教学目的
1．学*古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解两篇短文的主要内容。
重点、难点
重点：
（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学*托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程
第一课时 陋室铭（刘禹锡）
一、预*
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1．完成课后练*一、1．
2．选用课时作业优化设计
第一课时作业优化设计
（一）解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室（）B．推吾德馨（）C．谈笑有鸿儒（）D．可以调素琴（）
（二）指出下列句子运用了什么修辞手法。
1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）
3．无丝竹之乱耳。（）
4．孔子云：何陋之有？（）
（三）把下列文盲句子译成现代文。
l．无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2．孔子云：何陋之有？
（附译文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
第二课时 爱莲说（周敦颐）
教学过程
一、预*
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2．题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2．学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的" 。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xian3）
3．请再次朗读课文。
4．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：
（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；
（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；
（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结这篇短文
将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣莲花——君子——同予者何入
六、作业
1．完成课后练*一、二、三、四。
2．选用课时作业优化设计
第二课时作业优化设计
（一）解释下列句子中加点的词语。
①香远益滑②亭亭净植③宜乎众矣④陶后鲜有闻⑤水陆草木之花③予独爱莲之出淤泥而不染。
（二）填空
①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
（附译文）
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴*去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢？对于牡丹爱好，人数当然就很多了！
教学目标
1、了解文学常识以及写作背景
2、理解短文的思想主题
3、体会作者对人生对生活的希望和信念，培养追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。 自主预*
1、给加点的字注音
旸（ ）谷 姮（ ）娥 浸（ ）在油中 瞬（ ）间 皓（ ）月 撮（ ）2、了解作者
巴金 原名（ ），字（ ），现代著名的（ ），代表作品有《激流三部曲》 （《 》、《 》、《 》）《爱情三部曲》（《 》、《 》、《 》） 《日》《月》两篇短文原载于散文随笔《 》，写于1940年至1941年。 3、了解写作背景
结合写作时间，谈谈当时*的局势，、、、、、、
自主学*
一、在朗读课文，整体感知文章的主题 1、在《日》一文中，作者通过（ ）（ ）事例，赞美他们（ ）的精神，表达作者自己（ ） 2、《月》主要通过我对冷月的（ ）写现实世界的（ ）赞颂了（ ）精神。 合作讨论
1、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的.“怀恋”？ 2、、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”
3、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
4、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？
5、月亮在文中带给作者的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，
能使你联想起古诗文中的哪些诗句？
6、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深意层的理解？
拓展理解
7、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”
8、“月亮的光是死光”表达了作者怎样的思想感情？
9、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
10、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？
总结理解
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 拓展积累
积累写日和月的诗词名句。
作业与预*
你喜欢满月还是残月？仔细观察一下其情景，将其描写下来。
教师寄语
人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。(美国总统 罗斯福. F.)
阅读练*
被遗忘的稻草
①那码得整整齐齐的一垛稻草被人遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗——但是这一垛稻草却被人们遗忘在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几日再来将这些稻草挑回去。 ②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍然堆在田埂上。 ③在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。
④田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草——说不定人们会发现这一垛被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说：“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就再也不见踪影。
⑤那一垛稻草已为人所遗忘。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。
⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如*地。然而那一堆尚未被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。
⑦冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。 1·文中的哪些具体内容可以说明稻草被人遗忘了?请用自己的话概括回答。
2·第③段中加点的词语“颤栗”在文中是什么意思?
3、大雪之后，稻草“将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线”说明了什么?
4、文章第⑥段写道：“高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。”结合全文内容，说说稻草都在盼望些什么。
5、作者在文章结尾写“腐草中己种出了一朵油菜花”的目的是什么?
溪流
我愈来愈爱着生我养我的土地了。
就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。
甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。
