话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附*的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附*的竹林里躲避夕。
这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一齐上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一齐跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么*，就不怕夕会来到那里吗？有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来那里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，但是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都十分高兴，纷纷问该怎样办？这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都能够回家！在你们各家的门外面挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。
很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除了在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我守了一夜的碎竹节。”
还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，这天我必须要给你点厉害！！“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，但是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地那里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！！”，但是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。
天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅，大家都守着碎竹节等待着，期望早日除掉“夕”。但是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的*俗：腊月卅的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一齐守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福等。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话，期望来年的腊月“夕”不再来。
从前，有一个村庄，旁边有一片大海。这片大海里住着一个叫年兽的怪物，它有凸凸的眼睛，大大的嘴巴可以喷出凶猛的火焰。每当它睡到三百六十五天时就会出来寻找食物，无论是什么它都吃。
这个村里的人都很害怕年兽，就算是听到年兽的名字也会吓得魂飞魄散。
有一次，年兽又要来了，村里的人都跑到山上去了，只有两个人没有逃。因为她要照顾她的老伴，所以它们没来得及上山。突然，老婆婆听见外面有个老头子在敲门，她把门打开了，原来是一个乞丐。
乞丐说：“我几天没有吃饭了，您能给我一点儿饭吃吗？”老婆婆就去煮了一锅饺子给乞丐。乞丐饿得一口吃掉这锅饺子。他吃完饺子后问：“这个村子里其他的人呢？”老婆婆就把年兽吃人的事情告诉了乞丐，还跟乞丐说：“我家本来还有三口人，分别是儿子、儿媳和孙子，可是它们都被年兽吃掉了。”说完，老婆婆伤心的苦了。
突然，海面上翻起了巨浪。老婆婆说：“你赶快走吧，年兽来了。”可是，乞丐却让老婆婆找些红纸和红布来。老婆婆虽然不明白，但还是照着乞丐说的去做了。乞丐然后把红纸贴在门帘上，身上穿着红色的衣服。年兽来了，乞丐就把竹子拿出来点燃，竹子燃烧发出“噼里啪啦”的响声。因为年兽没有听过这种声音，所以就被吓跑了。
从此以后，人们过年的时候都会贴上红色的窗花，穿上红色的衣服，放鞭炮，贴对联。
从此，这些也就成为我国的传统*俗。
相传，*古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将*门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了*民间最隆重的传统节日。
——年兽的故事话题作文 (菁华5篇)
从前,有一种怪兽的名字叫年，它的头上长着角，非常厉害。*时,年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪、人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避。着时候，来了一位白胡子爷爷，一位老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆的门口贴着红纸，身体抖了起来，年兽气得怪叫一声，朝院子里冲过去。正在这时候，院子里响起了“嘭嘭啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得更厉害了。原来年兽最怕红色、响声和火光。
年兽刚进院子，屋子的门开了，白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里走出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里。再也不敢出来了。
第二天，老婆婆和村子里的人回来一看，家家户户的门口都贴着红纸，院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。
从那以后，大家知道了赶走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联、红窗花
红福字，还会放起砰砰啪啪响的爆竹、烟花。
我知道的民间故事有很多，其中，我最喜欢的是过年，关于年兽的故事。每到每年的最后一天晚上，年就会出现在各种地方去吃人，然而什么也不知道的人们经常被年给稀里糊涂的给吃掉。年兽传说很多人都在找年的弱点，但是，年刀枪不入，再锋利的刀也进去不一厘米，所以每次年来，就会有很多人被年给吃掉，所以人都逃的远远地，不靠*年，怕被年给吃掉。又到年来的那一天，一个老人来到一个村子里面，他很饿，一位老奶奶给他一点食物，老人说：“谢谢你给我吃的。”
老奶奶说：“你吃完，就跟着人们逃到山上去吧!”老人说：“我可以帮你们把年兽给赶走。”老婆婆很奇怪，说：“你为什么不逃跑呢”，乞讨老人不说话。老奶奶没办法，只好跟人们一起，上山避难去。 到年来的时候，年闯进村。它发现村里没有一个人，并且老奶奶家，门上贴着大红纸，屋里面烛火通明。年觉得很奇怪，怒视片刻，马上冲过去过去。要到门口的时候，院内突然传来各种吓人的炸响声，年吓得要命，就不敢往前再走。原来，年最怕红色、火光和炸响。
这时，老奶奶的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年只好两手空空的逃回它自己的地方。避难回来的人们见村里安然无恙，就觉得十分惊奇。这时，老婆婆才想起来那位老人，赶忙向乡亲们讲老人的话。乡亲们一起去老奶奶家，只见老奶奶家门上贴着红纸，院里有一堆未燃尽的竹子，还有几根红蜡烛。知道对付年办法的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开，人们都知道驱赶年的办法。
相传，*古时候有一种叫"年"的怪兽……今天是除夕。年兽爸爸摩拳擦掌，笑着说：“今天我们要开荤咯！要知道小胖子又肥又嫩，老人家又老，骨头又多……人们看到我们必将四处逃散。”
年兽一家出动了。按照爸爸的吩咐，小年兽先去街上。这高速发展的城市里大街小巷纷纷张灯结彩：倒福、春联、灯笼无处不在，真是辣眼睛！小年兽首先来到了十字路口，边走边想：“这里人流密集，一定能饱餐一顿！”谁知，远远望去，一根黑色棒棒糖上有着绿色的数字“20、19、18、……”。它飞速跑向那行走的绿色小人，可谁知在半道上就变成了*人。小年兽吓得两腿发软，脸色发青。这时许多人朝它走来，他们手中拿着手机，白光一闪，然后说：“哇，这是我从出生到今天见到的第一只罕见的年兽！快发朋友圈！”小年兽不敢吃他们，只好仓皇而逃。
