有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
在一个晴朗的白天，小猴子想去外面玩，它就问妈妈：“妈妈，我想去外面玩。”妈妈答应了。
小猴一边唱着歌，一边走，还遇到了公牛，它就问：“公牛，你要去哪里啊?”“我要去我外婆家。”“哦!”小猴告别了公牛，继续赶路了。只听“扑通”一声，小猴掉进了一个大坑里，小猴急忙大叫：“救命呀，救命呀!”公牛路过了，想是谁呀?一看，原来是小猴，公牛想：怎么才能把小猴救上来呢。公牛想了想，想到了一个办法，公牛找了一根树枝，它没看，拿了一个软的，它让小猴抓住树枝，小猴刚碰了一下树枝，树枝就掉了一点，公牛没看见，让小猴快点抓住树枝，公牛看见小猴迟迟不抓树枝，生气了，说：“小猴，你是不是不要我的帮助呀?”小猴连忙说：“不是，不是，是这根树枝一碰就掉。”“不可能。”公牛说。“那你碰一下。”小猴不耐烦地说。公牛一碰，“真的呀。”公牛不好意思地说。说完，公牛找了一根粗壮的树枝把小猴救了上来。然后，开心的回家了。
公牛真粗心，没看清就救人，还造成了争吵，小朋友们你们一定要细心哦。
某人在屋檐下躲雨，看见观音在撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？"观音说：“我在雨里，你在屋檐下，而屋檐下无雨，你不需要我度。"这人立刻跳出屋檐，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？"
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为你无伞。所以不是我度自己，而且伞度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！"说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？"那人回答：“我正是观音。"
这人又问：“那你为何还拜自己？"观音笑道：我也遇到了难事，但我知道，求人不如求已。"
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥，又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接*。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严?还是不要再让他接*妃子们了吧!”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊!”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗?”
宋玉得意地说开了：“证据确凿!登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗?”
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。
这时，一只蛾虫扑打着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还发出细小的嘶嘶声，林子用扇子驱赶飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子赶走蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样赶走又飞来，赶走又飞来，反复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落在地上，焦头烂额，还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀，直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊！火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场！”
客人也有同感地叹道：“谁说不是呢？可是，人比飞蛾更甚啊！”
林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火？那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗？”
人们追名逐利，正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加可笑吗？
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西?鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。
寓言哲理故事篇1
古希腊有个寓言是这样讲的：一头驴听说蟑唱歌好听，便头脑发热，要向蟑学*唱歌。于是蟑就对驴说：“学唱歌可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是，驴听了蟑的话，每天以露水充饥，其结果呢，没有几天，驴就饿死了。
这个故事讲起来有点残忍，可现实生活中像驴这样的人还很多。做为一个企业家，如果也凭着一时兴趣，一时爱好去干事，试想，结果会比驴好到哪里去呢?
感觉在某种程度上是出于感性的东西，而企业的老板单凭着感觉去开发产品是会走向盲区的。
对企业的管理，既不能顺其自然，也不能盲目创新，管理者应首先明确自己的位势，否则，任何“凭感觉”的管理对企业来说都只是不负责任的游戏而已。
企业是一个团体，老板切忌跟着感觉走。
寓言哲理故事篇2
有一位父亲存了很久的钱，终于买了一辆雪亮的新车。他非常宝贝这部车，每天都洗车打蜡。他五岁的儿子见父亲这么爱车，也非常兴奋地帮他一起洗。父亲有这样一个儿子，非常满意，觉得儿子很体谅为父的心。
有一天，这位父亲很累，虽然车子因为淋了雨显得脏，但他实在太累了，心想，改天再洗车吧!儿子见父亲这么累，就兴冲冲地要替父亲洗车。父亲见他人小志大，心里更加得意，便放手让儿子洗。
儿子要洗车，却找不到抹布。他走进厨房，立即想到母亲*常炒菜洗锅时、都是用钢刷使劲刷才会干净的。所以他想既然没有抹布，就用钢刷刷吧!他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样刷车。
洗完车之后，儿子失声大哭，车子怎么都花了?这下惨了!他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声：“我的车!我的车!”这位父亲气得走进房间，十分生气地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做?这是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?”
他才祷告完，在他心里忽然出现一个声音：“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他像是被点醒了。他走出房门，儿子正害怕得流着泪，动也不敢动。父亲急忙把孩子拥在怀里，并且说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱你，胜过这部车子。”
亲爱的朋友，生命中你看重什么?你懂得爱吗?
身边真正在乎你的人，爱你的人，照顾你的人，帮助你的人你是怎样报答的呢?
寓言哲理故事篇3
有一个宰相妻子非常重视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。而宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来则看书。爱儿心切的夫人终于忍不住说：“你别只顾你的公事和看书本，你也该好好地管教管教你的儿子啊!”这宰相眼不离书地说：“我时时刻刻都在教育儿子啊!”
言教再多也不如身教有效。可惜的是社会上有数不清的父母，其身不正却希望自己的孩子不要行羞踏错。自己是一条虫却希望孩子成龙成凤。这不是笑话吗?在一个组织里，领袖当然是众人的榜样，你的言行举止都看在众人的眼里，只要懂得以身作则来影响下属，管理起来就会得心应手了。
感化在效果方面，自古以来都比严酷的打骂大不止一百倍。
寓言哲理故事篇4
春秋时代，当了30年齐国大臣的.晏婴，是位著名的政治家。《左传》中，颇多晏婴的记载，比如说，晏婴经常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民。
有一次，齐景公强令民工造大台，闹得齐国民不聊生，众百姓苦不堪言。正巧晏婴出使回来目睹了这一情景，他马上进言齐景公不要造台，齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家，而是立即赶到工地，催促民工抓紧干活，稍有懈怠，就以鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工，民工解散，可以回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了。
晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。
人无完人，不管做到多高职位的人，他总有出错的时候。聪明的下属这时候就会为挽回上司的名声而不遗余力。如果犯错的是公司，这样做的结果可能就是保全了公司对外的良好形象，对上司也好，对自己也好，甚至对整个团队的成员来说都是有极大的好处的;于私上司会非常感激你的牺牲，总会找机会投桃报李的。在管理中总充满这样的矛盾，看似付出了很多，实际你收获的更多。
而作为领导者呢?虽然你有个好下属但是也要尽量避免自己犯错误啊，要不然对外的形象虽然保住了，但是对内却留下了疤痕。一个人的思想总是有局限的，在做决定特别是重大的决定的时候，一个考虑不周就可能出事儿。所以一定要集思广益，最好的办法就是建立一个有效的决策机制，实行民主决策，明智决策。
每个人都难免有犯错的时候，巧妙地让别人从尴尬中走出来，是高超的学问，是一种机变的本领。
蜀鸡是一种体魄健壮的大种鸡。它身上的羽毛别具一格，形成自然美丽的花纹，而脖子上的羽毛则是一派红色。蜀鸡既具有观赏价值，又可以肉用，因此豚泽地方的人很喜欢饲养这种鸡。
豚泽一家农户养的蜀鸡在初春时节孵出了一窝可爱的小鸡。春分过后，天气逐渐转暖。眼看着这群小鸡一天一个样地长大起来。只要是风和日丽的天气，大蜀鸡就领着小蜀鸡到庭院里活动。大蜀鸡咯、咯、咯地叫着走在前面带路;小蜀鸡啾、啾、啾地叫着，连蹦带跳地跟在后面学步。虽然小蜀鸡叽叽喳喳的嘈杂叫声不绝于耳，但是大蜀鸡一刻也没有忘记自己的责任。鸡妈妈既是鸡宝宝的好老师，又是它们的守护神。
有一天，大蜀鸡正领着一群小蜀鸡在院子里散步，一只鹞鹰忽然从空中盘旋而下。大蜀鸡一见长着凶狠的爪子和长钩似利嘴的鹞鹰在头顶上盘旋，就知道来者不善。它迅速用翅膀把小鸡遮护起来，同时高昂起头颈，大声地吼叫，一眼不眨地死死盯住鹞鹰，准备与它进行一场殊死的搏斗。鹞鹰看到大蜀鸡已有戒备，不敢轻易进犯。它在空中兜了几个圈子就没趣地飞走了。
过了一会儿，天上飞来一只乌鸦。大蜀鸡知道乌鸦*素只以树上的野果、田里的谷物和昆虫为食，性情不像鹞鹰那般凶猛，所以丝毫没有防范。它让乌鸦飞落到院子里和自己做伴，与小鸡一块啄食、玩耍。大约有一顿饭的工夫，大蜀鸡与乌鸦和睦相处，简直像亲兄弟一样。然而好景不长，当大蜀鸡完全丧失警惕、痴心陶醉在这天伦之乐中的时候，乌鸦猛然间用长长的大嘴巴叼了一只小鸡。然后，它用双脚使劲往地上一蹬，狠狠地扇了扇翅膀，一阵风似地飞走了。
大蜀鸡惊魂未定地站在尘土飞扬的院子里，呆呆地望着乌鸦渐渐远去的身影，感到心痛万分。它对于自己因判断错误而受乌鸦欺骗，从而导致亲生骨肉转瞬间惨遭横祸的严重过失懊丧不已。
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远*皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。
二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的；五公主一样拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。
于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”
公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。
只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说："我要的是葫芦，又不是叶子"。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。
——哲理寓言故事范文20份
强盗与桑树
强盗在路上杀了一个人，被路过的人们追赶。
他带着一身血迹逃跑。迎面而来的行人问他，双手为什么染红了，他说他刚才从桑树上爬下树上爬下来。正说着，那些追赶的人来了，抓住了他，把他吊死在桑树上。
那桑树对他说：“我很高兴帮助人们处死你，因为你杀了人，却把事情赖到我身上。”
当被别人毁谤为恶人的时候，有些本性善良的人，也往往会毫不犹豫地进行反击。
有一个小伙子，名叫巴羊阿，无依无靠，一个人过活。一天，他在山上打柴，遇见一群小孩，抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄，一对眼睛黑亮，挺招人喜爱。巴羊阿问：“你们从哪儿抓来的？”孩子们指指半山腰的洞，说：“在这洞边。”巴羊阿又问：“它那么大一点儿，你们抓它有什么用？”孩子们说：“扒皮做皮袄。”巴羊阿说：“太小了，不顶用，卖给我吧！”巴羊阿买了小狐狸崽，用手摩挲摩挲它的毛，抱到半山腰的洞口旁边，说：“再别到处乱跑了，回洞修仙去吧！”
狐狸崽回到洞里，老狐狸正在哭。它擦擦眼泪，把小狐狸崽搂到怀里，说：“我见你让人抓去了，寻思你回不来了。”
小狐狸崽说：“一个小伙子救了我，要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”
老狐狸说：“咱们狐家从来有恩报恩，去，看看那个小伙子，要是挺孤单，挺困苦，你就帮他一把！”
小狐狸崽本来就看小伙子不错，乐得撒个欢，说：“嗯，我去了。”
小狐狸崽出了狐狸洞，见巴羊阿身背着绳子，手拿着斧子往山上走。它就地打个滚，变成个姑娘，跟在他后面。巴羊阿回头一看，脸红到脖颈，也没敢说话。
姑娘紧走几步撵上他，问：“阿哥，你上哪儿？”
巴羊阿瞅也不敢瞅地说：“我上山打柴。”
“打柴做什么？”
“一半卖，一半烧。”
“卖给谁，给谁烧？”
“卖给有钱的，留着自己做饭烧。”
姑娘接着问：“阿哥自己做饭？”
巴羊阿说：“不自己做，谁给做。”
“你家没有别人？”
“没别人，就我自个儿。”
姑娘听了巴羊阿的话，说：“阿哥，我也是孤身一人，无依无靠，咱俩凑在一起就都有了依靠，你就成全我，让我跟你在一起生活吧！”
巴羊阿一听，脸红得更不知往哪儿放了，过了好一会儿，他才转过身来，问：“你不嫌我穷吗？”
姑娘说：“穷，我有一双手，能干活就不怕没饭吃。”
姑娘的一双手可就是巧，自打和巴羊阿结成夫妻，天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞，小鹿能撒腿跑，花草能闻到香味，鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包，从山上采来九十九把香草，装在九十九个荷包里。五月初五这天，她把荷包用秫秆挑好，交给巴羊阿说：“你拿到城里去卖，要是有人问是谁绣的，千万不可说出是我。”
城里五月初五这天真就是热闹，那八旗里的大小官员，有的骑马，有的乘轿，前呼后拥地在大街上来来往往；那四乡的乡民，也趁着天晴日朗，又是一年之中难得的佳节，挑着担子，拎着筐，到街里买东卖西；那店铺里摆着各式各样货物，门口站着小伙计揽着生意，趁此机会想多卖上几吊钱；那小商小贩推着车，有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳，有的是粽子、白糖、大红枣，高一声低一声地满街叫卖。
巴羊阿不会叫卖，选了个僻静地方站好，过往的男女们走到跟前，都被香荷包吸引得迈不开步。这个说，这荷包绣得可真俏丽，那个说，天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱，那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包，一眨眼工夫就都卖出去了。
在这九十九个荷包中，有一个最大的最好看的，巴羊阿刚把它拿到街上，就被旗里的牛录额真（八旗中的武官）看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包，一边问：“巴羊阿，这个荷包是谁绣的，手艺这么绝妙，技术这么高超？”
巴羊阿不会说假话，虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐，他还是照实说了：“是我家人。”牛录额真说：“我想再订做几个，能不能领我当面去订货？”
牛录额真哪里是订货，他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里，见这巧女脸蛋又嫩又白，就像正开的桃花；眼睛黑亮黑亮的，就像两颗宝石；小嘴通红，如同熟透了的樱桃，那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿，嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句，退出门槛，转身就往回跑。
他上气不接下气地跑进王爷府，往王爷跟前一跪，捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够，问：“这是什么人绣的？”
牛录额真说：“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”
大人又问：“长相如何？”
牛录额真说：“天仙也无法相比。”
“啊！”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子，这不是找到了吗？他急忙说：“去，把她叫来，不来就给我抢来！”
