教师应反思的以下三种重要成分：
1、认知成分指教师如何加工信息和做出决策。在人的头脑中，大量的相互关联的有关事实、概念、概括和经验的信息被组织成一定的网络，成为图式，可以有效储存和快速提取，构成了个体理解世界的基础。有人对专家教师和新教师对课堂事件的解释做了对比研究，结果表明，专家教师在教学决策过程中体现出更深刻的、具有丰富联系的图式。这些图式使得他们能够准确判断哪些事件是值得关注的，并从记忆中提取出有关的信息，以便选择最恰当的反应策略，这是使得他们能够自动化地处理各种问题的基础。
2、批判成分指驱动思维过程的基础，包括经验、信念、社会政治取向以及教师的目标等，更强调价值观和道德成分，比如教育目标是否合理，教育策略和材料中所隐含的*等与权力问题等。它影响到教师对情境的理解，影响到关注的问题以及问题的解决方式。研究者发现，反思过程中，教师不再像以往只关注解决问题，而是更关注提出问题，他们对这些没有确定答案的、非线性的问题更感兴趣。
3、教师的陈述。有人提出，要反映教师自己的声音，它包括教师所提出的问题，教师在日常工作中写作、交谈的方式，他们用来解释和改进自己课堂教学的解释系统，这些就是教师的陈述的基本成分。它可能包含一些认知成分和批判成分，但重点是指教师对做出各种教学策略的情境的解释，这种解释可以使教师更清醒地看到自己的教学决策过程。
这篇课文我是分三个课时完成的。
第一课时
从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时
的主要环节是探讨*桥村的“景美”。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。
第三课时
首先探索讨*桥村的“人美”，以“运用‘我喜欢文中的——（人物），因为他——（评价其性格品质），比如——（人物表现）的句式，说三言两语，勾勒人物形象”的方式揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分三个课时，时间比较充裕，能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，也给他们提供了展示的机会，提高了他们课堂参与的积极性。
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体.课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学*方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学*效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。
所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开，但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析，而是以它为“线”为“纲”。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
教学中，对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
不过，教完后仍然觉得留有遗憾，我设计的问题自我感觉简单，但学生理解寻读时，却似乎有点困难，心中不免失落，我想应该还是我的问题，过高地估计了学生的实际能力，课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些，在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时，还有一些急躁的言辞，告诫自己，今后要注意，不能拔苗助长，要耐心的调整心态，注意慢慢引导，希望下次再教《社戏》，能有所突破。
——关于《社戏》教学反思 (菁华3篇)
一、本课“学*目标”确定为：
1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。
2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。
3、感受农家老人少年的淳朴善良。学*通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
二、设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事？
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗？作者为什么要这样说？用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，（阐述理由）”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面！作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢？把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起？为什么？请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。
问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；
二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；
三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；
四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的'一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
——《社戏》教学反思菁选
《社戏》教学反思
身为一名人民教师，课堂教学是重要的工作之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那要怎么写好教学反思呢？下面是小编整理的《社戏》教学反思，希望对大家有所帮助。
教师在主角的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。本案例试图经过对话的方式，到达课堂的一种梦想境界：课堂成为学生展示自我的舞台，成为孕育智慧的沃土;教师与学生和文本之间实现真正的对话。在这堂课里，我惊喜地感觉到学生的.思维在相互碰撞着，也相互启示着。当学生隐约发现了声音描述的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，教师能很好地倾听，并给予肯定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。这时，教师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的想法为自我所吸收，自我的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂交流开始了。这时，教师是一个真诚的听众――真的，有什么比用心倾听更能表达我们内心的赞许呢当学生的交流遇到障碍时，教师给予疏导、示范，与学生交换意见，并在他们的话题中适时地表达自我的一些见解，履行自我的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时，教师是首*，也是朋友，把众多的力量拧成一股劲，在他们需要帮忙时真诚地助一臂之力。当学生与学生、教师交流时，教师需要直接地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。这时，教师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地体现教学现场的活力与真实。这节课中教师扮演着多种主角，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提升高度，使课堂有了我们课前期待的效果。
这节课让我深深感到，如果教师能更好地孕育发现的土壤，如果学生发现的眼睛能被擦亮的话，那么，学生那颗体悟的心便会光芒四射：对作品的发现，对自我潜在精神的发现，对“人”的发现。正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发现意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永远的清香。
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的`写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。此刻，没有了退路，只得硬着头皮去啃。仅有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是经过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有?那么你们所了解的中国戏种有哪些?(学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等)那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”?(教师板书，学生回答)好，待会教师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。(学生查：社，古代指祭祀土地神的地方)好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应当是用来干什么的戏?
(学生借助课下注释进行理解)
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的'回忆啊！
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
鲁迅的小说《社戏》是初中语文七年级下第四单元的第一篇课文。在教学前，我看了相关的教材分析，明确了自己的教学思路。我还是采取以往开放式的教学，我先范读，而后引导学*掌握生字生词，安排学生浏览课文。然后，就课文谈感悟、评点或是疑问等。
马思宇首先站了起来问：为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”
她的这个问题提得很好。这个问题是理解《社戏》这篇课文的的钥匙。其实，那夜的戏，并不好看。我引导学生从文中寻找不好看的内容。学生回答的很散乱，我点拨从两个方面来分析，一是正面描写，二是侧面描写。于是，学生多少的明白了些突破口。在我们师生共同的探究得出结论：戏真的不好看，正面的描写是：（１）老生本能够翻筋斗，却没有翻；（２）“我”最爱看的“蛇精”、“跳老虎”的节目没有出现，很失望；（3）最不爱看的老旦出来了，而且还“咿咿呀呀”的唱个没完没了。侧面描写是以小朋友们的神情、语言、动作等进行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的骂”等。这是戏。而那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是包含这作者的深意的，具有象征的蕴涵：代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对理想境界的渴望和追求。
反思：学生提这个问题是太早了些时候的，而既然提出来了，就只有引导学生解决。采取从结尾切入，研读课文也未尝不可以的。这样的开放式的教学，很具有生成性，却总是会打乱老师正常的预设。那么，作为老师的，就必须的精确的熟悉文本，有着自己的解读；而也要具有高度驾驭课堂的能力，才能更好的进行有效的教学。
后来，学生又陆续的提出了几个问题。孟凡坤的问题就很没有质量，他问：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑着没有说什么，而学生们却争着抢答。之后，我批评了孟凡坤，希望他要动脑思考问题。我们不能一味的赏识，这样的不动脑思考问题的学生，必须的进行批评。
再后来，学生就不能提出问题了。我知道是课文比较长的缘故，很难以在短时间内熟悉，就没有过分的依赖学生的生成。我于是就按照文本的顺序，慢慢地讲起。效果很不好，我自己都非常的不满意。
反思：这样的讲授小说，不好。我怎么就忘记了板块式教学了呢？很疑惑不解。想来想去，还是自己备课不精心，便慢慢的陷入了自责与愧疚之中。我们在教学时，可以抓住文本的文体特点来建构我们的教学流程。譬如，《社戏》是小说，就完全的可以按照小说的`三个要素来建构教学设计，即从情节、环境、人物入手，形成三个或是四个板块的教学形式；四个板块就要加强“双基”的夯实。板块式教学，能够化繁为简，而且环节清晰，建构合理，深符学生的认知规律，便于学生温*与强化。
《社戏》的故事情节是围绕着“社戏”展开的，分别写了“戏前”、“戏中”“戏后”；情节波折跌宕，充满了可读性。戏前的一波三折，戏后的偷豆情趣，无一不引人入胜。