小年兽继续寻找下一个目标，发现了一群人挤在栏杆边。“自己送上门来了”小年兽想，“那我就不客气啦！”它靠着有力的四肢朝那飞奔而去，哪曾想到人们竟被一个穿着“brt”的钢铁兽给吞了！敢当着我的面抢我的食物，跟你拼啦！谁知一转眼，这钢铁兽瞪着一双铜铃般的眼睛，发出“叭”一声怪叫，带着四个轮子跑了。而且还带噪音武器，比鞭炮还响！小年兽追了机会就败下阵来。可悲啊！
接着，小年兽又去了火车站听说那里人更多。到了那里看到一条大长蛇，正在吞人，而且人们好像一点都不害怕，不仅秩序井然，还有说有笑。小年兽想上去问个究竟。刚看清“复兴号”三个字……不料大蛇将尾巴一甩，“嗖——”消失了。又去了机场，见识到了传说中可鹏程万里的大鹏——c919；又去了船港，看到钢铁巨鲨——超大型40万吨的矿砂船……
就这样，在一天的无目标的奔波中度过，小年兽灰头土脸，饿着肚子，回到家中。老年兽安慰他，说：“没事，家里还有老婆饼和人参果，还可以看春晚。”小年兽悻悻地想：“真的是‘道路千万条，科技第一条。*变化快，年兽两行泪’啊！”……
传说*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 又到一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每 年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成*民间最隆重的传统节日“过年”。
现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
咳咳！低级的人类，今年给我的贡品呢？快拿出来！什么？连我的名字都不知道？本大爷就是大名鼎鼎的”年“！接下来，你可要听好了我的英雄事迹。
虽然天生长了一副怪兽相，但我可不是妖怪，我也算是神仙的一员。天上的神仙掌管各自的事物，只有我的命运最悲惨！别的神仙都混得风生水起，就说财神这家伙吧，每天只用收钱发钱就能收到无数的贡品，本大爷的年兽庙却冷冷清清，别说贡品了，连个人影都见不着。
想当年，本大爷人见人怕，无人能挡。每隔365天下一次山，那些低级的人类只能瑟瑟发抖地等待着我的魔爪。一开始，我只能偷偷抓些家禽，后来，我的道行越来越深，人类都对我唯恐避之不及。那时候的日子，多么美好啊！但是好景不长，这些低智商的人类突然变聪明了，发明了鞭炮。自从人类发明了鞭炮，本大爷的日子一天比一天难过。我一下山那鞭炮便“噼里啪啦”地向我袭来。吓得我屁滚尿流地爬进山林，一步也不敢迈出。
好不容易到了深夜，我终于可以出来了，不用听到那该死的鞭炮声了。可我刚走进一户人家的大门，两个浓眉大眼的武将突然从一幅画里跳出来，厉声喝道：”尔等何方妖孽！敢到此处作乱。”这两个人类的道行比我高出一截，我只能忍气吞声：“两位大爷，小的是‘年’，不知两位大爷在此。小的已经一年没有吃过东西了，两位大爷行行好吧。”那两位武将抖了抖手中的刀剑：”这是吾守护的土地，岂能容你放肆？快滚！”我只得连滚带爬地离开。可我怎会轻易放弃？我又跑到另一户人家，可那户人家的门口也站着两位守护神，放眼望去，每户人家都是如此。我又回到了山林中，诅骂着那些该死的人类。
现在的我，被生活所迫，只能抓一些虫子吃。没想到我堂堂年兽竟落魄到这般地步。唉，说多了都是泪啊，我要去抓虫子吃啦，下次再和你讲我的英雄事迹！
——年兽的故事话题作文 (菁华6篇)
在一个月黑风高的夜晚，我一个人往森林的深处探险，一直往前摸索，越走越不可测，不知道走了多久，我发现自己迷路了。
突然草丛传来声音，我回头一看，看见一个巨大的影子，没想到居然是一只眉开眼笑的年兽，对着我呵呵傻笑，而且它的长相，实在让我忍俊不禁。
更没想到这一只年兽会说人话，我问它：“你为什么现在会在这，现在又不是过年。”
它回答：“因为人类一直在破坏这个地球，四季都不规律，所以，我们年兽，都不知道要在什么时候出现。”
接着它拜托我说：“请不要告诉别人，说你有跟我交谈过，不然我的头就会马上落地。我们年兽国的人，非常不欣赏你们人类，只要胆敢跟你们往来，就会被驱离国度，当个没有国家的人，你就不要害我了吧！”
就在我想着：“我们人类真的有这么坏吗？”不知不觉，善良的年兽带着我找到回家的路。
我没有跟任何人提起这段奇遇，但我一点也不想再去那个森林了，万一碰到一个凶狠的年兽，那该怎么办哦！
漆黑的夜晚，静静的长街，远远走来一个小女孩，手里拄着一个神秘的法杖。她瞪大双眼，左顾右盼，在仔细搜寻着什么。
她是紫薇大仙的徒弟薇儿。她刚经历过一场恶斗，面色苍白，手臂上血迹斑斑。她是因为跟凶恶的年兽搏斗而受的伤。年兽年年作恶，天上的紫薇大仙为了拯救人们，决心消灭年兽。紫薇大仙待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。薇儿负责看管，打了会儿瞌睡，年兽用额头的长角偷了钥匙打开铁锁溜了。薇儿怕受责罚，就偷了大仙的法杖下界来捉拿年兽。
年兽藏到了山洞里，薇儿怎么找也找不着。她急得如同热锅上的蚂蚁。她想起了找帮手，毕竟人多力量大。她举起法杖，念叨口诀：“正能量召唤！”十二生肖值班的龙应声而至，龙问清原委，不住地埋怨薇儿：“哎呀，本来我都快交班了，这下麻烦大了。”薇儿连说对不起。龙做事情很干脆，他立刻唤来了正在休息的十二生肖其他成员，命令他们一起寻找。
这下年兽可藏不住了。他拼命抵抗，但势单力薄，他边抵挡边逃跑，被薇儿他们逼到了悬崖边。年探头一看，下面是万丈悬崖，深不见底，脚下碎石往下滑落，他吓得目瞪口呆，赶紧后退两步。他跪在地上，一把鼻涕一把泪地哀求：“薇儿小仙，各位大侠，饶了我吧！从此我洗心革面，改邪归正，专做好事。你们就饶我一命吧！”但他的眼睛却瞄着鼠、羊镇守的一边。那边山坡比较*缓。薇儿指着年兽，严厉地说：“好，你乖乖束手就擒吧！”年兽嘴里说着“好”，身体却蜷成一团，猛地向鼠和羊冲去。他们措手不及，竟被年兽冲出了包围圈。
年兽飞速地往山下滚，薇儿高举法杖，高呼口诀：“正能量回还！”年兽竟然往山上滚回来，他晕倒在薇儿面前。薇儿将法杖的正能量输入到年兽的大脑中。年兽醒来时，已经变得善良可爱了。
薇儿向紫薇大仙请罪，紫薇大仙却称赞她的办法比师父好。
对于孩童来说，过年的时候，就是我们最开心的时刻。不但可以欣赏绚烂无比的烟花，穿上漂亮的新衣，和爸爸一起贴春联，放鞭炮取走污秽，还可以收到大人们给予我们的红包。可是，这些*俗的由来是什么呢？
“年到底是什么？”我带着这样的疑问看了这本书。因为这本书正是讲述了关于“年的由来”，让孩子甚至大人们从这本书中体会到祖先们的崇高智慧，了解文化传承。现在，就让我们一起走进书中，了解一下那些节日*俗的由来吧！
在书中，我知道了春节在古人眼里并不那么美好，不想现在这么喜庆、热闹，而是很悲哀的一天，因为，当时有一个巨大的怪物叫做“年”。人们想方设法的消灭它，但是无一奏用，无奈之下人们只好冒着大雪，走到山上去躲避“年”。某年的这一天，天上的一位神仙把“年”消灭了，就有了后来的这些*俗。
这个故事也完美的诠释了一句话：“阳光总在风雨后”春节那天的喜悦，背后不知道有多少人为的艰辛，我认为学*上亦是如此。学*成绩好的同学背后会比其他人付出更多的努力与汗水。只要我们向他们学*，更加勤奋些，成绩一定会“更上一层楼”。以后我会阅读更多有关于民间*俗的著作，进一步了解我们中华民族上下五千年的历史！
过年，为什么要过年呢？那就要从很久很久以前说起了，据说每年的除夕这天，有一种叫做“年”的怪兽就会从它深居的海底爬上岸来攻击人们居住的村子，它头长尖角，凶猛异常，身体比一座房子还要大，舌头长长的用来卷食物吃，两只耳朵特别大，轻轻一扇就能把一棵千年老树扇倒，想象它的样子我的心里都一阵害怕！
晚上，我做了一个梦，梦见年兽要来我们家，吓得我一身冷汗。早上起来我发现家里没有喜庆的红色，于是我们一家赶紧上街去买对联和鞭炮，买回来后，我们全家分工行动起来，我和妈妈挂灯笼，爸爸贴对联，奶奶和弟弟贴窗花，做完这些之后，家里到处充满的喜庆的红色。
夜幕降临，天色渐渐的暗下来，我们一家人在一起开心的吃了一顿年夜晚，还看精彩的春节晚会，快到午夜的时候，爸爸还去放了一串大鞭炮，在噼里啪啦的鞭炮声中我们跨入了新的一年。现在我知道了“年”这种怪兽害怕红色和鞭炮的声音，这下大家知道怎样避免年兽了吧！
传说，有一只年兽，每年年终的半夜都会袭击桃花村，人们只要一听到年兽便心惊胆跳，因此，除夕当天人们便会收拾行李，陆陆续续往山上避难，除夕当晚，桃花村空无一人。
这一年，只有桃花村村东头一位老婆婆没有到山上避难，因为她舍不得家乡和房子，虽然她也很怕年兽吃人，也很想逃跑，但是还是因为舍不得而留了下来。到了半夜，千里之外来了一个旅人，老婆婆招待他并让他留宿。旅人知道年兽的事，便敎老婆婆在门上贴红纸，在屋内点亮烛火，并制造”劈哩啪啦”的声响，年兽因此被吓走了。原来是年兽害怕红通通的东西，听到巨响会起鸡皮疙瘩。桃花村的村民知道之后都很感谢英勇的旅人。
