教学目标：
1.通过聆听《二泉映月》，了解民族乐器二胡的主要特点，知道二泉映月的创作背景，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。
2.通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学*他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学*。
教学重点、难点：
理解、体会乐曲表达的思想感情。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入
*的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等，今天我们学*的是*的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。（出示二胡图片，认识二胡）
今天我们学*的是有关二胡的民族乐曲，请讨论后例举*著名的二胡演奏家或二胡名曲，导入课题——《二泉映月》。
二、背景介绍
华彦钧（小名阿炳）：1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人*同年出生）。阿炳是*历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。
《二泉映月》中“二泉”指什么？
“二泉”原本指无锡蕙山二泉亭附*的泉水，当地群众称为“天下第二泉”。乐曲名称为后人根据此境命名。
器乐《二泉映月》
1.《二泉映月》的演奏乐器及形式是什么？
2.它所表现的是一种什么样的情绪？
背景简介：
阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了*民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
学唱乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：
1.表露出的无限的感慨——为什么我会这样瞎、穷？
2.从*静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。
3.请同学模仿引子中叹气的声音演唱好引子部分。
4.在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
三、介绍乐器---二胡
二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1-d3（a3）。音色柔和优美。本世界初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练*曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。（具体由课件展示）
4、作品欣赏
1、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
师：让我们一起来完整的欣赏乐曲——《二泉映月》。
四、学*乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容
（1）感受主题音乐，并唱一唱
师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐
生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱
（2）播放音乐主题2
a、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）
b、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不*，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）
c、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）
d、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）
e、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）
f、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）
然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。
g、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？
五、拓展延伸
师：出示刘天华、闵惠芬的图片和有关资料
1.了解江苏二胡演奏家——刘天华
2.欣赏有关的二胡曲目——《光明行》、《空山鸟语》片断音乐
师：《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒号那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画。并讲解你的作画意图。
六、课堂小结：
今天，我们主要欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的情调及二胡的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品给我们留下了极为宝贵的精神文化遗产，课后同学们多搜集欣赏一些民族器乐曲，更深的了解我国的民族音乐文化。
教学目标：
1、通过聆听《二泉映月》，了解民族乐器二胡的主要特点，知道二泉映月的创作背景，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。
2、通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学*他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学*。
教学重点、难点：理解、体会乐曲表达的思想感情。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、导入
*的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等，今天我们学*的是*的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。（出示二胡图片，认识二胡）
今天我们学*的是有关二胡的民族乐曲，请讨论后例举*著名的二胡演奏家或二胡名曲，导入课题——《二泉映月》。
二、背景介绍
华彦钧（小名阿炳）：1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人毛同年出生）。阿炳是*历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。
《二泉映月》中“二泉”指什么？
“二泉”原本指无锡蕙山二泉亭附*的泉水，当地群众称为“天下第二泉”。乐曲名称为后人根据此境命名。
器乐《二泉映月》
1、《二泉映月》的演奏乐器及形式是什么？
2、它所表现的是一种什么样的情绪？
背景简介：
阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了*民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
学唱乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：
1、表露出的无限的感慨——为什么我会这样瞎、穷？
2、从*静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。
3、请同学模仿引子中叹气的声音演唱好引子部分。
4、在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
三、介绍乐器——二胡
二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1—d3（a3）。音色柔和优美。本世界初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练*曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。（具体由课件展示）
作品欣赏
1、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
师：让我们一起来完整的欣赏乐曲——《二泉映月》。
四、学*乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容
（1）感受主题音乐，并唱一唱
师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐
生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱
（2）播放音乐主题
a、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）
b、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不*，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）
c、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）
d、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）
e、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）
f、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。
g、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？
五、拓展延伸
师：出示刘天华、闵惠芬的图片和有关资料
1、了解江苏二胡演奏家——刘天华
2、欣赏有关的二胡曲目——《光明行》、《空山鸟语》片断音乐
师：《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的`悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒号那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画。并讲解你的作画意图。
六、课堂小结：
今天，我们主要欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的情调及二胡的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品给我们留下了极为宝贵的精神文化遗产，课后同学们多搜集欣赏一些民族器乐曲，更深的了解我国的民族音乐文化。
[教学要求]
1.学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
2.能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词谱写一段话，描绘自己所观察到的月夜景色。
3.感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学*他敢同命抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4、5节。
[教学重点、难点]
体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵。
[教学时间]
三课时。
一、谈话导入新课
这一课我们继续学*《二泉映月》，一起读课题目。
二、发现一处美景
1.同学们，大家都已知道了《二泉映月》是一首著名的二胡曲，但是关于“二泉映月”，还有一点，如果我不提醒，大家就不一定清楚，其实，“二泉映月”还是无锡惠山的一道著名的风景，就这篇课文，描写“二泉映月”这道风景的文字还真不少呢。
2.请你们快速浏览课文，找出文中描写“二泉映月”这道风景的文字说给大家听一听。
（1）无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。
（2）水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。
（3）月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水志萦绕在他的耳畔。
（4）月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（师生交流）
3.又是一个中秋月，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。但阿炳再也看不见了。阿炳再也看不见了，但你们却看到了，看到什么了？
4.课文中整整四处描写“二泉映月”这首风景，虽然这道风景散见在课文的字里行间，但还是被我们一一发现了，看来大家真会读书。我呢，已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来，大家看大屏幕。
树木葱茏藤萝摇曳
一泓清泉月光如银
月光似水静影沉璧
月光照水水波映月
5.试读这些词语，读出一种感觉，轻轻地、缓缓地给人一种幽静的月夜感觉。
三、感悟一段人生
1.面对这如银的月光，这清澈的泉水，这一切的一切，对于双目失明的阿炳来说，只是一片什么？——一片黑暗！
是的，“茫茫月夜，如银月光”对双目失明的阿炳来说只是一片——
“月光似水，静影沉璧”对双目失明的阿炳来说还是一片——
“月光照水，水波映月”对双目失明的阿炳来说永远都是一片——
2.黑暗，除了黑暗还是黑暗，置身于黑暗世界中的阿炳，在那个中秋之夜，在那个二泉池畔，他在想些什么？他又在听些什么？默读课文，找出刻画阿炳心理活动的句子，用笔写写自己的感受）
（生读课文、写感受）
3.通过阅读感悟理解“坎坷”。
4.闭上眼睛，让我们用心去听，看这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面？用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个年代。
（生根据四个不同场景，想象阿炳的卖艺生涯，写下来）
