教学目标
1、了解韩愈的生*及其主要成就。
2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。
3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不*的情感。
教学过程：
一、研（独立）――初次解读
（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？――一种怀才不遇的愤慨之情。
（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片
刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩*了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？
教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从*庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已*惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海*。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海*就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学*一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。
（三）疏通文字：
1、解词
（1）、解释下列划横线的词语
然后有千里马 而伯乐不常有
故虽有名马 骈死于槽枥之间
不以千里称也 马之千里者
一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能 才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之
其真无马邪？其真不知马也。
（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结
总结明确：
通假字
食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。
不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。
其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。
才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。
词类活用
虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”
古今异义
然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
一词多义
“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”
虚词
而 之 其 以 也
特殊句式
倒装句 ：
①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。
②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。
介宾短语的用法：
①策之<不以其道>
②骈死<于槽枥之间>
③祗辱<于奴隶人之手>
省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能尽其材
2、释义
挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：
（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。
（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。
（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。
3、自读会意
学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。
（三）走*作者，通读文本。
1.韩愈简介：韩愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。
文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。
诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。
后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。
名言：业精于勤荒于嬉
2. 了解“说”的文体：
①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。
――“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。
②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。
――表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。
3.通读文本
1、正字音：骈死、槽枥
2、明停顿
（1）、明停顿的要求：
文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等
段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。
其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。
（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读
二、演（合作）――初次体验
（一）确立表演点：
1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。
2.骈死于槽枥之间。
3.作者的愤慨：其真不知马也！
（二）自由合作表演。
三、评（合作）――二次解读
（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。
1.评出千里马的内心世界：
策无道――痛
辱 食不饱――苦 骈死
鸣不通――冤
执策临之――悲
2.评出作者的思想情感
┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥
│ │ 寓
┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意
3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。
物象 象征义
千里马 ―― 怀才不遇的人才
伯乐 ―― 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑
食马者 ―― 埋没人才的人/统治者
常马 ―― 庸才
（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。
（三）确立示范表演组。
四、诵（独立中合作）――二次体验
（一）音频朗读示范或教师范读
（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。
（三）自由诵读，尝试背诵。
（四）朗诵式背诵和计时背诵。
五、结（合作中独立）――三次解读
（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。
食马者：比喻不能识别人才的封建统治者
伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不*和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。
（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）
六、悟（独立中合作）――生活延伸
讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？
1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
4、既要努力学*、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华
（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海*。一代影后章子怡和张艺谋等）
七、练（独立）――全面检测
一、自主练*
⒈、给加点字注音。
骈死( ) 槽枥( )( )
粟（ ） 外见( )
食马( ) 祗( )
⒉、解释下列加点字的含义。
①祗辱于奴隶人之手( )
②骈死于槽枥之间( )( )
③千里马常有，而伯乐不常有。( )
⒊、填空。
①韩愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。
②本文中韩愈说明庸者"不知马"的具体表现的句子是： ， ， 。
二、阅读延伸
千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1.本文中有五个"也"字，请对其所表达的语气分别作出解说。
2.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石( )
②食马者不知其能千里而食也( )
③且欲与常马等不可得（ )
3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见
通 含义：
②食之不能尽其材
通 含义：
通 含义：
③其真无马邪
通 含义：
4.翻译下面的句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鸣之而不能通其意。
④其真无马邪？
5.给下列句中加点的"食"字注音并释义。
①一食或尽粟一石( )( )
②食马者不知其能千里而食也( )( )( )( )
③食不饱，力不足。( )( )
④食之不能尽其材。( )( )
6.归纳第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
7.第二段文字中运用的修辞手法有哪些?起什么作用?
8.找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?
教学目标
1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
教学重、难点
1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。
2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。
教学过程
一、导入：通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。
二、介绍“说”这种文体及讲解题目。
“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。
三、简介作者及写作背景
1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。
四、老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。
1．字：骈pián，槽cáo，枥1ì，才美不外见xiàn，邪yé
2．节奏：且欲与常马等/不可得
3．学生疏通课文。
五、翻译课文
1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。
2．学生讨论，自主翻译课文。
3．熟读课文，疏通脉络。
六、问题探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。
明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼**才的当政者。
七、拓展延伸
电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？
（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）
参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八、板书设计
马说 韩愈
（一）
论述中心：世有伯乐，然后有千里马
命运：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
遭遇：食不饱，力不足，才美不外见
结论：其真不知马也
（二）
“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义
九、小结
韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；“天下谁人不识我！”
十、作业布置
1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。
2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。
教学目的
1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
1课时。
教学步骤
1.简介文体及作者。
“说”(见前文)
韩愈(公元768-824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。
2.阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈( )死于槽枥( )之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
才美不外见(
外见：从外表上显现出来。
食( )之不能尽其材(食，同“饲”)
3.教师范读全文。
4.学生朗读课文。
5.阅读课文并思考：
课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7.课堂练*：
阅读课后练*，完成练*三。
8课外练*：背诵全文。
[补充资料〕
1.译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!
2.课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
3.作者介绍
韩愈(768-824)，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南省孟县西)人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年(803年)，在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山(今广东省阳山县)令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年(819年)，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州(今属广东省)刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。
4.关于伯乐和*里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥(千里马)之齿至(年老)矣，服(拉)盐车而上太行，蹄申(伸)膝折，尾湛(沉)胕(脚背)溃，漉(马口鼻中流出的白沫)头洒地，白汗交流，中阪(山坡)迁延(步履艰难)，负辕不能上。伯乐道(遇)之，下车辕而哭之，解紵(苧麻织成的布)衣以幂(覆盖)之。骥于是俛(俯)而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也?彼见伯乐之知己也。
一、导入
1、导语：世人常常感叹机遇不至，自己纵有经天纬地之才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不*之鸣，从屈原的《离骚》到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其*则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！
在唐风的天空里，值得后人称赞的还不只是韩愈的“伯乐”“千里马”给人带来的震撼，更在于他这种“以文为诗”，诗文结合的写作特点，在他的倡导下，极力反对六朝以来的骈体文风，而代以先秦两汉散文的特色，为中国文学发展带来了震撼千年的影响，于是，一代大儒就在“古文运动”中诞生了；于是，在唐风宋韵中，又站立起了八个顶天立地的散文大豪！而韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。今天，我们就来学*他的马说。
2、文体知识：
a,关于韩愈字、作品。
b,关于说，马说，什么意思？是马要说话吗？（是古代一种议论文体用以陈述作者对某些问题的看法）。学过的还有《爱莲说》，以后还会学《师说》、《捕蛇者说》
二、朗读：
1、范读。
2、又到了单独吹竽的机会了，谁愿意吹奏一段。
3、其他同学点评他吹的怎样？优欠、有无问题。（调吹的准不，轻重缓急、情吹出来了吗？）
三、疏通文意：
1、下面请同学这样啊：对照注释及资料，口头翻译，可以同学间交流，也可以和老师交流。
2、（--分钟后）：请同学们提出质疑不解处、困难处。例：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
3、老师也提几个小问题来考考你：答案均板书在北侧
（1）找出文中字形相同但意义不同的词语，可以两个人一块儿找，比如“食”。明确：食（食不饱，力不足，吃；一食，吃一顿；食马者不知其能千里而食也，通饲，喂）能（虽有千里之能，本领才能；不能通其意，能够）策（执策而临之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有几个通假字：食通饲，见通现，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）说说这三个之字的用法：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
（4）说说两个其字的用法：其真无马也？其真不知马也。（其1表反问语气，其2表感叹语气。几位同学试读。建议“其真不知马也。”中的句号该为感叹号，哪一个好？给编辑部去一封信）
4、请一位同学通译全文。
四、文中哪一句话可以作为本文的中心？
明确：其真不知马也。因为缺少了伯乐的眼光，世有伯乐而后有千里马。）“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如果没有伯乐，千里马将会——怎样？被埋没。
五、找出被埋没的遭遇表现？例：食马者不知其能千里而食也（又想马儿跑，又想马儿不吃草”）
六、不认识千里马的人对千里马发出了怎样的感叹呢？明确：曰，天下无马！……更荒唐可悲的是，还拿着鞭子站在千里良驹面前说，天下无马。作者发出了增样的感慨呢？呜呼……
七、作者仅仅是在写千里马的故事吗？
强调：人的故事：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
板书：
千里马—比喻—有才能的人
伯乐—比喻—识得人才的人
食马者—比喻—埋没、扼**才的人
托“其真不知马也！”的故事—托物言志（或）—言“埋没人才”的道理
总结：流露的是作者怀才不遇的心情和对封建统治者埋没摧残人才的揭露和控诉。
八、拓展延伸
那么，假如你将来也遭遇到怀才的情况，那么你会认同以下哪一种情况呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。
1、毛遂自荐，锥在囊中，脱颖而出
2、苏秦，悬梁刺股，发奋再学
3、陶渊明，归隐田园乐悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、诸葛亮，三顾茅庐方出山
6、姜子牙，垂钓等待，80岁遇文王
九、作业：背诵课文
结语：韩愈以良马喻人才，写自己生不逢时、知遇之难,今天，我们有幸生长于新时代,不愁没有伯乐，只怕没有真才。我希望你们就是一匹匹真正的未来的千里马。能做到吗？（能！大声点，能！再来一遍，能！）
【教学思路】
１、知识教学点：
⑴掌握重点文言实词虚词。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力训练点：
⑴训练学生的口译能力。
⑵训练学生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育渗透点：
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。
【教学设想】
１、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读；
２、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。
３、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。
【教学过程】
一、导入
介绍作者、文体。
１、以“伯乐相马”的故事导入。
２、作者介绍。
３、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
二、正音
学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。
三、学生初读课文，试领会课文内容
１、学生对照课文注释小声读。
２、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
３、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
４、学生齐读。
四、疏通文意
１、学生自己按课下注释尝试翻译。（翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）
２、教师评价，再读课文
五、再读课文，推究文理
１、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
⑵没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
⑶千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
──食不饱，力不足，才美不外见。
──食马者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
──且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
⑹文中的哪句话点明了中心？
──其真不知马也。
２、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
３、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
⑴同桌间互相听读。
⑵指名学生朗读。
⑶全班学生齐读。
六、三读课文，品味意境
１、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
２、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
３、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
４、托物寓意”的写法。
５、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
七、要求学生背诵全文
八、课堂练*及中考链接
九、课外阅读
十、迁移讨论
以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”
十一、布置作业
——《马说》优秀教学设计 (菁华5篇)
教学目的
1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
1课时。
教学步骤
1.简介文体及作者。
“说”(见前文)
韩愈(公元768-824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。
2.阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈( )死于槽枥( )之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
才美不外见(
外见：从外表上显现出来。
食( )之不能尽其材(食，同“饲”)
3.教师范读全文。
4.学生朗读课文。
5.阅读课文并思考：
课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7.课堂练*：
阅读课后练*，完成练*三。
8课外练*：背诵全文。
[补充资料〕
1.译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!