被吓跑的年兽来到了贝多村，可是驱逐年兽的方法早就传到了贝多村，因此年兽又被赶走了。有一天，桃花村村东头那位老婆婆发现憔悴的年兽，便鼓起勇气问年兽发生什么事？原来年兽早已悔改，想要弥补以前的错误，却被各村庄的人们赶出来。老婆婆听了之后决定给年兽一次机会，年兽相当开心，年兽终于成为人们最信任的守护神，这就是”金门风狮爷”的由来。
“过年喽！放鞭炮喽！赶年兽喽！”楼下传来一群小朋友的嬉闹声，我闻声跑到阳台上，想看看年兽究竟是个什么东东，人们为什么要赶走它，长这么大我怎么从来都没见过年兽，是不是自己太孤陋寡闻了……
什么也没看见，我很失望，妈妈看我一脸沮丧，说：“儿子，上网查查吧！”对呀，我怎么没想到呢，想着我赶紧打开电脑查阅起来。原来，年兽是一种妖怪，它长期居住在深海底，每到除夕就会到村子里去吃人、吃牲畜，扰得大家惊恐不安，民不聊生。一些壮士自告奋勇去打年兽，却屡战屡败，还因此送了性命。终于，一个知识渊博的老人出现了，村民们极力劝告老人知难而退，老人神态自若地说：“放心吧，我自有办法。”果不其然，年兽真的被吓跑了。大伙都来讨教，老人说：“年兽俱怕红色、火光和响声，所以我穿上了大红袄，窗户上贴上了大红的窗花，大门上贴上对联和‘福’字，还买来了鞭炮和烟花，年兽就这样被我吓跑了。”直至今日，这个*俗被广为流传下来。
我这才恍然大悟，我又多了解了一些过年的*俗。虽然我觉得有点迷信，但我觉得还是非常有意思的。
——年兽的故事优选【5】份
在中国有很多的关于过年的传说，其中年兽是当中最广泛流传的传说之一，现在我就讲一讲这个传说。
在很久很久以前。我们的祖先受到了一种凶猛的野兽的威胁。这种野兽的名字就叫做“年”，它头如狮子，身躯像牛，力大无穷。愤怒时的吼叫声如地动山摇。“年”捕食百兽，每到冬天的时候山上的食物非常短缺，它就会跑出深山，到村庄里来吃人和牲畜，搞得百姓人心惶惶。
人类跟它长期的斗争以后渐渐地发现了它有三个弱点。首先是他害怕红的颜色，二是怕火花，三是怕响声。所以当“年”要来侵犯的时候。每家每户的门上都挂上了红色的桃木板，门口的地方还烧着火堆，还敲锣打鼓，声音是振耳欲聋。“年”看到家家户户的`门前都是红彤彤的一片，声音还这么响，非常害怕，扭头就跑了。再也不敢出来了，到天亮的时候，人们都心高采烈，他们杀鸡宰羊，摆宴饮酒，来庆祝他们的胜利。
人们为了纪念这一胜利，后来每到这个冬天的时候，每家每户都在门上贴上红色的春联，点起蜡烛通宵守夜。到第二天早上的时候，大家就互相道喜，就成了现在的互相拜年一样。这种*俗慢慢慢慢就流传下来了，我们今天就叫他过年，通宵守夜成了我们现在的大年三十的守岁。
这就是关于过年的来历之一。现在想想，我们还得感谢那个年兽。有了它的出现，才养成我们现在过年的*俗。
从前，有一种怪兽的名字叫“年”。它的头上长着角，非常厉害。*时，年兽躲在海底下，快过春节了，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪，甚至人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。一位老婆婆劝白胡子老爷爷赶快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
原来，年兽最怕红色，响声和火光。
从那以后，大家知道了敢走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联，红福字，在窗子上贴上红窗花，还会放起“砰砰啪啪”响的.爆竹，烟花。
从前，有一个村庄，旁边有一片大海。这片大海里住着一个叫年兽的怪物，它有凸凸的眼睛，大大的嘴巴可以喷出凶猛的火焰。每当它睡到三百六十五天时就会出来寻找食物，无论是什么它都吃。
这个村里的人都很害怕年兽，就算是听到年兽的名字也会吓得魂飞魄散。
有一次，年兽又要来了，村里的人都跑到山上去了，只有两个人没有逃。因为她要照顾她的老伴，所以它们没来得及上山。突然，老婆婆听见外面有个老头子在敲门，她把门打开了，原来是一个乞丐。
乞丐说：“我几天没有吃饭了，您能给我一点儿饭吃吗？”老婆婆就去煮了一锅饺子给乞丐。乞丐饿得一口吃掉这锅饺子。他吃完饺子后问：“这个村子里其他的人呢？”老婆婆就把年兽吃人的'事情告诉了乞丐，还跟乞丐说：“我家本来还有三口人，分别是儿子、儿媳和孙子，可是它们都被年兽吃掉了。”说完，老婆婆伤心的苦了。
突然，海面上翻起了巨浪。老婆婆说：“你赶快走吧，年兽来了。”可是，乞丐却让老婆婆找些红纸和红布来。老婆婆虽然不明白，但还是照着乞丐说的去做了。乞丐然后把红纸贴在门帘上，身上穿着红色的衣服。年兽来了，乞丐就把竹子拿出来点燃，竹子燃烧发出“噼里啪啦”的响声。因为年兽没有听过这种声音，所以就被吓跑了。
从此以后，人们过年的时候都会贴上红色的窗花，穿上红色的衣服，放鞭炮，贴对联。
从此，这些也就成为我国的传统*俗。
据说，在很久很久以前，年可不是过年的意思，而是一个很凶很凶的怪物，他可怕极了。一挥手，就能打破一幢房、一跺脚，就能跺出一个大火坑、就算吼叫一声，也会地动山摇。
这一年冬天，山里下起了鹅毛大雪。山顶封了，小动物们都躲在山洞里，连草地都被大雪封了起来，年找呀找呀，到处都找不到吃的，肚子都饿扁了。
忽然，他眼珠一转，想起山外面有个小村庄，里面有猪、有羊、还有很多人。于是，他爬过高高的山峰，向着村庄走去。村里的人们远远的看见一个大怪物向这边走来，害怕极了。
慌慌忙忙进屋里，把门窗紧紧地关上。年闯进村庄，看见猪就吃猪，看见羊就吃羊，有人来不及躲起来，也被他塞进嘴里吃掉，这时，一个穿红衣服的人扛着锄头进来。
原来他到田里去，根本不知道有年进来。他一看见年，吓得连路都走不动了，肩上的锄头哐当一声摔到地上。
年听到了，转身向他走过来，这个人呆呆地站在那里，两条腿吓得直哆嗦。躲在屋里的.人们见到这个情形，都把头扭到一边，不忍心看下去。可就在这时，怪事发生了。年一看见他穿的红衣服，头一伸转身就逃，不一会就消失在茫茫大雪里。
人们奇怪极了，你看看我，我看看你，都不知道这是怎么回事。一个白胡子老爷爷说：“我听人说过：年这个怪物，别的什么都不怕，只有三样东西能吓走他。他怕红色、怕火、还怕巨大的响声。”“好!要是以后他再来害人，我们就用这三样东西吓走他。”
到了第二年冬天，年又来害人，他找呀找呀，却连一个人也没找到。连猪，鸭、羊也躲了起来。他正想闯进人家，可抬头一看，这家人的门上挂了一个大红色的桃木门板。
他吓坏了，大叫一声，转身就跑。他在村里串来串去，看见家家门上都挂着红色的桃木门板。年吓坏了，见到什么就扔什么。把村子弄得乱七八糟，忽然，村里向起“砰”的一声巨响，年不顾一切地横冲直撞起来。
这时，藏在村里的人们全都出来了，都穿着红色的衣服，又是敲锣又是打鼓。年吓坏了，接着人们又在空地上放起了火，火苗照着人们的衣服更是鲜红。年再也受不了了，抱着头飞快地逃出了村庄。
从此以后，年再也不敢来找人们的麻烦了，就算它来了，人们有好办法对付它，所以再也不用怕啦!
从前,有一种怪兽的名字叫年，它的头上长着角，非常厉害。*时,年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪、人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避。着时候，来了一位白胡子爷爷，一位老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
年兽的故事。老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆的`门口贴着红纸，身体抖了起来，年兽气得怪叫一声，朝院子里冲过去。正在这时候，院子里响起了“嘭嘭啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得更厉害了。原来年兽最怕红色、响声和火光。年兽刚进院子，屋子的门开了，白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里走出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里。再也不敢出来了。
第二天，老婆婆和村子里的人回来一看，家家户户的门口都贴着红纸，院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。
从那以后，大家知道了赶走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联、红窗花、红福字，还会放起砰砰啪啪响的爆竹、烟花。这便是年兽的故事传说之一。
——《年兽》教案 (菁华3篇)
目标：
1、练*躲闪跑和追逐跑。
2、发展动作灵敏性。
准备：
装水油桶5个软飞盘年兽头饰热身教学音乐磁带录音机布置好场地“鞭炮”
过程
1、年兽下山。
——有一个怪物喜欢吓唬人，它的名字叫“年”，冬天的时候年就会下山来，年是怎样下山的呢?