环境有社会环境的描写，也有自然环境的描写。*桥村一段的描写，就是社会环境的描写，写出了民风淳朴，热情好客，简直也是一个世外桃园。自然环境的描写，是凸显了江南水乡夏夜的旖旎风光。
文本的第11段是本文的重要的景物描写，从多种感觉来写的。有嗅觉、视觉、听觉，也有想象。我上课的时候，安排了学生仿写，收上练笔来看，效果很好。王文晶的就很好，细腻入微；毛乃乐的更加好，尤其是想象，句子是这样的：那淅淅沥沥的雨，莫非也是李白的在洛城春夜闻笛而黯然流下的思乡的眼泪吧……真的很有想象力，又学以致用，引古诗，化解诗意，为我所用。我很赞叹，给予了极大的表扬。
小说的景美，而人更美。作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”。开船时，也表现的很友爱无私：“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一。看戏时，桂生殷切地为“我”买豆浆，豆浆没有买到，很不满意，又要为“我”去舀水，其情之真之诚，好感人。回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，憨厚无私的建议去“偷”自家的豆。
以上这些都是*桥村小朋友们高尚无私品质的突出表现。而双喜又是这些小朋友中“最聪明的”，好像小大人、好兄长一般的呵护着小伙伴们。作者虽说是用了白描的手法来刻画人物的，而对于双喜的描写是不惜笔墨的。双喜的性格表现得也最为突出：他心细而又聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”三个的理由：（1）船大，（2）迅哥儿不乱跑，（3）都识水性。铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴。他敢于负责，当那个讨厌的老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家。回程时，大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，表现了他善于为他人着想的好品质。在这个孩子的身上，凝聚了很多优秀的美好的品质，是那么的弥足珍贵。
我们不能因为成长而就渐渐的丧失了我们人性中最美好的东西！
反思：而我没有按照板块来教学，以上的这些就不能很好的凸显出来，所以，在我看来，我的《社戏》一课，上的不好，是不成功的，最起码是自己很不满意的一课。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊： “掀掉这吃人的筵*”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和*。
七年级上册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我” 付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽 “打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己的劳动被认可，自己的尊重需要得到满足！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的`传统国度里，读过书的“ 迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死” ，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时学生热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书提供的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，老师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能马上联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说*桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的`时候再联系起来一起说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次特别关注了，还挑出来板书于黑板：“郁闷——兴奋——急切——烦躁——依恋——欢畅——回味”，并合理建议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般**，但读者可以推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信*桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们可以推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更美好”。没错，教师创造性劳动，主要就表现在随时随境改变自己教学思路，去适应不同背景下的学生更快的发展需求。
学*《社戏》一文，在分析“双喜”这个人物形象时，我要求学生们找出对该人物的有关言行描写的语句，进行讨论评价。有个同学对这句话“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”中的“阿阿，阿发，”的说法提出疑问，问该怎么理解？我当时便以“表示说话时正在思考中”回答了。可过后细细一想，又觉得不妥。
经查阅，原人教版课文和《呐喊》中的《社戏》原文也都是说“阿阿，阿发”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有学生提到这个问题，看来它也是代表了部分学生的疑惑。编者、审查者可能为了保持原作，对此未做改动便选入教材。笔者揣测，原作或许表达的是作者本意，但选入教材，需要多从学生的角度去审视课文，去认知、感悟和学*。为避免造成学*的误区，是有必要对需更改的地方做出适当改动的。课文是学*的范例，在教材中出现这样的说话方式，对学生是有消极影响的。难道能让学生学*这样说话吗？
其次，从文中“双喜”说的话语来看，都是直言快语，表达流畅的。惟有此句说话吞吐，前后语句对照，也显得不够协调、一致。
《社戏》叙写的是幼时的“我”与农村小伙伴们看社戏的往事，抒发了对童年美好生活的回忆和留恋之情。在这些淳朴可爱的小伙伴中，双喜可谓是个当之无愧的“领袖”。你看：在众人都为“我”没能看上戏都叹息表同情时，是“最聪明”的他提议，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”解决了看戏难的问题之一，工具；又是机警的他，在外祖母和母亲的迟疑中，看出了底细，大声地许诺，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”点点想到，言之凿凿，有理有据。解决了看戏难的又一问题，陪客。让外祖母和母亲“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”担负起舵手的重任，点开船，前进。完全是他才促成了小伙伴们前往赵庄看社戏。
看戏中，他解说人物和表演的精彩处。在“我”看不到铁头老生翻筋斗时，善解人意的“双喜”解释说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”也是他，在大家吁气、打呵欠的时候，提议“还是我们走的好罢”得到“大家赞成”。
偷罗汉豆时，心细的他提醒倘阿发的娘知道哭骂，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顾虑到了八公公的骂，想好了对策。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”他向在桥上等候的“我”的母亲报*安。有始有终，顺利完成任务。
第二天，面对六一公公的责问，机智的“双喜”又坦诚而气壮地说：“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾虾跑了！”句句有所指对。又“狡猾”的追究“虾跑了虾”的'责任。
从以上表述中，我们看到了一个鲜活、明亮的形象。在“双喜”的话语中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干净利落，展示了他的聪明机智。
笔者以为，将“阿阿”改为“阿发”好。
一方面，语言表述流利，不给学生以误导。符合原文人物语言先后的一致性。
另一方面，“阿发，阿发”也以反复的修辞，体现出一种急迫语气，合乎原作实情。
“偷豆”的情节发生在返航途中，因为划船太用力，夜晚了许久没有东西吃，正是“又饥又乏”，所以对桂生的“偷豆煮吃”的提议，“大家都赞成，立刻*岸停了船。”相信返航中，“双喜”也是划船卖力气最多的一个，自然也是吃豆的积极拥护者，并且还一马当先。因为他“先跳下去了”。“双喜”自会知晓“阿发”和“六一公公”的田，是不会也不用顾及“阿发”的面子，先考虑考虑再问。再者，都是常在一起的伙伴，他还能不了解“阿发”的为人吗？但由于挡不住“饥乏”之苦，吃豆的愿望强烈，才会有急切的心情，喊出“阿发，阿发”。以便在征询“阿发”的意见后，可好马上动手。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书供给的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，教师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能立刻联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问为什么说*桥村是我的乐土开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一齐说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的`细微刻画，此次异常关注了，还挑出来板书于黑板：郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味，并合理提议学生应正确调控课堂情绪，联想到人是情绪动物，不管大人还是小孩，点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般**，但读者能够推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信*桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们能够推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示教师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，只要一点点改变，生活就变得更完美。没错，教师创造性劳动，主要就表此刻随时随境改变自我教学思路，去适应不一样背景下的学生更快的发展需求。
《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的引子与线索，全文并没有对社戏做非常详细的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美好回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，作者难道真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘怀的是那段没有束缚、自由自在的水乡生活的美好回忆。
作为一名被束缚在学堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比快乐幸福的事情。并且在这里还能得到热情好客的小伙伴们给予“我”的特别优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些美好的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。
本文内容较多，对于七年级的孩子来说，必须先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解内容上，我主要带领孩子按照看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有：
1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的'急切心情？
2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。
3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戏好看吗？从文中找出依据。
4、写月下归航时，主要写了什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思考，学生很容易理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美好的记忆这一章节的阅读，让学生学会去用笔将童年中那些美好的故事描绘出来。
