《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的`肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么，10《社戏》教学反思。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质，教学反思《10《社戏》教学反思》。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵*”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“发明一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和*。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为**的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经历和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的憨厚友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有*安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢？因为这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的尊重需要得到满足！况且，在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写小朋友之间的纯洁，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时同学热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的.朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令"我"难忘的。
那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为"我"渴望看的是"能连翻84个跟头的铁头老生"，但他偏不翻跟头，"蛇精和套了黄布衣跳老虎"也始终没有出现，最怕看到的"老旦"却令人头疼地唱个没完，此时的"我"真有点失望。但学生从"回望"一词中读出了"我"的留恋，我追问学生，除了抱有"老旦也许已经进去了"的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，"我"付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，"我"也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个"走"字了得？"我"回望的不仅仅是"飘渺得像一座仙山楼阁似的"戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！鲁迅先生的一个"回望"能勾起我们多少似曾相识的回忆啊！
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的"我"看社戏的愿望，小伙伴拍胸"打包票"！大的能把船驾得如"大鱼背着孩子在浪花里蹿"，而"我"有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！"我"看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，"我"有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是"往来的摸了一回"才鼓动大家："偷我们的吧，我们的大的多呢！"坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮调皮的，"豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。"一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自己表演的戏，自己演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。（我把这个板书在黑板上）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不*，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，*地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？未必，只不过是伙伴们自己动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。现在回忆的时候，觉得那时侯真快乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自己的生活经历来感悟书中的内容，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自己演出的一出快乐的夜戏。
——社戏教学反思 (菁华6篇)
人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊!
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的`吧，我们的大的多呢!”坦白赤的真情让人怦然心动!后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊!当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。在教学设计中，我始终关注对课文内容的学*、感悟和运用，注重发展学生的思维。
在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；
二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；
三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学*的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；
四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学*的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学*文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学*文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
一、简化结构，寻找长文短教新的途径
三年前的那个课例，教学设计也是简单的，运用关键词阅读法，从“乐土”起，将文本从美景、趣事、淳人、真情四个方面解读，结课时用一首小诗（小诗附文后）将这几个方面的内容重组，这样就将长文读薄，也就顺利实现了长文短教。
这一次，我仍旧沿用了这样的文本解读方式，只不过把关键词的切入点换成了标题“社戏”二字，打乱以前从“景”到“事”到“人”再悟“情”的这个顺序，变成了从“事”到“人”再到“景”， 最后悟“情”。这三个环节的阅读结束之后，都分别用了一句话来概括所讲文本的主要内容，所以最后这篇长达4000多字的小说就变成了三句话：一件有波折的趣事，一群有情味的乡人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各个环节中将学法和写法贯串进去，让学生在文本阅读中了解和学*更多的写作方法，积累更多的素材，真正实现文本阅读教学与写作教学的联通与融合。
要实现课堂结构的简化，我认为最重要的一个方法就是关键词阅读法，就是在文中寻找到一个可以支撑起全文内容解读的词语，这就是那个关键词，这也是教学的突破口。顺着这个关键词，就可以把文本内容按自己的理解和方式进行重组和压缩，文本就变成了某几个方面的内容或某几句话或某几个词语，教学变得灵动，教法就可灵活，课堂就会灵性，学生就有更多灵气。《安塞腰鼓》和《社戏》我都采用这样的方式，我认为这种阅读法留给学生的印象深刻，课堂的有效性也得到了扩大。
二、朗读教学，使用支撑课堂素的方式
朗读是语文课堂的法宝之一。但朗读在语文课堂却越来越少，尤其是公开课上，有限的几次朗读都变成了必须呈现的方式或是教师事先安排好的表演，也就是说，朗读与文本理解是水与油的分离状态，根本没有有机地融为一体。
我现在的课堂，经常采用的读文本的方式就是默读、朗读；小组读、全班读；小声读、高声读。书声琅琅的状态才应该是语文课堂最真实最美好最温暖的状态！
下面专门说说朗读。
教学片断1
师：从课文14—21段中我们已经从正侧两个角度分析出那夜的“戏不好看”，可是作者却在最后一段中这样说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”你觉得这句话应该怎么读？
生读。（很*淡随意）
师：这句话强调的重点词是什么？
生1：好豆，好戏！
师：除此之外我们还应该关注什么词？
生2：我觉得“实在”这个词也应该重读，因为它表现了作者对那夜的“豆”和“戏”的高度评价。
师：你关注了这个副词，很好，这个词起着强调的作用，那我们朗读的时候一定要把这个词重音强调出来。
生3：我觉得“一直到现在”也要稍微重读一下，说明了时间很长，从那以后我都再也没有看过“那夜似的好戏”。
师：同学们提到的这几个词都对表达作者的情感起着关键作用，所以要重读是理所应当的。那我们来读一读。
生齐读（关键词用重音强调出来了，但情感明显不够！）
师：我想请大家注意一下“真的”。你觉得读这个词我们应该用一种什么样的语气？
生（七嘴八舌）：真诚！确定的！肯定的！
师：是啊，这个“真的”就好像作者在和我们亲切交谈，说到某个事件的时候把自己想要说的再次强调一遍，所以朗读时要真诚一些，低缓一点。
再试一次。生再齐读。
师：“真的”表达作者的真诚和实心，“实在”“再也没有”都表达出作者对那夜的豆和戏的难以忘怀，我们在读两个“那夜似的”的时候可以把声音稍微延长，好似一声叹息一般的回味。
师范读。我们再读一遍。生再读。（各方面处理好了很多）
师：同学们，你从我们刚才的多次朗读中体会到了作者怎样的感情？
生：对那夜的怀念！不舍！
师：可作者明明用大量篇幅写了那夜的戏不好看，最后又说好戏，你怎么理解这种前后矛盾？
生4：我觉得作者所说的好戏并不完全是说那夜的戏本身，而是说看戏的时候有很多小伙伴一起，他们很快乐，所以很难忘。
师：这个同学提到很关键的点，一同看戏的人，所以我们很多时候说，吃饭不是最重要，重要的是和谁一起吃；玩不是最重要的，重要的是和谁一起玩。也就是说你所站立的*台决定了你的高度。而这里，“我”同行的小伙伴决定了“我”快乐的程度。
生5：我觉得还有归航偷豆的趣事让他很难忘，所以他才说那夜的戏很好，都也很好吃，因为豆是偷来吃的。
师：我可不可以把你的话理解为“偷”来的就要东西味道要更好一些？
生全班哄堂大笑。
生5（极力大声辩解）：有这个意思，也不完全是这个意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的时候，去豆田里摘豆，没有经过大人同意，这行为本身就有偷的意思嘛！再加上是我们自己煮的，味道当然会觉得不一样。所以我觉得他更难以忘记的是那种经历。
师：同学们听到了吧？他已经从文字中了解到了作者的深意，所以，我们读课文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把这个句子朗读一遍？
生5朗读。
生6：我还觉得作者之所以认为“那夜的戏好”还在于看戏的不容易，就是“戏前波折”那一部分写到的内容。
师：哇，这个同学的眼光真的是毒辣敏锐，他发现了我们很不容易发现的一个点，看戏不容易，经历了一些波折，所以才会那么难忘！我们再读这段包含着作者怀念和不舍的文字。
学生齐读。
师：所以，同学们，“那夜的好戏”其实不是戏本身的好，从事件上来看，而是因为看戏前经历的波折，看戏归途中偷豆的趣事，接下来我们就来看看戏前究竟经历了什么波折？
教学片断2
师：请大家跳读课文，找一找文中对双喜的描写。
生静静默读课文，找寻。勾画。
生很快就找出文中对双喜描写的句子。
师：我们现在来看看，从这些句子中我们究竟能够看到一个怎样的双喜？
生1：“忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，’大船？八叔的航船不是回来了吗？’ ”从这一句可以看出双喜的聪明。
师：他从原文语句中找到关键词，很好。你还能从这句中发现什么吗？
生1短暂沉默，片刻之后，摇头。
师：我们一起先看看双喜说的那句话，你觉得该怎么读？提示大家注意标点符号。
生2：惊喜，因为两个句子后面都是问号，尤其是第一个“大船”后面。
师：你体会得很好，仅从这个来看我觉得还不足以看出他的惊喜，请大家把这个句子再往前面看一看，把提示的话都包含在一起来读一读。
生齐读：忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”
师：同学们读出了一种惊喜，如果你们再稍微把句子往前靠一些，可以找到双喜是在什么情况下说的这一句话，再读。
生齐读：只有我不开口；他们都叹息而且表同情，忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”
师：你看，小伙伴们看社戏回来，大家高兴万分，我呢？不开口！小伙伴叹息又同情，可束手无策，就在这时，双喜打破沉寂，想到了八叔的航船，当然就应该是惊喜万分的，我们还可以想象到一群孩子听到双喜说这话时的惊喜和狂热。所以，这儿除了双喜的聪明外，还应该有——？
生3：善解人意！
生4：观察很细心！
师：双喜的善解人意和细心在后面哪些地方还有？请你再找找！
生5：在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”双喜看出“底细”，其实是看出了外祖母和母亲的担心，所以，他聪明、细心又善解人意。
师：分析得很全面，这个句子同学们能够把提示的部分都找出来做得很好，我们读书就是要这样，不仅读这个句子本身还要学会把句子进行前后勾连地去读，在反复朗读中体会作者的情感。
这两个教学片断是我从四个课时中很随意抽出的两个例子，这两个例子都有一个共同的地方，就是把理解和朗读融合在一起，用朗读来促进理解，用理解促进朗读，二者相互依存。在这过程中，老师的指导一定跟上，你想向学生传达的东西，不是通过生硬的方式灌输给学生，而是在指导反复朗读中让学生自然而然体会出来。课堂朗读的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是为理解铺垫开路，一定是有方向有目的。不是随意妄为，也不是漫不经心，更不是增添课堂的热闹喧腾。所以，朗读的指导有朗读方法的指导，有阅读思路的点拨，有思维提升的牵引；有个别句子的朗读，有句群的朗读，有文段的朗读。该朗读时一定是不怕耗费时间的大读特读，比如最后一段，我一共安排了6次朗读，有学生的齐读，有学生的个别读，还有老师的范读；每次安排朗读的目的不一样，老师指导的方向从朗读的方法到抓关键词理解句子到体会作者的情感，所以每次朗读的效果也不一样，学生所收获语文素养、思维能力、语文*惯和情感体验肯定都是不一样的，我想达成的效果是：学生的能力和思维也在这过程中得到层层提升。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有注意到的，徐老师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。《社戏》选自《呐喊》，充满诗意温情的《社戏》为什么没有收录在温馨记忆的《朝花夕拾》中而会与《狂人日记》等收录在一起呢？将小说的本来全面目还原，小说全文写的是作为**的“我”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历，如果单一的解读节选课文，势必会影响作者的写作本真。所以，我们决定换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。
看社戏是文章的中心事件，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到作者的喜爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生注意重点词句的重音，让学生在朗读中体味作者的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期待和看戏后离开心情串联起课文的内容，在与删除部分文章的比较中来体验作者这都市人的乡愁：如离去时心情的比较阅读、看社戏与看京戏的不同比较等。
叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师必须让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随意整堂课我都十分注重让学生走进文本，回归课本。
