各位同学看过恰同学少年这一电视剧吗，我们看看下面的观后感，感受一下吧！
看了《恰同学少年》这部电视剧，我被深深地打动了。不仅因为剧情的跌宕曲折，更因为一代革命家少年时代的豪情壮志。他们忧国忧民的高度社会责任感使人钦佩，他们敢作敢为的胆量让人赞叹，他们勇于破旧立新的的精神令人折服。少年时期，是一个人个性形成的重要时期。
少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。而电视剧中所描述的主人公的少年时代，给了我们大学生无限启示，告诉我们应该心怀祖国、志向远大，先完善自身继而立足世间。伟人的少年时代以天下为己任。他在作文中多次谈论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被老师批评，但他心怀祖国和改变旧*现状的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。伟人的少年时代乐观而不畏寒苦，假期无处可去住在山上的亭中，也不能改变他的达观，携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。
正如他曾经所说，与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷,与人斗其乐无穷。这种乐观的精神让我深受启发。主人公的魅力不仅如此，因为他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，团结了一群有志于改造贫腐的旧*的青年。
在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵；成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。反观自身，恐怕许多人有愧于心。生活在改革开放、物资丰富的新社会，我们物质上充裕，却难免精神上的贫乏。衣食不缺的我们无须为明天的生活发愁，却反而常常失去理想，更缺乏社会责任感。
在大学甚至是中学，虚荣攀比的现象屡见不鲜；因为失去奋斗的目标与动力而沉溺于网络的人也比比皆是；怠于努力而寄未来的希望于歪门邪道者也大有所在。虽然生活中少有如剧中刘俊卿之辈，但刘俊卿却是当代大学生精神弊病的集中和写照。在剧中，他的所作所为让人厌恶，生活中，他所代表的思想问题却不得不让人警示。但与其说这部电视剧为我们敲响警钟，不如说它向我们提出了要求。
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可争辩的真理，也是这部剧集的最好见证！正是因为有了湖南一师的那群优秀少年，才有了之后的富强*！我们大学生应从中有所感有所思有所悟有所行。在当今以和*和发展为主题的时代，我们不可能也没有必要成为革命家，但放眼天下，我们依然应当有用于国家与社会；远观未来，我们更有属于我们的时代任务，即使对于个人，我们也应不断自我完善，立志树节，选择正确的人生道路。
翻开《恰同学少年》，走进*，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。
内容向我讲述了*等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以*，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造*与世界的雄心斗志。
怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。
徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。一颗颗积极向上，为国为民的心，仿佛催促着东方雄狮从噩梦中奋起，也为我们谱写心中最美的诗篇。
穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，**成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人邪恶的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前；一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头；书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊；合上这本书，回忆她一桩桩，一件件震撼人心的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。
新*，新未来是*无数个中华儿女，抛头颅洒热血换来的。我暗暗许下誓言：在*未来的道路上一定有我铺下的牢固的砖。
我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”
看完恰同学少年这部23集的电视连续剧，仅仅用了不到一周的时间。这几天我像着了魔一样，从小到大我还从未对一部电视剧如此着迷。
我感觉它是所有我看过的电视剧中最为振奋人心发人深醒的以至于当我看完的时候突然觉得好像少了一点什么东西，感觉这部片子永远也不会结束，它带给人太多的回味和反思。在这部片子里有太多令我振奋的语言，有太多让我足以学*的模范，也有太多令我感动以至流泪的情节。
革命的豪情和热情，信念的坚定，理想的远大，生活的艰苦朴素，勤俭节约，这其中的感觉也许只有亲自看过才会体会的到。片中的每一个人物都是那样历历在目，文武双全，有胆有谋的*，沉着稳重，考虑周全的蔡和森，心地善良，才气过人的萧子升，杰出的女性人才如陶斯咏，向警予，杨开慧，蔡畅，当然还有一师范的老师和校长。一个个的人物形象不时地闪现在我的脑海中，不论穷富，不论男女，不论什么旧制度老封建，怀着同样的激情，热情，他们不约而同地走到了一起，在一起学*讨论，这样的豪情壮志使我的内心象是燃烧起了一团烈火，重新点燃了我，点燃了我的斗志，也唤醒了我，唤醒了我的理想，人生在世，匆匆过客，然则价值观却相差悬殊，为什么?我想这部电视剧里有最好的答案。
一个人如果只有物质的享受，天天只想着自己的一亩三分田，而没有精神上的追求，那么他算是枉费此生。这样的人生也没有多少价值可言。生活在现代，物质生活很丰富，如果不时刻提醒自己磨练自己，时刻给自己的思想充电，那么很容易被世俗同化，最终也会忘记自己的`使命和责任。
幸好我的身边也有这样意气风发，志趣相投的朋友，感谢你们，感谢你们给我的关心和帮助，同时还要感谢乌有之乡以及乌有之乡的朋友们。因为有你们，我心自向往永恒，因为有你们，我心自向往超脱，也因为有你们，我心自向往*。
《恰同学少年》——一部值得用一生去细细品味的影视作品。
——《恰同学少年》电视剧观后感 (菁华3篇)
翻开《恰同学少年》，走进*，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。
内容向我讲述了*等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以*，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造*与世界的雄心斗志。
怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。
徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。一颗颗积极向上，为国为民的心，仿佛催促着东方雄狮从噩梦中奋起，也为我们谱写心中最美的诗篇。
穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，**成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人邪恶的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前；一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头；书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊；合上这本书，回忆她一桩桩，一件件震撼人心的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。
新*，新未来是*无数个中华儿女，抛头颅洒热血换来的。我暗暗许下誓言：在*未来的道路上一定有我铺下的牢固的砖。
我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”
观看《恰同学少年》是一个很难得的机会，是由学校组织的。在我们大学生这个年代，是一个叛逆的年代，是一个标榜自新的年代。纯粹的盲目，由于是学校组织的，很多的人心不甘情不愿地去观看，还在心里打着小算盘说什么点完名就走。可是当《恰同学少年》一播，在还只是在播前奏的时候，我发现，影厅本来糟杂的声音渐渐地趋向安静，到最后鸦雀无声，只有音响里面传出来的那些演员浑厚、坚定、正义、强悍的声音。
直至连播了3集，本来那些“两股颤颤，几欲先走”的同学们仿佛被如来佛定住了一样，都没有离*，还一直要加播，直至晚上11点多了，才恋恋不舍地从演播厅出来。一路上，充斥我耳朵的全是《恰同学少年》里面的台词，里面的内容。我自己心里也被震撼着，心里涌满感动与自豪。感动那个年代充满血性的青年为拯救*所做的热血事情，自豪于那些伟人是我所在的学校，湖南省第一师范的学生。
仔细想想为什么《恰同学少年》能这么深入人心？这么受大众喜爱？这么被观众津津乐道？《恰同学少年》没有大牌的明星出演，没有恢弘的场面，没有华丽的台词，没有煽情的情节，可是它有什么魅力能这么吸引观众呢？我想究其原因不外乎于《恰同学少年》表现出来的精神与气魄。而这些精神与气魄又从整个电视的台词和演员的演技体现出来。先从台词这一方面来解读《恰同学少年》这一热播电视剧。
“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。”
暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的*在湖南第一师范学校学*生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师：忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患,动荡不安的年代,*和他的同学们救国救民,团结合作,视国家兴亡为己任的豪迈与热情.更加强调了一个事实,一个国家要富强,一个民族要振兴,必须通过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心,一份崇高的理想和一个完美的智慧.
