教学目标
1. 认识从师学*的重要性。
2. 理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。
3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。
教学过程
一、导入，解题
1. 由《马说》导入
2. “说”，古代一种议论文体。
二、韩愈与古文运动
1. 骈体文
起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
三、研读课文
（一）第一段
1. 疏通文意
2.第一段主要写什么内容？
论述了从师的重要性和择师的标准。
3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？
从教师的职能作用来正面论述：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
从不从师的危害说明从师的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
4.作者认为择师的标准是什么？
道之有无：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（二）第二段
1. 疏通文意
2. 这一段主要写什么内容？
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气：“师道之不传也久矣！”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”“师道之不复可知矣。”
3. 本段分为几层？运用了什么论证方法？
三层，对比论证。
把古之圣人“从师而问”和今之众人“耻学于师”相对比，指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。
把为子择师而自己却不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误。
以巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
（三）第三、四段
1. 疏通文意
2. 第三段主要写什么内容？运用了哪些论证方法？
以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（举例论证，引用论证）
3. 第四段主要写什么内容？
赞扬李蟠“不拘于时”，“能行古道”，说明写作本文的缘由。
四、体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1. 运用排偶句式（结构相同或相似的句式），有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2. 语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”（语气词加强感叹）
“其皆出于此乎”（疑问语气）
“吾未见其明也”（判断语气）
“其可怪也欤”（感叹语气）
一、教学目标
本课为第2课时，之前学生已经进行了预*，并消除了字词对理解的障碍，且已进行了一定的文言基础知识的积累。
根据课程标准的要求，结合教材特点以及所教班级的实际情况，制定如下教学目标：
1.了解有关“说”的文体知识，把握本文文体特点。
2.了解文中所采用的论证结构，重点学*对比的论证方法。
3.点燃学生继承中华民族传统美德的热情，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、教学重难点
重点：学*课文第二段，学*并掌握本文对比论证的方法。
难点：正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的现实思想意义。
三、教学方法
1.以读促感悟品评。将朗读教学贯彻到课堂始终，正确、优美的朗读是一种有声语言艺术，也是深刻品味作者感情的重要途径。
2.采用问题教学法。以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
四、教学工具
多媒体课件
五、课时安排
1课时
六、教学过程
㈠导入新课
我们在初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等课文，那么这些文章从文体的角度上讲有什么共同特点？
这些文章都是议论类文章，“说”是其文体的标志。那么“说”到底是怎样的一种文体呢？
“说者，释也，解释义理而以己意述也。”“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“××说”可以理解为：“（作者）对××的见解”或“说说××的道理”。那么韩愈在《师说》中又要表达怎样的见解呢？
【设计意图】可以让学生感知本文的文体特点，激起学生学*的欲望，创设学*氛围。
㈡研*文本
⒈整体感知全文
学生散读课文，思考本文的中心论点是什么？
明确：古之学者必有师。
方法提示：可以先找出带有作者的观点的句子，然后分析其关系。
【设计意图】可以使学生有目的的读书，并积极思考，从而把握文章结构。培养学生收集整理资料的能力。
⒉细部内容研*
⑴探究写作目的
①文下注释说这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的，文中有没有相关信息？
明确：从课文的最后一段中“（余）作《师说》以贻之” 可以看出韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的17岁小伙子的。
②一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？
明确：李蟠好古文，六艺经传皆通*之；他不拘于时，学于余；能行古道。
③那么上述的几个原因哪个是最根本的原因？
明确：以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通*之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠？“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学*应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
【设计意图】培养学生鉴别信息的能力。让学生了解作者的写作意图，并过渡到对“古道”的思考。
⑵了解时代背景
①文末说“余嘉其能行古道”，“古道”指什么？
明确：古人的从师之道。
②古人从师之道是什么？课文体现在哪里？
明确：古之学者必有师且无常师。
分析：课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”；同时古代的圣人不仅向老师学*，还“无常师”，还可以向各种人甚至一些远不如他的人请教和学*。
③前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：“不拘于时”即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？为什么会出现这样的现象呢？
明确：当时存在“师道之不传也久矣；耻学于师”的社会风气。
分析：唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元《答韦中立论师道书》“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”
【设计意图】让学生了解当时的社会背景，深刻理解韩愈写作本文的用意，并过渡到对当时的风气进行分析。
⑶探究论证方法
①作者是从哪几个角度来对比分析并批判这种风气的？
明确：作者通过三组正反对比——摆出古之圣人与今之众人从师态度迥然不同的事实，进行纵向对比，揭示了“圣益圣，愚益愚”的原因；提出人们为子择师与自己耻于从师的事实，进行自身对比，指出“小学而大遗”的后果；提出巫医乐师百工之人和士大夫之族从师态度完全相反的事实，进行横向对比，以“今其智乃反不能及”的现象劝诱世人——有力论证了从师学*的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。
②所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用 “反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。
如，“古之圣人”才智高，尚且从师学*；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。请用“反而”作为连接词，写另外两个句子。
【设计意图】让学生了解文章第二段的结构，并体会对比论证的好处。仿写环节意在检测学生对课文的理解。
㈢思维延展
韩愈的《师说》其实就是自己的师道观，即韩愈对于“师”和“道”的理解，对此你有何看法？并试着说说《师说》中的观点在今天对国家社会和我们个人有什么借鉴意义？
明确：学生结合课文自由作答，不要求面面俱到。具体内容可参考2005年3月25日《考试报》高一语文新课标版第36期《从<师说>看韩愈的师道观》一文。对于局限性应该指出，并要学生查阅相关资料去了解。
【设计意图】让学生探究韩愈写作本文的深层用意。“结合现实谈自己看法”意在使学生树立谦虚好学和尊师重教的思想。
㈣课堂小结
本课我们了解了韩愈写作《师说》的目的，那就是批判当时社会“耻学于师”的不良社会风气，确立了自己的观点：人应当从师学*。我们重点探究了第2段的内容，分析了本段中的三组对比，体会了对比论证“可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象”的作用，也联系实际谈了自己对从师及学*的看法。
同学们，行动是最响亮的语言，让我们在实践中落实。
【教学设想】
读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理**在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。
【教学过程】
一、预*安排
利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程
1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：
韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?
(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。)
3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?
明确：本文主要讲了从师学*的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋*。
4、学*第一段：
⑴ 朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵ 老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的.用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
① 老师是干什么的?
② 人为什么需要老师?
③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小?
⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷ 老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学*的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑。”接着指出从师学*的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学*是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
5、学*第二段：
⑴ 朗读：点读──师正音──齐读。
⑵ 理解文本：
请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。
① 古之圣人与今之众人在从师学*的态度上有何区别?为什么“圣益圣，愚益愚”?
② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?
③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?
④ 本段文字所写的内容是?(抨击了“耻学于师”的陋*。)
⑤ 本段文字论证的最大特点是什么?(对比。)
⑶ 熟读──背诵──齐背。
⑷ 老师总结：本段运用了三个对比，批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋*，这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的，前面提出师道之不传，欲人之无惑的现实，然后通过三个对比来说明出现这种现象的原因，尾两句与首句照应，再次说明了师道之不复的原因。
6、学*第三段：
⑴ 朗读：点读──齐读。
⑵ 理解文本：对照课下注释理解内容，掌握重点词语有：常、师、之徒、专攻。讨论下列问题：
① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师，师不必贤于弟子。)
② 孔子为什么我们要拜这些人为师?(闻道有先后，术业有专攻。)
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子，说明了从师学*的必要性，也说明了从师学*的正确途径，而且还为第一段“古之学者必有师”，第二段“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。
7、学*第四段：
⑴ 朗读：点读──齐读。
⑵ 理解文本：
对照课下注释理解内容，应掌握的重点词语有：传、拘、嘉、贻。并参与讨论一个问题：
作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结：这一段，说明写作本文的缘由，但作者并没有把它作为附记来写，而是围绕中心论点来写：他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反)，“学于余(从师学*)，“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。
8、理解全文结构：
(这是为学生背诵课文作准备。)
老师引导学生理解课文的结构，并形成如下板书：
三、段意
论点
一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点：古之学者必有师(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存)
二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣
三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理 分论点：圣人无常师
四、说明写本文的原因 结论：向后学号召。
1、不拘于时;
2、能行古道。照应以上两个分点
8、背诵全文：
在学生理解了全文写作的结构之后，要求学生快速地背下全文。
9、课后拓展：
⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么?
⑵ 现在我们还需不需要老师?请谈谈你的见解。
——《师说》公开课教学设计 (菁华3篇)
《师说》是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文。是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。其缜密的逻辑，严谨的结构，规范的语言对学生的阅读写作有着较强的指导作用。但文章的观点从现在看来，却存在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势，引发学生积极展开求异思维，培养他们“动口说”“动手写”等能力，是值得语文教学工作者探究的一个议题。
【学情分析】
224班是个文科班，虽然文化课的基础并不是很扎实的，但学生的思维较为活跃，加上我*时也常把“诱其趣”、“导其疑”“倡其辨”“促其思”贯穿整个教学过程的始终。只要诱导得法，学生会表现出空前的探究热情，分组讨论时，教室内会涌动着一种积极探索、主动进取的热烈气氛，几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参与”感受到的喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。
【教学理念】
关于语文教学，叶老有过一段精辟的论述：“学生只领会教材的质与文还不够”，“必于教学之际培养其自动性，终臻不待教师指导而能自领会之境。”(《书简》)杨贤江先生也认为学*上应提倡“自动主义”：“教授之力，仅为诱导之具，而自动之力，实为成功之基。”而张熊飞教授实践和倡导的“诱思探究教学论”也以“诱导学生思维”为教学的主要手段，并把“培养学生的思维能力”作为教学的终极目标。所以我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识韩愈“论师”的主要观点为诱发点，充分激发学生主动探求研究的欲望，围绕“师”这一永久话题设置了一系列疑问，并以此为作文契机，进而发动学生“动口说”“动手写”，大胆评论韩氏理论，提出自己关于“师”的见解和看法。
【教学流程】
一、课前预*
课前我首先组织学生充分预*课文，对照注解，把握重点字词语“惑、下、句读、遗、相若、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、则、于、所以”等和词类活用的几个例子(如“吾师道也”，吾从而师之，则耻师焉)，并疏通文意，进而熟悉并背诵全文。
二、问题导入
教师：同学们，“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈在其著名的《师说》中阐明了哪些重要的观点?大家是否可以背得出来?
(问题一经提出，学生跃跃欲试，已进入“愤”“悱”之境。)
教师：好，请同学用文中原话回答。
1、老师的职责是什么?
2、求学的人为什么要从师学*?
3、择师的标准和态度是什么?
4、作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?