自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛，狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说：“王爷要来选我进府，咱俩就要分别了。”
巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来，说：“我不能没有你啊！”
狐狸姑娘说：“你赶快上山剥些黄檗树皮回来，我用黄檗树皮水擦洗全身，就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮，泡了一盆黄水，狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕，王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口，说：“你们不用抢，也不用抓，备一顶轿，我跟你们去就是了。”
牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上，腿不跪，头不低，面对王爷说：“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”
那王爷本想见到一个天仙般的美女，哪曾想，睁开眼睛一看，见这女人脸黄似蜡。常言说，一俊遮百丑，岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。
牛录额真本以为王爷看到这个美女，会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢？他一细瞅，也吓了一跳，美女变成了蜡黄女，这是怎么回事呢？
你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗？他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的，只要进了他家大门，就不准出去，留在身边给他当侍女丫鬟。
老王爷看了一眼狐狸姑娘，原来的兴致早没了，他吩咐一声：“到厨房去烧水。”
两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走，狐狸姑娘说：“王爷，小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病，这病人人都知道，最易传给别人。如留小民在府中，小民死活倒没什么，危害了王爷的玉体金身，岂不是小民的罪过！”
王爷听说狐狸姑娘得了黄病，吓得闭着的眼睛立时睁开了，手捂着鼻子，大声喊：“带出去，赶出府去！”
两边家丁正要动手，只见狐狸姑娘像来时一样，大大方方地自己走出了王爷府。
王爷把手从鼻子上拿下来，指着跪在地上的牛录额真，大吼一声：“拉出去砍了！”
狐狸姑娘用计脱了身，回家和巴羊阿团圆去了。
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
老人和龟
有个老人到了90岁还觉得没活够，于是去山神庙求山神，山神问：“你只是祈求长寿吗？”他说：“是的。”山神说：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的时候，身子逐渐缩小，变成了一只乌龟，这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟，那只龟对他说：“我原先也是一个祈求长寿的人，山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年，除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸，一点生活乐趣也没有，想死也死不了，看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着，其空虚无聊无异于龟。
飞蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。
这时，一只蛾虫扑打着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还发出细小的嘶嘶声，林子用扇子驱赶飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子赶走蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样赶走又飞来，赶走又飞来，反复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落在地上，焦头烂额，还在不甘心地挣扎着那已经烤得残破的翅膀，直到没有了一丝气息为止。
看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊！火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场！”
客人也有同感地叹道：“谁说不是呢？可是，人比飞蛾更甚啊！”
林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火？那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗？”
人们追名逐利，正如飞蛾投火一般。飞蛾投火被人们笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加可笑吗？
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的.。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
材的归宿
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
驴子推磨
有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”
任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【有人生哲理故事寓意】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
●【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了自己的家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学*杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
●【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵*。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
●【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的'意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
●【寓言典故】苑囿嫌大
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗？”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”
[教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
●【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”
[教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？
●【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
●【寓言典故】疑人偷斧
有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
●【寓言典故】围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。邯郸之围解也。
[教学内容]事物是普遍联系的
[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
●【寓言典故】破罐不顾
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
[教学内容]把握事物的因果联系
[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的原因，避免以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性。
●【寓言典故】治驼背术
从前，山东*原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
驴子在吃草的时候听见蝉在唱歌，歌声非常美妙动听。驴子沉醉在这优美的旋律中，几乎忘记了自己的存在。
“要是我能和蝉一样发出同样悦耳动听的声音，演唱一首歌曲，那该有多么美好啊!”驴子这样想，于是便羡慕地问：
“你的歌声实在是太动听了，请问你是怎么发出如此美妙的声音来的?你有什么秘方或者诀窍吗?”
蝉答道：“秘方、诀窍倒是谈不上，不过我认为我的嗓子好可能和我经常吃露水有关系，露水是种好东西……
驴子听后大喜，因为露水对于他来说实在很方便就能找得到。从此以后，驴子就不吃草了，只喝草叶上的露水，没过多久驴子就饿死了。
寓意：没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了。
管理点评：每一个人都独一无二，举世无双，这世界不存在一模一样的人。每一个人都有其长处，也有其短处；有其优势，也有其劣势；有其天赋，也有其缺陷。上帝为你打开一扇窗，必定会关闭一扇窗；上帝为你关闭一扇窗，又会为你打开另一扇窗。人的先天所具有的一切，都会遵循能量守恒定理，这里没有的，那里就有；那里没有的，这里就会有；反正会保持*衡。所以，不要对他人羡慕嫉妒恨，你没有的他人有，但你有的他人不一定有。
你在羡慕别人的时候，说不定别人也在同时羡慕你。在企业里，有人口才很好，怜牙利齿、能言善辩，但有可能书面表达能力差。有人经验丰富，处事娴熟老道，但有可能思想保守，创新能力差。有人理论水*高，主意多，想法新颖，但有可能操作能力与执行能力差。当员工当得好的，不一定能当好领导。
当领导当得好的，不一定能当好技术员。天赋是与生俱来的，属于先天遗传的东西，跟基因有关系。但知识、经验、技能、能力等，属于后天学*的东西，跟基因无关，但跟个人的努力程度、心态、意志有关。豹子在陆地上跑得快，老鹰在天上飞得高，这是它们的遗传所致。
如果豹子想在天上飞，老鹰想在地上跑，那么就是舍长取短了。俗话说：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以取短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。作为企业管理者最重要的是知道每个员工的长处与短处，优势与劣势，因材施教，因才而用，取长补短，扬长避短，让每一个人都发挥他们的长处与聪明才干，为企业服务。
玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘（那种店铺门口有三级台阶，你推门进去时，门上的小铃就会响起来）．
玛莎小姐今年四十岁了，她有两千元的银行存款，两枚假牙和一颗多情的心．错过婚的女人真不少，但同玛莎小姐一比，她们的条件可差得远啦。
有一个顾客每星期来两三次，玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人，戴眼镜，棕色的胡子修剪得整整齐齐的。
他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬，礼貌又十分周全。
这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家，并且非常突围。毫无疑问，他准是住阁楼的人物，他在那里画画，啃啃陈面包，呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。
玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候，常常会好端端地叹起气来，希望那个斯文的艺术家能够分享她的美味的饭菜，不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心，我早就告诉过你们了，是多情的。
为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确，她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面，搁在柜台后面的架子上。
那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿（画上这样标明）矗立在画面的前景----或者不如说，前面的水景上。此外，还有几条**底船（船上有位大力把手伸到水面，带出了一道浪迹），有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。
两天后，那个顾客来了．
“两个陈面包，劳驾。”
“夫人，你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候，顾客说道。
“是吗？”玛莎小姐说，她看到自己的计谋得逞了，便大为高兴。“我最爱好艺术和----”（不，这么早就说“艺术家”是不妥的）“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗？”
“宫殿，”顾客说，“画得不太好。透视法用得不真实。再见，夫人。”
他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。
他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊！他的前额有多么宽阔！一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活！不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗．
假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾，艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了，玛莎小姐。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的'乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子!
年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗?”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”
“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”
白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
寓言：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
一只蚂蚁爬上了办公桌，急匆匆地向前奔走。
它黑黑的，小小的，奔走在偌大的办公桌上，愈发地显得单薄和纤小。我不知道它从什么地方来，要奔赴到什么地方去。我所清楚的是，这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向，毕竟，我这里除了一桌子的寂寞，什么也没有。我把手放在它奔走的前方，待它爬进我的掌心后，轻轻地把它送归到地板上。
———我不想让它在迷途中走得太远。
然而，没多久，它又从桌子的另一角出现了，依旧是一样的匆忙。我笑了，重新把它送归到地板上，心想，如果再找不对路，它一天的时光可能就要荒废了。不料，我刚刚把它放在地板上，它顺势一扭身，竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。
寓意：那一刻，我突然发现我错了。人总是*惯以自己的思维揣度其他的生命，凭个人的喜好设定目标，不愿多走弯路。其实呢，也许，蚂蚁所享受的，只是奔走的快乐。
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了!
这个故事的寓意是……
1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴!
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
老蚂蚁
长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”
——哲理寓言小故事(10)份
从前，有一座古老的城堡，城堡旁边有一个灌木丛，灌木丛里长着一枝美丽无比的玫瑰，但它非常骄傲，从不让任何小动物接*它，总是拒人于千里之外。
一天，蝴蝶飞来了，准备采集花粉，玫瑰花鼓起刺，把小蝴蝶吓跑了。小蜜蜂来了，来帮玫瑰花传播花粉了，玫瑰花尖叫道：“你来干什么呀!快给我走开!”“呜……呜呜……”小蜜蜂哭着飞走了。小蜻蜓来了，想在玫瑰花的叶子上停息一会儿，玫瑰花破口大骂：“臭蜻蜓，快给我走!别把我的***礼裙给弄脏了!”“哼!”蜻蜓生气地飞走了。
玫瑰花想：“唉，每天有那么多小动物来打扰我，真烦人!要是我能**花瓶里，再摆上桌，那姐妹们一定会羡慕死我的!”
它天天那么想着，月月那么想着，年年这么想着。
终于有一天，它**进了花瓶里，还摆上了桌。
所有来到这里的客人，都会情不自禁地赞叹道：“多美的玫瑰花啊!”
