看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将*一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢！可能我们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的好处——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有*文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清*背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自我几年工资的无数珍宝。英帝国的'士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
*人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少*人真心热爱的国家的象征？但是当时的*人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。
看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将*一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢！可能我们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的好处，他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有*文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清*背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自我几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
*人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少*人真心热爱的国家的象征？但是当时的*人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。
这是一个闭塞国家最终的结局……
值得我们反思的不仅仅仅是一个园林，而是一个国家的灵魂。
影片以一种*实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。
当看到西方以中式为时尚时，我的情绪是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开*大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也能够上战场必须会多杀几个敌人。
封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。
所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在*自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么？你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗？但是人们为什么要毁坏它呢？难道这真的是人们的天性！我不敢想象！然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。
圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了*人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和*与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个*灭亡的包袱
圆明圆不仅仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有著名贵花末数百万株。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。
圆明园作为一种向征东方*代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时*礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为搞笑的是，在*各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。
但在*的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢？一般看*古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗十分神奇的脑袋。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自我*惯的生活方式，这种方式能够表此刻我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是能够理解的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自我才有的。比如我看*人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学*理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求
力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，*特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。
当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学*，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。
圆明园这个令国人既自豪又痛惜的名字，以前让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融*古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵树木多达数万株。遗憾的是，经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一向想去了解这段历史，可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展此刻我面前！
影片的序以生动的口吻向观众们提出构建一个梦，一个由大理石，汉白玉，青铜，和瓷器构建的梦，以一副副生动的而真实繁荣水墨画为背景，将那个美丽的梦展此刻观众的面前，音乐激昂而雄厚，深深的吸引着观众，调动了我们的心弦。这是一个人类幻想中的仙境——圆明园。
在地图中的广阔疆域上透过镜头的拉*让北京一点点成为画面的中心，随即切入一匹匹奔腾的战马，向我们讲述公元1644一个北方民族的故事，*历史上最后一个帝国—清，这个圆明园的主宰！然而半个多世纪后的罗马传教士—朗士宁，在*50年的经历，见证的圆明园的兴衰变迁。只能故事他的一封封书信一点点记录给了我们回顾着段历史的依据。本片便是以一个外国人的经历为主题进行讲述的，这种手法在观众的眼中真实生动而吸引我们，不仅仅仅了解圆明园，更了解的这段历史，这个帝国，以及这个帝国背后的故事！
这个故事便丛他第一天冲忙的进宫开始了。这是以一个外国人口吻叙述开始的，画面与这种声音相协调一致，几个演员出此刻荧幕里，那一切真实的出现了，仿佛就在昨日！透过外国人的口吻提出问题，随即切入旁白，对关于圆明园的问题进行回答，这些问题往往也是围绕在我们心中的种种问题。郎士宁的经历是那么戏剧性，是许与圆明园无关，但是这却暗含着明园内在的变迁，康熙的爱好天文，宠爱小孩，投其所好进入皇宫。康熙，一个独一无二的皇帝，在数学和天文学方面有着极大的成就，他对科学的态度在古代帝王中绝无仅有。牡丹园主孙三带的相会，影响了清帝国一个多实际的历史。这个园林就和大清帝国的命运紧紧的联系在一齐。
雍正即位，对圆明园进行扩建，圆明园的设计既蕴涵着*传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自我的理想和意志。圆明园的尽管来自*南方迷人的自然风景和在先*诗歌与绘画中的意境。这些图纸在此刻看来已经不能成为现实，而这样一个建筑世家创造了这样的奇迹，一个雷姓的家族。这天我门只能从这些图纸来想象当年皇家原先内的建筑盛况。雍正将圆明园建成了一个帝国的缩影，充满了帝国象征。每座宫殿都有着他不一样的含义，建造因为是独特，这些也反映出统治者的统治方式！一幅幅图象是圆明园真实的写照！
乾隆刚刚即位就下令扩建圆明园，扩建的重点主要集中在圆明园的东面，扩建工程持续了9年！灿若白玉的台阶依水而建，碧辉煌的宫阙凭水而立，乾隆将东海的龙宫移到圆明园，雍正时期宫殿的外观都比较朴素，而在乾隆心中，不管是人间还是仙境，所有的美丽和奇迹他都就应拥有，圆明园越来越豪华，圆明园追求的和谐境界正在丧失。圆明园中有一个小城，太监们扮演着各种各样繁荣主角，集市上货物琳琅满目，丝绸，瓷器，古董。影片透过演员的表演将这一幕搬上了荧屏，着一切真实的出此刻我们的面前。*式在欧洲成了时尚的代表。在圆明园建造西洋建筑，用动物12生肖来代替西洋的人体喷泉。透过电脑特技将圆明园的景色重现，一切是那么真实，美丽！罗马式立柱，巴洛克式拱门，勒洛特式的植物造型，五彩斑斓的琉璃瓦，这座中西合璧的花园能够和欧洲任何一座园林媲美。然而在乾隆时期，制度僵化，政治腐败，闭关锁国，使大清在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难！只忙着建筑园林的皇帝不明白，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自我的丰功伟业时，以科学为先驱的西方礼貌蒸蒸日上！西方列强开始了依次有一次的侵入*，大清帝国陷入风雨摇曳之中，有一个历史的口吻向我们讲述这个故事！
大炮打开了*的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军的士兵在一个一个的到吓，这是横扫欧洲的蒙古骑兵最后的挽歌，也是大清帝国最后的一道防线。英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接*圆明园，当进入圆明园的那一刻，它的豪华另人震惊，再也找不到与之媲美的花园了。当英法联军走入花园内，那一个我们的心在滴雪，这是一个怎样的花园，无法形容。占领圆明园的第二天联军们变开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不人睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……
悲清帝国的腐朽无能，痛民族的冷漠和衰落，恨蛮夷的野蛮和无耻……留给我们的只是那一处处的残岩断壁杂草丛生……
在试图透过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。但是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足能够令我们对雨果凭生敬意。
雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自我的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自我那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。
我们在那里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个*（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么*人民是否会如雨果一般对*军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认*这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？*人又是不是会在百年之后宣称，如果当初*不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？
如果你问我，作为被侵略国而去假设自我是侵略国，这种假设有什么好处。我的回答是这么一句疑问：*历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，*历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的主角？不要跟我说没有，因为*人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，*人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，*的历史并不仅仅仅有一个*现代史；我们不是经常自豪于自我辉煌雄强的汉唐风采么？
我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自我受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为这天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自我以前给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们那里是一个有良知的民族。
