《木笛》这篇课文讲的是才华横溢的木笛手朱丹经过初试、复试的激烈竞争,进入了终试，因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，他拒绝演奏欢乐的曲子而被取消考试资格；晚上，他在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前吹奏悲凉凄切的乐曲悼念亡灵，又被在场的音乐大师破格录取。表现了木笛手朱丹深深的爱国情怀。抓住文中的对话及对笛声的描写，引导学生走进人物内心世界，感悟笛手朱丹的爱国情怀是本文的教学重点，理解含义深刻的语句是教学的难点。
因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，朱丹在决定自己艺术前途的终试前就拒绝演奏欢乐的乐曲，学生难于理解。所以我在课前让学生充分查找与南京大屠杀相关的资料，才能走*文本，真正有所感悟。但当学生进入角色，在读中感悟后，才会很容易受到朱丹、大师和孩子们的感染。
这篇文章的文字，很华丽，对于本文重点的段落，如果要理解到一定的深度还是有困难的，需要老师的帮助和引导。在教学时，我采取了这样的方法：
1、资料补充，入情入境
在对话教学时，我抛出的第一个问题便是“朱丹在考场上拒绝演奏欢乐的乐曲，这到底是为什么？”学生马上能回答是因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，但是如果学生对南京大屠杀没有了解，那他们是不能真正理解朱丹的这一举动的。于是，课堂上我适时补充南京大屠杀的资料，使学生了解故事的写作背景，能更快地走进课文所描绘的情境中，感受到朱丹的那一片爱国情。
2、以读为主，读中感悟
课文的25自然段，语言优美，在课堂上主要通过多形式的读，多层面的读，指导学生在文本语言中进行感悟。读出文中之意，读住文中之情。学生在理解课文语句后再把自己的情感融入朗读，读出人物心声。读使学生走进文本，感受到孩子们和朱丹一样怀着浓浓的爱国情。
3、扣住词语，感受笛声
笛声还是这样的笛声，词语还是这样的词语。学生先找到描写笛声的语句，再细细品读，把句子读薄，抓住句中关键的词语进行体会。通过读透“悲凉凄切、脉管滴血、如泣如诉”这几个词语，从而读懂朱丹的笛声，更读懂了朱丹的内心世界。至此，文本、师生、作者之间的心理交融得到较好的融合。
4、媒体使用，渲染情境
这是一篇情感性很强的文章。我选用了一组触目惊心的图片，向学生展现了南京大屠杀的血腥场面，在视觉上引起学生的震憾，在心灵上产生与人物的共鸣。而之后木笛曲《江河水》，则更好地渲染了情境，并使语言文字的教学得到了一定的提升。
整堂课的设计较为流畅，但是因为缺少很细致的预设，在落实过程中就显得很粗糙，不到位，存在着很多的不足之处。那么，我也在想，怎样做好文本的研读，怎样抓住文本的重点词句进行问题或具体内容的预设，以此提高自己课堂的调控能力。这些都是值得深思的问题。就像如果能在滔滔江水中，只取出几瓢饮，但却饮得痛快，饮出蕴藏于水中之甘甜。当然这便是智者的境界了。
思
《木笛》是义务教育课程标准实验教科书五年级上册语文选读课文第七课，其编排意图是回应“勿忘国耻，振兴中华”这一主题，。而在方法上是尽量放手让学生自读自悟，教师适当抽查，进行必要的指导。为此，我在20xx年1月3日第一节教学《木笛》时，遵循以学生为中心，注重从以下几个方面培养学生的爱国情感。
一、联系实际导入，激发爱国情结。
上课伊始，我让学生回忆、说出自己难忘的考试，甲生说自己在期中考试时，意想不到的得了满分，是语文学科的第一次满分，也是人生中难得的一次满分。乙生说自己上学年期末考试预计要考班上第一名，结果只得第二。丙生提出到底要怎么做才能考好试？依据学生对考试的局限性，我把狭义的分数型考试引申到了广义的考试，由学*中的考试延伸到了生活中的考试，从“一试定终身”拓展到人生中其实随时随地都存在考试，只是叫法不同而已，它是人类文明进步的阶梯，也是精益求精的考验手段之一，目的是推进历史的进步。我讲了一个儿时父亲讲给听过的一个故事：从前，有个老翁，衣衫褴褛，穷困潦倒，总是会在赶集天，坐在一座瓦桥头，翘起二郎腿，每当人们路过，他就故意把草鞋挑到桥下，让人帮他捡回，日复一日，年复一年，始终没有人理会他，只有人嘲笑他龌龊、邋遢、老不正经……就在老翁绝望地摇头叹息之际，一位相貌英俊、目光不怒而威的少年，跑到桥下给老翁捡回草鞋，小心翼翼的帮老翁穿上，并一再坚持要求送老翁回家。老翁此时露出了庐山真面目——一位腰缠万贯的富翁，只是想寻找一位技术的传人。真是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。真正的考试是考人心，只有人心的高尚才会在考试中脱颖而出！
二、把学*的时间交给学生，让其自读自悟。
在学生对“考试”用了新的认识后，我放手给学生自读自悟，在自主、合作、探究学*中，领悟文章主旨。1、小组读、大组读、角色读。2、说出自己的学*收获，提出不懂之处，又由同学互相解答。3、朱丹的木笛声中，一曲爱国主义高歌播撒于每个听众，根植于每位读者，打动每位评委，折服每位在那次选拔考试中的选手——千里马与伯乐并驾齐驱“爱国情怀”！
总之，整节课，我教得轻轻松松，学生学得快快乐乐——何乐不为呢？
《语文课标》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪。”在本节课的设计中，力争体现学生自主阅读与自主感悟相结合，体会人物内心的情感和品质。
《木笛》是课改教材第十册第三单元中的一篇精读课文。这一单元主要选取了与国家利益、民族精神有关的文章，使学生产生热爱祖国不忘历史的情感。这篇课文描写的是木笛手朱丹到乐团参加终试时，因为拒绝吹奏欢乐的乐曲而被取消考试的资格，后来又被破格录取的故事。
五年级学生已有一定的阅读经验，通过第一课时的初读已经初步了解到朱丹“放弃终试”是因为南京大屠杀遇难同胞纪念日，但是他为什么宁愿放弃自己热爱的艺术，也要悼念遇难的亡灵，为什么外国大师又破格录取他，学生并没有真正感悟到，尤其是笛声所蕴含的情感是学生理解的难点。所以，我在教学中力求采用朗读、联系上下文，引入资料，抓重点词语等教学方法突破重点，采用朗读、想象，音乐渲染等教学手段解决难点。
——《木笛》教学反思 (菁华3篇)
《木笛》这篇课文字里行间浸透着一位木笛演奏家在个人前程与国耻纪念日碰撞时绝然的选择。课文篇幅比较长，容易零碎，所以我注意从整体上把握，重在使学生积极主动地参与学*的全过程，抓住人物的语言、动作、神态，引导学生有效融合资料，结合人物外貌描写，从而体会人物内心的情感和人物的品质。在这次上课中，我更加重视了围绕教学目标进行教学。我以“南京大屠杀遇难同胞纪念日”为背景，以“进入终试→拒绝吹奏→被破格录取”为线索，全文以朱丹在考场上为什么放弃终试，后来为什么又被破格录取为一个大问题，把这一问题作为第一大教学目标，通过两次小组合作学*和展示，突破难点（课后第2题），引领学生回顾南京大屠杀的情景，产生对侵略者的憎恨，激起强烈的民族自尊、自强感。在教学中我以这样四步进行。
一、回顾内容，梳理问题，引入文本探究
我以开门见山的方式直入主题：这节课我们继续学*第9课《木笛》，回忆课文讲了一件什么事？学生可以在快速浏览课文的基础上叙述，在学生叙述课文主要内容时我随时板书：“进入终试→放弃终试→破格录取”借助板书引导学生提出问题：面对朱丹“放弃终试”“破格录取”你有什么疑问吗？根据学生质疑梳理成一个大问题：朱丹在考场上为什么放弃终试，后来为什么又被破格录取？让我们带着这种疑问走进课文。这样自然过渡到第2部分的学*。
二、关注对话，引入资料，了**弃原因
为使学生透彻理解课后第2题中的三个难句，在学生展示汇报时我重点引导这三句。例如：
重点段：看过卡片，朱丹眼里闪过一丝悲戚。沉默片刻之后，他向主考*深深鞠了一躬，然后抬起头，歉疚地说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗？”（课后第2题的第一句话，是本课时的难点）学生能抓住一丝悲戚、沉默片刻、鞠躬、歉疚地说这些词语，以及抓住朱丹的语言、动作、神态，牵线地谈出自己的体会，我顺势引导学生深入理解，做到既有小组合作展示，又把学生汇报时理解不到的进行引导。当看到卡片时，朱丹的眼里为什么会闪过一丝悲戚？（说明朱丹内心的悲痛：a他的沉痛心情使他无法演奏b预感到拒绝可能使他失去机会，甚至永远与机会失之交臂。c在这样的日子里，还有人出这样的考试题，这是民族的悲哀。）面对这三点，学生只能谈出朱丹心情沉痛，不能演奏，我再次引导。这样做到了学生自读自悟和老师的有效引导相结合。重点段：这轻轻的一句话，犹如闷雷在会场爆裂。一时间，所有考官都窃窃私语起来。（课后第2题的第二句话。）对于这句话学生理解很到位，能够谈出会场为什么爆裂？考官窃窃私语什么？为使学生更明确地理解朱丹为什么拒绝吹凑，我以追问的形式问学生朱丹没有忘记什么？作为学*下一环节的自然过渡。
记得在讲《狼牙山五壮士》时，我以展示一些南京大屠杀的图片来激发学生的情感，但那些血腥的图片让学生产生恐惧，效果不是很好，听课的老师也认为太恐怖的图片不要通过大屏幕展示出来。所以这次教学我在思考：怎样借助资料既引导学生理解课文，又能激发起学生的爱国情怀呢？于是我以12月13日到底是个什么样的日子为问题，以黑屏白字进行展示资料，重点部分描红的方法让学生阅读，并且进行追问学生：读着这串数字，你们心中有着怎样的感受？学生自然回答：沉痛、悲伤的。于是我再次出示上一段话，让学生带着这样的情感再读这段话。经过这样的理解、展示，学生的爱国情感被激发，朗读很到位。
三、想象画面，品味笛声，体会爱国之情
第三部分的学*还是以朱丹为什么又被破格录取为主引导学生进行第二次小组合作。重点段（25自然段），对于这一段的理解，由于学生在第一课时已经理解了一些重点词语，借助这些词语理解幼松林、曙色萌动、蓓蕾初绽、墨滴在宣纸上无声晕染等一些词语不成问题。此时学生经过分析后提出了一个问题：为什么这时重点写孩子？其实这个问题也是我在备课时的疑问，负责展示的小组是这样解释的：这象征着孩子们也会像他的先辈一样，继承先烈的遗志，并将革命传统发扬光大。我认为这样解释，对于一些学生来说还不是很明白。于是我又进行补充：孩子们的表现是受父辈们的影响，使他们教育的结果，这证明了朱丹的所作所为具有了深远的意义，他的行为影响到了下一代，影响到了孩子们，课文此时得到了拓展和延伸，情感得到了升华。
朱丹用什么方法来寄托他的哀思呢?课堂也由此进入了高潮：在理解重点句27自然段笛声时，在学生感悟笛声的如泣如诉后，此时我安排了一个填空小练笔，这笛声外还有声音，这声音在控诉什么？在呐喊什么？学生抒发自己的心声，发言很精彩，我想这也是情感到位的原因吧。之后在悲伤的乐曲中学生进行了有感情的朗读，朗读层层深入，在齐读中情感又一次得到升华。学生们不仅读懂朱丹的笛声，更读懂了朱丹的内心世界。人物的形象在这一遍遍朗读中越来越丰满，学生的情感在这一次次反复中越来越浓烈，对课文的理解也是越来越深入。在这基础上理解大师破格录取朱丹的原因就比较容易了，学生能理解到朱丹高超的木笛演奏水*和深深的爱国之情打动了大师。所以，朱丹虽然没有经过考试，也被录取了。