我是怀着满心的欣慰与幸福走出教室的。我情不自禁地为自我的教学智慧喝彩：不仅仅能根据学生的学*情景及时调整教学预设，还敏锐地发现了学生在景物描述中的一个薄弱点，并且还能运用策略及时地和学生一齐把它给解决了。学生的课上表现也相当精彩，不仅仅熟悉景物描述的方法和作用，当堂的景物描述也还不错。有预设、有生成、有效果，这节课不错！
没想到，在写教后记时，我竟疑惑起来了。回想上课的情景，再看我为景物描述设计的教学目标，即学生经过朗读月夜行船、船头看戏和月下归航三个片段，合作探究出自然环境描述的作用，感受景物描述的优美。很明显：教学流程并不是紧扣着教学目标，异常是之后课上写景要抓住景物的特点的相关分析与跟进练笔训练根本游离了本课的教学目标。那么，到底是我对教学目标定位不全面，需要修改呢，还是教学过程脱离了教学目标进行了无效的、甚至是错误的教学生成？
我上网查阅了教学目标的确定以及教学有效生成相关的文章，又认真听取了北京十二中王岭教师的有关语文教学生成的探讨讲座、北京教科院王彤彦教师的有关阅读教学几个问题的初探讲座和上海师范大学教授王荣生教师的语文教师如何进行有效的反思讲座。我明白了：充分预设是有效生成的基础，预设时教师应当正确定位教学目标与教学重点，还要研究学生的具体情景。课堂生成是否有效益，还要遵循适当适度适时三个原则。文学作品阅读重在章句的鉴赏，先从文类特征、文章资料与学生阅读本事方面确定教学资料，从而正确定位教学目标。
至此，我清楚地认识到自我教学上的不足。就这节课而言，备课时，我只意识到景物描述是本文的`教学重点，具体教学目标如何定位，我却没有好好思考，此刻想来，应当要进一步体会小说景物描述对于表现文章中心所起的作用。同时，我在教学流程的设计上过于粗放，完全把主动权让给了学生，但教师的主导地位却体现不出来，教师最终的小结和板书并不能帮忙学生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上这节课，我会设计一个主问（结合文中语句，谈谈你所喜欢的描述有何作用？），并会指导学生朗读精彩片段，让学生在反复地朗读中感受景物描述的妙处。另外，我对学生准备不够，大部分学生课前就明白景物描述的技巧，而比较喻、拟人修辞手法的赏析更是掌握得不错，所以，本课教学设计的重点和很多时间应当花在精彩片段的赏析与朗读上，而教学预设并非这样。再看课堂上，热闹非凡，可细细想想，其实教师完全被学生牵着走，根本看不出这节课进行过教学预设的痕迹。所以，教学探究越来越偏离教学目标，所谓的教学生成看似精彩，却不能促成教学目标的达成。本文的教学目标是合作探究出文中自然环境描述的作用，而不是了解景物赏析的角度，当堂的练笔训练《故乡的清晨》更是与本文的中心无关，并不能以写
促读。如此生成，用王彤彦教师的话说：阅读课没上好，写作课也没训练到位，这种课就是‘四不像’。
哎！很多时候，我们年轻教师在备课时缺乏整体意识。不肯真正地静下心来研读文本，总是喜欢借助各种教参，然后罗列出一课的教学重点与难点。很少去想自我筛选出来的精华们能不能构成整体，它们能不能帮忙学生把握文章的整体，它们又能不能与自我的学生的已有知识、技能融为一体。其次，在具体的教学设计时，年轻教师只是准备个框架、大概，没有精备的*惯，预设不够充分，生成的效果就要打问号。第三，备课与课堂教学时，年轻教师还经常遗忘了教学目标。没有教学目标的引领，教学设计中自然会出现一些无效的环节，课堂教学时，也很有可能出现没有教学效益的教学生成。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体.课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学*方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学*效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。
所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开，但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析，而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
教学中，对内容的`理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
不过，教完后仍然觉得留有遗憾，我设计的问题自我感觉简单，但学生理解寻读时，却似乎有点困难，心中不免失落，我想应该还是我的问题，过高地估计了学生的实际能力，课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些，在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时，还有一些急躁的言辞，告诫自己，今后要注意，不能拔苗助长，要耐心的调整心态，注意慢慢引导，希望下次再教《社戏》，能有所突破。
设计目的：鉴于本篇文章共有40个段落，让学生养成有目的预*的好*惯，培养超前学*的能力，提高学*效率，提高课堂效率。
一、五“读”俱全
【一读文章】认真读文章，推荐你认为重要的生字词(字形、字音)。
推荐：
【二读文章】
A 速读文章，用一句话文章概括文章内容
B 文章讲了那几件事?
【三读文章】 细读文章，找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读，简要说说你为什么喜欢他。
【四读文章】文中所写的社戏并不好看，但作者在文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了 ”
你怎样理解这段话?
【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句，体味其中蕴含的思想情感，并反复朗读，用自己的声音把作者的情感展示出来。
二、相关资料
1.关于社戏
《社戏》中的社戏：关于社戏演出的内容，据徐淦(gàn)《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少——抢姣姣;家丁——惹祸苗;恶少——下遭再来抢姣姣;家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说是什么戏文来”。
2.《社戏》删减的部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我*来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷!”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
3.鲁迅作品集相关知识：
《朝花夕拾》：这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《呐喊》：《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的`社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。
《社戏》教学反思：
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。
一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。
本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。
二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。
《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的'深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；
二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；
三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；
四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的'浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
《社戏》是学生在初中语文学*中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学*中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学*鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学*中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的.理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
——社戏教学设计合集10篇
1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。
2、理清故事的情节，学*小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。
3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。
[教学重点、难点]
重点：1、理清故事情节，学*叙事详略的写法。
2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。
难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。
[教学准备]
1、查工具书，扫除字词障碍。
2、上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。
3、师生合作制作多媒体课件。
[设计思路]
1、本课的设计，注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空间。在阅读活动中，学生要开展思维，要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分阅读。如果学生没有充分的时间与空间，势必由老师来包办代替，也势必导致语文教学满堂灌的结果。因此，设计中，让学生多次阅读课文，以引导学生在阅读实践中去发现问题，思考问题，从而有所领悟。
2、课文教学重在培养能力，掌握读书的方法。本课设计“粗读——细读——精读”的阅读活动，主要是在阅读方法上引导学生，养成良好的阅读*惯，逐步从课内走向课外。
3、学而不思则惘”，语文学*，要以学生为主体，让学生自己思考、交流，因此，在教学活动中，要让学生相互讨论、交流，让学生在交流思考中去理解内涵，感悟童年生活的美好。
[教学过程]
一、激发兴趣，导入新课：
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
二、初读课文，熟悉内容
1、课件播放有关“社戏”的图片
2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。
3、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。
三、研读课文，整体感知：
1、整体感知故事情节：
A：学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。（学生的概括大意符合即可）
B：学生细读课文，指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落，以便帮助理清文章情节脉络，把握叙事的详略。
学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论。（演示）1、随母归省小住*桥村。2、钓虾放牛的乡间生活。3、看社戏前的波折。4、夜航看社戏途中。5、赵庄看社戏。6、看社戏后归航偷豆。7、六一公公送豆。详写3、4、5略写1、2、4、7
（本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学*这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的`学*方法。）
2、整体感知课文的思想内涵。
思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为“*桥村一夜”？你同意吗？为什么？
学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。
教师以*等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。
3研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么?