写到那里务必补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国*所期望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国*对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令*人对其大生亲*的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自我的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们就应为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。
所以，雨果能够在这天仍旧令*人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅仅是他一个人的功劳。
本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。
圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、*湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是*人的耻辱！
一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清*的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们*不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学*科学知识，让烈士用鲜血染成的**在高空飘扬，永不垂下。
——圆明园纪录片观后感 (菁华5篇)
一个伴随着王朝的兴盛而起的盛世园林--圆明园，终将也随着帝国的消亡而毁灭。一个王朝兴盛的背后隐藏着巨大的危机，可笑的是竟然无人察觉，由此可以得出结论：闭关锁国，固步自封，闭门造车便是一个国家衰败的开始，对于个人、组织和社会都是一样，不与外界交流，只是沉迷于自己的幻想，殊不知，这便是衰退和灭亡的开始。
对于如今的*，还有很多人、很多组织特别是*的内部沉迷于安逸的生活，殊不知，世界是在不断发展变化的，只有与外界保持互动，才能准确的感知到外界的变化，及时的调解自己、改变自己。
如今的*，让人感到一种僵化的气息，似乎灵活的因子已经单薄甚至消失不见。生于忧患，死于安乐，正是对当前人们的真实写照，对于想要改变自己的人来说，不断地提升自己并根据外界来改变自己，正是最好的选择。
当前*存在的最大问题便是体制的僵化，限制了文化、思想的传播和经济的发展，而人们也总是找不到合适的渠道来反馈自己的想法和建议，正是渠道的缺乏和监督的缺失，导致各种问题的出现，最突出的便是腐败的问题。
技术的发展和进步依赖于教育、经济、文化等多种因素，如今的*正在发生着巨变，技术上最大的浪潮便是数字世界，与之相对的便是大数据和云计算。大数据描述的不仅是当前数据急剧增长的现实和趋势，更本质是思想的改变，如今关于大数据在*的问题主要体现为以下方面：
（1）基础设施的.限制。比如带宽和网络的接入问题
（2）意识上的问题，很多人并没有意识到大数据究竟给社会所带来的影响到底有多大，而是一笑置之。
（3）产学研的连接和合作问题。
作为21世纪，*的高级知识和研究人员，我们应该时刻牢记历史，不断地充实和提高自己，以史为鉴，并充分借鉴外国的经验，根据本国的实际现状，不断探索适合本国国情的技术和科学。肩负起领导和引领科学发展，促进经济发展的重任，此乃吾辈有志之士之愿和担当。
这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧接着便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是现在的圆明园。
看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是可以用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅是无数的汗水和金钱，还是*独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。
在悲愤的同时，我也深思：为什么*自己的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清*太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在*领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家应该更加强大，而少年强则*强，我们现在要好好学*，长大争取为国家做贡献。
1644年，一支北方游牧民族入主北京，占领了象征至高皇权的紫禁城，*历史上最后一个帝国——清开始了其在中原的统治。清朝前期出现了著名的康乾盛世，这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中，圆明园因此而被修建起来，雍正帝时期大规模扩建圆明园，经过整整一个世纪的修建，这个旷世园林拥有100多组景观，*1000座宫殿，占地5000多亩。至乾隆帝时期，圆明园已成为盛世的象征，然而盛世背后隐藏的危机足以使皇帝战栗，曾今被视为蛮夷之地的西方正在进行着巨变：1776年美国独立，17*法国大革命爆发，生产方式发生前所未有嬗变的工业文明下的西方蒸蒸日上，而率先进入工业文明的英国正在进行着资本扩张，*成为其在远东地区的目标。1793年，为了打开*的大门，马嘎尔尼率领英国代表团访华，乾隆帝在接见这位使者时说出了著名的“大清乃天朝大国，无所不有，用不着与西方蛮夷互通有无。”之言论，而马戛尔尼在离开之际，也同样给出了著名的预言：“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是因为它的体积和外表。但是一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。”
事实确实如此，当英法联军入侵北京城时，自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力，在英军远程大炮的连续轰炸之下，大沽口炮台化为一片废墟。兵器和技术的悬殊差距决定了联军的胜利是必然的。之后英法联军开始洗劫京城，当然，包括圆明园，那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽，拿不走的便当场毁掉，最后，联军一把火烧了圆明园，大火持续烧了三天三夜，昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬，只留下了一片焦土。
1861年，法国作家雨果在一封信中这样写到：
在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲文明的地*线上看到的亚洲文明的倩影。你可以去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了，天朝上国的美梦已经做了千年，该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜，如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱，但是，如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始*代*所遭受的**义愤填膺的话，那么圆明园的悲剧只能是一个遗憾，我们应该看到，*代以英法等为代表的欧美国家于*压倒性的优势究其原因在于科学技术的先进以及经济的繁荣，在政治体制已经摆脱封建、半殖民地半封建性质的今天，*的经济已经有了巨大的发展，如何从一个大国成为一个强国是*未来发展的主题。梦醒时分即*开始觉醒之时，曾今的荣耀与耻辱都已化为历史中不浓不淡的一笔，我们需要的是超越传统思想民族意识的束缚的创造性，不需要“痛定思痛，痛何如哉。”的感叹，今日之观《圆明园》，对于这段历史我更多看到的是其对于未来的启示，希望在不久的将来*能用综合实力证明自己不可动摇的强国地位。
圆明园是我国著名的皇家园林，占地三百五十多公顷。里面珍藏著名胜古迹，奇珍异宝。作为*人，谁不想亲眼目睹万园之园——圆明园那具有*特色的精致的亭台楼阁，那珍贵的历史文物，那价值连成的奇珍异宝呢?然而，这一切的一切都不存在了，只剩下了几根残缺不全的石柱和一片废墟。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在*的领土上横行霸道，随意扫荡，为所欲为。这座举世闻名的艺术瑰宝，就在魔爪下毁于一旦。这些强盗不但毁了我们*的文化历史，还毁了我们*璀璨的文明。谁看见这一切的一切不愤怒。作为*人，谁不想消灭这帮可恶的强盗。这可是我们中华民族多少代人智慧的结晶啊!
这种奇耻大辱何止一次，“落后就要挨打”就是先人给后人血的教训;现在，我们已不再落后，国家慢慢地昌盛起来;科技慢慢地发达起来——“发展才是硬道理”。现在，睡狮已醒，**领导*人民经过艰苦的斗争，在旧社会的废墟上建立了社会主义新*，巨龙腾飞了!祖国犹如巨人，将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造!亲爱的祖国，我回记牢这奇耻大辱，并将它作为我学*的动力，去克服学*中的重重困难。一步一个脚印地走下去，直到成功。
上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。这天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅仅是侵略者的残暴，更是当时清朝*的腐败。
圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时光建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不明白，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自我的丰功伟业时，以科学为先驱的西方礼貌蒸蒸日上!西方列强开始侵入*，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在*的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们*的文化历史，还毁了我们*璀璨的礼貌。
我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严!但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接*敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊!被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不明白，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改善的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮!清*没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为天朝无所不能，无所不有!
这个杯具告诉我，落后就要挨打!只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林!我是一名学生，我要努力学*文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自我的力量去建立自我的祖国，使祖国更加强大。
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征*给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和*年代好好学*，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
——圆明园纪录片观后感(10)份
上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝**的腐败。
圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。
我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福qiāng，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接*敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的qiāng炮！清**没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！
这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学*文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。
今天老师用上课时间看了圆明园的毁灭纪录片。
我想大家都知道在清朝时代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，这三位皇帝为大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重视科学，雍正虽然执政13年，但在这13年中他竟然在奏折上批下100多万字，而在乾隆统治的时候，人口占到了全世界的四分之一，而钱财占到全世界的四分之一，钱多的都没地方放。圆明园这个奇迹之所以毁灭就是应为乾隆太自负，有那么多先进的枪不用，觉得自己是最强的。最可恶的就是那群英法联军，你们都说这里美入天堂，为什么还要毁坏，你们可以拿，可以抢，居然还放火烧，哼，真可恶!
