1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
3、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
4、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
5、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
6、修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
7、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
8、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
10、水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
11、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
12、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
13、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
14、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
15、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
16、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
17、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
18、流之：随着水流而摇摆的样子
19、师氏：负责管理女的女管家
20、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌
21、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。。《诗经·小雅·小旻》
22、窈窕(YaoTiao)：娴静端正的样子
23、瘏(Tu)：马因疲劳过度而生的病
24、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
25、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
26、乐只君子：快乐的人
27、成：成全
【概要】祝人多子多孙。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
【注释】
28、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
29、黄鸟：黄鹂
30、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
——《诗经》中的经典名句 30句菁华
1、愿一日，有女同车，颜如舜华。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
4、君子于役，不知其明，曷至哉。
5、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。
7、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之泗，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
8、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
9、野有死麕野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
10、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
11、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
12、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
13、林有朴樕，野有死鹿。
14、如月之恒，如日之升。
15、有匪君子，终不可谖兮。
16、及而携老，老使我怨。
17、终温且惠，淑慎其身。
18、婴其呜矣，求其友声。
19、高岸为谷，深谷为陵。
20、心之忧矣，其毒大苦。
21、生死契阔，与子成说。
22、言者无罪，闻者足戒。
23、他人有心，予忖度之。
24、知我如此，不如无生。
25、言笑晏晏，信誓旦旦。
26、鸿雁于飞，肃肃其羽。
27、燕燕于飞，差池其羽。
28、德音莫违，及尔同死。
29、鱼在在藻，依于其蒲。
30、如切如磋，如琢如磨。
——《诗经》中经典名言名句 30句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
3、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
9、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
10、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
11、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
12、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
14、诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
15、不愧于人，不畏于天。 《诗经》
16、式微，式微，胡不归？ 《诗经》
17、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
18、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》
19、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
20、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
21、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
23、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 《诗经》
24、知我如此，不如无生。 《诗经》
25、褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
26、岂不尔思，子不我即 《诗经》
27、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
28、夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》
29、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 《诗经》
30、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
——《诗经》经典名句的赏析 (菁华3篇)
“投我以桃，报之以李”出自诗经《大雅·抑》
“辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。”
《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为是好也。”《诗经大雅抑》。解释成白话则是：他送我的是红桃，我报他的是琼琚，琼琚哪能算报答，是求彼此永相好。这就是“投之以桃，报之琼琚”的成语原产地。脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
简单说就是礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往。
注：
琼琚：精美的玉佩
一、意旨遥深的诗人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生*在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。
历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。
关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。
当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守礼法的。此外，阮籍疏于礼法，他遇俗士则白眼沉默，遇知己就以青眼相对。嵇康的哥哥来见阮籍，他就以白眼相对；嵇康自己来见阮籍，就以青眼相对。
历史上还记载，阮籍“口不臧否人物”。当时有人故意与阮籍谈话，像当年谗毁嵇康的钟会，也非常忌恨阮籍。钟会当时任司隶校尉，他“数以时事问之”，
多次让阮籍对当时正事进行评论，希望从阮籍的口中得到他对当时一些人物的批评作为把柄，然后再给阮籍加上一些罪名，而阮籍绝口不臧否人物，“皆以酣醉获免”。（司马昭替他的儿子司马炎向阮籍求为婚姻，要阮籍把他的女儿嫁给司马昭的儿子，阮籍知道司马昭的用意之后，便常常饮酒，一醉达60天之久，使司马昭没有机会谈及此事。）
历史上还记载，阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”他喜欢读书，也喜欢游山玩水。他常常任意地驾上车出游，但不按着一般人所经过的路径走，而是任意而行，当走到途穷无路可走的时候，就恸哭着转回来。
历史上海记载，阮籍有一次登上了当年刘邦与项羽作战的广武山，当他目睹旧时楚汉相争的作战遗迹时，不禁叹息道：“时无英雄，使竖子成名！”他是在感叹在一个衰乱的时代，没有一个真正伟大的英雄人物能够拯拔、能够救济正处于水火涂炭之中的人民。他对时代危亡的慨叹和失望的悲哀之情，都在这两句话中深深地表现出来。
阮籍好老庄，然而他曾经屡次出仕，（比如他做过太尉蒋济的掾属，做过尚书郎，步兵校尉），是为什么呢？一方面，他有放浪不羁的一面，对当时的时代非常失望、不满，但另一方面，他又有一种委曲求全的苦心，能够节制自己。所以，他屡次出仕又屡次辞官，正好可以看出他内心矛盾挣扎的痛苦。
在七贤中，阮籍是内心最为矛盾、最为痛苦的一个人。因此，他常常“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲凉郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。老庄哲学的旷达与他良知上所忍受的悲苦互争，内心真是“悲凉郁结”，而这种痛苦又没有一个人可以诉说，所以就把内心的零乱、悲苦用诗文表现出来。
阮籍在政治上有雄心壮志，但他不满司马氏的所作所为，不愿依附司马氏，又怕遭祸而不敢公然反对。他崇尚老庄的自然无为，蔑弃礼法；对司马氏提倡儒家礼教的一套虚伪行径，深为反感。他有才能，有志向，但无法施展，所看见的是恐怖的屠杀和虚伪的礼法。哀伤、苦闷、恐惧、绝望包围了他。他写下了五言《咏怀诗》八十二首，充分表现了他那孤独苦闷的心情，同时隐隐约约地对时政和上流社会的丑恶现象进行了讽刺，忧生和愤世构成了他诗作的主题。他的诗语言比较质朴，不假雕饰，但因对许多丑恶现象不敢明言，隐约其辞，因此不少篇章的内容显得深晦难晓。他的诗在展示内心世界的丰富复杂性方面，在深入表现诗人的个性方面，堪与曹植的诗比美。
二、咏怀诗
阮籍咏怀诗共有82首。所谓“咏怀”，就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒发出来。
