1893年的一天，法国科学家比埃尔居里费尽周折，找到了位于巴黎大学附*一幢破旧的居民楼，他沿着昏暗的楼梯，爬到了6层的一个门前。他抬头打量了一下，这间房子实在太简陋了，严格地说，那只是一间楼房屋顶下面的阁楼。他来拜访一位刚刚结识不久的'年轻女士，这对于科学界声名鹊起的比埃尔来说，绝对是一件不同寻常的举动。
比埃尔出生在一个医生家庭，父亲是一个极其热衷科学研究的人。他从小就富于幻想，性格独立，对枯燥的学校教育非常反感，他的父亲不得不接受他的退学请求，并亲自担任起了教师的角色。在父亲的熏陶下，他对科学探索产生了浓厚的兴趣，20多岁就有了自己的科学发现——压电效应，提出了物理学中的一个重要定律——居里定律。然而在生活上，他却不像在科学研究上那样顺风顺水。他谈过一次恋爱，但以失败而告终，这使他对女人充满了偏见。他曾在日记中写道：“热爱生命仅仅是为了活着，这种情况女人比男人严重得多。有天才的女子是罕见的。因此，当我们专心致志地从事某种伟大工作的时候，可真是要跟女人作斗争。一个女子只要爱上了，她可以为了一个小时的爱情而把一个世界上最伟大的天才作为牺牲品。”在他看来，作为感情动物的女人，只能是事业上的阻碍。所以他对天发誓，永不结婚，以至到了35岁，不曾在这上面用心。可这一切，随着一个女人的出现，就像来到了夏季的冰峰，悄然出现了松动。
他们是在一个波兰籍物理学家的聚会中偶然相遇的。她在做一项钢材的磁性研究，因而满怀敬意地向比埃尔这个年轻的大人物请教问题。他一一回答她的提问，不知不觉间又谈到了自己，谈到他的志向，以及正醉心研究的结晶学。突然，比埃尔为自己的言行感到惊诧：自己竟会长时间地和一个女子谈自己喜爱的工作，而且用的全是一大堆专业术语和复杂的公式。更令他吃惊的是，这位年龄并不大的女子居然听得津津有味，她不但听得懂，而且还能和他讨论许多细节，并且对问题的理解十分正确。这是前所未有的事情。
比埃尔不由地悄悄打量起眼前这位女子来。她有一头秀发，一双深邃而澄澈的眼睛，她虽然有些消瘦，但却有着非常优雅的风度和端庄的举止。这一切不仅深深地吸引了他，而且令他有些心慌意乱。
这以后，他们多次见面，每一次都谈得十分愉快。比埃尔请求去拜访她，而她没有拒绝。
现在，他轻轻地敲了敲门，然后侧耳倾听。很快响起了脚步声，门开了，眼前是一张兴奋的脸。“快请进，让您来这么简陋的地方，真不好意思。”她穿着一件破旧的长袍，领着比埃尔穿过几乎是空荡荡的房间。比埃尔环顾四周，这个清高、孤傲、才华横溢的科学家，深深地为那一贫如洗的寒伧景象惊呆了。在这间狭窄的阁楼里，没有暖气，没有煤气，甚至也没有水和电，采光仅靠一个有斜度的小窗子。她的全部家当只有一张折叠式铁床、一个取暖的炉子、一张木桌、一把厨房用的椅子、一个洗衣盆、一盏旧油灯、一个水桶、一只煮食品的酒精灯，以及几个杯盘、几把刀叉，还有唯一的客人坐的大木箱。
她扫了扫那个大木箱，满怀歉意地说：“只能请您坐这里了。”
虽然没有舒适的座位，他们的谈话却依然愉快。她谈到了她的祖国，还有她的经历。她来自沙皇俄国统治下的波兰，16岁以第一名的成绩中学毕业后，为了帮助姐姐和自己实现求学梦，她忍辱负重做了整整8年家庭教师，24岁才来到梦寐以求的巴黎。她本来可以舒舒服服地住在姐姐家里，但她却不喜欢热闹，时间对于她比什么都宝贵。她毅然搬到了这个冷清的地方。在她的时间表里没有一点娱乐和聊天的时间。下课后，她就回到小屋整理笔记、读书，吃饭时也是拿着面包边啃边看，有时甚至忘了吃饭。为了节省灯油，天一黑她就到附*的图书馆去看书，一直到10点关门。回来后，再点上油灯直到深夜两三点钟才离开书桌，钻进冰冷的被窝。冬天，阁楼里的水都结成了冰，她常常冻得难以入睡。有一天晚上，她冷极了，打开箱子把所有的衣服都拿出来盖在被子上，可还是冷得发抖。在这个屋子里，除了那把椅子，再也没有什么东西可以搬过来压在身上了。她只得把它拖过来，压在最上面。这一晚上，她一动不敢动，生怕它会不解人意地掉下去。
她是如此轻松地说着自己的故事，还不时轻声笑起来，仿佛经历那些痛苦生活的人根本不是她自己。即使在那样的年代，一个年轻姑娘住在这么寒酸的地方，真有点让人难以启齿，而她却丝毫不以为然。
比埃尔静静地听着，小窗子透进的微光，照着她消瘦而红润的脸，四壁萧然的房间把她衬托得无比窈窕。她从容、淡定和自信的神态，就像居住在陋室中的王侯。是啊，在她眼中,可以安心读书的地方,那就是天堂啊！一个住在天堂里的女人,怎么会不焕发出迷人的光彩呢！
比埃尔决定背弃自己的诺言,向她求婚了。可令他苦恼的是,他没能得到如愿的回答。因为在她看来,嫁给一个法国人,从此永远离开灾难深重的祖国,那是不可想象的事。这让比埃尔痛苦不已,他感觉自己已成了爱情的奴隶,如果没有人做出让步,他就要被压垮了。最终,他向她提出,要舍弃巴黎,舍弃他所挚爱的科学研究,跟随她到波兰去。这可不是一般的让步,而是非同寻常的巨大牺牲。她的心被深深地打动了。
没有人怀疑,他们结成了这个世界上最完美,也是最伟大的夫妻。1903年12月,他们因发现并提炼出了一种新的放射性元素镭,而共同荣获诺贝尔物理学奖。
她就是玛丽斯可罗多夫斯卡居里夫人。
让一个人美丽的并不是华丽的衣饰,让一个人高贵的并不都是贵族的出身。贫寒并不值得人羞愧,当一个人有了理想所充实的内心,即使身居陋室,也可以富比王侯。
明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。称帝后，有两个从前的穷朋友来见他。因两人的话说得不一样，两人的命运也各不一样。第一个人被引进宫内，他一坐下便指手划脚地说：“我主万岁！皇上还记得吗？从前你和我都替财主放牛。有一天我在芦花荡里，把偷来的青豆放在瓦罐里煮。没等煮熟，大家都抢着吃。你把罐子都打烂了，撒了满地的青豆，汤都泼在地上了。你只顾从地上抓豆吃，不小心把草叶送进嘴里，卡住了喉咙。还是我的主意，叫你把青菜叶吞下，才把卡在喉头的草叶咽进肚里去。”朱元璋听了他的述说，在百官面前哭笑不得，为了保住体面，他把脸一沉厉声喝道：“哪来的疯子，替我乱棍打出去！”