剧中的*、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一起考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别?是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们现在像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说：只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎么读的书呢?书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学*;让孩子多接触社会吧,这样会让孩子知道如何读书，如何做人。
《恰同学少年》的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，可是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而现在的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水*也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想现在的学生和他的差距该有多大呀，现在大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢?
的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的*，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢?亲爱的朋友，你准备好了吗?你准备好在人生的征程上一展风采了吗?你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗?
——亮剑电视剧观后感 (菁华3篇)
今天，我观看了爱国电影《亮剑》。看过之后，我仿佛看见了电影的主人公带着一支部队南征北战的情景。
话说独立团原本是孔捷当团长，但因孔捷在一次战争中犯了错，便把李云龙调来当团长，在李云龙的苦苦哀求下，八路军司令同意让孔捷任副团长。李云龙刚来时，部队都不服他，他说：“我以前喜欢一种动物，那就是狼。我们仿佛就是一群狼，而且是一群狂吼的狼。”李云龙用这一句话赢得了全团的`信任，并用实际行动带出了一支铁打的队伍。
“红旗飘飘，军号响……”每当我听到这熟悉的歌声，我就会赞叹*军人的军魂。
我最*看了一部叫《亮剑》的电视剧，电视台每次重播我都要再看，真是百看不厌。
这部戏讲的是抗日战争时期，我们的八路军战士顽强作战，英勇献身，宁可牺牲自己，也要保卫人民群众的故事。每到看到独立团骑兵连的战士为掩护大部队安全转移，全体牺牲，我就禁不住热泪盈眶。
我方只一个连的骑兵，在与日军大部队经过激烈作战，只剩下连长与4名战士，还列着整齐的队伍向敌人发起进攻。又经过英勇奋战只剩下连长一人了，他仍高声呼喊“骑兵连，进攻!”战斗使他失去兄弟还有臂膀，可他仍在战斗，直至生命最后一刻。
作为一个剑客，面比较自己强大的对手，就是明知不敌，也要亮出自己的宝剑，狭路相逢勇者胜!这是一种伟大的精神——亮剑精神!我们21世纪的少年也要亮剑精神，发奋学*，回报祖国，才无愧于伟大的祖国，无愧于未来!
《亮剑》这部电视连续剧我以前看过，但是不太仔细。趁着这个暑假有时刻，我找来碟子又好好看了一遍。主人公李云龙是我最喜爱的人物，他敢作敢当，应对强于自己数倍的敌人毫不退缩，利用自己的智慧和勇气带领独立团，敢于和敌人战斗，打了一场又一场的胜仗，成为了战场上的大英雄。
最让我佩服的是李云龙始终不服输的精神，即使他遇到很大困难，仍是敢于“亮剑”，从来没有胆怯和后退。
作为一名即将升入四年级的小学生，在学*和生活中，我们也要像李云龙一样具有“亮剑”精神。学*知识，持之以恒，不能投机取巧;遇到难题，认真思考，不能绕过不做;锻炼身体，咬牙坚持，不能半途而废;尊敬师长，诚心诚意，不能没有礼貌;团结同学，真心相待，不能口是心非;做了错事，承认错误，不能不负职责。
——电视剧《功勋》观后感 (菁华6篇)
“让更多的人吃饱了饭”的袁隆*离开了，享年91岁。巨匠陨落，举世哀恸。他的辞世，是*和世界科学界的巨大损失，是*人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”，必将被我们永远铭记。
卓越贡献改变世界。袁隆*是“杂交水稻之父”、*工程院院士、“共和国勋章”获得者，是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆*的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。
治学态度影响深远。袁隆*是新*培养的第一代大学生，饱受困难挫折，阅尽人间沧桑。无论境遇如何，他的身上始终流淌着家国天下的热血，青春年华挥洒在田间地头，须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来，袁隆*的科研不乏质疑、失败、挫折，他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功，闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”，一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕冷嘲热讽，不要怕别人说你标新立异”，一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。