2.课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
3.作者介绍
韩愈(768-824)，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南省孟县西)人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年(803年)，在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山(今广东省阳山县)令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年(819年)，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州(今属广东省)刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。
4.关于伯乐和*里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥(千里马)之齿至(年老)矣，服(拉)盐车而上太行，蹄申(伸)膝折，尾湛(沉)胕(脚背)溃，漉(马口鼻中流出的白沫)头洒地，白汗交流，中阪(山坡)迁延(步履艰难)，负辕不能上。伯乐道(遇)之，下车辕而哭之，解紵(苧麻织成的布)衣以幂(覆盖)之。骥于是俛(俯)而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也?彼见伯乐之知己也。
1．疏通文意，理解文章蕴含的寓意。
2．掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。
3．指导朗读。
一、导入新课
在古代，由于受腐朽的选拔体制所约束，有许多人因才华得不到施展而写下许多直抒胸臆的诗文，我们今天就来学*其中最著名的一篇——《马说》。
二、释题及作者简介
1．说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相*。
2．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
三、分析课文
1．教师范读。
2．正音。
乐（祇（）骈）槽枥（）辱（食（）
食马者策（）见（）邪（）石（）粟（）
3．
（1）分析课文第一段。
提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。
实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称
虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以——凭借虽——即使。
教师翻译（略）
提问：第一段文字说明了什么？
伯乐对千里马的决定作用。
提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
齐读第一段。
（2）分析第二段。
提出重点字词，疏通文意。
实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外
见——表现在外面，“见”通“现”等——等同，一样常——普通的
虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食
也——能够千里之能——能力安求其能千里也——能够安——怎么
提问：第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
提问：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”
女生齐读第二段。
（3）分析第三段。
找出重点字词，疏通文意。
实词：策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法，正确的方法。尽——竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知——识别，了解
虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。
翻译全段。
提问：第三段主要内容是什么？
不是天下无千里马，而是不识马。
提问：本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
“策之不以其道…。天下无马”
提问：本段中哪句话点明了全文的中心？
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
散读第三段。
（4）全班齐读。
提问：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。
提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？
伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。
四、全班齐读，并背诵
板书设计：
马说
韩愈
论点：世有伯乐，然后有千里马
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
主旨：其真不知马也。
【教学思路】
１、知识教学点：
⑴掌握重点文言实词虚词。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力训练点：
⑴训练学生的口译能力。
⑵训练学生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育渗透点：
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。
【教学设想】
１、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读；
２、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是*，是某个问题研究的起步。
３、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。
【教学过程】
一、导入
介绍作者、文体。
１、以“伯乐相马”的故事导入。
２、作者介绍。
３、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
二、正音
学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。
三、学生初读课文，试领会课文内容
１、学生对照课文注释小声读。
２、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
３、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
４、学生齐读。
四、疏通文意
１、学生自己按课下注释尝试翻译。（翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）
２、教师评价，再读课文
五、再读课文，推究文理
１、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
⑵没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
⑶千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
──食不饱，力不足，才美不外见。
──食马者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
──且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
⑹文中的哪句话点明了中心？
──其真不知马也。
２、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
３、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
⑴同桌间互相听读。
⑵指名学生朗读。
⑶全班学生齐读。
六、三读课文，品味意境
１、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
２、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
３、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
４、托物寓意”的写法。
５、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
七、要求学生背诵全文
八、课堂练*及中考链接
九、课外阅读
十、迁移讨论
以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”
十一、布置作业
【教材的地位和作用】
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难 ，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。
【教学目标及重点、难点的设定】
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;
2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。
3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。
【教学方法设计】
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练*法等等教学方法巩固学生的文学积累。
【学法指导】
新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有:
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣;
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
二、诵读感知
1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不*之情?提示学生;联系韩愈的`生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
三、积累提升
1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。 解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过?
3、背诵积累：
4、知识迁移：
⑴ 以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
⑵ 讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
四、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2、他们作品大多写些什么内容?
3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
(识别人才的人)伯乐不常有 ──不以千里称也 (痛惜)
(埋没人才的人)食马者不知 ──安求其能千里也(愤怒)
(有才能的人 )其真无马也邪 ──其真不知马也 (嘲讽)
托物言志
【教学目标】
1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学*本文的兴趣。
2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。
3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。
【教学重、难点】
反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。
积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。
【教学方法】
反复朗读、自主探讨、教师引导。
【教学步骤】
一、导入新课
1、由题目的“马”导入。
⑴ 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。
⑵ 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。
⑶ 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补充)
2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。
二、作者简介
韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。
其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?
三、反复朗读整体感知
1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)
2、自由朗读整体把握。
3、完整点读。
4、集体朗读。
四、疏通文章，初步感知
1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。
2、学生质疑，师生合作释疑。
3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。
⑴ 教师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法
表转折：“而山不加增”
而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑质而白章”
承接：“何苦而不*”
代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻
其 之 助词：相当于“的”
加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功
⑵ 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主题探讨
1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。
2、讨论：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?
3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情?
怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。
六、作业布置
1、熟读背诵。
2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇?
3、思考与练*二
——马说优秀教学设计
马说优秀教学设计
作为一名教职工，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家收集的马说优秀教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
【教学目标】
1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学*本文的兴趣。
2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。
3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。
【教学重、难点】
反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。
积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。
【教学方法】
反复朗读、自主探讨、教师引导。
【教学步骤】
一、导入新课
1、由题目的“马”导入。
⑴ 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。
⑵ 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。
⑶ 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补充)
2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。
二、作者简介
韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。
其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?
三、反复朗读整体感知
1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)
2、自由朗读整体把握。
3、完整点读。
4、集体朗读。
四、疏通文章，初步感知
1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。
2、学生质疑，师生合作释疑。
3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。
⑴ 教师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法
表转折：“而山不加增”
而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑质而白章”
承接：“何苦而不*”
代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻
其 之 助词：相当于“的”
加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功
⑵ 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主题探讨
1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。
2、讨论：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?
3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情?
怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。
六、作业布置
1、熟读背诵。
2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇?
3、思考与练*二
一活动目的：
1知道各种交通信号标志和标线的作用，知道有关的交通法规，懂得应自觉遵守交通法规，开学第一课安全教育教案。
2知道从事交通运输业人们的辛勤劳动，培养学生尊重他人劳动，爱护交通设施的意识。
二活动过程：
(一)导入新课：
提问：
1交通运输业为我们的生活提供了那些方便?
2假如没有交通运输我们的生活会怎样?
谈话：
交通运输是现代生活必不可少的组成部分，交通运输为现代人的生活提供了极大的方便。
同时由于一些人重视交通安全的程度不够，它也给很多家庭带来了不幸。
我们应该发挥交通运输积极的方面，克服不利的因素，让他更好的为我们服务。
(二)学生汇报：
1学生介绍乘车乘船的有关资料。
①学生介绍乘车乘船的有关知识。
②播放视频“车中的凶险”。
2学生介绍各种交通标志及相关法规。
①学生用课件或图片介绍各种交通标志。
②学生介绍相关的交通法规。
3学生介绍文明乘车方面的资料。
①学生表演小品“在公共汽车上”。
②学生讨论。
4学生介绍重大交通事故的案例。
(请学生分析他们违反了法规中的那些条款。)
5交警介绍中小学生常呈现的交通事故及其原因。
6学生介绍在街头实地调查车辆和行人违犯交通规则的情况。
(三)师生小结：
提问：
今天你学到了那些知识，通过今天的学*你有什么收获?
教师小结;
交通运输是现代生活中必不可少的组成部分，交通运输为现代人的生活提供了极大的方便。
同时由于一些人忽视交通法规，给很多家庭带来了不幸。
教学目的：
1、认识本课4个生字。
2、有感情地朗读课文，体会课文的思想感情，学*老班长忠于革命、舍己为人的高尚品质。
3、练*快速阅读，简要地复述故事。
教学重点：
练*快速阅读，通过重点语句体会人物的思想感情。
教具准备：
录音机
教学过程：
一、揭示题目，导入新课。
1、鱼钩，钓鱼用的钩子。课文所指的鱼钩是老班长的珍贵遗物。这是发生在红军过草地时的一个感人故事。请你用比较快的速度默读课文，想想课文主要讲了一件什么事？
2、小结：在二万五千里长征途中，一位老班长接受党的嘱托，照顾三个生病的小战士过草地而光荣牺牲的故事。
二、默读课文，提出不理解的地方，同学互相解疑，教师适时点拨。
解词：
支吾：用话搪塞，说话含混躲闪。
安排：布置妥当，使人或事物有着落。
衰弱：体衰力弱，失去了旺盛的精力和体力。
奄奄一息：形容气息非常微弱，只剩下一口气。
三、快速默读课文，想想文章是按怎样的顺序来记叙的，可以分为几局部？
1、快速默读，标在书上。
2、小组讨论后小结
3、放录音
四、默读课文，划出文中使你感动的局部，然后有感情地读一读。
1、指名读课文，读后说说自身体会。
2、围绕老班长的语言、动作、神态来体会老班长忠于革命、舍己为人的高尚品质。
【教学重点】
1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文
2、《马说》的寓意、比喻说理
3、虚词“也”的用法，体会文中的“气”
【教学难点】
1、由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气
2、虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”
3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究
【教学目标】
1、学*本文托物寓意的构思。
2、掌握本文灵活多变的语言。
3、理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。
【教学设计】
《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学*，疏通文意，在此基础上进行研究性学*，深入领会文章的深刻含义。
【主要学法】
朗读法、品味、交流。
【课前准备】
熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。
【课堂类型】
新授课。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
1、简介文体及作者：
“说”(见前文)
韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。
2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
⑴ 骈( )死于槽枥( )之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
⑵ 才美不外见( )
外见：从外表上显现出来。
⑶ 食( )之不能尽其材(食，同“饲”)
邪同耶 材同才
3、教师范读全文。
4、学生朗读课文。
5、阅读课文并思考：
⑴ 课文的中心与层次：
中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7、课堂练*：阅读课后练*，完成练*三。
8、课后练*：背诵全文。
第二课时
1、检查复*：背诵全文
2、课文学*指导
⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)
全文观点──世有伯乐，然后有千里马
次句──愤愤不*千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。
末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也” 肯定语气，寄予无限同情。
⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)
首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。
次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”
末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。
⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)
首句──活画“食马者”的`愚妄无知的丑态
神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄
语言：“天下无马”有眼无珠
末句──发表感叹归结全文中心“不知马”
其真不知马也( )“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。
句末可以用“!”(强烈的讽刺感情)“?”(推测语气，表达自己的观点)
(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。
⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。
学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?
一、活动目标
1、知道冰上的危险，有危险的意识。
2、知道自救方法。
二、活动预备
情形图片
三、活动进程
1、碰到险情不慌张：一天，明明和涛涛在结了冰的河面上顽耍，忽然冰裂了，明明掉进了冰窟窿里。这可怎样办呢?
2、自救办法记心上：假如不谨慎掉进了冰窟窿里，小朋友要记住：
(1)应大声呼救并往岸上爬。
(2)尽力把头探出水面，双手攀住大块的厚冰，努力不让自己沉下往。
(3)不要站在冰面上，应迅速爬到岸边，以防冰面再碎裂。
3、安全预防很重要冬天温度低，水面常常结冰。但有些时候冰冻得其实不结实，人走在上面很轻易掉进冰窟窿里。看一看，下面的小朋友做得对吗?
(1)在冰上有裂缝的河面上顽耍。
(2)在刚结冰不久的河面上滑冰。
4、大家快乐又健康知识小问答当你一个人的时候不谨慎掉进了冰窟窿里，你知道应当怎样自救吗?请幼儿来讲一说，
(1)在水中挣扎。
(2)向岸上大声呼救。
(3)用力向岸上爬。
假如你选择了后两个答案，说明你是个会自救的好宝宝。
四、活动结束
1、评价
2、总结
【教材分析】
《马说》是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不*之情充溢其中。
【教学设想】
想要拉*学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意；在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系；在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径。
【教学目标】
领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。
【重点难点】
1、领悟文章寓意。
2、寻求自我被赏识的途径。
【教学方法】
朗读法、开放式讨论法、小组合作法
【教学手段】
多媒体课件
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、图片导入
（ppt出示图片，介绍图片）
最*有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么？（学生七嘴八舌说）她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢？那么你们也有这样不被人赏识的时候吗？
（学生谈自己不被赏识的经历）今天我们来学*一篇古文，看它是否说出了你的心声。（板书课题——马说）
二、共鸣
文章中有你的影子吗？
（一）教师范读课文，学生正音。
（二）学生自由朗读，寻找身影。
1、千里马的特征？（可原话，可自己说）
明确：日行千里 一食或尽粟一石
2、千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气）
明确“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 这里的“也”有不*的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。
3、你最痛恨谁？痛恨他什么？学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气
第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）
4、谁能拯救千里马？
屏显资料：
很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不*真的仅仅是为了千里马吗？
5、《马说》说谁呢？屏显资料：
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？
（三）韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要？
（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）
五、课堂小结
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有
诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文
章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
六、布置作业
必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
——《马嵬》优秀教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1、体会李商隐政治讽刺诗风格。
2、学*本诗叙事特点及对比表现手法。
3、理解本诗的深刻寓意并背诵这首诗。
教学重难点：
1、倒叙的叙事特点及对比表现手法
2、诗歌蕴涵的寓意
一、导入新课
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学*商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情
二、题解、背景
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝,后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃,以向天下谢罪。为抵搪民怨,杨贵妃被赐以三尺白绫,，史称“马嵬之变”。
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，*实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐。
三、教学过程：
(一)、教师范读(提示：)
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁
(二)、学生齐读课文。
(1)学生参照注释默读课文，把握诗意。
(2)、学生讨论，老师点拨。
重点字词解释：更：还有。徒闻：空闻，没有根据的听说。笑：嘲笑。如何：为什么。
(三)诗歌讲解
1、杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲?(——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。)2、玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗?哪个词语和句子戳破了这种说法?(——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。)3、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处?(——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。)
【提问】首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意?
