，美女变成了蜡黄女，这是怎么回事呢？
你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗？他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的，只要进了他家大门，就不准出去，留在身边给他当侍女丫鬟。
老王爷看了一眼狐狸姑娘，原来的兴致早没了，他吩咐一声：“到厨房去烧水。”
两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走，狐狸姑娘说：“王爷，小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病，这病人人都知道，最易传给别人。如留小民在府中，小民死活倒没什么，危害了王爷的玉体金身，岂不是小民的罪过！”
王爷听说狐狸姑娘得了黄病，吓得闭着的眼睛立时睁开了，手捂着鼻子，大声喊：“带出去，赶出府去！”
两边家丁正要动手，只见狐狸姑娘像来时一样，大大方方地自己走出了王爷府。
王爷把手从鼻子上拿下来，指着跪在地上的牛录额真，大吼一声：“拉出去砍了！”
狐狸姑娘用计脱了身，回家和巴羊阿团圆去了。
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
老人和龟
有个老人到了90岁还觉得没活够，于是去山神庙求山神，山神问：“你只是祈求长寿吗？”他说：“是的。”山神说：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的时候，身子逐渐缩小，变成了一只乌龟，这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟，那只龟对他说：“我原先也是一个祈求长寿的人，山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年，除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸，一点生活乐趣也没有，想死也死不了，看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着，其空虚无聊无异于龟。
飞蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。
这时，一只蛾虫扑打着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还发出细小的嘶嘶声，林子用扇子驱赶飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子赶走蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样赶走又飞来，赶走又飞来，反复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落在地上，焦头烂额，还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀，直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊！火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场！”
客人也有同感地叹道：“谁说不是呢？可是，人比飞蛾更甚啊！”
林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火？那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗？”
人们追名逐利，正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加可笑吗？
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的.。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
材的归宿
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
驴子推磨
有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”
任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【有人生哲理故事寓意】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
●【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了自己的家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学*杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
●【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵*。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
●【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的'意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
●【寓言典故】苑囿嫌大
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗？”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”
[教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
●【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”
[教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？
●【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
●【寓言典故】疑人偷斧
有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
●【寓言典故】围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。邯郸之围解也。
[教学内容]事物是普遍联系的
[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
●【寓言典故】破罐不顾
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
[教学内容]把握事物的因果联系
[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的原因，避免以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性。
●【寓言典故】治驼背术
从前，山东*原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
驴子在吃草的时候听见蝉在唱歌，歌声非常美妙动听。驴子沉醉在这优美的旋律中，几乎忘记了自己的存在。
“要是我能和蝉一样发出同样悦耳动听的声音，演唱一首歌曲，那该有多么美好啊!”驴子这样想，于是便羡慕地问：
“你的歌声实在是太动听了，请问你是怎么发出如此美妙的声音来的?你有什么秘方或者诀窍吗?”
蝉答道：“秘方、诀窍倒是谈不上，不过我认为我的嗓子好可能和我经常吃露水有关系，露水是种好东西……
驴子听后大喜，因为露水对于他来说实在很方便就能找得到。从此以后，驴子就不吃草了，只喝草叶上的露水，没过多久驴子就饿死了。
寓意：没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了。
管理点评：每一个人都独一无二，举世无双，这世界不存在一模一样的人。每一个人都有其长处，也有其短处；有其优势，也有其劣势；有其天赋，也有其缺陷。上帝为你打开一扇窗，必定会关闭一扇窗；上帝为你关闭一扇窗，又会为你打开另一扇窗。人的先天所具有的一切，都会遵循能量守恒定理，这里没有的，那里就有；那里没有的，这里就会有；反正会保持*衡。所以，不要对他人羡慕嫉妒恨，你没有的他人有，但你有的他人不一定有。
