1、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
2、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
3、知识就是力量。
4、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
10、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
11、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
13、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
16、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
17、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
18、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
19、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
22、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
26、活着就要学*，学*不是为了活着。
27、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
29、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
30、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
31、时间乃是最大的革新家。
32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
33、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
36、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
37、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
39、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
40、没有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
42、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
43、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
44、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
45、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
47、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
48、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
49、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
50、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
51、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
52、智者创造的机会比他得到的机会要多。
53、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 —— 培根
虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 —— 培根
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的 —— 培根
讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利 —— 培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的'事来。 —— 培根
我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 —— 培根
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹 —— 培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 —— 培根
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德 —— 培根
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 —— 培根
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了 —— 培根
读书使人成为完善的人。 —— 培根
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁，
顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊奇。 —— 培根
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金 —— 培根
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 —— 培根
瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培根
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。 —— 培根
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 —— 培根
虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越阴暗处时，它会立刻就离开你。 —— 培根
疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。 —— 培根
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。 —— 培根
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 —— 培根
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 —— 培根
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 —— 培根
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。 —— 培根
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊 —— 培根
与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;逻辑与修辞使人善辩。 —— 培根
1、活着就要学*，学*不是为了活着。
2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
3、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
4、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
7、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
8、读书使人成为完善的人。
9、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
10、时间乃是最大的革新家。
11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
12、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
14、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
16、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
17、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
18、爱情和智慧，二者不可兼得。
19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
20、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
24、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
26、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
27、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
28、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
34、合理的安排时间，就等于节约时间。
35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
36、重复言说多半是一种时间上的损失。
37、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
38、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
39、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
42、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
47、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
1、实践中的'失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
2、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
5、合理的安排时间，就等于节约时间。
6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
8、爱情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
11、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
14、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
15、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
16、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18、重复言说多半是一种时间上的损失。
19、读书使人成为完善的人。
20、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
22、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
25、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
2、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
5、合理的安排时间，就等于节约时间。
6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
8、爱情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
11、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
14、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
15、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
16、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18、重复言说多半是一种时间上的损失。
19、读书使人成为完善的人。
20、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
22、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
25、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
26、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
27、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
33、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
34、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
35、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
36、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
37、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
38、知因果而知者，始得真知。
39、时间乃是最大的革新家。
40、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
42、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
43、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
44、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
45、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
47、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
48、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
49、活着就要学*，学*不是为了活着。
50、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
51、没有比害怕本身更可害怕的了。
52、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
53、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
54、智者创造的机会比他得到的机会要多。
55、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
56、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
57、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
58、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
59、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
60、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
62、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
63、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
64、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
65、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
66、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
67、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
68、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
69、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
70、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
71、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
73、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
74、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
75、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
76、选择机会，就是节省时间。
77、过于求速是做事上最大的危险之一。
78、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
79、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
80、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
81、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
82、疑心病是友谊的毒药。
83、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
84、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
85、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
86、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。
87、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
88、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
89、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
90、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
91、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
92、书籍是横渡时间大海的航船。
93、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
94、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
95、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
96、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
97、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
98、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
99、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
100、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
101、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
102、知识就是力量。
103、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
104、时间是衡量事业的标准。
105、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
106、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
107、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
108、疑而能问，已得知识之半。
109、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
110、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
111、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
112、同情是一切道德中最高的美德。
113、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
114、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
115、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
116、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
117、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
118、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
119、从错误中比从混乱中易于发现真理。
120、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
121、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
122、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的.感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
123、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
124、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
125、疾病是逸乐所应得的利息。
126、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
127、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
128、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
129、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
130、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
——培根随笔的名言警句 40句菁华
1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
2、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
3、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
4、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