高尚情操受人敬仰。袁隆*的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在*。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，曾因为多看了几眼豪车上新闻，却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。
斯人已逝，精神永存。袁隆*的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。
*日，电视剧《功勋》在黄金档热播，将八位“共和国勋章”获得者的人生华彩篇章与新*奋斗史联系起来，诠释他们忠诚、执着、朴实的人生品格和献身祖国服务人民的崇高境界。广大年轻干部要从中汲取榜样力量，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，与新时代同向同行、共同前进，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
坚守“无非一念救苍生”的情怀，一生一世“守初心”
袁隆*一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，只为“让所有人远离饥饿”，实现“禾下乘凉梦”。屠呦呦团队历经千难万险，终于功夫不负苦心人，成功发现了“青蒿方”，拯救了全球数以百万计疟疾病人的生命。百年来，坚定的理想信念是*人的精神高地，是*人的政治灵魂，是*人不懈奋斗、战胜一切困难和挑战的精神力量。“月缺不改光，剑折不改刚。”年轻干部要始终做到不忘初心、牢记使命，立足“两个大局”，心怀“国之大者”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，把坚定的政治思想、政治观点、政治立场贯彻到工作生活方方面面，把党和人民事业长长久久推进下去，永远做理想信念的坚定信仰者和忠实实践者。
坚定“埋骨何须桑梓地”的勇气，尽职尽责“担使命”
孙家栋等*航天人从一张白纸做起，孜孜以求、步履不停地开拓*航天事业、成功将“东方红一号”送入太空。黄旭华等科研工作者隐姓埋名几十年，初心不改克服万难，最终成就了我国核潜艇事业从无到有的跨越。“志不求易者成，事不避难者进。”作为年轻干部就要多经历一些险峻情况，只有这样才能磨出真功夫、练出大心脏。要以“明知山有虎，偏向虎山行”大无畏精神和“逢山开路，遇水架桥”的拼搏精神，敢啃硬骨头，敢挑硬担子，敢攻硬任务，碰到疑难复杂的`问题，更要以钉钉子精神，搞明白症结，破解难点堵点，把工作任务一步步推进，做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。
坚持“敢教日月换新天”的精神，善作善成“抓落实”
17岁的李延年面对饱受过贫穷和战乱之苦的家乡人民，毅然加入了革命队伍，他认为没有什么事情比参军更为荣耀，始终觉得：“打仗不能怕死。”24岁的张富清面临“是带着*发的路费回家过日子，还是跟着*去奋斗”的人生抉择时，果断选择后者：“我要为穷苦人去打仗!”他们不畏艰险、敢于牺牲，苦干实干、不屈不挠，充分展示了*人无私无畏的奉献精神和坚忍不拔的斗争精神。“越是艰险越向前”，新时代新征程上，既面临难得历史机遇，又面临前所未有的风险挑战，年轻干部要有钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，稳扎稳打向前走，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，通过化解难题开创工作新局面，不断书写出让党放心、让群众满意的答卷。
在刚刚曝光的定档预告片中，伴随着张富清“那些年，我就是跟着那些党员，我看着他们，我就是这么一路走过来的”沧桑有力的画外音，八位主演饰演的功勋人物依次现身，他们是在不同行业领域默默耕耘、无私奉献、舍小家为大家的英雄。画面在稻田、山间、医院、战场、实验室等不同场景切换，一段段往昔的峥嵘岁月就是对功勋人物“忠诚、执着、朴实”品格的生动记录和诠释。
“点了头，那就得一辈子默默无闻，放弃以前那所有所有的荣誉。”在奋斗的路上，他们或许放弃了荣誉、战功、甚至身份，但他们从未放弃信念，他们用一颗颗执着的心，无悔着自己的忠诚。一心扎根田野的袁隆*发出“我还是会选择把秧苗插到田里去，不管明天迎接我的是什么命运”的。“不修好这条路啊，我是不会走的。”立下赫赫战功的张富清响应国家号召，主动到贫困地区工作，奉献一生，深藏功与名。“就是一心想让姐妹们挺起腰杆，活出个人样来。”率先举起男女同工同酬大旗的申纪兰用她朴素的愿望铸成了*妇女**的里程碑。“这么大的事，需要好几年的试验时间，几个亿的代价，如果错了呢?”孙家栋、黄旭华、于敏等科研工作者用严谨和执着推动祖国的科技水*迈上新台阶。执着于抗疟研究的屠呦呦从来没有被挫折打垮过，多年来在医学领域深耕不辍。李延年“们”用他们在战场上的流血和牺牲换取了如今的安定和岁月静好。
预告片结尾，李延年发出的呐喊铿锵有力、振奋人心：“祖国会记得我们，亲人会感激我们，是我们让他们过上了和*幸福的日子，是我们让敌人知道，我们的国家，无比强大，不容欺辱!”因为他们，*人不再饿肚子;因为他们，*人有了上天下海的能力;因为他们，*人过上了和*幸福健康的生活。是他们的永不言弃才换来这无数个感动瞬间，共和国不会忘记他们的伟大功绩!