5.我们用真情看到了阿炳的生活，走进了阿炳的世界，那里有太多的痛苦，有着太多的穷困和屈辱，有着太多的可怜和悲惨，但是面对这一切，阿炳可曾放弃对音乐的热爱，可曾放弃对光明的向往，可曾放弃对幸福的追求？
6.一边是苦难、是屈辱、是悲惨，一边是热爱、是向往、是追求，这就是阿炳的一段坎坷人生！
四、欣赏一曲音乐
1.而这一切，伴随着淙淙的流水声，伴随着师父很久以前的教诲声，一幕幕地在阿炳的'脑海里出现了，十多年的坎坷经历，在这一个中秋之夜，终于化作了这样的心声——
引读：渐渐地，渐渐地——
想到自己被水果店的老板辱骂和毒打的那一幕——
引读：渐渐地，渐渐地——
想到别人吃着团圆饭，自己却孤苦伶仃，无依无靠的那一刻——
引读：渐渐地，渐渐地——
……
想到自己十多年的苦难，十多年的悲惨，十多年的屈辱，想到自己十多年的热爱，十多年的向往，十多年的追求，阿炳从二泉的流水声中听到了这样的声音，我们一起来读：
渐渐地，渐渐地——
（生读，满怀激情地读）
2.这声音让阿炳的心颤抖起来，他禁不信拿起二胡，他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来，就这样，一首不朽的二胡曲诞生了。
（播放《二泉映月》乐曲，生欣赏）
3.同学们，你们刚刚听到的就是《二泉映月》，什么感觉？
4.《二泉映月》这首曲子，就写在我们的书上，快速看课文，把描写《二泉映月》这首曲子的段落找出来，带着音乐给你的感觉和情绪，用心地读一读这一段话。
（生分别读开始、高潮部分）
5.回忆《二泉映月》的升腾跌宕，步步高昂，一种气势，一种力量，像巨浪一样在心中激荡，生再读高潮部分。
6.要把乐曲推向高潮，也许一个人的力量小了一点，愿意读的同学都站起来，用我们的全部力量和气势，把乐曲推向高潮。
（生再读尾声部分）
五、体会一片情怀
1.同学们，回响在二泉池畔的，仅仅是这舒缓而又起伏，恬静而又激荡的琴声吗？此时此刻，你还听到了什么声音？
2.尽管社会是如此黑暗，他是如此穷困，他还要用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那——，他爱那——，他爱那——，他爱那——。
3.我们听到的这一切的一切是什么？是阿炳积淀已久的一片情怀啊。
4.让我们再次聆听阿炳的《二泉映月》（生再读）
5，但是，在五十年代，在那世道，在那个社会，对阿炳的这一片积淀已久的情怀，有人理解吗？
是的，一个瞎子，一个艺人，一个乞丐，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运，谁又在乎他的绝世才华，孤独的阿炳，只好把自己的琴声倾吐给这——二泉映月，他的人生，他的情怀，随着他的琴声融入了——二泉映月。
1.这真是一段人生尽坎坷，一片情怀付月光啊。
2.齐读最后一节。
——二泉映月教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1.通过聆听《二泉映月》，了解民族乐器二胡的主要特点，知道二泉映月的创作背景，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。
2.通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学*他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学*。
教学重点、难点：
理解、体会乐曲表达的思想感情。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入
*的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等，今天我们学*的是*的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。（出示二胡图片，认识二胡）
今天我们学*的是有关二胡的民族乐曲，请讨论后例举*著名的二胡演奏家或二胡名曲，导入课题——《二泉映月》。
二、背景介绍
华彦钧（小名阿炳）：1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人*同年出生）。阿炳是*历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。
《二泉映月》中“二泉”指什么？
“二泉”原本指无锡蕙山二泉亭附*的泉水，当地群众称为“天下第二泉”。乐曲名称为后人根据此境命名。
器乐《二泉映月》
1.《二泉映月》的演奏乐器及形式是什么？
2.它所表现的是一种什么样的情绪？
背景简介：
阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了*民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
学唱乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：
1.表露出的无限的感慨——为什么我会这样瞎、穷？
2.从*静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。
3.请同学模仿引子中叹气的声音演唱好引子部分。
4.在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
三、介绍乐器---二胡
二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1-d3（a3）。音色柔和优美。本世界初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练*曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。（具体由课件展示）
4、作品欣赏
1、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
师：让我们一起来完整的欣赏乐曲——《二泉映月》。
四、学*乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容
（1）感受主题音乐，并唱一唱
师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐
生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱
（2）播放音乐主题2
a、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）
b、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不*，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）
c、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）
d、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）
e、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）
f、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）
然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。
g、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？
五、拓展延伸
师：出示刘天华、闵惠芬的图片和有关资料
1.了解江苏二胡演奏家——刘天华
2.欣赏有关的二胡曲目——《光明行》、《空山鸟语》片断音乐
师：《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒号那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画。并讲解你的作画意图。
六、课堂小结：
今天，我们主要欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的情调及二胡的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品给我们留下了极为宝贵的精神文化遗产，课后同学们多搜集欣赏一些民族器乐曲，更深的了解我国的民族音乐文化。
教学目标：
1、通过聆听《二泉映月》，了解民族乐器二胡的主要特点，知道二泉映月的创作背景，体验乐曲的悲凉、向往光明的情绪情感，热爱我国的民族音乐。
2、通过欣赏，能够体验和感受民间音乐家华彦钧（阿炳）那种倔强、刚毅的性格，同时学*他那种坚决与黑暗势力作斗争的精神。教育学生珍惜今天的幸福生活，为建设国家而努力学*。
教学重点、难点：理解、体会乐曲表达的思想感情。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、导入
*的民族民间音乐可分为：古代音乐、民族器乐曲、民歌、戏曲曲艺音乐等，今天我们学*的是*的民族民间音乐一个重要组成部分就是民族器乐曲。（出示二胡图片，认识二胡）
今天我们学*的是有关二胡的民族乐曲，请讨论后例举*著名的二胡演奏家或二胡名曲，导入课题——《二泉映月》。
二、背景介绍
华彦钧（小名阿炳）：1893年出生——1950年去世（1893年与我国伟人毛同年出生）。阿炳是*历史上第一个灌录个人专辑录音带和唱片的民间艺人。
《二泉映月》中“二泉”指什么？
“二泉”原本指无锡蕙山二泉亭附*的泉水，当地群众称为“天下第二泉”。乐曲名称为后人根据此境命名。
器乐《二泉映月》
1、《二泉映月》的演奏乐器及形式是什么？
2、它所表现的是一种什么样的情绪？
背景简介：
阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。其次，它的旋律发展，使用了*民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
学唱乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容：
1、表露出的无限的感慨——为什么我会这样瞎、穷？
2、从*静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。
3、请同学模仿引子中叹气的声音演唱好引子部分。
4、在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
三、介绍乐器——二胡
二胡又名南胡，构造分琴筒、琴杆、轸子、千斤、弓等，张弦二根，大多采用五度定弦。弓夹在两弦中，琴筒上蒙蟒皮。音域为d1—d3（a3）。音色柔和优美。本世界初，刘天华先生写了《良宵》等十首二胡独奏曲和一套二胡练*曲，提高了二胡的性能，使之成为独奏乐器。（具体由课件展示）
作品欣赏
1、播放《二泉映月》片断，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
师：让我们一起来完整的欣赏乐曲——《二泉映月》。
四、学*乐曲的引子和主题旋律，体会反映的思想内容
（1）感受主题音乐，并唱一唱
师：让我们一起来感受一下乐曲的主题音乐
生：随着音乐用“嗯”轻轻的哼唱
（2）播放音乐主题
a、听到这里同学们感受到这位盲艺人内心怎样的痛苦呢？（学生各抒己见）
b、这位街头流浪的音乐家饱尝了人间的辛酸苦辣，孤独地用他心爱的乐器倾诉心中的坎坷、痛苦、不*，音乐中多次出现这样一个感人的音调（出示音乐主题——哼唱体验）
c、这一主题不断变化、发展，音乐层层推进，产生了最为愤慨的、激动人心的高潮，让我们继续欣赏，当你听到高潮时可举手或用合适的神情、动作表示出来（放至高潮处）
d、此时此刻，你们心中有何震撼？你从音乐中感受到了什么？（学生讨论、交流）
e、命运对他如此不公，生活对他如此残酷，倔强刚毅的阿炳终于发出了激愤的呐喊（出示高潮音乐，一起唱唱、议议）
f、这是他对命运的挣扎和反抗，是他对黑暗社会的控诉和愤怒，是他积淀已久内心情感的全部发泄（播放高潮及过渡句）然而苦难生活也磨练了阿炳倔强刚毅的个性：不向命运低头，勇于向黑暗现实挑战。
g、乐曲到这里似乎可以结束了，然而音乐中还有一个更为深情、细腻的尾声，让我们一起倾听主题的最后重现（播放尾声音乐）意犹未尽的尾声给了我们怎样的遐想？
五、拓展延伸
师：出示刘天华、闵惠芬的图片和有关资料
1、了解江苏二胡演奏家——刘天华
2、欣赏有关的二胡曲目——《光明行》、《空山鸟语》片断音乐
师：《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的`悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒号那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画。并讲解你的作画意图。
六、课堂小结：
今天，我们主要欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的情调及二胡的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品给我们留下了极为宝贵的精神文化遗产，课后同学们多搜集欣赏一些民族器乐曲，更深的了解我国的民族音乐文化。
[教学要求]
1.学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
2.能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词谱写一段话，描绘自己所观察到的月夜景色。
3.感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学*他敢同命抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4、5节。
[教学重点、难点]
体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵。
[教学时间]
三课时。
一、谈话导入新课
这一课我们继续学*《二泉映月》，一起读课题目。
二、发现一处美景
1.同学们，大家都已知道了《二泉映月》是一首著名的二胡曲，但是关于“二泉映月”，还有一点，如果我不提醒，大家就不一定清楚，其实，“二泉映月”还是无锡惠山的一道著名的风景，就这篇课文，描写“二泉映月”这道风景的文字还真不少呢。
2.请你们快速浏览课文，找出文中描写“二泉映月”这道风景的文字说给大家听一听。
（1）无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。
