昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的'身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的`事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
检讨书开始：
风萧萧兮易水寒……话说当日，秋风瑟瑟，适逢午休，余小憩于床上，忽感腹痛难忍，起身如厕，不料，狂风大作，遮天蔽日，昏天黑地，阴霾异常。子曾经曰过：月黑风高夜，放火**天。只见一黑影闪现于门前，骤然叩门曰：速回床，否者，若属皆且为吾所录！
不打勤的不打懒的，专打不长眼的。——军哥如是说。呜呼，当是时也，一脸衰相卧床中，千刀万剐在心里，悔恨如虫布满身。
次日考评，成绩公布，不出所料，果真二分。呜呼哀哉，顿觉天晕地眩，满目繁星，欲以头抢地，则告诉不许。唯有捶胸顿足乎室中。生之辛苦，非独宿舍同仁及班级成员所见明知，皇天后土实所共鉴。闻此志也，座中皆有掩泣声，试问泣下谁最多？三年四班就是我。
悔罪愆之深，行事之恶，愿主任矜悯愚诚，生不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
老王（英民兄）附记：
某日，袁公长秀骤至吾处，持一检讨指示吾，曰：是非汝诲之乎？吾惶惶然曰：此子之文言诚学于余，然用之于检讨，非吾所能为也。袁公忽喜而笑曰：无伤也。非咎子也。喜该生之才。恕其罪矣。——由是观之，文采辞令，何可忽乎哉？子曰：言而无文，行之不远。信然也?
尊敬的XX：
罪己书恩师：今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。罪人：不肖生···
XXX
20xx年XX月XX日
尊敬的XX：
吾有之过也悔矣，锁其门也错矣。决今后也改矣。吾其错乎？吾决改矣。学者，所以听到收益解惑也。人非生而无过者，孰能无过？过而不改，其为过也，终不凉也。生乎吾前，其犯错也故多乎吾。如老妪者，盗学生之物也，数不胜数。生乎吾后，其犯错也故多乎吾。吾知其错也，绝不犯也。
吾知锁门之过也，坏校园之纪也。事故有错必改，无错加冕。无长无少。过之所存，必悔也。嗟乎。欲人之无过也难矣。古之圣人其之过也非难以，犹且终日而悔也。如老妪乎？盗之物也，悔也，天理不容。今之众人，其下众人也远矣。则有过不悔，错也。吾愿积极悔之。是故对亦对，错亦错。有错必改，智者。错而不改，则愚。彼之老妪，爱其财，则物而盗之，于其身也，则无望失其财也。有过之不改，明知故犯。或改焉，或否焉。小改而大遗，吾未见其明也人非无过，有过必改，吾愿不复犯其过也。愿求谅也。吾为学生，愿奋发而争之光也。扬长补短，故不犯其过也。一吾犯其过，作检讨书而警之。
——文言文检讨书 (菁华9篇)
“为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也……”这封检讨书，就放在龚洋的办公桌上，虽然看了好几次，龚洋还是觉得很有意思，“根本没想到，经济学院的学生，能写出这样的检讨书。”
谢荣崇是该院经济与金融专业大一学生。半个月前，因为缺*晨练，他被龚洋要求写检讨。“我本身是生活委员，却带头违反纪律，很不好意思。”谢荣崇说，写作时间只有40分钟左右，几乎没打腹稿，一口气写完，“没想到龚老师会放到班级QQ群，我觉得写得很low、很作。”
谢荣崇说，虽然和龚老师相处不长，但亦师亦友，所以才会以这样的`方式，向龚老师写检讨。“我在文言文方面，并没有好深的造诣，只是读书时背的古文很多，跟着感觉写的。”谢荣崇说，“给龚老师写检讨，有点吐槽的意思，但态度是绝对认真的。”
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里;学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎?周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事;两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角;朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也!
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。 再叩。
xxx
丁亥年冬
“为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也……”这封检讨书，就放在龚洋的办公桌上，虽然看了好几次，龚洋还是觉得很有意思，“根本没想到，经济学院的学生，能写出这样的检讨书。”
谢荣崇是该院经济与金融专业大一学生。半个月前，因为缺*晨练，他被龚洋要求写检讨。“我本身是生活委员，却带头违反纪律，很不好意思。”谢荣崇说，写作时间只有40分钟左右，几乎没打腹稿，一口气写完，“没想到龚老师会放到班级QQ群，我觉得写得很low、很作。”
谢荣崇说，虽然和龚老师相处不长，但亦师亦友，所以才会以这样的方式，向龚老师写检讨。“我在文言文方面，并没有好深的造诣，只是读书时背的古文很多，跟着感觉写的。”谢荣崇说，“给龚老师写检讨，有点吐槽的意思，但态度是绝对认真的。”
风萧萧兮易水寒……话说当日，秋风瑟瑟，适逢午休，余小憩于床上，忽感腹痛难忍，起身如厕，不料，狂风大作，遮天蔽日，昏天黑地，阴霾异常。子曾经曰过：月黑风高夜，放火**天。只见一黑影闪现于门前，骤然叩门曰：速回床，否者，若属皆且为吾所录！
不打勤的不打懒的，专打不长眼的。——军哥如是说。呜呼，当是时也，一脸衰相卧床中，千刀万剐在心里，悔恨如虫布满身。
次日考评，成绩公布，不出所料，果真二分。呜呼哀哉，顿觉天晕地眩，满目繁星，欲以头抢地，则告诉不许。唯有捶胸顿足乎室中。生之辛苦，非独宿舍同仁及班级成员所见明知，皇天后土实所共鉴。闻此志也，座中皆有掩泣声，试问泣下谁最多？三年四班就是我。
悔罪愆之深，行事之恶，愿主任矜悯愚诚，生不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
老王（英民兄）附记：
某日，袁公长秀骤至吾处，持一检讨指示吾，曰：是非汝诲之乎？吾惶惶然曰：此子之文言诚学于余，然用之于检讨，非吾所能为也。袁公忽喜而笑曰：无伤也。非咎子也。喜该生之才。恕其罪矣。——由是观之，文采辞令，何可忽乎哉？子曰：言而无文，行之不远。信然也?
学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。
事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响，破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学*环境来学*，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学*环境，但是一个良好的学*环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学*环境形成，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的。
犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学*当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。
同学们，国有国法，家有家规，学校也有他的规章制度，我们触犯了国法会受罚，触犯了家规会挨批，触犯了校规同样会受到惩罚，这次我所犯的错误，付出了在家反省的代价，不管是在身心上或学*上我都失去了很多，虽然我在家里学了，但是又会是同学们在课堂上学到的百分之几啊!这几天，我却像过了一年一样.何况有一个月，半年的处罚呢?还能跟的上吗?如果打厉害了还可能被退学，如果我们这么年轻就退学我们还有什么前途啊?我们会变成什么样大家可想而知。我们打了架会给学校带来不便，同时打的和挨打的都会付出代价，这样会分散我们的学*精力啊!家长还会为我们担心，我们虽人远离了父母，但是，我们什么时候让父母放过心，父母的心会永远的希望我们好好的学*啊..........说一千道一万打架都是不对的
我已经意识到我的错误了，而且认识到了此次错误严重性。 我知道我那天确实是太冲动，太不冷静了。 动手打人是不对的，我应该考虑周到，耐心劝解。我以诚恳的态度承认我的错误，我身上的确存在问题，我已经很深刻地认识到了这一点。通过这件事，我充分认识了自身的严重缺陷。我知道自己应该认真检讨自己的行为，认真对自己的脾气、性格进行深刻的反思。我确实脾气暴躁，不够冷静，应该通过这件事清醒地认识自己的错误，积极改正。 其次，我还应该团结同学。而我不但没有那样做，反而还破坏同学之间的安定团结。在这一点上我做的也是十分十分的不够。再次进行深刻地自我检讨。 事情已经发生了，我应该积极的面对它，解决这件事。
我现在才很小 ，我还有去拼搏的能力。我还想在拼一次，在去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的一个机会，我会好好改过的，认认真真的去学*，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费劲，在今后的学*生活中，我一定会好好学*，各课都努力往上赶 这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
检讨人：XXX
XXXX年XX月XX日
入夜微风，晓凉，吾与内子口角相加，静默良久，百转思量，吾误矣，承望谅之，盼首。
吾内子异乡为客，劳碌奔波，寝食难安，每况愈下，与汝争执实属欠虑，悔矣。
执手半年有余，汝性*温顺，宽厚待人，恰似水润万物，如同沐浴春风，吾深爱之，欲语还休，世事变幻，吾心恒矣。
吾自求学始，知之甚少时无以为傲，略知一二时能假虎威。
入世二十余载载，乃视天下渊博不过如此，于是行迹放浪姿态倨散，使文绩如逆舟松篙一退千里。
久之吾学识将是望尘之辙，无力策及。
吾思之，吾实不知天下渊博如山外有山天外有天。
吾惟虚怀若谷勤勉奋学方能稍识文采，藉峰触云，而放浪姿态正是求学勤奋之忌。
古云业精于勤，荒于嬉。
而今顿导，诚听善言，尽改之。
检讨人：
日期：
某某同志在上，某某（是自己）同学前日之时受“左倾”的错误理论误导之长久，思想日受其侵害，靡靡数日之内，频频乱出狂言。
以至前天午时后三刻之点，竟对手无缚鸡之力，身无寸见之弓的秋秋同志大放薄词，态度之恶劣，言辞之凿凿，口语之间尽见无礼，尺寸之间凸显跋扈。
感于其境，发于其心，出于其口，十足厮人所为，忽略秋秋同学之感受，无感秋秋同志之愤懑。
直至秋秋同学扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸，大呼“郁闷”之时才恍然大悟，可为时已晚。
为深表愧疚之情，缅怀朋友之谊，抒发内心之自责，点拨秋同志心胸之阴影，故表此文以励后者。
检讨者xxx
尊敬的XX：
罪己书恩师：今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。罪人：不肖生···
XXX
20xx年XX月XX日
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
——文言文检讨书 (菁华9篇)
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的`原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
“为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也……”这封检讨书，就放在龚洋的办公桌上，虽然看了好几次，龚洋还是觉得很有意思，“根本没想到，经济学院的学生，能写出这样的检讨书。”
谢荣崇是该院经济与金融专业大一学生。半个月前，因为缺*晨练，他被龚洋要求写检讨。“我本身是生活委员，却带头违反纪律，很不好意思。”谢荣崇说，写作时间只有40分钟左右，几乎没打腹稿，一口气写完，“没想到龚老师会放到班级QQ群，我觉得写得很low、很作。”
谢荣崇说，虽然和龚老师相处不长，但亦师亦友，所以才会以这样的方式，向龚老师写检讨。“我在文言文方面，并没有好深的'造诣，只是读书时背的古文很多，跟着感觉写的。”谢荣崇说，“给龚老师写检讨，有点吐槽的意思，但态度是绝对认真的。”
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的`意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
“为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也……”这封检讨书，就放在龚洋的办公桌上，虽然看了好几次，龚洋还是觉得很有意思，“根本没想到，经济学院的学生，能写出这样的检讨书。”
谢荣崇是该院经济与金融专业大一学生。半个月前，因为缺*晨练，他被龚洋要求写检讨。“我本身是生活委员，却带头违反纪律，很不好意思。”谢荣崇说，写作时间只有40分钟左右，几乎没打腹稿，一口气写完，“没想到龚老师会放到班级QQ群，我觉得写得很low、很作。”
谢荣崇说，虽然和龚老师相处不长，但亦师亦友，所以才会以这样的方式，向龚老师写检讨。“我在文言文方面，并没有好深的造诣，只是读书时背的古文很多，跟着感觉写的。”谢荣崇说，“给龚老师写检讨，有点吐槽的意思，但态度是绝对认真的。”
尊敬的XX老师：
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里;学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎?周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事;两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角;朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也!
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。
再叩。
检讨人：
日期：
吾日三省吾身，学*认真乎，工作认真乎？皆否，心绪至此，顿觉愧，辗转难眠。为班委者，难正其身，亦愈加难服其众，上之梁不正，焉能望其下基齐整。吾之惰深入髓，惰积如山倒，吞吾志，怠吾身。幸得吾师！……吾之师也，躬身督察，惩其惰者，屡教不改者忧之劝之，……为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也。师之不弃，学子亦当奋起……
“为班委者，难正其身，亦愈加难服其众，上之梁不正，焉能望其下基齐整。幸得吾师！”
检讨人：
日期：
某某同志在上，某某（是自己）同学前日之时受“左倾”的错误理论误导之长久，思想日受其侵害，靡靡数日之内，频频乱出狂言。
以至前天午时后三刻之点，竟对手无缚鸡之力，身无寸见之弓的秋秋同志大放薄词，态度之恶劣，言辞之凿凿，口语之间尽见无礼，尺寸之间凸显跋扈。
感于其境，发于其心，出于其口，十足厮人所为，忽略秋秋同学之感受，无感秋秋同志之愤懑。
直至秋秋同学扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸，大呼“郁闷”之时才恍然大悟，可为时已晚。
为深表愧疚之情，缅怀朋友之谊，抒发内心之自责，点拨秋同志心胸之阴影，故表此文以励后者。
检讨者xxx
时值初冬，寒气已满屏帏矣。课程扑簌如纷纷落叶，莘莘学子夺秒争分，每日未至酉时，室即座无虚*，俱见时之紧凑。然吾于此危急之际，惰而疏于*，甚悔之!