四、品读外貌，感悟梅花，丰满人物形象
对于外貌的描写我本来设计在文章最后进行学*，由于小组汇报时就谈到了这一点，所以就顺着学生思路进行了学*，经过学*后学生知道了梅花是祖国的象征，朱丹穿这样的衣服也正是爱国的表现，从而告诉学生这是作者的一种写作方法，借助外貌描写来体现人物的品质，再如前面学*的借助人物细节和动作描写也能突出人物的品质等等一些方法。
韩立福教授要求学生在学新课前要多读书，我也深深地记住了这句话。所以，在上这节课之前我先把课文读了几遍，有了自己初步的想法后又阅读了几遍教参，网上查阅了很多资料，了解到《木笛》是中学课文中的一篇感人至深，摄人心魂的爱国小说，其中有很多描写方法渗透其中，我想在小学生的课堂中如何渗透呢？经过反复研究后，我准备把这些方法放到相应的段落中，深入浅出地进行渗透。如：外貌描写、动作描写、细节描写、环境描写的作用等等一些方法，通过实践证明学生学懂了，掌握了，我认为这也是这节课成功的一点。这节课最大的不足是我始终围绕教学目标来完成教学，学生能理解朱丹在考场上为什么放弃终试，后来为什么又被破格录取？但学生在有很多老师听课的情况下不能大胆地展示，恐怕自己说错了而不敢发言，汇报还停留在一些浅显的问题上，只能靠老师的引导来完成。我想这在*时的教学中还要多练*，多研究。
《木笛》是五年级上册的一篇选读课文，文本故事情节巧妙曲折，语言叙述精炼生动，人物刻画细致真切，读中令人心灵震撼。根据课文情感性强的特点，在教学中，我采取以下方法引领学生走入文本。
1、重点回环，情感递增。
教学中，我扣住描写笛声的句子作为课堂的主旋律，反复朗读感悟，并牵引扣击文章的相关段落，做了四次回环。第一次，扣住“悲凉凄切、脉管滴血、翩然回旋、如泣如诉”几个词语读懂笛声的悲凄，朱丹的心声，读出悲凉。第二次，补充南京大屠杀场面的视频，感受国耻，读出悲愤。第三次，走入孩子们雪中祭奠的感人场面，感受他们的爱国主义情感，读出感动。第四次，体会大师改变主意的原因，赞*人不屈不挠的民族气节，读出悲壮。人物的形象在这一遍遍朗读中越来越丰满，学生的情感在这一次次反复中越来越浓烈，对文本的理解亦是越来越深入。
2、读写结合，抒**感。
在学生感悟笛声的“如泣如诉”后，在学生看到同胞无辜被屠杀的血腥场面后，在学生看到孩子们“自发聚集”祭奠遇难同胞的感人场景后，学生心中肯定情感翻腾，有许多想说的话，此时安排“这笛声外还有什么声音？这声音在叹息？在哭诉？在控诉？在呐喊？”的练笔，让孩子们抒发自己的心声，亦是表达对文本的感悟。课堂中，孩子们的发言很精彩，那是因为情由心生。
3、运用媒体，创设情境。
这是一篇情感性很强的文章，课堂中，我以木笛曲贯穿在读文、体会、练笔等环节中，渲染了情境，拉*学生与文本的距离。同时，这篇文章的时代背景离学生较远，我适时补充了一段视频，向学生展现了南京大屠杀的`血腥场面，在视觉上引起学生的震憾，在心灵上产生与人物的共鸣，帮助学生更好地理解文本。
同样的教学设计，我在不同的班级上了四遍，每一次的课堂都不一样，我想，这也正是高段课堂的特点，生成与预设总是有差别的。这种时代性、情感性强的文章，怎么吸引学生入情入境是教学的难点。在课堂中，有的环节处理得比较粗糙、不够到位。在今后的教学中，我还要努力提高自己的调控能力，锤炼自己的教学语言，让课堂教学更流畅。
《语文课标》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪。”在本节课的设计中，力争体现学生自主阅读与自主感悟相结合，体会人物内心的情感和品质。
《木笛》是课改教材第十册第三单元中的一篇精读课文。这一单元主要选取了与国家利益、民族精神有关的文章，使学生产生热爱祖国不忘历史的情感。这篇课文描写的是木笛手朱丹到乐团参加终试时，因为拒绝吹奏欢乐的乐曲而被取消考试的资格，后来又被破格录取的故事。
五年级学生已有一定的阅读经验，通过第一课时的初读已经初步了解到朱丹“放弃终试”是因为南京大屠杀遇难同胞纪念日，但是他为什么宁愿放弃自己热爱的艺术，也要悼念遇难的亡灵，为什么外国大师又破格录取他，学生并没有真正感悟到，尤其是笛声所蕴含的情感是学生理解的难点。所以，我在教学中力求采用朗读、联系上下文，引入资料，抓重点词语等教学方法突破重点，采用朗读、想象，音乐渲染等教学手段解决难点。
——《木笛》读后感 (菁华9篇)
这几天，我读完了《七色花》这本书。他的作者是苏联作家瓦·卡达耶夫。这本书中一共有八个故事，其中最让我难忘的就是《小木笛与小水罐》这个故事。
这篇文章讲的是热尼亚一家人去摘草莓，但热尼亚感觉摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不过多久，他遇到了蘑菇爷爷，蘑菇爷爷用小木笛和热尼亚交换小水罐，热尼亚用了小木笛一会儿，就摘了许多的草莓，但没有地方可以去放草莓。她又经过反复的`思考，最终还是把小水罐换了回来，热尼亚最终还是经过自己的努力，摘了一罐草莓。
热尼亚是一个懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爷爷的小木笛交换后。虽然她得到了许多的草莓，但是他发现自己的草莓没有地方放了。她经过反复的思考又和蘑菇爷爷换了回来。
读完这篇文章我知道了在生活中，我们要做一个懂得善于思考的人。其他人给我们提出意见的时候，我们自己先要反复的思考思考，想一想这对于我们说的是不是正确的，最后再做出自己的决定。
细读了《木笛》这篇文章，总觉得文章里的主角——朱丹真是好样的。
在一年冬天，朱丹在面试木笛，主考官要求他演奏一首欢快的乐曲，他却毫不犹豫地拒绝了，因为他知道今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考官挥挥手，朱丹鞠了个躬，便回去了，来到遇难同胞纪念碑旁，他看见，有很多孩子，拿着红烛，在朱丹的演奏下，孩子们深深默哀。
朱丹情愿放弃自身的美好前程，也不忘记旧*所受的屈辱。这一切，都被一位外国音乐大师看见了，他被感动了，而朱丹被录取了。在我们的身边也有很多事例：发生在汶川大地震中的'，一位消防员在倒塌的房屋里，救出了一个人，那个人出来后对消防员说屋子里还有几个人，消防员听后，转身又跑了进去救人，这个时候，余震不断，房屋随时可能再倒塌。另一位消防员走过来把他拖住：“你不要再挖掘了，这房子随时可能发生坍塌，快走吧！”而那位消防员却跪在地上说：“求求你，让我多救几个人吧！”说完，他抓紧时间赶快挖呀，挖呀……完全把生死置之度外。
像朱丹、消防员这样的事迹，都表现了他们的爱国之情。其实，爱国很简单，无论什么时候只要记住你是*人！
今天我读了一篇文章，它的名字是。这篇文章的主要内容是：
有一个人叫，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，但是怎么也不吹欢快的曲子，放弃了比赛：因为当天是！他走到纪念碑前，吹响那悲伤而凄凉的曲子，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了，当时他又高兴又悲伤。
读完这篇文章我热泪盈眶，我觉得：非常爱国，因为当天是国家悲哀的一天，他就算放弃自己的利益——放弃比赛的名次，也绝不吹欢快的曲子。他这是为国家着想，虽然他吹不吹曲子表面都和国家没有什么关系，就算他吹欢快的曲子，别人也管不着。但是因为他心中充满了悲痛，所以他的态度是那么坚定、坚决。
我当时马上联想到一件事——这次的！我听说有一个乞丐老爷爷，他走到捐钱箱前，拿了一张一元钱的，放了进去。没过多久，他又过来了，这次却拿了一张一百块钱的，放了进去。当时人们都感到很奇怪，他是个乞丐，每天都在要饭，怎么会有这么“多”钱呢？结果老爷爷告诉他们说他一开始都是1分，2分，5分，1角的零钱，他怕这样零的钱不方便，所以就去银行把那些钱换成了一张整的一百元钱，投进了捐款箱。
他尽了自己的所能，为国家付出，你知道吗？这一百块钱对他来说有多少？但他却为国家着想，哪怕自己没有任何东西了，也要尽自己的所能，让受灾的人们好过些，他觉得这样很幸福，他的这份心意让我们没齿难忘！
无论是朱丹还是乞丐老爷爷，都放弃了自己非常重要的东西，他们向国家献出了自己的所能，所以我也要向朱丹和老爷爷学*，学*他们为国家付出的`精神。我们也要尽自己的能力，去捐献，去付出……
今天，我读了《木笛》一文，被朱丹强烈的爱国情感深深地感动了。
这篇文章讲述的是：一个乐团在南京招考演员。考试要求苛刻，竞争激烈，朱丹过五关斩六将，终于闯入了终试。可是，因为考试那天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹拒绝吹奏欢乐的曲目，放弃了这次宝贵的机会。事后，朱丹来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，吹奏了一曲悲伤、凄凉的曲子。大师被他的爱国之心感动了，录取了她。
朱丹浓浓的爱国情意真让人佩服！他为了纪念南京大屠杀的遇难同胞，为了那段屈辱的历史，居然放弃了一次宝贵的就业机会！
爱国的朱丹让我联想到了闻名世界的京剧表演艺术家梅兰芳先生。可是，在他的一生中，却有8年是蓄着胡须的。这是为什么呢？因为在*主义侵略*的`时期，他为了表示对*主义的*和坚决不给侵略者演戏的决心，就把胡须留起来了。你们可知道，对于一个把艺术当生命的人来说，这8年是何等的痛苦啊！更糟糕的是，在这8年的时间里，梅兰芳没有演戏，就没有了收入，他迫于生活的压力，不得不卖掉了房子。戏园老板给了梅兰芳丰厚的待遇，可他还是没有为之动摇，毅然拒绝了。当抗战胜利后，他当天就刮了胡须，登台演出。每一个人都为他高尚的民族气节叫好！
正是这一位位爱国志士，才能让那鲜红的*冉冉升起！如今，我们的祖国已日益强大，我们不能忘记那段屈辱的历史，更要做一个像朱丹、梅兰芳那样爱国的人。“人类最高尚的道德是什么？那就是爱国心。”让我们每个人都拥有一颗爱国心吧！
读了《木笛》这篇课文，我的心中涌起了复杂的情绪，有悲凉，也有感动。
文中主要写了朱丹是一名才华横溢的木笛演奏员。当一次重要的考试要求吹奏欢快的乐曲时，他因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，毅然拒绝演奏，默默地来到了南京大屠杀同胞纪念碑前。在一群手捧红烛静立雪地的孩子面前吹奏起了悲凉的木笛曲。主考官也为之感动，最终录取了朱丹。
主人公朱丹是一个爱国的人。当我读到他在雪夜中吹奏起凄切的木笛曲时，我的心震撼了！那悠悠的笛声，如泣如诉，泣是为南京大屠杀的同胞感到惋惜与难过，诉的是朱丹浓浓的爱国情！一曲木笛，背后却是他的铮铮豪气！读到孩子聚集起来纪念那些遇难的同胞时，我又不禁为他们的所作所为而黯然泪下，刺骨的寒风中手捧着红烛，默默伫立在雪地中……这是多么强烈的爱国精神！怎能不令我为之感动呢？