同学积极思考(2分钟)，然后举手发言，背诵出下列文句：
板书：
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
三、引导学生联系时代背景、文章第二段以及下列材料，开动脑子，分析上述观点的合理性和进步性
《答韦中立书》：“今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”
(同学们左右低声研讨，然后发言。)
李飞：《师说》是针对时弊而写的，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了我国古代关于“师”的学说的框框，具有进步意义。
焦阳：作者说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”在少年人、贱人身上也可能有道，对于有道的人，不论其长幼、贵贱，都应该视之以为师。他还以“巫医乐师百工之人不耻相师”为榜样，教训那些“君子”们。这就是说下等人也有值得上等人学*之处。这就不仅打破了天命观、天才论的框框，甚至也突破了剥削阶级的等级偏见，这在门第观念特别强的封建时代显然是难能可贵的。至于他说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。提倡教育者要向自己的教育对象学*，那就更是有进步意义的了。
四、引导学生对前代名人的观点质疑
教师：用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学*的观点及论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕“教师的职责”“择师的标准”“师生的关系”等问题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈自己的看法。
(全班分为六个小组，同学热烈讨论，每个人都成为参与者，教室内涌动着积极探索的热潮。)
教师：
同学们讨论得如此热烈，那我们干脆来个口头话题作文，话题是：
“我心中的好老师”、“最漂亮的师生关系”
(同学听后更加兴高采烈，小组长代表本组发言。)
贺劲达：教学活动不应该是老师单向的“讲授”或“传递”，学生也不能只成为被动接受的一方。我想一名好的老师，应当是一名高级琴手，能拔响学生大脑里的每根弦;应当是一个出色的导游，总能把学生引向风光旖旎之境;应当是一位幽默大师，总能把学生逗得乐颠乐颠的;更应当是一只钟表，总能在铃声一响时恰到好处地结束讲课，让学生尽情地享受那自由自在的课间十分钟。”
张妍：“教学应该成为一门艺术，教师要学会不刻意的赞美学生，以激发其学*的主动性和自觉性。”
李飞：“老师要转变观念，要从传统的教师角色中走出来，变成一个顾问，一个*等的参与者。师生应在课堂上建立起一种‘对话’关系，师生之间不再是灌输与被灌输的关系，而是一种*等、民主、充满爱心的双向交流关系。”
贺晓东：“‘不好的教师是传授真理，好的教师是叫学生去发现真理’。然而，怎样叫学生去发现真理呢?问号是催人攀登科学高峰的铜鞭，启发是引导学生勤学深思的钥匙。”
刘洁：韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通*之”，又拜名家(韩愈)为师，可一生**，“泯然众人”。这个事实足以说明韩愈“师者，所以传道、授业、解惑”之观点的局限性。
“教与学是一个相互补充的过程，同时也是一个老师与学生思维上的同频共振。老师的作用应该由‘传道、授业、解惑’改为启动思维，诱发激情，引导学生在求知的道路上自觉探索，主动进取。”
“老师应像一片树叶，有一条主干脉，那便是他的总体教学思想，而叶面上的层层脉络就是他针对每一类学生而设计的不同教学方案，充分挖掘各类学生的内在潜能，弥补他们思维方式上的不足，并能够端正学生的心态，使他们真正做到胜不骄败不馁。”
“在课堂上，老师应该用他的魔棒把学生的思维击活，让他们成为课堂的主体。”
“老师应是我们的朋友，在你犯错误时，去细心的教导你;老师应象我们的亲人，在生活上帮助你;老师更应是一位伯乐，善于发掘每一个人的优点，给他们以鼓励和表扬。”
“不要吝啬您那一句鼓励的话，回为那很有可能会把一个堕落的天使挽救回天堂;不要将您的讽刺撒向大江南北，因为那也很有可能会使一个正在努力的人失去信心。老师，您是神圣的，但我们更希望您是可亲的。”
“‘古之学者必有师’中的‘师’只指人，而我认为师可以是一句话，一本书，一件事。”
“‘没有知识的道德是愚昧的，没有道德的知识是危险的’。所以我认为‘师者，所以令学生德才兼备者也。’”
“老师要让学生自主地学*”“老师应‘授之以渔’，教给我们生存之道”……
真是一石激起千层浪，有效的设疑，分组讨论的方式激活了全班同学的思维，思维的火花迸发出耀眼的光芒。
五、小结本课，布置作业
教师：很好。同学们刚才的发言，以初生牛犊不怕虎的勇气，批判了名家的观点，并已从各个方面描述了理想中的教师的形象，说明了教师的职责和良好的师生关系。看来，我也得重塑自我了。下课之后，把刚才的发言整理成短文。
【目标分析】
本课原定目标是：发动学生“动口说”“动手写”“动脑思”，大胆评论韩氏理论，提出自己关于“师”的见解和看法。课堂上同学们充分发挥学*主动性和自觉性，以“动脑”带动了“动手”“动口”，而“动手”“动口”又促进了动脑。提出了一些很有值的见解和看法。应该说基本上实现了预定目标。
【课后反思】
1、只要诱导得法，设疑贴*学生生活和思想，他们会表现出超出我们预料的探究热情。课堂上从始至都涌动着活跃的思维和热烈的情绪。
2、学生在思考、探求的过程中，能够最大限度地调动自己已有的知识贮存积累。同学在发言时娴熟地引用了中外名言。贺劲达同学能用一连串的比喻说明“师”的作用。
3、思索、探究的过程，本身就可能成为学生养成某种能力的过程。刘洁同学在论证韩愈关于“从师学*”观点的不合理性时，居然以韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通*之”，又拜名家为师，可一生**，“泯然众人”的事实说明韩愈“师者，所以传道、授业、解惑”之观点的局限性，表现出了严密的逻辑思维，不经意间，熟练地运用了引伸论证的方法。
4、“说师”为主题的话题作文，让学生们说出了许多新的教育教学理念，引发了我对教育教学工作的深入思考。学生的思维有时是超前的。
教学目标
1. 认识从师学*的重要性。
2. 理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。
3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。
教学过程
一、导入，解题
1. 由《马说》导入
2. “说”，古代一种议论文体。
二、韩愈与古文运动
1. 骈体文
起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
三、研读课文
（一）第一段
1. 疏通文意
2.第一段主要写什么内容？
论述了从师的重要性和择师的标准。
3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？
从教师的职能作用来正面论述：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
从不从师的危害说明从师的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
4.作者认为择师的标准是什么？
道之有无：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（二）第二段
1. 疏通文意
2. 这一段主要写什么内容？
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气：“师道之不传也久矣！”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”“师道之不复可知矣。”
3. 本段分为几层？运用了什么论证方法？
三层，对比论证。
把古之圣人“从师而问”和今之众人“耻学于师”相对比，指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。
把为子择师而自己却不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误。
以巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
（三）第三、四段
1. 疏通文意
2. 第三段主要写什么内容？运用了哪些论证方法？
以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（举例论证，引用论证）
3. 第四段主要写什么内容？
赞扬李蟠“不拘于时”，“能行古道”，说明写作本文的缘由。
四、体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1. 运用排偶句式（结构相同或相似的句式），有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2. 语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”（语气词加强感叹）
“其皆出于此乎”（疑问语气）
“吾未见其明也”（判断语气）
“其可怪也欤”（感叹语气）
《师说》教学设计
一、教学目的
1、学*本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。
2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。
3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。
二、教学重点：“破”“立”结合、 正反对比的写法。
三、教学难点：概述本文的中心论点。
四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。
五、课时安排：3课时。
六、教学过程：
第一课时
一、导入新课。
教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了*文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？
二、作者简介。
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。
三、解题。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
四、教师范读课文。
五、学生初读课文：
1、初步了解各段基本内容；
2、划出文中能表明中心论点的句子。
六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，说明从师学*的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应该从师学*，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。
1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！
这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学*。
2、圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
这一句包含着广泛学*的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学*，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
这一句是进一步澄清从师学*的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学*的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。
八、研读第1段。
1、学生诵读，之后点评。
这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。
2、引导学生疏通文句。
重点理解：
（1）本段中的古今异义词语：
古：求学的人
学者
今：在学术上有一定造诣的人
古：用来……的凭借
所以
今：因果关系连词
古：跟从……并且
从而
今：连词，表示结果或目的。即因此、就
（2）本段中的词语活用现象：
吾师道也 师，名词用作动词即“学*”
吾从而师者 师，名词用作意动词即“以……为师”
3、引导学生分析层意：
教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）
从师学*的必要性——解惑、师道（中间三句）
择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。
这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）
4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？
在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而*其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。