【明确】讽刺唐玄宗痴心妄想。
首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。
接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李、杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。
《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?
——军营内的声音，而后者为宫内声音
问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇?——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
【提问】颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点?
教学目标
1、通过《锦瑟》一诗体味李商隐诗歌的艺术特色;
2、多角度理解李商隐《锦瑟》主题思想;
2、学*《马嵬》中所运用的对比反衬的讽刺手法。
教学过程
今天我们学*商隐的两首诗歌。
一、作者简介
李商隐(约813—约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的*体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
李商隐同其他的诗人一样少负才名，他是开成三年的进士。他的才华受到当时一位叫令狐楚的*的赏识，令狐楚亲自传授他骈文的写作方法并推荐他做官，是他的授业恩师。这时李商隐是很有名气的。俗话说“人怕出名猪怕壮”，李商隐的才华吸引了很多达官显贵，有一位叫王茂元的*也很赏识李商隐，他不仅赏识李商隐，还将自己的女儿王氏嫁给了他。有的同学就想了，大登科后小登科，这是人生一大美事啊，怎么能说人怕出名猪怕壮呢?我们不要忘记，李商隐生活的时代是晚唐，晚唐时期的党争是特别严重的，令狐楚他是牛党的要员，而王茂元是属于李党的。虽然这时令狐楚已经死了，但是牛党的人仍然认为李商隐背叛了令狐楚和牛党，而曾经和牛党有牵连的李商隐也不被李党接受。李商隐就一直在这两党的夹缝中生存，辗转于官场，终不得志，最后郁郁而终。
1、字音
锦瑟()弦()柱惘()然马嵬()
未卜()宵柝()晓筹()驻()马
2、词义
春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。
可：难道，哪能。
惘然;迷惘，茫然。
宵柝：夜间巡逻时用的梆子。
虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
六军：周制，天子有六军，12500人为一军。后泛指军队。
驻马：指军队发生哗变，停留不前。
四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪即为48年。唐玄宗当了45年皇帝，故约略称“四纪”。
二、检查预*
1、背诵诗歌，整体感知
2、注音字音
3、解释词语
三、鉴赏诗歌
《锦瑟》
1、整首诗的大意是什么?
明确：这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。往日的那些情事，又何必今天追忆!就是在那时候，我也已经不胜惘然。
2、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?
明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。
(板书，锦瑟——华年忆情)
为什么锦瑟的“五十弦”会让作者想起他的青春年华?
提示：我们同学都经常听音乐。就拿听音乐举个例子。如果你有一段比较伤心的往事，让你久久不能忘怀。这时候，你忽然听到一首伤感的歌曲，你觉得，这首歌的曲调和歌词都很符合你的情境，你是不是会回想起你那段伤心地往事?
总之，在首联里，作者由锦瑟，联想到了自己的青春年华。可以说是触“瑟”忆情。
“五十弦”是说瑟的弦多，瑟的弦多，音节也就纷繁复杂，瑟的音节是纷繁复杂的。也许是锦瑟的音色触动了作者的情思，让作者回想起了自己年轻时的往事。
关于这个问题还有一种说法：有人认为作者写这首诗的时候已经是垂暮之年了，大家知道李商隐一共活了46岁，如果这是暮年写的，作者应该是四十多岁了，年*五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已经年*五十了。一边抚摸着瑟的弦，一边回想起自己当年的美好岁月。
3、作者为什么要用庄周梦蝶的典故?一般用典有什么好处呢?
明确：一般用典的作用：可以增加诗歌的内容含量，也可以隐晦含蓄地表达作者的想法与情感。作者用到的事后一种意思。
李商隐用“庄周梦蝶”来形容自己当年如梦一样快乐的日子，因此，此句应该翻译成“我曾经像庄子梦蝶一样，沉浸在快乐的梦境里”。但快乐总是短暂的，后一句也是用了一个典故(当美梦醒后，我只能像望帝一样，把满腹的愁怨托付给杜鹃。)，实际上是在说满腔的哀愁无处发泄。
(板书，喜悦——哀怨情变)
4、颈联是个对仗的的句子，哪里对仗?这里联营造了怎样的氛围?
明确：沧海-蓝田，月明-日暖，珠-玉，泪-烟。
我们来看这两组意象，一个是沧海月明鲛人泣泪，一个是蓝田日暖良玉生烟，哪位同学可以分别用找几个词来形容这两组意象?参考答案：清寒，神秘，哀伤;温暖，朦胧，惆怅——玉烟美丽，却可望而不可及。这两联中作者所选用的意象都是美好的东西，但是都是可望而不可即的。)联这两句表现的，是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽然不同，但是怅怨的感情却是相同的。诗人对这一高洁的感情是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎的，哀思叹惋的。
最后一联的感情：全诗以忆情起，以忆情收，情字贯穿始终，浑然一体。(板书：忆情——惘然迷情)
我们来看一下这首诗，在这首诗中，作者一波三折的表达了自己的惆怅哀怨的情感。那么，请同学们想一下，作者要表达的这种情到底是什么情呢?
悼亡之情。
关于李商隐这首《锦瑟》的主题，诗界自古以来就争论不休。但是，这并不影响我们欣赏这首诗。正式因为这首诗的朦胧，我们才能从中读到不同的情感。我们每个人的生活经历都不同，但是喜怒哀乐的这些情感都是共通的，我们每个人的心中都有一首与自己情感契合的锦瑟。这就是它存在的价值。
背景介绍
(1)相关历史事件
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷声色,756年6月安禄山的叛军攻破潼关,唐玄宗与杨国忠、杨贵妃兄妹等仓皇奔蜀。行至马嵬(今陕西*西)，随行将士哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢以*军愤。杨贵妃死后，唐玄宗命术士为其招魂。术士声称在海外仙山见到了杨贵妃。
唐玄宗和杨贵妃的故事是唐人诗中常见的题材，一般多归罪于贵妃，斥之为祸首。此诗别出新意，把讽刺的锋芒直指玄宗。
(2)写作背景
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，*实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
从题目我们可以看出，这首诗是李商隐咏叹“马嵬之变”的作品。历史上，咏叹唐玄宗和杨贵妃的文学作品很多。众多文学家对二人的爱情也是褒贬不一。白居易的《长恨歌》，是对这二人寄予深厚的同情的。杜牧的《过华清宫》对二人又是持讽刺批判态度。
(1)各位同学觉得作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情是持什么态度的呢?是同情还是讽刺?
明确：这首《马嵬》是讽刺批判唐玄宗的。在首联，作者先用“更九州”三个字概括方士在仙山上寻见杨贵妃的传闻，之后用“徒闻”加以否定。相传杨玉环在蓬莱仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约，但之后又用“未卜”和“休”来否定这一事件。从第一句我们就可以看出，李商隐对唐玄宗是持讽刺和否定的态度的。第一句为全文奠定了讽刺的基调。
(2)梳理诗文大意
3、具体赏析：
(1)提问：《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件?
明确：空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
(2)提问：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?
明确：军营内的声音，而后者为宫内声音
(3)提问：军营内的'声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇?
明确：只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
(4)提问：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?
明确：对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。
(5)提问：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点?眼前又遇到了情况?前后又有什么关系?
明确：玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。用了对比的艺术表现手法。
(6)提问：《马嵬(其二)》的章法结构如何?
明确：这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
一．教学目标
1、知识目标
(1)引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生*和艺术创作。
(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
2、能力目标
(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
(2)进一步训练学生揣摩语言的能力，透过表层语言感受诗人所要表达的情感的能力。
3、情感目标
(1)体味诗人独特的人生际遇。
(2)深刻认识封建统治阶级的腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
二．教学重难点
(1)分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。
(2)正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。
三、教学方法
（1）以诵读感悟为主，教师适当点拨，学生充分交流。
（2）学案导学法。（所谓"学案导学"是指以学案为载体,以导学为方法,教师的指导为主导,学生的自主学*为主体,师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。我们农村学校班额大，学生差距也大，很多学生不善表达，也不愿意去表达。一方面遇到开放性问题，鼓励他们去讨论，另一方面每堂课制作学案，让学生自己提前按照设计流程学*，课堂被用来解决“问题”，以便更好地提高整体的学*效率。）
四、课时安排
1课时
五、教学步骤
为完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学过程我设计以下六个教学环节。
（一）导语（幻灯片2）
马嵬在唐代是“西出都门百余里”的一个普通驿站，是秦川蜀道上一个*常乡野，可谓名不见经传。但由于后来在这里发生了一场震惊朝野的兵变，致使“三千宠爱于一身”的杨贵妃葬身马嵬坡下，马嵬坡由此而驰名中外。马嵬贵妃墓大约修于上世纪八十年代初期，位于一高坡小院。墓门口书写对联两幅，一幅是：妃子魂消犹痛梨花春带雨，马嵬玉陨幸留古韵冢携香。另一幅为毕沅所题：谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈李杨事；墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。这哀婉绮丽的文字，给贵妃墓罩上了一层伤感凄艳的迷离色彩。我们今天来看一看李商隐是如何来看待这件历史事件的。
（二）作者简介（幻灯片3）
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
（三）教师范读，学生诵读。（幻灯片4）
按照以下诵读节奏缓慢深沉地朗读。
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
（四）解决字词，疏通大意。
1．重点字词：徒闻未卜宵柝晓筹
2．学生讨论疏通文意，教师提供下面参考：（幻灯片5）
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
（五）探究阅读，揣摩情感（幻灯片6）
清人吴乔在《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”；“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
学生讨论问题：本诗是如何“隐然”地表达自己的情感的。
教师总结：（提醒学生注意重点字和对比手法的运用）
1．“徒”然有梦，未卜先休
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。
婉讽意味渐露。
2、“空闻”“无复”，昔乐今苦
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。讽刺意味渐浓。
3、“此日”“当时”，当恩爱邂逅生死
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，
恩爱邂逅生死之时，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。、而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！
行文至此，讽刺意味已至酽厚。
4、富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
教师总结：理解咏史诗所表达的思想情感，要从关键字入手，结合表现手法，综
合分析，揣摩情感。
（六）拓展练*。
学生自主分析下面两首诗，说明所表达的情感。
1．马嵬坡晚唐郑畋（幻灯片7）
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
简要分析：
（1）一处对比。此诗首句的“玄宗回马”，指大乱*定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。
（2）二处对比。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
（3）一处反问。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事
出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明于子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
2．四块玉·马嵬坡元代马致远（幻灯片8）
睡海棠，春将晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！
简要分析：此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。教学反思：运用学案导学法。根据本班学生的学*实际，制作适合本班学生的学案，指导学生做好课前预*，教师在课前将“学案”发给每个学生，指导学生预*使用，并收集反馈意见，作为课堂教学的依据之一。学生要依据学案做好课前预*，明了学*目标，熟悉上课内容，找出疑点难点，查找相关资料，养成自主学*的*惯，为课堂上的合作学*和探究学*做好准备。
附：板书设计
马嵬
“徒”然有梦，未卜先休————婉讽意味渐露。
“空闻”“无复”，昔乐今苦————讽刺意味渐浓
“此日”“当时”，当恩爱邂逅生死————讽刺意味酽厚
富贵莫如贫寒，贵妃不及莫愁————深刻地批判
——《马说》优秀说课稿 (菁华3篇)
一、教材的地位和作用
《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。
二、教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。
3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。
三、教学方法设计
新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了朗读教学法、讨论点拨法、延伸拓展法等等教学方法巩固学生的文学积累。
四、学法指导：
新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有：
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。
五、教学过程
（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
（二）简介作者及时代背景
强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
（三 ） 整体感知
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
5译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
6.交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
