1、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
2、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
3、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
4、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
5、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
6、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
7、人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
8、你们一本正经，我万事游戏。
9、谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
10、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
11、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
12、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
13、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
14、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
15、造就朋友的是同享乐，而非共患难。
16、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
17、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
18、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
19、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。
20、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
21、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
22、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
23、未清醒之人的爱是乞丐的爱，未清醒之人的爱只不过是**而已。
24、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
25、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
26、一切弊病的根源：逆来顺受、贞洁、忘我和绝对服从。这些奴隶道德竟然取得了胜利。
27、世界上有许多眼睛，甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理，所以世界上没有真理。
28、高贵者绝不使人受窘——而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。
29、恶的目的不在于让他人痛苦，而在于让自己快乐，比如复仇的快感或者更加强烈的神经兴奋那一类的快乐。
30、思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
31、笨拙、胆小的人，最容易下手**。因为他们不知道如何适度地自卫，也无法冷静地处理问题。除了抹杀别人，别无他法。
32、凡使其能够主宰、征服与光耀一切，并招致邻人的惊恐与嫉妒的事物，便是万物之最高与最先者，同时也是衡量万物的标准。
33、知识深奥者致力于明晰；当众故作深奥者致力于晦涩，因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测，他们胆小如鼠，极不情愿涉水。
34、倘若人中俊杰高度评价一种思想，引起了凡夫俗子的讥笑和嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过是一块废铁。
35、真正的教育者理应是你的**者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。
36、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
37、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
38、一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
39、下雨了，我念及穷人们在这时挤在一处，各自怀着许多忧愁，对忧愁也毫不掩饰，于是，每个人都一门心思给他人制造痛苦，这样，自己在天气不好时才感快慰，可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此！
40、思想家以及艺术家，其较好的自我逃入了作品中，当他看到他的**和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种*乎恶意的快乐，犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有的财宝已安全转移。
——尼采经典名言 40句菁华
1、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
2、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
3、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
4、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
5、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
6、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
7、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
8、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
9、在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
10、不要停在*原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
11、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
12、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
13、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
14、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
15、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中**出来。
16、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
17、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
18、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
19、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
20、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
21、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
22、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
23、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
24、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
25、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
26、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
