培根的名言菁选

培根的名言

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的培根的名言，希望对大家有所帮助。

培根的名言1

　　1、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根

　　2、尊重同僚和前人遗名。——培根

　　3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根

　　4、腾达者手段多善恶交混。——培根

　　5、地位显出为人。——培根

　　6、地位基本上是德能的反映。——培根

　　7、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根

　　8、有必要时，要编造理由主动出击。——培根

　　9、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根

　　10、尚武才能突然强大。——培根

　　11、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根

　　10、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根

　　11、监视不懈，时刻警惕。——培根

　　12、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根

　　13、不能让贵族繁殖过快。——培根

　　14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根

　　15、最得力者是*时最致力投入者。——培根

　　16、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根

　　17、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根

　　18、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根

　　19、光荣的战争是真实的锻炼。——培根

　　20、海空的主人适合建立帝国。——培根

　　21、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根

　　22、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根

　　23、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

　　24、要靠别人的.错误繁荣自己。——培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根

　　26、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根

　　27、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根

　　28、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根

　　29、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根

培根的名言2

　　1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　2、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　3、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的轴。

　　10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　12、疾病是逸乐所应得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　14、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　15、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　17、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　22、疑而能问，已得知识之半。

　　23、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

　　27、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　28、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　30、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　31、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　32、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　34、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　35、知识就是力量！

　　36、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　37、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　38、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

　　39、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　40、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。

　　43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、过于求速是做事的最大危险之一。

　　45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是万事万物的中心，是世界之轴。

　　51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　52、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　53、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　55、书籍是横渡时间大海的航船。

　　56、一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。

　　57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　61、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　62、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　63、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　64、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　65、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　67、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

　　68、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　69、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　71、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　72、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　73、聪明的人造就机会多于碰机会。

　　74、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

　　75、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　76、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　78、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　79、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　80、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　81、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　82、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

　　84、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

　　85、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　86、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　87、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　88、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　89、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　90、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　92、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　93、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇迹多是在厄运中出现的。

　　95、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　96、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　97、时间是衡量事业的标准

　　98、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　99、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　100、时间乃是最大的革新家。

　　101、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　102、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　103、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　106、无德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　108、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　109、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　110、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　111、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　112、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　113、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　114、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　115、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　116、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　117、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　118、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　119、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　120、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　121、读书使人成为完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

　　124、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　125、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　126、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　128、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

　　129、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　130、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　131、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　132、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

　　133、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　134、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　135、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：人人都可以为自己的'幸运的建筑师。

　　136、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　137、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　138、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　139、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　140、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　141、疑心病是友谊的毒药。

　　142、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　143、读书在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遗名。

　　145、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　146、过于求速是作事上最大的危险之一。

　　147、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇迹多在厄运中出现。

　　149、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　150、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　153、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　154、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

　　155、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　156、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　157、临时结交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野

　　159、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　160、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　162、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　164、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　165、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　166、知识就是力量。

　　167、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　168、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　169、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　170、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　171、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　172、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　173、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　174、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　176、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　177、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

　　178、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　179、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　180、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　181、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　182、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　183、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　184、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

　　185、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　186、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　187、我认为善的定义就是有利于人类。

　　188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　189、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　190、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　191、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。

　　192、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　194、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　195、合理安排时间，就等于节约时间。

　　196、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　198、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　199、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　200、在一切伟大的人物中，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　201、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　202、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　203、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　204、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　206、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　207、六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上，看那该死的歌剧。

　　208、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　209、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　210、饶舌的人多虚妄。

　　211、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　212、时间是衡量事业的标准。

培根的名言3

　　1、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　2、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

　　3、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　4、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　5、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　7、仅有顺从自然，才能驾驭自然。

　　8、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

　　9、读书使人成为完善的人。

　　10、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　11、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　12、无德之人常嫉他人之有德。

　　13、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　14、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　15、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。

　　17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　18、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　19、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　20、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。

　　21、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

　　22、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　23、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

　　24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　26、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　27、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　28、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　29、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　30、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　31、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　32、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　33、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　34、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　35、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是能够通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　36、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　37、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　38、一个人能顺从别人当然很好，但必须证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　39、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　40、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　41、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　42、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　43、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　44、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。

　　45、时间乃是最大的革新家。

　　46、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　47、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　48、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　49、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　50、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　51、如果把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　52、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的理解力确定力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　53、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　54、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　55、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　56、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是能够通心的。

　　57、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　58、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。

　　59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　60、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　61、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　62、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。

　　63、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。

　　64、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　65、只见汪洋时就以为没有陆地的人，可是是拙劣的探索者。

　　66、奇迹多是在厄运中出现的。

　　67、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　68、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　69、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　70、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　71、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　72、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

　　73、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　74、读书在于造成完全的人格。

　　75、合理安排时间，就等于节俭时间。

　　76、疑心病是友谊的毒药。

　　77、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　78、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　79、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　80、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

　　81、临时结交的人，不能算是朋友。

　　82、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　83、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　84、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　85、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　86、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　87、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　88、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　89、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　90、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的.事情。

　　91、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

　　92、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　93、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　94、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，并且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　95、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与期望。

　　96、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　97、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　98、疾病是逸乐所应得的利息。

　　99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　100、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　101、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　102、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　103、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　104、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　105、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　106、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。

　　107、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　108、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　109、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　110、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。

　　111、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　112、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　113、我认为善的定义就是有利于人类。

　　114、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　115、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　116、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　117、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？

　　118、时间是衡量事业的标准。

　　119、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊可是是一片荒。

　　120、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　121、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　122、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　123、书籍是横渡时间大海的航船。

　　124、读书在于造成完全的人格。

　　125、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　126、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　127、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　128、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　129、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　130、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　131、人是一切的中心，世界的轴。

　　132、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　133、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。

　　134、同情是一切道德中最高的美德。

　　135、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。

　　136、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　137、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　138、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　139、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　140、读书在于造成完全的人格。

　　141、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　142、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　143、知识就是力量。

　　144、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　145、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。

　　146、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　147、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。

　　148、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　149、知因果而知者，始得真知。

　　150、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

　　151、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　152、知识就是力量。

　　153、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　154、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　155、疑而能问，已得知识之半。

　　156、知识就是力量。

　　157、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　158、书籍是横渡时间大海的航船。

　　159、无德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齐感悟人生

　　160、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　161、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　162、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　163、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　164、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　165、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。

　　166、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　167、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　168、有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，可是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，并且用心地读。

　　169、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　170、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　171、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　172、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本事。

　　173、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　174、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　175、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　176、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

　　177、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　178、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　179、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　180、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　181、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　182、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　183、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　184、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　185、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　186、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　187、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　188、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　189、最欢乐的事莫过于无拘无束。

　　190、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　191、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　192、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　193、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解欢乐。

　　194、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　195、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。

　　196、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，仅有知识破灭后的惊异。

　　197、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　198、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

培根的名言4

　　1、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　3、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　4、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　5、知因果而知者，始得真知。

　　6、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　7、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　8、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　9、多诈的人藐视学问，愚鲁的`人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　10、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　11、最愉悦的事莫过于无拘无束。

　　12、做大官只为自我谋愉悦，不如做大事为众人谋利益。

　　13、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

　　14、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　15、一个如果没有浪费半点时刻，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　16、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　17、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　18、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。

　　19、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　20、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中的美德。

培根的名言5

　　1、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　2、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　3、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　4、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　5、从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　6、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

　　7、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　8、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊

　　9、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　10、用书之智不在书中，而在书外。

　　11、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。

　　12、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

　　13、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　14、获得权利，丧失自由。

　　15、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

　　16、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　17、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　18、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　19、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　20、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　21、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　22、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　25、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　28、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　29、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　30、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　31、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　34、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　35、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

　　36、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

　　37、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

　　38、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　39、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　40、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　41、内容丰富的言辞就像闪闪发光的`珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

　　42、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　43、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　44、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

　　45、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

　　46、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　47、时间是衡量事业的标准。

　　48、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　50、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　51、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　52、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　53、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　54、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　55、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　56、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　57、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　58、我认为善的定义就是有利于人类。

　　59、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　60、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　61、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　62、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　63、时间乃是最大的革新家。

　　64、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　65、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　66、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　67、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　68、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　69、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　70、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　71、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别：人生

　　72、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　73、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　74、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

　　75、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　76、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

　　77、同情是一切道德中最高的美德。

　　78、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的

　　79、光明更是干净纯粹。

　　80、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　81、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　82、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　83、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　84、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　85、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　86、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　87、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　88、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　89、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　90、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　91、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　92、书籍是横渡时间大海的航船。

培根的名言6

　　1、疑心病是友谊的毒药。

　　2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　3、临时结交的人，不能算是朋友。

　　4、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　5、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

　　6、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　7、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　8、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　9、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

　　10、读书使人成为完善的人。

　　11、真挚的'友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

培根的名言7

　　1、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　2、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　3、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　4、艺术是活的科学。

　　5、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　6、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　7、时间乃是最大的革新家。

　　8、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。

　　9、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　10、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　11、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　12、如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”

　　13、痒……也是一种快感。

　　14、只有从自然中了解自然。

　　15、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　16、人应不失时机地创造机会。

　　17、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　18、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　19、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。

　　20、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　21、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

　　22、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

　　23、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的质量却弄贱了。

　　24、书籍是横渡时间大海的航船。

　　25、人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。

　　26、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　27、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　28、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

　　30、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。

　　31、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　32、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的`话。但是这种情形是很少见的。

　　33、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　34、冒险常常带来乐趣。

　　35、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　36、知识就是力量。

　　37、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　38、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

　　39、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。

　　40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

　　41、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　42、一条直道走到黑。

　　43、读书足以恬情，足以博采，足以长才。

　　44、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　47、我认为善的定义就是有利于人类。

　　48、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　50、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

培根的名言8

　　· 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　· 由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　· 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　· 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　· 由智慧养成的*惯成为第二天性。

　　· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　· 既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的'*惯。

　　· *惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。

　　· 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

　　· 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　· 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

　　· 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据*俗去做。

　　· 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　· 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　· 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　· 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

　　· 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

　　· 人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

　　· 天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

　　· 活着就要学*，学*不是为了活着。

　　· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

培根的名言9

　　1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　6、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　12、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的.机会。

　　13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　16、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　18、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　23、疑心病是友谊的毒药。

　　24、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　33、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

　　34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　36、知因果而知者，始得真知。

　　37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　41、读书使人成为完善的人。

　　42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　48、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　49、时间乃是最大的革新家。

　　50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　53、就是神，在爱情中也难保持聪明。

培根的名言10

　　1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。

　　2、知识就是力量。

　　3、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　4、合理安排时间，就等于节约时间。

　　5、时间是衡量事业的标准。

　　6、读书使人成为完善的人。

　　7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　8、疑心病是友谊的毒药。

　　9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　10、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　12、临时结交的人，不能算是朋友。

　　13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

　　15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

　　24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

　　44、读书在于造成完全的人格。

　　45、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　46、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　48、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　51、人是一切的中心，世界的轴。

　　52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　55、同情是一切道德中最高的美德。

　　56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　68、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

　　70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

　　73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

　　81、时间乃是最大的革新家。

　　82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　88、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　89、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　90、在一切有困难的.交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　95、知因果而知者，始得真知。

　　96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　101、疑而能问，已得知识之半。

　　102、书籍是横渡时间大海的航船。

　　103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　106、读书使人成为完善的人。

　　107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　111、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　112、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　113、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　115、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　116、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　117、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　118、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　119、书籍是横渡时间大海的航船。

　　120、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　121、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　122、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　123、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　124、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　125、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　126、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　127、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　128、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　129、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　130、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　132、疾病是逸乐所应得的利息。

　　133、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　134、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　135、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　136、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　137、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　138、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　139、我认为善的定义就是有利于人类。

　　140、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　141、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　142、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　143、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　144、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　145、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　146、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　147、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　149、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　150、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　151、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　152、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　153、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　154、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　155、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　156、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　157、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　158、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　159、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　160、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　162、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　163、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　164、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　165、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　166、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　167、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　168、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　169、无德之人常嫉他人之有德。