这又让我忍不住联想到了另一件事。一天，一位朋友来我家玩，我就问他：“你知不知道南京大屠杀呀？”
朋友答道：“什么南京大屠杀？我怎么不知道？你弄错了吧？应该是北京大屠杀吧。”
唉，不可原谅的忘却啊！那一场噩梦般的浩劫，作为一名*少年，他竟然全然不知！
虽然死去的人已经无法生还，但这份国耻，我们应该永远铭记在心。正所谓“少年强则国强，少年智则国智”，我们应该不忘国耻，振兴中华！让我们的祖国永立强国之林！
今天我读了一篇文章，它的名字是《木笛》。这篇文章的主要内容是：
有一个人叫朱丹，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，但是朱丹怎么也不吹欢快的曲子，放弃了比赛：因为当天是南京大屠杀!他走到纪念碑前，吹响那悲伤而凄凉的曲子，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了，当时他又高兴又悲伤。
读完这篇文章我热泪盈眶，我觉得：朱丹非常爱国，因为当天是国家悲哀的一天，他就算放弃自己的利益??放弃比赛的名次，也绝不吹欢快的曲子。他这是为国家着想，虽然他吹不吹曲子表面都和国家没有什么关系，就算他吹欢快的曲子，别人也管不着。但是因为他心中充满了悲痛，所以他的态度是那么坚定、坚决。
我当时马上联想到一件事??这次的汶川大地震！我听说有一个乞丐老爷爷，他走到捐钱箱前，拿了一张一元钱的，放了进去。没过多久，他又过来了，这次却拿了一张一百块钱的，放了进去。当时人们都感到很奇怪，他是个乞丐，每天都在要饭，怎么会有这么“多”钱呢？结果老爷爷告诉他们说他一开始都是1分，2分，5分，1角的零钱，他怕这样零的钱不方便，所以就去银行把那些钱换成了一张整的一百元钱，投进了捐款箱。
无论是朱丹还是乞丐老爷爷，都放弃了自己非常重要的东西，他们向国家献出了自己的所能，所以我也要向朱丹和老爷爷学*，学*他们为国家付出的精神。我们也要尽自己的能力，去捐献，去付出……
五一假期，我读了《七色花》这本书，其中让我记忆最深刻的就是《小木笛与小水罐》这篇童话故事。它的作者是苏联的瓦·卡达耶夫，张琳翻译的。故事中的主人公热尼亚留给我的印象很深刻。
这个故事中主要讲了一个叫热尼亚的小女孩，她和一家人去摘草莓，可她并不想蹲下来摘。就找显眼的草莓，却一无所获，后来她遇上了蘑菇老爷爷，老爷爷给他介绍了小木笛，小木笛可以让她轻松的摘草莓，可是她想要木笛也想要水罐，蘑菇爷爷走了，他想到爸爸妈妈和弟弟等着她，她便快速的摘草莓，当她摘满一罐草莓时，内心无比喜悦。
文中的热尼亚就是做事三分钟热度，也是一个懒惰的人。因为她不想费一点力气就摘到草莓，但她也是一个会体谅别人的人。在生活中，也有很多人向热尼亚一样，三天打渔两天晒网，做事不能持之以恒。
最后，我明白了要想取得胜利就要坚持不懈地努力。所以，我们不要像热尼亚一样，应该学会坚持不懈，才能感到真正的快乐。
读完《木笛》这篇课文，我感受到了深深的爱国之情。这篇课文主要讲在招聘演员的考试中，考官要求一位叫朱丹的应聘者用木笛吹一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了一次工作的机会。入夜，朱丹怀着深深的爱国之情在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他那种爱国情意感动了考官，考官决定录取他。
朱丹虽然是一个*凡的人，但有着不*凡的爱国情意。他为了国家的.利益，而宁愿失去宝贵的工作。这世上有哪些人能做到这一点呀？很少很少。也许有些人会为自己的利益，而有损别人的利益，有损国家的利益，这些都不是一个常人的所作所为。一个常人应该做的不是自私自利，而是为国家作出奉献的行为。
这篇课文让我想起了抗日战争时期，我们*有些贪生怕死的人，由于不想**本人杀死，就成为日本人的手下。最后，他们还是**本人杀了。这更加说明了爱国家，才有好处，不爱国家，是没有好下场的。
我们每个*人都要爱自己的祖国，默默地为祖国作出贡献，我们的祖国才会更加繁荣富强。
74年前的今天，南京城内，满是日本人诡诈的脸；满是到处扫荡的机枪６满是带着血光的刀……今天是１２月１３日。
赵恺的《木笛》就发生在这一个悲哀的时刻，１２月１３日是南京大屠杀遇难同胞纪念日。１９３７年的这一天，日军撬开了南京的大门，开始了惨绝人寰的大屠杀。
读了《木笛》这一篇文章，我陷入了沉思……
主人公朱丹是一名有为青年，他在国家与个人面前，毫不犹豫选择了国家。这是多么强烈的民族精神，多么强烈的爱国情意啊！我们也应该有这精神――爱国之情。国家重于个人利益。如果你在南京大屠杀遇难同胞纪念日还吹奏欢乐的乐曲，那样，你还配做一个*人吗？
我赞扬那群孩子，他们不怕严寒，坚持来悼念死去的南京人民。文章中写到：“仿佛一片幼松林”。是啊！这就是坚强不屈的*人民！他们手里闪烁的红烛，就是他们的那一颗爱国心啊！我们也应该学*他们，做一个坚强不屈。热爱祖国的*人。少年兴，则国兴！少年强，则国强。我们要奋发图强，好好学*，为祖国创建更美好的明天！
我也敬仰那位外国音乐大师。他虽然不是*人，但是他却尊重*，尊重我们*的人民。他能够理解我们国家人民的爱国情怀。
在风雪中如泣如诉的木笛声，分明是一颗炙热的爱国心！
——《木笛》阅读答案 (菁华3篇)
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名是木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
要求苛刻，竞争残酷，应聘者清一色*乐坛高手，其中不乏或在海外深造或在国际获奖的天才。其实，就是把报名者组织起来，也可以组成一个实力强劲的艺术团了，更何况选拔？
招考分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
终试在艺术学院阶梯教室。
房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛，有请朱丹先生。”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列考官。主考*的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。
半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那种卡片递到朱丹手中。
接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：
1、贝多芬的《欢乐颂》；2、柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深地鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“对不起！”
这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官司有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹答：“因为今天我不能演奏乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考*鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胸纪念碑。
临*石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走*一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是幼稚的坚忍，缄默是天真的缄默。他们头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子才擎一支红烛，一片红烛流淌着宝石般的泪。
纪念碑吴横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”
大师略作沉默，才庄重虔诚地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。 摘自《青年文摘》
1. 这篇小说的矛盾冲突是什么？请你具体说说。（文意把握）
2.小说前四段极力渲染考场气氛热烈、应试者水*之高、考试的要求苛刻、竞争残酷，这样写的目的是什么？（手法理解）
3. 主人公出场时有一句暗示了这一天是南京大屠杀纪念日，请写出这句话。（句子品析）
4.小说写到一群孩子自发地祭悼死难者，用意是什么？（手法理解）
5.小说中几次写到了雪，作用是什么？（手法理解）
6.小说的结局：音乐大师最终录取了朱丹，说明了什么？（文意把握）
7.文中“临*石碑是一片莹莹浑光”一段文字写得很美，请你任选一个角度，说说它美在哪里。（自由赏析）
答案：
1. 考试的时间是让每一个*人痛心的日子——南京大屠杀纪念日，而考试指定的曲目却要表现欢乐的基调
2.这样使得朱丹拒绝演奏指定曲目显得更加突出，从而有力地显现出朱丹鲜明而坚韧的性格及沉痛的历史感和深沉的爱国情感
3.一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
4.是要表明屈辱、惨痛的历史已经在*表少年一代的心中烙上了深深的印记
5.为本文所写的故事渲染了一种深沉浓重的悲凉色调
6.说明爱祖国、爱和*是一种博大深沉的情感，是一种伟大的民族精神，它能唤起世界各民族人民的共鸣
7.根据答题实况评改（可从语言特色、修辞手法、抒情方式等角度入手答题）
木笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中有一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团。它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
招考分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
终试在艺术学院阶梯教室。
房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考官正襟危坐、不苟言笑，那个态势，与其说是艺术检测，倒不如说是法律裁决。主考*的正中，就是那位威名远扬的丹麦大师。
大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。
半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。
接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：
