高中经典古诗词
在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的高中经典古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目标
语言建构与运用反复朗读，让学生获得对全诗的整体认识，感受诗歌的语言魅力。
思维发展和提升分析诗歌中的意象，展开想象，学*诗中对写法的表现手法，体悟诗中的情感。
审美鉴赏和创造体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
文化传承和理解引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶。
教学重点分析诗中意象，展开想象，感受诗歌的情感。
教学难点学*本诗中对写的表现手法。
一、导入解题
1.唐代是中国诗歌的鼎盛时期,唐代诗歌代表着古典诗歌的最高成就,这是人们的共识。但是,所有事物的发展都不是一蹴而就的,诗歌的发展也是一样,它经历了漫长的发展期。在这发展过程中,先秦到南北朝时期的诗歌为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。今天我们就将学*被刘勰在《文心雕龙》中评价为“五言之冠”的《古诗十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》,是南北朝时期萧统编纂的《文选》中的一组“杂诗”的标题,是东汉末年文人五言诗的选辑,它的内容大多表现游子矢志无成和游子思妇的离别相思之苦。但艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。这组诗歌,得到古人极高的称誉。刘勰《文心雕龙》评价为“五言之冠”;钟嵘《诗品》说是“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。
二、朗读感知
指名朗读。
诗歌表达怎样的情感?
三、品味鉴赏
1.一二句画面中选取了哪些意象?这些意象构成了怎样的意境?
明确:芙蓉、兰泽、芳草;意境高洁、清幽;烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
采花折柳,这正是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。送别时总是折一枝柳条送给远行的人,远行的人为了表示对好朋友的思念,逢到驿使就托带一枝梅花给他。正如王维的《相思》所写:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣洁之风范;以荷花喻美好纯洁的女子;以荷花喻爱情之坚贞真挚;芙蓉谐音夫容。
2.三四句情感的巨大变化?
明确:我们读这首诗,要深刻体会“采之欲遗谁”这句问话的意味。承上两句而来,它是突然的转折,一腔热忱遭到一盆凉水泼来,一霎时天地为之变色,此中有无限的凄凉寂寞,伤心失望。它是一句疑问,也是一声叹息。还有一点值得注意的是“所思在远道”这句话的位置。难道诗人“涉江采芙蓉”时原来就没有想到这一点吗?真是看到芙蓉芳草,才想到这位“所思”吗?“所思”是时时刻刻在他心头的。“涉江采芙蓉”也还是为了他。如果入首就开门见山,把他表出,诗就*板无味了。在头两句中他是藏锋不露,第三句一转,就趁势把他突然托出,才见出这句话有雷霆万钧之力。这句话是全诗发展的顶点,顶点同时是个转折点,一方面替上文的发展暂时作一结束,一方面为下文的发展作一伏线,所以照例是要摆在中间的。
3.五六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确:“还顾”一词,动作性和画面感很强,可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离,给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情,可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很大的`想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。
4.在最后的两句诗中,你体会到主人公有怎样的“情”?
明确:主人公痛苦、忧伤的心情;两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。————忧。
四、讨论探究
1.诗的抒情主人公是谁,或者说可以是谁?
学生讨论,可对比已经学过的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明确:“涉江”者有可能是思妇,“还顾”者则有可能是游子;“涉江”者可能为思妇,“还顾”可能是思妇从对面曲揣彼意,想象游子一定是望乡时而感叹长途;穷困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思妇”也有离愁别绪,这思妇在想象游子“还顾望旧乡”的情景。
游子思归、思妇怀远，二者皆有。
对写法,即从对面写来,也叫对面落笔,主客移位。诗人思乡怀人,不直抒胸臆,倾诉衷情,而是落笔对方,将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。这种写法使诗歌的内容从单一转向多视角。表现了诗人丰富的想象,构建了诗歌富有立体感的意境。
古诗有时看来很直率,实际上很曲折。“还顾望旧乡,长路漫浩浩”两句就是如此。讲究语法的人们在这首诗里会碰着一个难题,就是许多句子都没有主词,究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”?谁在“还顾”?谁在“忧伤”?说话的人是个男子还是个女子?是男子“在远道”还是女子“在远道”?对于这些问题如何解答,就要看对“还顾”两句如何理解。
2.你认为这首诗在情感表达上有什么特点？
明确:情感跌宕起伏,含蓄不尽,余味悠长。
五、拓展延伸
阅读《月夜》回答下面问题:
月夜杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
结合全诗,体会诗歌在情感抒发上的特点。
明确:诗人站在妻子的角度展开想象,由自己的独看想到妻子的独看。诗歌的内容从单一转向多视角。“闺中只独看”,表现了妻子对我担忧,其实我也担忧妻子。但是诗人不直接说出,却借妻子的心表现出来,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。
1、《龟虽寿》
汉魏·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
3、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
4、《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
5、《题画竹》
清·戴熙
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
6、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8、《题乌江亭》
唐·杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
9、《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
10、《咏史》
唐·高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
秋夕
（唐诗）杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐着牵牛织女星。
【注释】
秋夕：指七夕，农历七月七日。
银烛：白色的蜡烛。
画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。
【赏析】
烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的`宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动
【作者简介】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！
送张秀才谒高中丞
[唐]李白
秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
但洒一行泪，临歧竟何云。
原序：余时系浔阳狱中。正读留侯传。秀才张孟熊蕴灭胡之策。将之广陵。谒高中丞。余嘉子房之风。感激于斯人。因作是诗送之。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的'，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
1、《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
2、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《送杜少府之任蜀川》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《观沧海》
三国·曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《逍遥游》
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8、《师说》
唐·韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
9、《阿房宫赋》
唐·杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10、《前赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
12、《离骚》
战国·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝;彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
13、《蜀道难》
唐·李白
噫吁嚱。危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天。使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
14、《琵琶行》
唐·白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15、《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
16、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
17、《永遇乐京口北固亭怀古》
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
18、《沁园春·长沙》
现代·***
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!
19、《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
20、《醉翁亭记》
宋·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1、读书百遍，其义自现。——《三国志》
2、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
3、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
6、尺有所短，寸有所长。——《史记》
7、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
9、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
10、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
11、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
12、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
13、金玉其外，败絮其中。——刘基
14、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
16、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
17、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
18、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
20、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
21、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
22、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
24、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
25、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
26、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
27、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
28、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
29、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
30、两句三年得，一吟双泪流。——贾岛
1、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
5、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
6、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
7、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
8、清晨入古寺，初日照高林。
9、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
10、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
暮春
【宋】黄庚
芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。
柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
暮春山间
【宋】黄公度
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。
桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。
(1)《暮春》一诗，春之“暮”体现在何处?(2分)
答：_______________________________________________
(2)《暮春山间》这首诗是怎样描写桃花的.?〔2分)
答：_______________________________________________
(3)两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同? “(4分)
答：_______________________________________________
【参考答案】：
(1)体现在三月花凋谢，柳絮飘飞，东风吹和子规啼叫上。
(2)①侧面描写，桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味。②动静结合。
(3)《暮春》通过写落花、柳绵、斜阳、子规等暮春意象，表达了伤春之愁、流年之叹;《暮春山间》写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了作者的闲适之情。
一．诗歌分类
按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、*体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。
抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）
喻理诗———特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：
①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）——形象、生动、有趣
如：白居易《赋得古原草送别》（……野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许……）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。
②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。
如：苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）
③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。
【注意】
1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水——“体匿味存，现相无相”，要细细品味。
2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。
3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。）
二、怎样鉴赏诗歌
（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。（注意诗序和诗歌后注释）
如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
【诗人风格补充】
1.三曹——苍凉雄健。
2. 陶渊明——田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接*劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。
3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。
4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。
5. 王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。
6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。
7. 王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静*和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。
8. 李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的.游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由**的天地。
9. 杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。
10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。
11. 白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐
新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风*白清新。
12. 杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。
13. 李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。
14. 贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。
15. 张九龄——委婉蕴藉。
16. 韦应物——清新典雅。
17. 韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。
18. 元稹——诗风艳丽浅*。
19. 刘禹锡——诗风的清峻明朗。
20. 李煜——词风伤感细腻。
21. 欧阳修——词风清丽明媚。
22. 范仲淹——词风苍凉悲壮。
23. 苏轼——旷达豪迈，开拓豪放派词风。
24. 柳永词风——缠绵悱恻，开拓婉约派词风。
25. 黄庭坚——词风自然流畅。
26. 秦观——词风情真意切。
27. 李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
28. 杨万里——词风新鲜活泼。
29. 陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。
30. 辛弃疾——词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。
31. 姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。
考纲陈述：
(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【第一步】准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想);
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
【第二步】明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。
(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言*旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)
(注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的重点;且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。)
【第三步】诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。
第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的.人、景、物)
常式问：这首诗歌营造了哪些意象?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?或：这首诗歌描写了什么样的景物?