玫瑰花心里乐滋滋的：“这里才是我的天堂啊!我以前真是被那个破灌木丛给毁了!”
刚刚过了不久，随着“啪”的一声响，花瓶被打碎了，玫瑰花被扔进了垃圾箱。
玫瑰花渐渐枯了，可曾经被玫瑰花嘲笑过、欺侮过的小动物们却快乐地生活在一起。
在玫瑰花死亡前的最后一刻，它是多么希望，希望能够再看灌林丛最后一眼。“咚”玫瑰花最后一片花瓣落了下来。
它，死亡了。
在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。
它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。
然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。
因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!
同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!
灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情景却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只可是是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，所以，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上头，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可此刻他们却一个个之后居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
之后者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才必须要论资排辈，反对之后居上，是不可取的。
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：**偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。
画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。
知识是一个载体，不同的教学内容承载着不同的教育意义。同样的教学内容从不同学科的角度去看，会产生不同的教育意义。所以，有些时候就需要我们巧妙地借用"他山之石"以攻玉。
寓言王国是一个充满情趣、幽默、勇气、智慧和丰富想象力的地方，它把大自然的一切事物赋予了人类最广泛的情感和基本的善恶观。在我们嘲笑故事里丑角的滑稽时，不知不觉地感受到生活的真理。在教学过程中，我尝试把一些耳熟能详的寓言故事借用到哲学教学中，起到了意想不到的效果。
一、毛驴和青蛙
一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。辩证唯物论认为：物质决定意识。这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。人生亦是如此。
二、马和驴
有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
三、我要的是葫芦
从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治，他说："我要的是葫芦，又不是叶子"。过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
四、自作聪明的驴子
有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的`基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
五、蚊子和狮子
一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害，蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮，狮子气急败坏地用爪子去抓，可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子，最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了，一不小心撞在了蜘蛛网上，做了蜘蛛的美餐。
六、狮子和老鼠
一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃，情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上，黄鼠狼吓跑了，它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它，说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它，却对老鼠的承诺嗤之以鼻，它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗？后来，这头狮子被猎人用网罩住了，正在沮丧的时候，那只小老鼠来了，三下两下便帮它把网咬破了，救了狮子一命。唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我们看问题、办事情坚持一分为二的方法，对矛盾作全面的分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，反对看问题只看这一面，不看另一面的"一点论"。
七、米缸里的老鼠
一只老鼠找到了一个盛满米的缸，它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天，它跳不出来了，最后，水缸里的米没有了，老鼠饿死在米缸里。唯物辩证法认为：量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则，在我们需要保持事物性质稳定的时候，要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸，掌握火候，否则事情做得过了头，就会落得老鼠的下场。
八、三只仙鹤
三只仙鹤捉了一些鱼，把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看，暗暗地记住：鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看，悄悄地记住：鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看，默默地记住：鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天，三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去；第二只朝云朵飞去；第三只朝大树飞去......辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。寓言中的前两只仙鹤，割裂了运动和静止的辩证关系，认为世界是-成不变的，犯了形而上学错误。
九、木桶与木板
一只木桶因为自己能盛很多的水，很是骄傲。桶上的一块木板提醒它："老兄，如果没有我们这些木板，你还能盛水吗？"木桶不服气，让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口，水一下子泄了出去。唯物辩证法认为：整体和部分是不可分割的，整体由部分组成，没有部分就无所谓整体，部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分，任何部分离开了整体就失去了原来的意义。整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说，决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。
十、鹭鸶
午后，一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼，它想：我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿，它发现了一条鲇鱼，它想：刚才那条鲫鱼我没吃，我能吃这么令人没有胃口的东西？鲇鱼也溜走了。又过了一会儿，它饿了，到处找吃的，这次只有一条小泥鳅，它想：这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚，鹭鸶实在是饿得不行，只好捉了几个小蜗牛充饥。唯物辩证法认为：量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是从量变开始的，当量变发展到一定程度又必然引起质变。它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，更要不失时机地促成质的飞跃。寓言中的鹭鸶就没有抓住时机，致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训，做好准备，抓住机遇，要知道，机会绝不会第二次来叩你的门。
十一、陷入泥坑的车夫
有-个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里，他求上帝帮忙。上帝说：你从车上跳下来，把车轮底下垫上一点草，然后边吆喝着马边到车后推车......他照做了，车子果然从泥坑里出来了，他对上帝说：谢谢你，万能的上帝！上帝说：你不用谢我，一切都是你自己做的。唯物辩证法认为：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路，不要一味地等、靠、要。
十二、狐狸与蝉
蝉在大树上鸣唱，狐狸想吃掉它，便想出了一个诡计。它站在树下，极力地赞美蝉那美妙的歌声，并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去抓住它。蝉说："你以为我会飞下去，那就错了，自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后，我就时刻警惕狐狸。"辩证唯物主义认识论认为：感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，要完成这个任务必须发挥主观能动性，付出艰辛的劳动，善于观察，善于总结，运用科学的思维方法，才能得出正确的理性认识，用以指导自己的实践。
十三、空中楼阁
有个懒汉，家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋，他拿着这个蛋想：我用这个蛋去孵一只鸡，鸡再生蛋，蛋再孵鸡，然后我把鸡卖了，买只羊，等羊生一群小羊后再卖掉，买头牛，等牛生一群小牛后......我把它们卖掉就可以有很多的钱，成为最富有的人，国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中楼阁......想到高兴处，他不禁手舞足蹈，一失手把鸡蛋打碎了，"哎呀，我的空中楼阁。"马克思主义认识论认为：实践就是人们改造客观世界的一切活动。它是人们变革客观事物的活动，必然引起客观对象的变化，而不是纯主观的思维活动。这就要求我们树立实践第一的观点。凡事只停留在想的阶段，而不付诸行动，永远也不会达到目标。
当然，还有很多我们非常熟悉的寓言故事，象掩耳盗铃、刻舟求剑、郑人买履、拔苗助长、庖丁解牛、守株待兔、狐假虎威等等，都可以信手拈来，把深刻、抽象的哲理寓于其中，帮助同学们更好地学*哲学。
一天，两只小狗来到小河边玩，他们看到了一只青蛙，他们没见过青蛙，就在一节枯木后面观察青蛙，青蛙有些紧张，赶紧“哇！”的大叫一声，小狗们害怕了，赶紧跑开。过了一会儿，他们又跑回来了，青蛙很害怕，又跳起来大叫，小狗们还是有些害怕，但只是往后退了退，没有跑。青蛙就接着又蹦又跳，这时青蛙跳着想逃走，小狗想：它也许就这么多本事。慢慢地走过去，把他踩在了脚底下。
这则故事告诉我们，一些东西我们没见过，所以害怕。但我们只要了解了它，就不那么可怕了。
有个小鬼，是个新鬼，穷得叮当响。
有个大鬼，已经做了多年的鬼，富得钱都花不完。
于是小鬼就向大鬼请教，怎样才能脱贫致富。大鬼反正已经很富了，就毫无保留地说出了自己的致富绝招：“想挣钱很容易，你只要晚上选条阴暗的小路，在路边一蹲，看见有人过来就伸腿绊他一下，他一害怕，就会烧钱给你用。”
小鬼听罢，千恩万谢地去了。到了晚上，他找了条偏僻阴暗的小路蹲了下来，可这条小路太偏了，他等了大半夜，也没见一个人影。小鬼等得瞌睡都上来了，正打着盹的时候，忽然听见“咚咚咚”的脚步声，有人来了！他立即来了精神，把右腿伸了出去。
就听见一声闷响，奇怪的是那个人没被绊倒，小鬼自己的腿却被踩断了。
小鬼哭丧着脸去找大鬼，大鬼问他：“那人走路是什么样的.声音？”小鬼说：“是‘咚咚咚’的声音。”大鬼一摆手：“唉，怪我没给你说全了。走路‘咚咚咚’，说明他强壮有力，这样的人走路哪能会磕绊，你要绊只能绊那种走路软绵绵有气无力的人。”
小鬼记住了这个教训，第二天晚上就又去了那条路。深更半夜的时候，终于来了一个走路没声音、看上去软绵绵有气无力的人，小鬼立刻伸出腿去，果然把那人给绊倒了。
那人重重地摔在地上，好半天才爬起来。只见他在地上找啊找的，想找出是什么东西绊了自己。他盯着小鬼看，小鬼哈哈大笑，冲着那人做鬼脸：“看吧看吧，你看不见我！”那个人真的看不见小鬼，也听不见小鬼的声音，他其实盯着的是小鬼脚旁的石头。他一边把石头捡起来，一边嘴里嘀咕着：“都是你，害我摔了一大跤。”他把石头重重地往地上一扔，巧了，正好砸在小鬼的腿上。
受伤的小鬼坐在路边忍不住“呜呜呜”地哭了起来，突然他感觉大地在震动，随着“嗵嗵嗵”的脚步声，有人气势汹汹地走过来了。小鬼吓得不敢哭了，拼命地往路边缩，生怕绊倒了那个人。可谁知那人没有被小鬼绊倒，却被那块石头绊倒了，正好重重地摔在了小鬼的身边。小鬼吓得一哆嗦，还好，那人看不见小鬼，也没有找石头算帐，而是拍拍身上的土，急匆匆地走了。
小鬼哭丧着脸去找大鬼，把前后事情一说，大鬼高兴地说：“你就要发财了，明天晚上我陪你捡钱去。”小鬼将信将疑。
第二天晚上，小鬼跟着大鬼来到那条路上，果然有人拎着一大包纸钱来烧。可让小鬼吃惊的是，来者不是先前那个走路软绵绵的人，而是后来走路“嗵嗵嗵”的那个。
小鬼不解地问大鬼：“怎么会是这个人来呢？”大鬼笑着说：“那个人走路虽然软绵绵，但他不信鬼，就算你把他绊倒了，他也以为是石头绊的他，扔了石头不就完事儿了？而这个走路‘嗵嗵嗵’的呢，你别看他走得那么响，那是他故意放重脚步给自己壮胆的，其实他胆小得很，就算是石头绊的他，他也会以为是我们绊了他，他可信我们哩，所以今天一定会急着来给我们烧纸钱的。”
小鬼还是不明白：“那怎么判断一个人是信我们还是不信我们呢？”
大鬼说：“那就要靠你自己察言观色了。”
小鬼长叹一声：“原来做鬼比做人还累啊！”
从前在“欢乐”森林里，住着许许多多可爱的小动物，其中有两只特别可爱的小松鼠，大的叫做“皮皮”，小的叫做“跳跳”它们虽然长得十分相同，但性格特点却一点儿都不相同。
比如说皮皮吧，它虽然身为哥哥，但行为举止却一点儿都不如弟弟跳跳，还经常搞一些让所有小动物都厌恶的恶作剧，所以其他小动物都开始讨厌它，远离它。而跳跳它虽然是弟弟，却比哥哥的行为要好得多，所以其的小动物都很喜欢它。
一天，小兔子琪琪过生日，她邀请了“欢乐”森林里的所有小动物，但却没有邀请皮皮，而这时的皮皮早已将礼物准备好了，却没有接到邀请函，所以它很难过，他决定要好好的改掉以前的所有坏*惯，过了几天后，他来到大树底下看见小动物们都在快乐的做着游戏，他便走了上去“你们可以带我玩游戏吗？”
大家你看看我我看看你的，最后还是小兔琪琪打破了这份宁静“皮皮，只要你以后可以改掉你身上的所有坏*惯，我们以后还是好朋友啊”，这时感动的泪水从皮皮的脸上潸然而过，大家将他拉到了中间，欢快的唱着歌，从此欢乐森林里一直弥漫着幸福、快乐的味道。
其实这个故事告诉了我们只要认真、努力的改掉以前的所有坏*惯，就可以尝到幸福、快乐的味道。
寓言的成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。以下就是应届毕业生文学网小编给网友们提供的一篇哲理寓言小故事，欢迎阅读!
