教学内容：
人教版三年级上册第17课
德育目标：
1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。
2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。
能力目标：
1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。
2、培养学生自主、合作、探究的学*方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。
教学重难点：
准备阶段的主动性，探究性；学*阶段的进取精神和独特体验。
教学时间：
两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段
教学步骤及过程：
第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究）
1、导入活动
（1）师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。）
（2）孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。
在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
2、确定专题
（1）出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
（2）师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
（3）将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。
4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
5、讨论、撰写专题实施方案
（1）结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
（2）专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题：
组长：
小组成员及分工：
研究时间：
获取资料的途径：
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
【设计意图】：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。
第二阶段：课堂教学汇报阶段
1、小组汇报交流
（1）小组汇报研究的专题。下面先请各小组组长大声宣读一下你们组研究的专题。
（2）全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
师：哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来讲，你来猜！（讲一个故事，来猜其中的神话人物）
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场展示图片等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
（3）同学们，听了这个小组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
（4）教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，我浏览了许多主题网页，准备了一些资料和同学们一起分享，同时也欢迎将你们的资料和大家一起交流！教师准备一些如古诗词、书法大家的作品、神话传说和美食的图片等资源。
（尝试利用网络的优势，为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
（5）教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表现奖，最新创意奖，同心协力奖等。
2、整理归纳
（1）学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理。）
（2）通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
（3）指名读自己的感受。
【设计意图】：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
3、继续延伸，促进提高
（1）教师点拨
师：刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲，你可以去“白家讲坛”去认识一下气度不凡的英雄人物等。总之，我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（2）拓展探究
师：祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
4、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
【设计意图】：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识搞、稿、编等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（日积月累中的词语），十二生肖邮票挂图。
讨论交流
①组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
②推选一名同学作为小组代言人，代表本组向全班作介绍。
观摩评选
①各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
②小组之间互相观摩。
代言人向别的小组的同学介绍本组搜集的资料。
③每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
集体评议
①各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
②学生充分发表自己的意见。
总结、颁奖
活动目标
1、了解几种民间小吃的名称以及制作方法。
2、在哥哥姐姐的带领下，尝试用团圆、捏、搓等制作技能制作民间小吃。
3、通过品尝，感受民间小吃的美味，体验与哥哥姐姐一起活动的乐趣。
活动准备
1、糖葫芦制作材料：山揸、蜂蜜。
2、汤团制作材料：米粉、芝麻。
3、油条制作材料：面粉、发酵粉。
4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。
5、其它：电磁炉、电饭煲、油、糖、一次性台布。
活动过程
一、欣赏民间小吃图片，激发活动兴趣。
1、师：“小朋友你吃过哪些民间小吃?”
2、幼儿根据已有经验讲述并欣赏图片。
3、听哥哥姐姐介绍集中民间小吃的由来。
二、请爷爷奶奶介绍各种民间小吃的制作材料以及方法。
三、幼儿在大班哥哥姐姐的带领和帮助下参与民间小吃制作活动。
1、幼儿分区域进行制作。
2、教师各区域指导重点。
糖葫芦制作区：重点指导幼儿串山揸的技能。
汤团制作区：重点指导幼儿团圆的技能。
油条制作区：重点指导幼儿搓长条的技能。
芝麻球制作区：重点指导幼儿滚芝麻的技能。
四、共同品尝民间小吃。
乡土教育:民间艺术、民间游戏、民间特产搬上了舞台。有“印板糕”、“剪纸”“打年糕”“西瓜灯十八韵”等民间制作，有“棉花糖”、“冰糖葫芦”、“爆米花”等民间物品的品尝，有“拔河”、“捏泥人”、“穿项链”、“搓稻草”、“印染”、“唱戏曲”等民间游戏的游玩，还有特产品尝店和名胜、名人介绍屋等观看，活动内容丰富多彩。家长们带着孩子重温了儿时的游戏，跳竹竿、走高跷、丢手绢，一起品尝年糕的滋味，粽子的醇香，穿上环保时装走走模特秀，欣赏爷爷奶奶们的戏曲表演。笑容写在孩子们的脸上，回忆荡漾在家长的心中，家长和孩子一起感受到真实的童年生活的快乐。
幼儿园传统文化教案对于幼儿来说很重要，我们国家是一个拥有历史文化底蕴的国家，作为我们国家的新一代，应该要让孩子们了解到关于我们国家的文化底蕴，这是我们的骄傲，我们要引以自豪。
——《生活中的传统文化》教学设计 (菁华3篇)
教学内容：
人教版三年级上册第17课
德育目标：
1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。
2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。
能力目标：
1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。
2、培养学生自主、合作、探究的学*方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。
教学重难点：
准备阶段的主动性，探究性；学*阶段的进取精神和独特体验。
教学时间：
两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段
教学步骤及过程：
第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究）
1、导入活动
（1）师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。）
（2）孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。
在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
2、确定专题
（1）出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
（2）师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
（3）将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。
4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
5、讨论、撰写专题实施方案
（1）结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
（2）专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题：
组长：
小组成员及分工：
研究时间：
获取资料的途径：
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
【设计意图】：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。
第二阶段：课堂教学汇报阶段
1、小组汇报交流
（1）小组汇报研究的专题。下面先请各小组组长大声宣读一下你们组研究的专题。
（2）全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
师：哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来讲，你来猜！（讲一个故事，来猜其中的神话人物）
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场展示图片等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
（3）同学们，听了这个小组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
（4）教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，我浏览了许多主题网页，准备了一些资料和同学们一起分享，同时也欢迎将你们的资料和大家一起交流！教师准备一些如古诗词、书法大家的作品、神话传说和美食的图片等资源。
（尝试利用网络的优势，为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
（5）教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表现奖，最新创意奖，同心协力奖等。
2、整理归纳
（1）学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理。）
（2）通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
（3）指名读自己的感受。
【设计意图】：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
3、继续延伸，促进提高
（1）教师点拨
师：刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲，你可以去“白家讲坛”去认识一下气度不凡的英雄人物等。总之，我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（2）拓展探究
师：祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
4、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
【设计意图】：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。
要求回放：
在综合性学*活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇*作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的`装订成一本*作集。
要求分析：
1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是*作，既不是**的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练*。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节*作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的*传统文化”写下来，这是对学生综合性学*成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。
2、学*段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。
*作范围：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己感兴趣的*传统文化知识写下来。
2、可以写本次活动过程。
教学目标：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。
2、引导学生学会按一定的顺序介绍一个传统文化。
3、把学生的*作装订成册，让学生有成就感，培养学生的*作兴趣。
课前准备：
1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。
3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。
4、*传统文化调查表。
教学难点以及对策：
1、第一个难点是要解决写什么的问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗*惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。
2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学*，对*的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。
3、本次*作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《*开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。
教学过程：
一、再现传统文化，体会写什么。
1、回忆上节课口语交际内容。
你知道哪些中华传统文化？举例说说。
2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？
学生展示，老师小结。*的传统文化包括：
一个神话故事、一处古建筑、一种民间工艺、一种戏曲、一幅名画、一个节日、一个传说、一个吉祥物、一个*俗、一个少数民族……
教学目标：
1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。
2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念
3、宣扬*传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点：
让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。
教学方法：
情景体验法、讨论法、
教学过程：
一、感知自强
通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知*人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。
二、品味自强
