《吃穿住话古今（一）》是人教版《品德与社会》五年级下册第二单元第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。
反思本课的教学，我有以下收获：
一、创设情境，拉*现实和历史的距离。
《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的智慧，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有一定的难度。教学中，我采用小切口，大深入的方式，以儿童的生活经验作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活出发，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的思考。这样一来，就拉*了现实和历史的距离，不会显得很脱节。
二、活动多样，发现食文化的智慧与魅力
活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设适宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和分享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。本课教学时设计了四个活动：食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣传、介绍中华食文化；同时我也有目的地插入一些相关的图片，穿针引线，使得课堂始终处于师生*等、共同探究学*的和谐氛围中。
三、探究历史，体验学*历史的方法。
历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲述的是离学生生活久远的时代发生的事件。那么人类是怎样了解历史的呢？在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今（一）》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的？”在这里，我引导学生思考、猜测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。
四、课后留白，培养学生历史探究能力。
“品德与社会”教材为学生提供了一个精彩的对话文本。为学生的创造性发挥留有许多弹性空间。它尊重不同学生的情感体验和思想观点，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及交流与合作的能力。再加上，五年级的学生已经有了一定的社会、生活经验，我们为学生留有一定空间，让他们自主合作学*，在交流中获取知识，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发现其中的精妙之处，从而增进民族自豪感，我想下节课一定能上得更贴*学生，更能走进历史！
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。本节课内容教学内容从走*远古时代到中外饮食的比较，内容很多，跨度很大。在教学过程中我每项内容都想深入挖掘，导致课堂教学教学时间不够充裕，虽然孩子们学起来特别有兴致，多感官的参与过程中，但孩子参与的时间还是不够多，今后设计要注重让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。；教师语言的组织上还不够精炼；在时间的把握上还不够精确；在处理一些细节问题上的能力还不够成熟。在今后教学中要注意这方面问题。
作为一门综合性学科，教学资源是丰富多彩的，自然、历史、地理、人文、科学，涵盖了学生生活的方方面面。教学中，我充分挖掘和利用社会生活中的隐性教育资源等，并且能把这些资源进行整合和提升，着眼于对学生学*兴趣的诱导，着眼于教学内容的挖掘，着眼于对认知过程的内在逻辑的呈现，使学生对学*材料本身产生直接兴趣，在教学过程中获得认知和感悟。主要将学生置身于社会生活中，让学生学会认识社会，正确了解社会，同时还得养成良好*惯品质，从而激发学生热爱生活的情感，更是要让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上正确了解祖国，通过不断学*，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、交流、实践等活动，不断修炼自己，教会学生学会生活，学会做人。
下面是我总结出的几条小经验：
1、拓宽教学的天地。让学生了解社会，仅仅在课堂上拿着书来读是远远不够的，要让学生真的走*，亲临去体会。所以在教学中，我打破了教学场地的限制，除了在教室教学外，还根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。强化“知”、“行”统一，收到了较好的教学效果。
2、创设情境，让学生走进角色。在现实生活中，学生已经形成了一定的'品德和行为*惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学中，我会创设很多教学情境，调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学*主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。有时，我会组织辩论会，让学生们各抒己见，碰撞思想的火花。有时，我会组织故事会，让学生讲述自己收集的资料，……在*时的课堂上，我会结合有关教学内容，采用听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情境表演”。使整个课堂成为学生交流、思想碰撞的场所，使课堂成了信息交流所。
3、与社会实践活动紧密结合。我们的作业设计要冲破封闭的圈子，向课外延伸，跟生活接轨，结合相关的教学内容，开展一些社会实践活动变得生动、活泼、有趣。“祖国，我为你自豪”这个单元教育学生爱祖国；要求学生知道祖国的变化，关心祖国的发展变化；我布置学生与爸爸妈妈一起，通过上网、看报、走出家门等方式，了解为祖国日新月异的变化，升华爱国情怀。
还有最重要的一条就是：相信我们的学生！他们是学*的主人，而且要相信他们的能力。要布置好预*作业和课后拓展的作业。我们面对的学生是活生生的，决不能将品德与社会课上成老师一言谈的说教课，要让学生“动”起来，接受“活”的教育，闪烁“活”的思维。在“动”中去体验，在“动”中获得真知，培养能力，养成勇于创新、勇于探索的品质，也让课堂成为学生发展个性的舞台，在学*中掌握知识、体验快乐。要让学生在我们教师的引领下了解社会，形成正确的人生观和价值观。
《品德与社会》的教科书内容的设计不局限于课堂内的教学活动，而是体现课前、课中、课后，校内外连续、完整的活动过程，教学反思之十一。研讨问题的提出，不追求固定的、统一的结论，而是为学生留有更多的选择和创造空间。教学内容的选取，在完整、准确体现课程标准要求的前提下，适当拓展，以使学生在某一主题学*中，能多角度地获得更深刻的生活和情感体验，或者在现有生活范围内，能有一个更开阔的视野。所以在“联合国”一课教学中，我根据学生的实际情况，灵活处理教材，联系学生已有经验和学*经历，充分发挥学生的积极性，引导学生深入探究问题，广泛整理各方面的资源，合理运用在教学活动中，重视将教学延伸到课堂之外的学生生活中，学生对联合国这个国际组织产生深刻的印象，对*的维和部队取得了成就有了更深的认识，对和*与安全产生强烈的念想。以下几点是教学本课的反思：
一、让《品德与生活》与社会生活联系起来
在德育课程形态回归生活，促进学生道德主体性的发展是小学德育课程改革与创新的一个具体体现。所以，在教学中要与生活实践相结合显得尤为重要，以儿童原有生活经验为生长点，以实践活动为依托，以回归生活为最终目的，让我们的教育面向全体学生，面向学生的终生发展。在课前我让学生通过搜查有关战争和联合国的资料，在课堂上我让学生谈谈社会上不安全的现象，也让学生写写今后面对不安全的现象怎么办，这样吧课文与社会生活上联系起来，让学生明白《品德与生活》与社会生活是紧密相连的，《品德与生活》就是在记载在我们身边的事，把学到的知识也运用到生活当中。
二、潜序渐进，清晰、完整的教学思路
本课教学主题是关于“和*与安全”，为了突显主题，让学生对和*与安全产生强烈的念想，我从战争的话题入手，谈谈战争对人类带来的灾难，无形中让学生在情感上产生对战争的痛恨，对和*的向往。接着从联合国说起，让学生通过搜索有关联合国的资料，体会联合国组织的规模之大，跨越国家之多，跨越地域之广，影响力之远；了解联合国的宗旨和原则是维护世界和*与安全；让学生了解《联合国宪，章》的内容，明确联合国的权力和义务，教学反思《教学反思之十一》。再谈谈联合国的维和部队庄严肃穆和发挥的作用，在此之上了解*参加国际维和部队的杰出成就，让学生对维和部队有了更深的认识，对维和部队的光荣使命和至上荣誉产生敬畏之情。最后，谈谈身边不安全的现象，明确虽然生活在没有战争的社会但也受到不安全的威胁，如食品卫生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，从而让学生产生消除安全隐患的意识，从自己做起从身边的小事做起，给学生思想行为上得熏陶。整个教学环节潜序渐进，层层递进，突破教学重点难点，突显教学主题达到教学目的。
三、利用多媒体资源，提高学生的学*兴趣。
基于六年级的学生对于社会生活尤其是世界大事的了解很少，尽管在上个学期已经学*了联合国的相关内容，但是经历了一个寒假，很多已经淡忘。如果在课堂仅仅靠口头的语言描述，学生很难集中注意力。所以，在课前我让学生们搜查有关联合国、维和部队的资料，在课堂上播放有关维和部队的视频，让学生充分了解联合国，了解维和部队的资料，对和*产生新的共鸣，让课堂更富表现力和感染力，达到很好的教学效果。
四、课堂上以学生为主体，充分发挥小组合作学*的作用。
1.在课堂上，给学生充分的时间学生看教材，并用铅笔进行勾画，这样给予学生独立思考的时间，整理课前收集的资料，为小组交流做准备。
2.小组合作形式能为学生提供更多的表现自我的机会，促使学生的思维向更高的层次延伸。因此在教学本课是我多次采用小组合作的学*方式，首先在课前以小组的形式搜查有关第一次第二次世界大战的资料，搜查有关联合国的资料。在课堂上也采用小组合作的精神，让他们小组交流搜集的资料，小组交流学*课文内容后的收获等。如此给每个学生表现的机会，可以让学生们充分的展示自我，做到人人都发言，人人都参与，增强学*自信心，提高学*的兴趣、积极性。
五、关注学生的活动，熏陶学生的思想行为。
在教学前对文本我进行深入研究和学*，在教学中围绕教学目标做有意义的拓展，善于启发学生提出自己的问题并且解决问题。例如：开课学生首先交流自己已经了解的关于联合国的知识，接着就提出了自己的问题“联合国的原则是什么？”“联合国是有哪些国家组成的？”“联合国有哪些维护人类和*的行动？”等。学生带着问题看书自学教材和收集到的资料，探讨并解决问题。我还根据学生提出的问题，适时引导讲解。
随着教学环节的推动，从了解联合国的宗旨原则到了解维和部队发挥的作用，产生对和*的向往，再谈谈社会的不安全现象，让学生产生对安全的渴望，在此基础上面对不安全的现象，让学生写写希望身边的人怎么做，自己又决定怎么做？无形中在熏陶学生的思想，也规范今后的行为，这也是《品德与生活》课程与其它课程不同的之处。最后，全班起立携手呼喊：携起手来，为了和*与安全！为了和*与安全，携起手来！让学生为和*与安全迈出第一步，给学生行为行动的鼓励，又突显本课教学主题。
课堂教学是一门遗憾的艺术，在教学处理也有一些不足之处，真因为遗憾才让自己一次次进步，因为遗憾才能更完善自我，因为遗憾在教学之路上才能走得更高更远！
今年，我担任了三、四年级的《品德与社会》学科。以前，由于刚接触这门学科，总*惯一言堂的办法传授知识，导致课堂气氛死板，学生思维受限，表能力得不到提高。鉴于这些现象，自己认真研究教材，研究教法，上网学*他人教学经验。通过学*研究，使自己的教育理念发生了很大的转变，深刻认识到传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。课堂中的活动应是教师在指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《那掏出些不文明行为》一课中，我因势利导，除了找出图中的错误做法外，还反思自己的行为有没有不文明的时候，从而分清是非，有利于今后规范自己。这样不但学会了观察事物，锻炼了表达能力，又进了文明礼貌教育，同时又培养了交流与合作意识，课堂氛围较活跃。
《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的*惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。例如：在讲到*地图一课时，通过对地图，认识的同时，对学生进行爱国主义教育。*地大物博，蕴藏着丰富的矿藏，有待于学生们去开发资源，振兴中华。
在讲到《可爱的家乡人》一课时，为了让学生体会家乡人的可爱，让他们用不同的方式夸夸家乡人。了解家乡优秀人物作出的贡献，激发对家乡人由衷的敬佩和热爱之情。让学生准备歌曲《谁不说俺家乡好》，上课时一起体会歌曲的意境。也使用一首古诗开始学*，然后再让学生说说对家乡的理解，以及对家乡的印象。再说说家乡的一些情况，特产、方言、并用不同的方式夸夸家乡人以及简单了解家乡杰出人物作出的贡献，等等。
这样一来学生真正理解了“家乡哺育了我”，一方水土养一方人，感受到了自己的家乡，感受自己的家乡人，体会了家乡人的可爱，激发对家乡人的敬佩和热爱之情。家乡是儿童走出家庭、社区之后一个比较大的生活圈，家乡人是在这个生活圈中生活的群体。对于三年级学生来说，他们眼中的家乡人大多与亲人相挂钩，关于其他家乡人以及家乡人的可爱之处，学生没有什么清晰的概念。因此在教学中，我设计让学生用家乡话拉拉家常为着眼点，力求挖掘家乡人之间的情感纽带，再让学生欣赏家乡的风景图、物产图，意在让学生明白家乡所有美好的一切是由家乡人创造的，他们是一群可爱的人。在这里，家乡人的可爱，需要用最实质的内涵来让小学生亲自丰满，也只有经历了真正的欣赏、品尝、交流等活动后得到的体验，生发的情感才会是深刻的、由衷的。而“家乡人”是可爱的，但并不等同于“杰出的”。所以在教学时又要注意到*凡的、普通的劳动者，只要有“可爱”之处，那都是值得赞美的。把握了这一点，我在学生明白“家乡人”是一群可爱的人的基础上，又引导学生从身边家乡人做过的*凡事说起，在互动交流的过程中加强了对家乡人的认识，捕捉到家乡人的“可爱”之处，激发热爱家乡人的情感。
我多年从事初中思想品德教学来。反思过去，有许多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中小学教师的教育教学依然“新瓶装旧酒”，高呼“素质教育”、“新课改”，骨子里实践中仍奉行“应试教育”，“轰轰烈烈喊素质、扎扎实实搞应试”是当前中小学基础教育阶段的真实写照。通过学案式教学培训，我认识到，应该紧跟形势，加快实施素质教育，为此，就要求老师必须具备较高而灵活的教育教学技巧，需要广大教师加强学*、提高认识、深入实践、不断反思、提高素质，钻研教学，成功扮演好自己作为先进理论的实践者，教育教学的研究者，教改科研的开拓者，学生学*的领导者的四种角色，**思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，努力推进教育教学工作再上新台阶。反思以往，很有必要，为此浅谈点滴体会。
一、老师要自觉提高自身素质
“要倒给学生一怀水老师要有一桶水”，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面，一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。要提高老师素质，必须扎扎实实地做到如下几点。
1、坚持学*。不断提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地丰富和发展。作为政治老师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学*，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。老师也只有掌握丰富的知识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，才能使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，才能激发学生学*的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，老师所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。老师要树立终身学*观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，合上时代的节拍。不断进行教育反思，记取和总结自己的教育经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。
2、勇于反思。不断提高自己的业务能力，老师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思品学科教学的好方法，有效地推行素质教育。我每上一节课后，都对自己本节课写上那么一两句，不断反思时时提醒自己，本节课学生反映情况怎样？上课时学生的一句话我都很在意。“吾日三省吾身”我尽管做不到，但我常反省自己还是能做到。特别注意学生的言行，说话较为恢谐，学生不反感，有时就是一个眼神，学生都很在意。几乎每上一节课，只要有不如意时，会多写一点，如果觉得这节课有兴奋点也记下。