《功勋》展现的是功勋人物真实的人生经历，也让观众看到了这些英雄、模范最生活化、最接地气的一面。李延年在烽火连天的前线能和战士打成一片，于敏会在家里和妻子畅想如何品尝北京烤鸭来解馋。原来，不*凡的英雄也很“*凡”；原来，他们离观众并不远。
不过，在最危险的地方，李延年从未退缩；为了祖国的科研事业，于敏毅然放弃了出国留学的机会；哪里有需要，张富清就去哪里，不管条件有多艰苦。“*凡”的英雄在关键时刻，又是不*凡的。二十一世纪的年轻人生活在不同的时代、不同的环境里。
祖国的强大，让他们不会再身处战火纷飞的环境里，感受战争的恐惧和残酷；经济的发展和生活的富裕，也不会让他们再体会到粮食短缺的艰难，永远不用像于敏一样，去“偷”自家的鸡蛋给同事果腹。
看一看前辈们是怎样让自己的青春无悔，看一看当年的同龄人是怎样度过充实的一生，看一看他们在遇到生活的困难和挫折时，又是如何应对和克服的。找到了自己的位置，就不会再有迷茫和彷徨，内心就会充满奋进的力量。新时代的“功勋”，正召唤着我们勇立潮头、奋楫争先、拼搏进取。
“让更多的人吃饱了饭”的袁隆*离开了，享年91岁。巨匠陨落，举世哀恸。他的辞世，是*和世界科学界的巨大损失，是*人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”，必将被我们永远铭记。
卓越贡献改变世界。袁隆*是“杂交水稻之父”、*工程院院士、“共和国勋章”获得者，是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆*的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。
治学态度影响深远。袁隆*是新*培养的第一代大学生，饱受困难挫折，阅尽人间沧桑。无论境遇如何，他的身上始终流淌着家国天下的热血，青春年华挥洒在田间地头，须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来，袁隆*的科研不乏质疑、失败、挫折，他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功，闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”，一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕冷嘲热讽，不要怕别人说你标新立异”，一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。
高尚情操受人敬仰。袁隆*的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在*。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，曾因为多看了几眼豪车上新闻，却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。
斯人已逝，精神永存。袁隆*的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。
“妈妈，那个萦绕我一生的梦出现了。”9月23日，电视剧《功勋》发布终极预告片，该预告片由袁隆*（黄志忠饰）的独白开启。为了“禾下乘凉梦”、“杂交水稻覆盖全球梦”而毕生躬身于稻田的科学家这样袒露内心：“我感觉到一种使命，如孤筏重洋，像电光石火。”有孩子问，梦能变成真的吗？他答：“能，只要你想。为了它，我用尽一生的勇气和力气追寻。”
作为国家广播电视总局“理想照耀*——庆祝**成立100周年”展播活动剧目，电视剧《功勋》取材于首批八位“共和国勋章”获得者——李延年、于敏、黄旭华、张富清、申纪兰、孙家栋、屠呦呦、袁隆*的真实故事，以“国家叙事、时代表达”的艺术手法，用单元剧的形式，串联起他们的人生华彩篇章，礼赞功勋人物“忠诚、执着、朴实”的崇高品格，致敬时代楷模。
该剧由郑晓龙任总导演，李小明任总编辑，曹*、敦勇任总制片人。其中，《李延年》单元由毛卫宁执导、刘戈建、李修文编剧、王雷主演；《于敏》单元由沈严执导、王小枪编剧、雷佳音主演；《黄旭华》单元由杨阳执导、申捷编剧、黄晓明主演；《张富清》单元由康洪雷执导、陈枰编剧、郭涛主演；《申纪兰》单元由林楠执导、巩向东编剧、蒋欣主演；《孙家栋》单元由杨文军执导、徐速编剧、佟大为主演；《屠呦呦》单元由郑晓龙执导、王*编剧、周迅主演；《袁隆*》单元由阎建钢执导、宋方金编剧、黄志忠主演。
以梦想为索引，终极预告片揭开《功勋》里一条贯穿八个单元的线索：为国家建立功勋的人物，他们是如何将个人梦想融于国家发展，在*凡中造就了伟大。孙家栋（佟大为饰）说：“飞向太空，是人类几千年的梦想和理想，苏联人和美国人能做到的事情，咱们*人也一定能做得到！”黄旭华（黄晓明饰）说：“核潜艇是国之重器。没有核潜艇，被核攻击，就无法进行二次反击。”于敏（雷佳音饰）说：“*就是底气，国家存亡的事，必须干！”李延年（王雷饰）说：“当英雄，可不是那么浪漫的，是要流血牺牲的！”
在投身国防安全事业的科学家心里、在以身许国的战斗英雄心里，个人的梦想始终与国家的梦想、民族的梦想相通。他们的梦想不只是实现个人价值，而是肩负着国之重任，承载着全民族的梦想。为了国家的强盛，为了民族的复兴，他们无悔燃烧一生。
屠呦呦（周迅饰）说得毫不犹疑：“只要研制出新的抗疟新药能救人命，就应该大胆地尝试啊！”袁隆*（黄志忠饰）咬定目标：“我现在就是想找到天然雄性不育株。”张富清（郭涛饰）愿望朴实：“我驻村的首要任务，就是让社员们的饭碗里能装满实实成成的干饭。”申纪兰（蒋欣饰）放声号召：“咱妇女就应该走出家门，参加生产劳动。”心系祖国、造福人民，是这些功勋人物的共同初心。
预告中还出现了由孙俪、倪妮、张颂文、董洁、李光洁、陈好、孙茜等实力派演员饰演的功勋人物家属。他们的丈夫、妻子一生致力于祖国建设，隐姓埋名，常常无暇顾及家庭。而作为卓越功勋背后的坚强后盾，他们给予了奋战在前方的爱人、亲人们最坚实的支持与鼓励，以及无限的理解与包容。本剧也将摆脱传统主旋律题材的刻板印象，更多关注到功勋人物背后的人，真实而立体地呈现伟大中的*凡，展示拼搏奋斗中的家庭温暖。通过“小家”和“大家”的无法兼顾歌颂了功勋人物及其家人的牺牲和奉献。
——电视剧《功勋》观后感合集10篇
周迅连走路拿包都越来越像屠呦呦
