1、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
4、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
5、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
7、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
8、语言的准确性，是优良风格的基础。
9、教育是廉价的国防。
10、战争的目的必须是为了和*。
11、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
12、美是上帝赐予的礼物。
13、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
14、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
15、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
16、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
17、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
18、求知是人类的本性。——亚里士多德
19、*惯能造就第二天性——亚里士多德
20、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
21、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
22、严肃的人模仿高尚的人的'行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
23、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
24、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
25、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
26、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
27、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
28、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
29、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
30、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
31、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
32、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
33、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德
34、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
35、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
36、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
37、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
38、亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，*称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
39、在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
40、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
43、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
44、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
45、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
46、的目的必须是为了和*。
47、工作的目的便是获得空闲。
48、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。
49、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
50、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
——亚里士多德名言 30句菁华
1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
2、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
3、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
4、幸福就是至善。
5、最明晰的风格是由普通语言形成的。
6、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
7、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
8、邪恶事件起因于邪恶。
9、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
10、挚友如异体同心。——亚里士多德
11、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
12、*惯能造就第二天性——亚里士多德
13、坏*惯是在不知不觉中形成的。
14、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德
15、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
16、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
17、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
18、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德
19、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德
20、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
21、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
22、亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，*称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
23、此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
24、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
25、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
26、挚友如异体同心。
27、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
28、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
29、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
30、应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
——亚里士多德名人名言 50句菁华
1、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
2、人类是天生社会性动物。
3、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
4、我爱我的老师，但我更爱真理。
5、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
6、美是一种自然优势。
7、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
9、人类是天生社会性的动物。
10、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
11、羽*同的鸟，自会聚在一起。
12、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
13、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
14、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
15、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
16、幸福就是至善。——亚里士多德
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
18、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
19、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
20、幸福属于满足的人们。——亚里士多德
21、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
22、羽*同的鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
23、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
24、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
25、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
26、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
27、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
28、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
29、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
30、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
31、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
32、记忆为智慧之母。——亚里士多德
33、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
35、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
36、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
37、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
38、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
39、事业是理念和实践的生动统一。
40、即使上帝也无法改变过去。
41、我爱我师，我更爱真理。
42、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
43、一个人人的`尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
44、幸福在于自给自足之中。
45、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
46、友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。
47、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个身体里。
48、人生充满机会和变化，人最得意的时候，有不幸临门。
49、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
50、对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
——名言警句 50句菁华
1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
2、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
3、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
4、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
5、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
6、生命，每一次的跨进，全都是靠努力的运行，人生依靠努力迈进。努力才会进步，才会前进，因为努力的人，充满信心，充满志气。累了要坚持，伤了要忍受，痛了要挺住。跌倒了，信心还在，只要坚持，成功一定在前方等你！
7、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
8、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
9、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学*和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
10、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
11、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
12、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
13、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
14、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
15、冒险是事故之友，谨慎为安全之本。
16、世界上最坚强的人就是独立的人。——易卜生
17、五年以前，曾经有一段美好的中学时光摆在我的面前，可是我却不知道珍惜。到了现在，我才追悔莫及。如果上天还会再给我一次机会的话，我要说：我一定上清华!