注意诗歌中有固定含义的意象：
1.离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
⒉.情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊.人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋.悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
⒌.其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
形象型题
设问方式：
①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。
②刻画形象运用了什么表现手法。
③形象的具体特征是什么。
④形象所表现的情感特点有哪些等。
解答提示：古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。
答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。
答题要点：
①什么样的形象。
②形象的基本特征。
③形象的意义(诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。)
示例：问：杜牧《齐安郡中偶题》：“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。”与杨万里《暮热游荷池上》：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低头深藏碧伞中。”两诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?试简析两诗中“荷”所表现出来的不同的情感特点。
[答]拟人表现手法。杜诗的“绿荷”因“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不*之情，基调凄怨低沉;而杨诗的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。
诗歌的表达技巧往往表现在三大方面：表达方式、表现手法、修辞手法。
表达方式是诗人表达思想感情的重要手段，常见的有记叙、描写、抒情、议论。其中抒情表现得尤其突出，抒情可分为直接抒情和间接抒情两种，直接抒情又叫直抒胸臆，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了女词人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，抒发了文天祥精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。
间接抒情常见的有借景抒情、托物言志借景抒情顾名思义就是借助景物来抒**感，《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火”的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情，正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。
《西村》陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
《西村》翻译
吴鹏飞
韵译：
还记得当年游玩时进入乱山深处，
想去找个人家敲门要水解渴，
却发现自己闯进了世外桃源。
高大的柳树簇拥着一座小桥，
刚刚调转马头，
就看到自成小村的几户人家紧靠着水边。
清风从茂密的.树林深处，
送来几声清脆的鸟语；
当年醉酒后留下自己墨痕的墙壁，
已经破败，青苔斑斑。
此时的天空有几片细碎的云朵，
与一弯微明的新月，
今晚我要用清新的小诗，
记下这个美丽的黄昏。
*年来，古文化风*卷了整个校园，高中古诗词教学更是得到了教育部的关注，如何能够采取有效的措施提高古诗词教学效率，已经是教育工作者需要研究的重要课题。由于高中生面临高考压力，教师为了给学生更多的时间备考，在进行古诗词教学的时候，大多是讲解一下诗词的大概意思，这样的方式不仅无法让学生真正理解古诗词，而且还打击了学生对古诗词学*的积极性。因此，教师必须运用有效的教学策略来提高古诗词教学效率。
一、利用情境再现，提高理解能力
古诗词是人自身情感的艺术形象，既抽象又难理解，必须用心去体会，才能感受诗人的真实心情和想要表达的真实感情。教师在进行古诗词教学的过程中，单凭口头讲解很难达到教学目的，这时可以利用情境再现的方式，让学生有深刻的.体会。例如，在学*屈原的《离骚》时，教师就可以利用多媒体播放关于屈原的视频，让学生深刻地体会到屈原受屈遭贬仍不愿同流合污，为追求美政九死未悔的高尚情操，体会其忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神，让学生既能够对诗词有更深刻的理解，又能培养其高尚的爱国情操。
二、加强情感交流，提高鉴赏能力
在进行高中语文古诗词教学中，教学的重点就是要让学生与古诗词产生情感共鸣，培养学生对古诗词的体会和感悟，提高学生对意境的感知能力。例如，在学**清照的《声声慢》时，作者通过“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”这句中的“黄昏”来写“愁”，充分地展现出词人悲凉、凄惨之情。学生通过对诗歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地体悟诗词的意境，使鉴赏能力得到提高。
在进行高中语文古诗词教学的过程中，教师要改变传统的教学理念，结合新的教学方法，紧跟时代的步伐，创新教学策略，充分发挥学生的学*主动性，使学生认识到学*古诗词的重要性，并且热爱古诗词的学*，珍惜传统文化，这样才能让我国古诗词文化得到传承和发扬。
1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子"劝学》）
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子"劝学》）
3、故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子"劝学》
5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也。《荀子"劝学》
6、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子"劝学》
7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海《荀子"劝学》
8、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子"劝学》
9、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
10、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》
12、屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）
13、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《史记"屈原列传》）
14、屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）
15、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）
16、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
17、外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
18、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
19、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
20、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
21、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
22、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
23、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
24、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
25、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
26、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
27、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
28、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
29、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
30、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
高中语文古诗词阅读赏析技巧
一、分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色?
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
二、炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
三、一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么?
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，
抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
语文诗词鉴赏怎么做题
一、思乡怀人诗鉴赏方法
①初读全诗，整体感知，确定情感类别。
②抓关键句，挖掘字词，初悟情感。
③抓住意象，构建图景，再悟情感。
④根据题目，组织语言，形成答案。
二、边塞诗的主要特点：
(1)内容:边塞风光(奇丽壮阔)统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦)
(2)情感：对家乡思乡念亲;对友人惜别感伤;报国豪情;壮别感奋
(3)风格——雄壮豪迈。
(4)常用手法——比喻、夸张、用典。
(5)常用词语：金鼓旌旗烽火羽书戈矛剑戟斧钺刀铩胡羌羯夷夜郎长云秋月雪山孤城雁飞鹰扬箭飞马走
三、边塞征战诗的鉴赏方法
第一，了解诗歌创作的时代背景。边塞诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，我们在接触这类诗歌时，如果能对作者所处的`时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的。
第二、注意区别各自的思想内容感情特点。有的写建功立业的渴望,有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有的反映对帝王黩武开边的不满，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……
第三，分析边塞诗的不同艺术风格。在大量边塞征战诗中体现出来的艺术风格是很不相同的，有的豪放旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽，……只有细细体会，才有可能准确领会到边塞征战诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。
原文：
江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
译文：
东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的`帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
——描写荷花古诗词菁选
描写荷花古诗词
在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的描写荷花古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、晓出净慈寺送林子方
【作者】杨万里【朝代】宋
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
2、如梦令·常记溪亭日暮
【作者】李清照【朝代】宋
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文：
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
怎么出去呢?怎么出去呢?叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。
3、赠荷花
【作者】李商隐【朝代】唐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁**。
译文：
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
4、狂夫
【作者】杜甫【朝代】唐
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
译文：
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。
和风轻轻拥着翠绿的`竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。
当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。
我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂!我就这么狂!