——教师示范，幼儿跟老师一起做年兽下山的动作，并将教学膝关节，踝关节等动作自然结合进去，如弯弯腰，扭扭胯，蹲一蹲，站起来，抬脚踵等为游戏教学做准备。
2、年兽来了。
——年兽下山了，它到处吓唬人，怎样才能不被年兽抓住呢?——教师讲解，然后请一名幼儿合作，示范讲解怎样躲闪年兽及怎样抓住小朋友。
——鼓励幼儿自己试一试。
——幼儿分两组，一组扮年兽，年兽有飞盘，一组扮被抓的小朋友，个别小朋友有“鞭炮”。
——老师讲解游戏规则：听到老师说“年兽下山了”，游戏就开始了，年兽要抓人，小朋友要避免被抓住，还要躲闪飞盘，“不幸”被抓住的孩子退出此次游戏，如果年兽抓住有“鞭炮”的孩子则两人同时退出。场内的大树可供幼儿躲藏。——幼儿游戏一次后，引导幼儿说说怎样才能躲闪年兽(或抓住小朋友)。
——幼儿互换角色，继续游戏。教师根据幼儿教学量决定游戏次数。
3、年兽和我做朋友。
——年兽想让大家喜欢自己，就给小朋友准备了礼物，大家喜欢新的年，叫它新年。新年就和大家成了朋友，它再也不怕鞭炮了。
——幼儿和教师一起随着轻松的音乐放松身体。
4、教学结束。
——幼儿和教师一起收拾游戏场地，结束此次教学。
教学目标：
1、参与表演教学，在教学中获得愉悦和成就感。
2、了解有关年节的故事。
教学准备：
年兽手偶一个、手电筒一把、年画一张、春联一幅、装饰鞭炮一对、中号灯笼一个、录音机、录音《年兽来了》。
重难点分析：
1、能说出年兽惧怕的东西。
2、能积极参与演出《年兽来了》。
教学过程：
(一)开始部分
激发幼儿兴趣，引入主题。
——新年来了，老师想和小朋友们分享一个怪兽的故事，这个怪兽的名字叫“年”。
——故事讲完后，老师要考考你们，故事的名字叫什么?故事里都有谁?小耳朵仔细听!
(二)基本部分
1、请幼儿欣赏故事《年兽来了》。第一遍由教师由口述，动作、表情、声音夸张生动。
2、提问：
——故事讲完了，故事的名字叫什么?故事里都有谁?
——刚才故事里，人们为什么不喜欢过年?年兽都怕什么?(幼儿举手回答)那我们再听听，看小朋友都答对了没有。
3、听录音《年兽来了》。
4、以老婆婆的口吻提问：
——故事听完了，故事里的老婆婆想请小朋友们帮帮忙，好吗?
——小眼睛赶紧闭上，我们请她出来吧!
——大家好，老婆婆也很害怕年兽。刚才小朋友听了故事，请你们帮我想想办法赶走年兽。
5、引导幼儿回忆故事里赶走年兽的办法，并大胆的说出来。幼儿说出一种，就出示相对应的东西。如：红色时，展示红包、春联、年画、灯笼;光时，展示手电筒、鞭炮;声响时，展示鞭炮等。
6、情景表演，赶走年兽，复述故事重点内容。由配班扮演年兽，并戴着手偶，学怪兽的叫声走进教室，并随情节发展又慢至快逐次“逃”出教室。
——听，年兽来了，好可怕。刚才小朋友们说了，它怕什么呀?
——好，那我们穿上红衣服，身子摇一摇，把它吓走。
——年兽被吓跑了(刚说完，年兽又来了)，年兽又来了，我们再想想，还可以用什么办法把它吓走。
——好，举起手来，把灯打开(教师用手指做分合动作，并发出嚓嚓嚓的声音)，小朋友一起来吧!
——年兽又来了，还有什么办法把它永远地赶走?
——那我们把锣敲起来(教师敲锣，并发出铛铛铛的声音)。
(三)结束部分
1、鼓励幼儿。
——小朋友们真勇敢，把年兽永远地赶走了，来，我们表扬表扬自己。嘿嘿，你真棒!
2、组织幼儿出教室玩“过年”的游戏。
——把年兽赶走了，是不是很开心呀?那我们出去过年吧!(——曾荷)
附故事：年兽来了
相传，*古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将*门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
教学目标
1．理解实践出真知道的道理。
2．积累文言词汇，掌握古汉语的.意义和用法。
3．训练阅读浅*文言文的能力。
教学重、难点
1．重点（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。（2）训练阅读浅*文言文的能力。
2．难点：理解实践出真知道的道理。
课时划分
二课时
教学投计
第一课时
教学过程
一、预*
1．熟读课文，读准下列加点字的读音。圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù）
2．查字典，看课文注释，试翻译课文。
二、导语
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学*《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、正课
1．交流作家作品资料。作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2．朗读课文。
3．就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
四、课堂小结
1．古今异义
井：古义：一起二石兽并沉焉。今义：
并列阅：古义：代词这是非木柿今义：阅读
是：古义：经历阅十余今义：判断词是
盖：古义：发语词盖石性坚重今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只但矢其一今义：表转折但是，却
2．一词多义
去：岂有为暴涨携之去离去西蜀之去南海距离
为：岂能为暴涨携之去被必于石下迎水外啮沙为坎穴成为橘生于淮南则为橘是为其来也在
3．词性活用棹名词用为动词划船
4．汉字能假同“癫”，疯
五、布置作业
1．完成课后理解与探究第三题。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
教学过程
一、预*
1．朗读课文，复*上节课内容。
2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
3．就课文不理解出质疑。
二、导语
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课
1．朗读课文。
2．质疑：故事说了一件什么事？讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3．质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。讨论并归纳：
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4．质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5．质疑：为什么老河兵的方法是对的？方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6．质疑：这个故事说有了一个什么道理？
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业
1．完成课后理解与探究一、二题。2．选项用课时作业优化设计。
——《河中石兽》教案 (菁华9篇)
《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇，它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简炼，层次清晰，故事性、趣味性比较强，可以激发学生学*文言文的兴趣。
学生通过前面几篇文言文的学*，积累了一定数量的文言词汇，初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然，本文对初一的学生来说还是有一定难度的，教师要在方法技巧上点拨指导，帮助学生积累文言字词，理解课文内容。
新课标要求7-9年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。本单元的学*目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法，还要注意把握内在的条理，理清作者思路。依据以上两点及本文的特点，我将《河中石兽》一文确定如下三个教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言词语，理解内容。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
基于七年级学生的认知特点及知识结构，我把能正确流利地朗读课文和准确翻译课文、理解内容作为本课的重点。本文有较多的疑难字词、倒装句和文言长句，因此我把准确翻译课文作为本文需要突破的第一个难点；另外，本文作者善于在叙事中制造波澜，风格简淡、立意高远，七年级学生较难体会，因此品味本文的写作特色是第二个难点。
为了更好的把握重点、突破难点，我将采用朗读法与小组讨论法相结合的教法。
本文我打算用两个教学课时完成，教学过程如下：
第一环节：疑读 正其音。
我设计了多个层次的读，力争每次朗读侧重于某一方面的训练与提高：一是自由朗读，提出疑问，划出读音不准的字词；二是指名朗读，读准字音和句读，侧重于教给学生划分句子节奏的一般方法。三是齐读，注意揣摩人物的语气语调，为后面的人物分析做好铺垫。这样设计的目的是激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。
第二环节：译读 明其意。
我设置了四个步骤。
第一步译一译：以小组为单位进行轮流翻译，并将个人以及小组不能翻译的句子在班内质疑，师生共同完成解疑。
第二步重点突破中最有难度的几个句子：在这一步骤中我设置了一个表格，学生完成表格既能较全面的把握故事情节，同时帮助学生理解：石兽是如何“游”到上游去的'？先让学生用原文回答，之后采用“画一画”的形式让学生自己动手，用简笔画演示最有难度的句子的动态模拟图景，帮助学生理解。同时引导学生思考为什么只有老河兵找到了石兽？让学生质疑、讨论，说出自己的看法。并拓展延伸联系生活中纸上谈兵、闭门造车的事例，得出“实践出真知”的科学道理。从而整体把握的内容与中心。
消除了语言障碍是读懂文言文的基础，但是如果将富有丰富内涵的文言词语仅仅停留在释义的层面显然是不够的。如何在教学中玩味文言文的语言呢？除了诵读外，“比较法”“想象法”是一种有效而且实在的方法。比较是理解和思维的基础，在教学中如果教师善于精辟的概括，精心的选择比较点，并且运用比较法引导学生琢磨字词，就必能使得学生登上语言之堂，入运用之室。于是我在第三步设计了找一找的活动，进一步引导学生品味本文的作者的语言特色。教师引导学生找出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子，抓住文中的细节描写，如讲学家和老河兵的“笑”，让学生“比一比”并“想一想”，在补白的练*中学生体会到作者凭借这简洁的文字记叙的故事情节，刻画了人物形象，揭示了深刻的道理。引发我们的联想，引发我们的思考，真所谓是一个字写活一个人，一个字激活了一群人。在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的语言，是人物的形象。所以说纪昀的文字虽然简短但是意无穷。让我们带着情感，分角色朗读课文的第二、三自然段，读出语气语调，实现了读的又一层次的提高。
第三环节：创读 悟其理
在前面朗读、理解、赏析、比较的基础上，学生了解了作者纪晓岚的三个特点：1.语言*易，风格简淡，耐人寻味；2.善于在叙事中制造波澜，*而不板；3、寓意于事，立意高远。于是我又采用了转换角色的方法让学生采用第一人称的方式来一次穿越,再现的故事情节以及人物形象,想象人物的语言、动作、神态、心理等，力争演出人物的神韵，进一步帮助学生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且帮助学生在理解的基础上实现背诵的目的。
第四环节：背读 得其法
我采用减字法帮助学生背诵，降低了难度，交给了方法。
最后是课堂小结：让学生感悟，说出自己所得。
作业布置：
1.熟读并背诵全文
2.积累有关实践出真知的名言或诗句。
以上就是我的全部说课内容，让学生学会阅读、学会表达、学会感悟、学会积累，是我这堂课的追求，也是我*时的教学理想。尽管在备课的过程中得到了我校所有语文组姐妹的帮助,但是我们深深的感到教师对文本的解读水*实在有限，而教师对语言文字的感悟能力，直接决定和影响着语文阅读教学的效率。我们能否准确的找到文本能”牵一发而动全身”的那个按钮.还肯请各位老师多批评指正。谢谢！