杜氏曰：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。学而时*，或常思焉，类日积硅步，方至千里;学而弃之，或不学焉，如骡负稻草，终溺于水。纵具磐石之质，日月削之，亦为齑粉。
学生愚钝，*外文如雾里观花，甚吃力焉。天资聪颖若仲永者且伤之，甚驽者乎?周三辰时，吾卧于榻，忽闻吾师欲窥全班*作，乃大惊，深恐吾师指吾而叱曰：“汝惰乎!”心惶惶然;学生先前未知此事，终日沉溺风月之事，诸般正业尽抛之脑后矣。心存侥幸之念，却终难逃吾师钟馗法眼。
先秦之日，中原大地烽火连天，苏秦不忘悬梁刺股，后成合纵之事;两汉之际，南阳硝烟未曾散去，张衡不耻凿壁偷光，终设伏地之器。此外若孙康映雪，车胤囊萤，买臣负薪，李密挂角;朝经暮史，焚膏继晷，终成大事。此等事例于我中华宛若银河之星，不胜穷举。时至今日，舜耕于此，吾等虽不能继稼轩易安之风流，却也应承齐鲁之淀，厚积薄发，扬我泱泱大国之雄威也!
残红欲尽，满腹悔恨惟止于此矣。长夜如岁，学生焚香独语，叹息惆怅，悔不当初矣。梧桐半死清霜，风雨啜泣西楼，吾于梦中面壁，悔恨唏嘘，只望吾师明视吾之诚意，且放学生一马。梅开二度，誓不上演帽子戏法耳。不甚涕零，先行叩首。
再叩。
xxx
丁亥年冬
尊敬的XX
罪己书恩师：今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。罪人：不肖生···
检讨人
日期
——《文言文》教学设计 (菁华9篇)
教材分析：
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学*态度不同的人下棋，学*效果也截然不同，最后写这两个人学*结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学*应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学*文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
教学目标：
１、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
４、初步感受文言文的特点，激发学*文言文的兴趣。
教学重点、难点：
１、引导学生正确朗读、背诵课文。
２、从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理。
教学策略：
诵读感悟法、读写结合法。
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学*两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
一、教学目的
1、学*“每”“辄”等词的古义;了解“未之知”这种与现代汉语语序不同的句子。
2、学会分析三种比喻句的不同表达效果。
3、领会作者文中所充溢的热爱春天，热爱自然的激情的熏陶。
二、难点、重点
1、文章表现出来的热爱春天、热爱自然的激情。
2、三种比喻句的不同表达效果。
三、教学设想
教学方法：
诵读法、点拨法、质疑法、讨论法
媒体设计：(略)
教学课时：1
四、教学过程
(一)
导入
新课
1、作者：袁宏道：明代文学家与其兄宗道、弟中道并称“三袁”为明代“*派”领导人物。文学是提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张。
2、我们久居城内，满眼都是红墙碧瓦。一旦到了郊外田野，满地绿意，满眼山光水色，不禁喜不自胜。这篇文章就是作者与友人游历了满井后写的一篇浸透着早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情怀的文章。
(二)
研*课文
1、整体把握文章
(1)读文章，消灭文字、词语障碍注意“斫、遁、砾、茗、鹄、呷、蹇”等几个字的读音。
(2)教师范读并补存注释
每：每每
辄：就
未之知：“未知之”的倒置形式。
(3)同桌合作，参考工具书及课文注解疏通全文大意。
同时圈画疑难词句，并向老师提出质疑。
(4)集体解疑，教师点拨。
(5)复述课文内容
2、了解课文内容
(1)作者围绕“满井”写了哪些内容?
讨论明确：柳、土、冰、山峦、鸟、鱼、游人
(2)作者抓住了这些事物怎样的特点?
讨论明确：水——晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
生动形象地写出了水光明丽的特点
山峦—为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之……掠也。则写出了春山的`清新可人、娟净明媚
柳——柳条将……寸许
则写出了春天柳条的柔软与麦苗破土初生而又整齐喜人的情景。
……
(3)这篇文章除了写满井早春景物之外，还写了些什么内容呢?试分析他们在表达文章主题上的作用。
讨论明确：首段写燕地早春之特征。表达作者“局促一室之内，欲出不得”的无奈和渴望出游的心情。为后文出游做铺垫。
尾段则表述了作者将以这次游览为起点，在公事之余继续出游的愿望。并表达了作者不同于一般俗人“以游堕事”之处。
(三)小结
这篇短文优美动人，融情于景。文辞简洁而又清丽自然，意趣蕴藉。
五、课堂测试
1、依据课文写出汉字并为之注音
飞沙走()波色()明清()见底()然如拭鲜()明媚泉而()者
2、翻译下面句子
A、始知效田之外未始无春，而城居者未之知也。
B、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
3、找找这篇文章中的比喻句并说说他们的好处。
【教学目标】
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2、能借助在现代游记散文中学到的游记类文章的阅读方法进行阅读，即弄清游踪，抓住景物特征，品读语言，借景抒情的写法；在阅读中提高对美的鉴赏能力
3、理解作者在贬居生活中孤独悲凉的心境；能通过有感情的诵读表现作者的情感，文章的意境。
【教学重点、难点】
1、疏通文意、积累文言实词、虚词是本课的重点
2、作者感情流露含蓄，理解文中的乐与忧是本文教学的难点。
【课时安排】
二课时。
【教学工具】
多媒体。
第一课时
〖教学内容〗
疏通课文，积累文言词语，熟读课文。
一、导入新课
1、由“唐宋八大家”中的“韩柳”导入；介绍“记”这一文体。（课件展示：“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。）
2、指名试读课文。
二、自主学*，疏通课文
1、以学*小组为单位，凭借工具书，注释自读课文，通过师生、生生合作，解决学*过程中的问题。
2、互动交流，积累文言词语。（课件展示）
⑴实词意义：
水清尤洌（寒冷）
皆若空游无所依（依托）
斗折蛇行（像北斗星一样；像蛇一样。）
岸势犬牙差互（像狗的牙齿那样互相交错）
四面竹树环合（环绕合抱）
日光下澈（向下直射入水底）
⑵一词多义：
以：全石以为底：用
为：全石以为底：作为
卷石底以出：相当于“而”
为坻，为屿……：成为
以其境过清：因为
清：水尤清洌：清澈
可：潭中鱼可百许头：大约
以其境过清：冷清
不可知其源：能够
3、翻译接龙：
学生每人一句，依次下传，教师适当点拔。
三、诵读课文，初步感知课文意境
1、指名读课文：
读后，请其他同学评评，看他（她）读的节奏是否合理，语气语调处理是否恰当。
2、全班齐读课文。
3、自由读文，研讨读法：文章应该用什么样的语气语调来读？
4、师配乐《高山流水》，让学生在音乐声中读课文。
5、尝试背诵。
四、作业
1、预*任务：利用网络或书籍，收集有关柳宗元与《小石潭记》的资料。
2、书面翻译你喜欢的三至五个句子。
第二课时
〖教学内容〗
精读课文，品味语言，体会情感
一、复*游记阅读方法，导入新课
同学们，我们在本学期的第一单元学*中，就读到了一组优美动人的游记散文，也学*到了一些阅读游记的方法，今天，我们又要跟随古代的名人大家，文人墨客一起去饱览秀美的山光水色了。我们不妨把在第一单元中学到的阅读方法运用到今天的学*中来。让我们一起回顾一下阅读游记的一般方法（师生共同回顾生，师展示课件相关内容）。
二、细读课文，欣赏如画的美丽意境
1、自读课文，看看文中描写到的景物有哪些？它们又各自有什么特征？如果让你为这个小石潭作一幅画，你认为这个画面的风格如何？
⑴指导学生在课文中划出所描写景物，并概括其特征，再在小组中交流讨论，说说这幅画的风格。
⑵学生发言后，师总结（展示课件相关内容：潭石──异石纷呈；潭水──声悦水澈；潭源──曲折，多姿，神秘；潭境──清幽凄凉）：这是一幅寂静清幽的山水图画。
2、如果把课文拍成一部导游的风光记录片，你觉得应该拍摄哪些镜头，画面？
⑴学生独立思考，教师引导学生画出课文中作者的游踪，再想像镜头和画面。
⑵学生发言后教师总结，并以课件展示教师自己心目中的小石潭的镜头及画面：作者给我们展示的就是一部游踪清晰的风光片，它可以拍摄下面一些镜头及画面：行进中的镜头（“从小丘西行”）、*景画面（石潭）、特写画面（鱼）、远景镜头（潭西南而望）、全景镜头（坐潭上）。
三、品读课文，体会诗般的语言艺术
学生自由品析语言。谈谈自己最喜欢的景物是什么，或者自己欣赏的优美语句，并说出原因。
1、学生活动前，教师引导：这是一篇言简意丰情景交融的山水游记，我们读游记有一个重要的任务就是品味语言，学*语言。我们仍然可以通过分析句子的修辞，表达，写法等方面入手，去品析你喜欢的词句。
2、学生独立思考，并将自己的品读结果写下来，完成任务后，在小组中交流自己的品读结果。
3、教师根据学生发言作总结。
四、赏读课文，感受音乐般的幽凄的情感
1、聆听教师的文章配乐朗读（课件配乐《高山流水》），说说你听后的整体感受（或者说这篇文章的感情基调）是什么？展开想象，在自己的心灵深处会传来一曲什么风格的音乐？
学生自由发言，教师根据发言情况作出相应评价，并作总结：文章的感情基调可以说是“淡淡的哀伤”，“幽静凄美”等都可以，（如有异议，例如说“悠然自乐”的，放到下一个环节去解决。）
2、找出文章点明情感的语句，质疑：柳宗元来到小石潭到底是乐还是凄？
学生划出文中的两“乐”一“清”（或“凄”）后，教师引导：作者为什么而“乐”？又为什么觉得“清”（即凄清，冷清）？
3、为了更好的解读文章的感情基调，请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容作补充（用多媒体展示柳宗元的生*、“永州八记”以及写作的背景）。
柳宗元：字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。
《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
老师总结：对于经历宦海失意的柳宗元来说，清脆的天音、自在的鱼儿，带给他淡淡的喜悦是短暂的；空寂的环境、冰冷的石头，勾起他浓浓的愁绪，这才是他永远抹不去的痛。所以说《小石潭记》是一首抑郁忧伤的古典乐曲。
4、请学生饱含感情的自由朗读；教师放一曲《高山流水》的音乐请一名学生配乐朗读。
五、师生共同总结本课学*
1、教师总结：（课件展示板书）《小石潭记》是一幅寂静清幽的图画。《小石潭记》是一部游踪清晰的风光片。《小石潭记》是一首抑郁忧伤的古典乐曲。
2、宗元怀才不遇失意的悲凉郁闷，透过文字显现出来了。那么还有那些*文人用文字来书写心中壮志难酬的情感？
学生自由发言，如：李白、王安石、刘禹锡、辛弃疾、李商隐、陆游……教师总结：失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气……
六、作业
1、随笔写作练*：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展开想象的景物，仿照课文中的描写方法进行描写，300字左右。
2、背诵课文。
教学内容简析：
本节课共选七篇文言文，篇幅短小，内容浅显易懂，其中一篇课内（《杨氏之子》），六篇课外，分别讲述了杨氏之子、曹冲、司马光、王戎、谢道韫、陈元方、孔融这七个孩子的聪明故事。
六年级的学生，已经具备了一定的阅读和理解能力，初步掌握借助注释、工具书、联系上下文理解词句等文言文的阅读方法。在本课的教学中，采用一篇带多篇，课内带课外的方式，让学生在比较阅读中梳理出文言文里几个智童的共同特点：观察仔细，勤于动脑，思维敏捷，言语巧妙。从而获得启迪，在学*生活中也要努力做一名“智童”。
教学目标：
1、初步感受文言文的语言，了解我国悠久的语言文化。
2、培养学*文言文的兴趣，激发热爱祖国语言文字的情感。
3、借助注释、联系上下文理解词句，了解课文大意，熟读成诵，积累语言，为初中学*文言文作好铺垫。
4、通过比较阅读，梳理出文言文里几个智童的共同特点：思维敏捷，观察仔细，勤于动脑，从而获得启迪，在生活中也要试着做一名“智童”。
教学重难点：
1、借助注释、联系上下文理解词句，了解课文大意，熟读成诵，积累语言，为初中学*文言文作好铺垫。
2、通过比较阅读，梳理出文言文里几个智童的共同特点：观察仔细，勤于动脑，思维敏捷，言语巧妙。从而获得启迪，在学*生活中也要努力做一名“智童”。
教学准备：
1、PPT课件
2、《杨氏之子》《曹冲称象》《司马光砸缸》《王戎识李》《谢道韫咏雪》《陈太丘与友期》《孔融妙对》七篇文言文。
课时安排： 一课时
教学过程：
一、课前谈话，激发兴趣
同学们，我说一句话，看谁能说说是什么意思：“知之为知之，不知为不知。”刚才我说的话和我们*时说的有什么区别？像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？（己所不欲，勿施于人 人无远虑，必有*忧 温故而知新……）像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。（板书：文言文）
（设计意图：课前三分钟，从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走*本课的学*，让他们感觉文言文并不遥远、陌生，产生阅读期待，快乐地开始了本堂课的学*之旅。）
二、回顾交流，导入新课
1、五年级时，我们曾经学过一篇文言文，里面讲到一个非常聪明的孩子反应敏捷、口齿伶俐，这个孩子是谁呢？
（课件出示：《杨氏之子》）
2、齐读，交流：
杨氏之子的“甚聪惠”具体表现在哪儿？他的回答妙在何处？
孩子们，你们是如何读懂文言文的呢？（相机板书学法）
像这样“甚聪惠”的孩子，我们可以称之为“智童”。（板书），在我国古代，这样的“智童”还有很多，今天，让我们一起走进文言文，再去认识几个这样的孩子吧。
（设计意图：用学过的课文导入新课，回顾文言文的学*方法，以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读文言文的兴趣为目的，降低学生学*难度，努力营造一个快乐简单的学*氛围。）
三、分层推进，阅读体会
（一）指导阅读《曹冲称象》《司马光砸缸》
1、阅读指导。
一读，读正确。(试着读一读，注意读准字音，读通句子。)
二读，明文意。(自由读，运用文言文的学*方法理解课文内容。)
三读，悟智慧。（找出文中最能表现孩子智慧的句子，想想给你什么启示。）
四读，品韵味。（吟咏诵读，读出韵味。）
2、小组阅读后交流，师相机指导。
3、小结阅读方法，指导填写阅读表。
（设计意图：用耳熟能详的故事，“扶”着学生在阅读中初步掌握文言文的阅读方法，让学生在后面的阅读过程中有章可循，真正达到教是为了不教的目的。）
（二）自主阅读《王戎识李》、《谢道韫咏雪》、《陈太丘与友期》、《孔融妙对》
1、放手让学生自主阅读后面这四篇文章，并填写阅读表格。
2、学生汇报交流阅读情况，教师相机写板书。
（设计意图：给足阅读的时间，“放”学生在自主阅读中学会阅读，学会思考，学会交流。以一篇带多篇，以课内带课外的模式，由浅入深，逐步推进，能很好地提高教学目标的达成度。）
四、梳理比较、归纳提升
1、我们来比较一下今天学*的这七篇文言文，它们有什么异同点。