——问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围，是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。
——人性的美。让学生认真研读课文，说说自己喜欢的一个人，并阐述理由。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。
——品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引导学生从不同角度去品味。
：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。
喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。??
感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。
然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故乡的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。
四、精读课文，品味语言
1、师：认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容；其次看看它在整篇文章中起了什么作用；第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。
（阅读前的指导十分重要，充分体现学*重在掌握学*方法，教书重在“授之于渔”的教学理念。）
2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。
3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：《社戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。
（在此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学*的理念。）
*自然美。
[左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美好的向往。]
背景音乐：舒缓、抒情的《田野的风》
A：请朗读水*较好的学生朗读“月夜行船，月下归航”的语段，速度稍慢。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美。
B：听后想想，这段写景从哪几个方面，结合着哪些事物来写的，起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读，加深体会，再放音乐。
（优美的乡村景色，在音乐的陪衬下，通过个人、集体的多种朗读，拉动想象，来体会自然美，能悟出许多只能意会不能言传的东西。）
*人性美。
[小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与活力。]
A：请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确。
B：分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。
*情感美。
[小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。]
五：拓展延伸：
本文写了“我”的家乡的文化*俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化*俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
课文扩读材料
听戏／梁实秋(节选)
对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是。附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝，穿梭似地挤来挤去，又受欢迎又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。
在这样的环境里听戏，岂不太苦?苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉。在哪里可以找到这样完全的放肆的机会?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪!我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出乎，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷……
使用建议：梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的氛围、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解—个儿童执著于看戏的真正日的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。
教学目标
1.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2.理解景物描写的作用。
教学重点
感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
课时安排
两课时
课前准备
学生：1.，扫除字词障碍。2.就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。3.上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。4.师生合作制作多媒体课件。
第一课时
教学内容
1.初读课文，熟悉内容。
2.研读课文，整体感悟。
教学设计
导入
1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。
2.教师语：
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。
(板书题目)
初读课文，熟悉内容
1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)
2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。
3.放课文朗读的录音磁带。
4.挑战擂台，问题抢答。
男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学*的主动性积极性。)
研读课文，整体感悟
1.整体感悟故事情节
a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。
随母归省小住*桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆
b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。
课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。
2.整体感悟课文意图
◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。
◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。(学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。)
◆教师以*等对话的'方式，发表自己对课文的感悟与理解。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束;那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。
作业
1.抄写“读一读，写一写”中的生字词。
2.完成课后“研讨与练*”三。
第二课时
教学内容
1.跳读：品味语言，质疑答疑。
2.精读：课堂讨论，评析是非。
3.美读：比赛朗读，体会意境。
教学设计
跳读课文，品味语言
1 .品味文章重点词语、句子或语段。
a.指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。
b.四人小组交流。
c.全班进行交流，讨论。
在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。
词语例：
“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的 “点”“磕”“退”“上” “架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。
语段例：
月夜行船一段(11段)的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.学生把自己不懂的地方提出来，质疑答疑。
例如：课文最后说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗?
明确：“我”所难忘的是*桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。
精读课文，问题探究
重点品评“偷豆”的是与非
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学*他们的这一行为呢?
[教师导学]可以从以下方面来分析：1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么?2.他们“偷”的谁家的豆?3.他们是怎么样“偷”的?4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。
[教师归纳]“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
美读课文，感悟意境
本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉：烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得最好。
[学生评价]从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。
[教师评价]以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出，注意保护学生学*的积极性。
拓展延伸
说话训练：我的童年
学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。
作业
1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2.关注自己家乡的文化*俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。
【教材分析】
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学*的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
【教学目标】
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
１、知识目标：
体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
２、能力目标：
⑴ 引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；
⑵ 体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
３、情感目标：
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
【教学重点、难点】
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
【教学手段】
１、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。
２、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
【教法、学法】
１、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练*，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
２、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学*发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学*这些表达方式。
【教学课时】
３课时
【教学过程】
第一课时
〖教学环节
１、导入新课；
２、解决字词障碍；
３、理清文章脉络；熟读课文；
４、明确“我”在*桥村得到的优待和乐事
〖教学方法
１、播放课文朗读录音整体感知课文；
２、学生朗读课文，梳理文章脉络；
３、利用课文中的注释和背景材料介绍，学生描述社戏这一*俗；
４、学生联系家乡某一文化*俗，在课堂上口头表达，课后写小作文。
〖设计意图
引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
第二课时
〖教学环节
１、看戏前的波折；
２、航船在去赵庄途中的如画景物和急切心情；
３、看戏时的心理和兴趣。
〖教学方法
１、找出夏夜行船时表现作者所见、所闻、所感的句子，并且体会其中哪些描写可以体现当时人物的心情，明确此处是通过写景来抒情的；
２、学生复述看戏过程，归纳看戏时人物的心情；
３、布置课后写一篇小作文，练*以景抒情的写法。
〖设计意图
体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
第三课时
〖教学环节
１、看戏归来的情形；
２、看戏次日的情形。
〖教学方法
１、复述归航时主要写了哪些趣事；
２、比较此时心情同看戏时有什么不同；
３、重点讨论、理解文章最后一句的含义。
〖设计意图
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
第一课时
一、创设情景，导入新课。
对许多人来说，童年多时美好快乐的。我们学*过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》也是描写童年快乐的文章，今天我们学*的课文--鲁迅的小说《社戏》中也可以看出。
1.作者简介(略)
2.关于课文
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
二、课文分析
1.学生自由默读文章，思考问题。
提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。
讨论并归纳：
第一部分(第1-3节)写*桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第二部分(第4-30节)写到赵庄看社戏的全过程。
第三部分(第五节到完)写看社戏后的余波。
2.课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?
讨论并归纳：
(1)A.写了人随母亲归省小住*桥村;B.钓虾放牛的乡间生活;C.看社戏前的波折;D.夜航去看社戏途中;E.去赵庄看社戏;F.看社戏后归航偷豆;G.六一公公送豆。
(2)详写的是：C D E F
(3)略写的是：A B G
3.提问：为什么有的情节详写，有的情节略写?
讨论并归纳：因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
4.提问："我"看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?
讨论并归纳：在春末夏初。因课文写"消夏""扫墓完毕之后"，"罗汉豆成熟""**的豆麦"。写的是春末夏初时的景物。
5.提问："我"看社戏的地点是*桥村。*桥村是一个什么样的地方?我为什么称它为乐土?
讨论并归纳：*桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：(l)我在这里不但得到优待，又可以免念"秩秩斯于幽幽南山"了;(2)许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛;(3)没有封建礼教的约束，人人*等。
(以上环节由教师提出问题，学生独立思考或交流回答。)
本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)，略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。这些写法，都值得我们认真学*。
三、布置作业
第二课时
一、回顾上节课的内容，从而导入新课。(一学生讲文章的内容)
二、课文分析
1.提问：分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头?