齐耳短发，带着一副棕色框架眼镜，走起路来从不看人，出门总忘带钥匙，周迅演绎下的屠呦呦喜怒不形于色，独来独往，看起来有些呆呆的，但对青蒿的研究却极其认真。导演盛赞周迅道：“我觉得周迅天生是做演员的料，塑造能力极佳，她像进入到这个人物里一样，连走路拿包的样子都越来越像屠呦呦。”
尽管已经拿遍了各类演技大奖，但与屠呦呦这个角色的相遇却让周迅犯了怵。“当时**老师和晓龙导演说想让我来演屠呦呦，其实我是很紧张、压力很大的，因为我对那个世界不太了解，尤其是实验部分，虽然请教了专业的老师，但由于熟练性不够，专业度和准确度要时刻依赖专家从旁指导。”为此，在拍摄前，周迅特意去拜访屠呦呦并和屠呦呦的同事们聊天，寻找共通揣摩角色。“我和屠老师的性格是有相像的地方，她钻研医学，我钻研表演，所以这么一转换，我就摸到了一些门路。”
在周迅眼中，屠呦呦是个非常冷静的人，没有太多的情绪表现，所以她刻意将屠呦呦的这一特质放大。有场戏讲述屠呦呦所在的实验室意外着火，“523”课题组前期的实验成果在这场大火中毁于一旦，一向情绪稳定的屠呦呦哽咽地说：“我对我们‘523’项目会碰到什么样的问题，有过各种各样的设想，唯独没有想过会着火，其实火灾不是问题，火灾反而对我们是个提醒，提醒我们……提醒我们对青蒿的……提醒我们对青蒿的提取工艺还有实验室的安全管理是有漏洞的。”
这场戏周迅含泪演绎，隐忍得让人心疼，仿佛让观众看到当年那个坚毅且内心极其强大的屠呦呦，虽心有不甘，但依然带领着团队勇往直前。
屠呦呦的真实感，来自于她那种投身于事业后纯粹的使命感。她毅然决然的勇气，让人不得不为之敬佩。
在刚刚曝光的定档预告片中，伴随着张富清(郭涛饰)“那些年，我就是跟着那些党员，我看着他们，我就是这么一路走过来的”沧桑有力的画外音，八位主演饰演的功勋人物依次现身，他们是在不同行业领域默默耕耘、无私奉献、舍小家为大家的英雄。画面在稻田、山间、医院、战场、实验室等不同场景切换，一段段往昔的峥嵘岁月就是对功勋人物“忠诚、执着、朴实”品格的生动记录和诠释。
“点了头，那就得一辈子默默无闻，放弃以前那所有所有的荣誉。”在奋斗的路上，他们或许放弃了荣誉、战功、甚至身份，但他们从未放弃信念，他们用一颗颗执着的心，无悔着自己的忠诚。一心扎根田野的袁隆*(黄志忠饰)发出“我还是会选择把秧苗插到田里去，不管明天迎接我的是什么命运”的。“不修好这条路啊，我是不会走的。”立下赫赫战功的张富清响应国家号召，主动到贫困地区工作，奉献一生，深藏功与名。“就是一心想让姐妹们挺起腰杆，活出个人样来。”率先举起男女同工同酬大旗的申纪兰(蒋欣饰)用她朴素的愿望铸成了中国妇女**的里程碑。“这么大的事，需要好几年的试验时间，几个亿的代价，如果错了呢?”孙家栋(佟大为饰)、黄旭华(黄晓明饰)、于敏(雷佳音饰)等科研工作者用严谨和执着推动祖国的科技水*迈上新台阶。执着于抗疟研究的屠呦呦(周迅饰)从来没有被挫折打垮过，多年来在医学领域深耕不辍。李延年(王雷饰)“们”用他们在战场上的流血和牺牲换取了如今的安定和岁月静好。
预告片结尾，李延年发出的呐喊铿锵有力、振奋人心：“祖国会记得我们，亲人会感激我们，是我们让他们过上了和*幸福的日子，是我们让敌人知道，我们的国家，无比强大，不容欺辱!”因为他们，中国人不再饿肚子;因为他们，中国人有了上天下海的能力;因为他们，中国人过上了和*幸福健康的生活。是他们的永不言弃才换来这无数个感动瞬间，共和国不会忘记他们的伟大功绩!
电视剧《功勋》分别讲述了八位“共和国勋章”获得者的人生故事，共同串联起一幅艰苦奋斗、忠诚为民、献身祖国的壮丽画卷。《功勋》以深刻的笔触，精准地定位到每一位功勋人物的“高光时刻”，紧扣爱国主题。以八个弘扬民族精神的爱国故事，扣动了广大观众的心弦，这是一部闪耀着爱国主义光辉，彰显中国人骨气与底气的优秀作品。
八位功勋人物形象的生动展示，说明了“作为一个最充分的意义上的人是怎么一回事”。功勋人物的故事，激发了普通生活中难以激发的振奋、鼓舞人心的精神力量。《功勋》展现了高韵深情、坚质浩气的艺术风范。“两弹一星”功勋于敏在试验成功后，为了保密规定，他无法与任何人分享成功的喜悦，当听到广播里传来试验成功的报道时，他的情绪几*失控，眼里擎满泪水，他竭力克制着自己，问妻子家里还有酒吗？在这一刻，他为国奉献的高洁志趣在浓厚深情的男儿泪中更显火热与珍贵。在描写袁隆*的段落结尾处，他手持金黄稻穗，在星空下向母亲独白，以一颗赤子之心映照悲悯苍生之情，让人类远离饥饿的理想更显意蕴高远悠长。
一个有希望的民族不能没有英雄。铭记英雄，是为了更好地前行。电视剧《功勋》为共和国首批八位功勋人物立传，艺术化表现了功勋人物的崇高理想、过人胆识和浩然正气，鼓舞了广大观众的爱国情怀、奋斗精神。
袁隆*生于1930年9月，是中国工程院院士，是中国土生土长的世界级农业科学家，中国杂交水稻研究的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，曾成功选育了第一个在生产上大面积应用的强化高产杂交水稻组合————南优2号;荣获我国第一个国家特等发明奖，“国家最高科学技术奖”，在国际上被誉为“杂交水稻之父”，为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。此外，他还先后荣获联合国教科文组织、粮农组织等多次国际奖励。
他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。 有人说，袁隆*院士是一座精神富矿，怎么挖掘都有收获，他还是一个多面体，每个侧面都值得大家学*。是啊，如今，全国人民都在向袁隆*学*，学*他为国为民为事业不畏艰难、勇于付出的献身精神，学*他勇于追求真理、不迷信权威、不因循守旧、不断探索的创新精神，学*他注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神，学*他顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神，学*他谦逊淳朴的人品、和健康的生活方式。这些精神不是随便说说的，翻开那本中国感动世界，一桩桩一件件的事情立体真切的展现在脑海里的，就是真实的袁隆*。 袁隆*早在考大学之前，他就立志做一个农业科学家，西南农学院正是我们这位现今的农业科学家的诞生之地。也许是童年及青少年时期经历的战火与生活的艰辛让他能够立下这样的志向吧。大学毕业后，他响应国家的号召，到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去!只有心怀大志，目标坚定的人，才会不畏惧苦，不害怕难!在20世纪60年代，在那饥荒的年代里，袁隆*目睹了那些惨痛的一幕幕，那一段凝固的历史成为袁隆*前进道路上的动力。从此，他立志使我国农民摆脱贫困，立志向饥饿挑战。做一个什么样的人，可以说袁隆*在青年时期就知道了，这也成就他一生的大业，更造福了亿万的人民。
