教学目标：
1.提高朗读能力，背诵累积诗歌。
2.以朗读中理解诗歌的内容，体会诗歌的意境。
3.理解诗歌中作者的思想感情。
教学重点：
在朗读中理解诗歌的内容，体会诗歌的意境。
教学难点：
理解诗歌中作者的思想感情。
课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
一、导入
古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。
二、作者及相关知识介绍
王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带)人，与当时的杨炯、卢照邻、骆宾王同样著名，被称为“初唐四杰”。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”，686年才改为“蜀州”，当时王勃已故10年。“蜀川”，指川西岷江流域一带。
三、朗读诗歌
1.听范读，仿读。
2.指读，指导朗读。（从节奏、咬字、感情、重音等方面来评价）
城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。
与君/离别/意，同是/宦游/人。
海内/存/知己，天涯/若/比邻。
无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！
3.全班齐读。
四、翻译诗歌
1.解题
送杜少府到蜀州上任：之：动词，到的意思。
2.结合注释，翻译诗句。
3.交流难点，翻译全诗。
少府：官名。
城阙：皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。
辅：以……为辅，这里是拱卫的`意思。
三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。
风烟：名词用作状语，表示行为的处所
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
宦游：出外做官。
海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，*邻。
无为：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
参考：
长安的城阙高踞三秦中枢，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。
你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。
四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛*邻。
不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。
五、诗歌赏析
1．这首诗的体裁是什么？律诗的四联分别称什么？
明确：五言律诗。首联、颔联、颈联、尾联
2．诗歌中写的主要内容是什么？从哪里可以看出来？
明确：诗人与送别友人，从题目中看出。
3.诗的首联写了什么内容，能起到什么作用？
明确：表明了诗人与友人分别两地，为诗歌的抒情奠定了基调。
4.点明分别之意的是哪一联，写出了诗人和友人的哪些共同点？
明确：颔联。同为不得志游宦在外的知识分子。相同的境遇使他们具有相通的感情——怀才不遇的悲凉之情。
5.如何理解颈联中的知己与比邻？
明确：这是对友人的劝慰，也是对友人的激励。表现了诗人广阔博大的胸襟。
6.如何理解诗歌的最后一联？这一联中体现了诗人对友人怎样的感情？
明确：这是对朋友的叮咛和鼓舞，也表明了自己坚强乐观的情怀。
六、拓展
王勃的其他送别诗：
江亭夜月送别
乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
七、作业
1．背诵并默写全诗。
2.查找两首你喜欢的送别诗，并积累下来。
板书设计：
送杜少府之任蜀州
王勃
首联——点明地点
颔联——离别原因
颈联——与友互勉
尾联——宽慰勉励
惜缘
教学目标：
1.品味语言，把握诗歌的大意。
2.吟咏诵读，体会诗人的情感。
教学重点：
1.有感情的朗读诵背全诗。
2.感悟诗人所表达的情感。
教学难点：
理解诗人所表达的志趣与胸怀。
预*作业：
1.查作者和写作背景。
2.疏通诗意。
3.熟读全诗，读准字音与节奏。
4.提出一至三个疑问。
教学过程：
一、新课导入
同学们，你们有过送别他人的经历吗？是否会将送别的经历用文字记录下来呢？
生自由发言
预设：有过这样的经历并且会用文字记录下来。
引导：这样的*惯很好。古代的文人墨客大都喜欢将“送别”作为题材，以诗词歌赋等形式来展现自己送别的心路历程。今天，我们就要学*一首送别诗《送杜少府之任蜀川》，与诗人王勃同行，感受他情绪的起伏变化，感悟他的志趣与胸怀！
二、 预*交流
（一）课文朗读
1.两人一组互相听读全诗，注意为对方纠正字音与节奏。
2.两人不能解决的疑问，可以举手提问，全班交流解决。
3.请生展示朗读，要求读准字音与节奏。
①一生单读（生评价）
②全班齐读
（二）说说诗意
请四位同学每人一句说一说大概意思。
全诗大概意思：三秦大地拱卫着雄伟的京城，从这儿遥望风烟迷蒙的蜀川。想到了我同你即将分别的离情别意啊，我们都是离开家乡在外做官的人。四海之内存在知己，即使是天各一方也像*邻一样。我们不要在分手的岔路口，像小儿女般哭哭滴滴的把手帕都给沾湿了。
三、 品诗悟情
引导：跨过刚刚的两道门槛，我们终于可以与诗人同行，走进他的内心了！
1.读全诗，你从哪儿看出这是一首送别诗？
引导：题目（解题）、“离别”、“在歧路”以及书下注释。
2.王勃在哪儿送别有人呢？你是如何知道的？
引导：送别之地是长安。可以从首联及书下注释得知。（读首联）
3.王勃在长安送别友人到蜀川赴任。从地理角度看，两地相隔千里。诗人在此用一个什么字将这相隔千里的两地联系了起来？“望”字。
诗人为什么要“望”呢？
引导：好友此去赴任之地，路途遥远（风烟犹言路途遥远、艰辛。），不知前路如何，他内心有一份不舍与惜别，有一份淡淡的惆怅与离别之情。这里运用了夸张的手法，与其说诗人是用眼睛在望，不如说诗人是用心在望啊！
4.试读首联，想想该如何处理语气语调、重音等，才能读出这份淡淡的离别之情。
①请一生读，并说说自己是如何处理这一联的朗读的.。（生评价并再请一生读）
②全班齐读，试着读出这份情感。
板书： 不舍
离别
5.作为人类生命历程中有的情感体验，别离是古今诗词歌咏的一个重要主题。大家来读一下我们知晓的一些有关别离的古诗句。
出示：全班齐读一遍。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
6.面对离别，人们通常充满了不舍的深情，进而生发出悲苦凄楚之态。那么，诗人王勃的送别之情是不是也是这样的呢？他的情感有没有发生变化？发生了变化。
带着思考读全诗。
①你从哪里读出诗人的情感发生了变化？请结合具体诗句来说一说。
先独立思考，然后小组内交流一下。（我们可以从颔联、颈联和尾联中读出这种情感的变化。先讲哪一句，视课堂学生回答情况而定。）
预设：
同是宦游人
诗人对友人说道：“我们都是离开家乡外出做官的人啊！”相同的身份，使得诗人更能理解友人的心情。同时，他也是在劝慰友人不要伤感，因为他俩这次分别也是客中之别，只是宦游之路上的又一次离别而已。可以说，这时诗人的感情已经由最初的淡淡的惆怅与不舍，转为释然！
试着读颔联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。
请生展示读，生评价，全班齐读。
女生读前半句“与君离别意”（读出一份不舍之情），男神读后半句“同是宦游人”（读出一份释然之情）。
板书：
不舍 释然
离别 宦游
【学*目标】
1.认识“蜀、阙、辅、涯”等生字。
2.有感情朗读、背诵这首诗，大体把握诗意。
3.感受这首送别诗所表达的人生态度，体会朋友之间深厚的友情。
一、自主学*
（一）文学常识
学法指导：搜集王勃的资料，初步了解“初唐四杰”的`相关知识。可以参看书10页下面的小资料。
达标训练：“初唐四杰”除了王勃，还有 、 、
（二）字词积累
1.学法指导：读诗，找出生字词，借助工具书，注上拼音，认清字形，易混易错的字多读几遍。
2.达标训练：用“ ”标出带点字的正确读音。
分歧（qí zhī） 辅导（fǔ pǔ） 宦官（huàn chén）
3.看拼音，写出美观的字。
Shǔ zhōu fǔ zhù tiān yá qí lù zhī jǐ máo jīn
（ ）（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
（三）初读感知
结合书下注释，反复读诗，把诗歌读通顺。理解下列字词的含义：
之： 城阙：
三秦： 歧路：
无为： 沾巾：
宦游人：
二、交流展示
1.这首诗的体裁是五言律诗，四句分别称为首联、颔联、颈联、尾联。请用个性、巧妙的方法记住“首、颔、颈、尾”的名称及顺序。
2.创学与生成：比如，我由“比目鱼”理解了“比邻”的意思；我由李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》掌握了“之”的翻译……
3.“海内存知己，天涯若比邻”这句千古名句，表达了诗人面对别离是一种什么样的态度？
4.我会背诵这首诗。
5.我能翻译成现代诗——
6.假如你是“杜少府”，能否回赠几句话给王勃。
三、巩固提高
我们学*过许多送别诗，如王维的《送元二使安西》、高适的《别董大》，这些诗有哪些相同点和区别？背一背这些送别诗。
通过比较学*，我体会到诗人不同的情感……
本节课，我的收获是……
我还有什么疑问……
教学目标：
1.品味语言，把握诗歌的大意。
2.吟咏诵读，体会诗人的情感。
教学重点：
1.有感情的朗读诵背全诗。
2.感悟诗人所表达的情感。
教学难点：
理解诗人所表达的志趣与胸怀。
预*作业：
1.查作者和写作背景。
2.疏通诗意。
3.熟读全诗，读准字音与节奏。
4.提出一至三个疑问。
教学过程：
一、新课导入
同学们，你们有过送别他人的经历吗？是否会将送别的经历用文字记录下来呢？
生自由发言
预设：有过这样的经历并且会用文字记录下来。
引导：这样的*惯很好。古代的文人墨客大都喜欢将“送别”作为题材，以诗词歌赋等形式来展现自己送别的心路历程。今天，我们就要学*一首送别诗《送杜少府之任蜀川》，与诗人王勃同行，感受他情绪的起伏变化，感悟他的志趣与胸怀！
二、 预*交流
（一）课文朗读
1.两人一组互相听读全诗，注意为对方纠正字音与节奏。
2.两人不能解决的疑问，可以举手提问，全班交流解决。
3.请生展示朗读，要求读准字音与节奏。
①一生单读（生评价）
②全班齐读
（二）说说诗意
请四位同学每人一句说一说大概意思。
全诗大概意思：三秦大地拱卫着雄伟的`京城，从这儿遥望风烟迷蒙的蜀川。想到了我同你即将分别的离情别意啊，我们都是离开家乡在外做官的人。四海之内存在知己，即使是天各一方也像*邻一样。我们不要在分手的岔路口，像小儿女般哭哭滴滴的把手帕都给沾湿了。
三、 品诗悟情
引导：跨过刚刚的两道门槛，我们终于可以与诗人同行，走进他的内心了！
1.读全诗，你从哪儿看出这是一首送别诗？
引导：题目（解题）、“离别”、“在歧路”以及书下注释。
2.王勃在哪儿送别有人呢？你是如何知道的？
引导：送别之地是长安。可以从首联及书下注释得知。（读首联）
3.王勃在长安送别友人到蜀川赴任。从地理角度看，两地相隔千里。诗人在此用一个什么字将这相隔千里的两地联系了起来？“望”字。
诗人为什么要“望”呢？
引导：好友此去赴任之地，路途遥远（风烟犹言路途遥远、艰辛。），不知前路如何，他内心有一份不舍与惜别，有一份淡淡的惆怅与离别之情。这里运用了夸张的手法，与其说诗人是用眼睛在望，不如说诗人是用心在望啊！
4.试读首联，想想该如何处理语气语调、重音等，才能读出这份淡淡的离别之情。
①请一生读，并说说自己是如何处理这一联的朗读的。（生评价并再请一生读）
②全班齐读，试着读出这份情感。
板书： 不舍
离别
5.作为人类生命历程中有的情感体验，别离是古今诗词歌咏的一个重要主题。大家来读一下我们知晓的一些有关别离的古诗句。
出示：全班齐读一遍。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
6.面对离别，人们通常充满了不舍的深情，进而生发出悲苦凄楚之态。那么，诗人王勃的送别之情是不是也是这样的呢？他的情感有没有发生变化？发生了变化。
带着思考读全诗。
①你从哪里读出诗人的情感发生了变化？请结合具体诗句来说一说。
先独立思考，然后小组内交流一下。（我们可以从颔联、颈联和尾联中读出这种情感的变化。先讲哪一句，视课堂学生回答情况而定。）
预设：
同是宦游人
诗人对友人说道：“我们都是离开家乡外出做官的人啊！”相同的身份，使得诗人更能理解友人的心情。同时，他也是在劝慰友人不要伤感，因为他俩这次分别也是客中之别，只是宦游之路上的又一次离别而已。可以说，这时诗人的感情已经由最初的淡淡的惆怅与不舍，转为释然！
试着读颔联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。
请生展示读，生评价，全班齐读。
女生读前半句“与君离别意”（读出一份不舍之情），男神读后半句“同是宦游人”（读出一份释然之情）。
板书：
不舍 释然
离别 宦游
教学内容：
理解《渭城曲》与《送杜少府之任蜀州》的内容，比较、感悟、赏析两首送别诗的风格。
知识目标：
理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵.
