首页 / 教学设计 / | 2022-11-19 00:00:00 [db:标签-标题]
六年级下册整册教案《城市的标识》教学设计一等奖
作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的六年级下册整册教案《城市的标识》教学设计一等奖，欢迎大家分享。
教学目标
1. 基础知识目标：掌握生字词及作者。
2. 能力目标：能运用多种修辞手法表达自己的思想情感.文章的线索.
3. 思想情感目标：通过学*《城市的标识》一文，增强我们对生存环境保护的意识，从我做起，化作行动.
教学重点，难点
用细腻的语言，赋予变化的语言表达思想感情.
教学过程
一.导入
同学们，我们知道红领巾是少先队员的标志，团徽是***的标志，那么，你知道城市的标志是什么吗？今天我们就共同来学*《城市的标识》这篇课文，来看一看城市的标志是什么?有什么作用?（板书课题）
二.检查预*情况：
生字：掳掠（）翘角（）霓虹灯（）模样（）杉树（）水罐（）遒劲（）
点缀（）樟树（ ）偌 大（ ）婀娜（ ）槐树（ ）熙攘（ ）耿耿（ ）
词语：掳 掠： 大同小异：
遒 劲： 标 识：
蔚为壮观： 偌 大：
流 苏： 熙 攘：
千姿百态： 风 韵：
忠心耿耿： 小心翼翼：
干 涸： 馈 赠：
三、学*过程
１、理解文题：什么是标识？
（明确：所谓标识，是指用来辨认识别事物的标志.作者在本文中把树当做一座城市的标识，其作用是表达对现代化城市树木的珍爱，提醒和号召人们要自觉保护我们的生存环境，使之与人和谐共存，共同发展.）
２、生读课文理清作者写作思路：
（明确：本文共17个自然段，作者是按着如下的思路写作的：作者先从反面入手，写出了现代化的城市与城市之间越来越雷同，像多胞胎，像连体人，失去了特有的个性，失去了活气和灵性.作者抓住了城市的大厦和大楼，街道，轿车，人们的衣着等这些具体事物，用细腻，形象的语言来写现代城市的缺欠——雷同，没有个性，为下文从正面写城市的标识——树，做好了准备.
这一部分里有一个难句，应该用懂它的含义.即就好像每个城市的商店宾馆，都用各自特制的拉链，把天下各处自家的门脸统一锁成一个连体人.这句话运用了比喻，拟人的修辞手法，形象，生动地写出了城市间的雷同，描写中带有讽刺.
接着，作者就写城市中的树，正面写城市的标识.不同的城市，有不同的标识.香樟树是杭州的标识;法国的梧桐是南京，上海的标识;榕树是福建或广州的标识;油松是长春的标识;圆冠榆是喀什的标识;国槐榆是北京的`标识.最后作者发出由衷的感慨，树是惟一的不可替代的印记，不可被置换的标识，将成为城市的灵魂，是大自然的馈赠，是城市仅存的个性.）
３、划分段落：全文层次清晰，共分三个部分.
第一部分（１－ ５）：列举城市之间的雷同现象。
第二部分（６－１５）：写树才使城市之间的真正的标识。
第三部分１６－１７）：唤起人们对树的爱护以及作者对自然界的崇高。
４、生细读课文，找出文中运用比喻，排比，对比等修辞方法的句子，体会语言的亲切，优美。
（生探讨略）
５、总结：
四、板书设计（略）
——一等奖鲁迅《祝福》教学设计 (菁华3篇)
一、课文引入
上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。
（用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。）
二、学生讲述
祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。
新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。
哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。
自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。
在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。
三、寻找凶手
究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？
（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）
１、祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？
⑴初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？
第３４段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。
⑵从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？
第３５段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）
⑶新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？
堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第５８段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文４０段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）
⑷贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？
第６７段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。
小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。
２、为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？
⑴她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？
第３４段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。
⑵到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？
“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。
⑶祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？
第４６段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想*。
第４９段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。
第５２段“然而……”有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。
⑷祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？
第７１段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。
第７２段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后*的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。
⑸捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？
“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。
⑹当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？这最后导致祥林嫂什么命运？
鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，──可见就是一个谬种！”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小结：可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。
３、鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？
⑴怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？
第９０段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。
⑵柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？
其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。
⑶鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？
第７７段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。
第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第８０段：全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。”
小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。
四、揭示主题
亲人：婆婆、堂伯、大伯。
主人：鲁四老爷、鲁四婶。
众人：柳妈、鲁镇男女。
夫权、族权、神权：封建礼教、封建思想。
他们都把**的矛头刺向了祥林嫂。正如丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
祥林嫂是旧*农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的*。但在封建社会里，找不到违反了封建礼的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的三道绳索夫权、族权、神权，把祥林嫂置于死地。争像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
祥林嫂这个人物的悲剧在当时的社会环境中是无可避免的，通过刚才的学*探讨，我们可以知道《祝福》的主题：
《祝福》通过塑造祥林嫂这个艺术形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。
五、布置作业
这一节课我们是以《祥林嫂的故事》引入的，为什么这篇小说不像《孔乙己》那样用人名来命名呢？鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛的变化。本文鲁四老爷与祥林嫂的冲突最厉害，在你的想象中，鲁四老爷应该是怎样的呢？请同学们课后完成以下作业：
１、思考讨论：把这篇小说改名为《祥林嫂》好吗？作者多次描写祝福的景象，写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦地离开人世，并把这篇小说取名为《祝福》有什么深层含义？
２、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为２００字左右。
【设计意图】小说的教学一般是从人物、情节、环境的分析中，获得对小说的理解。本课堂设计试图用"研究性学*"的教学理念，重点抓住小说中几个容易被人忽略的小问题，来把握人物的主题，体会小说的创作技巧。
【问题设计】一个日子；二次微笑；三样眼神；四场飞雪：五张账单。
【课堂准备】投影仪、视频材料
【课堂时数】二课时
【一课时】
【教学要点】感知课文，理清情节线索。分组研究问题。
【教学步骤】
一、导入课文：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学*鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。
二、初步感知课文：
⒈速读课文，划出文中表示时间的词语。
⒉指名学生讲述故事梗概，理清情节。
⒊解读课文的叙述技巧。
板书：
情节内容时间
序幕祝福景象和鲁四老爷
倒——结局突然死去——————
叙开端初到鲁镇三个半月五
发展被迫改嫁两年
——高潮再到鲁镇约两年——年
尾声祝福景象和“我”的感受
⒈“祝福”的日子到底在那一天？具体时间呢？
⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？
⒊鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。
⒋鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味品味。
⒌熟读课文，找出小说中关于金钱零星表述的语句。比较阅读，看看能发现什么。
【二课时】
【教学要点】交流心得，总结课文。
【教学点拨】
⒈“一个日子”：
简析：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回忆祥林嫂的半生事迹是在二十五或二十六上半夜。“我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将*的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。
点拨：小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，都是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的，所以用“祝福”为题。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。
⒉“二次微笑”：
简析：这是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意地笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。
点拨：两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。由此引发出去可以进一步读到祥林嫂的悲惨命运。
⒊“三样眼神”：
简析：第一次是在小说34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。
点拨：通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。
⒋“四场飞雪”：
简析：是指小说中四处看似轻淡点染|、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。
点拨：雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。
⒌“五张账单”：
简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：
①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；
②初到鲁家的工钱:每月五百文；
③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；
④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；
⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。
点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下*、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元,这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
【课堂小结】（重点从研究性的学*方法去总结）
【学*迁移】用研究的眼光在本单元的小说单元中去发现问题，探讨和解决问题。
教学要求
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
２．学*本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点
准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点
准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法
点拨、分析、研讨
教学过程
一、检查作业：
二、分析、讨论写作特点：
１．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。
祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后*农村的状况：阶级关系依旧，风俗*惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和*的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的'祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会**本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
３．倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
１．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
四、布置作业。
——《争吵》教学设计一等奖菁选
《争吵》教学设计一等奖