你在羡慕别人的时候，说不定别人也在同时羡慕你。在企业里，有人口才很好，怜牙利齿、能言善辩，但有可能书面表达能力差。有人经验丰富，处事娴熟老道，但有可能思想保守，创新能力差。有人理论水*高，主意多，想法新颖，但有可能操作能力与执行能力差。当员工当得好的，不一定能当好领导。
当领导当得好的，不一定能当好技术员。天赋是与生俱来的，属于先天遗传的东西，跟基因有关系。但知识、经验、技能、能力等，属于后天学*的东西，跟基因无关，但跟个人的努力程度、心态、意志有关。豹子在陆地上跑得快，老鹰在天上飞得高，这是它们的遗传所致。
如果豹子想在天上飞，老鹰想在地上跑，那么就是舍长取短了。俗话说：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以取短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。作为企业管理者最重要的是知道每个员工的长处与短处，优势与劣势，因材施教，因才而用，取长补短，扬长避短，让每一个人都发挥他们的长处与聪明才干，为企业服务。
玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘（那种店铺门口有三级台阶，你推门进去时，门上的小铃就会响起来）．
玛莎小姐今年四十岁了，她有两千元的银行存款，两枚假牙和一颗多情的心．错过婚的女人真不少，但同玛莎小姐一比，她们的条件可差得远啦。
有一个顾客每星期来两三次，玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人，戴眼镜，棕色的胡子修剪得整整齐齐的。
他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬，礼貌又十分周全。
这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家，并且非常突围。毫无疑问，他准是住阁楼的人物，他在那里画画，啃啃陈面包，呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。
玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候，常常会好端端地叹起气来，希望那个斯文的艺术家能够分享她的美味的饭菜，不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心，我早就告诉过你们了，是多情的。
为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确，她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面，搁在柜台后面的架子上。
那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿（画上这样标明）矗立在画面的前景----或者不如说，前面的水景上。此外，还有几条**底船（船上有位大力把手伸到水面，带出了一道浪迹），有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。
两天后，那个顾客来了．
“两个陈面包，劳驾。”
“夫人，你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候，顾客说道。
“是吗？”玛莎小姐说，她看到自己的计谋得逞了，便大为高兴。“我最爱好艺术和----”（不，这么早就说“艺术家”是不妥的）“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗？”
“宫殿，”顾客说，“画得不太好。透视法用得不真实。再见，夫人。”
他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。
他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊！他的前额有多么宽阔！一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活！不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗．
假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾，艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了，玛莎小姐。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的'乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子!
年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗?”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”
“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”
白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
寓言：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
一只蚂蚁爬上了办公桌，急匆匆地向前奔走。
它黑黑的，小小的，奔走在偌大的办公桌上，愈发地显得单薄和纤小。我不知道它从什么地方来，要奔赴到什么地方去。我所清楚的是，这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向，毕竟，我这里除了一桌子的寂寞，什么也没有。我把手放在它奔走的前方，待它爬进我的掌心后，轻轻地把它送归到地板上。
———我不想让它在迷途中走得太远。
然而，没多久，它又从桌子的另一角出现了，依旧是一样的匆忙。我笑了，重新把它送归到地板上，心想，如果再找不对路，它一天的时光可能就要荒废了。不料，我刚刚把它放在地板上，它顺势一扭身，竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。
寓意：那一刻，我突然发现我错了。人总是*惯以自己的思维揣度其他的生命，凭个人的喜好设定目标，不愿多走弯路。其实呢，也许，蚂蚁所享受的，只是奔走的快乐。
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了!
这个故事的寓意是……
1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴!
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
——哲理寓言故事有哪些(精选五篇)
狐狸想交友
狐狸因为贪婪狡诈心地残忍，所以人人敬而远之避之唯恐不及，没谁愿意和它打交道，狐狸感到很孤单。它看见人类之间真挚的友情交往羡慕极了。心想："那样的日子一定过得挺惬意，我何不也学学他们扩大社交面呢？"
于是狐狸大下请柬，邀请全森林兽类们同来赴宴共叙友情。它要把宴会办得热闹体面而且风光，于是备下丰盛食品，还请来一班乐队吹吹打打以助雅兴。但意想不到的是届时出*者廖廖无几，除个别狐朋狗友外，多数受邀者均缺*，这使得狐狸大失所望。
如果狐狸还有可称道之处，那就是破天荒第一次表现出如此谦虚和不耻下问，它登门求教于人类，想找到原因之所在。
"尊敬的人类，能告诉我这是怎么回事吗？"狐狸满心委屈一脸困惑："我绞尽脑汁设宴邀请诚心想结交朋友，却吃力不讨好无人肯赏光，真让我伤透了心。我不明白，这交朋结友该不会有什么高深学问吧？"
"其实道理很简单，没啥大学问，我们人类依靠它可以广交朋友闯天下，但我断言你做不到这一点，所以交不到真朋友，"热心的人类直言不讳："因为你身上缺少一样人类的交友至宝，这是你过去没有、现在没有、将来也不可能有的东西———诚信与善良"。
“上帝的话”
从前有个小男孩非常聪明，但在长久的夸奖声中的他，渐渐开始懒惰，想靠投机来获得成功。
这天，小男孩有幸和上帝进行了对话。
小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长?”
