1、战胜残疾的巴雷尼——坚持
巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”
母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。
从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练*走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练*走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学*，学*成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
提起岳飞这位南宋民族英雄，很少有人不知道的。传说，岳飞刚生下来的时候，恰巧有一只大鹏鸟从屋上飞过。父亲岳和、母亲姚氏，就给他起了个单名叫飞，字鹏举。“鹏举”，就是大鹏举翅高飞，表示希望儿子将来能“鹏程万里，远举高飞”的意思。
然而，岳飞生下来不到一个月，黄河决口，使家乡汤阴成为一片大海。幸亏岳母急中生智，怀抱岳飞坐进一口大缸里，随波逐流，才算保住了性命。从此，岳家的日子就很艰难了。
岳飞长到七八岁，就天天上山拾柴。劳动之余，便在地上铺上一层细沙，用树枝在沙上练写字。
有一天，岳母挖野菜回来，发现沙地上写满了“举朋”二字，心想，我让他写“鹏举”，他偏偏写成“举朋”，这不是心不在焉吗？于是，她怒冲冲地把岳飞喊到身旁，厉声质问起来。
岳飞不慌不忙地回答：“母亲要孩儿长大报国，可孩儿一人又能有多大能耐！所以，孩儿立志要广交朋友，举朋报国。”
岳母恍然大悟，连声说：“我错怪孩儿了，你做得对！”
后来，岳飞果然依靠牛皋、张显、王贵、汤怀等朋友的帮助，在抗金斗争中屡建奇功。
齐白石62岁时就开始对虾写生。
齐白石在小院子里的水池中养了虾，以观察虾的形状。齐白石68岁时对虾的形象进行了重大的改造，淡墨画出的虾头，虾身加上一点重重的浓墨。虾眼改小圆点为两横笔，虾腿八条减为六条，1934年，齐白石71完成了画虾的最后的改造；后腿有六对减为五对，简约、概括、唯美，达到了“似与不似人间”的境界。
今天我读了齐白石画虾这个故事，想到的就是多观察事物，胸有成竹；就可以做好一切的事情。
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学*，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割*分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同*读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割*分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南*(今湖北省**市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈*忍辱苦读书。陈*西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学*律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学*自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学*。范仲淹依然坚持简朴的生活*惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐*武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想*安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
落体问题，人们很早就注意到了。在伽利略之前，古希腊的亚里士多德的学说认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，十公斤重的物体，下落的速度要比一公斤重的物体快十倍。
一千七百多年来，在书本里，在学校的讲台上，一直把这个违背自然规律的学说当作圣经来讲述，没有任何人敢去怀疑它。这是因为，亚里士多德提出过“地球中心说”，它符合奴隶主阶级和封建统治阶级的利益，因此，亚里士多德的其它学说也就得到了保护。
年轻的伽利略没有被这个庞然大物吓倒。他根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。他想，同样是一磅重的东西，自然以同样速度下落。但是，如果把两个一磅重的东西捆在一起，或者把一百个一磅重的东西捆在一起，那么根据亚里土多德的学说，它们下落的速度就会比一磅重的东西大一倍或者九十九倍，这可能吗?他决心亲自动手试一试。
伽利略选择了比萨斜塔作试验场。有一天，他带了两个大小一样，但重量不等，一个重一百磅的实心铁球，一个重一磅的空心铁球，登上了五十多米高的斜塔。塔下，站满了前来观看的人。大家议论纷纷，有人讥笑他：“这个青年一定是疯了，让他胡闹去罢!亚里士多德的理论还会错吗!”
只见伽利略出现在塔顶，两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人看清楚啦，铁球落下去了。”他把两手同时张开。人们看到，两个铁球*行下落，几乎同时落到了地面上。那些讽刺讥笑他的人目瞪口呆。
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦1片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。
杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。
杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。
李时珍经过长期的临床实践，认识到本草“关系颇重”，而古代本草中“差讹、遗漏不可枚数”，为了纠偏正误，他不耻下问，虚心向劳动大众求教;为了考察药物的形态、生长、性能，他不惜远涉千山万水，足迹遍及大江南北。
李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。
古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”
菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，*或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相*，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以订证和区分。
文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三岁那年遭陷害被迫逃出晋国，在国外流亡了十九年，后在秦穆公的帮助下结束流亡生活，回到国内掌握了**。重耳即位后，对跟随他流亡的文武大臣分别封官赐赏，功劳大的封采邑，功劳小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一个人，这人就是介子推。介子推在重耳流亡期间一直跟随着重耳。当年重耳流亡路经卫国时，饿得实在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。功劳这样大的人，重耳怎么会给忘记了呢？
原来，介子推在和重耳一块回到晋国都城绛都后，只朝见过一次重耳，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。重耳封赏功臣时，别人都整天缠着重耳争赏赐，介子推却躲得远远的。他母亲知道这个消息后，曾劝他去见做了国君的重耳，介子推厌恶争功夺禄，他对母亲说："晋文公得晋，是上天的意思。现在有的人争权夺利，真不知羞耻。我不敢贪天之功为已有，既不想官，又不想利，去见他干什么呢?我甘愿终身编织草鞋，奉养老母。"母亲见儿子态度这样坚决，品德这样高尚，便不再说什么了。母子二人商量了一下，介子推便背着老母亲上了绵山(今山西介休县境内)，发誓终身隐居此地，再不出山。
后来，重耳经人提醒，想起了介子推，就派人四处寻找。得悉介子推在绵山隐居后，又亲自带人上绵山寻找。许多人找了好几天也没发现一点儿踪影。于是，有人建议用放火烧山的办法把介子推引出来，重耳采纳了这个建议，下令放火烧山。但介子推和他母亲始终没有出来。火灭后才发现他们母子二人死在一棵大树下，重耳十分伤感，下令在绵山为介子推建立祠庙，并传旨：把绵山之田收来的钱粮，统统作为介子推的供祭之用。
——名人小故事(十)份
王充是我国东汉初年具有唯物主义思想和批判精神的杰出的思想家。
王充少年时代，父亲就去世了。王充竭尽全力奉养母亲，后来到了京城，进太学学*，拜当时著名的学者班彪做老师。他喜欢广泛地阅读，善于抓关键问题，因而进步很快。
王充读书非常专心，理解能力和记忆能力又很强，所以只要读上一遍，就能记住书的主要内容，甚至能够背诵某些精彩的章节。但是，家庭穷困，买不起很多书，为了满足如饥似渴的求知欲，王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺，王充便决定把书铺当做他的“图书馆”，每天吃过早饭后，他就带上干粮，到书铺里去阅读出售的书籍。不分春夏秋冬，不论晴天雨天，他读了一册又一册书，跑了一家又一家书家书铺。就这样，他终于读遍了诸子百家的重要着作，掌握了书中的基本精神。