教学目标
1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2. 学*叙述和议论相结合的写作手法。
3. 积累文言词语。
教学重点
1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。
学*内容
整体感悟
纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
《河中石兽》对于我们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。不同的人因为各自的阅历和经验不同，其思维方式必然也会迥乎不同，对于事物的客观规律的认识也难免受种种条件的局限，但我们人类的认识毕竟在一步步接*真理。只是在认识真理的过程中，经常因为某些这样那样的原因而造成谬误，有时甚至是集体的长期把谬误当作真理顶礼膜拜，尤其是由于某些当事人的特殊身份或地位使这些谬误神圣化后，人们想要再推翻它就更要承受更大的压力。传统的认识丰富了人们的思想，但它同时也束缚了对事物的认识更新和发展。面对纷繁复杂的世界万象，我们不得不重新反思，一次次的打破旧的思维或认识模式，仔细审察并研究客观世界的规律。
《河中石兽》叙事简约，与他一贯的写作风格相同。全文围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维是划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理就一定正确吗？石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，石狮沉到泥沙上，就会越陷越深。
他的一套套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照讲学家的理论和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑吗？老河兵因为自己常年与河流打交道，对有关河流的水、石、泥沙等的*性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，流水不能冲走石头，它的反击的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲走泥沙而形成陷坑。越冲，泥坑越深，到了石头的一半，石头必然倒陷在泥坑里。像这样再冲刷，石头就再倒转，转呀转呀转个不停，就会朝着相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。这则短文重点在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了写作的意图：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的.人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
当在读懂文章大意的基础上，同学们应广泛联系实际，加深对课文主旨的认识和理解，从而得到更多的人生启迪。
教学目标
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅*文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的*惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
教学重、难点
1. 重点
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅*文言文的能力。
2.难点：理解实践出真知道的道理。
课时划分
二课时
教学投计
第一课时
教学过程
一、预*
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(m) 棹(zho)柿(fi) 湮(yān) 啮(ni) 溯(s) 欤(y)
2.，看课文注释，试翻译课文。
二、导语 ：幻灯片出示(南宋)陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗意解析：这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是要躬行。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学*的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中无遗力三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了少壮功夫的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学*，莫让年华付水流，只有重视了少壮功夫，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。要躬行至少有这样两层意思：一是学*过程中要躬行，在学*过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种躬行。我们现在不是提倡启发式和调动学生学*的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练*，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的躬行参与，就几乎无法进行，即使古人学*内容以文史为主，学*过程也有一个躬行问题，学了文章诗篇要背诵，是一种躬行，不是有熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要躬行。这个躬行就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
没有调查，就没有发言权。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游跑呢?今天我们来学*《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、教学过程
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
四、课堂小结
1. 古今异义
井：古义：一起 二石兽并沉焉。
今义：并列
阅：古义：代词 这 是非木柿
今义：阅读
是：古义：经历 阅十余
今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重
今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只 但矢其一
今义：表转折 但是，却
2. 一词多义
去：岂有为暴涨携之去 离去
西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
橘生于淮南则为橘 是
为其来也 在
3.词性活用 棹 名词用为动词 划船
4.汉字能假 同癫，疯
五、布置作业
完成课后理解与探究第三题。
第二课时
教学过程
一、预*
1. 朗读课文，复*上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的'同学制作相关演示课件。
3. 就课文不理解出质疑。
二、导语
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课
1. 朗读课文。
2、整体感知课文：
1、用一句话概括课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2、从不同的角度复述课文：
(1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业
1. 完成课后理解与探究一、二题。
2. 拓展阅读
七年，秦与赵兵相距长*时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军， 赵军固壁不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳赵王因以括为将，代蔺相如曰：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善括母问奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也 及括将行，其母上书言于王曰：括不可使将王曰：何以?对曰：始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣王曰：母置之，吾已决矣括母因曰：王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记廉颇蔺相如列传》
附译文： 赵孝成王立七年，秦军与赵军在长*对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇蔺相如说：大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变赵王不听，还是命赵括为将。
赵括从小就学*兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：赵括不可以让他做将军赵王说：为什么?回答说：当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵赵王说：您就把这事放下别管了，我已经决定了赵括的母亲接着说：您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗?赵王答应了。
赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她
1、下列加点字的解释不正确的一项是( )
A 赵军固壁不战 壁： 军营 营垒
B括徒能读其父书传，不知合变也 合变： 兵法
C 妾得无随坐乎 随坐 引别人犯法而被牵连获罪
D 悉更约束 约束 规章制度
2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵，自以为是的一组是( )
① 赵王因以括为将，代廉颇
② 赵括自少时学兵法， 言兵事，以天下莫能当
③ 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善
④ 王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之
⑤ 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏
⑥ 四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括
A ②③④ B ①⑤⑥ C ①④⑥ D ②③⑤
3、下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )
A、赵奢死，蔺相如病重，赵王派廉颇攻打秦国，秦国几次打败赵军后来秦国几次挑战，廉颇都采取坚守不出的战略，使秦军几次挑战都无效。
B、秦军采取离间计使赵王怀疑廉颇，因而撤换了廉颇而用赵括为将。
C、赵括执掌军中大权后，不像他的父亲*时与军中士兵同甘共苦，关心士兵，而是高高在上，自私贪财说明赵奢早就认为他是这种不可救药的人。
D、赵括替代廉颇为将，就立即改变军中的规章制度，撤换了许多军吏，动摇了军心，作战时粮道又被秦军切断，军队被切分，最后自己也被杀，全军覆没，应了他父亲的话。
4、把画线的语句翻译成现代汉语：
(1)兵，死地也，而括易言之
(2)时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数
(3)王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?