这个抱头窜出的倒霉蛋，去给朱元璋的另一位旧友——昔日的同路放牛娃说了这件事。那个放牛娃泯嘴一笑，说：“你看我去，保得富贵。”于是他大摇大摆走进宫来，一见朱元璋，纳头便拜，然后叙起旧来：“皇上还记得吗？当年微臣随着你大驾都骑着青牛去扫荡芦州府，打破了罐州城，汤元帅在逃，你却捉住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜。”朱元璋对旧友吹嘘的那场战争心知肚明，但他却把丑事说得含蓄动听，面上有光。又想起当年大家饥寒交迫有难同当时的情景，心情激动，立即封这位旧友为御林军总管。
不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。
有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最*的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。
投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。
投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。
为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的*台。“实际上作为创业者，可以先把*台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区*台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”
雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为UCWEB（UC浏览器）的董事长，雷军希望UCWEB首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，UCWEB的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。
事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，UCWEB用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向UCWEB进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的UC浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量PV（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。
雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。
法国巴黎大剧场内，数万观众静静地注视着厚厚的玫瑰红天鹅绒。今晚，这儿要上演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，而且，扮演剧中男主角奥赛罗的是法国著名演员菲力浦。帷幕徐徐拉开，菲力浦穿一身中世纪骑士戎装登台亮相。
戏迷们突然惊讶起来：咦，奥赛罗是摩尔人，皮肤很黑。这位大明星脸黑如漆，手却是白白净净的。戏迷们开始嘁嘁喳喳议论开了。
菲力浦低头一瞧双手，心中恍然大悟：糟了！刚才因为参加宴会，回来晚了，化妆时竟忘了将双手涂上油彩。毕竟是久经舞台的老将，菲力浦打定主意后，不慌不忙地将戏一路演下去，一直演到戏中间下场，进入后台，菲力浦利索地取来黑色油彩，将双手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副洁白的丝质手套。
菲力浦又重返舞台了，瞧他仍是脸黑、手白的模样，容易冲动的观众们再也不买这位大明星的帐了，低低的议论声升级成起哄声、嘲笑声。菲力浦似乎沉浸在角色之中，没有理会台下的起哄，他搓搓双手，说出剧中的一段台词：“真急死人了，玳丝德蒙娜怎么还不来？外面的风真大，会不会是海风将这美人乘的船拦在海上！对，要派个人去看看！”他边说边自然地摘下了手套，露出了一双墨黑的手。
所有的观众都大吃一惊：剧中的奥赛罗原来是戴了白手套，噢，刚才我想，伟大的菲力浦怎么会出这个差错呢！”剧场里，顿时掌声如雷。菲力浦暗暗地笑了。
清朝时期，通山县有个叫谭振兆的人，小时候因为家里比较宽裕，父亲给他定了亲，亲家是同村的乐进士。后来，谭父死了，谭家渐渐衰退，经济条件远不如以前，乐进士便想赖婚。
一天，谭振兆卖菜路过岳父家，就进去拜见岳父。乐进士对他说：“我做了两个阄，一个写着‘婚’字，另一个写着‘罢’字。你拿到‘婚’，就把女儿嫁给你;拿到‘罢’字，咱们就退婚，从此谭乐两家既不沾亲也不带故。不过，两个阄你只看一个就行了。”说完就把阄摆出来。
谭振兆心想：这两个阄分明都是“罢”字，我不能上他的当。想到这，他立刻拿了一个阄吞在腹中，指着另一个对乐进士说：“你把那个阄打开看看，如果是‘婚’字，我马上就离开这，咱们退婚;若是‘罢’字，那就说明我吞下的是‘婚’字，这门亲事算定了。”乐进士煞费苦心制造骗局却被谭振兆识破，没办法只好把女儿嫁给谭振兆。
谭振兆吞阄是他机智地运用了另立标准的思维方法，运用这种方法，就收到了变被动为主动的奇效。
鲍勃.霍博的机智与幽默
美国喜剧明星鲍勃.霍博擅以自嘲说笑，不但获得了观众的笑声，也赢得了无数人的敬爱。
当他第一次去好莱坞应征演员时，导演问他：“你擅长表演什么呢?”