27、我学*过走路，从此我让自己奔跑；我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
28、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
29、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
30、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
31、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
32、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
33、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
34、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
35、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
36、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
37、ldquo;生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
38、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
39、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
40、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
——尼采语录 40句菁华
1、Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.
2、Wer einst fliegen lernen will, der muerst stehn und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!
3、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采
4、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。——尼采
5、不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。——尼采
6、通向智慧之路有三个必经阶段：一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。——尼采
7、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
8、他是思想家，这意味着：他善于简单的，比事物本身还要简单，对待事物。
9、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
10、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
11、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
12、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
13、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶。
14、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒！真的是不能以时间来衡量的。
15、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你粿足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。
16、接受一种信仰，仅仅因为它是*俗。这无非意味着：不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
17、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
18、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
19、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
20、那不能杀死我的，使我更坚强。
21、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
22、迟到的青春是持久的青春。
23、棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
24、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
25、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
26、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
27、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
28、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
29、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
30、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
31、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。
32、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
33、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
34、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
35、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
36、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
37、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
38、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
39、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
40、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
——《尼采》读后感 (菁华3篇)
自从一个二十三岁的年轻人卡米耶德兰穆以一个果敢的手势打破了巴士底狱，自从那个像男孩般瘦弱的律师罗伯斯比尔让国王和教皇在他的法令飓风前颤抖，自从矮个子少尉波拿巴拿破仑凭一把宝剑任意修改欧洲疆界，眼望星空，历史冲过新世纪门槛。
正当十八世纪的伟人们都在弥留之时，毁灭也对那些刚刚跨进十九世纪门槛的诗人、精神斗士、**心灵者举起了屠刀，从未有过如此不屈的鲜血浸渍神的圣坛。
这个偷听并打破诸神谎言的预言家，善妒的诸神没有杀死他，却使他处于无穷无尽的混沌梦境中，他的唇依然能开启，他衰弱的身体还能感受日耳曼民族的土地，他的目光还能无神地飞掠出窗外，却再也不能从抽动的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的风景中没有天空，宏大的演出中没有观众，只有众人的缄默在寂静中颤抖。
宽阔的前额刻满了沉思的皱纹，深深的眼眶下闪烁着鹰的敏锐，皮肤紧绷的脸上凝聚着超人的意志，残暴的罗马勇士般的髭须悲壮地盖住严肃的下颔，让人不由自主地想起博兰登堡上手握缰绳、持着锋利权杖的女神。
这个受尽折磨的人充满感激地用他伟大的颂歌感谢磨难，因为它使生活于他不是一种*惯，而是一种更新，一种发现，充满意义。所有认识来自痛苦，病痛永远使我们追问根源，而快乐倾向于迟钝、无知的满足，在痛苦的面前，心灵的土壤被开垦了，有了耕种的空间。
他陶醉于短暂的健康之中，他觉得健康应当是世界的意义，生活的目的，大地的尺度，一切价值的标准，现在他以高涨的激情，热烈的颂歌，生命的色彩高高挥舞着权力意志的旗帜，语言带着原始的力量从他话语的每个毛孔中流淌出来。
不论是康德、费希特、黑格尔，还是其他哲学家，都从未有震撼人心的感觉，他如横扫的风暴，充满急剧的掉头，撒下对于伪善、教堂僧人、艺术谎言、爱国空话以及任何一种使人丧失良心的麻醉品，因此他的认识就像激越的血液，颤抖的神经，堆积成一部充满激情的心灵史。