说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学*过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。
当我看到圆明园的建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们**万段。
看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和*年代好好学*，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的'圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和*年代好好学*，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的.结局。
圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、*湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！
一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清**的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学*科学知识，让烈士用鲜血染成的**在高空飘扬，永不垂下。
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的！这天的我们只可以在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？
法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！
这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧接着便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是现在的圆明园。
看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是可以用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的`历史遗产。
在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自己的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清**太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家应该更加强大，而少年强则中国强，我们现在要好好学*，长大争取为国家做贡献。电影圆明园观后感读圆明园的毁灭有感400字圆明园的毁灭读后感500字
这个寒假，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部纪录片由雨果观赏园后的诗意评价作为开头，将我们引入一个如同仙境般的世界，然后用大半的时间以一个传教士的角度描绘了圆明园以往的辉煌，紧接着便开始英法联军烧杀抢掠的镜头，这一幕幕让人心痛的景象，虽然很短，但已深深地刻入了我们的心中。最后的镜头便是现在的圆明园。
看完这部纪录片，我最大的感受就是悲愤。在观看到英法联军焚烧圆明园的镜头时，我想说：这是我国建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，就这样在一片火海中化为灰烬，这圆明园，建造历时150余年，投入的经费更是可以用“无数”二字来形容，而且，圆明园中的更多东西是用钱换不来的，如古老的青铜礼器，精雕细琢的陶瓷花瓶，历代的名人书画……这些东西是独一无二的，没有了就永远没有了。所以英法联军焚烧的不仅是无数的汗水和金钱，还是中国独一无二的文化，更是全世界的一笔不可估量的历史遗产。
在悲愤的同时，我也深思：为什么中国自己的珍宝存放在清皇帝的离宫中，却能被西方人轻易地掠夺和焚烧呢？答案正是清**太软弱无能，国力太衰败，使得西方列强的铁蹄能肆无忌惮地在中国领土上践踏，如入无人之境。为了不受外族的侵扰，我们的国家应该更加强大，而少年强则中国强，我们现在要好好学*，长大争取为国家做贡献。电影圆明园观后感读圆明园的毁灭有感400字圆明园的毁灭读后感500字
上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝**的腐败。
圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。
我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！()但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福qiāng，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接*敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的.大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的qiāng炮！清**没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！
这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学*文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。
——大国工匠纪录片观后感 (菁华6篇)
《大国工匠》选取奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手，这些工匠的文化水*并不高，从事的行业也不是很起眼，但他们在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩。在他们身上，我们看到的了“工匠精神”的体现。这些工匠可以说是真正的“国宝”级人物。众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“*制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。
什么是“工匠精神”呢？“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。大国工匠彰显大国风范，大国工匠托起巨龙腾飞。
大国工匠中高级技工，生产的飞机、火箭、高铁、轮船是质量要求非常高的产品。如果0。1%的质量问题。飞机可能会坠落；高铁可能会脱轨；轮船可能会沉没。这些100%的保证质量在他们的眼里已经*从为常。成为小菜一碟的事情了；*经济经过三十年的飞速发展。经济总质量有显著提高，已跃居世界世界第二。这些都离不开他们日日夜夜加班加点，当别人休息时，他们还在一线，当别人一家人团聚时，他们只能独自一人在一线奋斗。
高凤林*航天科技集团公司第一科研研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级技师，从事火箭发动机焊接工作。在承接国家“七五”攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。
他们热爱航天，勤奋实践，立足本岗，刻苦钻研，我们应该时刻向他们学*。提高自己的技术水*，使自己在以后可以大有作为，成为大国工匠的一员。
大国工匠每期介绍的都是一些从事制造行业的技师们，有的是在生产一线装配蛟龙号。高速列车，飞机的钳工，在用他们一双双勤劳的双手，高超的艺术创造者*史上的一个个奇迹。
有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是*航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的'工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度；0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。
在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
李政道博士说过：“越往前走，技术就精神化。”《大国工匠》中播出的这八名工匠，是奋斗在生产第一线的杰出劳动者的代表，他们以聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不*凡，他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，谱写了“德技双馨”的大美，无不令人叹服。望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，把更多的镜头、画面、时段和版面留给广大职工和一线劳动者，讲好劳动者的故事，展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程。
观《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造力、钻研精神深深折服。一系列的故事使学生们更加深刻的体会到技术的宝贵，增强了作为一名中职生的自信心和自豪感。
宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们的文化不一样，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——热爱本职、敬业奉献、他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注和磨练。
他们用奋斗在生产一线的一群杰出劳动者的聪明才智、敬业勤勉，书写了一部劳动者之歌。他们专注和坚守自我的岗位，他们传承和钻研职业的技能，他们是国宝级的顶尖技术工匠，他们是一个领域不可或缺的人才，他们用无可挑剔的技能书写人生的*凡和不*凡，他们用自我的双手，为时代为社会奉着人生，他们的技艺让人们为之震惊；为之叹服；为之激动；为之点赞，他们是事业的脊梁。
“航空手艺人”胡双钱，工作30多年，创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录，在*新一代大飞机c919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件，胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着，兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在民机制造的第一线。胡双喜用实际行动诠释了对品质的极致追求，用他自我的话说：“加工出一流质量的飞机产品，是我一生的追求！期望自我能再干十年、二十年为*多做一点贡献！”