所以，要做怎样的人?我想应该就是要做一个有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想，才会有崇高的人格。所以，当我们今天学*袁隆*那么的美好的品质的时候，我们知道，那个汗霜满衣，皮肤黝黑，真像是一个地地道道的‘泥腿子’的人，展示给我们的却是人格的光芒。
七十几岁高龄的袁老，他会告诉你：日思夜梦的东西变成现实是最高兴的事。 “21世纪谁来养活中国人?”这是美国经济学家布朗博士提出的质疑。袁隆*的头脑中始终装着一个坚定的答案：我们中国人自己养活自己。袁老还会告诉你他衷心希望杂交水稻这一成果不但能增强我们中国依靠自己力量解决吃饭问题的能力，同时，也将为全人类战胜饥饿做出更大的贡献。在袁隆*的带领下，通过大家努力，杂交水稻目前已在越南、印度大面积种植，增产十分明显;在菲律宾、巴基斯坦等国的开发工作进展也很顺利。
袁隆*的一生，始终淡泊名利，不居功自傲，不贪图安逸，不向组织提任何个人的要求。他对“见利而拼命，干事而惜身”的人很反感，很厌恶。他说：“要那么多钱干什么?有些人连人格也不要了，人活着还有什么意义!”
袁隆*现在一定很高兴，因为他自青年时期的理想到现在的目标，不论多苦多难，都已经成为了现实!看完全部的袁隆*传，我们知道他的高兴，不是因为身上的各种光环，而是因为他给了中国人自己养活自己的梦。
学*袁隆*精神，就要作一个有价值的人!
*日，电视剧《功勋》在黄金档热播，将八位“共和国勋章”获得者的人生华彩篇章与新中国奋斗史联系起来，诠释他们忠诚、执着、朴实的人生品格和献身祖国服务人民的崇高境界。广大年轻干部要从中汲取榜样力量，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，与新时代同向同行、共同前进，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
坚守“无非一念救苍生”的情怀，一生一世“守初心”
袁隆*一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，只为“让所有人远离饥饿”，实现“禾下乘凉梦”。屠呦呦团队历经千难万险，终于功夫不负苦心人，成功发现了“青蒿方”，拯救了全球数以百万计疟疾病人的生命。百年来，坚定的理想信念是***人的精神高地，是***人的政治灵魂，是***人不懈奋斗、战胜一切困难和挑战的精神力量。“月缺不改光，剑折不改刚。”年轻干部要始终做到不忘初心、牢记使命，立足“两个大局”，心怀“国之大者”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，把坚定的政治思想、政治观点、政治立场贯彻到工作生活方方面面，把党和人民事业长长久久推进下去，永远做理想信念的坚定信仰者和忠实实践者。
坚定“埋骨何须桑梓地”的勇气，尽职尽责“担使命”
孙家栋等中国航天人从一张白纸做起，孜孜以求、步履不停地开拓中国航天事业、成功将“东方红一号”送入太空。黄旭华等科研工作者隐姓埋名几十年，初心不改克服万难，最终成就了我国核潜艇事业从无到有的跨越。“志不求易者成，事不避难者进。”作为年轻干部就要多经历一些险峻情况，只有这样才能磨出真功夫、练出大心脏。要以“明知山有虎，偏向虎山行”大无畏精神和“逢山开路，遇水架桥”的拼搏精神，敢啃硬骨头，敢挑硬担子，敢攻硬任务，碰到疑难复杂的`问题，更要以钉钉子精神，搞明白症结，破解难点堵点，把工作任务一步步推进，做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。
坚持“敢教日月换新天”的精神，善作善成“抓落实”
17岁的李延年面对饱受过贫穷和战乱之苦的家乡人民，毅然加入了革命队伍，他认为没有什么事情比参军更为荣耀，始终觉得：“打仗不能怕死。”24岁的张富清面临“是带着***发的路费回家过日子，还是跟着***去奋斗”的人生抉择时，果断选择后者：“我要为穷苦人去打仗!”他们不畏艰险、敢于牺牲，苦干实干、不屈不挠，充分展示了***人无私无畏的奉献精神和坚忍不拔的斗争精神。“越是艰险越向前”，新时代新征程上，既面临难得历史机遇，又面临前所未有的风险挑战，年轻干部要有钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，稳扎稳打向前走，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，通过化解难题开创工作新局面，不断书写出让党放心、让群众满意的答卷。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”正所谓念念不忘，必有回响，备受期待的电视剧《功勋》终于播出了。因为该剧集结了国内一线的创作团队和制作班底，所以在播出前就已经有了很高的关注度。
从数据上看，这部正剧仅仅播出了2集，就冲到了飙升榜第一的位置，虽然有演员阵容的优势，但是主要还是这部剧的质量确实好。
据悉，国家广播电视总局组织推进的重大现实题材电视剧《功勋》是由郑晓龙担任总导演，毛卫宁、林楠、杨文军、沈严、康洪雷、阎建钢、杨阳担任单元导演，共同执导，王雷、雷佳音、蒋欣、佟大为、郭涛、黄志忠、黄晓明、周迅、张颂文、陈好主演的年代传记剧。
《功勋》分为《李延年》《于敏》《申纪兰》《孙家栋》《张富清》《袁隆*》《黄旭华》《屠呦呦》八个单元。于2021年9月26日在北京卫视、东方卫视、浙江卫视、江苏卫视首播，优酷、爱奇艺、腾讯视频同步播出。
该片以首批八位“共和国勋章”获得者的故事为原型进行改编，用生动的表演、感人的细节歌颂功勋模范人物为祖国、为人民无私奉献的崇高精神和高贵品质。
《功勋》分为八个单元《李延年》《于敏》《申纪兰》《孙家栋》《张富清》《袁隆*》《黄旭华》《屠呦呦》讲述8位功勋人物故事。阐述八位功勋人物取得成就的高光时刻，八位主人公来自于不同的行业领域，性格也不尽相同，通过多个方面，表现出八位主人公的默默无闻，对祖国的无私奉献，激励当代年轻人，去学*，进步。让我们看到了李延年在战斗中的英勇身姿，前仆后继的精神。看到了于敏、屠呦呦、袁隆*、孙家栋，献身于事业，为祖国默默无闻奋斗的精神。