需要的和想要的
在巴格达城郊,住着一位牧羊人,他家里除了几头羊和一匹骆驼外,就没有别的什么东西了。他每天过着放牧的生活。
他和太太在一起时,都谈着很羡慕有钱人的生活,他们想要的东西实在太多了,然而,在现实里,他们除了三餐一宿外,那些他们想要的东西总是离开他们那么的遥远啊!
这天夜里,在睡梦中,他梦到一位天使,他说道:“我很了解您的困境,我是幸运之神,我住在离开这里西方一百里外的一个石洞里,你来拜访我吧!我会满足您的愿望的!”
牧人醒来,兴奋的把事情告诉了太太。为了改变命运,他冒险的要去看个究竟。第二天,他骑着那瘦弱的骆驼出发了。太太默默祝福他,她希望这个梦是真实的!
他走了两天两夜,水和食物都完了,他饥渴不堪,这时,他看见前方果然出现了一个洞穴,它正发出七彩的光芒!牧人马上冲上前去,他走进洞穴里,里面果然坐着一位光芒四射的天使。
天使说道:“你果然来了!你的毅力和勇气实在让我感动!”接着,他把一个红箱子送给他,说道:“就是这个宝物了!它可以让您改变一切!
我教你一句咒语,只要你念了它,再把心里想要的东西告诉箱子,把想要的东西说完后,你打开箱子,你想要的东西全都会出现在眼前!但有一个
条件,它只可以使用一次!你想好好才开哟!”
这时候,牧人感动得泪流满脸,但他又饥又渴,他向天使要求道:“然而,我现在最需要的是一餐饮食啊!你可以办到吗?”
天使说道:“可以的!”接着他又交给他另一个蓝色箱子,“这是另一个宝物!我教你另一个咒语,只要你念了它,再把心里需要的东西告诉箱子,把需要的事情说完后,你打开箱子,你需要的东西全都会出现在眼前!它也只可以使用一次!”
天使说完后,就消失踪影了!
由于牧人太兴奋了,于是他念了咒语,马上只告诉了蓝色箱子,他要一些饮食和一些水草!他听到蓝色箱子回应道:“好的!”他打开箱子,愿望果然实现了!
第二天,他带着万分高兴的心情回去了!一路上他念了咒语,把一件件的的愿望告诉了那红箱子。红色箱子一一回应道:“好的!好的!”
穷人想要的东西实在太多了,他告诉了红箱子,他要一片牧场,他要一片果园,他要一座花园,他要一幢好像宫殿那样的房子,房子的庭院有一面大水池。水池底下缀满宝石,池里有音乐喷泉,池上又有鸳鸯,天鹅的等等..他想到回到家后,再叫她的`太太把她所想要的东西一一告诉宝箱!
打开宝箱后,他们就会成为全伊拉克最富有的人了!生活肯定比辛巴达还要荣华富贵呢!
只是跑了一天,他看见粮食越来越少了,水壶里的水就快完了。
他有点懊悔,想道:“哎呀!开始时候向蓝色箱子所要求的饮食和一些水草要得太少了!现在无法再回头了!”但他又想到,:“不要紧!再撑一天,他回到家,打开红箱子,就什么都有了!”
于是,他开始忍着饥肠辘辘和干渴,在炎日下,在沙漠里走着!
第三天,他走了一段路程,忽然,他实在熬不下去,就从骆驼身上倒了下来,他手里抱着的红箱子也掉在地上!这时,牧人实在撑不住了,于是他伸手去把红箱子的盖掀开了!
顿时,箱子射出万丈光芒,一刹那间,他的愿望真的一件件全都出现在眼前了!
只是,他要的花园太大了,他的房子在远远的那端!他要通过花园才可到家门口!他拚着气又爬上骆驼,驱赶它快快冲进家门!骆驼也拚着气向前奔跑!那些奇花异草都在身旁匆匆的过去了!他终于抵达家门,他兴奋的跳下来,赶快冲到那面水池,又急又难耐的他赶紧跳下去喝了一口水!
但在这时候,他才想起自己根本不会游泳,他使劲向上游,但他的身体却一直往下沉!他慌起来!“哎哟!救命啊!”他喊着!他勉强把头冒出水面了一下,但很快就沉下去了。
他想要来的那面水池太大了,他实在无法游到靠墙的地方,就这样他沉下去了,最后,他看见了缀满宝石的池底,高兴了一下,但他已经回天乏术,他在临溺毖前,还在拼命挣扎,他的脑海只有一句话:“哎呀!谁来救救我啊!现在我想要的都已经出现在眼前了!但我必切需要的却离开得那么遥远啊!一切都完了!”
有一天，两只饥饿的小熊捡到了一块大面包。哥哥说：“应该由我来分，因为我是哥哥。”弟弟说：“应该由我来分，因为我年龄小，妈妈常说你得让着我。”后来，他们一人抓住一边，把面包掰开了。结果却是一个大，一个小。这时，两个人又发上了争执，都想要较大的一块。
这时，一只同样饥饿的狐狸恰好经过这里。两只小熊拦住了狐狸，想让狐狸主持公道，帮他们分一分这个蛋糕。狐狸听了之后，高兴得不得了了。他二话没说，抓起大块的面包，就咬了一大口。结果，原来大块的面包变成了小块，小块的反而成了大的。小熊们还是不满意。狐狸对他们说：“别着急，别着急。”他又抓起大块面包咬了一口，结果还是一个大一个小。小熊们还是不满意，这时狐狸又抓起大块的面包咬了一口……最后，两只小熊每人得到一小口儿看起来一样大小的'面包屑。
现实生活中，类似的事情发生了太多太多，而我们往往不自知。最*的例子是，**开征房产税。富人与穷人就是那两只小熊，让狐狸去帮着分面包，岂不是河蚌相争，渔翁得利？
——马的寓言哲理故事范文5份
有一次，驴子对骏马诉苦道：“我一直蒙受着生活的痛苦，总是承受着被人们嘲讽为愚蠢者的苦楚，一直低三下四地生活，一直生活得极不开心，我祈祷这种痛苦的生活早日过去。”
骏马问道：“你在这种痛苦的生活中学到什么没有?你有没有反思过自己的不足呢?”
驴子说道：“我在这种痛苦的生活中，有什么可学的呢?我根本没有想过自己有什么欠缺;我除了痛苦还是痛苦，一直生活在痛苦中。”
骏马说道：“你如果不能从过去的痛苦中学到些什么，认识自己，完善自己，那么过去的痛苦就真的没有过去，它还会照样延续，你一生照样还会生活在过去的痛苦中。”
赵襄主向王于期学*赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。
赵襄主埋怨说：你教我赶车，还留了一手呀！
王于期回答说：我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我；跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢？这就是你落后的原因啦！
寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐；三易马而三后。襄主曰：子之教我御，术未尽也！对曰：术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！
有匹千里马老了，拉着盐车来到太行山。它吃力地伸着蹄子，弯着膝盖向前走，尾巴下垂，脚掌也烂了，涎水洒在地上，浑身汗水直流，拉到半山坡便走不动了，驾着车辕不能继续上山。
正巧伯乐遇到了，他赶忙下了车，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。
这时，千里马低着头喷着鼻子，仰起头长鸣了一阵，宏亮的声音直达天际，好像是从钟磐之类乐器发出的声音一样。
这是为什么呢?因为它感到伯乐是它的知己呀！
《战国策·楚策四》
寓意：千里马最难遇的是伯乐，人才最难遇的是知音。
原文：
夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛月付溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纟宁衣以幂之。骥于是亻免而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。
一个农夫有一匹勤勤恳恳、任劳任怨为他干活的马，但这匹马现在已经老了，干活也不行了，所以，农夫不想再给马吃东西。他对马说：“我再也用不着你了，你自己离开马厩走吧，到你比一头狮子更强壮时，我自然会把你牵回来的。”
说完，他打开门，让马自己去谋生去了。
这匹可怜的马非常悲哀，它在森林里茫无目标地到处徘徊，寒风夹着细雨，更增加了它的痛楚，它想寻找一个小小的避雨处。
不久，它遇到了一只狐狸，狐狸问它：“我的好朋友，你怎么了？为什么垂头丧气，一副孤苦伶仃、愁眉苦脸的样子呢？”
马叹了一口气回答说：“哎――！公正和吝啬不能住在一间房子里。我的主人完全忘了我这许多年为他辛辛苦苦所干的一切，因为我不能再干活了，他就把我赶了出来，说除非我变得比一头狮子更强壮，他才会重新收留我。我有这样的能力吗？其实，主人是知道我没有这样的能力的，要不然，他也不会这样说了。”
狐狸听了之后，要它别愁了，只管放心，说道：“我来帮助你，你躺在那儿，把身子伸直，装做死了的样子，我自有办法。”
马按狐狸的吩咐做了。狐狸跑到狮子住的洞口边，对狮子说：“狮子大王，有条小路上躺着一匹死马，我们一同去，你可以作一顿很不错的午餐来享受哩。”
狮子听了非常高兴，立即就动身了。
它们来到马躺的地方，狐狸说：“在这儿你吃不完它，我告诉你怎么办：先让我把它的尾巴牢牢地绑在你的身上，然后你就能够将它拖回你的洞穴去慢慢地享用了。”
狮子对这个建议很欣赏。于是它一动不动地躺下来，让狐狸把它绑在马背上。但狐狸却设法将它的腿捆在一起，用最大的力气把狮子牢牢地捆作一团，狮子没法挣脱束缚了。
一切料理完毕，狐狸拍了拍马的肩背说道：“起来吧！老马头，你可以走了！”
那匹马跳起来，把狮子拖在尾巴后面离开了。狮子知道上了狐狸的当，开始咆哮吼叫起来，巨大的吼声把树上所有的鸟儿都吓得飞走了。但老马随便它怎么叫，只管自己慢慢悠悠地走过田野，终于把狮子拖到了主人的屋里。
它对主人说：“主人，狮子在这儿，我把它料理妥当了。”
当主人看见它的这匹老马后，对它产生了怜悯之心，说道：“你就住在马厩里吧，我会好好待你的。”
于是，这匹可怜的老马又有了吃的东西，主人一直供养它到死去。
一个人赶着驴子和马，运送货物到集市上去。本来一开始驴子和马驮负的东西是一般轻重的，它们齐头并进，但是一段时间过后，驴子开始体力不支，慢慢地落后了一大截。
“马儿，你能帮我背负一点儿东西吗?我实在是不行了!”驴子在后面着请求马。
“谁让你这么没有用!我和你一样受主人的使唤，驮同样多的东西，这难道不是很公*的事情吗?我才不会帮助你呢!”马赶紧往前走了几步，以免被驴子赶上来。
“可是我真的快支持不住了，要不然我也不会求你的!”驴子开始低三下四地哀求自己的伙伴。“说什么我都不会答应的，我才不会那么傻!你做你的事，**我的活，咱们互不相干!”马高傲地甩甩尾巴，自顾自地往前走了。
可是一会儿马就被主人拽了回来，并且把驴子背上的东西全都放在了马的身上。一时之间，马被压得喘不过气来，马着说道：“我竟然做了这么愚蠢的事。当初我要是稍微帮助驴子一下，现在也不会驮着全部的货物。”
寓意：
帮助别人就是帮助自己;让别人轻松就是让自己轻松。
——哲理寓言故事 (菁华10篇)
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的.过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢?完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。
还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊!”