通过学*教材内容：
（1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学*和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。
（2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。
（3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。
（4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。
让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。
三、深层感悟
1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学*，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。
2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》
四、凝聚升华
让学生认识要自强自立，做生活的主人
——生活中的传统文化 (菁华6篇)
交通安全知识,我喜欢的风味食品,给老师的一封信,我小生活中的传统文化棉道太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。生活中的传统文化棉道暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。
缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。恩父母,我最敬佩的人,小学生盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。大姨今年三十多岁，高高的个子，鸭蛋脸上有一个端正的鼻子。眼角上有一个端正的鼻子。眼角上爬上了隐约可见的几条鱼尾纹，但眼睛里还透露出一股灵秀的神采。满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节”。
农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太*御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念*古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-前278年)是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟*俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。
农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。
中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。*大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的*俗却仍在一些地区流传下来。
农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。
重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统*俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八 。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间*俗，以示五谷丰登。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气。
相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香。
无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
(二)
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放。
在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色。
在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气。
相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香。
无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
(二)
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放。
在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色。
在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的.好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气。
相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香。
无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
(二)
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放。
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在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
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唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气。
相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香。
无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
(二)
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放。
在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色。
在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
我依旧愿意沉于竹简青史间一醉一梦，寻求千百年前的那份智慧与灵气。
相对于绚丽的法国香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其诺是高贵的象征，却更爱去细品，经年普洱苦涩的馨香。
无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
(二)
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
如同山林的野人逃出了经院，在一片跌宕与朴野中不停的释放。
在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色。
在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
――涨潮《幽梦影》
（一）
一与之订，千秋不移。
我总会为之感动。
就像有情人那老天荒的誓言：“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”
是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
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无论多少人不解，我依旧不改其志
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这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
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海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
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是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
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（三）
但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
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（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵*为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己，一与之订，千秋不移。
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是的，我是如此痴迷的爱着它，永远的传统文化，它的简约，它的质朴，它的厚重，它的深沉。
我依旧愿意，青灯黄卷，古书典籍，兼计天下，修齐治*之礼。
我依旧愿意，花前月下，香笺锦书，幽香暗溢，字字珠玑。
我依旧愿意，一樽薄酒，一只长剑，“抚长剑,一扬眉，清水白石何历历。”
我依旧向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
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无论多少人不解，我依旧不改其志
我想我就像一块顽石，执着，为之于我半条性命的传统文化。
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这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
狄更斯《双城记》中的这段话就似一个绝妙的谶语，当今的社会，依旧在这样的矛盾中滚滚向前。
海岩说当今的文化是一种狂欢现象，以形式之重承载精神之轻。
又有作家阎连科言：“当今*文学不缺技艺缺灵魂。”
诚如是。
抑或，文化的狂欢，是几千年压抑后精神的狂欢？
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在这艺术狂欢的时节，不知多少人扮演了狂欢者的角色。
在这时代华美的盛宴上，“快餐文学”，“学术口红”，亦或是“意淫”的穿越小说，它们拍着手，唱着歌，是那么花枝招展，那么光彩夺目。却不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那样脆弱。
是的，它喧哗，它盛大，它反叛，然而，它终会是无痕的礼花，不留名，也不留声。
因为它不厚重也不深沉，既无神韵亦无风骨，它经不起时间的拷问。因为狂欢是文化的易碎品，它的无病**亦或是疯狂宣泄，终会昙花一现。
唯有传统文化，看惯世态炎凉仍旧知情会意，历经沧海桑田依然顶天立地。
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但我依然看到，传统文化的家园，在淡漠，在荒芜。
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失落感、逼迫感、危机感在我心中不停的翻滚，并把它转化为一种力挽狂澜的动力。
虽然我明白，传统文化的探究抑或传承，往往与寂寞同行。
就像真正的大师往往与寂寞同行。
“就如同武林中的绝世高手，耐得住寂寞，方能下苦功练就惊世剑法，方有摒弃外界一切浮华浮躁的定力，方能将私欲降至最低，而降文化的、民族的、国家的命运奉为最高，超然于物外，却又以济天下为己任者，方为大焉。”
这是对任继愈老人的评价。
在寂寞中治学，在寂寞中生活，不过生日，不赴宴请、不出全集，八十岁仍不敢从心所欲。他的人生目标很简单：“只讲自己弄明白的话。”
如今，他的离去，令世人大惊、大悲、大恸之余，却也更多地被他们的人生精神感动并温暖着。
见贤而思齐。
（四）
终于我明白，顽石自有顽石的好处。
千万年的风霜，千万年的沧桑，棱角不复尖锐，光彩亦可褪去，却唯有一颗心，亘古不变。
风雨过后，它只会更加稳重，更加执着，不为潮流左右，不受物欲驱使，不在浮躁媚俗的空气中迷失自我。
我们*是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的宝藏。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗*惯，如元宵节闹花灯等但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们*真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
我们*是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗*惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的`人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们*真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日.......对，是春节。
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要贴着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了......
生活中的传统文化还有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。就拿过年放鞭炮来说吧。
过年为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。
生活中有很多传统文化，比如说剪纸、京剧和舞狮子……
我最喜欢的传统文化是剪纸。它是一个很古老的传统文化，已经有很久的历史了，需要的工具仅有卡纸和剪刀。你别小瞧这两样简单的工具，它能够做出很多很美丽的图案。可是对剪纸人的要求就很高了。我也试过一次，教师要求我们剪一个“喜”字。我想：这还不简单，于是，我开始慢慢做起来。
把纸折两次弄成一个小三角，必须得用正方形纸，不然是做不好的，最终剪出“喜”字的一半，张开，你就能够看见一个“喜”字了。可我做的喜字却是歪歪扭扭的，教师做的却是端端正正的，哎!这么简单的一副剪纸都做不好，那怎样可能做那么复杂的图案呢
我真佩服那些能剪出漂亮剪纸的人。
——生活中的传统文化教学设计菁选
生活中的传统文化教学设计
作为一无名无私奉献的教育工作者，通常会被要求编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的生活中的传统文化教学设计，希望对大家有所帮助。
教学目标
（1）学会观察生活和搜集资料；
（2）能主动参与交际活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流，培养口语交际的能力；
教学重难点（重点）
A、尽量组织语言，大胆地与同学交流了解到的传统文化；
B、培养专心倾听，适当补充，积极提问的好*惯；
教学准备：
（师）收集生活中的传统文化图片或实物，制作简单课件。
（生）在实践活动中与伙伴一起了解中华传统文化，收集相关资料并归类整理，准备向大家展示
教学过程：
一、激情导入。
师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的.生活中的传统文化的资料。
（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）
二、小组交流，推荐导游。
生活中。
4、推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。
5、小结。
（设计意图：本环节播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）
第一阶段：创设情境，任务驱动
（一）导入活动
1、同学们，通过学*17课，我们认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校“文化走廊”里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子，小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计。）
2、孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
（二）确定专题
1、出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