阮籍的82首咏怀诗，不是作于一个时候，而是“因物因事，情动于衷而见于吟咏。内多忧时愤激之言，而出于隐喻象征，迂回吞吐，耐人寻味”。
前人的评价：
钟嵘《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅。”又说：“厥旨渊放，归趣难求”。指出阮籍的诗，言语字句所写的景物好像就在我们耳目之前一样，而它其中所蕴含的情意，其寄托像八荒一样的遥远，很难搞懂他的主旨是什么。
晋宋之交的诗人颜延年在他的《咏怀诗注》中说：“嗣宗身事乱朝，常恐罹
谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”
清代的陈沆在《阮籍诗笺（jiān）》的开头引用颜延年上面的那些话，接着说：“今案软公登临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿、师。其诗愤怀禅代，凭吊今古。盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。”陈沆说，阮籍的诗并不仅仅是颜延年所说的写人生的忧患艰难而已，而是仁人志士的作品，具有非常深远的含义。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
表面意思是说，作者半夜睡不着，做起来弹琴而已。却蕴含着他内心的忧思烦乱，他那想要求得抒发，想要求得解脱、寄托的努力和挣扎都表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
帷：帐幔、帘幕。在这指窗帷。
鉴：照
天上的明月照在这薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所写的明月照在窗帷之上，还蕴含着他此时此刻内心的一种触发，内心的一份感动与哀伤。因为月亮这个意向，会引发诗人一份寂寞、惆怅、哀伤的感情。（举头望明月。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”——《玉阶怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正当胸怀的所在。
这里是说这时又有凄清、寒冷的夜风直吹到我的衿怀之内。这种寒冷，不仅仅是身体所感受到的寒冷而已，而且是他内心之中一份寒冷的感受。
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。”
鸿：是雁中最大的一种。这种鸟飞得很高，飞得很远。鸿雁是常常成群结伴地飞翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有时会有一只失群的孤雁，它孤独地一个人，所以是孤鸿。
这一句表面上写他耳朵听到的孤鸿的号叫，其实是他内心的孤鸿的感觉。他说我听到那孤鸿在悲鸣，在哀号，在什么地方哀号呢？在辽远的旷野之上。
朔：指北方。朔鸟，就是指北方的鸟。然而“朔”还有“寒冷”的意思。冬天的北风就是朔风，朔风就是寒风。在这里，与其把它讲成北方的鸟，不如把它讲作寒鸟，是写在寒冷的冷风之中的寒鸟在悲鸣，在啼叫。在什么地方呢？在北方的树林之中。北方的树林是指寒冷的树林。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”
我在这个地方走来走去，将要看见什么，能见到什么呢？明月、清风、孤鸿、朔鸟。但他说，他什么也没看到。
难道“明月、清风、孤鸿、朔鸟”都被阮籍一笔抹杀了吗？不是。阮籍所说的不是这些，这些明月、清风、孤鸿、朔鸟所代表的是绝望，是幻灭，是悲哀，是寒冷，是孤独，他要挣扎着离开它们，然而，除了它们以外，他再也找不到什么了，没有一件事物能够给他带来温暖和安慰。所以，他在徘徊与彷徨之中再也
寻觅不到任何一件事物了。
在魏晋如此危亡、衰乱之世，我能够希求、盼望些什么呢？所以“忧思独伤心”。他只有满怀忧愁、烦乱的一份情思，自己单独地伤心。而且，这一份伤心是无可告喻的。有谁能知道我的伤心，向谁倾诉我的伤心？
他身仕乱朝，常恐遭祸。他不敢把自己对时代的那一种黑暗、危亡的“愤怀禅代”的感觉向人诉说。只有“徘徊将何见，忧思独伤心”了。
意象与抒情
四、嘉树下成蹊（xī）（其二）
嘉树下成蹊，东园桃与李。
嘉树：是美好的树，凡是一切美好的树，都可以称它是嘉树。
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
这两句的意思是说，有一些美好的树，树的下面就自然会走出路来的，这些树就是东园的桃树和李树。这两句比喻美好繁盛的时代。
秋风吹飞藿(hu?)，零落从此始。
飞藿：“藿”是豆叶，即豆类的植物。“飞藿”是指零落的豆叶。——对比木本植物。
沈约解释这两句说：“风吹飞藿之时，盖桃李零落之日：华实既尽，柯叶又凋，无复一毫可悦。”
这两句是说，秋风吹在豆叶上，我们就感到万物零落从此就开始了。比喻凋零、衰败的时代。
前面四句，我讲的只是表面的意思。陈沆的《诗比兴笺》认为这四句诗是有一种比兴寓托的深意，陈沆说那是“司马懿尽录魏王公置于邺。嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是说这四句诗比喻曹魏的宗室之被司马氏所剪除。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
繁华：颜色美丽。
荆：一种落叶的灌木，它的茎是丛生的，大概有四五尺高，枝干很坚劲，古人常有人以荆木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
这两句是说，人世之间本来就是如此，一些盛衰兴亡的转变都是如此：一切繁华的事物都会有一个憔悴的结果和下场。而厅堂之上就会长满荆、杞。生——死；聚——散。
驱马舍之去，去上西山趾。
舍：舍弃
之：代词，指零落、憔悴而长满荆杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齐当年隐居的地方。伯夷、叔齐是商纣时代孤竹国国君墨胎初的两个儿子。周武王灭了商纣之后，他们“义不食周粟”，饿死在首阳山。《史记·伯夷列传》说伯夷、叔齐临死之前作了一首歌：
其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山脚。
这两句是说，这样一个危亡、衰乱的时代，我要赶着我的马，鞭策着我的马，离开这个地方，到很远很远的西山去。
一身不自保，何况恋妻子？
阮籍在魏晋之交的危乱之时，他有那种委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的时候，之之所以肯于委曲求全，还不只是因为自己的缘故，说自己果然就贪生畏死而就委曲求全了，有时不是的，而是为了对自己的亲属、家人的一份保护爱护之意，因为有的时候会因为自己而连累整个家族。
阮籍说，我有时想到我一身的安危都不能够自保，何况说我还要恋念、还要保护我的妻子儿女，我如何能够保全他们呢？像这样的危亡之世，有一天说不定就会有杀身之祸。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
凝霜：凝结的寒霜。
被：遮盖
岁暮：一年最后的日子
已：毕，完
这两句说，那寒冷的严霜整个地把郊原四野的野草都覆盖的时候，有什么生物还能保全下去呢？一年就要过去了，那我只好说一切都完结了，什么希望都没有了。这里表现得非常绝望，同时，也表现了他在这个危亡、衰乱之时，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日复一夕
一日复一夕，一夕复一朝。
每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改*常，精神自损消。”
颜色改*常，精神自损消。
逐渐衰老，这是谁也无法抗拒的自然规律。因为阮籍“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”，所以他的人生体验是时时刻刻焦躁不安的。
胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。
1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)
3.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问))
12.满招损，谦受益。(《尚书》)
13.欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)
14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)
15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)
18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)
19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)
20.千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章》)
22.天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章》)
23.知人者智，自知者明。(《老子》)
24.物以类聚，人以群分。(《易经》)
25.工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)
27.己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
29.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
30.学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)
31.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语·述而》)
32.人无远虑，必有*忧。(《论语·卫灵公》)
33.言必信，行必果。(《论语·子路》)
34.与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)
35.有则改之，无则加勉。(《论语》)
36.是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)
37.敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)
38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
39.十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)
43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)
44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上》)
45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)
46.生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
48.尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)
49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)
——诗经名句 50句菁华
1、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