王充由于出身贫苦，因而对自然现象和社会现象的认识，基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的。他在读遍了诸子百家的主要着作之后，对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满，下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考，着手写书。为了不耽误时间、不打断思路，他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里，都安放了笔、纸，想一点，写一点，走到哪里，写到哪里。经过长时期的努力，他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。
前两天我看了一本书----《大名人、小故事》。
“大”字说的是他（她）们的名气很大，“小”说的是这些大人物身上发生的小故事，这些小故事里又包含着一些大道理，比如：
发生在英国科学家----达尔文身上的“痴情可待”，讲述的是小达尔文对植物的如痴如醉，告诉了我们：其实每个人都可以创造奇迹， 热爱是指导你创造奇迹的最好老师。
发生在苏俄作家----高尔基身上的“装蛋糕的智慧”，告诉我们再钻研的问题也会有漏洞，再周密的诡计也不会无懈可击。所以一切见不得阳光的事情，最终总是会大白于天下的，因此绝不做刁难坑人的事情，做人一定要光明磊落，要有一颗纯洁的心灵，就是做人的最大成功。
发生在有史以来最伟大的童话作家----安徒生身上的“勇敢地面对”告诉我们对邪恶势力退让是对邪恶和暴力的一种纵容，弱者的眼泪绝对不会换来坏人的同情与怜悯，勇敢是不可战胜的。
德国作曲家、音乐家----贝多芬的“命运交响曲”告诉我们；贝多芬一生痛苦，世界没给他欢乐，命运也没给他欢乐，但他却没有被这种痛苦所打倒，反而创造出欢乐的音乐献给世界，他的音乐一直抚慰着人类的心灵，他顽强不屈的意志将伴随着这些乐曲，一直激励人类扼住命运的咽喉，决不退缩，勇敢的前进。
美国科学家、发明家----爱迪生的“重新开始”，告诉我们爱迪生的成就令人佩服，但更令人佩服的是他面对挫折的勇气，爱迪生在他的一生中遭遇到很多挫折与磨难。每一次挺过来之后，生命都变得更加精彩更有意义。
中国京剧大师----梅兰芳的“老师”告诫梅兰芳的一句话；“以铜为镜，可知正衣无过，以人为镜，可知得失”，告诉了我们一个道理；承认错误需要勇气，改正错误则需要智慧。只要敢于接受批评，诚心接纳他人建议的人才能不断的进步。
我读了这本书明白了：创造不是凭空想象的，只有务实才能成功；再周密的诡计也会被识破，再美丽的谎言也会被揭穿，做人要作光明磊落的人；同情暴力实际上是一种纵容，只要勇敢的面对，邪恶和暴力不是不可战胜的；做人、做事都要有意志力，做什么事都要执着，要敢于面对，不断地挑战自己，战胜自己，从挫折和失败当中寻找成功……
林肯有一次梦见自我参加**．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只但是是一个面貌*凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌*凡的人，所以他生了许多面貌*凡的人．
我读过许多名人故事，但我最喜欢的是《达尔文》的故事。
达尔文是十九世纪英国的一位著名的生物学家。他热爱大自然，大自然成了他的大课堂。通过收集、观察、研究生物的变化，苦心研究终于写出了《物种起源》。对认识人类历史发展，产生了巨大的影响。
有一次，达尔文去采集甲虫标本，他发现了两只稀有的甲虫，便一手一只捉了起来。这时树上又飞来一只，他不假思索的把一只放在嘴里。我被他这种执着的精神而感动。只要有恒心，不怕苦、不怕难，做每一件事都会成功的`。
读了达尔文环球考察让我知道了许多以前不知道的东西，懂得了面对困难不退缩，遇到难题不放弃。以前我听说过阿基米得、爱迪生、钱学森、达尔文等很多科学巨人，我以为他们轻而易举，就登上了科学的高峰。现在我体会到他们是经过几百次实验才登上了科学的高峰。
我要以这些科学家为榜样，学*他们的刻苦钻研，永不放弃的精神。我长大了要和他们一样，登上科学最高峰。
玩笑——乔治.居维叶
法国生物学家乔治.居维叶是比较解剖学的奠基人，对古生物学也很有研究。一天，他的学生和他开了一个玩笑。
当时，居维叶正在工作室里忙于实验。突然，门被两只犄角顶了开来。一个怪兽随后冲了进来，张着血盆大口，獠牙又尖又长。居维叶听到声响，抬头看了一眼，又低头做事了。
事后，学生们好奇地问道：“先生，您怎么一点也不害怕?”
“这很简单，因为所有带蹄子的动物都是食草动物。”他笑笑说。
“派克”的来历——***
50年代，有一次，***和一位美国记者谈话时，记者看到**办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“**阁下，也迷信我国的钢笔吗?”***听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。这位朋友对我说：”这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下作个纪念吧!“我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留下了贵国的这支钢笔。”美国记者的脸一直红到了耳根。
1946年，余秋雨出生在余姚一个普通家庭。他的父亲是一位本分的基层公务员，而母亲则是一位没落大家族的小姐。在他出生那天，天上一直下着小雨，因此得名叫秋雨。
余秋雨的童年是在余姚县桥头镇(今属慈溪市)度过的，乡村的生活简单、清贫而又快乐。从上海来的母亲几乎是村里唯一的文化人，在村子里开办了一个免费的识字班。儿时的余秋雨跟在母亲身边玩，竟然也认识了不少字。
4岁那年，余秋雨背上书包走进了乡村的小学。小学有一个图书馆，有几十本童话和民间故事，十分诱人。但几十本书怎么能满足得了几百名学生呢?老师想出了一个办法，写100个毛笔小楷字才可借得一本书。余秋雨的毛笔字，就是在那时打下的根基。他在回忆那段日子时，曾说：“我正是用晨昏的笔墨，换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。直到今天，我读任何一本书都非常恭敬，那是从小养成的*惯。”
在余秋雨11岁的时候，为了能让他有更好的前途，他们全家借住到上海市区。余秋雨在上海报考了中学。
中学的图书馆不小，但每天借书都要排长队，而且想借的书十次有九次都被借出去了。
后来，余秋雨到处打听，终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便，就立即去申办了一张借书证。青年宫在江西中路200号，快到外滩了。当时正值困难时期，人们每天都吃不饱。余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫，走到一半就饿了。
当他走到图书馆时，离人家关门已经不到一个小时了。从青年宫图书馆把书借出来也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一个小时的时间，等找到书，就只剩下半个多小时了，能读几页?
但是，就为了这几页，一个十三四岁的男孩子，每天忍着饥饿走一个多小时，看完再走一个多小时回家。这种如饥似渴的阅读精神怎能不让人为之感动?
正是少年时那段艰辛的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。在余秋雨的《长者》一文中，我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景，
陶瓷积累知识
唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把*时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。
列宁小时候是一个认真学*的孩子。列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学*的。
伟大的革命导师列宁，小时候是个学*成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学**惯是一个重要的因素。
有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：“屎克螂为什么要把粪球滚到窝里去呢？”大家都答不上来，他把列宁给问住了，他答应第三天把答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教，又找来好多书籍查找。
第二天，他带来了答案：原来是屎克螂把狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当食物。同学们都满意地笑了。
一个巴黎的酒保说：一个顾客喝过两杯双倍的马丁尼酒以后，我就可以说出***籍.法国人谈恋爱，西班牙人跳舞，德国人夸口，意大利人唱歌，爱尔兰人打架，美国人要站起来演说.