讨论并归纳：
(1)当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议--表现双喜聪明。
(2)当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大;②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的?--表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因--表现双喜聪明、细心。
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见--表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的--表现双喜考虑周到。
(5)吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策--表现双喜考虑事情周到。
(6)双喜送我回到家，"都回来了!那里会错。我原说过写包票的!"--表现双喜做事有始有终。
(7)双喜回答六一公公的问话--表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的.好孩子头。
如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：(1)偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然;
(2)从六一公公的话可以证明："请客?--这是应该的。"
(3)六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2.提问：分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。
讨论并归纳：
(1)"双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。"证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。--表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
(2)六一公公看见我，便停了揖，笑道，"请客?--这是应该的。"还问"迅哥儿，昨天的戏可好么?""豆可中吃呢?"--表现六一公公淳朴、好客。
(3)六一公公夸自己的豆，"我的豆种是粒粒挑选过的"--表现六一公公好高。
(4)六一公公送豆给母亲和我吃表现六一公公--淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
3.朗读课文第11节，谈谈课文从哪些感官写景，写出景物的什么特征?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?
讨论并归纳：从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火)。听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)，写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写，写出了江南水乡夜景的清新，写出小朋友行船之快，也很好地烘托了"我"急于看到社戏的迫切心情。情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
4.戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道："真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了"?
讨论并归纳：我所难忘的是*桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，入与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是"我"童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。"我"对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。
(以上环节由教师提出问题，学生独立思考并交流回答)
三、总结
本文通过"我"与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现作者热爱劳动人民的思想感情。
(思想教育)
四、布置作业
教学目标
1、情节结构与节奏
2、写景与抒情及人物塑造（重点）
3、人物品析——人物群体形象（重点）
4、*桥遗梦——童年记忆中的桃花源（难点）
教学设想
1、以结构情节分析为切入点
2、核心问题——“乐”与“不乐”
3、激活学生的童年体验，激发学生的通感共鸣
4、目标1、3以学生探究为主，目标2、4学生探究与教师点拨相结合
5、加强朗诵示范与指导，体会抒情小说、散文体小说的特点
6、注重阅读规律与技巧的探究、渗透、提炼、整合、运用
7、注意结合作者时代、当代现实
教学长度
三课时
教学过程
第一课时
要点
1、结构分析
2、作家作品
3、字词
一、导语
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
——《呐喊 自序》
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——《朝花夕拾 小引》
鲁迅的小说，有一些是“从记忆中抄出来的”，它们带有更其强烈的抒情色彩，我们可以称之为抒情小说、散文体小说。，《社戏》就是其中之一。
二、轮读：每生一段，标段划词，师生评点，解决字词
三、为什么是乐土？（引出结构分析）
学生读课文搜寻、概括解答。看社戏也是且是最重要的原因
写看社戏包括哪些段？（细部分析）
四、根据以上，给课文分段，概括段意
五、作业
1、如时间不够，上面第四部分可以作为作业
2、同步训练一，基础知识部分
3、读一读，写一写（带音抄五遍）
第二课时
要点
1、情节结构与节奏（乐与不乐）
2、人物形象分析
3、品析“不乐”之处
一、复*分段，解决作业
二、作者还写了“不乐”之处，找出来，有何作用？（结合作文）
1、曲折与波澜（文似看山不喜*、写心情）
2、人性、风情——群像、双喜
3、戏好看么？
三、小结
四、作业
1、预*分析写“乐”之处
2、同步训练二，阅读部分
第三课时
要点
1、品析看戏之乐
2、写景——抒情与人物塑造
3、*桥遗梦
一、月夜行船
1、动词与心情
2、多角度感觉
3、虚实、动静
二、午夜归航
与“月夜行船”内容角度有何不同？为什么？
三、偷豆吃豆
为什么“没有昨夜的豆那么好”？
四、总结
结尾的.理解
*桥乐土——*桥遗梦
五、作业
1、同步训练全部
2、读后感
板书设计
教学思路：
以品读体验为主
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分。在这一部分中，作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满了江南水乡的诗情画意。在教学中要引导学生品读体验，在品读中领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情于景的，同时联系生活，在品读体验中揣摩语言，加深对人物形象的理解。本篇安排三个课时进行教学。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。
2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。
3、学*小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
4、领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
5、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
第一课时
教学步骤：
一、创设情境，童年引读。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、*等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）
二、诵读积累，整体感知。
（一）范读课文(或听磁带录音)：
l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的？
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、*桥村是怎样一个村庄？“我”在*桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在*桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的'虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）
二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让学生在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？
讨论明确：因为前面第11节已着重写了**景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？
讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。）
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
（因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）
二、体验角色，把握性格。
（小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）
1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？
教师投影七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A 赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住*桥村
（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
（2）详写的是： A、B、C、D
（3）略写的是： E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。）
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
（1）做课后练*题第三题。
（2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
教学目的：
1、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
重点、难点
重点：
（1）分析双喜，六一公公的人物形象。
（2）分析景物描写对表达中心思想的作用。
难点：
对文章最后一段的理解。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预*
1、给下列加点的字注音。
归省（xing）行家hang）惮（dan）絮叨（xudao）怠慢（dai）撺摄（cuanduo凫水（fu）潺（chan）
（yunzao）家眷juan）皎洁（jiao）漂渺（piaomiao。）纠葛（jiu ge）
2、查工具书，解释下列词语。
（1）倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。
（2）大抵：副词。有“大多”、“多半’的意思，表示对某种情况的基本
估计。
（3）相仿：大致相同。仿：类似。
（4）欺生：欺负新来的生人。
（5）怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
（6）诚然：副词。有“确实”的意思。
（7）舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是“舒畅”的意思。
（8）通通：本课形容船头激水的声音。
（9）朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思。用作形
容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
（10）歌吹：歌声和乐声。
（11）屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
（12）疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
（1）扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
（14）纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
3、自读课文，思考课后练*一、二、三题。
二、导入
1、作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
2・关于课文
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
三、课文分析
1、提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。
讨论并归纳：
第一部分（第1―3节）写*桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第～层：（第1节）交代看社戏的时间、地点和机缘。
第H层：（第2节）交代乡间生活的小朋友。
第三层：（第3节）*桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。为最大乐事――看社戏作铺垫。
第二部分（第4－30节）写到赵庄看社戏的全过程。
第一层（第4―9节）写看社戏前的波折。
第H层（第10―13节）写去看社戏途中的见闻感受。
第三层（第14－ZI节）写在赵任看社戏。
第四层（第22－30节）写看社成后归航偷豆。
第三部分（第五节到完）写看社戏后的余波。
2、课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
讨论并归纳：
（1）写了人随母亲归省小住*桥村；B、钓虾放牛的乡间生活；C、看社戏前的波折；D、夜航去看社戏途中；E、去赵庄看社戏；F、看社戏后归航偷豆；G、六一公公送豆。
（2）详写的是：CDEF
（3）略写的是：ABG
3、提问：为什么有的情节详写，有的情节略写？
讨论并归纳：因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
4、提问：“我”看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
讨论并归纳：在春末夏初。因课文写“消夏”“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“**的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。
5、提问：“我”看社戏的地点是*桥村。*桥村是一个什么样的地方？我为什么称它为乐土？
讨论并归纳：*桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；