3、为人师表。不断提高自己的道德、觉悟水*。正人先正已，老师必须以高尚的师德为学生的楷模，用高尚的言行举止带动学生修心立品。这就需要老师做到（1）在言论上，要对国家对社会对学生负责，对社会有不同看法，也不能在学生中大发言论，误导学生。（2）在举止上，要时时处处为人师表，要求学生做到的，老师首先做到。记得有一次，社会实践时，要求学生走路，我一直与学生在一起。学校要求师生说普通话，我一直坚持说，有学生当第一次听我说地方话时都觉得别扭。当我有错别字时，学生能立即帮助我改正。当我说普通话发音不准时，学生能及时指出。这些都是我这几年的收获。我每隔一段时间，让学生提建议，凡是学生提意见的我评作业时，写一句“谢谢你给我提出这么好的建议。”学生有什么意见才会直接说。正因为我能正确对待我所范的错，学生也深受影响。一次学生在课堂上违犯纪律了，当时我也不能准确知道是谁，但我说了一句，犯错误没关系，只要承认错误并改正，我们大家都会原谅他的，说完，有同学站起来了。当时我真的很高兴，不用我去一个个查，可能因查不出而尴尬。
4、老师要尊重学生。尊重学生的权利，尊重学生的特长、个性和人格。有的老师总是一厢情愿替学生“着想”，常常因此忽略学生的权利，认为自己为学生好，而学生的权利微不足道。于是，上课经常拖堂，挤占学生的课间活动时间，随便把学生的副课挪用，作业没完没了，久而久之难免学生厌倦、反感。有一次上九年级的课时，因现在中考只作为等级，学生不太在乎，一个成绩较好的学生觉得听这课没兴趣，便抄写英语笔记，当时我特生气，将她的笔记本当着同学的面撕成两半，顿时，教室很安静，因为我一般情况是不会生气的。继续将内容上完，课后与学生谈话了解她的想法，我给她道歉，“我不应该撕笔记本，毕竟你花了那么多心血”。学生也承认了她的错，后来我上课时，当着全班的面给学生道歉，有学生不理解，我解释教师也有犯错误时。就这样我迎得了学生的信任，于是学生有什么心理话都与我说。请我为她们出主意。我尊重了学生，学生也尊重我，不管是上课的学生，还是没上课的学生对我都很亲*。我在学校哪怕在累，只要与学生相处，烦恼就没有了，学生只要看我脸色不好，都会说，教师别太累着了，多休息，保重身体。
5、老师要保持快乐心态。只有老师的轻松快乐教学，才能使学生乐于接*老师乐于接受教育，才能感染学生快乐情愫。当然，老师也是人，在现实生活中，有种种的烦恼和不如意，要保持快乐的心态好难。但只要本着以学生为重，以教书育人为重，忘我地工作，努力在面对学生时摒弃懊恼，调节自己的情绪，保持好心情，把微笑带给学生。常到学生中间看看，关心学生的痛痒，和学生打成一片。一次上课时，两位学生在座位上因一点小事吵起来。当时我也很生气，脸沉下来，流露出不高兴的情绪。学生都说，老师请别生气，生气会老的。我一听，立即调节好情绪继续上课，课后单独找学生谈话。事后我还对学生说谢谢。就这样我与学生的关系相处融洽。也是我不断反思的结果。
二、先入为主，激发兴趣
俗话说，万事开头难。我们的教学工作也是如此，教师的举手投足、言行举止首先应当吸引住学生的目光，激发学生学*的兴趣和热情，一举打响，一炮走红。为此，教师应当认真学*新课程标准，深刻领会涵义要求，用先进的理论来武装自己的头脑；二是应当认真研读教材，根据课程标准要求研究课本中黑体字、图画、故事、补白、问题的用意，融会贯通；三是应当认真备课，集体备课，个人优化，发挥合作的力量，集思广益，博采众长，预设教学实践中可能生成的各种问题；四是应当旁征博引，广泛查阅有关教材资料，积极汲取以往有益的'教学经验和教训，把课备精、备细、备透、备实、备深；五是应当综合运用故事、笑话、时事、歌曲、图画等多种形式适时导入新课，贴*学生学*、生活实际，合乎学生心理需求，激发学生充分调动各种感官，全身心投入学*之中。针对思想品德学科的特点，结合青少年的心理需求，以案例导入新课的方式居多，让学生听故事想结局、听故事想题目，可以引发学生积极思考，效果较好。六、合作探究，拓展升华所谓“合作学*”是相对“个体学*”而言的，是指学生在小组或团队中为了完成共同的学*目标，进行明确的分工，并在过程中相互帮助的一种学*组织形式。合作学*的展开，往往是在自学的基础上进行小组合作学*、小组内讨论的，合作学*指的是学生以小组为单位的学*方式。作为一种新的学*方式和教学观念，合作学*的主要活动是小组成员的学*活动，它首先要制定一个小组学*目标，然后通过合作学*活动对小组总体表现进行评价。合作学*的另一种形式是在小组合作学*的基础上进行全班交流和全校交流。对于合作学*，国外学者做过很多深入的研究，例如美国的弗彻斯等人进行了一项关于小学生合作学*的实验研究。他们关注的焦点是小组成员的构成结构和小组规模对学生的学*能力有什么影响。弗彻斯等人的实验所得出的结论可简要概括如下：第一，合作学*情形都明显优于独立作业情形。在对复杂作务的完成方面合作学*促进了学生的互动质量。第二，在异质二人小组中，复杂任务的学*可明显地促进成绩较差的学生的学*能力。第三，在参与水*上，二人组成的小组明显高于四人组成的小组，差生在这方面表现尤为突出。第四，不论哪种背景情况，差生的参与度都明显低于其他成员，这意味着调动差生参与积极性是开展合作学*的重要方面。所谓“探究学*”是相对“接受学*”而言的一种学*方式，即从学*和生活中选择和确定研究题目，在教学中创设一种类似于学术研究的情境，通过学生自主、独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识、技能、情感与态度的发展，特别是在学*过程中培养学生探索精神和创新能力。学*过程除了被动接受知识外，还存在大量的发现与探究等认识活动。新课程要求学*方式的转变，就是要转变单一的被动接受式的学*，把学*过程之中的发现、探究等认识活动凸显出来，使学*过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程，倡导探究学*。它具有以下特点：①学*目标的方向性更强。②具有较强的生活实践性。③研究手段的多样性。④更加重视学*过程的操作。概括起来讲，在新课改倡导的课堂教学改革中，教师指导学生学*，要让学生充分的自主，有效的合作，适度的探究。我们之所以倡导自主、合作和探究学*方式，其理论依据是：1、对“以人为本”的教育理念的思考。20世纪，人本主义心理学家卡尔·罗杰斯提出了“以学生为中心”、“以人为中心”的教学理论，倡导一种“非指导教学”、“自由学*”、“自我指导的学*”等教学观点。之后，美国心理家布鲁纳提出的发现学*法、前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的“培养个性全面和谐发展的人”的理论等等，都充分体现了“以人为本”的教育理念。我们之所以特别强调倡导自主、合作、探究的学*方式，源于“以学生为本”，基于对学生的尊重。尊重学生，意味着尊重学生的选择，尊重学生的需要，尊重学生的个性。关注和尊重学生是教育取得成功的首要条件。2、学会学*的思考。1972年，联合国教科文组织发表了一部影响巨大的教育报告——《学会生存—教育世界的今天和明天》，在这个报告中，提出了“明天的文盲将不是目不识丁的人，而是不知道如何学*的人”。这是向全世界教育机构发出的警告。随后，国际21世纪教育委员会在1995年向联合国教科文组织提交的报告里，把“学会求知”作为未来社会教育的四大支柱之一。对教学实践而言，我们主要采用的是合作的学*方式，这里应注意合作的必要性，有无必要合作；合作的有效性，能否解决问题；合作的组织性，几个人为好，分工如何；合作的科学性，如何通过有效合作解决复杂、疑难问题。探究性学*方式，可以小论文的形式出现，可以小组的方式进行合作，吸引学生研究学*、生活中的有价值的问题，阐述意义价值，寻找形成原因，探究解决办法，培养学生自主发现问题，分析问题、解决问题的能力。
本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我认真学*了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质，全面把握课程目标
本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为*惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
二、让品德教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴*儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的.眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础
新的教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则，最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观（假如我是你，假如你是我）、双赢观（大家好，才是真的好）、依存观（我离不开你，你也离不开我）、分享观（有福同享福更增，有难同当难减少）等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感激与欣赏》，对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活、感悟生活。
《我的家乡在哪里》的整个教学设计主要突出了以下特点：
一、活动化教学：
本课的教学设计中，教师注重从学生的生活实际出发，紧扣教学目标设计了一系列有效的活动，层层递进，有序进行，把认知和情感有机地统一于全教学过程中，把教学内容与各科知识有机地联系，营造愉悦的情境，并把课堂与生活联系起来，通过课前调查与课后延伸，拓展教学内容，充分体现了品德生活化、活动化、情感化的特点，让学生在认知家乡、感悟家乡的活动过程中增强热爱家乡的感情，养成热爱家乡的*惯，展示热爱家乡的行为。
二、合作式学*：
本课多个环节是小组的合作学*。教师通过扩充教材内容,适时恰当地加大了课堂学*的容量,细看学生的活动,由个人呈现搜集的资料→小组内互换交流→集体共享共识→教师小结。小组合作学*的方式使所有学生都有了参与探索的机会,他们面对面相互交流，共同切磋，相互协作，共同参与，整个课堂形成了信息活动的”场”，在充满了合作机会的个体与群体交往中，学会互助，学会分享，学会学*。
本节课充分体现了实践活动这一特点，以学生实践活动为主体，引导他们自由组成小组，相互合作，自主探索交流，增长了知识，活动方式多样化。活动领域由课内到课外，由家庭到世界，感受家乡的魅力，激起对家乡的无限热爱，立志为家乡做些事，树立为建设家乡努力奋斗的豪情。学生的想象力、语言表达能力得到了培养。本课教学有以下几个突出的特点：
1、从生活出发，以学生为主体
《品德与社会》课程标准体现了：“课程关注学生的现实生活，教育从学生的生活实际出发，在儿童现实生活中培养道德情感、形成正确的道德判断；把引导学生热爱生活，学会“做人”作为课程的核心；不仅关注生活体验的本身，而且更加关注对儿童正确价值观的培养，强调学生在学*过程中的主动性和参与性，重视学生主体性学*”品德与现实生活有着密切的联系。自然风光、文物古迹、风俗民情都可以成为课堂的资源。所以这节课，我以学生为主体，让学生调查：家乡的旅游景点、土特产资源等；教师利用了这些生活中的资源，创设了一个生动有趣的教学场景，这样能贴*学生的生活，密切联系学生的生活实际，将课堂变成了活泼的课堂，充分利用多媒体课件，扩大了教学空间，极大地激发了学生学*的兴趣，为这节课奠定了坚实的基础。
2、转变角色，贴*生活，快乐体验
新课程对教师提出：“关注每一位学生，关注他们的感受和体验。”突出的是“把知识学*、能力培养与情感体验相结合”的原则。现代的教学观还要求课堂教学方式多样化，要求教师要根据教学需要采用不同的教学方式：如角色扮演、观察、比赛等方法，理解和内化知识技能。这些在本课的教学中都有体现。让学生通过当导游这个角色，贴*了生活。从而参与学*、得到了快乐的体验。充分调动了学生学*的积极性和主动性。
3、积极倡导自主、合作、探究的学*方式
语文课程标准基本理念指出：“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”我认为这不光是语文课要做到的，同样《品德与社会》也要做到。所以课前我就让学生分小组查阅资料，了解泉州各景点，搜集家乡的风味小吃，民间故事传说，地方特色文化等。通过课前课后让学生去自主、合作、探究，将课内的活动延伸到课外实际生活中，使思品的实践活动贯穿于教学的全过程。
人教版小学品德与社会教材的最后一课是《生活在世界各地的华人》在备课环境我就在想：世界各地的华人距离学生现实生活实在很远，如何让学生通过本课学*真切地感受到海外华人对祖*亲浓烈的思乡情结和真挚的爱国之心。帮助学生了解海外华人华侨身在他乡，在为所在国家作贡献的同时却有着割不断的祖国情结，与华人华侨体会同是炎黄子孙浓浓的爱国情怀，感受中华文化的独特魅力和巨大影响。这是本节课的重难点，如何来突破呢？
我首先想到的是以一首张明敏的《我的*心》来突破，教师先创设一个轻松和协的气氛，在此环境下，引导学生倾听海外华人的心声播放张明敏的心声，从而使学生尽快进入情境，产生情感共鸣。然后我又想到通过让学生搜集一些表达海外赤子浓浓爱国情的具体事例和一些感人的图片使学生感受到海外华人那种强烈的爱国之情，从中使学生受到爱国主义教育。
于是我让孩子们以小组为单位，搜集事例并合作研究自己的汇报形式，然后在课堂上展示。这样设计的目的，是为了充分发挥学生的主体性，让学生真正参与教学，真正成为学*的主人。使学生在掌握知识的过程中体会感悟爱国情怀。
在课结束前，让学生与海外华人真心对话，延伸爱国情感，并以我们的《大*》结束教学，使学生意犹未尽，回味无穷。就在这个档口我给学生留了一个以“龙的传人”主题延伸活动，让孩子们在课下通过展示海外华人对世界的贡献，展示学生课外收集大量的资料加以说明、评选的结果，意在既深入完成了本节课的学*，又拓展了社会课堂空间，延伸到课外，锻炼了学生收集资料、获取和整理信息的能力，真正达到了开设品德与社会课的目的。
这节课的教学，很好地给孩子们进行了爱国主义教育，相信在他们有效的心里，会留下“爱国”的印记，虽然课下的活动不是很尽如人意，我也要坚持去做。我想，引导孩子们参与的过程很重要，只要参与，只要经历，孩子们就会有收获。
——《品德与社会》教学反思 (菁华9篇)
《品德与社会》的教科书内容的设计不局限于课堂内的教学活动，而是体现课前、课中、课后，校内外连续、完整的活动过程，教学反思之十一。研讨问题的提出，不追求固定的、统一的结论，而是为学生留有更多的选择和创造空间。教学内容的选取，在完整、准确体现课程标准要求的前提下，适当拓展，以使学生在某一主题学*中，能多角度地获得更深刻的生活和情感体验，或者在现有生活范围内，能有一个更开阔的视野。所以在“联合国”一课教学中，我根据学生的实际情况，灵活处理教材，联系学生已有经验和学*经历，充分发挥学生的积极性，引导学生深入探究问题，广泛整理各方面的资源，合理运用在教学活动中，重视将教学延伸到课堂之外的学生生活中，学生对联合国这个国际组织产生深刻的印象，对*的维和部队取得了成就有了更深的认识，对和*与安全产生强烈的念想。以下几点是教学本课的反思：
一、让《品德与生活》与社会生活联系起来
在德育课程形态回归生活，促进学生道德主体性的发展是小学德育课程改革与创新的一个具体体现。所以，在教学中要与生活实践相结合显得尤为重要，以儿童原有生活经验为生长点，以实践活动为依托，以回归生活为最终目的，让我们的教育面向全体学生，面向学生的终生发展。在课前我让学生通过搜查有关战争和联合国的资料，在课堂上我让学生谈谈社会上不安全的现象，也让学生写写今后面对不安全的现象怎么办，这样吧课文与社会生活上联系起来，让学生明白《品德与生活》与社会生活是紧密相连的，《品德与生活》就是在记载在我们身边的事，把学到的知识也运用到生活当中。
二、潜序渐进，清晰、完整的教学思路
本课教学主题是关于“和*与安全”，为了突显主题，让学生对和*与安全产生强烈的念想，我从战争的话题入手，谈谈战争对人类带来的灾难，无形中让学生在情感上产生对战争的痛恨，对和*的向往。接着从联合国说起，让学生通过搜索有关联合国的资料，体会联合国组织的规模之大，跨越国家之多，跨越地域之广，影响力之远；了解联合国的宗旨和原则是维护世界和*与安全；让学生了解《联合国宪，章》的内容，明确联合国的权力和义务，教学反思《教学反思之十一》。再谈谈联合国的维和部队庄严肃穆和发挥的作用，在此之上了解*参加国际维和部队的杰出成就，让学生对维和部队有了更深的认识，对维和部队的光荣使命和至上荣誉产生敬畏之情。最后，谈谈身边不安全的现象，明确虽然生活在没有战争的社会但也受到不安全的威胁，如食品卫生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，从而让学生产生消除安全隐患的意识，从自己做起从身边的小事做起，给学生思想行为上得熏陶。整个教学环节潜序渐进，层层递进，突破教学重点难点，突显教学主题达到教学目的。
三、利用多媒体资源，提高学生的学*兴趣。
基于六年级的学生对于社会生活尤其是世界大事的了解很少，尽管在上个学期已经学*了联合国的相关内容，但是经历了一个寒假，很多已经淡忘。如果在课堂仅仅靠口头的语言描述，学生很难集中注意力。所以，在课前我让学生们搜查有关联合国、维和部队的资料，在课堂上播放有关维和部队的视频，让学生充分了解联合国，了解维和部队的资料，对和*产生新的共鸣，让课堂更富表现力和感染力，达到很好的教学效果。
四、课堂上以学生为主体，充分发挥小组合作学*的作用。
1.在课堂上，给学生充分的时间学生看教材，并用铅笔进行勾画，这样给予学生独立思考的时间，整理课前收集的资料，为小组交流做准备。
2.小组合作形式能为学生提供更多的表现自我的机会，促使学生的思维向更高的层次延伸。因此在教学本课是我多次采用小组合作的学*方式，首先在课前以小组的形式搜查有关第一次第二次世界大战的资料，搜查有关联合国的资料。在课堂上也采用小组合作的精神，让他们小组交流搜集的资料，小组交流学*课文内容后的收获等。如此给每个学生表现的机会，可以让学生们充分的展示自我，做到人人都发言，人人都参与，增强学*自信心，提高学*的兴趣、积极性。
五、关注学生的活动，熏陶学生的思想行为。
在教学前对文本我进行深入研究和学*，在教学中围绕教学目标做有意义的拓展，善于启发学生提出自己的问题并且解决问题。例如：开课学生首先交流自己已经了解的关于联合国的知识，接着就提出了自己的问题“联合国的原则是什么？”“联合国是有哪些国家组成的？”“联合国有哪些维护人类和*的行动？”等。学生带着问题看书自学教材和收集到的资料，探讨并解决问题。我还根据学生提出的问题，适时引导讲解。
随着教学环节的推动，从了解联合国的宗旨原则到了解维和部队发挥的作用，产生对和*的向往，再谈谈社会的不安全现象，让学生产生对安全的渴望，在此基础上面对不安全的现象，让学生写写希望身边的人怎么做，自己又决定怎么做？无形中在熏陶学生的思想，也规范今后的行为，这也是《品德与生活》课程与其它课程不同的之处。最后，全班起立携手呼喊：携起手来，为了和*与安全！为了和*与安全，携起手来！让学生为和*与安全迈出第一步，给学生行为行动的鼓励，又突显本课教学主题。