师：“从哪些句子中看出作者心存好感、记忆深刻的？找找看。”
师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏部分，筛选下作者看了哪些角色的戏？”
师：“我是怎么看戏的，有一句话是”
师：“看戏中途的时候，看到了什么？……把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。”
生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。
生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的快乐，让心灵去旅行。
生：社戏就像一场旅行，不必在乎最后的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。
生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加坚强。
虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命交流的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。
在这堂课中，我也看到了自己许多不足。课堂时间没有把握好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美好是谁赋予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在衔接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧张，环节衔接不够到味，如从好戏到好豆的衔接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐老师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开始。”来过渡到下一环节，徐老师的课堂艺术与教学素养值得我钦佩并以她为榜样学*。
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵*”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和*。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为**的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。如果把课文作为单一的文本来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让学生理解《社戏》不单是写一群孩子的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己的劳动被认可，自己的尊重需要得到满足！况且，在*这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。*崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时学生热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。如果一定要说有一点点成功，那也是尝试的结果。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自己表演的戏，自己演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。(我把这个板书在黑板上)在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的!
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的'临村。一路上，脚下高低不*，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次一定早些出发。早到的时候，大伙挤在一起，*地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一起。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快乐无比!
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎!船外，月色如水;夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了!至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了!
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗?未必，只不过是伙伴们自己动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。现在回忆的时候，觉得那时侯真快乐!
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自己的生活经历来感悟书中的内容，比起我们空洞的说教好得多了!
《社戏》其实就是孩子们自己演出的一出快乐的夜戏。
——《社戏》课后反思 (菁华3篇)
在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。
一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。
本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。
二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。
《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的;有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于*常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的.问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的;有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于*常而避开了。我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
——《社戏》说课稿 (菁华6篇)
尊敬的各位领导，各位评委、老师：
大家好!
我今天说课的篇目是《社戏》，它是课程标准实验教材七年级下册第四单元第一课。下面我陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学*的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学*这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
2、能力目标：(1)引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3、学*小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法
对于初中学生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。本课在学法指导和学**惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2、在合作学*中发表自己的看法。3、利用间接经验学*感受生活。4、敢于向教材、老师及学*伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学*。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学*发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学*这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的'情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练*，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种*惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学*模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：
三课时
六、说教学过程
第一课时
一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件，
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享?今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢?
(情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、*等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。)
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)
本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、*桥村是怎样一个村庄?“我”在*桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在*桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏)
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
(自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
(1)美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1、小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏B夜航去看社戏途中C看社戏前的波折D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活G随母亲归省小住*桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。)
教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学*经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学*热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①、本文写了“我”的家乡的文化*俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化*俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②、写一篇短文，题目是《童年趣事》要求(1)以记事为主，但一定要把与事有关的人写好;(2)事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体(3)要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七、板书设计
板书不仅是一门学问，也是一门直观表达的艺术。在课堂上，学生除了用听觉接受教师的信息外，利用视觉观看板书，也是吸取信息的一个重要途径。我还认为板书的设计要根据课型的特点设计，有的要简要，有的要“全”。本课内容多，为便于学生理解课文，板书设计全面完整，有较强的系统性。重点突出，层次清晰，充分体现了板书为教学服务的功能。
社戏
第一课时
*桥村的得到优待和一般乐事
村中居民热情好客风尚淳朴
少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓
多方表现乐趣铺垫赵庄看戏
第二课时
去赵庄看戏的全过程
去看戏前的波折：
无船前往看戏老少气恼焦急
双喜想到航船事情出现转机
双喜勇打保票波折得到解决
构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫
表现农村少年热情聪明能干
去看戏途中的情景：
出发心畅体舒发船迅速一船欢乐
途中河面朦胧香风扑面怡人心神
连山后跑船进甚快心情更急
误认心急生误两误曲折更现心急
如画景物衬托社戏曲折铺垫蓄足气势
赵庄看戏的情形：
望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜
喜欢观看武打讨厌聆听文唱愿看扮演蛇虎厌烦老旦总唱
看戏表现了儿童心情笑骂体现着稚龄童趣
第三课时
看戏归来的情形：
留恋演出议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋
选偷大豆憨厚无私自剥自煮吃来味香
处理善后考虑周到预想纠葛应付有法
长幼都很高兴圆满结束看戏永留美好记忆
看戏次日的情形：
照应偷豆结果良好呼应好客更现朴厚
结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽
八、课后感悟
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的;塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限;语文是美的，她美不胜收;语文是有感情的，她激情澎湃;语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地!
一、说教材
1.说教材的地位
《社戏》是初中语文七年级下册第四单元的一篇讲读课文，就体裁而言，它属于小说。就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是培育学生对课外生活的关注。
2、说教学目标
根据《语文课程标准》关于课堂教学要“整体考虑知识与能力、情感与态度、过程和方法的综合”的要求及以上分析，本文的教学目标拟定为：
知识目标：朗读课文，整体感知课文内容，了解故事情节。
能力目标：学生在熟悉课文内容的基础上，体会文中景物描写对表现主题的作用;体会小说通过刻画人物形象表达主题的作用。
情感目标：体会作者对童年生活的美好追忆及作者眷恋故乡的情感。
3、重点难点：
本文的景物描写极具特色，作者采用写意的笔法，从色彩、气味和音响等方面描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航几个画面，情景交融，充满江南水乡的诗情画意。因此，本课的教学重点是引导学生体会作者是如何抓住特点描写景物的，又是如何借景抒情的。本文最后一段对豆对戏的赞美，似乎与文章前面的内容矛盾，因此，对文章的最后一段的正确理解是教学的难点。
二、说教法和学法
教法：1、导读法、问答法。2、质疑法、精讲法。3、赏析法和点拨法。
学法：自主学*和小组合作探究相结合，指导学生在小组学*中掌握方法，在自学中提高能力。
《社戏》这篇课文写的是少年儿童的故事，里面涉及到的人物和故事情节，与这个年龄段的孩子相仿，因此会深深吸引学生的注意力，那么在学*上，为了显示学生的主体作用，学生可以采取自主学*的方法。但是学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的人物刻画不会很在意。也由于作品年代久远，学生对写作背景不熟悉，所以教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。有些问题需要在老师的点拨下，启发学生思维，让学生小组讨论，分别说出自己的理解和感悟，通过集体的智慧，解决疑难问题，从而显示教师的主导作用。
教学课时：两课时
教学用具：教师制作多媒体课件，布置学生结合课后练*预*课文。
三、说教学过程
(一)导入新课 激发兴趣
同学们，童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完，是我们最值得珍藏和回忆的美好时光。但随着我们一天天的长大，童年生活会离我们逐渐远去，在这里老师很想知道你们的童年生活是怎样的，童年时你最喜欢做什么?喜欢去哪里?