　　170、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　171、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　172、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　173、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　174、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　175、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　176、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　177、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　178、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　181、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　182、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　183、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　184、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　185、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　186、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　187、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　188、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　189、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　190、奇迹多是在厄运中出现的。

　　191、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　192、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

培根的名言11

　　1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

　　2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　4、要靠别人的错误繁荣自己。

　　5、光荣的战争是真实的锻炼。

　　6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　7、腾达者手段多善恶交混。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、有必要时，要编造理由主动出击。

　　10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

　　14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

　　15、尊重同僚和前人遗名。

　　16、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　19、监视不懈，时刻警惕。

　　20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

　　22、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　23、出身高贵的`人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

　　28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　32、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　33、地位基本上是德能的反映。

　　34、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　35、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　38、海空的主人适合建立帝国。

　　39、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

　　41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　42、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　43、书籍是横渡时间大海的航船。

　　44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　45、最得力者是*时最致力投入者。

　　46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

　　49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　50、不能让贵族繁殖过快。

　　51、奇迹多是在厄运中出现的。

　　52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　53、读书在于造就完全的人格。

　　54、尚武才能突然强大。

培根的名言12

　　就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

　　一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

　　最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

　　没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

　　世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　最能保人心神之健康的预防药就是朋友的`忠言规谏。

　　没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

　　在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

　　子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　选择机会，就是节省时间。

　　人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　重复言说多半是一种时间上的损失。

　　时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　书籍是横渡时间大海的航船。

　　在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

　　时间是衡量事业的标准。

　　*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　合理的安排时间，就等于节约时间。

　　善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　读书使人成为完善的人。

　　有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。

　　掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。

　　读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。

　　读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　活着就要学*，学*不是为了活着。

　　把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

　　天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

　　书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

培根的名言13

　　1. 过于求速是做事上最大的危险之一。

　　2. 只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　3. 一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

　　4. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

　　5. 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

　　6. 聪明的人造就机会多于碰机会。

　　7. 奇迹多是在厄运中出现的。

　　8. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

　　9. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　10. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　11. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　12. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

　　13. 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　14. 只有顺从自然，才能驾驭自然

　　15. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　16. 思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。

　　17. 一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　18. 真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　19. 以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

　　20. 真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　21. 一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。

　　22. 在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。

　　23. 顺境中的.好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　24. 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　25. 尊重同僚和前人遗名。

　　26. 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威

　　27. 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己

　　28. 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　29. 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　30. 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

培根的名言14

　　只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的`话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

培根的名言15

　　重复言说多半是一种时间上的损失。

　　读书使人成为完善的人。

　　做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　在读书的`时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

培根的名言菁选扩展阅读

培根的名言菁选（扩展1）

——培根的名言 (菁华5篇)

培根的名言1

　　1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　2、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　3、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的轴。

　　10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　12、疾病是逸乐所应得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　14、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　15、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　17、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　22、疑而能问，已得知识之半。

　　23、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

　　27、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　28、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　30、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　31、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　32、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　34、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　35、知识就是力量！

　　36、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　37、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　38、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

　　39、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　40、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。

　　43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、过于求速是做事的最大危险之一。

　　45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是万事万物的中心，是世界之轴。

　　51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　52、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　53、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　55、书籍是横渡时间大海的航船。

　　56、一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。

　　57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　61、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　62、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　63、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　64、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　65、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　67、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

　　68、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　69、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　71、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　72、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　73、聪明的人造就机会多于碰机会。

　　74、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

　　75、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　76、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　78、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　79、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　80、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　81、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　82、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

　　84、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

　　85、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　86、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　87、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　88、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　89、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　90、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　92、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　93、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇迹多是在厄运中出现的。

　　95、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　96、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　97、时间是衡量事业的标准

　　98、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　99、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　100、时间乃是最大的革新家。

　　101、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　102、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　103、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　106、无德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　108、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　109、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　110、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　111、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　112、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　113、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　114、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　115、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　116、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　117、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　118、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　119、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　120、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　121、读书使人成为完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

　　124、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　125、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　126、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　128、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

　　129、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　130、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　131、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　132、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

　　133、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　134、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　135、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：人人都可以为自己的幸运的建筑师。

　　136、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　137、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　138、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　139、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　140、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　141、疑心病是友谊的毒药。

　　142、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　143、读书在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遗名。

　　145、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　146、过于求速是作事上最大的危险之一。

　　147、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇迹多在厄运中出现。

　　149、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　150、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　153、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　154、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

　　155、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　156、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　157、临时结交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野

　　159、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　160、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　162、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　164、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　165、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　166、知识就是力量。

　　167、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　168、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　169、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　170、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　171、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　172、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　173、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　174、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　176、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　177、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

　　178、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　179、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　180、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　181、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　182、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　183、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　184、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

　　185、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　186、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　187、我认为善的定义就是有利于人类。

　　188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　189、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　190、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　191、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。

　　192、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所轻视的.，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　194、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　195、合理安排时间，就等于节约时间。

　　196、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　198、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　199、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　200、在一切伟大的人物中，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　201、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　202、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　203、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　204、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　206、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　207、六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上，看那该死的歌剧。

　　208、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　209、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　210、饶舌的人多虚妄。

　　211、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　212、时间是衡量事业的标准。

培根的名言2

　　1、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　3、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　4、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　5、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　6、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　7、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　8、读书使人成为完善的人。

　　9、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　10、时间乃是最大的革新家。

　　11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　12、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　14、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　16、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　17、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　18、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　20、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　24、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　26、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　27、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　28、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　32、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　34、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　36、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　37、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　38、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　39、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　42、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　43、知因果而知者，始得真知。

　　44、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　47、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

培根的名言3

　　1、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

　　2、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　3、名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。

　　4、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。

　　6、尚武才能突然强大。

　　7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　8、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　9、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　10、读书使人成为完善的人。

　　11、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

　　12、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　13、有残疾者往往对造物怀有不*之心。

　　14、只有从自然中了解自然。

　　15、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　16、绳子总是断于最轻的一拽。

　　17、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　18、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　19、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　20、残疾并不是性格的标记，而只是导致某些性格的原因。

　　21、痒和安逸不会给人带来快感。

　　22、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致伤，第二句话成交。

　　26、时间乃是最大的革新家

　　27、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

　　30、哲学是科学的伟大母亲。

　　31、合理安排时间，就等于节约时间。

　　32、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　33、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。

　　34、人们都是凭天性思考，按规则说话，照*俗办事。

　　35、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。

　　38、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

　　42、时间是衡量事业的标准。

　　43、尊重同僚和前人遗名。

　　44、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　45、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。

　　46、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　47、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　48、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

培根的名言4

　　1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　2、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　4、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　5、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　8、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　9、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　11、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　14、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　15、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　16、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　18、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　19、读书使人成为完善的人。

　　20、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　22、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　25、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

培根的名言5

　　1、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

　　2、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　3、名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。

　　4、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的。

　　6、尚武才能突然强大。

　　7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　8、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　9、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　10、读书使人成为完善的人。

　　11、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。

　　12、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　13、有残疾者往往对造物怀有不*之心。

　　14、只有从自然中了解自然。

　　15、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　16、绳子总是断于最轻的一拽。

　　17、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　18、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　19、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　20、残疾并不是性格的标记，而只是导致某些性格的原因。

　　21、痒和安逸不会给人带来快感。

　　22、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于过去的.业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致伤，第二句话成交。

　　26、时间乃是最大的革新家

　　27、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　29、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

　　30、哲学是科学的伟大母亲。

　　31、合理安排时间，就等于节约时间。

　　32、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　33、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。

　　34、人们都是凭天性思考，按规则说话，照*俗办事。

　　35、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。

　　38、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

　　42、时间是衡量事业的标准。

　　43、尊重同僚和前人遗名。

　　44、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　45、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。

　　46、一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　47、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　48、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

　　50、善于选择要点就意味着节俭时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

培根的名言菁选（扩展2）

——培根的名言名句

培根的名言名句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编精心整理的培根的名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

培根的名言名句1

　　1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。

　　2、知识就是力量。

　　3、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　4、合理安排时间，就等于节约时间。

　　5、时间是衡量事业的标准。

　　6、读书使人成为完善的人。

　　7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　8、疑心病是友谊的毒药。

　　9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　10、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　12、临时结交的人，不能算是朋友。

　　13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

　　15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

　　24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

　　44、读书在于造成完全的人格。

　　45、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　46、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　48、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　51、人是一切的中心，世界的轴。

　　52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　55、同情是一切道德中最高的美德。

　　56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　68、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

　　70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

　　73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

　　81、时间乃是最大的革新家。

　　82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　88、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　89、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　90、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　95、知因果而知者，始得真知。

　　96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　101、疑而能问，已得知识之半。

　　102、书籍是横渡时间大海的航船。

　　103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　106、读书使人成为完善的人。

　　107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　111、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　112、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　113、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　115、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　116、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　117、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　118、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　119、书籍是横渡时间大海的航船。

　　120、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　121、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　122、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　123、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　124、命运有点女人的.气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　125、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　126、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　127、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　128、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　129、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　130、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　132、疾病是逸乐所应得的利息。

　　133、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　134、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　135、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　136、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　137、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　138、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　139、我认为善的定义就是有利于人类。

　　140、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　141、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　142、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　143、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　144、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　145、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　146、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　147、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　149、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　150、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　151、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　152、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　153、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　154、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　155、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　156、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　157、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　158、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　159、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　160、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　162、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　163、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　164、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　165、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　166、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　167、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　168、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　169、无德之人常嫉他人之有德。

　　170、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　171、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　172、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　173、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　174、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　175、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　176、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　177、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　178、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　181、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　182、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　183、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　184、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　185、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　186、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　187、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　188、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　189、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　190、奇迹多是在厄运中出现的。

　　191、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　192、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

培根的名言名句2

　　一、地位显出为人。——培根名言

　　二、地位基本上是德能的反映。——培根名言

　　三、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言

　　四、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根名言

　　五、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言

　　六、尊重同僚和前人遗名。——培根名言

　　七、腾达者手段多善恶交混。——培根名言

　　八、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言

　　九、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言

　　一十、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根名言

　　十一、监视不懈，时刻警惕。——培根名言

　　十二、有必要时，要编造理由主动出击。——培根名言

　　十三、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言

　　十四、尚武才能突然强大。——培根名言

　　十五、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言

　　十六、不能让贵族繁殖过快。——培根名言

　　十七、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。——培根名言

　　十八、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言

　　十九、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言

　　二十、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根名言

　　二十一、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根名言

　　二十二、光荣的战争是真实的锻炼。——培根名言

　　二十三、海空的主人适合建立帝国。——培根名言

　　二十四、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根名言

　　二十五、要靠别人的错误繁荣自己。——培根名言

　　二十六、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根名言

　　二十七、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根名言

　　二十八、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。——培根名言

　　二十九、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根名言

　　三十、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根名言

　　三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言

培根的名言名句3

　　培根名言名句大全

　　1、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　2、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　3、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　4、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　5、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　7、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　8、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　9、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　10、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　11、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　13、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　14、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　15、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　16、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　17、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　18、疾病是逸乐所应得的利息。

　　19、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　20、时间是衡量事业的标准。

　　21、书籍是横渡时间大海的航船。

　　22、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　23、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　24、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　25、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　26、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　27、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

　　28、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　29、读书在于造成完全的人格。

　　30、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　31、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　32、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　33、无德之人常嫉他人之有德。

　　34、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　35、奇迹多是在厄运中出现的。

　　36、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　37、临时结交的人，不能算是朋友。

　　38、书籍是横渡时间大海的航船。

　　39、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　40、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　41、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　42、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　43、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　44、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　45、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　46、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　48、同情是一切道德中最高的美德。

　　49、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　50、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　51、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　52、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　53、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　54、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　55、知因果而知者，始得真知。