第二课时
一、学生诵读第2段，并思考下列问题：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第2段。
1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？
中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）
这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？
这段文字通过正反对比，论证了从师学*的重要性。
今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气
为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气
巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气
3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。
主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则*谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。
4、词句辨析。
师道者不传也久矣 （风尚）
吾师道也 （道理）
师道之不复 （风尚）
惑而不从师 （老师）
吾师道也 （学*）
师道之不复 （从师）
不耻相师 （学*）
5、古今异义词辨析。
古：一般的人
众人
今：许多人
古：小的方面要学*
小学
今：初等教育的学校
6、重点句子解释。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）
三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。
第三课时
一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？
二、研读第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人无常师。（分论点）
这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。
2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？
这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。
三、研读第4段：
1、作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学*的态度。
2、这一段与前面两段有什么关系？
这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）
四、学生诵读第3、4段 。
五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？
六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。
六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。
作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个**，提倡古文，反对骈体文。
提倡尊师重道
写作目的
推进古文运动
七、总结全文结构、写法。
板书设计
破 正 人必从师，以“道”为师(理论论据) （立）
立 反 士大夫耻学于师 (反面现象) （破）
结 对 （三层对比）
合 比 孔子从师的言行 (正面实例) （立）
李蟠从师行古道 (身边活例) （立）
——《匆匆》公开课教学设计 (菁华3篇)
【学*目标】
１、学会本课六个生字，能正确读下列词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。
２、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
３、体会作者的思想感情。
【教学重难点】
有感情地朗读，背诵自己喜欢的部分，体会作者的思想感情。
【学*方式】
自主、合作、探究的教学模式，让学生在师生互动、生生互动的活动中“悟情、悟理、悟文”。
【教学过程】
一、激趣导入
１、说几句时间格言送给别人或自己。
２、揭题，问：读了课题，你想知道什么？
课件出示：朱自清的写作背景。
二、初读课文，感知大意
１、选择自己喜欢的读书方式读课文：
⑴画出最能体现时光特点的词语。
⑵看看自己能读懂什么，有什么地方读不懂。
２、交流学*结果。
三、细读课文，感受情感，感悟道理
１、认真读课文，画出与作者有同感的句子，并通过朗读表达出来。
（课件配乐学生自由读。）
２、说说自己画了哪些句子。
３、学生说那句课件出示句子（课件建成超级连接）：
⑴我不禁头涔涔，而泪潸潸了：
①读句子，思考：作者为什么会有这样的感受？
②指导朗读：加点的词读重一点，慢一点。
⑵在逝去……我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
①理解徘徊罢了，匆匆罢了。
②问一问自己：我能做些什么？
③问一问伙伴：你能做些什么？
④写话：在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做＿＿＿＿，能做＿＿＿＿，还可以做＿＿＿＿。
⑶过去的日子如轻烟，……我……痕迹呢？我何曾……痕迹呢？
①理解划线部分，体会作者的感情。
②仿写：过去的日子如＿＿，被＿＿；如＿＿，被＿＿。
③反复吟读，说自己的感想。
⑷你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
想：为什么会一去不复返？
四、品读妙句，感悟文采并仿写
１、燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。
２、依照上面的例子写话。
五、综合练*：与时间老人真情告白
１、课件出示《今日歌》、《明日歌》。
２、课件出示：名人名言，学生配乐朗读。
六、课外作业
课件出示：
１、背诵自己喜欢的段落。
２、继续搜集珍惜时间的名言警句，诗歌，名人珍惜时间的轶闻趣事，办一份小报。
３、读林清玄的《和时间赛跑》。
【板书设计】
匆匆
日子一去不复返
珍聊天时，日子从嘴边溜过
时间=惜玩耍时，日子从笑声中飘过
散步时，日子从脚步中掠过
一、从课题入手，引导同学统览全文
首先，让同学谈一谈“匆匆”是什么意思，生活语言中什么时候用到“匆匆”一词；然后，引导同学初步读课文，体会作者所说的“匆匆”指什么，从哪些语句可以体会到时间的“匆匆”，并交流对课文内容的理解。
二、有感情地朗读课文，体会作者情感
根据课文语言流畅上口和情感表达直白浓烈的特点，重点指导同学有感情地朗读课文。重视同学的.自主多元感悟，重视同学朗读中谈体会和朗读中的师生评价、交流，真正达到有感情朗读的要求。
在同学朗读的基础上，引导同学背诵感受深的段落。
三、激发兴趣，为文配画
１、激发兴趣，提出要求：
朱自清的散文成绩很高，因为他的文不只仅是文，还是画，更是诗，诗情画意，读后能引起人们无限的遐思。他的《荷塘月色》就被拍成了电视散文ＭＴＶ，请大家赏美画，听美文。看完《荷塘月色》后，再引导同学为《匆匆》一文拍电视散文ＭＴＶ。
２、再读课文，感悟散文意境，为下一步的图画创意打基础。
３、小组合作，构思画面，画外配音：
这一环节，请小组同学合作，一起创作一两段内容，要求有朗读，有画中景的描述，举例如下（第一自然段）。
生（甲）：（描述局面）一望无际的田野，金黄一片，丰收在望，一派秋天的景象。高高的天空，燕子们呼朋唤友，相约一起飞向南方。春染大地时，它们又飞到了这去年住过的地方。
生（乙）：（朗读）燕子去了，有再来的时候。
生（丙）：（描述局面）燕子飞过青青的柳梢，飞过鲜艳的花朵，好一派迷人的春色……
生（乙）：（朗读）杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但
是……
４、交流展示：
小组学*后，充沛展示他们的学*效果，相机评价、鼓励。
四、动手实践，扩展学*
读好课文后，安排同学利用多种渠道搜集有关惜时的现代诗歌、古代诗词、名言警句、故事等，办专题手抄报。手抄报办好后，开展手抄报一周展活动。在展出期间，同学可以观摩阅读，可以相互比较，还可以交流经验，进行口语交际。展出结束，从资料掌握、书写、版面设计等方面评出优秀小报。
教学目标
1、了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
2、感受语言美，领悟表达方法。
3、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的自然段。
教学重点了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
教学难点感受语言美，领悟表达方法。
教学过程
一、复*，导入新课
1、教师出示词语，全班齐读。
2、作者在第一段向我们提出了一个什么问题？（我们的日子为什么一去不复返呢？）板书
3、今天，我们继续学*课文，解决问题。
二、品读句子，感叹时间匆匆
1、谁能告诉老师课文是怎样写我们的日子匆匆而逝的？
2、学生找出第二自然段中的有关的句子。
3、在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
（1）读这个句子，你能感受到什么？（或：你体会到什么？）
（2）谁喜欢这个句子？把你的理解读出来。你为什么喜欢这个句子呢？
（3）这个句子写得多好，作者用一个比喻句，形象地写出了自己八千多个日子无声无息地消失了，老师也喜欢这个句子，我能读读吗？那你们要认真听，等一下来评评老师的朗读。
（4）全班齐读。
三、精读课文第三自然段，运用语言
1、作者在第三自然段具体写出了时间是怎样的来去匆匆和稍纵即逝的，让我们一起来看这一段，谁愿意读这一自然段？愿意读的同学就站起来读，其余学生边听边思考：朱自清认为哪些时间是匆匆过去的？请你把相关的词语或句子划出来。
2、现在谁能告诉老师，作者认为时间是浪费在做哪些事上？（板书：……的时候，从……过去）
3、这是排比句，你认为这个句子写得好吗？愿意再读读吗？请你们放声读，看能不能把它背下来。
4、朱自清先生告诉我们：时间就是在我们的日常生活中，在你我不注意的时候悄悄溜走的。像以上所说的洗手、吃饭、睡觉的时间是必要的,可朱自清却认为这些时间是浪费了,可见他有多么珍惜时间。
5、想想我们自己，你是不是觉得自己在日常的生活中也有许多时间白白地浪费了，比如：在……的时候，从……过去（让学生仿照以上句子的结构说出几句话）
四、品读第四自然段
1、作者在第三自然段中具体地写出了日子是怎样的来去匆匆和稍纵即逝。他甘心这样度过每一天吗？你从哪儿可以看出？（我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？）板书
２．我们还可以从这一段中的其它句子看出作者的自责吗？（我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？）
３．事实真的像作者所说的他什么都没有留下吗？这里老师可以告诉你：朱自清是我国现代著名诗人、散文家。他是毕业于北京大学，在清华大学等几所著名大学当过老师。他留下的著作很多，即使这样，他还认为自己做得不够，可见他对自己的要求是多么严格啊。
五、品悟文法，体会表达之妙
1、通过第2～4自然段的阅读、理解，我们知道作者运用了排比、拟人、比喻等修辞手法。
2、教师出示句子，学生一起读。
过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雪，被初阳蒸融了，我留着些什么呢？我何曾有着些像游丝样的痕迹呢？
仿写：过去的日子如___________，被_____________；如_____________，被__________。
3、关于“时间一去不复返”的追问，在文中一共出现了两次，大家找一找。
4、对！一句在文章的开头，一句在文章的结尾，首尾呼应，强烈地表达了作者对时间的珍惜。
六、总结全文
1、同学们，通过这篇课文的学*，你懂得了什么？
2、教师激励：同学们，珍惜时间吧！正如热爱你们的生命一样。
七、布置作业
1、搜集珍惜时间的名言。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
板书设计
2匆匆
一去不复返？
……的时候，从……过去
不能白白走这一遭
——公开课《水乡歌》的教学设计 (菁华3篇)
教学目的：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、在形式多样的朗读中感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。
教学准备：课件 生字卡片
教学过程：
一 导入。（音乐 《水乡歌儿多》）
1小朋友，随着水乡孩子优美的歌声，我们再次来到美丽的水乡，继续美丽的水乡之旅，学*第二十一课《水乡歌》。这是一首优美的诗歌，先听老师读一读，请你思考，诗歌写了水乡哪些多呢？（配乐范读）
2 交流 水多 船多 歌多 （板书）
二 新授
学*第一自然段
是啊，水乡犹如一幅流动的水墨画，在等着我们去细细欣赏呢！（出示 第一自然段）
感悟水多