今天我们就一起来学*鲁迅的一篇小说《社戏》，看看文中为我们展示了一个怎样的童年生活画面。
(设计意图说明：由提问导入，揭示课题。通过提问学生，让学生身临其境，回忆童年生活，引发学生课堂对话的欲望，激发学生学*兴趣。)
(二)检查预*情况，出示幻灯片。
1、读下列词语，辨别字音、字形、字义。
归省 行辈 不惮 絮叨 怠慢 撺掇 凫水 潺潺 歌吹 蕴藻 家眷 皎洁 漂渺 纠葛 旺相 模样 欺侮
(设计意图说明：扫清阅读障碍，重在让学生掌握识字的方法，达到汉字的辨形、辨音、辨义的目的，培养学生养成的*惯。“使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”)
2、这篇课文的体裁是什么?
(设计意图说明：通过这个问题，检查学生自主学*的情况，培育学生自主学*的意识和*惯。)
3、课文的作者是谁?选自他哪部集子?我们学过他的什么作品?
(设计意图说明：通过这个问题的回答，来复*旧知识，达到温故知新的目的。)
4、哪位同学能用简洁的语言，概括本文主要写了什么事件?围绕这一中心事件，作者写了哪些相关的事情?
(设计意图说明：这一环节主要是训练学生获取关键信息的能力以及筛选、归纳概括信息的能力。)
5、根据小说的情节，课文可以分成几个部分?
(设计意图说明：情节是人物性格的发展史，从分析情节入手来把握人物形象，也是小说阅读的一般规律。探究的问题则是引导学生全面把握文章的布局谋篇。)
(三)朗读课文 整体感知(导读法 问答法)出示幻灯片
(1)快速读课文，找出自己感兴趣的情节，并大声朗读，说出自己读后的感受。
(设计意图说明：借助多媒体教学课件，采用朗读和默读相结合的手法。这一环节既是因为《语文新课标》中指出“各个学段的阅读都要重视朗读和默读”。也是试图培养学生能在有限的时间里把握课文内容，又能通过适当的朗读品位、体验，培养语感。)
(2)女生读课文1—3段，思考：
*桥村是一个偏僻的小村庄，住户不到三十家，但课文却说是“我”的乐土，为什么?这与看戏有关系吗?
(设计意图说明：这几个问题均是训练学生获取关键信息的能力以及筛选、归纳概括信息的能力。)
(3)男生读课文4—6段，思考
*桥村是“我”的乐土，但也有不乐的时候，作者抓住什么事，用了哪些词句来写自己不乐的心情，
(设计意图说明：体会课文用词的准确、鲜明、生动的特点。)
(4)课文描写的人物有哪些?你最喜欢哪一个?为什么?
(设计意图说明：小说就是通过人物形象来反映社会生活的，人物形象的把握影响到对小说主题的理解。因此，教师应注意引导学生善于扣住人物个性化的东西。)
(四)研读课文 合作探究 品味赏析(讨论法 赏析法 点拨法)出示幻灯片
(1)课文的景物描写极具特色，仔细研读11—13段“夏夜行船”和22—23段“月夜归航”的片断，讨论分析作者抓住哪些景物，用了什么修辞方法，调动什么感官展开描写的?
(设计意图说明：《语文新课标》指出：“语文教学要注重语言积累，感悟和运用……要珍视学生独特的感受、体验和理解。培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”所以在学生了解课文内容的基础上，就很有必要让他们说出自己感受最深、最喜欢的段落情节，并谈谈读后的感受。)
(2)找一个学生朗读写景段落，思考讨论：
这些景物描写前后有什么不同，反映了人物什么样的心情，对表现主题有什么作用?
(设计意图说明：教师要发挥引导者的作用，通过问题的提出，引导学生发散思维，并表示自己的意见，让学生在交流合作中，解决问题，对于学生的发言言之有理就给予表扬。)
(3)思考讨论：如何看待“偷”豆的事件，这与我们*常意义上的“偷”性质一样吗?为什么?
(设计意图说明：《语文新课标》中强调“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。)
(4)小说结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这似乎与前面的叙述相矛盾，应当怎样理解?
(设计意图说明：《语文新课标》强调“在语文教学中，学生是学*的主体，教学应激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境，尊重学生的个体差异”。结合这篇课文的特点，要让学生尽情的发挥个人的感受，教师只要适时应用点拨引导法在朗读方法或回答问题时稍作指导，对于学生的发言言之有理就给予表扬，对于不当之处适当给予点拨，训练学生的思维能力和表达能力。)
(五)质疑问难 学生将自己在学*中遇到的问题提出来与同学们交流。
(设计意图说明：学生是学*和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个性差异和不同的需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神)
(六)小结：你能用一两句话，表述自己通过本文的学*得到的收获或感受吗?
(设计意图说明：这是让学生进行自我评价。在强**学目标的同时，注意尊重学生的个性化体验。)
(七)拓展延伸 迁移练* (出示幻灯片)
学*描写景物片断〈秋天来了〉，要求能抓住景物特点，调动多种感官，运用多种修辞方法，多方面的反映秋天这一季节特点，做到融情于景，情景交融。
(设计意图说明：《语文新课标》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。”“语文是实践性很强的课程，应重视培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”这一环节是让学生克服以课本为中心学*的倾向，实现教材内外的沟通和课堂内外的沟通。巩固课堂教学内容，培养学生关注生活的*惯，训练学生写作的能力。)
板书：
*桥村我的“乐土”;
看戏前 看戏前的波折;
夏夜行船。
看戏中 船头看戏
午夜归航
看戏后
偷豆吃豆
(设计意图说明：板书的功能是教师可以简要而全面的概括教学内容)
寻找新世界，发现新内容!
尊敬的各位领导，各位评委、老师：
大家好!
我今天说课的篇目是《社戏》，它是课程标准实验教材七年级下册第四单元第一课。下面我陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学*的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学*这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
2、能力目标：(1)引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3、学*小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法
对于初中学生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。本课在学法指导和学**惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2、在合作学*中发表自己的看法。3、利用间接经验学*感受生活。4、敢于向教材、老师及学*伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学*。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学*发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学*这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练*，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种*惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学*模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：
三课时
六、说教学过程
第一课时
一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件，
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享?今天我们要学*的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢?
(情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、*等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。)
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)
本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究，*桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住*桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住*桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、*桥村是怎样一个村庄?“我”在*桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：*桥村*海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在*桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走*身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在*桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏)
讨论明确：写这些小住*桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在*桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
(自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
(1)美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预*第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学*中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回*桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、*景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴*少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1、小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏B夜航去看社戏途中C看社戏前的波折D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活G随母亲归省小住*桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。)
教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学*经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的'学*热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①、本文写了“我”的家乡的文化*俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化*俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②、写一篇短文，题目是《童年趣事》要求(1)以记事为主，但一定要把与事有关的人写好;(2)事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体(3)要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七、板书设计
板书不仅是一门学问，也是一门直观表达的艺术。在课堂上，学生除了用听觉接受教师的信息外，利用视觉观看板书，也是吸取信息的一个重要途径。我还认为板书的设计要根据课型的特点设计，有的要简要，有的要“全”。本课内容多，为便于学生理解课文，板书设计全面完整，有较强的系统性。重点突出，层次清晰，充分体现了板书为教学服务的功能。
社戏
第一课时
*桥村的得到优待和一般乐事
村中居民热情好客风尚淳朴
少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓
多方表现乐趣铺垫赵庄看戏
第二课时
去赵庄看戏的全过程
去看戏前的波折：
无船前往看戏老少气恼焦急
双喜想到航船事情出现转机
双喜勇打保票波折得到解决
构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫
表现农村少年热情聪明能干
去看戏途中的情景：
出发心畅体舒发船迅速一船欢乐
途中河面朦胧香风扑面怡人心神
连山后跑船进甚快心情更急
误认心急生误两误曲折更现心急
如画景物衬托社戏曲折铺垫蓄足气势
赵庄看戏的情形：
望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜
喜欢观看武打讨厌聆听文唱愿看扮演蛇虎厌烦老旦总唱
看戏表现了儿童心情笑骂体现着稚龄童趣
第三课时
看戏归来的情形：
留恋演出议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋
选偷大豆憨厚无私自剥自煮吃来味香
处理善后考虑周到预想纠葛应付有法
长幼都很高兴圆满结束看戏永留美好记忆
看戏次日的情形：
照应偷豆结果良好呼应好客更现朴厚
结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽
八、课后感悟
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的;塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限;语文是美的，她美不胜收;语文是有感情的，她激情澎湃;语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地!