课堂教学是一门遗憾的艺术，在教学处理也有一些不足之处，真因为遗憾才让自己一次次进步，因为遗憾才能更完善自我，因为遗憾在教学之路上才能走得更高更远！
本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我认真学*了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质，全面把握课程目标
本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为*惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
二、让品德教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴*儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础
新的教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则，最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观（假如我是你，假如你是我）、双赢观（大家好，才是真的好）、依存观（我离不开你，你也离不开我）、分享观（有福同享福更增，有难同当难减少）等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感激与欣赏》，对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活、感悟生活。
今年，我担任了三、四年级的《品德与社会》学科。以前，由于刚接触这门学科，总*惯一言堂的办法传授知识，导致课堂气氛死板，学生思维受限，表能力得不到提高。鉴于这些现象，自己认真研究教材，研究教法，上网学*他人教学经验。通过学*研究，使自己的教育理念发生了很大的转变，深刻认识到传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。课堂中的活动应是教师在指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《那掏出些不文明行为》一课中，我因势利导，除了找出图中的错误做法外，还反思自己的行为有没有不文明的时候，从而分清是非，有利于今后规范自己。这样不但学会了观察事物，锻炼了表达能力，又进了文明礼貌教育，同时又培养了交流与合作意识，课堂氛围较活跃。
《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的*惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。例如：在讲到*地图一课时，通过对地图，认识的同时，对学生进行爱国主义教育。*地大物博，蕴藏着丰富的矿藏，有待于学生们去开发资源，振兴中华。
在讲到《可爱的家乡人》一课时，为了让学生体会家乡人的可爱，让他们用不同的方式夸夸家乡人。了解家乡优秀人物作出的贡献，激发对家乡人由衷的敬佩和热爱之情。让学生准备歌曲《谁不说俺家乡好》，上课时一起体会歌曲的意境。也使用一首古诗开始学*，然后再让学生说说对家乡的理解，以及对家乡的印象。再说说家乡的一些情况，特产、方言、并用不同的方式夸夸家乡人以及简单了解家乡杰出人物作出的贡献，等等。
这样一来学生真正理解了“家乡哺育了我”，一方水土养一方人，感受到了自己的家乡，感受自己的家乡人，体会了家乡人的可爱，激发对家乡人的敬佩和热爱之情。家乡是儿童走出家庭、社区之后一个比较大的生活圈，家乡人是在这个生活圈中生活的群体。对于三年级学生来说，他们眼中的家乡人大多与亲人相挂钩，关于其他家乡人以及家乡人的可爱之处，学生没有什么清晰的概念。因此在教学中，我设计让学生用家乡话拉拉家常为着眼点，力求挖掘家乡人之间的情感纽带，再让学生欣赏家乡的风景图、物产图，意在让学生明白家乡所有美好的一切是由家乡人创造的，他们是一群可爱的人。在这里，家乡人的可爱，需要用最实质的内涵来让小学生亲自丰满，也只有经历了真正的欣赏、品尝、交流等活动后得到的体验，生发的情感才会是深刻的、由衷的。而“家乡人”是可爱的，但并不等同于“杰出的”。所以在教学时又要注意到*凡的、普通的劳动者，只要有“可爱”之处，那都是值得赞美的。把握了这一点，我在学生明白“家乡人”是一群可爱的人的基础上，又引导学生从身边家乡人做过的*凡事说起，在互动交流的过程中加强了对家乡人的认识，捕捉到家乡人的“可爱”之处，激发热爱家乡人的情感。
活动时，先让学生观察地图，并在小组内讨论交流地图上的信息是怎样体现出... 本次活动旨在让学生学会看*地图，认识方向、图例、比例尺。开展此次活动前，我让学生准备不同比例尺的地图，并自己准备了*地图的拼图。活动时，先让学生观察地图，并在小组内讨论交流地图上的信息是怎样体现出来的。接着让学生深究不同地图上比例尺的区别，引导学生学会运用比例尺。学生在地图上找自己的家乡。这堂课，充分发挥学生自主解决问题的能力，培养了学生在观察、思考、探究中解决问题的能力。
本节课我准备了两张地图：*政区图、湖南省政区图。在开课时我采用看图片导入新课，调动学生的学*激情。接着引出地图，并先后出示了这两张地图，引导学生通过这两张地图来认识地图的方向、图例、比例尺，掌握有关地图方面的知识。接着让学生分小组在*政区图上找一找我们湖南省在祖国的哪个位置，以及周边有哪些邻居。由于学生对地图有了一定的了解，所以他们能很快地在地图上找到这些省份，然后让学生通过书中的图画和文字及学生们的分组讨论来了解有关家乡山东的知识。最后我让学生在地图上找一找湖南省的位置，以及周边有哪些邻居，并说说自己的家庭的详细地址和它所在的方位，学生对这个环节的活动十分感兴趣，课堂气氛十分活跃。
《多与少的思考》一课出自北师大版五年级上册第二单元“可爱的祖国”，通过本课的学*让学生了解到我国的资源、人口的现状，我国虽然地大物博，总资源丰富，但因总人口太多，所以资源的人均占有量非常低。在了解了我国资源现状的基础上，进一步自发产生节省资源的想法，从而在生活中形成良好的节约*惯。
“人口”与“资源”这些概念对五年级的学生来说是比较抽象的，离他们的生活也比较远，如何让学生更好地走*它们、了解它们，是本课的难点。
本课的教学设计中，遵循“学生为学*的主体”这一原则，课前让学生选择性地了解自己感兴趣的资源，并在课堂中以小组的形式交流，这样的学*方式让学生自己掌握主动权，比枯燥地讲解什么叫资源效果更好。
品德与社会课程建立在学生的生活体验及现有认知上，因此我在课堂中设计了一个情境——把粉笔分给多数学生，产生一盒不够分的结果，再通过问题“把这一盒粉笔比做我们国家的资源，你想到了什么？”让学生深切地感受到我国的资源总量虽然多，但是因为人口太多了，所以仍然导致人均资源占有量不足。再通过数学算式：总资源÷总人口=资源人均占有量，让学生了解到节能及控制人口的必要性。
在课的最后，向学生发出了“低碳生活”的号召，并要求学生制定详细的计划，并把这些细则落实到生活中，形成节约能源的生活好*惯。比如：除了人口计划之外，我们还能做到哪些力所能及的小事？保护环境、节约用水、节约用纸……最后通过反映实际的图片、数据、视频片段与社会现状内容有机结合起来，用事实说话，从而提高本节课讲述的可信度。
品德课是一门综合课，主旨是和学生的生活联系起来，不能脱离生活实际。学*者参与现实的生活，要活用知识，在参与中学*，是社会参与的过程。并在学*中提高自己思考的能力，发展多向思维能力和表达能力。
在本堂课的教学设计中，我力求在教会学生写爱心留言条的同时，通过与学生情感的交流，感悟家的温暖，体谅天下父母心，并且愿意付诸行动。课后，我从学生日记中，看到了许多留言条的内容。有写给父母的，有写给爷爷奶...在本堂课的教学设计中，我力求在教会学生写爱心留言条的同时，通过与学生情感的交流，感悟家的温暖，体谅天下父母心，并且愿意付诸行动。
课后，我从学生日记中，看到了许多留言条的内容。有写给父母的，有写给爷爷奶奶的，他们希望“妈妈少打点牌”、“妈妈不要太累了”、“爸爸早点回家”、“爸爸少抽点烟，注意身体”、“希望与爸爸妈妈*等对话”……所有这些真的使我感到很欣慰。我教会了学生通过爱心留言条交流感情的方法，更重要的是，学生的情感得到了升华。
新课程背景下的品德课教学整体上进步显着，成绩突出，但局部问题逐渐显露，特别是大多数的兼职教师，在精力和时间上得不到保证的情况下，如何深化新课程改革，怎样改进自己的教学，提高德育课程教学的实效性，值得我们思考和探索，在此，我就学*过程中出现的问题和现象进行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿来主义”，课堂教学生死搬硬套
新的《品德与生活？社会》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学*方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：
1、品德与生活课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，品德与生活课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。
2、学*培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，个别教师“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。
二、刻意追求“师生民主”，主体主导主次不分
新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。
1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学**惯培养被忽视了。
2、课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”？“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水*上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。
新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养？缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学*精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。
3、片面理解“合作学*”，形式多于内容。合作学*是新课程倡导的学*方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学*变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学*”旗号。
合作学*无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学*目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学*方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学*无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学*究竟对学生有益还是有害？因此，并非所有的学*领域和学*主题都要用合作学*的组织形式，不分青红皂白地搞合作学*，必然有害无益。
新课程为德育课堂注入了活力。我们以先进的教育理念，高涨的热情投身于教学改革的研究中，使课堂出现了可喜的变化。但在实际的教学中也存在着“形似而神异”的现象，甚至在某些地方也步入了误区，这些现象值得我们去关注思考。
课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。使自己的教育理念发生了很大的转变，传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《我们的班集体》一课中，我们召开了“我的心里话”发布会，事先要求学生搜集各自的心里话，以便于活动的顺利进行，目的在于提升学生在集体中与人交流、合作的意识和能力。
儿童的生活是丰富多采的，教师应以学生的生活经验作为重要的教育资源，让学生从生活中来，又回到生活中去。通过《品德与社会》的教学，通过一系列的生活体验，生活探究，解决生活中的问题，让学生具有学会做人的初步意识，养成良好的行为*惯，从而把学生培养成为自律、自信，有社会责任感的合格公民。
在实际课堂教学中，我认为要扎实的上好这门课程，首先应了解品德与社会这门课程的性质，促进学生良好品德形成和社会发展的综合课程。根据学生社会生活范围不断扩大的实际，认识了解社会和品德形成的需要，要以儿童的社会生活为主线，将行为规范，法制教育，爱国主义，集体主义和社会主义教育，国情，历史文化教育等有机的结合起来，并在此基础上加深对自我，对他人，对社会的认识和理解并养成良好的行为*惯，形成基本的道德观，为他们的成长奠定基础。
体验产生理解，体验产生情感。体验是对具体的社会事物或情境的亲身经历，它不仅仅发生在活动的过程中，还会作为活动的结果而存在，并且作为活动追求的结果。体验学*活动是社会生活中的各种活动的模拟活动，它可以分为直接体验和模拟体验。通过体验活动，让学生在活动中获得对于实际的真实感受。
在今后的教学中，我会正视自己的不足，不断地积累经验，取人之长，补已之短。我知道了要上好一节品德课教师要根据内容精心创设贴*学生生活实际。学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得连接体验，提高教学实效；要重视养成教育，培养学生良好的行为*惯；要和强情感教学，充分利用情感推动作用，促进学生认知的内化和良好行为的形成；更要加强自身修养，要以人格力量影响学生，带动学生。
这就是我在这闪实践后所得，所思，所感。我们应该不断完善自己，把品德与社会这门课程很好地用于农村小学的课堂中。
《品德与社会》经过一段时间的教研教学，我发现这门课程的课前准备工作是非常重要的。而我在*时的教学中比较注重课前参与环节。
品德与社会是一门贴*生活、真实反映社会的课程，它把学生的思想教育溶入到学生的社会生活中。通过对本教材的实用，我觉得课前参与是教学活动的起始阶段，也是教材内容拓展的一个重要环节，教学不再拘泥于课堂上的40分钟，而是把学*的内容拓展到课前，延伸到课后。课前让学生体会与教材有关的内容，或者在家庭中，到社会上、学校里去观察、调查、了解、搜集、整理一些与课文内容密切相关的材料，已成为《品德与社会》课不可缺少的一个环节。课前的"热身"为课中开展"讨论""辨别""创造"和"表现"提供了前提，为提高课堂教学效果提供了保障。课前参与的情况直接影响到课堂教学和课后延伸活动的效果，课前可以使用的策略和方法很多，在这里我给大家介绍两种我学到的方法，可能也是大家经常用到的。（一）资料搜集法.资料搜集法是指学生在教师的引导和家长的帮助下，通过多种途径搜集文字、图片、视频与音频、实物等资料，丰富自己的学*内容。例如：本学期六年级三单元第一课《天有不测风云》课堂上，请查到相关资料的同学给大家介绍自己查到的内容，发挥了学生在学*中的主体作用，调动了他们学*的积极性。文字资料的交流使全班同学对自然灾害的种类和成因、破坏力有了全面了解。各种资料的搜集，大大提高了课堂教学的实效性。（二）调查访问法.调查法是指儿童到现场观察或与当事人交流，使儿童对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更加深入的了解。如：本册书第二单元《为了美好的生存环境》主题三《我们只有一个地球》中有个活动是调查学校和家中每天的用水状况。课前，我请学生回家和父母根据每月缴纳的水费计算出每天水的使用量，再与父母思考其中哪些是被我们浪费掉的，又有哪些是可以节省下来的。并用同样的方法调查学校的用水情况。进而更深刻的感受我国水资源匮乏和污染严重的情况。使学生获得直观的印象和更加深入的了解。
总之，学生是学*的主体。在品德与社会课的教学中，我们要创设学生乐于接受的学*情境，让学生在自主、合作中探究，在探究中发现和解决问题，促进学生生动、活泼、主动的发展。常言说：教学有法，教无定法，贵在得法。教学中，在学生充分课前参与的前提下，教师根据教材的内容和学生的特点，灵活的变换自己的教学方法和教学手段。
——品德与社会教学反思 (菁华10篇)
《蔚蓝色的地球》是小学品德与社会第十册“我们的地球”单元的内容。目的在于通过使学生了解地球，知道人类认识地球经历了一个漫长的过程，体会人类为揭开地球奥秘不畏艰险、勇于探索的精神，激发学生探索地球的愿望。教学重点是感受人类为揭开地球奧秘不畏艰险、勇于探索的精神。
这节课来源于我们品德与社会 “双新”活动的一节自己的研讨课。当时，我从自己出发，把很多知识通过“给”的方式告诉学生，虽然，学生也掌握了，也理解了，也感动了，但是总觉得缺了些什么！上完课后，双新老师就提出了一些意见和建议，肖老师也做了详细的点评，她说：到了五年级，品德与社会课需要把更多的时间留给学生，孩子要能说，要会说，要知道怎样说，体现学生的主体性学*地位。这时，我才恍然大悟，原来缺的正是主动性。因此，我们做的第一个调整，就是变“老师说”为“学生说”，于是就有了一开课时的交流——“你知道哪些关于地球的科学知识？”上课伊始就充分地让学生根据已有生活经验来说。课上的交流，咱们也尽量地减缩了老师的话，把言语权、思考权、交流权、表达权留给了学生。