诚实，纯洁，这是我对尼采的评价，这个反道德的人身上积聚了如此优秀的品质，不能不使人惊讶。人们*时作为精神生活酵素来冷静地感受自己所成为的美德，这是穷人的美德，是乞求的象征，是奴隶的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——阴暗的幽灵，在尼采身上却像音乐给予人一种享受，他对于真实的热爱，壮丽的超越，雄浑的行板上升为壮阔的庄严。对于他来说，强度意味着一切，内容并无意义，对于他能去考察的地方也必须想去看，而绝不可出自一种多愁善感的宽容、胆怯，而顾左右，言其他。尼采作为哲学家，就像艺术家一样不寻求结果，不追寻那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的风格，一种道德上的人的风格，并且保持着成为真实和保持真实的强烈意志。
他的伟大不在于建立了一种体系，而只是给出了一种气氛，一种自由、强健的空气。大自然在向更高形式进发时，否定自身，从而表现为地震，海啸，暴风，每个时代也同样需要有一个强大的力来反抗共同性和道德的腐朽。
重要的是永远具有活力，而不是永远活着，所有他反叛过的都似乎在那独一无二的形象中找到了情感的深度，生命的广度。
死亡所至，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？
每个人都是不忠实的，每个人都无法踏出自己所处的历史框架，同样，也摆脱不了自己的经历框架。而每个人必须在承认这种限制的前提下，学会从远处观看自己。但，每个人又都是狭隘的，人们都无法踏出自己的思维方式，并试图用自我衡量世界。然而终其一生，从未观看到自己，却只看到了别人，而且还是自我以为的看到。
每个人，都有无数个面具，自从有了社交，并进入了社交的圈子，就开始不停的变换面具，以适应不同的社交圈，从而达到自我以为的满足，成就。而最终却失去了自己最纯真，最原始的那张脸。
每个人，每天都在活着，都在努力，都在前进，思考，或许这就是一场自我的人生旅行，自我提升，自我改善，亦或是自我陶醉，或者自我迷失，又或是自我救赎。
我思故我在，思考，意志，每个人每天都在做着各种各样的思考，思考无法逆行是事实，但这并不意味着思考是无能的，无用的。就像人死了，并不意味着存在没有目的，死亡的来临，并不意味着生命没有价值。
我在故我思，人之所以可以思考，是因为存在，但又何为存在？为何存在？如何存在？怎样思考？有效思考？
人的一生面临着无数的选择，无数的放弃，而我们又该如何去选择？如何去放弃？而如何存在？怎样活着？为何思考？怎样死去？应该是人生的四大主题吧！
《当尼采哭泣》这本书看的并不连贯，前半本用了几周的时间看的.，后半本用了4天看完。
本书是将历史上两位大师，哲学家尼采和19世界末欧洲最负盛名的医生布雷尔虚构成病人和医生，开启了一段谈话治疗的旅程。
布雷尔一个声名显赫，拥有学术地位、成功的事业、金钱、美貌的妻子、幸福的家庭，显然已经是站在世界巅峰的人了，然而这一切都只是外人看到的假象。布雷尔自己内心却充满了绝望、焦虑、恐惧。他深深的迷恋着他的一个年轻的、 美丽得并患有歇斯底里症的女患者，贝莎，并陷入无法自拔的幻想中。布雷尔将自己大部分应该和家人在一起的时间都给了他这个女病人，贝莎，贝莎也深深的依赖着他的医生，布雷尔。并在一次无意识恍惚间说自己怀了布雷尔的孩子，这些都让他的妻子，马蒂尔德非常的愤怒，并要求布雷尔将贝莎转诊。应为贝莎的事情还连累了布雷尔的一个红颜知己，伊娃。因为布雷尔什么都跟伊娃说，这也让马蒂尔德嫉妒和气愤，马蒂尔德也要求布雷尔辞掉伊娃。布雷尔因为害怕失去他的地位、家庭、声望而怯懦的顺从了马蒂尔德的要求。但同时他也开始怨恨马蒂尔德，怨恨马蒂尔德禁锢了自己，怨恨她让贝莎的病情又复发了（贝莎呗转诊后，她之前的所有的症状又回来了），并且贝莎的新医生爱上了她，还像她求婚，这让布雷尔嫉妒，更把全部的怨气都推到马蒂尔德身上。她更怨恨马蒂尔德让自己失去了和伊娃的友谊，因为辞退了伊娃后，他再也没有看到伊娃。这所有的怨恨，让布雷尔越来越疏远自己的妻子，他不再碰马蒂尔德，甚至都不愿多看她，将自己的大部分时间都放在诊疗室里。
当我看到马蒂尔德要求布雷尔将贝莎转诊，并辞退伊娃时。我很气愤，我的感受也许和布雷尔一样，觉得被禁锢，被支配，被安排，无可奈何，因为对妻子的责任让自己应该屈服她的话，按她的意愿去做。但是心里有不痛快和绝望，为自己的怯懦绝望和难过。但是当我变换角度，站在马蒂尔德的位置上考虑时，我又能怎么办呢？马蒂尔德也别无他法，自己的丈夫迷恋着他的病人，还用治疗当借口将大量的时间都给了别的女人，还有一个红颜知己。什么都不再对我说而是对另一个女人说。虽然他没有做出实际的背叛自己的行为，我不能任由他下去，为了我的家庭，为了孩子我要杜绝这种危险，我能做得就是要求他离开这些危险的诱惑。看，这就是女人得角度和男人的角度。但是我认为他们有共同点，就是爱。就在刚才写下上面的总结时，我突然觉得，布雷尔顺从马蒂尔德的要求也许不只是怯懦或责任，也许还有连他自己兜不知道的原因，因为他爱他的妻子，他的潜意识更在乎他的妻子，不想伤害马蒂尔德。
路·莎乐美，一个不受传统束缚，离经叛道的美丽、知性的21岁女孩，找到了布雷尔。要求他治疗她的朋友，一个绝望、固执、有自我毁灭倾向的哲学家，尼采。她霸道的，甚至不容拒绝的要求布雷尔治疗她的这位朋友，布雷尔也无法抗拒她的美丽接受了。
尼采，一个天才，一个不存在在当下的天才。他固执、偏激、无礼、暴躁、无视权威、不接受怜悯、害怕背叛、拒绝亲*、对女人有根深蒂固的厌恶。布雷尔为了治疗他身体上的和精神上的疾病（偏头痛和绝望），有尽一切办法，引诱、布局让尼采接受治疗。但都因尼采敏锐得洞察力而失败，最后布雷尔想出一个交易，让尼采治疗自己的绝望，自己变成病人，而尼采是医生。尼采被这项前所未有的想法给吸引了。开始了一段神奇的谈话治疗。
《当尼采哭泣》全书最具吸引力的就是尼采住进劳森医疗中心后，开始与布雷尔的谈话治疗。现在的我还无法用语言来表述这段描述能给我带来什么，因为那是真正的一段哲学、心理治疗。里面有世界观、价值观、人生观，我还无法把握。但是确实最吸引人的地方。
这本书的结局很出乎我的意料，原以为布雷尔真的会放弃一切重新来过，选择自己一直希望的生活，让自己在活一次，但是当我这么因为的时候，我也很不安，这样放弃一切，家庭、事业、朋友、患者和所有的责任就去选择自己的生活，难道是对的吗？没有想到的事，布雷尔竟以一次催眠来让自己实现了所有，并治愈了自己。当我知道他放弃所有远走他乡只是一次催眠时，我简直惊讶不已。很佩服欧文亚龙的构思，一个心理治疗大师还是一个出色得作家。
有时间还是要细细品味一下劳森医疗中心的那段谈话。
——尼采最著名的一句话 40句菁华
1、确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
2、人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
3、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
4、窥视深渊者，必为深渊所窥视。
5、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
6、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
7、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
8、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
9、存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
10、智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
11、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
12、人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
13、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
14、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
15、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
16、人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
17、人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即*惯，而*惯了的东西正是最难认识的。
18、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
19、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