——雷锋名人小故事(十)份
一九六一年的一天，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会 就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
有一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中 年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫***，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头 就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的.雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！“
过年的时候，战友们都愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵 乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附*的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事 的人就想起雷。
雷锋在弓长岭矿山搞基建工作时，化工总厂职工俱乐部每周举行一两次舞会。杨华最先学会了跳舞，接着把张月棋和易秀珍也教会了。之后，他们几次想把雷锋叫上，但是雷锋总说学*跳舞不难，等等再学也来得及。
工厂文化活动场所集中在俱乐部，舞厅紧挨着图书馆。而雷锋最大的爱好就是看书，他的业余时间大多是在图书馆里度过的。
周末，杨华和女伴们又去俱乐部跳舞，出门的时候遇见了雷锋。她们再三邀请雷锋去学跳舞，雷锋在路上时明明答应了，可一进了俱乐部的大门，就一头扎进了图书馆。杨华和易秀珍商量好，等音乐一起，就跑过去把雷锋直接拉到舞厅了。
“你的生活里就只有看书！”杨华说：“今天我们要改造改造你这个‘书虫子’。”
雷锋说：“大家工作很累，工作之余，娱乐休息一下是应该的，可是把看书改造成跳舞，有必要吗？”
“没什么必要不必要的，我们包教包会。”杨华说着就要拉着雷锋下舞池。
雷锋抬起一只脚让杨华看鞋底，“你看我这鞋。”原来雷锋的鞋子前后都掌了不少鞋钉，他又指着舞厅墙上张贴的注意事项说：“这里有规定，不准穿带钉子的鞋入常”雷锋又跑回图书馆看书去了。三个姑娘跳完舞回宿舍，都嗔怪雷锋不够意思。杨华说道：“跳个舞还推三阻四的，让人扫兴。”三个人越想越生气，就想等雷锋回来问问他。
这边，雷锋刚回来，就被她们叫到房间里来，开始话里话外地质问他。雷锋渐渐地明白了她们的意思，说她们多心了，解释说自己并没有反对跳舞。
张月棋追问：“那为什么一叫你学跳舞，你就往图书馆里钻？”
杨华也说：“说好了要学又说鞋底有钉子，为什么不早准备好？”
易秀珍也说：“就算是鞋子不行，也可以回来换埃”“学跳舞时路上说好的，穿带钉子的鞋不准入场是到了之后才知道的。”雷锋诚恳地解释道，“回来换了再去吧，也行。可是时间就白白地浪费在路上了，与其这样，不如下次准备好再跟你们学，你们说对不对？”
三个姑娘都觉得雷锋言之有理，于是趁机说：“那我们约定下次跳舞的时间，不许反悔。”雷锋被姑娘们的活泼逗笑了。这以后姑娘们跟着雷锋去读书，雷锋有时也跟着姑娘们去跳舞，他天性聪明，很快就学得有模有样了。
职工俱乐部举行联欢晚会，杨华她们约了雷锋一起参加。这天来跳舞的青年人个个衣着光鲜，只有雷锋穿着他那已经褪色的蓝色夹克，裤子的膝盖上还有一块补叮他的这身装扮在红男绿女的舞会上显得很不协调，尤其是和喜欢打扮的杨华搭档跳舞，反差更是鲜明。
易秀珍在旁边坐着看他们跳舞，看着看着就笑起来了，后来，她实在忍不住，就和张月棋一起商量说：“张姐，你看雷锋那身衣服，哪像是来跳舞的。”
后来，在三个姑娘的撺掇下，雷锋走进鞍山青年商店，犹豫再三，终于买了一件棕褐色的皮夹克，一条深蓝色的裤子，还有一双黑皮鞋。回去一穿，众人都夸说：“真帅！”这么一弄，他反而有点不好意思，当即脱下新装，装进了箱子，以后都很少再穿。
雷锋在鞍钢的那段时间，给人留下的突出印象就是省吃俭用：吃粗粮，穿旧衣，袜子补了又补，“一分钱掰成两半花”。其实大家不知道，他对同志是相当慷慨和大方。青工刘大兴来自湖南农村，生活贫困拮据，正巧母亲又生病了，来信要50元的医疗费，他当时手头只有20元。雷锋知道后，立即拿出自己积攒的30元，并陪他一起去邮局寄给了母亲。
炼焦工人王大修不小心将一个月的工资、粮票、饭票全都弄丢了。开饭的时候，雷锋把他拉到食堂，发动大家凑份子给他买饭吃，并且捐出了自己的10元钱和8斤粮票。
青工邹本国感冒发烧，两天没上班，雷锋连夜背他到铁东医院住院治疗。住院七天，雷锋连续去探望，每次都自己花钱给病人带点好吃的。
同乡伙伴张建文回乡探亲，囊中羞涩，雷锋送他20元钱让他带上，让他给家里的.老人买些糕点和点心。
……
雷锋的工资也不多，然而这些钱都是他从微薄的工资中一分一毛地积攒起来的。然而雷锋对工人们的帮助，远不止于金钱方面。
杨华、易秀珍和张月棋三位姑娘和雷锋一样都来自南方，她们从小吃的是大米，但到了鞍钢之后，一日三餐至少有一半是吃玉米面窝头，有时实在咽不下去，干脆就饿着，等到赶上吃大米饭的时候，就多打一些回来，下次吃窝头的时候和着吃。
有一次午饭吃窝头，三个姑娘实在吃不下去，就把吃了一半的窝头放在桌上走了。雷锋看见了，悄悄地找来一张报纸，把她们丢在桌上的剩窝头包好拿走了，然后又到食堂买了一饭盒大米饭，悄悄地送到姑娘们的宿舍，还留下一张不署名的字条：身体是革命的本钱。要锻炼自己，请不吃窝头的人吃下这盒饭”。
姑娘们当然马上就猜到了是雷锋干的。易秀珍绷着脸说：“这是什么意思？”
“这不是明摆着，今天的晚饭，雷锋吃了我们中午丢下的窝头，把自己买的这盒饭给我们送过来了。写条子是提醒我们不要再浪费粮食！”杨华分析说。
“可是吃不下怎么办？”张月棋接道。
“你瞧这句，”杨华指着纸条说：“‘要锻炼自己！’”姑娘们在惭愧之余，也有些不服气。第二天找到雷锋，共同定了一个“公约”，今后她们保证好好吃窝头，但不许雷锋再给她们打饭打菜。
不许打饭打菜，就得坚持吃窝头。以小见大，这个公约实质上是培养人适应环境的能力和不畏艰苦的骨气。这对青年人尤其重要。
不过，后来雷锋“违”了一次约，那时因为杨华和易秀珍两个人在同一天弄伤了手。
等两个伤员包扎完了，回到宿舍休息。前脚刚到，后脚雷锋就推门进来了，他一只手里拿着一瓶敷伤的药水，另一只手里用毛巾拎着一瓷盆大米饭和切好的香肠。
“这是怎么回事？”曾经不爱吃窝头的杨华坚持自己的原则，不依不饶地说：“不是说好不许再往宿舍打饭打菜吗？”
一向带头吃窝头的雷锋急忙解释说，今天是特殊情况：一方面，食堂剩下了不少米饭和香肠，炊事员鼓励大家多买；另一方面是因为她们不小心伤了手，没有别的可以慰劳，只好吃顿大米饭了。
真挚的友谊给生活带来了许多乐趣和快乐，使得鞍钢那段生活成为他们生命中美好的回忆。易秀珍后来回忆他们这段真挚的友情时，对雷锋的为人曾经做过这样的评价——“你渴了，他就是一滴水；你饿了，他就是一粒粮；你心里暗了，冷了，他就是一团火，一线阳光……他很*凡，但他把自己仅有的一点光和热，全部献给了人民，献给了党。”
一九六零年十月以后，雷锋先后担任了抚顺市建设街小学和本溪路小学校外辅导员。
雷锋*时工作。学*都很忙，他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师，同学谈心，或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友，启发他们好好学*，天天向上。
雷锋以高度的使命感。责任感，辛勤培养下一代茁壮成长。共青团抚顺市委为表彰雷锋的'事迹，曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状，上面写着：“奖给优秀辅导员雷***，保持光荣，继续前进”。
雷锋的驻地附*有个李家村，村里有个年轻的女孩，才十九岁，她的父母一次在山上砍柴的时候遇到老虎，被老虎吃了，这个姑娘就独自带着十岁的弟弟生活。姑娘白天在生产队干活，夜晚最大的爱好就是绣花，绣鞋垫。没过多久，她弟弟去河里游泳，结果再也没能回来，从此这个十九岁的姑娘就疯了，别人都叫她神经病。
雷锋非常可怜这个姑娘，想帮帮她可不知道怎么办，于是，雷锋到处找资料，看看怎么样能治好姑娘的病。在省城的图书馆，雷锋终于找到资料，说是让病人释放内心的痛苦，就有可能治好精神病。怎么样释放内心痛苦呢？雷锋想到一个好主意。
第二天，雷锋找到那个疯姑娘，拿着绣花针和鞋垫，要跟她学绣花，那个疯姑娘在别的''事情上都很糊涂，在绣花上一点问题都没有，还指点雷锋呢。