深海钳工管延安在工作时，要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。仅有初中文化的`他，全凭自学成为这项工作的第一人，他所安装的沉管设备，已成功完成16次在海底的隧道对接，他曾说好：“装好了，也要拆，拆了再装、装了再拆、这是为了联系手感。”因为执着、坚持、求学，所以他成为了一名大国工匠。
正是那些“大国工匠”的故事，生动实践证明了仅有那些热爱本职、脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。
整日面对的是开山破土，稍有不慎，便会面临隧道坍塌，生离死别。
“我不冲就没人去冲，他们也怕，不敢冲到前面，只有我们爆破工才能冲到前面。爆破工的工作就是排除危险，冲在最前面，开路先锋中的先锋。”
当我们舒适安稳的坐在高速行驶的铁路上，我们不能忘记那如山崖伫立，如长松挺身的爆破工们。
徐立*所在的工厂是*最神秘的工厂之一，主要是生产国家战略导弹、宇航器发动机。29年来，他的工作是为火箭的固体燃料形面，施行微整形雕刻，这是固体发动机制造中最危险的工序之一。
“我们是直接接触火药进行操作，无时无刻不处在危险之中”，唯有超凡心理素质和超高技艺的结合体才能完成这个工作，对工作的高度责任感让他时刻要求自己万无一失，因为出了事故，便是整个工厂的覆灭。
当我们每每看到国家战略导弹翱翔蓝天，不要忘记像徐立*一样的国家匠人。
王进，两脚踩在1000千伏特高压线，身体如蜘蛛一般悬在高压线上，爬过2000多个高压铁塔的他是国家最优秀的高压线检修技术人员之一，面对138米的高塔，手抓在铁塔上都烫手，一旦出现踩空，就会造成不可挽回的局面，高空坠落，其实每一次任务都是对生死的考量，一瞬点电弧过来，人已经就没了，他靠的是什么?是极限化的胆量、意志、体能、耐性、责任心和本行业的技术操作本领。
正如王进所说：“每一次再危险的工作，总得有人去干”，但是“之前家里任对我的工作是一无所知的，他们认为我只是去管仓库而已，我会考虑很多事情，万一这次任务我下不来怎么办。”当家人们知道并理解他的工作后，他说到：“其实孩子心目中，他不会觉得你危险，而是觉得你很了不起，而是个英雄，我不会觉得我是个英雄，因为我本身，我只是个工人，一个带点作业工人，就是保障可靠用电，让所有老百姓能每时每刻都可以用到电，这就是我们最终的一个责任吧”
工匠们的工作貌似*常无奇，但这些工作中都积淀着经年累月淬炼而成的珍重技艺，承担着身价性命和社会民生的重大责任。饱含着常人不能承受的坚韧辛劳，甚至还时或涉及耗体殒身的危险。
事实上，相当多的工匠岗位，是以一身犯险而保大业安全，以一人之力而系万民康乐。
我深切的感受到了这些优秀匠人身上展现的优秀品质，正是这些在各行各业中的优秀匠人，我们的祖国的未来才有希望，我们要学*和发扬匠人精神：高度的社会责任感、潜心修炼的毅力、放低自我踏实肯干的精神。
工作30多年来，创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在*新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着，兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在民机制造的第一线。胡双钱用实际行动诠释了对品质的极致追求，用他自己的话说：“加工出一流质量的飞机产品，是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年，为*大飞机多做一点贡献。”
深海钳工管延安在工作时，要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆，拆了在装，这是为了手感”。因为执着，坚持，求学。他成为了一名大国工匠。
北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一“和美”纯银丝巾果盘，是国家高级工艺美术技师孟剑锋在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的“丝巾”。同时航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。用他自己的话说：“追求极致，超越自己”。
手工捞晒宣纸，每张重量误差不超过1克的*宣纸股份有限公司高级技师周东红；创造了十三里焊缝全手工且质量达到百分之百的张冬伟等等一大批大国工匠在各自不同的工作岗位上默默奉献。他们视技术为艺术，他们倡导一丝不苟、精益求精、一以贯之的“工匠精神”，他们彰显了爱国敬业的精神内涵。《大国工匠》给人们展示了*工匠的博大情怀和无以伦比的技艺。我们要以“工匠精神”为动力，立足自己的本职工作，干一行爱一行，要勇于担当、敢于担当、善于担当。真正做到我的岗位我负责，我的工作请放心。
——纪录片观后感 (菁华6篇)
中央电视台纪录频道播出的纪录片《花豹女王》片长约45分钟，我调到这一频道时已经播放了*40分钟，虽说只剩下5分多钟，但就是这五分多钟也足以让人感动。
花豹马上就要到17周岁了，由于自然环境的破坏再加上我们人类的捕杀，现在只剩下了它孤零零的一个，它已经无法从鬣狗的口中抢夺到食物，同时还时常会受到鬣狗群的追杀。它已经跑不动了，只好躲到树上，只有当鬣狗们吃完食物才能下来，而此时也只剩下了残羹碎渣，为了解决饥饿，它只能去捕食小型猎物，但这已经于事无补了。
影片的摄影师从花豹一出生就开始跟踪拍摄，而此时他已经预感到这是最后一次拍摄花豹了，他同花豹之间的距离仅有两米，他们面对面的坐着……
影片的结尾，摄影师再次来到这里，已经不见了花豹踪影……
动物同我们人类一样，来到这个世界都只有一次，相对于我们人类而言，有些动物的生命更为短暂，花豹属于大型猫科动物，同家猫一样，它的自然寿命为16周岁，相当于我们人类的六分之一，在这个短暂的生命中，大部分时间是还在饥饿中度过的，同时还要提防来自于我们人类的威胁。我们和动物共同生活在一个地球上，它们也是我们人类的朋友，我们应该去爱护和保护它们，让它们也能像我们人类一样自由自在的生活。
3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。
“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是*的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。
在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的讨论交流。
公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“*凡的不能再*凡的老百姓，用*凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为**大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。
“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！
看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些*时生活里的非常常见的家教观念、方法、*惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。
把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗？”
思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我！”
思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗？”
思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的；可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说？”
思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗？”
思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受？
思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品？若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸？
思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛；对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入；那为什么还是争论不减？教育问题有答案吗？为什么今天还是有问题少年？问题出在哪里？
思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办？都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办？
思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗？我给孩子指出正确的路，错了吗？我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗？”
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。
霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最*几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学*程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。
今天下午最后一节课，老师让我们看视频—法兰琳卡《变形记》，后来老师就布置了一项作业，写《变形记》的观后感。
这里的主人公是易虎臣和吴宗宏。易虎臣的家在深圳，他是个全校闻名的公子哥，特爱打扮，很注重形象，不爱学*，差点儿被学校开除了。他之所以去参加变形记，是因为爸爸答应给他一个手机。但是，他参加了变形记后变得不再爱美了，而且更令人惊讶的是，他居然连手机也不要了，回到家还学会做饭，易妈妈非常地开心。
吴宗宏是山村的孩子，才14岁，从小就帮爸爸妈妈干活，他还有一个弟弟和一个妹妹。山村里顿顿吃的洋瓜，在城里的时候，为了满足易蓉妹妹的生日礼物，他把易爸爸给他的“巨款”花光了。
两个不同身份的人，一个养尊处优，一个家境*寒，互换了角色的七天后，性格也发生了明显的变化。
吴宗宏来到了易家，易虎臣的父亲对他很热情，一下子就给了吴宗宏一千一百元，他就得到了有史以来第一次巨款。但是在学校，一开始同学们对他也很热情，鲜花给他，老师让他当代理班长，却被小胖打了一个耳光，跟易虎臣的妹妹易容玩得很开心。离别时告诉了他的同学一个秘密：自己的父亲已经去世了，现在是他的继父。而在大山的易虎臣一开始不适应，后来老师让他当代理班主任，他尤其关心小黑，并找到了小黑的父亲，小黑异常感动。变形结束后易虎臣变得十分关心家人和同学。
从变形记中，让我懂得了，我们要互相取长补短，珍惜幸福生活，但同时也不能忘记中华民族勤劳的美德，这样生活才更有意义！