“是吗?太可怕了!”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。
小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。
世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。
玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘（那种店铺门口有三级台阶，你推门进去时，门上的小铃就会响起来）．
玛莎小姐今年四十岁了，她有两千元的银行存款，两枚假牙和一颗多情的心．错过婚的女人真不少，但同玛莎小姐一比，她们的条件可差得远啦。
有一个顾客每星期来两三次，玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人，戴眼镜，棕色的胡子修剪得整整齐齐的。
他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了，经过织补，有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬，礼貌又十分周全。
这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个，陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家，并且非常突围。毫无疑问，他准是住阁楼的人物，他在那里画画，啃啃陈面包，呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。
玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候，常常会好端端地叹起气来，希望那个斯文的艺术家能够分享她的美味的饭菜，不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心，我早就告诉过你们了，是多情的。
为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确，她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面，搁在柜台后面的架子上。
那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿（画上这样标明）矗立在画面的前景----或者不如说，前面的水景上。此外，还有几条*底船（船上有位大力把手伸到水面，带出了一道浪迹），有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。
两天后，那个顾客来了．
“两个陈面包，劳驾。”
“夫人，你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候，顾客说道。
“是吗？”玛莎小姐说，她看到自己的计谋得逞了，便大为高兴。“我最爱好艺术和----”（不，这么早就说“艺术家”是不妥的）“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗？”
“宫殿，”顾客说，“画得不太好。透视法用得不真实。再见，夫人。”
他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。
是啊，他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。
他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊！他的前额有多么宽阔！一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活！不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗．
假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾，艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了，玛莎小姐。
鹦鹉一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，*人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。
此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：”这是鸡尾酒，它体现美国的民族精神…博采众长、综合创造！“
启示：成功的人不是他们比别人行，而是能善用他人的长处。
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管*二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的`奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
《老人与青年的故事》
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最*没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱?”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
寓意：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢?完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。
还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊!”
“是吗?太可怕了!”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。
小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。
世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。
有一个9岁的男孩非常喜欢鸽子，每天早晨他都要到广场去喂鸽子。渐渐地，那些鸽子和小男孩熟悉了，它们会毫无顾忌地飞落到小男孩脚下，甚至飞到他肩膀上和手掌上。
有一天， 美术老师对小男孩说：“你能带一只鸽子到课堂上来吗?我们要学画鸽子。”小男孩爽快地答应了，他带回了一只洁白的小鸽子。那堂美术课，同学们画得格外认真。
然而当小男孩将那只鸽子放飞到广场时，那一群鸽子开始用惊惧的眼神盯着他，他一走*任何一只鸽子，所有的鸽子都会飞走。从此，再也没有鸽子愿意飞到他身边了。
只是一次背弃，小男孩便失去了一群亲密的朋友，这是多么痛心呀，人与人之间何尝不是如此呢，无论友情和爱情，都容不下一点欺骗，一次背弃便会造成一条难以弥补的鸿沟。相互间的信任是无价的，一旦失去，用什么也换不回。
小蜘蛛和花蜘蛛
老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。
然而，美丽实在太有诱惑力了。
一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。
富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”
但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！
——哲理寓言故事 (菁华5篇)
靠山庄有个读书人，二十来岁，名叫锁柱，他在离家十几里地的镇上念书。因为离家远，晌午不能回家吃饭，每天早上，他娘都给他烙两块大饼，用手巾包好装在书包里，留着晌午吃。这天，晌午放了学，他把手伸进书包去取大饼。一摸，手巾包叠得好好的，大饼却不知被谁偷走了，他只好饿了一顿。
第二天晌午，吃饭时，大饼又被人偷走了，他又饿了一顿。第三天，他妈又要给他烙饼，他说：“拉倒吧，干脆别烙了，烙了我也吃不着。”他妈说：“不要紧，今儿咱想个法儿，管保能抓住这个偷大饼的贼。”他妈烙了两块饼，用针线把两块饼紧紧缝在一起。又找来一大轱辘线绳，把线绳一头拴在饼上，另一头缠在一根秫秸棍上，然后把饼和线轱辘用包袱皮包祝她告诉锁柱：到学堂以后，把线轱辘用铁丝拴在书桌腿上，只要饼一走，线轱辘就会啪啦啪啦响，线绳也会跟着走。等线轱辘完了，就顺着线绳去找，准能把贼抓祝锁柱听了妈的话，把包饼的包装在书包里，又上学去了。
天快晌午，刚一下课，线轱辘就“啪啦啪啦”响起来，大饼又一下子没影了，只看见那条线绳伸到门外。锁柱赶紧顺着线绳往外追去，线绳出了学堂，出了镇子，上了镇旁边的一座大山，在半山腰的一个石坎子上拐了个弯，钻进一条石缝里看不见了。锁柱用手摇晃石头，石头轻轻动弹了几下，他又使劲一扳，大石头“喀嚓”一声掉下来，露出一个缸口大的石窟窿。锁柱趴下身子钻进洞去。洞里一开始挺窄，刚刚容下一个人，后来越走越宽敞，越走越亮堂。
走着走着，前边出现一个月亮门，关得紧紧的。锁柱把门一搡，门开了，里面是一间房子。屋里布置得挺整齐，桌椅板凳各种摆设都有，墙上贴着字画，桌上摆着纸墨笔砚，一个美貌的姑娘正坐在床上低头绣花。一见他，姑娘笑嘻嘻地站起身，招呼他：“兄弟，你来了？快进屋吧！”锁柱问：“你为啥偷我的大饼？”姑娘说：“为了见见你呀！你看，大饼我一点儿没吃，都在桌上给你留着呢。”锁柱一看，桌子上真的摞着六块大饼。他问：“你既拿来了，为啥不吃？”
姑娘说：“前世注定咱俩有几年的夫妻缘分，所以我才把你引到这儿来。你别走了，在这儿住下吧。”锁柱说：“那可不行，我妈找我咋办？”姑娘说：“找也白搭，你既然进来了就出不去了。”锁柱回头看，身后的屋门不见了，只有一堵严严实实的石墙。他没办法，只好留在山洞里和姑娘做了夫妻。
锁柱妈好几天没见儿子回家，不知出了啥事，找到学堂里跟先生打听。先生说，那天晌午放了学他就走了，一直没有上学来。锁柱妈以为儿子准是让什么妖精害死了，哭得死去活来。
锁柱在石洞里和姑娘做夫妻，不缺吃不缺穿，小日子过得挺红火。姑娘挺贤惠，知冷知热，对他忒好，慢慢地他就把家忘了。石洞里没黑天没白日，他不知过了几年。这天，吃完饭，姑娘坐在床边抹起眼泪来。锁柱问：“你是咋啦？好好的哭啥？”姑娘说：“实话告诉你吧，我是一个狐仙。我天天看见你上学打这座山前过，挺喜欢你，才把你引到这儿来做了夫妻。昨夜我师父来找我，让我回仙山去重新修炼，不回去就天打五雷击死我。咱们的好夫妻到头了。”说着又哭了起来。锁柱一听，一下子抱住她说：“不行，我离不开你，不放你走。”姑娘叹了一口气说：“我要是不走，连你的命也保不住呀！”锁柱说：“死就死，活就活，反正咱们不分开！”姑娘寻思了一阵，说：“好吧，别懊丧，我不走了。”
又过了几天，姑娘对锁柱说：“你进洞有五六年了，我也没出去陪你玩玩，今儿山下城隍庙有庙会，咱逛逛去吧。”锁柱一听能出去，非常高兴。姑娘找出来两张纸，用剪子剪了两匹纸马，一辆纸马车，然后吹了一口仙气，两匹纸马“咴咴”地叫着站在锁柱面前，纸马车也变成了真马车。两个人坐上马车，出了山洞，到庙会上痛痛快快地玩了一天。
天快黑了，两人坐上马车回山洞，走到一股岔道上，姑娘把马车往北边那条道上赶去。锁柱叫道：“走错了，南边那条才是回咱家的道。”姑娘说：“我有十来年没回家看看了，今儿我带你去见见我的爹妈。”马车来到一个*里，停在庄西头一家门口。看样子这家是个大财主，高门大院，门口还蹲着两个石狮子。姑娘招呼开门，回头对锁柱说：“你把车赶到车棚里去，在前院等着我，我先到后院去看看我妈。”说完她就朝后院走去。锁柱站在院子里等着媳妇，左等也不来，右等也不来，心里挺着急，就想到后院去找。院里的伙计挡住他问：“你打哪里来？东瞅西望地想干啥？”锁柱说：“这是我丈人家，我找我媳妇。”伙计听了这话，赶紧进去报告了老东家。这家老员外听了挺生气，来到前院，锁柱还在那儿吵吵着要找他媳妇呢。老员外上前问他：“这位客人，你走错门了吧？”锁柱说：“没错，我媳妇说这是我丈人家！”老员外生了气：“我闺女还没找婆家呢，谁是你丈人？来人，给我绑上！”跑上来几个伙计，把锁柱绑上送到了县衙。在县衙的大堂上，锁柱一点儿也不服软：“我媳妇明明进了你家后院，你咋说没看着？还把我绑到这儿来？没准儿是你把我媳妇害了吧？”老员外说：“我们老两口正在后院和闺女唠嗑，根本没看着有人进去，咋能说我们害了你媳妇？”两人争来吵去没有结果。县官问锁柱从哪儿来，到哪儿去，为啥进了这家财主的院子。锁柱就把前后经过说了一遍。县官说：“不用说，你这是遇上狐仙了。你媳妇耍了个金蝉脱壳计回仙山去了，你也回家去吧。”锁柱不干，非吵着要媳妇不可。老员外看看小伙子长得挺中看，人也挺机灵，倒喜欢上了他。他对县官说：“我看这样吧，我闺女还没有婆家，干脆招他做个养老婿吧。”
锁柱又打半道捡了个媳妇，当然高兴，老员外*白无故得了个女婿，也挺欢喜。办完喜事以后，老员外又请了个先生教锁柱文化，还把锁柱妈接来和他们一块儿过日子。几年以后，锁柱上京赶考，考中状元，做了八府巡按，一家人都跟着他进京享福去了。
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的`爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥，又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。
但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接*。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。
楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严?还是不要再让他接*妃子们了吧!”楚王听了，不禁有些心动。
不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊!”
楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗?”
宋玉得意地说开了：“证据确凿!登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗?”