1、贝多芬的《欢乐颂》；2、柴可夫斯基《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考*深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”
这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。一时，主考*有些茫然失措起来。片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
久久 ，久久，一片沉寂。
大师说：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅。”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，顽强果决而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考*鞠了一躬，再把抽出的木笛小心谨慎地放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。
朱丹鬼使神差一般走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临*石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走*一看，竟然是一支孩子的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子，他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。一个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙班驳陆离，像是胸膛经历乱枪。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听。他们懂得，对于心语，只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师也一身白雪，手中也擎着一支燃烧的红烛。
朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么------”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
1.文章中对雪的描写有什么作用？请简要分析。（4分）
答案①点明了故事发生的时令，渲染了一种肃穆，悲壮的气氛。
②推动情节的发展，为刻画人物（少年儿童、朱丹）作铺垫。
③表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵的洁白无瑕。（写对两条得满分）
2.请简要分析小说中朱丹的形象。(6分)
答案（1）朱丹是一位具有出色音乐才华的人。（1分）这主要表现在：他是两位参加决赛的选手之一；纪念碑前的吹奏表现出他出色的音乐才华，大师的高度称赞和最终被乐团录取也证明了这一点。（2分）
（2）朱丹是一位具有崇高的民族精神的人。（1分）这主要表现在：宁可落选也不愿在南京大屠杀纪念日吹奏欢乐曲；到南京大屠杀纪念碑前凭吊死难同胞，并吹奏起悲壮的木笛曲。（2分）
3.文中两次写朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，有何用意？（4分）
答案第一次写他小心谨慎地取出木笛是说明他很重视这次考试，与后来选择放弃形成对比，更能突出他的民族精神；第二次是突出朱丹面对死难者纪念碑很庄重，体现他的悲伤之情。（每点2分）
4.你认为大师说的一种人正在流失的民族精神中的民族精神具体指什么？作者塑造的这群孩子是否多余？谈谈你的认识。（6分）
答案①这种精神指爱国、不忘国耻、坚持操守等。（2分）
②不多余（1分）。孩子是希望，是未来，孩子哀悼亡灵的方阵又是自发出现的，这体现了民族精神的传承；孩子们在雪地里哀悼亡灵、聆听笛声的行为也体现了一种坚忍的精神，这些都深化丰富了这一民族精神的内涵；同时孩子们静静倾听朱丹的演奏，也烘托了朱丹演奏水*的高超。（3分）
木笛
赵恺
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，他的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
招考分初试、复试和终试三场。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。房门开处，室内探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考*的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
大师什么也不说，只是默默打量着朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中：1、贝多芬的《欢乐颂》；2、柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？ ”
这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹回答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当珍惜。”
朱丹说：“请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考*鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的.石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临*石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走*一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，显然是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚韧是童稚的坚韧，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。
顷刻之间，雪下大了，雪片密集而又宽广，仿佛丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取去木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“问什么？”大师略作沉默，才庄重虔诚地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
19、文章中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。（4分）
20、小说中的朱丹具有什么样的特点？请简要分析。(4分)
21、文中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，有何用意？（4分）
22、你认为大师说的“一种人正在流失的民族精神”中的“民族精神”具体指什么？作者塑造的这群孩子是否多余？谈谈你的认识。（6分）
19、①点明了故事发生的时令，渲染了一种肃穆，悲壮的气氛。 ②推动情节的发展，为刻画人物（少年儿童、朱丹）作铺垫。 ③表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵 的洁白无瑕。（写对两条得满分）
20、（1）朱丹是一位具有出色音乐才华的人。这主要表现在：他是两位参加决赛的选手之一；纪念碑前的吹奏表现出他出色的音乐才华，大师的高度称赞和最终被乐团录取也证明了这一点。（2分）
（2）朱丹是一位具有崇高的民族精神的人。这主要表现在：宁可落选也不愿在南京大屠杀纪念日吹奏欢乐曲；到南京大屠杀纪念碑前凭吊死难同胞，并吹奏起悲壮的木笛曲。（2分）
21、第一次写他小心谨慎地取出木笛是说明他很重视这次考试，与后来选择放弃形成对比，更能突出他的民族精神；第二次是突出朱丹面对死难者纪念碑很庄重，体现他的悲伤之情。（每点2分）
22、①这种精神指爱国、不忘国耻、坚持操守等。（2分）②不多余（1分）。孩子是希望，是未来，孩子哀悼亡灵的方阵又是自发出现的，这体现了民族精神的传承，孩子们在雪地里哀悼亡灵、聆听笛声的行为也体现了一种坚忍的精神，这些都深化丰富了这一民族精神的内涵。（3分）
——六年级下册语文《桃花心木》教学反思 (菁华3篇)
课程确立起课程与社会生活的连续性，从而使新课程植根于生活的土壤。新课程认为，课程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成；课程不是把学生与其生活割裂开来的屏障，而是使学生与其生活有机融合起来的基本途径。我觉得，语文课程在这方面作用更显著。
我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话： “不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”
我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：
1、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？
2、联系生活实际，说说你对这句话的理解。
3、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？
第一题学生能通过树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。
第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”，经不起生活的风雨的事例，两相对比，最后归纳到第三题的问题上“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。
学生在理解了这句话后又明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。
教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学*了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学*语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。
教学完《桃花心木》一课，充分切实明白了是“用教材来教，不是教教材”的真正含义。