2、你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
3、将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
4、全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注
（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
「阶段设计意图：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。］
第二阶段：确定方案，调查研究
（一）学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
（2）讨论、撰写专题实施方案
1、结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
2、专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题
组长
小组成员及分工
研究时间
获取资料的途径
［阶段设计意图：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。］
第三阶段：根据方案，调查研究。
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录，小学语文教案《小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计》。
［阶段设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。」
第四阶段：解决问题，汇报结果
（一）小组汇报交流
1、小组汇报研究的专题。下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
2、全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来演，你来猜！
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场赠送中华小吃等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
3、同学们，听了这个专家组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
4、教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登陆我校的同站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。（尝试利用网络的'优势，通过主题网站为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
5、教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表演奖，最新创意奖，同心协力奖等。
（二）整理归纳
1、学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理，帮助链接。）
2、通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
3、指名读自己的感受。
［阶段设计意图：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。」
第五阶段：继续延伸，后续活动
（一）教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（二）拓展探究
祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
（三）教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
［阶段设计意图：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。］
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。
讨论交流
①组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
②推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。
观摩评选
①各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
②小组之间互相观摩。
“代言人”向别的小组的同学介绍本组搜集的资料。
③每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
集体评议
①各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
②学生充分发表自己的意见。
总结、颁奖
设计理念：
1、对本单元的综合性学*进行成果展示。
2、检验学生课外合作学*的能力。
3、培养学生留心观察、收集生活中的传统文化的良好*惯。
教学过程：
一、整理本单元的知识结构：
同学们，本单元我们学*的主题是祖国的传统文化。在学*过程中，我们认识了古代的大思想家和教育家孔子、老子，学*了一个神话故事“**开天地”，同时还了解了古代建筑艺术的`代表赵州桥、绘画艺术的杰出代表《清明上河图》。通过学*，我们对祖国的悠久历史和灿烂文化已经有了更加深刻的认识。那么，生活中的传统文化还有哪些呢？前几天老师已经布置同学们在课外合作收集有关材料了，有些小组收集得还不少呢，今天我们就一起来展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小组先汇报展示的内容：
（1）、民间工艺；
（2）、风俗*惯；
（3）、神话故事；
（4）、书法绘画；
（5）、古诗赏析；
（6）饮食文化……
2、请各合作小组上台展示。
教师提示：
（1）、有实物的话要出示实物，让大家充分了解。
（2）、小组成员要确定谁先介绍，谁补充。
（3）、如果台下同学有疑问，要尽量回答。
（4）、还要介绍你们小组是如何完成任务的。
3、全班评价。哪一组展示得？
三、总结成果。
祖国的传统文化多么像一个巨大的宝库啊！在这一座宝库中，还有很多的传统文化等着我们去发现和认识呢。希望以后同学都能多多的留意和观察。那么，通过这一次活动，你对祖国的传统文化又有了哪些深刻的认识？有了哪些收获呢？请写下来吧。
——生活中的传统文化教学设计菁选
生活中的传统文化教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的生活中的传统文化教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学目标
（1）学会观察生活和搜集资料；
（2）能主动参与交际活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流，培养口语交际的能力；
教学重难点（重点）
A、尽量组织语言，大胆地与同学交流了解到的传统文化；
B、培养专心倾听，适当补充，积极提问的好*惯；
教学准备：
（师）收集生活中的.传统文化图片或实物，制作简单课件。
（生）在实践活动中与伙伴一起了解中华传统文化，收集相关资料并归类整理，准备向大家展示
教学过程：
一、激情导入。
师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的生活中的传统文化的资料。
（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）
二、小组交流，推荐导游。
生活中。
4、推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。
5、小结。
（设计意图：本环节播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）
第一阶段：创设情境，任务驱动
（一）导入活动
1．同学们，通过学*17课，我们认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校“文化走廊”里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子，小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计。）
2．孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
（二）确定专题
1．出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
2．你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
3．将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
4．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注
（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
「阶段设计意图：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。］
第二阶段：确定方案，调查研究
（一）学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
（2）讨论、撰写专题实施方案
1．结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
2．专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题
组长
小组成员及分工
研究时间
获取资料的途径
［阶段设计意图：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。］
第三阶段：根据方案，调查研究。
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录，小学语文教案《小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计》。
［阶段设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。」
第四阶段：解决问题，汇报结果
（一）小组汇报交流
1．小组汇报研究的专题。下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
2．全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的`趣味展示：我来演，你来猜！
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场赠送中华小吃等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
3．同学们，听了这个专家组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
4．教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登陆我校的同站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。（尝试利用网络的优势，通过主题网站为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
5．教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表演奖，最新创意奖，同心协力奖等。
（二）整理归纳
1．学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理，帮助链接。）
2．通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
3．指名读自己的感受。
［阶段设计意图：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。」
第五阶段：继续延伸，后续活动
（一）教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（二）拓展探究
祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
（三）教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
［阶段设计意图：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。］
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。
第一课时口语交际
创设情境
①教室黑板上写上活动的'主题：“闪光的金钥匙”新闻发布会。
②教师宣布会议内容，规则及奖励办法
内容：
同学们将*期了解到的祖国传统文化以新闻发布的形式向大家作个汇报。
规则：
a．按小组选一名“新闻发言人”，“发言人”先要全面了解小组内各位同学搜集到的不同的传统文化，再加以归纳向大家作具体介绍。
b．“新闻发言人”在介绍的过程当中要接受班内“记者”们的提问。
奖励办法：
凡是让大家有耳目一新之感的发言均可奖励一把“闪光的金钥匙”。
民主推荐
①组内交流，让全组同学充分了解各自搜集的资料。
②组内评选：推出“新闻发言人”。
③共同商定向大家介绍哪些方面的传统文化。
成果发布
①各小组依次进行介绍“发言人”介绍的时候，本组的同学可以补充，其他小组的同学可以提问。
②所有同学根据发言情况对各小组的表现进行评估。
总结颁奖
布置作业
选择自己最感兴趣的一种传统文化讲给家里的人听。
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。
讨论交流
①组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
②推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。
观摩评选
①各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
②小组之间互相观摩。
“代言人”向别的小组的`同学介绍本组搜集的资料。
③每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
集体评议
①各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
②学生充分发表自己的意见。
总结、颁奖
教学内容：人教版三年级上册第17课
德育目标：
1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。
2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。
能力目标：
1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。
2、培养学生自主、合作、探究的学*方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。
教学重难点：
准备阶段的主动性，探究性；学*阶段的进取精神和独特体验。
教学时间：
两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段
教学步骤及过程：
第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究）
1、导入活动
（1）、师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。）
（2）、孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。
在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
2、确定专题
（1）、出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
（2）、师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
（3）、将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。
4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
5、讨论、撰写专题实施方案
（1）、结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
（2）、专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题：
组长：
小组成员及分工：
研究时间：
获取资料的途径：
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