（2）水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。
（3）月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水志萦绕在他的耳畔。
（4）月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（师生交流）
3.又是一个中秋月，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。但阿炳再也看不见了。阿炳再也看不见了，但你们却看到了，看到什么了？
4.课文中整整四处描写“二泉映月”这首风景，虽然这道风景散见在课文的字里行间，但还是被我们一一发现了，看来大家真会读书。我呢，已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来，大家看大屏幕。
树木葱茏藤萝摇曳
一泓清泉月光如银
月光似水静影沉璧
月光照水水波映月
5.试读这些词语，读出一种感觉，轻轻地、缓缓地给人一种幽静的月夜感觉。
三、感悟一段人生
1.面对这如银的月光，这清澈的泉水，这一切的一切，对于双目失明的阿炳来说，只是一片什么？——一片黑暗！
是的，“茫茫月夜，如银月光”对双目失明的阿炳来说只是一片——
“月光似水，静影沉璧”对双目失明的阿炳来说还是一片——
“月光照水，水波映月”对双目失明的阿炳来说永远都是一片——
2.黑暗，除了黑暗还是黑暗，置身于黑暗世界中的阿炳，在那个中秋之夜，在那个二泉池畔，他在想些什么？他又在听些什么？默读课文，找出刻画阿炳心理活动的句子，用笔写写自己的感受）
（生读课文、写感受）
3.通过阅读感悟理解“坎坷”。
4.闭上眼睛，让我们用心去听，看这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面？用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个年代。
（生根据四个不同场景，想象阿炳的卖艺生涯，写下来）
5.我们用真情看到了阿炳的生活，走进了阿炳的世界，那里有太多的痛苦，有着太多的穷困和屈辱，有着太多的可怜和悲惨，但是面对这一切，阿炳可曾放弃对音乐的热爱，可曾放弃对光明的向往，可曾放弃对幸福的追求？
6.一边是苦难、是屈辱、是悲惨，一边是热爱、是向往、是追求，这就是阿炳的一段坎坷人生！
四、欣赏一曲音乐
1.而这一切，伴随着淙淙的流水声，伴随着师父很久以前的教诲声，一幕幕地在阿炳的'脑海里出现了，十多年的坎坷经历，在这一个中秋之夜，终于化作了这样的心声——
引读：渐渐地，渐渐地——
想到自己被水果店的老板辱骂和毒打的那一幕——
引读：渐渐地，渐渐地——
想到别人吃着团圆饭，自己却孤苦伶仃，无依无靠的那一刻——
引读：渐渐地，渐渐地——
……
想到自己十多年的苦难，十多年的悲惨，十多年的屈辱，想到自己十多年的热爱，十多年的向往，十多年的追求，阿炳从二泉的流水声中听到了这样的声音，我们一起来读：
渐渐地，渐渐地——
（生读，满怀激情地读）
2.这声音让阿炳的心颤抖起来，他禁不信拿起二胡，他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来，就这样，一首不朽的二胡曲诞生了。
（播放《二泉映月》乐曲，生欣赏）
3.同学们，你们刚刚听到的就是《二泉映月》，什么感觉？
4.《二泉映月》这首曲子，就写在我们的书上，快速看课文，把描写《二泉映月》这首曲子的段落找出来，带着音乐给你的感觉和情绪，用心地读一读这一段话。
（生分别读开始、高潮部分）
5.回忆《二泉映月》的升腾跌宕，步步高昂，一种气势，一种力量，像巨浪一样在心中激荡，生再读高潮部分。
6.要把乐曲推向高潮，也许一个人的力量小了一点，愿意读的同学都站起来，用我们的全部力量和气势，把乐曲推向高潮。
（生再读尾声部分）
五、体会一片情怀
1.同学们，回响在二泉池畔的，仅仅是这舒缓而又起伏，恬静而又激荡的琴声吗？此时此刻，你还听到了什么声音？
2.尽管社会是如此黑暗，他是如此穷困，他还要用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那——，他爱那——，他爱那——，他爱那——。
3.我们听到的这一切的一切是什么？是阿炳积淀已久的一片情怀啊。
4.让我们再次聆听阿炳的《二泉映月》（生再读）
5，但是，在五十年代，在那世道，在那个社会，对阿炳的这一片积淀已久的情怀，有人理解吗？
是的，一个瞎子，一个艺人，一个乞丐，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运，谁又在乎他的绝世才华，孤独的阿炳，只好把自己的琴声倾吐给这——二泉映月，他的人生，他的情怀，随着他的琴声融入了——二泉映月。
1.这真是一段人生尽坎坷，一片情怀付月光啊。
2.齐读最后一节。
——《二泉映月》教案 (菁华3篇)
教材分析
《二泉映月》是小学语文（苏教版）五年级下册第三单元的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。课文可分为三段：第一段（第一、二自然段），写中秋之夜在二泉边师父告诉阿炳，要等他长大后才能听懂泉声。第二段（第三、四自然段），写历尽人生磨难的阿炳又来到二泉边，他从淙淙的泉声中似乎听到了许多声音。第三段（第五、六自然段），写阿炳用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的二胡名曲《二泉映月》。
这篇文章真挚感人，体验盲人民间音乐家阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，是本课教学的重点和难点。
设计理念
1、学生是学*和发展的主体，教师是学*活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学*方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性，体现新“课标”的理念。
2、充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自主、民主、优雅的氛围中学*，体现出学生学*的自主性，通过学生自主地读、说，自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情，从而体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，学*他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。
教学目标
1、借助汉语拼音读准生字音，读顺语句，读通全文，运用多种方法理解这些词语的意思，并从中积累关于月色和音乐旋律的词语。
2、能通过欣赏《二泉映月》，联系课文内容，理解文中描写音乐和由琴声联想表达乐曲丰富内涵的语句的意思。感受课文的语言美，形象美和韵律美，并在此基础上背诵课文的四、五自然段。
3、凭借课文内容感受，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学*他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
教学重点、难点
重点: 通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学*他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
难点：有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。
教学过程：
一、欣赏音乐，总体感悟：
1、上课前，冯老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。
2、告诉老师，这悠扬的二胡声，让你听到了什么？
小结：同一首曲子，有人听出了爱，有人听出了??，不同的人听出了不同的内容。一首名曲当我们用心去感受的时候，就能听到作者许许多多的心声。 （设计理念：语文是要有人文性的。语文课堂需要激情，需要全身心的投入，需要意境，我们的学生早已厌倦了条分缕析和空洞说教的语文，他们渴望一种心与心的毫无隔阂地交流，情与情自然而然地融通的真实、灵动的语文课堂。这是学生的需要，也是我们语文老师的追求。因此我们的语文课堂首先要做的就要唤醒学生的心灵，激发起他们内心深处的情感。课堂开始之前的聆听这首悠扬的二胡曲《二泉映月》，学生们在这种舒缓连绵、涵义深刻的曲调中情怀激荡，也初步奠定了本堂课的情感基调。）
二、初感人物，把握内容。
1、师：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。今天，我们要一起学*一篇与天下第二泉、与音乐有关的课文。齐读课题。
2、《二泉映月》是一首著名的二胡曲，是谁创作的？（阿炳）
3、大家对阿炳有哪些了解？
4、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水*，几十年来，这首曲子深受我们人民喜爱，就在国际乐坛上也享有盛誉。
5、同学们，为什么一位民间艺人，一位双目失明的艺人，一位苦难一生的艺人能创作出《二泉映月》这样不朽的作品？今天让我们一起走进阿炳，走进他那艰苦的创作历程。请同学们带着问题自由读课文。
（设计理念：开课伊始，从学生未知出发，教学中仅仅围绕一个课文中的主要问题展开教学，一石激起千层浪，激发了学生主动探究的兴致，也让每一位学生明白了本课教学的重点，学生学*的目标性、指向性就强了，也为下面课文的学*做好了铺垫。）
6、刚才同学们都用心去朗读了课文，读得非常好。相信大家的预*也准备得十分充分，老师来考考大家，准备好了吗？
倾听 月光如银 委婉连绵
倔强 月光似水 升腾跌宕
激愤 静影沉璧 步步高昂
搀扶 月光照水 舒缓起伏
积淀 水波映月 恬静激荡
师：谁有信心把它们都读准了？
出示第一竖排：这是一组难读的词语，让我们开火车吧。【注意倔强的读音】 出示第二竖排：刚才难读的词语同学们一下就解决了，相信这一组描写月光的词语你们不仅能读对，读好也没有问题。【抓住月色的柔美，读出词之美。】 出示第三竖排：同学们把那么美的月光都读出来了，相信这一组描写音乐的词语你们也一定可以读出它的旋律来。【抓住不同旋律的特点，读出词的旋律】 师：让我们一起来读准、读好这些词，齐读。
（设计理念：这是第一课时的教学，对于文中难读的词语和关于月色、音乐旋律的词语按照三个层次，来理解文中重要的系列词语还是十分必要的，通过分别让学生朗读、品悟，学生们也通过了对词语的朗读感悟，充分发挥学生阅读的积极性、自主性、创造性，让他们在动情的语文阅读实践中积淀语感，增强体验，深切体会到文本情境，也为后面进一步感悟人物，感受乐曲作好了铺垫。）
三、分层感悟，揣摩内心。
1、这么美的月色，这么悠扬的乐声，作为一个盲人的阿炳他只能用心去感受、用耳朵来听。
2、请同学速读课文，思考文中出现了阿炳几次听泉？哪几个自然段分别讲了这几次泉声？
3、交流：两次听泉。第一次（1-2），第二次（3-4），创作出不朽名曲(5-6)。 （设计理念：如果说阅读、感悟、理解是把书读“厚”，把短文读长的话，那么阅读概括就是把书读“薄”，把长文读短，这也是学生必备的阅读能力之一。高年级的学生在概括课文的主要内容方面已形成了一定的能力。此处的设计是对学生这种能力的检测，也是引导学生找出文本主要内容层次的方法。在此基础上，我们教师要善于帮助学生总结阅读经验，掌握概括主要内容的基本方法，以提高阅读效率，保证阅读质量。)
（一）第一次听泉声
1、阿炳在第一听泉的时候，发生了什么呢？请同学们自由读一读课文第二自然段。
2、谁来说说你读懂了什么？
【阿炳听到奇妙的泉声了吗？为什么他没有听出呢？】
??是这样的吗？让我们继续学*课文，从文中寻找答案。
（设计理念：叶圣陶先生曾说：“语文老师不是只给学生讲书的，语文老师是引导学生看书、读书的。”课堂的四十分钟是极为有限的，在有限的时间里，要集中精力，把握住课文的重、难点和关键处讲清，讲透，这样才能让学生在课堂里有足够的思维和想象的余地。对于阿炳第一次听泉声，为什么不能听出来，学生也许并不能讲得头头是道，教师这时也不一定要讲透，留下一个学生遐想的空间，让学生带着疑问学*去学*课文，也更是提升了学生学*的兴趣。）
（二）第二次听泉声
1、师：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。他多么希望师父说的奇特而美妙的声音出现在他的耳畔啊，他听到了什么？谁来读一读课文第四自然段？（板书：叹息 哭泣 倾诉 呐喊）
2、能在泉水声中听到这些声音，你们觉得奇妙吗？
3、是什么原因能让阿炳听得到这些声音？第四自然段中有一个关键词，你们能从书中第四自然段找出来吗？
（板书：坎坷）齐读
4、我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为我们阿炳那深切的体会。来，请同学们从书上找，看看课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到关键的词语来说一说。
（设计理念：抓住这个浓缩阿炳悲惨一生的关键词语，也是阿炳创作《二泉映月》原因的重要词语。让学生自主思考、深入体会，使学生既积累了重点词语，又深刻地感受到阿炳悲惨命运，与阿炳也产生了情感共鸣。读了浓缩阿炳悲惨一生的词语，学生的感情已有了初步的积淀。在此基础上，结合课文内容，寻找阿炳坎坷的经历的细节，又能让学生从心灵深处感受阿炳的不幸，这样也为后一环节的感情诵读打下了基础。）
（三）体会坎坷人生
（1）想象体验、体会坎坷
1、交流，（板书：双目失明 卖艺度日）
2、齐读“双目失明”。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人来说是多大的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（闭眼一分钟左右）
师：【语调沉郁地】一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？
【沉痛凄凉地】对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。对他而言，他的人生必将是——指板书：坎坷的。由于双目失明，他只能靠——卖艺度日。
3、一个双目失明的盲人，阿炳又是怎样挣钱度日的呢？书上虽然没有写，但是，我们可以发挥自己的想象，试着走进阿炳的生活的那段岁月，去体验他的那段人生。
阿炳就是这样卖艺度日的，大家可以从中选择一个镜头，去想象体验说说阿炳卖艺的情景。（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）
场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖??