18、爱情没有规则，也不应该有条件。——黎里
19、未能事人，焉能事鬼。
20、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。 有其言，无其行，君子之耻也。
21、给予比接受更快乐。
22、书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异）；
23、古人作书，于联络处见章法;于洒落处见意境。清.周星莲《临池管见》
24、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
25、一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊
26、做对的事情比把事情做对重要。
27、益重青春志，风霜恒不渝。——李隆基
28、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱
29、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
30、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根
31、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。 萧伯纳
32、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
33、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
34、真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。
35、绿色社会，动手筑造。
36、治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹
37、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
38、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
39、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。--蒙 田
40、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
41、无论男女，只要谁有进取的意志，谁就干得成。罗曼罗兰
42、绝望是走向死亡的疾病。--吉尔凯高尔
43、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功——米尔勒纳尔
44、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
45、寂寞不一定能通向成功，但所有的成功必来自与寂寞奋争的过程。寂寞不是百无聊奈，无所事事的闲话，散淡与停滞，更不是真正的孤独或寂灭，而是一种不凑热闹，不赶时髦，不追风潮的生活境况和生存方式。
46、名言警句，世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。世界上最棒的事是，每天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。
47、名言警句，或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。因为只有在那样遥远的地方，你才能把喧嚣的人世抛在身后。
48、名言警句：人生最困难的事情是认识自己。
49、没有人因水的*淡而厌倦饮水，也没有人因生活的*淡而摒弃生活。
50、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是*淡的散文。——巴法利·尼克斯
——亚里士多德名言实用10篇
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
3、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。――亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的`避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。――亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ――亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。――亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ――亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。――亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ――亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ――亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ――亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ――亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。――亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ――亚里士多德
23、记忆为智慧之母。――亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。――亚里士多德
26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ――亚里士多德
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。――亚里士多德
1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
2、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。――亚里士多德
3、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。――亚里士多德
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。――亚里士多德
5、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。――亚里士多德
6、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
7、幸福就是至善。――亚里士多德
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
9、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。――亚里士多德
10、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。――亚里士多德
11、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。――亚里士多德
12、人类是天生社会性动物。――亚里士多德
13、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。――亚里士多德
14、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
15、事业是理念和实践的生动统一。――亚里士多德
16、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
17、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。――亚里士多德
18、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。――亚里士多德
19、我爱我的老师，但我更爱真理。――亚里士多德
20、幸福在于自主自足之中。――亚里士多德
21、幸福属于满足的人们。――亚里士多德
22、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
23、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。――亚里士多德
24、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。――亚里士多德
25、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故――亚里士多德
26、吾爱吾师，吾更爱真理。――亚里士多德
27、羽**同的鸟，自会聚在一起。――亚里士多德
28、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。――亚里士多德
29、最明晰的风格是由普通语言形成的。――亚里士多德
30、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。――亚里士多德
31、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。――亚里士多德
32、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
33、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。――亚里士多德
34、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。――亚里士多德
35、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
36、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
37、语言的准确性，是优良风格的基础。――亚里士多德
38、教育的根是苦的，但其果实是甜的。――亚里士多德
39、青年希望表现自己的'优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。――亚里士多德
40、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。――亚里士多德
41、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。――亚里士多德
42、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。――亚里士多德
43、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。――亚里士多德
44、美是上帝赐予的礼物。――亚里士多德
45、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。――亚里士多德
46、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。――亚里士多德
47、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
48、没有一个人能全面把握真理。――亚里士多德
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
50、即使上帝也无法改变过去。――亚里士多德
51、吠犬之用，胜于睡狮。――亚里士多德
52、勇敢乃是自信与害怕中间之道。――亚里士多德
53、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
54、求知是人类的本性。――亚里士多德
55、教育并不能改变人性，只能改良人性。――亚里士多德
56、教育是廉价的国防。――亚里士多德
57、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。――亚里士多德
58、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。――亚里士多德
59、劳动的目的是为了获得闲暇。――亚里士多德
60、记忆为智慧之母。――亚里士多德
61、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。――亚里士多德
62、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
63、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。――亚里士多德
64、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。――亚里士多德
65、要使事物合乎正义（公*），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德
66、地球上一切美丽的东西都来源于太――亚里士多德
67、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉――亚里士多德
68、*惯能造就第二天性――亚里士多德
69、知识分子优于文盲，如同活人优于死人――亚里士多德
70、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物――亚里士多德
71、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活――亚里士多德
72、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？――亚里士多德
73、坏*惯是在不知不觉中形成的――亚里士多德
74、公正是赏罚公明者的美德――亚里士多德
75、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜――亚里士多德
76、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。――亚里士多德
77、天才必然和疯子结成亲密的联盟，――亚里士多德
78、知识是为老年准备的最好的食粮――亚里士多德
79、一只燕子带不来夏天，见一面成不――亚里士多德
80、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。――亚里士多德