5、采桑子·荷花开后西湖好
【作者】欧阳修【朝代】宋
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
译文：
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
1、麻生
唐代：通雅
泉眼无声惜新湖，树阴照水爱晴柔。
小荷才露红日，早有蜻蜓立上头。
2、晓出净慈寺送林子方
唐代：通雅
毕竟西溪六月中，风光不与四时同。
接天那湖无穷碧，映日牡丹花春城。
3、如梦令·常记溪亭九十九
唐代：李清照
常记溪亭九十九，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入相思地底下。
扬帆，扬帆，惊起沙芥鸥鹭。
4、赠牡丹花
唐代：李商隐
世间花果不相伦，花入大岭叶作尘。
惟有湖光红桂竹香，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁**。
5、摊破二首·桂竹香香销翠叶残
五代：李璟
桂竹香香销翠叶残，西风愁起链珠间。还与**共憔悴，不堪看。
细雨唐家河鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，Lemps干。
6、满江红·牡丹花开后西溪好
唐代：欧阳修
牡丹花开后西溪好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
冀建撑入花地底下，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
7、昭君怨·咏荷上雨
唐代：通雅
午梦斜阳花底，香满西溪塞上。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了黑鳍还聚。聚作水银窝，泻清波。
8、忆、王孙·夏词
唐代：李重元
风蒲猎猎麻生塘，过雨牡丹花满院香，沉李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。
9、鹧鸪天·林断山明竹隐墙
唐代：苏轼
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草麻生塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
晨兴理荒，带月荷锄归。陶渊明《归园田居其三》
小娃撑小艇，偷采白莲回。白居易《池上》
看取莲花净，应知不染心。孟浩然《题大禹寺义公禅房》
有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮东南形胜》
昔日芙蓉花，今成断根草。李白《妾薄命》
荷风送香气，竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
荷笠带斜阳，青山独归远。刘长卿《送灵澈上人》
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。李商隐《赠荷花》
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》
西上莲花山，迢迢见明星。李白《古风其十九》
竹色溪下绿，荷花镜里香。李白《别储邕之剡中》
镜湖三百里，菡萏发荷花。李白《子夜吴歌夏歌》
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。刘攽《雨后池上》
一年滴尽莲花漏。毛滂《玉楼春己卯岁元日》
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。李白《采莲曲》
绿竹含新粉，红莲落故衣。王维《山居即事》
田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》
一朵芙蕖，开过尚盈盈。苏轼《江神子江景》
素手把芙蓉，虚步蹑太清。李白《古风其十九》
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。李白《渌水曲》
荷花是夏天花的代表，别名莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花等等。以其外形特征命名的有荷花、芙蓉、菡萏；以其生长*性命名的有水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝；以荷花圣洁高雅的气质命名的有君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
荷花具有悠久的历史，早在《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，《离骚》中也有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句。可见先秦时期，荷就有象征美丽、高洁的意义。南朝时，关于采莲的民歌盛行，如乐府长诗《西洲曲》中有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”之句，因“莲子”谐音“怜子”有爱怜之意。真正把莲的地位提升到君子的应该是宋代大学者、理学创始人周敦颐，他认为荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是“花之君子者也”。后多以荷花比喻清高脱俗，不与世俗同流的君子。
关于描写荷花的诗词有很多，最为人们熟知的当推杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之句，它把荷花的美写到极致，千百年来广为传颂。他的另一首《小池》也别有风韵，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，通俗质朴，清新自然，充满浓郁的生活气息。还有一首《暮热游荷池上》，描写的是夏日荷花。“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，夏天的闷热，很容易让人抓狂，好像被一个巨大的东西蒙蔽着，感觉不到一丝凉风，连空气也仿佛凝滞起来。已经到了傍晚，天气还没有转凉的迹象，连那荷花都开始忧愁了，一副萎靡不振的样子，把头深深地藏在荷叶中。这两句写夏天的闷热，但流露出来的却是诗人的欣喜之情。用荷花的“深藏”来写出天气之热，化静为动，富有动态美。整首诗充满生活气息，笔调轻快，表达了诗人对夏季傍晚美景的喜爱之情。另一首《咏荷雨》也写得饶有趣味，“却是池荷跳雨，散了真珠还聚”，荷叶上的雨如珍珠一般，晶莹透亮，不断地跳动。雨初落在荷叶上，就碎成小粒的珍珠，一瞬间又聚成一颗大的，如此反复。荷叶此时成了一只硕大的绿杯，它的每一次晃动都使得珍珠滚动聚合，等到雨水积聚多了，荷叶便无法承受它的重量，微微一倾，水珠便像水银一般泻入池中。
北宋周邦彦的《苏幕遮?燎沉香》中对荷的描写最为王国维称道。周邦彦的词以富艳精工著称，但这首词却清新自然，如出水芙蓉，特别是“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举”两句，被国学大师王国维评为“此真能得荷之神理者”。“神理”应指精神、神韵，是把荷所具有的风神韵致准确地传达出来了。荷叶上残留的雨珠，在清晨的阳光照耀下，很快消失了。水面上的荷叶如撑起的一个个圆圆的伞盖，在晨风的吹拂下，不断地“招摇”呢，又如一位位采莲的江南女子，身着绿罗裙翩翩起舞，真是可爱之至。词句炼一“举”字，画面感极强，将荷叶擎出水面的样子形象地描摹出来，玲珑可爱，意趣横生。
李商隐对荷花有一种特殊的感情，关于荷花最为著名的诗句应是那句“留得残荷听雨声”。这句是全诗的点睛之笔，情感悲到极致，意境却美到极致。“残荷”是红莲的故衣，经历了夏与秋的变换，越发的沧桑，雨打残荷的声音想必也不会那么悦耳。只是，在这样的一个秋夜，除了萧萧风雨声，最动听的恐怕就剩下雨打残荷声了吧。一声声，点点滴滴，错落有致，总算胜过一个人孤独地度过这漫漫长夜。一个“留”字，足见得诗人的欣喜之情，还好没有错过，还好就这么不期而遇。他还说，“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，在这里，荷叶荷花的相配是完美无缺的，荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。荷花盛开之前，荷叶已浮在水面上，清润圆正，渐渐扩大而成伞盖擎在水面。这时荷花才缓缓而来，如娇羞的美人，隐藏在荷叶间，二者相映成趣，和谐自然，彼此的美才得以展现。当然，诗人写的不仅仅是花与叶关系的问题，而是有深意的。诗人将荷叶荷花相配的特殊美与其他花卉对比，其实是说他们二人琴瑟和谐，佳偶天成。后来，荷叶却代表了他心中的遗恨，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，连用两个“荷叶”，说明荷在作者心中的分量之重。这两句把无情的荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的生、枯都与诗人的哀思有关。这两句无论从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛之情。
李璟的《摊破浣溪沙》中也有两句描写荷花的精彩词句，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，他不过写的是荷的衰败乃至自然界万物的凋零，可王国维却从中看出了“众芳芜秽”、“美人迟暮”。“菡萏香销翠叶残”就是说荷花香气已经消减了，花瓣已经零落了，连青翠的荷叶都已经凋残了。荷花的凋残不同于桃李，桃李往往一下子落尽，是“风飘万点正愁人”，让人一刹那就把所有的悲伤都释放出来。而荷花却不是这样，它一瓣瓣地零落，一天天地老去，荷叶一片片地残破干枯，直到最后还留在水面。它的老去像极了人生，那是一种可怕的憔悴，让人不紧不慢地看它由盛转衰，让人从中也看到了自己的生命轨迹。