寓意：可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的`奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说：“这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。”
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填*了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了*坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
牛鼻子上的绳
下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。
狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”
人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。
因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。
——编寓言故事作文300字范文10份
草地上，有一朵小黄花盛开了。小花没水喝，渴的摇晃着身子说：“我好渴呀！谁能给我点水喝呀？”
小蜜蜂路过了，小黄花问：小蜜蜂你能给我点水喝吗？小蜜蜂没理她。一会儿，小青蛙又呱呱叫着路过，小黄花问：“你能给我点水喝吗？”小青蛙也没理她。小黄花快要枯萎了。正在这时蝴蝶姐姐飞来了，看见小黄花渴的快要死了，于是，蝴蝶姐姐就到池塘里打来水给小黄花喝。小黄花喝了水就马上有了精神，并高兴的对蝴蝶姐姐说：“谢谢你！”蝴蝶姐姐和小黄花都笑了。小蜜蜂和小青蛙看见了羞得脸都红了。
小朋友，可不要象小蜜蜂和小青蛙那样哦！要向蝴蝶姐姐学*，做一个乐于助人的好孩子。
去年暑假，我买了一本厚厚的伊索寓言。其中《伊索寓言》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲的是一只骄傲的蚊子，打败了一只强大的狮子，却被蜘蛛网抓住，成了小蜘蛛的口袋。看了这个故事，我明白了一个道理：谦虚使人进步，骄傲使人失败。
我也吸取了同样的教训。记得有一次语文期中考试，考了100分。这个班唯一的100分让我头一热，越来越骄傲。我会处理老师让我做的作业。如果老师提醒我，我就不管了。结果期中后单元测试我只考了68分。我想：我不是《狮子和蚊子》里的蚊子吗？不怕艰难的挑战，却栽在一个小小的考验里。由此我知道，人不能骄傲。如果他们骄傲，对自己放松，他们什么都做不好。
在一个富翁的庄园里，有两只守夜的狗，一只是白狗，一只是黑狗。它们共同为主人守护庄园，在一起的时间长了，两条狗之间的感情日益深厚，相处得十分融洽。
这天，黑狗干脆找到白狗，郑重其事地对白狗说：“朋友，你好，我们俩在一起的时间也不短了，为了以后更好地合作，同举大事，我们结为兄弟，你同意吗？”“当然可以！”于是，它们插了一柱香，拜了天地，两条狗对天起誓：要有福同享，有难同当。
一天，从主人的厨房里飞出来一根骨头，两条狗同时看见了，也就把兄弟之情抛到脑后了，它们两个同时扑上去。为了一根骨头，它们缠打在一起，相互撕咬，两条狗两败俱伤，不仅破坏了兄弟之间的感情，黑狗浑身是血，白狗也是奄奄一息。
朋友之间的友谊是宝贵的，不能只挂在口头上，而谰言体现在具体的行动上，不要为了一点小事而伤了和气。
今天，法庭里一片嘈杂，原来是“老鼠一案”即将开庭。
原告是小猫和小鸟。审判长是老虎。旁听人员是小马、小狗、青蛙、兔子和小猴。
审判长严肃的敲了敲木锤，说：“现在开庭，请原告先说。”
鸟妈妈开口了：“我最*刚孵出一窝小鸟，可在昨天，老鼠把树根啃断了，鸟爸爸为了保护小鸟被压死了，我们都十分伤心。”小鸟都把愤怒的眼光头像了老鼠。
小猫开口了：“老鼠把粮食偷了，害得我没有饭吃。”
听了原告的话老鼠说：“我愿意承担责任。”最后老鼠被判58年。
小狐狸来到树旁，看到小乌鸦嘴上，有一块肉，想：其它的狐狸能骗乌鸦，我小狐狸也能骗乌鸦。
小狐狸对小乌鸦说：“乌鸦兄弟，你怎么样了，我听其它狐狸家族的狐狸说，有些坏蛋骗走了老乌鸦的肉，要不要我小狐狸来帮忙？”小乌鸦知道小狐狸只是要让自己张口，让肉掉下去，所以它并没有开口。
小狐狸看见小乌鸦没有开口回话，不是办法，脑子一转，就说：“小乌鸦，你怎么了？是不是你受伤了？不方便开口说话？”小乌鸦记住老乌鸦被骗的教训，并不开口。
小狐狸急了，想办法去骗小乌鸦。小乌鸦知道小狐狸在想办法来骗自己，立刻飞了起来。小乌鸦飞向其它地方，小狐狸看见了急忙去追小乌鸦，象一只猛虎在追自己的食物，喊道：“小乌鸦，你飞这么快干什么？”小乌鸦飞累了，落在一棵树上。
狐狸喊：“你这小乌鸦，我喊你这么长时间一句也不回，还想飞跑，我要告诉你的家长，让他们整你！”小乌鸦怒了：“可恶！”肉就掉下去了。
小狐狸一口吃了肉，跑了，小乌鸦十分后悔，决定以后不再理狐狸。
内蒙古赤峰翁牛特旗一小六年级：李铁军
很久以前，在小溪边，有一株小草和一棵大树，骄傲的大树看不起谦逊的小草，经常奚落它。
有一天，大树目中无人地说：“小草你敢和我比谁更强壮吗？”小草谦虚地说：“不敢，大树先生。”大树说：“我就知道，你这个懦弱的东西！那你敢和我比比谁更厉害吗？”小草小声地说道：“虽然我不敢，但我并不是懦弱，你怎么不和我比，谁给人类带来的用处和利益更多呢？”
大树生气了，它说道：“给我闭嘴吧你，到此为止吧，我们走着瞧吧！总有一天你会知道我是最强的！”小草说：“要不这样吧，咱们比一比谁存活的时间更长吧！”大树说：“好，比就比，谁怕谁！”它心里想：哼！和我比生存，你就异想天开吧，小草不再理会大树。
年复一年，月复一月，日复一日，慢慢地大树变成了老树，但小草长得越来越旺盛。
有一天，刚刚还是晴空万里，一会儿，天空中乌云密布，电闪雷鸣，豆大的雨点飘落下来，小草和大树在风中摇摆，突然，一道闪电划破天空，大树被击中了，只听“咔嚓”一声，大树掉进小溪里，被水冲向了瀑布。
大树和小草的故事，告诉我们，无论什么时候都不要目中无人、骄傲，不然迟早会吃亏，是没有好结果的。
一匹狼住在一片大森林里，它和一匹母狼相依为命。
一天，这匹狼悠哉地走在这无边无际的“绿色海洋”里，他一边欣赏这里的美景，一边寻找今天的“午餐”，突然，像刮过一阵风一样，一只小兔子撞到了树桩，昏倒了，他想：哈哈哈，今天可有午饭吃了！他一边想，一边拿着兔子走回家。回家把上午的事给妻子讲了一遍，并说：“今天有兔子撞上树桩，明天还会有的，我们以后再也不用捉捕猎物了！”妻子说：“怎么可能？这只是巧合罢了，以后怎么会有这种事情发生呢？你可真是愚蠢！”可他不信，明天偏要去等“食物”送上门来。
第二天，这匹狼果然来了，等了半天，连一只蚂蚁也没来，他坚信着自己，决定要一直等，一日复一日，那匹狼最终饿死在茫茫草地上。
这个故事告诉我们一个道理：世界上没有不劳而获的是，只有靠自己双手努力，才能有所收获。
在山的那一边，有一只小兔，长长的耳朵，红红的大眼睛真是可爱！
这天，万里无云，天气非常好，小兔子决定去森林里采蘑菇。于是它挎起小篮子朝森林走去。
突然，一条河挡住了，它犯愁了，它想：怎样才能过去呢？这时一只小天鹅游过来，小兔有了主意，它大声喊到：“天鹅姐姐，天鹅姐姐！你能把我拉到河对岸吗？”“我能拉你过去，上来吧，小兔子。”天鹅姐姐甜美地说。小兔子说：“谢谢！”它们边走边聊边笑，好开心，小兔子突然想起了一首歌，要唱给天鹅姐姐听，它唱了起来：“让我们荡起双浆，小船儿推天波浪，海面倒影着美丽的白塔……”。小兔子唱完了，应该到的地方也到了，小兔子向天鹅姐姐表示了诚挚的谢意后，快乐的朝森林走去。
最*，我读了一本书，这本书叫《寓言故事》。这本书里的每一个小故事都告诉我们一个大道理。其中《亮丽的羽毛》这个小故事让我领悟到了许多，这个小故事主要讲了：
从前，有一根绚丽耀眼的羽毛长在了一只大鹏鸟的翅膀上。羽毛时时刻刻都闪闪发光。一天，这根羽毛得意洋洋地对别的羽毛说自己的好处，它日日夜夜都在说自己的长处。读到这里，我心想：这羽毛太骄傲了！有一次，这根羽毛说：“如果我没有大鹏鸟，我一定可以自由自在地飞翔，而且会飞得更高更远。”说完，它就飞了出去，可是它没飞多久就无声无息的落在了泥泞的泥土里。
读完了这个小故事，我领悟到了一个大道理：漂亮的羽毛能够高飞是因为它长在了一只大鹏鸟的身上，意识不到这一点的羽毛脱离了给它希望的环境，相当于失去了可以让自己高飞的*台。
从前有一个樵夫，每天上山砍柴，年复一年，日复一日，过着*淡的日子。
有一天，樵夫跟*常一样上山砍柴，在路上捡到一只受伤的银鸟，银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛，樵夫欣喜地说：“啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的鸟！”于是把银鸟带回家，专心替银鸟疗伤；在疗伤的日子里，银鸟每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。
有一天，邻人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看过金鸟，金鸟比银鸟漂亮上千倍，而且歌也唱得比银鸟更好听；樵夫想着，原来还有金鸟啊！从此樵夫每天只想着金鸟，再也不仔细聆听银鸟清脆的歌声，日子过得越来越不快乐。
有一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多么美？此时，银鸟的伤已经康复，准备离去；银鸟飞到樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，樵夫听完，只是很感慨的说：“你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽；”银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了三圈告别，向金黄的夕阳飞去。
樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟；他梦寐以求的金鸟，就在那里，只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来。
——动物哲理故事范文10份
礼堂内人山人海，五彩缤纷的彩带闪闪发亮，舞台上的布景富丽堂皇，鬼斧神工，像真的一样。大家都很兴奋的期待精彩的演出。
今天是由四年级的大哥哥大姐姐表演“狮子生病了”，内容叙述森林之王狮子生病了，动物们纷纷带着自己喜爱的礼物去探病。猴子先生带着一串香蕉、兔子小 姐带着一篮红萝卜、食蚁兽带着一窝蚂蚁、大熊带着嗡嗡作响的蜂窝，大家的好意却带给狮子很大的困扰，因为这些东西狮子都不喜欢吃。
后来大家又唱又跳，想逗狮子开心，却反而吵得狮子不得安宁，最后房子还被魔法师炸掉了，狮子火冒三丈，正要生气时，突然发现它的病好了，原来，是大家的“爱心”让狮子康复了，最后，节目在森林之歌的演唱中完美的结束。
日常生活中也有许多需要我们帮助的人，有些人会因为害怕、嫌麻烦、怕惹祸上身而袖手旁观或视而不见。如果大家都能像这出戏的小动物们不怕狮子会吃它 们，勇敢前行，主动关心对方，相信这个社会会更和谐，因为，爱会让大家手牵手、心连心，克服一切阻碍，化解所有的恩怨。
千里马想让小马多参加些培训班，但又不知道现在哪些培训班比较时兴，于是就去请教好友驴。
驴不加思索地说:“现在最兴的就是‘幼仔投资班’了，什么股票、基金、证券都有教，而且动物教育部不是刚把这些内容搬进了孩子的必修课里了吗，所以不管是为了学*还是为了将来，理财投资都还是从小抓起得好。”
懒蚂蚁效应
生物学家研究发现，成群的蚂蚁中，大部分蚂蚁很勤劳，寻找、搬运食物争先恐后，少数蚂蚁却东张西望不干活。
当食物来源断绝或蚁窝被破坏时，那些勤快的蚂蚁一筹莫展。“懒蚂蚁”则“挺身而出”，带领众伙伴向它早已侦察到的新的食物源转移。
著名经济学家、北京大学教授郑学益在阐述市场营销理念时，以上述现象作类比：相对而言，蚁群中的“懒蚂蚁”更重要，在企业中注意观察市场、研究市场、把握市场的人更重要，这就是所谓的“懒蚂蚁效应”。
1. 在东南亚丛林，一只蜻蜓发觉一只蜥蜴想捕杀自己，于是不慌不忙地展翅飞离。
蜻蜓每次遇到蜥蜴都能这样轻易化险为夷。因为蜥蜴不会飞嘛，蜻蜓这样想……
但那天敌仍然尾随不舍!它正凌空扑出，左右滑翔向蜻蜓袭来……
什么!蜥蜴会飞?还来不及转念，放松警惕的蜻蜓，就被从后面赶上的蜥蜴逮了个正着。
很不幸，蜻蜓遇上了一条俗称“飞龙”的飞蜥!