81、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳――亚里士多德
82、美丽的相貌和优雅的风度是一封长――亚里士多德
83、战争的目的必须是为了和*。――亚里士多德
84、思维自疑问和惊奇开始――亚里士多德
85、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。――亚里士多德
86、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。――亚里士多德
87、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。――亚里士多德
88、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
89、挚友如异体同心。――亚里士多德
1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
2、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
3、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
4、是朋友，就不会把秤放在他们中间。 ――亚里士多德
5、记忆为智慧之母。
6、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
7、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
10、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ――亚里士多德
11、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
12、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ――亚里士多德
13、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
14、吠犬之用，胜于睡狮。
15、即使上帝也无法改变过去。
16、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
17、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
18、工作的目的便是获得空闲。
19、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
20、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
21、羽**同的鸟，自会聚在一起。 ――亚里士多德
22、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
23、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。――亚里士多德
24、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 ――亚里士多德
25、战争的目的必须是为了和*。
26、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。 ――亚里士多德
27、所谓*等，就是穷人不占富人便宜――亚里士多德
28、求知是人类的本性。 ――亚里士多德
29、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。 ――亚里士多德
30、真正高宏之人，必能造福于人类。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、公正是赏罚公明者的美德――亚里士多德
33、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ――亚里士多德
34、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。 ――亚里士多德68、幸福在于自给自足之中。 ――亚里士多德
35、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ――亚里士多德
36、*惯能造就第二天性。
37、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
38、坏*惯是在不知不觉中形成的。
39、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
40、挚友如异体同心。
41、知识是为老年准备的最好的食粮――亚里士多德
42、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。 ――亚里士多德《政治学》
43、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
44、知识是为老年准备的最好的食粮。
45、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
46、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 ――亚里士多德21、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ――亚里士多德
47、'人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。 ――亚里士多德'
48、幸福属于满足的人们。
49、教育并不能改变人性，只能改良人性。
50、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。 ――亚里斯多德
51、幽默的秘诀是出人意料。
52、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
53、羽**同的鸟，自会聚在一起。
54、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
55、没有一个人能全面把握真理。
56、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
57、天才必然和疯子结成亲密的联盟。――亚里士多德
58、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
59、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活――亚里士多德
60、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 ――亚里士多德
61、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
62、人类是天生社会性动物。
63、天才必然和疯子结成亲密的联盟
64、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ――亚里士多德
65、语言的准确性，是优良风格的基础。
66、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
67、美是一种自然优势。
68、幸福就是至善。
69、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。 ――亚里士多德
70、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
71、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
72、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
73、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
74、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
75、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
76、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
77、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
78、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种*惯。
79、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
80、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ――亚里士多德
81、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
82、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故――亚里士多德
83、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。 ――亚里士多德
84、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
85、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。――亚里士多德
86、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ――亚里士多德
87、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。――亚里士多德
88、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
89、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
90、战争的目的必须是为了和*。
91、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
92、吾爱吾师，吾更爱真理。
93、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
94、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
95、我们追求的是我们反复追求的目标，而完美并不是一种行动，而是一种*惯。 ――亚里士多德
96、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
97、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
98、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
99、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ――亚里士多德
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性，是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、邪恶事件起因于邪恶。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
29、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师，但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的.推荐信。
43、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
51、求知是人类的本性。
52、记忆为智慧之母。
53、*惯能造就第二天性。
54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
60、吠犬之用，胜于睡狮。
61、人类是天生社会性动物。
62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
63、羽**同的鸟，自会聚在一起。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
67、坏*惯是在不知不觉中形成的。
68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
69、吾爱吾师，吾更爱真理。
70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
74、没有一个人能全面把握真理。
75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
76、我爱我师，我更爱真理。
77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
80、最明晰的风格是由普通语言形成的。
81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
1、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
3、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
4、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
7、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德
8、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
9、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
10、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
11、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
12、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德
13、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