作为一位杰出的老师，总归要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编精心整理的《争吵》教学设计一等奖，欢迎大家分享。
教学要求：
思想品德要求：教育学生懂得人与人之间要相互宽容，团结友爱。
知识要求：学*生字、新词；理解课文内容，知道课文写了一件什么事。
能力要求：能联系课文内容，理解父亲说的话；有感情的朗读课文。
重点难点：
理解课文内容，知道课文写了什么事；理解父亲说的话的含义。
教具准备：
常规
教学时间：
一课时
一、导入新课
我们学*了课文《她是我的朋友》，知道了阮恒为了挽救朋友的生命，不惜献出自己的鲜血，甚至是献出自己的生命，这多么令人感动，这是多么高尚的品质啊！同学之间、朋友之间有时也会为一点小事而发生争吵，这时，我们双方都应该怎么做呢？今天我们学*一篇课文，看看他们是怎么做的？从中我们也许会受到启发。
二、布置自学
1、读读课文带拼音的字，想想它的意思。
2、读读课文，想想课文讲了什么事。
3、画出自己不理解的词语，不明白的地方。
三、检查自学情况
1、请学生读课文，要读准字音。
2、理解词语的意思。
四、学*课文
1、理清课文层次。（全班讨论）
①默读课文，标出课文有几个自然段
②课文哪几个自然段写了我和克莱谛发生争吵的原因
③课文哪几个自然段写了发生争吵后我和克莱谛的表现
④哪几个自然段写放学后，克莱谛主动找我，我俩和好了？
老师归纳：全文分为四个部分：发生争吵――我很后悔――重又和好――父亲教育
2、学*第一部分（一至四自然段）
①读这部分内容
②先同桌讨论，后全班讨论：我和克莱谛发生争吵的真正原因是什么？发生争吵后双方的表现各是什么样的？你体会到什么？
3、学*第二部分（五至八自然段）
①读读这部分内容
②自己默读，在书上批画描写“我”心理活动的语句，体会我的心情。
③读读自己画的句子，说说自己的.理解。
老师小结：这部分内容对我和克莱谛发生争吵后的矛盾心情写得非常真实具体，非常符合常理，一般人做错事后，也常常是不安、后悔――想承认错误――又怕丢脸，没有勇气。
4、引导弄清两个问题
①克莱谛不时用眼睛瞟我，从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。这是为什么？（对我的所作所为感到不理解，为我的表现感到悲哀。）
②克莱谛两次说“我在外边等着你”而我也回答说“我也等着你！”两人想的是一样的吗？从中你体会到什么？
5、学*第三部分（九至十三自然段）
①读这部分内容，找找描写两个人表现的词句，你体会到什么？
②全班分两组，一组说我的表现，一组说克莱谛的表现。
6、读最后一段，理解父亲的话。（全班讨论后老师总结）
一个人不但要认识到错误，而且要敢于认错，求得别人的谅解，不能错上加错，不友好待人。
教学要求
1、通过理解课文内容，教育学生懂得同学之间要友好相处，宽容，团结友爱。
2、学*本课13个生字；理解“嫉妒、缘故、诚心诚意、防御、毕竟、不料”等词语，会用“缘故”、“诚心诚意”造句。
3、有感情地朗读课文，说出课文主要内容。
重难点
1、 “我”和克莱谛争吵后，各自表现及内心的感受，以及父亲的话。
2、练*抓住课文的主要内容。
课前准备：
介绍意大利亚米契斯《爱的教育》中《小石匠》。
课时安排：
2课时。
第一课时
教学要求：
1、初步理解课文内容，并了解“我”和克莱谛之间为了一点小事发生争吵的过程。
2、学*根据人物的情绪、感情朗读课文。
教学重点：
了解“我”和克莱谛之间为了一点小事发生争吵的过程。
教学难点：
学*根据人物的情绪、感情朗读课文。
教学过程：
一、导入新课
课前老师向你们介绍的《小石匠》这个故事，选自意大利亚米契斯写的小说《爱的教育》中。书中讲述了一个个感人的同学和老师之间充满着爱的故事。这一课我们再来学*一个故事《争吵》。
二、自读课文
1、提示：请学生自读课文，看谁能弄清楚下面的问题。
①谁和谁争吵？为了一件什么事？
②争吵以后，“我”心里觉得怎么样？
③结果怎样？父亲对这件事满意不满意？
2、学生自读。
三、再读课文，画出表现课文主要内容的词句
1、各自阅读，画出重要词句。
启发：这篇课文是写“我”和克莱谛从争吵到和好。根据这样的内容，哪些词句是主要的呢？
生：“后悔不该那样做”
生：“要是我没有骂他，没有做对不起他的事该有多好！”
生：“我又记起父亲‘应该知错认错’的话来。”
生：“从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。”
生：“克莱谛微笑着用手拨开戒尺，温和地对我说：‘让我们像从前那样做好朋友吧！’”
生：“不料父亲把脸一沉，说：‘既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，更不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺！’”
1、结对子读读这些句子，体会体会它们的意思。
2、指名读给大家听。
第二课时
教学要求：
通过理解课文内容，教育学生懂得同学之间要友好相处，宽容，团结友爱。
教学重点：
了解“我”和克莱谛之间为了一点小事发生争吵的过程。
教学难点：
练*抓住课文的主要内容。
教学过程：
一、复*生字词
二、读讲课文
（一）学*第一段：
1、各自轻读，要求根据人物的情绪读出语气。
2、第一自然段介绍故事的发生，用交代的语气读，注意句号后的停顿。最后一句“我火了，骂了他一句。”表现我的情绪，读时要加重语气。
3、下面“我”心想的一句话，仍然怒气未消，要表现出“我”内心的不高兴。报复：用敌对的行动回答对方。但又不是说出来的，而是心里想的`；声调不能高，可以通过加重语气来表达。
4、在第一段中，有两处写了克莱谛的话，我们怎么来读呢？读人物的话应该注意前面的提示语。大家在下面试着读读克莱谛的两句话，读出不同的情绪，不同的语气。（学生各自练*。指名读。齐读。）
5、练*分角色朗读。
（二）学*第二段：
1、发生争吵以后，“我”心里怎么样？
2、自己轻读第五自然段，思考“我”心里想了些什么？
3、再默读一遍，看这一自然段讲了几层意思。（三层）
第一层：“我”很后悔。第二层：“我”想到克莱谛是个好人。
第三层：“我”认识到应该知错认错。
4、指导朗读：（轻声地，充满后悔的情绪。“后悔”，对过去做得不对的地方感到遗憾。“我”想到克莱谛在自己家和“我”家的表现，要读出“我”对克莱谛的好感。最后一层要表现出“我”的犹豫，心里很矛盾。）
5、争吵后，“我”后悔了，克莱谛呢？“瞟”不是正眼去看，是斜着眼看，而且是“不时”地瞟“我”。不时地：不断的意思。克莱谛不时地“瞟”我，从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀，可以知道克莱谛心里怎么想？（为争吵难受，争吵多么不好，要是没发生争吵有多好。）我们朗读时“不是愤怒”，轻读；应强调“而是悲哀”。
6、下面两人的对话怎么读，一个是后悔，一个悲哀。那“我在外边等着你！”“我也等着你！”语气要显得无力，和第四自然段的“我在外边等你！”感情不同了，语气也变了。
7、把父亲对“我”说过的话再读一读：“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”你觉得父亲的话对吗？你和小伙伴相处是这样做的吗？
（三）学*第三段：
1、这一段写放学后在路上发生的事。我们可能会为他们担心，是不是会打起来。事实怎样呢？
2、指名轻读第三段。
3、读了这一段，你仿佛看到怎样感人的场面？
4、“独自在街上走着”，此时“我”的心情不会好。“独自”要突出。
“我愣住了。”说明遇到意想不到的情况。“我”为什么会愣住了？
5、“以后我们再不吵架了，好吗？”克莱谛说这句话时态度会怎样？（态度很诚恳，语气很恳切）
6、“再也不了！再也不了！”说两遍表示“我”怎样呢？
7、指点：俩人都十分后悔，都深深地体验到友爱多么好，争吵多么可悲，多么不应该。
8、分角色朗读第三段。
（四）学*第四段：
1、“不料”是什么意思？
2、父亲把脸一沉说的话，该怎么读？
3、指名读父亲的话。
4、齐读父亲的话。你觉得父亲的话讲得对吗？（突出：“既然……就应该……更不应该）
5、轻声齐读全段。
三、有感情地朗读全文。
四、现在我们来评判一下，“我”和克莱谛两人，什么地方做得对，什么地方做得不对。今后你遇到类似问题，应采取什么样的态度？
五、课堂作业（造句）。
缘故——
诚心诚意——
设计理念：
１、紧抓文本，通过读读，说说，议议，写写等方式，循序深入，块状推进。把课堂的教学时间和空间还给学生，为学生搭建自主、合作和探究发现的操作*台。
２、培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，以教材文本为依托，引导学生在不背离文本本身的价值取向的基础上，进行个性化阅读和多角度有创意的阅读。
３、注重课内和课外的结合，将学生生活和文本整合，读写结合，拓宽学*语文的渠道，学以致用。
教学目标：
1、分角色有感情地朗读课文，体会文中人物的心理变化。
2、体会父亲说的话的含义，懂得同学之间应该团结友爱、相互宽容的道理。
教学重点：
联系课文内容，体会争吵后“我”和克莱蒂的心理变化。
教学难点：
体会父亲说的话的含义，懂得同学之间应该团结友爱、相互宽容的道理。
教学过程：
一、推荐原著，激发兴趣
1.同学们喜欢读书吗？今天余老师向大家推荐一本很适合你们阅读的书，它的名字叫《爱的教育》。它是意大利著名作家亚米契斯根据他儿子的日记改编而成的一本书，书中讲述的是一群和你们年龄相仿的孩子们的趣事。今天我们这节课就继续学*书中的一篇文章，题目叫——争吵（板书）
通过上节课的学*，我们知道了这篇课文讲的是两位外国小朋友谁和谁的事？他们为了什么而争吵呢？
二、细读课文，探究解疑
（一）议一议：究竟谁对谁不对？为什么？
1.（从争吵的情形看，克莱蒂没有错，是“我”不对。因为克莱蒂不是故意弄脏“我”的笔记本的。“我”做得不对，不应该为了报复故意弄脏了克莱蒂的本子。）
2.你们觉得我的报复行为有没有嫉妒心作怪？从哪些地方看出来的？找出来读读
（他的笑让我觉得他可能是在笑话我没得奖，所以我才决定报复他，显然这次争吵是我的嫉妒心在作祟。）
（因为嫉妒，朋友不小心犯的错误，在我看来这是
因为嫉妒，朋友歉意的微笑，在我看来这是在
因为嫉妒，一对*时非常要好的朋友最终发生了 ）
一起书写嫉妒
3.当“我”故意把克莱谛的本子弄脏后，克莱蒂有什么表现？你从中体会到了什么？
（他的表现是“脸都红了，举起手又缩回去”。“脸红”说明他很生气。“你这是故意的！”“我在外面等你！”说明他很愤怒）
过渡：“我”看了克莱谛的表现后，心里会怎么想？又是怎么做的？下面我们来学*5－8自然段。
（二）争吵后各有什么表现
1．学生自由读5—8自然段，边读边思考：争吵后我和克莱蒂各有什么表现？
（1）争吵后我的表现。
自由读一读第5自然段,读后说说你读懂了什么?（相机指导朗读，体会“我”的后悔与矛盾心理）
不安：
后悔：
a后悔的原因：“我知道他是个好人，他绝对不会是故意的。”
b你从文中哪些地方看出克莱谛是好人？联系上下文，你能用自己的话说说克莱谛是个怎样的孩子？能不能读出来——
克莱谛是个好人，他绝对不会是故意的。
老师读过这本原著，书中的小克莱谛是勤劳孝顺又爱学*的孩子，他帮家人扛木柴，招呼顾客，学着给家人煮咖啡，在劳动的间隙又不忘复*功课，可以说是一个人见人爱的好孩子。而我今天却因为可恶的嫉妒心，故意报复他，怪不得我会如此后悔。
c下面，我请一位同学来读读这句让他后悔不已的话——
啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事，该有多好啊！
也许他又想起了他们一起学*，一起游戏，一起吃饭，一起搞恶作剧的情形了，可惜，今天他们吵架了，克莱谛可能再也不会理我了。多么遗憾啊！多么后悔啊！
d大家想不想一起来感受一下他内心的后悔。
啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事，该有多好啊！
d既然认识到了错误，为什么不去道歉呢？
(因为他爱面子，觉得有些丢脸)
此时，他的内心一定很矛盾，让我们一起来感受小安利柯心里的小疙瘩吧
想到这里，我觉得克莱谛很可爱，心里暗暗说“去向他认错吧，可是“请原谅我….
一对*时形影不离的好朋友，却因为一件鸡毛蒜皮的小事而争吵，而闹别扭，一个已经认识到了自己的错误而后悔不已，另一个呢？克莱谛又是怎样表现的呢？
（2）克莱谛的表现。
“克莱谛的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。” 克莱谛为什么而悲哀？
（克莱谛并没有记恨我，而是对“我”的所作所为觉得不可理解，也可能是为他们朋友之间的争吵而感到不值得）
（3）克莱谛说 “我在外边等着你！”“我”也回复他的那句“我也等着你！”两人都说在外面等对方，他们心里想的一样吗？
（第一次听到他说这句话时，“我”感到不安、觉得后悔；第二次“我”虽然认识到自己错了，心里想的'仍是防御，并没有想到放学后主动向他认错。）
过渡：此时此刻，两位好朋友的心情都是那么复杂，老师讲的功课估计都没有听进去，这一天过得可真是煎熬。
终于等到了放学。为什么不用等字，而用了挨？（说明这一天过得太漫长，也说明我一心想着放学如何对付他的防御他）一个挨字把我内心的后悔、矛盾、不知如何面对他的心情表现的淋漓尽致。
那么克莱谛将会采取怎样的方式对待“我”，事情的结果怎样，请同学们大声地读一读课文9－13自然段，读完后告诉老师。
1．汇报交流。
2．赏析重点句子
3．当“我”向克莱谛举起尺子时，克莱谛是怎样做的？
（克莱谛微笑着用手拨开尺子，温和地对我说，“让我们像从前那样做好朋友吧！”）
４．假如你就是作者，你听到克莱蒂这样跟你说，你会怎样想？
５．指导分角色朗读，要读出克莱谛的真挚感情，读出“我”的惊讶和高兴之情。
６．从最初的嫉妒报复到后悔，再到防御，到最后的和好，你觉得克莱蒂是个怎样的人？实际上，他的这一系列心里变化都和一个人的*时教导有关，那个人就是他的 父亲 ？请找出父亲教育他的话：
投影
谁愿意来读读，读完可以让同学说说你对哪句话印象最深，能不能分享一下你的体会
你从中受到了什么教育？
三．小结
今天我们学*的这篇课文选自《爱的教育》这本书，文中的小克莱谛和小安利柯从当初的争吵到最后的和好让我们受到了爱的教育，同时父亲的话也让我们受到了爱的教育。同学们，我们本单元学*的主题是感受童年的乐趣，课余有时间大家去读读这本有趣的原著，这也就是我们今天的作业。
板书设计：
争吵
“我” 克莱谛
嫉妒、报复 不小心
不安、后悔 愤怒
矛盾 悲哀
和好
相互谅解 相互宽容
【教学目标】
１、会认１３个生字，会写１４个生字。正确读写“石匠、墨水、故意、诚心诚意、承认、缘故、愤怒、独自、戒尺、既然”等词语。
２、有感情地朗读课文，体会文中人物的心理变化。
３、体会父亲说的话的含义，懂得同学之间应该团结友爱、相互宽容，并学着处理同学间发生的问题。
【教学重点、难点】
联系课文内容体会最后一段中父亲说的话的含义。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
投影片、生字卡片、小黑板。
【教学过程】
第一课时
一、前提测评──揭题质疑
１、指读课题，正音“吵”是翘舌音，“争”翘舌音、后鼻音。
２、质疑。
（谁和谁争吵，为什么争吵，怎样争吵，争吵后各有什么表现，争吵这件事使我们明白了什么。）
３、提出解决问题的'方法（自己读书，讨论解决）
二、认定目标
教学目标１、２。
三、导学达标
１、自读课文、自学生字：
⑴要求：读准字音，认清字形。不要丢字、添字。把课文读通读顺。
⑵学生自读课文，教师借机巡视辅导。
２、指读课文，感知课文内容：
⑴请八位同学分别朗读课文。
⑵纠正字形“哼”、“御”，正音“肘”是翘舌音，“竟”是后鼻音。
３、再读课文，解决问题：
⑴ “谁和谁争吵”（“我”和克莱谛）板书：“我”、克莱谛
⑵ “为什么争吵”：
①自读１～４自然段。
②指名回答（克莱谛把我本子弄脏，我报复他，把他的本子也弄脏了）板书：弄脏本子
四、课堂小结
这节课同学们通过读书，自己学*了生字、弄清楚了“谁和谁争吵”和“为什么争吵”两个问题，下节课我们继续解决大家提出的问题。
第二课时
一、前提测评
１、开火车认读生字卡片。
２、指名分段读课文。
二、认定目标
教学目标２、３。
三、导学达标
１、再读课文，解决问题：
⑴师这节课我们继续解决上节课我们提出的问题。
⑵出示问题：“怎样争吵”。
⑶学生自读１～４自然段。
⑷指导朗读描写怎样争吵的句子：
①讨论，当克莱谛弄脏我本子后，我为什么报复他，弄脏他的本子？（心里嫉妒）
②理解“嫉妒”一词。
③指导朗读描写克莱谛生气的句子。
⑸解决“争吵后各有什么表现”的句子：
①学生自读５～８自然段。
②讨论争吵后我的表现：
Ａ、“我觉得……多好！”
Ｂ、练读。（读出后悔的语气）
Ｃ、指读。
③ “我记起……怎么也说不出来”。练读、指读。（读出矛盾的心里）
④克莱谛有怎样的表现？（克莱谛……悲哀）
⑤从这段话中，你觉得克莱谛会想些什么？
⑥指寻朗读第7自然段两人的对话。
⑦这时“我”却在想些什么？（只是想到防御）
⑹解决“争吵的结果”：
①自读９～１３自然段。
②请提问的同学回答（重归于好）板书：重归于好
③指读９～１３自然段。
④理解“举起尺子”含义。
⑤分角色朗读。
⑺解决“争吵这件事使我们明白了什么？”
①自读１４自然段。
②讨论：结合课文内容理解父亲的话的含义。
⑻请学生把懂得的道理对在座的老师和同学们说一说。
２、说读后感受：
读了课文，懂得人与人之间，眼下就是同学之间，应该怎样相处？克莱蒂最突出的品质是什么？你有没有犯过“安利柯”（就是课文中的“我”）那样的错误？有，怎样解决的？没有，今后怎样和别人交往才是正确的？以上要结合自己的生活实际谈出感受。
——优质课一等奖《安塞腰鼓》教学设计及反思 (菁华3篇)
教学目标：
1.理解文章所表达的思想情感，体会文章的阳刚之美。
2.能有感情地朗读，感受铿锵有力、富有节奏的语言。
3.理解排比、反复修辞在文章中的作用。
教学重点：
1.理解排比、反复的作用，精读重点句子。
2.通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。
教学难点：
1.引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量
2.体会激越的语言，并学*运用，尝试表达。
教学设想：
这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。
教学过程：
教学活动1创设情境，导入新课
