(1）曹操《观沧海》中“_____，_____"两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象.
（2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国，紧接着说:“______，______，_______？"
【答案】
1）水何澹澹，山岛竦峙。
2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
【解析】
名句默写要注意字数语字形，字数要不多不少，字形要笔画清晰，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法.如（1)句的“澹”“竦"不能写错。
全国卷Ⅱ
分值：5分，每空1分。
（1）《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年"，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么:“ _______，______,______！” （2）刘禹锡在《陋室铭》中以“_____，_____”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
【答案】
(1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
(2)南阳诸葛庐, 西蜀子云亭.
【解析】
诸子散文与唐代铭文，一散一韵.注意语境提示和不写错字，“匹”“庐"。名句默写一般分为两类，一是给出上句填写下句，另一种是给出情境进行填空。本题属于后一种。
全国卷Ⅲ
分值：5分，每空1分。
（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______，________，______”的观点。
（2)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“_____________,______________”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况.
【答案】
（1） 积善成德,而神明自得，圣心备焉。
（2） 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
【解析】
本题名句名篇的考查是一组理解型默写，要求学生在理解基础上记忆，还要一方面要理解原文内容，另一方面要注意字形书写正确，如本题中要注意“善”“焉”“俄”“漠"等字的正确书写。
北京卷
（分值：6分,每空1分）
际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,
朝日众鸡鸣.水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，
莺为故国声.赖多山水趣,稍解别离情。
--王维《晓行巴峡》
① 本诗描绘的是巴峡风俗，而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗云:“ _____，_____.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
② 本诗写到了登高望远，王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句:“披绣闼，俯雕甍 ，_____ ，_____。”
③ 本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作,辛词云：“青山遮不住，毕竟东流去。______，______。"
【答案】
① 暧暧远人村，依依墟里烟。
② 山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.
③ 江晚正愁余，山深闻鹧鸪.
山东卷
（分值:6分，每空1分）
（1)《论语.述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是“_____,_____”
（2）曹操《短歌行》中“_____，_____"两句,把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
（3）苏轼《念奴娇》(大江东去）中“_____，______”两句，描写了骇浪惊涛的壮丽景色。
【答案】
（1）君子坦荡荡,小人常戚戚
（2)明明如月，何时可掇
(3）惊涛拍岸,卷起千堆雪
天津卷
（分值：5分，每空1分）
（1)____________，池鱼思故渊.（陶渊明《归园田居》）
（2)羽扇纶巾，谈笑间,____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) （3）外无期功强*之亲，____________。（李密《陈情表》)
（4）复道行空，_______。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）谨庠序之教，____________，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
【答案】
1）羁鸟恋旧林
2）樯橹灰飞烟灭
3)内无应门五尺之僮
4）不霁何虹
5）申之以孝悌之义
江苏卷
（分值：8分，每空1分）
（1）氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝，_______ 。（《诗经·卫风·氓》）
（2）小知不及大知,_______ 。(庄子《逍遥游》）
（3)锦瑟无端五十弦，____ 。（李商隐《锦瑟》）
（4）____ ，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋.（李煜《相见欢》)
（5）____，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》) (6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，____。(马致远《天净沙·秋思》）
（7）仁者不忧,智者不惑，____。(《论语·宪问》)
(8)在天愿作比翼鸟,____。（白居易《长恨歌》)
【答案】
1)来即我谋
2）小年不及大年
3)一弦一柱思华年
4)无言独上西楼
5）浩浩乎如冯虚御风
6）古道西风瘦马
7）勇者不惧
8）在地愿为连理枝
浙江卷
（分值：6分,只选3小题作答)
（1）饭疏食,饮水,_______，乐亦在其中矣。________于我如浮云。 （《论语》）
（2)且矫诏纷出，________，_______， 不敢复有株治.(张溥《五人墓碑记》）
（3）女也不爽，_______，_______，二三其德。（《诗经·氓》） （4）青泥何盘盘，______，_______，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（5）山远*,路横斜，青旗沽酒有人家。______,_______。（辛弃疾《鹧鸪天》）
【答案】
1）曲肱而枕之，不义而富且贵
2）钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击
3)士贰其行，士也罔极
4）百步九折萦岩峦,扪参历井仰胁息
5）城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花
20xx年高考语文名句理解性默写
全国卷丨
共6分，每空1分。
（1）《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱,却能"_____，_____”是用心专一的缘故。
（2）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世”_____，_____” ,正是危急存亡之时.
(3)在《永遇乐(千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_____",但是由于行事草率，最终却"_____"。
【参考答案】
（1）上食埃土 下饮黄泉
（2）今天下三分 益州疲弊
(3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
【解析】
全国课标卷名篇名句默写考14篇高中古诗文和50篇初中古诗文，共64篇，而且是考查在语境中的具体运用。今年全国卷中的三道默写题全采用理解性默写，考察学生对古诗文意义的理解程度。且如《劝学》、《出师表》等篇所出题目皆非朗朗上口的名句，有一定难度，视乎考生的复*是否细致而透彻。
全国卷Ⅱ
共6分,每空1分.
（1)《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“_____,_____”。
(2)李白《蜀道难》中“_____，_____”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
（3)杜牧《阿房宫赋》中以“_____,_____”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸.
【答案】
(1）二者不可得兼，舍生而取义者也
（2）其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉
全国卷Ⅱ
分值：5分，每空1分。
〔1〕 庄子·逍遥游 中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年〞，随后指出八百岁的.长寿老人实在不算什么：“ _______，______，______！〞 〔2〕刘禹锡在 陋室铭 中以“_____，_____〞来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
【答案】
〔1〕而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
〔2〕南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
【解析】
诸子散文与唐代铭文，一散一韵。注意语境提示和不写错字，“匹〞“庐〞。名句默写一般分为两类，一是给出上句填写下句，另一种是给出情境进展填空。此题属于后一种。
山东卷
〔分值：6分，每空1分〕
〔1〕 论语.述而 中将“君子〞与“小人〞的心态进展比照的两句是“_____,_____〞
〔2〕曹操 短歌行 中“_____,_____〞两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的.明月，表达了对贤才的渴望。
〔3〕苏轼 念奴娇 〔大江东去〕中“_____,______〞两句，描写了骇浪惊涛的壮丽风光。
【答案】
〔1〕君子坦荡荡，小人常戚戚
〔2〕明明如月，何时可掇
〔3〕惊涛拍岸，卷起千堆雪
20xx年高考语文理解性名句默写
全国卷丨
分值：5分，每空1分。
〔1〕曹操 观沧海 中“_____，_____〞两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
〔2〕杜牧在 阿房宫赋 的结尾处感慨道，假如六国保护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“______，______，_______？〞
【答案】
1〕水何澹澹，山岛竦峙。
2〕使秦复爱六国之人，那么递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
【解析】
名句默写要注意字数语字形，字数要不多不少，字形要笔画明晰，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的`写法。如〔1〕句的“澹〞“竦〞不能写错。
全国卷Ⅱ
共6分，每空1分。
(1) 孟子·鱼我所欲也 中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“_____，_____〞。
(2)李白 蜀道难 中“_____，_____〞两句，以感慨的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的`关注。
(3)杜牧 阿房宫赋 中以“_____，_____〞描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
【答案】
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也
(2)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
——历年高考语文名篇名句默写真题菁选
历年高考语文名篇名句默写真题
20xx年高考语文理解性名句默写
全国卷丨
分值：5分，每空1分。
（1）操《观沧海》中“_____，_____”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
（2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗国，紧接着说：“______，______，_______？”
【答案】
1）水何澹澹，山岛竦峙。
2）使复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
【解析】
名句默写要注意字数语字形，字数要不多不少，字形要笔画清晰，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如（1）句的“澹”“竦”不能写错。
全国卷Ⅱ
分值：5分，每空1分。
（1）《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“ _______，______，______！”
（2）禹锡在《陋室铭》中以“_____，_____”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
【答案】
（1）而祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
（2）诸庐， 西蜀子云亭。
【解析】
诸子散文与唐代铭文，一散一韵。注意语境提示和不写错字，“匹”“庐”。名句默写一般分为两类，一是给出上句填写下句，另一种是给出情境进行填空。本题属于后一种。
全国卷Ⅲ
分值：5分，每空1分。
（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______,________,______”的观点。
（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“_____________,______________”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。
【答案】
（1） 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（2） 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
【解析】
本题名句名篇的考查是一组理解型默写，要求学生在理解基础上记忆，还要一方面要理解原文容，另一方面要注意字形书写正确，如本题中要注意“善”“焉”“俄”“漠”等字的正确书写。
（分值：6分，每空1分）
际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，
朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，
. .
莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
——王维《晓行巴峡》
① 本诗描绘的是巴峡风俗，而渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗云：“ _____，_____。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
② 本诗写到了登高望远，王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍 ，_____ ，_____。”
③ 本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流去。______，______。”
【答案】
① 暧暧远人村，依依墟里烟。
② 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
③ 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
（分值：6分，每空1分）
（1）《论语.述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是“_____,_____”
（2）操《短歌行》中“_____,_____”两句，把贤才比作光照宇，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
（3）轼《念奴娇》（大江东去）中“_____,______”两句，描写了骇浪惊涛的壮丽景色。
【答案】
（1）君子坦荡荡，小人常戚戚
（2）明明如月，何时可掇
（3）惊涛拍岸，卷起千堆雪
（分值：5分，每空1分）
（1）____________，池鱼思故渊。（渊明《归园田居》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，____________。（轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（3）外无期功强*之亲，____________。（密《情表》）
（4）复道行空，_______。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）谨庠序之教，____________，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
【答案】
1）羁鸟恋旧林
2）樯橹灰飞烟灭
3）无应门五尺之僮
4）不霁何虹
5）申之以孝悌之义
（分值：8分，每空1分）
（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，_______ 。（《诗经·卫风·氓》）
（2）小知不及大知，_______ 。（庄子《逍遥游》）
（3）锦瑟无端五十弦，____ 。（商隐《锦瑟》）
（4）____ ，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（煜《相见欢》）
（5）____，而不知其所止。（轼《赤壁赋》）
. .
（6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，____。（马致远《天净沙·秋思》）
（7）仁者不忧，智者不惑，____。（《论语·宪问》）
（8）在天愿作比翼鸟，____。（白居易《长恨歌》）
【答案】
1）来即我谋
2）小年不及大年
3）一弦一柱思华年
4）无言独上西楼
5）浩浩乎如虚御风
6）古道西风瘦马
7）勇者不惧
8）在地愿为连理枝
（分值：6分，只选3小题作答）
（1）饭疏食，饮水，_______，乐亦在其中矣。________于我如浮云。 （《论语》）
（2）且矫诏纷出，________，_______， 不敢复有株治。（溥《五人墓碑记》）
（3）女也不爽，_______，_______，二三其德。（《诗经·氓》）
（4）青泥何盘盘，______，_______，以手抚膺坐长叹。（白《蜀道难》）
（5）山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。______，_______。（辛弃疾《鹧鸪天》）
【答案】
1）曲肱而枕之，不义而富且贵
2）钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击
3）士贰其行，士也罔极
4）百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息
5）城中桃愁风雨，春在溪头荠菜花
20xx年高考语文名句理解性默写
全国卷丨
共6分，每空1分。
（1）《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能"_____，_____"是用心专一的缘故。
（2）在《出师表》开头，诸亮向后主指出，先帝备过早去世"_____，_____" ，正是危急存亡之时。
（3）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝义隆本希望能够“_____”，但是由于行事草率，最终却"_____"。
【参考答案】
（1）上食埃土 下饮黄泉
（2）今天下三分 益州疲弊
（3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
【解析】
全国课标卷名篇名句默写考14篇高中古诗文和50篇初中古诗文，共64篇，而且是考查在语境中的具体运用。今年全国卷中的三道默写题全采用理解性默写，考察学生对古诗文意义的理解程度。且如《劝学》、《出师表》等篇所出题目皆非朗朗上口的名句，有一定难度，视乎考生的复*是否细致而透彻。
全国卷Ⅱ
共6分，每空1分。
(1)《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“_____，_____”。
(2)白《蜀道难》中“_____，_____”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
(3)杜牧《阿房宫赋》中以“_____，_____”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
【答案】
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也
(2)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
(3)一肌一容，尽态极妍
全国卷Ⅲ
共6分，每空1分。
（1）《左传·刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“_____，_____”
（2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“_____，_____”两句表达了这样的意思。
（3）在《赤壁赋》的开头，轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·风》中的《月出》篇，即文中所谓“_____，_____”。
【答案】
① 肉食者谋之，又何间焉
② 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
③ 诵明月之诗，歌窈窕之章。
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识
记字形。注意重点字的写法。
6分，每空1分
① 陆游在诗中称西村为“小桃源”，使人联想到《桃花源记》，其中有：_____，_____，有良田美池桑竹之属；_____，_____。
② 追忆往事，是陆游诗歌中常有的容，如《书愤》一诗中，“_____，_____”一联，就是对抗金历史的回忆。
③ 《西村》是一首律诗，中间两联是对仗的。杜甫《登高》中也有两联是对仗的，请写出其中一联。_____，_____。
【答案】
（1）土地*旷，屋舍俨然；
阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（或“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”）
6分，每空1分。
（1）《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_____，_____。”
（2）杜甫《登楼》颔联“_____，_____”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。
（3）煜《虞美人》词中“_____，_____”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。
【答案】
（1）水击三千里 抟扶摇而上者九万里
（2）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（3）问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
【解析】本题考查理解性默写，解答时注意语境的提示，注意一些重点字的
写法，如：抟、扶摇、坼、乾坤。
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）_____，筋骨之强，_____，下饮黄泉，用心一也。（《荀子．劝学》）
（2）夫以王之威，_____，辱其群臣。_____，独畏廉将军哉？（司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》）
（3）客喜而笑，_____。肴核既尽，_____。（轼《赤壁赋》）
（4）_____，封狼居胥，_____。（辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》）
（5）昨夜雨疏风急骤，_____。_____，却道海棠依旧。（清照《如梦令．昨夜雨疏风骤》）
【答案】
（1）蚓无爪牙之利 上食埃土
（2）而相如廷叱之 相如虽驽
（3）洗盏更酌 杯盘狼籍
（4）元嘉草草 赢得仓皇北顾
（5）浓睡不消残酒 试问卷帘人
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）良将劲弩守要害之处，_____。（贾谊《过论》）
（2）既窈窕以寻壑，_____ 。（渊明《归去来兮辞》）
（3）_____，下有冲波逆折之回川。（白《蜀道难》）
（4）_____，乾坤日夜浮。（杜甫《登楼》）
（5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_____。（轼《定风波》）
【答案】
（1）信臣精卒利兵而谁何 （2）亦崎岖而经丘
（3）上有六龙回日之高标 （4）吴楚东南坼
（5）一蓑烟雨任*生
12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）朝搴阰之木兰兮，_____。（屈原《离骚》）
（2）不宜妄自菲薄，_____，以塞忠谏之路也。（诸亮《出师表》）
（3）男女衣着，悉如外人，_____。并怡然自乐。（渊明《桃花源记》）
（4）地崩山摧壮士死，_____。（白《蜀道难》）
（5）_____，蓝田日暖玉生烟。（商隐《锦瑟》）
（6）故国神游，多情应笑我，_____。（轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）_____，于我如浮云。（论语.述而）
（8）心事浩茫连广宇，_____。（鲁迅《无题》）
【答案】
（1）夕揽洲之宿莽 （2）引喻失义 （3）黄发垂髫
（4）然后天梯石栈相钩连 （5）沧海月明珠有泪
（6）早生华发
（7）不义而富且贵 （8）于无声处听惊雷
（三）默写。（6分）
【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】
12．（1）非独贤者是有心也，人皆有之，_____。
（2）_____，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》
（3）楚天千里清秋，_____。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
（4）夕阳下，酒旆闲，_____。（马致远《【双调】寿阳曲·远浦帆归》）
（5）_____，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
（6）知足不辱，_____。（《老子》第四十五章）
（7）奇文共欣赏，_____。（渊明《移居》）
（8）山一程，水一程，身向榆关那畔行，_____。（纳兰性德《长相思》）
【答案】
（1）贤者能勿丧耳
（2）长云暗雪山
（3）水随天去秋无际
（4） 两三航未曾着岸
（5） 山河破碎风飘絮
（6） 知止不殆 （7） 疑义相与析 （8） 夜深千帐灯
提分秘籍突破生僻难写字
对于文质兼美的名篇名句，多数同学能熟读成诵，但往往在考试中得不到分，原因就是生僻字、难写字书写有误，这就要勤于动笔，重点突破。
注意同音异义词
读音相同，意义不同甚至相反的词语在名篇名句量存在，这也是命题人设置陷阱的热点。复*中应该特别注意这些同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。
区分同义异形词
意思相同而字形迥异的词在名篇名句中也是屡见不鲜的，这类词对学生有更大的迷惑性和误导性，是考试得分的“盲点”之一，复*时也应引起高度重视。
要留意具体环境
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
要注意语句出处