1这一自然段写了水乡什么多？从哪些词语可以看出来呢？请你读一读，找一找，想想为什么？（生读，思考）
2交流
（1）千条渠，万条河 讲解生字渠的意思 指导朗读
（2）池塘一个连一个 连还可以怎么说？ 指导朗读 一个连着一个读书
（3）处处绿水荡清波 处处换个词怎么说？ 指导朗读
感悟水美
处处绿水荡清波 你从这句话中感受出水乡的水是什么样的吗？
理解“荡”（上下结构，一片草叶落在水面上，轻轻的摇动）
做动作 指导朗读 放入句子读一读
3小结 水乡的水多水美，养育了一代又一代的水乡人，人们都很喜爱水，你们喜欢吗？带着这种感情来读书（指名读 齐读）
学*第二自然段
水乡的水又多又美，水多了船自然也多了，你们看，湖面上多热闹啊！出示第二自然段
1这一自然段写了水乡什么多？从哪些词语可以看出来呢？请你读一读，自己动笔划出表现船多的词语，想想为什么？（生读，划词，思考）
2交流
千只船，万只驳 理解驳（图片出示）指导朗读
白帆片片像云朵 白帆指什么？理解比喻句 把什么比作了什么？欣赏画面 指导朗读
飘满湖面飘满河 一连用了两个满可以看出船多 指导朗读
3小结 你们看，蓝天白云，白帆点点，多美啊，我们来美美的读一读 （指名读 齐读）
感悟第三自然段
1同学们，你知道水乡的人们乘着这些船儿干些什么呢？（交流）
2你能用这样的句式说一说吗？出示（人们有的-----有的----有-------）
3水乡的人们每天早出晚归，用勤劳的双手获得了什么？你看（出示多张渔民丰收图 ）
你从水乡人们的脸上看到了什么？为什么呢？说说你的理解
小结 是啊，生活越来越富裕，日子越来越红火，人们住上了高楼，穿上了新衣，怎能不高兴，不欢笑，不歌唱呢？你听
出示第三自然段
应该带着什么感情来读第三自然段 指名朗读
理解一箩又一箩 刚才装的是什么？（结合图片）现在真的能装进歌声吗？那是表示什么意思？
幸福的歌儿唱也唱不完，我们再来唱一唱
三 拓展
1小朋友，我们的水乡之旅快要结束了，在离开水乡之前，你想对水乡说些什么呢？
2点题
我们的诗人也忍不住写下了这首水乡歌来赞美，歌颂美丽的水乡，让我们一起再来读一读课文，再来赞美一下美丽的水乡。
四 指导书写生字 荡 飘
[教学目标]
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、让学生感受水乡秀丽的风光和人民生活的美好，激发学生热爱大自然、热爱生活的思想感情。
[教学过程]
一、复*
1、指名分节读课文
2、通过第一课时的学*，水乡给你留下了怎样的印象？板书：美
过度：假如说昨天我们是听了导游介绍了水乡的话，那么今天我们要手拉手走到水乡去亲眼目睹水乡那迷人的风光。百闻不如一见啊！好了，我们出发吧！
二、细读课文
（一）学*第一自然段
1、指名读，其他小朋友数一数，这一自然段共有几句话？
2、回答
3、第一句是什么句？你能读出问的语气吗？
4、谁会回答？读，相机板书：水多
5、第三句去掉了行吗？为什么？哪些词语能看出水多呢？（千，万，一个连一个，处处）
6、这清凌凌的水呀，光灿灿的波，多美啊！老师被眼前的水陶醉了，让我给大家读读好吗？请小朋友闭上眼睛想象。
7、交流你刚才所见到的景象。
8、你能把刚才的美读出来吗？自由练读，读出水的多和美。
9、指名读，齐读。
（二）学*第二自然段
1、水乡还有什么多呢？第二自然段的写法和第一自然段差不多，自己去读读，看能不能读懂。
2、才你们读书的时候啊，老师手搭凉棚，想远处望去：发现水乡的水面上飘着朵朵白云呢！小朋友，你们说是吗？老师看到的到底是什么呢？为什么会有这种感觉呢？
3、学生交流
4、上面是蓝天、白云，下面是碧水、白帆，他们相互映衬着，多美呀！
5、同桌读，一问一答。
6、男女问答读。
（三）想象说话
1、这水，这船，给水乡人民带来了什么好处呢？（小组讨论）
2、交流（水产养殖、水上运输、灌溉庄稼等等）
3、俗话说得好：一方水土养一方人，靠山吃山，靠水吃水，水乡人民靠着得天独厚的水资源创造了富裕的.生活，幸福的歌儿飞出了心窝窝！你们听，嘹亮的歌儿从水面上传来了！
（四）学*第四自然段
1、读第四自然段，回答：水乡什么多？板书：歌多
2、他们在唱什么歌？让学生说出歌名，会唱的大声唱一唱。
3、我们的生活比蜜甜，幸福的歌儿唱不完。除了唱，你还想用什么方式表达你对水乡的赞美？（画画、写诗、朗读、）
（五）配乐朗读全文
三、完整板书，拓展内容
1、其实，我们的水乡风景优美、物产丰富、人杰地灵，古往今来，就有许多赞美水乡的诗歌、舞蹈、俗语等，比如“鱼米之乡”，你还知道哪些？（《忆江南》、《江南春》，边写到黑板上）更有“上有天堂，下有苏杭”这一句把我们水乡的苏州杭州与天堂相妣美。你们看，所有这些就像一个个跳跃的音符，组成了一支动听的歌，一支对水乡赞美的歌！（完成音符和五线谱组成的板书）
此时此刻，你是否为自己生长在水乡这块土地上而感到自豪呢？
2、天，老师还带来了有关水乡的资料，想看看吗？看完之后，你会发现水乡多的东西还有很多很多呢！
3、交流（茶叶、竹子、鱼虾、荷花、漂亮姑娘……）
4、结束：依我看哪，水乡的聪明小朋友最最多！
一、教学要求
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课十个生字，重点指导学生在田字格中写好“船”字。
3、让学生感受水乡秀丽的风光和美好的生活，激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。
二、教学重难点
1、本课重点是：读懂、读好课文。认识生字，记住字形。
2、课难点是：感受水乡秀丽的风光和美好的生活，激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。
三、教学准备
1、教师准备：多媒体课件。
2、学生准备：预*课文并查找有关江南水乡的相关资料，形成初步感知。
四、教学过程：
请使用站内搜索引擎查找本课全部资料。
第一课时
一、导入新课
1、同学们，我们今天将共同学*一篇优美的诗歌《水乡歌》；读课题。板书。
2、解题：什么是水乡，我们扬州也是一座有名的水乡。
3、过渡：水乡的哪些地方值得歌唱、赞美呢？今天就跟着老师通过读课文去了解吧。
二、初读课文
1、自由读，要求把生字、生词、句子读正确。
2、学*生词。（带拼音读、去拼音读）
三、再读课文
1、点名读，读通顺
2、课文围绕什么字来写？（多）
3、什么“多”（船多、水多、歌多）
四、再读课文
1、轻声读文，划出重点句子，多读。要读优美。
2、交流、讨论：
（一）
1、谁对水多的这部分课文感兴趣？读一读。
2、指导读好问话、答话。
3、你是从什么地方体会到水多的呢？先读一读，小组再讨论讨论。
4、指导读“千条渠”“万条河”“一个连一个”等词语，感受水乡水多。
5、教师在学生学*基础上再次渲染情境，和学生一起读读这段再次感受江南水乡的水多。
师：是啊，水乡到处绿水环绕，碧波荡漾，实在是令人向往。这么美的句子能读好吗？
指名读/范读/齐读
（二）请使用站内搜索引擎查找本课全部资料。
1、谁对船多的那部分内容感兴趣，就来读给大家听。
2、“像”，把＿比作＿，为什么说“白帆片片像云朵”？（帆多，飘满了河面）
说说你的看法，小小组交流。
3、教师在学生学*基础上再次渲染情境，和学生一起读读这段再次感受江南水乡的船多。
（三）
1、歌多略讲
3、留问：水乡人民会唱出什么新生活？查查资料，读读课文下节课和老师交流。
创设情境，配乐朗读。
3、总结学法
五、写生字。
学*生字：荡、飘、船
给生字找朋友：
说一说：你是怎么记住它们的
写一写：师重点指导“船”
评一评：展示学生的作业
——《示儿》公开课教学设计 (菁华3篇)
一、 教学内容：
教科版第五册 35页。
二、 教材和学情分析：
《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中的作者以遗嘱的口吻，表达了对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑，悲愤交集，真挚感人。三年级学生已具有独立阅读的能力，对于这样以叙述口吻写的诗，借助于注解基本读懂诗句没有什么太大的问题，但是学生在以往的学*古诗中，往往至“理解诗意”而止步，因此造成对诗歌的感受力不强。这个年段的学生学*诗歌时需要在解释诗意的基础上更进一步，即感受诗歌的意象，于诗中的情感产生共鸣，从而受到心灵的震撼，并真正提高古诗文阅读欣赏水*。唯如此，学生的语文素养才能实现提升。
三、 教学目标：
知识与技能：了解诗人及写作背景，能较好地朗读诗歌，熟读成诵，会默写。
过程与方法：能通过自主学*与合作探究，掌握诗词大意，把握诗歌内涵，理解作者思想感情。
情感态度与价值观：体会本诗强烈的爱国主义情感，从而加强对学生的爱国主义教育。
四、 教学准备：
教师准备：多媒体课件、感情低沉的音乐
五、教学过程：
课前口语训练，《满江红》导入该课。
师：
1、自由朗读《示儿》把诗读顺口。
2、借助下面的注释来理解诗句所要表达的含义，再来练读。
3、教师范读，从老师的朗读中，你感受到了什么？
4、出示《示儿》视频。
5、按老师划分节奏练读。
6、找生读，齐读，（适当评价）
7、师生合作读。
师：用一个字来形容、来表达你读完《示儿》这首诗后的感受、感觉和情绪，你会选哪个字？
师：作者“悲”的是什么？“悲”从何来？
师：你怎么理解“万事空”？
师：那人死有哪些都成空了？那怎样才能把这句读好呢，我们应该抓住哪个字来读？ 你从中读出什么？
师：介绍战乱是背景。指导读好“悲”和“不见”两字。
师：想象，你就是陆游，眼前出现了怎样的画面？说说你仿佛看到了什么？出示《秋夜出篱门迎凉有感》
师：指导读前句，“三万里”“五千仞岳”从后两句你读懂了什么？
师：想象……如果在沦陷区，你仿佛看到了什么？听到了什么？面对此情此景，你有什么想说的？
师：多媒体出示《题临安邸》
师：同学们轻声地读一读这首诗，林升看到了什么？你看到了什么？
师：带着不同语气指导读。（生气，伤心，愤怒）
师：诗人还是放心不下自己的祖国，哪怕只有一丝的希望。
多媒体出示三四句。（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。）
师：从这两句诗中你感受到了什么？用一个字概括是？（盼）你是从哪个感受到的？（无忘）
假如你就是陆游，你会怎样交待儿女呢？
师：他到死都盼望祖国能够统一，这说明他是一个怎样的人。
师：导读《示儿》
师：读着读着，你终于认识了一个怎样的陆游呢？
师：此时此刻，你想对诗人陆游说些什么呢？请用你的笔把你想说的话写下来。
师：总结。用清末梁启超对陆游的评价结束。
一、教学目标
1．了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。
2．理解诗句
3．*本课生字新词。
4．背诵这两首诗。
二、教学重点
1．弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。
2．理解诗句
三、教学时间：一课时
四、教学过程：
一、导人新课，板书课题
宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。示：把事情摆出来让人知道。“示儿”在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学*的内容。（板书：示儿）
二、预*课文，提出预*要求
1．自读诗歌，读准字音。
2．借助注解，初步了解诗歌的内容。
三、指导学*《示儿》
1．指名读课文。（重点提示：“祭”的读音）
2．“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？
（学生讲错的地方互相订正，教师相机指导）
（“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“但”，只是的意思；“万事空”，什么都没有了的意思；“九州”，指全国，“同”，统一，这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全*统一而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到*统一的悲伤之情。）
3．“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（学生讲后，教师加以归纳）
（“王师”，指南宋军队；“定”，*定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父亲。这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭把祖宗不要忘了把收复中原的事，告诉你们的父亲j这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国统一的爱国之情。）
4．练读课文。（要求体会感情，读出语气。）
5．说说这首诗主要讲了什么？（引导学生根据诗句的内容来回答）表达了作者怎样的思想感情？（引导学生答出：这首诗通过写诗人毕生的心事和希望，表达了他渴望收复失地、统一祖国的强烈的爱国之情。）
五、各自背诵课文
六、指导学*生字
“乃”的左边是一撇，注意不要写错。
七、默写这首诗。
（学生互相检查）
八、预*《闻官军收河南河北》
板书：
遗恨 不见九州同
示儿
遗愿王师北定
教学后记：
《示儿》这首诗写出了诗人陆游毕生的心事和无限的希望，表达了作者渴望收复失地，统一祖国的强烈的爱国热情。教学时，应紧扣诗眼“悲”字，引导学生反复朗读诗文，读出诗中的“味儿”。
一、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事