请同学们打开大练*册P22页完成。
4、哪一个同学愿意先来说一说，你看到了怎样的情景？
【通过学生的想象说话，指名说，再次结合课文朗读，体会阿炳深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊】
（设计理念：一边是流水淙淙的奇妙之音，一边是穷困苦难的坎坷人生。同样是这泓清泉，依旧是二泉美景，可阿炳再也看不到了。在悟词中学生感悟体验，在几个画面的想象体会写话中，也结合了语文练*册的内容，让学生就能感同身受，鲜明的对比，巨大的反差，在学生的心里形成了强烈的冲击，产生了深刻的体验。也把学生带进了阿炳那苦难而又不屈的坎坷人生中去了，学生在切己的体验中悄然走进人物的内心世界。）
（2）抓住情感，朗读体会
1、??当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，【引读】他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??齐读，“渐渐地，渐渐地??”。
2、指导朗读：
当他想起自己在街头卖艺，却遭到路人的唾弃时，女同学齐读。
当他想起自己在病床上痛苦挣扎，却无人问津时，男同学齐读。
当他想起自己不分严寒酷暑为生活奔波，却依然贫苦时，我们再一起读一读这段文字。
（设计理念：通过词语的牵引细细品味，让学生在内心深处不断掀起情感的涟漪。品词析句，一咏三叹，不断升温，学生置身其间深入体悟阿炳那不屈的情怀，感受阿炳的叹息、哭泣、倾诉和呐喊。场景的铺陈，情境的营造，意境的渲染，使得二泉池畔那一片如银的月色和那委婉连绵，如诉如泣的二胡声，都融入到了学生朗朗的读书声中。）
（3）讨论朗读，体悟内心
1、是的，我们听到了阿炳倔强的呐喊，但阿炳被苦难压倒了吗？（没有！）
2、你从文中哪儿看到阿炳没有被压倒？
（板：对音乐的热爱 对光明的向往）
3、让我们通过朗读表现出我们内心的情感来。
出示：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生呀！
4、他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。可是，他如愿了吗？（没有！）所以，阿炳在二泉池边不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊！ （设计理念：“言为心声”。阿炳的《二泉映月》是他苦难人生的真实写照，是抗争，是向往，更是热爱。在对乐曲的感同身受中，学生的情感得以升华，教学已浑然进入人曲合一，情景交融的境界。而对词语的再次赏读，既可以从整体上鸟瞰文本内容，又有助于让学生借助词语所描写的意境去更深入领悟曲子的丰富内涵，达到知“人”识“曲”的妙用。）
四、情感归结，引发设疑。
1、然而，他深深的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊，有人倾听吗？（生）没有！
2、（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿
一、教学目标
1.能够体验和感受民间音乐家华彦钧倔强、刚毅的性格，同时学*与黑暗势力作斗争的精神，提升对生活的热爱。
2.通过聆听、小组合作的形式，提升音乐审美能力。
3.了解音乐家的生*以及不同的音乐形象和风格，通过对比、分析，加深体验音乐的内涵。
二、教学重难点
【重点】欣赏《二泉映月》，感受乐曲的意境。【难点】理解音乐要素与音乐情绪之间的关系。
三、教学过程
(一)创设情境，导入新课
1.教师播放音频《光明行》，学生聆听并思考：乐曲的情绪是怎样的?
2.教师总结：乐曲振奋人心，明快坚定，节奏富于弹性。通过同器乐的不同风格作品介绍进而导入课题。
(二)初步感知
1.播放乐曲《二泉映月》并提问：乐曲的情绪和速度是怎样的?
学生自由回答，教师进行总结：音乐情绪比较哀伤和凄凉，速度较慢，阿炳《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的深沉的气息，在当时必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
2.教师简单介绍乐曲创作背景以及分段。
(三)分段欣赏
1.播放乐曲引子部分并提问：乐曲是如何体现作者对自身命运感慨的?
学生自由回答。
教师进行总结：乐曲的开头部分以四拍组成的短小音调作为开端，以一个下行音阶式短句，发出了一声饱含辛酸的叹息。二胡以轻微的声音，低沉含蓄内在的音色，把听众引入到音乐所描写的悲伤意境中。
2.请同学模仿引子中叹气的声音哼唱引子部分旋律。
3.播放乐曲的第一部分并提问：这一部分的情感有什么变化?
学生自由回答。
教师进行总结：第一主题的旋律在二胡的中低音区进行，低沉压抑，音域不宽，曲调线以*稳的级进为主，稍有起伏，表现了作者心潮起伏的郁闷之情从*静转为激昂。表现作者内心的生活感受和顽强的生活意志。第二主题与第一主题对比鲜明，利用不断向上的旋律冲击和多变的节奏，表现了作者对旧社会的控诉，也体现了他不甘屈服的个性。此后的五个段落是围绕着第一段两个主题的五次变奏，通过句幅的扩充和减缩，并结合曲调音域的上升和下降，表达出音乐的渐次发展和推进。主题变奏随着旋律的发展时而深沉、时而激昂、时而悲壮、时而傲然，深刻地展示了作者的辛酸与痛苦、不*与怨愤。
4.在教师带领下演唱主题部分，注意表现不同的音乐情绪。
5.播放乐曲剩下的片段，由学生进行小组讨论乐曲营造的意境和表达的内涵。
师生共同总结：乐曲的情绪变化幅度很大，结束在轻奏的不完全终止上，好像无限的惆怅与感叹，声音更加柔和，节奏更加舒缓而趋于*静，给人以意犹未尽的感受。
6.再次播放《二泉映月》，感受乐曲哀婉、凄凉的情绪。
(四)巩固提高
1.介绍乐器二胡。
2.《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，叙述了阿炳一生颠沛流离的悲苦遭遇。一开始是一个简短的引子，接着作者的感情由沉思到感慨以至怒吼那血泪的控诉，使听者无不为之动容。请同学用铅笔在音乐的伴奏下为阿炳或二泉映月画一幅画或是写一首诗。
(五)课堂小结今天，我们欣赏了民族乐曲《二泉映月》，通过欣赏不仅了解了我国民族乐器二胡的一些知识，更主要的是体会了乐曲的如泣如诉、如悲如怒的曲调及二胡独特的演奏效果，还有作者在充满坎坷和磨难的生活中那种倔强不屈的精神，同时他的作品也是给我们留下的极为宝贵的精神文化财富，课后同学们多搜集欣赏一些其他民族器乐曲，深入了解我国的民族音乐文化。
四、板书设计
教学要求：
1、能正确流利、有感情地朗读课文。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。
3、通过朗读训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学*他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
教学重难点：在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
教学准备：课前布置学生查找搜集有关《二泉映月》及主人公阿炳的有关资料。
教学流程：
一、介绍课题及作者、欣赏名曲《二泉映月》。
1、板书课题：二泉映月;指名读题。
2、《二泉映月》是一首的曲子，是谁创作的?你对阿炳有些什么了解?
3、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的水*，你们想听吗?(板书：听)
4、师：我们来一起聆听这首不朽的二胡名曲。你准备用什么来听?(播放二胡名曲《二泉映月》，)
5、告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么?(板书：苦难、凄凉、抗争、怀念)。
二、整体感知课文。
1、同学们，一首名曲我们用心去感受的时候，我们听到了苦难、凄凉、抗争和怀念。阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢?带着这样的问题去读课文。
2、师：刚才同学们都用心去朗读了课文，读得非常好。这篇课文有许多生字词。(出示词语灯片，)认识吗，谁来读读?
月光如银、双目失明、委婉连绵。
月光似水、卖艺度日、升腾跌宕。
静影沉璧、经历坎坷、步步高昂。
月光照水、热爱音乐、舒缓起伏。
水波映月、向往光明、恬静激荡。
3、每列词分别写了什么?怎样读?
4、这些词语中，有不理解的吗?不理解的提出来。(对不理解的词语尽量让学生自己答，最后再次有感情地朗读)
三、学*课文第二、三、四自然段。
1、拿出笔来，快速浏览课文，从课文中找出带有“听”的句子。
2、课文第二段中有好几句写到了带有听的句子。谁来把第二节来读一读?(出示第二节投影)
3、小阿炳什么声音也没有听到。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。” “奇妙”是什么意思?(神奇而美妙)阿炳多么盼望自己快快长大啊!早点儿听到那奇妙的声音。十多年过去了，小阿炳长成大了，他听到了奇妙声音了吗?谁来读第四自然段?(相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊)
4、你们认为这样的声音奇妙吗?为什么阿炳没有听到奇妙的声音?反而听到是叹息、哭泣、倾诉、呐喊?这就要联系阿炳这十几年来是怎么过来的。默读第三自然段。从中找出有关词语句子。
5、“双目失明”对一个人的打击是怎样的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。(此时师调沉郁地独白：一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，他看不见美丽富饶的家乡，看不见月光似水、静影沉璧的二泉，看不见照耀清泉的月光，所有的美好的一切阿炳再也看不见了。)
请同学们睁开眼睛，同学们，你们明白了阿炳为什么听不到奇妙的音乐，而是：渐渐地、渐渐地……
6、想象感受阿炳卖艺情景是怎样的?