【设计意图】：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。
第二阶段：课堂教学汇报阶段
1、小组汇报交流
（1）、小组汇报研究的专题。下面先请各小组组长大声宣读一下你们组研究的'专题。
（2）、全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
师：哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来讲，你来猜！（讲一个故事，来猜其中的神话人物）
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场展示图片等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
（3）、同学们，听了这个小组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
（4）、教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，我浏览了许多主题网页，准备了一些资料和同学们一起分享，同时也欢迎将你们的资料和大家一起交流！教师准备一些如古诗词、书法大家的作品、神话传说和美食的图片等资源。
（尝试利用网络的优势，为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
（5）、教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表现奖，最新创意奖，同心协力奖等。
2、整理归纳
（1）、学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理。）
（2）、通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
（3）、指名读自己的感受。
【设计意图】：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
3、继续延伸，促进提高
（1）、教师点拨
师：刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲，你可以去“白家讲坛”去认识一下气度不凡的英雄人物等。总之，我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（2）、拓展探究
师：祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
3、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
【设计意图】：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。
设计理念：
1、对本单元的综合性学*进行成果展示。
2、检验学生课外合作学*的能力。
3、培养学生留心观察、收集生活中的传统文化的良好*惯。
教学过程：
一、整理本单元的知识结构：
同学们，本单元我们学*的主题是祖国的'传统文化。在学*过程中，我们认识了古代的大思想家和教育家孔子、老子，学*了一个神话故事“**开天地”，同时还了解了古代建筑艺术的代表赵州桥、绘画艺术的杰出代表《清明上河图》。通过学*，我们对祖国的悠久历史和灿烂文化已经有了更加深刻的认识。那么，生活中的传统文化还有哪些呢？前几天老师已经布置同学们在课外合作收集有关材料了，有些小组收集得还不少呢，今天我们就一起来展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小组先汇报展示的内容：
（1）民间工艺；
（2）风俗*惯；
（3）神话故事；
（4）书法绘画；
（5）古诗赏析；
（6）饮食文化。
2、请各合作小组上台展示。
教师提示：
（1）有实物的话要出示实物，让大家充分了解。
（2）小组成员要确定谁先介绍，谁补充。
（3）如果台下同学有疑问，要尽量回答。
（4）还要介绍你们小组是如何完成任务的。
3、全班评价。哪一组展示得？
三、总结成果。
祖国的传统文化多么像一个巨大的宝库啊！在这一座宝库中，还有很多的传统文化等着我们去发现和认识呢。希望以后同学都能多多的留意和观察。那么，通过这一次活动，你对祖国的传统文化又有了哪些深刻的认识？有了哪些收获呢？请写下来吧。
教学目标
（1）学会观察生活和搜集资料；
（2）能主动参与交际活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流，培养口语交际的能力；
教学重难点（重点）
A、尽量组织语言，大胆地与同学交流了解到的传统文化；
B、培养专心倾听，适当补充，积极提问的好*惯；
教学准备：
（师）收集生活中的传统文化图片或实物，制作简单课件。
（生）在实践活动中与伙伴一起了解中华传统文化，收集相关资料并归类整理，准备向大家展示
教学过程：
1、激情导入。
师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的生活中的传统文化的资料。
（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）
2、小组交流，推荐导游。
3、推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。
4、小结。
（设计意图：本环节播放有关传统文化的'图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）
要求回放：
在综合性学*活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇*作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的装订成一本*作集。
要求分析：
1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是*作，既不是**的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练*。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节*作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学*成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。
2、学*段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。
*作范围：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己感兴趣的中国传统文化知识写下来。
2、可以写本次活动过程。
教学目标：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。
2、引导学生学会按一定的顺序介绍一个传统文化。
3、把学生的*作装订成册，让学生有成就感，培养学生的*作兴趣。
课前准备：
1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。
3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。
4、中国传统文化调查表。
教学难点以及对策：
1、第一个难点是要解决写什么的.问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗*惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。
2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学*，对中国的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。
3、本次*作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《**开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。
教学过程：
一、再现传统文化，体会写什么。
1、回忆上节课口语交际内容。
你知道哪些中华传统文化？举例说说。
2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？
（1）、学生展示，老师小结。中国的传统文化包括：
一个神话故事、一处古建筑、一种民间工艺、一种戏曲、一幅名画、一个节日、一个传说、一个吉祥物、一个*俗、一个少数民族……[1] [2]
一、教材地位及作用
《生活中的传统文化》是人教版三年级下册语文园地五中的综合性学*课。综合性学*体现语文知识的综合运用，它重在学*过程，重在激发学生进行探究性学*，能较好地整合知识，并把能力运用于实践并在实践中学*。学生在自主学*的过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题，全面提高语文素养。本次综合性学*的教学就是在以上理念的指导下进行设计的。
本节课让学生理解生活中的传统文化包括哪些内容，通过查阅网上资料，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。在这样的过程中，学生亲自指定方案、积极搜集处理信息、组织策划，学生的合作研究的精神、问题意识、创造精神都在活动中得到发展，从而促进语文素养的形成。让学生在自主合作中主动地获取知识、应用知识、解决问题，全面提高语文素养。
学生通过查一查、说一说、听一听、演一演等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。拓展活动，继续培养了学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。使学生在活动的过程中形成分工与合作的意识，在研究的过程中，熟悉搜集资料的途径，初步掌握收集和整理资料的方法，并创造性地运用各种形式来展示研究成果。
教师帮助学生从其生活世界中选择感兴趣的主题和内容去进行调查，注意学生对生活的感受和体验，引导学生热爱生活，在生活中学*知识，在学*中快乐生活。
二、教学目标
(一)、知识目标
1、了解生活中的传统文化和宝贵的民间文化知识。
2、认识中华文化的丰富博大和传统文化的来历。
（二）、能力目标
1、学生在自主分组的基础上合作、探究，在调查访问、分析整理搜集资料、汇报交流中整合语文学*资源，学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸，培养学生综合学*能力、提高学*语文的兴趣，提高语文素养。
2、通过活动过程中的独特体验，培养学生的实践能力。
3、培养学生自主学*，与人合作的能力。
（三）、情感目标
1、激发学生热爱中华传统文化的感情。
2、培养学生吃苦耐劳、实事求是的科学态度。
3、尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
（四）、信息技术学科的学*目标：
学生学会上网查找资料，使用PowerPoint来制作多媒体演示文稿，使用Frontpage来制作专题网站，提高学生运用多种媒体学*的能力
三、教学重点、难点
认识中华文化的丰富博大和传统文化的来历。学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸，培养学生综合学*能力、提高学*语文的兴趣，提高语文素养。
【学情分析】
我设计了小组合作的形式，让学生共同面对困难，分担责任。由于活动工程的“庞大”，准备工作的繁多，他们发现以个人的精力和时间实在难以胜任，经过失败后，他们选择了合作研究壮族。不但组内有合作，小组之间也有合作。活动中，学生渐渐会悟出一个道理：搞这样的活动，仅仅依靠一个人的力量是不够的，只有大家齐心协力才能获得成功。
通过计划的制定，学生不但对活动步骤十分明确，他们的分工意识也增强了，知道了谁负责找音乐，谁负责制作演示文稿，谁负责编排小品、谁负责学舞蹈等，在活动中学生真正感受到分工与合作是完成整个活动任务的基础，谁游离于小组之外的就必然被大家所指责。
本次活动中的每一个过程，考虑到实际情况，我对学生进行了详细的指导，特别是材料的选取和整编过程。课件和演示文稿都是师生共同完成的。
【教学策略】
本次活动中，我特别设计了“计划制定”这一内容，其目的就是培养学生有序地完成任务，提高效率。在初定计划时，他们不知道什么是计划，为什么要制定计划，怎样来制定计划。我在学生制定的初稿的基础上，对学生进行了详细的指导，帮助学生理解什么是计划，制定计划的目的和意义以及怎样制定计划。学生在此基础上改进了自己的`计划，并以不同的形式设计了第二稿。我们相信，学生会将这些良好的学*策略迁移到以后的学*、活动中，而这种意识的形成将会使学生终身收益。
学生的能力有差别，有的学生口头表达能力较强，有的学生舞蹈跳得好，有的学生上网下载资料、制作演示文稿熟练，有的学生有创意，能编出有趣味的小品。在活动中，每个学生都找到了自己的长处，也充分发挥了自己的长处。他们也看到了他人的长处，改变了以成绩为标准评价他人的*惯。
我们有理由相信，这些学生在以后的学*、活动中，一定会更加努力，更有自信，因为他们发现了自我价值。让我学会综合地评价一个孩子。
【过程（教学或学*过程）】
第一阶段：创设情境，任务驱动
一、创设情景，感受中华传统文化的魅力
出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。
二、出示教师演示文稿介绍，明确学*目的。将学生提的专题进行归类选择古诗欣赏、传统节日、民族艺术、民族风情。(备注说明：除以上几个专题之外，学生可能还想研究其他方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。)三、成立小博士活动小组，制定方案，调查研究中华传统文化。
［阶段设计意图：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。］
第二阶段：制定方案，调查研究
学生根据已有的知识积累和爱好，经过反复思考和讨论，明确研究的方法是：利用网络资源、图书资源、影音资源、实地考察、向长辈或专业人士咨询。自由组合成多个调查小组。讨论、撰写实施方案。
一、小组成立后，在小组长的带领下，按调查的主题给组员分工，讨论调查方式，了解调查情况表的填写方法。调查情况表如下。
1．结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
2．专题小组进行讨论并填写分工计划表。
［阶段设计意图：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。］
二、各小组根据调查表，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。调查历时二周。小组学*评价表
第三阶段：根据方案调查研究
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
［阶段设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。］
第四阶段：解决问题，汇报结果
(一)小组汇报交流
师：我省要建一个“传统文化博物馆”组委会派老师来督导检查。这节课我们召开一个模拟的“传统文化博物馆”的试营业典礼。博物馆共设四展区告诉大家你们是哪个展区。(学生把标牌摆放好，说出自己是什么展区)
1、谈话：哪个展区愿意打头阵来展示研究成果。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。
2、各组展示
民族艺术组的展示：
播放民族音乐的视频演奏及乐器图片、看民族舞蹈的表演、出示民族舞蹈的幻灯片、小组展示自己刻的剪纸、观看戏曲视频表演。
诗词赏析组展示：
配乐诗朗诵，分类别背诗（珍惜友情、人生哲理等）、展示古诗手抄报。民族风情组的展示：
创设情境，民介绍各个少数民族的风情。选择有代表性的少数民族以导游员的身份（藏族导游词、藏族演示文稿）（蒙古族导游词、蒙古族课件）进行介绍，同时出示课件。
传统节日组的展示：
出示传统节日的图片，让学生猜是什么节日。小组成员谈每个节日的来历和*俗、故事传说、谈自己过的最有趣的节日。
3、谈感受、提疑问或对他们再继续充实资料提点建议。
4．师谈话：每个展区展出的太精彩了，组委会非常满意，但是他们还提出一个要求，请各民族艺术古诗欣赏个展区设计一、二句广告词，你们能行吗？
5．各个小组派代表说广告词。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登录我校的网站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。
6．教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如口才之星、形象之星、提问之星、评价之星、创意之星、同心协力小组等不同智力方向、层次的学生。
(二)整理归纳
1．学生将自己所搜集的专题资料整理成册。(教师帮助整理，帮助链接。)
2．通过这次活动，你有什么收获?请把它写下来。
3．指名读自己的感受。
（三）总结：生活中的传统文化是一座巨大的宝库，你要掌握更多更丰富的知识，就要打开祖国传统文化的大门。老师希望大家在以后的学*过程中学会思考，在学*中不断地发现新的值得研究的问题，努力探索、学会创造。你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游!