住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：
（1）我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了；
（2）许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；
（3）没有封建礼教的约束，人人*等。
四、小结
本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写（如母亲深夜候船），略写也绝不是都作笼统的交代（如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣）。这些写法，都值得我们认真学*。
五、作业
1、课后练*一。
2、选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
（－）辨字组词。
（掘＿钩＿掇＿
（倔＿钓＿缀＿
（篷＿（掸揖＿
（蓬（蹿揖
（二）填上下面一段话中所空的关联词。
我们年纪都相仿，（）论起行辈来，（）至少是叔子，有几个还是太公，（）他们合村都同姓，是本家。（）我们是朋友，（）偶而吵闹起来，打了大公，一村的老老小小，（）决没有一个会想出“犯上”这两个字来，（）他倒）百分之九十九不识字。
（三）下面句子没有毛病的一句是（）
A、西瓜、南瓜、苹果、橘子都是营养丰富的水果。
B、运动场上挂满了五颜六色的彩色旗帜。
C、她不仅会琴棋书画，还会吹拉弹唱。
D、她对我的.接*文学和爱好文学，是有着多么有益的影响。
第二课时
一、预*
1、再读课文，思考双喜和六一公公各是什么样的人？
2、背诵：从“一出门”到“赵庄使真在眼前了”。思考文章是怎样写
景物。
二、课文分析
1、提问：分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头？
讨论并归纳：
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议――表现双喜聪明。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？――表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因――表现双喜聪明、细心。
（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见――表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的――表现双喜考虑周到。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策――表现双喜考虑事情周到。
（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”――表现双喜做事有始有终。
（7）双喜回答六一公公的问话――表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；（2）从六一公公的话可以证明：“请客？――这是应该的。”（3）六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
2、提问：分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。
讨论并归纳：
（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。――表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。门）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？――这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”――表现六一公公淳朴、好客。
（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”――表现六一公公好高。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃――表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
3、朗读课文第11节，谈谈课文从哪些感官写景，写出景物的什么
特征？这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用？
讨论并归纳：从嗅觉（清香）、触觉（扑面吹来）、视觉（朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）。听觉（歌吹）、想象（戏台、渔火），写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写，写出了江南水乡夜景的清新，写出小朋友行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情。情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。
4、戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好
戏了”？讨论并归纳：我所难忘的是*桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，入与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。
三、总结
本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现作者热爱劳动人民的思想感情。
（中心思想）
四、作业
1、课后练*第二、三、四。
2、选用课时作业优化设计。
第二课时作业代化设计
阅读下面文字，回答文后问题。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去约虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的立了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公掉着小船，卖了豆回来了，船肚里
还有剩下的一堆三。“是的，我们请客，我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜悦。
六一公公看见我，便停了辉，笑道，“请客？――这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“立可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竞非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货1我的三种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比上不上别人的呢，我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着揖子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉立，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说
“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了五，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了。
1、这段文字选自课文作者
2给下面加点字注音。
向午（）中吃（）
3、“双喜，你们这般小鬼，昨天偷了我的豆了吧？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”这句话表现六一公公的的性格。
“请客？――这是应该的。迅哥儿，昨天的戏可好么？豆可中吃呢？”这句话表现六一公公的性格。
“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝会…”这句话表现六一公公的性格。
4、“是的，我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”这句话表现双喜的的性格。
5为什么说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了？”
教学目标
1、知识与能力
①积累课后词语
②理清故事情节，把握人物形象，体悟作者的思想情感。
③学*情境交融的写景方法，学*多角度刻画人物形象的方法。
④感知本文的人情美、风景美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年有趣的自由生活的留恋之情。（教学重点）
过程方法目标：自主、合作、探究
情感态度价值观教育：培养学生追求人生理想境界的情趣
教学设计
第一课时
一、激情导入
老师问：大家爱看我们的地方戏秦腔吗？
学生回答：不爱看。
老师问：鲁迅《社戏》中的“我”少年时在外婆家第一盼望的是去赵庄看浙江绍兴的地方戏----社戏。大家想不想随文中的“我”去一趟赵庄看一场社戏呢？
学生回答：想
老师说：想，就赶快快速默读课文，跟随文中的“我”去看社戏吧。（要求结合书下注释读课文，感知课文内容）
二、帮助学生理清课文思路
提问：看社戏是本文的中心情节，围绕看社戏，作者写了哪些事呢？（自主探究）
教师归纳并板书
看戏中
看社戏（中心情节）
看戏前看戏后看戏后看戏后
-----------------------------
乐土余波
戏夏船月
前夜头夜
波行看归
折船戏航
三、提出中心问题，激发学生仔细阅读课文思考问题的兴趣。
提问：
1、从客观实际来看，那夜的豆好吃吗？那夜的戏好看吗？（结合课文内容分析）
2、按实际情况来看，那夜的豆并不好看，那夜的戏并不好看，为什么课文结尾说：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏。”这是为什么？
教师激发兴趣：看来大家回答不上来看似矛盾，其实并不矛盾的问题。要想得知答案，同学们还得和我一起走进课文，详细了解故事情节，人物描写及景物描写，从中就会获得答案。
四、指导学生分析看戏前的乐土部分
提问：
1、*桥村是一个怎样的村庄？请用简洁语言概括。
2、*桥村为什么是我们的乐土？乐土上有哪些乐事？
3、*桥村的村民有怎样的品质？
4、作者在看戏前为什么要介绍*桥村是我的乐土呢？
学生认真阅读此部分，自主探究问题。
老师提问点拨。
第二课时
一、快速阅读看戏前的波折，然后自主探究问题。
1、看戏前发生了几次波折？
2、谁帮助“我”获得了看社戏的机会？
教师提问、点拨
二、让学生齐声朗读“夏夜行船”部分，然后小组合作探究下列问题。
1、夏夜行船中，作者描写了优美的景物，读出来，看作者是从哪些角度描写的？
2、写夏夜美景有何作用？
3、品味语言的深刻含义
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出来的'大。“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？
②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似得，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。山为什么说“踊跃”？
③找出本部分中小伙伴撑船的动作描写的关键词语，这些词语用得非常精当，有何作用？
三、快速默读“船头看戏”部分，然后自主探究：从中找出戏不好看的理由。
四、指定一名学生朗读“月夜归航”部分，然后合作探究下列问题：
1、月夜归航中，主要写了什么趣事？
2、这一段“我”的心情与去看戏时有什么不同？
3、品味语言：回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺的像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。“回望”表现了“我”怎样的心情？“罩”表现了怎样的情形？
五、让学生快速默读看戏后的余波”部分，然后提问：
1、六一公公不但没有责怪“我们”偷了他的豆，反而“感激”“我”，送给“我”和母亲豆，从中看出他是怎样的一位人？（自主探究）
2、六一公公是一位淳朴厚道，热情好客的人。那么*桥村的小伙伴又是怎样的一些人呢？其中最典型的人物是谁呢？（小组合作探究）
3、“月夜行船”“船头看戏”及“午夜航船”都描写优美的景色，这三部分在写景上有什么相同之处？
六、引导学生探究主题思想，获得情感态度价值观的教育。
教师诱导：同学们，我们通过详细了解了故事情节，分析了人物形象，欣赏了江南水乡美景，大家现在该理解“那夜的豆并不好吃，戏并不好看，可一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那也似的好戏的原因了吧。”
叫两名同学说说。
老师点拨：作者通过写“我”回忆和*桥村小伙伴看社戏，表达了对天真烂漫自由有趣的童年美好生活的回忆和留恋，从而表达对淳朴善良、热情友爱、自由有趣的美好生活的渴望和追求。
同学们：一个人只有对美好生活有向往，有追求，才能生活得有意义。我们应该向鲁迅先生学*，去执着追求自己的理想生活吧。使你的人生灿烂多彩起来。
从以上两个教学设计案例来看，教学设计、授课都是一门艺术，只有教师用智慧去设计教学，用教学艺术去授课，学生才能收获较大，才能实现高效的语文课堂。我愿潜心研究教学，用我的力量和汗水去创造教学智慧，教学艺术，用教学智慧和艺术去滋润学生语文能力和素养，使之茁壮成长。
教学目标：
1、感受课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。
2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
重点、难点：
1、重点：分析双喜，六一公公的人物形象；分析景物描写对表达中心思想的作用。
2、难点：对文章最后一段的理解。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课
1、对许多人来说，童年都是美好快乐的：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔，现在呵，童年却是枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆童年往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使鲁迅这样的斗士，回忆起童年之事，笔调也是温馨的。这从我们学*过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学*的课文鲁迅的小说《社戏》中感受出来。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》，一起去寻觅童年快乐的情感体验。
2、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
3、解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社。按照我国民间的*俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为社戏。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、初读课文，扫清字词障碍，积累词语。