由林清玄的文章说起，感悟小事，获得启示。今天学*的《桃花心木》也是这一类文章。图片认识桃花心木，有什么想说的？课文是怎样描写桃花心木的，读句子感悟桃花心木的外形特点。在这些体验下再读题，学生对桃花心木的形象就更深刻了，学生也更有意愿学*课文了。
让学生自主学文，找到种树人奇怪之处，做上批注，交流知道几个“不定时”。真奇怪，有什么疑惑想对种树人说，自然学到种树人的话语，朗读，体验交流中明白道理。一种启示自然显现在学生的脑海里，还得扎下根来，延伸到生活中的“不确定”，图片情景再现生活中不确定的事例，学生看着思考着，再说一说今后生活中的不确定，在说中，启示已慢慢扎进学生心里。再进一步让学生写一写，“如果有一天”。一颗“不确定”，面对困难，做好心理准备，锻炼自己独立自主的心的思想。已经成为一颗种子深深种在学生的心里。
用教材教，教会学生去学，去思考，去生活。多好啊。
通过今天改小练可以发现学生在学*本课时，听课效果并不好，这表现在如下两个方面：一、其中一个小题让学生填空，内容是桃花心木是怎样一种树？这项内容不难，课文中就有现成的答案，只要熟悉课文，这算不了一个问题。结果却不是这样，好多学生不着边际地随意乱填一气，结果答案五花八门，让人啼笑皆非；还有一部分学生对词语把握不准，写错字，漏写字，忘掉字等一类错误，多有出现，不一而足。改题过程中我十分生气，如此简单的问题，错误都花样百出，我当时气愤填膺；改完作业，我静下心来认真分析问题出现的原因，其实原因非常简单，学生对课文不熟！以后杜绝此类问题出现的方法是：学生多读课文，好的课文还要学生进行抄写，再通过学*，如此，对于认真学*的学生来说，课文内容谙熟于心是不成问题的。一部分学生课文不好好读，课上不认真听讲，如此学*状态，作业不出错才怪呢！这反映了班上一部分人的学风问题，懒散，靠抄袭别人的作业来完成作业，课上、课下就是一个字：玩。为今之计，刹住这股不良风气，必须改掉否则成绩一定会不理想。
其次，其中的一道小练笔题：要求学生根据学*的借物喻人的写作方法，写一篇小短文。结果学生写得很勉强，很多甚至谈不上借物喻人，只是人和物很牵强地放在一起，学生以为这就是借物喻人了。其实，学生没有掌握借物喻人的根本之处在哪里？是物和人有相同或相似的特性，写物为主，水到渠成，写人点到为止即可，如本课的写法。看来，知识点或写作手法，学生由学会到在实践中掌握，绝非以道里计，更不会像学生所说的那样会了吗？会了——如此简单。
——《木笛》读后感 (菁华6篇)
细读了《木笛》这篇文章，总觉得文章里的主角——朱丹真是好样的。
在一年冬天，朱丹在面试木笛，主考官要求他演奏一首欢快的乐曲，他却毫不犹豫地拒绝了，因为他知道今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考官挥挥手，朱丹鞠了个躬，便回去了，来到遇难同胞纪念碑旁，他看见，有很多孩子，拿着红烛，在朱丹的演奏下，孩子们深深默哀。
朱丹情愿放弃自身的美好前程，也不忘记旧*所受的屈辱。这一切，都被一位外国音乐大师看见了，他被感动了，而朱丹被录取了。在我们的身边也有很多事例：发生在汶川大地震中的'，一位消防员在倒塌的房屋里，救出了一个人，那个人出来后对消防员说屋子里还有几个人，消防员听后，转身又跑了进去救人，这个时候，余震不断，房屋随时可能再倒塌。另一位消防员走过来把他拖住：“你不要再挖掘了，这房子随时可能发生坍塌，快走吧！”而那位消防员却跪在地上说：“求求你，让我多救几个人吧！”说完，他抓紧时间赶快挖呀，挖呀……完全把生死置之度外。
像朱丹、消防员这样的事迹，都表现了他们的爱国之情。其实，爱国很简单，无论什么时候只要记住你是*人！
读了《木笛》这篇课文，我的心中涌起了复杂的情绪，有悲凉，也有感动。
文中主要写了朱丹是一名才华横溢的木笛演奏员。当一次重要的考试要求吹奏欢快的乐曲时，他因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，毅然拒绝演奏，默默地来到了南京大屠杀同胞纪念碑前。在一群手捧红烛静立雪地的孩子面前吹奏起了悲凉的木笛曲。主考官也为之感动，最终录取了朱丹。
主人公朱丹是一个爱国的人。当我读到他在雪夜中吹奏起凄切的木笛曲时，我的心震撼了！那悠悠的笛声，如泣如诉，泣是为南京大屠杀的同胞感到惋惜与难过，诉的是朱丹浓浓的爱国情！一曲木笛，背后却是他的铮铮豪气！读到孩子聚集起来纪念那些遇难的同胞时，我又不禁为他们的所作所为而黯然泪下，刺骨的寒风中手捧着红烛，默默伫立在雪地中……这是多么强烈的'爱国精神！怎能不令我为之感动呢？
这又让我忍不住联想到了另一件事。一天，一位朋友来我家玩，我就问他：“你知不知道南京大屠杀呀？”
朋友答道：“什么南京大屠杀？我怎么不知道？你弄错了吧？应该是北京大屠杀吧。”(.)
唉，不可原谅的忘却啊！那一场噩梦般的浩劫，作为一名*少年，他竟然全然不知！
虽然死去的人已经无法生还，但这份国耻，我们应该永远铭记在心。正所谓“少年强则国强，少年智则国智”，我们应该不忘国耻，振兴中华！让我们的祖国永立强国之林！
读了《木笛》这篇文章，我的心情十分矛盾，也想到了很多。
朱丹是一名木笛吹奏者，当他去竞选乐团的成员时。没有按评委说得去做，以至他被迫退出了。然而，他却来到了大屠杀遇难同胞纪念碑前。和孩子们一起来纪念着一天。
对此，我非常感动。在大雪纷飞的南京城大屠杀纪念碑边，一个个孩子手挚红烛，红烛流淌着红宝石般的泪珠，仿佛在为遇难同胞们送去安慰。更多的还有忧伤。朱丹在吹奏木笛，笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝结着这声音，火焰温暖着这声音。坠落的雪花纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了着如泣如诉的笛声。
这件事不禁让我思念起在抗日战争而牺牲的将士们。他们因为战争而失去了生命。日本侵略者是不懂得我们沉重的心情的，因为他们国家的部队也来为我们*制造不断的灾难。当我们在为同胞们纪念他们的勇敢，他们的爱国精神时。而那些侵略者却在庆祝，庆祝自己的"英勇"。本来，*就是一个有着悠久历史和灿烂的国家，想别的国家一样，也是数亿人的大家庭，我们也是容不得别的国家的欺凌的。
读完这篇文章，我从内心感受到了朱丹的爱国，他的精神令我十分感动，我从内心敬佩他！
74年前的今天，南京城内，满是日本人诡诈的脸；满是到处扫荡的机枪６满是带着血光的刀……今天是１２月１３日。
赵恺的《木笛》就发生在这一个悲哀的时刻，１２月１３日是南京大屠杀遇难同胞纪念日。１９３７年的这一天，日军撬开了南京的大门，开始了惨绝人寰的大屠杀。
读了《木笛》这一篇文章，我陷入了沉思……
主人公朱丹是一名有为青年，他在国家与个人面前，毫不犹豫选择了国家。这是多么强烈的民族精神，多么强烈的爱国情意啊！我们也应该有这精神――爱国之情。国家重于个人利益。如果你在南京大屠杀遇难同胞纪念日还吹奏欢乐的乐曲，那样，你还配做一个*人吗？
我赞扬那群孩子，他们不怕严寒，坚持来悼念死去的南京人民。文章中写到：“仿佛一片幼松林”。是啊！这就是坚强不屈的*人民！他们手里闪烁的红烛，就是他们的那一颗爱国心啊！我们也应该学*他们，做一个坚强不屈。热爱祖国的*人。少年兴，则国兴！少年强，则国强。我们要奋发图强，好好学*，为祖国创建更美好的明天！
我也敬仰那位外国音乐大师。他虽然不是*人，但是他却尊重*，尊重我们*的人民。他能够理解我们国家人民的爱国情怀。
在风雪中如泣如诉的木笛声，分明是一颗炙热的爱国心！
这几天，我读完了《七色花》这本书。他的作者是苏联作家瓦·卡达耶夫。这本书中一共有八个故事，其中最让我难忘的就是《小木笛与小水罐》这个故事。
这篇文章讲的是热尼亚一家人去摘草莓，但热尼亚感觉摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不过多久，他遇到了蘑菇爷爷，蘑菇爷爷用小木笛和热尼亚交换小水罐，热尼亚用了小木笛一会儿，就摘了许多的草莓，但没有地方可以去放草莓。她又经过反复的思考，最终还是把小水罐换了回来，热尼亚最终还是经过自己的努力，摘了一罐草莓。
热尼亚是一个懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爷爷的小木笛交换后。虽然她得到了许多的草莓，但是他发现自己的草莓没有地方放了。她经过反复的思考又和蘑菇爷爷换了回来。
读完这篇文章我知道了在生活中，我们要做一个懂得善于思考的人。其他人给我们提出意见的时候，我们自己先要反复的思考思考，想一想这对于我们说的是不是正确的，最后再做出自己的决定。
读了《木笛》这篇文章，我被朱丹那伟大的民族气节感动了。
南京乐团招考民族乐器演奏员，其中有一名叫朱丹的木笛选手，主考这官叫演奏一首欢乐的曲子，却被朱丹婉言谢绝，因为今天是南方大屠杀纪念日，他不能演奏欢乐的曲子。大师果断而又婉惜地让朱丹离开了赛场。朱丹走后，并没有离开石头城，而是去南京大屠杀纪念碑小心地取出木笛，深情地演奏起来。演奏完毕，发现大师站在他身后，告诉朱丹，你被录取了。
这是一种多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！朱丹宁可放弃自己的音乐前途，也不违背自己的意愿，在南方大屠杀的纪念日里演奏一首欢快的曲子。虽然他没有被正式录取，但他的爱国精神把大师感动了，破格录取了他，一个*人，无论在怎样的境遇里，都得顶天立地，不能低头折节。
狼牙山五壮士的爱国情意像朱丹一样感动了我。1941年秋，七连和群众要向龙王庙转移，把掩护任务交给了六班的五个战士。五壮士一边向顶峰爬去，一边痛击敌人。最后，子弹都用光了，班长马宝玉也负伤了，他们见群众和主力部队走远了，便纵身跳崖壮烈牺牲。五壮士的爱国精神不是和朱丹一样吗？他们为了掩护部分群众，就是粉身碎骨也在所不惜。这是怎样的民族精神啊！我们作为21世纪的新主人，承担着壮大祖国的使命，我们要在这时好好学*，长大报效祖国。
作为中华民族的炎黄子孙，我们在怎样的环境里，都要顶天立地，不能低头折节。让我牢记历史，为中华之崛起而读书，做一个有民族气节的人，长大以后保卫祖国，建设祖国。
——读《木笛》有感 (菁华6篇)
鲁教版每册的语文教材后面会有八篇阅读文章，一般都是跟每单元的主题相对应的。《木笛》所对应的是四年级下册第四组主题——勿忘国耻。虽然教了许多年的语文，但我却不曾真正关注过这篇文章。
《木笛》讲述的是朱丹去应聘木笛演奏员的故事。经过重重测试，他和另外一名演奏员走到了最后，两个人只能留下一个。朱丹抽到的测试题是：任选一首乐曲表现欢乐。但是朱丹经过片刻的沉默后，请求改换曲目，不想演奏欢乐的曲目。原因是考试的那天——12月13日，是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考的音乐大师惋惜地拒绝了他。当朱丹在雪夜的南京城，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，吹奏起悲凉凄切，犹如脉管滴血的曲子时，那位主考的音乐大师也来到了现场。最终，大师选择了让朱丹做乐团的木笛演奏员。文章是有艺术加工的成分的，过程令人感动，结局令人欣慰。