①它们的相同点是什么？（都是文言文，篇幅短小，语言简练；文中的主人公都是小孩子；都通过一件事情来体现主人公的“智”；主人公的智慧和后天的勤奋努力不可分……）
②它们的不同点是什么？（文章的出处不一样；从不同的角度表现主人公的“智”：有的通过语言，有的通过行动……，主人公“智”的表现不一样：有的思维敏捷、言语巧妙，有的善于观察、方法独特，有的急中生智、解救伙伴，有的观察仔细、推理正确，有的才华出众、妙作比喻，有的守信守礼、聪明机智……）
2、选择你最喜欢的一篇熟读成诵。
（设计意图：有比较才有鉴别，比较是群文阅读教学的重要方法，在学生读完这七篇文言文后，引导学生比较思考：这七篇文章有什么相同之处和不同之处？学生很快就能在比较阅读中发现它们的异同，比单篇阅读教学更有优势。）
五、课堂小结，拓展延伸
同学们，这节课我们读了七篇文言文，收获颇丰，感觉文言文非常有意思。课余时间，我们可以再找一些这样的文章来读，如《中华经典诵读文库》等，继续感受文言之韵吧。
学*目标
1、读准每个字的读音。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3、能从课文中体会到学*必须专心致志、不可三心二意的道理，学*孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
1、布置学生了解孔子的生*资料。
2、多媒体课件
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时（学*《学弈》）
一、读通全文，感悟读法。
1、师：学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练*本上写两遍。
3、在学生掌握每一句的正确读法后，练*熟读。
二、结合注释，疏通文意
1、弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？
2、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4、小组合作，疏通文意。
5、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
（1）把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。）
讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说思援弓缴而射之的意思。你从哪个词知道射的是天鹅呢？（之字。）
（3）指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。这句话中的之是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学*，可是学*效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）为是其智弗若与？这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练*把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学*的兴趣。
第二课时（学*《两小儿辩日》）
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生*，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学*《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2、想想我们是怎样学*《对弈》的？
一是要理解重点字词；
二要读出诗文韵味；
三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
二、读熟课文，自学理解
1、自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2、同桌互相读文，纠正字音。
3、反复读文，把课文读熟。
4、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5、按学*《学弈》的方法自学课文，小组内交流学*成果。
三、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学*小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游： 其： 为： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小儿：
2、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远*？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
四、深化感悟，明确寓意。
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远*。）
2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学*延伸到课外。）
3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4、练*有感情背诵课文。
5、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
教学目标：
1.学会本课3个生字。
2.能够根据注释疏通全文,了解课文内容。
3.能够正确、流利地朗读课文,背诵课文。
4知道跟弈秋学弈的两个人的表现不同,明白学*必须专心致志,不可三心二意的道理。
5.能够说出学*课文后的体会。
教学的重点：正确,流利地朗读课文。
教学的难点:理解文意。
课时划分：一课时
教具准备：小黑板
教学过程:
一.板书课题,疑问引入:
1.板书文言文和课题学弈,初步了解文言文并解释课题的意思。
2.观察课文插图,初步感知课文内容,明白两个学弈人的不同表现。
3.疑问引入:
这位看下棋的老者是谁?
他与这两个下棋的孩子之间发生了什么故事呢?
我们来学*课文。
二．读通课文:
1.学生自由练读课文,要求读正确,读清楚。
2.指读,评价并正音。
3.学生再练读。
4.指读。
5齐读。
6.小节过渡:
三.理解课文:
(一)根据注释,疏通全文。
1.学生根据课后注释自主理解句子的意思,不会的地方小组商讨。
2.学生交流汇报(出示小黑板):
①你都理解了那些句子的意思？是什么意思？
②有什么地方不理解,提出来。
③用自己的话完整地讲讲课文的意思9
（二)引读课文,加深理解。引读设计内容:
(1)弈秋是谁?
(2)让弈秋干什么?
(3)跟弈秋学弈的两个人表现有什么不同?
(相机板书:一人惟弈秋之为听一人思援弓缴而射之)
(4)后一个人与前一个人相比学*效果如何?
(相机板书:弗若之矣）
(5)是最后一个人的智力比不上前一个人吗？
四．感悟道理，谈出感受飞
1.不是智力不如别人,为什么弗若之矣?
(引导并相机板书:专心致志三心二意)
2.从这两个学弈人的身上你明白了什么?
(相机介绍本文的述说者孟子,增强学生民族自豪感。)
3.学*了这篇文章你想对自己说些什么呢?
五.练*诵读,读出韵味
六.总结全文,布置作业:
1.这一课你学会了吗?为什么学会了?
2.回去之后,把自己心得体会写下来,好吗?
附：
板书设计
文言文
26 学弈
一人 惟弈秋之为听 (专心致志)
弗若之矣
一人 思援弓缴而射之 (三心二意)
《口技》教学设计。
【教学目标】
一、知识目标
1、文言实词含义。
2、正面描写和侧面描写。
二、能力目标
1、文言阅读理解能力。
2、有条不紊、清楚地叙事的能力。
三、情感目标
认识祖国语言文字的优美及其丰富的表现力，认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
【重点、难点及解决办法】
1、文言实词及部分虚词的读音、含义，训练文言阅读理解能力。教师讲解重点、难解字词，学生自译，教师给予订正、补充。
2、背诵全文，力求当堂背诵。边译边读边析，在理解的基础上，多读、背诵。
3、字词检查：
少顷(shǎo) 犬吠(fèi) 呓语(yì) 夫叱大儿声(chì)
夫齁声起(hōu) 意少(shāo) 中间(jiàn) 絮(xù)
曳(yè)屋许许(hǔ)声 几欲先走(jī)
【教学过程】
一、激趣导入
口技，一种很早就流行于我国民间的传统技艺，它由演员运用口腔发声来摹拟各种声响构成，是艺人长期在生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。我们看过的相声《洛桑学艺》，仅仅凭借一张嘴和手的巧妙配合，那惟妙惟肖的乐器声响就被摹拟出来了，可真是令人叹为“听”止，那其实就是口技表演。它是*传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢 ?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢? 今天我们开始学*《口技一文。
二、教学基本任务
读、说、诵、练、写。
1、读：
第一次朗读──请同学们读得沸沸扬扬。
第二次朗读──请同学们读得字正腔圆。
第三次朗读──请同学们读得层次分明。
第四次朗读──请同学读得有景有情。
第五次朗读──请同学读得有急有缓。
2、说：
⑴ 这篇课文可用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善”?请同学每人用“善在──它写出了──”说一句话。
⑵ 从“口技表演”的角度，形成课堂教学的简略板书：
一字立骨(“善”字贯穿全篇，是概括全文题旨的关键字眼。—善──声音有大小，有内外，有高底，有动静，有远*，有分合，有疏密 ，有点面，有张弛，有明暗
⑶ 从“听众的反应”的角度，那些句子能体现善?
表演前：满座寂然，无敢哗者;
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝 ;
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐宾客无不变色离*，奋袖出臂;
火场百象：两股战战，几欲先走。
3、诵：
教师：《口技》一文，不到370字，根据教学要求，应当全文背诵。现在大家聚*神、齐心合力，在老师带领下反复朗读、背诵。
⑴ 下面用两分钟快速诵读，诵读之中要默想：开头──画面一 ──画面二──画面三──结尾。
① 第一个场景：
夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。 “梦中惊醒”
作者是怎么写“声”的?(即按什么顺序描摹的)学生回答教师板书
② 第二场景：
一家人闹而复静的情景 ：“渐入梦乡”
“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。
③ 第三场景：
深夜失火、救火的情景。“火起群乱”。(学生诵读)
⑵ 教师：下面再用两分钟快速诵读。诵读之中默想，哪儿是正面写声，哪儿是人侧面写声。
(学生诵读)
三个文段都描写了听众的情绪变化，
表演前：满座寂然，无敢哗者
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐。
火场百象：宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走
这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。
以上三个场景，既从正面突出描写了“善”，又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之，三个场景的描述，都是先描摹表演的情节内容，再写听众的情绪变化，其间插入笔者的简要赞语，这种正面描摹与侧面相结合的写法，是本文一个显著的特点。我们可以这样说，正是因为口技表演者的“善”，才有作者林嗣环笔下精彩描写的“善”，也才有了我们在座的各位尽情品味、尽情描述的“善”。因此，我们完全有理由说，全文的文眼或核心就是一个“善”字!──点击出大大的背景图“善”字。不知大家想过没有，口技艺人如此精湛的表演，靠的是什么?──靠的就是长期的观察与揣摩，靠的是无数次的 勤学苦练，再加上精巧构思上展现的聪明智慧。这启发我们，艺术之美来源于生活，更得益于勤学苦练基础上的创新。
⑶ 教师：现在咱们用“抢记法”背第一段，注意，抢记中也有规律，大家可扣住几个动词和几个“一”，加快背诵速度。
(全班同学两分钟内背完)
⑷ 教师：下面咱们用“竞争法”背第二段，谁先背完谁举手。竞争要讲究技巧，背诵本段可以用“画面浮现法“可以用分层消化法”，可以用“情节线索法”，可以用“紧扣字词法”等。下面竞赛开始。
(全玫同学争先恐后，三分钟背完)
⑸ 教师：第三段三个句子，很简单，一分钟背下来。
(学生背诵)
⑹ 教师：背第三段咱们用了“限时法”。下面背高潮段第四段。此段自由背诵，以快为原则，不但要很快背下来，还要介绍你背诵的技巧和方法。
(全班四分钟背完)
(学生介绍背诵方法：①分层消化法：按绘声──评论──侧面烘托三个层次背;②电影镜头法：火起──人犬声、风火声，抢救声──听众表情;③记忆线索法：声音的先后顺序;④表情诵读法;⑤说书法……)
(介绍背诵方法四分钟)
⑺ 教师：第五段与第一段遥相呼应，词句基本相同，我想同学们已经能够背了。
⑻ 下面咱们利用下课前的几分钟进行“答背”，即我点什么，你们就背什么，开始：
① 背开头和结尾
② 背第二段中写“醒”的场面描写
③ 背第四段中“失火”的场面描写
④ 背出四处侧面描写的句子。
(反思：《口技》一文，共363字，*时教学中，一般用两节课讲析，有少数教师用三节课讲析，在松散的教学结构中浪费好不少宝贵的时间。
此教例是用两节课讲完全文并让全班同学能背诵全文。背诵花去30分钟，“工作”效率很高，故称为“高效背诵”。背诵效率高，有如下原因：
第一，教学程序合理。教师先对学生进行心理调整，要求大家“聚精会神”然后进行三遍铺垫性全文诵读，其后才带领学生进入紧张的背诵阶级，最后还进行了巩固性检查。
第二，教学方法巧妙。教师主要的技巧在于设置了一个背诵的“激励机制”，采用“抢记法”、“限时法”、“竞争法”、“自悟法”、“检查法”等种种方法激发学生的学*内驱力，使他们不断尝试到成功的喜悦，学*情绪饱满。
第三，穿插的内容丰富。在铺垫性诵读阶段，教师巧妙穿插对课文写作艺术的复*、回味;在指导背诵阶段，穿插了背诵方法的指导、点拨，还特别穿插了学生背诵技巧的介绍。
知识训练和技能训练结合进行，教学频率高、密度大、效果当然不错。)
4、练：
做—讨论、完成课堂智能练*：
⑴ 指出用法特别词的意思：
善( ) 宴( ) 乳( ) 一( ) 呜( )
⑵ 找出课文中表示时间的词语：
① 表示突然发生：忽、忽然
② 表示相继发生：既而
③ 表示同时发生：一时
④ 表示在特定的时间内发生：是时
⑤ 表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几
⑶ 下面的词古今词义区别较大，试说说看：
但( ) 觉( ) 是( ) 毕( ) 目( ) 股( )
意( ) 少( ) 虽( ) 名( ) 色( ) 走( )
⑷ 解释词义之后，你认为下面五个词属于( )。
妙：众妙( )毕备 以为妙( )绝
绝：以为妙绝( ) 群响毕绝( )
指：手有百指( ) 不能指( )其一端
坐：稍稍正坐( ) 满坐( )宾客
起：大呼火起( ) 夫起( )大呼
⑸ 瞧，课文中还可以找出不少的近义词呢：
群响毕绝──( ) 满坐寂然──( )
变色离*──( ) 大啼──( )
一时齐发──( ) 中间……之声──( )
撤屏视之──( ) 惊觉欠伸──( )
⑹ 现在，该轮到你独立地进行发现了!你该积累一个怎样的词语板快呢?