知识目标
1、掌握本课重点词语
2、深刻理解作品的思想内容；
3、理解作者如何把自然美和人性美融合为“乐土”的美；
4、揣摩本文情景交融的描写方法；
5、抄录文中优美词句、精彩语段，增加语言积累。
能力目标
尝试鉴赏文学作品，培养学生审美能力。
德育目标
分析六一公公、双喜、阿发三个人物的性格，体会农民及孩子们的优秀品质。
教学重点
1、通过阅读和分析《社戏》中夏夜行船、赵庄看戏、月下归航等情节，体会景物、心理、语言、动作等描写的好处，一同分享作者童年与乡村少年玩耍的乐趣；
2、简要分析六一公公、双喜、阿发等人的性格特征，归纳文章主旨；
3、分析重点语句，体会作者对童年生活的思考和认识。
教学难点
1、（1）看戏时间；
（2）*桥乐土、寻船周折等与赵庄看戏的关系（铺垫）；
（3）有关京剧的常识（例如，老生、小旦、小生、老旦等，学生缺乏积累）；
（4）由于作品容量大，所以课时紧，任务重：既要培养学生默读、速读、朗读的能力，又要训练思考、理解及欣赏文学作品的能力，还要把课上得有滋有味；
2、分析重点语句，体会作者对童年生活的思考和认识。
课时安排 二课时
教学过程
4.1第一学时
教学活动
活动1【导入】社戏
第一课时
一、导入：
1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2、作者介绍及题解：
（1）鲁迅家乡：浙江 绍兴
（2）评价：文学家、思想家、革命家
（3）学过课文《从百草园到三味书屋》— 叙事散文 —《朝花夕拾》
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”
（4）鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲*。”这一种十分可贵的“亲*”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
3、课文体裁：小说 这篇小说写得也很精彩。作品采用第一人称叙述故事，文中的“我”叫什么名字？（迅哥儿）这个人物是根据童年“鲁迅”的经历而虚构的。
介绍小说的三要素：人物、情节、环境。
二、初读课文
1、正音：
归省、行辈、掘、钳、惮、絮叨、伊、撺掇、凫水、驳回、篙、橹、潺潺、脊、舀、瓢、踱、撮、桕树、 楫
2．在文中圈划出自己最欣赏的词、句、段。
3．自由诵读课文，理清文章结构。
本文的线索是什么(中心情节)?根据线索划分课文部分。
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
看戏中：（5—16）戏前波折(开端)----（17—21）夏夜行船(发展) ----船头看戏(发展)---（22—30）月夜归航(看戏后的欢乐)(高潮,结局)
三、分析课文
1、我是在什么时令随母归省小住*桥村的？
答：“夏间便大抵回到母家去消夏”， “所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”——春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2．*桥村是一个什么样的地方？
明确：“离海不远”，“偏僻”，’‘临河”，“不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只有一个杂货店”。
3.这样一个偏僻不打眼的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
明确（1）我在这里是公共的客，可以得到优待；
（2）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活
（3）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
（4）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
4. 我在*桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？
答：热情好客，民风淳朴
5、本篇题为“社戏”，为什么要写在*桥村的乐事？可否去掉呢？
交代看戏的缘由、时间和*桥村的地理环境，小伙伴们的亲密、友好，乡间农民的勤劳、善良，为后文写看戏及偷豆等内容作铺垫。这一部分为中心情节的展开作好铺垫，如果去掉，后文的情节会显得过于突兀，且显得过于单调。
5、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
答：
（1）看一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等；然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
（2）这样写既烘托了“我”看戏前的急切心情，又突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
第二课时
欣赏“夏夜行船”部分：
1、学生朗读课文10到12段，并体会：去赵庄看戏的途中，我和小伙伴们的心情是怎样的？
答：一是急切的心情，原因是怕晚了；二是惬意、舒服、欢快、愉悦的心情，原因是看戏如愿以偿了。
2、第10 段中对于孩子开船时是运用了什么描写方法，表现了什么？
答：跳、拔、拔、点、磕、退、上、飞——显现了农村孩子驾船的熟练技术，生动地表现了少年朋友们的兴致和活力。
3、课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？ 表现了我当时怎样的心情？
答：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹；大概横笛……宛转、悠扬）
感觉：料想便是戏台，但或者也许是渔火
——由远而*描写夜色，写出了我为乡村景色陶醉的情态，并表现了我兴奋愉悦、急切期待的心情
4、、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
答：“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）“连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去”这句运用了什么写法？
答：运用了拟人，以动写静，突出了船行的快。
（3）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
答：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
二、品读：看戏时的情景
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
答：不好看。
正面描写：
想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
侧面描写：
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、请在文中找出一个词表现作者对这场戏的评价：扫兴
三、赏析看戏后的欢乐：
7、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分为什么没有写沿途所见的景物呢？
答：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
8.在写孩子们偷豆的时候，有一句人物语言很能表现人物性格特征，请同学们找出来，并思考表现了何种性格特征。
明确：阿发，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这句话足以表现出这群农家孩子热情
好客、淳朴善良、天真活泼的性格特征。
9.“六一公公送豆”的情节在文章中起什么作用？
明确：孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天他“不料竟非常感激起来”，并又送上一大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明“我”之所以爱*桥村，正是因为*桥村的人善良可爱。深化主题。
10.你觉得哪些句子写得比较精彩：
（1）“戏台……漂渺得像一座仙山楼隔。”
运用比喻，写出了回望中戏台夜景的美，表达出留恋的心情。
（2）“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……”
运用比喻，用意：富有童话色彩，渲染了轻松、愉悦的心情。
（3） “连几个夜渔的老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”
运用侧面描写，表现了行船之快、架船技术高。
11、讨论：你认为在“偷豆吃豆”过程中，哪个孩子最可爱？说说理由。
（1）桂生——机灵——提议“偷豆呀！”
（2）双喜——心眼多——A “我们偷哪一边的呢？”B 怕挨骂，偷六一家的C 考虑八叔油盐之事
（3）阿发——憨厚——“往来的摸了一回”“偷我们家的吧……”
（4）孩子们——可爱——分工合作：“摇”“火”“剥”“煮”“洗”“抛” ； 对付八叔：“八癞子”
12、总结：“我”对“偷豆吃豆”的感受是 （一个字）
答：趣。
13、六一公公是怎样的一个人？
总结：珍爱劳动成果（只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜）；
热情、淳朴，好客（请客？—应该的；亲自送豆
14.体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，
──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
答：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
讨论扩展：
15.小说描写中你最喜欢哪个孩子，为什么？
双喜：
聪明、热情、友爱：双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？；当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏；看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的
具有领导才能：航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动；当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样
善解人意：那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”
考虑周全：看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意——机灵勤快
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆——纯真无邪，憨厚无私。
小结：人物鲜活，准确、生动
16.文章共写了几个故事情节的，？详略是怎样安排的，这样安排有什么好处？
答：总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。
五、总结：
这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
六、作业：写作训练
导写提示 童年，给你留下过哪些美好的回忆？粘知了，捉麻雀，下水淘鱼，偷杏儿，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，跟小朋友争吵打架，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游，与小朋友一起下棋、玩游戏……哪些给你带来了乐趣？哪些给你带来了不悦，甚至是忧伤？让我们珍惜它，让我们用童心稚笔串起这一粒粒珍珠吧。
具体要求：请以“童年”为话题，自选题目，写一篇不少于500字的文章；
要有语言、动作、神态等描写，配合一定的景物描写；
确定主旨：表达或悲、或喜、或辛酸的感情，以及对童年一定的感悟和认识。
参考题目： A 说说我的童年 B 啊，童年 C 童年趣事 D……
16 社戏
课时设计 课堂实录
16 社戏
1第一学时 教学活动 活动1【导入】社戏
第一课时
一、导入：
1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在**后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2、作者介绍及题解：
（1）鲁迅家乡：浙江 绍兴
（2）评价：文学家、思想家、革命家
（3）学过课文《从百草园到三味书屋》— 叙事散文 —《朝花夕拾》
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”
（4）鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲*。”这一种十分可贵的“亲*”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
