1、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》
2、吃一堑，长一智。《春秋》
3、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
4、允恭克让，光被四表。《尚书》
5、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
7、恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》
8、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
9、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》
10、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》
11、正其义不谋其利，明其道不计其功。
12、吾日三省吾身。
13、人而无信，不知其可。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
16、三思而后行。《论语》
17、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
18、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》
19、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》
20、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
21、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
22、君子藏器于身，待时而动。《周易》
23、不义而富且贵，于我如浮云。
24、博学而笃志，切问而*思。
25、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
26、天时不如地利，地利不如人和。
27、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》意谓时光易逝，当自强不息。
28、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学*无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
29、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
30、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论、浮侈》贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太*，凶险来自安全。
31、物极则反。唐、孔颖达《周易、乾》疏事物发展到了顶点就向自身的反面转化。
32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
33、德不孤，必有邻。《论语、里仁》
34、克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
35、《孟子》
36、《中庸》
37、《易经》
38、《心经》
39、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴·杂言上》
40、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
41、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》
42、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》
43、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
44、敏而好学，不耻下问。《论语》
大意：聪明而喜爱学*，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。
45、居上位而不骄，在下位而不忧。《周易》
大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。
46、《老子》
道生一。一生二。二生三。三生万物。
47、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》
广泛地学*永不满足，身体力行永不懈怠。
48、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》
有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复*了吗？
50、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
——儒家经典名言 40句菁华
1、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
2、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
3、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
4、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
5、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
9、物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。《大学》
10、君子务本，本立而道生。《论语》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
13、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》
14、见善则迁，有过则改。《周易》
15、度德而处之，量力而行之。《春秋左传》
16、不患人不知己，患不知人也。
17、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
19、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、子曰：人无远虑，必有*忧。
21、博学而笃志，切问而*思。
22、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》
23、它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》
24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
25、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
26、同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。
27、人无远虑，必有*忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
28、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
29、与朋友交，言而有信。《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
30、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也、《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
31、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
32、《易经》
33、《孝经》
34、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
35、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
36、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语·学而》
曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复*吗？”
37、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
1)未知生，焉知死?《论语·先进》
38、君子务本，本立而道生。《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
39、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
40、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》
大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
——儒家经典名言 60句菁华
1、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
2、君子务知大者远者，小人务知小者*者。《左传》
3、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
4、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
5、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》
6、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
7、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
8、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
9、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
10、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》
11、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
12、不知命，无以为君子也。《论语》
13、君子**之美，不**之恶。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
16、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
17、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《中庸》
18、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
19、三思而后行。《论语》
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》
21、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
22、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
23、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
24、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《周易》
25、君子藏器于身，待时而动。《周易》
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
27、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
28、不迁怒，不二过。
29、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
30、子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
31、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
32、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。
33、子曰：君子**之美，不**之恶。
34、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
35、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《**语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。
36、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。
37、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》
38、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》
39、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》
40、不学《诗》，无以言。《论语．季氏》不学*《诗经》，就不会说话。
41、天有其时，地有其财，人有其治。《荀子、天论天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
42、坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
44、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
45、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
46、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》广泛地学*永不满足，身体力行永不懈怠。
47、《孟子》
48、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴·杂言上》
49、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
50、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》
51、兴于诗，立于礼.成于乐。
52、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》
1、君子**之美，不**之恶。
53、君子和而不同，小人同而不和。《论语》
大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人*惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
54、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的'人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
55、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
56、穷则变，变则通，通则久。《周易》
大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
57、《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
1、诗言志，歌永言。《尚书．舜典》
59、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。《大学》
大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
60、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
——儒家经典语录 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
5、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
6、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、凡事豫则立，不豫则废。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
11、人有不为也，而后可以有为。
12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
17、子曰：人而无信，不知其可也。
18、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
19、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
20、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
21、子曰：道不同，不相为谋。
22、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
23、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
24、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
25、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
26、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
27、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》
29、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
30、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
31、人若无志，与禽兽同类。《孟子》
32、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
33、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语》
34、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》
35、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
36、凡事预则立，不预则废。《礼记》
37、不在其位，不谋其政。《论语》
38、惟德动天，无远弗届。《尚书》
39、苟日新，日日新，又日新。《大学》
40、父母在，不远游，游必有方。《论语》
41、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》
43、有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。《左传》
44、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。《左传》
45、*有礼仪之大故称夏，有服装之美谓之华。《左传》
46、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。《诗经》
47、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。《论语》
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！《论语》
49、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
50、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》
——国学经典名言 50句菁华
1、大凡物不得其*则鸣。
2、多行不义必自毙。——左传
3、尽信书，不如无书。——孟子尽心下
4、人而无仪，不死何为。——诗经风相鼠
5、凡事预则立，不预则废。——礼记中庸
6、博观而约取，厚积而薄发。——宋苏轼
7、得道多助，失道寡助。——孟子公孙丑
8、生于忧患，死于安乐。——孟子告子下
9、绳锯木断，水滴石穿。——汉书枚乘传
10、学然后知不足，教然后知困。——礼记学记
11、居安思危，思则有备，有备无患。——左传
12、当局者迷，旁观者清。——新唐书元行冲传
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐李绅悯农
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语为政
15、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子尽心上
16、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐刘希夷
17、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐李商隐
18、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋苏轼水调歌头
20、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋李清照五陵春
21、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐韩愈进学解
22、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡浪淘沙
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子滕文公
24、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄从军行
25、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋王安石登飞来峰
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
27、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
28、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代晏殊蝶恋花
29、子弱母壮，朝纲必乱！《史记》
30、韩信将兵，多多益善。《史记》
31、不知其人，则不为其友。《史记》
32、反者道之动。弱者道之用。《道德经》
33、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞》
34、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
35、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
36、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》
37、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞》
38、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
39、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。《楚辞》
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》
41、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。《道德经》
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
43、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》
44、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》
46、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。《诗经》
47、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
48、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
49、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。《道德经》
50、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。《道德经》
——儒家经典名言 40句菁华
1、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
2、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
3、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
4、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
5、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
9、物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。《大学》
10、君子务本，本立而道生。《论语》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
13、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》
14、见善则迁，有过则改。《周易》
15、度德而处之，量力而行之。《春秋左传》
16、不患人不知己，患不知人也。
17、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
19、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、子曰：人无远虑，必有*忧。
21、博学而笃志，切问而*思。
22、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》
23、它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》
24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
25、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
26、同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。
27、人无远虑，必有*忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
28、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
29、与朋友交，言而有信。《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。
30、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也、《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
31、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
32、《易经》
33、《孝经》
34、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
35、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
36、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《论语·学而》
曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复*吗？”
37、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
1)未知生，焉知死?《论语·先进》
38、君子务本，本立而道生。《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
39、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
40、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》
大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
——儒家经典名言 30句菁华
1、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
2、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
3、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
4、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》
5、凡事预则立，不预则废。《礼记》
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、生于忧患而死于安乐也。
10、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
12、巧言令色，鲜矣仁！《论语》
13、岁寒，然后知松柏之后凋也！《论语》
14、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
15、不迁怒，不二过。
16、与朋友交，言而有信。
17、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、得道者多助，失道者寡助。
19、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《**语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。
20、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温*旧知识能有新收获，便可以做老师了。
21、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
22、天下之事，不进则退，无一定之理。《*思录、治体类》天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。
23、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
24、《孟子》
25、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》
26、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
27、巧言令色，鲜矣仁！《论语》
大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
28、《三字经》
人之初，性本善。性相*，*相远。
29、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学*，不好的地方自己如果有就要改正。