师：凄惨的琴声传遍了大街小巷!阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——渐渐地、渐渐地……
但阿炳被苦难压倒了吗?你从哪儿看到阿炳没有被压倒?
(但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。)指导有感情地朗读、齐读。
四、学*课文第五自然段。
1、他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。阿炳不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊!“听着听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫的月夜。”他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢?
2、我们一起把这一段读出来。(播放《二泉映月》)
指导朗读，
起初：琴声委婉连绵，表达：怀念、思索。
高潮：升腾跌宕，步步高昂，表达：抗挣、向往。
3、学生练*朗读。
五、总结课文。
1、他爱那美丽富饶的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照耀清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定幸福，是音乐安抚他孤寂的心灵。就这样，一首不朽的乐诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民喜爱，在国际乐坛也享有声誉。
2、享有怎样的声誉呢?
(幻灯片打出：1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首*指挥，*间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”)
小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》?对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢?他要跪阿炳什么精神呢?。
3、(充满激情地)充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往(板书)的这种不屈的精神!今天的我们该怎样去听《二泉映月》?用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。(播放《二泉映月》。
苦难本来给人们带来了什么?悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个生活的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。同学们让我们勇敢地面对苦难吧!下课。
——二泉映月赏析 (菁华3篇)
《二泉映月》全曲共分为六段，经历了五次变奏。随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法主要是经过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。
它的多次变奏深化了主题。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变、忽强忽弱、音乐时起时伏，使音乐略带几分悲恻的情绪。它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，是在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出了这声叹息。
a+b+c三个乐句构成全曲的主题旋律。a乐句为漫步主题，情绪忧伤、沉重，仿佛一个老艺人在坎坷不*的人生道路上徘徊、流浪，而又不甘心向命运屈服。此乐句与阿炳踌躇街头、边走边奏的步伐相吻合。之后，b+c抗争主题第一次呈示，在徵音上终止。乐句仿佛在向苍天提出了悲愤的疑问：”生活为什么这样艰难，人生又为什么这样坎坷。“下一句音高突然下跌八度，进入两小节的过门乐句，使高昂的情绪暂时*静了下来。
第二乐段抗争主题第二次呈示，较第一次更为激昂，在高音上持续的时间更长，羽音6上的颤弓音构成了乐曲的第一次小高潮。生动地表现了阿炳在苦难中奋力挣扎的情形。
这一段与抗争主题第一次呈示一样，终止在徵音上，这种合头合尾的形式也是典型的*民间音乐结构形式之一。用在《二泉映月》中显得十分自然贴切，丝毫没有套用之感。两小节小过门以后有四小节的大过门，演奏比较宽阔一些，体现了阿炳对生活依然充满了信心。
因为我们此刻二胡所演奏的乐谱都是王国潼的删节谱，下头三十三小节可删去，而直接演奏抗争主题的第五次呈示段。这是乐曲的高潮乐段，我们仿佛能够听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声。那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗?也是对完美生活的向往和追求。
变疑问为感叹，然后是困惑、追寻、渴求、挣扎、奋斗。旋律经两次爬高后，曲调愈加高亢激越，感情愈加强烈凄婉，用最强的力度奏出了全曲的最高音。仿佛要将这吃人的旧社会砸个粉碎。高潮以后，音高骤然下跌二个八度，造成从悬崖陡壁跌入万丈深渊的气势，好像从炽热的激愤中突然被拉回到冰冷的现实之中。这四小节要演奏得异常安静而柔肠百转、欲诉无言。
最终是尾声乐段，它虽然是抗争主题的第六次呈示，但这一次要奏得轻盈而富于幻想，以表达阿炳对未来完美生活的憧憬之情。末尾在询问的音调中结束全曲，好像在问苍天：为何愚贤不辨、贫富不公。其音耐人寻味，然后逐渐远去。
《二泉映月》，二胡名曲，是*民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了*二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获"20世纪华人音乐经典作品奖"。
《二泉映月》是*民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，是*民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。
上个世纪70年代末，世界级的日本指挥家小泽征尔第二次访问北京。中央音乐学院民乐系17岁的小女孩姜建华用二胡演奏《二泉映月》，小泽征尔听着听着，情不自禁，掩面而泣。
突然，他从坐椅上顺势跪了下去，在场的人无不大吃一惊。坐在他身旁的中央音乐学院院长也惊呆了，以为他的身体出了什么意外，赶紧拉着他的手想把他扶在座位上。
可小泽征尔不肯，他以东方人特有的虔诚说：“这种音乐应当跪下去听。坐着或站着听，都是极不恭敬的。”他一向跪着，双膝并立，直到曲终。
演奏完毕，小泽泪流满面地站起来，对小姑娘姜建华深情地鞠了一躬说："多谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队演奏它的。随后又喃喃自语地说，“这是真正的天籁，是世界级名曲。”
小泽征尔的这段往事，在乐坛上传为美谈。也正是这段故事，把《二泉映月》推向了世界。
“二泉”位于江苏无锡锡惠公园内，原名“惠泉”，始凿于唐大历年间，至今已有一千二百多年的历史了。锡惠公园包括锡、惠两山，惠山有九龙十三泉，尤以第二泉闻名于世，唐代杰出品茶专家陆羽尝遍天下二十多个有名的泉，评此泉为第二，世称“天下第二泉”。唐代诗人李绅称赞泉水为“人间灵液”，此后梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里等都有佳句称颂，尤以苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”赞誉备至。宋徽宗曾将此泉水列入贡品，月进百坛。
阿炳(1893—1950)，真名华彦钧，民间盲艺人，江苏无锡人。1893年8月17日，出生在无锡雷尊殿旁的“一和山房”，父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士。阿炳一生受尽苦难，母亲秦氏在他出生后一年多就去世了；20岁时，父亲患病去世；21岁时，患了眼病；35岁时，双目失明；1950年12月4日去世，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地。由于社会动乱、生活困窘，他大半生都是流落街头，以卖艺为生，饱受人间辛酸苦辣，创作《二泉映月》时他已经双目失明。
主题是命运，表现了一个经历旧*生活坎坷与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。全曲婉转流畅、跌宕起伏，是一首变奏曲式的曲子。深情的旋律如泣如诉、如悲如怒，时而委婉低回、时而激越高亢，不仅仅抒发了作者内心的愤懑和哀痛，也表达了对完美生活和梦想境界的向往。
从表面感受上说，曲子开头比较*缓深沉，但很快就转为细细的诉说，像一个忧郁的诗人在低低吟诉自我的哀愁，又像一个受了委屈的女子在月夜里呜咽，她在向心爱的人诉说自我的烦恼和苦闷：时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然，时而*静，时而跳跃，让人亲身体会到她的不满、委屈和哀怨；尽管她受了委屈，但她是一个倔强的敢于抗争的女子。在高潮凸现时，那是她最愤怒的诉说，只见她银牙紧咬、杏眼怒睁，让人感受到一种倔强的愤怒的阴柔之美。曲子深刻展示了作者的辛酸、苦痛、不*与怨愤，高潮处，二胡强有力的声音更表现了作者内心积愤的尽情迸发。
从乐理上说，开头有一段短小的感怀、叹息般的引子，之后旋律由商音上行至角音，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音结尾，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐在泉边沉思往事。第二句有两个小节，在全曲*出现六次，从第一句尾音的高八度音上开始，围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。进入第三句时，旋律在高音区上流动，出现了新的节奏，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题兼有叙述、倾诉和感叹的情愫，逐渐从开始时的*静深沉转为激动昂扬，深刻揭示了作者内心的复杂感受和倔强不屈的性格。