请教同学们一个问题，你们为什么喜欢劲舞?学生可能回答：带劲、有节奏、能使生命得到宣泄等等，于是引出，在黄土地上也有这样如火一样热烈的舞蹈和音乐，那就是有着“天下第一鼓”美称的——安塞腰鼓。
多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。
师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，谈一谈观后感)
导入：俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走*安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
教学活动2美读课文，学*新课
第一板块：朗读，感知
1、读课文。
(1)预读，学*生词
瞳(tóng)仁恬(tián)静晦(huì)暗羁绊(jībàn) 蓦(mò)然冗(rǒng)杂戛(jiá)然磅礴(pángbó)
(2)教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。(铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。)
(2)指导朗读和学生朗读。
2、明结构
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓!”在13、17、22、24自然段反复出现，怎么读?
3、知内容
用：“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
第二板块：朗读，品味
4、寻美点
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)…。”的句式或用“好，好在”这一句式进行评点。
第三板块：练*，学用课文句式、段式
5、替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美
让学生齐诵第6段。
教师示范。
教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。(学生反复朗读。)
③学生仿照以上形式，加工另外的文章内容
④分小组反复替换朗读。
6、揭示本文所要表现的主题。
文章中心句：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”
教学活动3拓展延伸和布置作业
7、拓展延伸
作家刘成章用他诗一般的语言，为我们再现了安塞腰鼓的壮美场面，使我们的情感受到了强烈的震撼。文章多处运用排比、反复、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。现在，让我们镜头转向一个同学们都很熟悉的场面，请大家看后模仿本文的语言说一说，写一写。要表现一种具有恢宏气势的场景，多用短小有力的短句，多用排比增强气势，用词铿锵，还可用比喻等修辞手法使文章更富生动性。
8、布置作业
1、找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
2、学*课文，使用排比、反复、比喻的修辞手法，运用短句，进行合理的想像，描写一个令你难忘的场面，l00字左右。
教学反思
《安塞腰鼓》一文，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美。文章条理十分清晰，语句优美，用词也十分精练。上课时我主要注重了以下两个方面：
1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线，以它为引子展开教学。
每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点子，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再回归到这个点上，让学生满怀深情地赞叹到“好一个安塞腰鼓”。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。
引领学生通过朗读品词析句，感悟文意。首先，是第七段重点抓了“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这一排比、比喻句，引领学生品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是第八段中引领学生提挈三对意思相对的词语(即冰冷——燥热；恬静——飞溅；困倦——亢奋)来体会这样火烈的场面使人们心心舞动了起来。再次是第十八段重点，抓了“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”。从“红豆角”和“老南瓜”中体会到现实虽然是困苦的，但黄土地的人们并不痛苦，他们有信心凭着自己的双手改变贫穷，去创造美好的未来。让学生通过整体朗读去领悟高原人民顽强乐观、坚韧不拔的精神，深化安塞腰鼓的内在意蕴。
遗憾的是朗读指导还不够充分，如对重音、语调的指导只停留于示范，而没有具体指导。对主题的探究还不够，没有引导学生从多角度更深入的探究。在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于时间关系没有加以追问，而*淡了不少。如学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。老师没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。
文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【教学目的】
1、整体感知，发表见解。
2、品味排比句式、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
3、能有感情地朗读课文，感受铿锵有力，富有节奏的语言。
【教学重难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。
【教学设计】
1、朗读(设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。)
2、揣摩(设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。)
3、迁移练*(设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。)
【课前准备】
一、教师
1、腰鼓的表演片段；
2、课文朗读录音。
二、学生
1、掌握生字词；
2、搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况。
【教学过程】
一、激趣导入
(多媒体播放腰鼓的表演片段)同学们，欣赏了这幅精彩的表演场面，你的心中必然会有所触动，那么请用语言描绘一下这场表演。(交流评议)如此惊心动魄的场面要形象地描绘出来，确实有困难。不妨让我们一同欣赏刘成章是怎么把安塞腰鼓写得有声有色有气势，竟至于使我们如痴如醉。
二、整体感知
1、听课文录音：
提问：这是……的安塞腰鼓，用文中的词句来回答。
说明：如“亢奋”、“豪迈”、“惊心动魄”、“震撼”、“火烈”等等。
2、自由大声地朗读：
找出描写“腰鼓”部分。
三、研读全文
1、理请结构(师生齐读)
说明：文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是一句话。
学生找出：“好一个安塞腰鼓”
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
2、内容赏析：
⑴布置分组朗读，分组寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿?请用“好在……，你看(听)……”句式叙述。如：
①好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；……斗虎一样，是强健的风姿。
②好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
④好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
⑵提问：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么?
关于这篇文章的主旨，有多种见解：
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。
(此题有一定的难度，无须面面俱到，只要有所体会、领悟即可。)
3、品味语言：
⑴学生寻找自己认为写得精彩的地方，朗读三次。请用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。
(教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手)
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
⑵学生间互相交流。
⑶教师作适当的归纳：
句式上：作者多用简洁有力、脆生响亮的短句。如：“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
修辞上：大量运用排比。有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如：“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；……火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬，还有排比层层递进，如：“挣脱了，冲破了，撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。
小结：这一切形式上的追求，在文章造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
4、配乐朗读，体会情感，品味语言。
四、作业(迁移练*)
1、积累词语，收集文中好字好词。
2、背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
3、模仿课文的排比句，仿写句子。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中排比句、比喻句、反复句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、体会作者所歌颂的生命力量。
教学重难点
品味文章作者所表现的主题
教学过程：
一、新课导入
同学们，上课了，先请同学们和老师一起做个游戏好吗？来，拿出你们的双手，握起拳，跟老师一样用拳头有节奏地敲打你的桌面。
大家觉得这样声音像什么？（鼓）
这声音，这气势就像在打鼓，今天老师要带领大家去认识被称为天下第一鼓的“安塞要鼓”（板书课题）
二、介绍安塞腰鼓（PPT）
所以有人这样形容（PPT），全班同学一起带着打鼓的劲儿齐读，注意红色字体重读。
三、朗读课文、整体感知
1、初读课文、感气势
这种磅礴的气势和劲道作者刘成章是如何通过语言文字把他们准确表达出来呢，让我们一起来品读课文。
角色分配：1—5段女生读，第6段—全班读。
文中出现安塞要鼓4个字的段落，全班齐读。出现鼓声隆隆的地方，请同学们配合敲击桌面读。
最后两段女生读。
其余段落教师和学生代表交叉朗读。
2、谈感受、知内容
（1）、读完你觉得刘成章笔下的安塞要鼓是一个怎样的安塞要鼓呢？请你用一个词来说说，这是一个 的安塞腰鼓。（宏伟、磅礴、豪迈、壮阔……）
（2）、字里行间表达了作者怎样的情感？（赞美）
（3）、文中哪个句子最能体现作者的这种强烈的赞美之情呢？
（好一个安塞腰鼓！）
教师明确：这个句子在文中反复出现了4次，他在文中反复出现，层层递进，直抒胸臆，抒发了作者对安塞要鼓强烈的赞美之情，请四组分别各读一句，层层递进读。
3、明内容、理结构
作者反复赞叹“好一个安塞要鼓”，那么安塞要鼓到底好在何处呢？（也就是作者从哪些方面来赞美的？）
①赞美安塞腰鼓表演时宏伟、壮阔的场面。 宏伟的场面
②赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重、雄壮的鼓声。 雄壮的鼓声
③赞美充满力量的击鼓后生。 击鼓的后生
④赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿，表演能激起人们丰富的想像。 绮丽的舞姿
四、精读课文、品味语言
文章就是从这四个方面来描写安塞腰鼓的，同学们，你最喜欢文中的哪一处描写呢？为什么？（先请大家4人小组合作交流，把你喜欢的部分先组内分享。教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）
在互动中体会文章感情，可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
五、理解主旨、感悟生命
同学们，好一个安塞腰鼓！作者赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美吗？请同学们结合文章内容，细细体味思考一下，你觉得文中作者透过鼓还表达出其他更深刻的思想内涵吗？
解读①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
点拨：从这个句子“居然”一词里读出作者这在赞美击鼓后生不怕生活的贫困与艰苦，他们吃的是江豆角，老南瓜，却能击出如此有力量的腰鼓，我觉得他们是在用生命的原始粗犷的力量在博击自己的命运吧，是在赞美蓬勃的生命力。
解读②：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（出示当时背景PPT）
点拨：作者刘成章生于此长于此，他深切体会到贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切羁绊。没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷发，所以作者赞美的是高原人民心中强烈的渴望。
所以作者在文中不只是在赞美安塞要鼓的壮美，他是通过写鼓来赞美了人，生命和生活。
（板书：鼓——人——生命——生活）
六、思想启迪、总结全文
落后是暂时的，贫苦并不可怕，只要躯体里涌动着旺盛的生命力里，只要骨子里充满着对新生的渴望，那么这个生命就会有力地去拼搏，就一定会迎来新生活的曙光！听：耳畔是一声渺小的鸡啼，预示着新一天的开始和希望的来临！最后老师把课文改编成了一首小诗，请同学们再一次来朗读这一个充满蓬勃生命国和强烈渴望的安塞要鼓，希望同学们也能带着这种渴望去创造属于你们的精彩生命！
（PPT出示改编小诗，全班齐声朗读。）
同学们，让我们再一次看一看这篇古老的土地，在这里，大将军蒙恬曾率军三十万对阵匈奴；范仲淹、沈括等文臣武将曾浴血奋战西夏；王昭君梦断关河；花木兰纵马驰骋。在这里，久远的文明曾雄睨世界，在这里，中华民族的生命力量依然在搏击在喷发。
（观看安塞腰鼓表演视频。）
——《短歌行》一等奖优秀教学设计 (菁华3篇)
知识与技能：
（1）能用普通话流畅地诵读诗歌；
（2）理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化；
2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学*能力。
3、情感与态度：体会并学*曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。
教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：通过诗歌的语言把握诗歌的意境（内容）
教学方法
1、读法：反复诵读，教师指导，使学生逐步加深对诗意的理解。
2、提问讨论：师生互动，解决反馈问题。
3、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
课时安排
1课时
教学过程
一 导入
同学们，古人说“诗言志，歌咏怀”，诗歌是文人抒发感情的一种载体。今天，我们一起来学*三国时期著名的政治家、军事家兼文学家曹操的《短歌行》，感受曹操在这首诗歌当中要言的是何志，抒发何种感情呢？
二 读
1 品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速、语调，要有抑扬顿挫之美感。学生自由读，请一名试诵读，评。
2 注意个别句子的处理：一般感叹句、陈述句读降调，问句读升调，老师范读。请学生找出诗文中的问句，加以诵读体会。
3 再请学生读，点评。
三 分析
1同学们再集体诵读一遍，在读的时候思考一个问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）
从哪里看出来？
生1：标题
生2：意象词“酒”，还有诗中的“忧”字
生3：“月明星稀，乌鹊南飞”写实，结合背景分析
明确诗眼“忧”，找一找。
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”
2诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解。
生1：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——忧人生短暂
生2：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？——忧功业未成
生3：周公吐哺，天下归心。——忧功业未成
小结：诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要解忧，必须求得贤才。同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。
生1：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——以待遇留人
生2：越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。——以情感留人