上课伊始，让学生初读诗文后，教师简介有关背景，让学生了解诗人陆游生活的时代时局动荡，金人南侵，南宋统治者屈辱求和，苟且偷安，导致国破家亡，民不聊生，引起诗人陆游无比悲愤。直至他临终时，已经85岁高龄了，但“北定中原”、“还我河山”的爱国主义思想情感仍有增无减。他的心事依然是盼望着北伐的胜利和祖国的统一，对光复中原，洗雪国耻表示了深切的期望和坚定的信念。在此基础上，确定朗读基调：要求学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。
二、再读诗文，琢磨首句，体会诗人的“悲凉”心情
指导学生再读诗文后，琢磨首句“死去元知万事空”，让学生了解这一句表明作者即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。朗读时，“死”字应读得急促，很快地带出“去”字，以显示诗人早已置生死于度外。“元”、“空”二字要读得强劲有力，以反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
三、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境
让学生再读诗文，思考“诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是什么？哪句诗写明了这一点？”等问题，引导学生找出诗句“但悲不见九州同”进行精读、理解“但”是“只”的意思。此句诗意是作者向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，朗读时，可轻读首字“但”，以突出“悲”字。“见”字后要停顿长一些，然后一字一顿地读出“九州同”三字，把诗人难以*静的悲怆心境表达出来。
四、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿
对本诗的最后两句，应引导学生进行研读。第三句“王师北定中原日”，应使学生了解到作者以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。作者生前来不及看到北定中原，但对最后的胜利怀着不可动摇的信念，坚信总有一天能收复失地，实现祖国的统一。朗读此句时，在重音读了“王师”二字后，即以流畅而充满信心的语调，以及较快的速度朗读完全句，句尾的“日”应稍微上扬延长，以引出下句。
第四句“家祭无忘告乃翁”，应使学生了解这是作者对儿辈们的嘱咐：家祭的时候，你们一定不要忘记把宋朝的军队向北方进军，收复中原这件事，告诉你们的父亲。朗读时，“无忘”要读得*仄分明，“忘”字要增强力度，适当延长，以表达诗人不忘中原光复的强烈感情。“乃翁”要读得庄重沉稳。使学生理解三、四句诗文所表达的作者坚定的信念和“悲壮”的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
【教学目标】
1、认识会写“祭”1个生字，有感情地朗读课文，背诵并默写古诗。
2、理解诗句的含义，感受古诗的表现手法，入情入境。
3、培养热爱祖国、奋发图强的精神。
【重点难点】
背诵并默写课文，感受诗人的爱国情怀，激发爱国热情。
【教学准备】
课件、面具或者头饰
【教学过程】
一、谈话设情，导入新课。
1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？
2、出示《示儿》。
二、初读全诗，感受诗意。
1、先以自己的理解读读这首诗
2、理解这首诗讲的内容。（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）
3、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）
三、再读全诗，理解深意。
1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。
2、知道“死去元知万事空”，为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？（体会作者至死不忘国家统一的爱国之情）
3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。（悲愤又充满希望）
4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。（个别读，齐读）
四、拓展延伸，深化理解。
1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。
（异：时间，地点、同：国家统一的愿望）
3、读这首诗最让人心痛的是哪个字？
（“南望王师又一年”中的“又”字）
五、现场模拟，感同身受。
1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。
（要有行动，语言，神态等描写）
2、朗读表演对话。（两人表演）
陆游：（痛苦、有气无力、无奈地）对于一个快要死的人来说，也没有什么可牵挂的了。但是，唯一令我万般心痛的是，我们的祖国迟迟得不到统一。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。我的祖国正在受难，我却行将就木、无能为力。唉！
儿子：父亲，您别难过，您虽然无法驰骋疆场，但是您以笔代刀，以诗为剑，唤醒了多少麻木的心灵，激励了多少将士奋勇杀敌。
陆游：（忧愤、哀伤地）我是空有满腔热血却报国无门，我的心痛啊！我无法安心地闭上我的双眼，儿子呀，你现在正是身强体壮的好年华，一定要为祖国的统一努力拼搏。
儿子：（低沉缓慢地）拥有您这样的父亲是我最大的幸福。我从小受您的教育，爱国的种子早已在我的心中生根发芽，我会像您一样热爱自己的祖国，投身到抗金的队伍中去，为国家的统一而贡献自己的一切。
陆游：（饱含爱国热情）儿子呀！临死之前，只有一件事让我死不瞑目，那就是没有看到我们的军队收复失地，没有看到我们的祖国统一，如果那一天来临的时候，别忘了，千万别忘了把这个好消息告诉你九泉之下的父亲啊！
3、表演完后，师生共同点评。
4、学生发言，谈一谈自己的感受。
板书设计：
示儿
死去元知万事空，（国不统一）
但悲不见九州同。（死不瞑目）
王师北定中原日，（至死不变）
家祭无忘告乃翁。（收复失地）
——公开课《匆匆》优秀教学设计 (菁华3篇)
一、导入
同学们，还记得我们学的《长歌行》吗？引背全诗。
学了这首诗，你最大的感受是什么？（珍惜时间，及早努力。）
是啊，时间匆匆如流水，一去不复返啊！今天，我们一起来看看朱自清先生是怎样表达他对时间的感叹的，愿意吗？
通过预*，你能说说朱自清先生是怎样一个人吗？
这样一位文学才华卓著、一生清正高尚的人老师也很敬重。
（朱自清先生尤其是他的这一段话，给我很深的影响。出示朱自清的一段话：我深感时日匆匆底可惜，自觉以前的错处与失败，全在只知远处，大处，却忽略了*处，小处，时时只是做预备的工夫，时时都不曾作正经的工夫，不免令人有不足之感。他已经意识到了以前的时间匆匆溜走而无所作为，他决意今后要从小处，*处着手，要切切实实做些事，他认为每一刹那有每一刹那的意义和价值，应该珍惜这每一刹那，所以写下《匆匆》这篇文章。）
板书课题：
匆匆
你能说一说“匆匆”是什么意思吗？组个词或说句话。课文中的“匆匆”指的又是什么呢？（时间）。
在预*时你发现这篇课文的特点是什么？（散文，语言美，含义深，有些地方读起来拗口）那该怎么解决呢？（多读，结合上下文和自己的生活实际，查资料理解。）
二、初步感知
１、我们来读读课文看作者是怎样描述时间匆匆而逝，请同学们认真思考，听了课文感受到了作者什么样的情感。作者为我们提出了什么样的问题（我们日子为什么一去不复返了呢？）（读完后，读的真好，你是怎样读的这么流利──多读。看来用心去多读是学好任何文章的一个前提。）
师：作者焦灼、无奈、惋惜，还有一丝痛苦。所以他不断地反反复复地追问──时间为什么一去不复返呢？请同学们看看课文，能不能发现这些追问在哪几个自然段中比较突出？
生：第一自然段和最后两个自然段。
三、精读第一自然段
师：我们先来看看作者的第一次追问。自由读第一自然段。
课件出示第一段；学生自由读第一自然段。
师：自己来读一读想想你喜欢这一段文字吗，喜欢它可以是因为一句另自己感受深刻的句子也可以是文字的表现形式，还可以是一种感同身受的感动，但是一定要能说出原因。
先找学生说前半部分再说后半部分在找小春（形式）、艳（痛感）
生：这一段把什么都写活了。特别是时间，而时间自己也会走，而且他的追问自己先有了回答，有了回答之后他又发现了问题。第一自然段写得很美，突出时间是一去不复返的，而别的都会再回来。师：她抓文字抓得多好，她具有多么敏锐的语感！她发现了世间万物──燕子、杨柳、桃花，这些都可以轮回，唯有一样一去不复返，那就是──生：时间！
师：燕子去了，还能再来；杨柳枯了，还能再青；桃花谢了，还能再开。唯有时间一去不复返，那么时间究竟到哪里去了呢？所以作者反反复复在追问啊！再看看第一自然段的后半部分，作者是怎么问的？
师：在这反反复复的追问之中，当他写下这些文字的时候，他是一种怎样的心情？
师：很茫然，很痛苦，很无奈。对过去流逝的时光，没有好好把握的时光，他又有些后悔。当你感受到了这些，请你把你的感受融进去再读一读，再来感受作者的这一份追寻。
学生自由读第这一段。
指名学生读这一段。
师：是啊，我们的日子就这样一去就不复返了，你有这样的感受吗？
（学生谈感受。）
师：（雪、博）你更聪明了，更成熟了，更懂事了！你看，这短短的一年的时间，你发生了多么大的变化啊！你已经不再是去年的你了。这就是时光的匆匆啊！这就是时间永远不会回来啊！
师：诗一般的语言，诗一般的意境，带给我们诗一般的感觉！这就是朱自清先生文字的奥妙之处啊！让我们也不禁跟着先生追问我们的日子到底现在又到了哪里呢？你知道吗？（让学生答）是啊他溜走了。
四、学*２、３段
请同学们默读２、３自然段，看看课文是怎样写我们的日子匆匆而逝的在作者的描述中，你从哪儿感受到时光飞适的匆匆。边读边圈画，或写上批注。
（指读）学生交流。
你最喜欢哪一句对于时间流逝的描写，要抓住重要的词语来感受。
小结：朱自清就是抓住这些生活中的小事，赋予时间以生命，把它当作一个有生命的东西来写，从让我们感觉到是那么的生动那么的具体，让我们每个人都感觉到时间的来去匆匆。
这么美的语言让我们再次去读中品味一下吧。碰到自己特别喜欢的句子就多读读。
（配音乐，学生自练读，教师巡视辅导。）
你喜欢哪些句子就来给大家读一读，好吗？大家别忘了听完后用自己的方式给他点评价。
（溜走了读的轻快好象真的让人感到时光匆匆。）
你的时间是怎样从你的身边一点一滴溜走的，能不能学着朱自清先生这样的写法，也抓住你身边的小事，也赋予时间以生命，让我们感觉一下时间是怎样从你们身边溜走的。我看看谁写的最有朱自清先生的风格。
的确去的尽管去着，来得尽管来着，有多少日子在作者手重滑过，──８千多，象──没有──也没有──我的日子──没有──也没有──
理解“头当涔涔”“泪潸潸”为什么“头涔涔”“泪潸潸”你用心灵感悟到作者此刻的心境了吗？（作者伤感）指导朗读。出示这段话，有同感吗？（我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。）（学生说过之后，作者真的是在荒废时间吗？如同他自己说的度过的那般没有意义？──不是。
你怎么知道的？──在资料上知道──
一位在２０多岁便著有背影等一批名著的人看到时光的流逝都如此伤感、失落，粗粗一算有限的生命赋予我的一万多的日子已经从我手里滑过，如同落入大海的一滴水那样渺小，无声息，便更觉得头涔岑而泪潸潸了。
指导朗读，我不禁想来读一读，范读。
（你觉得老师读的怎么样。问了可以接上，因为我感同身受在用心来读，如果把自己的感受融合在字里行间相信你比我读的还好。）
还有谁也想来朗读一下吗？
五、总结
过渡：是啊，闲聊时，日子从我们的嘴边溜去；打电子游戏时，他又从我们的鼠标上跨过。从我们手边飞逝了，你觉察他去的匆匆了，惋惜时，日子便又随着我们的叹息声轻轻飘去了。时间就这样白白地流逝了，我们甘心吗？作者甘心吗？请大家从第四部分中找出有关的句子作依据。然后大家互相交流一下取长补短，提出疑问。
（比如第２和最后一句，找学生来解答，答后问你怎么理解的？结合上下文或是联系资料等。）
学生自读第四部分，找出有关句子，谈理解。
重点品读：
１、在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了。只有匆匆罢了。
（随文理解“徘徊”的意思。在读中引导学生感受作者无奈和惋惜的心情。）
２、我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢，但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？
（随文理解两个“赤裸裸”的含义，在读中引导学生体会作者不甘愿虚度此生。）
３、是啊，作者为时光匆匆逝去感到无奈和惋惜，发出了不甘心虚度此生的呐喊，这一个紧跟着一个的问题中实际蕴涵着答案，那就是──
４、时间它来去匆匆，总在人们不经意间流逝，留给人们对它深深地思考。我们齐读最后一段。
师：我们的日子为什么一去不复返？朱自清先生得到答案了吗？你从中得到答案了吗？
在即将逝去的日子里，能做些什么？
说话练*：在逝去如飞的日子里，我能做_________，我能做_________，我还能_________。
古往今来，很多人都感悟到时间的宝贵，同学们当你读完这篇文章后你想到了什么？
你们说的太好了本来我想给你们推荐一些名言，可是我想与其这样不如让你们自己创作一句惜时的名言，记住要署上你的大名，前面还要有一个头衔比如未来的教师林双。好吗？
真棒，珍惜时间，努力求索相信你的梦想一定会实现。