能力目标：
展开想象,培养合作研究、自学鉴赏古诗的能力.
情感目标：
体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.
教学重、难点：
1.理解诗句；
2.通过诗中所描写的景色展开想象；
3.体会诗人的思想感情。
教学时间：
一课时
教学过程：
一.导入新课,激情引趣
1.让我们先听首歌，好吗? （音乐起，长亭外，古道边，芳草碧连天……）
2.谁听过这首优美动听的歌？知道歌的名字吗？对，叫《送别》
4.师：在古代，长亭外，古道边，往往是人们送行分手的地点场所。今天，让我们一起赏析两首送别诗，这两首诗的题目 分别叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板书课题）
二、初读古诗
师：古诗所写内容包罗万象，像离人梦，相思愁，游子吟，征夫苦，爱国情等等，非常丰富。其中，描写送别的诗占有一定的比重。《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》这两首诗都是送别诗中的名作，被人们传诵到今。这么好的诗真是不能不学，首先请同学把书翻到52、53页读一读这两首诗吧。
1.生自由读；
2.师指名读；
3、教师范读；听老师读读这两首诗。
三、选读其中一首深入学*
1.师：同学们，我想问一下，你们比较喜欢哪一首呢？你认为哪首写的好呢？我们分组搞一个辩论赛好不好。请选择《送元二使安西》的同学座到这两组，选《送杜少府之任蜀州》的同学座到这两组。同学们可以选取你们喜欢的方式学*你最喜欢的那一首送别诗，一定要用心呀，为一会儿辩论哪首写的好座充分的准备工作。
2.学生自学。
3.小组交流。
4.分别对两首诗进行汇报，教师相应点拨。
师：为什么你更喜欢这首诗而不是那首？究竟哪首送别诗写的更好呢？比赛正式开始，我当裁判。
唐初期、盛唐时期的我国是当时世界上最强大的国家之一，所以当时的人们豪气冲天，充满了建功立业的思想，所以，人们之间的分别也就成为常事。这两首诗虽同为送别诗，但表达的情感却不一样。
《送杜少府之任蜀州》点拨备案：首联属“工对”地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”气势雄伟，点临别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦之地；而“风烟”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀两地在一起。三四句意思：我和你同样远离故土，宦游他乡，这次离别，只不过是客中之别，又如何感伤！接着作者劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。
师：你们组说的可真好，看样子对诗的理解很深刻嘛。看，我准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？
放多媒体
由于听你们这样评说，再加上刚才那一段影音材料，连我都觉得这首送别诗写的要比他们组选的好了。
(哦，你们组为什么不同意？好，我们公*竞争，请你们发言陈述，我们这几组的同学也认真听一听，你们倒是说说看，你们选的这首诗哪里写的高明？精妙在哪里？
《渭城曲》点拨备案：
这是一首送朋友去西北边疆的诗。前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。
这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取宴*即将结束时主人的劝酒辞；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的'镜头。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情集中表现。从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的中波，备尝独行穷荒。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的殷勤祝愿。对于进行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且蕴含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
师：有道理，说的真好。我这里也为你们准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？
到底那首诗写的更好呢？真是仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理。真实*分秋色，难分仲伯高下。 我宣布，比赛结果：一比一*！
哦，有的同学在噘嘴呢。其实，你们都是获胜方呀。因为通过同学们谈感想，说风格，在不知不觉中，你们对这两首送别诗的理解、感悟已由肤浅变得深刻了。我们这节课的目的也就达到了。对不对？对这两首诗还有疑问吗？
四、赏读古诗
1.质疑并解疑
2..师：同为送别诗，给人留下的感受却不一样，一首缠绵伤感，一首积极向上。读的语气是不是也要有所不同呢？
4.指导朗读、背诵
怎样读才能读出作者那时的感受呢？（指导朗读、试着背诵）选择一首，给大家读一读？不错，要是在注意一下句中的停顿、重音就更好了。吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发的饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
听老师再读一遍好吗？看谁悟性最强，感觉最好。在下面试着练一练。谁愿意读？真不错。
5.教师小结
五 结束语：
通过今天我们学*的两首送别诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解.我们的读本中还有一些送别诗，课后请同学们找出来读一读，再与今天学的送别诗对照着的体会下，相信你会有更多的收获。
板书设计:
《送元二使安西》 《送杜少府之任蜀州》
更尽一杯酒 海内存知己
无故人 天涯若比邻
伤感 向上
——送杜少府之任蜀州 (菁华6篇)
【学*目标】
1.认识“蜀、阙、辅、涯”等生字。
2.有感情朗读、背诵这首诗，大体把握诗意。
3.感受这首送别诗所表达的人生态度，体会朋友之间深厚的友情。
一、自主学*
（一）文学常识
学法指导：搜集王勃的资料，初步了解“初唐四杰”的相关知识。可以参看书10页下面的小资料。
达标训练：“初唐四杰”除了王勃，还有 、 、
（二）字词积累
1.学法指导：读诗，找出生字词，借助工具书，注上拼音，认清字形，易混易错的字多读几遍。
2.达标训练：用“ ”标出带点字的正确读音。
分歧（qí zhī） 辅导（fǔ pǔ） 宦官（huàn chén）
3.看拼音，写出美观的字。
Shǔ zhōu fǔ zhù tiān yá qí lù zhī jǐ máo jīn
（ ）（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
（三）初读感知
结合书下注释，反复读诗，把诗歌读通顺。理解下列字词的含义：
之： 城阙：
三秦： 歧路：
无为： 沾巾：
宦游人：
二、交流展示
1.这首诗的体裁是五言律诗，四句分别称为首联、颔联、颈联、尾联。请用个性、巧妙的方法记住“首、颔、颈、尾”的名称及顺序。
2.创学与生成：比如，我由“比目鱼”理解了“比邻”的意思；我由李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》掌握了“之”的翻译……
3.“海内存知己，天涯若比邻”这句千古名句，表达了诗人面对别离是一种什么样的态度？
4.我会背诵这首诗。
5.我能翻译成现代诗——
6.假如你是“杜少府”，能否回赠几句话给王勃。
三、巩固提高
我们学*过许多送别诗，如王维的《送元二使安西》、高适的《别董大》，这些诗有哪些相同点和区别？背一背这些送别诗。
通过比较学*，我体会到诗人不同的情感……
本节课，我的收获是……
我还有什么疑问……
(二)阅读下面两首古诗,完成19-20题。(4分)送杜少府之任蜀州王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
别董大高适
千里黄云白日曛【注】,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君？
【注】曛:昏暗
18.下列对两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)
A.这两首诗都是唐诗,其中第一首是律诗,第二首是绝句。律诗为八句,绝句为四句,两者的偶数句都要求押韵。
B.王勃诗的首联点明送别地点和朋友要去的地方，一个“望”字已经透露诗人对朋友远行的关切之情。C.王勃诗的尾联描写二人在即将分手的岔路口挥泪告别、泣下沾襟的情境,表达了对朋友依依不舍的深情。
D.高适诗的三、四句是对朋友的安慰和勉励,格调昂扬向上,情感积极乐观,与王勃诗的第三联有异曲同工之妙。
19.请从景、情关系的角度赏析《别董大》一诗的前两句。(2分）
答案：
（二）阅读下面两首古诗，完成19-20题。（4分）
19.C【2分】
20.这两句（采用白描手法），寓情于景（情景交融），通过黄云、落日、北风、飞雪、孤雁等典型意象，营造出苍凉雄浑的意境（描绘出黄昏时分日色昏暗、千里黄云蔽天、北风吹雁、大雪纷飞的苍凉景象）；烘托出离别时的感伤（凄凉、惆怅、依恋不舍等）/对朋友远行的关心牵挂。【共2分，描述意境（画面）1分，情感1分，意思对即可】
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译/译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
注释
1.少府：官名
2.之：到、往
3.蜀州：今四川崇州
4.城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
5.风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
6.君：对人的尊称，这里指“你”
7.宦（huàn）游：出外做官。
8.海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
9.天涯：天边，这里比喻极远的地方。
10.比邻：并邻，*邻。
11.无为：无须、不必。
12.歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
13.沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析/鉴赏
《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。同时写出了作者对好友的不舍之情。
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”[3]。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三春，风烟望五津， 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻，无为在岐路，儿女共沾巾。
1.本诗出自《王子安集》；作者是唐朝（朝代）的王勃（诗人），他和 骆宾王 卢照邻 杨炯并称为“初唐四杰”。
2.说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？
答：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境，一洗往昔送别中悲苦缠绵之态，字里行间体现出了积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀，能给友人以安慰和鼓励。
3.此诗是一首送别诗，全诗表达了与知己的惜别之情，抒发了对朋友远行的留恋慰勉之情，体现出作者高远的志趣
4“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”字将相隔千里的京城和蜀川联系起来。
5、颈联蕴含了诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理，真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔的，既是永恒的，也是无所不在的。这一句成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚的不朽名句。
1．诵读节奏划分有误的一项是（B ）
A．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。 B．与君／离／别意，同是／宦／游人。
C．海内／存／知己，天涯／若／比邻。 D．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。
2．赏析有误的一项是（C ）
A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。
B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，
D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
3、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。
答：自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州修辞
“海内存知己，天涯若比邻。”一句运用了对偶和对比的修辞手法。表达了诗人相信友谊不受时间的限制和空间的阻隔，乐观豁达的胸怀。
首联和颈联用了对仗的修辞手法。
送杜少府之任蜀州赏析
“与君离别意，同是宦游人。”宦，做官。宦游，是外出做官。这两句的意思是是，今天我们分别，心中都充满了离情别绪，我们俩都是离开家乡在外地做官的人。
因为是好朋友，所以我舍不得离开你，可是你又不能不离开；因为都是做官不自由的人，所以我更能理解你的心酸悲哀。
“海内存知己，天涯若比邻。”知己，指朋友。海内，指整个*。古人认为自己在世界的中央，周围都是大海。天涯是天边， 极远的地方。比邻， 即*邻。
这两句的意思是， 如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此远隔天涯海角， 也会像亲*的邻居一样。