启示录：本来这蜻蜓可时速突然增至40公里，还可耍出紧急悬停及上、下、左、右急转弯等高难度动作，却为何会栽在只会滑翔十米左右的“飞龙”手上呢？这大概又是思维定势惹的祸，人有时也会被思维禁锢，中毒太深而犯下经验主义的错误。
2. 很多小动物无意中随风而飞。即使青蛙和鱼等较大的动 物，都可能被强风卷起，抛落在数里外。遇上这种情形，许多动物都无法控制飞行，只能听天由命。蜘蛛却有点不同。小蜘蛛会爬到植物或岩石上，吐出丝线，让风 吹上空中。蛛丝越吐越多，最后产生足够拉力，把小蜘蛛带上空中。在离地*二公里的高空及离岸几百公里的大海上，都可发现随风飘荡的蜘蛛。借助风力，蜘蛛便 能抵达遥远的海岛，获得更丰盛的食物。
启示录：面对逆境，是随波逐流，还是奋起抗争呢？拿破仑说：环境？是我创造了环境。可见，智者懂得支配环境，而弱者往往受制于环境。
3. 豹子刚捕杀了一只跳羚。嗅觉灵敏的黑背胡狼闻到了跳羚的气味，成群来到豹子跟前，绕着它跳腾、吼叫，但不敢上去抢食，估计是在等待“援兵”的到来。
果然不出所料，黑背胡狼的吼叫，通报了附*的棕鬣狗：“这里发现了食源，快来!”顷刻间，两只棕鬣狗便大步跑来。做出了轰跑豹子的架势。豹子见了棕鬣狗后 变得服服帖帖，乖乖地放下猎物，走了。这时，两只棕鬣狗分享羚肉，所有黑背胡狼也急忙扑来，撕食美餐。论强弱，棕鬣狗强于黑背胡狼，可是它们没有将其赶 走，这或许是棕鬣狗对它们“通风报信”的`答谢吧!
启示录：在生活中，如果能够多动用智慧，就会节省很多时间和精力，取得事半功倍的效果。在使用计谋的时候，往往需要他人的帮助，一个优势互补的团队，能够发挥一加一大于二的力量。
一所房子要拆迁了，这家房子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的.蜥蜴。主人记起来这个钉子是自己为了挂结婚照片于20年前亲手钉到墙上的，没有想到却将一只生命钉中。可是最令人吃惊的是这只蜥蜴慢慢地动了起来，它还活着。
主人感受到惊奇。他仔细地坐在旁边细细地观察，看为何这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天的观察，主人发现了秘密：原来这只蜥蜴的同伴不断从四处找来食物喂它，而且一喂就是二十年！！
后记：这只蜥蜴被钉住了以后，可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”，它既不能“升官”，也不能“发财”。而那些同伴还是义无反顾地去照顾它二十年，换作是人类，多少人可以做到？
一只狮子经过野兔窝前，看见一只野兔在它的窝里熟睡，狮子正想捉住野兔。忽然看见一只美丽的小花鹿在旁边跑过，狮子就放下野兔而去追花鹿。熟睡的野兔被声音惊醒，立刻很快逃走。狮子追了好久，还捉不到花鹿，便打算回来吃野兔。但是野兔已经逃走了，它自怨自艾地说道：“活该，为了多得一点，反而将已经到手的食物失去了。”
【感悟】：狮子因为贪，所以两头俱失。更大的`利益，容易使人放弃现有的小的利益。当然，大的利益有可能如愿到手，当然可以追。但要追逐大的利益，必须花较大的力气，而且时机也要恰当。因此，大的利益也有可能追逐不到。所以智者总是抓住现有的利益，以免两头落空。
这些猫都是女主人一手抚养大的。这位女主人既不上班，又不锻炼。在她眼里，然后围着这八只猫团团转就是最好的锻炼。她每一天要给猫洗澡、喂食，还要训练猫在规定的地方大小便。里面居然还有一只最聪明的猫会自己跳到马桶上大小便，完事后还能用爪子按一下抽水的把手。
男女主人*时生活很寂寞，这八只猫给他们带来无穷的乐趣，成为他们生活中不可缺少的一部分。因为这些猫都是女主人一手抚养大的，所以他们跟女主人的关系比男主人更好一些。记得有一次，他们夫妻俩吵架，还吵的很厉害。一只老猫先在旁边看他们吵。突然出人意料的跃身而起，然后用毛茸茸的手掌轻轻地在男主人的脸上打了一下，然后就逃之夭夭了。但是它并没有露出锋利的爪子，不然男主人就会血流满面了。它好像在提醒男主人：不要欺负女主人！那男主人先是一愣，之后哈哈大笑起来，原先的怒气也被抛到九霄云外去了。他立刻与女主人和好了。
动物和人是相互依靠的的。在这个故事里，流浪猫得到了人类的温暖，同时，也给人类的生活带来了乐趣和警世。
蚂蚁家族的洞穴原本在离海几百米的荒草地，由于食物短缺，各个家族的竞争相当激烈。蚂蚁家族成员几乎倾巢出洞，每日也很难寻觅到足量的食物，大量的蚂蚁因饥饿而死。好端端的一个大家庭，日渐衰败，活下来的成员真成了热锅上的蚂蚁，急得团团转。
蚁后做出重大决定，举家搬迁到海滩上去，因为那里起码还有一些水草和虾肉可吃。家族成员虽有担心，但仍按蚁后的命令立即行动。蚂蚁们日夜劳作，很快挖掘出一条条通道，并在岩石后“装饰”了洞口，海水很难入侵。蚂蚁家族暂时缓解了危机，至少不用再为食物短缺而日夜奔忙和担忧。
每天出去觅食的蚂蚁总能有所收获，这让蚁后颇为欣慰，她决定大量生育重新壮大自己的家族。但不久，她发现成员数量并没有增加，就问出行归来的蚂蚁发生了什么事。蚂蚁告诉蚁后，许多兄弟姐妹在沙滩上遇难了。原来，波浪将弱小的蚂蚁卷到了海里，蚂蚁天生会游泳，照理不会有危险，但鱼把它们当做了美食。
面对体积庞大的鱼，弱小的蚂蚁确实无力反抗。蚁后召集家族成员商讨对策，有的提出重返荒草地，有的反对，因为荒草地的状况比这里更糟；有的建议往更远处搬，有的反对，因为更远处是沙漠，比荒草地的环境还差。更多的蚂蚁闭口不言，因为它们无计可施。
蚁后沉思良久再次做出重大决定，要求所有成员一概不允许爬出洞穴。蚂蚁们对蚁后的决定颇为不解，长此下去不是坐以待毙吗？蚁后强调，这是一次按兵不动的“报复行动”，必须严格执行。
几天后，风云突变，潮水汹涌。退潮后，蚁后命令所有成员倾巢出动。蚂蚁们迅速赶到沙滩，眼前的`情景令它们吃惊不已：好多曾经吃掉自己同伴的鱼直挺挺地仰面躺在岸边。如此多的食物，蚂蚁家族真是享用不尽。蚂蚁们惊异于蚁后的远见卓识。
涨潮时，鱼吃蚂蚁；落潮时，蚂蚁吃鱼。这个世界，原本没有绝对的强大与弱小，有的只是思维和精神的辽阔与狭隘。鱼和蚂蚁的命运不正说明了这一点吗？
从前，有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。最后，猕猴只好用手拍拍身上的灰尘，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却早已被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
【感悟】：对于某些事物的追求，如果缺乏理智的`判断，而只是一味地投入，像猕猴一样只顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！仔细想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅仅追求掉落的一颗？
猪:“狗兄啊，你说我们冤不冤，为什么人类把那些丧心病狂的人形容成‘猪狗不如’呢?”
狗:“是啊，看我们现在，好吃的`，好住的，多幸福。人类还经常‘达令、达令’地叫我们，多亲热啊，他们简直把我们当自己亲骨肉看了。”
猪:“我看这个词应该换个意境了，它应该指那些生活在贫困线上地人才对他们确实是不如我们啊。”
——寓言哲理小故事优选【10】份
一天，狼和狐狸在讨论人的力量到底有多大。狐狸说：“人是非常厉害的。你如果遇到人，千万要赶快逃跑，不然，你就会吃亏了。”
狼不以为然地说：“哼，我不相信你说的话。如果我遇到人，我会毫不犹豫地向他扑去，决不逃跑。”
狐狸说：“那么，等明天咱们去找一个人，我看你敢不敢朝他扑去，会不会逃跑。”
第二天，狼和狐狸沿着小路往一个村子走去。不久，它们遇上一个拣柴回来的老人。狼说：“你看，这是个人吗?”狐狸狡猾地说：“不。他以前是人，现在不是了。”
后来，他们遇上了一个背书包上学的小孩子。狼说：“这该是人了吧?”狐狸说：“不，不。他将来才变**呢!”