(反思：这节课是文言文教学中典型的“诵读，品析，积累”课。“读、说、做”三步既表现一种教法，也点示了对文言课文的一种学法。
最有新意的是这一份《课堂智能练*》。它充满了创造性，是匠心独运的。这份“智能练*”表现了我的这样一种思考：大面积上的阅读教学，存在着两个比较严重的问题。一个是课堂积累太少，学生的课堂学*笔记主要被图形板书所覆盖，从语言理解、语言品析、语言运用的角度来看，它们的价值有限。二是技能训练力度不够，学法指导、思辨训练、联想迁移训练和语言文字处理能力的训练都比较薄弱。而设计得比较好的课堂练*就能解决一些这两个方面的的问题。
从上面的“智能练*”可见，学生们不仅仅只是“做”练*;他们要“做”，还要分析、归类、联想、概括、发现。这样，“练*”的层次就高了──它训练了“知”，也训练了“智”与“能”!
这种“翻新”给我们以启示：原来，在有心人的眼中，课堂教学的每一个细节内，都有广阔的创造空间。)
5、写作训练：
学以致用──下面请大家借鉴所学的写作技巧，“走进自然之家，去聆听自然之声”，并运用所学的写作技巧，摹写出生动形象的自然之景。
首先需要交代一下：下面的声响兼图片，共包括八个场景，各场景可看作独立的片段，也可看作是相互联系的整体。还有，这些声响和画面，是老师经过精心的构思，从众多的声音材料库中剪辑组合录制而成，并配以相应的精彩画面合成的，比如，几声鸡叫、几声鸟鸣、几声雷雨发作、几声潺潺水响……道具可谓简单，制来可谓不易，倾注了老师的很多心血!──希望大家听的认真、看的仔细、写的精彩!
要求如下：
⑴ 边倾听、边观察，看看这些声响表现出怎样的场景;
⑵ 运用所学的描写声响场面的写作技巧，写出你最强烈、最美好的一段或几段场景，要力求有场景，力求描写生动，想象合理。
播放配图声响画面，播放两遍，第一遍用心感知，第二遍精心选择自己感受最强烈的画面和声响进行摹写。播放中，教师随时激情点拨，作引导描述……
几分钟后，请学生就所写内容进行交流，教师做随时点评，鼓励精彩……
教学目标：
1、自主学*3个会认字，正确书写2个会写字。
2、初步感受文言文的语言特点，能够熟练地朗读课文，并尝试背诵。
3、明白寓言故事的寓意，并能结合自己的生活实际谈谈感想。
教学重点：
了解故事内容，在诵读中感受文言文的语言特点。
教学难点：
感悟寓意的寓意，并能结合生活实际说说自己的感受。
教学过程：
一、文言导入
1、（PPT出示句子）指名读
己所不欲，勿施于人。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
天时不如地利,地利不如人和。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
你发现这几句话和我们现在的语言有什么不同了吗？
生：是古时候的人说的话，听不懂，有好多“之”
师：像这样的语言我们称之为“文言”，由文言组成的文章叫做“文言文”。今天我们一起来学*一篇文言文——揠苗助长。
2、板书课题——揠苗助长（生书空）。
指名读题——齐读
这个故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孙丑上》。PPT出示，认识孟子（简介）
3、理解题意：拔禾苗帮助它长高——揠：拔（指导认字方法：查字典是学*文言文的一个重要方法。）
听过这个故事吗？我们来看看它用文言文是怎么写的。
二、朗读课文
（PPT出示课文）
揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”
其子趋而往视之，苗则槁矣。
1、初读正音
自读要求：
①、自由读课文。借助拼音读准字音，遇到难读的句子多读几遍。
②、小组内每人读一遍，检查字音。
（生读文）
指名汇报读，纠音：
师评价朗读：你读得很认真，字音准确语句通顺，不丢字不加字。
易读错的字
悯mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助词，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ给，给予、赋予、授予，
趋qū，槁gǎo，
师：把字音读准，句子读通顺，是学好文言文的第一步。
齐读课文
2、再读明确目标
读准音，读通句了，感觉好读点了吗？下面你想怎么读？
生：读得有感情，读出节奏，读好听（什么样是好听？声音有高有低。抑扬顿挫，像唱歌一样）
古文不只是写法和现代文章不一样，读的时候也有它的特点。回想一下我们读古诗时是怎样读的？
生：读慢一点，声音有高有低，有节奏，有感情。
师：对，要想读好古文，注意声音的抑扬顿挫，还要读出它的节奏。
比如可以这样读：师范读“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”
师：想不想这样读？
生：想
生试读。（有点味道了）
师：读出文言文的节奏，除了要注意标点符号，在长句子中也要适当停顿。谁能试着再读一读？
（PPT出示断句后的课文）
宋人/有/悯其苗之不长/而揠之者，芒芒然/归，谓/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/长矣！”
其子/趋而往视之，苗/则槁矣。
生自由练读。同桌合作读。
指名读。评价：他们读得有什么不同？除了读出节奏外，还有什么特点？
声音有起伏，很好听。（读出了韵味）
像他这样读一读。（生练读）
三、了解内容，读出感情
古人云：书读百遍，其义自见。
课文已经我们已经读熟了，
自学提示：
1、默读古文，并结合译文理解每一句的意思。还有哪些地方不明白打“？”
2、小组内说一说你的疑惑，试着共同解决。
生自学
2、汇报：
悯，的意思不明白，后来看课后的大意，猜测是担心的意思。
谁在担心？（宋人）他担心什么？
“其苗之不长”（意思：禾苗总是不长高）师：学*文言文时，结合译文或课后注释理解词语是一种很好的方法。
师：他有多担心啊，谁来读一读？（生读）听不出担心来啊，再试试。（读出担心的语气）
芒芒然归（PPT出示“芒芒”的几种解释：广大辽阔；模糊不清，通“茫”；匆忙。
曰，说。师：谁对谁说话呢？生：宋人对他的家里人说。
师：他说了什么？（今日病矣，予助苗长矣！）什么意思？
生：今天累坏了我啦，我帮禾苗长高了！
这个“病”和我们现在说的“生病”一样吗？（不一样：累坏了）
师：文言文中的.有些字和现在的意思不一样。
师：我们来想象一下，他说这句话时是心里怎么想的？
生：今天特别累（读一读）但是又特别得意（因为——读一读）指导朗读：他仿佛已经看到自家田里的禾苗已经超过了别人家。这么好的办法除了我别人怎么想得到呢？
师：家里人听了他的话心想——
生：这怎么可能？这是真的吗？
于是——其子趋而往视之（读）结果——苗则槁矣。（读）
师：宋人以为他帮助禾苗长高了，结果呢？生：苗都枯死了。
3、复述故事
谁能用自己的话讲一讲这个故事？指导方法：讲明时间、地点、人物和他做了什么事
生练*。指名说，相机指导。
同桌互说。
4、读出韵味
师：明白了古文的意思，再读文章会更有韵味。
生练读。指名读，齐读。
四、揭示寓意
1、后来，这个宋国人揠苗助长的事情被邻居们知道了。大家议论纷纷。有的说：
生：你太自作聪明了，田里的禾苗不但没有长高，还都枯死了。
生：禾苗本来自己会长高的，你偏偏去拔它，最后不但没有长高，还都死了。
师：植物生长有它的自然规律，随意去破坏只能适得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己会长的，根本不用去拔。
师：要学会等待。
2、听了这个故事，以后在我们的学*和生活中要注意什么？
生：做事不能着急，要慢慢来。
生：不能违背自然规律。
师：像“揠苗助长”这样，通过一个短小的故事，却告诉了我们深刻的道理，这就是寓言（板书：寓言）。
五、总结
说一说学*文言文的方法。
文言文教学设计：《狼》
学*目标
1、 培养学生自学文言文的能力
2、 掌握一事一议的写作手法
教学过程
一、 导入新课
师助：蒲松龄以及《聊斋志异》的基本信息
二、
一读课文，读字音，读节奏
基本思路：1、让学生自己先来读文章，读准字音，读出节奏，读出情感，标出困惑
2、小组内部交流个人遇到的困惑，记下小组内解决不了的问题
3、全班交流各小组遇到的困惑
4、一生朗读全文，其他学生听读，听读完后指出还有哪些字音与节奏存在不足
5、听朗诵录音带，在与名家朗读的对比中找出自己还需改进的地方，并作出重 点标注
师出示重点字读音：窘 苫 少时 暇 寐 黠
少：多少；少年
暇、遐、瑕、瑕的区别
师出示重点句子节奏划分：而两狼之并驱如故（转折词“而”后需停顿）（后置状语“如故” 前需停顿）
其一犬坐于前（主谓之间需停顿）
盖以诱敌（句首发语词“盖”后需停顿）
师结：学*文言文，生字宜多关注多音字以及形似字
朗读节奏划分技巧：主谓之间要停顿
转折词后要停顿
状语后置要停顿
句首发语词要停顿（常见发语词：盖、夫、若夫、至若、至于等） 二读课文，读注释，读内容
基本思路：1、读课文，结合课下注释，疏通全文主要内容，划出难以解释的字、句
2、小组内部交流自己遇到的疑难问题，记好组内未能解决的困惑
3、全班交流各组内的困惑
师出示重点实词：缀、窘、敌、去、久之、几何
洞、隧、犬
止有剩骨的“止”
生揣摩：每一行字，有什么共同点？
其一，古今意义不同；其二，词性发生了变化；其三，是通假字
师出示重点虚词： 以：投以骨 盖以诱敌
之：久之又数刀毙之而两狼之并驱如故
师出示重点译句：而两狼之并驱如故（倒装）
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（词类活用）
少时，一狼径去，其一犬坐于前 （词类活用）
师结：翻译文言文时，字词方面，重点关注通假字、古今异义字、词类活用字以及常见虚词句子方面，重点关注倒装句、有词类活用的句子
3、 明确翻译后，试着复述故事情节，以便检测学生对重点字词句的把握
三读课文，读情节，读形象
1、读课文，读出故事的情节，即：开端、发展、高潮、结局
师助：情节的概括，可以从人与动物的关系入手，按照“屠户（ ）狼——屠户（ ）狼——屠户（ ）狼——屠户（ ）”的模式来 进行
2、分析狼和屠户的性格特点
示例：骨已尽矣，而两狼之并驱如故——贪婪
四读课文，读中心，读寓意
全书将*500篇，内容十分广泛，多谈、鬼妖，多数作
3、郭沫若评价《聊斋志异》的对联
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分
借助上面两则材料中的红色字体，让学生明确狼这一形象在文中所代表的寓意，笔触直指贪官污吏一类的恶人。
三、 拓展延伸
师结：本文采取了先叙事，后议论抒情的写作模式，这种写作手法叫做“一事一议”， 其好处在于可以将深刻的道理寓于故事之中，给人以启迪，给人以思考。
四、 巩固小结
让学生谈本课的本课的授课思路：以读为主，读字音节奏——读注释内容——读情节人物——读中心寓意，并学*其写作手法
五、堂清检测
1、 作者？代表作？
2、 释词：缀 敌 洞 隧 几何 犬
3、 译句：其一犬坐于前
而两狼之并驱如故
意将隧入以攻其后也
六、布置作业
1、我当出题人
从《狼》与《论语十则》两篇文章中，找到八个你认为重要的实词并将其意思背好； 再找出与“以” “之”有关的句子，掌握以和之在不同句子中的不同用法；最后找出六个 你认为重要的句子加以背诵检测
要求：实词以及句子的选择要与本课提到的方法规律相吻合
要求：用上一事一议的写作手法
——《文言文》教学设计 (菁华6篇)
教学目标：
1、学生能从历史评论的学*中，进一步了解如何处理议论文中观点和材料的关系。
2、学生能品味出人们把握和认识历史的不同的方式和感情态度。
3、学生通过对文本的研*，学*审视历史，反思历史，接受和借鉴历史经验，提高认识社会的能力。
教学设想：
从文本入手，激发学生问题探讨的热情，并由文本联系实际，发挥创造性思维，以史为鉴，学以至用。
教学步骤：
一、激发阅读兴趣，调动探究欲望。
在前一课时结束时，出示一首小诗“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”，让学生猜写的是历史上的哪家父子。学生当然明白老师的意图，一猜就猜出来。马上指出三人文学成就很高，父亲写过《六国论》，儿子苏轼和苏辙也写过《六国论》，就在《读本》上，不失时机的布置阅读苏辙《六国论》的任务：
1、找出苏辙关于六国灭亡的观点。