李清照著名的《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”当然她着重写的不是荷花，凋残的荷花在这里只是引起她情感波动的触媒而已。花开花落，既是寻常自然现象，又是人间悲欢离合的象征。花谢有再开之日，而人的每一次离别都不能确定是否还能重聚，因此“相见时难别亦难”。“玉簟秋”是说竹*发凉，既是触觉，也是词人凄凉独处的内心感受。如果心是孤独悲凉的，就算是厚厚的锦衾也应该是冰凉的吧。可是那种闲愁无法排遣，“才下眉头，又上心头”，袭了一身，这浓浓的秋意，不过是浓浓的闲愁。她青春年少时也与荷花有一次充满趣味的邂逅。“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，终于到了日暮时分，作者得以畅览溪亭精致，于是驾着小船回家，不料却闯入了荷花深处，结果“惊起一滩鸥鹭”。“藕花”即荷花，因荷花是从藕长出来的，所以在诗词中也常叫藕花，这里是为了符合格律的要求而用藕花。这两句虽为记事，却勾画出一幅美妙灵动的荷间少女图。田田的荷叶间，点缀着盛放的荷花，忽然一阵骚动，荷叶、荷花都摆动起来，原来是一位少女泛舟闯入，她正胡乱地划动小船寻找归路。还有一首秋日游湖之作，“莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草”，这时虽然荷叶荷花都已经残败，可是莲子却成熟了，一朵朵莲蓬挺立在湖面，给人一种丰收的喜悦之感。湖边的苹花和岸上的小草并没有萧条的起色，反而像被清莹的`露水洗过一样青翠欲滴。这两句写深秋之景，“莲子已成”是对“秋已暮”的呼应，更是“红稀香少”的具体呈现，虽有“老”字，却无衰败颓唐之意；虽然不再有“水面清圆，一一风荷举”的情致，也一样使人愉悦，那饱满的莲房蕴藏的不正是希望吗？况且再加上绿油油的苹花汀草、沙中睡眠的鸥鹭，整个画面都充满了生机，显示出词人不同凡俗的情趣与襟怀。
孟浩然有一首《夏日南亭怀辛大》诗，其中有两句涉及到荷花，虽然只是一带而过，却给人以极美的艺术享受。“荷风送香气，竹露滴清响”，荷花香气幽微清淡，在凉爽的夏风中夹杂着，若有若无，一阵阵袭来。竹叶上的露珠时不时滴下，发出清脆的声音，如珍珠落玉盘般圆润悦耳。关于这两句，沈德潜在《唐诗别裁》中评论说“一时叹为清绝”，除了景色本身给人以美的感受以外，同它们的音乐美也大有关系。诗句中的去声字“送”铿锵有力，加强诗句的抑扬顿挫之美；“滴”字音韵和谐舒畅，本身就有一种清脆的声响。这种嗅觉、触觉的美妙，仅凭朗读就能感同身受，更何况诗人还身临其境呢？
大诗人李白也偏爱荷花，它说“镜湖三百里，菡萏发荷花”，一开始就营造了一种壮美的荷花图。柳永说西湖有“三秋桂子，十里荷花”，而李白张口就是三百里的荷花，所望之处皆是荷花荷叶，令人眼花缭乱，陶醉不已。不仅如此，他还请来美人西施继续为镜湖锦上添花，西施采莲，美得不可方物，以至前来观看之人阻塞了若耶溪。李白的《渌水曲》也是一首流传甚广的小诗，它把人与荷花融为一体，极富情味。“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”，荷花亭亭玉立，像一位妙龄少女，清新而妩媚，它半开半闭像是要开口说话一样，又带些许的羞涩，十分动人。见此美景，采蘋女突然神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。此诗中最精彩的一句是“荷花娇欲语”。荷花纯洁无暇正像一位纯真的少女，她欲言又止，无限羞涩。“欲语”二字尤为传神，运用拟人手法，刻画出荷花含苞待放的情态，同时也暗喻诗中的采蘋女情窦初开的娇羞面容。大概正因为采蘋女见荷花如见自己，而触动了心中的情事，以至“愁杀荡舟人”。还有一首《折荷有赠》诗里写到“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”女子攀折了一枝荷叶，见硕大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。水珠不圆自然有客观因素，作者这样说当然是别有寓意，它巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。“荷”谐音“合”，“攀荷”即有希望聚合成双之意；“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之“圆”。暗寓了女子由对爱情的向往转为些许的失望这种心理过程。也有一首送别诗，其中“竹色溪下绿，荷花镜里香”两句描写江南水乡的景物。翠竹本生于岸边，并非水中，诗人不说竹色绿，却说“溪下绿”，显见这是水中竹子的倒影；荷花原生在水面，作者不说荷花香，却说“镜中香”，同样说的也是倒影。荷花水中的倒影，是不会香的，作者想象力超群，一句“镜中香”颇具禅意，看似有违常理，其实令人于形象的比喻中悟出真象，实在是妙绝。
贺铸的《踏莎行?杨柳回塘》写的是荷花的命运，同时也是他自己人生的写照。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”这两句是荷花的心事，它终于还是向诗人倾诉了。当然这是作者的想象，因词中的荷花既是人，人与花合二为一，所以诗人才发此感慨。荷花开在夏季，而夏天却不是百花争妍的春天。春天万紫千红，百花最终选择“嫁与”春风，就连飘落都是风风光光的。可是荷花却不懂也不屑如此，她开在烈日炎炎的夏日，于回塘、别浦中开放，她不愿与群花争艳争宠，那种孤芳自赏的个性与梅花相仿。这是写荷花的性格，也是写作者的品格修养，表达了作者不与世俗同流的高雅志趣。但反过来讲，正是由于荷花当年不解嫁春风，才落得“红衣脱尽芳心苦”的凄凉晚景，这就又反映了作者由于性格与社会风*相冲突，以致仕路坎坷，沉沦下僚的感叹，流露出美人迟暮的悲叹对自己早年过于孤高自傲的一种悔恨。
荷花因是夏天之花，夏天又是多雨的季节，因此，古诗词中的荷花常会与雨珠连在一起，如元好问的“骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷”。很多情况下，荷花都是作为景物中的一个组成成分而出现，如描写江南水乡的“一江烟水照晴岚，**人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”之句，描写池塘的“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声”之句，描写夏日的“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”、“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香”等等。
《采桑子·荷花开后西湖好》
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
此诗为宋代欧阳修所作，其中描写描述荷花的经典诗句为：“烟雨微微，一片笙歌醉里归。”意思是：烟雨微微，一片笙歌醉里归。
此诗诗人游览荷塘，官场上的上的失意和烦闷，都被这荷香和微雨所冲散，带回的`是一颗超尘脱俗的心境。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
1、《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
2、《晓出净慈送林子方》
唐·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《东林寺白莲》
唐·白居易
东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清爽散芳馨。
泄香银囊破，泻露玉盘倾。
4、《荷花》
清·石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
5、《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;
莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
6、《古风》
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传?
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
7、《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
8、《莲花》
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
9、《莲》
唐·唐彦谦
新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看着余芳少，无人问的中。
10、《咏双开莲花》
唐·刘商
菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
11、《芙蓉》
唐·温庭筠
刺茎澹荡碧，花片参差红。
吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。
南楼未归容，一夕练塘东。
12、《独芙蓉》
唐·王贞白
方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鸟游。
13、《夏日南亭怀辛大蓉》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
14、《惜莲花》
唐·崔橹
半塘前日染来红，瘦尽金方昨日风。
留样最嗟无巧笔，护香谁为惜熏笼。
缘停翠棹沉吟看，忍使良被积渐空。
魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。
15、《重台莲》
唐·皮日休
欹红媠婑力难任，每叶头边半米金。
可得教他水妃见，两重元是一重心。
16、《莲花》
唐·郭震
脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
17、《古意》
唐·韩愈
太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，
冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。
我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
18、《采莲曲》
唐·王勃
采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。
叶屿花潭极望*，江讴越吹相思苦。
相思苦，佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。
今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
莲花复莲花，花叶何稠叠;叶翠本羞眉，花红强似颊。
佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。
采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。
徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外，征客关山路几重?