5、疾病是逸乐所应得的利息。
6、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。
7、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
8、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
9、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培根
11、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根(英国)
12、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
13、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《论美》
14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 —— 《培根论说文集》
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根(英国)
16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 —— 《培根论说文集》
17、死与生同样自然，也许对于婴孩而言，死与生同样痛苦。
18、选择最好的吧，因为*惯会使它变得令人感到愉快和容易。
19、当你不再是昔日之你的时候，就再也没有希望活下去的理由了。
20、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。
21、人之性格可长成芳草亦可长成杂萎，故畅适时浇灌前者而除后者。
22、给人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。
23、出生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。
24、死亡的临*对英雄豪杰影响甚微，因为这种人到了最后一刻仍不改本色。
25、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
26、就像婴儿畏惧黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。
27、弄虚作假犹如金币和银币的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了它们的价值。
28、的确，一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合的。
29、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
30、幸运产生的美德是节制，厄运造就的美德是坚忍。从道德上讲，后者更富有英雄气概。
31、愤怒的情感并不能体现上帝的正义，凡施压强制别人信仰的人，肯定具有本身的目的和私利。
32、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
33、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
34、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
35、人若死于孜孜追求之中或伤于热血沸腾之际，当时是不大感到疼痛的，因此一颗专一向善的心灵就能避免死的痛苦。
36、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。
37、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
38、急于求成时将行之事乃最危险的因素之一，因为那就像医家所谓的预先消化，肯定在体内留下许多没法吸收的物质，然而留下难以察觉的病根。
39、人们注意到出身高贵的人对崛起的新人心存嫉妒，因为双方的距离有了变化。这就像视觉上的错觉一样，别人在前进时，他们总以为自己在后退。
40、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
——培根名言警句优选【五】篇
就是神，在爱情中也难保持聪明。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
随着时间的推移，真理会愈益显露。
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
选择机会，就是节省时间。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
重复言说多半是一种时间上的损失。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
书籍是横渡时间大海的航船。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
时间是衡量事业的标准。
*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
合理的安排时间，就等于节约时间。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
读书使人成为完善的人。
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
活着就要学*，学*不是为了活着。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
6、合理的安排时间，就等于节约时间。
7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
12、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
16、重复言说多半是一种时间上的损失。
17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
18、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
23、疑心病是友谊的毒药。
24、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
33、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
41、读书使人成为完善的人。
42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
48、爱情和智慧，二者不可兼得。
49、时间乃是最大的革新家。
50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
53、就是神，在爱情中也难保持聪明。
1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
2、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
5、合理的安排时间，就等于节约时间。
6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
8、爱情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
11、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
14、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
15、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
16、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18、重复言说多半是一种时间上的损失。
19、读书使人成为完善的人。
20、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
22、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
25、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
26、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
27、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
33、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
34、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
35、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
36、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
37、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
38、知因果而知者，始得真知。
39、时间乃是最大的革新家。
40、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
42、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
43、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
44、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
45、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
47、虚伪的友谊有如你的影子；当你在陽光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过陰暗处时，它会立刻就离开你。
48、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
49、活着就要学*，学*不是为了活着。
50、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
51、没有比害怕本身更可害怕的了。
52、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
53、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
54、智者创造的机会比他得到的机会要多。
55、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
56、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
57、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
58、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
59、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
60、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
62、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
63、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
64、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
65、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身样。
66、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
67、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
68、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
69、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
70、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
71、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
73、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
74、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
75、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
76、选择机会，就是节省时间。
77、过于求速是做事上最大的危险之一。
78、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
79、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
80、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
81、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
82、疑心病是友谊的毒药。
83、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
84、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
85、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
86、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。
87、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
88、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
89、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
90、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
91、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
92、书籍是横渡时间大海的航船。
93、一个正在顺着生活规律挺一进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
94、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
95、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
96、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
97、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
98、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
99、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
100、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
101、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
102、知识就是力量。
103、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
104、时间是衡量事业的标准。
105、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
106、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
107、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
108、疑而能问，已得知识之半。
109、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
110、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
111、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
112、同情是一切道德中最高的美德。
113、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
114、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
115、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
116、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
117、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
118、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
119、从错误中比从混乱中易于发现真理。
120、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
121、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
122、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
123、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
124、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
125、疾病是逸乐所应得的利息。
126、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
127、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
128、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
129、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
130、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
1、活着就要学*，学*不是为了活着。
2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
3、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
4、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
7、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
8、读书使人成为完善的人。
9、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
10、时间乃是最大的革新家。
11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
12、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
13、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
14、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
16、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
17、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
18、爱情和智慧，二者不可兼得。
19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
20、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
24、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
25、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
26、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
27、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
28、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
34、合理的安排时间，就等于节约时间。
35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
36、重复言说多半是一种时间上的损失。
37、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
38、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
39、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
42、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
47、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
1、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
2、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
3、知识就是力量。
4、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
10、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
11、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
13、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
16、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
17、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
18、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
19、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的.天性。
22、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
26、活着就要学*，学*不是为了活着。
27、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
29、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
30、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
31、时间乃是最大的革新家。
32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
33、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
36、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
37、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