2、细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。
合作学*目标：
3、通过小组合作，课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
4、为什么有的情节详写，有的情节略写？
（二）教学实施过程：
1、学生以自己喜爱的方式初读课文，扫清字词障碍，圈画、积累词语。
A字音、字形：
惮dàn歌吹 chuī漂渺 piāomiǎo归省 xǐng
潺 chán皎洁 jiǎo撺摄 cuānduo絮叨 xùdāo
凫水 fú行辈 hang纠葛 jiūgé宛转wǎn
怠慢 dài家眷 juàn蕴藻 yùnzǎo踊跃yǒng
B词义：
⑴ 倘：连词。有如果的意思，表示假设。
⑵ 大抵：副词。有大多、多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑶ 相仿：大致相同。仿：类似。
⑷ 欺生：欺负新来的生人。
⑸ 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
⑹ 诚然：副词。有确实的意思。
⑺ 舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒畅的意思。
⑻ 通通：本课形容船头激水的声音。
⑼ 朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
⑽ 歌吹：歌声和乐声。
⑾ 屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀ 扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
⒁ 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
注：以上词语在学生积累的基础上适当补充。
2、学生细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。（概括中心事件）
本文回忆了我十一二岁时在*桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
3、通过小组合作学*，总结课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
A、随母亲归省小住*桥村；B、钓虾放牛的乡间生活；C、看社戏前的波折；
D、夜航去看社戏途中；E、去赵庄看社戏；F、看社戏后归航偷豆；
G、六一公公送豆。
详写的是：C D E F略写的是：A B G
4、继续合作探讨，为什么有的情节详写，有的情节略写？
因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
（三）课后作业：
1、课后*题一：课文结尾说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。
答案：其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
2、思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？
（四）板书设计：
略A、随母亲归省小住*桥村；
略B、钓虾放牛的乡间生活；
详C、看社戏前的波折；
社戏 详D、夜航去看社戏途中；
详E、去赵庄看社戏；
详F、看社戏后归航偷豆；
略G、六一公公送豆。
第二课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查思考作业导入）
思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？（让学生畅所欲言）
讨论后明确：
戏：17段白天能连翻八十四个筋斗的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先踱来踱去唱，后来20段我最怕的老旦索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的蒙白布，套黄布衣跳老虎的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。仅此而已！于是，双喜他们喃喃地骂。我也忍耐地等。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，大家立刻赞成这些都表明社戏是乏味的。
豆：很普通，有但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、再读课文，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
2、我看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
合作学*目标：
3、小组合作探讨：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
4、思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
（二）教学实施过程：
1、学生再读课文，找出行文线索，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
线索：到赵庄看社戏
脉络：*桥乐土（13）盼望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139）
2、找出文中最能表现作者情感的一句话。体会含义。
第40段真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。作者对那夜的情景始终难以忘怀。
3、小组合作探讨：我们从文中了解到，豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
讨论后明确：
（1）首先缘于我当时有一种失而复得的心理；
（2）是因为那里景美（自然美）；
（3）最关键的是人美（人性美）。
师生深入探讨:
（1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
A、作者是怎样描写我看戏前的心理的?
课文抓住心情急剧变化来写。先是盼，接着是急，急得要哭。然后是猜：我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。进而我不钓虾，东西也少吃写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却只要我不开口，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
B、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看:
A、*桥是乐土：*桥村是一个什么样的地方，作者为什么说*桥村在我是乐土？
讨论并归纳：*桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。
因为：⑴ 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；⑵ 许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；⑶ 没有封建礼教的约束，人人*等。
（教参讲解：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里得到优待，钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，看社戏一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使打了太公，全村也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的我而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲*大自然，掘蚯蚓钓虾放牛，相对于城镇宅院中我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了我什么样的心情？
讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（月色朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄……还有几点火……）
听觉：（歌吹，横笛，宛转，悠扬）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（自失是指我听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。）
抓住关键词句，感受景物之美：
如朦胧在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词用，展现画面之美。（下文中模糊也是这种用法。）
如：连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
从描写手法感受景物之美：
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
作者借助我，一路上领略了江南水乡的月夜美景，情景交融，表现了我急欲看到社戏的急切而喜悦的心情。
b.至于深夜归航的描写又怎样呢？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了孩子们怎样的心情？
明确：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬语句是从赵庄回*桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿一句，直接描写船，作者写得带有童话色彩，化静为动，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
c.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：是小伙伴中最聪明的，好像小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：心细如发，聪明伶俐。
⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因，安慰我──表现双喜大哥哥般的`亲切体贴。
⑷ 当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家能拿主意，果断。
⑸ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情周到，善于为他人着想。
⑹ 双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！──表现双喜做事有始有终。
⑺ 双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子。
如有学生提出双喜领头偷豆是偷窃做坏事时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：⑴ 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
⑵ 从六一公公的话可以证明：请客？──这是应该的。
⑶ 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚往来的摸了一回偷我们家的吧……）
C、六一公公：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了请客，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。我夸了他一句，他竟非常感激起来,体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸我读过书将来一定要中状元之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸我的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
4、学生合作探究：思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
结尾一段话。其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
（三）课后作业：
1、课后*题二：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?
2、思考：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
（四）板书设计：
社戏
普通的戏
加上失而复得的心理、景美、人美那夜似的好豆那夜似的好戏
普通的豆
第三课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查作业导入）
思考1：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对*桥村的热爱（以为是乐土）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中偷豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映我与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。
思考2：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。
所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……
所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
月下归航写了众小伙伴去偷罗汉豆的趣事。去时我的心情很急迫，总以为船慢，而此时我和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：1、重温课文，概括文章中心。
合作学*目标：2、小组合作探讨：赏析优美词句，品味语言的深层含义？（结合课后第三题）
（二）教学实施过程：
1、重温课文，概括文章中心。
明确中心：本文回忆了我十一二岁时在*桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，刻画了一群活泼可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
2、学生合作探究：品味下列语句。
（1）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(轻松和舒展表现了我什么样的心情?)（试结合上下文的描写，体会我心情的变化。）
明确:轻松和舒展与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现我欢喜轻快的心情。
（2）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。这一句景色描写好在哪里？（试从修辞的角度来品析优美的语言。）
明确：以比喻、拟人的修辞写出了夜晚船行之快，体现了我心情的急切。
（3）回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(回望表现了我怎样的心情?罩表现了怎样的情形?)