从这篇课文中我们感受到了时光的匆匆，并有了如此多的人生感悟，我想这也正是作者散文语言的魅力，他往往从人人都能感受到的事例中娓娓道来的却是一种亲历的人生体验，一种深刻的人生感悟。他告诉我们要珍视在我们身边流逝的分分秒秒。喜欢这篇散文吗？喜欢就拿起笔仿照作者描写日子来去匆匆的写法写一段话。
【教材分析】
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇股炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，警世人们应该珍惜时间和生命。
【设计理念】
新课标强调：在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中入情入境，在读中训练语感，在读中整体感知，在读中受到情感的熏陶，从而实现学生素质的全面提升。本课文质兼美，是学*语言的典范。我就想一定要通过多种形式的朗读帮助学生品味语言，通过反反复复的有感情朗读去感受时光的匆匆流逝，体会感情，并且积累语言。积累语言是为了更好地运用语言，因此，我以读导练，以“…… 的时候，日子从 …… 过去 ”的句式，练*说话，创新运用，由读到写，使阅读中领悟到的语言表现形成迁移到了写作。以表达学生读文后的独特感受。
【教学目标】
1、认知目标：学*作者具体形象地描述日子来去匆匆的写作方法；
2、技能目标：理解课文内容，指导学生感情朗读，在朗读中体味语言的美，品味字里行间流露的情感并受到感染，积累语言；
3、情感目标：了解作者对时间流逝的无奈、惋惜等情感，唤起学生的生活体验，强化学生珍惜时间的意识。
【教学重点】
通过朗读、感悟，引导学生品味语言，感受时光的匆匆流逝。
【教学难点】
仿写训练，使阅读中领悟到的语言表现形式迁移到写作。
【教学过程】
一、谈话导入，激**感
1、谈话激情
当同学们匆匆地走进教室，一个个精神振奋地在座位上坐好的时候，时间就在我们的脚步中匆匆迈过。我们知道，所有时间里的事物，都永远不会回来。短暂的40分钟过去，我们也永远不会再回到今天的课堂。但是，我相信在这个课堂上会留下我们师生和谐的交流、思维的碰撞，让我们抓住眼前一纵即逝的时间，去享受这美好的40分钟。这节课就让我们再次走进朱自清，走进他的“匆匆”。
2、回顾导入
上节课我们已经初读了课文，谁来说说，在这篇课文里，匆匆是什么意思？通过同学们的初读，我们初步了解了课文的内容。知道在课文的一、二自然段，作者朱自清先生回忆过去，知道时间是一去不复返；感受现在，他知道时间是来去匆匆的；那么时间是如何从他的身边匆匆溜走的呢？请打开课本，先听老师读课文的第三自然段。注意感受文字的节奏，体会作者内心的情感。
二、品读交流，体会情感
（一）品读第三段
1、教师范读第三段
听了老师的朗读，想说什么吗？（生自由评价）
2、学生自主阅读、批注
你们想不想读的跟老师一样好呢？那么下面请你们用心地去练读第三段，画出含义深刻的和自己喜欢的词语、句子，还可以在这些词句的旁边做上批注，然后，将自己的感受跟组内的同学交流交流。
【评析：“阅读是个性化的行为”，让学生与文本对话，自主阅读、自主感悟，体会作者对时光的感悟，通过批注、与同学交流等形式自由表达自己从作者字里行间获得的感受。】
3、自由汇报，品味语言
交流得这么热烈，谁来把你画出的句子读给大家听听，让我们一起分享你收获的快乐？（生自由汇报）
【应变预设：每个学生选择自己喜欢的语句肯定各种各样，教师应相机引导：
1、为什么喜欢，有什么感受？
2、你为什么要这样读？（追问读得特别好的同学）
3、引导生生互评：他读的好吗？
4、你有什么不一样的感受？不论学生如何谈，要抓住以下重点句引导学生个性化地感悟】
品读重点句子：
（1）太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。
（2）于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
（3）我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
（4）等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
（5）我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
（6）去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？
【评析：在这一过程中，老师只是学生学*的合作者，组织者，引导者，在适当的时候予以点拨指导，引导学生通过多种形式的朗读体会文章的思想内容，感受语言文字的优美，在读中感悟、积累语言。】
4、仿写句式，运用语言
①品味语言
课件出示：（“于是?洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”），自由读一读，说一说读了之后，你们有什么体会？
②自由仿写
朱自清的时间步履匆匆，你的时间又是怎样从你的身边一点一滴溜走的，能不能学着朱自清先生这样的写法，也抓住你身边的小事，也赋予时间以生命，让我们感觉一下时间是怎样从我们身边溜走的。请拿出手中的诗签写一写，比一比，看看哪些同学是当代朱自清。
③汇报交流
现在我们来展示一下我们的文采，谁愿意朗读一下你的句子。
④诵读仿写的句子
刚才，老师把一些同学的诗签拿上来了，放到了展示台上，因为这些同学可以和朱自清先生的文采媲美，现在，请这些小作家来给大家读一读吧，轮到谁的时候不要犹豫，因为时间不等人！
【评析：由读到写，将阅读中领悟到的语言表现形成迁移到写作，在写的过程中，进一步体验时光的匆匆。】
（二）学*第四段
1、指名读第四段
2、师生对读
老师也在用心读这段，不仅读懂了他的问，还读懂了他的回答，想不想听一听。那么我们合作读这一段，请你们读问句，读到问号时停顿一下，看老师怎样补充他的回答。
师生对读：
生： ……能做些什么呢 ？ 师：我不知道我能做些什么。
生： …… 又剩些什么呢？ 师：我什么也没有留下。
生： ……留着些什么痕迹呢？ 师：没有。
生： ……留着象游丝样的痕迹呢？师：也没有。
生： ……赤裸裸地回去吧？ 师：不行啊。
生： ……偏要白白走这一遭啊？ 师：绝对不行。
3、体会情感
读懂了这6个问句吗？你觉得朱自清先生的内心是一种什么样的心情？
【应变预设：学生体会到的感情肯定是各种各样，可能有惋惜、后悔、反省、自责，还有淡淡的忧伤以及对人生的思索……要鼓励学生大胆发表自己的意见，怎样想就怎样说，感受到了什么就说什么。针对学生说的教师应该有所引导、点拨】
【评析：创设情境，进一步体会作者内心的思想感情。】
三、拓展延伸，升华情感
1、作者简介
朱自清先生如此的后悔、自责……，那么朱自清先生是不是个浪费时间的人呢？让我们一起走*朱自清先生（出示课件）。朱自清是我国现代著名作家，他在散文上的成就非常大。朱自清先生给自己起的字叫佩弦。佩弦是有典故的，它来自《韩非子?观行记》。在观行记中讲到有个叫董安的人，做什么事较慢，所以改名为佩弦，告诫自己做什么事要快一点，要抓紧时间。
2、与作者对话
假如朱自清先生来到你们的中间，你想和他说什么？
3、诵读名言警句
当面对人生短暂，岁月匆匆，古往今来，许多文人墨客写下了不少珍惜时间、珍惜生命的名言格句。（出示课件）让我们有感情地朗读。
4、自创格言，个性表达
请同学们在自制的书签上写下一句你最喜欢的珍惜时间的名言，也可以自己创造一句，在这句话后面署上大名，这句话就是你的格言了。
5、小结升华
我相信同学们自创的格言也一定深深地印在了学*伙伴的心中。就让这些格言时刻提醒我们在座的每位同学去珍惜时间、把握今天。同学们，短暂的40分钟时间匆匆流逝，这节课在我们的人生中又留下了怎样的痕迹呢？我们又如何在未来的日子里留下更深、更美的痕迹呢？就让《匆匆》时刻警醒我们吧！下课。
【评析：通过创设情景“假如作者来到你们中间，你们想对他说什么”，引发学生的真切感受和对生活经验的联想，让学生在学生与作者的对话中，在学生与学生的对话中，强化阅读体验。通过“自创格言”这一环节，激发学生强烈的表达欲望，实现从读到悟，从悟到写的飞跃。】
教学目标
1、学会本课7个生字，认识7个生字。理解“匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐”等词语的意思。
2、熟练地、入情入境地朗读课文。背诵课文第三自然段。
3、体会、揣摩课文的表达顺序，体会作者表达的思想感情,感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞等方法。
4、懂得“匆匆”的含义,了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
教材分析
《匆匆》一文是朱自清先生早期的作品，文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。
这篇文章很注意修辞，文中第一自然段用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物;又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。文中多处运用比喻，使时间变得可以感觉，形象而又真实。
教学准备
幻灯片、音乐
教学重点和难点
1、 感受文章的语言美，领悟作者的表达方法，积累语言。
2、感受时间的“匆匆”，懂得珍惜时间。
3、 体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的，感悟作者对时光流逝的无奈和惋惜，懂得时间的匆匆流逝，从而珍惜时间。
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、谈话激趣：同学们，我们刚刚学过了《长歌行》，谁愿意背诵给大家听?
2、学了这首诗，你最大的感受是什么呢?
3、“百川东到海，何时复西归”，是啊，时间如流水匆匆，一去不复返!著名作家朱自清先生也曾在他的文章中表达了这样的感叹，这节课就让我们一起来感受时间的匆匆。板书课题。
4、了解作者：能向大家介绍一下朱自清先生吗?
5、解题：“匆匆”是什么意思?在朱自清先生的文章里，“匆匆”指的又是什么呢?
二、自读自悟
按要求自读课文：
1、学会7个生字。
2、把课文读正确。
3、思考问题：文中“匆匆”指的是什么?作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答?
三、小组合作
1、读准词语：匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐涔涔、潸潸、遮挽。
2、听写词语，互查互批。
3、组内朗读课文，读不通、读不顺的重点练*。
四、读文解疑
1、指名朗读课文。
2、讨论问题：文中“匆匆”指的什么?作者在文中提出了一个什么问题，他有没有回答?
五、指引探究，布置作业
1、读课文，想一想：朱自清先生在文中表达了怎样的情感?你是从哪里体会到的?
2、摘录自己喜欢的句子。
第二课时
一、自主朗读，感悟体验
1、默读课文，想一想：作者是怎样具体描述日子来去匆匆的?找出文中的语句，用心体会。
2、和小组同学交流你的理解和感受。
3、读了这篇文章，你想到了什么?把你想到的说一说。
二、集体交流
1、读出文中具体描述日子来去匆匆的的语句，说说自己的体会。
(1)“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”(日子从我们生活的细微之处，在我们不注意时不知不觉地流逝了。)
指导朗读：体会时间短暂易逝。
作者细心地发现日子在洗手、吃饭、默默时，在我们不注意它时悄悄地过去了，除了以上的例子你还能想到其他的方面吗?引导学生从文章内容中想开去——(聊天时，日子从嘴边过去;玩耍时，日子从手里过去;看电视时，日子从屏幕上过去;晒太阳时，日子从身上一闪而过……)
(2)“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”(作者想留住时间，但时间还是匆匆地过去了，作者只能掩面叹息，而时间又在叹息里闪过了。)
指导朗读：读出作者想留住时间的迫切以及对时间匆匆流逝的惋惜之情。
(3)过渡：是啊，岁月如梭，时光飞逝，时间在我们每个人的眼前飞快地闪过，一日复一日，一年又一年。这就告诉我们，要珍惜美好的时光，把握住自己生命中的每一刻，跟时间赛跑，不要让时间白白地匆匆地流逝，以至于感叹、惋惜。
1、找出自己特别喜欢的句子，交流、朗读：
(1)燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。
(2)在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间里，没有声音，也没有影子。
(3)过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
……
3、细读课文，画出与作者有同感的句子，感受作者情感，感悟文章道理：
(1)我不禁头涔涔而泪潸潸了。
讨论：作者为什么会是这样的感受?
(2)在逝去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
a理解：徘徊罢了，匆匆罢了。
b问一问自己能做什么?
c问一问想问的人能做什么?
d写话练*：在逝去如飞的日子里，我能做——，我能做——，我还能做——。
三、回读全文，懂得惜时
作者以优美的笔触表现了时间来也匆匆，去也匆匆。请同学们再读课文，想一想：读了这篇文章，你想到些什么?
四、友情倾诉，共享格言
同学们，这节课马上就要结束了，请你把一句有关惜时的格言送给我们身边的人好吗?