2、编写文章的论证结构。
二、比较阅读，探究六国灭亡的原因。
（一）师生对话，弄清苏辙的观点及论证过程。
苏辙的观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。
即灭亡的根本原因是六国的谋士只看到眼前利益，没有战略眼光，并且不知道天下的形势，不援助韩魏而互相残杀。
论证过程：
提出观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。
分析论证：
1、秦与诸侯争夺的不在齐、楚、燕、赵，而在韩魏之郊。
2、秦进攻燕、赵，不曾有韩魏两国袭击的忧虑，因为韩魏抵挡秦国受挫后依附了秦国
3、韩和魏不能单独抵抗秦国，可是天下的诸侯却依靠它来抵挡秦国
总结六国诸侯不知定出协助韩魏抗击秦国的策略，却贪图好处，背弃盟约，互相残杀。
苏询的观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
论证过程：
提出观点六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
分析论证：
1、赂秦而力亏，破灭之道也
2、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完
（二）学生讨论，探究六国灭亡的原因。
两人的观点各不相同，而论证过程都很严密，都能自圆其说，对同一段历史，父子两人的看法迥然有别。其实关于六国灭亡的原因，清代的李桢认为六国灭亡的原因是不采用孟子的仁义学说，不施行仁政。你你认为六国灭亡的原因是什么？引发学生讨论。
【附】讨论结果：
1、一个国家和朝代的兴亡，首先在于人君的素质。秦始皇胸怀统一天下的大志，其他六国的国君要么是碌碌之辈，要么没有雄才大略。
2、秦国自商鞅变法以来，经济飞速发展，为它统一六国奠定了基础，而六国虽有改革，但不彻底。
3、秦王恨毒，不留后患，不放虎归山。长*之战40多万降秦赵军被活埋。
4、六国不诚信，“合纵”不彻底，尤其楚国只图眼前利益。
5、六国没有认清共同的敌人。
6、天下是“合久必分，分久必合”，六国灭亡，秦统一天下是必然趋势。
……
（三）活用文本，探讨现代社会如何以史为鉴。
总结历史经验借古讽今，向统治阶级发出建言或警言，是历代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，也是我们民族的传统和精神。像这样的文章，在中学里已经学过不少，我带领学生回顾一下学过的文章中史论家关于天下兴亡的观点，以激发爱国热情，并指出现代社会飞速发展，在新的发展形势下也存在这种种弊端，我们如何以史为鉴，革除社会弊端，让社会机体能无障碍运转，组织学生小组讨论。
【附】讨论结果
1、六国为了各自的利益，没有坚持“合纵”政策而被秦所灭中，我们可以明白，在商业经济中，大家遵守行业行规非常重要。不至于导致不公*竞争，反而让某个企业吞并。
2、六国经常受利益的诱惑，彼此缺乏诚信，反而害了自己。现代社会提倡诚信也非常重要。
3、秦由于改革，实力增强，奠定了统一六国的基础。一个国家或一个企业内部也应该苦练内功，增强实力，才会立于不败之地。
4、楚国因贪图小利，而上了秦国的当。腐败贪污分子应该从中获取教训。
5、作为领导者，应该耳根坚定，不能轻信。对方经常会用反间计。
6、“有勇无谋者，莽夫也”，秦王就是个懂得用脑子的人，作为领导者应该善于找出矛盾所在，才能够各个击破。
……
设计指导思想：
*时我们的教育总是为学*加上一大堆崇高伟大的意义，加上一大堆规则和限定，加上一大堆“人见人怕”的过分精确的答案，从而使学*过程满布陷阱，成为孩子提心吊胆却最终无法绕出的谜宫。在这样的情况下，还能指望为感受自由而教学、为感受自由的欢乐而教学吗？
我之所以组织《六国论》的探究学*，本着“以人为本”的原则，以发展人的素质为基点，以全面提高人的社会效能为最终目的。新课程标准倡导学生自主、合作、探究的学*方式。根据新教材的开放性，教师应积极拓展学生自主、合作、探究的空间，努力营造自主、合作、探究的学*氛围。学生的学*方式一定要实现三个转变：第一要转变他律的被动学*现状，培养自主学*能力；第二要转变单一的个体学*现状，培养合作交流能力；第三要转变机械的接受学*现状，培养探究实践能力。课堂上，应给学生更大的空间，让他们自主地学*，并在学*的过程中增长创造性思维。所以，我以教师的教为本位的教学观转向以学生的学为本位的教学，以书本知识为本位的价值观转向以学生发展为本位的.价值观。这样学生在教师的引导下，在动手、动口、动脑的学*活动中，真正地体验到自我的存在，感受到情感的满足和自我的力量，感受到自己创造的冲动与潜力，把学*看成是“我要学”的快乐事。这样，课堂教学改革才能取得好的成效。
一、创设情境，导入新课
（板书课题）提到马，大家都知道它是与我们的生活息息相关的一个动物，值到今天，在我们的生活中仍有许多与马有关的成语、俗语。比如说这个人整日忙碌，我们可以说他（马不停蹄），我们祝愿别人的时候常说（马到成功），一个人老人仍为事业奋斗，我们可以称赞他为（老骥伏枥，志在千里）。注：有的同学可能认为这里没有马，就用骥引出千里马这个话题。
师生解释“说”，说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相*。
简介作者。交待写作背景。
二、整体感知
1、初读课文。注意读出停顿，节奏，感情。
学生读完后，可进行适当的评价。再读，如不行，范读。
2、请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。交流的内容：1、找出难懂的词、句。2、疏通文意（让学生做好勾画）
教师从旁点拨
3、交流
同学之间，针对难懂的词、句，互相交流。不会的，老师启发，引导，解决。
最后找同学疏通文意。
三、问题探究
1、用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？
明确：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
这道题设计目的是看看学生是否真的理解文章内容了，并且再次帮助学生记忆重点词语，引出本文的主旨名，最后引导大家在读的时候，要读出同情、嘲讽。
2、食马者要对千里马的不幸遭遇负责，还有人要对千里马的不幸遭遇负责吗？
明确：伯乐
3、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？
明确：课文中说“世有伯乐，然后有千里马”表明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。
这句话充分强调了作者对伯乐作用的肯定。引导学生辩论。世上先有伯乐再有千里马，还是先有千里马再有伯乐。在这里可以引出本文托物寓意的写法。引导学生最后认识到“是金子总会发光的”，“天生我材必有用”。
（这里可作拓展部分）
最后读课文结束。
《马说》韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
教学目标
1、熟悉两则文言文中的生字生词，第一课《文言文两则》教案。
2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。
3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。
教学重点难点
1、理解背诵两则文言文
2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。
教学过程
第一课时(完成《学奕》的学*任务)
一、预*探究
1.读课文，熟悉本文生字生词。
2、结合文后的注释，理解每句话。
3、检查预*：
(1)出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。
(2)指名读文。
(3)检查自己结合注释对文的理解情况
(只要能说出每句话的大致意思就行。)
二、合作交流
读熟课文，读懂故事
1、让学生自由反复诵读，重点指导读好"为是其智弗若与?曰：非然也。"前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。
2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。
3、同座互相说说故事的内容。
4、练*背诵课文。
三、品读感悟
1.讨论："虽与之俱学，弗若之矣"的原因是什么?从中能总结出一个什么道理?
让学生根据自己的理解总结说一说，教案《第一课《文言文两则》教案》。
2.引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。
(联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。)
四、扩展延伸
把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。
第二课时，完成《两小儿辩日》学*任务
一、预*探究
1、回忆学*文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。
2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。
3、检查预*
二、合作交流
(1)教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。
(2)生生互动，交流收获，质疑解疑。(你读懂了哪一句?还有哪些问题?谁能解答这些疑问?)
(3)师生合作交流，重点解决文中的两个问题。
(补充资料：太阳距离地球到底有多远。)
四、品读感悟
1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么?
2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢?孔子是一个什么人物，结合手中的'资料谈一谈。
3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么?
4、练*背诵课文
五、拓展延伸
1、用自己的话把这个故事讲给别人听。
2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。
教学目标
1.品读文本，把握人物性格。
2.从故事中不同人物的不同侧面挖掘做人的智慧。
3.疏通文意，掌握重要的文言词语及句子。
教学方法
自读法、讨论法、点拨法
教学辅助
多媒体课件
教学时数
1课时
教学过程及内容
一、复*旧课，检查预*
略。
二、导入新课
由成语“毛遂自荐”导入课文。
三、播放“毛遂自荐”相关视频。
四、学生带着以下问题自读课文
1.毛遂为什么能勇于自荐?
2.毛遂是如何一步步让楚王定盟约的?
3.毛遂是个怎样的人?
4.*原君是个怎样的人?
5.作者是如何来塑造毛遂这个人物形象的?
五、学生分组讨论，并解决以上问题。
六、教师提问点拨
1.毛遂为什么能勇于自荐?
提示：
首先他确有真才实学，这是他勇于自荐的基础。从他到楚国后的表现和最终使问题得到圆满解决就可以看到这一点。其次，对自己充满信心。他认为自己不为人所知，只是因为没有遇到施展自己才能的机会，并不是自己*庸。再次，他对入选的19人有深刻的了解，认为他们是一群庸碌之辈，自己不在他们之下。
2.毛遂是如何一步步让楚王定盟约的?
提示：
按剑而前……今十步以内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手(示之以力)
合从者为楚，非为赵也(示之以利)
王当歃血而定从，次者吾君，次者遂(示之以信)
3.毛遂是个怎样的人?
提示：
有义勇精神、慷慨纾难、智勇双全、有礼有节的门客形象。
言之成理即可。
4.*原君是个怎样的人?
提示：
喜士养客，但闭塞视听，对人才不能亲自考察，唯左右毁誉是从。可是他能引咎自责，勇于致歉，重视人才，是一诸侯国里有权势、有见识的开明政治家形象。
言之成理即可。
5.作者是如何塑造毛遂这个人物形象的?
提示：
把人物放在矛盾斗争的冲突中来表现;
对比、衬托手法的运用;
个性化的语言。
6.课文中的故事给你什么样的启发?