当木笛演奏员可能是朱丹一声的梦想，也应该是朱丹赖以谋生的一份职业。可是当他经过重重选拔，站在最后的考场上，他的婉拒，是一种勇气，更是一种气节。
当我们面临这样的选择时，是选择用自己高超的演奏技巧，完成考官的题目呢？还是像朱丹一样断然拒绝呢？我想，选择前者的人，终究只能当一个木笛演奏师吧，而选择后者的人，才有可能成为一名木笛演奏家。
当老师也是一样，也会面对各种各样的考场，也会面对各种各样的考题。当面对各种压力与学生的健康成长产生冲突的时，我们有勇气选择站在学生一边吗？
我读完《木笛》这篇文章，我从主人公朱丹身上感受到了深深的爱国之情。
这篇文章讲述了在招聘演员的考试中，考官要求一位叫朱丹的应聘者用木笛吹奏一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了这次重要的工作机会。入夜，朱丹来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，他：“伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。”他那种深深地爱国情谊感动了考官，也感动了我。朱丹为了国家的利益，而宁愿失去宝贵的工作。在他心中，祖国利益高于一切。
朱丹的爱国行为，让我不由得想不起了抗日战争时期，我们*涌现的一位爱国志士。梅兰芳是京剧名旦，但是他一生中，却有八年是蓄着胡须的，那是在*主义侵略*的时期，他为了表示对*主义的*和绝不给侵略者演戏的决心，就把胡须留起来了。长期不演戏，梅兰芳就没有收入，但无论戏园给出的条件多么优厚，梅兰芳全都拒绝了。他宁可卖房度日，也绝不在日本侵略者的刺刀下登台演出。抗日战争胜利的消息传来，梅兰芳当天就剃了胡须，高兴地向大家宣布：“胜利了，我该登台演出了。”来看他演戏的人太多了，没有座位就站着看，大家敬佩他的高超演技，更敬佩他的民族气节。
正如伟大的教育家徐特立先生所说：“每个人都有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。”我们每一个*人，都要热爱自己的祖国，让*永远飘扬在我们心中！
读了《木笛》一课，我从心底里对朱丹生出一种敬佩之情。
人们天天讨论报效祖国、为国争光，一讲到“爱国”这个词便会谈到“王二小”“马宝玉”“董存瑞”等名人，说要向他们学*，可事实上，真正用实际行动爱国的，又有几人能做到呢？
问一个*人：“你爱国吗？”他一定会笃定地点点头，但如果你问他：“你知道12月13日是什么日子吗？”他很有可能回答不上来。可是有一个年轻人，却为了这个日子放弃了他的艺术前途。
一个叫朱丹的年轻人在一次木笛的乐器比赛中，因为12月13日是南京大屠杀遇难同胞纪念日，而不愿意演奏欢乐的乐曲，所以被乐团除名了。但是后来，在朱丹为遇难同胞吹了一首“悲伤”的乐曲之后，那位乐器大师被朱丹的实力和爱国精神所打动，于是让乐队录取了朱丹。
我很敬佩朱丹。如果在你面前有两条路：一条会让你失去成为很厉害的乐器师的机会，但会证明你的爱国情意。而另一条恰恰相反。你会选择哪一条——相信眼前这的人寥寥无几，在这寥寥无几的人当中，朱丹则是给那些选后者的人做了一个伟大的榜样！
相信你读了这篇文章，也会和我一样，对朱丹生出一种敬佩之情。
读完《木笛》这篇课文后，我感受到了深深的爱国之情。这篇课文主要讲了在招聘演员的考试中，考官要求一位叫朱丹的应聘者有木笛吹一首欢快的乐曲，朱丹不愿意，因为朱丹知道当天是南京大屠杀同胞的纪念日，所以朱丹失去了一次工作的机会。入夜，朱丹怀着浓浓的爱国之情在南京大屠杀同胞纪念碑前吹起了悲凉、凄切的乐曲，他那种爱国之情深深的打动了考官，考官决定录用他……
12月13日是1937年*首都**寇攻陷的日子，日寇从此开始令人发指的*，30万手无寸铁的*人**寇像牲畜一样虐杀。南京大屠杀纪念日是中华民族永远的国殇之日，在这样一个举国哀悼的日子演奏欢快的木笛曲，有骨气、有志气的青年又怎能强装欢颜演奏欢乐的木笛乐曲呢？！
朱丹虽然是一个*凡人，但存着不*凡的爱国之情。他为了国家的利益，宁愿失去那宝贵的工作。这个世界上有哪些人可以做到这一点啊？很少，很少。这更说明了***，好报之多，害国者，坏报不尽。所以我们每个*人都要爱护自己的国家，默默地为祖国做出贡献，使我们的祖国更加繁华富强。
作文在这春暖花开的季节，我剪下一段回忆，折一对飞向冬天的纸鹤！500字作文我不知道你过得好不好，马上就是你的生日了，我已经不能陪你过了，亲爱的，我们原来已经散了。亦或我正处在彷徨挣扎的年龄。又是一年岁末，蛇年如期而至，蛇年，我的本命年；我不想再有人控制我的时间操纵我的肢体，我不想再看那些鄙夷的凶狠的愤怒的挑剔的不怀好意的目光。
朱丹身着一身黑衣，缓缓的来到纪念碑前。天，下着大雪，碑前的红烛流着红宝石般的泪，仿佛也为逝去的人哀悼。拿出木笛，他开始了吹奏。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，烛焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托起笛声在天地间翩然回旋。他吹奏的乐曲悲惋，融入了浓浓的爱国之情。孩子们静静倾听着，犹如一片幼松林，他们听懂了。
朱丹完全可以为了参加乐团而演奏欢乐的曲子，没有任何人知道。可他并没有演奏，他肯定知道拒绝会使他失去机会，甚至会与机会永远失之交臂。他，没有，没有演奏欢乐乐曲，因为他的血液、身体里，流淌着爱国的血液，跳动着爱国的脉搏！
朱丹还是参加了乐团，而且是破格录取。他是怎样录取的？他难道吹奏了那首欢快的曲子了吗？当然不是，他的才华、品德都被认可了！
说到这儿，我有些惭愧。长这么大，新闻联播很少能听完整的。不是在新闻进行一半，我就出去看书了，要不就是压根儿在发呆。看到这儿，我给自己定下一个任务，新闻联播尽量能听进去，多看报，多买历史书，好了解我国的历史。最重要的一点：把祖国的事画下来，并再在网上查找资料，做一个小网站，并发动全家人，一起了解我们祖国历史。
地上掉了一分钱，不在乎它的价值多少，最重要的是上面有我们的**。
“*，我为你自豪……
”*，曾有多少中华儿女愿为它付出生命，“*，你比我生命更重要。”
读完《木笛》这篇课文，我感受到了朱丹有一颗深深的爱国之情。“在招聘演员的考试中，考官要求朱丹应聘者用木笛吹一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了一次工作的机会。入夜，朱丹怀着深深的爱国之情在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他那种爱国情意感动了考官，考官决定录取他。 ”
朱丹虽然是一个*凡的人，但有着一个不*凡的爱国情怀。他为了国家的利益，宁愿失去宝贵的工作。这是什么精神？这是不忘国耻的爱国主义精神；这是公而忘私的爱国主义精神。
爱国仅仅是朱丹一个人的事吗？当然不是。我们每一个*人都要爱自己的祖国，都要为祖国的富强而努力奋斗。那么作为少年的我们应该怎样来爱国呢？我们应该不忘南京大屠杀的雪耻，从小事做起，德智体美劳全面发展，好好学*，努力学好过硬的本领，来振兴中华，因为“少年智，则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年进步则国进步！”
——《桃花心木》教学反思菁选
《桃花心木》教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，我们需要很强的课堂教学能力，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家收集的《桃花心木》教学反思，希望对大家有所帮助。
《桃花心木》第一课时上完了，回头想想，这节课上得不赖。
这节课的教学环节设计为：“检查朗读——自学生字——归纳主要内容”。在每个环节里，我都注重调动学生自主学*的积极性，回顾实施过程为：
一、 检查朗读
因为课文是双休日布置学生回家预*的，从书本上的阅读批注可以发现，只有少部分的学生认真阅读了课文，绝大多数的学生只在重点句段选了一二处，简要写下了自己的体会，与《匆匆》一课相比，读得并不认真，所以在检查朗读这个环节，我特意多加了几分钟。
“谁准备好了，想把课文读给大家听？”谁先举手，我就叫谁，读得正确流利的加二分，读得有感情的加三分，并让学生下去写在黑板上的小组积分栏里。原本寥寥无几的举手，因了这加分的诱惑，逐渐多了起来。原本我是想让学*基础较差的学生多读的，但他们并不举手，我就只能叫那些学 *好的学生，现在想想倒也不坏，好学生读一遍，他们在心里也跟着读了一遍，把自己没有把握的' 地方听会了，就有信心举手了。等到第一遍课文读完之后，再读第二遍的时候，举手的同学越来越多，加分的同学也越来越多。读第三遍的时候，我让学生选择自己读得最好的、能读出自己理解的 段落时，几乎所有的学生都选择读第十四自然段，你读完了我读，我读完了他读，特别是学*靠后的朱晓东同学读得慷慨激昂、富有感情，我给他加了十分的时候，教室里沸腾了，学生都举手想要展示自己的朗读和理解，看着那一张张热情的小脸，我想，孔主任提倡的“争先恐后读课文”的场面，我做到了。反思学生所以热情的原因，加分的诱惑有之，老师的鼓励有之，读到一定时候教室 里那特殊的“读”的气场的感染亦有之。这个环节我对自己、对学生都非常满意。
二、 自学生字
一共五个生字，采取小组合作自学发现需要注意的地方，指名到黑板挑写的流程，提问到的小组不参与板演，让每个小组都有机会。
三、归纳主要内容
有难度的问题，没有采取小组讨论，而是让每个学生自己默读、思考，然后指名回答问题。在听取两个学生的回答之后，引导学生梳理怎样用概括性的语言来回答问题，小有收获。还应该展示一下批注做得好的同学的课本，不能仅仅加分了事。
《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
本课的教学我主要引导学生抓住两条线索，一条是作者认识变化的线索：奇怪——越来越奇怪——更奇怪忍不住——非常感动。另一条是种树人种树的方法：不确定——不定时，不定量，补树苗。这样引领学生随着作者去感知给桃花心木浇水的方法，聆听浇水的道理.展开类比推理，感悟育人的道理。并让学生运用自己的生活经验，加深对育人道理的认识。整节课我觉得有几处比较满意：
一、在教学中我充分体现了新课标中的以人为本的新理念，引导学生自读自悟、多层次地触摸语言、揣摩语言，让学生真正用“心”去体会，去思考、去咀嚼语言文字中蕴涵着的思想感情以及深刻道理。珍视学生在阅读过程中的独特感受。如学生对种树人怎样种桃花心木，和明白浇水的道理部分的解读与理解，我是通过小组自学完成的，让学生通过自主探究与文本对话，从而突破了重点和难点。