19、《莲叶》
唐·郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
20、《白莲》
唐·陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
1、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——宋·王月浦《荷花》
2、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——宋·释云岫《画荷花二首》
3、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——宋·苏东坡《荷花媚·荷花》
4、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐·卢照邻《曲池荷》
5、*湖碧玉烟波阔，芰荷风起秋香发。采莲女儿红粉新，舟中笑语隔烟闻。高系红裙袖双卷，不惜浮萍沾皓腕。争先采得隐船篷，多少相欺互相问。吴儿荡桨来何事，手指荷花示深意。郎指莲房妾折丝，莲不到头丝不止。月上潮*四散归，舟轻楫短去如飞。断肠脉脉两无语，寄情流水传相思。——宋·张耒《江南曲》
6、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——唐·王昌龄《采莲曲二首》
7、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——元·赵雍《秋初夜坐》
8、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐·李白《渌水曲》
9、镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。——明·徐渭《荷花》
10、酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。——宋·释文珦《东湖荷花》
11、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。——宋·杨万里《红白莲》
12、十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。——宋·杨公远《月下看白莲》
13、*池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。——宋·张文潜《莲花》
14、荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。——宋·欧阳修《采桑子》
15、一江烟水照晴岚，**人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。——元·张养浩《水仙子·咏江南》
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋代：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
2、《采莲曲》
唐代：王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
3、《赠荷花》
唐代：李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁**。
译文：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
4、《纳凉》
宋代：秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
译文：携杖出门去寻找纳凉圣地，画桥南畔，绿树成荫，坐靠在胡床之上惬意非常。寂寂明月夜，参差的笛声响起在耳边萦绕不觉，晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾。
5、《莲花》
唐代：温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河(星津指银河)，船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。就像洛神步履轻盈地走在*静的`水面上，荡起细细的涟漪(应该出自《洛神赋》“凌波微步罗袜生尘”)，到今天莲花都有洛神的香尘残留。
《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。(栏通：阑)(何限恨一作：无限恨)
此诗为五代李璟所作，其中描写描述荷花的经典诗句为：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。(栏通：阑)(何限恨一作：无限恨)”意思是：细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
此诗上片着重写景。在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的'清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又*添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。下片着重抒情。流不完的泪，诉不尽的恨；泪因恨洒，恨依泪倾。语虽*淡，但很能打动人心。结语“倚栏干”一句，写物写人更写情，脉脉深长，语已尽而意无穷。
——春晓古诗词鉴赏菁选
春晓古诗词鉴赏
在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的春晓古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。
春晓
作者： 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?[
赏析
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山**上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
作者简介
孟浩然(689～740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
春晓
作者:孟浩然
朝代:唐代
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
「原文翻译」
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
「诗句注释」
①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
③啼鸟：鸟的啼叫声。
④知多少：不知有多少。
「古诗赏析」
唐代诗人孟浩然的《春晓》这首古诗描写的是春天到来时大地一片生机勃勃的景象，到处花香鸟语，好一派春天回暖，万物复苏的场景。
初读古诗《春晓》似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
张戒在《岁寒堂诗话》评价孟浩然这首描写春天的古诗《春晓》为“情在词外曰隐，状溢目前曰秀“。写情，诗人孟浩然选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟“这片段，正是诗人孟浩然思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了；
写景，诗人孟浩然又只选取了春天的一个侧面。”夜来风雨声，花落知多少“，从后两句诗中可知，春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写，他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山**上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的.众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的。景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》这首古诗的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得春天时节大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
【注解】
①春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。
②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。
③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。
④夜来：夜里。
【韵译】
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？
【评析】
《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。
这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。
孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
《春晓》的译文
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少?
《春晓》的赏析
初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，"迎风户半开"，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
"情在词外曰隐，状溢目前曰秀。"(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的.，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上"处处"二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山**上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的"春色满园关不住，一枝红杏出墙来"，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰："诗犹文也，忌直贵曲。"(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，"春"字点明季节，写春眠的香甜。"不觉"是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。"处处"是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。"闻啼鸟"即"闻鸟啼"，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。"文章本天成，妙手偶得之"，这是最自然的诗篇，是天籁。
《春晓》的作者孟浩然介绍
孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称"王孟"。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
——高中经典古诗词通用五篇
《西村》陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
《西村》翻译
吴鹏飞
韵译：
还记得当年游玩时进入乱山深处，
想去找个人家敲门要水解渴，
却发现自己闯进了世外桃源。
高大的柳树簇拥着一座小桥，
刚刚调转马头，
就看到自成小村的几户人家紧靠着水边。
清风从茂密的.树林深处，
送来几声清脆的鸟语；
当年醉酒后留下自己墨痕的墙壁，
已经破败，青苔斑斑。
此时的天空有几片细碎的云朵，
与一弯微明的新月，
今晚我要用清新的小诗，
记下这个美丽的黄昏。
1、《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
2、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《送杜少府之任蜀川》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《观沧海》
三国·曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《逍遥游》
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8、《师说》
唐·韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
9、《阿房宫赋》
唐·杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖晌，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10、《前赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
12、《离骚》
战国·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝;彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
13、《蜀道难》
唐·李白
噫吁嚱。危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天。使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
14、《琵琶行》
唐·白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15、《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
16、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
17、《永遇乐京口北固亭怀古》
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
18、《沁园春·长沙》
现代·***
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!
19、《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
20、《醉翁亭记》
宋·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
一．诗歌分类
按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、*体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。
抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）
喻理诗———特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：
①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）——形象、生动、有趣
如：白居易《赋得古原草送别》（……野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许……）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。
②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。
如：苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）
③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。
【注意】
1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水——“体匿味存，现相无相”，要细细品味。
2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。
3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。）
二、怎样鉴赏诗歌
（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。（注意诗序和诗歌后注释）
如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
【诗人风格补充】
1.三曹——苍凉雄健。
2. 陶渊明——田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接*劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。
3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。
4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。
5. 王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。
6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。
7. 王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静*和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。
8. 李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的.游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由**的天地。
9. 杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。
10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。
11. 白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐
新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风*白清新。
12. 杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。
13. 李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。
14. 贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。
15. 张九龄——委婉蕴藉。
16. 韦应物——清新典雅。
17. 韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。
18. 元稹——诗风艳丽浅*。
19. 刘禹锡——诗风的清峻明朗。
20. 李煜——词风伤感细腻。
21. 欧阳修——词风清丽明媚。
22. 范仲淹——词风苍凉悲壮。
23. 苏轼——旷达豪迈，开拓豪放派词风。
24. 柳永词风——缠绵悱恻，开拓婉约派词风。
25. 黄庭坚——词风自然流畅。
26. 秦观——词风情真意切。
27. 李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
28. 杨万里——词风新鲜活泼。
29. 陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。
30. 辛弃疾——词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。
31. 姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。
秋夕
（唐诗）杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐着牵牛织女星。
【注释】
秋夕：指七夕，农历七月七日。
银烛：白色的蜡烛。
画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。
【赏析】
烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的`宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动
【作者简介】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！
1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子"劝学》）
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子"劝学》）
3、故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子"劝学》
5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也。《荀子"劝学》
6、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子"劝学》
7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海《荀子"劝学》
8、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子"劝学》