要与朋友离别了，诗人不是没有悲伤，但如果一味沉溺在悲伤中，王勃就不是王勃了。年轻的诗人心胸开阔，乐观豁达，他告诉朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年龄、地位、身份如何，它都不会阻隔彼此的友情。人一旦有了这样的朋友，即使你在天的那边，我在天的这边，也没有什么好伤心的。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”无为，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。儿女，指年轻的男女。 巾，是古人用来裹头或者缠束衣服的腰带等。沾巾，泪水沾湿了布巾。
这两句的意思是，我们不必在分手的路口，像那些年轻人一样挥泪告别，我们应该把目光放得长远一点，胸怀更开阔一点。
在这首诗中，“海内存知己，天涯若比邻”歌颂了朋友之间友谊的真诚与长久。诗人告诉我们：真正的友谊经得起时间与空间的考验。在《送杜少府之任蜀州》问世后，“海内存知己，天涯若比邻”便成为了表达朋友之间深厚情谊的名句，到现在仍然常常被人们引用。
【作品简介】
《送杜少府之任蜀州》被选入《唐诗三百首》，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
【原文】
《送杜少府之任蜀州》
作者:王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注解】
1、本文选自《王子安集》(《四部丛刊》本)。
2、少府:官名。
3、之:到，往。
4、蜀州:现在四川崇州。也作蜀川。
5、城阙(què ):皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。
6、辅:以……为辅，这里是拱卫的意思。
7、三秦:这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。
8、风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
9、五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
10、君:对人的尊称，这里指“你”
11、宦(huàn)游:出外做官。
12、海内:四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。
13、天涯:天边，这里比喻极远的地方。
14、比邻:并邻，*邻。
15、无为:不要效仿。
16、歧路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
17、沾巾:泪水沾湿衣服。意思是挥泪告别。
【翻译】
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的歧路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【韵译】
雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在*邻。
不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
【讲解】
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
城阙辅三秦，风烟望五津
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几*，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪:其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
海内存知己，天涯若比邻
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
无为在歧路，儿女共沾巾
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是:在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜*，诗也如此。
总述
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体:争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之*，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
中心思想
朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤:虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
【点评】
现在再讲一首五言律诗，一则因为它也是初唐名作，二则借此补充讲一点五言律诗的艺术技巧。
作者王勃，字子安，是文中子王通的孙子，东皋子王绩的侄孙。他从小就能作诗赋，应进士举及第，还不到二十岁。但他恃才傲物，常常因文章得罪人。旅居剑南(四川)，多年没有事做。好不容易补上了虢州参军，不久，又因事罢官。连累到他父亲福畴，也降官去做交址县令。他到交址去省亲，在渡海时溺水而死，只有二十八岁。他的诗文集原有三十卷，大约作品不少，但现在只存诗八十馀首。被选在《古文观止》里的《滕王阁序》，是他最著名的作品。
这首诗的题目，在有些选本中题为《送杜少府之任蜀州》，这就更明白了。有一位姓杜的朋友到四川去做某县县尉，作者就写此诗送行。唐代的官制，一个县的行政长官称为“令”，县令以下有一名“丞”，处理文事，有一名“尉”，处理武事。文丞武尉，是协助县令的官职。文人书简来往，或者在公文上，常用“明府”为县令的尊称或代用词，县丞则称为“赞府”，县尉则称为“少府”。这些名词，在唐诗题目中经常见到。现在诗题称“杜少府”，可知他是去就任县尉。
蜀州即蜀郡。成都地区，从汉至隋，均为蜀郡。唐初改郡为州，故王勃改称蜀州。但当时成都地区已改名为益州，不称蜀州。故王勃虽然改郡字为州字，仍是用的古地名。向来注家均引《旧唐书·地理志》所载“蜀州”作注。这个蜀州是武后垂拱二年(公元六八六年)从益州分出四县设置的，其时王勃已死，他不可能知道有这个蜀州。
此诗第一联是点明题目。上句“城阙辅三秦”是说蜀州是物产富饶的地方，那里每一个城市都对三秦有辅佐之功。下句的“五津”是蜀州的代用词。“风烟”即风景。此句说自己遥望蜀州风景。上句是对杜少府说的:你并不是到一个边荒的地方去作官，而是到一个对京都有重要贡献的地方去作官。下句是从送行者的立场说:你走了，我只能遥望那边的风景。
送人远行，就要作诗，这是唐代知识分子的风俗。一部《全唐诗》，送行赠别的诗占了很大的百分比。这类诗的作法，多数是用第一联两句来点题，照顾到主客双方。例如崔曙《送薛据之宋州》诗云:“无媒嗟失路，有道亦乘流。”第一句说自己，因为无人介绍，至今失业。第二句说薛据:你是有道之士，可也得乘舟东去谋食。郎士元《送孙侍郎往容府宣慰》诗第一联云:“春原独立望湘川，击隼南飞上楚天。”也是第一句说自己:在春原上独立遥望你去的湘水流域。第二句恭维孙侍郎此行是像鹰隼那样高飞上楚天。卢照邻《送郑司仓入蜀》诗起二句云:“离人丹水北，游客锦城东。”用“离人”、“游客”，点明题目中“送”字。用“丹水”、“锦城”，点明“蜀”字。王勃此诗，也用同样方法，但他组织得更均衡。上句表达了杜少府、蜀州和长安的关系，下句表达了作者、送行者与蜀州的关系。
“城阙辅三秦”这句诗历来有不同的讲法。多数人以为“城阙”指京都长安。如果依句子结构讲，这一句就应当讲作“长安辅助三秦”。但是，从事理上想一想，这样讲是讲不通的。北京与郊县的关系，总是郊县辅助北京，不能说是北京辅助郊县。于是一般人都讲作“长安以三秦为辅”，使这个“辅”字成为被动词。即使说这样讲对了，这句诗和题目又有什么关系呢? 更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
于是有人觉得“城阙”应当是指蜀州的。可是，一看到“阙”字，就想到宫阙，蜀州既非京都，怎么会有“城阙”呢?于是吴昌祺说:“蜀称城阙，以昭烈也。”他是从历史上去求解释。巴蜀是刘备建国之地，成都是蜀都，所以也可以用“城阙”。
按“城阙”二字，早已见于《诗经》。“佻兮达兮，在城阙兮”，这是《郑风·子衿》的诗句。孔颖达注解说:“谓城上别有高阙，非宫阙也。”他早已怕读者误解为京城的宫阙，所以说得很明白，城阙是有高楼的城墙。只要是州郡大城市，城头上都有高楼，都可以称城阙。王勃和孔颖达同时。他当然把“城阙”作一般性的名词用，并不特指京都。再看唐人诗中用“城阙”的，固然有指长安的，也有不指长安的。李颀《望秦川》诗云:“远*山河净，逶迤城阙重。”这“城阙”是多数。韩愈《题楚庄王庙》诗云:“丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。”韦应物《澧上寄幼遐》诗云;“寂寞到城阙，惆怅返柴荆。”这几个“城阏”，显然不是指长安。
巴蜀为富饶之地，自从开通了秦、蜀之间的栈道，秦中人民的生活资料，一向靠巴蜀支援。从汉武帝以来，论秦、蜀经济关系的文献，都是这样说的。与王勃同时的陈子昂也说:“蜀为西南一都会，国家之宝库，天下珍货聚出其中，又人富粟多，顺江而下，可以兼济*。”(《谏讨生羌书》)后来杜甫也说:“蜀之土地膏腴，物产繁富，足以供王命也。”(《论巴蜀安危表》)由此可见王勃送杜少府去蜀州，第一句就赞扬蜀中城市是三秦的支援者，这也是代表了一般的观点。可是现在还有许多人注唐诗，坚持“城阙”是指长安，于是把这句诗讲得很不合理。我感到不能不在这里详细辩论一番。
“风烟望五津”句历来注释都以为“五津”是说蜀州地势险恶，“风烟”是形容远望不清。唐汝询释云:“蜀州虽有五津之险，而实为三秦之辅，故我望彼之风烟，而知今之离别，仍为宦游，非暌离也。”他这样讲法，可知他对于“风烟”一句，实在没有明确理解，以致下文愈讲愈错。
我说“风烟”即“风景”，这也是新*才恍然大悟的。唐太宗李世民有一篇《感旧赋》，是怀念洛阳而作。有二句云:“地不改其城阙，时无异其风烟。”此处也是以“城阙”对“风烟”，意思就是城阙依然，风景无异。王勃此诗，完全用太宗的对法，可知这个“风烟”应解作“风景”。唐人常常为*仄关系，改变词汇。“景”字仄声，“烟”字*声，在需要用*声的时候，“风景”不妨改为“风烟”。李白《春夜宴桃李园序》有句云:“大块假我以文章，阳春召我以烟景。”这个“烟景”，也就是“风景”。
现在，我们接下去讲第二联。作者说:我和你今天在这里离别，同样是游宦人的情意。离开家乡，到远地去求学，称为“游士”、或“游学”。去做官，称为“游宦”，也称“宦游”。强调游，就用“宦游”;强调宦，就用“游宦”。
第三*意是:只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似*在邻居。这是对杜少府的安慰，同时也有点赞扬。对杜少府来说，你远去蜀中，不要感到寂寞，还有知已朋友在这里，不因距离远而就此疏淡。对自己来说，像杜少府这样的知己朋友，纵然现在远去蜀中，也好像仍在长安时时见面一样。这两句是作者的名句，也是唐诗中数一数二的名句。但这两句并非王勃的创造，他是从曹植的诗“丈夫志四海，万里犹比邻”变化而成，他利用“万里犹比邻”这个概念，配上“海内存知己”，诗意就与曹植不同。后来王建也有两句诗:“长安无旧识，百里是天涯。”这是把王勃的诗意，反过来用。不能不说是偷了王勃的句法。
第四联是紧跟第三联而写的。既然“天涯若比邻”，那么，现在在岔路口分别，大家就不必像小儿女那样哭哭啼啼。诗歌的创作方法，往往用形象性的具体语词来代替抽象概念。人哭了就要用手帕(巾)拭眼泪，于是“沾巾”就可以用来代替哭泣。这种字眼叫做“代词”或“代语”。运用代语对寻找韵脚有很大的方便。
这首诗和王绩的《野望》虽然都是五言律诗，但句法的艺术结构却完全不同。(一)《野望》的第一联是散联，不是对联。《杜少府》的第一联是很工致的对联。这里，我们首先见到律诗的两种句式，即第一联可以是对句，也可以是不对句。(二)《野望》的第二联和第三联是同一类型的对句。“树树”对“山山”，“秋色”对“落晖”，“皆”对“惟”，四声、词性都是对稳的，每一句都是一个完整的句子，表现一个完整的概念。这种对句，每一联上、下两句的思想内容是各自独立，没有联系的。如果看一看《杜少府》的第二，三联，可以发现，每句都不是完整的句子。“与君离别意”，不成为一个完整的概念，必须读了“同是宦游人”才获得一个概念。因此，从语法的角度讲，《野望》的第二、三联是四句，《杜少府》的第二、三联只有二句。这里，我们看到了律诗的两种对句法。《野望》式的对句，称为“正对”。这是刘勰在《文心雕龙》里定下的名词。他举出四种对法，正对是最常用最低级的对法。《杜少府》的对法，宋朝人称为“流水对”，又称“十字格”。因为从字面结构看，它们是一式二句;但从表现的思想内容看，只是不可分开的一个十字句。就像流水一般，剪不断。这种对句，艺木性就较高。
王勃这首诗，两联都用流水对，使读者不觉得它们是对句，只觉得像散文一样流利地抒写赠别的友谊，因而成为千秋名句。
【赏析】
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人:我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后:只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
【作者介绍】
王勃，(649或650~675或676)唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。 上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。 王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。
他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇(实为12篇，其中6篇残缺)。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年(1911年)，刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
——送杜少府之任蜀州赏析优选【五】篇
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
一、释题
本诗是一首五言律诗，作者的朋友。少府，官名。之任，赴任。之，到。通过标题就知道是一首送别诗。
二、作者
王勃：字子安，唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。 他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁
三、字词
城阙：城门两边的楼观，引申为京城、宫阙。阙，这里指长安。
辅：辅佐，护卫。
津：渡口。
宦游人：为了做官而远游四方的人。
海内：四海之内，天下。
比邻：*邻。
歧路;这里指分手的地方。
四、译文
三秦护卫着长安，遥望五津渡口，只见风烟迷茫。
我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。
只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯也像*邻一样。
不必在分手的地方，像少男少女一样让泪水沾湿了衣裳。
五、主题：
此诗是一首送别诗，表现了与友人之间的真挚深厚的友谊，抒发了对朋友远行的留恋慰勉之情，也表达了作者的旷达的胸怀和远大的抱负。
六、赏析
1、首联 ：城阙辅三秦，风烟望五津
第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”气势雄伟，点临别之地。第二句的五津泛指“蜀州”，点明杜少府即将宦之地。一*一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
2、颔联：与君离别意，同是宦游人。
二人皆不在本乡，则此别为别中之别。此承题句，宦游人送宦游人，尤其可伤。
3、颈联：海内存知己，天涯若比邻。
此句高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，慰勉即将分手的友人，意境开阔，一扫离别时的低沉情调，改变了送别诗悲伤凄凉的传统格局，成为千古名句。表达了作者旷达的胸怀。蕴含了诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理。
4、尾联：无为在歧路，儿女共沾巾。
尾联承接上联意绪，以劝慰友人作结，希望朋友摆脱离愁，满怀信心地踏上新旅程，点出"送"的主题。流露了作者真挚的友情和旷达的胸怀。
七、写法
1、用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟，意境开阔，一改离别诗的悲凉凄婉。
2、手法严谨，起承转合清晰明了。起句写景，承句写送别心情，转句一改离别的凄婉，结句，劝慰友人，表达真挚情感。
《送杜少府之任蜀州》出自《王子安集》;作者是唐朝诗人王勃，这首诗道尽了离别，却不同于离别，下面是小编帮大家整理的送杜少府之任蜀州赏析，希望大家喜欢。
送杜少府之任蜀州赏析
人生如寄聚散匆匆，古往今来多少文字写尽别离之痛，所谓黯然销魂者唯别而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪迈之态恣意汪洋，拂去寂寥惆怅，扫尽萎靡气象，别来一种格局，重构一种风尚。
首联写到：城阙辅三秦，风烟望五津。在点明送别之地的同时，体现了作者眼界之高远，胸次之辽阔。一个“辅”字和一个“望”字，让无边景色真实可感。景中含情，由*及远;情中喻景，由实及虚。有城阙之庄严，三秦之沧桑;有风烟之缥缈，五津之迷离。整首诗起势宏阔，意境高华，为下文的承、转、合奠定了基础。
颔联写到：与君离别意，同是宦游人。整个文笔从自然景观，进入社会层面，这一句是比较*实的写作。视觉上来说，是从千里高空回落到送别的现场。所谓“同是宦游人”，交代了双方惺惺相惜开创未来的心态。虽是别离，但作者正是风华正茂，踌躇满志的时节，对彼此的未来都充满了期许。一首诗，句句是高山大海，也不能显示山之高海之阔了。若音乐只有高音没有低语，岂有旋律可言。若生活只有激情，没有沉静，哪有和谐可说。这里颔联承接首联，婉转低回，充分为颈联铺垫。
颈联写到：海内存知己，天涯若比邻。颈联是全诗精华，一峰突起。此句一出，气象斑斓，境界顿觉悠远。此句化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”，如同他的名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一样，化用前人名句，别出心裁，赋予它新的意义，青出于蓝更胜于蓝。 “海内存知己，天涯若比邻”，之所以千年不绝，绵绵永续，就在于它做到了“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”。
*几日，为了写作《中国诗歌之美》和《伟美人生》上卷，思维经常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?见识，时间，健康，我觉得这三点无论对古代诗人，还是对现代名士，都具有相同的意义。首先见识：只有视野开阔的作者才有思路开阔的诗篇。王勃少年便有神童之誉，不但文采开唐之新风，学问也是享誉海内，若内心无此气魄见识，纵读书万卷，也难有此神来之笔。其次时间：生命就是时间延续，在对的时间做对的事，应该是最好的`。这一点辛弃疾的《丑奴儿——书博山道中壁》可为明证：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相应截然不同。再则健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲叹“无边落木萧萧下”的，病中之人自然难免触景伤怀悲鸣悲叹。写作此诗时，王勃正青春年少，少年得志，人称神童，送别朋友，踌躇满志，憧憬宦途，生命、健康正步向巅峰，期待完美绽放，所以写出如此气干云霄的诗句，充盈活力，充溢自信。这是王勃用笔谱写的激昂的青春之歌。一首诗的高妙动人之处，在于真实地艺术地表达出作者的内心，王勃无疑做到了，千年之后的我们也能感受到那种万里胸襟是何等样的开阔与自信。
尾联写到：无为在歧路，儿女共沾巾。这里又从思幻的未来拉回到现实中去。送别的友人不知何时才能再相逢，即便是鸿雁可以传书，信札可以寄情，但无论如何不如相逢时一颦一笑可触可感的真实。在此王勃没有简单地贬斥儿女之情，而是在另一种意义上升华了这种人之常情。他用山川河流的历史感，用彼此创业的励志心，用胸襟无限的空间意识，把离别的悲伤升华为一首壮丽的歌行。这不是风萧萧兮易水寒的悲壮之别，也不是执手相看无语凝噎的悲情之别，亦不是劝君更进一杯酒西出阳关无故人的悲凉之别。此一别，充满了作者内心洋溢的积极入世的情怀，充满了作者来日相逢于*步青云的期许。生命中许多时候不在于你处于怎样的境地，而在于你的心处于怎样的高度，你的心向往着怎样的未来。洒泪也好，笑别也好，都是生命中美的存在，因为有真实的感情，有真实的朋友，有可以思念的彼此。也许生命中支撑我们的，是万里之外的朋友，是寄托在思想深处万里比邻的自己。
我选择赏析的任何一首诗歌，都不是为了填充一本书来混文字的，也不是为了说教硬把古人的胸怀改用现代人的语言为他说话。这首诗的意义，我是想和朋友们一起思考两个问题，第一点是一个人的境界见识高的时候，同样的遭逢会有不同的思维方式。这一点王勃做得很好，本书稍后章节中的苏轼做得更是登峰造极。第二点就是对时间的思考，在这里就是对青春的思考。当你觉得某一件事该做的时候，那就立刻去做，当然前提是在对的时间做对的事(这个“对”，是相对的“对”，不是绝对的“对”)。因为时间是不可回溯的，你一旦错过这个时间，便再也找不回当时的你了。这不是人生虚无及时行乐的论调，也不是说盛年不重来一日再难晨的勤勉，而是说无论是要写诗歌，还是要经历苦乐，都不要等。很多事，错过了，就永远地错过了。纵使王勃不英年早逝，宦海浮沉历经苍凉的他也许能写出更多《别薛华》，但是这种英气逼人充溢青春之美的离别之诗，恐怕再也写不出来了。
海内存知己，天涯若比邻。谢谢远方的你能够阅读这篇文章，祝愿每一位与我心灵相通的朋友，在时间的长路上，健康快乐地生活，有千里的视野，有万里的胸襟，把生命中的悲伤化作前行的力量，不辜负年华，不辜负岁月，永远做最好的自己，做自己尊敬的人。
《送杜少府之任蜀州》考试重点诗句
1、诗中带给我们壮阔的意境，奠定感情基调句：城阙辅三秦，风烟望五津。
2、诗中意似悲凉而胸襟旷达的句子：与君离别意，同是宦游人。
3、离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃说：海内存知己，天涯若比邻。
4、诗中再次劝慰友人不必伤别，不要存儿女之态，表现出一种大丈夫气概的诗句：两句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
重点字词
辅：以……为辅,这里是拱卫的意思.
三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区.本指长安周围的关中地区.秦亡后,项羽三分秦故地关中为雍,塞,翟三国,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”.
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼.全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州.
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津.这里泛指蜀川.
君：对人的尊称,这里指“你”
宦(huàn)游：出外做官.
海内：四海之内,即全国各地.古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内.
天涯：天边,这里比喻极远的地方.
比邻：并邻,*邻.
无为：无须、不必.
歧路：岔路.古人送行常在大路分岔处告别.
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带.意思是挥泪告别.
【原诗】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】：
⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。据《旧唐书地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙（què ）：即城楼，指唐代京师长安城。辅：护卫。三秦：指长安城附*的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。辅三秦：一作“俯西秦”。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦（huàn）游：出外做官。同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。这句意思是像小儿女那般挥泪告别。
【作者简介】：
王勃简介与生*（本站最新考证） 王勃描写天地山水的诗。
【朗读节奏划分】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在岐路，儿女/共沾巾。
【写作背景】：
《送杜少府之任蜀州》大约作于乾封（唐高宗年号，公元666年正月―668年二月）年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供职于长安时期的作品。
【翻译】：
雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在*邻。
不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
【翻译二】：
在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。
跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。
只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像*邻一样。
不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
【简析】：
《送杜少府之任蜀川》是唐代诗人王勃的作品。此诗形式整齐，*仄协调，对仗工稳。首联写景，描绘送别时的环境；次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点；颈联是全诗的核心，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出诗人的宽广胸襟；尾联继续劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川译文及注释
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像*邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川赏析
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
王勃这首诗，两联都用流水对，使读者不觉得它们是对句，只觉得像散文一样流利地抒写赠别的友谊，因而成为千秋名句。全诗如下：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【赏析一】
别离之苦，文人墨客笔下的永恒主题。诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈;遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相会?离别的伤感，袭上王勃的心头。但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是*常之极的事，又何必徒伤别离。悲伤的情绪也去了不少。高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里，终有别。在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。“快别像女孩子一样，流泪送别。看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同*在咫尺啊。”
这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。
【赏析二】
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的'距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
【赏析三】
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
——游处州公园作文合集五篇
处州公园是丽水一颗璀璨迷人的明珠。我非常喜欢到这玩。