既然要让学生充分地说，需要学生有内容可说，五年级的品德与社会课需要学生开展好课前的资料调查活动，找到有用的信息进行合作交流。这也就需要学生明白怎样去进行课前调查，以及怎样正确合理地处理好手头上搜集到的大量的资料，要学会找到关键的、与主题有关的信息，为了锻炼孩子的搜集处理信息能力，这节课我们就是以小组合作汇报交流为主要形式。肖老师非常正式地提出了关于交流梯度的设计，说这样能让学生明确活动任务，注意交流的层次，努力提高合作实效。于是，又有了这一段话：“请大家快速阅读书上的内容，结合自己的课前调查，在小组内交流，与同组伙伴一起，共同确定大家感兴趣的`话题为专题，准备相关有实效的资料进行展示，并且请组长安排好展示次序。看哪一个小组能在五分钟时间内出色地完成合作任务！”课上，孩子们果然行动起来了，他们利用自己找到的丰富资料，有效地进行了不同话题的交流。与次同时，我自己还根据学生特点，利用激励方式充分调动学生参与积极性，并训练学生的倾听*惯和思考能力。学生在活动过程中，既交流了，又学*了，既锻炼了，又提高了。
以前，我对于学生的课前调查的评价总是一带而过，认为他们能找到就行了，没有具体的要求。这样一来，学生的交流就很没有实效了。在这次的做课过程中，也让我意识到了这么做的后果，纠正了自己对待学生调查资料的态度。肖老师告诉我，在学生准备汇报的过程中，老师一定也要把自己当做是小组的一员，走进每个小队进行了解，看他们找到了一些什么资料，甚至还要帮助学生明确哪些知识是真正有用的。更重要的是，老师的脑子里也必须清楚地确定小组交流的顺序。哪些小组可以先让他们说，哪些小组的资料可作为补充，做到心中有数。于是，课堂上，我认真地下到各个组去巡视，去了解，并请来了彩色卡片帮忙，根据学生小组调查内容的不同，我按照时间顺序安排了学生的汇报次序。从古人的猜想，到探险家的探索，再从科学家的论证，到宇航员的观测，一步一步引导学生探询人类了解地球形状的全过程。
课上的每一句话，每一个出示，每一次提问，每一段讲述，都是精心安排的。但是，这也抵挡不了学生的课堂生成。昨天的展示课上，第一个问题就遇到了“冷场”，当我问学生还知哪些地球的课外知识时，几乎每人举手，我不知道是孩子们紧张，还是他们没准备好，当时自己也很急。就在这时，我想起了肖老师*时经常跟我们说的：学生的思考需要靠老师的引导，问题要问明确。于是，我再一次地提问“地球是我们所熟悉的，从咱们*时读的课外书中，*时看的电视节目中，*时学*的课文中你有哪些收获？”渐渐地，一个孩子举手了，两个孩子举手了……在后面，为了让学生感受人类为揭开地球奧秘不畏艰险、勇于探索的精神，我让学生大声地齐读这些科学家和探险家的名字，自己也被他们的贡献感动着，激情满怀地讲述。因为，只有老师的感情融入了，学生才能被你所感染，体会其中情感。这也是肖老师告诉我的！
这节公开展示课，在教研室肖老师的精心策划和耐心指导下，我们从设定目标，到设计活动，从准备资料，到课件的利用制作，从大的活动环节，细化到每一句话语，从教案的确立，到学情的预设，都投入了极大的努力。在做课过程中，我被肖老师的认真钻研态度感动着，被她的示范演绎感染着，被她的表扬鼓励激励着……不禁地敬佩着肖老师思维的敏捷，教学的严谨，设计的完善，知识的渊博…… 肖老师正是这样一路走来，正是这样一路用心地培养着我们青年教师，帮助我们更快地成长。在此，我要真诚地对肖老师说声“谢谢您！”
通过本次《农民、牧民、渔民》这一教学内容的教学实践活动，使我有了更多的感悟和深思，现将教学反思梳理如下：
一、教学提问要高度有效，才能有力地推进教学向纵深方向发展，才能更有效地达成教学目标。
《农民、牧民、渔民》教学提问设计，在新课导入:时紧紧设计了如下提问：同学们，你们的父母每天都做些什么？那么我们把从事这种劳动的人称为什么那么在大草原上，以放牛、羊、马等牲牲畜为主的人，我们把他们称为什么每天风里来、浪里去，以撒网捕鱼为主的人们，我们又把他们称为什么？使学生紧紧围绕问题进入课堂主题，达到了环环相扣的目的，在课堂教学中，我始终以学生的生活为切入点，使问题成为学生熟悉而又有思考的对象，在交流性问题中，更考虑到答案的开放性设计，使学生更为全面地围绕教学内容，梳理自己的独特见解。课堂教学效果充分地体现了这一点。所以，有效提问是产生有效课堂的关键因素之一，课堂离不开老师的引导，即离不开老师的提问。有效的课堂提问，能让课堂激起浪花。
二、使学生在课前充分地开展调查活动，才能更有效地达成教学目标。
《农民、牧民、渔民》就其教学内容而言，它涉及到老百姓最为主要的三种生产生活方式，就其分布而言，我和我的学生所处的地方主要是以农业为主，固对牧民、渔民的生产生活了解不多。我所授课的学生又是五年级的学生，有一定的调查方法和能力，所以，在课前，我安排了调查活动，让学生从报纸、书刊、网络、请教他人等渠道了解农民、牧民、渔民的生产生活方式和特点。有了课前充分的调查活动，学生在交流、回答、师生互动、汇报等环节中，认真思考、积极交流、大胆发言。使课堂教学的目标得以实现。
三、认真把握评价的激励与导向，才能使课堂焕发生机。
课堂离不开评价，有效的课堂评价能达到激励与导向的目的。但在这节课中，我没有能很好地把握好评价的激励作用，在学生回答问题时，我的激励语言没有很好地达到激励的目的。如在这节课中，我提问：同学们，你们的父母每天都做些什么？学生发言非常踊跃，有一个学生说：我的父母每天都在补皮鞋，我也常回家帮助他们。课堂顿时沸腾了，有的学生在偷笑、有的学生在低头议论，我见了，就简单地这样评价了那位同学的发言：我们今天是讲的是农民、牧民、渔民的生产生活方式，你坐下吧。后来，那位同学几乎没参与了我的课堂交流活动。这一典型案例使我课后进行了这样的反思：课堂评价一定要关注学生回答和交流的问题要靠谱吗？就学生个体而言，对教师的提问要有统一的理解吗？那位学生将自己的家人的生产进行了介绍并没有离开我本身的问题作答呀！由此可见，那位学生紧密地联系自己的父母生活，真实而客观地介绍了生产情况。这门课程的理念就是要让学生明理、导行。培养学生良好的道德品质，构建其正确的世界观、人生观和价值观。固我的评价没有达到激励的作用。我想，只有充分地实现课堂评价的激励和导向的作用，才会使课堂教学焕发生机，才会不丢失每一位儿童的热情和求知欲望。
综上所述，课堂教学活动是一项动态生成的、富有创造性的实践活动，只有以正确的理念为导向，在精心设计教学预案的基础上，在准确把握课堂评价和动态生成之上，才能高效达成教学目标。
《打电话》这篇课文是一则相声，主要讽刺的是那些无话找话、办事效率低下的人。本来几秒钟能够讲完的事情——邀请朋友看戏，却东拉西扯，海阔天空，足足讲了两个多小时，说完再见的时候，那里的戏也就差不多演完了。文章是一篇略读课文，跟前一课剧本相比较，学生都比较感兴趣，并且文章浅显易懂，又有很强的课表演性，于是在简介了文章体裁等语文基础知识的基础上，没有做太多的讲解，而是直接由学生表演的方式，来完成对课文的理解。
觉得效果还是能够的：
放开让学生自读自悟，给了学生比较多的学*讨论时间。课堂是学生学*的阵地，他们才是课堂的主人，要让学生主动参与到学*中来，就需要教师能创设富有情趣教学活动，他们喜欢新奇事物，喜欢展示自我，并且班主任教师真好有剧本在让学生们排演。所以我直接让学生们都参与到课文里。表演是孩子喜欢的节目，为了演好主角，学生就必须主动去读课文，揣摩人物的心理。这是一个需要多种才能的综合活动，需要学生的文本的理解本事，需要学生发挥创造本事，有利于学生很好的理解课文。
但学生总归是学生，即便有了对课文的理解，但如何表达还是受到学生本身知识和阅历的限制，表达起来往往难以到达梦想的目标，于是做适当的示范性朗读，作为相声虽然是语言的艺术，但跟诗歌的朗诵、课文的朗读又是有点区别的，相声说话更接*于*时的聊天，却又十分更夸张，是表演，所以还需要有夸张的表情、体态语言来表达。虽然不可能有演员的水*，但至少对学生能有所启发。之后，学生举手要求表演的一组十分多。
不足之处是，限于课堂的时间，不可能每个同学都表演，可是相信从其他同学的表演中，他们能吸收借鉴到一点东西。从他们对表演组的评价中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
这一堂课，使我相信学生的学*潜能，*时上课教师自我要放开手脚，偶尔“跑跑题”不要太拘泥课堂目标、程序，开放活动的空间、放开学生的手脚，把活动的舞台交给学生，把活动的时间交给学生，把活动的自*交给学生，才能拓展学生的思维，培养学生的参与意识、实践意识、竞争意识，培养学生自主探究的本事。
《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，同时形成良好的*惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争的史实，进一步增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴*学生的生活不够。在今后的教学中，我将努力做到以下几点：
一、自觉提高自身素质，积极引导学生自主、合作、探究学*，真正让学生学会生活，学会做人
"打铁先要自身硬"，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面：一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行、修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件，要提高老师素质，必须扎扎实实地做到：
1、坚持学*。不但要提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。
2、勇于反思。老师不但要有渊博深厚的学科知识，还要用于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际，因材施教，勇于实践，善于总结，不断探索和掌握品社学科教学的规律和方法，有效地推行素质教育。
3、为人师表。不断提高自己的道德觉悟水*，要求学生做到的，老师首先做到，如:不迟到，不早退等。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率
逐步完善"读、议、讲、演、评"的有效教学方法，向课堂40分钟要效率。
三、利用好社会大课堂，与社会生活相结合
理论联系实际，校园小课堂与社会大课堂相结合，是小学品社课推行素质教育的重要途径。可以有组织地去校外调查、采访、参观、询问，然后作汇报交流。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的"得"与"失"加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学*的快乐。使我们每位教师都能从"教书匠"变成"教育家"。
反思带来的快乐我感受颇深，如今尝到了甜头。"亲其师，信其道"。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。愿快乐永伴老师和学生！
血泪国耻包括屈辱的开端和火烧圆明园两个主题活动。在教学屈辱的开端中，引导学生学***现代史，认真思考本课的教学。培养学生进一步增强爱国主义情感，构成对民族历史、民族精神的认同感，理解落后就会挨打的道理。教学中渗透了历史比较方法、心态史学方法、史料分析法等。
1、历史比较法。英国处于资本主义上升时期，是19世纪世界上最强大的资本主义国家；*处于闭关锁国、盲目自大、统治腐败的封建没落时期。
2、心态史学方法。林则徐痛陈*给*社会带来的危害，采取了严厉有效的禁烟措施，将收缴的230多万斤*当众销毁。林则徐的壮举并非当时外国人想象的想发大财。虎门销毁的举措令许多外国人都对林则徐心悦诚服，赞叹不已。明白这段历史，也让学生在学*过程中得到情感体验。
3、史料分析法。透过图片和一些文件资料如《南京条约》，让学生在具体感知这些事件的同时，分析这些资料所反映的历史内涵，对这一历史教训有一个深刻、明晰的认识。学生在探究*在*战争中失败的原因时，设计了"假如我生活在那个年代，该怎样办？""假如我是一位法官，我将怎样审判*战争罪犯？"这两个问题。其目的，一方面强调学生读图时应注意的问题，进一步加强学生间学*的合作性；另一方面，构建以学生发展性学*和创造性学*为内涵的学*体系，强调课堂教学中的民主气氛，注重培养学生良好的学*品质和主动发展的学*潜力，引导学生自主整合学*资源，然后知识迁移，作出决策。整个活动以现代学生观和教学观为指导，力争为富有生机和实效的历史课堂教学找到源头活水。
在教学火烧圆明园中，主要讲述了英法侵略者抢夺圆明园、焚烧圆明园，揭露侵略者残酷的行为，旧社会的*受尽了屈辱，让学生透过对这些残酷的历史事实的了解，体验和感受，孩子们做为一个*人是不就应忘记那段历史的，作为一个有正义感的*人更不能忘记那段屈辱。而且学生还能充分发表自我的看法，整节课显得个性活跃。
问题反思：
透过本课教学我感到不足的是学生们对历史知识的了解太少。作为新世纪的小学生，我们就应自强自息！明白落后就要挨打，只有把祖国建设得更加强大，才能不被人所欺侮。
教学重建：
透过本课教学我感到不足的是学生们对历史知识的了解太少。从关注学生智能出发，拓展有限的课程资源，从各个角度发展学生的智能。教学设计中，尽可能透过历史学科教学来改善和发展学生的多元智能；利用学生的智能的多元化特点创造多元的通道来改善学科教学。
从尊重学生的主体地位，弘扬学生个性发展入手，探索适合学生主动参与学*的教学过程，设计教师和学生的活动课改的目的是：从根本上转变学生的学*方式和教师的教学方式，提倡自主学*、合作学*、探究式学*和研究性学*，使学生掌握终身必备的基础知识和学*方法；教师由单纯的教学者转变成学*型、研究型的教师，教学中，教师是学生学*的指导者、参与者和合作者。这两种转变需要"量"的积累过程。教学活动设计思路为：指导学生获取有关*战争的历史知识，《南京条约》签订的原因、资料、影响等，了解*在*代是任何一步步陷入半殖民地半封建社会的深渊。掌握历史学*的基本技能和方法，并有必须的情感体验。
(一)开放性的教学处理。
我在教学中重视用开放的视觉处理教学。
其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。
其二，学*方式的开放，学生的学*没有局限在课堂的40分钟，学生的学*更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的*台，课堂气氛自由、开放。
(二)多样性地选用教学活动形式。
我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学*主题。童话的故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的`年龄特点，也是课程综合性的体现。
(三)学生参与的自主性突出。
新的教材，注重学生学*的自主性，鼓励学生自主参与，自觉实践。我在教学中很注意尊重学生的主体作用，使学生真正成为学*、教育的主人自主探究。教学中，学生学*方式的转变——不是通过听讲来学*，而是直接参与的，以调查、观察、讨论、制作、表演等多种方式进行学*，积累直接经验。在各个环节中舞台的主人是学生，我只作为一名引导者和组织者。为学生的自主学*、实践、探究搭建一个广阔的舞台。
(四)让儿童在活动中学会合作。
我首先重视学生与学生合作：如让学生找好朋友说说自己看到的春景;小组里介绍自己的百宝箱;小组合作制作送给春姑娘的礼物等环节，鼓励了学生相互学*，共同分享、交流和体验合作的乐趣。在小组合作中，还非常注意从小培养学生合作学*的意识和*惯时刻提示学生在小组活动中互相学*，互相启发，互相补充，学会合作，也把活动的机会提供给每个小学生。同时，还注重教师与学生合作，倡导了一种师生合作探究式的互动关系。
(一)开放性的教学处理。
我在教学中重视用开放的视觉处理教学。
其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。
其二，学*方式的开放，学生的学*没有局限在课堂的40分钟，学生的学*更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的*台，课堂气氛自由、开放。
(二)多样性地选用教学活动形式。
我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学*主题。童话的故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的年龄特点，也是课程综合性的体现。
(三)学生参与的自主性突出。
新的教材，注重学生学*的自主性，鼓励学生自主参与，自觉实践。我在教学中很注意尊重学生的主体作用，使学生真正成为学*、教育的主人自主探究。教学中，学生学*方式的'转变——不是通过听讲来学*，而是直接参与的，以调查、观察、讨论、制作、表演等多种方式进行学*，积累直接经验。在各个环节中舞台的主人是学生，我只作为一名引导者和组织者。为学生的自主学*、实践、探究搭建一个广阔的舞台。
(四)让儿童在活动中学会合作。
我首先重视学生与学生合作：如让学生找好朋友说说自己看到的春景;小组里介绍自己的百宝箱;小组合作制作送给春姑娘的礼物等环节，鼓励了学生相互学*，共同分享、交流和体验合作的乐趣。在小组合作中，还非常注意从小培养学生合作学*的意识和*惯时刻提示学生在小组活动中互相学*，互相启发，互相补充，学会合作，也把活动的机会提供给每个小学生。同时，还注重教师与学生合作，倡导了一种师生合作探究式的互动关系。
《拥有好心情》是人教版《品德与社会》五年级下册第一单元《成长的快乐与烦恼》中的一个主题。教学中，我力求贴*学生实际，从学生真实的生活体验中选取学*材料、引发真情实感，进行真实的情感交流，引导学生说真话，抒真情，正确对待烦恼。针对书上的案例，让学生为来当当医生，为李萌解除烦恼开个“药方” ， 通过故事情境的创设，调动学生的积极性。
教学反思：
品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。因此，我力图在课堂中体现本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。我在这节课中主要联系学生的生活实际，通过开展各种体验活动，让学生尝试心理调节，在活动中培养学生自我消除烦恼和给别人带去快乐的行为*惯。
《拥有好心情》是孩子们和我非常喜欢的一节课，通过真正和学生“零距离”的交流，体验到了新教材给我带来的欢乐，它不仅让我转变观念，而且品德与生活与心理辅导进行整合后，更感到其内容上的魅力。本节课是第二课时──变烦恼为快乐，拥有好心情，我想和孩子们一起放飞心情。课堂来源于前期大量的调查，使我们能够做到有的放矢，在课堂中说真话，达到对孩子生活有真正帮助的效果。我认为这堂课应该成为学生生活经验不断积累的过程，成为学生解决现实问题的过程，成为指导学生生活的过程。
《我们的母亲河》是山东美术版版《品德与社会》五年级上册第三单元《寻找文明的足迹》中的第一课。在认真阅读教材后，我将本堂课的教学目标确定为：