他说：“滑稽的动作和语言。”导演就要他当场表演。
于是,鲍勃.博走到办公室门口，大声对在外等候的应征者说：“你们都回去吧,公司已经录用我了！”
——名人智慧故事 (菁华6篇)
科学家霍金小时候的学*能力好像并不怎么强，他很晚才学会应该怎样去阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过班级前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知道，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练*书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练*的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练*书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
法国巴黎大剧场内，数万观众静静地注视着厚厚的玫瑰红天鹅绒。今晚，这儿要上演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，而且，扮演剧中男主角奥赛罗的是法国著名演员菲力浦。帷幕徐徐拉开，菲力浦穿一身中世纪骑士戎装登台亮相。
戏迷们突然惊讶起来：咦，奥赛罗是摩尔人，皮肤很黑。这位大明星脸黑如漆，手却是白白净净的。戏迷们开始嘁嘁喳喳议论开了。
菲力浦低头一瞧双手，心中恍然大悟：糟了！刚才因为参加宴会，回来晚了，化妆时竟忘了将双手涂上油彩。毕竟是久经舞台的老将，菲力浦打定主意后，不慌不忙地将戏一路演下去，一直演到戏中间下场，进入后台，菲力浦利索地取来黑色油彩，将双手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副洁白的丝质手套。
菲力浦又重返舞台了，瞧他仍是脸黑、手白的模样，容易冲动的观众们再也不买这位大明星的帐了，低低的议论声升级成起哄声、嘲笑声。菲力浦似乎沉浸在角色之中，没有理会台下的起哄，他搓搓双手，说出剧中的一段台词：“真急死人了，玳丝德蒙娜怎么还不来？外面的风真大，会不会是海风将这美人乘的船拦在海上！对，要派个人去看看！”他边说边自然地摘下了手套，露出了一双墨黑的手。
所有的观众都大吃一惊：剧中的奥赛罗原来是戴了白手套，噢，刚才我想，伟大的菲力浦怎么会出这个差错呢！”剧场里，顿时掌声如雷。菲力浦暗暗地笑了。
明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。称帝后，有两个从前的穷朋友来见他。因两人的话说得不一样，两人的命运也各不一样。第一个人被引进宫内，他一坐下便指手划脚地说：“我主万岁！皇上还记得吗？从前你和我都替财主放牛。有一天我在芦花荡里，把偷来的青豆放在瓦罐里煮。没等煮熟，大家都抢着吃。你把罐子都打烂了，撒了满地的青豆，汤都泼在地上了。你只顾从地上抓豆吃，不小心把草叶送进嘴里，卡住了喉咙。还是我的主意，叫你把青菜叶吞下，才把卡在喉头的草叶咽进肚里去。”朱元璋听了他的述说，在百官面前哭笑不得，为了保住体面，他把脸一沉厉声喝道：“哪来的疯子，替我乱棍打出去！”
这个抱头窜出的倒霉蛋，去给朱元璋的另一位旧友——昔日的同路放牛娃说了这件事。那个放牛娃泯嘴一笑，说：“你看我去，保得富贵。”于是他大摇大摆走进宫来，一见朱元璋，纳头便拜，然后叙起旧来：“皇上还记得吗？当年微臣随着你大驾都骑着青牛去扫荡芦州府，打破了罐州城，汤元帅在逃，你却捉住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜。”朱元璋对旧友吹嘘的那场战争心知肚明，但他却把丑事说得含蓄动听，面上有光。又想起当年大家饥寒交迫有难同当时的情景，心情激动，立即封这位旧友为御林军总管。
不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好**，凡是我睡着的时候，你们切勿靠*我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，*侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。
半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬*侍。人们都以为曹操果真是在梦中**，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
——智慧的哲理故事优选【五】份
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
人生感悟：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
10个朋友比100个金币好多了
有个富翁生了10个儿子。他保证自己去世的时候会给他们每人100个金币。可是随着时光流逝，他失去了一些钱，只剩下950金币。所以他给了前面9个儿子每人100个金币，对最小的儿子说：
“我只剩下50金币了，还必须拿出30个金币做丧葬费。我只能给你20金币。不过，我有10个朋友，准备都给你，他们比100个金币好多了。”
他把最小的儿子告诉给朋友们，然后很快死去。
埋葬父亲后，那9个儿子各自谋生，最小的儿子也慢慢地花着父亲留给他的20金币。当他剩下最后一个金币的时候，他决定向父亲的10个朋友请求帮助，于是他先邀请他们美餐一顿。
他们一起吃喝，纷纷说：“在这么多兄弟中他是惟一还记得我们的人。让我们对他仁慈一些，报答他对我们的好意。”
于是，他们每个人给了富翁的小儿子一只怀了牛犊的母牛和一些钱。母牛产下小牛，富翁的小儿子卖了小牛，开始用换回来的钱做生意，不久他便成了大富翁。
【精彩哲思】
求助于人时要谦虚
完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神。但无论是要完成自己所能的，还是完成自己所希望的，都有求助于人时。因为人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。正如一位智者所说：“求别人时，必须要像女人一样温柔。”
我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿而跳得高的。一个运动员在田径比赛时，特别是短距离比赛时，要跑得快，就必须先弯下腰，向前倾斜力度更大。因为这样会跑得更快。
大凡成功的人在遇到瓶颈时，他会以退为进，退也是一种谦虚。
真正有大成就者，成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情，任何一个人。
谦虚是一种美德。一个真正谦虚的人即使在成功的时候，也知道他必须感谢许多人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，你一定还可以找到比你更优秀，比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功，而且心态比你好，你还会有勇气去骄傲吗？有句话很粗俗，但我觉得说得非常好。“当一个人弯下腰的时候，他的臀部是往上翘的。当一个人越谦虚，表示这个人越成功，最饱满的谷穗头低得最沉。”
【慧语箴言】
人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。
善终，就是身无病痛地终老，在西去的路上，没有风暴的阻挠；善终，即使万贯家财也难买到，依靠日积月累的行善修造。善终，长命百岁也难遇到，犹如佛家的教义，忘记恩怨，忘记憎恨，以海阔天空的心胸包容一切，才能达到。