　　56、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　57、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　58、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　59、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　60、（英）学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　61、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　62、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　63、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　64、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　65、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　66、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　67、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　68、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　69、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　70、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　71、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　72、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　73、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　74、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　75、知识就是力量。

　　76、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　77、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　78、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　79、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　80、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　81、知识就是力量。

　　82、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　83、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　84、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　85、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　86、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

　　87、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　88、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　89、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　90、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　91、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　92、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　93、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　94、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　95、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　96、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　97、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　98、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　99、人是一切的中心，世界的轴。

　　100、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　101、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　102、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　103、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　104、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　105、疑心病是友谊的毒药。

　　106、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　107、时间乃是最大的革新家。

　　108、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　109、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　110、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　111、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　112、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　113、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　114、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　115、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　116、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　117、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　118、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　119、（英）读书在于造成完全的人格。

　　120、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　121、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　122、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　123、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　124、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　125、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　126、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　127、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　128、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　129、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　130、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　131、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　132、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　133、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　134、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　135、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　136、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　137、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　138、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　139、我认为善的定义就是有利于人类。

　　140、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　141、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　142、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　143、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　144、读书在于造成完全的人格。

　　145、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　146、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　147、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　148、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　149、知识就是力量。

　　150、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　151、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　152、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　153、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

　　154、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　155、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　156、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　157、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

　　158、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　159、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　160、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　161、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　162、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　164、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　165、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　166、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　167、读书使人成为完善的人。

　　168、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　169、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　170、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

　　171、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　172、疑而能问，已得知识之半。

　　173、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　174、合理安排时间，就等于节约时间。

　　175、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　176、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　177、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　178、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　179、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　180、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　181、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　182、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　183、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　184、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　185、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　186、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　187、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　188、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　189、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　190、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　191、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　192、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　193、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　194、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　195、（英）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　196、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　197、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　198、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根的名言名句4

　　★宗教是防止生活腐败的香料。

　　★真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。

　　★在庸人中出类拔萃的人，在人杰中。

　　★在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。

　　★一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　★幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。

　　★谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。

　　★人的智慧就像一面凹凸不*的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

　　★那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

　　★慢工出细货。

　　★旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。

　　★临时结交的人，不能算是朋友。

　　★了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

　　★历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　★礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

　　★礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　★老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　★恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　★科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。

　　★就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

　　★就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　★经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。

　　★经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。

　　★谨小慎微难成大事。

　　★金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

培根的名言名句5

　　1、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　2、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　3、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　4、同情是一切道德中最高的美德。

　　5、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　6、尊重人民，也就会受到人民的尊重。

　　7、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　8、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　9、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

　　10、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　11、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　12、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　13、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　14、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　15、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　16、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　18、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　19、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。

　　20、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。

　　21、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　22、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　23、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　24、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

　　25、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

　　26、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

　　27、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　28、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　29、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　30、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。

　　31、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　32、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

培根的名言名句6

　　1知识就是力量.

　　2生活的理想，就是为了理想的生活。

　　3书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

　　4读书使人成为完善的人。

　　5真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　6除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　7一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　8最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　9疑心病是友谊的毒药。

　　10友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　11临时结交的人，不能算是朋友。

　　12得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　13如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

　　14天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　15友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

培根的名言名句7

　　1、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根

　　2、尊重同僚和前人遗名。——培根

　　3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根

　　4、腾达者手段多善恶交混。——培根

　　5、地位显出为人。——培根

　　6、地位基本上是德能的反映。——培根

　　7、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根

　　8、有必要时，要编造理由主动出击。——培根

　　9、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根

　　10、尚武才能突然强大。——培根

　　11、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根

　　10、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根

　　11、监视不懈，时刻警惕。——培根

　　12、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根

　　13、不能让贵族繁殖过快。——培根

　　14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根

　　15、最得力者是*时最致力投入者。——培根

　　16、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根

　　17、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根

　　18、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根

　　19、光荣的战争是真实的锻炼。——培根

　　20、海空的主人适合建立帝国。——培根

　　21、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根

　　22、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根

　　23、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

　　24、要靠别人的错误繁荣自己。——培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根

　　26、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根

　　27、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根

　　28、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根

　　29、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根

培根的名言名句8

　　1、读书使人充实；有准备的人；做笔记的人；历史是智者；诗人是机智的人；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。你学到的东西会成为你的性格。

　　2、时间是一种不可占有的公共财产，随着时间的推移，真相会越来越多的被揭露出来。

　　3、认识并相信真理是人性的最高美德。

　　4、学*的目的不是自夸，而是寻找真理和智慧。

　　5、年轻人更适合发明而不是判断；适合实施，不适合协商；适合一个新的计划，而不是一个固定的职业。

　　6、爱情不能熄灭，也不能迷恋。

　　7、合理安排时间，等于节约时间。

　　8、天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学*来修剪。

　　9、你不能同时拥有爱和智慧。

　　10、年轻人更善于创造，而不是思考；更善于行动，而不是讨论；更善于创新，而不是执着。

　　11、深入自己的内心，发现自己的奇迹。

　　12、既然*惯是生活的主人，人们就应该努力养成好*惯。*惯是完美的，如果他们从小开始，那是肯定的，那就是我们所说的教育。教育是从小养成的*惯。

　　13、理想主义和优柔寡断是一种可悲的精神状态。

　　14、实践上的失败主要是由于对原因的无知，在这种情况下，人的两种期望，即对知识和权力的期望，才真正地调和了。

　　15、讨论就像石头，思想就像刀刃，二者磨利思想。

　　16、机会把额头上的头发给你，你不抓住，你就会抓住秃头；或者至少它先给你一个瓶子的把柄，如果你不这样做，它会给你一个圆形的瓶身，很难抓住。最大的智慧莫过于充分利用开始和开始。

　　17、读书不是为了辩论和反驳，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　18、获得知识不是为了辩论，不是为了轻蔑，不是为了利益，不是为了荣誉，不是为了权力，也不是为了达到某个目的，而是为了使用生命。

　　19、爱情就像银行里的一笔钱，可以欣赏彼此的优点，像补充收入；容忍彼此的缺点就是限制开支。所谓永恒的爱，从美丽的爱到白发，从花的爱到残花。

　　20、谚语能反映一个民族的创造力、智慧和精神。

　　21、善于选择要点意味着节省时间。

　　22、最难以忍受的孤独是缺乏真正的友谊。

　　23、如果说金钱是衡量商品的价值标准，那么时间就是衡量效率的价值标准。因此，对一个低效率的人来说，它注定要付出很高的代价。

　　24、书籍是思想的航船，在时代的波涛上航行，小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　25、世界上除了知识和学问以外，再没有别的力量能在头脑中、在头脑中、在想象中、在异象中、在信心中建立统治和权柄。

　　26、读书给人快乐、智慧和能力。

　　27、人们常说，真理是时间的女儿，而不是权威的女儿。

　　28、没有真正的朋友是最纯粹、最可怜的孤独；没有友谊，世界就只是一片荒野；从这个意义上说，我们也可以说，那些天性不值得陪伴的人是动物，而不是人。

　　29、科学的真正和合理的目的是造福人类的生活，用新的发明和财富来丰富它。

　　30、由智慧形成的*惯可以成为第二天性。

　　31、善于识别和把握时机是很重要的。在一切伟大的事业中，一个人必须在行动前用一千只眼睛观察时机，在行动时用一千只手抓住时机。

　　32、神在爱中也是不聪明的。

　　33、选择机会就是节省时间。

　　34、时间是最伟大的创新者。

　　35、读书使人完美，交谈使人机智，写作使人精确。

　　36、你只要想想一个人一生中有多少事情是不能靠自己去做的，就能知道友情能带来多少好处。

培根的名言名句9

　　1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　9、读书在于造就完全的人格。

　　10、书籍是横渡时间大海的航船。

　　11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

　　12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

培根的名言名句10

　　1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

　　3、免何压在您口下的事件。

　　4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　8、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　11、知识就是力量。

　　12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　13、读书使人成为完善的人。

　　14、何压在你心上的事情。

　　15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　16、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　19、疑心病是友谊的毒药。

　　20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

培根的名言菁选（扩展3）

——培根的名言菁选

培根的名言(通用15篇)

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的培根的名言，希望对大家有所帮助。

培根的名言1

　　1、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　2、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　3、知识就是力量。

　　4、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　5、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　8、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　10、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　11、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　12、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　13、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　14、知因果而知者，始得真知。

　　15、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

　　16、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　17、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　18、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　19、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　21、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　22、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　24、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　26、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　27、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　29、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　30、求知的`目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　31、时间乃是最大的革新家。

　　32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　33、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　35、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　36、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　37、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　39、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　40、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　42、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

　　43、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　44、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　45、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　47、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　48、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　49、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　50、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　51、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　52、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　53、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

培根的名言2

　　1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一齐了。

　　2、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　3、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世可是是一片荒野;我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　4、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　5、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　7、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。

　　8、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　9、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　10、我认为善的定义就是有利于人类。

　　11、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　12、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　13、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　14、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。可是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

　　15、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　16、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

　　17、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

　　18、团体的*惯，其力量更大于个人的`*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　19、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　20、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

　　21、时间是衡量事业的标准。

　　22、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　23、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　24、读书使人成为完善的人。——-培根(英国)

　　25、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　26、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　27、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。

　　28、一切真正伟大的人物(无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　29、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——-培根(英国)

　　30、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:“人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的*逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告:一是关于品行的，二是关于事业的。

　　31、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　32、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——-培根(英国)

　　33、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　34、知识就是力量。生活的梦想，就是为了梦想的生活。——-培根(英国)。书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)。真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——-培根(英国)

　　35、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　36、合理的安排时间，就等于节俭时间。

　　37、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　38、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。——-培根(英国)

　　39、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——-培根(英国)

　　40、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。

　　41、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　42、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

　　43、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——-培根(英国)

　　44、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　45、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　46、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　47、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　48、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

培根的名言3

　　1、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。--培根

　　2、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。--培根

　　3、奇迹多是在厄运中出现的。--培根

　　4、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。--培根

　　5、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。--培根

　　6、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根

　　7、节俭是美德，惟需与宽厚结合。--培根

　　8、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚固的东西都沉没下去了。--培根

　　9、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。--培根

　　10、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。--培根

　　11、书籍是横渡时间大海的航船--培根

　　12、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。--培根

　　13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。--培根

　　14、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根

　　15、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动--培根

　　16、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的--培根

　　17、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。--培根

　　18、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。--培根

　　19、没有比害怕本身更可害怕的了。--培根

　　20、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。--培根

　　21、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。--培根

　　22、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。--培根

　　23、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。--培根

　　24、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍--培根

　　25、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。--培根

　　26、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。--培根

　　27、读书能够培养一个完人，谈话能够训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。--培根

　　28、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。--培根

　　29、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。--培根

　　30、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。--培根

　　31、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。--培根

　　32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。--培根

　　33、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。--培根

　　34、时间是衡量事业的标准。--培根

　　35、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。--培根

　　36、天赋如同自然花木，要用学*来修剪--培根

　　37、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自我去做的，就能够知道友谊有多少益处了。--培根

　　38、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。--培根

　　39、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。--培根

　　40、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。--培根

　　41、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。--培根

　　42、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。--培根

　　43、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。--培根

　　44、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。--培根

　　45、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据*俗去做。--培根

　　46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战--培根

　　47、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。--培根

　　48、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。--培根

　　49、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。--培根

　　50、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，仅有知识破灭后的惊异。--培根

　　51、临时结交的人，不能算是朋友。--培根

　　52、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。--培根

　　53、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。--培根

　　54、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。--培根

　　55、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。--培根

　　56、一个人能顺从别人当然很好，但必须证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。--培根

　　57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。--培根

　　58、就是神，在爱情中也难坚持聪明。--培根

　　59、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。--培根

　　60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。--培根

　　61、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代--培根

　　62、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格--培根

　　63、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。--培根

　　64、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。--培根

　　65、聪明的人造就机会多于碰机会。--培根

　　66、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。--培根

　　67、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。--培根

　　68、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。--培根

　　69、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。--培根

　　70、我们不应当像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自我肚中抽丝;而应当像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。--培根