1、知道长江、黄河的发源地、流经省市等地理常识。知道长江、黄河为中华民族繁衍生息提供了丰富的资源，养育了一代又一代的中华儿女，是中华民族的母亲河。知道母亲河面临着严重的环境问题。
2、通过网络、书籍等查找有关长江、黄河概况的资料，进行整理分析，并在交流与讨论中加深对母亲河的认识。
3、激发学生对母亲河的热爱、关注，树立保护母亲河的意识。
“将课堂还给学生，让课堂焕发生命的活力”。本着这样的指导思想，我在整个教学流程设计上力求充分体现“以学生发展为本”的教育理念，根据小学生的认识规律的特点，我将教学设计思路拟订为“欣赏歌曲、导入新课——自主探究，走*母亲河——巩固内化，歌唱母亲河——交流讨论，保护母亲河”，努力营造和谐自主发展的品德与社会课堂。上完本节课后我有如下感受：
1、帮助学生学会学*，努力促进学生社会性发展。
第三单元《寻找文明的足迹》是一个以地理知识为主的单元。地理是儿童感性生活的一部分，儿童需要通过地理知识来建立自身的空间感，了解自己生活的自然条件和人文环境。因此在《我们的母亲河》的教学中，多次出现地图（*行政区地图；长江、黄河流域图；长江、黄河水电枢纽图等）引导学生读图，让他们自己发现地图中表达的与本主题相关的信息。既有老师指导学生学会看图，又实现了学生主动学*、主动探究的学*过程，培养了学生的读图能力，为今后的社会生活奠定了基础。
2、关注学生生活实际，激发学生热爱母亲河的情感。
新的德育教育理念倡导以儿童自己的生活经验为基础，重视利用儿童的现实经验和亲身体验进行教学，以达到一种“润物无声”的效果。因此在教学中，我根据儿童的生活实际，着力于将地理教学同儿童的现实生活联系起来。利用学生生活在长江边上，非常熟悉长江的相关资源的实际，让学生围绕“长江给我们的生活带来了哪些好处？”展开讨论，使学生很容易的就感受到了江与人的关系，是长江养育了我们，我们离不开长江。对母亲河的热爱、感激之情油然而生。
3、利用多媒体课件，拉*课堂与生活的距离。
在整个教学过程中，我注重了利用多媒体课件辅助教学，为学生创设真实的生活情境。引入生活的活水，使学生学*的内容更加贴*学生的实际，更具有时代气息，使教材“活”了起来。比如：播放课件：长江、黄河受到污染的画面。播放生活中真实情景，引导学生感知母亲河遭破坏的情况，生动直观，使单调的说教感性化，使教学更贴*了学生的生活实际，也更能激发学生情感。。
教学是遗憾的艺术。这堂课中我也有许多不足之处。《我们的母亲河》一课包容的知识极其丰富，有地理的、有历史的、有人文的、有环境等方面的知识，由于自身知识储备有限，准备的时间不多，对教材的理解还不够深入，因此在教学中偏重地理知识的学*，而对母亲河人文性的挖掘还比较欠缺,同时也影响了情感目标的达成不够好，没能充分的激发起学生对母亲河的热爱。另外对于长江、黄河有关一些地理方面的描述还不太科学、准确，这都是值得今后进一步修改的地方。
儿童的社会生活是教学的基础，也是教学进行的手段，而品德新课标也倡导通过学*者的自身体验来学*。学*的过程是学*者生活经验持续不断发展、改造和推进的过程。在本课教学中，我注重：
（1）从教本走向人本
我依据自己对课程的认识、文本的理解以及学生的生活经验和兴趣需求，努力使课程与学生的生活世界相融合，让学生在真实的生活场景中体验、感受与探究，为此对教材进行再创造，不局限教材设计构想，让学生畅谈熟知的家乡人的生活*惯、节令*俗，欣赏感兴趣的戏曲艺术，使教学成为学生社会经验不断发展的过程。
（2）注重教学的实施过程
对于学生来说，受教育和学*的过程本身就是生活，我们的教育应使孩子在生活中得到发展。课前，我布置学生观察、搜集、了解相关知识，在这个发现、思考、辨析的过程中，扩大了知识面。课堂上，大家畅所欲言，在教师指导下，孩子们培养了协作、互助的合作精神，并且开拓思维，获得了根据所学知识和掌握的资料进行研究性学*的能力。
（3）追求情感的生成与提升
德国教育家第斯多惠说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。课堂上我注重学生情感的参与，使学生言其所想，让他们认识到家乡的美好，产生热爱家乡的美好体验。得到情感上的触动和提升，并且主动为建设家乡，推广家乡文化贡献力量。孩子们通过教学所得又回归生活，提升了对生活的认识与态度。
——品德与社会教学反思 (菁华9篇)
自20世纪80～90年代起，世界各国课程改革的普遍趋向是课程的融和与综合化。综合化的课程是把若干相邻学科内容加以筛选充实后，按照新的课程体系，根据基础教育的特殊功能、现代素质教育要求以及儿童的认知特点将多学科合而为一的课程形式。
综合课程具有三方面的教育价值取向：
1、符合儿童的认知特点。
杜威认为，“儿童世界是一个他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实和规律的世界。”他还提出，“儿童的生活是一个整体，一个总体，儿童一到学校，多种多样的科学把他们的世界加以分割和肢解。”儿童的认知与兴趣直接相关，综合课程在选择学生感兴趣的内容和主题方面比分科课程更有利。
2、有利于学生的整体协调发展。
分科课程往往专注于一定领域知识的掌握，把学生定格在书本世界里，成了“书呆子”，断绝了和生活世界的联系，忽视学生个体对客观世界的体验、感悟，使课程远离学生生活实际，学生不知知识从哪里来，更不知用到哪里去，而综合课程强调的是学生整体素质的协调发展，强调学生的学*要面向真实生活，真正让学生学会解决各种实际问题。现实生活和社会中的许多问题靠单科知识很难解决，综合课程发挥多视角、多学科优势，利于培养复合型人才，符合时代对人才的要求。
3、有利于减少课程门类，精选教学内容，减轻学生过重课业负担。
分科设置课程，必须按照学科体系考虑学科知识的系统性、完整性。从学生需要出发设置综合课程，就会精选学生终身发展必备的知识，培养学生必备的机能、态度、情感和价值观。
《品德与社会》课程的融合性、综合性具体表现在以下三个方面：
（1）课程内容的综合性。
《品德与社会》课程是根据“学生社会生活范围不断扩大的实际，认识了解社会和品德形成的需要，
以儿童的社会生活为主线，将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合。”绝不是原小学《思想品德》课和《社会》课的简单相加，而是在更大范围和更广阔背景下的有机融合。突破了传统学*内容的线性构建方式，采用“一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升”的课程设计新思路，《品德与社会》融合了社会学、历史学、地理学、政治学、经济学、法学以及哲学和伦理道德等多学科知识，使“儿童品德与社会性发展在逐步扩大的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现。”
（2）主题学*的综合性。
“儿童是学*的主体，学生品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的”，“注意引导学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点和结论”。因此，《品德与社会》课教学应有丰富的、直观的、灵活的、开放的学*形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让学生在多种多样的活动中促进个体品德的形成和社会性的发展。以体验学*、探究学*和解决问题式学*作为三种基本的学*形式，将小组合作学*作为《品德与社会》课的主要组织形式。
（3）课程目标的综合性。
《品德与社会》“旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”。这是总目标，另外还提出三项目标：情感、态度和价值观目标、能力目标、知识目标。这在以往所有颁布的各科《教学大纲》中是没有的。因此，“品德与社会课程目标的三个方面是一个有机结合的统一体。教师在教学中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学*，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过选取多种丰富的教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。”
《蔚蓝色的地球》是小学品德与社会第十册“我们的地球”单元的内容。目的在于通过使学生了解地球，知道人类认识地球经历了一个漫长的过程，体会人类为揭开地球奥秘不畏艰险、勇于探索的精神，激发学生探索地球的愿望。教学重点是感受人类为揭开地球奧秘不畏艰险、勇于探索的精神。
这节课来源于我们品德与社会 “双新”活动的一节自己的研讨课。当时，我从自己出发，把很多知识通过“给”的方式告诉学生，虽然，学生也掌握了，也理解了，也感动了，但是总觉得缺了些什么！上完课后，双新老师就提出了一些意见和建议，肖老师也做了详细的点评，她说：到了五年级，品德与社会课需要把更多的时间留给学生，孩子要能说，要会说，要知道怎样说，体现学生的主体性学*地位。这时，我才恍然大悟，原来缺的正是主动性。因此，我们做的第一个调整，就是变“老师说”为“学生说”，于是就有了一开课时的交流——“你知道哪些关于地球的科学知识？”上课伊始就充分地让学生根据已有生活经验来说。课上的交流，咱们也尽量地减缩了老师的话，把言语权、思考权、交流权、表达权留给了学生。
既然要让学生充分地说，需要学生有内容可说，五年级的品德与社会课需要学生开展好课前的资料调查活动，找到有用的信息进行合作交流。这也就需要学生明白怎样去进行课前调查，以及怎样正确合理地处理好手头上搜集到的大量的资料，要学会找到关键的、与主题有关的信息，为了锻炼孩子的搜集处理信息能力，这节课我们就是以小组合作汇报交流为主要形式。肖老师非常正式地提出了关于交流梯度的设计，说这样能让学生明确活动任务，注意交流的层次，努力提高合作实效。于是，又有了这一段话：“请大家快速阅读书上的内容，结合自己的课前调查，在小组内交流，与同组伙伴一起，共同确定大家感兴趣的`话题为专题，准备相关有实效的资料进行展示，并且请组长安排好展示次序。看哪一个小组能在五分钟时间内出色地完成合作任务！”课上，孩子们果然行动起来了，他们利用自己找到的丰富资料，有效地进行了不同话题的交流。与次同时，我自己还根据学生特点，利用激励方式充分调动学生参与积极性，并训练学生的倾听*惯和思考能力。学生在活动过程中，既交流了，又学*了，既锻炼了，又提高了。
以前，我对于学生的课前调查的评价总是一带而过，认为他们能找到就行了，没有具体的要求。这样一来，学生的交流就很没有实效了。在这次的做课过程中，也让我意识到了这么做的后果，纠正了自己对待学生调查资料的态度。肖老师告诉我，在学生准备汇报的过程中，老师一定也要把自己当做是小组的一员，走进每个小队进行了解，看他们找到了一些什么资料，甚至还要帮助学生明确哪些知识是真正有用的。更重要的是，老师的脑子里也必须清楚地确定小组交流的顺序。哪些小组可以先让他们说，哪些小组的资料可作为补充，做到心中有数。于是，课堂上，我认真地下到各个组去巡视，去了解，并请来了彩色卡片帮忙，根据学生小组调查内容的不同，我按照时间顺序安排了学生的汇报次序。从古人的猜想，到探险家的探索，再从科学家的论证，到宇航员的观测，一步一步引导学生探询人类了解地球形状的全过程。
课上的每一句话，每一个出示，每一次提问，每一段讲述，都是精心安排的。但是，这也抵挡不了学生的课堂生成。昨天的展示课上，第一个问题就遇到了“冷场”，当我问学生还知哪些地球的课外知识时，几乎每人举手，我不知道是孩子们紧张，还是他们没准备好，当时自己也很急。就在这时，我想起了肖老师*时经常跟我们说的：学生的思考需要靠老师的引导，问题要问明确。于是，我再一次地提问“地球是我们所熟悉的，从咱们*时读的课外书中，*时看的电视节目中，*时学*的课文中你有哪些收获？”渐渐地，一个孩子举手了，两个孩子举手了……在后面，为了让学生感受人类为揭开地球奧秘不畏艰险、勇于探索的精神，我让学生大声地齐读这些科学家和探险家的名字，自己也被他们的贡献感动着，激情满怀地讲述。因为，只有老师的感情融入了，学生才能被你所感染，体会其中情感。这也是肖老师告诉我的！
这节公开展示课，在教研室肖老师的精心策划和耐心指导下，我们从设定目标，到设计活动，从准备资料，到课件的利用制作，从大的活动环节，细化到每一句话语，从教案的确立，到学情的预设，都投入了极大的努力。在做课过程中，我被肖老师的认真钻研态度感动着，被她的示范演绎感染着，被她的表扬鼓励激励着……不禁地敬佩着肖老师思维的敏捷，教学的严谨，设计的完善，知识的渊博…… 肖老师正是这样一路走来，正是这样一路用心地培养着我们青年教师，帮助我们更快地成长。在此，我要真诚地对肖老师说声“谢谢您！”
《从帮助别人中获得快乐》一课，可以说是“百易其稿”，要上好一节课真非易事。这篇课文因为贴*学生的生活，内容看起来很简单，可是就因为太贴*学生的生活，学生就会觉得司空见惯，对课文的内容无动于衷，不能深深触动学生的心灵。所以如何深入到学生的内心，拨动学生的心弦，激发学生主动去帮助他人，就成了这课亟待解决的问题。我在执教《从帮助别人中获得快乐》一课后，积累了自己的几点心得，下面简单地谈谈自己在教学中的做法。
一、联系生活中的“大爱”拨动学生的心弦
在授课时我举了两个例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人为之惊喜的北京奥运。这两件事可以说是深深地触动了人们的心灵。我抓住这两件大事，紧紧联系课文，以助人的角度为切入点展开教学。当学生看到汶川地震的视频中一幕幕可歌可泣的助人场景时，有的学生流下了感动的眼泪。当学生看到在包括自己的无数人的帮助下，灾区的孩子已重返课堂学*的温馨画面时，学生由衷地体会到助人的快乐。当看到北京奥运会上辛勤忙碌而又快乐的志愿者时，当听到看到奥委会*罗格称赞自愿者的话语时，当看到悉尼的“志愿者林”时，学生体会到了助人是得到世人普遍为之称颂的高尚行为。能让自己更快乐、生活得更有意义。并发自肺腑地说出了“我长大了也要当志愿者”的动人话语，让人深深感到祖国后继有人。根据教材和学生实际，我重组了教材，创造性地使用教材，让学生深深地体会到了助人的快乐。并产生了要尽自己所能去帮助别人的愿望。
二、联系生活中的“小我”拨动学生的心弦
有了关于汶川地震中的“大爱”的铺垫，学生的情绪已被很好地调动了起来，我适时引导学生去回顾生活中助人的事情，启发学生用心体会从中获得的快乐。“运动会上，我受伤了，是××扶着去医务室。”“我的邻居是一位独居的老奶奶，我经常去和老奶奶说说话，给老奶奶解闷。”……课堂上是如此温馨、快乐，学生们进一步深深地体会到了帮助助人的快乐，及被别人帮助时从中获得的快乐，体会到人与人之间原来是需要互相扶持的，助人还能让社会美好。
三、创设体验活动拨动学生的心弦
在导入新课时，我创设了一个情境：“遗漏课题，让学生帮着寻找。”在课堂上，我又设置了一个小游戏：“给笑脸贴鼻子。”而游戏者必须在全体同学的帮助下才能完成。让学生一次次地设身处地地体会到从帮助别人和被别人帮助中获得的快乐。学生兴趣盎然，达到“润物细无声”的效果。
总之，淡化完美，追求真实；淡化说教，追求无痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空间；发掘教学个性内涵；还原教材的生活本色。教学内容要回归儿童的生活；教学形式和学*方式多样化；注重创设宽松的教学环境，建立宽容互动的师生关系，这就是品德课所追求的境界。
《我的家乡在哪里》是本单元《一方水土养一方人》热爱家乡教育的第一篇，根据教材三课的顺序编排，分别要求学生从了解家乡的地理位置和特点（我的家乡在哪里）、自然人文环境（家乡的美景，家乡的人）、家乡的文化（浓浓家乡情）三方面来了解家乡从而增强学生热爱家乡的情感。
在第一课《我的家乡在哪里》的第一课时中，教学重点是要求学生能够认识家乡的地理位置，从而加深对家乡的热爱之情。为了实现这一教学目标，势必要在教学环节中设计一些地理知识（如我国的行政区划、内蒙古的地理位置及鄂尔多斯的地理位置等）；还要适当的设计一些能引发学生表达热爱家乡之情、升华这一感情的环节。反思本课，从优缺点两方面来说：
1.优点：因为是新学期的第一课，在新学期寄语、一分钟安全提示方面做得很好，很好的沟通了感情，学生对于老师寄语的希望很认同，也很受鼓励；在歌曲《我的家乡内蒙古》的歌声导入中，学生基本能绘声绘色的描歌曲中家乡的优美风景及演唱者对于家乡的热爱之情；在出示的祖国版图中，学生能踊跃的说出第一眼看到的和感受到的祖国的形状、祖国行政区版图的印象。从这几点而言学生体会到了一些爱祖国，爱家乡的感情。
2.缺点：在教学过程中我大部分的时间用到了“看地图找家乡”这一块，之后本想以画家乡的轮廓及景色为结尾来升华学生对家乡的热爱之情的.这一环节却没时间做。分析原因，第一，我想是因为想要给学生拓展更多的地理知识，没有把握住本课的重点。第二，我也可以在课前让学生以小组的方式查找和学*一些地理知识，让学生在课前完成题单，这样，课上就会有学生的积极参与和互动，也节省了学生书写这些内容的时间。
品德与社会是门开放的学科，有各种知识的融合，但思想品德的教育仍然是每一节课的重点，这一点是我的困惑，更是我要努力的方向。
《品德与社会》是一门内涵十分丰富的课程。凡是有内涵的东西，它总会以它的独特幽香吸引着人，但也只有能读懂它内涵的人才能真正享受它的幽香。对于品德课，我一直以来喜欢着它，并希望能够更多地了解它，走*它。
今年我任教六年级的《品德与社会》，这与我往常教低年级的《品德与生活》差别很大，但感觉十分新鲜，特别是现在有很多内容是汲到历史与地理知识，和学生一起去感受“外面世界的精彩”，和他们一起做一个“享受文明幸福的人”。但类似于这样的课到底该怎么上，对于我来说真的很困惑。 因此在本学期的教研课中，我挑选了《跟着唐僧去西游》来上。
作为一种尝试，我以一颗*常心来对待，课前也没有刻意去准备什么，因为我觉得自己对于教材的理解深入不了，因此目标也定得十分模糊。带着这种似懂非懂的状态我上完了这一节课。课后我把自己的困惑与老师们作了交流，也听取了教研组老师的一些意见，但大家对于这种类型的课都比较陌生，所以也没有实质性的定论，但是在教材的处理上有一点大家讨论得比较激烈：教材在课文的开头有一段关于印度历史与文化的总述话，然后再分“佛教、舞蹈、文学、数学、建筑”这样几个方面详细介绍。我在上课时就是按照了教材上的顺序，先让同学们对印度有一个大体的印象，再深入去了解某一方面的知识。这样似乎更符合认识事物从总体到局部的规律。可是也有老师建议应该先让学生了解自己感兴趣的某一方面，在全班交流的基础上然后再来一个总结，这样由具体到抽象，似乎更符合学生的学*规律。