善终，是万众瞩目的终极目标，是生命在江湖闯下的名号。善终，不管人生经历种种浪涛，从来不用匕首和尖刀，面对一浪高过一浪的波涛，即使万般的委屈，也要付之一笑。善终，无论地多阔，天多高，永远心存厚道。善终，是一种传统礼教，古德说得妙：临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，期望圣人前来引导，必须消除内心的烦恼，甘愿事事常行菩萨道。
善终，有大中小之别。常人的寿终正寝为小，没有病苦，没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善终，是自己预先知道，因为大善终是舍生取义，甘愿死得重于泰山，决不轻如鸿毛。
美国海关。有一批被没收的自行车被决定拍卖。拍卖会上，每次叫价的时候，总有一个10岁出头的男孩喊价，而且总是以“5块钱”开始出价，然后眼睁睁地看着自行车被别人用30元、40元买去。拍卖会中间休息时，拍卖员问那个小男孩为什么不出比较高的价格来买，男孩说，他只有5元钱。
拍卖会继续进行，那男孩还是给每辆自行车相同的价格，然后又被别人用较高的价钱买了去。后来，聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩，也察觉到会有什么结果。眼看拍卖会就要结束了，只剩下一；辆最棒的自行车，车身光亮如新，有多种排挡，10段杆式变速器、双向手刹车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。拍卖员问：“谁出价？”这时，站在最前面、几乎绝望的小男孩轻声说：“5元钱。”拍卖员停止唱票，停下来站在那里。
所有在场的人都看着小男孩，没有人出声，没有人举手，也没有人喊价，直到拍卖员唱价3次后，他大声说：“这辆自行车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子！”此语一出，全场鼓掌。小男孩拿出握在手中的5块钱，买了一辆最漂亮的自行车，脸上露出了灿烂的笑容。
启示：放弃自己的一点私欲，去成全一个美好的愿望。我们每个人一点点善意的付出，会给这个世界增添多少美好和欢乐。
这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」
不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」
「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接着说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的.电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。**相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在**带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
启示：大多数人要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。放下你的残酷吧，请无怨无悔地爱，无怨无悔地去接纳。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
——名人智慧故事 (菁华5篇)
罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，朋友写信安慰他。
罗斯福回信说：
“谢谢你的来信，我现在心中很*静，因为：
第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。
第二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部。
第三、最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
美国前总统里根，在任初期，有一次被枪击中，身负重伤，子弹穿入了胸部，情况危急。
在生死攸关的时刻，里根面对赶来探视的太太所说的第一句话竟是：
“亲爱的，我忘记躲开了。”
美国民众得知总统在身受重伤时仍能保持幽默本色，康复应该指日可待。他的幽默稳定了因受伤而可能产生的动荡局势。
发生事情的好坏不重要，重要的是从哪个角度去切入。
英国首相威尔逊，在一次演讲中，在刚刚进行到一半时，台下突然有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎!垃圾!”
威尔逊虽然受到了干扰，但他情急生智，不慌不忙地说：“这位先生，请稍安勿躁，我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”
全场人不禁为他的机智的反应鼓掌喝彩。
掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。
一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了两个字“笨蛋”。
丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：
“刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”
丘吉尔不但没有受到不快情绪的控制，反而用幽默将了对方一军，实在是高!
一张口开莲花香;一双手勤做善事;一颗心有情有意;一辈子欢喜自在。
有一次，萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有大碍。肇事者急忙扶起他，连声抱歉，萧伯纳拍拍屁股诙谐地说：
“你的运气真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名扬四海了。”
有幽默感的人，凡事健康思考，保持正面态度，在遇到困难时，容易化险为夷。
天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪指着头打劫。卓别林知道自己处于劣势，所以不做无谓抵抗，乖乖奉上钱包。
但是，他对劫匪说：“这些钱不是我的，是我老板的，现在这些钱被你拿走了，老板一定认为我私吞公款。兄弟，我想和你商量一下，拜托你在我帽子上开两枪，证明我被打劫了。”
歹徒心想，有了这笔钱，这个小小要求当然可以满足了，于是便对着帽子开了两枪。
卓别林再次恳求：“兄弟，可否在我衣服和裤子上再各补一枪，让我老板更深信不疑。”
头脑简单、被钱冲昏头的劫匪统统照做，6发子弹全部打光了。这时，卓别林一拳挥去，打昏了劫匪，取回钱包喜笑颜开地离去了。
科学家霍金小时候的学*能力好像并不怎么强，他很晚才学会应该怎样去阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过班级前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知道，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。
达·芬奇（1452～1519），意大利文艺复兴时期的美术家、自然科学家、工程师。他出生於意大利佛罗伦萨城附*的芬奇镇，父亲是当地的公证人，母亲是农村妇女，但很早就死了。