雷锋拿枪的手，开始不会绣花，手被刺了好多次，都没有放弃。
雷锋坚持不断，跟着疯姑娘学了半年的绣花，最终，疯姑娘的病奇迹般的痊愈了。村民都对雷锋竖起大拇指说：“***同志，你真是神仙下凡啊！”
雷锋说：“我是***的战士，在***思想武装下，以无产阶级科学技术为武器，才能战胜世界。”
一九五零年夏天，乡**保送孤儿雷锋免费读书。一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学*，受到师生的一致好评。
他帮助落后的同学，爱护集体的`粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。
一个星期天，雷锋的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。
这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？”
雷锋说：“只要不耽误我的工作就可以啦！”王大力又说：“那你不觉得难看吗？我们军人不是把袜子穿给别人看的。”这几句话，就已经体现出了雷锋的节约精神。
他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋是多么节约啊！
1950年夏天，雷锋穿着斗争地主时分得的衣服，背上书包，迈着轻快的脚步上学去了--这是他过去连想都不敢想的事，现在变成现实了。
崭新的生活，使雷锋想起了许多往事。在旧社会，穷人家的孩子只能眼巴巴地看着地主家的儿孙去上学，那时候的学校是为有钱人家的子弟开的，穷人家的孩子哪能踏进学校的大门。
**了，只有在***、的领导下，雷锋才有了挺直腰板上学去的权利。
开学的第一天，老师发给他两本书，一个笔记本。他看到好多小朋友交书费、学费，也把乡亲们给他的几个钱拿出来，交给老师。老师亲切地说：
“你是孤儿，学校不收你的学费，你免费读书。”
雷锋怀着感激***、感激的激动心情，翻开新书的第一页，那慈祥的面容映入了他的眼帘。他双手捧着新书，久久地凝视着。他默默下定决心：“我一定好好学*，长大了做个对国家有用的人。”
那个没有留下姓名的连长说过的话像一粒种子，在他幼小的心田里已经开始萌芽了。
雷锋刚刚学会写字，就用那位连长送给他的那支钢笔，在笔记本上一笔一画地写下了“***万岁”五个大字。这是发自他内心的欢呼啊。
学校生活，给雷锋带来了无限欢乐，他脸上整天堆着笑。不论谁再说他是孤儿，他就说：“往后你们不要再说我是孤儿了，党就是我的`亲爹娘啊！”
每天一大早，雷锋来到学校里就打扫教室，把桌椅、黑板都擦得干干净净，然后就坐下来读书、写字。他对每一门课都认真听讲，从不放过一个小小的疑问。他的作业本，总是写得工工整整，按照老师的布置和要求按时完成。
一天放晚学的时候，已经打过放学铃了，雷锋还有一道算术题没有做出来，坐在那里继续写呀算呀的。有个同学招呼他说：“走吧，*题没做完，回去再做吧？”
雷锋说：“就剩这一道题了，我总做不对。”
那个同学过来看了看：“这道题我做好了，你拿去看看吧。”说着从书包里拿出作业本递了过去。
雷锋笑笑说：“谢谢你，让我自己再想一想吧。”
他静下心来，反复琢磨课本上的例题，仔细回想老师的讲解，终于把题做出来了。他叫过那个同学说：“我做好了，来，我们来对一对。”
这一对不打紧，两个人的得数却不一样。那个同学说：“这就不晓得是我错了，还是你错了。” 雷锋说：“我验算了几次，不会错的，可能是你错了。”
“那就借你的给我抄一下吧。”
“不，”雷锋说，“你也别抄，自己再做做看。自己多花些心思，以后做起算术题来就不费劲了。”
那同学便坐下重做了一遍，原来是运算中粗心，所以得数就不对了。这时，两个人都开心地笑了，这才收拾好书包，手拉着手高高兴兴地离开了学校。
有一次，雷锋和战友执行森林防火巡查任务，在一个深山里，有一个小山村，一条小河从村中间穿过，以前这条河上有一座木桥，可不久前被河上游漂下来的木头给撞跨了。村民就只好从水里的石头上过河。
雷锋和他的战友经过这条河时，看到河上没有桥，有只好从水里的石头上过河。雷锋正在过河的时候，河边来了一个人，一个残疾人，从地上爬过来的。
雷锋的战友看到这个人都捂着鼻子，赶紧走开。因为这个人一身猪粪狗屎，披头散发。
那个残疾人在河边停下来，嘴里喊：“***同志们，帮帮我，我要过河！”
其他的`战友都躲，这人太脏了，只有雷锋不躲，他一把将残疾人背过河，还专门等这个人办事完，又帮忙把他背回来。
战友们都对雷***竖起大拇指，说：“雷***真是好样的！”
一次，雷锋从安东回来，要在沈阳转车。他背起背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的`老大娘拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步地迈着，雷锋走上前问道：“大娘，您到哪去？”老人上气不接下气地说“俺从关内来，到抚顺去看儿子！”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，用手扶着老人说：“走，大娘我送您到抚顺。”老人感动极了，一口一个好孩子地夸他。
进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧！”“别客气，大娘，吃吧先垫垫肚子。”“孩子”这个亲切的称呼，给了雷锋很大的'感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。
老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗？”雷锋虽然不知道地址，但雷锋知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，您放心，我一定帮助你找到他。”雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老大娘用地图找了两个多小时，才找到老人的儿子。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位***，要不然，还找不到你呢！”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”
出生于湖南省望城县的雷锋，是世人的楷模。人说，“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他1960年1月参军，11月入党，在他22年的光阴里，留下了不计其数的千古传诵的佳话。
一次，雷锋生病了，在去卫生院的路上看到了一个建筑工地，顿时，他被热火朝天的劳动场面吸引住了：运砖的，砌墙的、拌水泥的……个个汗流浃背，干劲冲天。这时，广播里传来：“……砌墙的同志大显身手……运砖的同志供不应求，加油啊……”听到这儿，雷锋就把生病的事儿抛到九霄云外，立刻奔向砖场，一下子运了十几趟的砖头，汗水湿了他的衣服。雷锋帮助老奶奶过马路，帮助大娘买车票，帮助小孩子回家，帮助工友扛水泥……
雷锋的.故事，说不尽，道不完。
在雷锋看来，为人民服务永远是自己应尽的义务，也是自己幸福的`源泉。他曾说过：“人的生命是有限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”
雷锋就是这样，在自己22年的光阴里，实现了自己的承诺，做了无数的好事，帮了无数的人。同学们，我们要以雷锋为楷模，传承他的精神，发扬他的传统！把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
中午放学了，我和几名同学一起回家，我们走着走着忽然看见一位阿姨的芹菜掉了，我赶紧走上前去，把芹菜见捡了起来。旁边的'人都夸我是个好孩子。有人说：“这孩子真好。”还有人说：“现在这样的孩子很少见。”我心里美极了。然后，旁边的同学生气地说：“你为什么要捡？”我争着说：“我为什么不能检？”“本来我想捡的。”
看吧，好事人人都可以做，我们俩不就是个例子？我们俩争着做好事，是不是只得你学*？我希望你也多做一些好事，向雷***学*吧。也做一个见义勇为的好少年吧。
——外国名人小故事汇总五篇
美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀：我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱.要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的.我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好.