这两种不同的教材处理方法，到底哪种更有利于学生的学*呢？当时大家都没了辙。于是我决定借班上课，按第二种思路再来上一次，经过了这一次的实践，我明显感觉按教材的思路上，似乎更轻松，学生对于印度的总体把握更准确些。于是我就在想，对于教材，我们不能一味迷信，但我们对于它一定要进行很好的解读。虽然仅凭这一次的比较就下结论可能并不一定科学，但经过了这一次的教研课，它留给了我思考，这份思考将成为我下一个努力的目标，这就是它的价值所在。
在师生互道感谢中，结束了《说声谢谢》一课的学*。回顾整个教学活动，我感受最深的是在新课标的指导下，采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，让孩子们在体验中感悟，在实践中动情，从而以情导行。
现在的孩子大多数是独生子女，倍受宠爱，对他们来说承受太多的爱，容易导致他们的心灵产生爱的麻痹。他们往往认为所有人对自己的关心、帮助、服务都是理所应当的，*以为常，不以为意。对父母都难说一声“谢谢”，更难对其他给予自己帮助（或服务）的人真心诚意地表达感谢。本课重在引导学生观察自己身边的人和事，了解社会各行各业中为社会和他人服务而辛勤工作的人，在发现、体验中有所感悟，激发他们尊重并感谢劳动者（包括身边的人）的情感。学*参与社会，做有爱心、有感恩之心、有良好文明行为*惯的`人，并以良好的文明行为回报他人。
为了打开孩子的情感之门，课前我鼓励他们走出校门，走上社会，从身边的人开始观察，发现哪些人关心帮助自己，为自己服务，他是怎样服务的，做好调查记录；课上，我让孩子从身边的小事说起，说说在日常生活中都对谁说过谢谢。让孩子用自己的眼睛去发现，用自己的心灵去感受，通过模拟实践去体验、感悟，多角度地换位思考，进而认识表示感谢的意义，学*用适当的方式去表达，并表现在行动上，学会尊重他人，理解他人，会使用礼貌用语，并珍惜他人的劳动成果。
针对三年级孩子的年龄特点，我采用孩子们乐于和适于接受的生动活泼的方式，设计了提前留心观察、小组合作交流、创设情境发现、小组合作竞答、模拟实践、现场采访、看录像辨析讨论，做感谢卡等多种多样的方式，激发学生去自主探究，拨动他们的情感之弦。使学生获得直接的感受和情感体验。让学生从“动心”到“动情”再到准备“行动”，继而在音乐声中发自内心地表达自己深情的话语。
教学过程中，学生能兴趣盎然地参与学*，及时地发现问题，真诚地表示感谢，热烈地讨论，得出用行动表达的结论，整节课随处可见孩子们被身边的人和事感动着。在模拟实践中，孩子们细致入微的模拟表演，真正体现了由“动情”到“导行”这一教学环节中，说明引导孩子留心观察，孩子们能观察得非常细致；引导他们换位思考实践，他们能体会得十分到位。
不足：教学刚开始的时候，因学生有些紧张，为调动学生的情绪，教师的略显紧张，后来学生放松了，教师才显得自如。作为教师应随时保持良好的心态，才能在教学中成为一个好的引导者。每节课都应置于大目标下，对学生的回答，点点滴滴都及时给予恰当的、积极的评价。
《走*残疾人》是小学三年级《品德与社会》下册第5课中的第一个内容。本课的设计意图在于——通过本节课的学*活动，引导学生体验残疾人生活中随时可能遇到的困难，感受残疾人面对困难时的那种顽强不屈的意志，激发学生尊重残疾人、理解残疾人，从而能够愿意主动帮助残疾人的意识。
本节课中为了能够让学生深切地感受残疾人，我设计了三个体验活动，为了能够达到预期的效果，我将这三个活动逐一进行（也可分组——每个小组领取任务后，分别展开体验，同时进行能够节省时间，但是那样的话很可能给孩子一种做游戏的感觉，容易造成课堂秩序混乱，在不自觉中使这节课变成了一堂生动有趣的游戏课从而失去了我们设计这几个环节的本来意义）。
在进行体验残疾疾人这一环节时，同学们的配合非常好，完成的比较顺利。三个体验活动中，我感觉让学生体验肢体有残疾时学生的体会最深刻。因为前面两个活动我采用的是请同学来体验，其他同学认真观察、然后回答老师提出的问题这样的方式来完成的。而这次的活动，要求所有的同学都亲自参加体验，当他们用双手将自己上衣的拉链轻轻松松就拉开的时候，他们的脸上带着得意的笑容。我问他们是什么感觉的时候——“太简单了”、“轻松极了”、“小意思”……这些词脱口而出。但是当我让他们将左手背到身后，只用右手将拉链再拉上的时候，却没有一个人再去说上面说过的词语了，只见他们有的用牙咬；有的一只手不知道该怎么办才好；还有的同位之间在互相帮忙……等我再问他们感觉怎么样时，他们的回答变成了——“太难了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他们已经真正的感受到了残疾人生活的不便，也能体会他们在做某一件事情时，需要付出比我们常人多得多的努力，达到了我预期的目的。
整堂课完成下来，我感觉同学们与老师的配合比较融洽，但是仍然存在着许多不足之处，在今后的教学中还需要再做进一步的完善。如：某些环节的衔接还不是那么连贯，对于同学们回答完问题时的评价、借助孩子们的回答及时补充、引导同学们思考问题等方面，自己说得还是过于多，应该再多给孩子们一些展示自己的机会。
这学期我承担了六年级4个班的品德与社会的教学工作，本册旨在促进学生良好品德形成，为学生认识社会、参与社会、形成良好的行为*惯奠定基础。现就教学中的经验和不足做如下反思：
第一，围绕教学目标，*衡知识点
在教学过程当中，把课程目标的三个方面有机的结合在一起，既注重知识的学*，也不忽略能力和情感、个性的培养，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、养成良好的行为*惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识。
第二，把课本知识融入到生活经验中
在现实生活中，学生有自己的行为*惯，有一定的社会生活经验能力。在教学时有目的的激发学生已有的经验，结合生活中实际存在的问题，共同探究学*，使学生在获得内心体验的过程当中，形成符合社会规范的价值观。
第三，自主学*为主，教师点拨为辅
在教学中，创设学生乐于接受的学*情境，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学*提供充分的空间。引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、感悟社会，获得对世界的真实感受，及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。
总之，我依据教学特点和学生实际，利用教材中的激发学生情感的因素，力求把课导得巧妙、新颖、有趣，达到引人入胜的效果，使学生的学*情绪不断高涨。在轻松愉快中获得知识，悟出道理！
各位领导和老师：
大家好！刚才我执教《马路不是游戏场》一课。
教学目标是：
1、认识交通标识，了解基本的交通法规和常识，养成自觉遵守交通规则的好*惯，并且懂得自我保护。
2、通过学生结合生活实际，交流探讨本地交通现状，知道有关交通法规和常识，初步培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
3、通过交流、分析研究及原因，初步懂得交通法规对社会公共生活的重要意义，教育学生珍爱生命，热爱生活。
为了较好地完成本节课的教学目标，我充分利用多媒体、卡片、规范的板书等多种物质化教学手段，以及较为恰当的教学策略与方法，形象生动的教学语言、肢体语言、情感语言等非物质化教学手段，把生涩懵懂的交通知识融入到一个个相互关联的学*情景之中。例如，为了让学生从思想上认识到遵守交通规则的重要性，我设计了观看录象片，谈来自身边的，并出示了一组数据调查表，通过这样几个环节，让学生深刻了解到给我们的家庭和社会都带来了巨大的危害。为了让学生认识交通标识，了解基本的交通法规和常识，我设计了行为情景图片辨析，说交通标志，认交通标志等一系列活动。各活动之间环环相扣，层层递进我觉得基本上完成了本节课的教学目标。
不足之处：
由于本人教龄短，教学经验不丰富，驾驭课堂能力还有待提高。另外，因为有些环节之间不够紧凑，在时间分配上不够均衡，最后延时了，耽误了大家的宝贵时间，敬请原谅。
课堂上肯定还有很多不足，请各位^领`导和同行批评指正。谢谢！
——品德与社会教学总结 (菁华9篇)
这是学生在小学阶段的最后一期，学生对品德与社会这一学科的兴趣浓厚，回顾自己这一个学期的社会教学，总结如下：
一、品德与社会科目的外延非常丰富。
教师备课的时候需要找许多课外知识进行补充，学生特别喜欢听一些与课本中联系密切的小故事，这就需要教师精心备课。如教学“合作”和“双赢”这个道理时，教师用 “龟兔四次赛跑”的小故事形象生动地让学生明白“合作”与“双赢”的道理。这样，在此基础之上学生联系生活实际来谈自己的理解就能取得很好的效果。
二、充分调动学生的学*积极性，课堂上采用多种方式来学*。
如小组讨论交流活动，小组汇报活动，团队心理游戏活动等，学生上课能自主学*、交流讨论，对所学的知识感兴趣，尤其喜爱团队心理游戏活动，在活动中培养合作精神，理解深刻的道理。
三、利用网络资源，引导学生探索更加广阔的`世界。
本册品德与社会第二单元《祖国，我为你自豪》、第三单元《放飞和*鸽》以及第四单元《只有一个地球》的内容网络上有丰富的课程资源，教师收集和课堂上能够展示的都还只是极小的一部分。在课前我会布置学生搜集资料，在课堂上来交流，课后再做拓展的要求，每个学生选择其中一个自己最感兴趣的内容作为自己本期研究的对象，形成一个专题，期末的时候再将同一专题的同学集合起来召开发布交流会。
四、教学相长，师生共同进步。
品德与社会科目涉及历史、地理、人文、科技、心理等诸多领域，对教师的要求也相当高，尤其是教授新教材，许多资源都需要自己多方收集，在找寻与教授的过程中，教师也受益匪浅。
品德与社会教学，力求给学生展现更大的更丰富的世界，同时又立足于学生的生活实际，指导学生的日常生活以及心理调适，要教好这一门课程，任重而又道远。
品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。下面，小编为大家分享《品德与社会》教学工作总结，希望对大家有所帮助!
一、学期目标
本期来，本人承担了四年级的《品德与社会》的教育教学工作。一学期来，按照课程特点制定实施了教育教学工作计划，对学生进行了一系列的教育。品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。
二、实施措施
1、全面把握课程目标
品德与社会课程目标的三个方面是一个有机结合的统一体。因此，在教学过程中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学*，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为*惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识。
2、丰富学生的生活经验
学生的品德形成和社会性发展是一个连续的过程，在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为*惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。
因此，在教学时善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学*主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。
3、引导学生自主学*
儿童是学*的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的.相互作用来实现的。为此，要由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变，创设学生乐于接受的学*情境，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学*和生动活泼的发展提供充分的空间。
注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。
三、评价方法
1、教师观察记录描述性评语。教师对学生在日常生活中表现出的情感、态度、能力、行为进行观察，并做记录。
在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学*本课程的学*态度、表现等以描述性的语言写成评语于素质报告册上，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。
2、学生自评
教师引导和帮助学生对自己在学*中的表现与成果进行自我评价，以提高自我认识、自我调控的能力。
3、学生互评
学生依据一定的标准互相评价，这种评价可以帮助学生逐步养成尊重、理解、欣赏他人的态度，相互促进。
通过一学期的教育教学，教学效果良好，达到了预期效果。
本学期我承担了四年级的《品德与社会》的教育教学工作。一学期来，按照课程特点制定实施了教育教学工作计划，对学生进行了一系列的教育。品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。现将本学期的工作总结如下：
一、教学措施实施成果：
本学期充分利用现代化教学手段，提高学生的学*兴趣，充分利用课文中的插图等直观教具和挂图，使学生能够直观地、形象地理解和掌握课文内容。注重学生的特点在教学中从他们常见的社会事物和现象入手由远及*由浅入深由具体到抽象。
1、引导学生通过探究事物之间的相互关系，认识了社会和了解了社会。
2、从学生熟悉的生活出发，引导了学生对间接生活的认识和了解。
3、引导学生获取信息与指导学生探究问题的方法融合在一起，培养了学生对社会的认识能力和社会研究能力。
4、通过活动的设计和教材中的留白引导学生动脑、动手和参与实践。
二、目标达成：
1、教材内容：
本册教材包括以下内容：第一单元《一方水土养一方人》、第二单元《生产与生活》、第三单元《交通与生活》、第四单元《通信连着你我他》。
2、教学目标达成：
（1）通过《一方水土养一方人》的学*让学生知道了家乡是祖国的一部分，激发了学生热爱家乡的情感；能正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺，并能利用地图的基本知识在*地图上找到家乡的位置；了解了家乡的自然环境与人们生活的关系，感受到了家乡的变化和发展，萌发了学生对家乡的热爱之情；了解了家乡的优秀人物，并愿意向他们学*；了解家乡的民俗、民风，体会其对人们生活的影响。
（2）通过第二单元《生产与生活》的学*让学生从中了解了日常生活中工农业产品，通过探究工农业生产与人们日常生活的关系，体验到了工人和农民为此付出的劳动与智慧；了解了工人生产劳动的情况,知道了生产过程中的分工与合作，知道了各行各业之间有一种相互联系的关系;知道了生产是为了满足人们的生活需求，人们的生活需求不断刺激生产的发展;知道了人们改进劳动工具是为了提高生产和减轻劳动的强度。
（3）通过第三单元《交通与生活》的学*让学生认识了各种交通运输方式及其特点；感受到了交通在人们生活中的重要作用；知道了古今交通的发展情况，以及交通的不断发展给人们生活带来的种种变化；了解了家乡交通的发展变化情况，激发了学生热爱家乡和祖国的情感。
（4）通过第四单元《通信连着你我他》的学*让学生知道了现代通信的种类，感受到了通信与人们生活的关系；让学生学会了使用一些基本的通信方式，讲究通信道德，遵守有关通信的法律、法规；初步了解了通信发展的情况；体会到了广播、电视、报纸、网络等现代传媒与人们生活的关系；学*了利用传媒安全、有效地获取信息；遵守网络道德规范，努力增强对各种信息的辨别能力。
3、教学重点和难点实施情况：
（1）对学生进行了热爱家乡的教育。
（2）通过给日常生活用品找老家的活动，知道了工农业生产与我们的日常生活关系密切。
（3）让学生了解了与人们生活密切相关的交通方面的情况。
（4）联系身边的实际事例，感受了通信与人们生活的关系；通过调查，知道了现代通信的方式及各自的特点；能根据实际情况，正确选择、使用相应的通信方式来解决各种问题；懂得了并遵守通信的基本礼貌和有关法律法规。
三、引导学生自主学*成果
儿童是学*的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此，由单纯的知识传授者向学生学*活动的引导者、组织者转变，创设学生乐于接受的学*情境，灵活多样地选用了教学组织形式，为学生的自主学*和生动活泼的发展提供了充分的空间。引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得了对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决了问题，及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出了有价值的观点或结论。
四、评价方法成果
1、观察记录描述性评语
对学生在日常生活中表现出的情感、态度、能力、行为进行了观察，并做了记录。在与学生进行充分交流的基础上，对学生在一段时间内学*本课程的学*态度、表现等以描述性的语言进行了评价，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。
2、学生自评
引导和帮助学生对自己在学*中的表现与成果进行了自我评价，以提高自我认识、自我
调控的能力。
3、学生互评
学生依据一定的标准互相评价，这种评价可以帮助学生逐步养成尊重、理解、欣赏他人的态度，相互促进。
通过一学期的教育教学，教学效果良好，达到了预期效果。
正文：本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我年级认真学*了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质，全面把握课程目标。
本课程将"促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会，参与社会，适应社会，成为具有爱心，责任心，良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础"定为总目标，实现情感，态度，行为*惯，知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度，价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标:帮助学生参与社会，学会做人。