二、尊重学生的学*经验，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导，体现了老师在教学中的主导作用。如当学生汇报种树人的一段话时，对育人的道理并未完全读懂，我恰当地设置了提问环节：你有什么不理解？并让学生联系前生活实际想象“不确定的生活”的意思，经过这一点拨，学生茅塞顿开，对课文重点、难点的理解也水到渠成了。
三、适时的评价起到了激励和点拨的作用。我一方面鼓励学生发表自己的见解，另一方面在每个学生的回答后适当加入点评，从写法上，阅读方式上，字词理解上都给予明确而恰当的评价。使学生充满自信，思维积极，课堂里涌动着一种积极创造的氛围。
四、把写法渗透到阅读中。这是一篇借物喻人的文章，对学生来说指导写法有一定的难度，因为直接指导容易显得生硬，间接指导又怕效果不佳。最后我想出借助谈话引出《白杨》课文，由此及彼，让学生既学会阅读方法中的相关联想，又不露痕迹的进行了写法指导。并在最后鼓励学生自主提出问题，解决问题。有一个学生提出了一个很有价值的问题：
“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量。”这里面“很少的养分”“巨大的能量”各指什么？
这个问题引得学生再一次陷入了认真的思考，最后，一名学生给出了这样的答案“很少的养分”指生活中有限的有利条件，“巨大的能量”指的是克服困难的无限的'勇气和力量。
通过这节课的学*，孩子们知道了“不能有依赖心理，要自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的大树，才能长成栋梁”等道理，听着学生的感悟，我觉得学生真正明白了其中的道理，我也在和他们的交流中更深地体会了作者所阐述的人生哲理。这就是教学相长吧。我相信孩子们今后也一定会敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。
上完这节课后，我发现课文中蕴含的道理教师不必耗费苦心地去说教，只要唤起学生学*兴趣，拨动学生的思维之弦，引导学生自主探究，就会收到意想不到的效果。
当然，这节课由于课堂调控不当，也有很多失误。如：小组合作效率不高；朗读指导不到位；有两个环节“探究感悟”“拓展练*”没能按照预设完成等。今后我还要在这些方面更加用心，努力让自己的课堂更加有效。
——桃花心木教学反思（精选10篇）
《桃花心木》的教学设计对我来说很重要，它涉及我的一种教育理念的践行与推进。这些年形形色色的刊物理念充斥了我的头脑，我在不断放弃旧有模式的过程中处处摸索、处处碰壁。眼花缭乱的人才培养理念看起来都很有理，可是，细细追究他可以操作的内核，却又总不免让我们怀疑：几千年扎实沉稳的汉语言内核，渐渐被形式的幌子掏空了。
所以，我一直都在做这样的探索，把语文教学最根本的，词语的教学放在基础，使文本本身得以回归。这是我所尝试的，文学自身的一种回归的理念。
我以为，只有把语文教育放诸在它本身的基础之上，才能使我们的语文教学回归到它朴实而有价值的自然状态，保持它对文学素养的理解的原生态。这样的实践，我以为，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索适合于我的学生，适合于语言自身培养的建设性模式。而且，只有当我们的语文教学回归到它语言与心灵的本位之后，我们的语文教学，才能获得庞大的分母。才能在具体的教育中，帮我们把孩子的基础砸实、打牢，然后，促进他们的飞跃和发展。
另一层面，我以为，语文的回归，并不是放弃“人”的理念，并不与素质教育背道而驰。如果我们能把与语文教学与之配套的伟人教育、名人教育、形象教育、认识教育，一并地，连同学生对语文的探究与体验，潜化在润物无声中，这，将是素质教育的良性补充。还有，第三个层面，就是语文最终的目的：用好语文。
为此，我大量上网，查阅资料，首先实现了自我的提高，然后，以小组的形式，将获取的资料打印了出来，供给学生传看。可是，我总在想，老师的视野如果总在禁锢学生，那么，孩子思维的域就会受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的办法，弥补资源供给上这种“一言堂”的“霸权”与不足。
在教研中心组织的课例大教研活动中，我聆听了田晓玲老师的一节公开课《桃花心木》，收获颇丰。在教学过程中， 如何提高课堂效率是一个深刻的问题，每一个授课老师可能都会思考和反思这样的问题，而且都有自己的见解。听了田老师的课，我感觉在教学过程中只有做好下面几方面的工作，课堂的效率才会有一个质的提高。
一、让学生自主预*
预*是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。因此，培养学生良好的预**惯是非常必要的，培养学生良好的课前预*能力更是势在必行。田老师的 预*不是简单的读通课文，解决字词，还给学生提供一些思考的空间。培养学生在预*中提出问题，思考问题，初步解决问题的能力。引导学生运用划划、点点、记记等标记，把课文中不理解的字词、语句以及课后问题作标记，并提出质疑。这样，使学生做到在课堂上的听课有目的性，带着问题来听课，提高听讲效果。 。在有准备的碰撞中迸发的思想火花自然更绚丽，更有层次，更有高度。
二、让学生自主学*
学生是学*和发展的主体， 如何培养学生的自主学*是新课改的重要方面。 自主学*对于五年级的学生来说尤为重要，目前许多教师已经认识到，在教学过程中比较重视学生的自主学*。
但我们也同时看到，当前小学语文教学中学生的自主学*大都还浮于表面。比如，很多时候，学生自主学*仅仅是将课文泛泛地读一遍，大致了解一下课文的主要内容，或者是找出课文中的几个生字词，查一查字典；很多课堂上，学生刚刚进入到自主学*的情境中教师就匆匆收场，学生缺少潜心阅读课文的机会，缺乏积极主动的思维和情感活动，感受、体验和理解自然肤浅。学生的自主学*浮于表面，原因是多方面的。从教师方面找原因，主要有两点：第一，教师担心让学生充分地自主学*，影响了教学进度，影响了教学任务的完成。第二，教师忽视对学生自主学*的指导。在课堂上，学生自主学*的时候，教师没有对其进行引导。而田老师的这堂课始终“ 以学生为主，以自学为主，以读书为主” 。授课前先让学生读书自学，提出疑难困惑。教师根据教材的要求，结合学生的实际需要来组织教学，教学的主观性和盲目性减少了，针对性，实效性增强了。这样，问题由学生提出，在老师的调控下进行的`教学，就可以使教学动机和学*动机得以统一，确保学生在课堂学*的主体地位，使教真正有效地为学服务。在老师的调控引导下，学生进入一个个“ 研究者” 、“ 探索者” 的角色之中，探讨自己提出的问题，情绪高涨，其乐无穷。
三、充分利用课堂教学
一堂课只有40 分钟，一眨眼就过去了，所以，课堂上的每一分每一秒都不能浪费，应尽可能把它都用在语文教学内容上，且必须要把这40 分钟用在刀口上，这一点田老师做的就非常好。课堂上， 田老师抓住了种树人怎样浇水？你有什么疑问？他为什么这样做？“ 我” 从种树人的话中悟出了什么道理？谈谈你的理解。让学生在书中划出重点词句，谈感受，品词析句，老师适时点拨引导，让学生走进文本，走进作者心灵。在教学中，老师发挥学*小组的作用，进行合作学*，老师参与进去，并对学*情况进行总结，避免了小组学*的盲目性以及走过场。另外，老师的板书思路明晰，采用对比板书，把“ 种树--- 做人” 联系起来，对比很强。巧妙地环节设计，让学生在知识的海洋中尽情遨游，根本无暇走神和玩耍。
总之，课堂效率的提高，需要师生共同的努力，缺一不可。分清轻重缓急，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。教师在教学过程中应始终坚持以学生为主，全方位、多渠道为学生创造条件，营造氛围，充分调动学生的积极性、主动性，激发学生的想象力、创造力，发展学生的发散思维，开设赏识教育和创新教育，才能使课堂充满活力，让学生进入乐学境界，切实提高教学效率。
《桃花心木》是一篇借种树喻育人，有很强说理性的课文。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，告诉了我们在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
对于课文中富含哲理，意蕴深刻的语句，我的主要做法是让学生联系上下文反复研读。例如：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，就比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。还有不少类似的句子，我让学生在理解的基础上讨论交流，学生大体上体会了语句的深刻含义。但我也非常注意老师在教学中的主导作用，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导。如当学生汇报种树人讲的一段话时，对育人的道理未完全读懂，我灵机地用问题加以引导：你知道“不确定”是什么意思吗？并让学生联系自己的生活实际想象“生活中的不确定”，经过这一引导，学生对课文重点、难点的理解也水到渠成了。
通过本课的教学，我认为在教学中要从学生的需求出发，把学生作为学*活动的主体，使他们能够能动地发展他们的潜能，能“心顺身顺”地投入到锻炼当中。但也要注意处理好学生的主体地位与教师主导作用的关系，学生应是教学活动的中心，教师、教材和教学手段都应该为学生的“学”服务。
从教十几年来，在语文教学工作中取得了一定的成绩，但也遇到了不少的问题，有不少的困惑和思考。特别是对于怎样提高课堂效率感到困难重重。在课堂教学时洋洋千言，却离“标”万里，使课堂效率不高。
例如，在上期教学台湾作家林清玄写的一篇借种树喻育人的散文《桃花心木》时，由于林清玄30岁前已得遍台湾所有文学大奖，我对他的作品也很喜爱，便洋洋洒洒地向学生“卖弄”起来，从他的笔名讲到他的作品特点，讲到他的本本畅销的书，讲到他的爱国，接着由他的爱国讲到另一位爱国的台湾作家余光中……不知不觉中下课铃响了，我这才突然发觉，这节原定要完成的主要教学目标还远未涉及。
课余，我反思自己的教学行为，没有很好的规范自己，使之围绕课堂目标转。做任何事都要抓主要矛盾，一箭中的，提高效率，语文课堂教学也应如此。
因此我认为，在以后的实用文课堂教学中，自己要围绕课堂教学目标认真探究文本，根据班级学生的实际情况备课。课堂上，避免扯闲篇、卖弄才情等与教学目标相去甚远的东西，一切教学行为都应该以完成教学目标、提高学生认知、能力、价值观等综合素养为中心，有效提高语文课堂教学效率。
《桃花心木》是一篇蕴含着深刻的人生哲理的文章，作者林清玄借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
一、层层铺垫，深挖中心