上帝回答说：“像一分钟。”
小男孩又问上帝：“一百万元对你来说有对少?”
上帝回答说：“相当于一元。”
小男孩对上帝说：“你能给我一元钱吗?”
上帝回答说：“当然可以，请你稍候一分钟。”
启示录：天才就是勤奋，这句话如果不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。没有勤奋努力便不可能成为天才。正如爱迪生所说的：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”人，只有通过勤奋才能获得他想要的东西，凡事皆不是唾手可得，天下没有免费的午餐，即使在上帝那里也是一样的。
屙金子的石牛
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊！正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。、
鬣狗与狐狸
传说鬣狗每年要变换他们的性别，有时是雄的，有时是雌的。
有条鬣狗看见狐狸，便指责他，说自己想要和他交朋友，狐狸却不理睬。
狐狸回答道：“你不要指责我，而应该指责你自己，因为我不知道把你当女朋友好呢，还是当男朋友好。”
这是说那些做事态度暧昧的人。
豁达先生
江南松江县有一个姓吕的人，乡试中榜上有名，考上了廪生。他这个人性格很豪放，自己给自己取了个外号叫“豁达先生”。
有一天的后晌午，吕廪生豁达先生到县西某镇拜会朋友后回家，路过西乡，天渐渐地黑下来了。刚刚翻过一个小山坡，穿过一畦菜地，忽然看到一个妇人身材苗条，面部搽着淡粉，画着浓眉，急急忙忙地拿着绳索向前走着。她望见了吕廪生略停了一下，便跑到路旁一棵大树下躲起来了，但手中所拿的绳索却丢失在地上。吕廪生走到前面从地上拾起绳索看了一下，原来是一条草绳，用鼻子闻一下，有一股阴冷腐臭的气味。他心里马上明白过来，这可能是别人讲的“吊死鬼”，便将草绳藏到怀里，若无其事地一直朝前走。
姓吕的正朝前走着，那个妇人从树后走出来，不一会走到前面拦住了他的路。吕廪生从路的左边走，她就拦住左边;向右边走，她就拦住右边。左边走，左边拦;右边走，右边拦，反复多次就是走不过去。天渐渐地黑了下来了……姓吕的心想：这就是大家所说的“鬼打墙”了。你“鬼打城”我都不在乎，更何惧你“鬼打墙”!于是他不顾一切地便向前硬冲撞过去。
那女“吊死鬼”拦他不住，突然大叫一声，马上变成披头散发，满口、脸到处都在不断流着血的凶恶样子，连舌头都从口中伸了出来，越伸越长，一会儿伸了一尺有余，向着姓吕的跳跃。姓吕的对这女“吊死鬼”说：“你刚才搽着粉，画过眉，打扮得漂亮的样子是想迷惑我;接着拦住我走路，不让我回家是想遮拦我;现在又变作这么副穷凶极恶的样子来，是想以此吓唬我。这又有什么用呢?你的三套本领都用了，我还是不怕的。我看你再也没有其他的本领使出来了吧!你还不知道我这个人，我就是豁达先生。你知道我这个豁达先生吗?”女鬼听了这番话后，只得恢复了原形，立即跪在地上向吕廪生跪拜不止，然后急急忙忙地走开了。吕廪生豁达先生仍然迈开大步向前走去。
这个故事告诉人们：一个人在前进的路上只要不受假象的迷惑，不畏困难的阻拦，不怕恶势力的恐吓，勇往直前，就会战胜困难，取得胜利。
——短篇哲理寓言故事通用5篇
在一个晴朗的白天，小猴子想去外面玩，它就问妈妈：“妈妈，我想去外面玩。”妈妈答应了。
小猴一边唱着歌，一边走，还遇到了公牛，它就问：“公牛，你要去哪里啊?”“我要去我外婆家。”“哦!”小猴告别了公牛，继续赶路了。只听“扑通”一声，小猴掉进了一个大坑里，小猴急忙大叫：“救命呀，救命呀!”公牛路过了，想是谁呀?一看，原来是小猴，公牛想：怎么才能把小猴救上来呢。公牛想了想，想到了一个办法，公牛找了一根树枝，它没看，拿了一个软的，它让小猴抓住树枝，小猴刚碰了一下树枝，树枝就掉了一点，公牛没看见，让小猴快点抓住树枝，公牛看见小猴迟迟不抓树枝，生气了，说：“小猴，你是不是不要我的帮助呀?”小猴连忙说：“不是，不是，是这根树枝一碰就掉。”“不可能。”公牛说。“那你碰一下。”小猴不耐烦地说。公牛一碰，“真的呀。”公牛不好意思地说。说完，公牛找了一根粗壮的`树枝把小猴救了上来。然后，开心的回家了。