我常常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里；溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力；那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵的感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。A于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的；B或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一从腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，C我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。 ⒈试理出文中对于山溪描写的顺序。
⒉谈一谈溪流具有怎样的形象特征？
⒊作者为什么要详细地描写溪流？
⒋文章最显著的特色是什么？
5. 品析语言：请从文章A、B、C三处中任选一处，并结合语境作点赏析。
我来赏析( )处：___________________________________________ 6句子仿写：生命像奔流的溪水，由孱弱到强大，把甘露奉献给大自然。
7.“读了《溪流》一文后，你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际，简要谈谈你的感受或领悟。(30字以内)
知识与技能
指导学生认识10个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、 提问引入课文
1、同学们见过野花吗？你见过的野花是什么样儿的？
2、今天我们就来学*第8课《短文两篇》中的《野花》。
3、板书课题。
二、 自读课文。
1、 请各自轻声读课文，把读不顺的句子多读几遍。
2、 分自然段指名读课文，检查生字情况。
3、 教师出示生字卡片，让学生认读。
三、读书感悟
1、学*第一自然段。
（1）野花盛开的季节是在什么时候？
（2）齐读课文。
2、学*第二自然段。
（1）文中所写的野花出现在哪里？这些花开得怎么样？
（2）谁了解菊花？
3、学*第三自然段。
（1）读读这一自然段，想一想：野花有哪些颜色？
（2）想象一下当时草地上会出现一幅怎么样的画面？
（3）谁来有感情地朗读一下这一段。
4、开满野花的草地多美呀，让我们再去经历一回，齐读第二、三自然段。
5、看到这么美丽的花，“我”的思想感情是怎么样的？
（1）齐读第四自然段。
（2）想一想：文中的小朋友说野花真心真意地开放花朵，给大地增添美丽，你觉得这种说法恰当吗？
四、总结课文
1、朗读课文。
2、小结引申。
第二课时
知识与技能
指导学生认识5个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、复*导入新课。
1、填空：（）样的野花
2、今天我们学*一种花儿——水仙花
3、简介水仙花。
二、自读讨论
1、各自轻声读课文。
2、根据课文内容讨论作者是怎么样来描写水仙花的。
3、根据课文内容来回答问题。
三、初读感受知
1、学生自由读课文，同桌之间相互交流，读准生字。
2、同桌互相合作、交流，力争把课文读得准确。
3、朗读展示：我最喜欢哪个自然段，读出来给大家听听。
四、再读解疑。
1、为什么作者爱水仙花？
2、观看水仙花那的图片，让学生从直观上感受。
五、布置作业。
1、画出你心目中的水仙花。
2、说出水仙花的美丽。
——《短文》教学设计 (菁华3篇)
一．教学目标
（一）知识教学点
1．注意下列加粗字的读音和意思
辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德
2．了解文学常识知识。
（二）能力训练点
1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点
1．学*古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点
1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二．学法引导
1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练*一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三．重点、难点及解决办法
1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四．课时安排
l课时
五．教具学具准备
1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2．投影仪及作者作品介绍胶片。
3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六．师生互动活动设计
1．指导学生反复朗读文章。
2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
七．教学步骤
导语
同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们*呢？还是中午离我们*呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。
（－）明确目标
l．文学常识及字词读音。
2．熟读理解文章。
3．分析每篇故事所深含的道理。
（二）整体感知
1．分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍
盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）
2．文学常识
（l）《列子》
相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。
（2）《后汉书》
东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。
（三）重点、难点的学*与目标完成过程
1．学*《两小儿辩日》
（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）
（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段
第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。
第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）
第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）
（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？
明确并继续提问（一儿认为日出时离人*，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人*，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？
人的感觉与太阳离地球的远*是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。
学*《乐羊子妻》
（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）
（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？
两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
（3）通过这两件事给我们怎样的启示？
乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）总结、扩展
通过本课学*，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学*古人的优秀品质。
（五）布置作业
熟读背诵课文，复*重点文言实词的读音和意思。
（六）板书设计
作品
作者
朝代
出处
主旨
两小儿辩日
列御寇
战国
《列子》
独立思考，大胆探索
乐羊子妻
范晔
南北朝
《后汉书》
品德修养，洁身自爱
【教学目标】
１、学*散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
２、理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
【教学重点、难点】
１、课文中的联想与想像。
２、理解作品的主题。
【教学时数】
１课时。
【教学过程】
一、预*
１、给下列加粗字注音：
旸谷（yáng） 一撮灰（cuō） 皓月（hào） 妲娥（é）