39、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
40、没有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
42、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
43、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
44、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
45、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
47、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
48、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
49、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
50、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
51、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
52、智者创造的机会比他得到的机会要多。
53、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
——培根的至理名言 (菁华5篇)
1、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。
2、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
3、友谊的一大奇特作用是：如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
4、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
5、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
6、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。
7、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
8、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
9、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
10、时间乃是最大的革新家。
11、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
12、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神。
13、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
14、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
15、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
16、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
18、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
19、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
20、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
21、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪可是弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
22、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
23、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。
24、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
25、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。
26、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
29、时间是衡量事业的标准。
30、欣赏者心中有朝霞露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
31、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
32、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
34、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。
35、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
36、团体的*惯，其力量更大于个人的*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
37、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
38、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
39、就是神，在爱情中也难坚持聪明。
40、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。
41、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
42、爱情和智慧，二者不可兼得。
43、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。……对一个真正的朋友，你能够传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。
44、最欢乐的事莫过于无拘无束。
45、获得权利，丧失自由。
46、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
48、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
49、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
50、一切真正伟大的人物(无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
51、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的*逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
52、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
53、书籍是横渡时间大海的航船。
54、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
55、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自我去做的，就能够知道友谊有多少益处了。
56、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。
58、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
59、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。可是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
60、合理的安排时间，就等于节俭时间。
61、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一齐了。
62、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。
63、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
64、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
66、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
67、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。类别：友谊
68、用书之智不在书中，而在书外。
69、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
70、青年人比较适合发明，而不适合确定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
71、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
72、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
73、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
74、我认为善的定义就是有利于人类。
75、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
76、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
77、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
78、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
80、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
81、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
82、从错误中比从混乱中易于发现真理。
83、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
84、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
85、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。
86、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
87、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
88、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
89、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
90、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世可是是一片荒野；我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
92、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。
93、青年人比较适合发明，而不适合确定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
1、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
2、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——-弗朗西斯培根
4、暂时解接的人，不能算是冤家。
5、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
6、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
7、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
8、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
9、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
10、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
11、疑心病是友谊的毒药。
12、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
13、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
15、何压在你心上的事情。
16、读书使人成为完善的人。
17、免何压在您口下的事件。
18、知识就是力量。
19、生活的理想，就是为了理想的生活。
1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
3、免何压在您口下的事件。
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
8、暂时解接的人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
11、知识就是力量。
12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
13、读书使人成为完善的人。
14、何压在你心上的事情。
15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
16、生活的理想，就是为了理想的生活。
17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
19、疑心病是友谊的毒药。
20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
· 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
· 人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
· 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
· 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
· 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
· 因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
· 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
· 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。
· 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
· 除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
· 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
· 世上友谊本罕见，*等友情更难求。
· 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
· 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
· 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
· 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
· 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
· 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
· 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
· 从错误中比从混乱中易于发现真理。
· 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
· 随着时间的推移，真理会愈益显露。
· 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
· 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
· 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
· 选择机会，就是节省时间。
· 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
· 重复言说多半是一种时间上的损失。
· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
· 书籍是横渡时间大海的航船。
· 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
· 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
· 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
· 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
· 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
· 时间是衡量事业的标准。
· *惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
1、疑心病是友谊的毒药。
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、临时结交的人，不能算是朋友。
4、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
5、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
6、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
7、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
8、生活的理想，就是为了理想的生活。
9、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
10、读书使人成为完善的人。
11、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
——培根的名言菁选
培根的名言(通用15篇)
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的培根的名言，希望对大家有所帮助。
1、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
2、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
3、知识就是力量。
4、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
10、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
11、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
13、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
16、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
17、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
18、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
19、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
22、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
26、活着就要学*，学*不是为了活着。
27、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
29、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
30、求知的`目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
31、时间乃是最大的革新家。
32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
33、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
36、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
37、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
39、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
40、没有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
42、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
43、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
44、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
45、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
47、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
48、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
49、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
50、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
51、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
52、智者创造的机会比他得到的机会要多。
53、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一齐了。
2、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
3、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世可是是一片荒野;我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
4、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
5、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
7、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
8、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
9、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