达·芬奇从小就很聪明，长得也很漂亮，非常惹人喜爱。上小学时，他各门功课的成绩都很优异，算术课上他提出的一些问题，经常使老师感到棘手。课余时间，他的爱好是绘画。他在木板上、地面上、墙壁上居然无师自通地画出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢……父亲见了，非常欢喜。邻居们见他画什么像什么，都亲切地称他为“小画家”。
芬奇的父亲本来不想让孩子学画，希望他子承父业，当一名律师。但儿子非凡的画艺，把固执的父亲征服了。在他14岁那年，父亲终於高高兴兴地把他送到了当时的欧洲艺术中心佛罗伦萨，拜著名的画家、雕塑家和建筑师费罗基俄为师。
老师对学生的要求很严，他的教法也很有些特别。达·芬奇来到画室的第一天是学画鸡蛋，第二天是学画鸡蛋，第三天仍是这样。无休止地画呀画呀，枯燥乏味极了，就这样画了一年。芬奇画腻了，心里想：“这有什么必要呢？一笔下去画一个圈儿就行了。”费罗基俄老师仿佛一眼就看穿了他的心思，对他说：“别以为画蛋很容易，很简单，要是这样想就错了。在一千只鸡蛋当中从来没有两只蛋的形状完全相同，即使是同一个蛋，只要变换一下角度看它，形状便立即不同了……所以，如果要在画布上准确地把它表现出来，非要下一番苦功不可。”听了老师这番教诲，达·芬奇懂得了老师的苦心，就决心不停地练*基本功。他每天一大早就对着鸡蛋画起来，直到夜深人静了，仍然对着鸡蛋画。经过3年的努力，达·芬奇的技艺大长，他画的鸡蛋各具形态、维妙维肖，对色彩的感觉敏锐了，线条的把握准确了，手中的画笔也能绝对服从自己的意志了。老师看了非常满意。
有一天，费罗基俄画了一幅《基督受洗图》，他自己很满意，得意之余，对达·芬奇说：“芬奇，在这幅画上再画两个天使吧！”芬奇高兴地答应了一声，很快就把两个天使画好了，这两个天使体态活泼自然，面部表情生动柔和。老师一看大吃一惊，相比之下，自己画的是多么生硬板滞呀。他在心里承认学生超过了自己，感到既高兴又惭愧，从此竟然搁笔不画，专门从事雕刻了。
达·芬奇结束了学徒生活，开始了独立创作，《最后的晚餐》《蒙那丽莎》等都是他的不朽名作。他的绘画成就越高，作画越是严肃。据说达·芬奇在画《最后的晚餐》时，为了把出卖耶稣的叛徒犹大画好，曾到各种场合去潜心观察赌徒、流氓、罪犯的各种形象和举止。最后，他终於找到了让犹大惊惶失措和手里紧握钱袋的表现手段。这两处细节描绘的巨大成功，是与少年时长达数年的刻苦画蛋分不开的。
清朝时期，通山县有个叫谭振兆的人，小时候因为家里比较宽裕，父亲给他定了亲，亲家是同村的乐进士。后来，谭父死了，谭家渐渐衰退，经济条件远不如以前，乐进士便想赖婚。
一天，谭振兆卖菜路过岳父家，就进去拜见岳父。乐进士对他说：“我做了两个阄，一个写着‘婚’字，另一个写着‘罢’字。你拿到‘婚’，就把女儿嫁给你;拿到‘罢’字，咱们就退婚，从此谭乐两家既不沾亲也不带故。不过，两个阄你只看一个就行了。”说完就把阄摆出来。
谭振兆心想：这两个阄分明都是“罢”字，我不能上他的当。想到这，他立刻拿了一个阄吞在腹中，指着另一个对乐进士说：“你把那个阄打开看看，如果是‘婚’字，我马上就离开这，咱们退婚;若是‘罢’字，那就说明我吞下的是‘婚’字，这门亲事算定了。”乐进士煞费苦心制造骗局却被谭振兆识破，没办法只好把女儿嫁给谭振兆。
谭振兆吞阄是他机智地运用了另立标准的思维方法，运用这种方法，就收到了变被动为主动的奇效。
鲍勃.霍博的机智与幽默
美国喜剧明星鲍勃.霍博擅以自嘲说笑，不但获得了观众的笑声，也赢得了无数人的敬爱。
当他第一次去好莱坞应征演员时，导演问他：“你擅长表演什么呢?”
他说：“滑稽的动作和语言。”导演就要他当场表演。
于是,鲍勃.博走到办公室门口，大声对在外等候的应征者说：“你们都回去吧,公司已经录用我了！”
曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好**，凡是我睡着的时候，你们切勿靠*我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，*侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。
半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬*侍。人们都以为曹操果真是在梦中**，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。
《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。
——古代名人的智慧小故事 (菁华3篇)
《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。
溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。
他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。
所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。
日常生活中，很多人喜欢快人快语。但是有时候直言不讳往往不能取得应有的效果，这个时候需要一些说话的技巧。
明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。称帝后，有两个从前的穷朋友来见他。因两人的话说得不一样，两人的命运也各不一样。第一个人被引进宫内，他一坐下便指手划脚地说：“我主万岁！皇上还记得吗？从前你和我都替财主放牛。有一天我在芦花荡里，把偷来的青豆放在瓦罐里煮。没等煮熟，大家都抢着吃。你把罐子都打烂了，撒了满地的青豆，汤都泼在地上了。你只顾从地上抓豆吃，不小心把草叶送进嘴里，卡住了喉咙。还是我的主意，叫你把青菜叶吞下，才把卡在喉头的草叶咽进肚里去。”朱元璋听了他的述说，在百官面前哭笑不得，为了保住体面，他把脸一沉厉声喝道：“哪来的疯子，替我乱棍打出去！”
这个抱头窜出的倒霉蛋，去给朱元璋的另一位旧友——昔日的同路放牛娃说了这件事。那个放牛娃泯嘴一笑，说：“你看我去，保得富贵。”于是他大摇大摆走进宫来，一见朱元璋，纳头便拜，然后叙起旧来：“皇上还记得吗？当年微臣随着你大驾都骑着青牛去扫荡芦州府，打破了罐州城，汤元帅在逃，你却捉住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜。”朱元璋对旧友吹嘘的那场战争心知肚明，但他却把丑事说得含蓄动听，面上有光。又想起当年大家饥寒交迫有难同当时的'情景，心情激动，立即封这位旧友为御林军总管。
不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”
当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”
二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。
他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。
所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。
——梦想的名人故事优选【五】篇
路德维希・凡・贝多芬，德国最伟大的音乐家之一。 出身于德国波恩的*民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》;序曲《哀格蒙特》;钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、*等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的.音乐体裁;大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果;又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