作为新时代的年轻人，我们需要学*老一辈在行业领域内躬身入局的精神。八位主人公，在组织，在团队需要的时候，舍小家成大家的精神，让我们为之动容。在组织需要的时候，能够舍弃安逸的环境，积极投身到条件艰苦的生产一线，在一线默默无闻，这些都是我们需要学*的榜样。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。在观看《功勋》的过程中，我深深感受到了这句话的含义。当公司组织需要我的时间，我希望能够像前辈们一样挺身而出，当需要舍弃目前的生活的时间，我需要能够做出决断。
剧中于敏的精神深深的打动了我，在我们的工作过程中，我要学*钉子精神、抓铁有痕、踏石留印、稳抓稳打往前走。在企业内，我们需要这种默默无闻献身事业的榜样。在接到组织的任务后，能够主动献身于一线事业，能够敢于抛弃安逸的生活条件，远赴一线。
面对美军的优良装备，我们取得胜利的关键，就是我们的团队精神。在抗美援朝的战场上，我们看到了战斗英雄李延年通过对逃兵小安东的处理部分将战士们的爱国情怀，将战士们的血腥激发了起来。在企业进行管理的过程中，团队管理，团队激励将会在很大程度上影响员工的工作激情，影响员工的向心力。通过学*剧中李延年解决问题的思路，在很大程度上教会我们，如何管理，如何带领团队取得胜利。
从《暗算》开始喜欢上了钱之江，也喜欢上了柳云龙。《功勋》刚一“亮剑”就开始“追砍”了，可惜有多少期待就看到了多少失望。老实说，军事和情报什么的，我不是专业人士也不是“发烧友”，所以技术细节上的漏洞我也就说不出个子丑寅卯来，但是稍微用逻辑的思考就能发现太多的漏洞，我就不一一列举了。
不过《功勋》一片也不是完全没有亮点，其中鬼子配角的设计和最后的结局还是让人品出了些味道。《功勋》中让我们看到了一个个“非典型性”鬼子和“非典型性”鬼子军队。《功勋》里的鬼子不再是老电影里那种满脸横肉，满嘴“死拉死拉的”的“典型性”的符号化的鬼子形象。而变成了“每天都想着赶紧结束战争，随时打算回家，夹在各方势力之间左右为难，靠着鸦片烟麻醉自己”的迟田少佐；“除了想着为天皇玉碎，还惦记着惠子小姐，极度冷酷，又有些柔情”的黑木少佐；就连东林炮台的小鬼子也不是那种坏的没点“人气”的样子，居然也具有了一些“知恩图报，懂得感激”的“优点”。这些复杂的带着“人味儿”的鬼子形象为《功勋》增色了不少。而“除了惦记着敌人，也惦记着自己人，老想着背后给别的部门下刀子”的“官僚化”的关东军司令部，也让人看出了一些别样的风味。
当然，最让人受用的还是结局的.设计，看似有些“荒诞”，因为英雄既没有抱得美人归，也没有批红花骑大马，在人民的欢呼中与政委热烈拥抱。而是在老百姓的痛骂中跟着“敌人回国了”，提着脑袋打鬼子，到了到了却成为鬼子的一员，跳进黄河也洗不成“中国人”了。这种有些悲凉的结局在最后给了人久久不能散去的回味，就像是扎在心里的一根刺儿，说起来不疼，但是却总也忘不掉。
令人回味的配角、漏洞的剧情、意味深长的结局。
《功勋》截取“人生最有华彩的一部分”，着力发掘人物的“高光时刻”。可以说，每一位在时代中出场的功勋人物，都肩负着一段“小人物”的大故事。再现功勋人物，则是用一段段小故事来讲述“大人物”。于是，我们在《功勋》中看到，有大国重器的时代所需，就有于敏、孙家栋、黄旭华一心报国的奋斗;有黎民苍生的生计所系，就有袁隆*、屠呦呦呕心沥血的钻研;有父老乡亲的家国所依，就有申纪兰、李延年、张富清满腔热血的赤诚。这样的故事，是千万个同路人的缩影。正如每个单元片尾的字幕致敬：“献给为……作出贡献的……”。声誉卓著的“功勋”，出自每一位*凡的个人;而无数个*凡人，打造着奋斗的“高光”，成就着时代的“不凡”。
《功勋》的每个单元片尾，画面自过去穿越时空，视角由往事观照现实，郑重作出回答：为什么“一个有希望的民族不能没有英雄”，为什么“一个有前途的国家不能没有先锋”。其实，先辈的功勋早已密不可分地融进了祖国的山河、融进了我们的美好生活。“愁与哀皆忘，追一个信仰”。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。最*一直在刷到这句话，之前没怎么在意，但在10月1日国庆晚会胡歌的微电影让我对它开始有印象，而这两天的《功勋》剧集让我深深的感受到了这句话的含义。
《功勋》的第一篇章讲的是7连指导员李延年，精彩的剧情，逼真的画面，还原度极高的音效，每一帧都是电影质感，这一篇章总共有6集，每一集都有泪点。
作为指导员，感觉他就是全能的，他了解每个战士的'基本情况，更相信他的兵，所以他能理解小安东的所作所为，所以会有后面的“锄奸行动”，让那六个战士成了真正的英雄。
他足智多谋，跟连长相得益彰，一个想到头，一个就能把尾给做完美了，所以有了他们配合完美的夺下364.6高地。
他勇敢无畏，为了能支援八连、九连，不顾炮火纷飞，用自己的血肉之躯去做了一次试验，得出了敌人炮火的规律以及保护自己的方式，成功保住高地……
最后的最后，三个连只剩下几个人了，还能记得宁死不当俘虏，要拿着最后一颗手榴弹冲进敌群，好在，集结号响起，他们成功活了下来。
当然，如果没有一如既往信任他的上级领导，他的工作不可能这么顺利的完成，比如差点就被人临阵换将，比如那次完美的“锄奸行动”。
很可惜，这双手没能写出心中那份感动的十分之一，那一群群都只是孩子，大多数人把生命定格在了最年轻的时候，只能说，这盛世如你们所愿。
新闻报导，9月2日，第八批在韩志愿军烈士遗骸从韩国运回辽宁沈阳，时隔71年，他们终于再次回到祖国的怀抱，只是归来仍是少年。虽说埋骨何须桑梓地，人生何处不青山，但中国人讲究的还是叶落归根啊。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，而今天我们的使命是什么呢？
——电视剧《天道》观后感优选【10】份
电视剧《天道》演绎了1995年**英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女**芮小丹(女主角)结识。芮小丹被**英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，**英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。
该剧改编自小说《遥远的救世主》，其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络，故事情节张驰有度，剧中人物性格特色鲜明，加上演员精彩的演绎，是一部可看性比较强的电视剧。