9、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
10、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》
12、屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）
13、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《史记"屈原列传》）
14、屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）
15、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）
16、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
17、外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
18、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
19、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
20、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
21、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
22、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
23、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
24、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
25、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
26、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
27、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
28、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
29、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
30、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
——中秋的经典古诗词 (菁华3篇)
《中秋待月》
【唐】陆龟蒙
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
阴魄出海上，望之增苦吟。
冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。
皓气笼诸夏，清光射万岑。
悠然天地内，皎洁一般心。
中秋不见月
风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。
秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
中秋夜不见月
阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。
念奴娇·中秋夕
素秋新霁，风露洗寥廓，珠宫琼阙。帘幕生寒人未定，鹊羽惊飞林樾。河汉无声，微云收尽，相映寒光发。三千银界，一时无此奇绝。
正是老子南楼，多情孤负了，十分佳节。起舞徘徊谁为我，倾倒杯中明月。欲揽姮娥，扁舟沧海，戏濯凌波袜。漏残钟断，坐愁人世超忽。
八月十五日夜
去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。
《月下独酌》
（唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《八月十五夜月》
（唐）杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《十五夜望月》
（唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
《南斋玩月》
（唐）王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
《中秋月》
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》
（唐）齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
《关山月》
（唐）李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《静夜思》
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜》
（唐）刘方*
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《嫦娥》
（唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《月夜忆舍弟》
（唐）杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《望月怀远》
（唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《霜月》
（唐）李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
——中秋经典古诗词 (菁华3篇)
《水调歌头》
[宋]苏轼
(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
这首词写于宋神宗熙宁九年，这一年苏轼在密州(今山东省诸城县)任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的.弟弟苏辙(字子由)又长达七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这首词就是他为赏月思念亲人而作。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《中秋夜不见月》(唐罗隐)
阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。
《水调歌头》
[宋]苏轼
(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
这首词写于宋神宗熙宁九年，这一年苏轼在密州(今山东省诸城县)任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙(字子由)又长达七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这首词就是他为赏月思念亲人而作。
——经典古诗词 50句菁华
1、造物亦知人亦老，故使江西向西流。苏轼
2、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
3、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)
4、借问路旁名利客，何如此处学长生。崔颢
5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植
6、半塘冰月何人物?数块云田是我家。(七言律绝·野老歌)
7、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
8、总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
9、慢酌清酒，谁咽下泪盼。痴痴盼，谁再唤卿名。
10、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
11、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
12、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
13、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
14、今夕何夕，见此良人。—佚名《诗经唐风绸缪》
15、人生自是有情痴，此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》
16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》
17、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。—张可久《塞鸿秋》
18、黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。
19、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。—佚名《诗经邶风击鼓》
20、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？—曹植《明月上高楼》
21、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。—纳兰性德《虞美人》
22、若教眼底无离恨，不信人间有白头。—辛弃疾《鹧鸪天》
23、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。—先秦《越人歌》
24、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。—徐干《室思》
25、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。—秦观《八六子》
26、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。—柳永《雨霖铃》
27、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—刘禹锡《竹枝词四首其二》
28、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。—范仲淹《苏幕遮》
29、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。—曹雪芹《终身误》
30、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。—周邦彦《玉楼春》
31、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。—温庭筠《更漏子三首其三》
32、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——《唐多令·芦叶满汀洲》
33、离别一何久，七度过中秋。——《水调歌头·徐州中秋》
34、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——《满江红·中秋夜潮》
35、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——《八月十五夜桃源玩月》
36、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》
37、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——《十五夜望月寄杜郎中》
38、云山行处合，风雨兴中秋。——《送魏八》
39、谷雨共惊无几日。——宋·苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》
40、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》
41、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》
42、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
43、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——柳浑《捣衣诗》
44、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
45、昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。烟波一棹知何许？鶗鴃两山相对鸣。——朱熹《水口行舟二首》
46、贼臣持国柄，杀主灭宇京。——曹操《薤露》
47、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
48、相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《三五七言》
49、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
50、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》
——经典古诗词名句 40句菁华
1、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
2、忽过新丰市，还归细柳营。
3、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）
4、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净—沙秋思》）
5、相知无远*，万里尚为邻。——唐.张九龄《送韦城李少府》
6、一日不见，如三秋兮。——《诗经.王风.采葛》
7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》
8、人事有代谢，往事成古今。——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
9、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐.李绅《悯农》
10、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐.刘希夷《代悲白头翁》
11、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐.李绅《答章孝标》
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
13、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐.杜甫《戏为六绝句》
14、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元.白朴《阳春曲。题情》
15、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金.元好问《论诗三十首》
16、不求好句，只求好意。——宋.欧阳修《吊僧诗》
17、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》
18、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
19、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
20、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
21、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》
22、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
23、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》
24、三月春光老，映山花照林。——许及之《杜鹃花》
25、终然独不见，流泪空自知。——李白《独不见》
26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
27、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
28、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
29、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
30、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）
32、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
33、闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》
34、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永
35、两情若是长久时，又岂在进进暮暮。——秦观
36、落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾
37、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
38、书读百遍，其义自见。
39、从善如登，从恶如崩。（国语）
——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
——古代伤感的经典古诗词
古代伤感的经典古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古代伤感的经典古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《江城子》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子》
宋·苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
--辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是*凡如河水般地淌流不息
生活像支万花筒，色彩缤纷包罗万象，在后现代的今天，她衣着华丽，顾盼生辉，步履匆匆。奢华的外表激发着人性永无止境地追求物质的本能;多情的眸子，迷乱着世人那颗不太安分的心蠢蠢欲动;远去的背影，让追求者的灵魂赶不上疾驰的脚步，置身其中难免*以为常，但当路遥先生的作品《*凡的世界》让我看到时，我仿佛闻到了那黄土高原的气息，心里有种实实在在的感觉，那么清醒的悟道，熙熙攘攘的名利其是只是一场云烟，尘埃落定铅华洗尽，*凡才是生活的本色。
《*凡的世界》描述了中国现代城乡生活，在这*凡世界中的*凡的芸芸众生却创造了一个个不*凡的奇迹。实现梦想一定不是一帆风顺的，痛苦，这是第一个映入我脑海中的词汇。从少*少安这两兄弟记事起，痛苦就像他们的影子，与他们形影不离，生活上的贫困让他们
只能在痛苦与痛苦之间选择，从甲乙丙丁的选择到爱情事业的选择无一不是如此。路遥先生通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少*为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，在这个*凡的世界中不断超越自身局限，最终获得生活上的成功，谱写出一曲充满活力的生命之歌。他们兄弟俩向人们揭示了人生的自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，一系列复杂的矛盾纠葛纷繁地交织，荡气回肠。
在这个急功*利，崇尚物质的时代，当更多人为了一己私利滥用职权，鱼肉百姓，有多少人能够像田福军那样不惜以自己的仕途为代价，让村民们丰衣足食;当更多人沉溺于儿女情长而置亲人于不顾，有多少就像孙少安为了身边人的幸福，甘愿放弃自己美好的.爱情;当更多人贪图安逸享受，碌碌无为地度过一生，有多少人能够像孙少*一样甘于投身苦难之中，追求深刻的人生体验和崇高的精神境界。
在《*凡的世界》中路遥先生着重刻画一个人物是孙少安，他是一个责任感极强的人，凭借其超乎常人的吃苦精神和精明强悍的胆识，孙少安成为了双水村的能人。身为子女，为了减轻父亲的负担，年少时成绩优异的他，甘愿辍学来帮扶家庭;身为生产队长，他总是带头苦干，无时无刻不操心着村民的生计;身为兄长为了不让妹妹在以后受苦，他辛勤劳作确保她能顺利完成学业。在双水村，他不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防村**田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒，田福堂多次利用阶级斗争刁难他，孙少安就是在家庭和政治的双重压力下顽强抗争，负重前行。
随着剧情的发酵，正当我心中的同情逐渐弥漫时，路遥先生的一句画外音将我震醒，痛苦不是白忍受的，它会使人更加强大。如果说从*凡蜕变到伟大需要一种催化剂，那无疑就是痛苦。这也许正应了孟子所说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为。
路遥先生说过:生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌。的确，生命总有缺憾和苦难，人们的种种挣扎和奋斗就是为了弥补这些缺憾和苦难。而个人精神和意志，生命周围的亲情和爱情无疑是作品中成为挣扎和奋斗的支撑点，是最后走出苦难，诞生灵魂之歌的基础。
我想我们每个人都会在*凡的世界倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷茫..........