很多名句经过长期流传，已经成为耳熟能详的“大众名言”。但是，在演变流传过程中，有相当一部分的名句发生了很大变化，甚至有了新的说法。这样答题时，就一定要看清句子后面的出处。
——高考语文名句名篇默写二十八条实用五份
一、〖20xx年高考新课标Ⅰ卷〗补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，_______”，也就是飞行的极致了。
（2）李白《蜀道难》中“______，_______”两句，回顾了“五丁开山”的传说。
（3）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中“______，_______”两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦，但未获胜利仍然不得还乡。
〖答案〗（1）不过数仞而下翱翔蓬蒿之间
（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
（3）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计
高考真题和模拟题分类汇编
〖解析〗此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“仞”“翱翔”“蓬蒿”“栈”“勒”的'书写。
二、〖20xx年高考新课标Ⅱ卷〗补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《邹忌讽齐王纳谏》中“____________，____________”，表现了主人公的形象之美。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
〖答案〗（1）邹忌修八尺有余而形貌昳丽
（2）覆压三百余里隔离天日
（3）余音袅袅不绝如缕
〖解析〗此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生*时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：昳、覆、袅、缕。
三、〖20xx年高考新课标Ⅲ卷〗补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语·子罕》中，孔子用“，”两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；
要改变一个人的志向，是很困难的。
（2）《师说》中，对于为子择诗自己却耻于学*这种现象，韩愈最后的评价是：“，”。
（3）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
〖答案〗（1）三军可夺帅也匹夫不可夺志也
（2）小学而大遗吾未见其明也
（3）人生如梦一尊还酹江月
〖解析〗此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注高考真题和模拟题分类汇编意“尊”“酹”的书写。
四、〖20xx年高考北京卷〗在横线处填写作品原句。（共8分）
①陆游看见沈园的桃花，思绪万千：“桃花落，闲池阁。，。”
②唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“，，香远益清，亭亭净植。”
③有一位学者，化用陶渊明诗文中的“，”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
④有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“，”。
〖答案〗①山盟虽在锦书难托
②中通外直不蔓不枝
③倚南窗以寄傲审容膝之易安
④小学而大遗吾未见其明也
〖解析〗此题考查学生名句默写能力。考查直接性默写和理解性默写这两种类型，要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。本题易错字词：蔓。
五、〖20xx年高考天津卷〗补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）卒相与欢，_________________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（2）涉江采芙蓉，______________。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）
（3）层峦耸翠，__________________。（王勃《滕王阁序》）
（4）_______________________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
（5）__________________，画船听雨眠。（韦庄《著萨蛮》）
（6）携来百侣曾游。__________________。（***《沁园春·长沙》）
〖答案〗（1）为刎颈之交
（2）兰泽多芳草
（3）上出重霄
（4）连峰去天不盈尺
（5）春水碧于天
（6）忆往昔峥嵘岁月稠
〖解析〗本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。比如“刎颈、重霄、峥嵘”等字。
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六、〖20xx年高考江苏卷〗补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）名余曰正则兮，__________________。（屈原《离骚》）
（2）__________________，善假于物也。（荀子《劝学》）
（3）艰难苦恨繁霜鬓，__________________。（杜甫《登高》）
（4）树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）__________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（6）浩荡离愁白日斜，__________________。（龚自珍《己亥杂诗》）
（7）道之以德，__________________，有耻且格。（《论语·为政》）
（8）盖文章，经国之大业，__________________。（曹丕《典论·论文》）
〖答案〗（1）字余曰灵均
（2）君子生非异也
（3）潦倒新停浊酒杯
（4）鸣声上下
（5）挟飞仙以邀游
（6）吟鞭东指即天涯
（7）齐之以礼
（8）不朽之盛事
〖解析〗本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：曰、生、潦倒、挟、遨游、齐、盛事。
七、〖20xx年高考浙江卷〗补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）其身正，___________；
其身不正，___________。（《论语》）
（2）覆杯水于坳堂之上，___________，___________，水浅而舟大也。（《庄子·逍遥游》）
（3）___________，渚清沙白鸟飞回。___________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）青山隔送行，疏林不做美。___________，夕阳古道无人语，___________。（王实甫《长享送别》）
（5）___________，___________。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳分茶。（陆游《临安春雨初霁》）
〖答案〗（1）不令而行虽令不从
（2）则芥为之舟置杯焉则胶
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（3）风急天高猿啸哀无边落木萧萧下
（4）淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶
（5）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花
〖解析〗本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答此类题，要求学生*时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：芥、萧、霭、黍、嘶。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
人而无仪，不死何为。
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
巧笑倩兮，美目盼兮。
皮之不存，毛将焉附。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
每一发奋努力的.背后，必有加倍的赏赐。
满招损，谦受益。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
会当凌绝顶，一览众山小。
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
高山仰止，景行行止。
高岸为谷，深谷为陵。
高考语文《诗经》经典名句汇总
1关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
2桃之夭夭，之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》20xx
3未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
4我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
5死生契阔，与子成说。，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 20xx
6相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
7有匪君子， 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
8手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
9 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
10知我者，谓我心忧；·王风·黍离》
11蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
12高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
13彼采萧兮， 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
14青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！《诗经·郑风·子衿》
15昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
16风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
17伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。《诗经·小雅·伐木》
18有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
19有美一人，伤如之何！？寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经·国风·陈风·泽陂》
20蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
21不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
22 不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
23呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
24秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
25鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
26七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
27月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
28兄弟阋于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
30靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
关雎《诗经·周南》
关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。 窈(yǎo)窕(tiǎo)qiú)。
参差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[12]。
参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。
1.补写出下列名篇名句及常识中的空缺部分。(三题任选一题)(5分)
(1)是日也，a ，b 。仰观宇宙之大,c ，d ，e ，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(2)多情自古伤离别，a ，b !c ?