课外练*答案：
11、D 12、C
13、答案见译文
《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇，它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简炼，层次清晰，故事性、趣味性比较强，可以激发学生学*文言文的兴趣。
学生通过前面几篇文言文的学*，积累了一定数量的文言词汇，初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然，本文对初一的学生来说还是有一定难度的，教师要在方法技巧上点拨指导，帮助学生积累文言字词，理解课文内容。
新课标要求7-9年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。本单元的学*目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法，还要注意把握内在的条理，理清作者思路。依据以上两点及本文的特点，我将《河中石兽》一文确定如下三个教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言词语，理解内容。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
基于七年级学生的认知特点及知识结构，我把能正确流利地朗读课文和准确翻译课文、理解内容作为本课的重点。本文有较多的疑难字词、倒装句和文言长句，因此我把准确翻译课文作为本文需要突破的第一个难点；另外，本文作者善于在叙事中制造波澜，风格简淡、立意高远，七年级学生较难体会，因此品味本文的写作特色是第二个难点。
为了更好的把握重点、突破难点，我将采用朗读法与小组讨论法相结合的教法。
本文我打算用两个教学课时完成，教学过程如下：
第一环节：疑读 正其音。
我设计了多个层次的读，力争每次朗读侧重于某一方面的训练与提高：一是自由朗读，提出疑问，划出读音不准的字词；二是指名朗读，读准字音和句读，侧重于教给学生划分句子节奏的一般方法。三是齐读，注意揣摩人物的语气语调，为后面的人物分析做好铺垫。这样设计的目的是激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。
第二环节：译读 明其意。
我设置了四个步骤。
第一步译一译：以小组为单位进行轮流翻译，并将个人以及小组不能翻译的句子在班内质疑，师生共同完成解疑。
第二步重点突破中最有难度的几个句子：在这一步骤中我设置了一个表格，学生完成表格既能较全面的把握故事情节，同时帮助学生理解：石兽是如何“游”到上游去的？先让学生用原文回答，之后采用“画一画”的形式让学生自己动手，用简笔画演示最有难度的句子的动态模拟图景，帮助学生理解。同时引导学生思考为什么只有老河兵找到了石兽？让学生质疑、讨论，说出自己的看法。并拓展延伸联系生活中纸上谈兵、闭门造车的事例，得出“实践出真知”的科学道理。从而整体把握的内容与中心。
消除了语言障碍是读懂文言文的基础，但是如果将富有丰富内涵的文言词语仅仅停留在释义的层面显然是不够的。如何在教学中玩味文言文的语言呢？除了诵读外，“比较法”“想象法”是一种有效而且实在的方法。比较是理解和思维的基础，在教学中如果教师善于精辟的概括，精心的选择比较点，并且运用比较法引导学生琢磨字词，就必能使得学生登上语言之堂，入运用之室。于是我在第三步设计了找一找的活动，进一步引导学生品味本文的作者的语言特色。教师引导学生找出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子，抓住文中的细节描写，如讲学家和老河兵的“笑”，让学生“比一比”并“想一想”，在补白的练*中学生体会到作者凭借这简洁的文字记叙的故事情节，刻画了人物形象，揭示了深刻的道理。引发我们的联想，引发我们的思考，真所谓是一个字写活一个人，一个字激活了一群人。在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的语言，是人物的形象。所以说纪昀的.文字虽然简短但是意无穷。让我们带着情感，分角色朗读课文的第二、三自然段，读出语气语调，实现了读的又一层次的提高。
第三环节：创读 悟其理
在前面朗读、理解、赏析、比较的基础上，学生了解了作者纪晓岚的三个特点：1.语言*易，风格简淡，耐人寻味；2.善于在叙事中制造波澜，*而不板；3、寓意于事，立意高远。于是我又采用了转换角色的方法让学生采用第一人称的方式来一次穿越,再现的故事情节以及人物形象,想象人物的语言、动作、神态、心理等，力争演出人物的神韵，进一步帮助学生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且帮助学生在理解的基础上实现背诵的目的。
第四环节：背读 得其法
我采用减字法帮助学生背诵，降低了难度，交给了方法。
最后是课堂小结：让学生感悟，说出自己所得。
作业布置：
1.熟读并背诵全文
2.积累有关实践出真知的名言或诗句。
以上就是我的全部说课内容，让学生学会阅读、学会表达、学会感悟、学会积累，是我这堂课的追求，也是我*时的教学理想。尽管在备课的过程中得到了我校所有语文组姐妹的帮助,但是我们深深的感到教师对文本的解读水*实在有限，而教师对语言文字的感悟能力，直接决定和影响着语文阅读教学的效率。我们能否准确的找到文本能”牵一发而动全身”的那个按钮.还肯请各位老师多批评指正。谢谢！
学*目标
1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2. 学*叙述和议论相结合的写作手法。
3. 积累文言词语。
教学重点
1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。
预*任务
借助工具书读通课文，画出文中的虚词和自己理解上有意思的实词。
搜集作者生*资料和故事，了解《阅微草堂笔记》。
小资料：纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
预*检测：
一、填空
1.本文选自 一书，这是 所作的一部 小说，全书主要记述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，学者，是 的总篡官。
3.用文中的句子写出本文的.主旨
二、解释下列句中加点的字
4. 阅十余岁 5. 僧募金重修
6. 棹数小舟 7. 曳铁把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦颠乎 11. 啮沙为坎穴
三、指出下列句子中带点虚词的用法
于
12.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
13.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
15.如其言，果得于数里外。
之
16.……闻之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵闻之，又笑曰。
19.然则天下之事。
课中实施
（1）比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石狮的位置、理由及结果。
（2）试分析三人寻找石狮的方法为什么有如此大的差异？
（3）比较三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。
（4）联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示？
拓展延伸
1. 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文，思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
2. 课外阅读蒲松龄《地震》，用简洁的语言概括其大意。
教学目标
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅*文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的*惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
教学重、难点
1. 重点
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅*文言文的能力。
2.难点：理解实践出真知道的道理。
课时划分
二课时
教学投计
第一课时
教学过程
一、预*
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(m) 棹(zho)柿(fi) 湮(yān) 啮(ni) 溯(s) 欤(y)
2.，看课文注释，试翻译课文。
二、导语 ：幻灯片出示(南宋)陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗意解析：这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是要躬行。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学*的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中无遗力三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了少壮功夫的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学*，莫让年华付水流，只有重视了少壮功夫，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。要躬行至少有这样两层意思：一是学*过程中要躬行，在学*过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种躬行。我们现在不是提倡启发式和调动学生学*的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练*，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的躬行参与，就几乎无法进行，即使古人学*内容以文史为主，学*过程也有一个躬行问题，学了文章诗篇要背诵，是一种躬行，不是有熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要躬行。这个躬行就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
没有调查，就没有发言权。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游跑呢?今天我们来学*《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、教学过程
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
四、课堂小结
1. 古今异义
井：古义：一起 二石兽并沉焉。
今义：并列
阅：古义：代词 这 是非木柿
今义：阅读
是：古义：经历 阅十余
今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重
今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只 但矢其一
今义：表转折 但是，却
2. 一词多义
去：岂有为暴涨携之去 离去
西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
橘生于淮南则为橘 是
为其来也 在
3.词性活用 棹 名词用为动词 划船
4.汉字能假 同癫，疯
五、布置作业
完成课后理解与探究第三题。
第二课时
教学过程
一、预*
1. 朗读课文，复*上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
3. 就课文不理解出质疑。
二、导语
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课
1. 朗读课文。
2、整体感知课文：
1、用一句话概括课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2、从不同的角度复述课文：
(1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业
1. 完成课后理解与探究一、二题。
2. 拓展阅读
七年，秦与赵兵相距长*时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军， 赵军固壁不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳赵王因以括为将，代蔺相如曰：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善括母问奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也 及括将行，其母上书言于王曰：括不可使将王曰：何以?对曰：始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣王曰：母置之，吾已决矣括母因曰：王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记廉颇蔺相如列传》
附译文： 赵孝成王立七年，秦军与赵军在长*对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇蔺相如说：大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变赵王不听，还是命赵括为将。
赵括从小就学*兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：赵括不可以让他做将军赵王说：为什么?回答说：当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵赵王说：您就把这事放下别管了，我已经决定了赵括的母亲接着说：您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗?赵王答应了。
赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她
1、下列加点字的解释不正确的一项是( )
A 赵军固壁不战 壁： 军营 营垒
B括徒能读其父书传，不知合变也 合变： 兵法
C 妾得无随坐乎 随坐 引别人犯法而被牵连获罪
D 悉更约束 约束 规章制度
2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵，自以为是的一组是( )
① 赵王因以括为将，代廉颇
② 赵括自少时学兵法， 言兵事，以天下莫能当
③ 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善
④ 王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之
⑤ 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏
⑥ 四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括
A ②③④ B ①⑤⑥ C ①④⑥ D ②③⑤
3、下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )
A、赵奢死，蔺相如病重，赵王派廉颇攻打秦国，秦国几次打败赵军后来秦国几次挑战，廉颇都采取坚守不出的战略，使秦军几次挑战都无效。
B、秦军采取离间计使赵王怀疑廉颇，因而撤换了廉颇而用赵括为将。
C、赵括执掌军中大权后，不像他的父亲*时与军中士兵同甘共苦，关心士兵，而是高高在上，自私贪财说明赵奢早就认为他是这种不可救药的人。
D、赵括替代廉颇为将，就立即改变军中的规章制度，撤换了许多军吏，动摇了军心，作战时粮道又被秦军切断，军队被切分，最后自己也被杀，全军覆没，应了他父亲的话。
4、把画线的语句翻译成现代汉语：
(1)兵，死地也，而括易言之
(2)时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数
(3)王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?