这个环节利用合作、讨论、探究的.学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
（四 )研读探究：
提出问题，要求用原文回答
1.文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
2.提问：文中哪句话点明了中心？
3.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
4.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？通过上面的问题 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
5.背诵积累
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
(五)拓展延伸
1.以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2.讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
附：板书设计：略
一.说教材
1. 教材所处的地位和作用：
本节内容在全书和章节中的作用是：《 马说》是八年级下册第5单元第23章节内容。在本单元中，此前学生已经学*了《与朱元思书》《五柳先生转》，有文言文学*的基础，这为过渡到本节的学*起着铺垫作用。本节内容在语文文言文教学中和中考应试中，占据着重要地位，如“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等经典句是中考常考的考点。
2. 教育教学目标：
根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构心理特征，制定如下教学目标：
知识与能力目标：掌握重点文言文实词虚词。
过程与方法目标：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。掌握文中的字词解释，通假字的用法。
情感、态度与价值观目标：体会作者寄托在文中的思想感情；
3. 重点，难点以及确定依据：
本着课程标准，在吃透教材基础上，我确立了如下的教学重点、难点
重点：通读文章，理解文意，整体把握文章结构；通过逐段的朗读断句，咬文嚼字，以点带面，通晓段意来突出重点
难点：理解文中的常考文言文虚词，如“策”“其”“以” ；这些虚词在文中均多次出现，通过类比和比较虚词间不同的词义，词性，用法来突出重点。
关键：理解作者所要表达的深层含义，理解作者用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么
二.说教法
1. 教学手段：
如何突出重点，突破难点，从而实现教学目标是任课教师教育教学活动中需要重点考量的问题。基于本节语文文言文教学课的特点，拟采用“以语言传递信息为主的方法”讲授法为主；同时，文言文的学*重在学*者去理解词意，句意和文意，单一教师讲授式下的学*效果单一，乏味，学*者不求甚解，学*效果不可控，还需要“以引导探究的方法”探究法为辅。
2. 教学方法及其理论依据
坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，根据学生的心理发展规律，采用学生参与程度高的学导式讨论探究教学法。在学生看书，讨论的基础上，在老师启发引导下，运用问题解决式教法，师生交谈法，图像信号法，问答式，课堂讨论法。在采用问答法时，特别注重不同难度的问题，提问不同层次的学生，面向全体，使基础差的学生也能有表现机会，培养其自信心，激发其学*热情。有效的开发各层次学生的潜在智能，力求使学生能在原有的基础上得到发展。同时通过课堂练*和课后作业，启发学生从书本知识回到社会实践。提供给学生与其生活和周围世界密切相关的数学知识，学*基础性的知识和技能，在教学中积极培养学生学*兴趣和动机，明确的学*目的，老师应在课堂上充分调动学生的学*积极性，激发来自学生主体的最有力的动力。
三.说学法
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学*方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。
（1）学生特点分析：中学生心理学研究指出，高中阶段是（查同中学生心发展情况）抓住学生特点，积极采用形象生动，形式多样的教学方法和学生广泛的积极主动参与的学*方式，定能激发学生兴趣，有效地培养学生能力，促进学生个性发展。生理上表少年好动，注意力易分散
（2）知识障碍上：知识掌握上，学生自七年级开始接触到文言文的学*，原有的文言文知识储备还不够，现在这个阶段正是文言文学*打基础的关键节点，许多学生出现知识遗忘，所以应全面系统的去讲述；学生学*本节课的知识障碍在于个别文言文虚词不易理解，所以教学中老师应予以简单明白，深入浅出的分析。
（3）动机和兴趣上：明确的学*目的，老师应在课堂上充分调动学生的学*积极性，激发来自学生主体的最有力的动力
最后我来具体谈谈这一堂课的教学过程：
四.说教学程序及设想：
（1）导入课程；由作者韩愈来引入：通过对比科举状元与落地秀才这两批人，来论证包括韩愈在内的落地秀才在失利后，往往会有上佳表现，在逆境中奋起，声明远播，载入史册来引入课堂。把教学内容转化为具有潜在意义的问题，让学生产生强烈的问题意识，使学生的整个学*过程成为“猜想”继而紧张的沉思，期待录找理由和证明过程。在实际情况下学*可以使学生利用已有的知识与经验，同化和索引出当肖学*的新知识，这样获取知识，不但易于保持，而且易于迁移到陌生的问题情境中。
（2）目标建构；由实例得出本课新的知识点，阐述本节课的学*目标。
（3）课堂讲授；将马说整篇文章切分成段，逐段分析讲授；细化到段落的每一句，每一个重点实词，虚词；之后整体的把握作者的语境和心境。
（4）讲解例题；在讲例题时，不仅在于怎样解，更在于为什么这样解，而及时对解题方法和规律进行概括，有利于学生的思维能力。
（5）能力训练；课后练*使学生能巩固羡慕自觉运用所学知识与解题思想方法。
（6）总结结论，强化认识；知识性的内容小结，可把课堂教学传授的知识尽快化为学生的素质，数学思想方法的小结，可使学生更深刻地理解数学思想方法在解题中的地位和应用，并且逐步培养学生良好的个性品质目标。
（7）变式延伸，进行重构；重视课本例题，适当对题目进行引申，使例题的作用更加突出，有利于学生对知识的串联，累积，加工，从而达到举一反三的效果。
（8）布置作业；针对学生素质的差异进行分层训练，既使学生掌握基础知识，又使学有余力的学生有所提高，
尊敬的各位评委老师：
大家好！
我是面试初中语文的1号考生，今天我说课的题目是《马说》，下面开始我的说课。
一、说教材
《马说》是部编版初中语文八年级下册第六单元的一篇议论性文言文。本单元一共包含四篇文章，都是传统的名家名著，表现了古人的哲思和情怀。《马说》这篇文章托物言志，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。通过本文的学*，可以让学生思想受到启迪、情感受到熏陶。
二、说学情
作为八年级的学生，对文言文的形式、学*内容及学*方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力，因此需要在这方面需加强对学生的引导，又因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层言志的理解必然存在一定的难度，但托物言言志的写法在以前的学*中已有认识和了解，所以在这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解和认识。
三、说教学目标
根据教材编写意图，新课改教学要求，结合学生思维情感，认知发展的需要和教学实际情况我制定了以下目标：
知识与能力：了解作者、识记重点生字词，能够流利并有感情地吟诵课文。
过程与方法：通过合作交流，品析语言，学*托物言志的写法。
情感态度价值观：体会作者对封建统治者压抑、摧残人才的愤懑之情。
四、说教学重难点
明确了教学目标，本课的重点、难点就显而易见了：
教学重点是：有感情地朗读课文，学*文章托物言志的写法。
教学难点是：深入体会作者感情，使其情感上受到熏陶。
五、说教学方法
根据“以学生为主体”的新课程理念和学生具体情况，为了达到本课的教学目标，收到较好的教学效果，我将采用指导学生自学法、朗读探究法、抓住重点词汇品读感悟法等教学方法。同时，我将采取自主、合作、探究的学*方式，充分调动学生学*的积极性与主动性。
六、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我将从以下几个方面展开我的教学过程。
环节一：谈话导入，激发求知
上课伊始，我会以谈话的方式引入，通过“物尽其用，人尽其才”这句话来谈谈关于人才的认识。并设计这样的导入语：同学们，相信大家对“物尽其用，人尽其才”这句话并不陌生，它说的是人才实现价值所期盼的理想境界。但是呢，在很多时候，特别是在古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，受压制，不能施展自己的抱负，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天我们来学*韩愈的传世名作《马说》，了解人才被埋没的真正原因。这样的导入不仅可以使学生了解本节课所学的主要内容，又能激起学生的求知欲望。
环节二：初读课文，整体感知
教师之教来自于学生的学，这一环节将以名家范读来引导学生走进文本。首先我会给学生介绍“说”是古文的一种议论文体，可以说明事物，也可以发表议论，用以陈述作者对社会上一些问题的观点，进而明确题目就是“谈谈千里马的问题”的意思。接着播放名家范读，在播放名家范读的过程中要求学生认真听，标记出重点生字词并试着划分朗读节奏，稍后请学生示范朗读，并纠正读音及停顿节奏，再请全班同学齐读。最后请学生介绍作者韩愈。韩愈，唐代文学家、哲学家，字退之,河南河阳（今河南孟州）人。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。这样从朗读入手，加深学生对作者的了解，为下一环节的展开奠定基础。
环节三：析读课文，质疑问难
这一环节我会给学生十分钟时间，组织学生以小组为单位合作交流讨论：你最喜欢文章中的哪一句，有什么样的体会？我预设学生会找到以下句子：
句子一：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有明马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”
首先我会提问学生此句作者提出了什么观点，学生回答后明确作者提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，顺势请学生回答这个观点的作用是明确了伯乐对千里马的决定作用，同时也充当了理论依据。接着请学生思考这样一个问题：如果没有遇见伯乐，千里马的命运会是怎样？预设学生会找到文中原句“祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。最后指名学生回答此文中的“千里马”是指人才，而“伯乐”是指认识人才、赏识人才、任用人才的人，进而明确作者运用了托物言志的写作手法。
句子二：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也”
在这里，我首先询问学生学生千里马被埋没的直接原因是什么？学生不难从文中找到“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。并引导学生理解此句又从侧面刻画了“食马者”的无能、无知及目光短浅的形象。在上述问题解决之后继续提问学生“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话表达了作者什么样的感情，学生抢答此句表达了作者对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺之情。
句子三：“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也”
在这里我会找学生回答此句运用了排比的修辞方法，并明确“其真无马邪？其真不知马也”体现出了作者的写作目地。之后请学生感悟作者情感，作者之所以这样说，是为了抒发对人才埋没的愤懑之情以及自己怀才不遇的愤慨。文章借物喻己，言志深刻。
环节四：品读课文，感悟生活
本文作为一篇文质兼美的古代议论文章，文辞形象简练，言志含蓄。在此我会带领学生展开谈论，谈谈对这节课的收获，进而引导学生理解本文运用托物言志的手法，将千里马隐喻为人才，把伯乐隐喻为慧眼识英才的人，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”。
通过描述“千里马”未遇“伯乐”的悲惨遭遇，揭露了封建社会统治者压抑扼**才的罪行，表达了作者的愤懑不*之情，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
环节五：课堂小结，布置作业
这里我会以教师总结的方式带领学生回顾本节课的收获，进而使学生的学*内容趋于完善。
并布置这样一份作业：请大家课下搜集文学作品和史料记载中有哪些“千里马被“伯乐”发现的事例，我们下节课分享。
七、说板书设计
这便是我的板书，好的板书能够加深学生对本课的记忆，让学生心中对本课有一个系统的框架结构。
结束语：我的说课到此结束，谢谢各位评委老师的耐心聆听，请问，我可以擦掉我的板书了吗？
——《马说》教学反思 (菁华3篇)
作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单，也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译，因此更多的时候我所做的也仅仅如此。
昨天我上了《马说》，依照惯例我也让学生们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治。(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人，虽然我在其后也多次重新补充分析，也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。
人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是"灌"，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好，而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了"拔苗助长"的角色，其结果可想而知，古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......
为了参加学校教研室组织的同课异构活动，我按初二一班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书8年级下册23课《马说》作为研讨课课。提前一个周的时间作准备，终于在3月20日上课了。一节课下来，感觉有喜也有惑。喜的是同学们能够积极参与，疑惑的是不知如何处理文言文“文”和“言”的关系。
教授文言文时，传统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学*为主动学*。学生经过思考，也就明白了自己是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、、“之”字的不同的意思，几个“饲”字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的不同意思，学生通过自己的学*讨论，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又**了老师。但同时也出现了难题，学生的自学毕竟是浮于表面，浅尝辄止，还有许多知识点学生都以似是而非的态度蒙混过去，造成基础知识的不扎实。
在疏通了文意之后，教学的第三个环节就是从文章的字里行间体会作者的感情，在这一环节我主要是设计了五个探讨问题由浅入深地引导学生理解作者的写作意图。通过学生们的探讨对于作者的思想感情学生在大的方向上已经把握了，根据文章语句进行具体分析也就不难。而对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的分析，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，文章采用的是托物寓意的写作手法。
语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的主题，我设计了(1)当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗?(2)假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”?两个问题，对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率，而且没有对学生的回答做进一步的点评和延伸。
为了参加新课标课堂教学比赛，我按07(4)班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书九年级上册28课《马说》作为比赛课。提前半个多月的时间作准备，终于在第13周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。
这节课的失败主要表现在两方面。
一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成拖堂五分钟的尴尬局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在了解了文体和写作背景之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟，原因何在呢?