d ， 。(柳永《雨霖铃》)
《汉书》是东汉班固撰写的一部断代史，它继承和发展了《史记》的体例，进一步完备了e 体史书的形式，为后代的"正史"开创了新的门类。
(3)"鸟"是一种常见的动物，在古诗文中常被用来表达复杂的情感。我国第一位田园诗人陶渊明写的《归园田居》中有"a__________________,池鱼思故渊。"用鸟表达自己的归隐之情;李白在《蜀道难》中感叹道："b__________________，雄飞雌从绕林间。"表达了蜀道艰难、行程孤独之情;杜甫在《登高》中抒写道："风急天高猿啸哀，c_________________。"寄寓了飘泊不定、老病孤独的.情感;d 在《陈情表》中有"e__________________，愿乞终养。"用乌鸦反哺表现自己对祖母的孝顺之情。
2.填空。(4分)
(1)__________________________，而不知其所止。(苏轼《赤壁赋》)
(2)__________________________，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
(3)登东皋以舒啸，__________________________。(陶渊明《归去来兮辞》)
(4)__________________________，有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》)
3.古诗文默写。(6分，每空1分)
(1)古诗文默写。(必须默写)
况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。(苏轼《赤壁赋》)
(2)古诗默写。(共两节，选一节默写)
①君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ， 。天生我材必有用， 。 ，会须一饮三百杯。
(李白《将进酒》)
② ，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫， 。盘飧市远无兼味， 。 ，隔篱呼取尽余杯。
(杜甫《客至》)
4.古诗文默写。(6分，每空1分)
(1)古文默写。(必须默写)
自疏濯淖污泥之中， ，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 。 (司马迁《史记屈原列传》)
(2)古诗默写。(共两段，任选一段默写)
① ，桃李罗堂前。 ，依依墟里烟。狗吠深巷中， ，户庭无尘杂， 。
(陶潜《归园田居》)
② ， 。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ， ，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。(李白《将进酒》)
5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
(1)子曰：" ，不亦说乎? ，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"
(《论语》)
(2)故天将降大任于斯人也， ，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， ，所以动心忍性，曾益其所不能。
(《孟子生于忧患死于安乐》)
(3)求之不得， 。悠哉悠哉， 。
(《诗经关雎》)
(4)无言独上西楼， ，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断， ，是离愁，别是一番滋味在心头。
(李煜《相见欢》)
6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
(1)子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也?"子曰：" ， 。"是以谓之'文'也"。(《论语公冶长》)
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之; ， 。(杜牧《阿房宫赋》)
(3) ， 。又闻子规啼夜月，愁空山。(李白《蜀道难》)
(4) ， 。轮台东门送君去，去时雪满天山路。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
7.补写出下列名句名篇中空缺部分。(6分)
① ，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
②谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。(《孟子梁惠王上》)
③ ，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
④ ，月涌大江流。(杜甫《旅夜抒怀》)
⑤人生得意须尽欢， 。(李白《将进酒》)
8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7分)
① ，忠而被谤，能无怨乎?(出自西汉史学家司马迁的《 》)
② ，凭轩涕泗流。
③峨眉山月半轮秋， 。
④盘飧市远无兼味， 。(出自唐朝诗人 的《客至》)
⑤陈王惜时宴*乐， 。
9.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(8分)
(1) ，师不必贤于弟子。(《师说》)
(2)良将劲弩守要害之处， 。(《过秦论》)
(3) ，用之如泥沙。(《阿房宫赋》)
(4)诏书切峻， 。(《陈情表》)
(5) ，泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》)
(6) ，秋水共长天一色。(《滕王阁序》)
(7)萨缪尔贝克特是 派戏剧的代表作家，其代表作品《等待戈多》表现了现代文明中一些人精神上的等待与失望、苦闷和迷惘。
(8)汤显祖的代表作《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》被人们合称为" "(又称"玉茗堂四梦")。
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选三小题)(6分)
(1)今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者， 。(《廉颇与蔺相如》) ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(2)风萧萧兮易水寒， 。 (《荆轲》)
寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。(苏轼 《赤壁赋》))
(3) ，秋水共长天一色。(王勃《腾王阁序》) ， ;不积小流，无以成江海。 (荀子《劝学》)
(4)苟以天下之大， ，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》) ，或重于泰山， ，用之所趋异也。(司马迁《报任安书》)
NO.1 《论语》
①子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②”(《学而》) ③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”(《学而》) ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) ⑦子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
⑨子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
【注】①时*：按一定的时间复*。说：“悦”的古字，愉快。②知：了解。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。③日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。④温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。⑤“学而不思”两句：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从 。殆：有害。⑥女：通“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。知：通“智”。⑦见贤思齐焉：见到贤人就向他学*，希望能和他看齐。⑧“士不可以不弘毅”两句：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定。弘毅：刚强，勇毅。⑨“己所不欲”两句：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
NO.2 《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①②也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生③者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，④贤者能勿丧耳。
⑤一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不⑥⑦⑧屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？⑨乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，⑩今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。②患：祸息，灾难。辟：此处及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。③如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？④心：信念，心思。勿丧：不丢掉。⑤呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。尔：助词。⑥蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受。⑦万钟：这里指高位厚禄。钟：古代的一种量器。辩：通“辨”，辨别。何加：有什么益处。⑧所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与：通“欤”，语气助词。⑨乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡：通“向”，从前。⑩已：停止，放弃。本心：天性，天良。
NO.3 《生于忧患，死于安乐》
①②③舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，④⑤⑥百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行⑦⑧拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
⑨⑩人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【注】①发：起，指被任用。畎(quǎn)亩：田间、田地。②举：任用，选拔，这里是被选拔的意思。筑：捣土用的杵。③举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士：狱官。④故天将降大任于斯人也：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。⑤饿其体肤：使他经受饥饿(之苦)。⑥空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。⑦行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违背。乱：扰乱。⑧曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。⑨“困于心”句：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。⑩征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。“入则无法家拂士”两句：内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国家和外来的祸患。拂：通“弼”，辅佐。敌国：势力、地位相等的国家。生于忧患：因有忧患而得以生存。死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。