今天，我看了老师推荐的《航拍*》之新疆，看过以后，我觉得太震撼了！我们的祖国竟然这么美！我们的祖国有着960万*方公里的辽阔！有300万*方公里的澎湃！
新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山，今天我就乘坐着“飞机”从天山开始旅行，天山上有*万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的映射下，神奇地出现了九个太阳。
我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最*的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。
再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷！6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅就结束了。
我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧！
——《孔子》纪录片观后感 (菁华5篇)
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），*古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对*和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和*祖先神祭祀同等级别的大祀。
电影《孔子》在各大影城首映。影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后，又迎来了新一轮的票房热潮。*几天，影城1号厅排期基本为《孔子》，上座率达90%，据影城工作人员透露：有很多老人前来观影，也有很多人带着孩子前来观看。可见，孔子在*是深得人心的，《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他跟他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁跟。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，跟场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事跟情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线跟灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁跟的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳跟动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性跟信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《鲁春秋》。
不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂跟索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节跟表现手法都没有打水漂。
媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。*的历史深得人心，孔子的礼义仁跟备受推崇，胡玫的实力也得到见证。
*日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要资料是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自我的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，()包不包括像我这样名声不好的女人？”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思？”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎样解释？”孔子答曰：“诗经三百能够用一句话来概括：情思深深，但无邪念！”应对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界！”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他最后明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。
在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们这天就应继承和发扬光大的精神吗！
在两千多年后的这天，我们有了优越的生活环境，良好的学*条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着理想进发。
孔子，这位公元511年前的大文化人，不知对我们这些*后辈来讲，是有着多大的影响力啊。
通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的意义，拍摄《孔子》是*电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们*的电影人的一种巨大的责任。要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上，那是谈何容易，更别说，要讲述关于孔子的一些事例，对于无法亲身到孔子那个时代的电影人，要制作拍摄出如此意义的电影，更是不简单。
《孔子》将会成为*电影史上的一部具有长久影响力的作品，不仅是演孔子的周润发演技超高，眼神、语言、动作，每一个细节都充满了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我们每一个*人尊敬、学*的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到惭愧，又觉得有些自豪。电影中的孔子，时不时出现一句经典的语言，好多已经出现在了我们的语文课本上，可想而知，孔子的话，都能体现出他的品格之高尚，偶尔遇到学过的语句，还会情不自禁地跟着孔子一字一顿的小声念起来，这让我不禁感到自豪。
但电影中还有我根本没听过的名句。在电影院时，周围的个别中老年人却能接上孔子的话，让我又有些惭愧，如此伟大的人物，学*的我们，却局限于课本，而没有广泛的了解更多，看来，当代的我们，一定要好好学*，放眼望向远方，而不是课本这狭窄的小小文学世界。
孔子已经上映很久了，不过我没有看过，大概是因为国产电影今年来的“累累战果”让我对此丧失了信心。但是我还是在思修课上静静的看完了这两个小时。
“这是一个伟大的孔子，也是一个失败的的伟大的孔子。”导演胡玫如是说。与其他诸如此类的电影与书籍不同，这部电影给观众的是一个*凡的学者，而不是一名呼风唤雨无所不能的圣人。孔子会笑，会哭，有权势的巅峰，也有人生的低谷。这部电影中有着不少谬误和不足，但是我认为，这是一部有诚意的电影，因为他给我们塑造了孔子的另一种形象。
这是一个失败的孔子。在鲁国，孔子满心抱负，认为可以用自己的努力，用礼乐教化百姓，从而创造一个天下大同的世界。鲁君是赏识孔子的，所以他才可以一路高升一直做到代国相的地位。片中表现孔子的另一方面就是堕三都，在我看来，孔子的目标不是推倒高高的城墙，而是粉碎羁押在民众身上思想的枷锁。思想自由了，生活才能自由。然而孔子又是不幸的，他太过于信任不能将国家权力掌握在手中的鲁君，所以才会被季恒子赶出鲁国。孔子问颜回，我错在了那里，颜回说，你错就错在将全部的理想放在了鲁君的身上。其实在描述孔子在鲁国的生活这一段中，我最喜欢的还是齐鲁会盟时孔子站在高台上引弓射箭，然后对齐君怒目而视的场景，真是有“虽千万人吾往矣”的气势啊！
接下来就是孔子的流亡生涯。很让我感动的是孔子的弟子们驾车追上孔子，一众人在漫天风沙中徐徐前进，长长的车队并没有让我有流亡的无力感，而是让我感觉到这是一群“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志士仁人。一个老师，可以有那么多为了追随他的脚步而离妻别子，背井离乡的学生，这是多么幸福的事情啊。
在卫国时导演加入了一些暧昧的色彩。子见南子。南子在话语中处处充满了对孔子的挑逗，孔子尴尬的表情让我忍俊不堪。但是南子说：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。心头却很是沉重。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。多么讽刺啊，世人误我、厌我、骂我，而知己者，却只是一个当时社会地位卑下的女人。这是孔子的悲哀，还是整个社会的悲哀？
孔子厄于陈蔡，这里有个师徒共食一碗马肉汤的场面，虽然说这是导演为搏取观众感动而加入的狗血桥段，但是看到师徒在寒风中高歌起舞时，我想到了一句话：“君子固穷，小人穷斯滥也。”有着高远志向的人即使在困窘中也可以自得其乐，也许这就是思想的力量吧。
孔子有弟子三千，能者七十有二。在我看来最为出色的弟子就是颜回。也确是如此，孔子看待颜回比看待自己的儿子还要重要。颜回是理解孔子思想的，是可以将孔子的道传下去的人。在真正有理想有抱负的人看来，传道远重于传代吧。正因为颜回懂孔子的道，所以才会一次次深入冰冷的河水中收取简书，直到消失在河水中。可能很多人不能理解颜回爱孔子的大道胜于爱自己的生命，其实我们可以将自己代入思考一下，对于文人来说，文化的传承才是最重要的。所以我们也可以理解颜回死后，对于这个事实已经非常明白的孔子为什么抱住他的尸体四个时辰还不放开，这是对于自己最爱的弟子死亡的痛苦以及对于文化传承的迷茫。还有在流亡过程中，子路也死了。他是在履行对于卫君的承诺时死的。“君子仁人，有杀身以成仁，无求生以害人。”在子路倒下时，还不忘孔子的教诲戴好帽子。“执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。”这才是一个君子的品行啊。我不由的想到后世一个也是为里理想而受尽苦难得人说的一句话：死，有重于泰山，有轻于鸿毛。子路的死让我感到沉甸甸的。
电影的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书；误解我，也是因为这部书。”
孔子号称“述而不作”，但是《诗》《书》《礼》《乐》中饱含了他的智慧，为后世留下了宝贵的财富，《春秋》一书，孟子赞曰：“乱臣贼子惧”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到实现，对于孔子来说，应该是幸福的吧。“一个人如果不能改变世界，就去改变自己的内心。”孔子做到了，他用自己饱满的内心给了世人答案。
整部影片细腻的描写了一个*凡的孔子，失败的孔子，伟大的孔子。说他*凡，是因为他也有和常人一样的小瑕疵，小爱好，爱喝酒好武术，对于别人的认可过于看重；说他失败，是因为“有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志”，从哪方面看都无比失败；说他伟大，是因为尽管失败，饱经风霜苦难、尝尽世间冷暖中周游列国十四年，也不曾放弃自己的理想，奠定了领跑中华民族两千多年的文化传统。