18岁那年，他读大学一年级。有一天，在学校图书馆里，他偶然看到一本书《硅谷之火》。书中讲的是乔布斯、比尔·盖茨等硅谷英雄的创业故事，正就读于计算机系的他看得热血沸腾。
接下来的好几天，他不断地追问自己：“我该怎样去塑造与众不同的人生？我该怎样让自己活得有价值、有意义、有追求？”然后，他听到了自己内心最深处的回答：“像乔布斯那样，在中国的土壤里，创办一家在世界上受人尊敬的企业。”这是他18岁时的梦想。
他并没有把梦想停留在继续做梦上。他用了两年的时间修完了大学所有的课程，还发表了论文，完成了毕业设计。上大四那年，当周围的同学忙于做毕业论文、找工作时，他已经以卖电脑的四五千块钱作为启动资金，和三个高年级的同学一起办起了公司。后来，由于经营不善，这家公司开张半年之后就关门了。他人生中的第一次创业，以失败而告终。
大学毕业后，他加入了金山软件公司。在那里，他一干就是16年，从初出茅庐的年轻程序员一步步地成长为举足轻重的高级管理者。在金山软件公司最艰难的岁月里，他带领着他的团队冲出重围，最终使公司在香港联交所挂牌上市。经过十几载的摸爬滚打，在中国互联网行业的江湖里，他称得上是稳坐头几把交椅的掌门人。
金山成功上市后，他却选择了隐退。
一转身，他又一跃成为中国最成功的天使投资人。他投资的凡客、优视科技、多玩网、拉卡拉等，都堪称经典，都很快成为10亿美元重量级的公司。
活到40岁时，他功成名就，过着人人羡慕的生活。日子，本可以这般一如既往地向前滑去。
可是，有一天夜里醒来，他想起了18岁时那个没有实现的梦想。原来，多少年过去了，他心里还一直有一把“硅谷之火”。他问自己：“你还有勇气去追寻小时候的梦想吗？你还要去创办一家世界级的伟大的公司吗？”
其实，年龄越大，谈梦想越难，因为输不起。他深知，创业是一件高风险的事情，其艰难程度难以想象，还有可能因此身败名裂、倾家荡产。周围的朋友、原来的部下都很成功，如果自己创业搞砸了，岂不是毁了一世英名、遭人嘲笑吗？
但就这样认命吗？他有点儿不甘心。经历了一番犹豫和挣扎，40岁生日那天，他终于下定决心去赌一把。他说：“只有这样做，我的人生才是圆满的。至少当我老了的时候，还可以很自豪地说，我曾经有过梦想，我曾经去试过，哪怕我输了。”
那天，在生日宴上，和伙伴们分享了一盆小米粥之后，他开始了人生的第二次创业。不久，在素有“中国硅谷”之称的北京中关村，一家名叫“小米”的科技公司诞生了。
小米手机一经问世便受到了追捧，在国内智能手机市场的占有率迅速名列前茅。短短4年的时间，“小米”科技就从一家名不见经传的小公司发展成估值100亿美元，包括手机、电视、电视盒子等多条产品线的新型公司。它的崛起成为商业界的一个奇迹。
命运又一次青睐于他。他把自己的成功归结于勤奋、努力，有着坚实的基本功，同时抓住了机遇，站在了台风口。当然，最重要的，还得有梦想。
他叫雷军，是小米科技的创始人、董事长兼首*执行官。他相信“人因梦想而伟大”。带着这种信念，他在40岁的时候重新起航，去圆18岁时的梦想。
纪伯伦说：“不要因为走得太远而忘记为什么出发。”当年华逐渐逝去，你是否还记得你18岁时的梦想，是否记得涉世之初你对人生的期许？那是我们心灵最隐秘的角落里与上天的约定，是值得用生命的长度去履行的对自己的承诺。
我是我们家里第一个上大学的。为了筹钱让我读书，母亲每天需要工作12个小时，只有星期天才能休息一下。大学毕业后，我成为一名中学老师，但我会利用业余时间参加学校和公共剧场的表演，可我没想到有一天，我会以表演为业。
有一天晚上，我意外地接到了一个电话，是我认识的一个制片商打来的。他叫我去演由杜鲁门・卡波特的小说《草竖琴》改编的一个电影当中的角色，两星期后在罗德岛的首府普罗维斯登进行彩排。
虽然我心中有一万个声音在说“好”，可我仍然要求他给我一天的时间考虑。我立即给母亲打了电话，告诉她：“表演会从九月延续到明年的五月，我每个星期都能拿到薪水。”
母亲说：“我知道，你不会辞掉原来的那份好工作。”可是，我还是辞掉了教书的工作，搬出了公寓，卖掉了家具，把车子留给了妹妹，搬到了普罗维斯登。我的梦想在召唤我，我不能置若罔闻。
我知道，我再也回不到业余表演的时候了，我要朝着新生活迈进。
排演在三一广场大剧院进行，《草竖琴》受到了一致好评。在去百老汇演出之前的那天上午，导演亚德里安・霍尔召集了所有演员，叫我们拿出剧本，说：“在今晚的演出开始前，我要进行一些削减，减少一些剧中的场景，第25页到27页的内容不要了，第41页顶上到第48页中间的内容也不要了。”
第25页到27页的内容正是我演的，我举手表示反对，但被导演忽视了。他说：“大家先休息一下，今晚我们要给观众一个惊喜。”导演说完就走出去了。我正准备去追，舞台管理员抓住了我的手，问：“你要去哪里？”
“我想找亚德里安，我认为他没有意识到减掉了我的台词。”我说。舞台管理员安静地说：“戏剧太长了，亚德里安这才决定减掉你的台词。这在剧院里是经常发生的事情。”
晚上，我在幕后毫无目的地低着头走来走去，没有人看到我哭。“我的梦想就这么完了吗？”我问，“我怎么办？”我决定留在普罗维斯登，直到我的合同到期为止。但在这段时间内，我需要做一些事情来填满我的日子。后来，我得到了一份当代课老师的工作。每当放学后，我不想孤独地面对黑夜时，就去普罗维斯登公立图书馆，并且与一个图书管理员成了好朋友。
我跟那个图书管理员说了我的故事，她向我介绍了几本书，我如饥似渴地阅读了里斯・惠特利、保罗・劳伦斯・邓巴、蓝斯顿・休斯、詹姆斯・韦尔登・约翰逊等人的作品。我问教堂里的牧师，我能不能分享我从书中学到的知识。他找我要了照片，贴在教堂的布告板上。
几天后，我在去学校的路上，看到一个书店的橱窗里贴着一幅设计精美的海报，海报上是我阳光灿烂的脸，旁边写着：“乔安娜・费泽斯通，三一广场大剧院的著名演员，将于3月21日晚上7点开始在伊贝尼泽施洗教堂进行个人公演，演出内容为非裔美国人写的`诗歌和故事。”
噢，天啊！我的朋友决定办成一次大型活动，却没有跟我商量。但海报已经在整个城市张贴了，我已经没有退路了。
我接到三一广场大剧院打来的电话，问需要提前预定位置吗。之前的导演和几位演员同伴前来捧场，他们说：“我们都不知道你还有一场个人表演秀。”这是我自己也不知道的事情。
我匆忙把材料编成表演节目，请唱诗班在我表演的故事和诗歌之间唱上一段。
我演练了一遍又一遍。
很快，到了表演的晚上。我从幕后走出来时，发现教堂里挤满了人。
演出开始了，我努力地演绎着我选的诗歌和故事，赋予了它们新的生命，连我都觉得非常生动。当演出结束，我向台下观众鞠躬时，我听到了经久不息的掌声。那个晚上的演出，出乎意料地成功。我想，没有那天晚上的演出，后来的我无法成为一名出色的演员。
我是我们家里第一个上大学的。为了筹钱让我读书，母亲每天需要工作12个小时，只有星期天才能休息一下。大学毕业后，我成为一名中学老师，但我会利用业余时间参加学校和公共剧场的表演，可我没想到有一天，我会以表演为业。
有一天晚上，我意外地接到了一个电话，是我认识的一个制片商打来的。他叫我去演由杜鲁门·卡波特的小说《草竖琴》改编的一个电影当中的角色，两星期后在罗德岛的首府普罗维斯登进行彩排。
虽然我心中有一万个声音在说“好”，可我仍然要求他给我一天的时间考虑。我立即给母亲打了电话，告诉她：“表演会从九月延续到明年的五月，我每个星期都能拿到薪水。”