来到公园门口，两旁的花坛中是绿茵茵的小草坪，它们摇着头，好像在欢迎我呢！草坪上有一块灰蒙蒙的大岩石，上面刻着四个苍劲有力的大字——处州公园。
走进处州公园，两旁是美丽的花朵儿，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的红霞那么耀眼。像高空的彩虹那么绚烂，我站在这，仿佛浮在花海上那样舒适。
登上台阶，就看到了五彩缤纷的音乐喷泉。随着音乐的响起，喷泉时而高，时而低，时而像婀娜多姿的少女，时而像轻盈活泼的蝴蝶，歌曲也常常变化调子。偶尔，还会有几个调皮的孩子，趁保安不在，便飞奔进喷泉中，变成落汤鸡。几个胆小的`女生，只敢在旁边用手接落下来的水花。
再走上去，旁边会有一条小溪，里边有许多晶莹剔透的鹅卵石与一盏盏彩灯。“叮叮咚咚”走路时，小溪会发出好听的声音，好像一个音乐家似的。
走到最高的顶了，一看，旁边有一个大池子。里面还会喷出五彩斑斓的水，真漂亮！夏天，许多小朋友会把小脚丫子伸进去，一股凉意直冲心头，非常舒服。还有些小男孩会跳进池子里，激起一朵朵水花。
沿着左边的石子小路走去，一座假山引入眼帘，爬上去，偶尔会看见几只小麻雀在上面落脚，可它们一看见人就扑扇着翅膀飞走了。“哗哗哗哗”原来左边还有绚烂夺目的瀑布，让我不禁想起著名诗人李白的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。瀑布上有许多岩石，一些调皮的孩子会悄悄地攀登上去，可被保安发现，就会灰溜溜地被赶下来。
处州公园的景色美不胜收，我就不一一介绍了。今天我游玩地真开心啊！
我的家乡在丽水，那里有著名的处州公园。
处州公园有许多花草树木。花有红的，黄的，紫的……最吸引人的是那沁人心脾的蝴蝶花和杜鹃花了。杜鹃花红得像火红火红的晚霞，吸引了不少人。蝴蝶花真像一只只“蝴蝶”，飞来逗我们玩呢！来到处州公园的右边，看到一片碧绿的竹林，那一排排竹子像一个个穿着绿衣服的士兵守卫在草地上。草地绿油油的，小草正在害羞地向我们频频点头。
花草树木虽然很美，但人工湖和鸽子说自己更美。人工湖的水淙淙地流着，它弹着美妙的乐曲。人们的脚常被那音乐勾住。人工湖清澈见底，清得都能看见里面的鹅卵石。鹅卵石千奇百怪，形状各异。鸽子也不甘示弱，展开自己洁白的翅膀在天空中翱翔。它们成群结队地飞上天空，一会儿飞到我们手上，一会儿又飞到地上。
到了晚上，处州公园变得更加热闹，成了灯的海洋。远远望着假山，看见假山上有一知五彩缤纷的“彩带”。最美丽的要数音乐喷泉里的灯了。随着音乐的变化，水柱忽高忽低，灯在水柱里，水在灯光下，别有一种特别的美。最中间的水喷向天空，有40多米，非常壮观。
这就是我们丽水的标志——处州公园。
处州公园是个美丽的大公园。
进了处州公园的大门，绕过鸽子广场，沿着左边的小路走去，就来到了充满生机的游翠谷。两旁的草地绿油油的，小草喝足了水，穿上了碧绿的衣裳。衣裳上面挂满了晶莹的雨珠，在阳光的照耀下闪着璀璨的光芒，像一颗颗洁白无暇的珍珠。整片草地像一块绿色的地毯，让人看上去很舒服。正前面，有一个凉亭，这个凉亭是由两棵高大的树组成的，落下来的树叶为凉亭铺上了一层金黄的地毯，踩上去软软的，松松的，发出“咔吱、咔吱”的声音。
游完了游翠谷，就来到了假山脚下。抬头一望，假山上的瀑布飞流直下，我不禁想起著名诗人李白的诗句在：“飞流直下三尺，疑是银河落九天。”你看，这瀑布像一条白色的龙盘旋在大小不一的石头上，洒下来晶莹剔透的水珠犹如一颗颗珍珠，漫天卷地。
登上假山，站在瀑布上面向下望，处州公园的景色大半收在眼底，葱郁的树丛，掩映着一条条清澈见底的小溪。正前面，池塘里的小鱼在游来游去，不时吐出几个小泡泡。水面上的莲花，白里透红，给池塘增添了几分美意。向东远眺，隐隐约约地看见几座山上的白塔。
处州公园的美景说也说不尽，多么美丽，多么迷人，我爱处州公园！
在我们山清水秀的丽水，有许多的名胜古迹，其中最引人注目的当然是那风景如画的处州公园，它就在花园路的最北端。
来到了北大门，一进去就看见了一块巨大的石头，上面刻着“处州公园”四个端端正正的红色大字。
在大门的两旁有着六块大塑碑，在南大门也有着四块，这一共十块塑碑讲述了丽水九个县的民俗、名人和美景。在边上，有着好几个花坛，这里的花芬芳迷人，有红的、黄的、蓝的、紫的、白的、黑的，真是一个美丽的大花园。这些花全都挤在一起，似乎是在比美呢！
随着声音来到了中心广场，这里最让人目不转睛的当然是那壮观的“音乐喷泉”了！每当一到晚上，广场上就会响起音乐，喷泉就跟着音乐一起舞动，就像是一位美丽的仙女在翩翩起舞。其中最让人震惊的当然是最中间的喷泉了，它能直冲云霄喷到二十几米高，其余的也能喷到十余米高。
接着跑到了鱼塘，这里有许多条金鱼在这里生活，它们有的在休息，有的在聊天，还有的在玩游泳比赛，可真是一个幸福的大家族。
最后我跟着人们来到了热闹的鸽子广场，这是人和动物和谐相处的.地方，我每次来都会情不自禁地买一包饲料，喂给鸽子吃。
啊！美丽的处州公园，你是我们丽水人的骄傲。
正月初一这一天，我们和爷爷、奶奶，伯伯、姑姑一家到处州公园玩。我们分乘两辆小车到广场，车刚停稳，我和大哥、二哥就迫不及待地推开车门飞快地奔向广场。哇，处州公园真大啊！公园里游人如织，个个喜笑颜开，到处洋溢着节日的气氛。
我们大家在热闹的市**大楼前的台阶上拍了一张全家福。然后，一家一家合影，最后我们三兄妹也来一张合。
在大楼前，我们看到了成群的鸽子。这些鸽子中有黑的、有白的，有的在空中飞翔，有的在地面上休息、觅食。我拿着相机悄悄地给这些小精灵拍照，拍着拍着，突然一群鸽子飞了起来，在空形成了一道美丽的孤线。
看完了鸽子，我们来到了音乐喷泉广场，看到了一根根水柱喷上来，有的高、有的低，形状有的像蝴蝶、有的像花朵，随着音乐跳动着，音乐响一点，喷泉就高一点，音乐的节奏快一点，喷泉就欢快一点，喷泉伴着音乐中跳舞，美妙的音乐在水雾中飘荡，许多市民围在广场边上，在一边观看着喷泉，一边欣赏着音乐。
啊，处州公园真美啊！
——优秀教学课件合集五篇
活动目标
1、在看看、听听、讲讲中理解故事，体会朋友见面要问好。
2、积极参与阅读活动，并能在活动中大胆地想象和表述。
3、在理解故事的基础上，愿意尝试用语言“你好”和不同的肢体动作和朋友们打招呼，感受交往的快乐。
活动准备
绘本图书、ppt课件
活动过程
一、引出故事主人公，激发兴趣。
1、（演示ppt）小电脑请来了一个小动物，是谁？（小熊）一起用好听的声音叫叫它的名字。
二、集体分段阅读故事前半部分：
1、这么好听的声音被小鸟听到了，它啾啾啾的飞来了（演示ppt），几只小鸟飞来了？（许多）小熊见到这么多小鸟会说什么？（幼儿先猜测后放录音）提问：你听到小熊对小鸟说什么？（幼儿个别模仿、集体模仿：小鸟，小鸟，你们好！）
2、小鸟听到小熊有礼貌的问好，他会怎么对小熊说？（小熊，你好）真是有礼貌的宝宝，朋友见面会问好。
3、小熊还会遇见谁？（幼儿猜测）（演示ppt），小刺猬是怎么过来的？（滚）（动作模仿）小熊见到小刺猬会怎么和他问好？（响一点再说一遍）小刺猬呢？
4、仔细看看小熊的身体，是站直了还是弯下腰来和小刺猬问好的？（老师的解释：弯下腰来问好表示对他人的`尊敬和谦虚）幼儿模仿
5、（放录音）什么声音？（咕咕咕）猜猜是谁躲在泥土下的叫要钻出来？可是厚厚的泥土淹住了，我们帮助他它用力钻出来（演示ppt）是谁呀？（小鼹鼠）他们会怎么问好？我们一起来学一学他们的问好，（师幼分角色表演，师演小熊：“小鼹鼠，你好。”幼演小鼹鼠：“小熊，您好！”）
6、吱吱吱，（演示ppt）你能猜出是谁想和小熊问好？你是怎么猜出来的？（幼儿讨论）到底是谁呢？我们一起去书上找找答案。
三、幼儿自由阅读
1、请幼儿一边看书一边讲讲小熊见到新朋友后如何问好。
2、阅读后的讨论：小熊又见到了谁？他们会怎么问好？
3、小熊见到了哪些新朋友，一共有几种？我们一起来数数。每见到一个新朋友小熊都会说你好，不仅如此，小熊还会身体向前倾做出有礼貌的打招呼动作，这真是一个好宝宝。想想，除了身体前倾，还可以做什么身体动作和别人有礼貌的打招呼？（一边拥抱、拉钩、握手、点头……一边说你好）
4、和朋友问好的动作有很多，宝宝，你们愿意向小熊一样做个有礼貌的好宝宝吗？今天，后面来了很多客人老师，每人大胆的去找个客人老师，用自己喜欢的动作和客人老师问好，（客人老师，你说我们的宝宝有礼貌吗？）教师总结：有礼貌的宝宝人人喜欢，好每人奖朵小红花，开心吗？我们有了这么多方法，就可以认识越来越多的朋友。
延伸活动
见到朋友说你好，如果好朋友送你东西，宝宝应该说什么呀？上厕所不小心碰到了别人呢？宝宝学会说这么多的礼貌用语，越来越的人就会喜欢你们。那现在我们要教室，宝宝和客人老师说什么呀？
[教学目的]
1、体会本文结合实例逐一剖析的写法。
2、体会本文语言亲切自然的特点。
3、明白成功的决定因素是人的自身努力。
[重点、难点]
1、重点：逐一剖析的写法。
2、难点：语言亲切自然的特点。
[教学时数] 一课时
一、导入
1、作者简介：
季羡林(1911.8.6~ )山东清*人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格延根大学学*赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至于983年);1978年开始兼任北京大学副校长，至于984年离职。1956年4月加入***。1983年被选为第六届全国***大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长、中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
2、导语：论“成功”是个老话题，但作者凝聚了毕生的治学经验，见解独到，老话题却做出了好文章，具有很强的说服力和感染力。
二、整体感知
1、列阅读提纲：本文层次清晰、表达周密、段与段、句与句之间都注意前后照应。学生可边读课文，边列出段落层次提纲，理清作者论证的思路，把握观点。
讨论并归纳：
全文分为三个部分：
第一段(1~4)：提出成功=天资+勤奋+机遇的观点。
第二段(5~9)：作者承认“天资”、“机遇”的作用、但更强调
“勤奋”是决定因素。
第一层(5-6)：要客观对待天资。
第二层(7)：如果不勤奋，天资再高也毫无用处。
第三层(8)：机遇是存在的，有时对人影响极大。
第四层(9)：分析成功的三个条件，说明勤奋的重要性。
第三段(10)：指出王国维的疏漏，突出勤奋是成功的必由之路。
三、研究课文
1、提问：课文的.开头有什么特点?
讨论并归纳：作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道，推出简洁明了的公式，开门见山亮出观点。用设问句的形式，引发读者思考，不拖沓，不罗嗦。作为一代大学者，这样的开头使人觉得诚恳与*实。
2、提问：作者见解独到表现在哪里?
讨论并归纳：在于他承认“天资”与“机遇”对成功的作用，同时又能非常辩证客观地看待这两个条件。
3、提问：作为学者学识渊博善于旁征博引，找一找作者举了哪些事例来证明自己的观点?
讨论并归纳：用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的，谁也否定不掉。用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好。引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬。用自己亲身经历说明机遇有时很重要。用韩愈的名言：业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随，还是说明勤奋的重要性。最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释，并指出其疏漏，再次强调了中心论点。这些事例，增强了文章的说服力。
4、提问：作者认为“天资是由天来决定，机遇是不期而来，我们无能为力”。你能对这两句话作一些说明吗?如果不同意作者的观点，可以修改或作些补充。
讨论并归纳：“无能为力”指的是无法改变，无法强求。天资由遗传因素决定，如果不勤奋，天资再高也无用;天资低那更要勤奋，因为勤能补拙。机遇是别人的，是不期而来的，但是机遇总是青睐那些有准备的人。机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然。作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性，它对我们的成功起着关键性的作用。
5、本文引用了很多古代学者治学的名言，请同学们摘抄下来，课外再收集一些有关的名言警句，制成知识卡片。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
6、反复诵读王国维的“境界说”，领会其中的深意，并能用自己的话清楚连贯地阐述。
讨论并归纳：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这句诗在这里的意思是写一个人对成功的渴望。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写为了成功吃尽苦头，“伊”指的是自己的预期目标。为了成功吃再多的苦也不后悔。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”写的是寻寻觅觅，经过千辛万苦，成功却悄然而至，令人欣喜无比。
四、小结
本文阐述了成功与天资、勤奋、机遇的关系，指出勤奋是成功的决定因素。本文说理充分，逻辑紧密，语言准确，值得我们欣赏借鉴。
五、布置作业
1、课后练*一、二。
2、选用课时作业设计。
授后小记：
1、注意引导学生学*运用读书方法。本单元的一种重要的读书方法——学会牛吃草。
2、要用丰富的材料来阐述课文所讲的道理。
一、教学构想
课文通过对话展开情节，刻画人物，在教学中，采用整体把握――思考领悟――深入探究――迁移运用四部展开教学，重点抓住描写人物语言的句子，使学生在读中领悟、体会。
二、教学目标
1.理解句子间的逻辑关系，学*简单的推理。
2.正确流利地朗读课文，创造性地复述课文。
3.了解故事内容，理解晏子出使楚国时表现出的聪明、才智和维护齐国尊严的思想品质。
三、教学重点、难点
能比较准确地复述课文，表达课文的思想感情。理解晏子出使楚国时表现出的聪明、才智和维护齐国尊严的思想品质。
四、教具准备
电脑课件
五、教学时间
2课时
六、教学过程
(一)谈话导入
(出示晏子像)，通过课前预*，你对晏子都有哪些了解?
小结：正像同学们所说的那样，晏子身高不过五尺，是齐国的大夫，是当时著名的政治家、外交家。有一回，齐国派晏子到楚国去，于是有了我们今天要学的这个故事。(板书课题)
齐读课题，初读课题，你知道了什么?还有什么想了解的?
(二)初读课文，整体感知
1.用你喜欢的方式读读课文，注意读准字音，读通句子，把你认为容易读错的地方多读几遍。
2.(出示字词)谁愿意当小老师领着同学们把这些词语读准确?你还有哪些不懂的词语吗?