3、课文体裁：小说 这篇小说写得也很精彩。作品采用第一人称叙述故事，文中的“我”叫什么名字？（迅哥儿）这个人物是根据童年“鲁迅”的经历而虚构的。
介绍小说的三要素：人物、情节、环境。
二、初读课文
1、正音：
归省、行辈、掘、钳、惮、絮叨、伊、撺掇、凫水、驳回、篙、橹、潺潺、脊、舀、瓢、踱、撮、桕树、 楫
2．在文中圈划出自己最欣赏的词、句、段。
3．自由诵读课文，理清文章结构。
本文的线索是什么(中心情节)?根据线索划分课文部分。
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
看戏中：（5—16）戏前波折(开端)----（17—21）夏夜行船(发展) ----船头看戏(发展)---（22—30）月夜归航(看戏后的欢乐)(高潮,结局)
三、分析课文
1、我是在什么时令随母归省小住*桥村的？
答：“夏间便大抵回到母家去消夏”， “所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”——春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2．*桥村是一个什么样的地方？
明确：“离海不远”，“偏僻”，’‘临河”，“不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只
有一个杂货店”。
3.这样一个偏僻不打眼的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
明确（1）我在这里是公共的客，可以得到优待；
（2）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活
（3）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此*等，没有封建礼教的约束。
（4）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
4. 我在*桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？
答：热情好客，民风淳朴
5、本篇题为“社戏”，为什么要写在*桥村的乐事？可否去掉呢？
交代看戏的缘由、时间和*桥村的地理环境，小伙伴们的亲密、友好，乡间农民的勤劳、善良，为后文写看戏及偷豆等内容作铺垫。这一部分为中心情节的展开作好铺垫，如果去掉，后文的情节会显得过于突兀，且显得过于单调。
5、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
答：（1）看一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等；然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。（2）这样写既烘托了“我”看戏前的急切心情，又突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
第二课时
欣赏“夏夜行船”部分：
1、学生朗读课文10到12段，并体会：去赵庄看戏的途中，我和小伙伴们的心情是怎样的？
答：一是急切的心情，原因是怕晚了；二是惬意、舒服、欢快、愉悦的心情，原因是看戏如愿以偿了。
2、第10 段中对于孩子开船时是运用了什么描写方法，表现了什么？
答：跳、拔、拔、点、磕、退、上、飞——显现了农村孩子驾船的熟练技术，生动地表现了少年朋友们的兴致和活力。
3、课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？ 表现了我当时怎样的心情？
答：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹；大概横笛……宛转、悠扬）
感觉：料想便是戏台，但或者也许是渔火
——由远而*描写夜色，写出了我为乡村景色陶醉的情态，并表现了我兴奋愉悦、急切期待的心情
4、、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
答：“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）“连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去”这句运用了什么写法？
答：运用了拟人，以动写静，突出了船行的快。
（3）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
答：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
二、品读：看戏时的情景
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
答：不好看。
正面描写：
想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
侧面描写：
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、请在文中找出一个词表现作者对这场戏的评价：扫兴
三、赏析看戏后的欢乐：
7、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分为什么没有写沿途所见的景物呢？
答：因为前面第11节已着重写了*景物，所以这节略了这部分内容。
8.在写孩子们偷豆的时候，有一句人物语言很能表现人物性格特征，请同学们找出来，并思考表现了何种性格特征。
明确：阿发，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这句话足以表现出这群农家孩子热情
好客、淳朴善良、天真活泼的性格特征。
9.“六一公公送豆”的情节在文章中起什么作用？
明确：孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天他“不料竟非常感激起来”，并又送上一大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明“我”之所以爱*桥村，正是因为*桥村的人善良可爱。深化主题。
10.你觉得哪些句子写得比较精彩：
（1）“戏台……漂渺得像一座仙山楼隔。”
运用比喻，写出了回望中戏台夜景的美，表达出留恋的心情。
（2）“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……”
运用比喻，用意：富有童话色彩，渲染了轻松、愉悦的心情。
（3） “连几个夜渔的老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”
运用侧面描写，表现了行船之快、架船技术高。
11、讨论：你认为在“偷豆吃豆”过程中，哪个孩子最可爱？说说理由。
（1）桂生——机灵——提议“偷豆呀！”
（2）双喜——心眼多——A “我们偷哪一边的呢？”B 怕挨骂，偷六一家的C 考虑八叔油盐之事
（3）阿发——憨厚——“往来的摸了一回”“偷我们家的吧……”
（4）孩子们——可爱——分工合作：“摇”“火”“剥”“煮”“洗”“抛” ； 对付八叔：“八癞子”
12、总结：“我”对“偷豆吃豆”的感受是 （一个字）
答：趣。
13、六一公公是怎样的一个人？
总结：珍爱劳动成果（只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜）；
热情、淳朴，好客（请客？—应该的；亲自送豆
14.体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，
──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
答：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
讨论扩展：
15.小说描写中你最喜欢哪个孩子，为什么？
双喜：
聪明、热情、友爱：双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？；当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏；看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的
具有领导才能：航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动；当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样
善解人意：那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”
考虑周全：看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意——机灵勤快
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆——纯真无邪，憨厚无私。
小结：人物鲜活，准确、生动
16.文章共写了几个故事情节的，？详略是怎样安排的，这样安排有什么好处？
答：总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学*。
五、总结：
这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“*桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似*凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
六、作业：写作训练
导写提示 童年，给你留下过哪些美好的回忆？粘知了，捉麻雀，下水淘鱼，偷杏儿，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，跟小朋友争吵打架，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游，与小朋友一起下棋、玩游戏……哪些给你带来了乐趣？哪些给你带来了不悦，甚至是忧伤？让我们珍惜它，让我们用童心稚笔串起这一粒粒珍珠吧。
具体要求：请以“童年”为话题，自选题目，写一篇不少于500字的文章；
要有语言、动作、神态等描写，配合一定的景物描写；
确定主旨：表达或悲、或喜、或辛酸的感情，以及对童年一定的感悟和认识。
参考题目： A 说说我的童年 B 啊，童年 C 童年趣事 D……
各位领导老师好！
非常感谢各位领导老师在这个暑热难耐的时刻，亲临现场听我说课，谢谢！今天我说课的题目是《社戏》，本篇文章是人教版七年级下册第四单元第16课，同时这又是鲁迅先生的一篇短篇小说。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，我将本课教学目标拟订如下：
知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化*俗。
能力目标：（1）引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）体会景物描写的诗情画意和抒情作用。（3）学*本文围绕中心选材、叙事祥略得当的写法；（4）学*通过语言、行动等来刻画人物性格特征的写法。（5）揣摩文中景物描写的方法。
情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的之间高尚纯朴的友情，理解课文所表达的对劳动人民深厚真挚感情。
这篇文章主要是回忆美好的童年往事。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。所以我认为本文的教学重点是：引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何情景交融的。
根据学生的实际情况，根据课文内容，我对教材进行了如下处理：
1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。江南水乡的生活和生活在北方的我们本身就有地域差异，针对这种情况，我在选择教法时，原则上精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。我认为教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练*，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学*发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学*这些表达方式。
以上是我对教材的理解，确立了本文的教学目标、教学重点以及教法和学法。下面我来介绍我的教学环节。