五、作业
积累自己喜欢的句子和惜时格言。
——公开课教学设计(五)份
【设计理念】
“诵读经典美文，传承中华文明”。通过美读、美解、美赏、美悟，让学生在学*过程中充分感受经典美文中的语言美、结构美、思想美、情感美，激发学生学*兴趣，提升文言文学*能力。
文言文的教学是离不开诵读的，古语有云：“书读百遍，其义自见。”以“诵读”作为本文教学的'突破口，以读代讲，以讲促读，指导学生读好课文，让学生在朗读中，去欣赏雄壮奇异的自然美，去领略趣味无穷的民俗风情美。
此文描写的是我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。要明确教学目标，从文言文教学的角度去定位教学内容，体现语文教学的本色和文言文教学的要求，根据新课程主体性教学理念，构建文言文自主性教学课型，让课堂教学充分体现学生的主体地位。
【教学目标】
知识与技能：能熟练地朗读课文。
过程与方法：掌握文章中常用文言词语，了解文章内容。
情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。
【教学重难点】
积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。
感受浙江之潮的壮观气势，享受美的熏陶。
【教学方法】
1、诵读教学法，以读代讲，以讲促读。
2、自学法、讨论法和点拨法相结合，充分体现学生主体性。
【课时安排】一课时。
【教学过程】
一、导入。
古往今来，被称为“壮观天下无”的钱塘江潮，吸引了不少文人墨客前来观赏。有一天，它迎来了宋朝的文学家周密，周密眼中的钱塘江潮有着怎样一番景象呢？
二、美读。
1、范读，注意读音、节奏、情感。
2、要求学生大声地自由朗读课文。
3、齐读课文，读出气势。
三、美解。
1、比一比，看谁读得准。
2、相信你一定能翻译。
3、合作交流，翻译全文。
四、美赏。
1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮？（如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪）从哪些角度写的？（色、形、声、势）运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢？（比喻、夸张、引用）还有什么可让我们琢磨的？（正面描写）海潮如此雄伟壮观，慕名而至的人多吗，多到什么程度？（观潮之盛，侧面烘托。）
2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写“观潮”？（作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演*之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演*场景，注意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿高超技艺的一连串动词等。）
五、美悟。
写潮的诗句：
1、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操
2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼
3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然
4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆
5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。——柳永
结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。
六、结束语。
在中国文学宝库中，还有许许多多描绘祖国宏伟壮观的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。
板书设计：
《观潮》周密
风景画潮来之状
风俗画演*之威正面描写
弄潮之技浙江之潮，天下之伟观也
观潮之盛侧面烘托
教学反思：
《观潮》是八年级上册第六单元的一篇课文。本文是一篇以写景为主的散文，文章语言优美，词语丰富。作者寓情于景，通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。为了让学生与文本融为一体，感受大自然的雄伟壮丽的景观，我在教学设计中主要注重了以下几点：
一、注重学生主体参与，充分地发挥了学生学*的主动性和积极性。
整堂课中，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、的环节里，我始终以学生自主学*为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体性，教师主导性。
二、指导学生朗读，感受雄奇壮美的景象，深化感情。
为了帮助学生感受景象，更深更透地理解作者的表达感情，我着重采用了朗读的方法。首先我指导学生们自由朗读，再谈感受，并鼓励他们读得有滋有味，有情有趣，读出天下奇观的气势。然后我来读，学生闭上眼睛，脑海中浮现出画面，帮助学生感悟自然美和语言美。这样，不仅激发了学生读书的热情，而且激发了他们对祖国山河的热爱之情。
三、抓住文章重点，整体感知教学，体会感情。
教学时我抓住文章重点，围绕“观”这个中心词，按照“潮来前——潮来时——潮退后”的思路，引导学生整体感知课文。首先用小黑板出示自学思考题：课文是从哪几个方面来写钱塘江潮雄伟壮观景象的？找出你认为最能体现潮水雄伟、壮观的词句。小组讨论交流后师明确。由于导入新课时，已激发了同学们的学*兴趣，同学们通过读、思、议，明白了“仅如银线”是抓住潮来时的形状特点。在观看插图之后，再回到文中细细品评，学生陶醉在有声有色的情境中。领略到大自然的美好，激发了学生热爱祖国山河的思想感情，使学生受到了潜移默化的美的熏陶。
四、赏析重点语句，理解课文内容，学*表达。
教学中设计品文析句的环节，能使学生更好地理解课文内容，把握作者的思路，学*作者的表达方法。因此，在教学第一段时，我让学生先用自己的语言来描述海潮的雄伟壮观，然后分析文章是从哪几个方面、按什么顺序来写的？运用了哪些修辞手法？这样写有什么作用？这样加深理解了课文内容，进一步学*了作者按一定顺序抓住特点的表达方法。
总之，从整堂课的教学可以看到，学生通过充分读，实现了在读中自学，读中自悟，读中自得；通过自己领悟，激发了学生的思维和情感体验；通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。这样，学生不仅读懂了课文，而且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
总的来讲，本课教学目标基本达到，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如一词多义等的训练就稍显不足了。另外，课堂上学生的学*气氛跟*时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，金无足赤，人无完人。通过这次教学，有满意的地方，也有不足之处。在今后的教学工作中，我会弥补我的不足，尽全力给学生上好每一节课。
【教学内容】
人教版小学语文三年级上册第八单元第２９课《掌声》第一课时。
【教学目标】
１、知识与能力：
⑴ 会认“麻、症、疾、姿、势、况、镇、绪、述”等9个生字。
⑵ 正确理解“小儿麻痹症、忧郁、文静、犹豫”4个词语。
⑶ 正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。
⑷ 体会人与人之间互相关心、互相鼓励的真情，学*关爱别人。回报别人的付出。
２、过程和方法：
⑴ 通过黑板板书展示生字词语，学生认读。
⑵ 发动学生采用对比读、分段读、齐读等多种方式读课文，领会大意。
⑶ 引导学生抓住重点词句理解人物的心理和活动。
⑷ 让生互相交流，体悟文中人与人之间的真情。
３、情感、态度与价值观：
通过本课的学*，让学生体会人与人之间的关怀、关爱，从而理解爱、懂得爱，在现实生活中与人为善，尊重他人，善待他人，鼓励别人；同时，也要懂得珍惜别人的关心和鼓励。
【教学重难点】
１、重点：
引导学生对比阅读课文的一、四两小节，认识英子掌声前后所产生的变化。
２、难点：
通过细节描写体会人物的心理变化。
【教学过程】
一、导入揭题
1、用歌曲导入教师唱《相逢是首歌》问学生是否给点掌声导入课文。（板：掌声）
2、我们常常会在什么情况下听到掌声？
3、预*了渴望呢，知道文章写谁为谁鼓掌？为什么事鼓掌？
二、初读课文
1、师范读。
2、生自读课后生字词。
3、师出示词语，检查认读情况：
班里 愿意 投向 调来 情况 持久 讲述 交谈
珍惜 慢吞吞 困境 残疾 犹豫 骤然 鞠躬 舞蹈
理解：
持久：保持的时间长。
困境：捆那的处境。
犹豫：拿不定注意。
骤然：突然。
4、读课文。
5、指名分节朗读课文，概括每个自然段的意思
6、讨论分段，概括段意：
①写小英因患有残疾而忧郁、自卑。
②老师由于不了解情况而让小英上台演讲，小英在同学们的掌声中上台演讲，获得成功。
③同学们的掌声使小英鼓起了生活的勇气，不再忧郁了。
④点明中心：人人都需要掌声。
7、每组各读一段。
三、课堂作业
书写生字
1、师指导写“班”“境”“愿”。
2、生*字，师巡视指导。
【教学反思】
本课生动地记叙了身患残疾而忧郁自卑的小英在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，她鼓起生活的勇气变得乐观开朗的故事。告诉我们：人人都需要掌声，尤其是当身处困境的时候；要珍惜掌声，同时我们也不要忘记把自己的掌声献给别人。
一、教学目标：
1、知识与技能。
（1）使学生理解周长含义，建立周长概念，能初步测量计算三角形、四边形等图形的周长；
（2）培养和提高学生的观察能力、动手能力、空间思维和发散思维能力。
2、过程与方法。
（1）优选活用多媒体课件及教具、学具，创设直观、愉悦的教学情境，逐步深化学生对周长的认识；
（2）通过“描一描、找一找、摸一摸、量一量”等操作实践环节，让学生在主动参与中培养仔细观察、独立思考和合作学*的*惯；
（3）通过“想、算、练”等实践训练环节，发展学生的计算能力、空间思维和发散思维能力。
3、情感态度和价值观。
（1）从孩子们感兴趣的情境入手，广泛发掘贴*学生生活的素材，为他们提供尽可能多的参与机会，使他们切实体会到数学就在身边，对数学产生亲切感；
（2）通过“小组合作测量树叶的周长和腰围”，培养孩子们实事求是、与人合作的精神和态度；
（3）通过“智力大闯关”活动，让孩子们体验思维和想象的魅力，享受成功的愉悦和探索的乐趣。
二、教学重点：
认识周长，建立初步的空间观念。
三、教学难点：
正确建立周长的概念。
四、教具：
多媒体课件、自制树叶、双面胶带等。
五、学具：
水彩笔、线绳、皮尺、直尺。
六、教学过程：
（一）、导入课题
同学们，知道今天老师给大家讲什么知识吗？（学生观察后发现信息，提出课题，教师板书）在这节课上，你想学到什么知识？（教师把学生提出的学*目标简要板书。）
（二）、感受周长
什么是周长呢？我们先来感受一下吧。
1、出示镶边图。
发现了什么信息？阿姨是怎么围的呢？看动画。那什么是桌布的周长呢？（生说）
2、出示量树桩面图。
哎哟，这么好的一棵树被砍了，有什么感受？（生：可惜）以后我们可要保护好树木。小姑娘想知道这棵树有多大，得量一量，怎么量的呢？看动画。那什么是树桩面的周长呢？（生说）
3、教师了解学生对周长的理解。
现在知道什么是周长了吧？ 抽生说一说。
其实，要真正认识周长，我们还得具体研究。
（三）、描一描，感受一周
不管是给桌布镶边，还是量树桩面，他们都是怎样围的？（教师引导学生明确是沿边线围一周。教师板书：围 一周）
生活中，很多图形也有这样的一周，我这里有一些，来看看吧。
1、认识图形。
2、抽生描。
你们能一笔沿边线描出图形的一周吗？请两位同学上台选择自己喜欢的图形，在黑板上描。
要求：台上同学描的时候记住，你是从哪一点开始的，又是到哪一点结束的。
台下同学可以选择一个图形，用手书空，与他们一起描。
汇报结果，同时抽一个学生说还可以从其他点开始描吗？
3、辨别一周。了解知识建构情况。
大家知道什么是一周了吧？看这一个图形，红色线条围的是它的一周吗？
逐一汇报，并说理由。重点讲两个小长方形拼成大长方形图。让学生明白沿大长方形边线围一周，才是它的一周。
4、集体动手描一周，强化“一周”。
出示课件，学生在书上用水彩笔描。
（四）、摸一摸，感受长度
生活中，很多物体的面也有这样的一周，你能找到这样的一周吗？并用手摸一摸，看谁找得最多？
1、学生活动。
2、汇报。 你找到什么面的一周？动手摸一摸。
3、有没有比桌面一周更长的一周？
有没有比桌面一周更短的一周？
同学们通过观察、比较，知道很多物体的面也有这样的一周，这一周也有长度，这一周的长度，在数学上，人们给它取了一个名字叫——周长。 教师板书、完善概念。（生读）
4、说物体面的周长。
围黑板面一周的长度，就是黑板面的周长。你还能说围什么面一周的长度，就是它的周长。
生自由说，再汇报。
5、比一比，周长是一样的吗？
（五）、量一量，再认识周长
大家知道周长的意思了，要知道周长有多长，可以用什么办法？（测量）
老师给每一组准备了长方形、圆、五角星三种图形，你能测量他们的周长吗？
你觉得太难了，就可以选择简单些；觉得太简单了，挑战一下难一点的。
1、 提出测量要求。
2、 学生汇报。 你是怎样求周长的？按图形抽生，寻求不同的方法。
总结，在测量的时候，我们可以根据图形灵活选择测量工具。
（六）、拓展，强化认识
围图形一周的长度，就是这个图形的周长，这两个图形周长一样吗？
1、出示课件，（展示方格纸中的长方形和台阶形）用手指图形的周长。
2、学生思考。
猜测——验证——结论
3、汇报。
今天，这节课就要结束了，看黑板，现在明白什么是周长了吧，那周长，又有什么用处呢？它与我们的生活联系可大了，让我们在图片与音乐的欣赏中结束这节课吧。
教学目的
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。
重点、难点
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
3、积累文言词语。
4、背诵课文
课时安排：
1课时
教学过程
一、介绍作者
二、简介文体
三、简介伯乐相马的故事
四、教师范读全文
学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）
五、阅读课下注释
给下列加点字注音并理解词语意思。
①骈（）死于槽枥（）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）外见：表现出来。
③食（）之不能尽其材食，同“饲”。……
六、找到通假字
食马者：“食”通“饲”，喂养。
才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
七、阅读课文并思考
1、“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。
2、层次：
第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
3、中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
八、课文分析
1、这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
2、第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的'命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
3、第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。4、第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
5、本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
十一、练*
1、课堂练*：阅读课后练*，完成练*三。
2、课外练*：背诵全文。
3、韩愈用“千里马”比喻____，用“食马者”比喻____，表达作者____的思想感情。
新课程改革要求教师形成"以教师为主导，以学生为主体"的教学理念，提高课堂效率.通过本节课的学*，使学生一方面学*到财会理论知识及必备的技能操作知识，另一方面养成自我学*的能力、严谨务实的态度及正确的价值观，帮助学生奠定终身学*能力基础.