20、人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
21、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
22、是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
23、卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
24、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
25、我不伟大，可是我寻求伟大。
26、焦躁不安，是兵家最忌讳的一种情绪。
27、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
28、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。
29、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
30、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
31、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
32、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。
33、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！
34、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
35、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
36、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
37、绝不会徒劳——在真理的山上攀登，绝不会是徒劳的：或是今天又爬上了一段，或是在积蓄力量，以便明天能爬得更高。
38、即使他们努力的想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此的耳聋、眼瞎，以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。
39、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
40、灵魂也必须有自己特定的阴沟，以便自己的废物能被排走。为此，它需要人群、关系、阶层、祖国或者世界，或者最终需要——对那些高傲者来说——仁慈的上帝。
——尼采英语名言 40句菁华
1、真理用单纯*淡的语气，叙述着最高的深远。
2、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
3、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
4、凡不能毁灭我的，必使我强大。
5、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
6、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
7、人们不容易找到，尤其是最难找到自己的人。
8、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
9、我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
10、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
11、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
12、坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
13、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
14、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
15、*淡的生活，往往是最危险的。
16、没有真理，只有解释。
17、好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。
18、只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
19、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
20、生活没有音乐是一种错误。
21、知道为什么而活的人，便能生存。
22、自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠！
23、笑意味着幸灾乐祸，不过伴随着良心。
24、没有一贯的蔑视，又怎能不断地欣赏呢？
25、我必须永远做一殉道者，以度过彻底贷出去了的一生。
26、出世理想生于生命意志之衰弱，因空无愿望而愿望空无。
27、赞美者假装在回报，可是实际上，他要求得到更多的赠送！
28、苍生啊，你们肃然倒地了吗？宇宙啊，你感悟到那创造者了吗？
29、我不断越过那些因循者与迟缓者，而使我的前进变成他们的落后。
30、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。
31、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！
32、不错，我们有过丰收，然而为什么我们所有的果实都腐烂而枯黄了呢？
33、高贵者绝不使人受窘——而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。
34、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。
35、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！
36、我们在一个人的身上看出了什么，同时也就会设法百般挑逗。因此，要谨防小人。
37、你们与邻人交往以逃避自己，那我不如劝你们逃避邻人而去爱远处的人还好一点。
38、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
39、追求者行走于人类之间，一如行走于动物之间。对追求者而言，人类乃是属于有脸颊的动物。
40、你的真正本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。
——尼采的语录(10)份
1、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
5、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
7、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
10、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
11、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
13、不能服从自己者便得受令于他人!
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
25、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
26、谁要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的***。
29、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
32、时间迅疾地飞去――我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
34、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去*静而冷漠……
37、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
38、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
39、智慧愿我们――勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
40、对真理而言，信服比流言更危险。
41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
42、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.