本篇讲读两课时完成教学。第一课时：1、情境导入快乐的童年常常是我们记忆中的珍宝，童年有外婆讲不完的神话故事，童年有长大后再也吃不到的美味佳肴，童年更有情同手足、情深似海的小伙伴……每个人的童年都是一本品不够的书。今天，让我们一起寻觅迅哥儿童年的足迹，分享他在农家获得的无限快乐。2、解决字词障碍同学们打开教材第122页读一读，写一写。我提前给同学布置预*，要求学生首先从课文中勾画出这些生字词的出处，第一遍读字音，读准确，第二遍辨析字形，字义，然后再挑选出两三个词让学生造句组话。3、理清文章脉络，熟读课文。（1）本篇主要叙写什么事件？（学生回答，教师明确：主要叙写“我”随母归省小住*桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。）（2）依据故事的发展，本文可以分为几个部分？各写出什么？ （学生回答，教师明确：可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住*桥村的得到优待和一般乐事；第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程；第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。）4、分析课文引导学生分析第一部分明确“我”在*桥村得到的优待和乐事。（板书：*桥村是乐土）为什么是乐土，让学生读文章第一部分，从文中找出来一是可以得到优待，二是免念古书，三是可以钓虾、放牛。既然文章题目是社戏，那么和第一部分*桥村的乐事有什么关系呢？很显然意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文祥写“看戏”作铺垫。引导学生分析第三部分（1）小说怎样写出看戏次日的情形？（学生回答，教师明确：小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”；六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。）
（2）这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用？（学生回答，教师明确：对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好（板书：照应偷豆结果良好）。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客（板书：呼应好客更现朴厚）。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住*桥村生活的美好，抒发了对*桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋（板书：结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽）。
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学*。
我第二课时的教学重点是去看戏前的波折，航船赵庄途中的如画景物和急切心情，看戏当中的心理和兴趣描写。教学过程如下：
1。由分析过的第一部分引到分析第二部分（板书：去赵庄看戏的全过程）。
2。引导学生分析第一层（板书：去赵庄看戏前的波折）。
（1）“就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了”，一个“等”字，表现出“我”在*桥村一心盼望着赵庄演戏的日子。在这日子到来的时候，发生了什么波折？
学生回答，教师明确：
到了赵庄演戏的这一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到邻村去问，也没有”；外祖母为此“很气恼”，“絮叨起来”，母亲只得一边“宽慰”外祖母，一边嘱咐“急得要哭”的“我”，“说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心”。没有大船不能去看戏这一意外的波折，使得外祖母很气恼，“我”更非常焦急（板书：无船前往看戏老少气恼焦急）。
（2）在这严重的去看戏的波折之中，怎样出现了转机？解决了波折？
饭后，“看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏”。“我”没有看到戏，听到别人讲戏，心情更加沉重，这引起了小朋友们“叹息而且表同情”，双喜“大悟似的提议”，“八叔的航船不是回来了么”，“十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去”。两个“大悟”，表现出小朋友们想出和“我”一同去看戏的办法时，十分欢喜兴奋，事情出现了转机（板书：双喜想到航船事情出现转机）。外祖母担心“都是孩子们，不可靠”，母亲又顾虑让白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戏，“不合情理”，虽然有了航船，戏还是看不成。双喜又看出底细来了，他勇敢地大声说“我写包票”，并且谈出能写包票的条件，他们也确实具备这种条件。于是外祖母和母亲“都微笑了”，表示同意，于是“我们立刻一哄的出了门”，“立刻”表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时的满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的波折终于得到了解决（板书：双喜勇打保票波折得到解决）。
3。引导学生分析第二层（板书：去看戏途中的情景）。
（1）“我”去看戏时的心情怎样？出发的情景怎样？
学生回答，教师明确：
“我”在出门的时候，“很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”；因能去看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了（板书：出发心畅体舒）。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”，“出了桥”，发船十分迅速（板书：发船迅速）。船出桥后，架起，摇动两支橹，在“说笑的”、“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”、船“飞一般径向赵庄前进了”。表现出一船声音，一船欢乐，船进如飞（板书：一船欢乐）。
（2）接着怎样描写出春夜航船去看戏途中什么样的景物？表现了“我”什么样的心情？
学生回答，教师明确：
是从“我”的视觉、触觉、嗅觉，运用比喻方法，描写春夜航船去看戏途中的景物的。“河岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里”，写河面：月色笼罩在浮起水气的河面上，构成了朦胧的色调，清风吹着夹杂有植物清香的水气扑面而来，使人心旷神怡（板书：途中河面朦胧香气扑面怡人心神）。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。写*连山：“踊跃的铁的兽脊”，喻写出*淡黑色山峦的起伏连绵；“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢”，表现了急欲看到演戏的心情（板书：连山后跑船行甚快心情更急）。
（3）“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的`表现力量？
学生回答，教师明确：
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认心急生误两误曲折更现心急）。
（4）这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？
学生回答，教师明确：
写出夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（板书：如画景物衬托看戏曲折铺垫蓄足气势）。
4。引导学生分析第三层（板书：赵庄看戏的情形）。
（1）“我”在望到戏台时的心情怎样？
学生回答，教师明确：
“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”（板书：望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜）。
（2）描写“我们”观看演出，具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
描写“我们”观看演出，表现了儿童看戏的心理和兴趣。
铁头老生表演，双喜介绍他“能连翻八十四个筋斗”并且说“日里亲自数过”，“我们都挤在船头看打仗”；在小旦出来“咿咿呀呀的唱”的时候，双喜还推测铁头老生在这场表演中“并不翻筋斗”是因为“晚上看客少”，表现出喜欢看武打，讨厌听文唱（板书：喜欢观看武打讨厌聆听文唱）。
“我”最愿意看的是“蛇精”和“跳老虎”，“但等了许久都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来一个很老的小生”，以致“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”；表现出愿意看演员扮成蛇虎的表演（板书：愿看扮演蛇虎）
当“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”的时候，“大家才又振作精神的笑着看”，觉得看打人也比听大段的唱好得多。
老旦出来了，大家“都很扫兴”，她那没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是“不住的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”，“大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还“骂着老旦”。表现出万分厌烦老旦总唱（板书：厌烦老旦总唱）。
这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑容中和骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然（板书：看戏表现了儿童心理笑骂体现着稚龄童趣）。
5。由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层（板书：看戏归来的情形）。
（1）“我们”在看戏归途中的心情怎样？
学生回答，教师明确：
“我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，表现出仍很留恋演出（板书：留恋演出）。
小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋（板书：议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋）。
（2）小说写出“我们”偷豆、吃豆的怎样的经过？具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲，双喜指挥偷豆。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢？”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私（板书：选偷大豆憨厚无私）。
大家在阿发家的豆田里，各摘了一大捧。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；表现出他不愿惹起阿发的娘哭骂、气恼，偷豆也有分寸。
“几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了、便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”；在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味，香甜可口（板书：自剥自煮吃来味香）。
（3）“我们”吃完豆做了些什么？虑到了什么？写这些具有什么样的表现作用？
学生回答，教师明确：
“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到（板书：善后处理考虑周到）。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事（板书：预想纠葛应付有法）。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。
（4）小说是怎样结住夜晚去赵庄看戏的？这样结束产生着什么样的效果？
学生回答，教师明确：
是从长幼都很高兴来结住夜晚去赵庄看戏的。站在桥脚来接的母亲，本来为“回来得这样迟”而“颇有些生气”，但看到儿子和小朋友们都高兴的回来了，“也就高兴了”（板书：长幼都很高兴）；并且“笑着邀大家去吃炒米”，小朋友们都说“已经吃了点心，又渴睡”，辞谢了母亲的邀请，“各自回去了”，圆满地结住去赵庄看戏。这样圆满地结住去赵庄看戏，不但由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆（板书：圆满结束看戏永留美好记忆）。
6。引导学生分析本篇详略叙事的恰当。
本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？