　　71、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。--培根

　　72、从错误中比从混乱中易于发现真理。--培根

　　73、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。--培根

　　74、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵健康。--培根

　　75、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。--培根

　　76、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。--培根

　　77、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。--培根

　　78、时间乃是最大的革新家--培根

　　79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。--培根

　　80、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。--培根

　　81、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根

　　82、爱情和智慧，二者不可兼得--培根

　　83、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--培根

　　84、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。--培根

　　85、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。--培根

　　86、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根

　　87、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。--培根

　　88、知因果而知者，始得真知。--培根

　　89、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会经过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。--培根

　　90、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。--培根

　　91、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。--培根

　　92、善于选择要点就意味着节俭时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根

　　93、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。--培根

　　94、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。--培根

　　95、最欢乐的事莫过于无拘无束。--培根

　　96、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根

　　97、明智者创造的机会比他发现的要多。--培根

　　98、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。--培根

　　99、有些书可供一赏，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书能够全读，可是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读勤读，并且用心地读。--培根

　　100、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。--培根

　　101、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。--培根

　　102、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。所以在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。--培根

　　103、我认为善的定义就是有利于人类。--培根

　　104、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露--培根

　　105、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。--培根

　　106、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。--培根

　　107、财富是美德的包袱--培根

　　108、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。--培根

　　109、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。--培根

　　110、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。--培根

　　111、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。--培根

　　112、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。--培根

　　113、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。--培根

　　114、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。--培根

　　115、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。--培根

　　116、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。--培根

　　117、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。--培根

　　118、知识就是力量。--培根

　　119、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。--培根

　　120、世上友谊本罕见，*等友情更难求--培根

　　121、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。--培根

　　122、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告:一是关于品行的，二是关于事业的。--培根

　　123、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。--培根

　　124、如果问在人生中最重要的才能是什么那么回答则是:第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。--培根

　　125、只见汪洋时就以为没有陆地的.人，可是是拙劣的探索者。--培根

　　126、研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根

　　127、过于求速是做事上最大的危险之一。--培根

　　128、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。--培根

　　129、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。--培根

　　130、重复言说多半是一种时间上的损失。--培根

　　131、团体的*惯，其力量更大于个人的*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。--培根

　　132、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许能够购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。--培根

　　133、友谊的一大奇特作用是:如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。--培根

　　134、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼--培根

　　135、疑而能问，已得知识之半。--培根

　　136、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解欢乐。--培根

　　137、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。--培根

　　138、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。--培根

　　139、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。--培根

　　140、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。--培根

　　141、疑心病是友谊的毒药。--培根

　　142、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。--培根

　　143、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。--培根

　　144、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。--培根

　　145、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。--培根

　　146、读书在于造成完全的人格。--培根

　　147、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。--培根

　　148、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。……对一个真正的朋友，你能够传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。--培根

　　149、合理的安排时间，就等于节俭时间。--培根

　　150、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。--培根

　　151、活着就要学*，学*不是为了活着。--培根

　　152、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。--培根

　　153、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。--培根

　　154、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。--培根

　　155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根

　　156、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。--培根

　　157、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。--培根

　　158、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。--培根

　　159、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者到达某种目的，而是为了用于生活。--培根

　　160、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。--培根

　　161、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根

　　162、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。--培根

　　163、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神--培根

　　164、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。--培根

　　165、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。--培根

　　166、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。--培根

　　167、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。--培根

　　168、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根

　　169、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。--培根

　　170、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半--培根

　　171、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世可是是一片荒野;我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。--培根

　　172、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。--培根

　　173、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。--培根

　　174、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--培根

　　175、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。--培根

　　176、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。--培根

　　177、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一齐了。--培根

　　178、选择机会，就是节省时间。--培根

　　179、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。--培根

　　180、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。--培根

　　181、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根

　　182、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。--培根

　　183、无德之人常嫉妒他人之有德。--培根

　　184、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本事。--培根

　　185、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。--培根

　　186、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。--培根

　　187、人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地理解光线，因而把事物的性质和自我的性质搅混在一齐，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。--培根

　　188、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。--培根

　　189、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。--培根

　　190、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人--培根

　　191、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。--培根

　　192、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。所以对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。--培根

　　193、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。--培根

　　194、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。--培根

　　195、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根

　　196、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。--培根

　　197、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。--培根

　　198、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。--培根

　　199、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。--培根

　　200、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。--培根

培根的名言4

　　1、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。——培根

　　2、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。——培根

　　3、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。——培根

　　4、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。——培根

　　5、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——培根

　　6、财富是美德的包袱——培根

　　7、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根

　　8、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根

　　9、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望——培根

　　10、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露——培根

　　11、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。——培根

　　12、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。——培根

　　13、没有经历，任何新的东西都不能深知。——培根

　　14、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。——培根

　　15、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根

　　16、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。——培根

　　17、在这个人类生活的剧院中，观众*仅仅是为上帝和天使们预备的——培根

　　18、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

　　19、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——培根

　　20、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根

　　21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根

　　22、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。——培根

　　23、从错误中比从混乱中易于发现真理。——培根

　　24、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的`两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。——培根

　　25、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根

　　26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

　　27、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

　　28、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。——培根

　　29、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根

　　30、节俭是美德，惟需与宽厚结合。——培根

　　31、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根

培根的名言5

　　一、地位显出为人。——培根名言

　　二、地位基本上是德能的反映。——培根名言

　　三、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言

　　四、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根名言

　　五、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言

　　六、尊重同僚和前人遗名。——培根名言

　　七、腾达者手段多善恶交混。——培根名言

　　八、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言

　　九、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言

　　一十、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根名言

　　十一、监视不懈，时刻警惕。——培根名言

　　十二、有必要时，要编造理由主动出击。——培根名言

　　十三、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言

　　十四、尚武才能突然强大。——培根名言

　　十五、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言

　　十六、不能让贵族繁殖过快。——培根名言

　　十七、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。——培根名言

　　十八、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言

　　十九、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言

　　二十、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根名言

　　二十一、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根名言

　　二十二、光荣的战争是真实的锻炼。——培根名言

　　二十三、海空的主人适合建立帝国。——培根名言

　　二十四、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根名言

　　二十五、要靠别人的错误繁荣自己。——培根名言

　　二十六、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根名言

　　二十七、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根名言

　　二十八、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。——培根名言

　　二十九、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根名言

　　三十、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的'），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根名言

　　三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言

培根的名言6

　　1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　2、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　3、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的轴。

　　10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　12、疾病是逸乐所应得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　14、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　15、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　17、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　22、疑而能问，已得知识之半。

　　23、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

　　27、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　28、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　30、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　31、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　32、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　34、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　35、知识就是力量！

　　36、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　37、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　38、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

　　39、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　40、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。

　　43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、过于求速是做事的最大危险之一。

　　45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是万事万物的中心，是世界之轴。

　　51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

　　52、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　53、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　55、书籍是横渡时间大海的航船。

　　56、一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。

　　57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

　　60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　61、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　62、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　63、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　64、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　65、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　67、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

　　68、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　69、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　71、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　72、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　73、聪明的人造就机会多于碰机会。

　　74、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

　　75、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　76、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　78、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　79、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　80、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　81、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

　　82、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

　　84、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

　　85、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　86、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　87、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　88、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　89、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　90、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　92、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　93、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇迹多是在厄运中出现的`。

　　95、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　96、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　97、时间是衡量事业的标准……

　　98、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　99、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　100、时间乃是最大的革新家。

　　101、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　102、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　103、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　106、无德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　108、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　109、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　110、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　111、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　112、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

　　113、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　114、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　115、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　116、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

　　117、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　118、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　119、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　120、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　121、读书使人成为完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

　　124、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　125、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　126、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　128、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　129、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　130、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　131、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　132、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

　　133、最快乐的事莫过于无拘无束。

　　134、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　135、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。

　　136、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　137、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　138、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　139、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　140、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　141、疑心病是友谊的毒药。

　　142、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　143、读书在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遗名。

　　145、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　146、过于求速是作事上最大的危险之一。

　　147、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇迹多在厄运中出现。

　　149、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　150、……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　153、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　154、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

　　155、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　156、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　157、临时结交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

　　159、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　160、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　162、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　164、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　165、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　166、知识就是力量。

　　167、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　168、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　169、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　170、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　171、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　172、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　173、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　174、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　176、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　177、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

　　178、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　179、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　180、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　181、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　182、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　183、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　184、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

　　185、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　186、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　187、我认为善的定义就是有利于人类。

　　188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　189、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　190、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　191、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。

　　192、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　194、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　195、合理安排时间，就等于节约时间。

　　196、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　198、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　199、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　200、在一切伟大的人物中，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　201、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　202、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　203、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　204、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　206、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　207、六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上，看那该死的歌剧。

　　208、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　209、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　210、饶舌的人多虚妄。

　　211、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　212、时间是衡量事业的标准。

培根的名言7

　　只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的.天性。

　　我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

培根的名言8

　　1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　3、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　5、疑心病是友谊的毒药。

　　6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　15、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。

　　17、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

　　19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

　　20、书籍是横渡时间大海的航船。

　　21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　22、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　23、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　24、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　25、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　26、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　27、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　29、选择机会，就是节省时间。

　　30、时间是衡量事业的标准。

　　31、一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　32、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　33、书籍是思想的航船，在时代的.波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

　　34、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　35、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　36、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　37、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　38、知因果而知者，始得真知。

　　39、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　40、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

　　41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　42、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　43、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　45、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

培根的名言9

　　重复言说多半是一种时间上的损失。

　　读书使人成为完善的人。

　　做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的`修养而不配得到赞美。

　　一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

培根的名言10

　　就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

　　一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

　　最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

　　没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

　　世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

　　没有真挚朋友的`人，是真正孤独的人。

　　在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

　　子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　选择机会，就是节省时间。

　　人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　重复言说多半是一种时间上的损失。

　　时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　书籍是横渡时间大海的航船。

　　在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

　　时间是衡量事业的标准。

　　*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　合理的安排时间，就等于节约时间。

　　善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　读书使人成为完善的人。

　　有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。

　　掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

　　读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。

　　读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。

　　读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　活着就要学*，学*不是为了活着。

　　把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

　　天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

　　书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

培根的名言11

　　1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

　　2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　4、要靠别人的错误繁荣自己。

　　5、光荣的战争是真实的锻炼。

　　6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　7、腾达者手段多善恶交混。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、有必要时，要编造理由主动出击。

　　10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

　　14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

　　15、尊重同僚和前人遗名。

　　16、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　19、监视不懈，时刻警惕。

　　20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

　　22、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

　　28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　32、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　33、地位基本上是德能的反映。

　　34、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　35、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　38、海空的主人适合建立帝国。

　　39、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

　　41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　42、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　43、书籍是横渡时间大海的`航船。

　　44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　45、最得力者是*时最致力投入者。

　　46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

　　49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　50、不能让贵族繁殖过快。

　　51、奇迹多是在厄运中出现的。

　　52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　53、读书在于造就完全的人格。

　　54、尚武才能突然强大。

培根的名言12

　　一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　疑心病是友谊的毒药。

　　友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　临时结交的人，不能算是朋友。

　　得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

　　天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》

　　知识就是力量——培根

　　生活的.理想，就是为了理想的生活。

　　书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

　　读书使人成为完善的人。

　　真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

培根的名言13

　　1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的`运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　9、读书在于造就完全的人格。

　　10、书籍是横渡时间大海的航船。

　　11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

　　12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

培根的名言14

　　1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

　　3、免何压在您口下的事件。

　　4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　8、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　11、知识就是力量。

　　12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　13、读书使人成为完善的人。

　　14、何压在你心上的事情。

　　15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　16、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　19、疑心病是友谊的毒药。

　　20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的'最优之点。

　　21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

培根的名言15

　　1、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　2、读书使人成为完善的人。

　　3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。弗朗西斯培根

　　4、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　5、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