言之成理即可。
7.文言常识
⑴通假字
合从于楚“从”，通“纵”
其末立见“见”，通“现”
使遂蚤得处囊中“蚤”，通“早”
毛遂奉铜槃而跪进之楚王“奉”，通“捧”;“槃”，同“盘”
公等录录“录录”，通“碌碌”
⑵古今异义
今楚地方五千里(土地方圆)
⑶特殊句式
约与食客门下有勇力文武备具者(定语后置)
先生处胜之门下几年于此矣(状语后置)
七、课后作业
1.笔译全文。
2.结合课文，写一篇文章，谈谈你对“毛遂自荐”这一行为的看法。
《童趣》（人教版语文教材七上第一单元）是七年级学生语文学*中遇到的第一篇文言文。教师采用什么样的教学方法，对学生以后文言文的学*有很大的影响。如何打响这第一炮？教学中，我着眼于学生学*兴趣和学*方法的培养，从读、练两方面入手，取得了极好的教学效果。
一、趣读
读，是文言文学*的基础，也是关键。但许多学生往往因为对文言文畏难或不感兴趣而不愿意多读，所以我首先着眼于调动学生读的积极性。如何调动？在趣字上下功夫。如在教读《童趣》时，我采用了以下方法：
１、师生二人转：
读文时，我只读出句子的开头一个字或几个字，然后让学生读出这句话中余下的字。这样，师生相互配合、共同完成，形成以下的朗读格式：
余忆（注：教师读，下同）童稚时（注：学生读，下同），能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
２、文白夹杂读：
对每句话，我有选择的用白话文说出意思，然后让学生用书上的文言相接，形成以下的朗读格式：
我回忆童稚时，能够张目对日，明察秋毫，看见藐小之物必细察其纹理，因此时常有物外之趣。夏天蚊虫的鸣叫声像闷雷一样，我私下把他们比作群鹤舞于空中，心理这样想着，则或千或百，果然鹤也；我抬头观看蚊子，项为之强。有时又留蚊于素帐中，徐喷以烟，让它们冲烟而飞鸣，把这当作青云白鹤观，果然就像鹤唳云端，为此我怡然称快。我常常在土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲下身子，让身子与花台一般高；定神细视，把丛草当作林，把虫蚁当作兽，把土砾凸者当作丘，凹者当作壑，我神游其中，怡然自得。一天，我看见二虫斗草间，看的正入迷，忽然有庞然大物，拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，只见它舌一吐而二虫尽为所吞。当时我年幼，看的正出神，不觉呀然一惊。待我神定，捉住癞虾蟆，鞭数十，驱之别院。
对于以上的两种方法，由于学生以前没有这样读的经历，所以感到非常有趣而且轻松愉悦，读的也就格外卖力。两三遍之后，我让学生合上书本，我提示开头的一个字或几个字，学生很快就说出了后面的句子。然后再让学生两两组合，自由练读，不一会就有多半的学生会背诵了。
二、趣练
以前进行文言文教学时，都是教师逐字逐句的讲析，告诉学生那些文言词是重点，什么意思，要求学生牢牢记住，学生都是被动的接受，丧失学*的主动性。如何转变这种方式，让学生自己主动的去获取知识呢？我在教学《童趣》时，采用了以下步骤，效果极好。
１、明确目标，
让学生学有方向。在学*之前，我先告诉学生，文言文的学*应该从以下几个方面着手：
⑴ 熟练诵读，按要求背诵，增加积累。
⑵ 理解文言实词，促进课文内容的理解。
⑶ 理解、翻译好文句。
⑷ 全面理解，分析文章的思想内容。
２、分组学*，实现兵教兵：
首先，我把学生*均分成五个小组，每组七人，然后每组选定一个组长，负责对本组的七名同学的学*进行监督和管理。
其次，我让各组的成员之间进行合作、讨论、交流，要求每个成员都能够熟练地完成以上四个方面的学*。最后，我要求成员之间进行互查互帮，共同提高。
３、成果展示，落实学*效果：
在小组自学的基础上，我采用两个随机的方式让学生到黑板展示自学的成果：
⑴ 我随机到各组抽取学生。
⑵ 学生到我这儿随机抽取事先准备好的试题。
学生事先明确了学*的目标，避免了盲目，学*有了盼头。分组学*时，学生互查互帮，人人都主动参与，积极性调动起来了，学*有了劲头。成果展示时，学生人人踊跃，个个争先，偿到了学*的甜头。在整个的教学过程中，我讲的极少极少，但效果却极其显著，也使我受益匪浅。
一、自读作业
1、给加粗词选择正确的解释。
⑴ 奴隶人
A、做奴隶的人 B、农奴、家奴
C、 隶人(职位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
⑵ 且欲与常马等不可得
A、等候 B、等同、一样 C、等于 D、等级
答(B)
⑶ 策之不以其道
A、道理 B、规律 C、方法 D、道德
答(C)
⑷ 执策而临之
A、面对 B、驾驭 C、到达 D、光临
答(A)
2、选出加粗字的意义和用法相同的一句(一组)。
⑴ 一食或尽粟一石
A、或得日或否 B、而或长烟一空
C、或异二者之为 D、或曰，此东海也
答(B)
⑵ ①然而禽鸟知山林之乐 ②祗辱于奴隶人之手 ③骈死于槽枥之间 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越长城之限 ⑦愿陛下亲之信之 ⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
⑶ 其真不知马也
A、环滁皆山也 B、故自号 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，琅琊也 D、此后汉所以倾颓也
答(A)
3、给下面句子选择正确的解释。
⑴ 才美不外见
A、(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。
B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。
C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。
答(A)
⑵ 鸣之而不能通其意。
A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领会它嘶叫的意图。
B、饲养人吆喝千里马，却不能使它领会吆喝的意思。
C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。
D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。
答(C)
4、这篇文章的主旨是：
A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。
B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。
C、借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。
D、这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。
答(BC)
5、本文的主要写作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、记叙与议论相结合
答(C)
二、课文分析
1、关于《马说》的主旨：
有人根据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不准确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章议论的出发点和理论根据，但不是结论，也不是作者写本文的主旨。
文章结尾一句话值得注意：其真无马邪?其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不认识千里马呢?是他们(其)。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作难道讲。
韩愈所以能写出如此尖锐的杂文，是和他的亲身遭遇分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。当然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。
本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。
2、关于《马说》的结构：
第1段，无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性。)提出论点──世有伯乐，然后有千里马。
第2段，无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。
第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。结论──其真不知马也。
由此可见，本文采用的是递进式结构，逻辑性极强。
三、疑难问题解答
1、关于鸣之而不能通其意的理解
究竟是谁鸣之?谁不能通其意?
一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采用后说，故自读作业3、⑵选择 C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。
2、关于奴隶人
奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。
3、关于且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟普通马一样(的地位)还得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背诵和默写全文
五、教学参考资料
1、《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、关于韩愈在文学史上的地位：
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。(摘自《辞海》韩愈条)
【《马说》指导课内自读简案】
一、教师提示自读要点和自读方法
1、说是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相似。我们学*《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。
2、本文采用了托肠物寓意的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。学*本文要深入领会作者的主旨。
3、学*本文以自学为主，对照注释，弄懂大意，然后完成自读作业，最后质疑问难，师生共同讨论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明了熟读的重要性。
二、自读作业(同前)
三、讨论重要内容
1、关于《马说》的主旨。
2、关于《马说》的结构。
3、关于《马说》的写作特点。
4、关于一些疑难词句的理解。
详细内容均见前自读教案。
四、作业
以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。
【《马说》难句解析】
1、祗辱于奴隶人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、单、独，
作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》(卷一)说奴跟隶并列地修饰人，很不足取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役作者也。或说隶人是职位低贱的吏役。
译文：只是被奴仆或者隶人的手侮辱着。
2、食之不能尽其材
转折复句的紧缩形式。紧缩句体现了急迫的语言心理。
食之可以有两种解释：一、食同饲，喂;二、食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。
译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。
——中考文言文复* (菁华6篇)
论语十则
子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯))
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
课文下面注释：
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时*：经常地复*。
4、说()：“悦”的古字，愉快。
5、愠()：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省()：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传()：老师传授的知识。
12、温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学*，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练*：
把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时*之，不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、温故而知新
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施于人。
附加练*
1、阅读理解。
①选文中讲学*方法的句子是_______________。
②讲学*乐趣的句子是。
③讲学*态度的句子依次是
④讲思想道德修养的句子依次是
2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话。
成语：
造句或写话：__
3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
答案：
1、①学而时*之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆
②有朋自远方来，不亦乐乎
③知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
④人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人
2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人
3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
而作连词要分清，并列承接与转折；承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
1．表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2．表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3．表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4．表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（《醉翁亭记》）。
马说
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无吗邪?其真不知马也。
课文下面注释：
1、选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。
2、祗()：只是。
3、骈()死于槽枥()之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。
4、不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
5、一食：吃一顿。
6、或：有时。
7、食()：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“”。
8、外见：表现在外面。见，通“现”。
9、且：犹，尚且。
10、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。
11、以其道：按照(驱使千里马的)正确方法。道，正确的方法。
12、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。
13、通其意：通晓它的意思。
14、临：面对。
15、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
16、其真无马邪：真的没有(千里)马吗?邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
文后练*：
翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无吗邪?其真不知马也。
附加练*
1.阅读理解。
(1)本文用托物寓意的写法，把___________比作千里马，把__________________________比作食马者，反映了古代统治者_________________、_____________________的社会现象，表达了作者______________________________的愤懑之情。
(2)开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是__________________________________，_______________________________。
(3)①段中的__________________________、___________________________描绘了千里马被埋没的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里马被埋没的原因。
(4)③段中的食马者___________________，__________________，___________________，并扬言_______________________，生动地揭露了统治者的_____________________________。
(5)点明全文主旨的句子是__________________________________。
2.当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才?请联系实际谈谈你的看法。
3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要?结合现实说说你的理由?
4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么
5.本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁?(赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备)
答案
1.(1)人才愚妄无知的统治者埋没人才、摧残人才怀才不遇、壮志难酬
(2)世有伯乐，然后有千里马
(3)祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见
(4)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意天下无马愚妄无知
(5)其真不知马也
2.只要联系实际，言之成理就可以了。
3.选伯乐或千里马都可以，重要的是阐明观点，理由充分
4.“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人
1、借助注释，粗读课文。