NO.4 《曹刿论战》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉②③食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”④⑤对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未⑥⑦⑧孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。⑨公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故B10。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【注】①肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。间(jiàn)：参与。②“肉食者鄙”两句：当官的人目光短浅，不能深谋远虑。③“衣食所安”三句：衣食这类养生的东西。不敢独自享受，一定把它分给别人。④徧：通“遍”，遍及，普遍。⑤牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品。加：虚报。信：实情。⑥小信未孚：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。福：赐福，保佑。⑦狱：案件。虽：即使。察：明察。情：(以)实情判断。⑧忠之属也：(这是)尽了职分的事情。忠：尽力做好分内的事。⑨辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。登轼：登上车前的横木。轼：古代车子前边的横木。⑩既克：战胜齐军后。既：已经。故：原因，缘故。“夫(fú)战”两句：作战，要靠勇气。“一鼓作气”三句：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。作：振作。再：第二次。测：推测，估计。伏：埋伏。
NO.5 《邹忌讽齐王纳谏》
①②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：③“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，④⑤又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫⑥不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
⑦王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；⑧能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间⑨⑩进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【注】①修：长，这里指身高。昳(yì)丽：光艳美丽。②我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，仔细。弗如远甚：远不如。⑤“吾妻”两句：我妻子认为我美，是偏爱我。私：动词，偏爱。⑥地方：土地方圆。四境之内：全国范围内(的姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。⑧谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。讥：谏。市朝：公共场合。⑨时时：不时，有时候。间(jiàn)进：偶然进谏。期(jī)年：满一年。⑩战胜于朝廷：在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
NO.6 《出师表》
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈②于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，③恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
④宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，⑤以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
⑥⑦侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以⑧为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
⑨将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每⑩与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【注】①崩殂(cú)：死。崩：古时指皇帝死亡。疲弊：贫弱困乏。诚：确实，实在。②“然侍卫之臣”两句：但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身。殊遇：优待，厚遇。③开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引、譬喻。义：适宜，恰当。④“陟(zhì)罚臧否(pǐ)”两句：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否：善恶。⑤宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。⑥“此皆良实”两句：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。⑦简拔：选拔。遗(wèi)：给予。⑧悉以咨之：都拿来问问他们。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。⑨性行淑均：性情品德善良*正。淑：善。均：*。⑩此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。“苟全性命”两句：只希望在动乱的时代中保全性命，并不希求在诸侯中做官扬名。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。驽钝：比喻才能*庸，这是诸葛亮自谦的话。攘除：排除，铲除。斟酌损益：(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明、显扬。咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹：询问。雅言：正言。
NO.7 《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，①芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数②③④十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往⑤来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⑥见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。⑦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，⑧⑨无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
⑩既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【注】①落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。②豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。③俨(yǎn)然：整齐的样子。属：类。④阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。相闻：可以互相听到。⑤“黄发垂髫”两句：老人和孩子们个个都安闲快乐。⑥“便要还家”两句：有人就邀请他到他家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。⑦率妻子邑人来此绝境：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。⑧乃：竟然。无论：不要说，(更)不必说。⑨具言：详细地说出。叹惋：感叹，惋惜。⑩便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿，顺着。向：从前的、旧的。志：做标记。及：至，到。诣(yì)：到。特指到尊长那里去。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
NO.8 《三峡》
①②自三峡七百里中，**连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
③至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔④御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭⑤，回清倒影，绝 多生怪柏⑥，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂⑦，良多趣味。
⑧每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【注】①“**连山”两句：**都是相连的高山，没有中断的地方。阙：通“缺”。②自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。③襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。④奔：这里指飞奔的马。疾：快。⑤素湍绿潭：雪白的急流，碧绿的深潭。素湍：白色的急流。⑥绝 (yǎn)多生怪柏：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。⑦清荣峻茂：水清，树荣(茂盛)，山高，草盛。⑧肃：指寂静。属(zhǔ)引：接连不断。属：动词，连接。引：延长。绝：消失。
NO.9 《马说》
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，②骈死于槽枥之间，不以千里称也。
③马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不④饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑤⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”⑦呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【注】①祇(zhǐ)：只是。②骈(pián)死于槽枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。③食(sì)马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。句中的两个“食”：通“饲”，喂。④外见：表现在外面。见：通“现”。且：犹，尚且。⑤“策之”三句：鞭策它不按正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思。策：用鞭子打马。道：正确的方法。材：通“才”。⑥执策而临之：拿着鞭子站在它跟前。临：面对。⑦其真无马邪：真的没有(千里)马吗？邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
NO.10 《小石潭记》
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清②③冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差④披拂。
⑤潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽⑥。似与游者相乐。
⑦⑧潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
⑨⑩坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。②水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤：格外。冽：凉。③卷(quán)石底以出：石底向上弯曲，露出水面。坻(chí)：水中高地。屿：小岛。嵁(kān)：不*的岩石。④“蒙络摇缀”两句：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。络：缠绕。披拂：随风飘荡的样子。⑤“日光下澈”两句：阳光照到水底，鱼的'影子映在水底的石上。布：分布，这里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的样子。俶(chù)尔：忽然。翕(xī)忽：轻快敏捷的样子。⑦“斗折蛇行”两句：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那样参差不齐。⑨“凄神寒骨”两句：感到心情凄凉，寒气透骨；幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆(qiǎo chuànɡ)：忧伤的样子。⑩以其境过清：因为这样的环境太凄清。清：凄清。隶而从者：跟着同去的人。二小生：两个年轻人。
NO.11 《陋室铭》