２、解释下列词语：
皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。yáng，日出。
二、导入
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介：巴金（１９０４～），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学*，后赴法国巴黎学*。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任*作家协会*、全国*副*、*常委会委员。代表作有长篇小说《家》、中篇小说《憩园》和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
让学生交流读后心得。
四、精读《日》
学生朗读《日》一文。
思考：文章按怎样的思路展开的？如何理解作品的主题？
学生讨论、交流，明确：
这篇散文诗仅仅２５０余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。
开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。
三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。
第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。
热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。
五、指导学*《月》
学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学*《月》。
学生自由朗读《月》，提出问题，共同解决。
提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句？
学生讨论、交流，明确：
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类：
１、月，呈现不同的形态：
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）
“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）
“浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》）
２、月，撩拨满腹的愁绪：
“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《静夜思》）
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）
“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐《无题》）
３、月，包含着瑰丽的想像：
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（陶渊明《归园田居》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
“举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）
六、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
七、小结
《短文两篇》是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、布置作业
１、研讨与练*三。
２、选用课时作业优化设计。
知识与技能
指导学生认识10个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、 提问引入课文
1、同学们见过野花吗？你见过的野花是什么样儿的？
2、今天我们就来学*第8课《短文两篇》中的《野花》。
3、板书课题。
二、 自读课文。
1、 请各自轻声读课文，把读不顺的句子多读几遍。
2、 分自然段指名读课文，检查生字情况。
3、 教师出示生字卡片，让学生认读。
三、读书感悟
1、学*第一自然段。
（1）野花盛开的季节是在什么时候？
（2）齐读课文。
2、学*第二自然段。
（1）文中所写的野花出现在哪里？这些花开得怎么样？
（2）谁了解菊花？
3、学*第三自然段。
（1）读读这一自然段，想一想：野花有哪些颜色？
（2）想象一下当时草地上会出现一幅怎么样的画面？
（3）谁来有感情地朗读一下这一段。
4、开满野花的草地多美呀，让我们再去经历一回，齐读第二、三自然段。
5、看到这么美丽的花，“我”的思想感情是怎么样的？
（1）齐读第四自然段。
（2）想一想：文中的小朋友说野花真心真意地开放花朵，给大地增添美丽，你觉得这种说法恰当吗？
四、总结课文
1、朗读课文。
2、小结引申。
第二课时
知识与技能
指导学生认识5个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、复*导入新课。
1、填空：（）样的野花
2、今天我们学*一种花儿——水仙花
3、简介水仙花。
二、自读讨论
1、各自轻声读课文。
2、根据课文内容讨论作者是怎么样来描写水仙花的。
3、根据课文内容来回答问题。
三、初读感受知
1、学生自由读课文，同桌之间相互交流，读准生字。
2、同桌互相合作、交流，力争把课文读得准确。
3、朗读展示：我最喜欢哪个自然段，读出来给大家听听。
四、再读解疑。
1、为什么作者爱水仙花？
2、观看水仙花那的图片，让学生从直观上感受。
五、布置作业。
1、画出你心目中的水仙花。
2、说出水仙花的美丽。
——《氓》教学设计 (菁华3篇)
*古诗中最主要的诗意手段是“赋比兴”。
和古希腊长篇英雄史诗以叙事为主不同，*早期诗歌一开始就走上了以抒情为主的道路。《诗经》三百零五篇，大多是抒情短章。但是，抒情和叙事本来就是分不开的。诗经几乎每一首又都是通过叙事来抒情的。寓情于事，涵情于物，这是*早期诗歌现实主义风格的突出表征。
而诗经中的有些篇章在叙事方面已比较成熟，其中，《卫风·氓》是叙事艺术较为成功的篇章之一。
《氓》同《诗经》中的绝大多数篇章一样，兼用了赋比兴三种表现手法，而以赋为主。“赋”即是直言其事，实际也就是叙事。
《氓》是借叙事以抒情”。同时诗歌又综合运用押韵、叹词、比兴等多种修辞手法和表达方式增强了诗歌浓郁的抒情美。
诗中采用女主人公追忆的手法,对整个婚恋过程进行了疏朗的、跳跃式的简单叙事,而留下了大量的空间和笔墨抒情。在女主人公回忆中,其情感是随着思绪的流动和婚恋的发展变化而有节奏有层次的变化的。
抒情美:“诗情是诗美的内容本质。在构成诗美的诸因素中,诗情是首要的因素。诗情决定着诗美,没有诗情便没有诗美。”
女主人公对男子称呼语微妙的变换,颇值玩味。
首章写氓借贸丝之名，与女主人公谋划婚事。根据后面章节“总角之宴，言笑晏晏”两句来看，氓与女主人公当是青梅竹马，两小无猜，是很有感情基础的。“氓之嗤嗤,抱布贸丝”,诗歌开篇处,男子以一个外乡人的形象出场,这个笑嘻嘻的家伙很拙劣地与女子套*乎。在物物交换的社会里,织好了的布应该去换取生活必需品,而他居然拿来换丝。丝,那是贵族才用得着的物品啊!“丝”与“思”谐音双关,“氓”以用布币买丝的隐语来挑逗女主人公,也正合此时女主人公羞涩含蓄之情态。（女主人公先写氓“蚩蚩”的忠厚样子。这种择偶标准表明她看中的是内在品质,不是氓的长相,但氓表面靠得住,最后并没靠得住。）而“来即我谋”之“谋”，应是谋划婚事，而并非初识恋爱，两人的相识已有一段过程。因此，“送子涉淇…子无良媒”，是写女子送氓回家，一路上谈话的内容都是婚事，而氓想早娶，却因无有良媒，女方父母尚未应允，以至氓以为女子思想不坚而生怨言。古代的婚姻需要父母之命、媒妁之言,所以才有“既然男女相恋,干脆结婚算了,为什么还要媒人”和“既然已订‘秋以为期’,为什么还说‘子无良媒’”的疑问。古代自由恋爱是不被认可的,如果不经过媒妁的沟通,就是私定终身。从诗的内容看,“秋以为期”可能是女主人公为私奔作准备,因为爱到极至,她安慰氓:“请你不要生气,我最迟秋天就跟你走。”
“送子涉淇”、“子无良媒”、“将子无怒”,男子传递了意图之后,顺利地与女子确定了关系,两人交往渐密。此时男子心急如焚,恨不得马上抱得美人归,所以,对女子一再延宕婚期的做法大为恼火。而女子却表现得相当矜持,即使到了谈婚论嫁的地步,却依然客客气气地称其为“子”,即“您”。客气,在一定程度就是“生分”,就是“距离”。这一阶段,女子对彼此相处分寸的拿捏相当到位,因此在感情中,她完全处于优势地位。
可以知道两点，一是女主人公对氓爱恋之深，二是这个女子公然违背父母之命，自定婚期，足见其很有主见和反抗精神。（勇敢、善良和顺、善解人意、含蓄带怯）
第二章就叙事而言是全篇最为精彩的篇章。