43、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
44、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
45、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
1、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
2、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。尼采《善恶的彼岸》
3、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
4、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
5、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然、、、盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。
6、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
7、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
8、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。--尼采《善恶之彼岸》
12、我们越是接*事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
13、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。尼采
14、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
15、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
16、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！尼采《人生》
17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
18、在这儿，我最大的痛苦是孤独这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
19、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了--人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的世界假想物了。
20、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。尼采
21、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
22、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。尼采
23、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
25、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。尼采《善恶的彼岸》
26、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
27、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
28、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
29、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
30、人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
31、创造了这个有价值的世界的是我们！
32、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。尼采《天才的激情与感悟》
33、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：你怎么也和我受过同样的苦？
34、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
35、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
36、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
37、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
38、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
39、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
40、上等人有必要向群众宣战。
41、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
42、噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
43、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附*那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
44、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的自我的必要的生存空间。一个缺乏自我的人，往往不懂得尊重别人的自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
45、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
46、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
47、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了。
48、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
49、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
50、道德很不道德，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。
51、我学*过走路，从此我让自己奔跑；我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
52、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
53、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
54、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
55、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
56、哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
57、孤独生活的另一个理由。甲：现在你打算回到你的荒漠乙：我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。
58、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
59、这儿自由眺望，精神无比昂扬。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的.前景。---可却两眼往下看。
60、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
61、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
62、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
63、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
64、许多真理都是以笑话的形式讲出来。尼采
65、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
66、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
67、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
69、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。尼采
70、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
71、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
72、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
73、没有更冷的天气吗？没有更黑的夜晚吗？没有必要一大早就点灯吗？
74、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会*俗的最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
75、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
76、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。尼采
77、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
78、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采
79、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
80、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
81、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
82、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
83、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
84、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
85、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
86、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
87、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
88、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。尼采
89、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
90、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。尼采《人性的、太人性的》
91、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
92、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。
93、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
94、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
95、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！
96、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
97、天生的精神贵族是不太勤奋的。
98、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
99、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。尼采
100、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。--尼采《悲剧的诞生》
101、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
102、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
。。。。天涯痛苦中的人没有权利悲观
上帝死了
我誓死捍卫你讲话的权利，但我反对你讲的每一个字―伏��泰
我学会了走路,从此便让自己奔跑
我学会了飞,从此不需推动也将高举
现在我轻了,现在我飞,现在我见我在自我之下
现在有一天神因我而飞翔
人生是污秽的川流,要想容纳并使之澄清人自身就要成为大海.
去见女人时
别忘了带上鞭子
你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化为灰烬?
他们看着我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本无所谓宝物,你的使命就是为事物的价值立法,创造出能够神化人类生存的宝物
人没有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了错路,我也走在他们的头顶上.
痛苦中的人没有权利悲观
活着OR死亡是�����}？
��OR恨 是�����}？
聚OR散 是�����}？
不必�讨�于答案~�]有答案！！！
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期
的愚蠢！
那时候，你们说：'我的幸福值什么！它是贫乏、污秽与可怜的自满。可是我的幸福正应当
使生存有意义的！'
那时候，你们说：'我的理智值什么！它是否渴求知识像狮子贪爱捕获物一样呢？它是
贫乏、污秽与可怜的自满！'
那时候，你们说：'我的道德值什么！它还不曾使我狂热过。我是怎样地疲倦于我的善
于恶呵！这一切都是贫乏、污秽与可怜的自满！'
那时候，你们说：'我的正义值什么！我不觉得我是火焰与炭。但是正直者应当是火焰
与炭的！'
那时候，你们说：'我的怜悯值什么！怜悯不是那钉死爱人类者的十字架吗？但是我的
怜悯不是一个十字架刑。'
冰本是固体的，因为给了它太多的热情，它才开始液化沸腾。而沸腾起来的水，很难恢
复冰时的宁静。
"无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩在你的
命运的绝望??但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别
人看到的不同，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救
者。"
--卡夫卡
"我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的
一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所
有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又
马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊" --卡夫卡
"为了我的写作我需要孤独，不是'像一个隐居者'，仅仅这样是不够的，而是像一个死
人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓
中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。"
--卡夫卡
"两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何
以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以*常的速度走着。除了两个不同世界
的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在
互相撕裂着。"
--卡夫卡
真正孤独的人
自己写的话，只有自己能看懂
突然觉得孤独很可怕，而不像一些人赞颂的那样唯美
孤独像一个黑洞，吸引着我们去另一个世界，那个世界不像我们这个，
而是一人一个世界，你即是霸主，也是奴隶，你即是对方，对方也是你
孤独就像个气泡，很容易打破，但却圈住了不少人
孤独也像空气，任何人都逃不开，其实空气也是个气泡，大些罢了
孤独的人要躯体是没用的，因为他们的灵魂与躯体分离了
我想，我宁愿用躯体圈住灵魂...