我先让学生找出种树人是如何培育桃花心木的段落，并让学生联系自己种花养草的经历谈如果换成你会怎样培育桃花心木，得出种桃花心木的人培育桃花心木没有规律性，这一铺垫让学生产生了矛盾心理，种树人这样做到底有没有道理呢？在此时，我利用课件出示重点段落，让他们边读边悟种树人说的一番话，让学生谈出种树人这样做的道理是什么，并让他们联系实际谈谈“不确定”指的是哪些因素，树的“不确定”及人的“不确定”分别指什么，让他们自己从文中找到答案，领会出文章的写作用意，教师此时只起到了牵针引线的作用，把发言权完全交给了学生。
二、注重朗读，读中感悟
在课前我就让学生进行了充分的朗读，学生用奇怪的语气朗读浇水的句子，让学生相互评价朗读结果，在语气不到位的情况下再及时点拨。对种树人说的一番话，也让学生反复揣摩语气来读，让学生读出并感悟出作者的`写作用意。由于朗读充分，学生在联系实际生活的基础上自然的明白了文章借物喻人的表达方法，教学重点也就顺利得以解决。
遗憾之处学生谈体会时浅尝辄止，联系实际挖掘中心时，让学生谈自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的正面事例，学生尚能谈出体会，若能从反面谈谈一些人被优越条件娇惯成了温室里的花朵，经不起生活的风雨等反面事例，学生深悟中心的效果会更好。
《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，作者借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
课前,我借助谈话引出《白杨》课文，由此及彼，让学生既有相关联想，又顺其自然的引出课题，。在学生头脑中形成一个学*框架，以这个框架指导接下来的学*。
教学时,我首先引导学生抓住两条线索，一条是作者认识变化的线索：奇怪——越来越奇怪——更奇怪——非常感动。另一条是种树人种树的方法：不确定——不定时，不定量，补树苗。这样引领学生随着作者去感知给桃花心木浇水的方法，聆听浇水的道理.展开类比推理，感悟育人的道理。并让学生运用自己的生活经验，加深对育人道理的认识。接着引导学生自读自悟、多层次地触摸语言、揣摩语言，让学生真正用“心”去体会，去思考、去咀嚼语言文字中蕴涵着的思想感情以及深刻道理。珍视学生在阅读过程中的独特感受。如学生对种树人怎样种桃花心木，和明白浇水的道理部分的解读与理解，我是通过小组自学完成的，让学生通过自主探究与文本对话，从而突破了重点和难点。适时的评价起到了激励和点拨的作用。我一方面鼓励学生发表自己的见解，另一方面在每个学生的回答后适当加入点评，从写法上，阅读方式上，字词理解上都给予明确而恰当的评价。使学生充满自信，思维积极，课堂里涌动着一种积极创造的氛围。文章的高潮部分“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量。”这里面“很少的养分”“巨大的能量”各指什么？这个问题引得学生再一次陷入了认真的思考，最后，一名学生给出了这样的答案“很少的养分”指生活中有限的有利条件，“巨大的能量”指的是克服困难的无限的勇气和力量。同学们豁然开朗，使本课的中心思想得到了升华。
通过这节课的学*，孩子们知道了“十年树木，百年树人”“不能有依赖心理，要独立自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的大树，才能长成栋梁”等道理，听着学生的感悟，我觉得学生真正明白了其中的道理，我也在和他们的交流中更深地体会了作者所阐述的人生哲理。这就是教学相长吧。我相信孩子们今后也一定会敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。
上完这节课后，让我真正领悟：唤起学生学*兴趣，拨动学生的思维之弦，每个学生都动手，动脑，自主探究，会收到意想不到的效果。
《桃花心木》是作家林清玄的一篇散文。课文借生活*凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。根据语文课程标准的精神“阅读要有自己的心得”、“提出自己看法或疑问”、“作出自己的评价”、“说出自己的体验”，本课时教学，把感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。
本课中“不确定”是一个具有独特作用的关键词语。这个词在文中具有提纲挈领的作用。抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。因此，本课的教学以“不确定”这个词作为切入点，引导学生抓关键词，针对关键词提出问题，解决问题。在这个过程中引导学生体会关键词语在表情达意中的作用，并借此串连起事理和哲理的。
确立了这个教学思路，我投入地钻研教材，设计教学过程。自以为很充分了，没想到在试讲时却遇到了挫折。学生顺利找到了本课蕴含的哲理：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”，“不确定”出现两次，在我的启发下，学生也找出来了。我接着问，“你还找到了哪些关键词？”学生卡壳了，良久，才有学生找到“比较、锻炼”等不关键的词。课下和指导课的老师一交流，觉得这个问题问得过早，学生还没有真正读懂这句话，怎么能体会出哪个词关键呢？于是，我改变策略，这里先引导学生把句子读好，读出语气。“读好这段话，要抓住哪几个关键词？”学生知道读好重音就能把句子读出语气，于是，找出来“生活的考验、独立自主、巨大能量”等，把这几个词读重，果然语气出来了。学生很有成就感。接着引导学生质疑，“针对这几个关键词，你有什么疑问吗？”学生抓住关键词提出的问题，正是本课的教学重点。带着自己的问题研读课文，也正是探究性阅读之所在。
《桃花心木》的教学设计对我来说很重要，它涉及我的一种教育理念的践行与推进。这些年形形色色的刊物理念充斥了我的头脑，我在不断放弃旧有模式的过程中处处摸索、处处碰壁。眼花缭乱的人才培养理念看起来都很有理，可是，细细追究他可以操作的内核，却又总不免让我们怀疑：几千年扎实沉稳的汉语言内核，渐渐被形式的幌子掏空了。所以，我一直都在做这样的探索，把语文教学最根本的，词语的教学放在基础，使文本本身得以回归。这是我所尝试的，文学自身的一种回归的理念。
我以为，只有把语文教育放诸在它本身的基础之上，才能使我们的语文教学回归到它朴实而有价值的自然状态，保持它对文学素养的理解的原生态。这样的实践，我以为，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索适合于我的学生，适合于语言自身培养的建设性模式。而且，只有当我们的语文教学回归到它语言与心灵的本位之后，我们的语文教学，才能获得庞大的分母。才能在具体的教育中，帮我们把孩子的基础砸实、打牢，然后，促进他们的飞跃和发展。
另一层面，我以为，语文的回归，并不是放弃“人”的理念，并不与素质教育背道而驰。如果我们能把与语文教学与之配套的伟人教育、名人教育、形象教育、认识教育，一并地，连同学生对语文的探究与体验，潜化在润物无声中，这，将是素质教育的良性补充。还有，第三个层面，就是语文最终的目的：用好语文。
为此，我大量上网，查阅资料，首先实现了自我的提高，然后，以小组的形式，将获取的资料打印了出来，供给学生传看。可是，我总在想，老师的视野如果总在禁锢学生，那么，孩子思维的域就会受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的办法，弥补资源供给上这种“一言堂”的“霸权”与不足。
课程确立起课程与社会生活的连续性，从而使新课程植根于生活的土壤。新课程认为，课程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成;课程不是把学生与其生活割裂开来的屏障，而是使学生与其生活有机融合起来的基本途径。我觉得，语文课程在这方面作用更显著。
我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”
我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：
1、树木的“不确定”是指什么?人的“不确定”又是指什么?
2、联系生活实际，说说你对这句话的理解。
3、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”?
第一题学生能通过树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。
第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”，经不起生活的风雨的事例，两相对比，最后归纳到第三题的问题上“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”?学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的`艰难，珍惜来之不易的一切。
学生在理解了这句话后又明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。
教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学*了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学*语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。
《桃花心木》是一篇借种树喻育人，有很强说理性的课文。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，告诉了我们在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
对于课文中富含哲理，意蕴深刻的语句，我的主要做法是让学生联系上下文反复研读。例如：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，就比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。还有不少类似的句子，我让学生在理解的基础上讨论交流，学生大体上体会了语句的深刻含义。但我也非常注意老师在教学中的主导作用，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导。如当学生汇报种树人讲的一段话时，对育人的道理未完全读懂，我灵机地用问题加以引导：你知道“不确定”是什么意思吗？并让学生联系自己的生活实际想象“生活中的不确定”，经过这一引导，学生对课文重点、难点的'理解也水到渠成了。
通过本课的教学，我认为在教学中要从学生的需求出发，把学生作为学*活动的主体，使他们能够能动地发展他们的潜能，能“心顺身顺”地投入到锻炼当中。但也要注意处理好学生的主体地位与教师主导作用的关系，学生应是教学活动的中心，教师、教材和教学手段都应该为学生的“学”服务。