3.默读课文，想一想课文围绕晏子使楚讲了哪几件事情?(随机板书)
4.楚王这样对待晏子，结果呢?晏子是如何赢得楚王的尊重的?
5.小结：正像同学们说的`那样，晏子凭借机智的语言赢得了楚王的尊重。
6.把晏子说的话在书中画出来。
(三)细读课文，思考领悟
I.学*第一个故事。
1.(出示第一段话)指名读，其他同学边听边想一想，晏子是在什么情况下说这番话的?
2.再来读读晏子的话，想一想，你从中能体会到什么?
3.学生交流，教师随机指导并板书。(引导学生谈出晏子聪明、勇敢、爱国以及楚王的仗势欺人、霸道等)
4.有感情地朗读晏子的话。
5.小结：通过同学们的朗读，老师仿佛看到了那个机智、爱国的晏子，他不仅维护了自己的尊严，也维护了祖国的尊严。
II.学*第二、三个故事。
1.你还从晏子说的哪些话中体会到了什么?自己读读晏子说的其他的话，把你有感触的地方在书中进行批注。
2.把你的看法与小组的同学交流一下。
3.全班交流，教师随机指导。
4.分角色朗读第二个故事，有感情地朗读第三个故事，感兴趣的同学课下可以把它们排演成课本剧。
(四)课后延伸，迁移运用
1.我们从三个故事中领略了晏子卓越的外交风范，老师这儿还有一段话，(出示课后古文，教师范读)同学们看一看，从中你能不能发现什么?
2.小结：中华五千年，有着丰厚的文化底蕴，刚才同学们看到这段文言文就是其中之一，课后同学们可以对照课文再仔细读读这段话，品味中国古代文化的魅力。
3.感兴趣的同学可以再搜集一些古今维护尊严的故事，我们下节课一起进行交流。
教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学*本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点
1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
教学过程和内容
一、 背景介绍
指名学生朗读课文前学*提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析
学*第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢地（qiāng） 伏法受诛（zhū） 暴肌肤（pù）鞭 （chuí） 圜墙（yuán） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）
槛（jiàn） 缧绁（léi）
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的`记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？
（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！
然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相**的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“**”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。
（4）作者提出这样的认识：人在**时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
教学目标：
1、诵读、背诵。
2、抓住关键词，理解诗句的含义，体会诗歌表达的感情。
教学重点：
抓住关键词，理解诗句的含义，体会诗歌表达的感情教学过程：
教学过程：
一、引入课文
今天我和同学们一起学*唐朝诗人王维的《终南别业》这首诗。请同学们齐声朗读这首诗。注意读准字音。
二、题解
1、作者简介
王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的就是那种自得其乐闲适情趣。
三、合作学*
1、听读
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
2、勾画重点词的注释
①终南：指终南山。
②陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
③胜事：快意的事。
④值：遇到。
⑤林叟：乡村的老人。
⑥无还期：无一定时间。
3、参考译文理解诗人所要表达的思想感情
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
4、名句点击
“行到水穷处，坐看云起时”是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的.闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。
四、作业
1、诵读诗歌体会作者感情。
2、完成课后练*。
整体赏析
全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
——四年级语文上册《火烧云》ppt课件(精选五篇)
教学目标：
认知目标：
1、学*生字词，积累好词佳句。
2、有感情地朗读课文，背诵课文3-6自然段。
潜力目标：
1、理解课文资料，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异。
2、学*作者观察事物和积累材料的方法。
情感目标：激发学生热爱自然、观察自然的兴趣。
教学重难点：
1、了解课文是怎样写火烧云颜色和形状的变化的。
2、学*作者在仔细观察的的基础上展开想象来描述景物的表达方法。
教学准备
火烧云的图片和动画
课时安排
2课时
第一教时
一、创设情境，激发学*兴趣
使用多媒体课件出示配上优美音乐的火烧云图片供学生欣赏，并向学生解释火烧云的特点及构成过程。这样做的目的是。
【设计意图】：透过创设情境引发学生的学*兴趣
二、自学课文
（一）出示自学要求
1.用自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通课文。
2.边读边思考感兴趣的问题，试试自己能解决多少问题。（允许同桌或小组讨论。）
（二）检查、反馈、交流
1.透过自学，你已经会读哪些生字和词语了（指名中下生读一读）根据朗读状况重点提醒学生注意："檀"读tán，不读tái;"彤"读tóng，但“红彤彤”是读第一声。
2.会读还要会写，把这些生字工工整整地在旁边写一写。如果你觉得哪个字容易写错或要提醒同学们的，请你把它写到黑板上来。
3.同学们学得不错，想不想跟着录音轻声读一读课文呀？（播放课文录音）
4.火烧云很美，课文写得也很美，请你再读一读最喜欢的段落或句子。读完后指名几位同学读。
（三）理清作者写作思路
1.作者观察火烧云的顺序是怎样的？你能从课文中找到答案吗？快速默读课文。结合回答板书：上来、变化、下去
2.你对火烧云感受最深的是什么？结合学生回答，教师板书：霞光、颜色、形状，找出课文中相应的自然段。
【设计意图】：读准字音、读通课文、理清写作思路，是学好课文的基础。
三、认识火烧云
1.什么是火烧云？请同学们速读课文，从文中找出文中的句子，用自己的话说一说。
（提醒学生不能一概搬抄，添加适当的词语，使回答完整）
2.全班齐读句子。（天空的云从西边一向烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。）
①"烧"是什么意思？那里可不能够换成"红"？把句子中的"烧"换成"红"通不通？
学生小声读一读，比较比较。
②既然通，作者为什么不用"红"，而用"烧"
（避免重复、点题、与后文照应，写出火烧云动感。"烧"字用得贴切，在句子中有扩展、蔓延的意思，既写出了火烧云的颜色是红色的，又写出了火烧云的动态和气势。导：正是因为这样，我们把这些云叫做--（火烧云））
3.课文写的是什么时候的火烧云？
（提醒学生从文中找出依据，完整而准确地说）
【设计意图】：这个问题的设计目的是培养学生的“咬文嚼字”，推敲词语的阅读*惯和阅读潜力。透过词语的变换，体会作者语言的精妙。
四、感受霞光
1.师范读课文第一自然段。
2.晚饭过后，火烧云上来了。霞光照在大地上，你发现地面上发生了哪些变化呢？你能用笔把这些变化找出来吗？（板书：
大白狗--红，红公鸡--金，黑母鸡--紫檀色，白胡子--金）
从这些变化中你发现了什么？（是霞光照在地面上使颜色在变）这些颜色为什么变得不样？
3.是呀，霞光映照在大地上，一切都变了，你能想象出还会有哪些变化吗？用"火烧云上来了，霞光照在大地上，（）变成（）的了。"的句式说一说。
4.同学们的想象力真丰富呀，霞光映照地面的.景色这么美，简直是一个童话世界，如果你也被这一片霞光所包围，你的情绪怎样，你又想说什么呢？说得真好，你们能把这些感受用朗读表达出来吗？（学生尽情地朗读后，指名读一读，齐读）
5.作者不是直接写火烧云，而是写了霞光，你觉得这样写好吗？（这样写不仅仅准确细致地描绘了霞光的颜色，而且描述了霞光映照在地上的生动景象，具有渲染烘托的作用和先声夺人的效果。）
【设计意图】：透过学*"霞光"这部分的资料，感受火烧云的景色美，培养学生热爱大自然的思想感情。
第二教时（公开课）
一、复*导入
同学们，火烧云上来时，霞光使大地的一切颜色都变了，我们仿佛置身于一个神秘的童话世界之中。这么耀眼的霞光，不光使地面镀上了一层绚丽的色彩，连天上的云也变得更迷人了，你瞧--（出示句子：天空的云从西边一向烧到东边，红彤彤的，好像天空着了火。）
二、学*火烧云颜色、形状变化的部分
①：作者从哪两个方面描述火烧云的变化？自由读3-6自然段，边读边思考。
写了火烧云的颜色，还写了它的形状。（板书：颜色、形状）
②：火烧云颜色变化有什么特点？
（火烧云颜色变化个性快。）
从哪些词语体会到的？
（从"一会儿"这个词体会到。火烧云的颜色变化不仅仅快，而且还很多。）
③：都有哪些颜色？
（半紫半黄、半灰半百合色，还有红通通、金灿灿、葡萄灰、梨黄、茄子紫）
师：你们看，这些颜色多漂亮啊！
（课件展示火烧云颜色的图片。）
④天空中还有哪些颜色？（还有些说也说不出、见也没见过的颜色。）
导：那么我们试着说说这些说也说不出、见也没见过的颜色。用"葡萄灰"、"梨黄"、"茄子紫"这种带比喻的形式来说（举例），你还能用其它几种形式来说说天空中的颜色吗？
导：天空中这么多的颜色交织在一齐，那是多美的呀！能不能用恰当的词语概括出火烧云颜色变化多呢？（学生自由发言--）
⑤：请学生朗读第三自然，读出对火烧云的赞美之情？
（6）、火烧云颜色除了多这个特点外，还有什么特点？你是从哪里看出来的？（四个一会儿）
过渡：火烧云色彩如此缤纷，那它的形状变化又怎样呢？
（三）学*火烧云的形状变化
①：读读4～6自然段，思考：火烧云形状变化有什么特点？（自由读）
（火烧云的形状变化很多。）
火烧云的形状像什么？（像马、狗、狮子。）
形状变化除了多以外，还有什么特点？（个性快。）
从哪些词语体会到的？（从"一会儿"、"忽然"体会到的。"过了两三秒钟"、"一转眼"、"之后""正在"）
②：你们明白吗？作者在描述马的样貌时，描绘得精彩，一齐来欣赏。（课件出示）
马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。
马是跪着的。
师：读一读这两句话，比较它们有什么不同？（学生自由读）
（第二句话中少了"像等人骑上它的背，它才站起来似的"。）
再读读这两句话，想一想书上为什么选用第一句？（自由读）
生："马是跪着的"是看到的，"像等人骑上它的背，它才站起来似的"是作者想象到的。
③作者把看到的和想到的融合在一齐写，不仅仅使文章的生动、具体，还突出了火烧云的变化美。再来读4～6自然段，边读边体会把看到的和想到的融合在一齐写的写作方法。（自由读）
师：老师想和大家一齐读火烧云形状变化的三个自然段。我们先读第四自然段，怎样读呢？我来提问题，你们用书上的句子来回答，咱们一齐读书。
师：一会儿，天空中出现了什么？--（板书：出现）
一会儿，天空中出现一匹马，
师：它是什么样貌的？--（板书：样貌）
马头向南，……它才站起来似的。
师：它是怎样变化的？--（板书：变化）