“乘彼垝垣，…载笑载言”，这种对有情男女幽会场面的描写，以及对女主人公情感变化的叙述，都十分自然质朴，毫不雕饰，它把一个纯情少女坠入爱河中的神情姿态，刻画得入木三分，形神兼备。这种描写很有现代电影蒙太奇的效果，我们仿佛看到一个多情少女淡抹盛妆，登上村头的墙垛，向意中人居住的方向凝神眺望，这时候，她觉得片刻的时间也如同经年历月，是那么漫长。当她的视线所及还没有出现意中人的时候，她痛苦异常，不觉泪眼潸潸，“泣涕涟涟”了。可是，当氓出现在她的眼前时，她转悲为喜，喊着笑着，飞快地朝氓奔去，她完全沉浸在这种狂喜之中，仿佛这世界存在的只有他们两个8943;8943;这是多么富有生活气息激动人心的场面啊。能在简洁叙述中给人以丰富广阔的想象空间。女主人公的情感不再掩饰,溢于言表了。男子暂时的离去让女子陷入了无限的相思。此时,男子在女子心中便成了一个不可与他人语、无法与他人分享的私人密码。“复关”到底为何物其实无须深究,那河马、那大象、那狗熊8943;8943;现代女孩如是说,而远古的女子便称其为那“复关”。此句抒情直率真切,层层递进,将热恋中女子的复杂心理和动人情态描摹得绘声绘色、穷形尽相,其用情之深令不少后世读者为之动容。方玉润评点此处说:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”“痴情”二字点出了此女用情之深。
尔卜尔筮…以我贿迁。”再次见面,女子已完完全全放下矜持,从“您”到“你”的转换,把女子的急切与焦虑表现得淋漓尽致。此时的男子却似乎怀有异心,用种种借口来搪塞,女子敏感地察觉到什么,但此时她已深陷情网,无从逃脱,也许她以为婚姻可以让感情稳定,让男子不再心有旁骛,因而匆匆地把自己嫁掉,其实,这已为后面婚姻的失败埋下了伏笔。一个“尔”字,其情可鉴,其痴可悲。
注意“尔卜尔筮”,氓说自己既卜又筮,没什么不好,就是没有提到所请的“良媒”。由此氓的卜、筮值得怀疑,也许仅是甜言蜜语罢了。但恋爱中的女人相信了,于是“以尔车来,以我贿迁”。由此可见,第2节在情感上已经比第1节进了一步,已由恋爱到结合了。只是因为没有提到媒妁之言,所以让人怀疑这种结合可能是私奔。男女双方虽是私订终身，但也并非视婚姻为儿戏，而是很认真地占卜了一番，在卦辞没有凶咎之言时，女子才最后答应婚事，“以尔车来，以我贿迁”。但是，后来的婚变，男方的负心，自己的遭遗弃，说明“体无咎言”的占卜很值得怀疑，而从叙事的角度而言，以后情节的发展恰与本章所叙形成鲜明的衬照。
女主人公对这简单的婚嫁场面的描绘中貌似不动声色,不带抒情色彩,透过字面仔细体味这“你娶我嫁”的情景,实则暗暗传递了女主人公期待已久的做新娘的欢快和幸福。做新娘的时刻,是所有女人一生中最幸福的时刻,自然是女主人公幸福感的颠峰。
这种“以乐景写哀，愈倍增其哀”的艺术手法，为《诗经》之后的历代文学家们所借鉴。人在乐极、悲极之际,都愿直抒胸臆。诗歌的第二节,女主人公用赋的手法铺陈其事、直抒其情,追忆了自己思念盼望“氓”的感受和“氓”前来迎娶的情景。“赋者,敷陈其事而直言者也”(朱熹语),“叙物以言情谓之赋,情尽物也”(胡寅语),赋的手法与比、兴不同,赋于叙事言物中直接抒情。
第三章基本是插入记叙中的议论之辞，在全诗中起到了深化主题的作用。这种表述方式的变化，正体现了本诗在叙事结构上的灵活性。女主人公以自己的痛苦经历向世间女子提出严肃的忠告：当一个女子豆蔻年华、花容月貌之时，她的确能够得到男子的爱恋，男女双方都会坠入情网。但是，“士之耽兮…不可说也”，男子爱上一个女子，随着时间的推移，感情会日见*淡，而女子爱上了一个男子，则会爱得日久弥深，以至不能自拔。这是世间男女对待爱情的不同心态。“于嗟女兮，无与士耽”，世间的少女们啊，可千万不要和男子们厮混;这些语言虽不免过激，却也包含有合理的因素：在当时的社会制度下，已婚女子在家庭中毫无经济地位，视丈夫为终生依靠。对婚姻感情的专一，就是对未来安稳的人生生活的把握。而丈夫拥有经济的主宰权，贫穷患难时还可以与糟糠之妻共命运，一旦富有，则生“淫欲”之念，娶新弃旧。因而在婚姻生活中，女子总是处于任人驱遣宰割的不幸地位。诗中女主人公的婚姻悲剧是很有社会普遍性的。
“不可说也”为什么不放在全诗最后?第3节的内容是女主人公从自己惨痛的婚姻经历中总结出来的经验,想给自己的同胞们留下些教训,有点自言自语的意味,并不是对全诗的总结,所以不必放在全诗的最后。从这一点也可以看出女主人公的善良。
第4节说:“桑之落矣,其黄而陨。”承接第3节开头,仍然以桑为比,是说女子青春不再,人老珠黄,因此恩爱不再。从这里可以看出,氓的择偶标准与女主人公恰好相反,取貌不取德。“淇水汤汤,渐车帷裳”,表明她离去了。首先是氓变心了,所以女子才主动离去,因此她就是“弃妇”,诗的主要内容都是写“弃妇”的感情经历,当然这首诗也就是一首“弃妇诗”。不过应当看到“弃妇”性格中坚强的一面,她的主动离开也是一次抉择。
“无与士耽”、“士也罔极”。本诗中的“士”应分为两个层次,前者泛指所有的男人,后者重指自己的丈夫。在叙事中插入抒情,是悲愤之极的流露。以自身的经历去提醒和告诫所有的女人:不要沉溺于男人们的花言巧语,因为“士之耽兮,犹可脱也,女之耽兮,不可脱也”。抒情之后,重回叙事的轨道,自己并无过失,婚姻的失败是“士”(即自己的丈夫)的“二三其德”造成的。
三、四节用比兴手法借景抒情,有情景交融之美感。“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”,“桑”的意象比中有兴,引发了其后的抒情叙事。“桑之未落,其叶沃若”,“桑之落矣,其黄而陨”,以春天桑叶之肥美润泽,喻年轻貌美的女子新婚浓情蜜意的生活;以秋天桑叶之枯黄败落,喻其色衰爱弛之艰难处境。“桑之未落”句后,女主人公由回忆当初欢愉的新婚,回到了悲惨的现实生活,情感也发生了两极化的转变,由大喜落入大悲,由幸福之颠跌入痛苦之渊。婚后生活的不幸使她无法遏制自己的悲愤悔恨,直以“于嗟”两句呼告,劝诫世上女子不可沉迷于爱情。
第四节因“桑落”而感慨,以低沉的情调抒怀,倾诉了婚后物质生活的贫苦和精神上受到的伤害。
“兴”。归纳起来，兴的作用有两个，一是作为歌曲的引子，引起所咏之词，其次还有启发、诱导联想的作用。在《诗经》中，兴的具体运用有三种情形，大量的是借物起兴，兴的意义与后面诗意不相关，只起发端作用；另一种虽也是借物起兴，但此物能引起联想，与后面诗意相关，如《蒹葭》开头“蒹葭苍苍，白露为霜”两句咏自然景物，有渲染气氛、引起感情抒发的作用；还有一种是此物不仅能引起联想，而且与后面的诗意有比喻的关系，如《关雎》开头以水鸟相向和鸣起兴，喻君子淑女：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即属此类。又如《氓》中有两章用桑叶起兴，但同时桑叶又比喻弃妇的容貌、遭遇：这实际上已是象征性兴象了。如果说上述第一种是单纯的兴，那么第二种是兴而赋，第三种就是兴而比。以上情况说明，赋、比、兴三者常常是相互联系的，而且有时可以相互转化。这就是为什么我要特别强调不仅要注意比与兴的区别、更应注意比与兴之间联系的原因。
第四、五两章写婚后生活，叙事中兼及议论抒情。婚后的生活绝无婚前瞻想的甜蜜，“三岁食贫”的艰辛的物质生活，“夙兴夜寐”的无休止的辛勤劳作，女主人公都可以忍耐承受，只要夫妻谐和，甘苦与共，这些本也算不了什么。可令人心酸的是，在她为家庭、为婚姻付出了青春代价而人老珠黄之后，所得的报答却是丈夫的虐待和抛弃，这些才是使她心如死灰、对丈夫彻底失望的根本原因。她愤怒地控诉：“士也罔极，二三其德”，男人们婚姻没标准，都是反复无常的负心汉。过激的言辞饱含着对“氓”一类的负心汉的无情鞭挞。
第5节追述在氓的家里多年勤苦操劳,有时还要遭受身体上、情感上的家庭暴力。“兄弟不知,其笑矣”兄弟为什么笑?,兄弟姐妹的嘲笑使她的感情更加复杂,也许她一直在用美满婚姻的美丽谎言欺瞒家里人呢,且当初她出嫁又基本属于私奔性质,现在被休回家,真是蒙受了莫大的耻辱。第五节中悲痛之情难以压抑,叙说婚后被“氓”凶暴虐待并抛弃,而更令女主人公心寒如冰的是，自己遭受如此不幸，亲兄弟们不仅不予同情，反而予以耻笑嘲弄。“诉说”本是人类痛苦忧闷心情的一种排解方式，是弱者无奈于命运的终极需求。俄国作家契诃夫的小说《苦恼》中的车夫，鲁迅《祝福》中的祥林嫂，都是在遭受失子之痛的打击后，四处寻求诉说对象的。本诗中的女主人公在遭受丈夫虐待遗弃的婚变之后，同样有着这种心理需求。可亲兄弟既然如此，还有谁愿意做她倾诉的听众呢<“静言思之，躬自悼矣”，既然人情如纸，世态炎凉，她就只能在反躬自悼、自悯自怜中聊获慰藉了。回娘家后孤独无助、黯然伤神。“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之8943;8943;”(《毛诗序》),人在悲伤、忧愁思虑的时候,往往会情不自禁地长吁短叹。第五节在叙说女主人公遭受“氓”的虐待抛弃,亲人又不知情不理解时,连连用了六个“矣”字,这长长短短的六次哀叹,步步递进,层层渲染,叹出了女主人公此刻极端不幸的身世之感和极端低落的情绪。全诗抒情回落到了女主人公情绪的最低谷。