看完之后，我在想，这部电影是不是应该带给我们一些思考？在如今很现实的现实中，我们在面临梦想与生存的冲突时，到底该如何抉择？我还不够成熟，也没有经历过这样的选择，所以不能给出一个明确的答案，但是我想，这应该引起每个观影者的思考。
《孔子》不是一部很完美的电影，但是可以带给我们触动的，可以为我们塑造一个不一样的圣人的，可以带给我们思考的，那些不足的地方都可以被忽略，只余下只属于自己不同的收获，不是吗？
——纪录片观后感实用二十篇
《动物世界》是真实记录动物本性的一档节目，它不仅记叙了发生在动物之间惊心动魄的事，还记叙了动物之间母爱与父爱的伟大。这次，我看了食草的母亲，里面讲述了三种不同动物的母亲对自己孩子同样浓浓的母爱，其中，母牛和小牛犊的故事最让我感动。
做母亲难，做食草的母亲更难，因为他们时常会受到食肉者们的攻击，而它们只能防御，还要看好自己的孩子。母牛一般都会选择夜间产崽，因为这正是食肉动物们入眠的时刻。在夜间出生的小牛犊必须争分夺秒，从草地里站起来，否则就会受到生命的威胁。这时，两三只狮子朝野牛母子他们走了过来，一场生与死的较量，就要开始了。在他们的对战中，狮子占有绝对的优势，首先，在数量上就比野牛母子他们多好几只。凶残的狮子们虎视眈眈的望着这对野牛母子，似乎在想着进攻的的策略，他们一左一右、一前一后的包围着野牛母子，好像已经布下了阵法一样。野牛妈妈一边小心的左右张望着，一边用自己的身体牢牢的守着这个刚出世就要血杀搏斗的可怜的孩子。突然，一只狮子似乎等得不耐烦了，朝着野牛母亲扑了过去，野牛母亲也不甘示弱，顶着她的大牛角冲了过去，很快，它们就厮打在了一起，但这位野牛母亲似乎想起了什么，又退到了小牛犊身边。当狮子们前赴后继的冲向这位母亲时，她只是用大牛角对他们造成恐吓而已，始终都不离开自己的孩子一步……就这样僵持了好久，这位母亲似乎觉察到单凭她的努力，是制服不了这些狮子的。于是，她就发出了震耳欲聋的叫声，来向公牛群们求助，不过一会，牛群们就赶来了，在他们齐心协力的帮助下，野牛母子终于获救了。
无论是人类还是动物，在危险面前，首先站出来的，永远是柔弱而坚强的母
纪录片《新中国》给我最深刻的印象是它的解说词是相当精彩，该片不仅注重画面的主体性，声音语言，解说词也相当生动。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代，都起着至关重要的作用。
该片形象生动的解说词简洁凝练，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。纪录片的解说词在风格上接*散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。这部纪录片的解说词饱含哲理，意味深长。《新中国》通过对事物敏锐的观察、对社会深度的洞察。揭示了新中国的各个阶段的发展历程。
最让我印象深刻的是这部片子的大气、有意义。作为学生的一些作业，甚至是电视台播出的某些片子，只是简单的记录了某个人的一些日常生活的片断，或者某些普通事件的简单过程，既没有进行整理，也不做认真的结构编排，**淡淡的。这类片子，既没有多大可看性，也没有多少让人思考的地方，没有多大意义。实在是一种浪费，还不如不拍。这让我们反思。
最重要的是这部片子有新意。各个方面出新意应该是一个纪录片努力追求的，主题的出新，也是一个纪录片人思想能力的标志。《新中国》选择从1949年建国以来拍摄到改革开放以后，这个角度鲜有人拍，而且也很难如此生动以及深刻的表现出来，所以真的很吸引人。
在观看该纪录片后，我好奇的看了记录片的发展历程，对纪录片有了一定的了解，接触纪录片发现纪录片在前进，但纪录片的`市场却在萎缩。比起九十年代初的一派繁荣，今天的纪录片似乎长时间地处于低谷状态。中国纪录片几乎没有群众基础，这是一些纪录片制作者的共识。最雄辩的证据就是纪录片没人放也没人看了。希望像《新中国》这样难得的片子能够被更多的人知晓，认可，并欣赏。
《甲午甲午》解密，我等有幸第一时间观看，该片制作精良，思想性、深刻性、战略层次均达到了很高的水准，推荐！吧友值得一看，只是我不知道网上资源有没有出来，大家可以搜搜看，因为有纪律咱不敢把资源上传，希望大伙能理解。
观后胸中烦闷异常，如鲠在喉，不吐不快。历史没有如果，就是再打十次，大清也要失败十一次，其实战争的结局战前已经注定，只是没想到会败得如此迅速，败得如此之惨，扯下了大清帝国最后一块遮羞布，让世人对清廷彻底失望，成为中国*代命运之拐点，在历史上留下了重重的一笔。
我主要有三点感想，抛出来与吧友共同探讨，爪机打字不甚方便，希望大伙补充交流：
一、丢掉幻想，准备打仗！
以武止戈，能战方能止战！做最坏的打算，做最好的准备，不能心存侥幸，寄希望于外部力量，实力才是处理国际关系的硬通货。历史是由胜利者所书写，没有谁会站在失败者的一边。
二、振作精神，形成共识！
让我尤其感到痛心的是当时从统治者到普通百姓的麻木不仁，旅顺口被屠杀的百姓鲜有抵抗，默默的引颈待戮。日本正是由于对清国软弱本质透彻的认识，方敢于在胜利的刺激下一次次扩大战火，取得其自身开战前也没预料到的美妙战果。所以我们要在社会上形成一种强健敢为、国家利益至上的共识，力避鸵鸟心态，不能陷入*惯性的安逸自私。只有团结一致的中华民族才是哪个强敌都不敢轻视的。
三、推进改革，刻不容缓！
了解了清廷的所有表演，真是猪队友中的战斗机啊！所有敌人想做而不能做的事它都帮着搞完了，而且还不领薪水倒赔家底的，真是让人无语至极。军队也落后至极，不是武器装备，而是人的素质。军队要有军队的样子，一支不能打仗的军队是没有存在的必要的，我们的军队经历了三十年的和*时期，到底还能不能打仗、能不能打赢？这是所有人的疑问。***说过，只有通过战争才能学*战争，有必要通过一场可控的战争来推动军队乃至更高层次改革，这也是题中应有之义。
今天，我在家中看了一部有关运动员的纪录片，令我感触很深。
这部纪录片主要通过许多世界知名的运动员之口，讲诉他们在体育方面的亲身经历，以及*时是如何刻苦训练，以*常人难以想象的意志克服种种困难，最终取得优异的比赛成绩为中国争光。他们中间有中国第一位奥运冠军许海峰、网球名将李娜，还有亚洲飞人刘翔等。
纪录片中令我印象最深的是著名跳高运动员朱建华。1984年，中国在经历了52年的等待后，第一次参加奥运会，并最终带着32枚金牌凯旋归来。当时中国队在落衫矶的首度亮相震惊了全世界，其中有一名运动员给人们留下了深刻的印象。他就是朱建华，三次创造跳高世界纪录者。片中朱建华回忆说：在一次决赛的最后一轮，落后于对手的他面临着一个左右命运的选择：是保守稳妥的拿银牌，还是和命运赌一把，冲刺金牌？可是如果冲刺金牌失败了就只能拿铜牌了！那一刻他向全世界展示了作为一名运动员的`选择：冲刺金牌！虽然他后来失败了，但他的“冲劲”，却深深感染了我。
*时，我总认为能做世界冠军拿金牌很光荣很神气，却从没想过，能拿到冠军需要付出无数的汗水和具备超人的意志。通过观看这部纪录片，使我懂得了：做任何事情，一定要有“冲劲”，可能你有时会失败，但是只要敢于拼搏，无论成功也好，失败也好，你永远都将是强者，因为勇者无惧！
星期三下午，我们一同观看了柴静关于雾霾调查的纪录片——《穹顶之下》。这是一次激动人心的演讲，也是一次沉重的演讲。向我们展示了我们究竟生活在怎样的一颗星球上。
眼下，重度污染，雾霾侵袭，生态环境遭到人类无知的破坏，而这一切却和人类赖以生存的重工业工厂有千丝万缕的联系。工厂出于各种原因，省去了对原料的清洗与提纯，使得天空中经常飘起颜色让人望而生畏的污染气团。这一切在中国，却缺乏相关部门的有效管理。现在的我们何去何从？我们在眼下的每一次抉择都会在以后像蝴蝶效应一样，影响我们子孙后代的生活。
因此，我们是不是应该从小事做起，为我们的环境尽一份自己的.绵薄之力？出行时，我们时是不是可以选择更多地乘坐公共交通工具、让父母减少开车的次数？购物时，我们是不是可以选择有绿色环保标志的产品、尽量不使用一次性塑料袋？发现生活中的不环保行为，是不是可以上前进行善意的提醒？面对无良企业的污染行为，是不是可以形式我们的监督权、拨打12369向环保部门进行举报？
也许我们所做的，不足以彻底改变环境的现状，但至少可以一点点剥去黑暗、重见蓝天。或许，可以减少一个因环境罹患肺癌的受害者。没有人愿意被黑暗永久包裹，这些不忍直视的、难以置信的事实，我宁愿它们只是历史。
只要敢于创新、积极实践，我们终会迎来拨开云雾见青天的日子！
由中央宣传部、中央电视**合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络……充分展示五年来中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
《辉煌中国》全片凸显有意义、有厚重、有时代的代表性，分为《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》六集，把一个恢宏的五年融合成一个故事，给人一种串珠为链的惊艳。每一集都是有鲜明的主题，讲诉曾经发生在我们身上的“故事”。从思绪的回味中体验五年来的变化，将无数人联结为最大的同心圆，物质和精神的双丰收是思想共鸣的基础。
站起来、富起来、强起来，每一个都是历史的路口，我们在一步步的努力中，实现发展的跨越。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，如同一条将亿万群众联系在一起的纽带，在五年间变得更加坚实。铁腕务实的深化改革、推心置腹的宣传工作、念兹在兹的惠民情怀，让全国上下良性互动，产生强大凝聚力的“公约数”。社会主义核心价值观的共识，正在日用而不知中深入人心，与无数个体的亲身感受、情感意愿和心理预期不断交织、激荡，构成建设祖国的最美画面。
风雨多经人不老，关山初度路犹长。五年来，我们面对问题不断突围，不断赢取生活的幸福和安宁，国家社会得到实质性改善。但是未来的发展之路依然充满挑战，这也是《辉煌中国》里的“故事”带给我们的警示。今日之中国，发展很快、问题也不少，我们固然有实现中国复兴梦的美好蓝图，有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也必须要在解决人民的需求中步步前行。
躺在历史的功劳簿上诚不可取，毕其功于一役也绝不现实，这不是天真无知，就是轻浮冒进。从辩证法的视角，观察我们的社会，其本身就是一个不断发现问题和解决问题的过程。《辉煌中国》并不回避矛盾，也不掩盖问题，把问题放入中国现实语境中去分析，实现与国情对接、跟事实对接，这就是一个“好故事”产生的逻辑前提。
《辉煌中国》让我们砥砺前行的五年场景，让我们对未来更有信心。
今天是正式进入培训的第二天，上午的抢答小游戏很好的将大家带入了“培训小家庭”。黑马老师和彭神老师，下午将即将进入的3个月培训做了一个详细的介绍，让我有了努力的方法。至于最后黑马老师抛出的两个问题：1. 3个月你想要达成什么样的目标？2.你为此愿意付出什么？暂时还很模糊，希望通过接下来的努力学*，和不断反省能把这两个问题清晰化。