［阶段设计意图：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。］
第五阶段：继续延伸，后续活动
(一)教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；可以在中央电视台戏曲频道，欣赏京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
(二)拓展探究祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢?那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢?(学生自由发言)
(三)教师小结出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游!［阶段设计意图：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。］
——生活中的传统文化教学设计菁选
生活中的传统文化教学设计8篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的生活中的传统文化教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
要求回放：
在综合性学*活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇*作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的装订成一本*作集。
要求分析：
1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是*作，既不是**的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练*。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节*作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学*成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。
2、学*段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。
*作范围：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的`、自己感兴趣的中国传统文化知识写下来。
2、可以写本次活动过程。
教学目标：
1、学会把综合性学*（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。
2、引导学生学会按一定的顺序介绍一个传统文化。
3、把学生的*作装订成册，让学生有成就感，培养学生的*作兴趣。
课前准备：
1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。
3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。
4、中国传统文化调查表。
教学难点以及对策：
1、第一个难点是要解决写什么的问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗*惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。
2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学*，对中国的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。
3、本次*作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《**开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。
教学过程：
一、再现传统文化，体会写什么。
1、回忆上节课口语交际内容。
你知道哪些中华传统文化？举例说说。
2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？
（1）学生展示，老师小结。中国的传统文化包括：
一个神话故事、一处古建筑、一种民间工艺、一种戏曲、一幅名画、一个节日、一个传说、一个吉祥物、一个*俗、一个少数民族……[1][2]
第一阶段：创设情境，任务驱动
（一）导入活动
1．同学们，通过学*17课，我们认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校 “文化走廊”里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子，小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计。）
2．孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
（二）确定专题
1．出示17课课后“综合性学*” 一段话，自己读一读吧！
2．你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
3．将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
4．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺
（2）民族艺术
（3）古诗文赏析
（4）风俗风情
（5）神话传说
（6）饮食文化
（7）备注
（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
「阶段设计意图：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣” 和“自主选择研究专题” 两个环节。］
第二阶段：确定方案，调查研究
（一）学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
（2）讨论、撰写专题实施方案
1．结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案” 的指导。
2．专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研 究 课 题
组 长
小组成员及分工
研 究 时 间
获取资料的途径
［阶段设计意图：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。］
第三阶段：根据方案，调查研究。
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录，小学语文教案《小学语文综合学*《生活中的传统文化》教学设计》。
［阶段设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。」
第四阶段：解决问题，汇报结果
（一）小组汇报交流
1．小组汇报研究的专题。下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
2．全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的`资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来演，你来猜！
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场赠送中华小吃等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
3．同学们，听了这个专家组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
4．教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登陆我校的同站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。（尝试利用网络的优势，通过主题网站为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
5．教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表演奖，最新创意奖，同心协力奖等。
（二）整理归纳
1．学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理，帮助链接。）
2．通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
3．指名读自己的感受。
［阶段设计意图：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。」
第五阶段：继续延伸，后续活动
（一）教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长” 来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（二）拓展探究
祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
（三）教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
［阶段设计意图：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。］
教学目标
（1）学会观察生活和搜集资料；
（2）能主动参与交际活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流，培养口语交际的能力；
教学重难点（重点）
A、尽量组织语言，大胆地与同学交流了解到的传统文化；
B、培养专心倾听，适当补充，积极提问的好*惯；
教学准备：
（师）收集生活中的传统文化图片或实物，制作简单课件。
（生）在实践活动中与伙伴一起了解中华传统文化，收集相关资料并归类整理，准备向大家展示
教学过程：
一、激情导入。
师：各位同学，我们中国的文化历史悠久，我们伟大的中华民族，在上下五千年的历史中，创造了无比灿烂的文化，这些文化一直流传到今天。同学们，请小组交流一下你们所收集到的'生活中的传统文化的资料。
（设计意图：以最简洁的导入，使学生马上进入互动交流中，节省时间，为下面学生间的展示交流留下充足的时间）
二、小组交流，推荐导游。
生活中推举心目中的最佳导游，说出理由来。推举者和被推举者进行互动。
小结。
（设计意图：本环节播放有关传统文化的图片、音像资料，再次给学生以视觉和心灵的震撼，并举例说明传统文化并不古老，传统文化就在我们的身边，勉励学生传承传统文化。推举心目中的最佳导游时，再次锻炼了学生的口头表达能力和交际能力）
教学内容：
人教版三年级上册第17课
德育目标：
1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。
2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。
能力目标：
1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。
2、培养学生自主、合作、探究的学*方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。
教学重难点：
准备阶段的主动性，探究性；学*阶段的进取精神和独特体验。
教学时间：
两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段
教学步骤及过程：
第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究）
1、导入活动
（1）师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
（如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。）
（2）孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。
在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。）
2、确定专题
（1）出示17课课后“综合性学*”一段话，自己读一读吧！
（2）师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
（3）将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
（1）民间工艺（2）民族艺术（3）古诗文赏析（4）风俗风情（5）神话传说（6）饮食文化（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）
【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。
4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
5、讨论、撰写专题实施方案
（1）结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
（2）专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题：
组长：
小组成员及分工：
研究时间：
获取资料的途径：