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
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1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——唐·崔颢《黄鹤楼》
3、众口铄金，积毁销骨。——史记《张仪列传》
4、潮***阔，风正一帆悬。——唐·王湾《次北固山下》
5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——唐·李商隐
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》
7、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂《登幽州台歌》
8、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
9、问姓惊初见，称名忆旧容。——唐·李益《喜见外弟又言别》
10、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——宋·李清照《渔家傲》
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
12、相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白《独坐敬亭山》
13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
14、黯然销魂者，惟别而已矣。——南朝·江淹《别赋》
15、本是同根生，相煎何太急。——三国·曹植《七步诗》
16、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
17、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
18、万事俱备，只欠东风。——元未明初·罗贯中《三国演义》
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
21、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——唐·高骈《山亭夏日》
22、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
23、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·王籍《入若耶溪》
24、柴门闻狗吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
25、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
26、路遥知马力，日久见人心。——元《无名氏》
27、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
28、仁者见仁，智者见智。——易经《系辞上》
29、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——宋·姜夔《扬州慢》
30、投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑》
31、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
32、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
33、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》
34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
35、春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白《劳劳亭》
36、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》
37、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难》
38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《养生主》
39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
40、读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿《三国志》
41、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
42、相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》
43、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧《过华清宫绝句》
44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌《寄人》
45、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
47、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——唐·韩愈《初春小雨》
48、云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
49、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
50、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐·杜牧《遣怀》
51、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——唐·岑参《逢入京使》
52、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书冯异传》
53、山高月小，水落石出。——宋·苏轼《后赤壁赋》
54、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》
55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
57、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远《天净沙·秋思》
58、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
59、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——宋·李清照《声声慢》
60、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》
61、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅《鹤鸣》
62、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
63、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
64、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——唐·高适《封丘县》
65、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮《诫子书》
67、绳锯木断，水滴石穿。——汉书《枚乘传》
68、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》
69、*乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》
70、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——唐·李贺《李凭箜篌引》
71、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷
72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
73、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
74、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护《题都城南庄》
75、曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建《题破山寺后禅院》
76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照·如梦令》
78、他人有心，予忖度之。——诗经《小雅》
79、**猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》
80、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
81、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
82、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——唐·杨巨源《城东早春》
83、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿
85、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》
86、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》
87、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
88、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物《滁州西涧》
89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《滕文公》
90、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》
91、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风《硕人》
92、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
93、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋《欧阳修》
94、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·谢灵运《登池上楼》
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国·刘备》
96、只要功夫深，铁杵磨成针。——元《虞韶》
97、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——清·曹雪芹《红楼梦》
98、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
99、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
100、师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
101、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
102、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》
103、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——宋·秦观《春日》
104、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
105、金玉其外，败絮其中。——明·刘基《卖柑者言》
106、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
107、**青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》
108、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
109、螳螂捕蝉，黄雀在后。——《吴越春秋》
110、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》
111、有志者，事竟成。——后汉书《耿弇传》
112、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》
113、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》
114、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方*《月夜》
115、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
116、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》
117、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩《西游记》
118、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
119、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》
120、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——唐·王驾《社日》
121、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游《临安春雨初霁》
122、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
123、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
124、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——清·吴伟业《圆圆曲》
125、水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉书《东方朔传》
126、此地一为别，孤蓬万里征。——唐·李白《送友人》
127、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》
128、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》
129、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《梁惠王下》
130、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
131、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方*《夜月》
132、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风采葛》
133、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭《山中留客》
134、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记《淮阴侯列传》
135、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》
136、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
137、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白《行路难》
138、管中窥豹，时见一斑。——晋书《王献之传》
139、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
140、物以类聚，人以群分。——易经《系辞上》
141、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——明·冯梦龙《古今小说》
142、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》
143、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国·诸葛亮《出师表》
144、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
145、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——元·王实甫《西厢记》
146、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》
147、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
148、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》
149、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》
150、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记《高祖本纪》
151、青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风《子衿》
152、精诚所至，金石为开。——后汉书《广陵思王荆传》
153、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记《陈涉世家》
154、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
155、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
156、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南关雎》
157、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原《涉江》
158、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓饯别校书叔云》
159、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——屈原《涉江》
160、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
161、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
162、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
163、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
164、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
165、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
166、文章本天成，妙手偶得之。——宋·陆游《文章》
167、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
168、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
169、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。——元·关汉卿
170、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——唐·王翰《凉州词》
171、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——唐·杜甫《客至》
172、国以民为本，民以食为天。——西晋·陈寿《三国志》
173、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》
174、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》
175、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
176、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞《满江红》
177、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——清《郑板桥》
178、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代·李煜《虞美人》
179、山随*野尽，江入大荒流。——唐·李白《渡荆门送别》
180、秋风吹不尽，总是玉关情。——唐·李白《子夜吴歌》
181、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
182、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》
183、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
184、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁之战》
185、登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝·刘勰《文心雕龙》
186、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
187、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵《水浒传》
188、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
189、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
190、青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子《劝学》
191、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》
192、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
193、同声相应，同气相求。——易经《乾》
194、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记《留侯世家》
195、所谓伊人，在水一方。——诗经·秦风《蒹葭》
196、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋《山园小梅》
197、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——唐·白居易《与元九书》
198、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐·僧《云览》
199、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明·吴承恩《西游记》
200、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
1.欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)
2.山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》
3.《花影》【宋】苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
4.只应根下千年土，曾葬西川织锦人。——裴说
5.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。《警世贤文》
7.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 罗贯中《三国演义、卷首词》
8.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语、子罕》
10.饼外情深义重，饼内目的重重。迎来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！
11.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人-渭城曲-王维
12.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
13. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——《对雪》
14.道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。——《洗竹》唐·王贞白
15.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩愈《春雪》
16.海，不是风*浪静的池塘，不是流水叮咚的河溪。海就是海！有一条永不停息的脉搏，有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中，浸没于其中，才能感觉到海有一种强大的活力。
17.雨中走访群众忙，不为无室无餐烦。
18.孤零，却造就了坚强
19.雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
20.风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的`水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快……
21.牛喘四十里，蟹行十八盘。
22.此情无处可消除,才下眉头,又上心头
23.惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
24.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《竹石》 郑燮
25.看看红药又翻阶，趁取西湖春会。
26.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 清、龚自珍《已亥杂诗之一》
27.征蓬出汉塞,归雁入胡天.