学生回答，教师明确：
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住*桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学*。
尊敬的各位领导，各位评委、老师：大家好！
我今天说课的篇目是《社戏》，它是人教版七年级下册第四单元第一课。下面我从四个方面来进行说课：
一、说教材
《社戏》描写作者幼时一段看“社戏”的往事，表现对童年美好的回忆和留恋的心情，文中扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情，它所描绘的实是作者心中理想的图景。“我”在事隔三十多年仍然难以忘怀。“我”所难忘的是*桥村老人、孩子那份淳朴真挚的感情和特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”之前在鲁镇这个“大市镇”所未曾见到过,在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了对美好生活的向往之情。
二、说教学目标
1、整体把握故事情节，学*阅读分析小说的方法，能根据小说的特点，通过分析人物形象把握课文的主要内容。
2、引导学生通过圈划和朗读的方法，归纳人物形象，培养口头表达能力。
3、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”对农家朋友间诚挚的情谊，感受作者对生活的热爱和赞美，对童年自由生活的留恋之情。
三、说重点难点
品读和圈划文章的关键语句，了解人物形象；感悟作者对美好童年的真挚追怀和对故乡的眷恋、热爱。
结合自己的人生经历，感悟作者对童年自由生活的留恋，体会文中人物间的真挚情感。
四、说教法
《社戏》课文篇辐很长，这对于第一课时的要求很高，必须在一节课的时间做到重点讲解清楚、难点有所突破。所以我一直在思考第一课时到底上什么？通常的上法是按照小说的三要素，首先朗读课文，理清结构和情节发展。然后评人物、赏风景。这样的环节我在一个班上的效果不好。在曹老师的建议下，我经过反复的挣扎和思索之后，我把课堂教学的重心放在人物的评读上。把突破口放在对人物形象的分析上，通过对人物形象的分析来把握文章主旨。即对故乡质朴淳厚的人们的热爱――“人情美”，和对美好童年的真挚追怀――“童年美”。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的童年生活经历。所以我认为从小伙伴们人手可能会更能激发学生对童年生活的体验，这对于初一同学来说是容易办到也很愿意去找的。
从内容上说，按理说文章主要内容该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。作者用大量篇幅写了我对*桥村这片“乐土”的热爱，和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。这一点要让学生在对人物形象深刻剖析的基础上水到渠成的得出结论，理解文章最后一句话的含义。 目标1：通过分析人物形象把握课文的主要内容。
方法：让学生通过研读文本找关键句的方法了解可以从语言描写和动作描写这两个角度来表现人物。课堂上以学生为主体，让学生在自主学*的过程中圈划、讨论、理解关键语句，提出问题，发现问题，解决问题。
目标2：引导学生通过圈划和朗读的方法，归纳人物形象，理解作品主题。 方法：通过略读课文，圈划人物描写的语句，围绕“文中的我（迅哥儿）最喜欢哪个人物？”让学生走进文本。再围绕《学*建议》中“你最喜欢其中的哪一位”让学生走进生活，拓展延伸。通过回答：“文中的我或者你这位读者最喜欢文中的_______(人物),因为他(他们)_______(评价其性格的品质),比如_______(举人物表现)的句式（落实到具体的文本之中）”让学生走进文本，充分与文本对话，与作者对话，理解“人情美”“童年美”的真正含义。
目标3：通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情，理解作者对童年生活的回忆、留恋之情。
——读《社戏》有感 (菁华6篇)
《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃。
小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
我也喜欢文章中所提到的小朋友们。如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的`理由；铁头老生夜晚不翻斤斗，“我”很绝望、双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥般的关爱；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时去偷阿发家的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我觉得这篇文章虽然对于景致的描写并不多，但是尽管少，分量却很重。在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着的豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我也似乎“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法。但是，经过学*了解再加上读完他的其他作品后，我更能感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有深厚的文学魅力。
月色如水，水映月轮。身周的点滴丝缕皆朦胧于融着点点星光的水汽中。河边，迅哥儿极目远眺，似乎能看到赵庄的戏台上老生摇头晃脑地唱着些什么。
双喜正信心十足地向迅哥儿母亲打包票；身后几个少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥儿还强烈些；不远处，阿发又带几个少年撑船前来……小船于座座高山间飞快穿过，刚换下的几个划船的少年直嚷着浑身疲乏，却依旧陪迅哥儿说笑……
几个十岁出头的少年，白日里虽已看到了社戏最精彩的部分，却仍怀饱满热情张罗带好友再次看戏。无论是出于对朋友情绪的关心还是年少时天然的玩心，又或是朋友间互相帮助的“侠义之心”，几人的天真、质朴、单纯皆流露于作者的字里行间。
文章结尾，迅哥儿道：“直到现在，我实在再没有吃到那夜似好戏了。”细读文章中间部分便知，那夜的戏并不好看。品读文章，我想起迅哥儿怀念的应是身边有好友相伴的充实；渴望的是怀一份童真去发觉几处野趣，欢笑看台上老生咿呀着听不懂的戏曲。再读文章，又觉得不只是迅哥儿在怀念，鲁迅先生也许亦将自己的情愫融入其中。作为思想家、革命家，鲁迅先生历经沉浮，见人情冷暖，才会嫉恶如仇，于是便更珍视更渴望少年时的稚气与单纯，朋友间义无反顾的帮助与陪伴。
人总是怀念过往，小心翼翼地捧着“小时候”的回忆念念不忘，于我来说，大脑忙里偷闲之时思绪便会不经意间轻跃至姥姥家的老房子内。那间屋子实在不适宜居住，每个房间又小又窄，唯有阳台格外宽敞。我便时常想起姥姥因睡意愈浓而渐渐低沉的读书声又因我的一“念”而高昂起来，想起我凑到厨房中吃刚炸好的花生又被嫌碍事而赶出……没有面对未来的迷茫，没有“少年强说愁”般的唉声叹气，笑语间是无法藏匿的天真烂漫与稚气单纯，那段极致温暖的时光便应被保存在内心最柔软的地方。当年少时强说的愁绪变为真正压力时，它又会由内而外地将人温暖，混沌复杂的心又泛起层层涟漪，最温柔的回忆又支持着你不忘初心，砥砺前行。
也许正因如此，鲁迅先生会回忆童年、渴慕童真；文中的迅哥儿会那样珍视一次看似**无奇的看戏经历；一代又一代的人们会频频回头，寻找记忆与过往时光。
培根说过：“读书使人明智，读诗使人灵秀……”读鲁迅的作品，一股超凡脱俗的正义感从骨子里涌出，缓缓地，慢慢地浸入心田，细腻的笔尖下，人儿，物儿，跃然纸上。
《社戏》结构上浑然天成，给人震撼心灵的一击。前一部分写“我”在北京看过的两部戏。在北京的戏院里，辛亥革命之后了，领座的人还拖着很光大的辫子；“包座捧场”的旧俗依然盛行；由于售出的票比座位多，戏园里人满为患，上演的节目则是宣传封建节义的《目连救母》之类的旧戏。无怪乎“我”感到不快。鲁迅竭力渲染了戏园里的混乱、烦闷与令人窒息的氛围。然后采用倒叙的手法写“我”少年时代：“我确记得在野外看过的很好的戏”。他在回忆起儿时在外祖母家*桥村和小伙伴们看社戏的经历，就津津乐道了。由于*桥村是一个“极偏僻”、“住户不满三十家”的小村庄的缘故，这里的人没有受到多少等级观念和宗法思想的束缚。鲁迅是个小客人，因想看戏未能如愿。孩子们都为他分忧，共同设法，终于成行。路途中，伙伴们之间处处互相体贴，互相关照；归程中饿了，他们又以罗汉豆相款待，有的还叫大家来“‘偷’自己家里的”……存在于农民和农家子弟中间的民俗美，反映着他们的纯净与高洁。时间上前后前后相距二十余年，心境却迥然不同。作者在对比中揭露和鞭挞了国民性的弱点，赞美了淳朴的农村民俗。
鲁迅的笔墨细腻地描绘了一幅幽美的乡村视野图。“*的豆麦和河底的水草所散发出的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的脊兽似的都远远地向船尾跑去了”。文章中不乏这样的笔墨，字里行间散发着田野的美，自然的美，生命的美。像这样的句语错落无秩的点缀在文章中，似乎是一条线，又好像不是，着实体现出文章的建筑美，文字美，意境美！
给我印象最深刻的莫过于农家子弟双喜，阿发以及六一公公。迅哥儿能看到戏要归功于双喜。起先母亲不同意，大家都还在迟疑中，双喜便大声地说到：“我写包票！船又大，迅哥儿向来不乱跑，我们又都是识水性的！”列出一条条足以让人放心的理由。看戏时，双喜的品评都是孩子气的，天真可爱；在老旦冗长乏味的唱声中，孩子们哈欠连连。他当机立断，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。”这足以凸显出双喜颇受孩子们的拥戴。他不仅体察人意，聪明有主见，而且有指挥若定的才干。阿发的形象也令人难以忘怀。在孩子们决定“偷”豆宴客后，他上岸“往来的摸了一回”才“直起身来说道，‘偷我们的罢，我们大的多呢’。”仅此一件事，凸显了他诚挚无私的品格，纯洁坦荡的心地。归程的时候，“和开船的时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拨了篙，点退几丈，回转船头，架起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了”一系列娴熟的动作展示了农家小伙勤劳勇敢的品格。
最挑逗便是六一公公了。大伙儿顾虑用了六一公公的柴和盐，“这老头子很细心，一定要知道的，会骂的”。料想，六一公公卖豆回来言语竟十分和蔼“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆罢？又不肯好好摘，踏坏了不少？”最出人意料的是得知请迅哥儿客时，还感激起来，将大拇指一翘，得意地说道：“这真是大市镇出来的读过书的人才识货”，还送了些给迅哥儿母亲。鲁迅将六一公公欺软怕硬，势力的形象刻画的栩栩如生。“但我吃了豆，却并没有昨夜的那么好”，鲁迅“横眉冷对千夫指”的傲气油然而生。
《社戏》中，鲁迅的笔墨流露出一种温厚，喜悦的情感，“真的，一直到现在我实在再也没有那夜的好豆——也不在看到了那夜似的好戏了！”在封建恶俗盛行，人心麻木的环境中，对自由，纯真，爱的向往是鲁迅童年的心声，更是无数处于水深火热中的黎民百姓的心声！
笔点阴阳，墨指乾坤。读《社戏》，品人生，看社会。
豆是普通豆，戏是无趣戏，何引鲁迅先生如此记忆？这个问题在心中泛起涟漪却又百思不得其解。
在童真岁月里，田垦上的稻草地是我儿时的乐园。吟一首宋词，捉一场迷藏，冒着被长辈责罚的风险下小溪捉鱼虾。记忆最深刻的还是与外婆一起采稻草，几根乱枝在田地里纵横，蝉在旁伴奏，“蟋蟀舞团”不时来演出，湖面倒映着我与外婆弯身拾草之景。外婆的衣角不知何时被露水润湿了，她回眸看我，我仰头望头，这是无声的对白。
时光从不为谁而停止脚步，初中了，我搬离了田垦，永别了稻草，暂别了外婆。每天三点一线的生活，让我无心驻足观赏花簇，无心“浪费”我的周末去娱乐。不知何时，接踵而来的考试占据了我的生活，觉得委屈又没时间宣泄。我开始怀念那些流逝的时光，珍惜与外婆在一起的每分每刻……
又读了一遍鲁迅先生的《社戏》一文，这是《呐喊》一书中摘选的。我开始在想，鲁迅先生是否也在为自己所处的时代呐喊？是否也在追寻儿时的光阴呢？或许只有他本人知道答案。他不满于所处的时代，他便撰文揭露，我们何苦不珍惜当下无忧的生活，用努力奋斗去填补余下的岁月。儿时的时光固然灿烂，但余下的生活仍需我们好好珍惜。如何在生活中寻觅一口甜，取决于你如何品尝、用怎样的视角看待。
终于明白，那豆终究不普通、那戏也终究不无趣。苦涩的生活让我们更加铭刻过去的时光，余生虽长，人却终究还是要与过去告别，如何生活，只愿不负自己。
若错过了春光的柔美，就不要错过夏花的绚烂，当下的每一刻都值得珍惜。
《社戏》选自鲁迅先生的小说集《呐喊》，这是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说，也是八年级下册语文课本中的第一课。