二、让品德教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会，适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴*儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。如《生命多么可贵》这一课，我在教学时充分地让学生谈自己的所见，所闻，所思，家庭对少年儿童的关怀和爱护;又如:《规矩与方圆》教学时，我引导学生结合自己的生活经验，思考在我们的生活中都有哪些规则，以及这些规则给我们的生活带来了怎样的方便。在学生列举社会生活事实的基础上，我们又适当帮助学生归类，以使学生对生活中的规则有一个总体认识，并自觉遵守这些规则，不耍赖皮。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础。
新的教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范，规则，最根本的'是要让学生通过这些社会知识，规范和准则形成一定的，基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观(假如我是你，假如你是我)，双赢观(大家好，才是真的好)，依存观(我离不开你，你也离不开我)，分享观(有福同享福更增，有难同当难减少)等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点，基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活，感悟生活。
正文：本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我年级认真学*了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质，全面把握课程目标。
本课程将"促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会，参与社会，适应社会，成为具有爱心，责任心，良好的行为*惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础"定为总目标，实现情感，态度，行为*惯，知识技能培养的'内在统一，尤其关注正确态度，价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标:帮助学生参与社会，学会做人。
二、让品德教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会，适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴*儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。如《生命多么可贵》这一课，我在教学时充分地让学生谈自己的所见，所闻，所思，家庭对少年儿童的关怀和爱护;又如:《规矩与方圆》教学时，我引导学生结合自己的生活经验，思考在我们的生活中都有哪些规则，以及这些规则给我们的生活带来了怎样的方便。在学生列举社会生活事实的基础上，我们又适当帮助学生归类，以使学生对生活中的规则有一个总体认识，并自觉遵守这些规则，不耍赖皮。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础。
新的教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范，规则，最根本的是要让学生通过这些社会知识，规范和准则形成一定的，基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观(假如我是你，假如你是我)，双赢观(大家好，才是真的好)，依存观(我离不开你，你也离不开我)，分享观(有福同享福更增，有难同当难减少)等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点，基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活，感悟生活。
一、基本情况分析
三年级共有学生72人，男生有38人，女生有32人，同学们团结互助，好学勤奋，有强烈的进取心和求知欲，热爱班级体。但是还存在着所有独生子女共同的特点—自私，无论做什么事，都为自己着想，还需要在思想品德教学中加以正确引导。帮助其养成正确的行为*惯，使其受益终生。另外学生在课堂上学到的知识和道理，不能有效的落实到行动上，在以后的教学中应加强实践。
二、主要成绩
1、在教学过程中，我尽量全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为*惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。
2、我在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴*儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。
3、在我的教育教学中，我随时随地引导孩子们做一个保护环境的好孩子，提高孩子们的环保意识。学生是学*的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。注意引导学生从自己的身边出发，用多种感官去观察、体验、感悟环保的重要性，引导学生从小事做起，从点滴做起，做一个环保的好公民。
4、能够正确对待成功，在取得成绩或受到表扬时不骄傲，不断进步。
5、进一步对学生进行道德行为的自我训练、自我监督，养成良好的行为*惯，这就需要开展一些丰富多彩的活动进行实践。
6、认真钻研教材、教法，正确把握教材的重点和难点，选择恰当的教学方法，才能提高课堂效率，使学生明确正确的行为方式。有充分的理论指导，才能避免以往满堂灌的错误。
7、理论与实际生活的联系，引导学生用理论指导自己的行动，并在生活中适时遵守，学生的各项行为*惯有很大的进步。
8、联系学校开展的'活动，对学生进行教育，让学生在老师的正确引导下，自觉纠正行为错误，提高水*。思想品德课的教学，应该与学生的生活。
三、在的问题
1学生和教师的 重视程度不够，导致学生的学*兴趣淡化，过于敷衍了事。
2有些学生思想品德形成仍然是个难题
3上课形式单调、说教意味浓厚，枯燥乏味，实际效果存在欠缺。
光阴飞逝，一学期的工作又临*尾声，蓦然回首，别有一番滋味在心头。本学期，我校一至三年级全体品社老师同心协力，同甘共苦，奋战在教学第一线，用自己的智慧和汗水谱写教育教学生动的乐章。
一、加强学*，提升理论水*。
本学期我们鼓励老师们采取“多听课、多反思”的方法，结合网络师资培训，组织教师观摩优秀课例，及时评课，了解课改动态，扩大自身的视野，通过多渠道多方位地提高自身的理论素养，以便更好服务于课改实践。教研组采用了集体备课制，每次教研组活动，大家踊跃发言，各抒己见，大家认真学*教材，根据各课教材的教育要点，通过教材分析、结合教学建议，根据学生的年龄特点定好教学目标要点、教学重点、难点，备好课，授好课。我们时时处处发挥着集体的力量，体现着团队的精神。尽管执教品社的老师来自于不同的年级，但我们经常会聚一起探讨研究，教研组洋溢着团结互助，群策群力的气氛。
二、紧抓教学，促进专业化发展。
课堂教学是主渠道、主阵地，是教学教研工作的重中之重，扎实而有效地开展课堂教学，不仅为教师们才能的施展提供了一个自我挑战的舞台，更是培养、提高学生综合素质的学*实践基地。为此我们教研组老师认真学*“品德与社会”新课程标准、理念，利用课余时间阅读相关教育刊物上的教学实例，认真参加区教研活动，听课评课，取长补短，提高自己的教学水*。在上海市“两纲”教育颁发之后，我们组织教研组的老师们进行专题学*，把“两纲”教育贯穿落实于品社课的教学中。本学期在区教研员王嬿老师的指导下，杨旋华老师执教了《身边的公共设施》一课。
由于我们的学生在生活中都曾看到过、使用过公共设施，但对这些设施的作用以及和我们生活的密切关系的认识是肤浅的，残缺的，因此在引入课题时，杨老师采用了谜语的形式，激发学生的学*兴趣。在讲明“公共设施”这一概念后，通过播放学校周边的公共设施入手，以日常生活中学生熟悉的场景和实际生活为基础，从生活中挖掘素材，力求教学内容从生活中来，应用到生活中去，也使教材内容更具有说服力，生动的录像提高了学生学*兴趣，感受这些设施就在我们身边，分布广泛，使学生感到亲切、真实，使《品德与社会》学科回归生活。
对于专用的公共设施和不易看见的公共设施这一难点，杨老师通过大量富有真实感的`照片和精美的插图，加上旁白的介绍，避免了枯燥、空洞的说教，有助于学生亲*社会，发展和完善自我。同时也满足教师自主开发教材的需要，又满足学生实现多样化学*的需要。整堂课的教学，杨老师都贯穿教学生活化的理念，在师生共同探究中完成教学任务，受到了听课老师的好评。
三、加强常规，提高课堂效率。
1、本学期，我们每位教研组成员都能备好符合班级特色的教案，在教研组内上好实践课。教师在校、区级教研活动中认真听课，且能作好详细的听课记录和评课反馈，学期结束交教导处检查。
2、组内教师能根据教材特点自行制作教学课件，对现行教材进行补充何拓展，在教学使用中效果良好。这学期，我们制作的多媒体课件《身边的公共设施》，在区课件评比中获得优秀奖。一份耕耘，一份收获。我们在教学工作中苦乐相伴。但我们也清楚地认识到教研是科研的基础，科研又是教研的发展，下学期，我们的教师要以“带着问题去思考，带着思考去研究，带着研究去工作”为指导思想，积极开展科研活动，鼓励教师撰写教学案例。我们将一如既往，再接再厉，在学校领导多方面的关心支持下，不懈地努力，去构建一道品社学科教学的亮丽风景线。
综观一年级上册《品德与生活》教材的全貌，都是以人文教育为核心的，教育我们的学生热爱生活，热爱大自然，乐于交往，体验快乐，形成好的生活*惯，并能有一个正确的生存态度和处事方法，可以说这一套新教材它很合适宜地出现在我们面前，使我们对老教材已经过时的无奈和新时期的教学改革欲望都得到了释怀，并有了一种欣欣然的畅快！
本学期我坚持以《课程标准》为指南，根据《品德与社会》学科教学特点，紧紧抓住学生身心成长的特点，引和培养他们良好的思想品质和高尚的.道德情操。
一、是重在课堂教学贴*学生生活实际上下功夫、构建生活课堂、规范学生行为*惯，抓好养成教育。
二、是突出课改重点，深化教研内涵、开发教育资源、优化教学行为。
三、认真学*，理论联系实际，掌握教材实质
在备课过程中，我认真仔细地领悟着教学目标和纲要，一丝不苟地做着教学准备，并千方百计地从各个渠道收集有关的图片、资料和课程资源，这一环节我从没马虎和懈怠过。我认真挖掘《品德与社会》教材培训材料，进一步用理论充实自己的头脑，具体的课例带来了更感性的认识，从而更能把握住教材的实质，在此基础上制定好《品德与生活》教学计划并认真实施。
四、利用集体备课，体现课程理念。
自参加课程改革以来，接触了大量的先进的教育教学理论，开阔了眼界，增长了见识，对教育教学规律有了更深刻的认识。然而，理论如果不变成教学实践，再先进也是没用的。为了把理论转化为教学实践，本学期我把握教材的性质，寻找更符合学生的切入点，能调动学生的积极性，自主地投入到活动中去，提高学生的自豪感，充分发挥集体的智慧，对教材精心策划、反复推敲，将教学思想、教学设计在教研组内交流。课后，结合教学反思，和其它教师的意见，在教研组内进行评点，分析。
五、规范学生的品德行为，用校园文化熏陶学生。
一学期以来，我们大力加强良好的行为规范养成教育、文明礼仪教育，帮助学生养成文明、守纪的良好*惯。从小、从*、从实、从细抓好学生日常行为规范的养成教育，并结合校园文化重建，把新《守则》、《规范》上墙，并设置一些富有教育内涵、学生易于接受的固定宣传标语，营造良好的育人环境。
今后，我将继续努力，不断实践，更好地推进教学改革，推进素质教育，进一步提高教育的针对性、实效性，让儿童的品德在生活里萌芽，让儿童的生活在笑声中飞扬。
这学期，我顺利的完成了教学的任务。下面我把这学期的工作总结如下：
一、基本情况
本学期我认真学*和领会学校工作的方针，积极的参加网联学*，学后自我反思，自我总结。参加了两修三课的达标课验收。同时也参加同组学科教师的课堂教学，及时评课，了解课改动态，扩大自身的视野，通过多渠道多方位地提高自身的理论素养，以便更好服务于课改实践，提高课堂教学效率。
我一直认为课堂教学是主渠道、主阵地，是教学教研工作的重中之重，扎实而有效地开展课堂教学是提高学生综合素质的途径。我的教学工作始终坚持培养学生热爱生活和学会做人的宗旨，从学生的品德形成，社会认识的需要出发，以人与他人，人与社会，人和法制教育，历史和地理教育，国情教育以及环境教育融为一体，把学生培养成为富有爱国心，社会责任感和良好的品德行为*惯的现代化合格公民。我认真研读教材，根据教材内容和学生的年龄精心创设贴*学生生活实际的，学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，在教学活动中，把自己当做一个*等的参与者，组织者、和引导者、努力构建宽松的学*环境，引导学生主动去发现，探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识，升华道德情感。
二、取得的成绩和经验
1、培养学生的学**惯
在教学过程中结合教材内容和班级的实际情况，向学生灌输学*的态度，学*是自己的事情，要想得到别人的尊重首先就要尊重自己。结合班级评比加分制度，个人得分加给自己的小组如：优秀作业＋1分、课前复*提问＋1分、单元教师总结范文精选教学总结教研总结学年总结研修总结测试满分的＋2分等。对没有选上的同学教育他们今后要努力，争取下次被选上。这样以来提高学生在课堂的学*效率同时也培养了学生终身学*的*惯的养成。
2、培养学生热爱祖国热爱家乡
在教学中让学生了解家乡，知道家乡的美丽风景的丰富的物产。引导学生学好文化回到家乡建设家乡的思想。
3、培养学生的社会公德意识
在教学中结合教材的插图引导学生认识那些该做，那些不该做，通过学生的辩论的形式引导和教育学生，无论何时何地都要有一种良好的社会公德，做到心中有他人，遇事互相谦让，见到别人有困难要乐于助人。
——《品德与社会》教案 (菁华9篇)
一、教学目标：
1、知道学生干部应通过选举产生，了解民主选举的一般程序。
2、懂得选班干部的标准和干部的职责。知道人人都有选举权，选举中做到公*、公正。
3、懂得当干部只有为大家服务的责任，没有特殊权利。
二、教学准备：
1、《少先队队章》
2、多媒体
3、直尺列表
三、教学时间：3课时
四、教学设计
第一课时
活动一 我们心目中的班队干部
1、我喜欢的小干部
1）参照教材第23页，引导学生结合自己五年的学校生活，说一说自己喜欢什么样的干部，并写在黑板上。
2）根据大家的发言，全班同学交流、研讨：什么样的小干部是大家所喜欢的，应以什么标准来选干部？并说明理由。
2、模拟活动：假如我当班干部
1）在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合班里的初阶，写一篇“假如我当班干部”的“竞选宣言”。
2）在组内交流自己的“竞选宣言”。
3）小组推荐代表在班上进行发表对他们的“竞选宣言”提出质询。
4）全班评出最佳“竞选者”。
第二课时 怎样选干部
一、谈话引入，激**感
师：同学们，我们是在红旗飘飘下成长的少年，在学校的阳光下，我们加入了光荣的少先队组织。我们的小队，中队每期都开展了丰富多彩的少先队活动，使大家受益匪浅，终身难忘。我们的每次活动，都离不开队干部的精心组织和安排。那么，少先队干部是怎样产生的呢？这就是我们今天所要学*的话题——怎样选干部。
二、 探究学*
1、多媒体出示插图，指导观察。
2、学生自学交流。
3、师小结：选举的一般程序：
个人自荐——队员推荐——队员无记名投票——兼票员统计票数——公布选举结果
4、为什么要这样选干部呢？可不可以老师自己指定？
出示队章的有关内容，看看少先队章是怎样规定的？
5、我喜欢的小干部是怎样的人？
讨论：谈谈自己选干部的标准？
（1） 结合自己学校的学*生活，把你喜欢什么样的干部写在黑板上。
选干部的标准
对的打√ ，错的打Х
（2） 根据学生发言，全班交流。
讨论：什么样的干部是大家喜欢的？应以什么标准来选干部，并说明理由。
（3） 在干部选举中，我们每个同学都有选举和被选举权。我们怎样正确行使自己的权利呢？
学生交流选举中可能遇到的现象。
如：投选票…… 不公*，不公正
凭关系…… 不公*，不公正
投自己…… 可以
这些同学是否正确行使自己的权利？
你们在选举班干部时是怎样做的？你们对干部选举有和建议？
三、 交流活动
同学《干部轮岗大家谈》，按下列条件全班同学分类站列。
“赞同轮流当干部”：
“赞同选举产生干部”：
“其他条件的”：
用民主的方式推选一人发言，引导思考：“轮流当干部”和“选举产生干部”的利和弊。
四、 总结。
第三课时 当干部为了什么
一、 谈话引入
师：我们的班干部是全班同学通过民主选举出来的，他们办事公正，有能力，有责任心，他们担当了班级小主人，老师小助手的作用，功不可没。那么，当干部究竟是为了什么呢？
二、 探究学*
1、首先看看课文中这些同学的发言，列表分析。
当干部可以管同学……
当干部是帮老师做事的……
当干部是多为同学做满意的事………
当干部可以保送读书……
分析以上列表是否对集体，对大家有利。
2、你认为当干部是为了什么？列表说明。
3、小结：
当干部的动机要正确，当干部不是为了实惠，而是多了一份责任，多了一次为大家服务和锻炼的机会。
4、当上干部，怎样履行自己的职责呢？
出示多媒体：文中的图文，讨论分析。
（1）我们是好朋友，忘记写了，就通融通融吧（ ），不讲原则
（2）怎么那么凶，不就是个中队长吗？（ ）
（3）体育委员，我们几个女生想借一下乒乓球拍，班里就一副，既然归我保管，我要先玩（ ）。
（4）为大家，班干部没有特殊权利。（ ）
小结：班干部是大家选举的'，只有为大家服务的职责，没有特殊的权利。
三、 拓展
１、 请班级干部谈谈自己当上小干部后的想法和做法。