母亲说：“我知道，你不会辞掉原来的那份好工作。”可是，我还是辞掉了教书的工作，搬出了公寓，卖掉了家具，把车子留给了妹妹，搬到了普罗维斯登。我的梦想在召唤我，我不能置若罔闻。
我知道，我再也回不到业余表演的时候了，我要朝着新生活迈进。
排演在三一广场大剧院进行，《草竖琴》受到了一致好评。在去百老汇演出之前的那天上午，导演亚德里安·霍尔召集了所有演员，叫我们拿出剧本，说：“在今晚的演出开始前，我要进行一些削减，减少一些剧中的场景，第25页到27页的内容不要了，第41页顶上到第48页中间的内容也不要了。”
第25页到27页的内容正是我演的，我举手表示反对，但被导演忽视了。他说：“大家先休息一下，今晚我们要给观众一个惊喜。”导演说完就走出去了。我正准备去追，舞台管理员抓住了我的手，问：“你要去哪里？”
“我想找亚德里安，我认为他没有意识到减掉了我的台词。”我说。舞台管理员安静地说：“戏剧太长了，亚德里安这才决定减掉你的台词。这在剧院里是经常发生的事情。”
晚上，我在幕后毫无目的地低着头走来走去，没有人看到我哭。“我的梦想就这么完了吗？”我问，“我怎么办？”我决定留在普罗维斯登，直到我的合同到期为止。但在这段时间内，我需要做一些事情来填满我的日子。后来，我得到了一份当代课老师的工作。每当放学后，我不想孤独地面对黑夜时，就去普罗维斯登公立图书馆，并且与一个图书管理员成了好朋友。
我跟那个图书管理员说了我的故事，她向我介绍了几本书，我如饥似渴地阅读了里斯·惠特利、保罗·劳伦斯·邓巴、蓝斯顿·休斯、詹姆斯·韦尔登·约翰逊等人的作品。我问教堂里的牧师，我能不能分享我从书中学到的知识。他找我要了照片，贴在教堂的布告板上。
几天后，我在去学校的路上，看到一个书店的橱窗里贴着一幅设计精美的海报，海报上是我阳光灿烂的脸，旁边写着：“乔安娜·费泽斯通，三一广场大剧院的著名演员，将于3月21日晚上7点开始在伊贝尼泽施洗教堂进行个人公演，演出内容为非裔美国人写的诗歌和故事。”
噢，天啊！我的朋友决定办成一次大型活动，却没有跟我商量。但海报已经在整个城市张贴了，我已经没有退路了。
我接到三一广场大剧院打来的电话，问需要提前预定位置吗。之前的导演和几位演员同伴前来捧场，他们说：“我们都不知道你还有一场个人表演秀。”这是我自己也不知道的事情。
我匆忙把材料编成表演节目，请唱诗班在我表演的故事和诗歌之间唱上一段。
我演练了一遍又一遍。
很快，到了表演的晚上。我从幕后走出来时，发现教堂里挤满了人。
演出开始了，我努力地演绎着我选的诗歌和故事，赋予了它们新的生命，连我都觉得非常生动。当演出结束，我向台下观众鞠躬时，我听到了经久不息的掌声。那个晚上的演出，出乎意料地成功。我想，没有那天晚上的演出，后来的我无法成为一名出色的演员。
巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说，*均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头，直到累到极点才会离桌休息。
巴尔扎克是举世公认的观察和剖析人性的高手，但在现实生活里，他却不太精明。在年轻时，他曾经商失败，欠下了六万法郎的债务。等他成名后，尽管收入不菲，但由于奢侈浪费，最后弄得入不敷出。在这段日子里，还发生一桩趣事。
有一天晚上巴尔扎克醒来，发觉有个小偷正在翻他的抽屉，他不禁哈哈大笑。小偷问道：“你笑什么？”
巴尔扎克说：“真好笑，我在白天翻了好久，连一毛钱也找不到，你在黑夜里还能找到什么呢？”
小偷自讨没趣，转身就要走。巴尔扎克笑着说：“请你顺手把门关好。”
小偷说：“你家徒四壁，关门干什么啊？”
巴尔扎克幽默地说：“它不是用来防盗，而是用来挡风的。”
巴尔扎克曾自诩要超过拿破仑，“他的剑做不到的，我的笔能完成。”他的确做到了，可惜他只活了五十岁，留下许多未完成的作品，成为全人类巨大的损失。
巴尔扎克曾自诩要超过拿破仑，“他的剑做不到的，我的笔能完成。”他的确做到了。巴尔扎克的例子又一次生动的说明了生活是一种心态。
——庄子经典智慧寓言故事优选【5】份
庖丁解牛
译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)
东施效颦：一定要对自己有信心
西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附*的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。
《鲁侯养鸟》——劈柴不照纹，累死劈柴人
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
庄子在濮水河边钓鱼。楚王听说庄子是一位很有才华的隐士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮水的转弯处找到了他。
庄子坐在濮水边，头上戴着一顶草帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢惊动庄子，只得轻轻地走向前去，对庄子说：“我们国王早就知道您的大名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”
庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没办法，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转过头看看两位使者，开口说道：“我听说楚国有一只大神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？”
两位使者忙点头说：“是的，是的。”
庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是情愿死了，留下几块骨壳受人尊重呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”
两位使者不明白庄子的用意，不假思索地回答说：“这还用说吗！俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬了。”
庄子听了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧！告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”
庄子辞聘使者这才明白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许以为相，您还是赴任为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭祀的牺牛吗！把它喂养长大，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作一个孤单的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决心终身不仕，以快我的志向啊！”两使者没有办法只好回去了。
——智慧的寓言故事优选【五】份
原文
郁离子之市，见坏宅而哭之恸。或曰：“是犹可葺与？”
郁离子曰：“有鲁般、王尔则可也，而今亡矣，夫谁与谋之？吾闻宅坏而栋不挠者，可葺。今其栋与梁皆朽且折矣，举之则覆，不可触已。不如姑仍之，则甍桷之未解者犹有所附，以待能者。苟振而摧之，将归咎于葺者，弗可当也。况葺宅必新其材，间其蠹腐，其外完而中溃者悉屏之，不束椽以为楹，不斫柱以为椽。其取材也，惟其良，不问其所产。枫、柟、松、栝、杉、槠、柞、檀，无所不收。大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。今医闾之大木竭矣，规矩无恒，工失其度，斧锯刀凿，不知所裁，桂樟柟栌，剪为槱薪。虽有鲁般、王尔，不能轻施其巧，而况于无之乎！吾何为而不悲也？”