10、我认为善的定义就是有利于人类。
11、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
12、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
13、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
14、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。可是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
15、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
16、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
17、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
18、团体的*惯，其力量更大于个人的`*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
19、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。
20、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
21、时间是衡量事业的标准。
22、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
23、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
24、读书使人成为完善的人。——-培根(英国)
25、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
26、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
27、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。
28、一切真正伟大的人物(无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
29、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——-培根(英国)
30、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:“人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的*逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告:一是关于品行的，二是关于事业的。
31、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
32、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——-培根(英国)
33、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
34、知识就是力量。生活的梦想，就是为了梦想的生活。——-培根(英国)。书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)。真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——-培根(英国)
35、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
36、合理的安排时间，就等于节俭时间。
37、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
38、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。——-培根(英国)
39、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——-培根(英国)
40、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。
41、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
42、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
43、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——-培根(英国)
44、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
45、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
46、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
47、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
48、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
1、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。--培根
2、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。--培根
3、奇迹多是在厄运中出现的。--培根
4、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。--培根
5、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。--培根
6、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根
7、节俭是美德，惟需与宽厚结合。--培根
8、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚固的东西都沉没下去了。--培根
9、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。--培根
10、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。--培根
11、书籍是横渡时间大海的航船--培根
12、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。--培根
13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。--培根
14、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根
15、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动--培根
16、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的--培根
17、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。--培根
18、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。--培根
19、没有比害怕本身更可害怕的了。--培根
20、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。--培根
21、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。--培根
22、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。--培根
23、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。--培根
24、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍--培根
25、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。--培根
26、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。--培根
27、读书能够培养一个完人，谈话能够训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。--培根
28、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。--培根
29、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。--培根
30、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。--培根
31、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。--培根
32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，并且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。--培根
33、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。--培根
34、时间是衡量事业的标准。--培根
35、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。--培根
36、天赋如同自然花木，要用学*来修剪--培根
37、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自我去做的，就能够知道友谊有多少益处了。--培根
38、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。--培根
39、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。--培根
40、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。--培根
41、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。--培根
42、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。--培根
43、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。--培根
44、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。--培根
45、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据*俗去做。--培根
46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战--培根
47、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。--培根
48、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。--培根
49、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。--培根
50、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，仅有知识破灭后的惊异。--培根
51、临时结交的人，不能算是朋友。--培根
52、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。--培根
53、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。--培根
54、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。--培根
55、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。--培根
56、一个人能顺从别人当然很好，但必须证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。--培根
57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。--培根
58、就是神，在爱情中也难坚持聪明。--培根
59、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。--培根
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。--培根
61、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代--培根
62、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格--培根
63、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。--培根
64、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。--培根
65、聪明的人造就机会多于碰机会。--培根
66、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。--培根
67、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。--培根
68、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。--培根
69、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。--培根
70、我们不应当像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自我肚中抽丝;而应当像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。--培根
71、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。--培根
72、从错误中比从混乱中易于发现真理。--培根
73、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。--培根
74、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵健康。--培根
75、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。--培根
76、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。--培根
77、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。--培根
78、时间乃是最大的革新家--培根
79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。--培根
80、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。--培根
81、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根
82、爱情和智慧，二者不可兼得--培根
83、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--培根
84、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。--培根
85、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。--培根
86、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根
87、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。--培根
88、知因果而知者，始得真知。--培根
89、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会经过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。--培根
90、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。--培根
91、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。--培根
92、善于选择要点就意味着节俭时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根
93、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。--培根
94、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。--培根
95、最欢乐的事莫过于无拘无束。--培根
96、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根
97、明智者创造的机会比他发现的要多。--培根
98、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。--培根
99、有些书可供一赏，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书能够全读，可是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读勤读，并且用心地读。--培根
100、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。--培根
101、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。--培根
102、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。所以在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。--培根
103、我认为善的定义就是有利于人类。--培根
104、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露--培根
105、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。--培根
106、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。--培根
107、财富是美德的包袱--培根
108、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。--培根
109、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。--培根
110、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。--培根
111、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。--培根
112、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。--培根
113、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。--培根
114、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。--培根
115、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。--培根
116、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。--培根
117、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。--培根
118、知识就是力量。--培根
119、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。--培根
120、世上友谊本罕见，*等友情更难求--培根
121、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。--培根
122、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉能够使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自我”，而友人的逆耳忠言却能够治疗这个毛病。朋友之间能够从两个方面提出忠告:一是关于品行的，二是关于事业的。--培根
123、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。--培根
124、如果问在人生中最重要的才能是什么那么回答则是:第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。--培根
125、只见汪洋时就以为没有陆地的.人，可是是拙劣的探索者。--培根
126、研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根
127、过于求速是做事上最大的危险之一。--培根
128、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。--培根
129、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。--培根
130、重复言说多半是一种时间上的损失。--培根
131、团体的*惯，其力量更大于个人的*惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。--培根
132、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许能够购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。--培根
133、友谊的一大奇特作用是:如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。--培根
134、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼--培根
135、疑而能问，已得知识之半。--培根
136、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解欢乐。--培根
137、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。--培根
138、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。--培根
139、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。--培根
140、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。--培根
141、疑心病是友谊的毒药。--培根
142、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。--培根
143、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。--培根
144、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。--培根
145、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。--培根
146、读书在于造成完全的人格。--培根
147、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。--培根
148、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。……对一个真正的朋友，你能够传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。--培根