第六节：“及尔偕老…,隰则有泮”,叙事的最后,女子被弃回家,没有得到兄弟们的安慰,反而遭到冷嘲热讽,从这里也可以看出女子家中当初对这个婚姻并不看好,女子是违背全家人的意愿毅然出嫁,而今落得如此下场,只好关起门暗自伤心。一人独坐空房,一时间,千头万绪涌上心头,尽管此时对男子充满了怨恨,但毕竟做了多年的夫妻,又怎能忘记那些曾经有过的甜蜜?人们总说,女子在最后是痛定思痛,与男子决绝。但是,多年的恩情,又怎能一下子说断就断呢?称呼重又回复为“尔”,这个对她而言是最简单也最亲密的称呼,其实已经昭示了女子心中欲罢不能的秘密。当年两小无猜、青梅竹马时的两相欢悦海誓山盟的情景还历历在目，而如今氓却抛弃了她，氓前后感情的巨大反差，使她悔恨愤激，彻底失望，这才决定抛弃幻想，与氓一刀两断。从一定的角度而言，“决断”是这桩婚姻的不幸的悲剧结局，但是，与其把它看做是这桩婚姻的死亡，毋宁说这是她新的人生的起点。她以女性少有的清醒与坚强，从这桩不幸婚姻的泥沼中脱身而出，迈向新生。用反比的手法表现了女主人公对这段婚姻不再抱有任何幻想,清醒地认识到:果真与“氓”相处到老,等待自己的将比现在还糟糕,只能一辈子泡在无边无际的苦海了。
所以最后她清醒理智的割断了情思,一句“反是不思,亦矣焉哉”,“哉”字语气毅然决然,全诗嘎然而止,干净利落。这段悲情最后即使没有升华,但总算解脱了吧。
有一种说法是“长吁短叹”有利于健康,“意乱心慌,忧愁悲伤,长吁短叹,心胸宽广,解去抑郁,心里豁亮;惊恐惆怅,思虑彷徨,长吁短叹,心神安详,去掉压抑,坦然舒畅。”从《氓》诗的情感波澜来看,女主人公哀叹不止后,确实达到了减轻压抑、心胸宽广、心里豁亮的效果。
悲剧的主题蕴涵着积极的人生意义。一个有着鲜明生动性格的人物形象的塑造也在这里画上了圆满的句号。
卫国,地处现在河南,也是春秋时期的中部,这个地方受礼乐文化影响较深,所以女子对感情不像郑国等地那样奔放。在本诗中,女子的喜怒哀乐完全取决于男子对自己的态度。称呼的转换在此处不是一个随意的现象,而是女子情感历程的脉络,也是我们解读这段感情起承转合的线索。
形象美：“一定条件下,文学作品的强力度情感符号在于人物”,人物形象美也是诗歌美学价值的一个重要因素,很多脍炙人口的诗歌都以美好的形象而给人以深深的感染,如《木兰诗》中勇敢、刚强而美丽的木兰,戴望舒《雨巷》中带着淡淡幽怨、惆怅的丁香花一般的姑娘,让人读之难以忘怀。《氓》诗第二个突出特点就是塑造了?一个美丽、多情、勤劳、善良而理性的具有极高的审美价值的抒情主人公的形象。
美丽:人们对女性的审美标准是外在美与内在美的和谐统一。外在的秀美,《氓》诗并没有直接描述,而用“桑之未落,其叶沃若”来比喻,“沃若”,润泽的样子,以桑叶的润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。
内在美,即勤劳勇敢、善良和顺等美好品质。《氓》诗中突出的体现了女主人公的内在美:初恋时善解人意、含蓄带怯、温柔婉约;热恋时热烈奔放、深挚缠绵、楚楚动人;婚后勤劳贤淑、感情专一;婚变后凄婉动人而又刚强理性、自尊自爱。如果说这首诗的女主人公是一个弃妇,那也是一个内外兼美的动人弃妇,一个既重情感性,又清醒理性的具有独特内在人格美的“弃妇”。
女主人公最可贵的是其理性美、人格美。婚变后,她尽管也凄婉感伤,却又清醒理性,体现了不同于《诗经》中其他弃妇的刚强果断、自尊自爱的独立人格魅力,这样即使在男权中心社会也能赢得了男性的尊敬和女性的钦佩。她的理性美是贯穿全篇的。她在最初“氓”来求婚时并没有贸然答应,而是谨慎行事、理性定夺婚期。在婚变后她能静心思考其原因,坚持自己的正确(“女也不爽”),认识对方的问题(“二三其德”),女方没有过错,错于男人用情不专,违背誓言。“兄弟不知,其笑矣。静言思之,躬自悼矣”,即使兄弟不知情而嘻笑如常的情况下,她非但没有祥林嫂式地到处倾倒苦水,而且还能冷静下来去思量这些事情,有悲伤也独自吞落。女主人公孤独隐忍的高贵心灵充满张力的呈现出来,更增强了人物的悲剧色彩。特别是最后一刻,女主人公一句“反是不思,亦矣焉哉”,语气坚定,显示出其刚强的一面。女主人公形象刚柔并济的美学特点与《诗经》中其他弃妇相比则更显光辉。
在婚前婚后,女主人公和“氓”的姿态是不同的。婚前,“氓之蚩蚩”“言笑晏晏,信誓旦旦”,是“求”者的姿态,而女子尚有推迟、拒绝的可能性;婚后,则男女角色互换,“氓”是“二三其德”、“至于暴矣”,而女主人公却遭遇无故被弃的命运,毫无权力可言。“氓”虚伪善变的本质反衬了女主人公的真诚重情。女主人公形象的感染力还在于她的遭遇代表了男权中心社会广大妇女的普遍遭遇,她的形象具有深刻的社会典型性,她的悲剧具有一种超越自身的普遍性质。“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也”,“女也不爽,士贰其行”,这里直接用“士”“女”泛指,表明女主人公说的已经不再只是自己,而是跳出了个人情感的藩篱,关注更多妇女的命运,希望她们不要受到感情伤害。尽管囿于时代局限,女主人公的认识不全面,但客观上却揭示了男权中心社会一种普遍的婚姻悲剧。
作为*古代最早的一首弃妇诗，《氓》有着深刻的文化内涵，这种文化内涵的核心就是妇女与婚姻问题。本文拟通过诗中描述的情景透视当时人们的'婚恋观念及社会状况。妇女地位：在男权中心社会,“妇人在家制于父,既嫁制于夫”,夫为妻纲,女性处于绝对弱势地位,爱情就是女性生命的全部,而男性则不然,丈夫可以三妻四妾,随意欺凌抛弃妻子而不受任何道德谴责和法律约束。
婚姻：在*古代，婚姻从来就是文学的母题。而在历代文学作品中表现的男女*等的爱情婚姻不过是一种婚姻理想罢了，现实生活中则并非如此。在阶级社会的传统婚姻中，妇女一直处于被动的地位。奴隶社会如此，封建社会尤其如此。在奴隶制度的《诗经》时代，女子私奔还比较常见，尚不一定受到社会舆论的多大谴责；而在几千年的封建社会里，由于儒家思想和宋明理学的影响，女子私奔就被认为是可耻的失节行为，不仅受到整个社会的谴责，甚至还会受到族权的严厉惩罚;包括剥夺生命。从该诗描述的情景看,西周春秋时期男女青年的爱情婚姻生活是相当自由的。其次,这首诗也反映出歧视压迫妇女的思想观念和社会风气正在形成。深层的原因,恐怕是她没能为夫家生儿育女、传宗接代造成的。《卫风·氓》从一个侧面反映出西周春秋时期男女青年的恋爱与婚姻尚较自由的世风世俗,同时也反映出歧视压迫妇女的思想观念和社会风气正在形成。
《诗经·氓》的叙事艺术:顺叙、倒叙兼用;叙事方式的灵活性【开头两章纯为叙事笔墨，叙述男女双方恋爱、订婚的过程。为后文的铺垫和衬照。而以下四章则是叙事兼议论，其中议论的文字直抒胸臆（悔恨、怨恨和愤恨）第三章笔锋一转，以纯粹议论的文字表达痛苦反思,议论的文字在全篇中就起到了深化主题的积极作用。第四、五、六章都是叙事中有议论，章法较第三章又有变化，在叙事中穿插议论】
一、教学目标：通过绘制思维导图，梳理内容，分析形象，体会情感，，探究主旨，熟读成诵。
二、教学重点：绘制思维导图
三、教学难点：记忆背诵
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
（一）导入：《诗经》是我们文化、情感和审美的“圣经”，是一种生命的基因，灵魂的酵母，是我们的另一条母亲河。今天就让我们一起用绘制思维导图的方式，走进《诗经》，走进《氓》，走进那遥远的卫国发生的故事。
（二）梳理内容
那么，这首诗讲述了一个怎样的故事呢？请同学们齐读诗歌，要求读对节奏，读准字音。
明确：这首诗讲述了一个女子在经历了恋爱（1、2节）的幸福之后，又经历了婚变（3、4、5节）的痛苦，最后做出了决绝（6节）的选择的故事。
过渡：以上是我们对诗歌内容做了整体梳理，下面我们一起对诗歌的各个部分的内容进行赏析。
（三）分析形象
请同学们齐读诗歌的第一二节，看看在这两节诗中，作者是用了哪些富有表现力的词语来写男女主人公的？
明确：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老实的样子；谋，清楚地告诉我们，他是来求婚的。
2、女子：“送”说明了女子答应了男子的求婚，表现了女子对男子的一片痴情，“将”说明她是一个温柔体贴的女子。
“望”，写出了女子对男子的痴痴等待，登上那倒塌的垣墙，久久伫立，向男子所在的方向望去，见不到男子就伤心哭泣，见到男子就又说又笑，真真是一个率真可爱的女子。“迁”字写出了这份爱情终于修成了正果，结婚了。
下面请同学们通过这些词语对诗歌的情境进行联想和想象，诵读第一二节诗，边读边记，强化对诗句的记忆。
（四）体会情感
请同学们认真研读婚变部分的内容，找出能够表现女子情感变化的词语，体会女子的内心感受，并完成这一部分思维导图的绘制。
1、“食”、“耽”、“说”表面上写的是斑鸠贪吃桑葚，实际上是写女子沉溺于爱情无法自拔，写出了女子内心的后悔。以此来劝诫其他的女子千万不要沉溺于爱情。
2、“贫”字写出了女子多年来为了和氓在一起，甘愿过着贫穷的生活。“爽”字是过错的意思，“贰”写的是氓的行为没有定准，反复无常。
女子甘于贫困，行为没有过错，而氓却三心二意，用情不专，由此表现女子对氓的斥责和怨恨。