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘②③④青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【注】①“斯是陋室”两句：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。②“谈笑”两句：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。鸿儒：博学的人。白丁：*民。这里指没有什么学问的人。③调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。④“无丝竹”两句：没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。案牍(dú)：官府的公文。形：形体、身体。
NO.12 《岳阳楼记》
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，②刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万④⑤⑥千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，⑦览物之情，得无异乎？
⑧⑨若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾⑩楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【注】①越：及，到。政通人和：政事顺利，百姓和乐。具：通“俱”，全，皆。②属予作文以记之：嘱托我写(一篇)文章来记述这件事。属：通“嘱”。③胜状：胜景，好景色。④“浩浩汤汤(shānɡ shānɡ)”两句：水波浩浩荡荡，宽阔无边。际涯：边。晖：日光。⑤“此则岳阳
——高考名篇名句默写(精选5篇)
1．欲穷千里目， 。（王之涣《登鹳雀楼》）
2．千里之行， 。（《老子》六十四章）
3．羌笛何须怨杨柳， 。（王之涣《凉州词》）
4． ，其意常在沛公也。（司马迁《史记?项羽本记》）
5．祸患常积于忽微， 。（欧阳修《伶官传序》）
6．醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
7．愚人千虑， 。（《晏子春秋?内篇杂下》）
8．老吾老以及人之老， 。（《孟子?梁惠王上》）
9．谁言寸草心， 。（孟郊《游子吟》）
10．人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
11． ，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）
12．但使龙城飞将在， 。（王昌龄《出塞》）
13． ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
14． ，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
15．政通人知， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
16． ，失道寡助。（《孟子?公孙丑下》）
17． ，然后有千里马。（韩愈《杂说四》）
18．我劝天公重抖擞， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
19．受任于败兵之际， 。（诸葛亮《出师表》）
20．民不畏死， 。（《老子》七十四章）
21． ，春风吹又生。（白居易《赋得古草原送别》）
22．众口铄金， 。（邹阳《狱中上书自明》）
23．人固有一死， ， 。（司马迁《报任安书》）
24．山不在高， ；水不在深， 。（刘禹锡《陋室铭》）
25． ，下自成蹊。（司马迁《史记?李将军列传》）
26．忧劳可以兴国， 。（欧阳修《伶官传序》）
27．洛阳亲戚如相问， 。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
28．予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
29．粉身碎骨浑不怕， 。（于谦《石灰吟》）
30．富贵不能淫， ， 。（《孟子?滕文公下》）
31．落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
32．零落成泥辗作尘， 。（陆游《卜算子?咏梅》）
33．天时不如地利， 。（《孟子?公孙丑下》）
34．青，取之于蓝， 。（《荀子?劝学》）
35．三人行， 。（《论语?述而》）
36．弟子不必不如师， 。（韩愈《师说》）
37．温故而知新， 。（《论语?为政》）
38．玉不琢， ；人不学， 。（《礼记?学记》）
39．吾尝终日而思矣， 。（《荀子?劝学》）
40．学然后知不足， 。（《礼记?学记》）
41．会当凌绝顶， 。（杜甫《望岳》）
42．尽信书， 。（《孟子?尽心下》）
43．学而不思则罔， 。（《论语?为政》）
44．敏而好学， 。（《论语?公治长》）
45．锲而不舍， 。（《荀子?劝学》）
46．学而不厌， 。（《论语?述而》）
47．一年之计在于春， 。（南朝梁萧绎《纂要》）
48．少壮不努力， 。（《乐府诗集?长歌行》）
49．我生待明日， 。（清钱鹤滩《明日歌》）
50．莫等闲， ， 。（岳飞《满江红》）
一.《劝学》（《荀子》）
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒**感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学*来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。）
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学*要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学*中坚持不懈的句子是：锲而不舍,金石可镂。）（文中以雕刻为喻，从反面论述学*必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。）
5．文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学*可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。）（善于“站在巨人的.肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。）
6．强调空想不如学*的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（文中强调了整天空想不如片刻学*收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）
7.在文中强调学*应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8..刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。）
9. “故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学*改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学*的意义是十分重大的。
11.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。
12.文中蚯蚓的“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学*必须用心专一，才能获得成功。
13.荀子《劝学》在论述学*的作用时，连用五个比喻，然后推论道：“君子生非异也，善假于物也。”
14.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学*可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学*文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”可见。
15.《劝学》中从反面设喻，论述学*要逐步积累的语句是：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
16.文中用螃蟹的例子，从反面说明学*只有专心致志，才能获得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
一、【新课标Ⅰ】补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）曹操《观沧海》中“，”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
（2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_____________，____________，_________？”
【答案】
（1）水何澹澹山岛竦峙
（2）使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也
二、【新课标Ⅱ】补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《庄子逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的.长寿老人实在不算什么：“__________，_________，__________！”
（2）刘禹锡在《陋室铭》中以“_________，_________”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
【答案】
（1）而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎
（2）南阳诸葛庐西蜀子云亭
三、【新课标Ⅲ】补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《荀子劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“__________，___________，________”的观点。
（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“________，___________”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。
【答案】
（1）积善成德而神明自得圣心备焉
（2）俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑
四、【北京卷】在横线上填写作品原句。（6分）
①本诗描绘的是巴峡风俗，而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗云：“_______，________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
②本诗写到了登高望远，王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍，_______，________。”
③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流水。________，_________。”
【答案】
（1）暧暧远人村，依依墟里烟。
（2）山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
（3）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
五、【天津卷】补写下列名句名篇重点空缺部分。
（1）___________________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，__________。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
（3）外无期功强*之亲，____________。
（4）复道行空，__________？（杜牧《阿房宫赋》）
（5）谨庠序之教，___________，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
【答案】
（1）羁鸟恋旧林
（2）樯橹灰飞烟灭
（3）内无应门五尺之僮
（4）不霁何虹
（5）申之以孝悌之义
六、【江苏卷】名句名篇默写（8分）
（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，。（《诗经卫风氓》）
（2）小知不及大知，。（庄子《逍遥游》）
（3）锦瑟无端五十弦，。（李商隐《锦瑟》）
（4），月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）（5），而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）
（6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，。（马致远《天净沙秋思》）
（7）仁者不忧，智者不惑，。（《论语宪问》）
（8）在天愿作比翼鸟，。（白居易《长恨歌》）
【答案】
（1）来即我谋
（2）小年不及大年
（3）一弦一柱思华年
（4）无言独上西楼
（5）浩浩乎如冯虚御风
（6）古道西风瘦马
（7）勇者不惧
（8）在地愿为连理枝