有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话!
德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来.接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要小心调查，好好照顾他，不久就可以下地走路.
莫扎特六岁时，在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会.因为宫中地板光滑，所以他一进宫门，就滑了一跤.这时有一个小公主，走过来把他扶起来，还吻了吻他的手.莫扎特非常感激，不知如何答谢.就说：等我长大了，一定要取你做新娘.大家听了，哄堂大笑.
约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊.有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖.他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了.这时候，约翰逊博士年十八岁.五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流.这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔!
——名人小时候故事 (菁华9篇)
鲁迅先生从小认真学*。少年的时候，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
王亚南小的时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学的时候，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学*。少年的时候，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
王亚南睡三脚床
王亚南小的时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学的时候，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
牛顿的故事
牛顿为什么能在科学上获得巨大成就？他怎样由一个*常的人成为一个伟大的科学家？要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学*与勤奋工作的几个故事。
“我一定要超过他！”
牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学*成绩属于次等。但是他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。*时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。有时，他玩的方法也很奇特。一天，他做了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学*成绩不好，还是经常受到歧视。
当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学*好的学生，可以歧视学*差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学*好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。
经过刻苦钻研，牛顿的学*成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
篱笆下的乐趣
牛顿1642年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿14岁的时候，他的继父不幸故去，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊！他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学*经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。
时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里经商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。
这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业；把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。
英国著名的博物学家、进化论先驱达尔文在他的日记中记载，他曾经做过一件“蠢事”。
19世纪中叶，达尔文周游世界。一次，他来到非洲的一个原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，有了惊人的发现：当气候恶劣人们找不到食物时，就将老弱病残的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被认为没有用的(丧失劳动能力)的人。达尔文很痛心：世界已经进入文明时代，而这里的人还这么野蛮残忍，一定要想办法改造他们。
他用高价买下一个当地的男婴，把他带回英国，他要用现代文明的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“文明人”。然后，再用这个“文明人”去改造他家乡人吃人的原始现状。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文经熟人帮助，把他送回了非洲。
一年后，达尔文又来到非洲，想看看17年后的原始部落有多大进步。可是，他却找不到那个“文明青年”。当地人告诉他，他们把那个青年吃掉了。达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不会做，留下有什么用?”
对于一个社会来说，一个人的力量是有限的，无论他如何“高明”，都不可能改变整个社会的现状，在人们还没觉醒的时候，想用自己认为是先进的文明的思想去“统帅”他人，结果只会徒劳无益。达尔文虽然是一位伟大的进化论者，但他违背了最起码的进化规律：一个人吃人的原始部落，你想在短时期内让他们进入高度文明的社会，那是不现实的，从野蛮进化到文明，这其中必然要经历一个漫长而又痛苦的过程，这不是单靠一个或几个“文明人”就可以改造的。人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此?
鲁迅先生从小认真学*。少年的时候，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学*成绩属于次等。但是他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。*时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。有时，他玩的方法也很奇特。一天，他做了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学*成绩不好，还是经常受到歧视。
当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学*好的学生，可以歧视学*差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学*好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。
经过刻苦钻研，牛顿的学*成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
伟大的革命导师列宁，小时候是个学*成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学**惯是一个重要的因素。
列宁小时候是一个认真学*的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。 列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常将书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。 列宁十分爱护书。他从来不将书弄脏，也不将书到处乱扔。
有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：“屎克螂为什么要将粪球滚到窝里去呢?”大家都答不上来，他将列宁给问住了，他答应第三天将答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教,又找来好多书籍查找。第二天，他带来了答案：原来是屎克螂将狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即将屎球当食物。同学们都满意地笑了。
列宁从小性格开朗、活泼好动，经常弄坏家里东西，在列宁8岁那年，母亲带着他去姑妈家中做客，活泼好动的列宁不小心将姑妈家的一只花瓶打碎了.当然这个过程是谁都没有看见的，之后拿姑妈询问孩子们是谁打碎了花瓶?其他的孩子都否认，而当时的列宁虽然性格开朗活泼好动，但是因为在生人家里也比较害怕，所以他害怕说出实话后遭到姑妈的责备，所以他也跟着大家一同否认。
但是熟悉列宁性格的妈妈，从列宁的表情中看出来这个花瓶是列宁打碎的。之后列宁在妈妈的引导下，知道说谎话是不对的;后来列宁便给姑妈写信承认错误，并希望姑妈能原谅他。而姑妈收到信之后不仅原谅了列宁还称赞列宁是一个诚实的孩子，这对于当时只有8岁的列宁来说其实是一个引导，以至于后来的列宁还说做诚实的人真好，这样可以不用受良心的谴责。列宁小时候的故事还包括灰雀、蜜蜂引路的故事，这些故事不告诉大家做人要诚实、在学*的道路上不要害怕困难，而且要不断地去实践，实践出真知，在每做完一件事之后要经常的去反思一下自己，这就是列宁小时候的故事。
在一个偶然的机会里，被激发了灵感的导演保罗？安德森决定拍摄一部全新风格的科幻电影。一幅幅精彩的画面和充满张力的剧情在他的脑海中一一闪现，让他兴奋不已。可是冷静下来仔细分析了一下拍摄这部电影的可行性之后，他心中炽热的激情一下子就冷却了下来。
这部电影虽然题材独特，但是市场前景非常不好预测，而且拍摄难度非常高，无论是对演员的表演还是电脑特技的要求都是极高的标准。
拿不定主意的保罗？安德森和自己的创作团队还有影视行业里的朋友们交流了意见。大家也都觉得这个题材虽然很新颖，但是拍摄起来将有非常大的难度，而且票房前景非常不明朗。
这时候的保罗？安德森虽然不是多么举足轻重的国际大导演，但是好歹也在电影行业站住了脚跟，他身边的人们都觉得冒这么大的风险去拍一部电影实在不明智。
保罗？安德森自己也纠结了很久，一连几个晚上睡不着觉。
经过反复分析，保罗？安德森坚信这个新颖的题材肯定会受到欢迎，于是便着手组建了全新的创作团队，将剧本和人员等前期工作做好之后，又找到了电影投资方准备进行拍摄。
就在拍摄前夕，保罗？安德森将这个全新的创作团队里的所有人都招集到了一起，希望大家提提意见。在这个剧组里，有很多人都是保罗？安德森多年的老朋友，大家都担心保罗？安德森也会走上这条老路，于是便竭尽全力进行了最后一次劝说。
听完朋友们的话，保罗？安德森并没有正面回答，而是给大家讲了一件往事。“在我为了考取驾照而学车的那段时间，我几乎成了驾校里最出名的人物不是因为我的驾驶技术好，而是因为我手脚太笨，学车的速度慢得惊人。后来，好不容易我才掌握了基本的驾驶技术，可随着在路上练车次数的增加，我内心里的恐惧也变得越来越大。就在这时候，我的教练和我说了一句改变了我一生的话嘿，保罗，雄鹰小时候也叫菜鸟！如果一只菜鸟不努力去尝试，那么这只菜鸟一辈子也只是一只菜鸟；如果一只菜鸟努力尝试了全新的环境和风雨的洗礼，那么就能成长为一只雄鹰。”
说到这里，保罗？安德森继续说道：“现在虽然我的生活还过得去，但是在事业上我是在不断地重复自己，如果不进行全新的尝试，我的创作将变得枯燥乏味从而得不到人们的赞赏，被时代潮流所淘汰。”