生3：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——以事业留人
四 小结及课堂作业
忧人生短暂、人才难得、功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。古人说“诗言志”，曹操在本诗中所言之志就是想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之苦。有一股英雄之气驰骋期间，所以读来慷慨激昂。下来，就请同学试带着这份激昂的感情再一次诵读全诗，熟读成诵。
板书设计
《短歌行》
曹操
教学反思
本节课作为微型课来设计，我只选了两个方面作为教学目标，即能用普通话流畅地诵读诗歌； 理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。 主要安排以不同的诵读贯穿始终：学生自由诵读、学生代表读、教师指导诵读、学生集体读等等。以读代讲，让学生在反复的诵读中逐渐悟出全诗的核心主旨。
引导学生读的过程基本顺利，但在问题的过渡上有些地方还是显得生涩，比如在安排学生几轮诵读之后我抛出问题：这首诗给你传递出一种怎样的感情？（苦闷，忧愁）从哪里看出来？得出诗眼“忧”字之后，我说了一段过渡语，给人一种跳出诗境之感。在李社教和王卫涛两位老师的指导下，我明白了20分钟的微型课，快速切入主要环节是关键。比如在学生找出“忧”字之后，就应马上抛出“诗人忧什么？”的问题，得出结论后再问“解忧靠什么？”明确是“人才”
后马上再问“如何求取人才？”这样安排环环相扣，讲起来顺了许多。
另外，我之前的板书设计过于简单，主要是三个关键词“忧”“求贤”“一统天下”用两条横线贯穿起来，事后，李老师帮我重新设计了板书，让我明白了微型课板书并不是越简单越好，课堂上讲到的重点词还是得取舍有度地呈现在板书中，这样，整节课的重点内容看起来才能一目了然。
当然，除了两位指导老师的悉心指导，还有各位同行老师为我提出的宝贵建议，让我在这次微型课试讲中获益良多，受益匪浅，谢谢大家！在今后的教学实践中，我一定会以这节课作为范例，在一堂课的结构安排上，在重难点的取舍与把握上，在师生互动的处理上多下功夫研磨，争取在有限的教学时间里上出更优质的课！
学*目标：
1、反复诵读，体会诗句所流露出的曹操的思想感情。
2、学*鉴赏诗歌的表现手法。
学*方法：诵读、合作、探究
教学过程：
一、导入
他曾经叱咤风云，几经起落，他挟天子以令诸侯，无限风光。作为军事家，官渡之战的辉煌难掩火烧赤壁，华容道败走的凄凉。作为政治家，面对社会动乱、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里无鸡鸣”的千古悲音；但一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”也让人看到了司马昭之心路人皆知的枭雄姿态。在三国鼎立的历史舞台上，他是一个个性极度张扬的英雄，酾酒临江，横槊赋诗。他就是—曹操。他多重性格，让我们难以给他的品行下一个准确的定论，到底曹公何人？或许我们可以从他的作品中掀开她神秘面纱的一角，今天就让我们走进《短歌行》，走*曹操。
二、作者简介
采用简历形式介绍作者主要文学成就，代表作品，诗歌风格。
三、吟咏诗作，整体感知
（1）自由诵读
张开想象的翅膀，让自己的思绪回到1800多年前，想象自己就是一代枭雄曹操，入情入境的自由朗读。
（2）比较朗读
生朗读，学生评价
听录音，感受诗歌情感
四、品析诗句，探寻情感
诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？你能否用诗歌中的一个字概括诗人的情感？忧。
竟然是“忧”，这么一个具有豪迈气概，有着赫赫战功的人他到底因何而“忧”？你是从何处探知曹操心理的？
人生苦短（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。）
贤才难得（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）从“青青……断绝”
功业未就作者为了什么而“求贤”呢？“山不厌高……天下归心”
（求贤若渴，求的是一统天下）
问题探讨：
1、诗人为何要感叹人生短暂？
此时的曹操已54岁，忧人生短暂，是感慨自己的壮志没有实现，感叹得不到贤士来帮助自己实现统一霸业。面对短暂的人生，人生态度却未必相同。李白说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”，是一种及时行乐的态度；辛弃疾说，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种积极进取，为国效力的人生态度，曹操面对人生短暂，他想到的不是及时行乐，而是希望在自己的有生之年广招贤士，为我所用，实现一统天下的愿望。
思考：曹操只是感叹自己的人生苦短吗？
不仅说自己的人生短暂，还告诉那些贤士门，你们的人生也同样短暂，在还没有成就一番事业的情况下，为何不来投靠我曹操呢？我帮助你们实现你的梦想。
2、诗人是如何表达对人才的渴盼的？
（1）借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。
（2）“明明如月，何时可掇？
3、诗人是如何对待人才的？
（1）“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
（2）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”
（3）“周公吐哺”
以《鸿门宴》刘邦项羽对人才的态度来拓展，以刘邦评价自己得天下的原因：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。得出对待人才也很重要。而曹操面对人才，始终是一种尊敬之情，一种*乎谦卑的姿态。
思考：诗人已拥有许多人才，那他为什么还要“忧”？
曹操一生戎马倥偬，在汉末风云突变的乱世中纵横驰骋三十年，于官渡一举击败兵力十倍于己的袁绍，当他不断取得成就的时候，他的政治抱负会逐渐膨胀，相应的遇到的阻力也就越来越大。随着年事渐高，急于在有生之年完成大业的心情会更加急迫。虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来，来帮助他完成一统天下的毕生奋斗目标。
4、贤士此时是何种境遇？
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”
这里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不到可靠的归宿那样，那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从，在四处寻找自己的依靠。
思考：（1）为什么找不到可以栖落的枝头？没有贤主。
（2）这话从曹操口中说出，有何弦外之音？
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！
曹操有忧，但他的忧并非杜康所能消解，他的忧是站在国家的高度，英雄的角度之上的忧，《短歌行》让我们看到了一个别样的曹操，一个爱才惜才的曹操，一个“烈士暮年，壮心不已”的曹操。
再次吟咏，体会情感。
五、鉴赏诗歌艺术手法
现在以小组为单位，探究本诗运用了哪些艺术手法来表达作者情感？
第一层：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。
以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
设问
补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。它重在事物的相关性。
第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
运用典故，“青青子衿，悠悠我心。”引用《诗经小雅子衿》篇，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人；
补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事
第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
反问
第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
①以“乌鹊”比喻，喻贤者。
②后四句用典。
六、小结
这节课我们看到了一个求贤若渴的曹操，一个尊重贤才的曹操，并且站在诗歌鉴赏的高度对他的艺术手法进行了分析。此时，你的脑海中浮现的是一个怎样的曹操形象？
七、布置作业
《三国演义》中的曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”；
戏曲舞台上的曹操是阴险、残忍、狡诈、狠毒的`白脸奸臣；
在《短歌行》中，曹操又是一个爱才惜才，胸怀宏大志愿的人。
面对这截然不同的评价，你有什么看法？
请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，100字左右。
八、板书设计
人生短暂
因何而忧？贤才难得
功业未就
教学目的：
1、知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。
2、过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。
3、情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。
教学重点：
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：
1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境（内容）。
2、运用典故及引用诗句表达感情的技巧。
教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
教学时间：
一课时
教学步骤：
课前2分钟播放三国演义主题曲。
一、导入新课
正如歌中所唱“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢？有这样一个人，在三足鼎立的历史舞台上，他是一个个性张扬的英雄，在*文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他曾经叱咤风云，他死后功过成败至今还令人评说不尽。他就是——曹操。（说曹操，曹操就到。）——过渡这节课我们就学*他的一首乐府诗《短歌行》（幻灯片1）
二、知人论世
下面我们先走进作者，哪位同学来介绍这一人物？
（幻灯片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”统一*北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
点评：但历来人们对他毁誉参半。今天语文课就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。
三、朗读全诗，整体感知
1、解题：我们先看下题目，了解些基本知识，这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。这些，大家作为常识了解即可。（幻灯片3）
2、李白边喝酒边唱：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”他在《将进酒》中更是高歌“与尔同销万古愁”，可谓是豪气酒气冲天。喝酒的时候诗人总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。
放录音（幻灯片4）
3、你觉得怎么读这首诗歌会更好？
明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。
4、下面就让大家自读这首诗。（学生自读）
5、请二位同学来朗读这首诗。
朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。我想现在一定很多人都想跃跃欲试吧，想扮演一次曹操，来次横槊赋诗。现你就是那位文才武略，领军出征，欲一统天下的曹操，你该怎么去读？其他同学先自己酝酿一下。哪位同学先自告奋勇朗读几句。（请一学生朗读完后，肯定他的优点：如声音洪亮，有激情，普通话很标准。但没有起伏变化、抑昂扬顿。作者那种慷慨的情感还欠缺些点）
四、品鉴诗歌的思想内容及情感
过渡：俗话说，眼睛是心灵的窗口，其实，诗歌也有眼睛，即诗眼。诗眼就是最难能体现诗人情感和主旨的词、句。
1、我们讨论一下，从全诗来看，大家认为哪个字可以用来做全诗的“诗眼”呢？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？（幻灯片）
明确：忧
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝
2、全诗当中反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？我们一起来分析诗歌，体味诗人的情感。
第一节：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（齐读）（幻灯片）
⑴第一节运用了哪些修辞手法？作者“忧”的是什么？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
所以“朝露”是比喻什么的？（幻灯片）
人生短暂，时光易逝。
作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，“人生处一世，去若朝露晞。”（曹植《赠白马王彪》）“浩浩阴阳移，年命如朝露。”（《古诗十九首驱车上东门》）一忧人生短暂
作者用什么解忧呢？
作者借酒浇愁。何以解忧？唯有杜康。
杜康是*发明造酒的第一人，这里采用了借代的手法。
作者借酒忧的是人生就像早上的露水一样的短暂、时光易逝，而自己功业未成。
⑵*诗人自古就与酒有着不解之缘，他们借着酒尽情挥洒着诗兴，写下了无数美丽的诗篇。（幻灯片）
浊酒一杯家万里______思乡
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人______作者此时孤单的心情
此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。”
葡萄美酒夜光杯______表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人_____对友人的送别之情
由此可见，*的诗酒文化源远流长。
民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗？当然不能。诗歌中说：忧从中来，不可断绝。李白说过：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，要解忧只有找出“忧”的源头，诗人还在忧什么呢？我们来看第二节。
第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（幻灯片11）
1、这一节八句中只有两句是作者自己写的，大家找出是那两句？
“但为君故，沉吟至今”
2、那么其它诗句是谁写的？是什么意思？用这些诗句诗人是要表明什么？（幻灯片）“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》其后还有两句“纵我不往，子宁不嗣音？”
你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵，纵然我没有主动到你那里，难道你就不能跟我保持联系，给我个音信呢？表达的是一个姑娘对情人的思念，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊！（幻灯片）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》
这句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高贵宾客，吹笙鼓瑟使宾朋欢悦。”诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这里用以表达对贤才的礼遇。贤才若来投奔于已，必礼遇嘉宾。
3、这几句用了什么艺术手法，（幻灯片14）
用典。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。
第二节表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴（齐读第一、二节）
第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。（幻灯片15）
思考：这里运用什么手法？这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？
明确：（幻灯片16）运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意，也表达了诗人求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。
师：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来归，那么，作者在此吐露的是什么之忧？
明确：求贤不得之忧。二忧：贤才
曹操为什么会如此的渴慕人才？我们可以联系写作背景来谈。
明确：联系当时的写作背景，曹操写作这首诗的时候刚好经历了赤壁之战的失败，而且当时他已经57岁了，在古代这已经是走到了人生暮年了，但自己统一全国的大业仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的贤才相助。
初唐诗人陈子昂的诗句"念天地之悠悠，独怆然而涕下。他追求功业不得，是故“忧从中来”。统一大业首先会忧贤士不至，因为有贤士相助，统一大业自可早日实现。正所谓“卧龙凤雏，得一可安天下。”