过了两三秒钟，……尾巴可不见了。
师：消失了吗？--（板书：消失）
看的人……变模糊了。
（写狗和狮子的两个自然段，教师也这样引读。）
④：作者是按什么顺序叙述火烧云形状变化的？
（按"出现、样貌、变化、消失"顺序来写的。）
作者按"出现、样貌、变化、消失"这个顺序叙述的，并融入了自己的想象，突出了火烧云形状变化的特点，这种写法很值得大家学*啊！
⑤想象一下，火烧云还像些什么呢？想象它的形状，并按照它的"出现、样貌、变化、消失"这一顺序与同桌一齐练*说话，一会儿我们群众交流。
【设计意图】：学*作者在仔细观察的的基础上展开想象来描述景物的表达方法。
三、学*火烧云下去的部分
默读第7自然段，想一想，你读懂了什么？
可天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。"孩子们看累了，低下头，揉一揉眼睛，想沉静一会儿再看，火烧云却下去了，这时他们的情绪怎样？（留恋、惋惜）谁能把孩子们那种留恋的情绪读出来？指名读。
导：是呀，这么美的景象，一转眼就消失了，怎能不使人留恋呢？但是，细心的作者已经用优美的语言把火烧云最为绚丽的一刻记录了下来。让我们随着录音再一次去领略一下吧。（播放课文情景朗读）
【设计意图】：在学完课文之后，让学生边听录音边想象，把火烧云那美丽的景色以及作者那优美的文字深深地印在脑海中
四、请学生配音
播放火烧云形状变化的录像，请三位同学分别为"马"、"狗"、"狮子"这三部分资料配音。
五、总结课文：同学们，这节课老师带领大家一齐领略了火烧云绚丽缤纷的色彩和千姿百态的形状，相信火烧云那美丽的景色，作者那优美的文字都已经深深地印在了你们的脑海中了。是呀，正如一位哲人所说的，"这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！"只要你们留心观察，就会发现更多的大自然的奇丽景象，就会发觉我们的世界原先是这样美丽。下面就请大家欣赏我们身边的美景（出示图片）{目的有二：一是结合课本中“泡泡处”的提示，让学生明白生活中学会积累、做个有心人；二是为下一节课的口语交际做准备}。同学们，愿你们用明亮的眼睛、完美的心灵不断地去发现美、享受美、创造美。
附板书：
上来了
颜色↘
火烧云变化着｛多快奇
形状↗
下去了
教学反思：
一、这是我到新的学校第一节公开课。透过这一课的教学，我深有感触。经过专家和领导的点评，找出了本节课不成功的原因。
1、对学生的了解不够；对小学语文新课标的理解和对教材的把握不到位，没做到因材施教。
且至这天为止，我虽已和该班孩子共同学*了13天，但对孩子的知识层面和理解水*了解不够，所以在本文的教学中，不敢引导学生自读、质疑、互相讨论、大胆尝试，没能因材施教；对教材把握不准确，这是一篇独立阅读课文，我却安排了两课时（公开课讲的第二课时）。
2、教学方式转变不到位。
我忽视了初中和小学两阶段学生年龄特点的差异、学生思维水*的差异、学生理解水*的差异、学*要求及侧重点的差异（同样是语文教学，小学语文似乎更注重情感领悟更关注人文信息，而中学语文课，更注重语文知识的积累）。没能及时改变教学方式、教学要求；没调整好教学思路；没把握教学特点。从而导致本节课课堂容量过大，讲述资料过多，让学生自由读的时间不够，许多知识只能一笔带过，导致学生掌握不够好。
3、没充分发挥学生主导作用。
没体现出学生是探究者，没给学生学*的自**，整节课总是我牵着学生来走。缺少了让学生来讨论、质疑的时间。忽略了让学生自己发现和解决问题的过程，没让学生体验到学*的自主感和职责感
4、最后的图片展示纯属画蛇添足，目的性不是很明确。
教学目标：
1.理解课文内容，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异，激发热爱自然、观察自然的兴趣。
2.学*作者观察事物和积累材料的方法。
3.学*生字词，积累好词佳句。
4.感情地朗读课文，背诵课文。
教学重点：
了解课文是怎样描写火烧云颜色和形状的变化的。
教学难点：
学*作者观察事物和积累材料的方法。
教学方法：
情境教学、启发式教学及媒体资源播放
教学用具：
生字卡片、媒体资源（动画、PPT）
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
师：同学们，你们有没有观察过早晨与傍晚的天空。有时，天空的云朵色彩缤纷，很美丽，那就是朝霞与晚霞，也是我们通常所说的红霞、彩霞。有些云彩红得像火烧一样，所以人们把它们叫做火烧云。
播放火烧云媒体资源，让学生获得关于火烧云的感性认识。
请学生介绍火烧云形成的原理，了解与课文内容相关的背景材料。（可参考媒体资源《火烧云形成的原理》）
（提示：太阳光由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合而成，当太阳光穿透大气层照射到地球上时，会受到大气层中空气的分子阻拦，空气中的灰尘和水滴也会使它们散射开来，使它们的光减弱。这七色光的波长各不一样，波长短的，比如紫色、蓝色光很容易被减弱；波长长的，比如红色、橙色光不容易散射。
中午，空气层较薄，红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过，只把青、蓝、紫几种色光拦住，其中，蓝色光反射得最多，所以呈现蓝色。
早晨或傍晚，太阳光是斜射的，通过空气层的路程比较长，空气层厚，黄、绿、青、蓝、紫几种光受到散射，减弱得很厉害，不能穿过空气层。只有红、橙色光可以穿过空气层，因此，天空呈现红色。）
二、学生自读课文，学*生字词
1.教师范读课文。
2.学生自读课文，找出课文中要求认读的生字，自读。
3.出示生字卡片，学生认读。
（1）教师范读、学生跟读、小组轮流读。
（2）学生拼读，互相纠正。
（3）教师抽查学生拼读以上生字。
4.教师讲解重要的生字，学生书写。
（1）老师讲解重要的生字，帮助学生初步认识这些字的笔画、笔顺、结构、部首。
如：檀、盈、惚
（2）学生书写，教师巡视。
（3）让学生到黑板上书写，其它同学在黑板上批改。
5.理解以下词语的含义
笑盈盈：形容满面笑容的样子。
恍恍惚惚：形容神志不清、迷惘的状态。
第二课时
一、复*生字
1.集体拼读
2.出示生字卡抽查学生的拼读
3.听写重要的生字词
二、朗读课文，思考与讨论问题
1.学生朗读课文。
2.学生自读课文，思考并讨论：作者是按照什么顺序来写的？请给课文分段。
师：《火烧云》这篇课文描绘了晚饭过后，作者观察到的天空中火烧云的变化。作者是按照什么顺序来写的？
学生答，教师补充并板书：
火烧云：上来→变化→下去
第一段（1-2）
第二段（3-6）
第三段（7）
三、学*第一段（1-2）
师：这一段是写火烧云刚现出时的情景。请大家思考：火烧云上来时，地面的景物发生了哪些变化？
学生答，教师补充并板书：
火烧云上来：霞光照，地面景物变颜色
作者是怎样写的？
学生答，教师补充并板书：
小孩子的脸——红红的
大白狗——红的
红公鸡——金的
黑母鸡——紫檀色的
小白猪——小金猪
白胡子——金胡子
师：为什么会发生这样的变化？
提示：与事物原本颜色有关，与火烧云变幻的颜色有关。
四、学*第二段（3-6）
1.师：刚才我们学*了第一段，火烧云上来时，可神奇了，竟然使地面的人啊、小动物啊全变了颜色，把它们染成了红色的、金色的、紫檀色的。火烧云的戏法还不止这些。我们接着往下看。请同学们思考：
（1）这篇课文写火烧云主要是突出了火烧云的“变化”。那么，火烧云在哪些方面发生了变化？
提示：颜色、形状
（2）作者是按照什么顺序来写火烧云的变化？先变什么，后变什么？
提示：先写颜色变化，后写形态变化。
2.学*第3自然段
师：这一段主要写了火烧云颜色的变化。请同学们找出表示颜色的词，把它们划下来。
学生答，教师补充并板书：
火烧云的变化：
（1）颜色：红彤彤、金灿灿、半紫半黄、半灰半百合、葡萄灰、梨黄、茄子紫
师：同学们请数一数，一共有多少种颜色？
师：作者还说：“还有些说也说不出来、见也没见过的.颜色。”大家想想，这说明火烧云的颜色怎么样？
学生答，教师补充并板书：
变化多
师：课文写火烧云变化多，用了几个“一会儿”？一会儿这种颜色，一会儿又另一种颜色，说明火烧云的变化怎么样？
学生答，教师补充并板书：
变化快
师：请同学们想想，如果你向别人描绘火烧云的颜色，你会用什么词语？
提示：五颜六色、五彩缤纷、色彩斑斓……
3.学*第4-6自然段
（1）学生朗读第4-6段
（2）师：第4、5、6自然段主要写了火烧云形状的变化。火烧云变成了什么？请同学们找出有关的词，把它们划下来，并且把表示动作的词加上着重号。
学生答，教师补充并板书：
火烧云的变化：
（2）形状：马——跪、站、伸
狗——跑
狮子——蹲
（3）师：课文写火烧云变成了马啊、狗啊、狮子啊，并且，大家看，变成狗的时候，还不止是一条狗，大狗后来还有几条小狗。说明火烧云变化的形态怎么样？
学生答，教师补充并板书：
变化多
师：课文写火烧云形态变化多，而且变化快。板书：
变化快
师：课文中哪些词和句子可以看出火烧云变化快。
提示：一会儿、过了两三秒、忽然、一转眼
师：火烧云的形态远远不止课文中提到的这些。请同学们想想，如果你向别人描绘火烧云的形态，你会用什么词语？
提示：千姿百态、姿态万千、奇形怪状、千变万化……
师：从第二段，我们可以看到作者写火烧云的变化，主要是写了火烧云两方面的变化：颜色的变化、形状的变化。从课文中，我们可以看到，火烧会变成马，变成狗，变成狮子，而且这些马啊、狗啊、狮子啊会跑、会跳。作者用的是动态描写。
1.学生朗读第7自然段。
2.师：这一段写的是火烧云下去时的情景。作者用自己的感受来说明火烧云变化实在是太多了。作者怎么说？
提示：作者说：一时恍恍惚惚的，觉得像这个像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。可见，火烧云的变化实在是太多了。
3.师：火烧云变化那么多，作者眼睛都看累了，想揉揉眼睛呆会儿再看。但是，怎么样了？天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿功夫，火烧云下去了。这句话说明了什么？
提示：火烧云很美丽，美丽的东西往往是短暂的。另一方面，也流露了孩子们对火烧云的喜爱及留恋之情。
五、小结
这篇课文写作者一次观察火烧云的经过，主要描写了火烧云颜色与形状的变化，从中我们可以体会到大自然的美妙及作者对大自然的喜爱之情。请同学们学*作者按照一定顺序描写事物变化的写法，特别是对事物变化进行动态描写的方法。
教学目标：
1、通读课文，做到正确、流利;
2、学*课文，知道火烧云名字的来历;
3、整体感知全文，知道课文从变化多与快两方面来写出火烧云的特点;
4、学*第3、1两小节，理解火烧云颜色变化的特点，以及火烧云出现时地面景物的'变化;
5、能有感情朗读1-3节，并能够按提纲背诵第3节。
教学重点：目标4、5。
教学难点：目标4
教学过程：
一、导入新课
1、你观察过云吗?请说说。
2、揭题。
二、通读课文
1、学生自由读课文，要求正确、流利。
2、读书检查，请学生选读自己喜欢的小节。
三、学*第2节
1、请找出课文中写火烧云名字来历的句子。
2、学生回答。
3、自由读，用自己的话说说它为什么叫火烧云。(烧、着了火)
4、火烧云是真的在烧吗?你从哪里看出来?(红彤彤)
5、如果不用“烧”，而用“一直红到”好不好?为什么?(“烧”字不但写出了颜色，而且写出了火烧云的动态美。)
6、这一句还写出了火烧云的什么?(范围广)
7、朗读练*。
四、整体感知
1、那么火烧云有什么特点呢?请同学们自由读全文，思考。
2、学生回答，讨论交流。(变化多、快)
五、学*第3、1节
(一)学*第3节
1、读第3节。
2、这一节写了火烧云哪一方面变化?(颜色)
3、学生再读第3节，理解火烧云颜色变化的多与快。(哪些地方写出变化多，哪些地方写出变化快?)
4、朗读练*。
5、火烧云就只有这些颜色吗?从哪里看出来?学生想象其他颜色。仿照课文的构词方法来说。
6、按提纲背诵指导与练*。
(二)学*第1节过渡：火烧云出现时，天上发生了变化，其实地上也发生了变化。
1、学生自由读第1节。
2、学生说说地上发生了哪些变化?随机进行朗读指导。
3、地上的景物为什么发生了这些变化?