保罗？安德森的话让大家都陷入了深思之中，长时间的沉默之后，人们默默地起身离开，去做自己该做的事情去了。不久之后，这部名叫《生化危机》的电影就投入了拍摄，并且在投入市场之后一炮而红，不仅成为了票房的宠儿，而且还成了电影史上的一座里程碑。
如今，这部电影已经被保罗？安德森做成了系列电影，不断创造着奇迹。不久之前，《生化危机4：来生》刚一公映就成为该周北美票房的冠军，这个传奇还在不断地延续着。
生命最可怕的不是面对风险和挑战，而是为了暂时的安逸而躲避在看似安全的区域里不断地重复自己。重复自己的生命会将自己的天分和灵感一点点榨干，进而丧失了吸引人的灵感和创意，从而被历史所淘汰。雄鹰小时候也叫菜鸟，雄鹰之所以能够成为雄鹰，就是因为懂得敢于在全新领域积极挑战的重要性。我们今天都是菜鸟，可是只要我们不断在新的领域里挑战，将来我们就一定能够成为振翅高飞的雄鹰！
——古代德育名人小故事 (菁华5篇)
风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用*厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。
三国时蜀国在诸葛亮死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬力守诸葛亮旧制，使蜀国安全如故。
蒋琬属下有个官吏杨戏，此人性情孤僻，沉默寡言。一天，蒋琬来了，众僚属纷纷站起肃立，只有杨戏和*时一样，伏在案上看材料。蒋琬见他工作认真，便上前说话，但杨戏对蒋琬的话不置可否，很少回答。
有些人对杨戏这种目无长上的作风看不惯，蒋琬却不以为然，说： "每个人都有自己的个性，杨戏没有回答我的问题，总比说违心的话好。杨戏不回答我的问题，是有他的为难之处，若表示赞同我的话，他心里却不同意，若公开表示不赞同，又顾及我的尊严，因此只好沉默不语。这倒是他爽快的地方，我不能责怪他。"
督农官杨敏，喜欢背后议论人。有一天与同僚议论起蒋碗来，其他人一味说蒋琬好，有的甚至把蒋琬与诸葛亮等量齐观，杨敏不服气，他说： "新相有德有才，但哪能与前相比？我看新相做事有些糊涂，实在不及已故的诸葛丞相。" 有人把这话告诉蒋琬，并建议治杨敏之罪。蒋琬说："我确实不如诸葛丞相，杨敏没有错。"，后来，杨敏因别的事被捕入狱。人们纷纷议论： "杨敏得罪丞相，现在又犯了罪，看来是活不成了。"然而蒋琬在处理杨敏一案时毫无偏颇，秉公而断，使他免于死罪。
蒋琬很重道义，器量宽宏。因而受到蜀国人民的称赞，都说他"宰相肚里能撑船"。
南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了十年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的`一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念。袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说： "今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正象一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。"
袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念晶了。
"瓜田不纳履，李下不整冠"，这是旧社会许多知识分子遵循的避免嫌疑的格言，这一要求在许多情形下有它的积极意义，但人们是否必须以"不入嫌疑间"来规范自己的行为？这是大可怀疑的。生活中常有人因避嫌而不能坚持正义的，常有人不避嫌而秉公执法、为民除害的，也常有人借不避嫌营私舞弊？中饱私囊的，看来"不入嫌疑间"并不能作为规范人们行为的准则，但是，象袁聿修那样的做法却是早已为人们肯定和褒扬的。
《晏子春秋？内篇杂下》中讲了一个十分有趣的故事，故事说：某年，春秋时齐国的相国晏婴出使楚国，楚王挖空心思，想了许多诡计想让晏婴出丑，都没有得逞。
这天，楚王设宴招待晏婴。当宾主酒都喝得有几分醉意的时候，只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过。楚王故作惊奇地站起来问道： "绑着的人是干什么的？"小吏禀报说： "他是齐国人，作贼的。"楚王转过头来讥讽地对晏婴说： "哦，齐国人。你们齐国人都惯于偷东西吗？"
晏婴闻言起身，不慌不忙地回答说： "我曾经听说过，桔树生长在淮南，就能结出桔子；移植到淮北，就会长成枳实，叶子虽说相似，但两者的味道却大不相同。这是什么原因呢？因为水土不同。这个人在齐国不偷东西，到了楚国就成为盗贼，恐怕也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧？"
楚王吃了亏，瞪着眼，默不作声，认识到自己不是晏婴的对手了。
这个故事表现了晏婴的机智雄辩，不过，客观环境、条件对人们的道德观念、善恶标准也确实是有一定影响的。看不到这种影响作用，就不能理解道德观念在不同地区、不同国度的差异性和善恶标准的相对性。当然，过分夸大这种影响作用，也是会流于偏颇的。
韩信年轻的时候，家里贫穷，只得四处流浪。一天，他来到市上，被一个屠户的儿子看见了，就挑衅地说： "你这么大的个子，腰里还佩着剑。你有本事，就用你的剑把我杀了；若没有这个胆量，就从我胯下钻过去！"韩信看看这个无赖，摇了摇头，叹口气，就俯下身子，从这个无赖胯下爬了过去。围观的人大笑不已，骂韩信是胆小鬼。
后来，韩信在刘邦手下当了大将军，辅佐刘邦指挥军队南征北战，东讨西伐，最后打败了项羽，封为齐王，后改为楚王。
韩信忍辱胯下，决不是纯然的怯懦，他忍小辱是为了成大志，是不愿因一时的血气之争，逞一时的"小勇"，而放弃远大的抱负，放弃超乎常人的大勇。后来在千军万马之中，他出生入死，指挥若定，破赵之役，置之死地而后生；垓下决战，设下十面埋伏，置项羽于死地。这才是真正的勇敢。
——持之以恒的名人小故事 (菁华3篇)
乐羊子在路上拾到一块金子，回家交给妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢？”
乐羊子非常惭愧，把金子扔到野外，到很远的地方求师学道去了。
过了一年，乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。”
妻子拿刀走到织机跟前说：“这绸布是蚕儿吐出来的丝，经过织布机一根丝一根丝地积累起来，才积到一寸那么长，又一寸一寸不停地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这块绸布，那就会半途而废，白白浪费时间。你出外求学，半路上就回来了，那和割断这绸布有什么两样？”
乐羊子被她的话感动了，回去修完了学业。（[南朝]范晔《后汉书》）
20世纪40年代，钱学森就已经成为力学界、核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱。在美国，钱学森可以过上富裕的中产阶级的生活，然而，钱学森却一直牵挂着大洋彼岸的祖国。得知新*成立的消息，钱学森兴奋不已，觉得现在正是回到祖国的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森知道了太多最新最前沿的技术。在客服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新*。
回到祖国他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功；从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他始终站在新*科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新*的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。
李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”
老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”
李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。（[南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》）
——成语中的名人故事汇总十篇
三国时，吴国孙策对有才之士十分妒忌，有一个叫盛孝章的有才之士，和也融是好朋友，孔融怕孙策把他杀了，就写信劝曹操招纳他，信中写道：“如果要有所作为，就先得求贤，而要得到贤人，就要尊重贤人。”他打了个经方：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，识贤者之有足乎？”意思是：珠玉本来是没有脚的，它之所以会落到人们的手中，就是因为有人喜欢它，何况贤人是有脚可以行走的呢？孔融还在信中强调：“只要尊重贤才，贤才就会跑来。”
这些名人小时候都是刻苦学*，认真读书，长大后有这么好的成就，我要向他们学*。
一、 问题的提出
成语是中华民族语言宝库中的艺术珍品，是汉语经过千锤百炼形成的固定词组。它产生于古代语言、历史事件、古代的诗文和当时的口语，虽然形式简洁，却形象生动和富于表现力，常常寥寥数字便能说明一个寓意深刻的道理。我们学过画龙点睛、闻鸡起舞、胸有成竹等成语，它们都是关于名人的故事。于是，我就对成语名人故事产生了兴趣，并做了调查。
二、调查方法
1、查阅家里成语故事书；
2、上网浏览；
3、听爸爸妈妈讲述。
三、调查情况和资料整理
1.搜集资料情况
2.考察情况
我首先查阅家中的成语故事书共80条成语，有50条左右是关于名人故事的；接着我又让妈妈一口气说出十个成语，妈妈快速地说：掩耳盗铃、一鼓作气、悬梁刺股、刻舟求剑、亡羊补牢、胸有成竹、三顾茅庐、毛遂自荐、班门弄斧、如鱼得水。妈妈说完，我一统计：有6个是关于名人故事的。看来名人成语故事很多，在成语故事中占的比例很大。
3.听爸爸妈妈讲述
人们对名人成语故事都耳熟能详，爸妈随口就能讲出一大串。妈妈给我讲了名人成语“悬梁刺股”：汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。 战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。 后人将两人的事迹合在一起，概括出了成语悬梁刺股，用来比喻发奋读书、刻苦学*的精神。
爸爸讲了“囊萤映雪”这则成语。囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
这两个成语分别讲了古代四个学有所成的人，他们在那么艰苦的'条件下，依然勤奋学*的故事。我们现在学*条件很优越，不用再像他们那样，但是他们那种克服困难，发愤读书的精神却值得我们发扬光大。
四、结论
名人成语故事都比较简短，但情节完整，人物生动，选材精良，通过一个个积极向上的故事劝导人们要做一个勤奋好学、谦虚诚信的人。用一种很质朴很*常的语言讲出深刻的道理，所以即使是儿童也能读懂，这也是成语故事广为流传的原因吧！
名人成语故事是一个丰富多彩的世界，记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。
所以我们在*时读书时不但要多积累成语，还要了解成语中所包含着的历史名人故事和历史事件，这样可使我们受益匪浅。正确的使用这些成语可以让我们的文章写得更有风采，语言更加鲜明生动。
三国时，吴国孙策对有才之士十分妒忌，有一个叫盛孝章的有才之士，和也融是好朋友，孔融怕孙策把他杀了，就写信劝曹操招纳他，信中写道：“如果要有所作为，就先得求贤，而要得到贤人，就要尊重贤人。”他打了个经方：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，识贤者之有足乎？”其中意思是：珠玉本来是没有脚的，它之所以会落到人们的手中，就是因为有人喜欢它，何况贤人是有脚可以行走的呢？孔融还在信中强调：“只要尊重贤才，贤才他就会跑来。”
一、问题的提出：
我们中华民族是个文化名族，成语就是文化民族的结晶之一，老师说每个成语都有名人故事。于是，我就对成语中的名人故事做了一次研究调查。