149、合理的安排时间，就等于节俭时间。--培根
150、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。--培根
151、活着就要学*，学*不是为了活着。--培根
152、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。--培根
153、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。--培根
154、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。--培根
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根
156、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。--培根
157、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。--培根
158、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。--培根
159、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者到达某种目的，而是为了用于生活。--培根
160、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。--培根
161、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根
162、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。--培根
163、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神--培根
164、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。--培根
165、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。--培根
166、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。--培根
167、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。--培根
168、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根
169、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。--培根
170、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半--培根
171、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世可是是一片荒野;我们还能够用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。--培根
172、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。--培根
173、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。--培根
174、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--培根
175、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。--培根
176、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。--培根
177、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情景下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一齐了。--培根
178、选择机会，就是节省时间。--培根
179、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。--培根
180、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的*惯。--培根
181、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根
182、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。--培根
183、无德之人常嫉妒他人之有德。--培根
184、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本事。--培根
185、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。--培根
186、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。--培根
187、人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地理解光线，因而把事物的性质和自我的性质搅混在一齐，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。--培根
188、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。--培根
189、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。--培根
190、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人--培根
191、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。--培根
192、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。所以对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。--培根
193、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。--培根
194、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。--培根
195、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根
196、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。--培根
197、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是必须的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。--培根
198、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。--培根
199、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。--培根
200、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。--培根
1、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。——培根
2、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。——培根
3、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。——培根
4、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。——培根
5、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——培根
6、财富是美德的包袱——培根
7、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根
8、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根
9、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望——培根
10、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露——培根
11、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。——培根
12、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。——培根
13、没有经历，任何新的东西都不能深知。——培根
14、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。——培根
15、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
16、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。——培根
17、在这个人类生活的剧院中，观众*仅仅是为上帝和天使们预备的——培根
18、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
19、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——培根
20、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根
22、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。——培根
23、从错误中比从混乱中易于发现真理。——培根
24、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的`两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。——培根
25、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
27、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
28、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。——培根
29、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根
30、节俭是美德，惟需与宽厚结合。——培根
31、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
一、地位显出为人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映。——培根名言
三、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言
四、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根名言
五、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言
六、尊重同僚和前人遗名。——培根名言
七、腾达者手段多善恶交混。——培根名言
八、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言
九、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言
一十、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根名言
十一、监视不懈，时刻警惕。——培根名言
十二、有必要时，要编造理由主动出击。——培根名言
十三、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然强大。——培根名言
十五、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
十六、不能让贵族繁殖过快。——培根名言
十七、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。——培根名言
十八、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
十九、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言
二十、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根名言
二十一、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根名言
二十二、光荣的战争是真实的锻炼。——培根名言
二十三、海空的主人适合建立帝国。——培根名言
二十四、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根名言
二十五、要靠别人的错误繁荣自己。——培根名言
二十六、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根名言
二十七、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根名言
二十八、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。——培根名言
二十九、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的'），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
2、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
3、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心，世界的轴。
10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
12、疾病是逸乐所应得的利息。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
15、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
17、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
19、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
21、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
22、疑而能问，已得知识之半。
23、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
27、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
28、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
30、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。
31、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
32、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
34、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
35、知识就是力量！
36、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
37、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
38、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
39、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
40、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
44、过于求速是做事的最大危险之一。
45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
47、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是万事万物的中心，是世界之轴。
51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
52、人与人之间最大的信任是精诚相见。
53、明智者创造的机会比他发现的要多。
54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
61、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
62、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
63、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
64、只有顺从自然，才能驾驭自然。
65、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
66、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
67、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
68、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
69、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
71、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
72、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
73、聪明的人造就机会多于碰机会。
74、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
75、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
76、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
77、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
78、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
79、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
80、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
81、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
82、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
84、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
85、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
86、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
87、见思想如见其人，见知识如见其思想。
88、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
89、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
90、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
91、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
92、过于求速是做事上最大的危险之一。
93、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
94、奇迹多是在厄运中出现的`。
95、重复言说多半是一种时间上的损失。
96、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
97、时间是衡量事业的标准……
98、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
99、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
100、时间乃是最大的革新家。
101、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
102、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
103、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
104、知因果而知者，始得真知。
105、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
106、无德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质
108、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
109、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
110、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
111、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
112、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
113、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
114、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
115、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
116、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
117、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
118、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
119、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
120、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
121、读书使人成为完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
124、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
125、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
126、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
127、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
128、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