明确：回望两字，表现我依依的心情。罩通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要感激？)（注意人物性格的刻画。）
明确：因为城里读过书的我对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
三、总结本文写作特色：
1、本文叙事详略得当。看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。
2、本文前后照应也很出色。如：孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而*，回去时又由*而远，表现出我初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
四、检查字词（当堂听写）
五、板书设计：
社戏
叙事*桥村夜航到赵庄看社戏
写景充满江南水乡生活气息的画面
抒情表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
六、补充资料：关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，然后是一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少抢姣姣；家丁惹祸苗；恶少下遭再来抢姣姣；家丁变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
教学构想：
通过学生在教师的引导下自主学*，对语言进行较为深入的把握，从各个语言的片段所共同营造的环境中，体味作者在其中所蕴涵的情感和意义。教师在对文本的对话中筛选一些必要信息来触动探究心理。
让学生在老师的引导下自己探讨这当中的作者感情上的触击点。做到和文本对话，而后，在此基础上，得出对全文的思想感情的总体理解。这其中引导学生从个别走向一般而共性认识的过程中，很可能有分歧的地方和时机，鼓励学生相互质疑达到学生之间的*等对话。
教学设计：
首先，让学生对课文进行较为全面的感性认识，达到初步了解的目的，为进一步体会文字打下基础。
其次，鼓励学生在通读全文的基础上对全文进行一个感性的评价。即说出自己最感兴趣、印象最深刻的语句，从而让学生有意识的去学会在文章的语言中找寻有价值的信息。
再次，激发。鼓励学生在文章中去寻找一些很富有价值的语句并加以分析和探讨，养成学生钻研文本的阅读*惯。
最后，引导学生设想作者的这些所谓的真挚感情是否延续到了现在，从而引导学生理解全文的思想感情的主线。
具体实施：
1铺垫课前播放歌曲《童年》。
说明：这样可以为学生的思维营造一个氛围，从而引发感性思维的活跃性。
2活动一：教师设计问题：人一生有很多阶段，而最让人体会深刻的往往是自己的童年，你是否有这样的感受和回忆呢？学生可以回答一些和文章相同的乐趣的事情。
说明：用此方法可以让学生非常自然的走进文章内容之中。并为寻找同样的'感情触击点埋下一个伏笔也让让学生能自主的走进文体本身,避免了僵化的导入。
3活动二：设计问题：大家读了这篇文章后，你认为有那些语句你印象很深刻？让学生去文章中找一些关键的语言信息。很可能找到例如“我再也没有吃到这样好的豆”的语句。第二步让学生通过变换表达的方式“谁能用一个肯定语气的句子表达出这句话同样含义”学生可能答出“是我吃过最好的豆子、看过最好的戏”也就找出下一个活动的主题，也是进一步分析语言的感情蕴涵做引入。
说明：通过学生的活动，使学生走进文本让文本告诉他其中重要信息的关键所在。从而在一篇较长的文本中筛选最有用的信息，而初步把握住文本的感情走向。当然也能够训练学生的表达变换，达到一举多得的效果。
4活动三：引导学生找出变换表达的那句话中作者感情表达程度的重心在“最”字。提问：“同学还可以在文章中找到那些“我”认为“最”引起你关心的人或是物还有感受等等。找到就写在黑板上。比如说：“最好看”的戏、“最有刺激的游戏”偷豆、等等让学生自己在文本中寻找，并说出自己的理由，再引导学生更深一步的对文本的探究和体味。例如“最刺激的游戏”偷豆，“偷”字蕴涵的就不是*常意义上的不齿行为，而是一种纯真、一种人性的淳朴。例如还有如“最”让人陶醉的景色“月夜之中那种综合的感官所蕴涵的情致。可以让学生换一种感受试试看能不能表达出同样的效果。还有学生还能说出最能干的最聪明的、最高兴的最受欢迎的、最爱的东西、最最怕的、最担心的、最香的、最好的最美丽的等。
说明：用这样的方式是最直接深入文本让学生对话文本的有效手段之一。而且，避免了文章过长让学生失去了阅读的兴趣。而且让学生成为课堂的主人，自己做主、自我定位。真正让课堂成为探究激趣空间。
5讨论升华。活动四：教师设计引导问题：看来这些都是让“我”永远难以忘记的，一个最字就把人生最美的勾画的淋漓尽致。也就难怪“我”会说“这是我一生中最好吃的豆子最好看的戏，那同学们想想现在看来现在已经长大**的“我”还能有同样的快乐吗？”学生讨论。得出结论。不会了。向学生提问：为什么。答案开放，不一定统一。但引导学生思考：真的是童年的豆子太好吃、或者是“戏”太好看而“好”的让“我”刻骨铭心吗？学生由于以上的充分探讨之后很容易得出结论。
说明：在这个过程中，学生与教师之间也有了充分的对话，在文本之中寻找的答案用来和老师交流这也形成了一种和谐的课堂氛围。
6思维扩展，讨论激趣、归纳主题、结束：教师引导学生体会文章的写作目的和情感出发点。教师设计提问：“我”感觉就象是*在眼前，那这个“我”就是作者本人吗？”很可能让学生之间产生争论。之后在引导学生出结论：这篇小说当中其实蕴涵对童年的无忧无虑单纯真挚生活和淳朴人性的怀念。
说明：这个环节充分体现学生之间的对话和争鸣。很有利于学生主动去探究事物*惯和兴趣的养成。当然也能营造一种科学而民主的氛围。
最后提问：戏不好看，豆也很普通，为什么我却说“实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”？你有过类似经历吗？
布置学生去用自己喜欢的任何方式（可以是诗歌、可以是一首歌）来表达对童年时光的怀念。
——《社戏》课后教学反思(精选五篇)
这篇课文我是分三个课时完成的。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美”。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。
第三课时首先探索讨*桥村的“人美”，以“运用‘我喜欢文中的——（人物），因为他——（评价其性格品质），比如——（人物表现）’的句式，说三言两语，勾勒人物形象”的方式揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分三个课时，时间比较充裕，能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，也给他们提供了展示的机会，提高了他们课堂参与的积极性。
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。现在，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书供给的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，教师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能立刻联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问为什么说*桥村是我的乐土开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一齐说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次异常关注了，还挑出来板书于黑板：郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味，并合理提议学生应正确调控课堂情绪，联想到人是情绪动物，不管大人还是小孩，点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般**，但读者能够推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信*桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们能够推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示教师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，只要一点点改变，生活就变得更完美。没错，教师创造性劳动，主要就表此刻随时随境改变自我教学思路，去适应不一样背景下的学生更快的发展需求。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
《社戏》是学生在初中语文学*中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学*中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学*鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学*中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的`好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。