二、 调查方法：
1. 查阅有关成语中名人故事的书籍，了解成语中的名人故事。
2. 上网浏览，通过网上途径，搜集成语中的名人故事。
3. 阅读报刊，了解成语中的名人故事。
三、 调查情况和资料整理：
信息渠道 成语 名人 主要内容
书籍 入木三分 王羲之 晋朝王羲之写的字非常有力，相传他在木板上写字，刻字的人发现墨汁渗入木板已有三分了。
上网浏览 程门立雪 杨时 宋代杨时在下雪天拜访著名学者程颐，程颐暝目而坐杨时不敢惊动，在旁等候，程颐醒来时门后积雪已有一尺多深了。
报刊 草船借箭 诸葛亮 东汉末年，周瑜嫉妒诸葛亮的才干，要诸葛亮十天之内造好十万只箭以此陷害他，诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借箭，最后挫败周瑜。
四、结论：
1. 成语里的确有名人故事，是有名人故事演变出来的。
2. 这些成语对我们有很大的帮助，在学*上和生活中都会运用到。
3. 成语中的名人故事中还有许多名人的品质优点值得我们学*。
4. 这些成语都有一定的道理，激发我们努力学*，开发我们的道德思想更上一层楼。
名师点评： 文章的结构设置得不错，条理也比较清晰，小作者专门调查研究了成语中的名人故事，不仅掌握了更多的成语，也了解了很多名人的故事，看来小作者的收获不小。通过研究，小作者也决定学*名人的优点，提升自我。
文章的层次分明，小作者的文字功底不错，语言比较严谨，写得很不错。
“是有名人故事演变出来的”中“有”改为“由”；“开发我们的道德思想更上一层楼”中“开发”改为“使”。
成语中有许多名人的故事，有时，这些成语可以在阅读和*作起到很大的作用。在这次综合性学*中，我们小组决定对成语中的名人故事进行研究，了解成语中蕴含的古代名人故事和著名历史事件。
悬梁刺股：
东汉时候，有个人名叫孙敬。他每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。
战国时期，有一个人名叫苏秦。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他就准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
凿壁偷光：
西汉时有一个名叫匡衡的人。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。一天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
成语是一个丰富多彩的世界，其中既有历史名人故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。.成语集中地反映了中国的历史和文化，它真是中国语言艺术的博物馆！
【雪泥鸿爪】
苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”
“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
【夜雨对床】
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
【河东狮吼】
苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”
因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 。
【不合时宜】
朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”
有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
【冰肌玉骨】
苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽。
【取之不尽】
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
后来，有人把“无禁”改为“不尽”，沿用至今。
【水落石出】
苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黄花】
出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
又在《南乡子・重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
【坚韧不拔】
苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
“坚忍不拔”这个成语由此得出。
【海屋筹添】
苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’”
原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
【芳留玉带】
苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。
【琴操参宗】
苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”
苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”
“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。
【天涯何处无芳草】
据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。
苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”
【山抹微云】
秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的风格*似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。
【沧海一粟】
苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”
“沧海一粟”由此而得。
【安步当车】
《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了*千人。
由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。
一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。”
【胸有成竹】
文同，字与可，是北宋画墨竹的.名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。
宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。
此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
【不识庐山真面目】
苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
一．问题的提出
中国文化渊源流长，成语是这其中的瑰宝，它短小而简练，有很多故事出自于成语。在生活中，成语无处不在，但我们却不了解这其中蕴含的意思，在这次综合性学*拓展中，我决定利用网络、书籍等有效资源对成语中的名人故事进行研究、学*。
二．调查方法
1.查阅成语故事书，了解有关成语的故事。
2.上网查询有关成语故事的人物。并列成表格。
三．调查情况和资料整理
事例两则
《一饭千金》 书、拼命*武，然而，挣钱的`本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！步伐不由得加快了许多。
四．结论
1成语的世界是丰富多彩的，成语事故人们留下的智慧结晶。每个短小的成语都会有一个属于他的典故。我国的语言文化远远不止这些，较大型的成语词典大约有20000条成语，每个成语都对应几个历史人物，诸葛亮、曹植、韩信、刘备、蔺相如〃〃〃〃〃〃
2成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一
个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟*用语、谚语相*，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
3成语大多来源佛教，略举一些：一切众生，一丝不挂，一尘不染，一瓣心香，七手八脚，七颠八倒，人穷智短，八面玲珑，三生有幸，三灾八难，三姑六婆，三教九流，三头六臂，上天无路，入地无门，千差万别，口碑载道，大千世界，大发慈悲，大吹大擂，大吹法乱，方便之门，水中捞月，水泄不通，水涨船高，牛头马面，功德无量，功德圆满，半路出家，半斤八两，四大皆空，生老病死，吐丝自缚，因果报应，因风吹火，回头是岸，安身立命，在劫难逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣钵相传，佛口蛇心，佛眼相看，作贼心虚，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，抛砖引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿门托钵，金刚怒目，勇猛精进，皆大欢喜，看破红尘，苦海无边，借花献佛，旁门左道，神通广大，唯我独尊，救苦救难，清规戒律，现身说法，极乐世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣〃
一、问题的提出.
在我们身边,常常听到很多名人的名字。相信大家也看过不少成语故事书。上次我们刚写完了自己姓氏名人的研究报告。这次我们就要继续探索“"成语中的名人故事”。多些了解我我们身边“成语中的名人故事”吧！
二、调查方法。
1、网上浏览。
2、查阅有关报刊。
3、阅读有关书籍
三、资料整理。
一、问题的提出.
在我们身边,常常听到很多名人的名字。相信大家也看过不少成语故事书。上次我们刚写完了自己姓氏名人的研究报告。这次我们就要继续探索“"成语中的名人故事”。多些了解我我们身边“成语中的名人故事”吧！
二、调查方法。
1、网上浏览。
2、查阅有关报刊。
3、阅读有关书籍
三、资料整理。
调查方法 涉及资料 获得信息
1、（上网） （成语名人）
四面楚歌、破釜沉舟——项羽 刮目相看——吕蒙
三顾茅庐、鞠躬尽瘁——诸葛亮 一鼓作气——曹刿
投笔从戎—— 班超 负荆请罪——廉颇
完璧归赵——蔺相如 凿壁借光—— 匡衡
指鹿为马—— 赵高 纸上谈兵——赵括
精忠报国—— 岳飞 闻鸡起舞——祖逖
入木三分——王羲之 卧薪尝胆——勾践
乐不思蜀——刘禅 图穷匕见——荆轲
胯下之辱——韩信 煮豆燃萁——曹植
一字千金——吕不韦
2、（上网） （成语故事
《不耻下问》 《悬梁刺股》
《囊萤映雪》 《一饭千金》
《凿壁偷光》
《望梅止渴》
3、(上网) (成语中的名人故事)
《一饭千金》
韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命*武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
四、结论。
1、《望梅止渴》
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
2、《望梅止渴》此故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。曹操利用自己的智慧去引诱自己或他人。
【雪泥鸿爪】
苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”
“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
【夜雨对床】
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
【河东狮吼】
苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”
因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 。