全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感也得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是经过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。多次变奏不仅仅是为了表现不一样的心境，更是为了深化主题。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度比较大，每逢演奏长于四分音符的乐音时，轻重有变，忽强忽弱，时起时伏，扣人心弦。
《二泉映月》得到了国内外的高度评价。大指挥家小泽征尔在指挥过协奏曲《二泉映月》后，说“此等二胡曲应当跪下来听”。法国总统密特朗一生只喜欢这一首二胡曲。在发到太空的诸多声音里，*只收了《二泉映月》一首。1959年10周年国庆时，*对外文化协会把它作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。1985年在美国灌成唱片，位于流行全美的十一首*乐曲榜首。
——二泉映月阅读答案 (菁华3篇)
（一）
十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天 戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀！
1、读读画横线的句子，想象阿炳卖艺度曰的一个情景，写两三句话。
2、读了画浪线的句子，你体会到了什么？
（二）
就这样，一首不朽的乐（lè yuè） 曲（qǔ qū） 诞生了 这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛（tán táng） 上也享有盛（shèng chéng） 誉。
1、用“”画去括号里不恰当的读音。
2、联系课文内容想一想，为什么“这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛 上也享有盛誉”？
参考答案：
（一）
1、示例：不管在风雨交加的夜晚，还是在烈日炎炎的 白天，在街的一角，我们总能看到阿炳卖艺的身影。他孤零零一个人坐在冰冷的地上，专注地拉着二胡。偶尔，路过的人会停下脚步，给他一两个铜板。
2、阿炳是多么热爱音乐、向往光明啊！
（二）
1、（lè yuè） （qǔ qū） （tán táng） （shèng c héng）
2、这首曲子是他苦难一生历程的写照，它不仅表达了阿炳对家乡的热爱、对音乐的挚爱，也展示出他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
（一）
十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天 戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀！
1、读读画横线的句子，想象阿炳卖艺度曰的一个情景，写两三句话。
2、读了画浪线的句子，你体会到了什么？
（二）
就这样，一首不朽的乐（lè yuè） 曲（qǔ qū） 诞生了 这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛（tán táng） 上也享有盛（shèng chéng） 誉。
1、用“”画去括号里不恰当的读音。
2、联系课文内容想一想，为什么“这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛 上也享有盛誉”？
参考答案：
（一）
1、示例：不管在风雨交加的夜晚，还是在烈日炎炎的 白天，在街的一角，我们总能看到阿炳卖艺的身影。他孤零零一个人坐在冰冷的地上，专注地拉着二胡。偶尔，路过的人会停下脚步，给他一两个铜板。
2、阿炳是多么热爱音乐、向往光明啊！
（二）
1、（lè yuè） （qǔ qū） （tán táng） （shèng c héng）
2、这首曲子是他苦难一生历程的'写照，它不仅表达了阿炳对家乡的热爱、对音乐的挚爱，也展示出他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
（一）
十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天 戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀！
1、读读画横线的句子，想象阿炳卖艺度曰的一个情景，写两三句话。
2、读了画浪线的句子，你体会到了什么？
（二）
就这样，一首不朽的乐（lè yuè） 曲（qǔ qū） 诞生了 这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛（tán táng） 上也享有盛（shèng chéng） 誉。
1、用“”画去括号里不恰当的读音。
2、联系课文内容想一想，为什么“这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛 上也享有盛誉”？
参考答案：
（一）
1、示例：不管在风雨交加的夜晚，还是在烈日炎炎的 白天，在街的一角，我们总能看到阿炳卖艺的身影。他孤零零一个人坐在冰冷的地上，专注地拉着二胡。偶尔，路过的人会停下脚步，给他一两个铜板。
2、阿炳是多么热爱音乐、向往光明啊！
（二）
1、（lè yuè） （qǔ qū） （tán táng） （shèng c héng）
2、这首曲子是他苦难一生历程的写照，它不仅表达了阿炳对家乡的热爱、对音乐的挚爱，也展示出他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
——《二泉映月》教学反思 (菁华6篇)
当悦耳动听的音乐铃在耳边荡漾开去的时候，我与我的学生都在心底松了一口气：终于，《二泉映月》欣赏“完”了，也欣赏“懂”了！面对着一张张因收获而快乐的脸庞，注视着一双双因兴奋而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人为本”这个新课程的核心理念。是的，课程改革最关键的是改变过去教师“满堂灌”的现象，聚焦于学生的探究、发现、动手操作的能力，培养其交流合作的能力；不是只注重知识的传授，而要使学生在形成积极的学*态度，获得基本知识与基本技能的同时学会学*并形成正确的价值观。而今天，当我与我的学生感受着《二泉映月》那优美而又激昂的旋律美时，震撼着阿炳坚强又正直的人格美时，我欣喜地发现：原来学生可以更美的！
一、“个性飞扬”是美
新课程告诉我们：课堂上，学生是主体，要让每个学生都能得到发展，要充分发展学生的个性特长。我欣赏学生在课堂上的“个性飞扬”，那是自信、智慧的涌动，那是主体能动性的张扬。如何让课堂成为学生“个性飞扬”的舞台呢？以往，我的备课本中对于学生的朗读指导总是写得极尽详细，初看颇有针对性，实质却完全是我的朗读模式。我以我的感悟去要求学生，把我的感情强加于学生，学生只是我的朗读工具。他们也许不懂课文，但可以煞有其事地“读”课文；他们也许不明白为何要这样读，却依然读得“有声有色”……
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初读此文，我便被文中优美的语言文字所描绘的空灵意境所吸引，更被蕴藏于文字但又淋漓尽致流露出的精神美所感染，而当我聆听完那举世闻名的二胡独奏《二泉映月》后，内心更是震撼！这是一篇适合朗读，而且需要通过朗读来感悟的课文。我该怎样来指导学生朗读呢？“倾听孩子的声音”，脑海中飞快地闪过这一新课程亮点。我精神一振：为何不能在课堂上让学生“倾诉自己的感情”呢？听听他们是怎样欣赏《二泉映月》的？于是，我在备课本上写下了这样一番设计：第一教时，先以音乐导入，在优美又激昂的旋律中帮助学生奠定感情基调——对曲子创作者的敬佩。然后给予学生“自主”，选择自己喜欢的方式读课文。学生在敬佩与好奇的情感驱使下，必然会兴趣昂然地开始自己的朗读。学生准备充分之后进行首次朗读反馈。只要求学生读，而不需要谈“为什么这样读”。接着根据学生的朗读情况确定学生理解的难点，作为第二课时的教学重点。第二教时，引导学生深入感悟课文之后再次清他们用自己喜欢的方式读课文，这次应告诉大家“为什么这样读”。两次朗读，各有侧重，且逐层深入。前者是感悟的起点，后者则是理解后的感悟。
忐忑不安地开始上课，下课时却欣喜万分：初次朗读首先成为学生的“兴趣”时，他们大胆尝试，敢于思索，通过自己独特的朗读表达他们对课文的理解。有的也许读得不够流利，但那份认真却使人欣慰；有的理解也许还不够深入，但自信却可见一斑……随着感悟的深入，理解的透彻，学生对于阿炳知道得更多，对于《二泉映月》也“懂”得更多。于是再次“朗读”便成为了学生表达情感的“需要”。他们通过朗读演绎着内心深处对课文的欣赏，对阿炳的崇敬，对曲子的喜爱……于是乎，有的同学配乐朗读，声情并茂；有的同学小组合作，情感共鸣；有的则激情昂扬，鼓舞人心；更有甚者有声有色地朗诵，使人震撼…….看着这“个性飞扬”的一幕幕，我感到了美！
二、“合作探究”是美
“学生是学*的主体，应该积极倡导自主、合作、探究的学*方式。”这是小学语文新课程的重要理念之一。这种“自主、合作、探究”的学*方式在培养学生创新精神、实践能力方面能起巨大作用。为了真正还学生“自主探究”的权利，我作了一番大胆尝试：尝试让学生自己走*阿炳，尝试让学生与阿炳对话，与文本对话，尝试让学生提出自己最感兴趣的问题，尝试让学生合作探究解决问题。为此，《二泉映月》第二教时便有了这样的构思：
一、创设情境，感悟内心
学生轻轻地自读第四自然段，边读边想，读懂了什么，读不懂的地方可把句子画出来，然后交流理解。
1.分享读懂的快乐。
2.提出读不懂的地方。
3.结合课文第3小节与课前搜集的资料合作解决疑问。
二、精读感悟，品味赏析