预*时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文。
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文。
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文。
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学*效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
一、易误读的字
1、七年级
七上：
鹤唳（lì） 怡然（yí） 土砾（lì） 人不知而不愠（yùn） 三省吾身（xǐng）
思而不学则殆（dài） 论语（Lún） 碧瓦飞甍（méng） 倏忽（shū）
高垣（yuán）睥睨（pìnì） 连亘（gèn） 黯（àn）然缥缈
七下：
环谒（yè） 称前时之闻（chèn） 机杼（zhù） 赴戎（róng）机 可汗（kèhán）大点兵 辔头（pèi） 黄河流水鸣溅溅（jiān） 朔气传金柝（tuò） 燕（yān）山胡骑（jì）
中间力拉崩倒之声（jiàn） 曳（yè）屋许许声（hǔ） 缀（zhuì）行甚远 狼亦黠矣（xiá）
意将遂（suì）入以攻其后也 假寐（mèi）
2、八年级
八上：
芳草鲜（xiān）美 黄发垂髫（tiáo） 阡陌（mò） 后遂（suì）无问津者
唯吾德馨（xīn） 出淤（yū）泥而不染 濯（zhuó）清涟而不妖
亵（xiè）玩 陶后鲜（xiǎn）有闻 尝贻（yí）余核舟一 八分有奇（yòujī）
如闻泣幽咽（yè） 乘（chéng）奔御风 素湍（tuān）绿潭 飞漱（shù）其间
属（zhǔ）引凄异 猿鸣三声泪沾裳（cháng） 夕日欲颓（tuí）
未复有能与（yù）其奇者 京尹（yǐn） 艨艟（méngchōng） 一舸（gě）无迹
僦赁（jiùlìn）看幕 晨兴（xīng）理荒秽（huì） 带月荷（hè）锄归
八下：
缥碧（piǎo） 鸢飞戾天（yuān） 环堵萧然（dǔ） 短褐穿结（hè） 箪瓢屡空（lǚ）晏如（yàn） 其言兹若人之俦乎（chóu） 衔觞赋诗（shāng）
骈死于槽枥之间（pián） 俟其欣悦（sì） 负箧（qiè）曳屣（xǐ） 媵人（yìng）以衾拥覆（qīn） 右备容臭（xiù） 烨然若神人（yè） 缊袍敝衣（yùn）低绮户（qǐ） 贻然不动（yǐ） 俶然不动（chù） 往来翕忽（xī）
悄怆幽邃（qiǎo chuàng） 浩浩汤汤（shāng） 谪守巴陵郡（zhé） 阴风怒号（háo）
岸芷汀兰（tīng） 宠辱偕忘（xié） 林壑尤美（hè） 伛偻提携（yǔlǚ）
觥筹交错（gōng） 廿二日（niàn） 鲜妍明媚（yán） 汗出浃背（jiā）
恶能无纪（wū） 曝沙之鸟（pù） 呷浪之鳞（xiā） 停杯投箸（zhù）
大庇天下寒士俱欢颜（bì）
3、九年级
九上：
辍耕之垄上（chuò） 皆次当行（háng） 度已失期（duó） 扶苏以数谏故（shuò）
乃丹书帛曰“陈胜王”（wàng） 忿恚（huì） 慰尉果笞广（chī） 为坛而盟（wéi）
免冠徒跣（guān） 以头抢地耳（qiāng） 休祲降于天（jìn） 秦王色挠（náo）寡人諭亦（yù） 因屏人曰（bǐng） 挟天子以令诸侯（xié） 此殆天所以资将军（dài）则命一上将（jiàng） 将荆州之军（jiàng） 中道崩殂（cú） 以遗陛下（wèi）
裨补缺漏（bì）长史（zhǎng） 咨陬善道（zōu） 夙夜忧叹（sù） 猥自枉屈（wěi）陟（zhì）罚臧否（pǐ） 以彰其咎（jiù） 千骑卷*冈（jì） 五十弦翻塞外声（xián）八百里分麾（huī）下炙（zhì）
九下：
行十日十夜而至于郢（Yíng） 胡不见我于王（xiàn） 蹴而而与之（cù） 乞人不屑（xiè）
非醴泉不饮（lǐ） 又何间焉（jiàn） 夫战，勇气也（fú） 望其旗靡（mǐ）
期年之后（jī） 遂率子孙荷担者三夫（hè） 始龀（chèn） 子子孙孙无穷匮也（kuì）亡以应（wú） 窈窕淑女（yǎotiǎo）
《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ）
1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词： 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。
沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。
良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。
绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。
嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光……
3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数
4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从）
有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）
属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断
5、通假字：阙；同“缺”，中断。
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。
素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。
常有高猿长啸，属引凄异
7、理解性背诵：
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，*连山，略无阙处
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。
3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。“（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）
7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）
8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。
9、运用：（1）世界人民见证了”三峡蓄水315“高峡出*湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰”巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。“的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。
（2）由李白的”朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。“这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）
11、欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。
（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以”素“字修饰”湍“，因潭水澄碧，深沉宁静，故以”绿“字修饰”潭“字。飞漱其间。的”飞“字。答：”飞“形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）
——文言文自荐信 (菁华6篇)
xxx:
昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。余尝于讲*之暇，读其文，慨然惆怅。屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。古往贤者，大才难为用也!权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！
士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。志士仁人莫怨，古来材大难用。孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫旷野，埋无数忠骨;浩浩长空，布几多阴霾!呜呼，哀哉！仆在二十一中从业将*一年，曾为英雄无用武之地大发牢骚，但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地，不敢有丝毫之马虎。自始至终，拿国家之俸禄，忠人民之教育，倾胸中墨学播知识，耗身体发肤育英才，上不愧于天，下不负于生。问心无愧，坦坦荡荡！ 不料，勤勤苦苦却难讨君侯喜爱，空怀满腹才华却牛刀宰鸡。西大学子屈身于无知小儿之中。今日，一腔愤怒，满腹委屈，斗胆上书 敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉！
仆，静言少语，不慕荣利。奉上天之成命，师圣人之遗书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾.仆深谙老庄之精髓，生性淡泊，对争权夺利之事惟恐避之不及。愿苟全性命於教育，不求闻达于仕途。仆求学多年，虽不敢妄称八斗之才，然文可以变风俗，学可以究天人，胸中墨学育高中生如探囊取物，何况初中无知小儿乎？仆之才学日月可鉴，绝非虚言也！然君侯不察，鸡鸣狗盗者得势，我等屈居人下，多年所学腐于胸中。何旷世之无才，罕无路之不涩？仆，一腔热血，满腹文章，放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。仆敢为当时之毛遂，君候何不开伯乐之慧眼，**之美拨我于淤泥，君候定千古留名。何异阶前盈尺之地，不使仆眉吐气、激昂青云耶？
若委以适位，如宝刀在手、大鹏展翅，仆必能使精诚动天，长虹贯日，过关斩将，势不可当，展翅高飞绝非虚言也！若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，仆既膝行于前，再拜而去，回入关内，以寻他途，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？仆狂妄之极，罪过，罪过。
xxxx
20xx年xx月xx日
韩超顿首：古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”
谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。历史沧桑，片语不足达意。吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。出于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。负笈西行，远学西都。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。
随师居于陕西国画院聆听教诲，得画院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今五载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗五载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及京沪，掩涕叹息。故，叩首以别恩师，携书千零六三册乃归。不及，归来毫无建树，无用武之地，生计难以为继，大有万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍之思。非吾所愿尔，古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。人亦云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。吾深以为然，千里马有，伯乐自不当难求！
XXX
20xx年XX月XX日
古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”虽言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然出身书香门第，求学于碚城，寒窗四载，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，入学之后，蒙恩师错爱，所学日渐精进，偶有拙文见诸报端实属幸焉。又逢前辈提携，于各学院结识贤者无数，或论辩、或吟诵、或讲演，含英咀华受益匪浅！时至今日，吾已*得语文教学之法且深谙吟诵、讲演、论辩之道。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，更兼师友赞吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。”但求师尊侧目，以偿夙愿！
XXX
20xx年XX月XX日
尊上：
您好！
念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。
XXX
20xx年XX月XX日
尊上：
您好！
念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。
常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。
我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。
寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。 展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。
尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。
“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。
韩超顿首：
古有毛遂自荐，今有伯乐点将。借尊伯乐慧眼，始吾千里之行。常言道：“我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”
谁查悉？也曾物华天宝、人杰地灵。珠江源头源流长，三江之间麒麟站，雄壮瑰奇世无双；始皇开筑五尺道，昔有黄巢自杀地，封狼居胥霍去病，二爨宝塔千秋立，由隶入楷第一局，留有南园流业篇；八塔墓前将台下，旌旗招展刀光戟影，犹见孔明七释孟获处。历史沧桑，片语不足达意。吾之何幸生长于斯，坐享史之涟漪，仰观天之精华，韵吾性之毓秀。
余，本一顽石，年二十有四，家麒麟。出于寒门，幼侍农事。历二十载，沐山川之灵秀，秉日月之精华，终因天资愚钝且幼不好学，丙戌年秋，未列金榜。负笈西行，远学西都。昼夜苦读，弗敢松弛，或夜昏怠，辄以水沃面。反复自诫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
于西京得遇名士姚满老先生，先生厚爱，不以余愚鲁，添为关门之徒，授文学书法国画。随师居于陕西国画院聆听教诲，得画院众多长辈细心指导，甲骨入手，转入金文，兼二王草书，今五载有余，小有根基。授业天恩不胜感激涕零。吾虽一介书生，三尺薄命，自知亦非名驹，才能不及贤人远矣。然，胸中自有抱负。寒窗五载，自学以成，略有所得。此往日心迹，安敢不尽言哉？吾自幼好诗文，长于写作，蒙恩师错爱，所学日渐精进，受益匪浅！予常念：父母之多艰，故乡之不及京沪，掩涕叹息。故，叩首以别恩师，携书千零六三册乃归。
不及，归来毫无建树，无用武之地，生计难以为继，大有万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍之思。非吾所愿尔，古有姜尚直钩钓文王，亦有刘备三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”言不同，意如斯。及至当下，其理亦然。良禽择木而栖，良将择主而遇。惟明主求贤若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、伟业遂成。雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。人亦云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。吾深以为然，千里马有，伯乐自不当难求！
兹以作文以奉之，不揣固陋，诚惶诚恐
清深顿首再拜时辛卯年五月二十五日
——文言文阅读理解及答案 (菁华6篇)
阅读下面的文言文，完成4～6题。
李宓①，字令伯，犍为武阳人也。祖父光，朱提太守。父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警辨捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：官用有馀，民间自足。吴主与群臣泛论道义，谓宁为人弟。宓曰：愿为人兄。吴主曰：何以为兄？宓曰为兄供养之日长。吴主及群臣称之。
大同②后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是宓上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（此处省去内容为《陈情表》）武帝览之，曰：宓不空有名也！嘉其诚款，赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。
及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令。敷德陈教，政化严明。太傅钜*侯羊公薨，无子，帝令宗子为世子嗣之，不时赴丧。宓遣户曹赍移推毂遣之。中山诸王每过温县，必责求供给，吏民患之。宓至，中山王过县，征刍茭薪蒸。宓笺引高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦费。伏惟明王孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求烦碎，所未闻命。后诸王过，不敢烦温县。盗贼发河内余县，不敢*温，追贼者不敢经界。陇西王司马子舒深敬友之，而贵势之家惮其公直。宓去官，为州大中正。性方亮，不曲意势位者，失荀、张③指，左迁汉中太守。诸王多以为冤。一年，去官。年六十四卒。
（节选自《华阳国志·后贤志》）
【注】①李宓：《蜀志·杨戏传》（裴松之注）、《昭明文选》《晋书·孝友传》均作李密。②大同：指魏灭蜀。③荀：荀勖，字公曾，颖阴人，入晋后领秘书监，进光禄大夫，官终尚书令。张：张华，字茂先，范阳方城人，西晋大臣，文学家。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是: （ ）（3分）
A. 治《春秋左传》，博览五经 治：研*，研究
B. 州辟从事，尚书郎 辟：开辟
C. 吴主及群臣称之 称：赞许
D. 不曲意势位者，失荀、张指 指：通旨，旨意
5.以下各组句子中，全都具体表现李宓孝顺祖母的一组是: （ ）（3分）
①事祖母以孝闻 ②其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带
③膳饮汤药，必过目尝口 ④为兄供养之日长
⑤以祖母年老，心在色养，拒州郡之命 ⑥下郡县供其祖母奉膳
A.①②④ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是: （ ）（3分）