课外练*答案：
11、D 12、C
13、答案见译文
【学*目标】
1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。
2.学*叙述和议论相结合的写作方法。
3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【学*重难点】
重点：
1、积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。
2、理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。
难点：学*叙述和议论相结合的写作方法。
【知识链接】
1、作者：纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、写作背景：本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全*，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
3、笔记小说：是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。
【自主预*】
给下列字词注音。
河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮没（ ）
啮沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
【朗读课文，翻译】
1、翻译全文。
2、完成《学辅》P86 第2、3、4题
3、理解重点词。《学辅》P86第5题。
4、 重点理解的句子：
（1） 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?
（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【初读课文，整体感知】
1. 这个故事讲了一件什么事？
2. 课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。
【再读课文，文本探究 】
3、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。试归纳总结。
经 过
人 物
寻找地点
原 因
结 果
第一种
第二种
第三种
第四种
4、为什么老河兵的方法是对的？
5、讲学家和老河兵都说了“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出了不一样的结论？这说明了什么？（《学辅》第12题）
6、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。
7、“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？
【把握文章主旨】
8、这个故事说明了一个什么道理？（《学辅》第11题 )
【写作鉴赏】
1.层层铺垫。
2.具有较强的'思辨色彩。
3.细节描写增加了文采和可读性。
【小结】
【随堂测试 】
1、 课后第五题
2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________
A、尔辈不能究物理； B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？
C、湮于沙上，渐沉渐深耳； D、沿河求之，不亦颠乎？
老河兵的最终结论则为_________
A、水不能冲石； B、再转不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固颠； D、石必倒掷坎穴中。
3、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
4、下列句中划横线的词古义和今义相同的是（ ）
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
5、下列句中黑体字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．山门圮于河（倒塌）
B．棹数小舟（划船）
C、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？
7、课文阐述的事理对我们*时的生活、学*有什么启示？
教学目标：
1、知识与能力
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。
3、情感态度与价值观
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
教学重难点：
1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、难点：理解实践出真知的道理。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、情景导入
从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预*了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学*《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、新知探究
1、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文
(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。
(2)再次朗读，读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。
三、交流展示
请学生翻译课文。
四、综合运用
1、通假字
曳铁钯“钯”同“耙”，*整土地的农具
2、古今异义
(1)二石兽并沉焉。
古义：一起、今义：并列
(2)阅十余岁。
古义：经历、今义：阅读
(3)是非木柿。
古义：这、今义：判断动词
(4)盖石性坚重。
古义：发语词，因为、今义：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古义：只、今义：表转折但是，却
(6)尔辈不能究物理..
古义：客观事物的道理，规律、今义：一种学科
(7)河干.
古义：岸，水边、今义：水分不足，干燥
3、一词多义
去：岂有为暴涨携之去、离开
相去甚远已、距离
为：岂能为暴涨携之去、被，介词
必于石下迎水外啮沙为坎穴、成为，动词
众服为确论、认为，动词
如：如是再啮、像
如其言、按照
之：
闻之笑曰、代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
沿河求之、代词,代石兽。
一老河兵闻之、代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流、代词,代石头。
其反激之力结构、助词，的。
至石之半结构、助词，的。
求之下流、代词,代石兽。
求之地中、代词,代石兽。
然则天下之事结构、助词，的。
4、词类活用
棹：名词用作动词、船桨，划(船)
暴涨：动词用作名词，洪水。
五、整合提升
复述故事。
六、检测巩固
完成课后思考与练*一
第二课时
一、情景导入
概括文章主要内容。(复*导入)
二、新知探究
1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练*一)
2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
三、交流展示
在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
庙僧：
第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;
讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。
四、综合运用
分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度
老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。
五、整合提升
归纳本文的主旨：
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。
六、检测巩固
课文阐述的事理对我们*时的生活、学*有什么启示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;
2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学*中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
《河中石兽》知识点
一、作者简介
纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存*文化有很大贡献。
二、故事背景
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的*，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”*知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。
三、文言文知识积累
(一)古今异义
1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是
2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵
3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方
4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西
5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是
6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求
(二)一词多义
为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)
之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)
去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)
临：一寺临河干(靠*)执策而临之(面对)
(三)词类活用
棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)
(四)特殊句式
省略句
1.以为顺流下矣
点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。
2.求之地中
点拨：省略介词“于”。
3.棹数小舟
点拨：省略主语“僧”。
4.一讲学家设帐寺中
点拨：“寺中”前省略介词“于”。
5.果得于数里外
点拨：“得”后面省略了宾语“之”。
倒装句
1.当求之于上流
点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。
2.果得于数里外
点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。
3.求二石兽于水中
点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。
被动句
岂能为暴涨携之去
点拨：“为”表被动。
(五)名句积累
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
四、课文翻译
原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
注释：
临：靠*。
河干：河岸。干，水边，河岸。
圮(pǐ)：倒塌。
焉：于此，在那里。
阅：经过，经历。
棹(zhào)：划(船)。
曳(yè)：拖。
译文：沧州的南面有一座寺庙靠*河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
注释：
设帐：设馆教书。
尔辈：你们这些人。
物理：事物的道理、规律。
是：这。木杮：削下来的木片。
暴涨：指洪水。暴，突然。
湮：埋没。
耳：语气词，相当于“罢了”。
译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
注释：
河兵：巡河、护河的士兵。
盖：因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。
五、问题归纳
1.讲学家有怎样的性格特点?
本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?
本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?
老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?
本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。
5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?
寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
1、阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2、借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅*文言文的能力。
1、形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思是教学的重点。
2、文章中相关语句在翻译上有一定难度，故帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的是教学的难点。
第一课时
一、导入：
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学*《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生*最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
三、初读课文。
1、学生自读课文，读准字音。
2、听课文朗读录音，学生朗读课文。
四、借助注释和词典翻译课文。
沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠*河边，庙门倒塌到河里，
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。
阅十余岁，僧募金重修，
经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），
求二石兽于水中，竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去?
怎么能被洪水带了走呢?
乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎?”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
一老河兵闻之，又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石，当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石，其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言，果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
五、布置作业
1、熟读课文，预*课后训练题。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
第二课时
一、复*上节课内容。
复*文言文加点字解释。
二、思考问题。
1、故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
三、请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。
可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
四、总结四种寻找石兽的方法。
1、为什么老河兵的方法是对的？（借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
（1）、学生演示。
（2）、教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
2、师生共同归纳：
第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
五、分析最后一层，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。
六、拓展阅读：《但知其一，不知其二》
七、布置作业。
1、完成课后训练题。
2、归纳本课古今异义和一词多义现象。
寻找石兽与流水侵蚀作用
清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的`话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能“逆水而行”。
水中石兽真会向上游
*锋
纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
*来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？
原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。
——《河中石兽》教学反思 (菁华5篇)
在第一节课理解字词、课文内容后，我让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法；思考这个故事你懂得了什么道理。
在朗读之后，我认为文言文必须要多读，每节课都应该读几遍。这样不仅能熟知课文内容，而且还会让学生感受到语文的魅力。
朗读之后，提出上节课预留的问题，并让大家分组讨论。
第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事？待学生回答之后便明确答案（寻找石兽的故事）。
第二个问题是课文中讲了他们用几种方法来寻找石兽的?然而同学们对这个问题的答案就回答的不是太好，他们都只找到了三种，他们都把第一种给漏掉了。
我反复让大家读第一自然段，并有意无意的解释了“求石兽于水中”和“以为顺流下矣”，同学们恍然大悟，理解到这里是在两个不同的地方查找。
然后用ppt把这四次进程，按照人物、地点、结果、依据四点画出图表，形象细致的将文章内容展现了出来。
最后又问学生他们是怎样找到石兽的?学生马上回答是根据老何兵提供的线索在河的上游找到石兽的。我又用ppt将老河兵所表达的“冲石原理”，一步一步的演示了一遍，学生们都能较好的理解这一原理。
对于这篇课文我觉得自己对课文内容的理解上讲得很全面。但是，讲课结束后就没有再进行适当的联系，没有将讲练和好的结合起来，是这堂课的遗憾，在以后的教学中我会更加注意这点。
这则故事是用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的位置的三种不同的结论，来说明天下的事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析而主观臆断。 石兽入水，僧人们认为水能漂物，因此一定在下游；讲学家认为石性坚重而沙性松浮，故石兽深陷沙中；老河兵则凭着他多年的经验，具体分析了石、沙、水三者之间的关系，得出石兽逆流而上的结论。事实证明，老河兵才是正确的。本文的点睛之笔在文末：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”的确，世事纷繁复杂，千万不可主观臆断或偏听偏信。遇事要多动脑筋想想，分析各个方面的因素，尽量不要闹讲学家那样的笑话。 实践是检验真理的唯一标准，面对生活中的问题，我们应该学会用理论联系实际的方法认识事物，处理问题。
如果我们我们觉得别人处事方法有所偏颇，也不可妄加评论。特别是不可从书本得出一点小聪明就沾沾自喜，眼高于顶。弄不好，我们就成了那个“讲学家”，被别人嘲笑了！ 这个故事也告诫我们，学究故气脱离生活实际是行不通的。看到别人做事，先别忙着取笑，对照别人，看看自己的行为是否得当，正如李世民所说：“以人为镜，可以明得失。”他人，即是你的影子。凡事谋定而后动，三思而后行才是最佳处理方式。
本周三第一节七年级语文组听我的语文课，我上的是《河中石兽》。这是改编之后新增的一篇课文，并且篇幅也比较长。下面我来谈谈自己所上这篇课文的一点感受。
这篇课文我分三个课时来完成。并且我把这篇课文的重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上;把难点放在让学生知道学*这个故事你懂得了什么道理上。
首先我让他们提前预*，提前一个星期先背诵这篇文章，由于篇幅比较长，我让他们一天背一小段，两天背一大段，这样降低了他们背诵的难度。在检查背诵的时候，有时也给提一提不理解的地方。并要求他们自己借助课文下面的注解和工具书自己初步阅读感知课文内容。
其次在课堂教学时， 我分别叫了三个同学读，再次通过大屏幕纠正了字音并且强调了这几个容易些错的字及音“曳” “坎穴”“募”，然后让四个学生当堂落实字词的默写，有两个学生全队，两个学生字音出现错误。
接下来就是对基本知识的学*以及掌握课文内容。对于作家作品的介绍我只简单的说一下。对字词句意和课文内容我讲的比较详细。第一个时我只讲了一二段，我先让他们自己翻译课文，把不会翻译的作上记号(在学*时采用小组合作的方式)。等时间到了我让每个小组派一个代表一句一句讲解课文内容，如果讲的内容太多我发现对农村中学得孩子来说要他们把那么多的内容记下来就有些困难，他们消化不了。我把每段里面重要的词语句子要他们做上记号，再让他们当堂把这些内容记下来。过几分钟后我在检查他们背诵的情况，真的和我预想的差不了多少。我觉得人有了压力之后才会有动力，对于这些学生来说用这种方式让他们掌握文章内容效果还可以。我真的很开心他们能达到这样的效果我感到很欣慰。第二课时讲第三段，方法照旧。第三课时讲课文内容，第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事?待学生回答之后便明确答案(寻找石兽的故事)。接着问他们课文中讲了他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答的不是太好，他们都只找到了三种，他们都把第一种给漏掉了。最后又问学生他们是怎样找到石兽的?学生马上回答是根据老何兵提供的线索在河的上游找到石兽的.。
文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理?
对于这篇课文我落实课文重要词句这方面做得还可以。因为在做学案的时候，学生都是当堂记住的，写的非常好。60名学生，55名学生解词都考到了90分以上，5名学生也考到了80分，高兴，也不再为学生写的不及格而苦恼。这也给我们教文言文提了个醒，落实文言中的字词句相当重要，课堂内容少讲些，分段讲。只讲一二段，让学生看着一体机的注释记，记过后当堂检查提问，再讲第二段时，再次提问第一段的解词及翻译，提问范围广，随时抽查，让学生的记忆里高度集中，并且学生正好在课堂上记住了这些词义和句意。效果要远比在家背得好。
在课文提升这方面我觉得自己做得还不好。以后自己要在这方面多下点功夫。
由于是教的同一个年级两个班，并且同学们学*成绩有一定差距，我在这个班特意让同学们认真预*，课前我挑选了几个不同层次的学生了解了下情况，发现不够理想。
原打算生生合作的方式进行学*，疏通文意。在了解学生的预*情况后，我认识到这样做是不行的。
于是，在故事导入，激发兴趣后，在翻译背诵阶段，我带着大家逐字逐句的翻译，当然是结合课下注解，学生知道由他们说，他们不会的由我来引导他们。
这样一节课下来，领着学生读翻译背诵，感觉效果还是很不错的，中下等学生都能跟着思路走。并且能够记一些知识点。
通过这篇文言文教学使我明白，对于难度比较大的文章，老师还是要领着学生借助课下注解，逐字逐句的翻译的，这样学生掌握的效果还是很不错的，学生自己动了脑，然后老师又引导他们进行自己总结，应该说课堂效果还是比较好的。对于简单的文言文教学，老师可以学生合作，老师引导帮助他们完成。
在带领学生翻译完之后，我让同学们思考这篇文章围绕着什么写了什么，作者要表达什么思想。并提示有几个主要人物，他们做了什么说了什么，最后作者通过他们的事情想要告诉我们读者什么观点。
通过本节课，我明白，要想取得好得教学效果，教师必需要充分了解学生的学情，依据学情选择教学方法然后，创设好的教学氛围，学生学*得开心，教学效率自然就高了，老师一定要敢于创新，这样你的学生才会敢于创造。
这篇课文我本节课重点放在梳理文章脉，把握文章层次。并且我把这篇课文的重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放在让学生知道学*这个故事你懂得了什么道理上。
首先我让他们自己借助课文下面的注解和工具书自己初步阅读感知课文内容。
读了几分钟后全班一起朗读（他们边读的时候我把他们读错的字写在黑板上，然后在一起更正读音）。更正之后我再带他们朗读一篇课文，紧接着让他们自己在朗读几篇。这样他们就会对课文内容有进一步的了解。便于他们更好地学*课文。这一点我觉得自己做得比较好带他们多读文章，这样不仅能熟知课文内容，而且还会让学生感受到语文的魅力。
接下来就是对基本知识的学*以及掌握课文内容。对于作家作品的介绍我让学生自己展示预*结果。对字词和课文内容我讲的比较详细。我先让他们自己翻译字词，把不会翻译的作上记号（在学*时采用小组合作的方式）。等时间到了我让每个小组自由站起来回答问题并讲解课文内容，由于文章内容有点长我让他们一段一段来学*。如果将的内容太多我发现对农村中学得孩子来说要他们把那么多的内容记
下来就有些困难，他们消化不了。我把每段里面重要的词语句子要他们做上记号，再让他们当堂把这些内容记下来。过几分钟后我在检查他们学*的情况，真的和我预想的差不了多少。我觉得人有了压力之后才会有动力，对于这些学生来说用这种方式让他们掌握文章内容效果还可以。我真的很开心他们能达到这样的效果我感到很欣慰。学完文章内容之后，我马上进入第二环节提问题。第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事？待学生回答之后便明确答案（寻找石兽的故事）。接着问他们课文中讲了他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答的不是太好，他们都只找到了三种，他们都把第一种给漏掉了。最后又问学生他们是怎样找到石兽的?学生马上回答是根据老河兵提供的线索在河的上游找到石兽的。
文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理？对于这个问题他们回答的就不是很全面。
对于这篇课文我觉得自己在教学生朗读和让他们课文重要词句这方面做得还可以。他们之后做这课的*题时很多学生都不用看书，这点值得我高兴。在课文提升这方面我觉得自己做得还不好。以后自己要在这方面多下点功夫。俗话说：“活到老，学到老”，对于学问是永无止境的。只有不断给自己充电，才能提高自己的能力。才跟得上时代的步伐。
我一定会不断的学*，是自己越来越优秀!
以上是我对这篇课文的认识和反思，有不足之处希望大家指点指点，谢谢！