第四节：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（齐读）（幻灯片17）
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。用了什么修辞？那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
生：（幻灯片18）明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南而飞。绕树飞了三圈，有哪枝高枝可以栖息。
师：这四句勾勒出一幅月夜乌鹊南飞图。作者触景生情，寓情于景。“乌鹊”比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是个概数，不能翻译成“三圈”。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达作者的惋惜之情。
这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！）
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心（幻灯片19）。
问题：这两句分别用了什么修辞手法和表现手法，怎样理解？
比喻、用典（幻灯片20）
“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形势解》之语，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众
“周公吐哺”出自《史记鲁周公世家》。周公是周文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
到这边我们就比较清楚作者真正的忧是什么了
三忧：功业未就。
问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？（幻灯片22）
明确：志————广纳人才，建功立业，统一天下。（板书）
五、朗读
同学们齐读，我们再次体会和领悟诗人那忧而发奋慷慨激昂的思想感情。（点评）
为了让大家更能走进历史情景，品味三国气息，体会作者内心世界。（幻灯片22）现在我们听下《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安在赤壁大战前夕横槊赋诗，演唱的《短歌行》。{《短歌行》这首乐曲在东汉时期是怎么个唱法已经失传了，现在已经无法知道了。鲍国安演唱的《短歌行》是现代人根据当时的情景重新谱曲演唱的}）（听后我们可以感觉到曹操的思想情感是那么的细腻、深沉且复杂，我们似乎可以感觉到这慷慨、苍凉、悲壮的歌声使曹操跨越了历史长河，走进了我们的课堂，来到了我们的身旁。）
六、拓展延伸
1、同学们，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才？
要待遇留人，感情留人，事业留人。当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑，送美女，送官印，有感情有待遇有事业，可是关羽还是走了。为什么，因为他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。要不，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。
七、作业（幻灯片23）
学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文，谈谈你对曹操的理解。
——《陋室铭》一等奖教学设计 (菁华3篇)
一、教学目标：
1、学*托物言志的写作技巧。
2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
二、教学重点 ：
1、疏通文言语句，分析文章内容。
2、朗读、背诵文言课文。
三、教学难点 ：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学*托物言志的写法。
四、课时安排
共1课时
五、教学步骤
（一）、导入：
同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题
（二）、作者简介和写作背景
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
作者刘禹锡，当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。
（三）、板题并解题：
陋室，意为简陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（四）、朗读并感知课文：
学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
（五）、掌握重点词语和语句
1、山不在高，有仙则名。 则：就 [名]：出名。译：山不在于高，有仙人就出名了。
2、水不在深，有龙则灵。 [灵]：灵验，神奇。译：水不在于深，有了龙就灵验了。
3、斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：这。 是：判断词 [惟]：只。[馨]：散布得远的香气，这里指品德高尚。译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。 分析：以上几句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。这就点明了短文的主旨。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。 [上]：长到。 入：映入译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 分析：这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 [鸿儒]：大儒，博学的人。 [鸿]：大。 [白丁]：*民，这里指没有什么学问的人。译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 分析：这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。
6、可以调素琴，阅金经。 [调]：弹奏。[素琴]：不加装饰的琴。[金经]：指佛经。译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。[丝竹]：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音。[案牍]：官府公文。[劳形]：使身体劳累。[劳]：使……劳累。[形]：身体。译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。
分析：三是生活情趣高雅。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
云：说 [之]：宾语前置的标志，无实义。译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 分析：最后几句，总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话“君子居之，何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
小结：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（六）、整体感知
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
5、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
6、赏析诵读——欣赏形式美
本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
7、“托物言志”：
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
（七）、总结：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀
（八）、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。
2、表现陋室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、写生活情趣的句子是： 可以调素琴，阅金经。
5、用比喻赞美'陋室'的句子是 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？
（九）、对比阅读
[ 甲] 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱②觌：dí，相见
1、解释加横线的词语（2分）
（1）有仙则名（出名（著名） ）
（2）妻子不觌（妻子和儿女（子女） ）
2、翻译下面句子（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”
六、教学反思：
1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的*惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将*民比作白丁，是否歧视*民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学*托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
2、翻译并背诵全文。
三、教学难点：
体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。
四、教学方法：
朗读法、点拨指导法
五、教学过程：
（一）激发导入
（二）简要了解作者及背景
（三）字词积累
（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。
（五）学生结合注释，正确的翻译课文。
1、自主翻译
2、合作交流
3、提问并适当点拨
六、学生理解课文
方法：问题启示法
1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？
2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？
3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？
5、作者写陋室表达怎样的思想感情？
板书设计
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安贫乐道
七、作业
1、正确翻译课文，完成练*册。
2、背诵全文 。
《陋室铭》教学反思
这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：
1、课文朗读少，课前预*不好。
2、没有充分发挥学生的主体作用。
3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预*，多读课文，熟悉文本。
【教学目的】
1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文
【教学过程】
一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标
二、学*课文
（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
1、本文题目是什么意思？
明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
2、学生试读课文。
3、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的'）
４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读 品析诗句）
1、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
3、与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒 ，无白丁（雅）
４、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
５、作者用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
７、“鸿儒”可否换成 “群儒”？
不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
1、“往来无白丁”含什么感情？
清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
2、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
3、首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
４、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
５、引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
６、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
三、教学小结（略）
四、全班竞背
（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
——心理健康课一等奖教案 (菁华5篇)
教学目的：
通过本节教学，使学生懂得同学之间如何相处，培养学生人际交往的能力。
教学过程：
一、导言
今天，我们来学*一门新的课程：心理健康教育课。大家想一想，我们每天除了父母、家人外，与谁接触最多呀!对，是同学。今天，我们就来研究一下，同学之间如何相处。说着说着，问题来了。
二、情境表演
1.小欣、小芳、小英和小红跳皮筋，怎么玩呢?小芳说：我不和小英一位，她那么胖，笨死了!”听到小芳说自己笨，小英顿时火了，他指着小芳的鼻子：“你才笨呢!你又胖又蠢，活像一个小母猪!”小芳听到小英骂她，伤心地跑到一边，哭了起来。
师：小芳她们为会么玩不到一块?小芳为什么会哭?
生：略
师：应该怎样解决呢?
生：略
师小结：这几个同学调节得很好，同学之间要友好相处，不要嘲笑同学的缺点。这时上课铃响了，同学们快进教室吧!
2.情境表演：王小燕和同学们从外面簇拥着走进教室，这时一位男同学不小心啃到她的脚后跟，王小燕大叫一声，同时跺着双脚，大发脾气，用双手捂住眼睛哭泣，那个男同学再三向她说对不起，其他同学都劝王小燕别哭了，王小燕不予理睬，继续发脾气，直到教师从外面走进来，王小燕才停止哭泣，回到座位上，还在生气。
师：王小燕做得对不对?为什么?
生：她好生气不好，对身体有害。
生：那个男同学已经说对不起了，她还生气，谁愿意和这样的同学玩呢!
师小结：好生气对身体、精神都没有好秘，好生气的人容易得病，与同学之间的关系也处不好。好生气的人烦恼多，学*起来也容易出差错，我们都要记住生气的害外，人人争取做个活泼快乐的小学生。同学之间也要和睦相处，让我们生活在快乐的集体中。
师：同学们每天生活在一起，遇到下列情况，你该怎样做?
3.说句心里话
(1)你的同桌要在桌子中间画一条“三八线”。
(2)考试时，你的同桌没带橡皮，可是昨天你跟他借笔，他没有借给你。
(3)选班长时，你的好朋友当选，你却落选了。
4.最后，让我们做一个游戏，通过纸条上的悄悄话，传递我们的友情。
师总结：从今天开始，我们学校成立了心理咨询室，有什么问题，想法，欢迎你们去找心理医生，我们一定为你们解决。愿大家成为一个心理健康、全面发展的好学生。
一、教育目标：
教师：引导学生深刻理解“助人为乐”的意义，让学生通过学*课文和活动，明白为什么要关心、帮助别人，同时要结合学生身边的实例让他们真正感受到被别人帮助，走出困境，摆脱烦恼的快乐。
学生：通过教师的讲解和课堂活动，认识帮助别人自己才快乐的道理，学会如何把快乐带给大家。
二、导入
教师在黑板上挂出三幅画：
第一幅画：小丽手里拿来起50分的成绩单哭了。
第二幅画：一位老奶奶摔倒了。
第三幅画：壮壮生病躺在床上。
教师：现在请一位同学念一遍课文，然后请同学们自己默读一遍。
教师讲李素丽阿姨“肋人”的故事。
教师：同学们，我们从路娜同学和李素丽阿姨且人的故事中，已经看到并认识到，只要你把快乐带给了人家，我们在日常生活中要学会观察，发现老人、残疾人行走时有困难，就立刻去帮且;发现同学学*有困难，主动去帮助;发现爸爸妈妈身体不舒服，要关心、疼爱和照顾他们。
三、课堂活动
1、想想议议
教师：请同学们分组讨论以下三个问题，然后各组选派一名代表发言。讨论题为：
A、路娜怎样把快乐带给别人?
B、你向李素丽阿姨学*什么?
C、你想做一个把快乐带给大家的人吗?
目的是让同学们知道向李素丽阿姨和路娜同学学*什么，鼓励学生做一个把快乐带给别人的人。
2、想想说说
教师：请同学们先思考一分钟，然后说说你怎样把快乐百叶窗给同学?怎能样把快带给爸爸妈妈?怎样把快乐带给老师?
目的是让学生以实际行动，把快乐带给自己周围的人。
3、观察论谈
教师将一件事的两种做法编为“情景一”和“情景二”，并写在纸板上挂到黑板上。
教师：我现在请一位同学扮演红红，请一位同学扮演妈妈，我旁白，我们三上人把纸板上的故事念一遍。
教师：“情景一”中，红红的做法对不对?为什么?“情景二”中，红红做法对不对?为什么?
目的是让学生用学过的知识来判断红红的做法对与不对。
4、想想谈谈
教师在黑板上写出三个问题：
A、你知道爸爸妈妈最喜欢什么?他们什么时候最高兴?
B、你何时帮助同学解决了困难，当时你的心情如何?
C、被你帮助的同学为取得成功而快乐时，你有什么感受?