二是分析课文时，学生合作探讨的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的分析课文的三个问题，难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢?
对于所教授的学生，我清醒的知道，他们是九年级普通班学生，对文言文的学*有了一定的基础，掌握一定的学*方法，只是基础相对较差，学*能力和学*的自学性都不高。但作为比赛课，我在提前半个月布置学生预*的时候，学生表现出一种从未有过的兴奋。于是我也对学生充满了信心，就没有很好的设计预*提要，让学生凭着经验走。可能是由于课前预*准备的时间过长，影响到学生学*的兴奋度，到真正上课时，学生已产生了些许厌烦的情绪。所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积(预*时间过长)的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训。
经验教训一，不能过早地安排预*。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”(《曹刿论战》)预*时间过早过长，学生容易产生心理疲惫，从而在真正上课的时候失去了应有的激情。
经验教训二，预*时一定给学生布置恰当的预*问题或任务，以作为学生自学的导向。如果让学生漫无边际的预*，可能导致的结果是，学生随意地读读课文便罢了，收不到预期的效果。经过查阅更多资料和学*，通过别人的经验介绍和自身的体验，我深切体会到布置学生预*应做到以下几点：
1、要求完成一定的阅读任务。阅读就是要阅读文本教材，阅读课文的注释，阅读课后的“练*”。根据《语文课程标准》的要求，学*之前应通读教材，了解教材的结构和知识的内在联系。在进行具体的单元学*前，要了解本单元读写训练的要求，通读单元各篇课文，在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来。当具体预*每篇课文，课前的提示及课后的练*均是帮助我们理解课文内容的很好资料，因此是决不能忽视它的作用的。这样，我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解。这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解。而不同文体的文章，它的阅读要求是不相同的。记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段，能理清文章的结构脉络，能初步把握住文章中作者所要表达的情感，能初步感受到文章的语言特色。而议论文和说明文的阅读要求就不同了，在做这两种文体阅读时就必须先理解掌握它们的文体知识，这样才能更好地把握文章内容和表现特色。
2、查阅。查阅工具书，扫清阅读障碍，过字词关。一篇文章里，必定或多或少有些学生不认识的字，不会解释的词，不好理解的语句。那么教师就要在布置阅读课文的时候，强调学生在遇到的这些问题时用笔划出来。如果这些问题书上有注解，那么阅读时可以对照注释，自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题，那么就要利用工具书，查一查字典，特别是不要放过那些模糊的字词，似懂非懂的句子。
3、思考。这一步是较高层次的要求。要求学生根据提示、课文及练*题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后*题是否能够回答等。当同学们阅读课文的时候，可以带着问题(课文后面的练*题)进行阅读，看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来，并做必要的眉批。如在教学《马说》前可以设计这样的问题让学生进行预*：1、你认为是先伯乐还是先有马?2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?3、作者写作的意图紧紧是为马鸣不*吗?如此以来，就不至于在课堂上分析课文时耗费那么多的时间了。
4、做笔记。在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记。古人有“不动笔墨不读书”的说法，强调的就是动笔对读书的重要性。而实践证明，做笔记对语文预*的作用是非常大的。当然，做预*笔记的形式有多种，可在书上做标记、眉批、尾批等，也可准备一本预*笔记本。总之要做到适当灵活。
经验教训三，朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时，即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。”
经历这节课，我觉得自己进步了许多。
——《马说》教学反思 (菁华3篇)
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不*和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词，不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。
翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是“有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给“鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣之”中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是；“鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。
在教学中，我积极倡导小组合作学*。我们班有４８名学生，上课时我常常并不是按照教师一对几十的面对面授课方式，而是将学生分作八个小组，每组六人。上课时教室里出现的不是教师与学生面对面的讲授，而是六个学生聚集在一起的学*小组。我以为，在新课程的实施中，教师必须要由过去的.讲台式、高高在上式教学，变为融合式、低低向下式的教学，构建民主、*等、合作的教室生态环境，创设融洽和谐的学*氛围，学生自由表达和自主探究性学*才可能成为现实。
文言文是最难教的，太难太易都不可取；而且学生们也不爱学文言文，普遍以为枯燥乏味。在《马说》的教学中，针对学生对文言文的畏难情绪，我又一次采取了小组学*这种方式。
课上，学生按最*的座位将六张桌子对在一起，相对而坐，每组指派一个负责人（主负责组织讨论和纪律提醒）。主要任务是以小组为单位，共同讨论学*。
首先，我要求学生根据课下注释利用工具书自读文章大意并将本课中包含文言文常用虚词之、其、如、为、也的所有句子找出来，分类整理在笔记本上。其次，以小组为单位，相互问答。学生畅所欲言，共同讨论这几个文言虚词在不同句子的具体含义，共同讨论这篇文章的内容。这种方式使学生耳目一新，他们兴奋地坐在了一起，针对这几个词和整篇文章的意思热烈地进行讨论。每个学*小组的学生都认真而积极，他们没有放掉老师给他们的自主学*的机会，各抒己见，畅所欲言，发表自己的看法，积极地探讨，肯定正确的，改正错误的。在这期间，我所做的，是在各个小组之间巡回、发现、答疑、解惑。然后，明确地有针对性地解答大家共同提出的疑难问题，师生共同讨论解决，达成共识。
最后，我让学生根据自己对文章的理解，进行朗读。不同的感情读出不同的语气，进而品析作者的思想感情，明白每段最后一个也字的妙用。让学生知道古代之、乎、者、也的味道。
欧海区教坛新秀左小会老师在区公开课上所讲的《马说》一课，就比较成功地佐证了我的这个课堂教学模式的构想。他在追求自然、顺水推舟、及时引导的情况下，成功地完成了教学任务，受到了与会者的一致好评。
左小会老师在《马说》的课堂教学过程中，尽管自始至终没有用组，但整节课很好地体现了合作探究的教学理念，当他在学生将要蔓延的水──学生的发言中，听到两个关键词──悲和愤（他教学的重心），又很有耐心地听完其他学生的发言后，很自然地、紧紧抓住这两个词且很有激情地提出了三个问题：
①文中哪些地方体现了韩愈的悲和愤？
②为什么韩愈会产生悲和愤的情怀？
③你是如何看待韩愈的悲和愤？这些问题呈递进态势，问题的答案主客观并存，在这种情况下，左老师告诉大家，可独立思考，可就*商讨。学生也就很自然地进入左老师设置的教学环节中去了，出色地完成了这个环节的教学任务。
指导学生仅仅领会多侧面、多角度、多方向思维是不够的，还应该引导学生根据文章的内容产生联想和想象，从不同的层次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《语文》第四册课本上有韩愈的名作《马说》，此文通过批判封建统治阶级不识人才来谈论人才被埋没的问题。人才问题是关系到国家兴衰的大问题，封建社会如此，资本主义社会如此，社会主义亦如此。所以在《马说》一文的阅读教学中，教师应引导学生打开思路，充分发挥他们的联想和想象，多向思维来谈人才问题。当然，作者韩愈选取的角度也是很独到的，介绍人才怎样才不被埋没？如何才能发挥其作用呢？同学们积极思维，并能从不同方面来思维。一些同学认为：是千里马，就去跑就去奔；是人才，就应该敢自荐。不必缩手缩脚，否则岂不误前途。而另一些同学则反对：是金子在哪里都会闪光；是真正的人才无须自荐。孙叔敖举于海，百里奚举于市不就是明证吗？还有的同学谈到怎样使人才发挥其作用时说：对待人才应该是尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权；而且一些同学认为：真正的人才是不会在意高爵厚禄的，他们唯一需要的就是有施展才能的环境更有敢言者，见解不凡，他们认为现实社会中一些领导虽认得人才却不用之，怕危及个人的利益，使得人才外流，造成国家、企业的浪费凡此种种，不一而足。
为了参加新课标课堂教学比赛，我按07(4)班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书九年级上册28课《马说》作为比赛课。提前半个多月的时间作准备，终于在第13周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。
这节课的失败主要表现在两方面。
一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成拖堂五分钟的尴尬局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在了解了文体和写作背景之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟，原因何在呢?
二是分析课文时，学生合作探讨的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的分析课文的三个问题，难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢?
对于所教授的学生，我清醒的知道，他们是九年级普通班学生，对文言文的学*有了一定的基础，掌握一定的学*方法，只是基础相对较差，学*能力和学*的自学性都不高。但作为比赛课，我在提前半个月布置学生预*的时候，学生表现出一种从未有过的兴奋。于是我也对学生充满了信心，就没有很好的设计预*提要，让学生凭着经验走。可能是由于课前预*准备的时间过长，影响到学生学*的兴奋度，到真正上课时，学生已产生了些许厌烦的情绪。所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积(预*时间过长)的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训。
经验教训一，不能过早地安排预*。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”(《曹刿论战》)预*时间过早过长，学生容易产生心理疲惫，从而在真正上课的时候失去了应有的激情。
经验教训二，预*时一定给学生布置恰当的预*问题或任务，以作为学生自学的导向。如果让学生漫无边际的预*，可能导致的结果是，学生随意地读读课文便罢了，收不到预期的效果。经过查阅更多资料和学*，通过别人的经验介绍和自身的体验，我深切体会到布置学生预*应做到以下几点：
1、要求完成一定的阅读任务。阅读就是要阅读文本教材，阅读课文的注释，阅读课后的“练*”。根据《语文课程标准》的要求，学*之前应通读教材，了解教材的结构和知识的内在联系。在进行具体的单元学*前，要了解本单元读写训练的要求，通读单元各篇课文，在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来。当具体预*每篇课文，课前的提示及课后的练*均是帮助我们理解课文内容的很好资料，因此是决不能忽视它的作用的。这样，我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解。这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解。而不同文体的文章，它的阅读要求是不相同的。记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段，能理清文章的结构脉络，能初步把握住文章中作者所要表达的情感，能初步感受到文章的语言特色。而议论文和说明文的阅读要求就不同了，在做这两种文体阅读时就必须先理解掌握它们的文体知识，这样才能更好地把握文章内容和表现特色。
2、查阅。查阅工具书，扫清阅读障碍，过字词关。一篇文章里，必定或多或少有些学生不认识的字，不会解释的词，不好理解的语句。那么教师就要在布置阅读课文的时候，强调学生在遇到的这些问题时用笔划出来。如果这些问题书上有注解，那么阅读时可以对照注释，自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题，那么就要利用工具书，查一查字典，特别是不要放过那些模糊的字词，似懂非懂的句子。
3、思考。这一步是较高层次的要求。要求学生根据提示、课文及练*题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后*题是否能够回答等。当同学们阅读课文的时候，可以带着问题(课文后面的练*题)进行阅读，看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来，并做必要的眉批。如在教学《马说》前可以设计这样的问题让学生进行预*：1、你认为是先伯乐还是先有马?2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?3、作者写作的意图紧紧是为马鸣不*吗?如此以来，就不至于在课堂上分析课文时耗费那么多的时间了。
4、做笔记。在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记。古人有“不动笔墨不读书”的说法，强调的就是动笔对读书的重要性。而实践证明，做笔记对语文预*的作用是非常大的。当然，做预*笔记的形式有多种，可在书上做标记、眉批、尾批等，也可准备一本预*笔记本。总之要做到适当灵活。
经验教训三，朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时，即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。”
经历这节课，我觉得自己进步了许多。
——《马说》教学设计 (菁华5篇)
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？
（三）韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要？
（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）
五、课堂小结
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有
诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文
章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
六、布置作业
必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
知识教学点
①．掌握重点文言实词虚词
②．理解本文寓意和作者思想感情
能力训练点
①．训练学生的口译能力
②．训练学生分析理解文章，概括中心的能力
美育渗透点
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马
教学辅助：
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣
教学设想：
⑴、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??