在下班前的一个小时，我们看了一个小视频，这个视频在上周末为了让学员们很好的知道自己的言行，思想对周围世界能造成什么影响，让他们为自己的言行负起责任来，并能够在生活中时刻觉察自己的言行是善的还是恶的，所以组织大家一起观看了这个视频。那是我第一次接触这个视频，今天再次回顾，让我感触颇深。视频描述的是一名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话，播放不同的音乐，拍摄到的水结晶照片，向人们展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。水能听：当播放不同音乐时让水听时，水结晶会产生不同的形状。 水知道生命的答案：因为人身体的７０％是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
这让我反面思考到现今社会，人类最缺乏的就是“爱和感谢”这两种元素了。社会变化速度越来越快，人心已没了*静，已不再是以往那种纯朴的乡村生活，转变而成的是由科技发展所取代的快速时代，加上现今社会的混乱不安，人心的彷徨及不洁净的心，连空气都模糊不清了起来。因为人们都忽略了凡是要用“心”，凡是要“感恩”以及“爱”。在现实社会有太多的人总是在生气暴怒时出言不慎，粗话满篇，没能使用积极的话语，而使得恶言产生了不和谐的气氛及坏的心情，大家的敌意渐渐产生也越来越不能亲*，恶性循环的结果只会造成社会的分裂，正所为心灵扭曲影响了全世界。相反的，如果我们都能以一颗善良友爱的心来面对事情，以*静温柔的心情来处理困境，那相信一切都会变得更好且更有收获。举例来说，当人们听古典音乐或是轻音乐，所得到的*静及和谐一定比重金属音乐来的多，且比较能放松自己并得到温柔的心。相对的，既然人类可以与不同的波动及频率产生共鸣，相信往好的方向继续努力，一定可以架构起与大自然共同生存的和谐环境，选择什么样的世界，拥有什么样的人生，全在于你我的一念之间。
1997年毕业的路刚作为国家一级项目经理，一级注册建造师，***铁路科技专家，北京建工集团直属工程经理部项目经理。20xx年12月，任建工集团地铁10号线4标段工程，首次攻克了城市松散含水地层中复杂洞群浅埋暗挖施工技术、第一个创造性使用“铺盖法”并形成配套系统技术、第一次实现了超*距离穿越既有运营轨道交通零沉降的突破、第一次实现了侧穿包钢砼墩柱固结连续梁大型立交桥零沉降的突破;主持完成了中国南方富水地区第一座暗挖地铁车站和中国第一座分离岛式站台地铁车站……
扎实的专业是路刚不断攀升的基础，在北京日新月异的建设中，一个古老城市的底下血脉中，路刚以他执着的努力和不屈的精神，攻克一个个难题，推进了首都的建设，成为名副其实的地下设计师。
初级的管理用人管人，中级的管理以制度管人，高水*的管理以文化感召人。在一次同学聚会中，路刚从建筑业的企业文化中得到启发，
并从来自于市政、城建、中铁、公路局、司法局、交通局;专业挺广，桥梁、隧道、岩土、公路、房建，领域齐全的员工工作经验中获得灵感，通过“融合”， 打造了一支善于沟通、尊重、学*、创新、赋能、协作和发展的项目管理团队。从20xx年元月起的每周三下午，被确定为项目部的“学*日”。从第一个“学*日”起，更*惯于在施工一线指挥的项目管理人员们轮流拿起了教鞭，走上了讲台，开始进行本专业领域的讲座，传授自己的施工经验。
在这样的过程中，路刚呈现出以一种管理者的特质，以各部分资源的整合应用，呈现出多元视角，多维思路的创造性和包容的勇气。始终将自己置身于学*当中，将知识作为一种生命滋养和工作基础，在地铁施工的各项挑战中，综合运用资源加以过滤、筛选，体现最优化，以集体的力量跨越一道道难题。
“做事先做人”，是路刚一直遵循的原则。面对着来自不同管理部门的同事、承担着不同任务的工人，路刚大胆提出了“一部两制”的项目部管理方法，提高了工作效率。面对着农民工这个日渐庞大的队伍，让其在适应工作要求的过程中，逐渐适应都市生活，不仅关注农民工的衣食，更关注他们的生活。路刚购置数千本图书设立图书角、到联合大学开办农民工夜校方便工人学*，看到农民工业余生活单调，路刚又组织起合唱队、乒乓球队、组织露天电影进工地演出，丰富农民工业余生活……
尊重人性才能赢得人心。在大量的农民工涌入城市之后，只有给予其更加充分的尊重，才能更好地调动其主观能动性。同时，赋予它们恰当的知识和不断改善的生活方式，才能使其拥有更好地生活品质，让更多的生命伴随着北京越来越绵延通达的地铁环境在“工作中绽放”。
路刚在他实践的摸索中，对管理提出了新的命题。“胸怀天下、肩负江山”的胸怀和使命感，作为一名承担着一定管理责任的党员，应该自觉地以这些先进人物为榜样，在新的历史时期，要有清晰的思路，奉献的精神，以人为本的意识，把每一天的实际工作，当作生命的绽放，体现生命的价值
作为钢铁人首先是自觉光荣，钢铁作为工业的粮食，新中国成立至今，中国钢铁行业由弱变强，从依靠外部援建，经过了数代人的努力中国钢铁实现了自力更生。当看到陕钢把脱硫脱硝技术应用走在全国前列，自豪感油然而生，陕钢在绿色发展方面迈出了坚实的一步。其次是深感陕钢人责任重大，与行业先进相比，我们的产品竞争力不强、附加值不高，陕钢面临转型升级的重任，转型升级是陕钢必由之路，如何破茧成蝶需要我辈人的不懈努力，阵痛是暂时的，但只有经历过后我们的路才能越走越宽、越走越远。
百年钢铁，波澜壮阔，苦难辉煌，撑起了共和国工业发展的脊梁；中国钢铁，蓄势勃发，任重道远，焕发了我辈钢铁人接续奋斗的精神力量。钢铁脊梁，是经过血与火考验的工人队伍，作为坚守在中国钢铁战线的一名***员，我将始终秉持钢铁精神、钢铁意志，以铁肩柔情担职责，用默默奉献映初心，立足岗位，勇敢担当，坚韧奋发，创新求索，为企业的科技进步、改革创新、转型发展鼓与呼，为陕西钢铁事业的高质量发展添砖加瓦、贡献绵薄之力。
当我观看了《钢铁脊梁》纪录片后，心中感慨万千。钢铁是一个国家基础建设必不可少重要支柱，钢铁产业的发展史也是我们国家迈向腾飞的脚印。尤其看到纪录片中陕钢集团龙钢公司的画面时，我的心情无比自豪与骄傲。身为钢铁人的我更能理解与感受到中国钢铁行业一路走来的艰辛与不易，但正是有着千万个坚毅不屈的钢铁人以顽强不服输的工匠精神，才让我们的钢铁行业在困难中勇攀高峰，在发展中展现出创造的力量。
身为钢铁集团的一员，我倍感荣幸和骄傲。钢铁人是光荣的，尤其是在观看《钢铁脊梁》的过程中，了解到中国钢铁事业从无到有，从弱到强的发展过程，更是让我激动不已，这是我们钢铁行业的先辈们用汗水、泪水构建起来的啊，我怎能不为之感动呢？在未来的工作中，我定会积极向钢铁前辈们学*，在自己的工作岗位上恪尽职守，用自己的付出，为钢铁集团的发展贡献微薄之力。
通过观看《钢铁脊梁》纪录片，心情很激动，我看到了我们钢铁人对企业的忠诚度，对企业的凝聚力，对企业的荣誉感，作为新一代钢铁人，我们要传承、学*和发扬钢铁人矢志不渝、精益求精的钢铁精神，努力奋进，明确目标、认清形势，以脚踏实地的工作作风，求真务实的工作态度，共同努力，为打造西部一流钢铁企业贡献自己的力量！
观看了《钢铁脊梁》专题纪录片，对国家钢铁产业的发展有了了解和认识。新中国成立之时我们国家的钢产量共15。8万吨，全国几乎没有一家完整的钢铁联合企业，也在此时国家确立了“以钢为纲”的工业发展指导方针。自此也揭开了祖国钢铁产业的辉煌历程！超英赶美已不是一句口号，通过一代人的不懈努力已经实现。何为钢铁脊梁，每个人不畏困难和压力迎难而上，你多做一些，他多做一些，不怕做错事，只怕不作为，经受了市场考验和洗礼的人或团队就是脊梁！在变化来临时调整心态主动适应。细节决定成败，要将工作的细节严格把控，分析客户的想法和需求，尽最大努力去满足。没有一帆风顺的路，危机和困难一定会出现的，只有秉持担当精神，勇敢向前，才能蹚出一条路取得不断的成长。
3月1日晚上8点，我收起前一日值班的疲惫，打起精神观看了央视综合频道播出的《大国工匠》栏目。我敬佩这10位在自己国家不同行业领域干出卓越成绩的大国工匠们，我感动他们在人生道路上走出的每一步，付出的每一份艰辛和努力。
他们当中有为北斗导航等国家重点工程作出突出贡献的高级技师、“天眼”射电望远镜装配人，有焊接火箭发动机和高铁的大师级人物、被誉为“世界带电作业第一人”的特高压带电检修工和我国第一代核燃料师，也有敦煌研究院文物修复保护专家，打破国际技术封锁和垄断的技术工人和扎根野外勘探一线和大漠油田的顶尖工匠。他们几年、几十年如一日的攻坚克难，有的几乎用一生都在为国家、为民族的事业和腾飞默默奉献着。他们在自己*凡的岗位上书写着祖国今日的自立自强，为祖国培养了一代又一代的行业接班人。
从一名焊接绿皮火车厕所水箱、饮用水水箱的普通焊工成长为我国高铁焊接专家的李万军，他的父亲的一封家书成为了他以后在工作过程中不屈不挠、不断前进的动力。其中有这样一段话我记忆犹新“儿子，脏或累，活儿总得有人干，要让老百姓坐上世界上最好的高铁”。我不禁想到自己，4月，我由白班岗位调至三班倒岗位值班至今，我从开始的业务“小白”逐渐成长为能胜任工作的铁路通信人。虽然值班时常会很辛苦，但我还是坚持下来了，在一次次设备检修、故障（告警）处理和应急演练过程中不断磨练自己，积攒经验，坚信着自己所选择的铁路职业和一个合格铁路人应有的能力和责任。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接*本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。
该片由湖北省黄冈市委市**、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自20xx年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的镜子。
父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母对子女的期望是失败者对自我的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的'向往和期待被无情地抹杀。
我的家庭也存在这样的情况。
我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。在我成绩不如意时，他们并不会选择给我安慰与鼓励。反之，斥责、脸色、冷战，这让我曾经许多次丧失了对未来的信心，但我明白我心中有梦，于是我坚持。我母亲脾气暴躁，所以我努力使自己尽量温和。
像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！
或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你仍在努力之中，也许你有自己的思维与梦，也许你的父母不会改变，然而你却决不能让你的孩子也成为这样的下一个……
这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。故事以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
今天老师用上课时间看了圆明园的毁灭纪录片。
我想大家都知道在清朝时代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，这三位皇帝为大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重视科学，雍正虽然执政13年，但在这13年中他竟然在奏折上批下100多万字，而在乾隆统治的时候，人口占到了全世界的四分之一，而钱财占到全世界的四分之一，钱多的都没地方放。圆明园这个奇迹之所以毁灭就是应为乾隆太自负，有那么多先进的枪不用，觉得自己是最强的。最可恶的就是那群英法联军，你们都说这里美入天堂，为什么还要毁坏，你们可以拿，可以抢，居然还放火烧，哼，真可恶!