　　6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　7、真理的探求，真理的认识和真理的.信仰乃是人性中的最优之点。

　　8、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　9、知识就是力量。

　　10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事件。

　　11、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

　　12、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　14、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　15、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　17、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

培根的名言菁选（扩展4）

——培根的至理名言 (菁华5篇)

培根的至理名言1

　　1、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。

　　2、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　3、友谊的一大奇特作用是：如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　4、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　5、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　6、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。

　　7、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　8、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　9、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

　　10、时间乃是最大的革新家。

　　11、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　12、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　13、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

　　14、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

　　15、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　16、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　18、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　19、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

　　20、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　21、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪可是弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。

　　22、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　23、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。

　　24、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　25、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。

　　26、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　27、同情是一切道德中最高的美德。

　　28、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　29、时间是衡量事业的标准。

　　30、欣赏者心中有朝霞露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

　　31、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　32、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　33、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　34、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。

　　35、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　36、团体的*惯，其力量更大于个人的*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　37、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　38、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　39、就是神，在爱情中也难坚持聪明。

　　40、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。

　　41、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　42、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　43、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。……对一个真正的朋友，你能够传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　44、最欢乐的事莫过于无拘无束。

　　45、获得权利，丧失自由。

　　46、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

　　47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　48、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　49、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

　　50、一切真正伟大的人物(无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　51、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的*逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　52、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　53、书籍是横渡时间大海的航船。

　　54、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　55、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自我去做的，就能够知道友谊有多少益处了。

　　56、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。

　　58、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

　　59、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。可是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

　　60、合理的安排时间，就等于节俭时间。

　　61、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一齐了。

　　62、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

　　63、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。

　　64、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　66、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　67、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。类别：友谊

　　68、用书之智不在书中，而在书外。

　　69、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　70、青年人比较适合发明，而不适合确定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　71、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　72、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　73、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

　　74、我认为善的定义就是有利于人类。

　　75、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

　　76、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　77、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

　　78、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

　　79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

　　80、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　81、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　82、从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　83、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　84、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　85、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　86、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　87、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　88、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　89、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　90、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　91、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世可是是一片荒野；我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　92、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。

　　93、青年人比较适合发明，而不适合确定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

培根的至理名言2

　　1、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　2、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——-弗朗西斯培根

　　4、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　5、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　6、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　7、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　8、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　9、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　10、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　11、疑心病是友谊的毒药。

　　12、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

　　13、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　15、何压在你心上的事情。

　　16、读书使人成为完善的人。

　　17、免何压在您口下的事件。

　　18、知识就是力量。

　　19、生活的理想，就是为了理想的生活。

培根的至理名言3

　　1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

　　3、免何压在您口下的事件。

　　4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　8、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　11、知识就是力量。

　　12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　13、读书使人成为完善的人。

　　14、何压在你心上的事情。

　　15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　16、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　19、疑心病是友谊的毒药。

　　20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

培根的至理名言4

　　· 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　· 人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　· 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　· 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

　　· 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　· 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

　　· 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　· 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　· 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　· 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

　　· 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

　　· 世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　· 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　· 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　· 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

　　· 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

　　· 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　· 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　· 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　· 从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　· 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　· 随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　· 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

　　· 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　· 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　· 选择机会，就是节省时间。

　　· 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　· 重复言说多半是一种时间上的损失。

　　· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　· 书籍是横渡时间大海的航船。

　　· 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　· 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　· 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　· 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　· 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

　　· 时间是衡量事业的标准。

　　· *惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

培根的至理名言5

　　1、疑心病是友谊的毒药。

　　2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　3、临时结交的人，不能算是朋友。

　　4、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　5、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

　　6、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　7、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　8、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　9、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

　　10、读书使人成为完善的人。

　　11、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

培根的名言菁选（扩展5）

——关于培根的名言 30句菁华

1、书籍是横渡时间大海的航船。

2、真理是时间的女儿而不是权威的女儿。

3、我活着是为学*，而学*并不是为活着。

4、他在生活中是*凡的，在职务中却是超众的。

5、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

6、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

7、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

8、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

9、有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

10、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。

11、经得起各种**和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。

12、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

13、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

14、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

15、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

16、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

17、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

18、更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望。

19、爱情无孔不入；它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。

20、一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

22、沉默是弱者的智慧和策略。强者则敢于面对事实，直言不讳。因此，保持沉默是一种防御性的自全之术。

23、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

24、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

25、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

26、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

27、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

28、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

29、没有友情的社会则是片繁华的沙漠。所以友谊对于人生，就像炼金术士要寻找的“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

30、谎言之所以博得人们的欢心，并不仅仅在于，人们在发现真理的过程中会遇到困难和需要做出努力，也不仅仅是在于，真理一旦找到，也就对人们的思想施加了影响，而是在于，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。

培根的名言菁选（扩展6）

——《培根随笔》读后感菁选

《培根随笔》读后感

　　无论是在学*还是在工作中，大家都听说过随笔吧？有的可能还经常写随笔？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。为了帮助大家更多的了解随笔，以下是小编帮大家整理的《培根随笔》读后感，希望对大家有所帮助。

　　《培根随笔》读后感 篇1

　　对于《培根随笔》这一本书，我还很陌生，在这之前，我从来没有听说过这一本书，所以这一本书，我是怀着一种好奇的心理去阅读的，而再读过这一本书之后，我从这一本书中获得了很多，其中许多语句都给我留下了深刻印象，这是一本好书，这是我读完之后的感觉。

　　这一本书所涉及的范围非常的广，语言简洁，而常常有名言警句是我猛然惊醒，在惊醒过后，往往能够引发我深深的思考，这一本书有这非常多的分类，《论美》，《论善与性善》，《论真理》，《论家庭》，《论友谊》，单看名字就可以看出这一本书所说的内容范围之广，而且这些只是这本书的一部分，还有许多的'书目分布在生活的各个角落，在不同的角度给我们不同的警示。

　　所以这本书着实适合我这样的人去阅读，相信不光是我，任何中学生在阅读完这一本书之后，都会受益匪浅，从中能斩获非常多的道理，同时能够下意识地与我们的生活作比较，这是一种非常好的查漏补缺的方法，从而让我们干煸一些生活*惯的可能性提到最大，所以，这是一本好书，所以，这一本书可以在几百年的历史长河中一直散发着那特殊的，不可改变的光辉，一直在影响着后人，不曾改变。

　　总的来说，这一本书读完之后给了我非常多的警示，相信这一本书也会影响的我的生活，让我更加注意生活中的细节，这一本书，也给了我的生活一些指引，虽然在我的一生中，这些道理如九牛一毛，但这一些道理在这个事件所给我的，是我一生都不能忘得，这是一本非常好的哲理书籍，也是一份我值得回忆的回忆录，这是一本好书，无可争议。

　　《培根随笔》读后感 篇2

　　<培根随笔>是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所着。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。<培根随笔>主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的`，是<论友谊>。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。

　　在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯?培根曾说:“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。

　　《培根随笔》读后感 篇3

　　从小妈妈就会买很多文学杂志给我，但每次读到第一页的“卷首语”时，我总会隔过去，因为我觉得那些文章读得太累。所以，妈妈常常在我不想读卷首语时说：“这些文章都是文学佳作，要在心情静如止水的时候读，才能品味出其中的真谛。”我便常在最*静时翻看这些文章，真的大有所获。觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。

　　在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的'一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟

　　我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

　　《培根随笔》读后感 篇4

　　在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的'社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

　　“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

　　我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。

　　《培根随笔》读后感 篇5

　　培根，是英国哲学家、思想家、作家和科学家。培根是*代哲学史上首先提出经济论原则的哲学家，被罗素尊称为”给科学研究进行逻辑组织化的先驱“。他一生追求真理，被马克思称为”英国唯物主义和整个现代实验的始祖，并且他也是第一个提出知识就是力量的人“。

　　培根随笔在”论真理“曾说道：”人们宁愿追求诡言，也不去追求真理的'原因，不仅由于探索真理是艰苦的，真理约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的恶*。“其实，这只是人类的一种弱性。”论死亡“人们畏惧死亡，是因为死亡的神秘”，也正如培根所说：“伴随死亡而来的一切，甚至比死亡本身更可怕。””论逆境“人人也都处在过这种不顺利的环境中，因为相对我们或者各个层面的人来说，逆境也有助于激发我们的潜力。孟子说：”生于忧患，死与安乐“我们只有在逆境中，把压力变为动力，然后努力。”论家庭“所罗门曾告诫人们：”智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。“父母对孩子不要太过于苛刻，应以对孩子的成长是否有利为标准。

　　《培根随笔》中还有许多为人所赞赏的至理名言，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而焕发出五彩缤纷的色彩；复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够蔑视死亡，荣誉感可以使人献身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦软弱却会使人在死亡尚未来到之前，心灵就先死亡了。还有许多至理名言，这里就不多做解释了。大部分的名言都能穿透事物的表层，引发人类的深思，并且让我们从中吸取到这些启示。

　　总而言之，《培根随笔》可以说是一部少有的“世界书”中的一部，这种书不是为一国而作，而是为万国而作；不是为一个时代而作，而是为一切时代而作。

　　《培根随笔》读后感 篇6

　　《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到： ” 如果你把快乐告诉一个朋友和他分享，你将会得到两个快乐；而如果你把忧愁告诉了一个朋友与他共同承担，你将被分掉一半忧愁。 “ 这说明在我们的生活中，朋友是我们身边不可以缺少的角色，他给我们的生活增添了一份绚丽的色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可以让我们靠着的的支柱，让我们可以得到想要的依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，帮助我们站起来，并告诉我们： ” 从什么地方跌倒就从那里站起来！ “ 当我们做事想半途而废时，朋友像我们的妈妈一样，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本知识渊博字典，教我们下一步应该如何做，才能更好，且时刻告戒我们 ” 胜不骄，败不馁 “ 。朋友是可以倾诉的、可以依赖的、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。使我们一辈子的精神财富！

　　我对《论美》这篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美丽，他们虽然具有美丽的外貌，却因为缺少了优美的.修养而不配得到别人的赞美 。 所以一个打扮并不华丽的人却端庄严肃而有美得道德的人是更令人肃然起敬的。因此，把美丽的外貌与美的德行结合起来，这才会放射出真正的光芒！

　　这就是我对《培根随笔》的感悟！

　　《培根随笔》读后感 篇7

　　今天读了读《培根随笔》写的我看也看不懂，哎!真惭愧啊。不过我试着读了几篇。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

　　美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的'动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　《论美》。这是一篇关于"美"的佳作，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

　　美，是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢?是内在美重要，抑或是外在美?

　　我本人十分赞同培根先生的观点---把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

　　本人认为，外在美要建立在内在美的基础上，才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体，永远都散发不了高贵的气息。

　　在街上往往会见到一些外貌非凡的人，衣着也十分高贵，但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人，但真正令人欣赏和尊重而耐看的人，是拥有能力，内涵和气质的!