２、 我了解的一些干部的想法和做法。（不涉及姓名）
３、 每人给自己班级的干部写一段话，可以是希望，也可以是称赞，鼓励等。亲自送给班干部，相互交流。
四、 模拟活动：假如我是班干部
（１） 在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合本班实际，写一篇“假如我是班干部”的“竞选宣言”
（２） 在组内交流。
（３） 小组推荐在班上演讲，全班同学针对他的“竞选宣言”提出意见和咨询。
（４） 评出最优“竞选者“
五、 总结：
“火车跑得快，全靠车头带。”干部就是火车头，充分发挥干部的作用，认真履行自己干部的职责，就能锻炼自己，健康成长，从小当好小主人，把自己培养成为全面发展，名副其实的合格人才。
教学目标：
（1）知道世界有不同的人种，各民族有不同的文化和风俗*惯。
（2）探讨人种的形成与地理环境的关系。
（3）学会尊重、欣赏、接纳、树立人种无优劣的观念。
教学重点：
不同肤色的居民；人种的分布；有趣的文化现象。
课前准备：
搜集黄、白、黑种人的图片。
教学难点：
从有趣的.文化现象，你发现了什么？
教学安排：
3课时
教学过程：
一、测评
谈话：你知道世界上人的肤色都相同吗？
板书课题：不同肤色的居民
二、教学达标
1、讲述：世界上的人类，根据他们的外表、物征，主要可以分为：黄色人种、白色人种、黑色人种。
2、如图：观察白种人、黑种人、黄种人
3、讨论：他们的长相……
他们的头发……
提问：人是什么人种？（黄种人）
讲述：每个种族有不同的特点和各自的优势，我们的世界也因此多姿多彩。
：人种族虽然不同，但是并没有优劣之分，都是*等的，不同种族的人都是我们地球村的兄弟姐妹。
三、巩固练*
1、比较一下，不同的人种有什么特征？
2、世界上的人类，根据外表特征主要分（）、（）、（）人种？
四、布置作业：
〖教学目标
１．了解人类自古以来就懂得择水而居，长江是华夏文明的摇篮，是养育中华民族的母亲河，体验并感受祖国地域环境的博大，从对母亲河的热爱，升华为更加热爱伟大祖国的情感。
２．学*优秀中华儿女的感人事迹和优秀品格，感受不屈不挠、勇往直前、仁爱宽容、大气磅礴的长江，受到优秀道德情操的陶冶。
３．进一步提高认识地图的能力，通过识图发展空间思维的能力；培养收集资料的能力。
４．了解长江的源流概况，并沿着这条线索，了解流域内各地区的社会发展概况，了解社会主义建设的伟大成就。
〖教学准备
１．政区图、地形图、长江流域图。
２．歌曲录音：《长江之歌》《我们的田野》。
３．有关长江流域的资料和图片。
〖教学活动及过程
第一课时
１．导入。播放歌曲《长江之歌》。
２．朗读教科书第６０页的课文。
３．教师借助地形图或长江流域图进行讲授。
（１）“长江发源于青海省的各*冬雪山，曲折东流，全长６３００千米，是我国第一大河，世界第三大河。”
（２）“长江在青海省发源以后，向东向南，流经四川、*、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海市１１个省（自治区、直辖市），注入东海。”
（３）出示歌谣，帮助学生识图。歌谣：第一大河是长江，发源于青海西南部。流过川、藏、滇，穿过渝、鄂、湘，赣、皖、苏、沪要记住。全长六千三，注入东海水力富。
４．课堂练*。识图：长江的流程。
５．探究活动。
（１）布置探究内容。由教师指地图讲：“和其他河流一样，长江也分为上、中、下游三段。从源头到湖北省的宜昌是长江的上游，从宜昌到江西省的湖口是长江的中游，从湖口到入海口是长江的下游。现在我们就从地图上找一找：①长江的上游江段；②长江上游流经什么地形区；③长江上游地区的环境怎样；④长江上游的水流状况。”
（２）学生以小组为单位查找地图，进行探究。
（３）课堂讨论。学生交流“探究长江上游状况”的成果。学生借助地形图或长江流域图进行汇报，在此过程中教师要注意引导。其要点是：从源头到湖北省的宜昌是长江的上游；长江上游流经我国海拔４０００米的青藏高原以及海拔２０００米的云贵高原地区和四川盆地地区，分别属于我国的第一级和第二级阶梯地区；那里山高林密，江水奔流于峡谷之中；长江上游的江水清澈，是从高处向低处一路跌落下来的，所以江水湍急，蕴藏着丰富的水力资源。闻名于世的长江三峡就位于此河段，宏伟的三峡水利工程正在建设之中。重庆市是我国西南部重要的工业城市，钢铁、机械、汽车制造、纺织、食品等工业十分发达。
６．朗读教科书第６２～６３页的课文。
７．学生齐诵在语文课上学*过的李白的诗―――《早发白帝城》。
〖家庭作业
收集相关资料并从地图上查找：①长江的中游、下游江段；②长江中游、下游流经什么地形区；③长江中游、下游地区的环境怎样；④长江中游、下游的水流状况；⑤长江中游、下游地区的建设成就。
《长江的诉说》第二课时
１．复*检查。（１）集体朗读长江源流的歌谣；（２）识图：长江的流程。
２．学生进行“探究长江中、下游”活动的成果汇报。学生借助地形图或长江流域图汇报有关长江中、下游情况的资料，在此过程中教师要注意引导。其要点是：
长江中游：长江穿过三峡流到宜昌，结束了上游到达了中游，流经湖北到达江西的湖口，这便是中游段。
长江下游：从江西省的湖口到长江入海口便是长江下游段。
长江中、下游地区处于我国的第三级阶梯，地势低*，河湖众多，是我国著名的鱼米之乡；工农业均发达，是我国经济最发达的地区。
３．朗读教科书第６４页的课文。
４．学生继续进行“探究长江中、下游”活动的成果汇报。学生借助地形图或长江流域图汇报有关长江中、下游情况的资料，在此过程中教师要注意引导。其要点是：
长江中、下游是*原地区，是我国主要的农业区，可以说是沃野千里。可以结合播放学生在音乐课学*过的儿童歌曲《我们的田野》（我们的田野，美丽的田野，碧绿的河水，流过无边的稻田，无边的稻田……）进行介绍：由于长江中、下游地处*原地区，又有很多支流汇合进来，所以江面开阔，江水流速*缓，利于航运，素有“黄金水道”之称。长江在这一地区还经过湖北省省会武汉市、江苏省省会南京市和直辖市
海市。武汉是我国中部重要的工业城市，钢铁、机械、汽车制造、造船、纺织等工业十分发达。南京是我国的历史名城，有多种工业，尤其是化学工业在全国占重要地位，还有我国目前最大的铁路、公路桥―――南京长江大桥。上海市是我国第一大城市，也是世界大都市之一，经济、科学文化、交通均高度发达。
５．朗读教科书第６５页的课文。
６．课堂练*：完成教科书第６４～６５页的填空。
７．教师。
〖家庭作业
１．通过识图练*，巩固学*过的有关长江的知识。
２．布置探究任务。预*教科书第６６～６７页的内容，收集有关长江环境和保护母亲河行动的资料。
教学目标
１、能够举例说明中外民间进行交流的活动。
２、能够用自己的话解释吸引众多外国人的原因。
３、形成民族自豪感和爱国主义情感。
教学准备
１、教师在课前应对中外民间友好来往的情况和活动有大致的了解。
２、课前给学生布置作业，搜集相关的内容，在课上汇报展示。
教学活动及过程
１、导入。从学生比较熟悉的外国人“大山”引入本课题的学*。看教科书第８５～８７页的.图片，了解一下中外民间友好往来的情况。
２、观察与讨论。
（１）阅读书上的图片和说明文字，请学生用概括性的语言说说中外民间友好往来都有哪些形式？
（２）针对某一幅图片展开教学，让学生想想图中的对话。
（３）思考：作为一名小学生，可以为中外交流做点什么。
３、汇报展示。
（１）小组交流。
（２）以小组为单位进行汇报。（可以介绍、表演等形式）
（３）谈体会。让学生根据自己的感受说说能够吸引众多的外国人的理由。
４、教师。肯定学生的搜集情况和课堂表现。
家庭作业
完成走进学*广场。
教学目标
1.知道人类对生活的探究、对我们所生活的地球的探究是永无止境的，无数探险者以他们坚定的意志、勇敢的努力，在人类历史上留下了光辉的足迹。他们是我们学*的榜样。
2.在探险者队伍之中有很多人的身影，他们是我们民族、国家的骄傲，是我们学*的楷模。
3.对学生进行爱国主义教育，增强学生的'民族自豪感。
教科书分析
参见第72～75页。
教学准备
地球仪、世界政治区、两半球图和反映从事地球科学探究人员光辉事迹的图片和资料。
教学活动及过程
第一课时
１．导入。“人类生活的地球时丰富多彩的，人类对地球的了解还有很多不够，还有很多未知，所以人类对地球的探索是永无止境的。
阅读教科书第32页第一段的文字。
2.与思考。阅读教科书第32页的课文，并欣赏图片。以自由发言的形式讨论和交流阅读。
要求：（1）了解我国北极探险的重要事件。（2）了解北极地区的概况。（3）了解科学考察工作的特殊与艰苦。
3.阅读与讲解。在学生阅读的基础上，教师适当加以讲解。
教师强调：“科考队员是执着、无畏的勇敢探索者。他们是我们民族、国家的骄傲，是我们学*的楷模。”
思考与讨论要点：（1）北极地区的环境特点，因纽特人的生活特点。（2）考察队的科学家们乘坐“雪龙”号极地科学家考察船成功地进行了北极科学考察说明了什么？
4.教师。
第二课时
1.导入。“上节课，我们循着探险者在北极的足迹了解了我国科学家的勇敢和无畏。那么，在地球的另一极是什么样什么样的状况呢？让我们随着两名中学生一起到南极去看一看吧。”
2.识图练*。从地球仪、世界政区图或两半球图上找到南极洲的位置，查找与我国的距离。
3.阅读与思考。阅读教科书第33页的课文，欣赏教科书上的南极长城站的图片。自由讨论。
要点：（1）南极地区的环境特点。（2）考察队的科学家们乘坐我国的“雪龙”号极地科学考察船成功地进行了南极科学考察说明了什么？（3）“雪龙”号为什么要把科考站的垃圾装运回国呢？
4．讲解与讨论。教师提问：除了南极、北极，地球上还有一个第三极，那里的环境有什么特点呢？的探险者在那里有什么作为吗？”
阅读教科书第34页的课文，欣赏教科书上的珠穆朗玛峰和登山英雄的图片。
教师讲述登山英雄攀登珠峰的光辉事迹。
5．教师本课，布置家庭作业。
给教师的建议
1.要准备好与本课教学内容有关的图片和资料。
2.要准备好地球仪、世界政区图、两半球图。
3．教学中要注意训练学生的读图、识图能力。
家庭作业
1.阅读教科书第35页介绍的两位探险家。
2.完成教科书第35页“我最佩服的探险家”。
建议
1.教学活动中，对学生的表现给予，并记录下来。
2.对学生的书面作业给予，并且可以择其优秀者在后面的课上宣读。
第四单元
第一课学看*面图
教学目标：
1.了解*面图在生活中的用途。
2.能看懂简单的*面图，认识*面图中的方向及图例，能在*面图中找出某一地点的位置。
3.学*画简单的*面图，能认识显示生活中处于相对空间位置的事物，并用简单的图形表示出来。
课前准备：
（生）1.收集各种*面图，尝试自己阅读，看看从*面图中能知道些什么。
2.去附*的公园、商店、医院、社区、学校……等处去查看*面图，并尝试根据*面图在实地走一走，看一看。
3.彩笔
（师）1.准备一张学生熟悉的地方的*面图
2.准备一些写有XX*面图的卡片
第一课时
活动过程：
一、猜一猜、说一说导入（谜底为地图）
1.猜谜语
2.师出示准备的*面图，请生说一说“它”叫什么名字？
二、学生交流活动
1.学生结合自己的生活经验说说在哪些地方看到过*面图。
2.学生展示自己收集的各种*面图，并简单说明在哪里找到的。
三、初识*面图
1.你问我答认识*面图（学生根据自己想了解的*面图的知识问小组同学，或者问老师）
2.自由组合，结合实践，研讨怎样看懂*面图
四、再识*面图
1.师出示学生熟悉地方的`*面图让学生认指，说一说
2.学生互相“考一考”
3.课后延伸（请生到这个地方去走一走，看一看）
第二课时
活动过程：
一、游戏导入（课前师将制作的卡片秘密发给几位学生）
1.师假设要去某个陌生或不太熟悉的地方，可以找我们认识的“谁”来帮忙呢？
2.生拿着卡片走出来大声说“我——（某*面图的的名称）来帮忙，并把卡片贴在黑板上。
小结并导入下一个活动：（同学们现在都知道了*面图可以给我们提供许多信息，有了它的帮助，我们可以清楚地了解到某一地方的概况，而且还可以找到我们要去的地方）正好，现在有二个小朋友遇到了困难，我们一起帮帮他们吧。
二、帮忙设计游玩路线
1.课件显示放大的动物园*面图（并配有二个小朋友的对话）
2.学生分小组设计
3.生汇报
4.小组分角色模拟表演游玩的路线
三、说说你的发现：（如：指向标、动物图画图例、蓝色表示。。。为下节课自己绘制*面图铺垫）
第三课时
活动过程：
一、明确任务（画学校*面图）1-2分钟
二、学生自由组合到操场上观察、商讨、确定小组画图的方案（师到各个小组指导，提建议）（10-12分钟）
三、讨论：绘制校园*面图有什么要注意的问题（回到教室，3分钟）
四、学生分组绘制*面图
五、各小组展示介绍
六、（延伸：回家按图向家长或其他的亲人介绍学校的情况）
教学目标
１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。
２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。
教科书分析
参见第４６～４７页。
教学准备
１．收集世界古代农业文明的资料。
２．搜集有关我国农业文明的资料。
教学活动及过程
１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”
２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。
３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。
４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。
“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。
“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”
“你的家人有饮茶的*惯吗？你知道有哪些饮茶的*惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶
砖茶），有很多著名品种。喝茶的*惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”
５．教师，布置家庭作业。
给教师的建议
１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。
２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。
家庭作业
就本课题的学*，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶*惯的了解。
建议
对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。
课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶*俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)
〖教学目标
１．知道四川的都江堰和新疆的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。
２．感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。
〖教科书分析
参见第３４～３５页。
〖教学准备
教师要阅读和准备有关四川都江堰和新疆坎儿井的相关资料。
〖教学活动及过程
１．导入。“前面我们学*了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”
２．阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。
３．探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，*时七成水流进内江，用于保证浇灌成都*原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附*的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都*原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的.伟大创造而感到骄傲。
４．探究活动二。观察和阅读教科书第１５页新疆坎儿井的图片和文字资料，探究“在新疆干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：新疆地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，新疆古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。
５．教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。
〖给教师的建议
为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。
〖建议
观察学生在探究过程中的参与和关注程度。
教学目标：
1、让学生了解教师节的来历，教师工作的辛苦。
2、引导学生学会珍惜别人的劳动，学会体贴关心老师。
3、培养学生尊师敬师爱师的好品质。
教学重点：
了解教师的`辛苦，学会体贴关心老师，尊敬老师。
班会流程：
一、导入：
在学校里，老师和我们朝夕相处，为了我们的成长，付出了许多心血和汗水。今天我们就来学*《老师，您辛苦了》
二、走*老师
1、阅读50——51页的内容，了解教师一天的生活。
2、观察自己的老师一天的工作，说说你的感受。
3、了解“世界教师日”
(1)教师节是几月几日?
(2)谈谈教师节的来历。
三、理解老师
1、默读52——53页的内容，理解老师的良苦用心。
2、讨论交流：
这几天老师上课时不像*时那样精神饱满，嗓子也有些哑了。你会怎么想，怎么做?
3、小结：老师也上人，他们和所有人一样，都要面对生活中的烦心事和工作上的种.种困难，我们要懂得老师的辛苦，充分理解老师。
四、尊敬老师
1、阅读54——55页的内容，谈谈伟人*是怎样尊敬自己的老师的?
2、思考：尊敬老师体现在方方面面、点点点点滴滴。作为一名小学生，你认为我们应该怎样表达对老师的敬爱之情呢?
3、小结：教师辛勤地耕耘在三尺讲台，用广博的学识引领学生，用高尚的人格教导学生做人做事，同学们应该用实际行动来尊敬老师。
板书设计：
9、老师，您辛苦了
走*老师
理解老师
尊敬老师