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
【设计意图】：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。
第二阶段：课堂教学汇报阶段
1、小组汇报交流
（1）小组汇报研究的专题。下面先请各小组组长大声宣读一下你们组研究的专题。
（2）全班交流。下面就以学*小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
师：哪个小组首当其冲来展示你们的'调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。
民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来讲，你来猜！（讲一个故事，来猜其中的神话人物）
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场展示图片等。
（教师鼓励学生别具匠心的展示，以使学生个性得到充分张扬。）
（3）同学们，听了这个小组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
（4）教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，我浏览了许多主题网页，准备了一些资料和同学们一起分享，同时也欢迎将你们的资料和大家一起交流！教师准备一些如古诗词、书法大家的作品、神话传说和美食的图片等资源。
（尝试利用网络的优势，为学生提供丰富的学*资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
（5）教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表现奖，最新创意奖，同心协力奖等。
2、整理归纳
（1）学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理。）
（2）通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
（3）指名读自己的感受。
【设计意图】：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
3、继续延伸，促进提高
（1）教师点拨
师：刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲，你可以去“白家讲坛”去认识一下气度不凡的英雄人物等。总之，我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
（出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。）
（2）拓展探究
师：祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
3、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
【设计意图】：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。
教学内容：
三年级上册语文园地五“口语交际”。
设计理念：
1、对本单元的综合性学*进行成果展示。
2、检验学生课外合作学*的能力。
3、培养学生留心观察、收集生活中的传统文化的良好*惯。
教学过程：
一、整理本单元的知识结构：
同学们，本单元我们学*的主题是祖国的传统文化。在学*过程中，我们认识了古代的大思想家和教育家孔子、老子，学*了一个神话故事“**开天地”，同时还了解了古代建筑艺术的代表赵州桥、绘画艺术的杰出代表《清明上河图》。通过学*，我们对祖国的悠久历史和灿烂文化已经有了更加深刻的认识。那么，生活中的传统文化还有哪些呢？前几天老师已经布置同学们在课外合作收集有关材料了，有些小组收集得还不少呢，今天我们就一起来展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小组先汇报展示的'内容：
（1）、民间工艺；
（2）、风俗*惯；
（3）、神话故事；
（4）、书法绘画；
（5）、古诗赏析；
（6）饮食文化
2、请各合作小组上台展示。
教师提示：
（1）、有实物的话要出示实物，让大家充分了解。
（2）、小组成员要确定谁先介绍，谁补充。
（3）、如果台下同学有疑问，要尽量回答。
（4）、还要介绍你们小组是如何完成任务的。
3、全班评价。哪一组展示得？
三、总结成果。
祖国的传统文化多么像一个巨大的宝库啊！在这一座宝库中，还有很多的传统文化等着我们去发现和认识呢。希望以后同学都能多多的留意和观察。那么，通过这一次活动，你对祖国的传统文化又有了哪些深刻的认识？有了哪些收获呢？请写下来吧。
一、教材地位及作用
《生活中的传统文化》是人教版三年级下册语文园地五中的综合性学*课。综合性学*体现语文知识的综合运用，它重在学*过程，重在激发学生进行探究性学*，能较好地整合知识，并把能力运用于实践并在实践中学*。学生在自主学*的过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题，全面提高语文素养。本次综合性学*的教学就是在以上理念的指导下进行设计的。
本节课让学生理解生活中的传统文化包括哪些内容，通过查阅网上资料，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学*语文，学会合作。在这样的过程中，学生亲自指定方案、积极搜集处理信息、组织策划，学生的合作研究的精神、问题意识、创造精神都在活动中得到发展，从而促进语文素养的形成。让学生在自主合作中主动地获取知识、应用知识、解决问题，全面提高语文素养。
学生通过查一查、说一说、听一听、演一演等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。拓展活动，继续培养了学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。使学生在活动的过程中形成分工与合作的意识，在研究的过程中，熟悉搜集资料的途径，初步掌握收集和整理资料的方法，并创造性地运用各种形式来展示研究成果。
教师帮助学生从其生活世界中选择感兴趣的主题和内容去进行调查，注意学生对生活的感受和体验，引导学生热爱生活，在生活中学*知识，在学*中快乐生活。
二、教学目标
(一)、知识目标
1、了解生活中的传统文化和宝贵的民间文化知识。
2、认识中华文化的丰富博大和传统文化的来历。
（二）、能力目标
1、学生在自主分组的基础上合作、探究，在调查访问、分析整理搜集资料、汇报交流中整合语文学*资源，学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸，培养学生综合学*能力、提高学*语文的兴趣，提高语文素养。
2、通过活动过程中的独特体验，培养学生的实践能力。
3、培养学生自主学*，与人合作的`能力。
（三）、情感目标
1、激发学生热爱中华传统文化的感情。
2、培养学生吃苦耐劳、实事求是的科学态度。
3、尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
（四）、信息技术学科的学*目标：
学生学会上网查找资料，使用PowerPoint来制作多媒体演示文稿，使用 Frontpage来制作专题网站，提高学生运用多种媒体学*的能力
三、教学重点、难点
认识中华文化的丰富博大和传统文化的来历。学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸，培养学生综合学*能力、提高学*语文的兴趣，提高语文素养。
【学情分析】
我设计了小组合作的形式，让学生共同面对困难，分担责任。由于活动工程的“庞大”，准备工作的繁多，他们发现以个人的精力和时间实在难以胜任，经过失败后，他们选择了合作研究壮族。不但组内有合作，小组之间也有合作。活动中，学生渐渐会悟出一个道理：搞这样的活动，仅仅依靠一个人的力量是不够的，只有大家齐心协力才能获得成功。
通过计划的制定，学生不但对活动步骤十分明确，他们的分工意识也增强了，知道了谁负责找音乐，谁负责制作演示文稿，谁负责编排小品、谁负责学舞蹈等，在活动中学生真正感受到分工与合作是完成整个活动任务的基础，谁游离于小组之外的就必然被大家所指责。
本次活动中的每一个过程，考虑到实际情况，我对学生进行了详细的指导，特别是材料的选取和整编过程。课件和演示文稿都是师生共同完成的。
【教学策略】
本次活动中，我特别设计了“计划制定”这一内容，其目的就是培养学生有序地完成任务，提高效率。在初定计划时，他们不知道什么是计划，为什么要制定计划，怎样来制定计划。我在学生制定的初稿的基础上，对学生进行了详细的指导，帮助学生理解什么是计划，制定计划的目的和意义以及怎样制定计划。学生在此基础上改进了自己的计划，并以不同的形式设计了第二稿。我们相信，学生会将这些良好的学*策略迁移到以后的学*、活动中，而这种意识的形成将会使学生终身收益。
学生的能力有差别，有的学生口头表达能力较强，有的学生舞蹈跳得好，有的学生上网下载资料、制作演示文稿熟练，有的学生有创意，能编出有趣味的小品。在活动中，每个学生都找到了自己的长处，也充分发挥了自己的长处。他们也看到了他人的长处，改变了以成绩为标准评价他人的*惯。
我们有理由相信，这些学生在以后的学*、活动中，一定会更加努力，更有自信，因为他们发现了自我价值。让我学会综合地评价一个孩子。
【过程（教学或学*过程）】
第一阶段：创设情境，任务驱动
一、创设情景，感受中华传统文化的魅力
出示 课件 ：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。
二、出示教师演示文稿介绍，明确学*目的。将学生提的专题进行归类选择古诗欣赏、传统节日、民族艺术、民族风情。(备注说明：除以上几个专题之外，学生可能还想研究其他方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。)三、 成立小博士活动小组，制定方案，调查研究中华传统文化。
［阶段设计意图：为了激发学生的兴趣，拓宽学*领域，并且充分发挥学生在综合性学*中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。］
第二阶段：制定方案，调查研究
学生根据已有的知识积累和爱好，经过反复思考和讨论，明确研究的方法是：利用网络资源、图书资源、影音资源、实地考察、向长辈或专业人士咨询。自由组合成多个调查小组。讨论、撰写实施方案。
一、小组成立后，在小组长的带领下，按调查的主题给组员分工，讨论调查方式，了解调查情况表的填写方法。调查情况表如下。
1．结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案”的指导。
2．专题小组进行讨论并填写分工计划表。
［阶段设计意图： 教师 结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师 的指导下组织有趣味的语文 活动 ，在 活动中学*语文，学会合作。］
二、各小组根据调查表，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。调查历时二周。小组学*评价表
第三阶段：根据方案调查研究
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
［阶段设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。］
第四阶段：解决问题，汇报结果
(一)小组汇报交流
师：我省要建一个“传统文化博物馆”组委会派老师来督导检查。这节课我们召开一个模拟的“传统文化博物馆”的试营业典礼。博物馆共设四展区告诉大家你们是哪个展区。(学生把标牌摆放好，说出自己是什么展区)
1、谈话：哪个展区愿意打头阵来展示研究成果。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。
2、各组展示
民族艺术组的展示：
播放民族音乐的视频演奏及乐器图片、看民族舞蹈的表演、出示民族舞蹈的幻灯片、小组展示自己刻的剪纸、观看戏曲视频表演。
诗词赏析组展示：
配乐诗朗诵，分类别背诗（珍惜友情、人生哲理等）、展示古诗手抄报。 民族风情组的展示：
创设情境，民介绍各个少数民族的风情。选择有代表性的少数民族以导游员的身份（藏族导游词、藏族演示文稿）（蒙古族导游词、蒙古族课件）进行介绍，同时出示课件。
传统节日组的展示：
出示传统节日的图片，让学生猜是什么节日。小组成员谈每个节日的来历和*俗、故事传说、谈自己过的最有趣的节日。
3、谈感受、提疑问或对他们再继续充实资料提点建议。
4．师谈话：每个展区展出的太精彩了，组委会非常满意，但是他们还提出一个要求，请各民族艺术 古诗欣赏个展区设计一、二句广告词，你们能行吗？
5．各个小组派代表说广告词。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登录我校的网站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。
6．教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如口才之星、形象之星、提问之星、评价之星、创意之星、同心协力小组等不同智力方向、层次的学生。
(二)整理归纳
1．学生将自己所搜集的专题资料整理成册。(教师帮助整理，帮助链接。)
2．通过这次活动，你有什么收获?请把它写下来。
3．指名读自己的感受。 （三）总结：生活中的传统文化是一座巨大的宝库，你要掌握更多更丰富的知识，就要打开祖国传统文化的大门。老师希望大家在以后的学*过程中学会思考，在学*中不断地发现新的值得研究的问题，努力探索、学会创造。你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游!