14、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
17、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德
18、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的'动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
20、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
21、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
22、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
23、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
24、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
25、羽**同的鸟，自会聚在一齐。——亚里士多德
26、一切艺术宗教都可是是自然的附属物——亚里士多德
27、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
28、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
29、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
31、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
32、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。——亚里士多德
33、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
34、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
35、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
36、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
37、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
38、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
39、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
40、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
42、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
43、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
44、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。——亚里士多德
45、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
46、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
49、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
50、幸福就是至善。——亚里士多德
1、智者一切求自己，愚者一切求他人
2、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的'闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学*如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”
3、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”
4、
6、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”
7、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”
8、此话一出，全场鸦雀无声。面对年轻人无礼的提问，亚里士多德并没有生气，反而客气地说：“你是怎么把我放进去的，我就怎样出来。显然凭嘴一说我就到了木桶里，那么我就能再用语言这个工具把自己救出来。”
10、“既然�Z言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。
11、听完亚里士多德的话，年轻人无地自容。
12、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”
13、“你问吧。”
战争才能带来和*。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
真正的`美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和*。
对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、愉悦属于满足的人们。
3、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
4、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
5、挚友如异体同心。
6、羽**同的鸟，自会聚在一齐。
7、人们为善的道路只有1条，作恶的道路能够有许多条。
8、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
9、美是一种自然优势。
10、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。
11、美是上帝赐予的礼物。
12、户外太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进持续体力和健康。
13、没有一个人能全面把握真理。
14、(古希腊)教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
15、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
16、邪恶事件起因于邪恶。
17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
18、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
19、美是上帝赐予的礼物。
20、*惯能造就第二天性。
21、吠犬之用，胜于睡狮。
22、邪恶事件起因于邪恶。
23、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。
24、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。
25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。
26、人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。
28、美是一种善，其因此引起快感正正因它是善。
29、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。
30、语言的准确性，是优良风格的基础。
31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。<
32、语言的准确性，是优良风格的基础。
33、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
34、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
36、教育是廉价的国防。
37、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
39、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
40、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
42、美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。
43、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
44、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。
45、人，在最完美的时候是动物中的.佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
46、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
48、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
49、语言的准确性，是优良风格的基础。
50、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者就应相互为用，相互结合。
51、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。
53、即使上帝也无法改变过去。
54、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。
55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
56、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
57、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
58、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
59、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者就应相互为用，相互结合。
60、知识是为老年准备的最好的食粮。
1、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
2、考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走向成功之路。
3、幸福在于自给自足之中。
4、xx的目的必须是为了和*。
5、教育并不能改变人性，只能改良人性。
6、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
7、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
8、人类是天生社会性动物。
9、事业是理念和实践的.生动统一。
10、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
11、没有一个人能全面把握真理。
12、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
13、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
14、幸福属于满足的人们。
15、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
16、至广大而精细微（胆要大、心要细）。
17、幸福就是至善。
18、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
19、水滴石穿，绳锯木断。
20、A热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
21、人类是天生社会性的动物。
22、无视细节的企业，它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。
23、记忆为智慧之母。
24、xx应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
25、劳动的目的是为了获得闲暇。
26、美是上帝赐予的礼物。
27、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
28、*惯能造就第二天性。
29、我爱我师，我更爱真理。
30、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。
31、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
32、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
33、吠犬之用，胜于睡狮。
34、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
35、求知是人类的本性。
36、语言的准确性，是优良风格的基础。
37、教育是廉价的国防。
38、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
39、美是一种自然优势。
40、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
41、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
42、即使上帝也无法改变过去。
43、细节总是容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。
44、邪恶事件起因于邪恶。
45、幸福在于自主自足之中。
46、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的.佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8*惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽**同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