28.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
29.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
30. 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 《辋川闲居赠裴秀才迪》
31.待到重阳日，还来就菊花----------孟浩然《过故人庄》
32.*朱者赤，*墨者黑。
33.那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
34.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
35.爆竹行》[宋]范成大 食残豆粥扫尘罢，截筒五尺煨以薪。 节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。 儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。 一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。 十声连百神道宁，八方上下皆和*。 却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠。
36.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
37.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38.流水来天洞，人间一脉通。
39.此生此夜不长好，明月明年何处看。
40.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
41.射人先射马，擒贼先擒王。**亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
42.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
43.全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
44.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》
45.云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
46.明月松间照，清泉石上流。王维
47.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
48.南邻更可念，布破冬未赎。
49.(作者简介：李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人)
50.国以民为本，民以食为天。 ——西晋·陈寿·三国志
51.*生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。
52.风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。《九月九日刘十八东堂集》
53.唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。
54.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
55.轮台东门送君去，雪上空留马行处。
56.是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
57.我总是不懂你的表情，就连你在微笑，我都会感到很忧伤。
58.人生交契无老少，论交何必先同调。
59.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。──柳永
60.门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。《早蝉》
61.高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
62.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
63.欲与天公试比高，我为土豪留贞操。
64.煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？曹子建《七步诗》
65.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
66.多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。
67.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐寄外二首其二
68.桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。
69.百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
70.寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
71.垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。 《蝉》 虞世南
72.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
73.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
74.木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。——作者：孟浩然《早寒江上有怀》
75.于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
76.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
77.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
78.在描述老师的语言中，感觉最精辟的当属这一个称呼，绝无仅有的最高的荣誉给老师这个职业——“人类灵魂的工程师”。最优美的诗句献给天下所有的“人类灵魂的工程师”！
79.扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二
80.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
81. 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 《立春偶成》
82.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
83.花落鸟嘤嘤，南归称野情。——白居易《送武士曹归蜀》
84.马美在奔跑，人美在勤劳。
85.尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
86.欲除相思垢，莹泪浣春袖。朝夕红颜老，岁年依红豆。
87.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 《蝶恋花》
88.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
89.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
90.梨园太*乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。
91.昨日春风源上路，可怜红锦枉抛泥。
92.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
93.所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲
94.皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。 ——皮日休《皋桥》
95.一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》
1、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
2、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
3、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
4、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
5、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》
6、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
7、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》
8、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
9、况故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》
10、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
11、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
12、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
13、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
14、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高适《送魏八》
15、结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
16、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
17、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
18、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行/琵琶引》
19、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
20、湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》
21、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》
24、相逢成夜宿，陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》
25、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
26、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
27、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。——高适《东*别前卫县李寀少府/送前卫县李宷少府》
2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——唐·崔颢《黄鹤楼》
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
4、潮***阔，风正一帆悬。——唐·王湾《次北固山下》
5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——唐·李商隐
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》
7、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂《登幽州台歌》
8、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
9、问姓惊初见，称名忆旧容。——唐·李益《喜见外弟又言别》
10、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——宋·李清照《渔家傲》
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
12、相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白《独坐敬亭山》
13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
14、黯然销魂者，惟别而已矣。——南朝·江淹《别赋》
15、本是同根生，相煎何太急。——三国·曹植《七步诗》
16、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
17、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
18、万事俱备，只欠东风。——元未明初·罗贯中《三国演义》
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
21、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——唐·高骈《山亭夏日》
22、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
23、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·王籍《入若耶溪》
24、柴门闻狗吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
25、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
26、路遥知马力，日久见人心。——元《无名氏》
27、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
28、仁者见仁，智者见智。——易经《系辞上》
29、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——宋·姜夔《扬州慢》
30、投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑》
31、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
32、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
33、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》
34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
35、春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白《劳劳亭》
36、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》
37、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难》
38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《养生主》
39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
40、读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿《三国志》
41、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
42、相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》
43、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧《过华清宫绝句》
44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌《寄人》
45、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
47、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——唐·韩愈《初春小雨》
48、云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
49、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
50、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐·杜牧《遣怀》
51、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——唐·岑参《逢入京使》
52、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书冯异传》
53、山高月小，水落石出。——宋·苏轼《后赤壁赋》
54、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》
55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
57、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远《天净沙·秋思》
58、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
59、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——宋·李清照《声声慢》
60、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》
61、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅《鹤鸣》
62、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
63、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
64、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——唐·高适《封丘县》
65、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮《诫子书》
67、绳锯木断，水滴石穿。——汉书《枚乘传》
68、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》
69、*乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》
70、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——唐·李贺《李凭箜篌引》
71、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷
72、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
73、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
74、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护《题都城南庄》
75、曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建《题破山寺后禅院》
76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照·如梦令》
78、他人有心，予忖度之。——诗经《小雅》
79、**猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》
80、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
81、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
82、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——唐·杨巨源《城东早春》
83、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿
85、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》
86、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》
87、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
88、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物《滁州西涧》
89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《滕文公》
90、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》
91、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风《硕人》
92、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
93、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋《欧阳修》
94、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·谢灵运《登池上楼》
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国·刘备》
96、只要功夫深，铁杵磨成针。——元《虞韶》
97、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——清·曹雪芹《红楼梦》
98、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
99、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
100、师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
101、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
102、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(www.yuwenmi.com)——唐·杜牧《山行》
103、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——宋·秦观《春日》
104、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
105、金玉其外，败絮其中。——明·刘基《卖柑者言》
106、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
107、**青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》
108、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
109、螳螂捕蝉，黄雀在后。——《吴越春秋》
110、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》
111、有志者，事竟成。——后汉书《耿弇传》
112、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》
113、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》
114、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方*《月夜》
115、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
116、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》
117、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩《西游记》
118、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
119、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》
120、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——唐·王驾《社日》
121、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游《临安春雨初霁》
122、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
123、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
124、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——清·吴伟业《圆圆曲》
125、水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉书《东方朔传》
126、此地一为别，孤蓬万里征。——唐·李白《送友人》
127、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》
128、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》
129、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子《梁惠王下》
130、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
131、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方*《夜月》
132、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风采葛》
133、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭《山中留客》
134、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——史记《淮阴侯列传》
135、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》
136、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
137、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白《行路难》
138、管中窥豹，时见一斑。——晋书《王献之传》
139、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
140、物以类聚，人以群分。——易经《系辞上》
141、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——明·冯梦龙《古今小说》
142、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》
143、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国·诸葛亮《出师表》
144、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
145、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——元·王实甫《西厢记》
146、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》
147、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
148、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》
149、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》
150、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记《高祖本纪》
151、青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风《子衿》
152、精诚所至，金石为开。——后汉书《广陵思王荆传》
153、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记《陈涉世家》
154、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
155、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
156、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南关雎》
157、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原《涉江》
158、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓饯别校书叔云》
159、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《涉江》
160、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
161、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
162、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
163、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
164、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
165、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
166、文章本天成，妙手偶得之。——宋·陆游《文章》
167、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
168、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
169、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。——元·关汉卿
170、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》
171、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——唐·杜甫《客至》
172、国以民为本，民以食为天。——西晋·陈寿《三国志》
173、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》
174、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》
175、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
176、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞《满江红》
177、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——清《郑板桥》
178、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代·李煜《虞美人》
179、山随*野尽，江入大荒流。——唐·李白《渡荆门送别》
180、秋风吹不尽，总是玉关情。——唐·李白《子夜吴歌》
181、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
182、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》
183、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
184、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁之战》
185、登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝·刘勰《文心雕龙》
186、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
187、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵《水浒传》
188、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
189、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
190、青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子《劝学》
191、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》
192、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
193、同声相应，同气相求。——易经《乾》
194、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记《留侯世家》
195、所谓伊人，在水一方。——诗经·秦风《蒹葭》
196、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋《山园小梅》
197、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——唐·白居易《与元九书》
198、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐·僧《云览》
199、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明·吴承恩《西游记》
200、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
1、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅.伐木》
2、投我以桃，报之以李。——《诗经.大雅.抑》
3、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经.卫风.木瓜》
4、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
5、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国.魏.曹植《赠白马王彪》
6、海内存知己，天涯若比邻。——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
7、相知无远*，万里尚为邻。——唐.张九龄《送韦城李少府》
8、少年乐新知，衰暮思故友。——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
9、以文常会友，唯德自成邻。——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐.白居易《琵琶行》
11、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐.贺兰进明《行路难五首》
12、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐.杜甫《徒步归行》
13、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——清.翁照《与友人寻山》
14、一日不见，如三秋兮。——《诗经.王风.采葛》
15、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》
16、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
17、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐.王维《相思》
18、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐.李白《长干行》
19、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋.欧阳修《生查子》
20、一日不思量，也攒眉千度。——宋.柳永《昼夜乐》
21、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。———唐.李商隐《无题二首》
22、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐.崔护《题都城南庄》
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》
24、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——唐.刘禹锡《竹枝词》
25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐.元稹《离思五首》
26、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐.白居易《长恨歌》
27、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐.李益《写情》
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》
29、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐.白居易《长恨歌》
30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋.柳永《凤栖梧》