"你应当常常第一，而超越别人：除朋友外，你的妒忌的灵魂，不应再爱任何人。"
人们�常是不�v道理的、�]有��的和以自我�橹行牡模�不管怎�樱�你要原�他们；
即使你是�\��的和率直的，人们可能�是��欺�_你，不管怎�樱�你�要�\��和率直；
你多年��I造的�|西，有人在一夜之�g把它摧�В�不管怎�樱�你�是要去�I造；
你今天做的善事，人们往往明天就��忘�，不管怎�樱�你�是要做善事；
即使把你最好的�|西�o了�@��世界，也�S�@些�|西永�h都不�颍�不管怎�樱�把你最好的�|西�o�@��世界;
说到底，它是你和自己灵魂之间的事，而决不是你和他人之间的事 ．
血液中的某种物质，天生存在，不可剔除．
Lemon 07.12.09
我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：“离每个人最远的，就是他自己。”（尼采《道德的系谱》）
1、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。
3、x和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的`人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。
4、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。
5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。
6、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。
7、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
8、要?到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什?
9、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!
10、不必在意一日的长短-只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。
11、最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。
12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物!而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己!
13、xx是一个人不加思索的盲从。
14、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中**出来。
15、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦?情绪不佳无聊的工作中**出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。
16、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学*前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
17、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。
18、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。
19、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把x当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。
1.一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。�D�D尼采
2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 �D�D尼采
3.谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。�D�D 尼采《成为你自己》
4.就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。�D�D尼采
5.你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为*庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。�D�D尼采
6.世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。�D�D尼采《疯狂的意义》
7.无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。�D�D尼采
8.如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。�D�D尼采
9.一切美好的事物都是曲折地接*自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。�D�D尼采
10.许多人的所谓成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。�D�D 尼采
11.你要搞清楚自己人生的剧本�D�D不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂
你自己。�D�D尼采
12.许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。�D�D尼采
13.人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
14.那些保持沉默的人，差不多经常缺乏内心的精细和雅致。沉默是种令人讨厌的东西。把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最有人情味的一种反驳方式。�D�D尼采《瞧，这个人》
15.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 �D�D尼采
16.不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。�D�D尼采
17.通向智慧之路有三个必经阶段：一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。�D�D尼采
18.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。�D�D尼采
19.其实人和树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。�D�D尼采
20.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。�D�D尼采
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些没能杀死我的，使我更坚强！――《偶像的黄昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。――《查拉图斯特拉如是说》
3. Gott ist tot.上帝已死。――《查拉图斯特拉如是说》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。――《人性的，太人性的》
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不劝告你们工作，只劝告你们奋斗。我不劝告你们和*，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和*是一个胜利吧！――《查拉图斯特拉如是说》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。――《善恶的彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根绳索，连接在动物与超人之间，而绳索悬于深渊上方。――《查拉图斯特拉如是说》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要学*飞翔，必须先学*站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！――《查拉图斯特拉如是说》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏见源自内心。――《瞧！这个人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。――《查拉图斯特拉如是说》
1、要么庸俗，要么孤独
2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
3、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
4、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
5、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
6、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
7、对真理而言，信服比流言更危险。
8、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
9、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
10、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
11、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
12、对自己的害怕成了哲学的'灵魂。
13、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
14、那不能杀死我的，使我更坚强。
15、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中**出来。
16、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
17、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
18、谦逊基于力量，高傲基于无能。
19、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
20、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
1、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
2、有人选择了这种生活，就意味着放弃那种生活，生活不会两全其美，有得必有失，当人想得时，也需虑失，当人思失时，不妨寻得。古人早已将道理说尽，祸兮福所倚福兮祸所伏，只是悟不悟在于自己。
3、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。――尼采
4、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
5、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
6、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
7、贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
8、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.