　　所以与其花时间装扮自己的外貌，不如把时间用在吸收知识，丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。

　　一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　《培根随笔》读后感 篇8

　　我一直以为爱情是一种美好的东西。爱的感觉是深刻而深切的，世上除了她恐怕就没有什么更值得人去亲身体验一番了。像我们这样太过*凡的人，放弃我们触手能及的，而去追求遥不可及的，那才是最最愚蠢的。超明通达的智慧应该是我的最终的追求，然而，当我确信真正的智慧不可能为普通的人获得时，我虽未放弃原由的追求但猎获触手可及的爱情，不再让我认为是庸俗和低贱的事了。当然我比谁都清楚，爱情有时就是一句咒语，一切的不详都有可能随她而来。“灾祸”“昧心的愚蠢”“被恋者奉赠的轻蔑”。我都统统接受，因为我的心永远在他们之上。培根的忠告应该记住，但爱情的美妙也决不要放过。

　　“爱情总会得到报偿，要么得到被恋者的回恋，要么得到一种深藏于心的轻蔑。”“人的`天性中潜藏着一种欲施爱于人的倾向，如果世人不只是将爱施与某人或某几个人，那爱就会自然而然普及众生，从而让自己变的高尚仁慈。”

　　《谈读书》

　　读书有三用：怡神旷心，增趣添雅，长才益智。蛰伏幽居时读书怡神旷心，读书对高谈雄辩能增趣添雅，博览群书得来的才智会使人在需要运筹帷幄通观全局时从容不迫，并能克服经验只在处理熟悉事物时才得心应手的不足。

　　讲究实际者往往鄙薄读书，头脑简单者往往仰慕读书，惟有英明睿智的人才会真真运用读书。读书可使人充实。读史可使人明智，读诗可使人灵透，学数学可使人精细，学物理可以使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。

　　读书要讲求方法：有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，少许重要的书则要细嚼慢咽，认真领悟。读书不可存心吹毛求疵，亦不可寻章摘句和尽信书中言论。

　　《培根随笔》读后感 篇9

　　《培根随笔》为英国着名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个主角，能够为我们的生活增添色彩。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免所以而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”

　　在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。所以，把美的形貌与美的德行结合起来吧。仅有这样，每才会放射出真正的.光辉。

　　《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种.种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

　　《培根随笔》读后感 篇10

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。 在《论求知》中，培根说道:＂人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽.＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中，培根说道:＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.＂美＂本身是个很广泛的`问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:＂形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.＂形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.

　　《培根随笔》读后感 篇11

　　在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，最适合我这种不喜爱读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能正因写的都是人生的哲学。因此要很高的.悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都能够读这本书。正因《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有潜质，有健康，遭点厄运也无妨。正因厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

　　“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书能够前尝辄止，有些能够囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅仅如此，连心智的各种障碍都能够解开。身体健康之百病皆有相宜的调养户外。

　　我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能够尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。

　　《培根随笔》读后感 篇12

　　培根是英国著名的思想家、哲学家和政治家。当我翻开他的随笔时，第一个反应就是这么短的文章能写出些什么道理来呢？可当我耐心读下去的时候，一点一点的惊奇慢慢蔓延在我的心头：他写的每一个字都好像有着自己的价值，每句话都好像在诉说着一个哲理。

　　在他的随笔中，令我印象深刻的是《谈美》和《谈友谊》。

　　美，是自古至今人们谈论的永恒话题之一，而每一个人对于美的看法也各不相同，所以培根也写了一篇《谈美》。培根把美分为了内在美和外在美，他说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”我想，在培根心中，外在美胜过于内在美，当一个人虽容貌不如人意的时候，他的德行举止却位于人上，那么，他就是美的。而现在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妆品把自己的外表包装的光鲜亮丽，但却不注重于自己的行为举止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美丽，那他也称不上是美的，所以，让我们在注重外在美的同时，也注意提升我们的'内心修养，让我们绽放出更加夺目的光彩。

　　而《谈友谊》这一篇中培根提出了这么一句话，“一个人在自己角色演不好的情况下，要是再没有朋友，那他只好下台了。”的确，一个人，如果没有朋友，那么，孤独、寂寞只有自己承担，快乐也只是自己独享。当碰到困难时，没有人激励；失去信心时，只能等待着彻底被击垮。而有了朋友，你可以把快乐向他们诉说，让快乐加倍；你可以把忧愁向他们倾吐，将忧愁稀释。这不是一件非常美好的事情吗？

　　《培根随笔》如同一杯值得让我细细品味的好茶，读熟它，读透它，对我们的人生将不无裨益，也将使我们的人生更加丰富多彩！

　　《培根随笔》读后感 篇13

　　培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。我喜欢这本书的原因就是虽然它是讲道理的，但却十分贴*我们的生活。

　　就拿《论求知》来说，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”由此可见学*知识是十分重要的，对人的一生起到非常大的作用。拿《论美》来说，虽然着墨不多，但是他对美的理解与阐述确是十分深刻的，在文中有这样一句话“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。这句话令我影响十分深刻。在各种男神女神横行的现代社会，我们迷失了自己审美的方向，认为只要长得漂亮长得帅就是美。

　　然而却忽略了内在的东西，这才是美的最高水准。颜色、形体、行为，这是美的三种不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高贵的国王如果压榨百姓，就得不到百姓的赞美。低贱的农民如果日日行善，却能得到另外人的赞美。所以，美并不是光鲜的外表，也不是硬要美的形貌与美的德行结合，只要行为端庄举止得体，相信我，你的美就会散发出来，感染到另外人。他参透死亡：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。？死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的.原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

　　读完这本书，猛然回首品味培根的精神与意志，却发现他是一个多面的人，冷静、骄傲、理性？这些看似矛盾的品质集中在他身上却没有一丝违和感，反而却让人觉得这才是真正的培根，一位伟大的哲学家。

　　《培根随笔》读后感 篇14

　　“知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞析哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。

　　在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的'意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

　　这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种，几千种，面对诸多失败的材料，他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。

　　伽利略也同样如此，虽面对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。

　　正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落;积极的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气和奋发向上的精神，“患难见真情”。这样看来，逆境不仅教会我们如何奋斗，还尽显世间的真情和美德。在我看来，遇到逆境就是一种宝贵的人生经验，如何利用这种经验，就是成功的关键，逆境的德性是不屈不挠，而逆境要教给我们的，也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人，不多。

　　顺境容易暴露恶*，而逆境最能展示美德。

培根的名言菁选（扩展7）

——培根随笔读后感菁选

培根随笔读后感14篇

　　在日常学*和工作生活中，许多人都写过随笔吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。日常生活中最常见的随笔有哪些呢？下面是小编精心整理的培根随笔读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　培根随笔读后感 篇1

　　<培根随笔>是与<海底两万里>一起买的，起初，我对它比对<海底两万里>更没有兴趣，除了看起来古板的书名，还有刚开始翻阅时乏味的内容，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我残忍地扔到了乱七八糟的旧东西里。在网上，我了解到这是一本评价极其高的书，看了出于书中的各种真理名言，我便知道了，这是绝对是一本值得一看的好书。从杂物堆里将被埋几个星期的<培根随笔>翻出来，沉下心，将书翻开。

　　<培根随笔>是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的'地位，"读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅"。作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，被称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他竭力倡导"读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。"

　　在<论求知>中，培根说道:"人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在<论友谊>中，培根说道:"如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　<论美>是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理，重点论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话:"形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌与美的德行结合，美才能真正发出光辉。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，一个打扮华贵的人的美是供人欣赏，转眼便是过眼云烟；而端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的，永垂不朽的。

　　<培根随笔>的语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，读着它，就像听一位睿智的老人侃侃而谈，使人受益匪浅。

　　培根随笔读后感 篇2

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，而我听到哲学家这个称谓。不经撇了撇嘴，哲学家不就一片长篇大论吗?有什么好看的?于是不情愿地翻开了这本薄薄的书。看看目录，全是什么论啊，谈啊，说啊，必然是一本无味的书。然后我继续翻开阅读，手里无奈的拿着准备批阅的绿色荧光笔。

　　我不得不真实的说，我读过一本谈论哲学的书，叫《苏菲的世界》。而这本书充满魔幻色彩，而且能用一种奇幻的文风，带着我走*哲学的世界。苏菲这个普通的小女生，因为有了那一封封娓娓道来的哲学问题，渐渐爱上了哲学。我的表姐因为读了这本书，就报考了哲学系。这本书让我看到，虽然哲学听起来是枯燥的，但是也有它的乐趣所在。

　　可这本《培根随笔录》我也不得不看，带着一点对哲学的启蒙知识，我开始了阅读，里面的很多知识我不能完全理解，但是至少，我看到了一个知识渊博的培根，一个善于总结的培根，一个有艺术情趣的培根，一个坚持真理的培根。

　　就拿《论园林》来说吧，读了前面的《论真理》等一系列的较高深的哲学问题后，看到这一篇不禁让我觉得耳目一新。这篇文章中，我看到了培根不仅仅只是钻研学术方面的问题。对这样的美的艺术也有很深的修养。

　　他能辨清一年各个月份、季节中园林应种植的花木，能分别花木之中最芳菲的花的.名字，并给它们排名。在这篇文章中，我看到的培根不仅仅是个作者，更像是一位园林艺术师，将如何种植美丽花木，如何使自己的园林更加美丽的知识毫无保留的告诉我们。

　　我认为我今后也应该像培根一样，随时把自己的思想记录下来，最后翻翻本子，重新阅读自己以往的思想和心路历程，一定是一件很有趣的事。

　　毕竟我的生活阅历还有限，不能对这本书内的哲学知识全部理解。妈妈也看了这本书，和我一起探讨。这里面的许多知识妈妈也不能理解，觉得很深奥。所以可见培根对生活的理解，对生活独特的见地是多么的到位。虽然我不太喜欢这种较为枯燥的文风，但是我能感受到其中所展现的哲学的魅力。

　　培根随笔读后感 篇3

　　培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。

　　这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。”在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。

　　人在世就得使你的生命有意义，要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。

　　聋哑盲人海伦·凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的`态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

　　弗朗西斯·培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。

　　培根随笔读后感 篇4

　　说实话，我是很怕死的，战胜死亡的帮手。怕到培根所说的那些战胜死亡的帮手对我基本不起作用的程度。我怕死的原因，并不是培根所说的死亡的声势。

　　丧葬仪式以及其中的悲号痛哭对我的影响不大，因为总体来说我是一个比较独立思想的人，别人的行为对我影响不大，起码是培根这样的哲学家之外的普通人对我影响不大，而哲学家我还要挑一挑，看不顺眼的对我影响也不大，看顺眼的.对我的影响也只是稍微大一些。那么我为什么怕死呢？不知道，只能说就是骨子里怕死。培根在他的随笔集2里提到的战胜死亡的帮手有这样一些：复仇、爱情、荣誉、悲哀、恐惧、哀怜、忠诚、事业。我想了一下，这些事情肯定会暂时起麻醉剂的作用，麻痹怕死的神经。但是，这些事情的麻痹时间有多长，其麻痹效力是否足以战胜死亡，则完全是因时因地因人而异的。

　　究其实质，因为这些麻痹之所以成立就是因为教育或洗脑的结果，而不同时空环境下的教育或洗脑内容是不同的，教育和洗脑的效果对不同的人也会不同。逐个分析一下上述帮手。先说复仇，虽然西西里式的复仇有些极端，但是总的来说个人或家庭复仇还是容易理解的；至于大的人群复仇例如村/团伙/民族/国家，大部分是老大们的忽悠，能不能到不怕死的程度其实并不像老大们说的那么夸张。爱情特别是失恋带来的强烈痛苦的确可能暂时压过对死亡的恐惧，但是一般来说越强烈的东西也越容易随风而逝。荣誉是各级老大们用来让人干活而又省钱的主要手段，捅破窗户纸后就会发现其实是浮云。亲人间的悲哀源于多年的亲密关系，大范围的悲哀则往往是由于大范围的洗脑，日本战败后大量日本人自杀是后者的典型案例。恐惧，其实是一个比较的问题，也就是对死亡的恐惧和对其它恐惧的比较。忠诚和复仇有些类似，忠于家人是应该的，忠于其他则肯定是被其他洗脑的结果，为忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用说了，为忠于某个概念而死也只能让这个概念的最大获益者获益。

　　最后，为事业而死也类似于为忠诚而死，如果这事业的最大获益者是别人；如果事业是自己的爱好，那这就是一个精神状态的问题了，因为这在本质上和为吸毒而死是一样的。对于我而言，培根的帮手说的根本错误在于，他所说的帮手都是杀手而不是帮手。也就是说，这些帮手不是帮你战胜死亡，而仅仅是帮你战胜对死亡的恐惧心理。通俗地说，就是帮你安乐死而不是帮你不死。培根选择这些帮你死的帮手而不是帮你不死的医学，这让我不知是该叹息培根，还是叹息培根所在的时代。

　　培根随笔读后感 篇5

　　读了《培根随笔》，从中受益匪浅。从书中我感受到的是他对于哲学的热爱和对生活的追求。 《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔，可谓处处都是精华，我细细品味其中。

　　“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。这句话是《论友谊》中的一句话，他将友谊的真实含义描写了出来。是啊，朋友对于一个人来说太重要了，友谊对我们来说也太珍贵了。就我们来讲，从入幼儿园，开始慢慢接触社会之时，我们就拥有了朋友，从一个到几个，从单纯友好到刻骨铭心，我们渐渐读懂了友谊。从小学至今，我和一个朋友拥有了7年的友谊，7年的死党，让我们不必在每天面对对方时，装作一番笑脸，而是喜怒哀乐尽情地展现在对方眼前，与她一起分享。所以，好好珍惜友谊!