2、风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》
3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》
4、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》 李商隐
5、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》 张泌
6、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——《春江花月夜》 张若虚
7、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——《长恨歌》 白居易
8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 ——《有所思》 卢仝
9、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经邶风柏舟》
10、人而无仪，不死何为？《诗经鄘风相鼠》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
12、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
13、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
15、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经小雅小旻》
16、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
17、夜如何其？夜未央。 《诗经》
18、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
19、一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》
20、愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》
21、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
22、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》
23、多行不义必自毙。（左传）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
27、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
28、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
29、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
30、日居月诸，照临下土。
31、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
32、**谷风，以阴以雨。
33、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
34、我行其野，芃芃其麦。
35、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
36、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
37、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
38、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
39、妻子好合，如鼓瑟琴。
40、宴尔新婚，如兄如弟。
41、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
42、纵我不往，子宁不来？
43、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
44、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
45、雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
46、投我以木桃，报之以琼瑶。
47、愿一日，有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
48、如月之恒，如日之升。
49、采采卷耳，不盈顷筐。
50、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
——诗经经典名句 50句菁华
1、嘤其鸣矣，求其友声《诗经·小雅·伐木》
2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
4、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
5、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。
6、呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。
7、出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经、小雅·伐木》。
8、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
9、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
10、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《采薇》
12、鹤鸣于九皋，声闻于天。《鹤鸣》
13、高岸为谷，深谷为陵。《十月之交》
14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
15、彼有不获稚，此有不敛穧；彼有遗秉，此有滞穗
16、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
17、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
18、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
19、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
20、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
21、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
22、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
23、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
24、从善如登，从恶如崩。 (国语)
25、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
26、我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
27、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
28、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
29、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
30、有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
31、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。
32、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
33、绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以间之。
34、乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬，于乎有哀，国步斯频。
35、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
36、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
37、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
38、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
39、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
40、君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
41、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
42、行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
43、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
44、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
45、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。
46、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
47、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
48、今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。
49、静言思之，不能奋飞。
50、人之多言，亦可畏也
——经典的诗经名句摘抄 40句菁华
1、诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
2、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
3、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
5、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
6、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
8、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》
9、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
10、愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》
11、岂不尔思，子不我即 《诗经》
12、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