3、“暴”字写出了氓的凶暴，“咥”字则写出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而还讥笑她，“悼”字写出了女子饱受煎熬，无人倾诉，内心无比辛酸的伤痛。
我们通过对这些词语的分析，就能够很好地体会到处在婚变状态的女子内心情感的变化轨迹，是一个由悔到怨，再到伤的过程。从对恋爱阶段人物形象的分析到对婚变阶段女子内心情感的体会，实际上就是我们的思维从感性形象的联想想象到对人物内心感受的理性推理过程。
（五）探究主旨
1、过渡：无人理解，无处倾诉，只能独自伤悲的女子最终会做出怎样的选择呢？促使她做出这个决定的原因是什么呢？
明确：“已”字说明女子做出了决绝的选择，没有幻想，没有迷茫，没有卑微，也没有不舍，有的只是清醒和刚强。回想过去，“言笑晏晏”形容少年时代快乐的样子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真挚诚恳的。然而，现在快乐全无，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像过去那样幸福快乐了，男子违背誓言，也没有悔改的心意，所以断然、决然的选择离开。
2、学完这首诗，老师不禁感到很纳闷，女子和氓是青梅竹马，而且是自由恋爱，为什么女子还是得不到幸福？从中得到什么样的教训？
明确：男尊女卑的思想，女子的自立自强
（六）作业布置
借助思维导图背诵全诗。
教学反思：
这节课基本达到了预先设定的目标。大部分学生都能够看着思维导图上的关键字词，对人物形象和诗歌情境进行联想和想象，记忆诗句。学生在绘制思维导图的过程中也能很好地体会处在婚变阶段的女主人公的内心情感和情感的变化过程。但是这节课还有不少的遗憾。现总结如下：1、留给学生展示和讲解思维导图的时间不够，不能很好的表现学生在经过老师指导之后的效果；2、课堂上朗读的次数不多，背诵的效果不太明显；3、对于主题的探究还是应该放在第二课时，这样的话，中间环节的时间就会比较充裕，学生也就能够充分的展示自己画的思维导体和讲解了。
一、教学目标要求
1．掌握诗中的难字难音
2．了解这首诗的思想内容和写作特点
3．理清诗歌的情节和主题。
二、教学重点难点
1．掌握《氓》中的难字字音
3．识记文中的通假字
4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
三、教学设想
首先，解决诗中的难字难音，再次理清诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，
让同学们掌握字音，掌握这首叙事诗的内容和情节发展。
四、教具设备：录音机
五、课时安排：2
六、教学过程第一课时
（一）导入
爱情是一个永恒的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学*了《诗经》中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继续学*《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课题）
（二）介绍课题
现在请某某某同学来读一下课题可能出现两种情况：
第一种情况是读对了字音，méng,
及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什么不是读máng呢，在我们的现代汉语中，它不是读máng吗？），第二种情况，读错，及时纠正。
这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词
氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今义：流氓，音máng
上节课我们在介绍《诗经》的时候就说到，《诗经》按其内容分，可以分为风、雅、颂三个部分，风又称15国风，是诗经中的精华，今天我们讲的《氓》这首诗则是15国风中的卫风，大家请看注释①
现在，大家先认真听录音一遍，注意诗的节奏和难字难音
（三）难字难音
匪：fēi汤：shāng
愆：qiān徂：cú
将：qiāng裳：cháng
载：zài靡：mǐ
于：xū隰：xí
说：tuō角：jiǎo
（四）情节和主题
1．情节
刚才大家在听录音时就应该感觉到了，《氓》是一首叙事诗，是叙事诗呢就有它的发展情节，作者用第一人称“我”来叙事。现在请同学们朗读这首诗一遍，并参照注释，试着理清叙事情节。呆会请同学来说说诗中的发展情节，并划出相应的章节。（请同学回答问题）
《氓》这首诗是顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节来叙事的。
全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述恋爱生活。
第一章：写女子的定情。写出女子是一个热情、温柔的姑娘。我们可以从
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；写出女子的温柔。同时写出了男子的暴躁易怒，为下文的爱情悲剧作铺垫。
第二章：写女子对成婚思念之切，情深一片。通过“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”这句，女子的一悲一喜，感情专一，真切感人，又写出了女子的纯情和痴情。
从这部分我们可以看出女主人公的感情基调是热情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章：以兴起，总述自己得出的生活经验。以“桑”设喻，“其叶沃若“喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。“比”的运用，写出了女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰。“三岁食贫”写出女子婚后的悲惨生活。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，点出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，写女子婚后的辛劳和所受的伤害。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子不幸；后写“兄弟不知”。更加痛苦。顾影自怜，伤心不已。
从这部分，我们可以看出女主人公的感情基调是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和决心，对于男子的无情，女主人公清醒地认识到了，毅然决定与男主人公决裂。从“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。这一章写女子的被遗弃和坚强。写出女子所受伤害之深。以“淇”“隰”起兴，写出女子的反省。女子通过反省，变得刚强。
从这部分可以看出女主人公的感情基调是清醒、刚烈的
2．主题
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
（五）布置作业
1．复*课堂上订正的词语，识记词语的含义。
2．用自己的语言讲述本文的故事
七、板书设计
第四课氓
恋爱（第1、2章）（热情、幸福）
氓婚变（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）
决绝（第6章）（清醒
——《山村》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1．认识15个生字，会写8个字，重点指导“果”字和“条”字。
2．有感情地朗读课文，理解课文内容。
3．了解、感受小山村的美丽、富饶、淳朴、可爱，并且热爱小山村。
4．教给学生识字方法，培养识字能力。
教学重难点：
1．使学生掌握识字方法，提高识字能力。
2．理解课文，体会小山村的美丽、可爱和它的变化。
教具准备： 课件和生字卡片。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课。
同学们，上学期我们一起背诵了*40 首古诗，还记得王维的《九月九日忆山东兄弟》吗？我们一起背一背。（学生大声背诵。）是呀，每一个出门在外的游子最牵挂的就是自己的故乡。每当逢年过节，放假休息，大家都会回到故乡看望自己的亲人，看看家乡的变化。秦老师的老家就在一个偏远的小山村，如今那里也有了翻天覆地的变化。今天我就邀请你们到我的家乡看一看，感受小山村独有的那份淳朴、美丽与可爱。（范读课文并放课件，音乐响起。）
点评：多媒体教学创设情景，感染熏陶，给学生们一种美的享受。
同学们都情不自禁地和老师一起读起课文，一定是被什么吸引了、打动了。能和老师说说吗？（学生：我觉得小山村太美了，秦老师读得声音洪亮，而且特别有语气，我愿意向您学*。）你说得真好，听得又认真，一会儿一定能比老师读得更好！（学生：谢谢老师！）
点评：学生对老师的范读进行评价，体现了师生*等对话的过程。