4、为什么火烧云会使他们发生这些变化?(用两种颜料混合会变成其他颜色来说明。如红与绿混合变成黑)
5、有感情朗读第1节。
六、小结
1、你通过本节课的学*，你觉得火烧云怎么样?用一个字。(美)
2、火烧云还有更美的，我们下节课再来好好体会。
七、课堂作业。
课后题2(1)，3。
板书：
火烧云
多红彤彤、金灿灿、半紫半黄、颜色变化半灰半百合色、葡萄灰、梨黄、茄子紫……快一会儿……一会儿……一会儿……一会儿……
教学目标：
1.认识本课的16个生字，学会其中的13个字。能正确读写“火烧云、喂猪、笑盈盈、高寿、百合色、茄子紫、跪着、模糊、凶猛、庙门、蹲着、镇静、必须、揉眼睛”。
2.有感情地朗读课文。背诵课文。
3.理解课文内容，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异，体会作者丰富的想象力，激发学生热爱自然、观察自然的兴趣。
4.摘抄课文中的优美词句，积累语言。
教学重难点：
1、了解课文是怎样写火烧云颜色和形状的变化。
2、学*作者观察事物和积累材料的方法。
教学方法：
三疑三探
教具：
多媒体课件
课时：
第二课时
教学过程:
一、设疑自探
（一）温故导入，梳理问题。
1、上节课我们初步学*了《火烧云》这篇课文,课文是从哪两个方面写火烧云的变化的？
2、大家觉得学*这篇课文应该解决哪些问题？
预设：（1）火烧云的颜色有什么变化？
（2）火烧云的形状有什么变化？
3、梳理问题。
（二）提示引路，自主探究。
1、出示自读提示：
请同学们带着（1）火烧云的颜色有什么变化？（2）火烧云的形状有什么变化？
这两个问题，用自己喜欢的方式读课文，边度边思考，在文中画出相关的语句，批注阅读感悟。
2、学生自读自悟，教师巡视，注意关注学困生有效自学。
二、解疑合探
（一）感受霞光的美
1、出示课件：画面展示霞光照耀下的地面美景。同学们，看到这里，霞光给你留下怎样的印象？
2、课文写的'是什么时候的火烧云？你是从哪看出来的？
只回答出“傍晚时的火烧云”不确切，应根据“旁边走来个乘凉的人”回答出“夏天傍晚时的火烧云”。
3、霞光照耀下地面的景色是那么美，如果你也被这一片霞光所包围着，你的心情会怎样？（赞美、惊奇…）带着自己的感受有感情的朗读第一自然段，边读边感受霞光的美。指名读、评读、品读。
（二）感受火烧云颜色的变化
过渡：火烧云上来了，在霞光的照耀下，大地呈现出绚丽的景象，连天上的云也变得更加迷人。（齐读第二自然段）
1、“天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。”
这里的“烧”可以换成什么字？比较一下为什么在这里用“烧”字？（一个烧字用得好，写出了火烧云范围之大，气势之宏，颜色之艳，给人以动感。）齐读，火烧云发生了怎样的变化？
2、火烧云颜色变化有什么特点？你从哪些词体会到？（板书：快、多）
3、课件出示:
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百褐色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
生自由读句子。
4、“葡萄灰”、“梨黄”、“茄子紫”这三种颜色，用“像一样的颜色。”这句话描述一下。
5、天空还有哪些颜色？试着说说这些说也说不出、见也没见过的颜色。（用“葡萄灰”、“梨黄”、“茄子紫”这种带比喻的形式来说）
6、天空中这么多的颜色交织在一起，那是多美呀！你能用用恰当的词语概括火烧云颜色变化多？：五颜六色、五彩缤纷、绚丽多彩、色彩斑斓、五光十色
7、读这段话，比一比谁能读出对火烧云的赞美之情？指名读、读、再读。
（三）感受火烧云形状的变化
过渡：火烧云的颜色如此缤纷，那它的形状变化又怎样？
1、火烧云形状变化有什么特点？你从哪些词与体会到的？
2、集体交流。（板书：快、多）
3、作者在描写火烧云变化时，描绘的真是精彩。马的样子是怎样的？它是怎样变化的？又是怎样消失的？（课件出示）
一会儿，天空出现了一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
教师引读。
4、你觉得这段话什么地方写得好？为什么?
5、指导朗读：谁能把这种有趣的情景用朗读表达出来？
6、自由读读大狗、大狮子的部分，你觉得哪里描写得也很有趣？
7、把自己觉得有趣的情景有感情得读给同桌听。
8、你觉得天空中还会出现怎样的情景？请你学者作者的写法，按照“出现”－“变化”－“消失”的顺序说一说。
9、火烧云变化这么多，你能用哪些词语概括出火烧云形状变化之多。（变化莫测、变化多端、千变万化、绚丽多姿、千姿百态、瞬息万变）
10、火烧云的形状如此有趣，谁想用朗读带着同学们再去欣赏一翻？指名读。
过渡：火烧云下去时又是怎样的情景呢？此时孩子们的心情呢？（留恋，惋惜）指导朗读。
（四）积累运用，升华认识。
1、这么美的景象，一转眼就消失了，怎能不使人留恋呢不过细心的作者已经用优美的语言把火烧云最为绚丽的时刻描绘下来。让我们再一次用心去领略火烧云的美吧。欣赏图片。
2、背诵自己喜欢的段落。
三、质疑再探
1、有感情地朗读课文。
2、静下心来想一想探究的两个问题自己弄明白了吗？还有没有其它的疑问？
3、学生根据课文提出自己感兴趣的问题，并引导学生自主解决疑问。
预设：我想知道作者怎样把火烧云写得这么美？
四、拓展运用
1、自主测试
（1）自编题：你想给自己设计一份什么作业来巩固本节课的学*内容？引导学生自编题（语言积累、写法运用、字词巩固等）
（2）组织学生自我解答。
（3）在班级交流典型试题，引导学生评价。
2、教师补充题
观潮朝霞、晚霞或雾，仿照课文写一段短文。
3、课堂总结
学了这篇课文你有什么收获？
［教学目标］
(1)了解火烧云颜色变化快的特点，背诵第三自然段。
(2)学*火烧云开关变化的特点，仿写一段话。
(3)感情朗读，感受火烧云的景色美，初步培养热爱大自然的思想感情。
［教学重点］按提纲背诵第三自然段。
［教学难点］抓住火烧云形状变化的特点展开想像，尝试写一段话。
［教学过程］
一、引入新课，尝试铺垫
看图回顾火烧云上来时霞光映照在大地上的'生动现象，交代这节课的主要任务。
二、尝试学*，学会按提纲背诵第三自然段
(1)激发兴趣，尝试学*火烧云颜色变化的特点。
尝试题（一）：①自由朗读第三自然段，了解火烧云颜色变化的特点。②尝试背诵这一段。
(2)学生尝试练*。
(3)指名背诵，交流学*方法，揭示色彩词语的特点：
(4)小结学法，抓住特点完整提纲。
(5)第二次尝试：按提纲背诵第三自然段。
指导有感情地背诵（指名背、齐背）
(6)小结学法，并用一个词来说说火烧云颜色变化的特点。
三、尝试学*火烧云形状的变化特点，指导感情朗读
(1)出示投影，观察火烧云变化时不同的形状，再次激发尝试学*的兴趣。
尝试题（二）①自由朗读第4-6自然段；②火烧云形状变化有哪些特点；③说说你最喜欢的一种火烧云的样子是怎样变化的。
(2)学生尝试学*，进行四人组讨论。
(3)交流学*过程：
一会儿 过了两三秒钟 马
变化快 忽然 形状变化多 狗
一转眼（静态－动态） 狮子
(4) 指导有感情的朗读。
(5)小结，再用一个词说说火烧云形状变化又多又快的特点。
四、抓住火烧云形状变化快的特点尝试写一段话
(1)千变万化的火烧云接着还会像什么呢？展开想像......你想尝试描绘这美丽的景象吗？
尝试题（三）：（任选一题）
①抓住火烧云形状变化快的特点，写一种你最喜欢的火烧云样子的变化过程。
②抓住火烧云形状变化多又快的特点，用上“一会儿......一会儿......一会儿......”的句式仿照第三自然段写一段话。
(2)学生尝试写，教师个别指导。（指名写在投影片上）
(3)投影反馈，订正。
——送杜少府之任蜀州翻译、赏析合集5篇
【原诗】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】：
⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。据《旧唐书地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙（què ）：即城楼，指唐代京师长安城。辅：护卫。三秦：指长安城附*的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。辅三秦：一作“俯西秦”。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦（huàn）游：出外做官。同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。这句意思是像小儿女那般挥泪告别。
【作者简介】：
王勃简介与生*（本站最新考证） 王勃描写天地山水的诗。
【朗读节奏划分】：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在岐路，儿女/共沾巾。
【写作背景】：
《送杜少府之任蜀州》大约作于乾封（唐高宗年号，公元666年正月―668年二月）年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供职于长安时期的作品。
【翻译】：
雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在*邻。
不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
【翻译二】：
在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。
跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。
只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像*邻一样。
不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
【简析】：
《送杜少府之任蜀川》是唐代诗人王勃的作品。此诗形式整齐，*仄协调，对仗工稳。首联写景，描绘送别时的环境；次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点；颈联是全诗的核心，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出诗人的宽广胸襟；尾联继续劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
送杜少府之任蜀州
王勃〔唐代〕
原文
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如*在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
注释
少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦：指长安城附*的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。君：对人的尊称，相当于“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪沾手巾，形容落泪之多。
赏析
此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。
“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高
王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
原文：
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：
京师长安三秦作保护，在风烟迷茫之中遥望蜀州。
与您离别之时心中包含着无限的情意，我们都是现在都是出外做官。
全国各地有知心的朋友，即便是在遥远的地方也好像很*一样。
不必在送行的岔路上分手的时候，像是多情的男女一样挥泪告别泪水浸湿了衣襟。
赏析：
这是一首送别诗，从整片诗中可以看出诗人都是在劝友人在离别的时候不要那么哀伤。从第一句山式地貌可以看出了送别的情景，而第二句直接说明了离别的必然，第三句则是说明了即便是天涯海角，朋友之间的情意也是不能阻断的。
最后一句更是直接点题了“送”，对于朋友的叮嘱以及自己情怀的吐露，可以说整个诗作意境非常的矿大，是送别诗当中的经典之作。
从这首诗的创作背景上来看，作者在长安缩写，而这位杜少府则是将要去四川上任，这时候王勃在长安城送别，别离的时候就将这首诗送给了他。
诗中的第三句是经典名句，将前面的忧伤淡淡地冲开，诗人设想到了今后两个人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意连接在一起，那么也就*在咫尺。
这和一般的别离诗的情调有所不同，不仅反映出了诗人豁达的胸襟，更是一句富含哲理的经典名句，让人印象深刻，赋予了友谊深刻的定义。
送杜少府之任蜀州⑴
城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。
与君离别意⑷，同宦游人⑸。
海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。
无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国降将，所以称三秦。这句倒装句，意思京师长安三秦作保护。五津：指岷江五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远地方。比邻：并邻，*邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思挥泪告别。
译文
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如*在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》作者在长安时候写。“少府”，唐朝对县尉通称。姓杜少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
赏析
此诗送别诗名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”情景，尾联点出“送”主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远志向、豁达情趣和旷达胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，皇宫前面望楼。“城阙”，指唐帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思“以三秦为辅”。关中一带茫茫大野护卫着长安城，这一句说送别地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说杜少府要去处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人感情上自然发生了联系。诗开头不说离别，只描画出这两个地方形势和风貌。送别情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外五津根本无法看到。超越常人视力所及，用想象眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同宦游人”。彼此离别意味如何？为求官飘流在外人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格规定，却有其独到妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间限制和空间阻隔，永恒，无所不在，所抒**感乐观豁达。这两句因此成为远隔千山万水朋友之间表达深厚情谊不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来一句话，意思：“在这即将分手岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！对朋友叮咛，也自己情怀吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲结尾，于最激越处戛然而止，有却要拖一个尾声。
[唐] 王勃
原文
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
注释：
【1】少府：官名。
【2】之：到、往。
【3】蜀州：今四川崇州。
【4】城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
【5】五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
【6】辅三秦：一作“俯西秦”。
【7】风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
【8】君：对人的尊称，相当于“您”。
【9】同：一作“俱”。
【10】宦（huàn）游：出外做官。
【11】海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
【12】天涯：天边，这里比喻极远的地方。
【13】比邻：并邻，*邻。
【14】无为：无须、不必。
【15】歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
【16】沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
翻译：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
赏析
离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。
王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附*。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢?千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一*一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。
五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是*邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。