　　最让我感慨的还有《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命是最重要的，且人的一生只有一次，没有了生命，你何谈家庭，何谈友谊!所以，我们必须得活着。曾经看到过类似的报道，xx高中xx同学因学*压力过大而跳楼身亡。的确，在中国应试教育背景下的学生心理负担是过于繁重，但无论怎样，我们不能悲观到结束自己的生命呀。人应该活着，而且应该认认真真地活着，而不是每天虚度光阴。我们应该把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能错过。人生在世，你应觉得有意义，所以你一定要为自己的目标而不懈努力。敢问如果你的生命中没有目标，成天行尸走肉一般，与死亡又有何区别呢?

　　《论美》着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美。其中有一段话，让我记忆犹新。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌傻秀，只须气度端庄、仪态怡人”。读完后不禁要问一句，那么美到底是什么呢?联想起*几年的.最美妈妈、最美老师、最美司机??其实，在他们身上无不彰显着美的魅力。也许他们的相貌还不足以倾国倾城，但他们的心灵美到足以倾国倾城。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。与其我们每天上街买衣服买饰品装饰自己，每天关注自己的形体之美，还不如打扮得素雅些，多做一些善事，变成可爱的人，因为人是因为可爱而美丽。 人的一生掌握在自己手里，我们要把握自己的命运，要让生命变得绚丽多彩。

　　培根随笔读后感 篇6

　　《培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。培根是位哲学家，他的随笔这更像是一位思考着对这个社会进行种种考察，最后发表在这个本子里，通读这本书，我们能受益匪浅，跟随着哲学的脚步，看清当时的社会。

　　培根随笔篇幅极其小而且精悍，可以说十分的灵动。据古论今，引用了种种故事，《圣经》，甚至是笑话来增加自己文章的严谨和逻辑的严密。在这种种事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的观点，但却于现在又有异曲同工之妙。虽然任然脱离不了时代的背景，但我们仍可感受时代的魅力。在这其中，作者运用了排比，比喻，拟人等修辞手法，如;妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。这就很准确的说明妻子在现实生活中所发挥出的重要作用。以及象：德行犹如宝石，镶嵌在素净出最佳。“宝石人人都喜欢，而把德行于宝石相提并论，由此可见德行十分重要。”

　　培根在谈这些事物是，而不仅仅是描述他，更重要的是分析他产生的原因，可能性。最后是在根据这些解决方法方案，将其彻底的`根除。从这点上看，这随笔就像某种建议书，告诫人们要以史为鉴，不可以重蹈覆辙。这些随笔都是俱有实用性，这种客观冷静的笔调，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在叙述高招。

　　例如《谈君权》中，就十分明确地指出君权是一种很复杂，很难维持的东西。二君权的统治之法就是要在危难即将发生降临时侥幸躲避，设法转移。君主最喜欢臣子间分派系，相互对立，这样就很难形成有效力量来对抗君权。这就是根据大量的史册得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子时候在齐王等人的埋伏圈设法转移，更早发动玄武门之变成功当上皇帝。

　　但他不是神，他要受时间的局限，这也就说有些观点和思想是不可取的。例如：无神论就彻底否定无神论，主张信仰上帝。在现在看来就是一种谬论。但我们要取其精华。提起早报。吸取其中的写作方法，中心思想，才算彻底读懂这本书。

　　培根随笔读后感 篇7

　　读了《培根随笔》，感觉自己深受教育。

　　培根是哲学家，远在万里之外的英国，还是几百年前的古人。这三点对我来说都是距离。我对哲学家一向不怎么感冒，总觉得哲学太深奥，我搞不懂也不想搞懂;作为一个欧洲国家的英国，隔得那么远，远不像祖国的某个省，某个城市那样能给我亲切感，所以我对这个国家也不怎么感冒，因为暂时也不奢望有朝一日能去牛津或者剑桥留学，所以也不想对它感冒;几百年前的古人，我一直以为与他们之间的代沟太大了，我对他们总是敬而远之的。

　　但是，一读《培根随笔》才发现，所有的距离都不是问题，我和几百年前的英国哲学家培根原来也可以亲*。这实在是《培根随笔》的魅力的功劳。

　　哲学是深奥难懂的.，有康德的三大批判为证，据说黑格尔的《小逻辑》也绕晕了不少聪明人的脑袋。但《培根随笔》给人的感觉不一样，它很好懂，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。仅仅从文字的语气看，完全是一个大叔在跟你拉家常，只不过谈的不是柴米油盐，而是人生、智慧、爱情、友谊等高雅的话题，当然这些话题也是很多哲学家喜欢讨论的。要是所有的哲学书籍都这么好懂，我一定会喜欢哲学。这感觉，完全就是一个知识广博、生活经验丰富的大叔在和你谈心，谈着谈着，你就被他征服了，你也就信服他说的那些道理;听着听着，你不知不觉中就长了见识，明白了很多事理。

　　读《培根随笔》所长的见识之一就是，知晓了不少西方世界的事。作为一个生活经验丰富的人，培根在他的书中谈了不少的见闻，当然谈的是他所在的英国和欧洲的事情。读他的书，仿佛就是一个欧洲通在带着我们游历，欧洲各国的风士人情，历史掌故，山川地貌，由他娓娓道来，我们再一一听下去，如沐春风。原来远在万里之外的欧洲，那里的风俗人情跟我们这里的大同小异，好人也同样热心肠，坏人也同样捣蛋。高鼻子蓝眼睛的那些家伙，其实很幽默风趣善良。

　　读完《培根随笔》，我对这几百年前的古人也产生了亲*感，不觉得有什么代沟，除了觉得他博学、幽默、机智外，并不觉得他高高在上，也没觉得他板起一副面孔。由此我觉得，古人并不是古板之人，在感情上与现代人完全是相通的，我先前对他们你印象，实在是偏见。

　　以上算是读《培根随笔》的感受，也算是收获。我想，以为有机会，我一定多读读这样的书，读书的好处看来还真的不少呢!具体的好处肯定不止这些，培根在他的《论读书》中，对读书有全面的洞见，我以后一定再好好学*。

　　培根随笔读后感 篇8

　　勤于学*才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学*，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐！

　　《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，《培根随笔》的读后感。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩，在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的.问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

　　培根随笔读后感 篇9

　　《培根随笔》是由文艺复兴时期的思想家，哲学家培根所著。生于贵族家庭的他从小历经磨难，使得他阅历丰富，言论深邃。这本书就是他的言论集，有论真理，论死亡论嫉妒等篇章。

　　“知识就是力量”大概是培根说过最有名的一句格言了。在《论学*》中他写道：“工于心计者鄙视学问，单纯愚鲁者仰慕学问。”而那些能成大业者无非不是学识渊博。有着高于他人的见解方能统领大局。于是，学*的目的是为了充实自己，增长才干，明辨是非，使自己的精神得到升华，而并非“挑剔质疑，不是盲从，也不是为了增加谈资。”

　　学*知识要适量，劳逸结合，不要为了炫耀知识而读书，而是把读书当做一种乐趣。同时，学*也要讲究自己的方法，而不是刻板的搬运教材，“要靠经验加以规划，否则就可能歧路亡羊。”掌握自己的方法，就能够事半功倍。学以致用也是学*的重要关键学会了不等于会用，把学会了的东西运用到生活中，久而久之，成为了一种经验才是真正掌握。

　　《论死亡》也是令我感触较深的一篇。许多人都对死亡充满了恐惧，其实真正令人恐惧的是后人对死亡的渲染，即“与死俱来的一切”他们畏惧亲人的哭号，死亡时的痛苦和死后的世界。所以，许多古代帝王暮年都在寻找长生不老的秘方从而永远地统治这个国家。

　　但是，死亡是到另一个世界的`必经之路，是重生的前提。培根说：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改变一个人的情感和对死亡的看法，那么就不会再畏惧死亡，因为，在某些事情面前，死亡就不再变得可怕了。

　　“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同虽身陷囹圄却仍然不变的爱国情怀;“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”是战士面对沙场的壮志豪情;“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是面对生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人不应该碌碌无为的草率一生，这样的人生就毫无疑义。生命就如一泓清泉，只有奋力的抗争之后才能品尝到它的甘甜;生命就如一块田地，只有努力的耕耘才能收获甜美的果实。生命掌握在自己手中，为了事业而努力，为了追求自我而奋斗，用自信和坚持装点属于自己的人生。

　　培根随笔读后感 篇10

　　《培根随笔》被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。”

　　正如这一段新闻所说的一样，《培根随笔》这本书是英国哲学大家弗朗西斯〃培根在受到官场和人生、利益、名声等多重打击的暮年编成的。

　　培根出生于官宦家庭，自小被功名利禄熏陶，争强好胜。而当他暮年时却遭受如此打击。在这影响下，《培根随笔》这本书给人带来的感觉像是一位垂暮的老者用那沧桑，且蕴含芬芳和真理的声调向你缓缓的赐教，传授知识。像这种文章，不像现在的微信那样让人直观的理解其中的道理，正相反，读这本书，你需要耐下性子，静下心来

　　仔细的反复的品读，才能抓住些许先贤那超脱常人的智慧。读这种书，我们会领略许多的人生道理，也会由衷的敬佩先贤那崇高的思想。而《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，使我们不得不对先贤的学识渊博感到惊叹。

　　培根的书蕴含着大道理，培根也是一名高尚的忠于自己的事业和理想的人，查阅资料，我们可以发现，这位伟大的先贤的死因是这样的：

　　“1626年3月底，培根正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。”

　　这位伟大的先贤就连死，也是为了科学而死，可见其精神的伟大，灵魂的崇高。

　　在《培根随笔》这本书中，你听不到幽默风趣的.打闹，听不到自讽自嘲的可笑，听不到朋友间闲聊的轻松，听不到优美抒情的句子。你所能听到的，只是一个冷漠、客观的声音向你述说真理，这些真理无一不使你震撼。

　　作为一部17世纪早期编著的哲学性著作，《培根随笔》有着一股力量，这种力量来自于它所经历的历史，它由一名垂暮的先贤撰写，蕴含着先贤一生所领悟的道理，又经历了数百年的时光，影响了一代一代的世人。这种力量使这本书并没有在岁月中消失，反而在今日仍然被许多人阅读，让很多人沉思、领悟。这种力量是伟大的，而使这种能够影响人们命运的力量出现的人是我们所必须敬佩的。让我们向这位伟大的先贤——培根致敬。

　　培根随笔读后感 篇11

　　在那迷信和缺少对人生正确理解的时代，弗兰西斯？培根用一本普通的笔记本记录下了自己对人生道路上的各种理解，希望借此来指导后人，让人们得以使用正确的方法走上正确的道路。

　　迷信，迷信可以在困境中给予他人希望，将一个人引向一个光明的未来，一个人的信仰，像太阳散发着炽热的光，能照亮所有内心灰暗的地方。只是有光明的地方便会拥有黑暗，倘若真的有神，他宁愿没有人认识到他，也定然不希望自己的名声被用于欺骗人民，前者只是不信神，而后者却是利用神，利用神的威望和名誉。当在人民和迷信本身丑恶之间的华丽幕布被掀开时，神的名誉便是迷信的第一层护盾。