请同学们打开书，自己朗读课文，或者用小手指着看看课文，思考：课文中写了小山村的哪些景物。（学生根据课文内容回答，学生边说，老师边画简笔画。）
点评：教师在了解学生认知的同时，注重了人文关怀。利用插图丰富学生感性认识，激发学生的学*兴趣和欲望。也体现出老师的语文基本功。
二、看课文，自主识字，初读课文。
集体识字。（了解学生掌握生字情况，并根据学生情况选出难学难记的生字，缩小生字范围。）要求：齐读生字卡，遇到不认识的生字举手示意老师。把这些字帖在黑板上简笔画的相应位置。）
点评：教师用测读的方式学生字，了解学生对本课生字的已知情况，体现了教师以学生为本，尊重学生，尊重学生的已知经验，然后根据学生的实际进行有效的教学。
1．同学互相帮助学*。要求：找小伙伴一起学生字。先一起读读课文，再一起找到记字的好方法记这个生字，都掌握后互相用生字卡检查检查。最后再一起读读课文。
点评：低年级同学的自主学*有一个培养过程，老师有步骤地进行训练，先让学生随文识字，再用好方法记字，符合儿童的认知规律，也为今后的合作学*创造了条件。
2．同学们自己再选出难字：脚、望、底。（请小老师给同学们讲这几个字，帮助加深记忆。方法：带读这个字，让大家说说可以用什么好方法记这个字，组组词，说说谜语，说说自己编的顺口溜等等都可以，小老师能对回答问题的同学进行评价。）
教学目标：
1、学会7个生字、认识6个认读字及相关词语，会写苹果两字。
2、在学*课文中积累词语。
3、朗读课文，感受小山村的美丽，产生对小山村的喜爱之情及爱家乡的情感。
教学重点：在学*课文中积累词语。会写“苹果”两字。
教学难点：正确规范书写“苹果”。
教学过程：
一、导入：
师：同学们一定喜欢图画吧，现在老师就送给大家一幅画。
（点击课件）
师：喜欢这幅画吗？画上是一个小山村，这节课我们就一起走进小山村看一看。认真看老师板书。（板书：17 小山村）
1、 指名领拼“村”字。 2、齐读课题。 3、你怎么记住“村”字？ （引导木加寸或熟字加偏旁） 4、用“村”还可以组成什么词？（生组词）
导：小山村里有什么呀，那里的景色美不美呀 ，快快打开书，读读课文就知道了 。
二、初读：
1、听清要求：借助拼音，轻声读课文，读准字音。（生读）
2、同桌2人互相读读课后生字，读得好就夸夸他，如果他不会读你就来帮助他。（两人互读，纠正字音）
3、检查字音：
刚才同学们读书特别认真，合作的也很好，课文中的生字都会读了吗？
（点击1）：苹果 村庄 住 图画
①小老师领拼 ②指名读 ③说一说你家住在那儿？（理解“住”的意思）
（点击2） 山坡上 山脚下 结满 小楼 小鸭 黄黄的梨
①小老师领拼 （指导读好“上”的轻声）②指读
（点击3）去掉了拼音帽子还会吗？老师指，学生读。
4、导：同学们记字音真是又快又准，我们再来读一遍课文，相信你们肯定能比刚才读得还好，老师又有一个要求，边读边找一找课文都写了小山村的那些地方？（生读）
生答：山坡上 山脚下 村前
三、品读：
1、学*上坡上。
①师：我们先一起到山坡上看看都有什么？（在黑板的简笔画上板书“山坡上”）认真读第2自然段。（生读）
②师：用书上的话说说山坡上都有什么？（教师相机画简笔画）（形象感知）
③山坡上有什么样的苹果？苹果多吗？从那个词中能看出来？（理解“结满”的意思）
④想象一下：当我们看到山坡上有这么多的苹果和梨，你的心情是什么样的，能读出来吗？生读
⑤想象：山坡上除了非常好看的苹果和梨还会有什么呢？
补充：山坡上有（ ）的（ ） （积累词语）
带着想想再齐读一遍这段
⑥师：红红的苹果写出了苹果的颜色，你还能想到什么样的苹果？
补充 ( )苹果 （启发从形状、味道上想） （积累词语）
⑦师：上坡上的`苹果真是让人眼馋，那我们就来学写“苹果”两字。
学*“苹”：你怎么记住它？学*“*’的笔顺。观察田字格中的苹字，从整体观察，再到关键笔画。
学*“果”怎么记？（点击果的演变过程）（帮助学生形象记忆）
除去苹果，“果”还可以组成什么词？看笔顺跟随，记忆笔顺，观察结构（总体呈现上小下大）再找出关键笔画的位置及写法。
教师范写“果”字。 生书写“苹果”两字。（描一个写一个） 找出好的进行评价。
2、学*山脚下：
师导：山坡上景色美，山脚下也很美。（板书山脚下）读一读第3自然段。生读
师：还是用书上的话说说上脚下都有什么？（相机画出新房子和小楼）
师：什么是一排排？ 除去多，还能看出什么？
师：看到这么多整齐漂亮的新房子，你有什么感受？同桌两人读一读，指名读。（引导你住进了新房子，在漂亮的小楼里上课，什么心情读出来？）
3、学*村前：
师：请你们随我到村前看一看，那里更美。（板书村前）读一读第4自然段。
读读村前有什么？（相机完成简笔画）
观看视频资料（小鸭戏水）（教师旁白：白白的小鸭在绿绿的水面上悠闲地游来游去，时而捕食，时而嬉戏，此时，你刚好路过这里，你会说些什么呢？生说）
师：想象着小鸭游水时的情景，再读出本段，读出美的感受。
（鲜活的视频资料，可以使学生置身其中，被美景陶醉，遐想联翩。）
4、回归整体：
师：再回过头来看看我们都到了小山村的那些地方？都有什么？教师指着板书学生说。
师：你认为这里的景象美不美？ 美得像什么？（图画）
师: 齐读第5自然段。
师：谁能把整篇课文读一遍，注意语气，其他同学边听边想着那里的美景好吗？
（配乐朗读）
师：小山村像图画般的美丽，我们的家乡比小山村还美呢，请看（课件）
多漂亮呀，回去以后拿起画笔把我们的家乡画下来好吗! 这节就上到这儿，下课。
教学内容：
雨 里 鸡 鸣 一 两 家 ，
竹 溪 村 路 板 桥 斜 。
妇 姑 相 唤 浴 蚕 去 ，
闲 着 中 庭 栀 子 花 。
教学准备：
录音机、液晶投影仪。
教学过程 ：
一、看图导入 。
1、大屏幕出示课文插图问，这幅图美吗？美在哪里？
2、指导看图，学生用自己的话说。
二、初读感知。
1、自由读古诗，注意读准字音。
2、再读古诗，读通古诗。
3、教师范读古诗。
4、指名读古诗。
三、分组学*，体会入境。
1、学生分小组读古诗。
2、在小组里交流，通过读古诗，你知道了些什么？
3、学生提出自己不懂的地方。
四、全班交流，朗读感悟。
1、指名学生读古诗。
2、学生交流自己读懂了什么。
3、提出自己不懂的地方，师生互相交流。
4、教师点拨：这一首诗描写了雨中的山村景色，以及村民的生活情景……
5、学生自由体会朗读，指名读、男女生比赛读、齐读。
五、创造积累。
1、以小组为单位，用自己熟悉的歌曲调子来演唱这一首诗。
2、指名学生演唱。
（1）、我用我们在音乐课堂上学到的《小蜻蜓》的调子来演唱。（师生打拍子）
（2）、我用我最喜欢的《草原就是我的家》的调子来试着唱一唱。
……
3、评选优秀创作。
4、学生齐唱古诗《雨过山村》。
教学反思：
在这首古诗的教学中，老师以小组为单位，让学生交流自己对古诗的理解，提出自己不懂的问题，培养学生的质疑能力。再通过全班交流探索古诗意境。最后通过学生用自己喜欢的曲调来演唱古诗，感受古诗韵味，陶冶他们的情操，丰富他们的语言，更增添了他们对中华民族源远流长的传统文化的热爱。
——图案设计教学设计 (菁华3篇)
【教学目标】
1、经历运用*移、旋转或轴对称进行图案设计的过程，能运用图形的变换在方格纸上设计图案。
2、结合图案设计的过程，进一步体会*移、旋转和轴对称在设计图案中的作用，体验图形的变换过程，发展空间观念。
3、结合欣赏和设计美丽的图案，感受图形世界的神奇。
【教学重、难点】
1、能够有条理地表达一个简单图形*移、旋转或作轴对称图形的过程。
2、能灵活运用*移、旋转和轴对称在方格纸上设计图案。
【教具、学具准备】
三角尺、直尺、彩笔、圆规、硬纸板、剪刀、图钉、胶带。
【教学设计】
一、创设情境
1、欣赏生活中美丽的图案：
2、你看到的这些生活中的美丽图案，你有何感想？
3、揭示课题：今天，我们来制作美丽的图案。
通过欣赏生活中美丽图案，激起学生对美丽图案的探究欲望，唤起学生制作图案的兴趣。
二、观察、分析图案：
1、课件展示教材中的花瓣图案。让学生观察后说一说这些图案是如何得到的，是由哪个基本图形通过怎样的变换方式得到的？
通过再次欣赏花瓣图案，观察分析图案的构成，使学生进一步了解一个简单图形经过*移、旋转或轴对称制作复杂图形的过程，体会图案设计的基本过程。
2、小组内进行交流.
3、小组代表汇报研究结果。
4、你还有其他方法吗？
通过小组合作探究、自由讨论，鼓励学生采用不同方法交流。注重培养学生想象和操作相结合，分析图形之间的关系。培养学生研究空间图形的能力、初步的空间观念，体验活动成功的喜悦。
5、教师小结：
其实很多美丽的图案都是由基本的图形通过变换而来的，只要我们细心观察，就可以找到其规律。
三、设计图案。
1、独立完成书37页练一练1题、2题。
2、小组合作设计图案。（组长汇报交流的结果。）
（1）作品展示：把学生画的图案全部张贴在教室的四周，全体学生下座位参观作品。
（2）学生评价：选对你印象最深的作品进行评价，比一比看谁评价得好。
通过学生的作品展示，使每个学生都能够体验到成功的快乐；同时，让学生对别人作品多种形式的进行评价，在交流和教师的总结中，提高了自己的审美能力.