1.引读有关课文：听着，听着，阿炳的心——，他禁不住——。他要通过——，把——情怀，倾吐给——。
2.质疑：读到这儿，你觉得我们该研究什么问题了？
3.合作研究。
4.讨论交流。
当我终于把这设计定稿时，我很是担心：学生会质疑吗？他们能提出有研究价值的问题吗？合作研究能解决问题吗？这一连串的“害怕”使我的心悬了起来。终于到了关键性的时刻：引读第五自然段的开头后，我静待着同学们提出该“研究”的问题。“阿炳怎样通过琴声来倾吐自己的情怀？”我惊喜啊，这不正是课文的重点吗？学生能一下子点出来，多棒呀。“阿炳想通过琴声倾吐自己怎样的情怀呢？”我又一次露出了喜悦的笑容。这个问题正是我们这节课理解的难点，解决了这个问题也就读懂了整篇文章。学生果然也急于解决他们想知道的问题。于是，小组合作研究，通过读课文，听音乐，看资料，津津有味地讨论交流。最后，大部分同学都明白了阿炳通过琴声曲调的变化起伏抒发了他内心对音乐对美好未来的向往，表达了对命运的抗争，更倾诉了对生活、家乡、大自然的热爱……此时，我心中的“石头”完全落了地，被惊喜笼罩住了的我豁然感到：“自主探究”原来是这样美丽！
三、“童心闪烁”是美
一直以来，黑板是教师的“专用地”。教师可以在上面“指点江山”，学生面对的完全是教师的“蓝图”，他们往往是被动地接受，被动地理解，即使教师漂亮的板书是对课文最简洁的概括，生动的板画是对课文最形象的再现，学生也是完全被动的接受者，面对“神圣”的板书，他们不敢思索，也不能质疑。新课程倡导自主、合作、探究的学*方式。假如真还给学生“自主”，那么这一块历来被学生视为“圣地”的黑板是否也应该成为 学生的“用武之地”呢？《二泉映月》第二教时的后半部分设计让我领略到了学生无穷的智慧。黑板上书写着不仅仅是他们智慧的见解，更是一颗颗闪亮的“童心”。
课堂已接*尾声，学生已顺利地解决了自己提出的问题。在乐曲的感染之下，又一次投入地朗读课文。这一次，他们完全是按照自己的意愿来读的，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的欣赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。看着学生入情入境的朗读，我激动极了：“这么美的景色，这么美的旋律，这么美的情感已深深感动了我。我相信：同学们也一定陶醉其中，被阿炳杰出的音乐才华和顽强的奋斗精神所感动！此时此刻，你心目中的阿炳一定十分高大吧！那就请你在黑板上倾诉你对阿炳的崇敬，写出阿炳最令你感动的品质或精神吧！“刹时，一石激起千层浪。学生不再沉默是金，也不再犹豫不决，而是跃跃欲试，小手林立，因为他们内心的情感澎湃着，激动涌流着，他们愿意通过板书来倾吐这种感动。于是，黑板上便有了一颗颗闪闪的童心，一份份纯洁的童真。
当悦耳动听的音乐铃在耳边荡漾开去的时候，我与我的学生都在心底松了一口气：终于，《二泉映月》欣赏“完”了，也欣赏“懂”了！面对着一张张因收获而快乐的脸庞，注视着一双双因兴奋而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人为本”这个新课程的核心理念。是的，课程改革最关键的是改变过去教师“满堂灌”的`现象，聚焦于学生的探究、发现、动手操作的能力，培养其交流合作的能力；不是只注重知识的传授，而要使学生在形成积极的学*态度，获得基本知识与基本技能的同时学会学*并形成正确的价值观。而今天，当我与我的学生感受着《二泉映月》那优美而又激昂的旋律美时，震撼着阿炳坚强又正直的人格美时，我欣喜地发现：原来学生可以更美的！
一、“个性飞扬”是美
新课程告诉我们：课堂上，学生是主体，要让每个学生都能得到发展，要充分发展学生的个性特长。我欣赏学生在课堂上的“个性飞扬”，那是自信、智慧的涌动，那是主体能动性的张扬。如何让课堂成为学生“个性飞扬”的舞台呢？以往，我的备课本中对于学生的朗读指导总是写得极尽详细，初看颇有针对性，实质却完全是我的朗读模式。我以我的感悟去要求学生，把我的感情强加于学生，学生只是我的朗读工具。他们也许不懂课文，但可以煞有其事地“读”课文；他们也许不明白为何要这样读，却依然读得“有声有色”……
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初读此文，我便被文中优美的语言文字所描绘的空灵意境所吸引，更被蕴藏于文字但又淋漓尽致流露出的精神美所感染，而当我聆听完那举世闻名的二胡独奏《二泉映月》后，内心更是震撼！这是一篇适合朗读，而且需要通过朗读来感悟的课文。我该怎样来指导学生朗读呢？“倾听孩子的声音”，脑海中飞快地闪过这一新课程亮点。我精神一振：为何不能在课堂上让学生“倾诉自己的感情”呢？听听他们是怎样欣赏《二泉映月》的？于是，我在备课本上写下了这样一番设计：第一教时，先以音乐导入，在优美又激昂的旋律中帮助学生奠定感情基调——对曲子创作者的敬佩。然后给予学生“自主”，选择自己喜欢的方式读课文。学生在敬佩与好奇的情感驱使下，必然会兴趣昂然地开始自己的朗读。学生准备充分之后进行首次朗读反馈。只要求学生读，而不需要谈“为什么这样读”。接着根据学生的朗读情况确定学生理解的难点，作为第二课时的教学重点。第二教时，引导学生深入感悟课文之后再次清他们用自己喜欢的方式读课文，这次应告诉大家“为什么这样读”。两次朗读，各有侧重，且逐层深入。前者是感悟的起点，后者则是理解后的感悟。
忐忑不安地开始上课，下课时却欣喜万分：初次朗读首先成为学生的“兴趣”时，他们大胆尝试，敢于思索，通过自己独特的朗读表达他们对课文的理解。有的也许读得不够流利，但那份认真却使人欣慰；有的理解也许还不够深入，但自信却可见一斑……随着感悟的深入，理解的透彻，学生对于阿炳知道得更多，对于《二泉映月》也“懂”得更多。于是再次“朗读”便成为了学生表达情感的“需要”。他们通过朗读演绎着内心深处对课文的欣赏，对阿炳的崇敬，对曲子的喜爱……于是乎，有的同学配乐朗读，声情并茂；有的同学小组合作，情感共鸣；有的则激情昂扬，鼓舞人心；更有甚者有声有色地朗诵，使人震撼…….看着这“个性飞扬”的一幕幕，我感到了美！
二、“合作探究”是美
“学生是学*的主体，应该积极倡导自主、合作、探究的学*方式。”这是小学语文新课程的重要理念之一。这种“自主、合作、探究”的学*方式在培养学生创新精神、实践能力方面能起巨大作用。为了真正还学生“自主探究”的权利，我作了一番大胆尝试：尝试让学生自己走*阿炳，尝试让学生与阿炳对话，与文本对话，尝试让学生提出自己最感兴趣的问题，尝试让学生合作探究解决问题。为此，《二泉映月》第二教时便有了这样的构思：
一、创设情境，感悟内心
学生轻轻地自读第四自然段，边读边想，读懂了什么，读不懂的地方可把句子画出来，然后交流理解。
1.分享读懂的快乐。
2.提出读不懂的地方。
3.结合课文第3小节与课前搜集的资料合作解决疑问。
二、精读感悟，品味赏析
1.引读有关课文：听着，听着，阿炳的心——，他禁不住——。他要通过——，把——情怀，倾吐给——。
2.质疑：读到这儿，你觉得我们该研究什么问题了？
3.合作研究。
4.讨论交流。
当我终于把这设计定稿时，我很是担心：学生会质疑吗？他们能提出有研究价值的问题吗？合作研究能解决问题吗？这一连串的“害怕”使我的心悬了起来。终于到了关键性的时刻：引读第五自然段的开头后，我静待着同学们提出该“研究”的问题。“阿炳怎样通过琴声来倾吐自己的情怀？”我惊喜啊，这不正是课文的重点吗？学生能一下子点出来，多棒呀。“阿炳想通过琴声倾吐自己怎样的情怀呢？”我又一次露出了喜悦的笑容。这个问题正是我们这节课理解的难点，解决了这个问题也就读懂了整篇文章。学生果然也急于解决他们想知道的问题。于是，小组合作研究，通过读课文，听音乐，看资料，津津有味地讨论交流。最后，大部分同学都明白了阿炳通过琴声曲调的变化起伏抒发了他内心对音乐对美好未来的向往，表达了对命运的抗争，更倾诉了对生活、家乡、大自然的热爱……此时，我心中的“石头”完全落了地，被惊喜笼罩住了的我豁然感到：“自主探究”原来是这样美丽！
三、“童心闪烁”是美
一直以来，黑板是教师的“专用地”。教师可以在上面“指点江山”，学生面对的完全是教师的“蓝图”，他们往往是被动地接受，被动地理解，即使教师漂亮的板书是对课文最简洁的概括，生动的板画是对课文最形象的再现，学生也是完全被动的接受者，面对“神圣”的板书，他们不敢思索，也不能质疑。新课程倡导自主、合作、探究的学*方式。假如真还给学生“自主”，那么这一块历来被学生视为“圣地”的黑板是否也应该成为学生的“用武之地”呢？《二泉映月》第二教时的后半部分设计让我领略到了学生无穷的智慧。黑板上书写着不仅仅是他们智慧的见解，更是一颗颗闪亮的“童心”。
课堂已接*尾声，学生已顺利地解决了自己提出的问题。在乐曲的感染之下，又一次投入地朗读课文。这一次，他们完全是按照自己的意愿来读的，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的欣赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。看着学生入情入境的朗读，我激动极了：“这么美的景色，这么美的旋律，这么美的情感已深深感动了我。我相信：同学们也一定陶醉其中，被阿炳杰出的音乐才华和顽强的奋斗精神所感动！此时此刻，你心目中的阿炳一定十分高大吧！那就请你在黑板上倾诉你对阿炳的崇敬，写出阿炳最令你感动的品质或精神吧！“刹时，一石激起千层浪。学生不再沉默是金，也不再犹豫不决，而是跃跃欲试，小手林立，因为他们内心的情感澎湃着，激动涌流着，他们愿意通过板书来倾吐这种感动。于是，黑板上便有了一颗颗闪闪的童心，一份份纯洁的童真。
又翻开《二泉映月》，一种复杂的情绪涌上心头，作为老师我能理解阿炳在音乐当中所赋予的全身心的情感，如何恰当地引领学生批文入境，这应该是教学重中之重。我自然想到了用音乐。我在教学中围绕这个想法设计三个步骤：1、借助音乐激发兴趣。2、依据音乐诱导入境。3、通过音乐体会情感。尤其在第三块的教学中给我留下了深刻的印象。下面就是我教学中的一部分。
师：中秋之夜，瞎子阿炳又一次来到了美丽的二泉。皎洁的月光照耀着清冽的泉水，淙淙流淌的泉声拨动了饱受穷困和疾病折磨的阿炳的心弦。看，他用颤抖的手操起了琴弓；听，如泣如诉的琴声在池畔回响起来了。
（教师用诗一般的语言创设情境，一下子缩短文本与学生之间的差距，为学生较快地进入下一情境作好铺垫。）