9、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
10、“我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。”
11、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
12、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
13、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
14、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
15、智慧愿我们――勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。――尼采
16、“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，比长久如云漂泊。”
17、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
18、充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
19、不要停在*原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
20、白昼之光，岂知夜色之深。
21、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
22、这句话的出处源于伟大的思想家尼采，《天道》中，**英就是最好的代表，别人不理解他他从不辩解，也不生气。
23、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
24、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
25、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
26、游戏时若无爱或者恨的参与，则女人们表现**。
27、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱――在于他是过渡，是没落。
28、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
29、在其一切个人虚荣的背后，女人自己总还抱有她们非个人的――对“女人”的――蔑视。
30、谦逊基于力量，傲慢基于无能。
31、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
32、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
33、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
34、你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子！――尼采《查拉图斯特拉如是说》
35、没有真理，只有解释。
36、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
37、解读：孤独是一种境界，我们每个人的内心都是孤独的，只是太多人将孤独与寂寞、无聊和空虚联系在了一起。
38、“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
39、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。――尼采
40、“那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。”
41、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
42、“白昼之光，岂知夜色之深。”
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
9、不要停在*原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中**出来。
13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
18、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
19、愚昧无知是一切痛苦之源。
20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
21、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
24、没有真理，只有解释。
25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友――因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
32、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
33、坚信比谎言更是真理的敌人。
34、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
36、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱――在于他是过渡，是没落。
38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于*惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
42、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
43、生命僵死之处必然有法则堆积。
44、这个时代的特性是――分裂――这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
45、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”
46、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
1、我属于今天和过去，但我的一些东西将属于明天和后天和未来。
2、别人的虚荣心只有在与我们相反的时候才会让我们反感。
3、迟来的青春是永久的青春。
4、人是一根绳子，骑在超人和野兽之间。
5、超人是你所轻视的海洋。
6、我们多么希望所有的东西都能和它一起飞翔。
7、无知是一切痛苦的根源。
8、高尚的灵魂是尊重自己的人。
9、人的伟大之处在于它是一座桥，而不是终点。男人值得爱，因为他是一个过渡，是一个没落。
10、所有的人都没有我的耳朵，在这样的地方，我说话又有什么用！我来这儿太早了。
11、我的灵魂*静而明亮，就像清晨的群山。但他们认为我很冷，对可怕的笑话嗤之以鼻。
12、哪里缺乏意志，哪里就迫切需要信仰。意志作为情感的一种命令，是自主和力量的最重要的象征。
13、仅仅因为信仰是一种*惯就接受它。这只不过意味着：不诚实、胆小、懒惰！那么，不诚实、懦弱和懒惰是道德的前提吗？
14、最深的宗教误解是坏人没有宗教。
15、我站在光秃秃的岩石上，夜幕笼罩着我，我从光秃秃的高处俯瞰着一片繁花盛开的土地，我看见一只雄鹰，以青春的勇气，向着金色的光芒，向着永恒的火焰盘旋。
16、自从我厌倦了寻找，我学会了寻找。
17、只有在这片土地上，人类和牧师的生存基本上是危险的，人才能发展成有趣的动物。只有在这里，人类的精神才更高尚，同时也更凶猛。正是由于这两个原因，人类迄今为止一直优于其他动物。
18、人的存在是可怕的，而且总是毫无意义的：一个恶作剧者可能是他的末日。我要教给人们生存的意义，就是超人的意义，就是云中闪电的意义。
19、说实在的，劝导比搬弄是非更危险。
20、他是一个思想家，这意味着他擅长把事情简单化。
21、那些杀不死我的，只会让我更坚强。
22、智慧要我们勇敢而不担心，骄傲而又坚强，她是一个女人，永远只爱战士。
23、在所有的禁欲主义道德中，人把自己的一部分当作神来崇拜，而被迫把其余部分妖魔化。
24、打怪兽的人要小心，不要变成怪兽。当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
25、诚然，盲目的勤奋创造了财富和荣耀，但与此同时，许多高贵优雅的器官却被这种只能创造财富和荣耀的美德所剥夺。
26、一个人的价值只能通过他与别人的相似度来衡量。
27、人们最终爱的是他们的欲望，而不是他们想要的！
28、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
29、没有可怕的深度，就没有美丽的水。
30、没有音乐，生活将是一个错误。
31、要真正体验生活，我们必须站在它上面！学会为此爬得更高！学会向下看！
32、女人有了爱，男人就害怕；因为这样她就牺牲了一切，其他一切在她看来都是一文不值的。