129、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的
130、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
131、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
132、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
133、最快乐的事莫过于无拘无束。
134、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
135、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。
136、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
137、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
138、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
139、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
140、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
141、疑心病是友谊的毒药。
142、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
143、读书在于造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遗名。
145、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
146、过于求速是作事上最大的危险之一。
147、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
148、奇迹多在厄运中出现。
149、智者创造的机会比他得到的机会要多。
150、……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
151、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
152、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
153、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
154、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
155、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
156、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
157、临时结交的人，不能算是朋友。
158、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
159、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
160、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
162、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
164、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
165、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
166、知识就是力量。
167、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
168、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。
169、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
170、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
171、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
172、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
173、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
174、无德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
176、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
177、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
178、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
179、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
180、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
181、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
182、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
183、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
184、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。
185、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
186、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。
187、我认为善的定义就是有利于人类。
188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
189、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
190、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
191、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。
192、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
194、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
195、合理安排时间，就等于节约时间。
196、没有比害怕本身更可害怕的了。
197、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
198、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
199、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
200、在一切伟大的人物中，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
201、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
202、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
203、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
204、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
205、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
206、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
207、六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上，看那该死的歌剧。
208、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
209、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
210、饶舌的人多虚妄。
211、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
212、时间是衡量事业的标准。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的.天性。
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
3、就是神，在爱情中也难保持聪明。
4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
5、疑心病是友谊的毒药。
6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
15、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。
17、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
20、书籍是横渡时间大海的航船。
21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
22、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
23、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
24、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
25、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
26、过于求速是做事上最大的危险之一。
27、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
29、选择机会，就是节省时间。
30、时间是衡量事业的标准。
31、一切真正伟大的人物（无论是古人今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
32、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
33、书籍是思想的航船，在时代的.波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
34、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
35、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。
36、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
37、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
38、知因果而知者，始得真知。
39、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
40、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
42、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
44、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
45、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
重复言说多半是一种时间上的损失。
读书使人成为完善的人。
做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的`修养而不配得到赞美。
一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
就是神，在爱情中也难保持聪明。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
没有真挚朋友的`人，是真正孤独的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
随着时间的推移，真理会愈益显露。
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
选择机会，就是节省时间。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
重复言说多半是一种时间上的损失。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
书籍是横渡时间大海的航船。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
时间是衡量事业的标准。
*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
合理的安排时间，就等于节约时间。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
读书使人成为完善的人。
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
活着就要学*，学*不是为了活着。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
1、蛇不吃蛇就不能变成龙。
2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
4、要靠别人的错误繁荣自己。
5、光荣的战争是真实的锻炼。
6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
9、有必要时，要编造理由主动出击。
10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
15、尊重同僚和前人遗名。
16、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
17、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
19、监视不懈，时刻警惕。
20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
22、人君之事，在于巧避和转移临*之难。
23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
32、重复言说多半是一种时间上的损失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活着就要学*，学*不是为了活着。
35、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
38、海空的主人适合建立帝国。
39、明智者创造的机会比他发现的要多。
40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
42、读书能给人乐趣、文雅和能力。
43、书籍是横渡时间大海的`航船。
44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
45、最得力者是*时最致力投入者。
46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
50、不能让贵族繁殖过快。
51、奇迹多是在厄运中出现的。
52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。
53、读书在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然强大。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
知识就是力量——培根
生活的.理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。
2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的`运动能够矫治身体上某些疾病一般。
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
9、读书在于造就完全的人格。
10、书籍是横渡时间大海的航船。
11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代
1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
3、免何压在您口下的事件。
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
8、暂时解接的人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
11、知识就是力量。
12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
13、读书使人成为完善的人。
14、何压在你心上的事情。
15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
16、生活的理想，就是为了理想的生活。
17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
19、疑心病是友谊的毒药。
20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的'最优之点。
21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
1、暂时解接的人，不能算是冤家。
2、读书使人成为完善的人。
3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。弗朗西斯培根
4、生活的理想，就是为了理想的生活。
5、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求，真理的认识和真理的.信仰乃是人性中的最优之点。
8、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
9、知识就是力量。
10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事件。
11、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
12、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
15、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
——骄傲的名言警句合集5篇
1、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国）
2、骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁）
3、骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国）
4、用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国）
5、只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩）
6、目空一世，眼内无人
7、看自己一朵花，看别人豆腐渣
8、浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头（藏族）
9、缺少谦虚就是缺少见解（美国）
10、可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔・勒纳尔）
11、骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞・巴特勒）
12、什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人（犹太教法典）
13、虚光妨碍射击，骄傲影响进步
14、在上不骄，高而不危
15、“骄”字不倒，前进不了
16、关了大门做皇帝，自家看自家的戏
17、过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他人（塞・约翰逊）
18、一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣
19、你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无所成（蒙古族）
20、蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族）
21、能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢
22、自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联）
23、自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳・考利）
24、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清・东鲁古狂生）
25、自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆・・杰罗姆）
26、我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治・爱特略）
27、自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔・勒韦尔迪）
28、在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利）
29、自负才高不为能，不得真传永不中
30、骄傲自负是愚人的特征
31、酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古）
32、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞）
33、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西（德国）
34、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国）
35、自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国）
36、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国）
37、对蚂蚁来说。一碗水就是海洋（阿富汗）
38、要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联）
39、知识愈浅，自信愈深
40、器小易盈
41、自觉不错，其学可知
42、胜利后仍须系紧头盔带子（日本）
43、自满是智慧的尽头
44、自满意味着智慧的毁灭（日本）
45、那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国）
46、凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国）
47、爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子
48、每只鸟都认为自己的声音最美（***）
49、不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联）
50、那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器
51、说你胖，你就喘