⑵、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是起点，是某个问题研究的起步。
⑶、主张情气说，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情
教学过程：
一．导入。介绍作者、文体
1．以伯乐相马的故事导入。
2．作者介绍。
3．文体介绍：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
二．正音。学生听课文朗读，给生字注音，
划出通假字。
三．学生初读课文，试领会课文内容。
1．学生对照课文注释小声读。
2．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
3．针对学生朗读情况，教师适当点拨。
4．学生齐读。
四．疏通文意
1、学生自己按课下注释尝试翻译。
（翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）
2、教师评价，再读课文
五、再读课文，推究文理。
１．教师提出讨论题，学生分组讨论。
(1)文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的？
－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
－－食不饱，力不足，才美不外见。
－－食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥食马者的不知马的？
－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！
(6)文中的哪句话点明了中心？
－－其真不知马也。
２．学生交流讨论结果，教师从旁指导。
３．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
(1)同桌间互相听读。
(2)指名学生朗读。
(3)全班学生齐读。
六、三读课文，品味意境。
１．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
２．三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
３．作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？
－－食马者比喻不能识别人才的统治者。
－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。
－－千里马比喻人才。
4、托物寓意的写法。
５．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
七、要求学生背诵全文。
八、课堂练*及中考链接
九、课外阅读
十、迁移讨论：以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈人才应该具有哪些的素质
十一、布置作业
【教学设想】
文言文教学学生普遍不喜欢，觉得翻译枯燥无味，我在设计的时候，就设想，如何既把文章讲透，又让学生有兴趣学呢？于是，我设计了一个主问题，就是对千里马之死的探究，窃以为这一探究深入浅出，既让学生参与的积极性高出了许多，又可以很好的将字词句的翻译落实渗透在里面，让文言知识一定程度上得到巩固。进而通过千里马被埋没的事实，结合作者理解文章托物寓意的写法，并让同学们联系实际，加深对文章思想内容的理解。
以下就是我基于梅林中学的学生学情，设计的《马说》教学设计，部分环节是我上完之后，改进的。整体上下来，比较流畅。只是，由于课堂容量比较大，在上课之前，必须给足学生15分钟，自己熟读并尝试梳通课文。如此，课堂就更活跃了，学生对文言词句也巩固得比较好，对课文内容也解读得比较到位。
【教学目标】
1、 了解“说”的文体和托物寓意的写作手法。
2、 熟读课文，掌握重点文言词语：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等。（重点）
3、 能有感情朗读课文，体会作者怀才不遇的愤懑之情。（重点）
4、感知食马者的形象（难点），明确伯乐、千里马、食马者寓意。（重点）
【教学过程】
（一）题解导入
齐读文题“马说”，两次。（一方面让全体同学立即因简单的课堂活动进入课堂，集中课堂注意力，一方面也为接下来的题解做铺垫）
预*过的同学告诉我，这是关于千里马的说，还是关于普通马的说？——千里马。
之前，我们也学过一篇“说”，还记得吗？——《爱莲说》。
《爱莲说》即“说说喜爱莲花”，是一篇托物言志的议论文。今天，我们要学*的这篇文章题目又怎么解？说说千里马（论千里马）。“说是古代一种议论性的文体。”可见，《马说》是什么文体？——议论性的杂文。
千里马有什么好议论的呢？我们一起走进课文。
（二）读顺《马说》
自由读《千里马》一次（读准字音，边读边在书本上标注出生字新词的注音）
再自由读两次，读顺，读畅。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间，不以千里/称(chēng)也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。
（三）再次齐读，了解千里马
边读，边找出揭示千里马最终命运的句子：
（故虽有名马，）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间.
翻译：所以，即使有名贵的马，只是在仆役的手中忍受耻辱，和普通马一起死在马厩里面。（注意：祇的字形；故、虽、于、骈死翻译）
简单的说，千里马最终的命运就一个字——死。
结合文章猜一猜，千里马可能有哪几种死法？
1、饿死——依据：食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（注意：食的翻译）
请问：如果知道它能日行千里，应该怎样喂？马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。
翻译：日行千里的马，一顿有时要吃完一石粮食。（注意：之、食、或、尽的用法和翻译）
可结果，喂马的人怎么喂的？有没有一石粮食？食(shí)不饱，力不足（注意：食的翻译）
翻译：吃不饱，力气不够。
（此处上课时，学生可能找依据，直接就找的是“食不饱，力不足”，当然是正确的，如此，即可也出“为什么会出现这种情况呢？”因为“食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里马应该怎么喂？“马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。如此，同样可以将相关语句翻译分析，掺杂其中，全面准确。）
2、 打死——依据：策之不以其道。
翻译：鞭打它却不用正确的方法。（注意：策、之、以、道的翻译）3、累死——依据：才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？（没有吃饱的）
翻译：才能和美好的品质没有显现，想要和普通马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外见、且、欲、等、得、安的翻译）
（在没有吃饱，力气不够的情况下，还要要求它日行千里）
以上同学们说的千里马都是因为身体上遭受摧残而死的，它还可能是怎么死的？
4、抑郁而死——依据：
鸣之/而不能/通其意
翻译：听它鸣叫，却不能通晓它的意思。（注意：而、通的翻译）
明明是千里马，却“不以千里/称也”，明明是千里马却“且欲与常马等不可得”
翻译：不以千里马称呼它。 想要和普通马等同尚且不能够。（巩固翻译）
其抑郁，简单地说是因为——怀才不遇。对，因为怀才不遇而愤懑。
（四）探究课文，理解千里马
1、不管千里马是饿死的，累死的，打死的，还是抑郁而死的，总之，它最终的结局是死。
有人画了一张千里马临死之前的漫画，你说，画面合理吗？为什么？（自由说）
明确：合理。千里马瘦骨嶙峋，饿的；垂头丧气，抑郁的；抬脚吃力，累的。
死了自然而然就被埋没了，那千里马被埋没是谁造成的？食马者。
哦？依据是——食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 （注意：食、而的翻译）
2、可见，食马者是一个怎样的人？ 无知。
3、具体怎么个“无知”呢？文中具体描写食马者无知的句子是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
翻译：鞭打它却不用正确的方法，喂养它不能使它才能充分发挥，听它鸣叫却不通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马啊！”
（注意：策、以、道、食、尽、材、而、通、策、临、之的翻译）
请同学们也在自己脑海里构想一幅漫画，这幅漫画要求勾勒出食马者形象，想想:这幅漫画中有哪些人，哪些道具，他们的动作、神情都是怎样的？你会找哪些词来形容漫画着的食马者？（自由言说）
学生发言摘记：千里马，高高瘦瘦的，旁边站着一个渺小矮墩的食马者，手执马鞭，又无奈，又暴躁，大声咆哮的样子。
用几个词语来形容就是：有眼无珠，愚蠢，无知，浅薄……
食马者的确愚妄浅薄，可是，作者难道真的只是为了写愚妄浅薄的食马者和被食马者埋没的郁郁而终的千里马吗？——不是。那作者其实是为了写谁？
（五）结合背景，参透千里马
课件展现：
韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第. 25岁中进士后，参加吏部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令. 晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
千里马指的是——像韩愈一样的怀才不遇的人才
食马者指的是——愚妄浅薄不识人才的统治者
（六）融情朗读，读懂韩愈
自由读，找出最能读出作者情感的语句，反复读，反复揣摩。（明确后朗读指导，读出味道，读出语气，读出情感）
明确：表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及对统治者埋没人才摧残人才的愤懑和控诉.
怎样才会不愤懑？遇到伯乐。
那伯乐指——发现赏识任用人才的人。
表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及希望统治者能赏识任用人才的愿望。
（七）动情朗读，读出自我
每个人都是一批千里马，假如现在你正被埋没，你会怎么做？（自由言说）示例： 毛遂自荐。
（八）完成作业，回味千里马
1、背诵课文
2、熟记 ：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等文言词的意思。
3、熟记以下句子翻译：
（1）故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间。
（2）马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。
（3）是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)
（4）且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？
（5）策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之
（6）其真无马邪(yé)？其真不知马也。
（九）板书设计：课文理解以课件形式展现，黑板上板书重点字词翻译。
马 说——韩愈
而：表示转折，然而； 是：这； 或：有时； 且：况且；
安：怎么； 等：等同 道：正确的方法； 临：面对。
1、有感情地朗读，积累优美的词句。
2、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽。
3、学*运用对比描写。
【教学目标】
1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
【教学重点】
1、有步骤的诵读训练。
2、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
【教学难点】
托物寓意的写法。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。
【课时安排】
一课时。
【课前准备】
1、朗读课文，扫除文字障碍。
2、试着分析文章的结构。
【教学过程】
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!
教师板书课题。
二、介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着忧天下之心的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的`人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有伯乐不常有之叹。
三、介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相*。
四、听读课文录音，然后正音正字
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
五、初读课文感知课文内容
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
六、再读课文，推究文理
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。
⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写世有伯乐，然后有千里马是为了强调了什么?
强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
⑶ 第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得。
⑸ 第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马，而是不识马。
⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!
⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?
其真不知马也这个结句，点明了中心。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。
七、三读课文，品味意境
1、三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2、作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
3、揭示托物寓意的写法。
本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。
4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
八、要求学生背诵全文
九、教师小结并拓展延伸
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?