教师：请大家想一分钟后，再谈谈上面三个问题。
目的是让同学谈谈自己帮助别人后的情感体验。
5、想想填填
教师：(让学生把书翻到指定页)先默读一遍，然后在空白横线上填上适当的字。
通过填字游戏，了解学生对所学知识的理解程度。
四、实践指导
1、故事接龙
教师：现在我们请五位同学到讲台来，每人在讲台上抽一张卡片，然后的卡片上A、B、C、D、E的顺序站好，用两分钟时间将卡片上的一段话记熟。最后五个人衔接着讲完一段完整的故事。
目的是让学生知道怎样做，才能把快乐带给别人。同时也培养学生的团结、互助精神。
2、演讲
教师把演讲的题目和内容要求写在黑板上。
演讲的题目：《如何把快乐带给大家》。
演讲的内容：
A、关心他人，使人感到快乐。
B、帮助别人成功，使人快乐。
C、同情、宽容他人，使人快乐。
D、有且人为乐的情感。
E、有强烈的社会责任感。
目的是了解学生能否将所学知识运用于实际。
五、教师总结
通过本课学*，大家认识到“助人为乐”的道理。我们有困难时，需要别人的关心和帮助;当别人有困难时，也需要我们的关心和帮助。我相信同学们一定能主支地以帮助别人，使他们获得成功。这样做，你就把快乐带给了大家。
六、课外活动
在课堂上，你没有来得及演讲，回家后，你向爸爸妈妈作一次演讲表演。
一，教学目标：
通过看课件和录像、讲故事、讨论等方式，使学生理解、掌握挫折的概念并能够认识到"每个人在成长中都会经历挫折、成功必然经受挫折、挫折对人们的影响具有‘双重性‘的特点，从而激发学生增强自我抗挫的愿望"。
二，教学重点：
1.追求与挫折的辩证关系。
2.联系实际、联系自我，建立起正确的"挫折观"。
三、教学过程
一、导人：.播放"命运交响曲"简介贝多芬的追求与挫折
二、讲授新课
了解关于"追求与挫折"的基本知识
1.提问:用自己的语言说出"什么是追求,挫折"
2.电脑幻灯出示"追求"和"挫折"的概念
追求是指用积极的行动,争取实现某个目标;挫折是指人们在造求某种目标的活动中,遇到干扰、障碍,遭受到损失或失败时产生的一种心理状态。
(二)追求与挫折的关系
1.观看录像:"我们的桑兰"(带着问题观看思考)
2.同学讨论一一
1)"桑兰的追求与挫折"。
活动目标：
1、学*调整情绪的方法，保持愉快的心情。
2、能用积极的态度去面对困难和挫折。
活动准备：
1、取20个孩子参与本次活动，为幼儿准备好写有其名字和学号的胸贴。
2、教具：小桌子、无线鼠标以及鼠标垫；放有弹珠的小箩筐1个、筷子1双、罐子1个、记录纸1张、记号笔1支；金牌6块，银牌6块；同一名幼儿夹弹珠不成功到后来夹弹珠很成功的两段视频以及其介绍成功经验的视频，两段小朋友遇到困难的视频。
3、学具：弹珠若干，小箩筐20个，筷子20双，橡皮泥罐子20个，记录纸人手一份，幼儿用笔人手一份。
活动过程：
一、幼儿入场。
“小朋友，和客人老师打声招呼吧。”
二、幼儿入座，教师引题。
1、教师出示一份材料：放有弹珠的小箩筐、罐子、筷子、记录纸、笔。
师：“今天我们要进行一场夹弹珠比赛。老师为你们准备了这些材料，在规定的时间里请你把弹珠夹到罐子里，夹多的为胜，比赛结束后数一数自己夹了几个，把它记在记录纸上，夹几个，圈数字几，然后带着记录纸回来。”教师边说边出示记录纸，示范记录方法。
2、幼儿自由选择空位，准备比赛。
三、幼儿操作比赛，教师口喊倒数计时。
1、师：“小选手们准备好，预备——开始！10——9——8——7——6——5——4——3——2——1——0！时间到！数数自己夹了几个，把个数圈出来。”
比赛开始，每位幼儿参与比赛，赛后圈出自己的成绩。（主配班分组指导）
2、师：“请你们带着记录纸回到座位上。”
幼儿拿着记录纸回到位子上，入座。
3、评选出金牌和银牌。
师：“谁夹了10个？”“谁夹了9个？”……
教师在评选时逐一请幼儿上台，根据情况给予孩子金银牌奖项，并为其挂上奖牌。
四、情感体验交流
（一）与获奖幼儿的交流
1、师：“你得了第一名，真厉害！我们为他（她）鼓鼓掌吧！”
“现在你的心情怎样？”教师做进一步的小结。
2、“你得了第二名，你的心情怎样？”
“得了第二名，你的心里很高兴，你有什么心里话要和大家说吗？”教师做进一步的小结。
（二）与没获奖幼儿的交流
1、“那没有获奖的小朋友，你们的心情怎样？”
2、“你的心里是怎么想的？”
3、“你有没有想过自己为什么没有获奖呢？”请幼儿自由分析。
（三）设问讨论
1、“没有获奖该怎么办？”请幼儿自由讨论。
2、师：“老师班里也有这么一个孩子，她也参加了一次夹弹珠比赛。我们来看看发生了什么事情。”
（1）教师播放视频弹珠1。
“她怎么了？”“为什么哭了？”
（2）“过了一个月后，我们又进行了一场比赛，这回她怎么样了？”
教师播放视频弹珠2，请小朋友回答。
“那你知道为什么吗？”请幼儿自由回答。
“我们来听听看甜甜到底是怎么做的。”请幼儿回答。
（3）教师播放视频弹珠3
教师小结：“甜甜说得对，当我们的愿望没有实现的时候，首先不能灰心，要想一想自己失败的原因，再继续努力，争取有进步！”
五、看录像，帮助有困难的小朋友
1、师：“夹弹珠的时候会遇到困难，其实在生活中也会遇到很多的困难，那我们来看看录像中的小朋友遇到了什么困难。”
（1）第一段视频
“这个小妹妹遇到了什么困难？”
“当你衣服不会穿的时候，你会怎么做？”（求助同伴、多练*、请老师帮忙……）
“我们把这些好办法告诉小妹妹吧！”教师播放小妹妹不会穿衣服的视频静态画面，引导孩子来说。
教师适当小结。
（2）第二段视频
“录像里的小朋友在干什么？”
“发生了什么事情？”
“那你想想看他这样放弃了，以后还学得会跳绳吗？”
教师适当小结。
2、教师小结：“以后遇到困难我们不要害怕，不要灰心，可以向别人请教，请别人帮忙，接受别人的建议和帮助，相信自己通过努力，一定能克服困难，获得成功。”教师用鼓舞的语气对孩子进行激励性的小结。
六、除了我们刚刚看到的小朋友遇到的困难，想一想你在生活中遇到了什么困难？你又是怎么解决的？
七、教师激发幼儿继续努力，再次鼓起参加比赛的信心。
师：“老师下一次还要带小朋友们举行一次夹弹珠比赛，你们有信心参加比赛吗？让我们一起加紧练*吧！”
教学目标：
1、认识、体会、表现人类常见的各种情绪。
2、初步学会调节情绪，使自己经常拥有快乐的情绪。
教学目的：
1、让孩子从小逐渐认识自己，认识自己的情绪，并学会初步的调节，使自己经常拥有快乐的情绪。
2、让孩子在轻松、愉悦的氛围、情绪中认识、体会、表现一些常见的情绪：“喜、乐，怒、哀、惧”。
教学方法：游戏法，表演法，情景教学法
教具：多媒体教学，实物，图片等
教学过程：
步骤一、课前谈话：今天对老师来说是个开心的日子，因为马上要放暑假了，那么同学们今天感觉怎么样呢？
（高兴、紧张、害怕、快乐……）
步骤二、游戏导入，体会情绪
我们就先来做个游戏吧！——“击鼓传花”。小组进行传花，先把花放在第一组第一个同学处依次向其他同学传，音乐停轮到谁谁就得表演节目。（采访：表演了节目和没表演节目的同学分别感觉如何）
（学生得到了失望、兴奋、喜悦等各种情绪体验）
步骤三、认识情绪
1、采访：访问此刻的学生的心情怎样？
根据学生回答进行板书，指出这就是情绪。（板书：情绪）
2、情绪
生活中有各种各样的情绪，老师经过仔细观察，把这些情绪都拍摄下来了，（课件逐一出示各种情绪人的画面，带声音）：高兴、伤心、生气、害怕、烦恼
他的情绪怎样？（高兴）
从什么地方看出他很高兴？（板书：表情、动作、声音）
想象一下，他为什么这么高兴呢？
逐一出示图片，再辨情绪，从什么地方看出他的情绪？想象为什么会有这种情绪？
3、你还能列举出其他情绪吗？（愤怒、紧张、难过、好奇、兴高采烈……）
步骤四、体验、表现情绪
1、游戏一：摸礼物
老师今天带来了两个盒子。有几件礼物送给大家，要你自己用手伸进盒子里去取。（两个盒子，分别请两位同学上去取）
（盒子一：小鸭盒子二：空的）
体验情绪：你想知道里面有什么礼物吗？——“好奇”的情绪，着急的情绪
手伸进盒子之前——“紧张”的情绪，期待的情绪
手触摸到礼物时——“疑惑、紧张或害怕”的情绪，兴奋的情绪
拿出礼物时——“高兴或害怕”的情绪
边进行教师边采访，此时的情绪怎样？他们在取礼物的过程中，体验到了各种情绪。
步骤五、情景表演
1、以小组为单位，根据所提示内容，排演心理情景剧。
课件出示提示内容：
当遇到以下情况时，你会有怎样的情绪？会怎么做？
（1）当你的妈妈来学校看你的时候
（2）当你想去同学家玩，妈妈却没有同意的.时候
（3）当你考试拿到好的成绩的时候
（4）当你考试考砸了，父母批评你的时候
（5）当你在付钱的时候，发现自己没带钱的时候
操练五分钟左右时间，让二至三组同学上台表演，
表演完后，老师对同学们进一步引导，如何在生活中保持快乐的情绪，抛弃不好的情绪。
步骤六：引导
情绪原来有许许多多，那么，哪一种情绪你希望经常拥有它呢？（快乐、高兴等）我们也来谈一谈快乐的事吧！
老师先举例自己的一些快乐事情：如收到小礼物，得到朋友和家人的关心和爱护，买了一本好书等，引导学生畅所欲言，讲出自己生活中值得高兴的事情
步骤七、小结：
是啊！生活中难免会遇到不顺心的事，关键就是看你如何去面对，如何让自己保持快乐的情绪。
老师为同学们准备了一只垃圾桶，知道是用来干嘛的吗？老师希望同学们把所有的坏情绪都扔到垃圾桶里，把好情绪留在心中。最后，我们齐唱一首歌曲：《我们都是快乐的人》
——心理健康课一等奖教案 (菁华6篇)
教学内容：
让我们在花开的季节，正确看待中学生恋爱，帮助同学们认识中学生恋爱的实质，澄清一些错误的认识，避免走入感情误区。
教学重点：中学生恋爱的心理动机是什么，真正的爱情是什么？
课型及授课方式：讲授课、讨论课
教具：多媒体教室
教学过程：
一、用音乐短片引出本节课的内容（时间：10分钟）
1、播放《老鼠爱大米》的视频音乐，让同学们一起思考，“我爱你，就像老鼠爱大米”作为爱情的比喻，你是怎样理解的？
2、引导：大米是老鼠不能缺少的事物
3、小结：爱情是生命中不可缺少的一部分，她融入在我们的生活当中。
4、导入主题：青春期到来，少男少女们不知不觉中会对异性产生好感，这是正常现象，就像我们饿了要吃饭，渴了要喝水一样。少男少女们在性本能的作用下，不可避免地就会产生对异性的爱慕、好感、眷恋，以及想进一步亲*的欲望，这并不是丑陋，关键是我们应该怎样去做。
二、游戏——摸摸那双手（时间：8分钟）
1、规则，请男、女生各两位站在讲台上，再请一位男生蒙住眼睛摸四人的手，猜猜是男生的手还是女生的手。另外再请一位女生上台实践。
2、问题：当你触摸女孩（男孩）的手和男孩（女孩）的手时，心理有没有不一样的感觉？
当你的手被男孩（女孩）触摸时和被女孩（男孩）触摸时，感觉有什么不一样？
3、小结：青春期的少男少女异性情感发展的原因之一—我们长大了，那么我们就需要来了解一下爱情是什么？
三、爱情是什么？（时间：8分钟）
1、我们先来看看一则故事：
历史课上，阿力被一道不起眼的选择题卡了壳，他硬着头皮准备好挨老师的训。前排斜对面的娴悄悄回眸一笑，微微一伸拇指，示意他选A。阿力顺利过关，心中激情难*。他不时地打量着娴，回味她的微笑——怎么从来没发现娴的那么一笑会如此动人心魄？深夜，阿力无法入睡，他搂着松软的棉被，想着娴的红唇、笑容，似拥娴入怀？我爱上她了。阿力在心里低唤：“亲爱的娴。”
2、讨论：阿力与娴之间是一种怎样的感情？
3、爱情是什么？
爱情是共同建立在男女之间相互爱慕、相互关心基础之上的人与人之间的和谐、亲*的关系，以及由此而产生的感情。爱是一门艺术，它需要知识和努力。
4、小结：阿力与娴之间的男女之情与真正意义上的爱情相比还差很远，处在青春期的少男少女很可能喜欢上外表漂亮或帅气的异性，但这种感情是喜欢而不是爱，喜欢不同于爱！那这时候的我们有没有真正的爱情？回答：有。