　　财富，培根觉得这是富人们所承受的一个巨大的负担，他认为财富就像是军队中的辎重，古人云“兵贵神速”，但辎重却会拖慢军队的行军速度，然而军队不得不依赖于辎重，富人的财富，对于一些人就像是一座会走路的金山。巨大的财富并没有让他们们安全，反而因巨额的财富而惨遭不幸的人就从来没有减少过，当财富越加巨大的时候，其的价值和意义将会越来越小，带来的风险越加巨大最终达到不能承受的地步，假使这样，他们也不愿放弃手中的财富，富人之所以被称为富人就是因为他们手上的财富，使他们放弃拥有的一切又谈何容易。

　　死亡，这个名词自生命诞生之际便回绕在其左右，人们的迷信，人们的财富，都是为了远离此事。黑暗是可怕的，但是自黑暗过后便是光明，任何小孩经过岁月的沉淀都能将对黑暗的恐惧无限的`削弱，但死亡的恐惧却没有人能够抵挡，伴随死亡而来的比死亡本事更可怕，从懂事的小孩到年过花甲的老人，他们都会怕死，他们都怕失去对自身无比重要的回忆和珍视的感情。但这不一定是生命的懦弱，对死亡的恐惧，因为他们的内心充满了对明天阳光的渴望，渴望去享受生活中的美好，难道他们都不够坚强吗？不，为了心目中的美好他们都可慷慨赴死，不是为了金钱，不是为了那了不起的名声，也不是为了呼风唤雨的权势，只为了捍卫自己心目中那块最质朴最美的净土。

　　一篇篇朴实无华的短文，一个个浅显易懂的道理，培根用他的笔，写下了多少人都未曾明白的道理。虽然那个时代早已过去，当初呼风唤雨的人们却早已长眠于地下，唯有《培根随笔》还流传至今，向我们叙说着培根不朽的精神世界。

　　培根随笔读后感 篇12

　　谈这本书感想，个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根，1951年出生于一个官宦之家，父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣，母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女，有这样的家庭背景和社会关系，再加上才华出从，培根本人已是1584年入国会，1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问，1617年被任名为掌玺大臣，1621年卷入受贿案被捕，1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景，我们可以感觉到，怎本书的出发点与目的，个人感觉里面谈到国家与政治的随笑，都不是我喜欢的文章，大多数文章都是以国家利益为众的前提来写，所有的思想都是为了国家，为了女王，我个人比较喜欢从人性本生来写事的书；

　　本书不喜欢有三：

　　一是基于培根的背景，所处时代，当时所处地位，写本书的.基调，都是为了国家，把女王利益高于一切的基调；

　　二是培根本人已是律师职业，职业和权位使然，需然环环紧扣，所有文字都是在找证据一样；

　　三是文中太多的小论题，都是在谈大道理，教人如何为国，出发点是为国家上层人士，与如现实的生活相距甚远，我更喜欢发自普通人心底的书籍，描述人心灵的故事。

　　当然本书肯定是好书，喜欢有三：

　　一是里面有很多文章，如谈天性，谈胆大、谈爱性……等等都是我喜欢的内容，特别是谈天性一文，让我感触颇深，对小孩的培训上有了全新的认识，特别是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便长野草，所以让他适时地给前者浇水，将后者铲除”。

　　二是这本书是本伟大的书，特别是对于青少年时期小孩子，我个人感觉就是必读，对青少年的成长有很大的帮助，里面很多好文章甚或可让小孩熟记于心，教与他们做人的道理，指明方向；

　　三是全文都是激励为主的文章，有很多可细细品味的哲理性语句，当认为生活对自已不公，受尽折磨时可是疗伤的哲理文字。

　　并且可以肯定，他绝不是一个依仗家庭而不学无术的纨绔子弟，在他的随笔集中可以看出，他对《圣经》是很有研究的，或许可以对其中的篇章信手拈来（虽然一些片段出现了错误）；他对历史深感兴趣，对于历朝各代的王侯将相之事如数家珍；至于希腊神话更是融汇在各篇随笔之中，着实使文章显得生动有趣。

　　培根随笔读后感 篇13

　　说实话，关于真理之巅的快乐，我是半信半疑。

　　说信呢，我也有过这样体验，就是自己数学考试半小时就交卷了，然后看着同学们还在苦思冥想而不得其解，或者得了解最后也会被老师判错。这时候，出人头地的快乐，同班德比的快乐，异性倾慕的快乐，学业有成的快乐，光宗耀祖的快乐，未来期待的快乐，失利报复的快乐，等等等等说的出口说不出口的`快乐，荡漾在心间，隐藏于脸上，透露出行为，实在难于言传，又实在憋不住言传。小小的数学题也许戴不上真理的大帽子，然后数学题里的数学其实也正是真理的一个小山头。培根的话让我回忆起这些快乐，所以当然是相信的。

　　说不信呢，我也有过这样的体验，就是酒桌上一位数学不及格的同学，身家财产N年前就足以过N辈子富足生活了，然后怜悯地看着数学比他好N倍的我等，或者买单后小小地对我等闪耀了一下他小小的眼睛。这时候，上述我等在真理小山头上的种种快乐，我想也同样荡漾隐藏透露在他的心间脸上行为，这些快乐，他不用言传，我们早已被言传。无商不奸，何况在中国特色的政商勾结的社会，那么他肯定是在真理的洼地了。他的快乐显然是对培根的讽刺，所以当然就不能相信了。

　　真理之巅快乐的说法，在培根随笔集1里。这说法引自古罗马诗人卢克莱修，原诗大意是：在岸上看船在水里颠簸是快乐的，在城堡里看别人在底下厮杀是快乐的，然后这些快乐都比不上在真理之巅看众生处于错误迷茫之谷的快乐。培根认为真理是天光，在烛光下辉煌的假象被天光一照就会原形毕露。在这种意识形态之下，培根说的真理之巅的快乐几乎可以说是不需要证明的公理。

　　然而，培根的时代相对于现在是简单的，培根对真理的看法也是相对简单的，不管是不是因为那时候有宗教。现在蜡烛早已被电灯取代，新一代人造光源也许比不上天光，但是在绝大部分给定空间里的亮度流明值很可能大大超过日光。如果天光就是日光，那么天光就不用想了;如果天光不是日光，那么20xx年之前天光还有戏吗?所以，假象的辉煌还是辉煌的，或者可以说就是辉煌的。大部分被社会承认的快乐都是在真理洼地而不是在真理之巅或真理小山头上的。真理之巅的快乐也是可能的，但是很可能要关上大门关上小门自己独自享受。社会也许认为这些在真理之巅没事偷着乐的人是神经病或自闭患者，这些人则需要这样的座右铭：偷自己的乐让别人掉沟里去吧。

　　培根随笔读后感 篇14

　　在了无生气的黑夜里，总有一弯明月，陪伴着我走完崎岖的前路。——题记

　　在历史的长河中，书作为文明的使者，在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍，我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。

　　在这密密麻麻的文字里读着，一句话便使我深思了起来。话是这样说的，"对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。

　　陶渊明的.不为五斗米折腰是由于官场的过于，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。

　　带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。

培根的名言菁选（扩展8）

——培根的至理名言（精选5篇）

　　培根的至理名言 1

　　1、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。――弗朗西斯培根

　　2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　3、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

　　4、如果把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　5、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的理解力确定力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　6、知识就是力量。

　　7、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

　　8、生活的梦想，就是为了梦想的生活。

　　9、何压在你心上的事情。免何压在您口下的事件。

　　10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　11、暂时解接的人，不能算是冤家。

　　12、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

　　13、读书使人成为完善的人。

　　14、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　15、只要抗拒从然，本事驾驭天然。

　　16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　17、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　培根的至理名言 2

　　读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　读书在于造就完全的人格。

　　书籍是横渡时间大海的航船（培根）

　　读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

　　书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　培根的至理名言 3

　　・ 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　・ 人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

　　・ 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

　　・ 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

　　・ 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　・ 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

　　・ 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　・ 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　・ 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

　　・ 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

　　・ 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

　　・ 世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　・ 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

　　・ 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

　　・ 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　・ 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

　　・ 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

　　・ 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

　　・ 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　・ 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　・ 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　・ 从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　・ 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　・ 随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　・ 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

　　・ 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　・ 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　・ 选择机会，就是节省时间。

　　・ 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　・ 重复言说多半是一种时间上的损失。

　　・ 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　・ 书籍是横渡时间大海的航船。

　　・ 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

　　・ 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　・ 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　・ 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

　　・ 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

　　・ 时间是衡量事业的标准。

　　・ *惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

　　培根的至理名言 4

　　1、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　3、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　4、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　5、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　6、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　7、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

　　8、读书使人成为完善的人。

　　9、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　10、时间乃是最大的革新家。

　　11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　12、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　14、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　培根的至理名言 5

临时结交的人，不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

最能保人心神之健康的.预防药就是朋友的忠言和规谏。

疑心病是友谊的毒药。

知识就是力量.

生活的理想，就是为了理想的生活。

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

读书使人成为完善的人。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

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培根的名言菁选（扩展9）

——培根的励志读书名言(精选5篇)

　　培根的励志读书名言 1

　　1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　6、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　12、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的`，而是为了用于生活。

　　16、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　18、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　23、疑心病是友谊的毒药。

　　24、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　33、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　36、知因果而知者，始得真知。

　　37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　41、读书使人成为完善的人。

　　42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　48、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　49、时间乃是最大的革新家。

　　50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　53、就是神，在爱情中也难保持聪明。

　　培根的励志读书名言 2

　　1、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

　　2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　4、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　6、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　8、要靠别人的错误繁荣自己。

　　9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　10、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　11、不能让贵族繁殖过快。

　　12、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　13、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　14、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

　　16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

　　17、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　18、读书在于造就完全的人格。

　　19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

　　20、最得力者是*时最致力投入者。

　　21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　22、奇迹多是在厄运中出现的。

　　23、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

　　26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

　　27、尊重同僚和前人遗名。

　　28、监视不懈，时刻警惕。

　　29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　30、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　31、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

　　33、书籍是横渡时间大海的航船。

　　34、光荣的战争是真实的锻炼。

　　35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　39、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　40、尚武才能突然强大。

　　41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　44、腾达者手段多善恶交混。

　　45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　46、地位基本上是德能的反映。

　　47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　50、有必要时，要编造理由主动出击。

　　51、海空的主人适合建立帝国。

　　52、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　53、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　名人名言大全培根 经典关于培根励志名言警句 培根名言警句

　　培根的励志读书名言 3

　　明智者创造的机会比他发现的要多。

　　实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　重复言说多半是一种时间上的'损失。

　　青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你，

　　知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　奇迹多是在厄运中出现的。

　　活着就要学*，学*不是为了活着。

　　美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　培根的励志读书名言 4

　　1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

　　2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　4、要靠别人的错误繁荣自己。

　　5、光荣的战争是真实的锻炼。

　　6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

　　7、腾达者手段多善恶交混。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、有必要时，要编造理由主动出击。

　　10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

　　14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

　　15、尊重同僚和前人遗名。

　　16、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　19、监视不懈，时刻警惕。

　　20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

　　22、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

　　28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

　　31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　32、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　33、地位基本上是德能的反映。

　　34、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　35、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　38、海空的主人适合建立帝国。

　　39、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

　　41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　42、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　43、书籍是横渡时间大海的航船。

　　44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　45、最得力者是*时最致力投入者。

　　46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

　　49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　50、不能让贵族繁殖过快。

　　51、奇迹多是在厄运中出现的。

　　52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　53、读书在于造就完全的人格。

　　54、尚武才能突然强大。

　　培根的励志读书名言 5

　　2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　6、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　12、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　16、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　18、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

　　23、疑心病是友谊的毒药。

　　24、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、如果不保持一定程度的'陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

　　30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

　　32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。

　　33、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

　　34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　36、知因果而知者，始得真知。

　　37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　41、读书使人成为完善的人。

　　42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　48、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　49、时间乃是最大的革新家。

　　50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

　　51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　53、就是神，在爱情中也难保持聪明。