四、课堂小结：
1、同学们，这节课你们互相学*、互相合作，又学到了不少的知识，给大家说一说这节课你又学到了哪些知识？有什么感想？
2、教师激励学生，提出希望。
通过课堂小结，让学生感受到学*数学知识的愉悦，知道自己本节课学*了那些知识，还有什么不足，今后应该注意的问题。《图案设计》教学设计相关内容:《圆的认识》一用分数表示可能性的大小教案列方程解应用题常见错误评析第一单元方程第5课时整理与练*关于解决问题策略的教学反思让学生知其然，知其所以然——分数与整数相乘说课求一个数比另一个数多(少)百分之几的应用题用百分数解决问题。
《电脑图案设计师》是湖北长江出版集团出版的小学《信息技术》四年级上册第四单元第二次活动的内容。这节课研究的是Windows画图软件中的“翻转/旋转”和“拉伸/扭曲”两条命令。根据我们对学生的了解和教材的分析，认为这两个知识点如果作为命令教学、功能教学，操作难度会小于理解难度，让学生照着学、试着做会比较容易，花费的时间也不多。但是，学生在课上恐怕只能学到一两个好用的方法，各方面的能力提高不会很多。为了让学生在课上得到更多的时间去发挥他们的创造力，我们决定将本课教材的教学内容重新进行组织安排，将“翻转/旋转”命令单提出来，作为一课时的教学内容加以拓展。
“翻转/旋转”是本课的操作技能。只要告诉学生指定要变化的图形，学生就可以试着运用“翻转/旋转”命令将图形进行各种变化，完成操作。但是，这样完成一个任务实在有些无趣。从信息技术学科来看，和其他学科的整合已经提上了议事日程，对于“画图”部分的教学，和自然课的关系是密不可分的。另外，情感教育在各个学科中都要逐步渗透。根据计算机学科的自身特点，可以在教学中培养学生的合作意识和探索精神。
案例描述：
在一阵铃声过后，我走到了多媒体电脑跟前，打开了我的文件夹中名为“图形的翻转与旋转动画”的Flash文件。
师：同学们，请把目光集中到大屏幕，欣赏一组优美的动画。（生观看）
师问：你们能谈谈观看后的感受吗？
生1：我看到有的图形调了一个面。
生2：我看到有的图形从左边变到右边了。
生3：我觉得有的图形好像变了一个角度。
师：同学们谈得真好，说明你们在观看的时候很认真。图形从左边变到右边我们通常把它称作水*翻转，图形从上面变到下面我们通常称作垂直翻转，另外，我们所看到的那些不同角度的动画实际上就说明了图形也可以按一定角度旋转。那我们了解了图形可以产生这么多的变化后，你们想不想让自己所画的图形也产生不同的变化呢？
生：想。
师：好。请你们打开电脑，在自己的画布上随意画出一个图形，然后小组自行探讨使图形产生不同变化的方法。现在开始！
（生动手操作，师巡视答疑。）
师：嗯，刘老师发现有的同学可以当一名出色的小画家，想象力特别丰富，但还有一小部分同学不知道怎样使自己画的美丽图形进行各种变化，谁愿意帮帮他们，说说你的操作方法？
生：我画的是环保小屋，如果我想让小屋的烟囱变到右边来，就首先把小屋选定，然后点击“图像”菜单中的“翻转/旋转”选项，会出现一个对话框，在对话框中任意选择一种变化，例如我选择“水*翻转”，然后点击“确定”后，小屋的烟囱就会从左边变到右边来了。
师：你们都知道怎样使自己的图形变起来了吧，秘密全在“图像”菜单里，只要你点击它，就可以让你的图形想怎样变就怎样变。同学们，还记得在自然课中学过的地球引力知识吗？地球像个大圆球，由于地球引力的作用，每个人都是站在地球上的，就像这样（出示地球图片和四位小朋友的图片）。
师问：这幅图美吗？
生：美。
师问：老师也很喜欢这幅图，想把它在电脑上画出来，但老师只画出了一位小朋友，你们有没有办法帮帮忙，把其他三位小朋友也请到我们这儿来做客呢？
生：有。
师：先不急着回答老师，任何方法都要通过实践来证实它的可取程度，现在请你们打开桌面上名为“地球引力”的文件，把你想到的方法操作试试。
（生动手操作，老师巡视答疑。）
师：同学们都开动脑筋找到了合适的方法，谁愿意在大屏幕上向大家演示一下你是怎样请出其他三位小朋友的？
（生1上台演示操作。）
（生2上台演示操作。）
师：图形的变化有所不同，变化的方法也有所不同，但只要是适用的方法就是好方法。
结束语：今天，大家通过尝试、合作、交流，掌握了图形变化的两种方法，生活中还有许多其它的变化方法等着我们去探索，希望同学们能利用更多的图形变化的知识，勾画出自己美好的未来！
案例评析：
“画图”是学生非常感兴趣的一个Windows应用程序。在教学中就是要充分利用信息技术课程自身的特点和条件，引导学生去发现、探索收集和处理信息的能力，提高他们的操作水*，多动手，使他们在轻松的愉悦气氛中主动学、玩中学、学中玩。通过本课方案的设计和实践，教学实现了预期的目标，达到了对课堂教学中的难点突破。这个突破主要体现在“翻转”与“旋转”命令的教学。生动、有趣的课堂引入是上好课的重要环节，引入要能一下子抓住学生的心。在本节课的教学中，教师利用Flash动画让学生感受图形各种各样的变化，自然地引出：让自己所画的画也产生不同的变化，从而进入新课的学*。
“翻转/旋转”命令的操作难度并不大。但是这种变化的讲解对四年级的学生来说，要讲清楚并不容易。因此，我们就让学生自行探索“翻转/旋转”命令的使用方法，它是怎样使图形变化的？应该如何操作？我们交给学生自行探索，让学生在问题解决中学*，使学生在有了一定的感性经验以后，感受这个命令带来的乐趣。然后，学生根据个人的体会来告诉其他同学，教师适当做一下小结，主要是体现学生与学生之间的交流。
待学生对“翻转/旋转”命令有了初步了解后，采取任务驱动式教学，借用自然课中已学过的地球引力知识布置任务，又一次激发起学生的兴趣。通过完成任务的过程，介绍和学*基本知识和技能，培养学生的自学能力和相对独立地分析问题、解决问题的能力。也就是在这个环节里，学生的差异也显露出来了，有的学生很快就能完成任务，有的学生思路并不清晰，这时，教师要给那些完成任务的学生安排一些新任务，以充实他们的时间，还可以请他们当小老师，去帮助有困难的同学，这样，学*慢的孩子也能得到更多的帮助。
把课堂真正地还给了学生，让学生自始自终充分自主的学*，学生“指导”学生，协作互助；而执教者始终保持着一个引航者、指导者、组织者的角色，体现了师生关系的和谐。在教学中还应给予适当的评价，以鼓励为主，鼓励学生多看看别人的优点并正视自己的不足。
当然，本课教学也存在一定的不足之处，学生积极性的调动还不够充分，思路还不够放开，大多数学生仍局限在教师的思维之中，今后还需要进一步改进。
活动目标：
发现物体的对称性，根据提供的已有图形，画出与物体相对称的另一半。
活动准备：具有两组相对称的图形若干，幼儿活动材料第二册第19页《有趣的对称图案》、水彩笔。人手一张长和宽为4厘米和3厘米的彩色纸、剪刀、水彩笔。已拼插好一半对称图案的玩具或插粒若干套，玩具、插粒若干。
活动过程：
一、后面躲着谁（教师先出示已折成一半的图形或实物，让幼儿猜猜后面会是什么。再是让幼儿折对称图形）
二、找朋友（展示图形片，请幼儿在提供的图形中找找每个图形的朋友，说说它们为什么是朋友，再集体观察两个图形的异同：形状、颜色、图案相同，左右位置相反，感知理解对称的意义）。
三、找一半（让幼儿说在日常生活中见到的对称物体和自己身体上有没有对称的地方，指导幼儿操作活动材料，找出对称的图画并涂色请幼儿观察已经拼好一半的图案，用相同的玩具材料拼出相对称的另一半）。
修改后活动方案：
目标与上面同。
准备：三张对称图片：三角形，花朵，小鸟。
对称及不对称图片若干。
操作纸每人一张：有找对称涂色的，有画对称图形的。
过程：一、猜一猜（分别出示三张对称图片的一半，让幼儿猜出后面是什么。三张全出示后引导幼儿观察左右两过的异同：形状、颜色、图案相同，左右位置相反，感知理解对称的意义）。
二、找一找（先出示若干半张图片，让其寻找对称的另一半。再在自己身上寻找对称的部位）。
三、做一做（用自己的身体做对称的动作）。
四、画一画（在操作纸上先找对称图案，再涂色对称图案，最后画对称图案的另一半）。
活动设计的反思：
这是一个对“对称”含义理解的活动，而“对称”的物体、图案在生活中随处可见，只要告诉幼儿“对称”的条件，幼儿能容易找到，但是这种方法回到了原来的“灌输、传授”式,幼儿在活动中永远是处于被动者。所以如何让幼儿主动学，乐意去寻找发现，这是活动设计的关键。如今有了首*备课人，但设计的活动思路不属于自己，要使这活动尽量减少纰漏，那就精心的构思活动方案，琢磨活动过程，把握每个活动中每个环节，活动后进行反思。因此活动前我仔细琢磨了原活动方案，总觉得不是自己的不能得心应手去实施，因此对活动进行了修改调整，让幼儿在“猜一猜、找一找、做一做、画一画”的几个环节中，引导他们发现了“对称”所需的条件，每个环节清晰、明了，重点突出。
活动目标的反思：活动的目标实而在，不空不广也不难，并已在过程中很好的体现，特别是“发现物体的对称性”我觉得非常好，都是幼儿通过自己的观察而得到的正确答案。是一种主动学*的反映。