A.李宓出使吴国时，吴国国君与群臣议论道义，大家都说愿意做人弟弟，可他却说愿意做人兄长，因为做兄长比做弟弟得到父母的供养时间要长。
B.李宓是西晋文学家，其父早亡，母亲改嫁，全赖祖母刘氏养育**，他对祖母也十分孝顺，为了尽孝，他曾多次拒绝出仕。
C.征西将军邓艾聘请李宓为主簿，想与他相见，可他没有前往；晋武帝十分赞赏李宓的诚挚，曾下令郡县拨给他赡养祖母的衣食用度。
D.李宓性格直爽诚信，不会委屈己意而奉承别人，因行事不合荀勖、张华的旨意，曾被贬为汉中太守。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以祖母年老，心在色养，拒州郡之命，独讲学，立旌授生。
（2）盗贼发河内余县，不敢*温，追贼者不敢经界。
参考答案：
4.B（辟：征召。）
5.C(①是陈述李宓以孝顺祖母闻名，非具体表现。④是与吴主、群臣的议论，只表现他的孝顺。⑥是武帝的行为，对象不合。)
6.A（应该是做兄长比做弟弟供养父母长辈的时间要长。）
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）他因为考虑到祖母年纪大了，就一心想着和颜悦色地奉养老人，所以拒绝了州郡的任命，只是在家里讲学，挂牌教授学生。（色养独立旌各1分，大意2分。）
（2）河内郡其余几县盗贼骚扰，却不敢逼*温县，追击盗贼的人也不敢路过温县境内。（发*经界各1分。大意2分。）
三峡
郦道元
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．选出下列句子中加粗词语解释错误的一项是（）
A．*连山，略无阙处／阙，通“缺”
B．沿溯阻绝／沿，顺流而上
C．其间千二百里／间，相距
D．清荣峻茂／荣，茂盛
2．下面句子加粗词意思相同的一组是（）
A．有时朝发白帝，暮到江陵／朝晖夕阴，气象万千
B．或王命急宣 ／或以钱币乞之
C．哀转久绝／沿溯阻绝
D．素湍绿潭／可以调素琴
3．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）
A．作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。
B．第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭”的静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静结合，相得益彰。
C．第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。
D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。
4．把上文画横线的句子翻译为现代汉语。
常有高猿长啸，属引凄异。
____________________________________________
参考答案：
1．B
2．A
3．D
4．常常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李成梁，字汝契。高祖英自朝鲜内附，授世铁岭卫指挥佥事，遂家焉。成梁英毅骁健，有大将才。家贫，不能袭职，年四十犹为诸生。巡按御史器之，资入京，乃得袭。
成梁镇辽二十二年，先后奏大捷者十，帝辄祭告郊庙，受廷臣贺，蟒衣金缯岁赐稠叠。边帅武功之盛，二百年来未有也。其始锐意封拜，师出必捷，威振绝域。已而位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显。贵极而骄，奢侈无度。军资、马价、盐课、市赏，岁干没①不赀②，全辽商民之利尽笼入己。以是灌输权门，结纳朝士，中外要人，无不饱其重赇，为之左右。每一奏捷，内自阁部，外自督抚而下，大者进官荫子，小亦增俸赉金。恩施优渥，震耀当世。而其战功率在塞外，易为缘饰。若敌入内地，则以坚壁清野为词，拥兵观望；甚或掩败为功，杀良民冒级。阁部共为蒙蔽，督抚、监司稍忤意，辄排去之，不得举其法。先后巡按陈登云、许守恩廉得其杀降冒功状，拟论奏之，为巡抚李松、顾养谦所沮止。既而物议沸腾，御史硃应毂、给事中任应徵、佥事李琯交章抨击。事颇有迹，卒赖奥援③，反诘责言者。及申时行、许国、王锡爵相继谢政，成梁失内主，遂以去位。
成梁诸战功率藉健儿。其后健儿李*胡、李宁、李兴、秦得倚、孙守廉辈皆富贵，拥专城。暮气难振，又转相掊克，士马萧耗。迨成梁去辽，十年之间更易八帅，边备益弛。
当万历初元时，兵部侍郎汪道昆阅边，成梁献议移建孤山堡于张其哈剌佃，险山堡于宽佃，沿江新安四堡于长佃、长岭诸处，仍以孤山、险山二参将戍之，可拓地七八百里，益收耕牧之利。及三十四年，成梁以地孤悬难守，与督、抚蹇达、赵楫建议弃之，尽徙居民于内地。居民恋家室，则以大军驱迫之，死者狼籍。成梁等反以招复逃人功，增秩受赏。兵科给事中宋一韩力言弃地非策。巡按御史熊廷弼勘奏如一韩言，一韩复连章极论。帝素眷成梁，悉留中不下。久之卒，年九十。
（节选自《明史 列传一百二十六》）．
注：①侵吞的财物。②无法计算。③得力靠山。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．授世铁岭卫指挥佥事，遂家焉。 家：安家
B．师出必捷，威振绝域 绝：偏远的
C．督抚、监*稍忤意，辄排去之 忤：违逆
D．健儿李*胡辈皆富贵，拥专城。 拥：围裹
5．以下各组句子中全属于李成梁去位自身原因的一组是（3分）
①贵极而骄，奢侈无度 ②中外要人，无不饱其重赇，为之左右
③恩施优渥，震耀当世 ④敌入内地，则以坚壁清野为词，拥兵观望
⑤掩败为功，杀良民冒级 ⑥位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显
A．①②⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤
6．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李成梁有大将之才，但因家庭原因，虽然高祖被授予世铁岭卫指挥佥事，他也不能靠荫庇获得官职，年纪很大了还是一名普通生员。
B．李成梁起初锐意建功立业，以求拜官受封，那时他只要带领军队出去打仗，就一定会取得胜利，威名震动辽东。
C．李成梁敢于骄横奢侈，杀良冒级，虚报战功，截取辽东商民之利，除了他有不世战功之外，还因为他用搜掠之财重贿朝廷内外重臣，那些人愿意听他指挥。
D．李成梁建立了明朝二百年未有之武功，所以朝廷对他特别施与恩宠，封赏优厚，甚至置众人议论于不，将言官劾扣压不发。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）
⑴巡按御史器之，资入京，乃得袭。
答：_______________________________________________
⑵已而位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显。
答：_______________________________________________
⑶居民恋家室，则以大军驱迫之，死者狼籍。
答：_______________________________________________
参考答案：
4．D（拥有）
5． D．（②说朝内外重臣都受李成梁重贿，愿意为他说好话，不是他去位的原因；③是说李成梁对朝士权臣施恩优厚，威名显耀当世，不属于他去职原因。）
6． C．（愿意听他指挥错。）
7．⑴巡按御史器重他，资助他进入京城，于是得以承袭官职。（得分点器资袭）
⑵不久地位名望更高，子弟全部排列高位，家仆差役没有不荣耀显达的。（得分点隆列荣显）
⑶当地的百姓依恋其家，就用大军驱赶逼迫他们，死的人到处都是。（得分点恋以狼籍）
（一）
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。，柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
10.用朱自清《春》中的句子描述加线句子所写的景物。(1分)
11.这段文字描写的内容是什么？蕴涵了作者怎样的情感？（4分）
（二）
我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其*生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。*闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。
①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完
12.下列句子中，加着重号的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（2分）
例句：富贵而归故乡
A.杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
B.乃记之而去（《小石潭记》）
C.然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
D.鸣之而不能通其意（《马说》）
13.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。
14.“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？（3分）
参考答案
10.（1分）山朗润起来了
11.（4分）描写满井明媚的早春景色；蕴含了作者欣喜愉悦的感情。
（每问2分，意思对即可）
12.（2分）B
13.（4分）每写完一篇文章，一定把它粘贴在墙壁上，天天仔细阅读，每次总会删除十多个字。（每句1分，意思对即可）
14.（3分）作文，必几经删润，而后成文。
（可用自己的话表述，意思对即可得满分）
木假山记
苏洵
木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉予见中峰魁岸踞肆意气端重若有以服其旁之二峰二峰者庄栗刻削凛乎不可犯虽其势服于中峰而岌然决无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感也夫
7、下列各句中，加点的词的解释不正确的一项是：
A、木之生，或孽而殇 殇：未成年而死
B、漂沉汩没于湍沙之间 汩：涌出的泉水
C、而有斧斤之患 斧斤：砍伐
D、则非徒爱其似山 徒：只是
8、下列前后两个句子中加点虚词的用法不相同的一项是：
A、不幸而为风之所拔 故舍汝而旅食京师
B、则为人之所材 遂为猾胥报充里正役
C、则疑其有数存乎其间 故木受绳则直
D、而又有所敬焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A、作者在第一段尽述了树木或夭折，或被砍伐的种种不幸遭遇，目的是为了说明最后能被好事者拿去，加工成假山的，是树木中的幸运者。
B、作者在文中咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。
C、作者运用托物寓意的手法，反映了封建社会对人才的摧残，赞美一种巍然自立、刚正不阿的精神。
D、作者在最后一段里说：我喜欢它们，是因为它们的形状与山相似，特别是它们的魁岸踞肆，意气端重使人佩服。
10用现代汉语翻译下列句子：（6分）
① 幸而至于任为栋梁，则伐
② 予每思之，则疑其有数存乎其间
11、用给下列文段断句：（4分）
然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉予见中峰魁岸踞肆意气端重若有以服其旁之二峰二峰者庄栗刻削凛乎不可犯虽其势服于中峰而岌然决无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感也夫
参考答案：
7、B 8、D 9、D
10、①那些有幸生长到能够担当起栋梁之任的，便被砍伐。（给分点分别是幸为则伐。幸译成幸运的，为译成动词担当，则伐译成被动句便被砍伐。）
②每当想起它们，我就怀疑其中有命运定数。（给分点分别是之其数。之译成它们，指三峰，其译成其中，数译成命运的定数。）
11、然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
①大致天之生才，虽不能众，亦不独绝，至为文词，有成有不成者三：儿时多慧，裁识书名，父师迷之以传注括帖，不得见古人纵横浩渺之书，A ，一也。乃幸为诸生，困未敏达，蹭蹬出没于较试之场，久这气色渐落，B何暇议尺幅之外哉？二也。人虽，亦视其所生，生于隐屏，山川人物，居室游御，鸿显高壮，幽奇怪侠之事，未有睹焉，神明无所练濯，胸腹无所厌余，耳目既吝，手足必蹇， C三也。凡此三者，皆能使人才力不已焉，D ，才力顿尽，而可为悲伤者，往往如是也。
②若季重者，五岁遍受《五经》，十岁恣为文章二十而成进士，盖一代之才也。而天亦若有以异之者。大越之墟，古今冠带之国也，固已受灵气于斯。而世籍都下，往来燕越间，起禹穴吴山，江海淮沂，东上贷宗，西迤太行，归乎神都，所游目，天下之股脊喉思页 处也，英雄之所?廛，美好之所辅；咸在矣。于以豁心神，纡眺听者，必将郁结乎文章。而又少无专门，承学之间，灵心洞脱，孤游皓杳，早为贵公钜人所赏，闻所未闻，出见少年，裘马弓剑，旗亭陌道之间，顾而乐之，此亦文心之所贻佇也。身复早达，曾无诸生一日之忧，名字所至，赞叹盈瞩，故其为文字也，高广其心神，亮浏其音节，精华甚充，颜色甚悦，缈焉者如岭云之媚天霄，绚焉者如江霞之荡林樾；乍翕乍辟，如崩如兴；不可迫视，莫或殚形；大有传疏之所曾遗，著录之所未经者矣。嗟夫，以一代之才，而绝三者之累若此，不亦宜乎。
【注】①王季重：即王思任，明末作家 ②括帖：科举范文 ③诸生：通过县试或府试、院试的生员 ④贻佇：停靠，驻留。
21.将下面这句话填入①段的画线处，语意连贯的一处的是（ ）（2分）
一食其尘，不复可鲜
22.第①段中的“不成者三”可概括为 ，科场之累和 。（2分）
23.下列对“身复早达，曾无诸生一日之忧”分析正确的一项使（ ）（2分）
A.与作者“困未敏达”受累“较试之场”对比
B.说明“身复早达”没有诸生困顿科场的忧愁。
C.王季重因“早达”而无“诸生”的生计之忧。
D.因为“身复早达”，王季重成为“一代之才”。
24.从句式的角度分析第②段画线句。（3分）
25.作者在序中阐释了生活与文学创作的关系，对作者的观点作评价。（4分）
参考答案：
21（2分）A
22（2分）答案示例：读书不广 游历不广 ，见闻太少
23（2分）B
24（3分）答案示例：先以短句赞美王季重作品见解之独到音韵之华美，后用整句长句形容其文思的精妙和文采的绚烂，参差句式的音律与王季重的文学美相得益彰。
评分说明：短句分析2分 长句分析2分
25（4分）答案示例：作者以王季重的经历及其文字为例阐释了读书多、游历广、见闻感受丰富，才能见识独到，文辞畅达，这一观点揭示了文学创作离不开生活的规律，但王季重的天才和“早达”只是例外，不少愚钝或困顿科场但勤奋的人也能写出经典作品。
——文言文悼词(5)份
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则不震。是故周文公之颂曰：载戢干戈，载櫜弓矢。求我懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之皵，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以*无不听，远无不服。
今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇帅旧德而守终纯固其有以御我矣
王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。
维子虚之年，乌有之月，无何之日，待考之时，流寓客子谨以湘江之清波，洞庭之落木，岳麓之孤云，君山之泪竹，更兼纸钱香烛，白酒清茶，自奠于灵前，涕泣而曰：
呜呼!客子!!君之生也，岁次乙卯，月次己卯，日柱丙辰，时在壬辰。四柱六爻，文昌未遇，驿马先行，故以客名，其流寓可知耳。前生今生，谁非过客?居者行者，亦是一家。而君三十年来，飘荡无依，托钵沿门。款段之马，下泽之车，可有入君梦境者?坠水飞鸢，绕枝乌鹊，念此不觉大恸。呜呼!!客子，厄君如此，时耶命耶?悼词
君好纵横，心慕张苏，欲四方结客，以谋不世之功，而时人白眼置君耳。故君落落欲往，矫矫不群。块垒积辟，无端歌哭。不*之气，鸣于文字，不羁之行，耽于酒色，纵性使情，逞才斗气，故长遭不测之祸，甚者父不以为子，弟不以为兄，交游不以为友，而君以所谋者大，故蹈此不顾耳。呜呼客子!!此又为君大恸者也。祭文
君曾避世出家，田衣破衲，难驯龙腥之骨，残卷青灯，偶有凤兮之歌。君曾有言，佛即世人，当无所住而生其心，戒律种种，反至身心不密。由此观之，君之形骸放浪有据耳，悲夫!或为心种菩提，身泄尘埃之谓也?人生之苦，原不在生，老，病，死，亦不在爱别离，怨憎会，只在求不得。故有生杀可以不计，遑论荣辱得失者。呜呼客子，君为其徒欤?
伏维上也，大旧年今日，吾师王孟勋君，公干于湖州，次日早上，传来噩耗，亲人恸哭，领导哀悼，同事同悲，噙泪静思，悲伤之景，久久萦绕，既慰逝者，作文乃哀哀而祭。
与君相识相知，缘于天意，非世人所能为，天意相识，即为吾师，相处二十余时辰，君便传技能之道，倾授处世之理，吾受之颇丰，受用至今，深受感激。
君生前二十余载，实为陌路，吾尚距而立之年有五，发束尚黑，牙齿坚固，目力亦犀利，不知风烛尘世几何，亦不知何日再遇君。彼苍者天，曷其有极，何日阴阳同路。
无法漠视君一人之悲凉，然时光流逝，终将洗却这残留的'悲凉和微漠的残缺。吾于世而苟活，实数有因，尽毕生之力，助君生*尚未完成之事，以表成功，以为君在天安息，望君佑之;君逝矣，快慰莫过于后逝者之祭文，若韩昌黎之于十二郎，袁枚之于袁素文，吾今记之，以表吾念之心情，待功成名就时，再寄君耳，望君谅之!
生命如歌，逝者如流，山风吹过，乱吾心窝，痛入心扉，泪雨滂沱!君去也，飘飘乎，君之灵魂奔赴苍冥;渺渺乎，至师至朋之音容笑貌渐远渐行。逝者如斯，存者拼搏，遥望前方，道路坦荡，望君安。
呜呼哀哉，伏惟尚向!
伏维上也，大旧年今日，吾师王孟勋君，公干于湖州，次日早上，传来噩耗，亲人恸哭，领导哀悼，同事同悲，噙泪静思，悲伤之景，久久萦绕，既慰逝者，作文乃哀哀而祭。
与君相识相知，缘于天意，非世人所能为，天意相识，即为吾师，相处二十余时辰，君便传技能之道，倾授处世之理，吾受之颇丰，受用至今，深受感激。
君生前二十余载，实为陌路，吾尚距而立之年有五，发束尚黑，牙齿坚固，目力亦犀利，不知风烛尘世几何，亦不知何日再遇君。彼苍者天，曷其有极，何日阴阳同路。
无法漠视君一人之悲凉，然时光流逝，终将洗却这残留的悲凉和微漠的残缺。吾于世而苟活，实数有因，尽毕生之力，助君生*尚未完成之事，以表成功，以为君在天安息，望君佑之;君逝矣，快慰莫过于后逝者之祭文，若韩昌黎之于十二郎，袁枚之于袁素文，吾今记之，以表吾念之心情，待功成名就时，再寄君耳，望君谅之!
生命如歌，逝者如流，山风吹过，乱吾心窝，痛入心扉，泪雨滂沱!君去也，飘飘乎，君之灵魂奔赴苍冥;渺渺乎，至师至朋之音容笑貌渐远渐行。逝者如斯，存者拼搏，遥望前方，道路坦荡，望君安。
呜呼哀哉，伏惟尚向!
至爱弥天天欲暗，大悲漫地地披白。
母随祥云驾鹤去，天降瑞雪接灵来。
小甥指言蓝空冷，外婆打坐白云开。
苍天昭示吉祥意，故以飞雪盖尘埃。
母亲走好且安息，坟前岁岁必奠祭。
一声长叹泪泉涌，可怜慈母无归期。
无归期，泪长滴，孤雁哀鸣恋空枝。
悲莫悲兮千行泪，愁复愁也一声吟。
一声吟，两声啼，大痛莫过失慈亲。
游子最爱故乡月，慈母本是儿女根。
儿行千里母担忧，母苦一生儿感恩。
儿感恩，复如何，绵绵思念无知觉。
悔不慈母在世日，享尽天伦及时乐。
亲情只在朝与暮，浪得虚名空对月。
坟前祭献千束花，不如在世一口瓜。
灵前抛洒千滴泪，不如在世一声妈。
痛哉哀哉呜呼哉，千言万语化尘埃!
悔焉憾焉惆怅焉，一声三叹徒徘徊。
徒徘徊，大无奈，长歌当哭悲难挨!