52、最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根）
53、每一个丑角都得意自己的帽子（德国）
54、影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果
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56、凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉
57、自是者不章，自建者不立（三国・阮籍）
58、不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉
59、以不自为大，故能成其大〈老子〉
60、智不自智，而后人莫与争智（明・刘基）
61、乖僻自是，悔误必多
62、别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联）
63、狂妄的人，没有正直的朋友（美国）
64、狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族）
65、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗）
66、最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲）
67、谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非
68、自私者不体谅人情，自大者看不起别人
69、骄傲自负愚人的特征
70、愚蠢与骄傲是一树之果（德国）
71、骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚）
72、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知
73、妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰）
74、小人自大，小水声大
75、无才的人骄傲大，小山羊的脾气大
76、毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大
77、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。――老舍
人不可有傲气，但不可无傲骨。――徐悲鸿
傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则*于鄙夫，有傲心不得为君子。――张潮
学人一骄便不能为学，所以第一要去"骄"字。――谭嗣同
忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。――德谟克利特
与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。――德谟克利特
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。――哈代
骄傲是无知的产物。――苏格拉底
一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。――莎士比亚
如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。――萧伯纳
越是没有本领的就越加自命不凡。――邓拓
虚心使人进步，骄傲使人落后。――***
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。――狄德罗
傲慢是一种得不到支持的尊严。――巴尔扎克
骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。――雨果
风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。――罗曼・罗兰
唯有对自己卓越的才能和独特的.价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。――叔本华
不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。――巴甫洛夫
最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。――斯宾诺莎
我们各种*气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。――富兰克林
傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。――卡内基
用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国）
骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁）
骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国）
用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国）
只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩）
目空一世，眼内无人
看自己一朵花，看别人豆腐渣
浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头（藏族）
缺少谦虚就是缺少见解（美国）
可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔·勒纳尔）
骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞·巴特勒）
什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人（犹太教法典）
虚光妨碍射击，骄傲影响进步
在上不骄，高而不危
“骄”字不倒，前进不了
关了大门做皇帝，自家看自家的戏
过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他人（塞·约翰逊）
一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣
你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无所成（蒙古族）
蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族）
能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢
自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联）
自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利）
大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清·东鲁古狂生）
自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆··杰罗姆）
我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治·爱特略）
自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔·勒韦尔迪）
在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利）
自负才高不为能，不得真传永不中
骄傲自负是愚人的特征
酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古）
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞）
构成我们学*最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西（德国）
成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国）
自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国）
人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国）
对蚂蚁来说。一碗水就是海洋（阿富汗）
要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联）
知识愈浅，自信愈深
器小易盈
自觉不错，其学可知
胜利后仍须系
紧头盔带子（日本）
自满是智慧的尽头
自满意味着智慧的毁灭（日本）
那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国）
凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国）
爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子
每只鸟都认为自己的声音最美（***）
不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联）
那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器
说你胖，你就喘
最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根）
每一个丑角都得意自己的帽子（德国）
影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果
凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉
自是者不章，自建者不立（三国·阮籍）
不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉
以不自为大，故能成其大〈老子〉
智不自智，而后人莫与争智（明·刘基）
乖僻自是，悔误必多
别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联）
狂妄的人，没有正直的朋友（美国）
狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族）
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗）
最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲）
谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非
自私者不体谅人情，自大者看不起别人
骄傲自负愚人的特征
愚蠢与骄傲是一树之果（德国）
骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚）
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知
妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰）
小人自大，小水声大
无才的人骄傲大，小山羊的脾气大
毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一
骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳（巴甫洛夫）
最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力（荷兰）
盲目骄傲的人像没有烧好的土罐，轻轻一碰就粉碎（***族）
言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄的人未必英雄（蒙古族）
骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不过是点黑烟（柯尔克孜族）
骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下（蒙古）
骄傲是跌交的前奏（英国）
骄者必败，自大必臭
成名每在穷苦日，败事多于得意时
鼻孔朝天的人，会跌下粪坑
大意失荆州，骄傲失街亭
眼睛朝天，脚干跌弯
趾高气扬的人，双脚会落进陷阱（***族）
骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人（叔本华）
尽管骄傲并不是一种美德，但它却是许多美德的起源（丘顿·柯林斯）
老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的（***）
1、越是没有能力，越是自命不凡。
2、人总是在需要时，但他所保持的一切都是充实的。
3、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
4、一个谨慎的人做事总是循规蹈矩。
5、如果你有胡子，即使你很有学问，山羊也能教人。
6、不要满足于知识的深度，也不要忽视小的错误。
7、虚实有节，虚实过之，适当防其欺诈。
8、一个浅薄无能的人比任何人都自负。
9、不相信自己的人知道的更多，不相信自己的人获益更多。
10、满杯的固然好，但满杯的人，必致损失。
11、吹嘘自己知识的人，等于宣告自己无知。
12、文志宽广，色不切，思路清晰，不争强好胜。
13、如果不自满和停止，人生就会有几次成功。
14、争论者是假的，温顺者是无可争辩的。
15、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接*伟大的时候。
16、越强的手越强，不要向别人吹嘘。
1、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。――冯雪峰《雪峰寓言》
2、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。――哈代
3、不以所长者病人，不以所能者傲人。――东汉献帝时大臣赵谦
4、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。――斯宾诺莎
5、我们的骄傲多半是基于我们的无知！――莱辛
6、高傲的人是不能做仆人的。――古罗马喜剧作家普劳图斯
7、唯有对自己卓越的和独特的有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。――叔本华
8、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。――加尔多斯
9、傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。――美国钢铁大王卡内基
10、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则*于鄙夫，有傲心不得为君子。――张潮
11、骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。――中国知名主持人，北京外国语大学***语系教师何炅
12、与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。――德谟克利特
13、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。――18世纪英国哲学家历史学家休谟
14、一个羞赧的.失败比一个骄傲的成功还要高贵。纪伯伦
15、虚心使人进步，骄傲使人落后。――佚名
16、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。――保加利亚***领袖季米特洛夫
17、傲慢是一种得不到支持的尊严。――法国作家巴尔扎克
18、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。――佚名
19、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。――梁启超
20、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。――北宋文学家苏辙
21、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。――斯宾诺莎
22、要有天大智慧，不要有黄豆大的骄傲。――佚名
23、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。――英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
24、越是没有本领的就越加自命不凡。――邓拓
25、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。――***
26、简傲不可谓高，阿谀不可谓谦。――明代文学家书画家陈继儒
27、如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使欣喜若狂。――萧伯纳
28、以为没有别人自己什么都行的人，是非常错误的；以为没有自己别人什么都不行的，那就更加错误。――法国作家拉罗什富科
29、傲慢的只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。――狄德罗
30、我们各种*气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。――富兰克林
31、学人一骄便不能为学，所以第一要去"骄"字。――谭嗣同
32、骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。――雨果
33、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。――佚名
34、骄傲的人将有失败之日。――美国科学家海伍德
35、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬梁启超
36、骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。――意大利诗人但丁
37、谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲。――法国小说家朱尔・勒纳尔
38、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。――斯宾诺莎
39、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着*庸，坚定可能伴随着武断。――佚名
40、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。――纪伯伦
41、天空权威地认为海是自不量力的，海骄傲的认为天空是不解风情的。――原名李笛安，中国青春文学女作家笛安
42、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。――狄德罗
43、傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。――卡内基
44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。――卢梭
45、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。――叔本华
46、骄傲自大是无能的表征。――法国工人运动活动家拉法特
47、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。――中国现代小说家、文学家、戏剧家，满族老舍《出口成章》
48、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然。――明代作家东鲁古狂生
49、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。――荷兰哲学家斯宾诺莎
50、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。――**
51、虚骄自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。――康有为
52、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。――美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
53、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。――黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦
54、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。――巴甫洛夫
55、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。――斯宾诺莎
56、骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。――佚名
57、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。――巴甫洛夫
58、不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。――巴甫洛夫
59、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。――古罗马喜剧作家忒壬斯
60、骄傲两个字，我有点怀疑，凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人；越有主见的人，越有自信，这个并不坏，真是有点骄傲；如果放到适当的位置，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去了。――佚名
61、骄傲是无知的产物。――苏格拉底
62、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。――荷兰哲学家斯宾诺莎
63、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。――莎士比亚
64、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。――斯宾诺莎
65、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。――英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
66、骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下。――但丁
67、谦虚使人进步，骄傲使人落后。――佚名
68、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。――佚名
69、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。――佚名
70、爱情是我最大的骄傲。――香港女艺人刘嘉玲
71、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。――安徒生
72、要有天大智慧，不要有黄豆大的骄傲。――哈萨克族谚语
——最经典的励志名言警句合集5篇
1、人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春，要不断地告诉自己：“万事全赖在我。” ——纪德
2、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。 ——俾斯麦
3、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌
4、在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。
5、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
6、人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。
7、忘记失去的，感激拥有的，期待将至的。
8、世界从不公*，努力是唯一出路。
9、三句话给心烦时的自己：第一句“算了吧”告诉自己，凡事努力但不可执着;第二句“不要紧”告诉自己，凡事努力了就无怨悔;第三句“会过去”告诉自己，明媚阳光总在风雨后。
10、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
11、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。有时候，与其多心不如少根筋。没心没肺，才能活着不累!