【板书设计】
伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)
食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)
——《马说》教学反思实用10篇
首先关于导入的设计。在设计导入的时候，我想了好几种导入。
可以从陶渊明无法施展抱负采取了逃避的办法，隐居避世入手；也打算从伯乐和千里马的故事入手。但最终我选择了从题目理解入手，开门见山地引出所要讲的课文。因为我觉得在45分钟里既要疏通文字，又要将课文分析透彻是很紧张的。于是我决定直接从解题开始。从效果来看，学生一开始愣住了，不知“说”是什么东西，后来在我的点拨之下，记起了《爱莲说》，也就明白了“说”就是说说、谈谈的意思。一开始沉寂的课堂也就活跃了。
但可能因为是公开课，顾忌的比较多，担心完成不了教学任务，在接下来的关键字的解释上稍嫌潦草，特别是文末的“其真无马邪？其真不知马也。”中的两个“其”字，我只是简单地肯定了一下学生的答案，简单地说了一下是个反问句，没有问个“为什么”，没有让他们品味揣摩，更没有让他们通过大声朗读来感悟其中的不同。如果这里能再多花几分钟，并且能结合课后练*四来理解“其”的用法，那是最好不过了，如此也就不会有结尾的松懈了。
关注的第三个细节是作者在文章中语气的变化，这种语气的变化浓缩在几个“也”字上，那怎么让学生通过读这个字感受作者情感的变化，这在当时确实是煞费苦心。最后我试着让几个朗读能力很好的同学来读这几段文字，并且要求读准这个“也”字，其他的同学仔细听，并对朗读的效果进行点评。几个点评得比较好的，我还当面叫学生示范性读出来。学生对作为评委这个角色很感兴趣，点评的水*也是出乎我的意料，原先我一直头痛的问题交到学生手里竟然变得很容易，这确实是我意想不到的，这块环节也成为了这节课的亮点。
传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的'要求，倡导“自主——探究——合作”的学*方法。这一学*方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学*由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于边一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论、急辩来完成教学任务。教师在课堂上和学生一起讨论、探究，成为了学生学*活动的参与者、合作者。例如：翻译课文由学生讨论完成，课文寓意通过学生之间相互质疑后归纳完成。
新课标指出：要关注学生的个体差异和不同的学*要求，还要培养学生主动探究、合作的学**惯。所以这节课的“小组合作学*、研讨问题”和“拓展延伸、联系现实”这两个教学环节中，学生小组合作学*很主动、很积极，讨论也很热烈，我也不是清闲地旁观学生的学*，而是主动参与到学生的讨论中，积极地看、积极地听，真实地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握课堂中的各种状况，考虑下一步如何指导他们学*，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。这也可以说这节课的一个亮点。
总的来说，从教学的全程来看，全课的教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主、合作、探究得到了较好的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。
感觉到不足的是：在学生听了录音朗读后，让学生比较自己和朗读录音不同的时候，没能及时地引导学生在字词方面的比较，而只是注重了在情感方面的引导；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。
谢 鹏
一、做好预*工作，激发学生兴趣，提高课堂效率
这里所说的预*，不是单纯地让学生回去把课文读两三遍就算完事了，我在教授《马说》这一课的前一天利用两三分钟时间给学生们讲作者韩愈这个名字由来的故事，学生们一下子就对这个从小就饱读诗书、才华横溢的少年所吸引。中学生的好奇心都很强烈，我抓住他们的这种心理特征，及时引导：“对于这样一个少年英才，你们想知道他后来的命运是怎样的吗？”学生们异口同声说“想”，我告诉他们自己回去上网查资料，同时布置他们回去查“伯乐相马”的典故。在授课时，我给学生们讲刘翔是如何被他的教练孙海*发现的故事，之所以用刘翔的例子导入，是因为刘翔在中学生中人气很旺，甚至是许多学生心中的偶像，用他的故事导入能够吸引学生的注意力，激发学*的兴趣，也较有时代的气息。我说：“如果说刘翔是一匹千里马的话，那么孙海*就是发现这匹千里马的伯乐，刘翔很幸运，可是并不是所有的人都能如刘翔一样幸运，比如我们今天要学*的《马说》作者韩愈。”很自然地进入介绍韩愈的生*际遇、写作背景、“伯乐相马”典故的介绍这些环节，学生们根据自己回去查到的`资料互相交流。这些都有助于激发学生学*的兴趣，促进对文本的理解，体会作者的情感。我想这是让学生快乐学*课文内容、提高课堂效率的一个非常好的办法。
二、注重朗读，让朗读贯穿于文言文教学的始终
对于作者、写作背景以及“伯乐相马”的典故有了一定的了解之后，进入对课文内容的学*，对于文言文，我非常注重诵读，古人云：读书百遍，其义自现。在教授这一课时，朗读贯穿于整节课的始终，在教课之前，我已经布置学生回去熟读课文。在课堂上，我先范读，学生听读，注意语句的节奏停顿，然后让学生自己读，读给同桌听，请个别同学起来朗读、其他同学点评。疏通了句子的意思之后，学生对课文的内容比较熟悉了，再朗读，我发现，这时候朗读的效果就好了很多。
三、合作探究，质疑互解，以学代教
教授文言文时，传统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学*为主动学*。学生经过思考，也就明白了自己是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、“虽”字、“之”字的不同的意思，几个“饲”字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的不同意思，为了巩固，我布置他们在课后把这几个字在不同语境中的意思作为作业都归纳出来。学生通过自己归纳总结，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又**了老师，一举三得，何乐而不为呢？
四、根据文章语句分析，体会作者思想感情
在疏通了文意之后，教学的第三个环节就是从文章的字里行间体会作者的感情，由于有了前面导入的铺设，对于作者的思想感情学生在大的方向上已经把握了，根据文章语句进行具体分析也就不难。而对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的分析，由于第二单元学过《雷电颂》《海燕》等篇目，学生把握得也较好，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，文章采用的是托物寓意的写作手法。但是对于象征和托物寓意这两种手法我在课堂上面没有给学生分析，我想这个地方有学生会有疑问。
五、联系社会生活实际， 拓展延伸
语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的课后研讨与练*第三题：当今社会需要什么样的人才？怎样才能多出人才，人尽其才？对于这一个拓展延伸的题目，一看到这个题目，许多学生就很调皮地说：“现代社会就需要我这样的人才！”抓住他们的这个回答，我顺水推舟，“那么，你觉得自己是个怎样的人才？”有些学生一时不知该如何回答，我继续点拨，“也就是说，你身上有哪些优点，你的这些优点，这些优秀的品质肯定就是我们这个社会所需要的。”这样一说，问题就浅显了很多，许多学生都说了自己身上的优点，比如：创新、诚信、讲义气、文采好、英语口语好、算术好??等等。“怎样才能多出人才？人尽其才？”对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率。
通过这一课的学*，学生们总体上对内容掌握得较好。当然，教学是一门遗憾的艺术，如上面分析的各个环节的缺憾，但是正是因为有遗憾有距离，才更让我不忘探索，不懈追求，在今后的教学工作中，我还将不断探索，力求不束缚学生的思维，让学生能够爱学、乐学文言文，并能够真正做到学有所获。
为了参加新课标课堂教学比赛，我按07(4)班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书九年级上册28课《马说》作为比赛课。提前半个多月的时间作准备，终于在第13周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。
这节课的失败主要表现在两方面。一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成拖堂五分钟的尴尬局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在了解了文体和写作背景之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟，原因何在呢?
二是分析课文时，学生合作探讨的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的分析课文的三个问题，难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢?
对于所教授的学生，我清醒的知道，他们是九年级普通班学生，对文言文的学*有了一定的基础，掌握一定的学*方法，只是基础相对较差，学*能力和学*的自学性都不高。但作为比赛课，我在提前半个月布置学生预*的时候，学生表现出一种从未有过的兴奋。于是我也对学生充满了信心，就没有很好的设计预*提要，让学生凭着经验走。可能是由于课前预*准备的.时间过长，影响到学生学*的兴奋度，到真正上课时，学生已产生了些许厌烦的情绪。所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积(预*时间过长)的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训。
经验教训一，不能过早地安排预*。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”(《曹刿论战》)预*时间过早过长，学生容易产生心理疲惫，从而在真正上课的时候失去了应有的激情。
经验教训二，预*时一定给学生布置恰当的预*问题或任务，以作为学生自学的导向。如果让学生漫无边际的预*，可能导致的结果是，学生随意地读读课文便罢了，收不到预期的效果。经过查阅更多资料和学*，通过别人的经验介绍和自身的体验，我深切体会到布置学生预*应做到以下几点：
1、要求完成一定的阅读任务。阅读就是要阅读文本教材，阅读课文的注释，阅读课后的“练*”。根据《语文课程标准》的要求，学*之前应通读教材，了解教材的结构和知识的内在联系。在进行具体的单元学*前，要了解本单元读写训练的要求，通读单元各篇课文，在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来。当具体预*每篇课文，课前的提示及课后的练*均是帮助我们理解课文内容的很好资料，因此是决不能忽视它的作用的。这样，我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解。这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解。而不同文体的文章，它的阅读要求是不相同的。记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段，能理清文章的结构脉络，能初步把握住文章中作者所要表达的情感，能初步感受到文章的语言特色。而议论文和说明文的阅读要求就不同了，在做这两种文体阅读时就必须先理解掌握它们的文体知识，这样才能更好地把握文章内容和表现特色。
2、查阅。查阅工具书，扫清阅读障碍，过字词关。一篇文章里，必定或多或少有些学生不认识的字，不会解释的词，不好理解的语句。那么教师就要在布置阅读课文的时候，强调学生在遇到的这些问题时用笔划出来。如果这些问题书上有注解，那么阅读时可以对照注释，自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题，那么就要利用工具书，查一查字典，特别是不要放过那些模糊的字词，似懂非懂的句子。
3、思考。这一步是较高层次的要求。要求学生根据提示、课文及练*题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后*题是否能够回答等。当同学们阅读课文的时候，可以带着问题(课文后面的练*题)进行阅读，看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来，并做必要的眉批。如在教学《马说》前可以设计这样的问题让学生进行预*：1、你认为是先伯乐还是先有马?2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?3、作者写作的意图紧紧是为马鸣不*吗?如此以来，就不至于在课堂上分析课文时耗费那么多的时间了。
4、做笔记。在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记。古人有“不动笔墨不读书”的说法，强调的就是动笔对读书的重要性。而实践证明，做笔记对语文预*的作用是非常大的。当然，做预*笔记的形式有多种，可在书上做标记、眉批、尾批等，也可准备一本预*笔记本。总之要做到适当灵活。
经验教训三，朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时,即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。”
经历这节课，我觉得自己进步了许多。
韩愈散文中，抒发不*之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不*和悲愤。
一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练*，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练*了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。
二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。
策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”，教案《教案设计《马说》》。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。
三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。这是一道完全开放性的练*。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。教学建议本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。
1．领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。
2．结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知马也（矣）
3．逐层分析语调的变化，轻重分明。
《语文课程标准》要求我们在引导学生学*古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学，结合*时文言文教学中的一些具体做法，我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟：
一、在诵读中感悟
古人云：“书读百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
二、补充背景材料进行感悟
《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
三、创设一定的情景
看过一个《石壕吏》的教学案例，这是一首叙事诗，描述的是安史之乱时官吏捉人故事，教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体，就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演，这是学生非常感兴趣的，因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧，并通过采访演员的方式，就“谁来为千里马的`不幸遭遇负责”展开探究，一下切中文章的主旨。我想在学*苏轼的《水调歌头明月几时有》时，在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐，学生对诗词意境的感悟会更深刻。因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学*环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了。
四、展开丰富的联想和想象
古诗词中有很多是诗人借景抒情的，初中诗词欣赏教学，最简单的方法就是把诗化为一幅画。就如在学*马致远的《天净沙秋思》时，引导学生找出诗中具体的物象，如藤、树、鸦、小桥、人家、马等等，再仔细观察物象的特征，如枯藤、老树、昏鸦等，借此让学生展开丰富的联想、想象，形成一幅完整的图画，用笔或者用语言将他描绘下来。这样一幅“秋天行旅图”便能很好的帮助学生对游子思乡有所感悟。同样在《钱塘湖春行》和《春望》的教学案例中，为了让学生感知两首诗描写的季节有所不同，教师就抓住了“浅草”和“草木深”让学生展开联想，“浅草”草刚长出来的时候，这应该是初春或早春时节，而“草木深”草木生长非常茂盛，自然是晚春时节了。让学生展开丰富的联想和想象，借助已有的生活经验，拓展思维，对于远离我们生活实际的古诗词教学，的确是一妙计。
古诗词是我国文学的精髓，它需要我们细细的去“品”。
作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。
前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象“执策而临之，曰：‘天下无马！’”的推敲以及“知人善任”的解释）
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的.人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。
人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂４５分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了“拔苗助长”的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范。
一堂课总是有得有失的，虽然有些不完美的遗憾，但是我们从中收获的才是最重要的。相信我会在这之中总结更多的教训，得到更多的提高。
为了参加新课标课堂教学比赛，我按07(4)班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书九年级上册28课《马说》作为比赛课。提前半个多月的时间作准备，终于在第13周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。
这节课的失败主要表现在两方面。
一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成拖堂五分钟的尴尬局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在了解了文体和写作背景之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟，原因何在呢?
二是分析课文时，学生合作探讨的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的分析课文的三个问题，难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢?