［阶段设计意图：课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，为此我们设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。］
第五阶段：继续延伸，后续活动
(一)教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；可以在中央电视台戏曲频道，欣赏京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长”来形容祖国的传统文化。
(二)拓展探究 祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢?那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢?(学生自由发言)
(三)教师小结 出示课件：在已打开的两扇门之间有一幅画卷伸向远方，镜头从古代文明一步步演变到现代文明，直观地再现各种传统文化，再次给学生视觉上的震撼。你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游!［阶段设计意图：通过后续活动，继续培养学生的探究品质，进一步激发学生传承祖国灿烂文化的意识，增强爱国主义情感。］
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。
第一课时口语交际
创设情境
①教室黑板上写上活动的主题：“闪光的金钥匙”新闻发布会。
②教师宣布会议内容，规则及奖励办法
内容：
同学们将*期了解到的祖国传统文化以新闻发布的形式向大家作个汇报。
规则：
a．按小组选一名“新闻发言人”，“发言人”先要全面了解小组内各位同学搜集到的.不同的传统文化，再加以归纳向大家作具体介绍。
b．“新闻发言人”在介绍的过程当中要接受班内“记者”们的提问。
奖励办法：
凡是让大家有耳目一新之感的发言均可奖励一把“闪光的金钥匙”。
民主推荐
①组内交流，让全组同学充分了解各自搜集的资料。
②组内评选：推出“新闻发言人”。
③共同商定向大家介绍哪些方面的传统文化。
成果发布
①各小组依次进行介绍“发言人”介绍的时候，本组的同学可以补充，其他小组的同学可以提问。
②所有同学根据发言情况对各小组的表现进行评估。
总结颁奖
布置作业
选择自己最感兴趣的一种传统文化讲给家里的人听。
学*目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学*收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（“日积月累”中的.词语），十二生肖邮票挂图。
讨论交流
①组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
②推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。
观摩评选
①各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
②小组之间互相观摩。
“代言人”向别的小组的同学介绍本组搜集的资料。
③每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
集体评议
①各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
②学生充分发表自己的意见。
总结、颁奖
——生活中的传统文化(10)份
西方文化节目进入中国市场后，十分盛行，中国文化节目被人冷淡，但我认为中国传统文化节目不会消失。
1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同，现在人们看起来觉得十分新颖。因为中国传统文化节目看多了，就喜欢看一些新文化节目，这十分正常，但是西方文化节目经常看，人们也会因看过多而觉得老套、无聊，自然会不喜欢看了，又***传统文化节目，这时，西方文化节目就会冷淡，中国传统文化节目会再次盛行。所以中国传统文化节目不会消失。
2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解，对西方文化充满了一种想要了解的欲望。而西方文化节目就带有许许多多的西方文化，让人耳目一新，对西方文化更了解，从而满足这种好奇求知的欲望，而中国人难道对自己传统还不了解吗？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了，但中国传统却十分悠远，永远了解不完，而西方的历史很短暂，它的文化却不多，很快会人人皆知，那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢？
3、何况我们是中国的人不是外国人，怎么可能会一直去看西方文化节目，了解西方，却不了解祖国呢？那样中国人不就变成西方人了吗？再怎么样中国是中国人的祖国是改不了的！
从以上几点中国文化节目不会消失，西方文化节目却会慢慢淡下去，那时谁还会说中国传统文化节目会消失呢？
中华民族有很多很多的传统文化和，如：剪纸艺术、陶瓷艺术，传统节日和国画等。
我国传统节日有很多，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节，其中我最喜欢的就是春节了。因为春节可以放鞭炮、贴对联、吃年夜饭、发压岁钱、辞旧迎新。但你知道吗?过年为什么会有这些喜庆的活动呢、这里有一个美丽的神话传说故事，现在让我给大家讲讲吧!
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽。每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄，它每年到人间，都要吃一个人，所以，百姓们经常为“年”愁眉苦脸。村民知道会来怪物，就把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年兽都会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但有无能为力。
第二年，人们纷纷收拾东西准备去城里过完年在回来，这是，一位仙人走过来，他告诉村民年兽害怕红色和响声，人们听了连忙卖来对联贴在门上。晚上，年兽又来了它一见到红色，听到锣鼓声阵阵就逃跑了。从此村子又过上了太*的生活。以后每当过新年，家家户户都要贴对联，放鞭炮，这个*俗一直延续至今。
想知道更多的传统知识吗?如果想的话，就和我一起去探索吧!愿这棵枝繁叶茂的传统文化大树可以继续被我们的后代发扬光大!
这一次，我们语文综合性学*活动是――走进生活中的传统文化。通过老师简短的讲解，我们才知道传统文化像一本既精彩又丰富的书，好比一个藏满宝藏的巨大宝库。经过分工，我们小组将走进 “中国传统饮食文化”。对于这次的收获，让我来介绍一下吧！
在网上，我一查找资料，就显示出许多饮食的相关资料，如那些传统的食品、饮食礼仪等等。传统的食品有：可口的粽子、香喷喷的、热乎乎的汤圆、诱人的糖葫芦……一张张美食美味的图片看得我眼花缭乱，口水直流。我还调查到了一些饮食小知识，如：早上起床空腹应喝一杯水，饭后不能做一些剧烈运动、动作，每天养成喝水的*惯等等，瞧，饮食也有这么多的小知识！
通过查资料，我还知道了许多的饮食礼仪，如：有客来时应把客请到客厅小坐。入座时，应先让主宾入座，后主人；再女宾；最后才是男宾入坐，给客人倒酒时从右侧倒起，顺序与上面一样，先主宾后主人；先女宾后男宾。酒斟八分，不得过满。上菜先冷后热，上全鸡，全鸭，全鱼等整形菜时不能把头尾朝向正主位，这是不吉利的哦！怎么样，没想到吧！饮食也有这么多讲究呀！这些饮食礼仪都可以告诉爸爸妈妈哦！
想知道更多的传统知识吗？如果想的话，就和我一起去探索吧！愿这棵枝繁叶茂的传统文化大树可以继续被我们的后扬光大！
生活中的传统文化1500字
春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将*门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国*代辛亥革命胜利后，南京临时**为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在**机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
最后用一个中国传统来结束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四扫房子
二十五做豆腐，二十六割年肉
二十七洗疚疾，二十八贴窗花，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
生活中的传统文化1500字
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学*时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学*中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的`智慧和真理，是要我的用一生时光来学*和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学*的感受吧!
大讲堂的整个学*过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学*资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学*和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
国庆节到了,中秋节到了,快乐的八天长假到了。我太高兴了,因为可以暂时忘掉上学的烦恼,放松一下,感到浑身的轻松。我的计划是,在假期的前几天,卯足劲把假期作业做完,后边就是我的真正假期了,我要疯玩。
中秋节是我们中华民族传统的节日,是一家人团聚的日子,今年的国庆节和中秋节携手到了,更是锦上添花。中秋节的中午,爸爸在长庆路的“大汉火锅”饭店请爷爷、奶奶、大伯、大妈、姑姑和堂姐、表姐共十人吃团圆饭,爷爷、奶奶、大伯、大妈见到我可高兴了,说我长高了,还问这问那,我们说说笑笑,高高兴兴地吃了顿团圆饭。
下午,爸爸妈妈带我去钻井院看望姥爷姥姥,一进门,姥爷正坐在客厅沙发上看电视,我大声说:“姥爷好!”姥爷看到我高兴地说:“哎呀!航航来了!”爸爸陪姥爷看电视说话,妈妈、小姨陪姥姥在厨房边做饭边聊天,我就去里边房里和然然姐姐玩我喜欢的电脑游戏。晚饭在姥爷家吃的妈妈做的面条,又香又好吃。后来,舅舅舅妈和油油哥哥也来了,我们玩到很晚才回家。
农历八月十六,是串亲戚的时间。下午,爸爸带我去看望了我的干爸干妈,干妈见到我很高兴,给我拿哇哈哈营养快线和核桃露喝,还给我拿玩具让我玩,问我学*怎么样啊?我告诉她刚考了数学一百分,她听了可高兴了,爸爸也夸我最*有进步。
假期里,我还按照假前的约定,到同学家里玩了一天。剩下的时间在家里学*、看电视、玩网游,爸爸妈妈也给我放宽了限制,还特意给我买了我喜欢吃的老五仁月饼,好舒服啊!
不知不觉,八天假期很快就过去了,真是个快乐的假期,多想多过几个这样的假期啊!