注释
1、鲁般、王尔：我国古代著名的建筑工匠、发明家。
2、挠：弯曲。
3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。
4、“间其蠧腐”：此句“间”，原误作“简”。据明成化本、正德本、嘉靖单行本改。
5、楹（ying）：厅堂前的柱子。
6、柟：“楠”的异体字。
7、栝（gua）：木名，即“桧”（gui，亦读hui）。
8、槠（zhu）：木名，结实如橡树。
9、杙（yi）：小木桩；也指尖锐的'小木条。
10、栭（er）：顶柱上支持屋梁的方木，即斗拱。
11、枅（ji）：亦读jian，柱上的横木。
12、榱（cui）：屋椽屋桷的总称。
13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。
14、医闾：医，亦指“翳”，遮蔽；闾，里巷的大门。
15、栌（lu）：木名，即黄栌。
16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。
译文
郁离子走到闹市，看见一座房屋坏了，就哭得很伤心。有人问：“这个样子还可以修整吗？”
郁离子回答说：“如果有鲁般，王尔那样的能工巧匠就可以修了，但他们都早已死了，谁能修整呢？我听说房屋坏了而栋梁不弯曲的还可以修复，如今栋梁都快要朽断了，一动它就会塌下来，不可触动了，不如暂且保持原状，那样屋脊上的方木椽子未开的地方还有所倚附，而等待能修的工匠。现在如果振动并摧毁了它，将归罪于修缮者，承担不起啊！况且修理房屋必须改用新材料，间隔开那些被虫蛀腐的部分，那些外表完好而内里溃坏的应全部废除，不能捆起椽子当楹柱使用，也不能砍了柱子当椽子用。选取材料，只要是质地良好的，不管它是哪里产的。枫、楠、松、桥、槠、柞、檀，无所不取，大的材料做栋梁，小的材料做小木桩，或者做斗拱，弯的做柱上的横木，直的做楹柱，长的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并烂了树身淌水的，都有可用之处。如今修造里巷大门的大树全用尽了，方正无常，工匠失去了他的尺度（标准），使用斧、锯、刀、凿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、栌等上好木料，截成劈柴用，这样即使有鲁般、王尔这样的工匠，也难以施展他们的技巧，而何况又没有他们呢？这叫我怎能不感到悲伤呢？
【狼与狮子】
有一次，狼从羊群中抢走一只羊，叼着就往自己的窝走去，可是半路上却碰上了狮子。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。
狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧!”
狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗?”
听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。
比较坏人有什么不同没有实际意义。
01 屠龙之技——做事脱离现实一场空
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学*宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）
解析：学*必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）
解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事
03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
04 望洋兴叹——人切忌自满
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的.大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显*地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接*转化”的道理。
08 与惠施论鱼
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头！”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾（wan）的人背着筐，拿着铁鍬到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见？快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思？”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈*地而坐。
老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老和尚道:
“师父，什么样的人才能是高僧、是智者啊？我们都想做高僧，做智者呢。”
老方丈眯着眼，微笑着望着这群小和尚，笑道:
“达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬，被你们称为高僧、智者、大师……总之，当时能用的称谓都用上了。忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方，普度众生，两名弟子欣然而应。于是，两个人就一起下山了。
“后来，两个人都做了不少好事。当然，也都受到了不少赞誉，只是两个人在助人时的性格迥然不同。三弟子一直都是默默无闻地帮助着别人，只要别人有需要，他都绝不吝啬。小弟子就不一样了，他每隔半年就跑到深山里去了。于是，很多人都认为小弟子喜欢偷懒……同样是高僧，对三弟子的评价总远远比小弟子多。
“二十年过去了，达摩祖师圆寂了。他的弟子们都继承了他的遗愿——行善助人，普度众生。这时，三弟子的名声盖过了小弟子，在所有弟子中最为响亮。
“又十年过去了，三弟子的身体越来越差了，别说帮助别人，甚至连自己都需要人照顾了。此时，众人忽然发现，身边助人的僧人越来越多了，都十分年轻，且都有一个*惯，每隔半年就跑到深山里去了。于是，众人就想到了那名早年成名的小弟子。
“不久后，人们果然发现自己的猜测是正确的。这些年轻僧人都尊称那名小弟子为师父。”
说到这，老方丈顿住了，问小和尚们道:“知道最后人们为什么喊达摩祖师的小弟子为高僧、智者了吗？达摩祖师的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”
“去教弟子啦。因为他教了好多弟子呀，这些弟子都能在他老的时候继续帮助别人呀。”小和尚们唧唧喳喳着。
“这不是主要原因。”
“那主要原因是什么呀？”小和尚们眨着眼睛，问老方丈道。
“达摩祖师的小弟子跑到山上，是去休息了，去快乐了。真正的高僧，真正的智者，应该懂得休息，懂得享受快乐。一个僧人，连自己都快乐不了，休息不好，就是连自己都没有度好。既然连自己都没有度好，又怎么去度人呢？”
“所以啊！做个真正的高僧，首先应该懂得快乐，先度自己再度别人。”
小和尚们似懂非懂，却做醍醐灌顶状。
看着小和尚的样子，老方丈哈哈大笑。小和尚们也笑了，瞬间，小和尚们发现:这一刻，自己也成了高僧。
先懂自己，就犹如先做好自己的事情，才有理由去说服别人。