在教学过程中，主要从"理实一体化"的思想出发，精心设计教学内容，尽量做到理论和实际操作接轨.在本节课中先从传授理论知识到巩固知识，再解读原始凭证、填制记账凭证，过渡到登记总账及明细账，最后归纳本节课的重难点内容,使学生在学中做，做中学，熟悉会计工作岗位的流程及熟练提高学生动手操作能力.
二.教学目标
1.知识目标：
(1)固定资产处置业务的核算；
(2)"固定资产清理"账户结构；
(3)固定资产相关凭证审核及账簿的登记。
2.能力目标：通过指导学生熟悉固定资产处置业务的核算，练*凭证账簿的实务操作，提高学生正确处理实际经济业务。
3.情感目标：培养学生的细心严谨，坚持准则，不断提高技能业务水*的作风。
三.教学重点与难点
1.重点：固定资产处置业务的核算。
2.难点：结转固定资产处置净损益及解读原始凭证。
四.教学资源
1.教材分析：本节内容属于《企业财务会计》第六章固定资产第六节，主要介绍了固定资产处置核算，如：结转固定资产净值、发生清理费用、变价收入及结转净损益。该内容条理清晰，操作性强。是会计人员在实际工作中必须掌握的重要知识点，在期终考试及对口单招考试都作为重要考点。它不但能对固定资产前面所学知识起到复*巩固作用，而且为本教材中其他章节的学*，乃至后续《企业财务会计》等的学*及今后的实践性教学和将来的实际工作打下了一定的基础.因此，该内容无论在学科中，还是从整个专业教学计划的全过程来看，都起到了承上启下的作用.
2.学情分析：对《会计基础》的知识，学生有了一定的基础，《企业财务会计》课程已经学*了第一、二、三、四章，固定资产本章节也已经学*了前五节内容，能够应用所学知识进行基本的操作，为本节内容的学*做好了铺垫，学生在日常学*过程中形成了理论联系实际的认识，同时也加深了对理论知识的理解.
3.教学方法："理实一体化"教学法、任务教学法、实务直观教学法、讲练结合法.
五.教学准备：多媒体课件、教学学案
六.教学时数：1课时.
七.教学过程
固定资产处置(板书)
导入新课图片(报废车辆、废旧物资网、固定资产卡片箱、清理箱)
知识回顾：
①固定资产卡片属于()账簿。
A序时账簿B总分类账簿C备查账簿D明细分类账簿
②属于固定资产卡片保管要求的()。
A年度终了后，保管5年B年度终了后，保管15年
C固定资产报废清理后，保管5年D固定资产报废清理后，保管15年
设计意图固定资产处置主要体现固定资产出售、报废或毁损等情况，为了吸引中职类学生的学*兴趣，利用图片等感官触觉，让学生尽早投入到教学中，同时方便学生理解固定资产卡片账的登记、报废及保管等知识。
新授：一.处置情形(板书)
(1)出售(2)报废或毁损(3)对外投资(4)对外捐赠
(5)债务重组(6)非货币性资产交换
知识回顾：盘盈、盘亏
①盘盈固定资产
借：固定资产
贷：以前年度损益调整
②盘亏固定资产
借：待处理财产损溢
累计折旧
贷：固定资产
(二)例题讲解
例1：万友公司出售一台设备，该设备原价240 000元，累计已提折旧160 000元。
①结转处置净值=240 000-160 000=80 000
②分录：借：固定资产清理80 000
累计折旧160 000
贷：固定资产240 000
动动手：新华公司因火灾报废一台机械设备，该设备原值500 000元，累计计提折旧150 000元，已计提减值准备80 000元，结转处置净值。
例2：万友公司以银行存款支付清理费用3 000元。
借：固定资产清理3 000
贷：银行存款3 000
动动笔：新华公司以现金支付该机械设备的拆卸费600元。
例3：万友公司收到出售设备价款95 000元，增值税销项税额16 150元，存入银行。
借：银行存款111 150
贷：固定资产清理95 000
应交税费-应交税费(销项税额)16 150 u税法知识库：按新《增值税暂行管理条例》，一般纳税人出售旧设备，如为09年1月1日之后购入的设备，按设备价款的17%计算交纳增值税，如为09年1月1日之前购入的'设备，按4%的税率减半征收。小规模纳税人出售设备及旧机动车的出售，仍按4%的税率减半征收。(注：出售不动产，按5%征收营业税等)动动脑：新华公司清理该机械设备，残料入库800元，应收到保险公司的赔偿款75 000元。
例4：万友公司结转出售该设备的净损益。
净收益=95 000-80 000-3 000=12 000
借：固定资产清理12 000
贷：营业外收入12 000
算一算：新华公司结转出售该机械设备的净损益。
能力提升训练：新华公司出售一座办公楼，原价为800万元，预计净残值为40万元，预计使用20年。采用年限*均法计提折旧，已使用5年。出售该办公楼的价款为400万元，款项收到存入银行，另按5%计算应交营业税。要求：编制出售该办公楼的相关会计分录。
技能实战演*：假设你担任新华公司财务会计人员，2008年12月31日收到以下原始凭证。
任务一：解读原始凭证
凭证48-1
固定资产报废单编号：00004
使用部门：第一生产车间盘点日期：2008年12月30日
固定资产名称规格I流水线生产
厂家上海电子固定资产编号
IY00011固定资产卡片号码IY00011
开始使用时间1998年12月大修理情况
预计使用时间10年修理
次数2支付
费用2 400
实际使用时间10年
清理固定资产的情况
原价500 000.00已计提的
累计折旧450 000.00已提减值准备0
盘点时间2008年
12月30日处理意见报废，转入清理报废审批单号WBS004
清理费用：3 000.00清理收入：5 000.00
凭证48-2
中国工商银行
转账支票存根
支票号码：17557046
科目_
对方科目_
出票日期2008年12月30日
收款人：第一安装公司
金额：￥3 000.00
用途：清理费用
单位主管会计马红
凭证48-3
中国工商银行进账单(收账通知单)№30007722 2008年12月30日
付款人全称云龙拆装公司收款人全称新华公司此联是回单
账号1920-9172653账号029-3827162
开户银行农业银行开户银行工商行
人民币(大写)伍仟圆整千百十万千百十元角分
500000
票据种类
云龙市工商银行
2008.12.30
转讫
(1)
转账支票1张
收款单位开户行盖章
凭证48-4
收据
交款单位：云龙拆装公司
缴款金额(人民币)伍仟元整(5 000.00)
备注：固定资产清理收入。
收款日期：2008年12月30日
任务二：填制记账凭证(假设编号从"记48"开始)
记账凭证字第号
年月日附件张
摘要总账科目明细科目过账借方金额贷方金额
百十万千百十元角分百十万千百十元角分
合计
会计主管会计记账审核填制
记账凭证字第号
年月日附件张
摘要总账科目明细科目过账借方金额贷方金额
百十万千百十元角分百十万千百十元角分
合计
会计主管会计记账审核填制
记账凭证字第号
年月日附件张
摘要总账科目明细科目过账借方金额贷方金额
百十万千百十元角分百十万千百十元角分
合计
会计主管会计记账审核填制
记账凭证字第号
年月日附件张
摘要总账科目明细科目过账借方金额贷方金额
百十万千百十元角分百十万千百十元角分
合计
会计主管会计记账审核填制
任务三：登记"固定资产清理"总账。
固定资产清理总分类账
2008年凭证号数摘要账页借方贷方借或贷余额
月日十万千百十元角分十万千百十元角分十万千百十元角分
1230承前页8000000060000000借20000000 30记42结转固定资产净损失20000000*0
设计意图完成固定资产处置业务的理论知识，让学生适应实际操作，加深理解和巩固理论知识，通过设计原始凭证、填制记账凭证及登记账簿等任务。真正做到以学生为主体、教师加以适当指导的教学模式，提高学生参与的积极性。
总结反馈题：下列处置固定资产应贷记"固定资产清理"账户的有()。
A转入清理的固定资产净值B收到固定资产处置变卖收入
C结转的固定资产清理净损失D结转的固定资产清理净收益
作业布置：实训练*P56(九)
八.板书设计
§6.6固定资产处置
一、处置情形4、结转净损益
二、业务处理"固定资产清理"
1、结转净值
2、清理税费
3、变价收入等
实务投影
九.教学反思
通过本节教学，让学生掌握固定资产处置业务的核算，并结合实务操作，解读原始凭证，正确填制记账凭证并登记相关账簿。本节的教学设计以新课程改革目标为指导，通过科学探究，尊重学生掌握知识的自然规律，突出学生的主体地位，力求学生全面发展，提高学生的专业文化素养.个人认为，"固定资产清理"账户核算应突出重点，解读处置业务原始凭证可能会难点问题，应通过学生动口、动手环节设置，设计过渡问题、查漏问题题、验证纠错问题等环节，层层推进，分散难点，从而激发学生学*会计专业的兴趣，培养学生运用专业理论知识的能力，更加熟练地掌握实践操作能力.
十.教学评价
学生自评-根据实际情况填写以下表格：
目标掌握程度
ABCD
说明：A为熟练掌握B为掌握良好C为基本掌握D为有所欠缺
MSN（中国大学网）