公牛真粗心，没看清就救人，还造成了争吵，小朋友们你们一定要细心哦。
有一个动物园里训养了许多的飞禽，天鹅和家鹅都在水中游弋。天鹅供人们观赏，家鹅则饱主人口福。
它们在园中水池里比肩漫游，一个说自己是花园中的常客，另一个则夸耀自己是主人家的贵宾。它们时儿随波逐流，时儿扎猛子觅食，尽情享受着戏水的乐趣。
这一天，厨师多喝了两杯酒，酒眼昏花地错把天鹅当家鹅。他一把揪着天鹅脖子就准备杀死它，好去做一碗汤。天鹅面临着死亡，发出了一声声的哀鸣，惊得厨师酒也醒了。当发现自己的错误后，厨师说：“怎么了，我竟将这歌唱家拿来做肉汤?不，我要是割断了这美妙的歌喉，还不知上帝将如何怪罪于我呢。”
同样的.道理，在我们身处险境之时，镇定自若的言谈常常能化险为夷。
一座老房子的屋檐下，住着一对年轻的鸽子夫妻，他们相亲相爱，相敬如宾，是鸽族里公认的恩爱模范。
一天，不知从哪里来了一条眼镜蛇，看到鸽子夫妻天天成双成对地飞来飞去，蛇心里嫉妒得冒火，恨不得一口吃了他们。可鸽子夫妇天天同进同出，晚上睡觉也是一个睡着一个站岗放哨。蛇根本没机会下手。
眼镜蛇冥思苦索，终于想出了一个主意。
这天，眼镜蛇趁着雄鸽子外出觅食的机会，对雌鸽说：鸽子鸽子，告诉你个秘密，你丈夫背着你找了相好的，有一次我看见他……
雌鸽起初不相信，可眼镜蛇说的有鼻子有眼，而且丈夫那么年轻帅气，难免有不要脸的追他。雌鸽越想越生气，仿佛她也亲眼看到了丈夫正和别的鸽子偷情。
过了一天，雌鸽子外出觅食，雄鸽子守家修理房子。正忙着，眼镜蛇说话了：雄鸽子雄鸽子，你真傻，你这么辛苦地修房子，却不知道你妻子早给你戴了绿帽子，那天我亲眼看到……
雄鸽起初不相信，可眼镜蛇说的有鼻子有眼，而且妻子又那么年轻漂亮，是鸽族里数一数二的'美人，难免有不要脸的追求她。雄鸽越想越生气，仿佛亲眼看到了妻子正和别的鸽子**。
晚上，两人都有了心事，谁也不搭理谁，就那么闷着。闷着闷着，两人都把婚前制定的轮流睡觉的规矩抛到了脑后，呼噜呼噜地睡着了。
这时候，眼镜蛇悄悄靠*了他们。等他们发现的时候一切都来不及了，眼镜蛇张开血盆大口，一口咬住了两只鸽子的脖子。
吃着鲜美的鸽子，眼镜蛇得意洋洋地说：苍蝇不叮无缝的蛋。是猜疑，不信任毁了你们自己……
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的.性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
一天老鼠去森林里游玩。
他一不小心走到老 虎家，老鼠兄弟不小心把老 虎大哥弄醒了。老 虎大哥很不高兴，他猛然强扑了过来，把老鼠兄弟抓住了，老鼠兄弟吓得魂飞魄散。老 虎大哥很生气地说：“是你把我吵醒的吗?”老鼠兄弟刚回过神，全身发着抖说：“是的，对不起，把您给吵醒了。”老 虎说：“我要吃了你!”老鼠可怜兮兮地说：“你就饶我一次吧，您一定会善有善报的。”老 虎说：“那我就信你一次吧，不要再吵醒我了。”老鼠飞快地跑了。
不一会儿，老鼠听到了老 虎大哥在叫，老鼠一听就赶紧跑了过去。他一看，原来老 虎大哥被猎人的.枪打中了，老 虎大哥走不了了，猎人也快追上了。老 虎说：“我的人生就这么短吗?”这时老 虎看到老鼠正在用树叶帮助他包扎。包扎完了，老鼠带着老 虎找了一条小路跑了，猎人没有追上他们。
老 虎躲过了猎人的追捕，到了一个树下，对老鼠说：“谢谢你，我们做朋友吧!”老鼠说：“好呀。但是我也要谢谢你。”两人都笑开了花。