今天，我们在品德与社会课上讲了中国传统文化，中国的传统文化有很多，有农业文化，有宫廷文化，诸子百家、琴棋书画、中国传统节日······我们汉民族的传统节日有50多个，像春节、元宵节、花神节、女儿节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、除夕节、腊八节······今天，我就来讲讲除夕的传说：
相传，中国古时候有一种叫“夕”的怪兽，长得非常凶猛，经常出来伤害人类。人们都非常害怕，纷纷逃往深山躲避“夕”得伤害。
这年除夕，“夕”出来害人。桃花村的村民收拾行李，准备逃亡。这时，村外来了个半大的孩子。这个孩子浓眉大眼，漂亮可人。小孩来到村东头，问一位老婆婆为何惊慌，老婆婆告诉“夕”的故事，并劝他也上山躲避，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫年，让我在你家待一个晚上，我一定把夕赶走。”老婆婆不信，又劝他上山躲避。年笑而不语。老婆婆没办法，只好一个人走了。
半夜时分，夕闯进村。它发现村里气氛与往年不同，村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明，夕浑身一抖，怪叫了一声，扑过去，将*门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的声音。夕不敢再往前了。原来，夕最怕红色、火光和炸响声。这时，门开了，年身披红袍，哈哈大笑。夕狼狈地逃跑了。
第二天，避难的村民回来见村内安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡情述说了年的承诺。大家一起涌向老婆婆家。只见婆婆家门上贴着红纸，院内一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内的红烛还发着余光。乡亲们欣喜若狂，庆贺吉祥的来临，人们都知道了驱赶夕的方法。为此大家纷纷赶去拜会年，这就是现在的拜年，年除掉夕的这一天就叫除夕。
我准备的不错吧。
每当大年初一来到，我们中国人最喜爱的节日“春节”就来到了。
到了除夕那天晚上，我们就开开心心地吃年夜饭。到了7点半，春节晚会开始了。我们全家人就在一起看春节晚会，而且还换上了新的春联。当我们全家聚在一起的时候，重视有说有笑的。
当我看电视正看着入迷的时候，爸爸给我讲起了春节放鞭炮的一个故事，叫“年”的传说。“很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽，它头上长着两只触角，样子非常凶猛。每年除夕的时候，它就出来危害百姓。有一年除夕，村里来了一位乞讨的老人，老人看见乡亲们正在慌慌张张地收拾着行李，一位婆婆走过他身旁，老人就问：“婆婆，你们怎么了？”婆婆把事情的来龙去脉都告诉了他，并告诉他，快到深山去吧！年兽快要来了。老人说：“您若给我在这儿住一晚上，我就把年兽赶走。”婆婆说：“别说大话了，赶紧逃吧。”“我没说大话，请婆婆相信我。”
老人非常忠诚地说。婆婆半信半疑，只好答应了。半夜时分，年兽来了，年兽看见家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光。老人村趁年兽不注意的时候，点起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年兽大叫了一声，就逃走了。第二天是大年初一，乡亲们回到了村子里，恍然大悟，他们看见村子里安然无恙，就问那位老人，老人讲给了乡亲们听，并告诉乡亲们对付年兽的办法。从此以后，乡亲们每年除夕的时候，就家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光，放鞭炮。从此，年兽就再也不敢来了。”我听完了故事之后，就睡着了。
我爱春节的风俗*惯，我喜欢过春节！
生活中的传统文化
我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗*惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的`历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢?难道面条能扭曲做小人?嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧?面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的T恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。
“快来看啊!师傅要做蝴蝶样的面人了!”呀，现场制作面人啊!只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团，三下五除二，那面团眨眼分离出一团锥子形的面团，师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀，瞬间把面团刻上了纹路，然后放在了一个高温玻璃匣里待用，师傅又取出了白色的面团，
那雕刻刀把它裁成了一对大半圆，剩下的面团被师傅捏成了小半圆，粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上，蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊，多么美丽的蝴蝶啊!
面人真有趣，下次一定要自己学*做面人。
又到了金秋送爽，丹桂飘香的时节，我们又将迎来传统佳节——重阳节。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我的思绪也飞到了去年重阳登高时……
那天，爸爸提议去登家乡的凤凰山，我一听到这消息，欣喜若狂，并和爸爸妈妈约定，不登上山顶誓不罢休。来到山脚，我鼓足劲，飞快地爬石阶，把爸爸妈妈甩在了后面。可是，还不到半山腰，我已经气喘吁吁，四肢无力，瘫坐在地上。我上气不接下气地对迎头赶上的爸爸妈妈说：“我腰酸背痛，一点力气都没有了。”妈妈笑着说：“傻丫头，你一开始爬得那么快，现在当然没力气了。”爸爸也说：“来，坚持就是胜利，山顶的风景独好，加油！”我心想，如果我现在半途而废，那岂不是前功尽弃了？于是，我使出吃奶的力气，和爸爸妈妈手拉手一步一步向山顶前进。功夫不负有心人，我们终于到达了山顶。哇，金色的田野简直像一幅幅美丽的油画，错落有致的农舍点缀其中，蜿蜒的公路上汽车川流不息，家乡的风景真美啊！**凉风迎面吹来，我感到神清气爽，爬山的疲惫一扫而光。我想古人重阳登高，就是让我们感受祖国的大好河山，感受秋天的美好吧。我被眼前的美景深深地吸引住了。
是啊，如果我不能坚持不懈爬到山顶，哪能看到如此美丽的风景？只有勇往直前，不断攀登，才能到达成功的彼岸。
——生活中的传统文化作文600字范本5份
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了*静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，*安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！
其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
轻轻地翻开这本书，如同打开了中华传统文化宝库的大门，让我流连忘返;静静地品味书中文字，我顿时被包裹在浓郁的中华传统文化氛围之中。手捧《自强不息厚德载物》，我的心绪也随之放飞，寸步不离地追随它，穿越到博远精深的传统文化大家族，接受他们热情隆重的招待。
中国是个历史悠久文明古国，上下五千年，纵横八万里。几千年来，她不仅创造了辉煌灿烂文化，贵如珍宝历史，还有那代代传承传统美德，诸如尊老爱幼、礼貌待人、互助互爱等等，这些都与我们青少年学生息息相关，让我们受益匪浅。然而，我最热衷莫过于蕴含着无限魅力，浩如烟海，多彩缤纷传统文化。不同门类传统文化如同一个个音符，按照不同排列组合，编织成了一首首悠扬动听神曲，使人听后心旷神怡，神采飞扬。
说到这儿，很自然地想起了中国的传统节日。中国的传统节日由来久远，内涵丰富，别有风情。元宵、清明、端午、中秋……要说最具有代表性的，春节是毋庸置疑的。通过阅读，我了解到了它包含着辞旧迎新、祝福、团圆、*安，具有和睦团结的喜庆气氛。
家乡的春节，是一年中最热闹的日子。节前是忙碌而兴奋的。收拾好房子，置办年货，准备吃的、穿的、用的。都是是为了用崭新的、更精神、更喜庆的面貌迎春接福纳财。有句俗话说“大人望种田，小孩望过年”，春节期间，天真灿漫的孩子们是最快乐的。大年三十这一天，最重要的莫过于“谈年饭”了，也叫“团圆饭”。饭桌上，全家人其乐融融，边吃边聊，回顾过去，展望未来。我想：“谈年饭”不仅是为了吃一顿美味佳肴，更主要的是家人们享受全家团聚的喜悦，共度把酒畅谈的美好时光。人们沉醉在节日的氛围中久久不愿醒来。
这些历史悠久的传统节日，经过岁月的积淀、发酵，已散发出香醇的气息，让我们年复一年地不断地去品尝，回味。
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗*惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时**被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
今天，在课堂上老师给我们讲了中国传统文化有什么?老师给我们提供了一些传统文化：有书法、京剧、皮影、武术……看到老师展示的图片，我和同学们议论，这么多的传统文化我们第一次看，真是大开眼界了!我以前就很喜欢武术了，没想到武术也属于中国传统文化啊。
我特别喜欢武术。武术有很多招式：马步、鞭腿、旋子…武术还能强身健体，对身体有好处呢!最早看少林武术上了春节联欢晚会，舞台上有好多小和尚在表演武术。其实，我们老师在体育课也给我们教了几招功夫。妈妈告诉我说：“我们登封是著名的武术之乡呢!”怪不得，妈妈带我上少林寺玩看到那么多外国朋友啊。我看少林武术是太酷了!学武术对身体很好，武术精神更是我们要吸取的。
其实，除了武术之外，我还喜欢放风筝。春天到来的时候，爸爸妈妈带我去草地上放风筝，放风筝可不是那么容易的事情哦!开始放的时候要把线扯开，看风往哪个方向刮，要面向逆风放的。而且要注意快速的奔跑几步，让风筝*稳的升上天空。看到漂亮的风筝飞上天空，我高兴的同时，也会非常担心，风筝是否会咔吧掉下来!哈哈，不过看到天空中的风筝我还是很有成就感的。这就是风筝给我带来的最大快乐!
传统文化的文学宝库也深深的吸引着我，从《三字经》、《论语》到《唐诗》《影响孩子一生的——神话故事》、《三国故事》等。最让我骄傲的就是，有天晚上我和爸爸妈妈走在回家的路上时，我给爸爸妈妈讲了一个神话故事“泰山石敢当”。爸爸妈妈说“还不知道石敢当是一个那么勇敢的小孩子呢!以为是泰山的石头很厉害，敢站在那里挡呢!”妈妈大力表扬了我。看来多看书真是有好处啊。《三字经》和《论语》中还有很多做人的道理，《三国故事》有古代作战的计谋和诀窍。这么多的文学经典象一个丰富的宝藏吸引着我。
中国的传统文化，简直是丰富多彩。在我成长的路上要我不断的去了解它。