七、【浙江卷】补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。于我如浮云。（《论语》）
（2）且矫诏纷出，，，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）
（3）女也不爽，，，二三其德。（《诗经氓》）
（4）青泥何盘盘，，，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（5）山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。，。（辛弃疾《鹧鸪天》）
【答案】
（1）曲肱而枕之不义而富且贵
（2）钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击
（3）士贰其行士也罔极
（4）百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息
（5）城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花
八、【山东卷】补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是：“_________，_________”
（2）曹操《短歌行》中“________，________”两句，把贤才比作光照宇内，可望而不可及的明月，表达了对贤才的渴望。
（3）苏轼《念奴娇》（大江东去）中“________，________”两句，描写了骇浪惊涛的壮丽景色。
【答案】
（1）君子坦荡荡小人长戚戚
（2）明明如月何时可掇（辍）
（3）惊涛拍（裂）岸卷起千堆雪
分值：5分，每空1分。
(1 )曹操《观沧海》中“ 俩句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的'白姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“ _____________ 」 ________ ”
【答案】
1 )水何澹澹，山岛竦畤。
2 )使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为启，谁得而族灭也。
【解析】
名句默写要注意字数语字形，字数要不多不少，字形要笔画活晰，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如( 1 )句的澹”竦”不能写错。
全国卷H
分值：5分，每空1分。
(1 )《庄子逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为 大年”，随后全国卷I分值：5分，每空1分。
(1 )曹操《观沧海》中“， 俩句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的白姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“ _____________ 」 ________ ___________ L ”
【答案】
1 )水何澹澹，山岛竦畤。
2 )使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为启，谁得而族灭也。
【解析】
名句默写要注意字数语字形，字数要不多不少，字形要笔画活晰，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如( 1 )句的澹”竦”不能写错。
三《师说》（韩愈）
1.文中明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而*其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果的语句是：是故圣益圣，愚益愚。并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能（或作用）是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。文中表达从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话是：道之所存，师之所存也。
5.文中体现韩愈*等、民主的师生观的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。）
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。
7.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的观点是相同的。
8.韩愈《师说》中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这一以能者为师的观点。
9.文中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的原因是（或阐述了师生各有所长，可以互相学*，其原因是）：闻道有先后，术业有专攻。（文中用来论述懂得道理有早晚，学问和技艺各有研究的名句是：闻道有先后，术业有专攻）（韩愈认为师生的.差别仅仅在于：闻道有先后，术业有专攻）（韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是：闻道有先后，术业有专攻）（在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是因为“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。）
10.韩愈在文中说明自己写作本文的目的的句子是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
11.韩愈在《师说》中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学*的不良风气的句子是“位卑则足羞，官盛则*谀。”
12.在《师说》中，韩愈对当时耻于学*的现象发出的两句慨叹是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
13.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ”的错误态度。
14.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学*的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
——历年高考满分作文 (菁华5篇)
人的感情是丰富的，是无止境的，若不善加控制，人类的历史便会上演一幕一幕惨剧。试看当今世界，民族之间的冲突，地区之间的战争，人与人之间的恩怨怨，是是非非。但是仇恨的目光并不能充塞世界的每一个角落。请看下两个特写镜头。
地点：巴以交界的隔离墙下她静静地坐在布满弹孔的残破的房间里。从她仇恨的眼光里，找不到一丝拉伯少女应有的温柔与体贴。她永远也忘不了，在那被以色列士兵的机枪扫的人群中，哥哥那扭曲的身影，那天，16岁的她在心里郑重宣告："我要成为名哈马斯战士，消灭犹太人，为哥哥报仇，为国家而战！"
他，呆呆地跪在一座新墓前，周围是哀泣、痛哭的人群。他永远也忘不了在被哈马斯极端分子炸过的废墟里，姐姐痛苦的表情。那天，刚成年的他在心郑重宣告："我要成为一名军人，消灭*人，为姐姐报仇，为国家而战！"
就这样，两个年轻的生命相遇在了隔离墙下，她纯洁的纱巾下是一排排炸弹，他年轻的贝雷帽下是一双凶狠的眼睛。当爆炸的声音响彻云霄时，两个年的生命倒下了。在埋葬他们的尸体时，又有无数十七、八岁的孩子作出了与们同样的`选择。隔离墙隔断了两颗"残忍"而又"美丽"的心，也隔断了两地人善良而纯朴的感情"，男孩、女孩的行为让亲人得到了些许安慰，但是他们的为又破坏了多少个家庭，使多少亲人离散，使国家遭受灾难。仇恨蒙住了他的双眼，仇恨的种子在他们心里生根、发芽、开花、结果，他们的身上洋溢着人的亲情，却少了几分执著的理性"。为什么就不能用和*的方式去解决他们间的矛盾呢？让人与人之间的爱不那么自私呢： 地点：中华大地的隔离病房中，当人类又—次遭受灾难的时候，他们，同样年轻的生命，毅然决然地踏上了征途，那也许是他们与亲人、朋友的永别。
20xx年，肆虐的"SAktS"就像一场瘟一一样降临人间，搅乱了人们原本*静的生活。人们在疆梦申度过了一个本应美好的春天。可是在面对温暖的家庭与可怕的"非典"、冷清的隔离病房时，就有这样一些人选择了后者，选择了将亲情，将爱给那些不幸的人。有——位年轻的护士，身体本来就不好，可是当上级领导劝她退到二线工作时，她坚定地说： "我不想当逃兵！"从她的眼神里，我们看到的是一种自信，一种坚毅，再有一份深情，对家人、对社会、对国家。这样的人伟大而又崇高。正是因为有了这样顽强拼搏的斗士，人类又——次战胜了邪恶。隔离病房并没有隔断人们的心灵，它使人类的灵魂得到了净化。情是我们生活的盐·有了它，一切才有滋味，但若没有理性的控制，一切又都变了味。充满理性的感情才会使我们的生活更加精彩！
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗？
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了！曷反其本也！古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说；“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气；爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心；林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
哥，锄黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。
风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗颗珍珠，飞起又沉人无边的麦浪。
哥真是捡的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星。也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只是无边的思索融化在无边的黑暗里。
然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我…？
全村都恃然了，母亲单薄的身躯像——张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛 —L，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。
哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥锄黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗7我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的"哥"！
哥，傻笑着看着我，说："回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。"
娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜，
无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说："这不公*！"娘只笑笑说："你上学要营养，"
原来，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么这样做：此刻我方明白，原来这世上还有一种比毋爱更伟大的东西。
它像一股叮咯的泉水，滋养着我的心田；像——束温暖的阳光，给我前进的JJ量。我多想问问娘，我比她的儿子堕重要吗7也许不必了？因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。
生动描写尽显功力
在"哥哥"和"我"之间，到底谁与娘是"亲"的？读完全文，我们笔然明自。原来，为了"我"这个捡来的娃，娘把"哥"变成了一个粗壮佳劳动力，这时，再看开头的肖像描写，再读充溢着浓郁乡土气味的景：描写，再品娘对"我"和"哥"的态度……透过这些生动逼真的描写，们终于明自了作者的巧妙构思，也从中看到了作者描写的功力。真？谓构思精巧，描写生动
嫩柳轻摇，飞絮竞逐，游丝相赛。行走在旖旎的春季，虽然刚经历寒冬的洗礼，但万物复苏，生机盎然，大自然正以崭新的相貌展示在大家眼前。
我喜爱春季，不仅由于她有鸟语花香，春光融融的美景，更是由于她是期望和活力的象征。春季中的万物都只有经历严寒后才能复苏，她所蕴含的不畏挫折，积极进取的精神勉励着我奋力前行。
半树青葱，半树春。
恰同学少年，风华正茂，俊采星驰。从古到今，年少而有为者触目皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六岁属文，二十岁作《滕王阁序》，名扬四海，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼，生十年，闻古今成败，辄能语其要。博通经史，属文日数千言。正值青春年华的大家，也一样有着“不破楼兰终不还”的激情，有着“直挂云帆济沧海”的固执，有着“天生我材必有用”的傲骨，大家当然要勤字当头，为了我们的梦想，不惧艰险，努力前行!