心中有信仰，在艰苦环境中永葆忠诚。苏联著名作家车尔尼雪夫斯基说：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽”。王继才把感党恩、听党话、跟党走，作为自己一生的坚守，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的小岛上，在日复一日、年复一年的重复工作中，他始终做到对党忠诚、信念坚定。32年来，王继才总结了数十万字的工作体会，写了40多本海防日志，以自己的行动表达这对信仰的坚守，鲜明体现了信念坚定、对党忠诚的政治品格。
心中有情怀，在点滴细节里无私奉献。王继才的一生，也是充盈爱国情怀的一生。在这座小小的孤岛上，升**、巡岛、护航标，是王继才每天都要做的事。每天天蒙蒙亮的时候，王继才夫妇都会在小操场上举行升旗仪式。王继才说：“每天我们都这样升旗，岛虽小，也是国家的领土，哪能没有**?只有升起***，才代表开山岛是中国的土地!”正是在这些普通的日常工作中，展现出他无私忘我、不辞艰险的精神，展现出他的爱国情怀，绽放出高尚的人格光辉。
心中有担当。在*凡岗位上诠释本色。*******日对王继才同志先进事迹作出重要指示中强调：“他用无怨无悔的坚守和付出，在*凡的岗位上书写了不*凡的人生华章。”从1986年第一次登上这座孤岛起，这32年来，王继才始终心中有责，用行动践行“开山岛是我国的领土,我一定要把它守好”的铮铮誓言，以海岛为家，与孤独相伴，以“在位有为”的担当，在*凡的岗位上书写了不*凡的人生华章，彰显了党员本色。
评价这部纪录片之前，真的想友情提醒一句：密集恐惧症者慎入啊。
说实话，在看这部纪录片前，我对昆虫是很排斥的，因为生活中常常会遇到，甲虫、飞蛾甚至是我们避之不及的蟑螂，这些都属于昆虫，*时看到会尖叫的生物，被这样*距离地呈现在我们面前的时候，反而没有这么令人害怕了。纪录片里我们看到了属于它们的世界，看到了它们为了生存繁衍后代而做出的努力。毛毛虫破茧成蝶的一段是我印象最深刻的，大概是因为全程竖着鸡皮疙瘩看完的，感叹于生命力的顽强，他们活在物竞天择的世界里，以微薄的一己之力来保全自己，他们小心翼翼地活在微观世界，生命却大多终止于我们的世界，一个于它们而言放大的世界。微距拍摄虽然能完整清晰地展现微观世界，但观看确实需要一定的心理能力。
这部电影和《迁徙的鸟》一样，都出自法国导演雅克贝汉，这部影片花了制作组20年的时间，影片的每一个镜头都来之不易。从静态的观察到镜头的移动，都是自然而顺畅的，电影的配乐和镜头的感觉、影片的内容总是那么好地结合起来，尤其是蜗牛缠绵的那一段。影片只有开头一段解说词，后面再也没有出现过，也让影片多了一份安静。
看这部影片之前，我们都不能理解昆虫的世界，甚至会谈其色变，但看过之后，觉得这些小生命并不可怕，并不像我们生活中看到就要尖叫而放大的那般恐怖，是我们未曾走*他们的世界，就像他们无法融入我们一样，也许，在它们眼中，我们更加可怕，所以，手下留情或者脚下留情，善待它们吧。
曾经，在念大学的时候，"信仰"对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么？自己应该追求怎样的信仰？但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的***员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是*日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。
正如纪录片里所说："***人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果***思想和中国特色社会主义理论体系。***人信仰的社会形态，是社会主义和***，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是***。"事实表明，***信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌；从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过："胆识坚定，临难无苟免之意"。在前行道路上，面对困难挫折风险，都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有"不管风吹浪打，胜似闲庭信步"，"不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑"，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场，"风雨不动安如山"。
坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中，我是典型的“三门”干部，从“家门”到“校门”再到“机关门”，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此，我在工作中，抓住每一个学*、实践的机会。向基层妇女干部学*，学*如何把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题；向实践学*，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结；向妇女群众学*，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲，为信仰的旗帜增添新的光彩。
今天，我看了老师推荐的《航拍中国》之新疆，看过以后，我觉得太震撼了！我们的祖国竟然这么美！我们的祖国有着960万*方公里的辽阔！有300万*方公里的澎湃！
新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山，今天我就乘坐着“飞机”从天山开始旅行，天山上有*万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的.映射下，神奇地出现了九个太阳。
我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最*的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。
再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷！6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅就结束了。
我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧！
星期六，学校为了提高我们的识毒、拒毒、防毒能力，组织了全体同学去观看禁毒电影《死亡之吻》。
电影中有一段故事的情节让我感触很深，久久难以忘记，就是有一位医生竟然为了能更深入地了解毒品是什么样的，人吃了之后会有什么反应而去学古人李时珍，亲身去好奇地吸了一口，结果这一吸，那位医生就上了瘾，并和其他毒贩子一起吸毒。后来，被她丈夫发现，她丈夫用了各种方法，比如:把卫生间的大门锁上，不让妻子在里面吸毒，用绳子把妻子捆绑在床上，并极力劝阻她不要再吸毒了，可她就是控制不了自己，最后因为吸毒过量而离开了人世。这段故事告诉我们，毒品一口也不能吸，吸了就上瘾，吸了就不能自拔，而且吸了毒品之后还会对人体造成极大的危害。
这部影片的故事情节很感人，教育意义重大，我观看后，受到了一次深刻的教育，认识到毒品的危害，要避开、远离毒品。同时也使我清楚地了解了当今毒品已经对人类的生存和发展构成了巨大的威胁，是人类社会的“毒瘤”。毒品把真诚变成虚伪，善良变成丑恶，强壮变成懦弱。毒品无情地摧毁了无数人的理想、自尊和健康，拆散了成千上万个原本和睦的家庭。为了使我们美好的生活不受到破坏，为了我们能够充满活力健康地成长，我们要大声地呼吁:关爱自己，关爱家人，远离毒品，真爱生命，吸毒是“死亡之吻”。
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经**、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
*心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、*息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
万千云絮遮日晴，无边森林草莽莽；
一缕阳光悄然漏，绿草丛中光影驳。
一静一动，一天一季一生，
一抹流沙，一指年华，
翠翠红红，五彩斑斓，
光随影动，风云际会。
“微观世界”中的大世界，“小宇宙”中的大乾坤。
且不说蚂蚁瓢虫狭路相逢的勇者胜，小蚂蚁撞下了大瓢虫；且不说柔美音乐中两只蜗牛相拥画面的温馨与让我起鸡皮疙瘩的丝毫毕现的唾液的视觉对比冲击；且不说那让我望而生畏不敢多看的如此长度的毛毛虫原来是无数条首尾相衔有序地前行，而插队亦有礼的、让人肃然起敬的场景。且不说蚂蚁世界的团结、屎壳郎的执着（真怀疑是粪团还是土团，如果是土团，为什么要这么远运送呢，随处皆是土啊。）、水中蜘蛛神奇的水泡餐厅、百脚虫协调这么多脚的自如行走、雨后囧态各异忙碌的生物们、友好点头后正义的斗牛士之间的较量 ……这一幅幅神奇的画面，是如何拍成？而又让人受到这样的震撼与惊叹？或许是因为这些都是*常*以为常的视角的放大后，而让我们看到了以前未了解的细微，于细微处看到了一个大的不一样的世界；或许是因为作者对这一部影片所付出的时间与努力，十几年而一部影片的效率与认真专注；或许是某个故事触动了我们心底的某一处共鸣点，或许 ……于我最大的感触是：细微之处见真章。
一、影片中生物们的各种细微动作，也让我们重新认识了这样一个不一样的世界。是生物世界的细微见真章。
二、作者用十几年的时间（一生有几个十几年），用这样的毅力并用了这么多时间完成了让人慨叹的精品，这样一点一滴的积累因为不放过细枝末节，才有了高屋建瓴的大视野。是作者做事的细微见真章。
因为多少带了点职业病，于是想到了我们的教学。英国诗人布莱克说过：一颗沙粒一个世界，一朵花里一个天堂。那一个学生呢？对我们来说则是一个宇宙。我们一生若能像《微小世界》电影的作者那样的精神，那每一个潜心的教师完成一部专业方面的精品不奢望，但至少可以更好地了解每个人学生的小宇宙。而了解了学生的小宇宙，才能更好地做好自己的本职工作。
易经中有说， “ 无极生太极 ” 到最后 “ 一切归十方 ” ，从无到有再归一的始终。细微的末节或许不起眼，但是再复杂庞大的或许也是由最微小最不起眼的构建而成的。记得上次看《泰坦尼克号沉没之谜》其中有一个沉船原因是将船各部分扣在一起的铆钉，资料说泰坦尼克号大约需要300万枚钢制铆钉，而船的最后沉没或许是因为铆钉的质量不过关。不管这种传说是否为真，但是却可见细微处有大影响，甚至可能影响最终的结局，可见细微见真章。