12、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
13、也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
16、人生如戏，想要感动别人，先要感动自己。
17、当你遇见谣言的时候，不要试图去辩驳和解释。相信你的人始终会相信你，你的辩驳是多余的;不信你的人，你再怎么解释也不会相信你。所以做你自己，清者自清。
18、人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。别忘了心底的那个梦想。—— 《飞越老人院》
1、立志工作成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德
2、广告没有永恒的成功。——李奥贝纳
3、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
4、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
5、吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。——李白
6、在获得成功之前，每个人都有自负的权利。——迪斯累利
7、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
8、伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——沃维纳格
9、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
10、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
11、我们不得不饮食睡眠游玩恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
12、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维
13、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德
14、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。——希契科克
15、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利
16、高傲自大是成功的流沙。——阿比
17、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
18、成功并不是重要的事，重要的是努力。——加费罗
19、经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大。——贝克登
20、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。——迪斯雷里
21、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
22、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。——李奥贝纳
23、成功网罗着大量的过失。——萧伯纳
24、成功的秘诀，在于随时随地把握时机。——宙斯累利
25、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕因士腓特
26、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论—只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。——高尔基
27、不论成功还是失败，都是系于自己。——朗费罗
28、万里不惜死，朝得成功。——高适
29、每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。——马明·西比利亚克
30、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
31、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚
32、成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。——史密斯
33、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维
34、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。——葛洪
35、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
36、不达成功誓不休。——陈潭秋
37、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
38、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德
39、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
40、成功自是人权贵，创业终由道力强。——梁启超
41、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
42、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
43、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
44、憨厚朴实有碍事业的成功。——约翰·克拉克
45、有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。——莫扎特
46、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
47、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克
48、在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。——丘顿·柯林斯
49、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰
50、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
51、成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利
52、一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道。——冯骥才
53、用赢得的'权力的品质来维护权力，就很容易获得成功。——萨卢斯特
54、不自强而成功者，天下未之有也。——刘安
55、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格
56、如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。——戴维·维斯考特
57、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐
58、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古
59、天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴
60、成功的奥秘在于目标的坚定。——迪斯雷利
61、在懦夫和犹豫不决者眼里，任何事情看上去都是不会成功的。——司各特
62、成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏
63、真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点。——戴维斯
64、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查
65、当你希望成功，当以恒心为良友。——爱迪生
66、不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳
67、先天环境的好坏，并不足奇，成功的关键完全在于一己之努力。——王永庆
68、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。——培根
69、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
70、立志在坚不在锐，成功在久不在速。——张孝祥
71、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。——乔佩特诺
72、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果
73、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生
74、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。——詹姆斯·潘
75、成功可招引朋友，挫败可考验朋友。——西拿斯
76、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
77、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。——米尔·勒纳尔
78、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
79、成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。——柳仳
80、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
81、生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。——未来学家托夫勒
82、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。——丰子恺
83、良好的开端，等于成功的一半。——柏拉图
84、成功，是内心的造就。——拉尔夫·M·福特
85、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
86、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利
87、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超
88、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶
89、勤奋就是成功之母。——茅以升
90、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升
91、美丽庄严强大，这里有活跃的人生。——王统照
92、任何事物都不及*惯那么神通广大。——奥维德
93、青春期完全是搜索的的大好时光。——史帝文森
94、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
95、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
96、生活的理想，就是为了理想的生活。——***
97、一切幸福，都是由生命热血换来的。——王烬美
98、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名
99、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。——雨果
100、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
2、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑，也是通往成功的船票，实力决定成败。
3、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！
4、幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！
5、博学、正直、诚信！
6、有目标的.人生才有方向，有规划的人生才更精彩。
7、站得更高才能看得更远。
8、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！
9、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！
10、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
11、认真做人，踏实做事！
12、KeepongoingNevergiveup.
13、老虎不发威他就一只病猫！发威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫，关键在于你自己的选择！
14、对的，坚持；错的，放弃！
15、嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
16、拿的起，放得下。凡事别勉强！
17、人生最大的失败，就是放弃。
18、认真做人，踏实做事！
19、一个真正的将军是拼出来的。
20、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
21、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
22、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！
23、选山攀崖！量力而为！
24、态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑，耐得住寂寞！
25、Wherethereisawill,thereisaway.
26、牢记所得到的，忘记所付出的。
27、笑口常开，好彩自然来！
28、爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。
1、一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为她相信的不是树枝，而是她自己的翅膀。
2、别无视那个爱你、关心你、总想着你的人。因为有一天你可能从沉睡中醒来，发现自己在数星星时竟然失去了月亮。
3、如果有所执而放不下，距离是最好的解决办法。离想拥有的东西远一点，隔着一程山水，隔着一段光阴，你就放下了。如果还放不下，那么就再远点。
4、男性成熟的标志：不需要靠一切阿谀外界的行为来获得安全感。不需要靠一切贬损外界的行为来获得优越感。不需要靠外界的一切褒扬来获得存在感。安静公*的面对一切。——张佳玮
5、好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。
6、你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
7、女孩有时应该受到一点爱的煎熬，这使她有了思考的空间，也让她与她的同伴有了不同。—— 简·奥斯丁《傲慢与偏见》
8、光明一直都在，不要急着去说别无选择，也许，下个路口就会遇见希望。
9、别和我说对不起，对不起只能换来你的安心，而非我的释然。
10、好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。有一种单身，叫宁缺毋滥。
11、有些人走了就是走了，再等也不会回来。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起过了一整个永远。有些人，手一牵，就一起走过了百年。有些人明明很努力了，却还是什么都改变不了。
12、此时、彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素。
13、人的一生全是靠奋斗，唯有奋斗才能成功。相信自己，我们就是会谱出一段美妙的音符，来唱出我们心中的那首歌。
14、“金钱买不到快乐” ，我觉得一定是你用钱的方式不正确。
15、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍耐。
16、把脾气拿出来，那叫本能;把脾气压回去，才叫本事。
17、用温暖的眼光去看待你所厌恶的事情，你会发现这个世界变了，你的心情也变了。
18、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
19、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
20、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
21、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
22、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
23、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
24、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。
25、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
◆诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆人之所以*凡，在于无法超越自己。
◆大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
◆改变自己，是自救，影响别人，是救人。
◆谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
◆唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
◆人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
◆智者顺时而谋，愚者逆时而动。
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
◆见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
◆学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
◆儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
◆一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。
◆身安不如心安，屋宽不如心宽。
◆梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
◆领导的速度决定团队的效率。
◆成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
◆成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
◆空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
◆自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
◆为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
◆用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
◆没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
◆一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
◆忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
◆环境不会改变，解决之道在于改变自己。
◆两粒种子，一片森林。
◆每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
◆如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
◆大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
◆未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
◆人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
◆挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
◆任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
◆不是境况造就人，而是人造就境况。
◆含泪播种的人一定能含笑收获。
◆靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
◆欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
◆只要路是对的，就不怕路远。
◆一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