13、纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》
14、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
15、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》
16、我心匪石 不可转也。 《诗经》
17、"女也不爽，士贰其行,士也罔极，二三其德。 《诗经》"
18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》
19、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 《诗经》
20、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 《诗经》
21、采蘩 于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。 于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。 《诗经》
22、毂则异室，死则同穴。 《诗经》
23、"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小旻(mín)》，释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话：比喻为人处世要谨慎。 《诗经》"
24、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《周南·关雎》 关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 《诗经》
25、一之日觱发，二之日粟烈。 《诗经》
26、心之忧矣，其毒大苦。 《诗经》
27、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮? 红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮? 红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮? ——韩墨染 《诗经》
28、伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。 《诗经》
29、窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》
30、陟彼岵兮，瞻望父兮。 《诗经》
31、永言配命，自求多福 《诗经》
32、未见君子，怒扣调饥。 《诗经》
33、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 《诗经》
34、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
35、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
36、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
37、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
38、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
39、一日不见，如三秋兮。
40、燕燕于飞，差池其羽。
——《诗经》经典名句 60句菁华
1、所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》
2、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
3、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
6、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
7、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
9、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
10、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
11、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
12、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
13、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
14、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
15、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
16、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
17、与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
18、达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
20、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
21、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
22、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））
23、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
24、月出皎兮，佼人l僚兮。《诗经国风陈风》
25、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
26、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
27、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》
28、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
30、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
31、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
32、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
33、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
34、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
35、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
36、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡着。
37、辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着
38、师氏：负责管理女的女管家
39、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
40、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
41、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
42、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
43、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》
44、琴瑟在御，岁月静好。《诗经》
45、薄：语气助词，稍稍的意思
46、虺隤(HuiTui)：疲惫腿软
47、玄黄：马过度疲劳而视力模糊
48、樛(Jiu)木：茎干弯曲的树
49、纍(Lei)：系，缠绕攀缘。一说通“累”，牵挂之意。
50、老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
51、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
52、好逑：好的配偶
53、綌(Xi)：粗，粗麻布
54、归：回家
55、永：总是
56、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
57、悠悠苍天，此何人哉？
58、月月出皎兮，佼人僚兮。
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
59、参差：长短不齐的样子
60、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是*古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
——唐诗经典名句 (菁华3篇)
1、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
3、只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
4、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
5、月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
7、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝宗元《江雪》)
8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)
9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)
10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；(张籍《秋思》)
7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)
9．稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月；赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)
1．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)
3．岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。宋之文《渡汉江》
4．客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5．人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
7．谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方）
9．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