四、初恋的美好（时间：10分钟）
1、一个男孩的来信
亲爱的老师：
你好！
我和一位温顺的女孩恋爱了。我们是中学生，明明知道恋爱不对，这个道理无论老师还是家长都讲过无数遍了。可是，感情到来的时候，想挡也挡不住。元旦那天，她父亲看到我送给她的贺卡知道了我们的关系，从此强行将我们分开。我们曾经山盟海誓，我相信我们彼此有很深的感情，我会依她父亲所言——等她5年。但我真的很害怕，人生有几个5年呀，5年，人的变化太大了，我怕山盟海誓也不顶用？
2、讨论：这个男孩该怎么办？
3、小结：初恋是美好而纯洁的，也许是轰轰烈烈的爱情，也许是绝对单纯的异性相吸，感情到来时挡也挡不住。我们对初恋的神往，使得初恋在我们的情感底片上留下了永恒的记忆。但是，终成眷属的结局常常不是在初恋这块土地上孕育出来的。初恋的收获往往只是是丰富了自己，使自己更加成熟。同时初恋也会给我们带来伤害？
五、布置作业：如果爱了，你会怎么做？
六、教师总结：（同时播放《同桌的你》作为背景音乐）
周围的社会环境充满了诱惑，它会把清泉与浊流一并倒给我们，我们要靠自身去战胜污泥浊水的冲击，只有了解自己青春萌动的特点，才能把握好青春的心绪。
初恋就像一朵盛开的鲜花，转眼就折断了。这花不会在记忆里凋零，只是突然间定了格：它永远是折断时那样美，它凝结着温馨痛苦的往事。有人
曾经这样形容失恋：含珠的贝死了而珍珠不会死，珍珠会闪光。死去的贝就是爱情；留下的珍珠是记忆。每一个爱情故事都可能有两种结果：一是完美的结合；二是痛苦的分手。而历史上留下来的爱情悲剧远远多于喜剧？
所以同学们处理自己的感情时一定要理智，问问自己：我为什么去恋爱？我爱他她什么？我愿意和他她天长地久吗？
性是重要的，但它并没有重要到可以涵盖整个人生；
**也是重要的，但它并不比生存的欲望、发展的欲望、创造的欲望更加重要。
祝愿同学们拥有纯洁的爱情和美好的人生！
活动目标
1、知道日常生活中会遇到许多的困难,能充满信心动脑筋想出各种方法克服困难、解决困难。
2、能体验自己解决困难的喜悦。
3、学会保持愉快的心情，培养幼儿热爱生活，快乐生活的良好情感。
4、让幼儿知道愉快有益于身体健康。
5、培养幼儿健康活泼的性格。
活动重难点
知道日常生活中会遇到许多的困难,能充满信心动脑筋想出各种方法克服困难、解决困难。
活动准备
童话故事<树林里的动物>,头饰:小熊、小猴、小鹿、小羊、啄木鸟。
活动过程
（一）、借助童话故事,把幼儿引入一个充满问题的世界。
师：在茂密的树林里,生活着许多的动物。你猜,都有些什么动物呢?(激发幼儿的兴趣)
师：有一天,小动物在树林里玩,你看他们发生了什么事情?
师:树林里有什么动物?它们遇到了什么困难?
（二）、鼓励幼儿通过实践活动动脑筋想办法解决困难。
1、激发幼儿解决困难的信心。
如果你们遇到了象小动物那样的困难,你们能动脑筋想办法解决它吗？现在老师想请你们帮助小动物,你愿意帮助谁?
2、幼儿分组讨论解决困难的方法。
师：假如羽毛球被挂在了树上,小羊能用什么方法把它取下来呢?
师：假如小球滚进了树洞,小猴能用什么方法把它取出来呢?
师：哎呀!小熊的裤子给刮破了,如果你是小熊,你有什么方法呢?
师：啄木鸟喝不了水,只有半杆水.小啄木鸟们,你们有什么方法喝到水呢?鼓励幼儿讲出自己解决问题的方法,初步体验成功乐趣。
（三）、引导幼儿感知生活中有许多困难问题,鼓励幼儿大胆想出解决方法。
师：你在家里、幼儿园、路上或其他地方遇到过什么因难?
师：你是怎样解决的?你试过妈妈病了,家里只剩下你一个人吗?如果发生了,你怎么办?
师：你曾试过与妈妈走失?如果发生了,你怎办?如果这时候一个你不认识的叔叔走来说带你去找妈妈,你会怎么做?
（四）、游戏（过河）。
用蓝色的布或纸设置一条宽大的河流，在河的对面设置一座大山，山里藏着各种各样的宝物—玩具。
引导幼儿通过各种不同的方法过河，获取自己喜爱的宝物。
活动反思
在这一节课上，学生始终在一种轻松和谐的气氛中接受心理健康的教育。我相信，学生会在这节课上找到了自信，学会以良好的心态克服生活中将要出现的困难，为学生今后的学*、生活加上新的动力源。
教育目的：
1、通过举例让学生明白体会心理健康的重要，并且引起学生对心理健康课的兴趣
2、通过讲述使学生知道心理健康的标准
3、通过写名片的形式达到教师对学生初步了解的目的，且让他们提出建议
重点：
让学生体会到心理健康的重要，知道心理健康的标准
难点：
能够让学生切实体会到心理健康的重要
教学过程：
（一）简单介绍心理活动课及自我介绍
首先说明本课无教材，指出无教材的好处这是一节心理活动课，本来不同的人就有不同的关于心理方面的问题，不必按照教材按部就班。但同时，这要求师生之间有更多的互动，让老师及时了解学生想要学*什么，由此安排好适合这个班级的课程。随后，自我介绍及留下联系方式。
师：简单介绍心理健康课的特点互动，体验与参与
本课不同于其它课，更注重学生自己的体验，帮助你找到最适合自己的一条路。在心理预防和心理治疗中，很注重当事人自己的想法，通过谈话等手段可以获得比心理测验多无数倍的资料。许多心理学家想了很多方法让当事人表达自己的想法，举例：如箱庭疗法在一个盒子里，由当事人自己放玩具进去，看他们放的玩具和放的方式来了解他们的内心。所以，在这堂课中也需要学生更主动积极的表现自己。
心理活动课是一节相对轻松的课，但是为什么要上这节课呢，引入心理健康的重要。
（二）心理健康的重要
1、讲述心理健康对生活态度及身体的影响
（1）以张国荣为例说明对生活态度的影响
师：同学们知道几年前的愚人节那天，发生了张国荣跳楼自杀
事情吗
师：因为他承受了太大的心理压力，心理素质没有强到可以抵抗这些压力。有一个世界性的研究，发现城市里的自杀率高于农村的，男性的高于女性的。这说明随着压力的增大，心理素质差的人更有可能选择极端。
（2）说明心理对生理的影响
举例：有一个死刑犯人，听说自己会被割腕而死，行刑那天，他被带到了一个小房间，眼睛蒙上了黑布。他感觉到手被划开，随后听到了“滴答，滴答”的声音，感觉到自己的血慢慢的流尽。死亡。但实际上，他的手只是被轻轻的划开，而他所听到的只是滴自来水的声音，但他认为自己在滴血，最终心力衰竭而亡。这就说明，心理对客观的生理也有着影响。
2、指出良好的心理，会帮助人们做出准确的应对
师：天堂和地狱的例子
地狱中，人人拿着长勺企图喂饱自己，因为其不可能而使生活十分痛苦。在天堂中，人人拿着长勺互相喂食，所以这是天堂。
这个小故事中包含着许多哲理，我想说的是：
生活中，人们往往面对一样的困境，重要的是你的选择，怎样的心态想法，决定了你的生活道路。
3、总结心理健康的重要
师：由此可见人的心理健康是十分重要的，尤其是在现代。
有位教授曾经指出心理健康在贫困时代是奢侈品，在发展*家是点缀品，在发达国家是必需品。为什么会是这样呢
学生：物质是精神的基础
在贫穷的时候，人和人之间都差不多，到富裕的时候，人与人之间的差距拉大，竞争更激烈，压力大，所以心理健康显得重要。
师：有一个参考的理论，心理学家马斯洛提出的需要层次理论。
师：介绍马斯洛的背景。马斯洛是一位美国心理学家，提倡人文主义。同学们对他可能不太熟悉，在他之前，盛行的是弗洛伊德的精神分析学，弗洛伊德注重本能，认为人只是动物的简单进化，人所做的一切事都是出于本能的驱使。而马斯洛反对这个观点，认为人不同于动物，本能的需要只是较为低级的需要，人还受其它需要的驱使。需要是有不同的层次的，于是提出了需要层次理论。
师：介绍需要层次理论。马斯洛提出人有安全需要，归属与爱的需要，自我实现的需要，生理需要，及尊重的需要。请大家思考一下，哪一个是是最基本的，需要首先被满足的需要
生理需要和安全需要是基本需要，在能保证生命延续的前提下，才可以去满足其他的需要，那些都属于心理需要。这也就解释了，为什么随着时代的发展，物质生活的丰富，心理健康也日益重要。
（三）心理健康的标准
师：那么什么样的人可以称为心理健康。这是一个比较抽象的概念，因此有许多标准，比如前面提到的马斯洛，他就提出了十条标准：
1、充分的适应力；
2、充分了解自己，并对自己的能力作适度的估价；
3、生活的目标能切合实际；
4、与现实环境保持接触；
5、能保持人格的完整与和谐；
6、具有从经验中学*的能力；
7、能保持良好的人际关系；
8、适当的情绪发泄与控制；
9、在不违背集体利益的前提下，能作有限度的个人发挥；
10、在不违背社会规范的情况下，对个人基本需求作恰当的满足。
认识自己
人贵有自知之明。一个人如果只看到自己的短处与缺点，就会丧失信心、缺乏朝气；如果只看到自己的长处和优点，又会自以为是，自我欣赏。这种自卑与自负皆不利于自我成长，只有正确认识自己，才能算是心理健康。
悦纳自己
自己对自己是喜欢还是讨厌，是衡量心理健康的又一条标准。心理健康不仅要求自己能如实了解自己，而且要对自己愉快地接纳。悦纳自己不是说要宽容或欣赏自己的缺点和错误，而是说自己虽然有这样那样的不足，但我仍然喜欢我自己、不憎恨自己、不欺骗自己，并设法使自己发展得更好。每个人要懂得正确的扬长避短。尤其在青春期的时候，生理上的发育和心理上的发展不协调，会产生很多的矛盾。
调适自己：
个人的行为总是受社会的规范和环境的约束，两个人的需求又往往与规范和环境不符，并发生冲突。因此，个人必须经常调适自己，以使个人和环境保持和谐的关系。不能或不会调适自己的人，就会经常产生心理问题，只有经常很好地调适自己的人，才是一个心理健康的人。
最后，还有一个小内容，希望大家做一张名片。
（四）小活动做名片
1、讲述名片的目标为了彼此交流
2、告知名片的要求：姓名，最喜欢的一件事，最不喜欢的一件事，最能代表你的特征，你的偶像。另外也可以附上你对课的提议。
3、收齐名片
听课教师反馈：：
1、同学们在听到例子的时候，都显得很有兴趣。应该注意例子的安排。
2、马斯洛关于心理健康的十条标准，尽管很有用，但是相对比较枯燥，只捡几条相关的讲一下，效果比较好。
对这堂课，应该加入一个关于心理健康的小测试，能引起学生更多的兴趣。但是，缺少这方面的资料。可以就心理健康的一方面，来给他们做一下测试。
设计意图：
中班幼儿进入幼儿园已有一年的时间，各方面的知识有了一定的积累，人际交往方面，儿童开始发现，交朋友的一个重要内容来自于我们有相同的东西，比如相同的爱好和兴趣，或者我喜欢他，或者他喜欢我，或者双方能够相互理解。受幼儿年龄和交往水*的影响，孩子在交往活动中又存在一些现实的问题，为此，应及时开展一次人际交往方面的教育活动，以帮助幼儿及时掌握正确的人际交往方式。
活动目标
1、初步学会与自己不同性格和爱好的小朋友交朋友，知道好朋友在生活中的重要角色。
2、与其他小朋友之间发生的小矛盾时，能够自己初步使用一些简单的方法，如与彼此进行沟通等，处理小矛盾。
3、喜欢和与自己性格爱好不同的小朋友做朋友，并且愿意与自己的好朋友分享快乐，深入体验与好朋友相处的快乐。
4、培养幼儿与同伴之间和睦相处并珍惜这份友情。
5、培养幼儿健康活泼的性格。
活动重点难点
活动重点：喜欢和自己性格爱好不同的小朋友做朋友
活动难点：能够初步使用一些简单方法独立处理小矛盾
活动准备
小故事《小胖熊吹气球》，挖好两个洞的报纸若干张，小兔子，小猫，小猪，小猴子的头饰若干个，音乐《找朋友》。
活动过程
一、导入
教师讲述小胖熊吹气球的故事，并提问：故事中有哪些小动物，其他小动物和小胖熊发生矛盾时，小胖熊是怎样做的呢？（该部分旨在引发幼儿的兴趣以及思考，不用回答）
二、基本部分
1、引导幼儿谈谈自己有哪些好朋友，为什么喜欢和他们做好朋友。
师：小朋友们，我们在小故事中发现小胖熊有很多的好朋友，那小朋友们先想想，然后告诉老师你们有哪些好朋友？
幼儿：XXX是我的好朋友师：你为什么喜欢跟他做好朋友呢？
幼儿：他和我一样喜欢。，他懂得很多。，他很喜欢帮助别人，他喜欢给我吃好吃的......