【不合时宜】
朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”
有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
【冰肌玉骨】
苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽。
【取之不尽】
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
后来，有人把“无禁”改为“不尽”，沿用至今。
【水落石出】
苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黄花】
出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
又在《南乡子・重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
【坚韧不拔】
苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
“坚忍不拔”这个成语由此得出。
【海屋筹添】
苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’”
原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
【芳留玉带】
苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。
【琴操参宗】
苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”
苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”
“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。
【天涯何处无芳草】
据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。
苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”
【山抹微云】
秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的风格*似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。
【沧海一粟】
苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”
“沧海一粟”由此而得。
【安步当车】
《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了*千人。
由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。
一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。”
【胸有成竹】
文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。
宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。
此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
【不识庐山真面目】
苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
1、一鼓作气（曹刿 guì）
出处：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
成语解释：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
成语解释：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
成语解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
成语解释：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出处：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
成语解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见（荆轲）
出处：《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
成语解释：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长*之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
成语解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
成语解释：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
成语解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）
出处：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
成语解释：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
成语解释：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
成语解释：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
成语解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出处：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
成语解释：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出处：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
成语解释：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物（商王）
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
成语解释：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）
出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
成语解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出处：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
成语解释：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
成语解释：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷（吕蒙）
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
成语解释：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
成语解释：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规（墨子）
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
成语解释：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
成语解释：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
成语解释：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成语解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出处：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
成语解释：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
27、风声鹤唳（苻坚）
出处：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语解释：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
成语解释：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
成语解释：比喻下决心不顾一切地干到底。
30、东窗事发（秦桧）
出处：元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
成语解释：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）
出处：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
成语解释：学生恭敬受教。比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）
出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
成语解释：指某事常见，不足为奇。
33、梦笔生花（李白）
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
成语解释：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）
出处：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
成语解释：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”
成语解释：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚）
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
成语解释：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）
出处：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
成语解释：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
38、黄袍加身（赵匡胤）
出处：《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
成语解释：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动**获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）
出处：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
成语解释：比喻著作有价值，流传广。
40、背水一战（韩信）
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
成语解释：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