师：听二胡曲《二泉映月》，你从音乐里听出了什么?你仿佛看到了什么？你想到些什么？
生：我仿佛听到了阿炳的叹息：这痛苦的日子何时才是尽头，老天那！我饱受不幸的折磨，无从说起……
生：“我仿佛看到月光似水，静影沉壁，可双目失明的他再也看不到这秀美的景物了。月光下，他像一尊塑像*着，一言不发，一动不动。”
生：“我从音乐中感受到阿炳复杂的内心世界。他在悲伤慨叹自己的坎坷经历，漂泊无依；他在愤怒质问：月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽*，人间不*；他在拼命地抗争，生活的贫困和疾病的折磨泯灭不了他对音乐的热爱和对光明的向往；他在深情赞美恩重如山的师父和给自己创作灵感的清泉明月……”
音乐的语言是微妙，也是强烈的，给人以丰富的美感，往往使人心驰神往。它以特有的旋律把人带到特有的情境中。在教学中借助音乐渲染课堂气氛，不仅使学生得到美的享受，还有助于增强对课文内容的理解。悠扬美妙，跌宕起伏的音乐给学生插上了想像的翅膀，课堂上随着音乐的高低起伏，气氛发生了变化，同学们被深深吸引了，整个个体，整个思维都投入其中。同学们很快地进入了课文的情境，学生在想象的过程中，不仅走进了课文的情境，也走进了音乐的情境，甚至走进了阿炳的心境。与音乐、与阿炳发生了情感共鸣，学生就能酣畅淋漓表述心中的愿望，叙述心中的真实感受和真切情感。
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，文章生动地记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。
教学时，我先让学生听一段二胡曲——《二泉映月》，将学生带入《二泉映月》那优美的旋律中，然后让学生初读课文，感受文章所述内容，从而让学生带着对学*这篇的憧憬进入精读课文的学*中。
本课教学重难点是体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。教学中，我让学生先感受“心”，因为有了心，才能领略内涵，才能听懂音乐。再让学生读文，划出描写景色的句子，在读中想象。找句子也要用心，用心读了，才能用心找出相应描写二泉映月这一处景色的句子。所以，学生能用心找到这些，我及时表扬鼓励，肯定这种做法，同时也示意其他学生学*这种做法，才能学好本课。
找到句子之后让学生通过读了解阿炳遭受了怎样的坎坷，体会“坎坷”时，我抓住重点句让学生读文体会，创设情境，进一步体会，在反复地品读中感悟，又在感悟中去品读，从而能深入了解阿炳不*静的内心世界，为理解《二泉映月》这首乐曲作好铺垫。再进一步体会阿炳，还是通过读表现出阿炳的心声。孩子们充满智慧的体验，闪耀着一颗颗亮晶晶的“童心”。
最后升华感情，欣赏阿炳从心中流淌出来的世界名曲。在乐曲的感染之下，学生又一次投入地谈体会，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的欣赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。开始，我播放乐曲的柔和的一段，帮助学生理解无锡二泉的美丽风光，缓缓流淌，仿佛流进了我们的心田。然后，播放乐曲的高潮部分，帮助学生理解阿炳的坎坷经历，体会阿炳对命运的抗争，引起学生的共鸣。我又播放乐曲的结尾部分，让学生体会到阿炳用全身心在创作乐曲，他已经深深地久久地沉醉在艺术情怀中了。
整节课，学生都是在音乐的氛围中，不仅享受了阿炳的艺术作品，更是学*到了阿炳热爱生活，敢于同命运抗争的精神。课文帮助学生理解音乐，感染学生的情感。
通过学*，学生收获很多，他们通过对语言文字的品读、感悟，进入了阿炳的内心世界。从阿炳二胡曲那优美的旋律中，读出了阿炳对家乡的热爱，对音乐的热爱，对生活的热爱，以及同命运的抗争，对美好生活的无限向往，激起学生对阿炳的同情。另外课外资料的搜集与阅读也加深了学生对阿炳的了解。
《二泉映月》一直是我最喜欢的民乐之一。在兴奋的时候听它，总能使自己很快沉静下来，不至于失去自我；在忧郁的时候听它，仿佛乐曲能带走我的烦恼，让心灵有了归属；在悲伤的时候听它，更如找到了倾吐的对象，忍不住泪水潸然而下。所以，对于乐曲《二泉映月》我有一种不解的情结，无论何时听到它，总会驻足凝神，听上片刻。心中也会疑惑：为什么阿炳的乐曲能承载这么多的情感？会有如此丰富的内涵？
伴随着《二泉映月》婉转回荡的乐曲声，我翻开了苏教版第十册课文《二泉映月》。琴声中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉轻拨琴弦，乐声如泉水潺潺流出……
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
课文的这一语段，不仅很好的诠释了音乐的初始部分、表达了琴声的深刻内涵，而且还完美的呼应了课文的前三段内容。阿炳生在惠山脚下，受二泉美景的熏染，江南灵秀的山水给了他不少创作的灵感。然而，阿炳却再也无法看见。于是，一声长叹之中，阿炳陷入了美好的回忆，忆二泉美景、忆师父教诲、忆人生之路。小时的阿炳无法听知二泉流水中的种种奇妙之音，当他经历人生坎坷，饱尝人生辛酸之后，再来到泉水之边。淙淙的泉水仿佛也已经懂得阿炳的满腹愁苦，流出深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了**。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。
社会是不公的，命运是不幸的，然而阿炳更是倔强的。他用琴声表达出内心的悲恻，控诉着万恶的社会，又在铮铮乐音中强烈地展示着自己的不屈服，“生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往”，他执著地用音乐追求着心中的光明与幸福的生活。
乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
舒缓——起伏，恬静——激荡，这两组看似对立的词语，却更深一层地表现了乐曲的丰富内涵。就在乐曲的千回百转之中，我们仿佛走进了阿炳的内心世界，听阿炳诉说满腔情怀之后，看他身背胡琴渐渐消失在惠山脚下，乐音却久久散之不去……
《二泉映月》，乐美、文美，怎样能使学生感受到如此深邃的意境，感悟到如此丰富的内涵呢？我想，也只有创设一个乐文交融的情境，乐随文起，文伴乐悟，形成“涵咏”场。让学生从乐声中体会文本内涵，感受阿炳诉说的情怀，又从文本品读中更深地玩味乐声，领悟阿炳用乐声与命运抗争的不屈精神。
我看过描写阿炳的电影，阅读过阿炳的人物生*，但是这样一个午后，读到这一段文字还是颇有感触，在以往阅读里，我认识到的他是个伟大的音乐家，有着伟大的生命韧性，通过音乐来表达对生活的热爱与抗争，创作出了伟大的音乐。而这一段话，让我接触到了一个市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街头巷陌，卑微而又有些猥琐的色彩。
我曾经在执教公开课《二泉映月》一课，这篇课文文质兼美，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他热爱音乐与生活、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神，文章真挚感人，当时我把体会盲人阿炳创作的艰辛和名曲的丰富内涵作为本节课的重难点，意图引导学生了解阿炳的艰辛历程，感悟他的满腔情怀，学*他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好的理想的精神。
为了追求理想的课堂教学效果，我在课前进行了精心的准备，课件的制作也简洁精美，上课学生状态踊跃，大家纷纷讲述自己的理解、抒发自己的感想、提出自己的疑问并在课堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗诵重点的文字。这堂课看起来是圆满的，特别是我在课堂上以年龄为序出示了阿炳的生*，揭示了他苦难的一生，整个课题的情感到达了一个高潮，直至结束，我和学生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
这节课结束后，有一段时间我经常会回想起课堂上的精彩之处，并为自己设计上的小心思而沾沾自喜，而读到这一段文字，再想到那个课堂，我不得不承认由于时间仓促，我在备课前并没有好好地了解课文的主人公，没有更多地阅读资料去更深地了解他，我自己在课堂上对孩子进行理所当然的灌输，以至于自己在这种灌输过程中也心潮澎拜。
对于语文课堂，我们有很多追求，高远的追求——要为学生的全面发展和终身发展奠基，但是我们又常常在教育教学中“非白即黑”，引导学生要么去仰望，要么去谴责，关于我们生活中每时每刻表现出来的复杂、不完美的人性，却时常忽略不见，当我们去用教学去树立一个形象的时候，真实常常成为了小道消息。在这节课里，我所展现的主人公不像是一个人，几乎是神性的、完美的。
坐在这里，我不禁猜想如果学生在读到我读的这段文字或者通过其他的途径全面了解到阿炳的为人，并回想起这次的学*经历会怎么想，会有失望的感觉吗？发出“原来竟然是这样的？”的惊叹，还是觉得很正常，甚至觉得理所当然的呢？
每每阅读正史，总会心潮澎拜，阅读野言又让人感慨万千，视角的不同让我们很难能客观公正地了解事情的真实面貌，其间产生的认识的偏差、肤浅的判断甚至偏颇的感受有时让人啼笑皆非。
教育面向于儿童，为了爱护儿童纯净的心灵，我们常常选择纯净的教学内容，从整体中提取出我们需要他们知晓的部分进行灌输。这样做常常有令人担忧之处，因为儿童很快会长大，会接触到真实的生活，面对扑朔迷离的社会现象，作为**，总以为他们不能理解、无法看懂，实际上他们常常表现得比我们想象的更棒，接纳的程度比我们猜测的更高。把真实展现给他，献之以真诚的态度，让他们知道世界不完美，人有多面性，引导他们全面客观地看待、冷静*和地去相处是更好的人生教育。
如果让我重新回到这节语文课，我会有怎样的处理呢？我仍然会给学生一个激情洋溢的课堂，让语文课有魅力，让学生得到扎实的训练。但是我会让学生有延伸的阅读，去尽可能去走*主人公，去感受他，当学生产生疑问，阅读到的形象和课堂的形象如此不同，我会真诚交流与分享自己的想法——活生生的人是多样化的，不存在完美的人，但是创作出来的音乐是伟大的，“这种音乐只应该跪着听”的。