2、引导幼儿思考要想和别人做好朋友，自己应该怎么做？
师：小朋友们知道小胖熊为什么有那么多好朋友吗？
幼儿：小胖熊喜欢帮助别人；小胖熊可以帮助不乖的小猪；小胖熊很善良......
师：小朋友们要想有很多很多好朋友的话，应该怎么做？
幼儿：要帮助有困难的好朋友；有不乖的，和自己不一样的小朋友，也应该和他做朋友......
3、引导幼儿思考应该怎样和自己性格爱好不同的小朋友交朋友。
师：有小朋友发现了，就算有不乖的，有和自己不一样的小朋友有困难时我们也应该帮助他们，和他们做朋友。那我们应该怎样和他们做朋友呢？
幼儿：有困难时帮助他们；有好吃的'分给他们；跟他们一起玩儿......
师：嗯，我们小朋友都很善良，都愿意，也知道怎样和自己不一样的小朋友做朋友。
4、引导幼儿思考，当和其他小朋友发生矛盾时应该怎么做？
师：那要是有一天，你和其他小朋友闹矛盾了，比如，其他小朋友太喜欢的玩具不给你玩，抢你的小板凳，或者不给你看你喜欢的图书，你会是怎样的心情？
幼儿：生气；不开心；不想和他玩了......
师：有小朋友说，不和他一起玩了，可是老是觉得呀，这样做的话没有解决问题噢，我们一起来想想，怎么做呢？
幼儿：要告诉老师；要告诉那些小朋友，我们都不喜欢这样的宝宝......
总结：在我们的生活中，有很多跟我们不一样的人，但是，只要我们喜欢和他们做朋友，愿意在他们有困难时帮助他们，我们和他们也可以成为好朋友。但我们要知道，和好朋友发生矛盾时，要懂得相互谦让，互相帮助，这样，我们就可以有越来越多的好朋友！
三、结束部分
讲述游戏规则，幼儿寻寻找新朋友组队，进行游戏活动。
1、讲述游戏规则。发给幼儿头饰，有的一样，有的不一样。幼儿必须选择和自己头饰不相同的小朋友为一队，组好队后，开始进行连体游戏。
附：连体人游戏规则。两人一组，将挖好两个洞的报纸分别套在两个人的脖子上，将两人连在一起。两人一组沿指定路线走，跑。如果报纸中途破碎，则停止游戏，以报纸不破碎者胜。
2、教师总结游戏的意义，通过该游戏，让幼儿懂得和不同类型的人进行合作，体验游戏的快乐以及成功的喜悦。
教师总结：今天我们小朋友呀，玩游戏都很棒噢，都能够和自己的新搭档一起完成游戏啦，都能够像小胖熊一样，能够和自己不一样的做好朋友了。那这个周末呢，我们小朋友就邀请自己的新朋友到自己的家里去做客，我们小朋友肯定都是热情好客的小主人。
活动延伸：
幼儿社会教育，幼儿到朋友家做客的一些礼仪以及在准备接待客人时应该做些什么准备
活动反思：
1、幼儿能够基本学会与自己不同性格和爱好的小朋友进行交朋友，能够与自己性格爱好不同的小朋友合作完成任务。
2、幼儿愿意与其他小朋友一起体验和分享成功的快乐
3、在活动过程中，教师以层层递进提问的引导方式，让幼儿逐步理解与自己性格爱好不同的小朋友交朋友的意义。
4、心理健康教育，不能简单的说教，而要让幼儿积极参与其中，并进行思考和体验才能达到教育目的，如本次活动中，幼儿各个环节都有有效的参与。
活动目标：
1、学*调整情绪的方法，保持愉快的心情。
2、能用积极的态度去面对困难和挫折。
活动准备：
1、取20个孩子参与本次活动，为幼儿准备好写有其名字和学号的胸贴。
2、教具：小桌子、无线鼠标以及鼠标垫；放有弹珠的小箩筐1个、筷子1双、罐子1个、记录纸1张、记号笔1支；金牌6块，银牌6块；同一名幼儿夹弹珠不成功到后来夹弹珠很成功的两段视频以及其介绍成功经验的视频，两段小朋友遇到困难的视频。
3、学具：弹珠若干，小箩筐20个，筷子20双，橡皮泥罐子20个，记录纸人手一份，幼儿用笔人手一份。
活动过程：
一、幼儿入场。
“小朋友，和客人老师打声招呼吧。”
二、幼儿入座，教师引题。
1、教师出示一份材料：放有弹珠的小箩筐、罐子、筷子、记录纸、笔。
师：“今天我们要进行一场夹弹珠比赛。老师为你们准备了这些材料，在规定的时间里请你把弹珠夹到罐子里，夹多的为胜，比赛结束后数一数自己夹了几个，把它记在记录纸上，夹几个，圈数字几，然后带着记录纸回来。”教师边说边出示记录纸，示范记录方法。
2、幼儿自由选择空位，准备比赛。
三、幼儿操作比赛，教师口喊倒数计时。
1、师：“小选手们准备好，预备——开始！10——9——8——7——6——5——4——3——2——1——0！时间到！数数自己夹了几个，把个数圈出来。”
比赛开始，每位幼儿参与比赛，赛后圈出自己的成绩。（主配班分组指导）
2、师：“请你们带着记录纸回到座位上。”
幼儿拿着记录纸回到位子上，入座。
3、评选出金牌和银牌。
师：“谁夹了10个？”“谁夹了9个？”……
教师在评选时逐一请幼儿上台，根据情况给予孩子金银牌奖项，并为其挂上奖牌。
四、情感体验交流
（一）与获奖幼儿的交流
1、师：“你得了第一名，真厉害！我们为他（她）鼓鼓掌吧！”
“现在你的心情怎样？”教师做进一步的小结。
2、“你得了第二名，你的心情怎样？”
“得了第二名，你的心里很高兴，你有什么心里话要和大家说吗？”教师做进一步的小结。
（二）与没获奖幼儿的交流
1、“那没有获奖的小朋友，你们的心情怎样？”
2、“你的心里是怎么想的？”
3、“你有没有想过自己为什么没有获奖呢？”请幼儿自由分析。
（三）设问讨论
1、“没有获奖该怎么办？”请幼儿自由讨论。
2、师：“老师班里也有这么一个孩子，她也参加了一次夹弹珠比赛。我们来看看发生了什么事情。”
（1）教师播放视频弹珠1。
“她怎么了？”“为什么哭了？”
（2）“过了一个月后，我们又进行了一场比赛，这回她怎么样了？”
教师播放视频弹珠2，请小朋友回答。
“那你知道为什么吗？”请幼儿自由回答。
“我们来听听看甜甜到底是怎么做的。”请幼儿回答。
（3）教师播放视频弹珠3
教师小结：“甜甜说得对，当我们的愿望没有实现的时候，首先不能灰心，要想一想自己失败的原因，再继续努力，争取有进步！”
五、看录像，帮助有困难的小朋友
1、师：“夹弹珠的时候会遇到困难，其实在生活中也会遇到很多的困难，那我们来看看录像中的小朋友遇到了什么困难。”
（1）第一段视频
“这个小妹妹遇到了什么困难？”
“当你衣服不会穿的时候，你会怎么做？”（求助同伴、多练*、请老师帮忙……）
“我们把这些好办法告诉小妹妹吧！”教师播放小妹妹不会穿衣服的视频静态画面，引导孩子来说。
教师适当小结。
（2）第二段视频
“录像里的小朋友在干什么？”
“发生了什么事情？”
“那你想想看他这样放弃了，以后还学得会跳绳吗？”
教师适当小结。
2、教师小结：“以后遇到困难我们不要害怕，不要灰心，可以向别人请教，请别人帮忙，接受别人的建议和帮助，相信自己通过努力，一定能克服困难，获得成功。”教师用鼓舞的语气对孩子进行激励性的小结。
六、除了我们刚刚看到的小朋友遇到的困难，想一想你在生活中遇到了什么困难？你又是怎么解决的？
七、教师激发幼儿继续努力，再次鼓起参加比赛的信心。
师：“老师下一次还要带小朋友们举行一次夹弹珠比赛，你们有信心参加比赛吗？让我们一起加紧练*吧！”
教学目标：
1、学*如何妥善调控自己的情绪。
2、培养学生乐观的情绪和人生态度。
自助目标：
1、懂得喜怒哀乐是人之常情，学会控制自己的情绪。
2、学会在生活中找“乐”。
教学过程：
一、创设情景引入新课
（1）同学们喜欢看足球赛吗？为什么喜欢？
（2）我们来欣赏世界杯足球赛片段，感受一下现场的气氛。（投影）
（3）看了录像，你想说什么？这就是足球的魅力。比赛场上形势瞬息万变，观众和运动员的什么也跟着变化？
（4）说到情绪，哪一个成语可以概括很多情绪？
（5）我们再来看看2002年世界杯足球赛，巴西队与德国队比赛的图片，说说各是哪一种情绪？（投影）
师：这真是不同的人对同一件事有不同的情绪，同一个人在不同时候也有不同的情绪。今天我们就一起来探讨《多变的情绪》。（齐读课题）
二、交流分享体验感悟
（一）师：我们的童年生活是快乐的，有阳光有鲜花有笑声，把快乐与朋友分享可以让一份快乐变成几份快乐。你有什么快乐要告诉朋友吗？
（1）（投影）从你亲身的经历中，找出最开心的事情与朋友分享。
（2）四人小组充分交流。
（3）想不想在全班同学面前说说自己最开心的.事，让大家一起分享你的快乐。
师：是啊。听着同学们一件件开心事，我也被深深地感染了，觉得生活是那么的美好。这里，老师让大家看一幅漫画开开心。（投影）《微笑的感染》这幅漫画说明了什么？（正如漫画的题目，微笑是可以感染的，愿我们的生活充满了微笑，愿我们微笑着面对生活。）
看到同学们的情绪那么高昂，我们一起来唱首《幸福拍手歌》吧。
（二）师：然而，生活是丰富多彩的。我们遇到的并不都是春暖花开，也会有风雨雷电。情绪有喜有悲，生活才有滋有味。就拿我们最*常的校园生活来说吧，同学之间不是经常发生
磕磕碰碰吗？让我们的情绪起起落落。请欣赏小品《拍手游戏》。