最后，走来一个猎人。狐狸说：“你看，这才是人，你马上扑过去吧!”狐狸说完，就溜了。
狼冲着猎人就扑了过去。猎人一看，马上闪开，用鸟枪对准狼的脸开了一枪。
狼歪了歪头，又扑了上去。猎人又开了第二枪，猎人的脸上布满了血迹。
可是，狼忍着痛，第三次扑向了猎人。猎人抽出明晃晃的刀对着狼的身体猛砍了几下。狼再也忍不住了，嚎叫着跑开了。
狼一直跑到狐狸那里，痛苦地说：“我真没想到人的`力量那么大!他最先从肩上取下一根棍子，对着棍子看了一眼，于是，就有东西飞到我脸上，火辣辣的，疼得我好难受。
“后来，他又对着棍子再看了一眼，又有东西飞到我鼻子周围，好像闪电劈开了我的脸。最后，他从身子里抽出一根肋骨来，打了我几下，我实在受不了，再不跑，我就要被打死了。”
狐狸冷冰冰地说：“你看，你就会吹牛，吹得太厉害了，连自己都收不回来了吧?”狼从此再不敢吹牛了，见到人拔腿就跑。
故事点评：
这则寓言故事里的狐狸十分狡猾，猎人不同于老人和儿童，拥有强壮的体魄，以打猎为生，自然是动物的克星。而狼则不懂得具体问题具体分析，以为猎人就等于所有的人，所以小朋友们要学会多角度思考问题，学会变通，看问题切忌以偏概全。
零和游戏原理源于博弈论。博弈论的英文名为GAME THEORY，直译就是“游戏理论”。一项游戏中，胜方所得与负方所失相同，两者相加，正负相抵，和数必为零，这就是所谓的“零和”。
“零和游戏”之所以广受关注，主要是因为人们发现，在社会的方方面面都有与“零和游戏”相类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐蔽着失败者的辛酸和苦涩。但20世纪以来“零和游戏”观念正逐渐被“非零和游戏”即“负和”或“正和”观念所代替。“负和游戏”指，一方虽赢但付出了惨重的代价，得不偿失，可谓没有赢家。赢家所得比输家所失多，或者没有输家，结果为“双赢”或“多赢”，称为“正和”。在竞争社会中，人们开始认识到利已不一定要建立在损人的基础上。有效合作，得到的是皆大欢喜的结局。
从“零和”走向“正和”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，遵守游戏规则，不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，否则，“双赢”的局面就不会出现，吃亏的最终还是自己。
寓意：物质决定意识，要求我们做到一切从实际出发。从实际出发，不是从单一的因素出发，而是要从复杂的全面的实际出发，去具体分析每一个事实，这样才能真正做到一切从实际出发。“零和”“负和”和“正和”是游戏结果的三种事实，过去人们只从“零和”这个单一事实出发，而不能从全面的实际出发，尤其是忽视了“正和”这一事实，从而导致了人们形成了错误的主观认识，给个人和社会带来了一定的损失。
苏以坐在陈锦对面，优雅地呷了一口咖啡，微笑着说，谢谢你还记得我。
陈锦目不转睛地盯着苏以。
错过他恍惚记起他们的大学时代。苏以是那个喧闹的校园里最安静美好的女子，低调而华丽地绽放在每个男生的心里。是的，她是一个女神一般的存在。
你当初给了我十万块钱当作补偿，而如今，还给你。苏以微笑，我用这笔钱开了家店，现在，生意还好，所以，还给你。
陈锦想要说话，却被苏以打断，我还有事，就这样吧。然后她从包里拿出那十万块钱，和一杯咖啡的钱，放在桌子上，然后离开。
出了星巴克，苏以开车去接女儿。女儿已经八岁了，在上二年级，聪明懂事，当然还很漂亮。她没有告诉陈锦这个女儿的存在，就像当初她没有告诉他这个小小胚胎的存在一样。
陈锦微笑着看苏以倒车离去的样子。他知道事情会这样，从他们分开的时候就知道了。他闭上眼睛，想自己什么时候爱上苏以的。
记忆里是一个很冷的冬天，还有一只可怜的`流浪狗。苏以穿着她白色的羽绒服，蹲下来护住小狗，看了一会，然后摘下雪白的围巾来围住脏兮兮的小狗，抱起它，用脸蹭了蹭，小声说，你也是一个人吗，以后我来陪你好不好。小狗悲鸣了一声，苏以便心疼而满意地笑了，安静地离开。
他躲在树后面，不敢发出声音，怕吓到天使。他的旁边，是本来已经醉醺醺的室友，此刻也一动不动，眼睛里盛满了温柔。
苏以大学的时候，有很多优秀男孩示好，她却只和陈锦相恋两年，并且私定终身。不是因为陈锦家世优渥，而是因为只有陈锦，每次邀请她去散步都会告诉她带上她的狗狗。
她第一次去陈锦家时，就因为不善言辞而不讨陈锦母亲喜欢。陈锦母亲甚至直截了当的告诉陈锦，如果娶苏以，那么他一分家产都拿不到。在这种高压下，陈锦退却了，拿了十万块钱给苏以，然后就消失了。分手的时候，苏以倔强的没有说话，直到陈锦转身离开，她才看着陈锦的背影掉下大滴的眼泪，手里死死攥着她怀孕的化验单。
回家之后苏以就大病一场，自己一边吃泡面一边哭。她是孤儿，从小就一个人生活，一个人说话，一个人吃饭。从来都小心翼翼的生活，却还是被伤害了。原来，善良的关心着她的小狗的陈锦，却并不是她的良人。她的孩子，才三个月就没有父亲了。她想要这个孩子，很想，这样她才会有一个永远不会离开的家人。
陈锦给她的钱，她拿了一部分开了一家小小的饰品店，剩下的全部用来补充营养了。每个月自己去医院检查，每天在店里放轻柔的音乐进行胎教。就这样直到苏以现在的丈夫找到苏以，照顾她，逗她开心，陪她去医院检查。那时苏以已经怀孕八个月。
后来，女儿降生。苏以仍旧一个人带着女儿生活，用心将自己的小店经营好，收入用来应付生活还算绰绰有余。后来，女儿在一个深夜发烧，彼时苏以正患重感冒。苏以试图将女儿抱起来的时候发现自己根本做不到，绝望的时候，他的出现将她们母女送到医院。苏以终于答应了他的第7次求婚。
打断了回忆，苏以到女儿学校门口的时候，看到自己丈夫已经牵着女儿出来了。
快到家的时候丈夫突然刹车。苏以看向窗外，是陈锦。
陈锦在看到苏以丈夫和女儿的那一刹目瞪口呆。他惯有的微笑终于变成了惊愕。苏以和丈夫下车，挽手走到陈锦面前。苏以的丈夫对着陈锦微笑：好久不见，陈锦。
是的，苏以的丈夫就是当初和陈锦一起目睹苏以收养小狗的朋友。
陈锦怔怔地望着车中好奇地打量他的小女孩。很熟悉的眉眼。他们是一家三口。
原来，错过了，就真的没有了。
很多年后，我忽然想起梁子在旅馆的那个背影。我穿衣服时默默注视过的那个背影，从那一刻开始，就不再是男孩的背影，而是一个男人的背影——梁子从等待我穿衣服的那一刻开始，就在用行动诠释着他对我的承诺，以及作为一个18岁男子汉应有的责任。
原来，我的18岁**礼，造就了另一个人的成长。
狐狸想，如果能讨得狼的欢心，得到狼的庇护，就没有谁敢欺负它了。拿什么东西去讨好狼呢?狐狸想到了羊，狼最爱吃羊了，把羊送给狼，狼一定很开心。
一天，狐狸看见一只羊，便把羊拐骗进狼窝，让狼把羊给吃了。狼打着饱嗝，用赞赏的眼神看了一眼狐狸。狐狸心领神会，每天拐骗一只羊送给狼吃。
后来，羊识破了狐狸的伎俩，再也不上它的当。
隔了几天没有吃上羊的狼，开始饿得发慌，见了狐狸，便责问起来。狐狸低着头，想解释点什么，可还没有等狐狸开口，狼就急不可耐地说道：“你不能送来羊，送上自己也行，我就凑合凑合吧。”说完，狼张口咬死了狐狸，把狐狸给吃了。
为了自己的利益，而不择手段地去“填”别人贪婪的胃口，最后“填”进去的，还有它自己。
古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的**，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
给予和回报
最*，留意到两则关于沙漠、关于生命的故事。
一则故事说，在茫茫沙漠的两边，有两个村庄。要到达对面的村庄，如果绕着沙漠走，至少要马不停蹄地走上20多天；如果横穿沙漠，只需要3天就能抵达。然而横穿沙漠太危险了，冒险者无一生还。
有一智者，让村里人找来了几万棵胡杨树苗，以每半里一棵的密度一直栽到了对面沙漠的.那个村庄。智者告诉大家，如果胡杨树有幸成活了，大家就可以沿着胡杨树来来往往；如果胡杨树不能成活，那么每一个行者经过时，都将枯树苗向上拔一拔，插一插，以免被流沙给湮没了。
结果，那些胡杨树栽进沙漠不久，全都被烈日给烤死了，枯枝成了路标。沿着这路标这条路，大家**安安地走了几十年，当然，大家都是照着智者的意思办的。
这年夏天，村里来了一个僧人，他要到对面的村子去化缘。大家告诉他，你经过沙漠之路的时候，遇到要倒的路标，一定要向下再插深些，遇到就要被湮没的路标一定要将它向上拔一拔。
僧人点头答应了，然后，就带着一皮袋的水和一些干粮上路了。
他走啊走啊，走得两腿酸软，浑身乏力，一双草鞋很快就要磨穿了，但眼前依旧是一望无际的茫茫沙漠。遇到一些快要被湮没的路标，僧人想：反正我就走这一次，湮没就湮没吧！遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，这个僧人也没有伸手去向下插一插。
就这样，僧人走到了沙漠深处。
没想到，静谧的沙漠突然间狂风大作，飞沙走石。许多路标被湮没和卷走了，没有了踪影。风沙过后，僧人像只无头苍蝇似地东奔西走。可是，他再也走不出大沙漠了。
在气息奄奄的那刻，僧人十分懊悔：如果，自己能按照大家吩咐的那样去做，即使没有了进路，还可以拥有一条**安安的退路啊！
另一则故事是这样的：有个年轻人迷失在荒无人烟的沙漠里，拖着沉重的脚步，饥渴难忍，濒临死亡。忽然，他发现了一间废弃的小屋，在屋前有一个吸水器，于是竭尽全力去抽水，可是滴水全无。他气恼至极，万念俱灰。此时，他又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞着，壶上有一张纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打出水来。但是，在你离开之前，一定要把水灌满。
他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有满满的一壶水。
他面临的选择是极度困难的。万一把壶里的水倒进去之后，吸水器还是不出水怎么办？这可是一壶救命的水啊！可是，可是……年轻人的心里惴惴不安。
最终他决定按照纸条上说的去做。
果然，吸水器中涌出了泉水，他痛痛快快地喝了个够！休息了一会之后，他把水壶装满水，像原来那样塞上壶塞。他十二分地感激前人的先见之明，并为自己正确的选择而兴奋。于是，他在那张纸条上又加了几句话：请相信，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水！
同样是在困境中跋涉，两个人却因完全不同的心态而有了两种结果。前者告诉我，给别人留路，就是给自己留路；后者让我知道：虽然不是每次给予都有回报，但只有给予了，才会有回报。
人世处处有苦恼
这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。
你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗？
如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受损害，奸人在私肥，能視而不见吗？
当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强，愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。
聪明年轻的—代，只图消费享受，而曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位，财神爷当道了。
人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”，或者干脆就称“战场”吧。争得了名利，还得抱住了紧紧不放，不妨豚皮老脸，不识羞耻！
享受吧，花了钱寻欢作乐，不又都是“将钱买憔悴”？天灾人祸都是防不胜防的。
人与人、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒，再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈，只能叹息一声：“人生实苦！”
多少人只是又操心又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。
哪个看似享福的人真的享了福呢？
为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！
为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼*了看，人世处处都是苦恼啊！
为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。
上天神明，创造了有头有脸、有灵性良心的人，专叫他们来吃苦的吗？
大自然的神明我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说：“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学，只用来帮我自问自答，探索一些家常的道理。
大自然不做徒劳无功的事，那么，这个由造化小儿操纵的人世，这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢？
有一个明显的理由。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中看到的实情。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”试想：学*为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活
很久以前，在山下的一个农庄里，有一个吃苦耐劳的农民，他叫张文，他养了一群又肥又胖的小羊。他每天都把羊圈打扫得干干静静，白天，他把羊赶出去吃青草。这天晚上，他把羊赶回去之后，一只顽皮的羊把两根篱笆弄松了一点，张文不顾这件事就走了。这件事被原本就很饥饿的狼知道了，于是，饿狼趁着夜深人静时，把一只一只又肥又胖的小羊给叼走了。第二天一大早，张文又要去放羊了，可是，张文发现以前很拥挤的羊圈，却有一点空，于是，他数了一下，发现的确少了一只羊。这时张文着急了，突然，榻发现完好无损的羊圈有了一个缺口。他想，一定是昨天羊儿把羊圈给给踢松了，狼把羊叼走了。他坐在羊圈旁，摸着脑袋。正在这时，一位老爷爷走了过来，对他说：“小伙子，快起来把羊圈洞补上吧！”可是，张文却不听劝告，说：“少了一只就少了一只，明天再补也来得及的啊！”这天狼又来了，发现洞还没补上，于是又顺“手”叼了一只羊。早上，张文发现又少了一只羊，他很惭愧，这才清醒过来，赶紧动手把缺口补好了。
《亡羊补牢》这个故事告诉我们：羊圈破了及时修补还来得及，等到一只羊都没了再补就来不及了。现在也告诉我们：发现了问题要及时解决，才能避免更大的损失。
以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。
有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的?”书生回答：“是从地里挖出来的。”
老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您，用来感谢您*日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”
老师听了大喜过望：“你果真有这样的`想法吗?那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒*之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与*日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了?”
书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗?”
老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀?”
书生回答说：“的确是在做梦。”
老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢!”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。
这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴*。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢?