对于所教授的学生，我清醒的知道，他们是九年级普通班学生，对文言文的学*有了一定的基础，掌握一定的学*方法，只是基础相对较差，学*能力和学*的自学性都不高。但作为比赛课，我在提前半个月布置学生预*的时候，学生表现出一种从未有过的兴奋。于是我也对学生充满了信心，就没有很好的设计预*提要，让学生凭着经验走。可能是由于课前预*准备的时间过长，影响到学生学*的兴奋度，到真正上课时，学生已产生了些许厌烦的情绪。所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积(预*时间过长)的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训。
经验教训一，不能过早地安排预*。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”(《曹刿论战》)预*时间过早过长，学生容易产生心理疲惫，从而在真正上课的时候失去了应有的激情。
经验教训二，预*时一定给学生布置恰当的预*问题或任务，以作为学生自学的导向。如果让学生漫无边际的预*，可能导致的结果是，学生随意地读读课文便罢了，收不到预期的效果。经过查阅更多资料和学*，通过别人的经验介绍和自身的体验，我深切体会到布置学生预*应做到以下几点：
1、要求完成一定的阅读任务。阅读就是要阅读文本教材，阅读课文的注释，阅读课后的“练*”。根据《语文课程标准》的要求，学*之前应通读教材，了解教材的结构和知识的内在联系。在进行具体的单元学*前，要了解本单元读写训练的要求，通读单元各篇课文，在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来。当具体预*每篇课文，课前的提示及课后的练*均是帮助我们理解课文内容的很好资料，因此是决不能忽视它的作用的。这样，我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解。这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解。而不同文体的文章，它的阅读要求是不相同的。记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段，能理清文章的结构脉络，能初步把握住文章中作者所要表达的情感，能初步感受到文章的语言特色。而议论文和说明文的阅读要求就不同了，在做这两种文体阅读时就必须先理解掌握它们的文体知识，这样才能更好地把握文章内容和表现特色。
2、查阅。查阅工具书，扫清阅读障碍，过字词关。一篇文章里，必定或多或少有些学生不认识的字，不会解释的词，不好理解的语句。那么教师就要在布置阅读课文的时候，强调学生在遇到的这些问题时用笔划出来。如果这些问题书上有注解，那么阅读时可以对照注释，自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题，那么就要利用工具书，查一查字典，特别是不要放过那些模糊的字词，似懂非懂的句子。
3、思考。这一步是较高层次的要求。要求学生根据提示、课文及练*题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后*题是否能够回答等。当同学们阅读课文的时候，可以带着问题(课文后面的练*题)进行阅读，看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来，并做必要的眉批。如在教学《马说》前可以设计这样的问题让学生进行预*：1、你认为是先伯乐还是先有马?2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?3、作者写作的意图紧紧是为马鸣不*吗?如此以来，就不至于在课堂上分析课文时耗费那么多的时间了。
4、做笔记。在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记。古人有“不动笔墨不读书”的说法，强调的就是动笔对读书的重要性。而实践证明，做笔记对语文预*的作用是非常大的。当然，做预*笔记的形式有多种，可在书上做标记、眉批、尾批等，也可准备一本预*笔记本。总之要做到适当灵活。
经验教训三，朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时，即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。”
经历这节课，我觉得自己进步了许多。
为了参加学校教研室组织的同课异构活动，我按初二一班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书8年级下册23课《马说》作为研讨课课。提前一个周的时间作准备，终于在3月20日上课了。一节课下来，感觉有喜也有惑。喜的是同学们能够积极参与，疑惑的是不知如何处理文言文“文”和“言”的关系。
教授文言文时，传统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学*为主动学*。学生经过思考，也就明白了自己是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、、“之”字的不同的意思，几个“饲”字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的不同意思，学生通过自己的学*讨论，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又**了老师。但同时也出现了难题，学生的自学毕竟是浮于表面，浅尝辄止，还有许多知识点学生都以似是而非的态度蒙混过去，造成基础知识的不扎实。
在疏通了文意之后，教学的第三个环节就是从文章的字里行间体会作者的感情，在这一环节我主要是设计了五个探讨问题由浅入深地引导学生理解作者的写作意图。通过学生们的探讨对于作者的思想感情学生在大的方向上已经把握了，根据文章语句进行具体分析也就不难。而对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的分析，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，文章采用的是托物寓意的写作手法。
语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的主题，我设计了(1)当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗?(2)假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”?两个问题，对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率，而且没有对学生的回答做进一步的点评和延伸。
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不*和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。
翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的
探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。
——最新《马说》教学设计（精选5篇）
【教学思路】
1、知识教学点：
⑴ 掌握重点文言实词虚词。
⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力训练点：
⑴ 训练学生的口译能力。
⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育渗透点：
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。
【教学设想】
1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??
2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。
3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。
【教学过程】
一、导入
介绍作者、文体。
1、以“伯乐相马”的故事导入。
2、作者介绍。
3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
二、正音
学生听课文朗读，给生字注音， 划出通假字。
三、学生初读课文，试领会课文内容
1、学生对照课文注释小声读。
2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
4、学生齐读。
四、疏通文意
1、学生自己按课下注释尝试翻译。 ( 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积 )
2、教师评价，再读课文
五、再读课文，推究文理
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?
──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
⑵ 没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?
──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
⑶ 千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
──食不饱，力不足，才美不外见。
──食马者不知其能千里而食也。
⑷ 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?
──且欲与常成等不可得，安求其能千里也?
⑸ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?
──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
⑹ 文中的哪句话点明了中心?
──其真不知马也。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
⑴ 同桌间互相听读。
⑵ 指名学生朗读。
⑶ 全班学生齐读。
六、三读课文，品味意境
1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
4、托物寓意”的写法。
5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
七、要求学生背诵全文
八、课堂练*及中考链接
九、课外阅读
十、迁移讨论
以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”
十一、布置作业
教学目的
1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点、难点
1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
课时安排:3课时
第一课时
教学要点;简介作者及文体,朗读课文,整体把握文意
教学过程
一、导入:***曾说:我愿天公重抖擞,不拘一格降人才。我们常说,天生我材必有用,是金子总会发光。但是,在封建社会里,真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。
二、简介作者:韩愈(768-824)字退之,河南南阳人,唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎先生,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
三、简介文体:
说是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。.“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
五、教师范读全文。学生朗读课文。(重点朗读第3段,体会作者的感情。)
六、阅读课下注释,给下列加点字注音并理解词语意思。
①骈(pian )死于槽枥(caoli )之间骈死:骈,两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见(xian )外见:表现出来。③食(si )之不能尽其材食,同“饲”。
④策之不以(按照)其道(名词动用,鞭打)执策而临之(名词,鞭子)安求其能千里也(它,指千里马)其真无马也(难道,表反问语气)其真不知马也(恐怕,表推测语气)鸣之(助词,是在意义)而不能通其(代词,它的)意只辱于奴隶人之(助词,的)手马之千里者(结构助词,定语后置的标志)策之(代词,它)不以其道一食或尽(吃尽)粟一石食之不能尽(竭尽)其材
参考译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
第二课时
教学要点:阅读理解
1、阅读课文并思考:怎样划分层次
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯乐和*里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。)
3.千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么?
千里马被埋没的直接原因是:“食不饱,力不足,才美不外见。根本原因是(统治者不识马、不知马)
4、文中的伯乐、千里马、食马者分别指什么人?(千里马指人才,伯乐指识别人才、赏识人才、任用人才的人。食马着愚妄浅薄不识人才的统治者)
5、千里马的遭遇怎样?(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间)
6、品读文章三个自然段后的也字,看看它们所表达的语气是否相同?(不同,第一段,流露出作者的愤愤不*之意和无限痛惜的感情。第二段用反问的语句表达愤怒的谴责。第三段用自问自答的形式,表达作者的痛切之感和嘲讽之意。
7、伯乐和千里马之间的关系是什么(先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有)
第三课时
教学要点:指导背诵,讨论体会、分析写作特点,练*写作
过程:1、按提纲背诵课文
2.分析写作特点
(1)本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。
(2) 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱,力不足,才美术外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。
(3)从正面提出问题,从反面展开议论
3、讨论:学了本文,你有哪些体会?
【教学目标】
1．了解韩愈和“说”这种文体的特点。
2．掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。
3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
【教学重点】
1．朗读课文，背诵课文。
2．体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
【教学难点】
引导学生理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。
【教学步骤】
一、欣赏图片并导入：
二、了解文体及作者：
明确：
说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马” 。
2. 作者：
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
三、课文阅读及翻译：
1．全班朗读。读准字音，读出正确的句读。
2．教师范读。同学拿起笔将自己刚才没有读准的生字圈出。
3．同学根据教师的范读正音并在课文上注音再读。
4．指导翻译：
1）在教师的指导下同学将文中重要的实词、虚词加上点。
2）讨论：共同探讨并在书本上注释这些实词和虚词。
3）班级讨论：师生共同讨论解决疑难加点的字词。
5． 试译全文：
四、课文分析：
讨论1：文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？
“千里马”：寓指人才。
“伯乐”：寓指赏识才的人。
“说天下无马的人”：寓指不识人才、埋没人才的封建统治者。
讨论2：仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：
A．千里马的处境怎样？
B．千里马都受到哪些不公正的待遇？
C．食马者的愚蠢无知都表现在什么地方？
D．千里马被埋没的根本原因是什么？
明确：A ．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
B．食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
C．食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
D．伯乐不常有。其真不知马也！
讨论3：作者如何层层深入论证论点的？
起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应
五、课堂练*：
（一）解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
（二）找出下列句中的通假子并释义。
（1）食马者不知其能千里而食也。
(2)才美不外见。
(3)食之不能尽其材 。
（三）请分别指出下列句中“虽”字的用法：A.虽然 B.即使
1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足
3.虽我之死，有子存焉
4.小大之狱，虽不能察，必以情
六、总结全文：
本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
一课时。
【教学过程】
一、入境生趣
1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！
2.介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng（奸邪谄媚的人）当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3.介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相*。
二、自学生疑，正音正字
祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（yé）
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
三、学*释疑，感知内容
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥之间，不以／千里称也。
马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？
策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通其意，执策而／临之，曰：“天下／无马！”呜呼！其／真无马邪？其真／不知马也。
四、点难拨疑，推究文理
１、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 第一段文字说明了什么？伯乐对千里马命运的决定作用。
⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调了什么？
强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
⑶ 第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得”。
⑸ 第三段主要内容是什么？
不是天下无千里马，而是不识马。
⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”
⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心？
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
２、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
３、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
同桌间互相听读；指名学生朗读；全班学生齐读。
五、反思学*，品味意境
１、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
２、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
３、揭示“托物寓意”的写法。
本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。
４、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
六、迁移创新
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才？怎样做才能使他们充分发挥自己的才能？
【板书设计】
伯乐不常有 不以千里称也（无限痛惜）
食马者无知 安求其能千里也 （愤怒谴责）
天下无马 其真不知马也 （深刻嘲讽）
【教后反思】
补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。
知识教学点
1、掌握重点文言实词虚词,能够疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的写法，体会作者的情感。
能力训练点
1、反复诵读课文，读准字音、读出句读、注意节奏。
2、训练学生分析理解文章，概括中心的能力
情感渗透点：
背诵课文。学会推销自己，展示才能，树立正确的人才观，为社会做贡献。
教学过程
一、导入。介绍作者、文体
1、以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）
2、作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之……(幻灯片)
3、文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
幻灯片展示
二、朗读时刻（读准字音,读出句读,读准节奏,读得流畅,读懂情感）
1、学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)
祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）
2、学生初读，领会课文内容，读出情感。
三、疏通文意
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解
处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译
翻译采用分组翻译,课堂展示的方式,提高课堂实效。
完成后，教师评价，学生在理解的基础上完成课堂检测。
可能遇到的字词障碍
马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其
四、链接写作背景,思读品读课文。
1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，来寄托作者怎样的思想感情？
3、本文运用了什么写作手法？结合文中具体句子进行说明。
明确学生组内讨论课堂展示分享后,教师幻灯片展示。
五、古为今用
质疑：“千里马的命运”在现实生活中是否存在吗？请同学们结合实际谈谈自己的感受。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、完成课后研讨与练*。
3、请你运用托物寓意的手法，选择一个事物，表达自己的某种感情。
七、板书设计
千里马人才
伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）
食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者
托物寓意
表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
【教学重点】
1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文
2、《马说》的寓意、比喻说理
3、虚词“也”的用法，体会文中的“气”
【教学难点】
1、由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气
2、虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”
3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究
【教学目标】
1、学*本文托物寓意的构思。
2、掌握本文灵活多变的语言。
3、理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。
【教学设计】
《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学*，疏通文意，在此基础上进行研究性学*，深入领会文章的`深刻含义。
【主要学法】
朗读法、品味、交流。
【课前准备】
熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。
【课堂类型】
新授课。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
1、简介文体及作者：
“说”(见前文)
韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。
2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
⑴ 骈( )死于槽枥( )之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
⑵ 才美不外见( )
外见：从外表上显现出来。
⑶ 食( )之不能尽其材(食，同“饲”)
邪同耶 材同才
3、教师范读全文。
4、学生朗读课文。
5、阅读课文并思考：
⑴ 课文的中心与层次：
中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7、课堂练*：阅读课后练*，完成练*三。
8、课后练*：背诵全文。
第二课时
1、检查复*：背诵全文
2、课文学*指导
⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)
全文观点──世有伯乐，然后有千里马
次句──愤愤不*千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。
末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也” 肯定语气，寄予无限同情。
⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)
首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。
次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”
末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。
⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)
首句──活画“食马者”的愚妄无知的丑态
神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄
语言：“天下无马”有眼无珠
末句──发表感叹归结全文中心“不知马”
其真不知马也( )“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。
句末可以用“!”(强烈的讽刺感情)“?”(推测语气，表达自己的观点)
(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。
⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。
学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?