现在的我正是八年级的一名初中生第一次阅读《社戏》时，我则是一脸懵。最让我不解的是最后一段。“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆。——也不再看到那夜似的好戏了。”根据看社戏时的情形，那夜的社戏是无聊的，而到了最后一段却说是好戏。
直到老师在课堂上讲解的时候，我才明白说是好戏不是因为戏的内容，而是因为看戏的过程。鲁迅所怀念的是*桥村孩子，老人那种朴实真挚的情感和他们劳动的本领，聪明能干的办事能力，以及农村特有的风光，自由的空气以及和谐亲密的人际关系。
在《社戏》中，鲁迅笔下的*桥村被称为乐土。*桥村，对一个封建家庭中成长，受各种规矩束缚的孩子来说确实是快乐自由的天堂。作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归鲁迅吃的”，小伙伴们对鲁迅无微不至的体贴照顾，“看社戏”一节把这种友爱和照顾表现的淋漓尽致。在这里鲁迅可以免读那些陈腐的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的鲁迅而言，这样的自由是一种宝贵的享受；而且在农村可以亲*大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，乡村生活无疑是新鲜有趣且极具魅力的了。看了鲁迅笔下的*桥村，着实是乐土，我也不与自主的喜欢上了民风淳朴，乡民善良的*桥村。
景物描写也是这篇文章的魅力之一，鲁迅从色彩、气味和声响等方向描绘了月夜行船，船头看戏，日夜归航等几个充满诗情画意的画面，情景交融，充满了水乡特色，衬托了鲁迅去看社戏时兴奋、愉快的心情和对江南农村美景的热爱，还运用了比喻等手法，增强了景物描写的效果，看了鲁迅所写的景物描写，给了我一种如梦如幻的感觉。
《社戏》成功塑造了一群淳朴可爱的农村形象，他们聪明活泼，胆大心细，热情友爱，其中我最喜欢的是双喜。他聪明，能干，善解人意，富有细心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果敢，充满自信又有组织才能和号召力，是孩子们的领袖。而且鲁迅之所以能看上社戏，主要是因为双喜出主意，打包票。对成年人里的六一公公着墨很少，但仅有的几笔勾勒极其准确，写出了他的宽厚，淳朴，好客，热情，鲁迅之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片“乐土”上的人好。
童年对许多人来说，是快乐的、美好的，是一段难忘的人心体验。在**后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种温暖的情感，愿我们的童年更快乐，更美好，更有意义，能给我们留下更多美好的回忆。
我从来没有读过除课文以外的任何一篇鲁迅的文章，因为它太深奥了，看完之后我的第一个念头就是看不懂，完全不知道在说什么。
鲁迅的文章应该是出于文言文到白话文的过渡期，《社戏》中有些句子我也觉得有些奇怪。读完《社戏》后，我并不能从中看出什么大道理来，但多少还是有点收获。
从文中，我了解了鲁迅小时候的生活：抓蚯蚓，钓虾，放牛……，他和其他所有的孩子们一样，沉浸在欢乐，幸福的儿童时代，每天都无忧无虑。他也很孩子气，本来打算去看社戏的，谁知竟然没有船了，他马上就不高兴了。其实，这也是很正常的，我也经常如此，一有不顺心的事，脸就立刻板下来，而如果又有一件让我高兴的事，我马上又会兴奋起来。还有就是看戏的时候了。鲁迅在文中提到了老生可以翻四十八个筋斗，而当老生并不翻筋斗改为唱时，孩子们却一点儿也不想看了。这可以看出，孩子们并没有多大的耐心去“听”，反而武打场面更可以吸引他们。相信很多人都不是生来就喜欢京剧的，如果要说讨厌京剧的理由，那一定就是类似于唱的部分太烦了这类的。
我要说的最后一部分就是偷罗汉豆了。孩子们饿了，没东西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的还是他们自家的东西，两个孩子还在比“偷”谁的好。在他人眼里，或者说是如果这些孩子长大一点，都会为偷而不耻，可是他们小时候却没怎么在乎。孩子是一张白纸，我也从中读出了孩子们的童真。但是等他们长大以后了呢？白纸被密密麻麻地写满字，他们还会那么无忧无虑吗？虽然我不确定，但或许这也就是作者在最后说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，-----也不再看到那夜似的好戏了。
可能这并不是作者想告诉我们的，但我知道了要珍惜童年时的无忧无虑。
——《社戏》教学反思 (菁华5篇)
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。现在，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的*戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在思考，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完美的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。（我把这个板书在黑板上）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的`！
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。相约晚上一齐去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不*，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次必须早些出发。早到的时候，大伙挤在一齐，*地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是期望能大伙一齐去。只要大伙在一齐，就是快乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？未必，只但是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。此刻回忆的时候，觉得那时侯真快乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经历来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出快乐的夜戏。
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在*桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学*文章详略得当的写作技巧。进而总结出*桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨*桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落（月夜行舟，月夜归航）学*作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学*情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出*桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”（回到前文找答案，重在学*文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看）引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念？他怀念的到底是什么？引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同？鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学*兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的`江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干，憨厚无私，热情好客，风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。
《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体。课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学*方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学*效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。
所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开，但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析，而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
教学中，对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
不过，教完后仍然觉得留有遗憾，我设计的问题自我感觉简单，但学生理解寻读时，却似乎有点困难，心中不免失落，我想应该还是我的问题，过高地估计了学生的实际能力，课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些，在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时，还有一些急躁的言辞，告诫自己，今后要注意，不能拔苗助长，要耐心的调整心态，注意慢慢引导，希望下次再教《社戏》，能有所突破。
花了三个课时，战战兢兢地上完了鲁迅先生的《社戏》，总感觉意犹未尽，总感觉还有很多东西没有教给同学们。可是静下心来，仔细揣摩，却又无法知晓到底还有什么东西……
当下，虽然鲁迅在各类教材中的地位急剧下跌，可是我依然对之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都会认真备课。这次当然也不例外。
从整个单元来看，都是以文化艺术为主题的文章，单元导读明确指出：“学*本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。”为此，在确定本课的教学目标时，我充分考虑到了这样一个总体性的学*方法和目标，“品味、积累优美的语句”成为了我确定的首要教学目标，其次便是“结合自己的生活体验，体会课文的思想内容”。而教学方法则以教师的讲授、启发为主，进而引导同学们对课文进行个性化的解读。
第一个课时以本文写作背景、梳理文章的字词为主要内容，同时给部分没有看完文章的同学留出一定的时间快速浏览课文。这个课时进展得十分顺利，特别是在讲解字词的时候，同学们的发言都很积累，不仅有提出问题的，更有解答问题的。第二个课时则以梳理文章内容为主，并辅以体会文章的思想内容。梳理文章的内容是难点，因为这篇小说篇幅较长、所写的事情与同学们的生活实际相去甚远。因此，我事先把每一个部分的起止段落都标了出来，然后让同学们据此概括各个部分的主要内容。可即便这样，最终完成任务的还是我自己。特别是在分析全文的思想内容时，同学们更是低头不语。现在想来，还是自己引导的不够，同时也与一些同学课前没有认真预*、对课文内容不够熟悉有关系。第三个课时，则主要品味文章的语句。这个内容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”为主线来展开。这一个课时，同学们发言积极，而且好几位同学的发言都让我喜出望外。在讲到人情美的时候，我自己的预设主要是以阿发和六一公公等人物的表现为佐证。可同学们则认为“钓回的虾都归作者吃”以及“双喜在同作者母亲谈判时敢写包票的理由”这两个依据也可以成为人情美的佐证。答案一出，我稍作思忖，便立即露出赞美的微笑，这也可以看作是这节课的最佳生成、闪光点了。在讲到“人性美”的时候，从文中找到理由似乎不是很难，同学们也都做得很好。但一个同学的发问顿时让我惊喜万分：“老师，既然人性美，可为什么还要干偷豆这类坏事呢？”问题一出，我即刻表扬了这位同学，他问的问题不仅有助于深化对课文思想内容的理解，而且还为我顺利过渡到下一个教学环节——探讨课文提供了绝好的契机。这篇课文最终是在我给同学们讲自己的童年往事中结束的。
现在细细想来，还有很多值得反思的地方。探讨课文这个环节安排的时间太短，只是把自己事先准备好的问题交给同学们粗略地谈论一番便算完成任务，根本就没有留给同学们发问的时间。而这篇课文原本计划在一位同学由本文所引发的童年往事中结束，可我没有足够的耐心等到这样的学生，也许是时间太紧的缘故吧。
纵观这节课，我觉得自己需要改进的地方还有很多。这已经是我第二次上这篇课文了，上完之后，依然心神不宁，因为我从课堂上同学们的眼神中读到了他们对于鲁迅的那种陌生感和不屑感。我对鲁迅先生敬重有加，更希望我的学生能够多读鲁迅、读懂鲁迅，从而敬重鲁迅。然而，这一次教学实践再一次告诫我：之所以会产生“鲁迅过时了”的无稽之谈，鲁迅文章的基层教育者绝不能置身事外、袖手旁观。