半米阳光，半米香。
人生如四季，大家正处在最美的春季。年少的大家，自信却不自负，张扬却不张狂。大家要用我们的双手撑起我们的蓝天。放眼今朝，90后的创业年轻人发奋有为，最*，一款能助你淘到时下时尚礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来，短短四个月，用户就到达200万，而成功开发这款软件的人，竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问*题面临窘境，但他笃定的说;“你不放手，失败才会撒手”。有志不在年高，追梦的路，迷雾茫茫，但大家仍然要信心满满地走向前方，所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验，对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽，在路上的大家，对追求不言弃，也定能取得痛痛快快，让自己的春季绚丽多彩，繁花似锦。
半院桃李，半院花。
身在考场的大家，正在用笔尖与考试试题的窸窣声谱写着最动听的音符。大家从升入重点初中时开始编织我们的梦想，在爸爸妈妈教师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。大家知道，有梦在，这个春季必会留下难忘的记忆，这个春季里，校园里的半院桃树和李树和大家一起共逐高中中学梦，一路欢歌，一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春季的倩影，大家会用努力换一个无怨无悔的结局。
碧草如酥处，繁华锦上时。左岸梦想，右岸幸福，将青春的道途，点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中，收获我们的风景。春嫩不惧寒，于蝶舞蹁跹处，我自铿锵!
“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走*时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到*安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个*凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太*，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，**的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
——2021年高考语文名句 30句菁华
1、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
2、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
3、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
4、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
6、黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
7、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
8、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》
9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
10、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
11、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。——薛瑄
12、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女
13、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
14、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
15、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰
16、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
17、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
19、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
20、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
21、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。——王勃《滕王阁序》
22、无论乌鸦怎样用孔雀羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——*
23、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
24、生气时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
25、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
26、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶潜《归园田居》
27、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》
28、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。——韩愈《师说》
29、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
30、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。——罗曼·罗兰
——历年高考满分作文菁选
历年高考满分作文15篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的历年高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当**用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都*安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的'时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的.围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。
为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳*衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的`眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么?是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会!用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。
阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。
用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的'潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。
在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。
每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。
用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中!
用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌!
又是烟尘纷飞，又是人车争霸，出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰，我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程，一阵风刮起，顾不得那样多，便开始抢车道，我左躲右闪，见缝钻车，不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。
谁料这尽头才是恶梦的开始，手掌大的一个出口，各种交通工具齐备，左小轿车，右行人，中间是自行车族，隔出口相望对面正有庞大的上班族，再一看表，上课时间也快到了，真是屋漏偏逢连阴雨，管它三七二十一，冲出去就是好汉，在一片鸣笛声中，我依旧我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我变向右一拐车把，挡住了另一个行人的路，随之而来的便像多米诺骨牌一样，左边那个骑车的民工为了不与我相撞，便向左，一个不小心，靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上，大家纷纷停住了脚步询头号他是不是有事，确定那位民工没事正筹备离开，一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。
“哎，我的车，看让你给划的，如何骑车的?”
“对不起，车太多，我不小心……”
看到如此场景，鬼使神差，我脑子一热，就拼命地往外挤，迅速的'离开现场，然而耳旁依旧是那个锋利的声音，还有那个民工为难的赔礼声，我是不是该回去?这与我有关吗?这一连串的问*题，从我的脑海中进了出来，当我想着是不是该回去的时候，却发现骑着车已到了学校，放好自行车，迈着沉重的步子回到我们的座位，同桌似首发现了我的表情的扭曲，便询问我是咋回事，我便将事情的原委告诉了他。
“懊悔吗?”“嗯。”
“返回去说了解嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼，没再说什么，冲下楼，开锁，推车，奔向那个留下遗憾的地方，不知为何内心有一丝不安。
到了那里，早已是一片*静，那些拥挤的汽车、人群也早已不在，只有一阵风起，吹起了满地的灰尘，拂乱了我的头发，我呆呆地望着，说不出一种什么感觉，转身离开的时候，又是烟尘纷飞。
或许有些事情，过去了就没有重新返回的可能。
这件事就这样像流星一样过去了，留给我的只有：好想说声对不起。
【作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【优秀作文】
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？
我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的.梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。
春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗--而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多--而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数--而我却不是其中的一棵。
是的，我是*凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不*庸，人生的价值并不会因为我的*凡与普通而无法实现。
我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
生活是公*的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的.。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是*凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。
*凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底;少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。*凡不意味着无价值，*凡不代表着无作为。
我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。
“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走*时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到*安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的.人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个*凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太*，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，**的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少？恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的.数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒*，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽？这也叫规矩？难道没有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷？
这就是老规矩。这样的老规矩有多少？外甥跟舅舅，事情难办；当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要？新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象？这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
今天网络上中国女排载誉归来的信息铺天盖地，激动的不只是赢得了比赛，更让人动容的是她们的拼搏精神，中国女排我们为你喝彩，为你骄傲。
自上世纪70年代中期崛起以来，分别在八十年代实现了五连冠，在世纪初黄金一代实现两连冠，这是一支有着辉煌历史的流淌着冠军血液的队伍。这40年来我们见证了她们从世界第14名“一穷二白”的家底走到世界之巅，又曾经跌落到世界第十名的低谷，但女排精神从来没有丢掉过!曹慧英带着六根钢针的伤腿上场拼搏，陈招娣忍着严重的腰伤拼到站不起来、被队友扶上领奖台，李国君脚骨折后继续拼杀在赛场，赵蕊蕊带着打着钢板的伤腿拼搏在北京奥运会，王一梅骨裂后三个月就重新站在奥运赛场上，一瘸一拐地拼杀……
这些可歌可泣的，激励了一代又一代国人。本次世界杯遇到这么大的困难，但她们顽强地顶住了，在郎*的运筹帷幄下，朱婷挑起了全队的大梁，张常宁、曾春蕾、林莉、颜妮等人在关键战均有突出的发挥!33年前的第九届世锦赛就是在小组赛以0-3负于美国队的情况下，后面一局都不能输，硬是连赢六个3-0，最后拿下了冠军。当时的主将郎*在32年后又带领复制了这一奇迹!
在冠军到手的一刻，郎*和女排姑娘绽放绚烂的笑容，郎*终于实现了自己当主教练夺得世界冠军的.夙愿，而经历过上一周期低谷的老将魏秋月、杨B菁更是激动异常，她们苦尽甘来!28岁才第一次参加世界大赛的颜妮为这一刻等待了太久太久!这一刻她们应该享受所有的欢呼、掌声、喝彩!
国人曾经在拿到五连冠时举国狂欢，曾经在2004年雅典奥运会夺金之时四亿国人在一起为女排加油、发功!迷们多年来陪伴着女排姑娘度过一个又一个不眠之夜!为她们胜利而欢呼，为她们的失利而痛苦。在此时此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我们为大声地欢呼、激动地哭泣吧!
剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。
科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学*知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。
创新，是袅袅的微风，唤醒人们的`心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不*惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大！
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼！
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的`感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了！那时候的风景，才是大自然；那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱；那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡！
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的'问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。
地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸;四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。
“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。
一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。
“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女**把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的.人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了!”“谢谢全国人们的支持!”是震区鲜红的亮色。
“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。
年*古稀的**眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”;头，添了根根白发;彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，**用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢?
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水*。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的`年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