《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思考。文化属性是什么?引用**英的话，“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”剧中透过**英的视角对文化属性的思考和解读，非常有深度，也比较耐人寻味。从这句话可以看出，**英看到了文化属性对人生命运的影响，但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱，成了他画地为牢的囚笼，他到古城隐居，他认为佛法“可悟不可修”，以及他对人和事的算计，无一不是这个影响在他身上的映射。
**英长年在德国留学及工作的经历，让他具有了西方文化的价值观，即竞争意识，竞争的结果是强者胜。而**英作为一个强者，他参透了文化密码，能看到别人看不到的趋势，这让他具备了在股市巧取豪夺的能力，也有了力量去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维，表现在行为上，就是征服和掠夺，于是他不遵守世间法则，利用文化密码在法律真空地带对中国股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物，利用法律漏洞和农民急于脱贫的心态，设一个具有杀伐之气的扶贫局，把多人都网在其中;算准了人性，站在道德的制高点考验人性，而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是**英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”的原因。
**英喜欢谈经论道，但更像是坐而论道，他自认掌握了文化属性，却没有抓到文化之魂，他没有认识到正是传统文化之魂，推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地，唯道是从，这是一种天人合一的文化。剧中**英、林楚风二人到五台山探访高僧时，**英谈到了对佛法的认识，他说“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的认知仅停留在知的层面，不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都爱钻空子，喜欢走捷径，爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的*台上，韩楚风掏出烟给**英一支，问：“佛门净地能抽烟吗?”**英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。
**英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游，他把自己看作救世主，却不是真正的救世主，他的行为不含悲心，无关救赎。他在王庙村扶贫，不考虑整体和长远，不关心村人的命运，不关心扶贫的结果，甚至不关心王庙村的后续发展，他只关心文化属性与得救之道的讨论，因为这才是他送给芮小丹的礼物。他想游离于文化之外，却不能全身而退，他做私募，做扶贫，包括与芮小丹的爱情，最后的结局都是为社会所不容，讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话，与其说是为王明阳找灵魂归宿感，不如说这也是**英这种带有灵魂负罪感的人性本能的需要。他到古城隐居，恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”来评价**英，其中深层次的原因也正好说明**英的认知不落地，不究竟，所以他的灵魂无所皈依，其人生注定是飘浮不定的。
**英有丰富的人生阅历和足够的悟性，他以“觉者”自居，但他既不能把握“栽者培之，倾者覆之”这一天道规律，也没有超越文化中惟命是从的价值判断体系，很明显，他不是真正的“觉者”。智玄大师说他已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。我的理解是，这一步之遥，就是佛与魔的一念之差。**英掌握的文化密码就象一把双刃剑，用好了能造福社会。但**英却把它当作掌控他人的武器，他在王庙村设扶贫局，算定了格律诗公司的发展，算定了乐圣公司的命运，但当格律诗公司面临被起诉困境，叶晓明等人对他心生疑虑之时，他故意不将自己的全盘计划告诉他们，其真实的意图就是考验他们的忠诚和信任程度。最终三人因为忠诚和信任度不够强而离开公司，只有自始至终对他深信不疑欧阳雪成了最后的受益者。在这个扶贫故事中，我们可以看出**英骨子里是喜欢唯命是从的人。他的强势思维让他不顾及他人感受，随意摆布他人的命运，让人敬而远之，最终落得个孤家寡人。以“觉者”自居的**英必然是孤独的。
《天道》能引人以思考，这思考是对文化属性的深入探求与认知，更是在掌握文化密码之后的选择，是启迪人以觉悟造福人类和社会，还是让它成为私有武器而任意杀伐?看罢电视，我想每个人的心中自会有一个答案。
《天道》中**英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农民扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆，市场竞争为手段，更要从思想上让农民转变观念。
道可道，非恒道。世间的大道理谁都会说，一旦说出来就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利这东西，人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。
《天道》**英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话：中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。
任何一种命运，归根到底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。也许中国人的悲哀正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。当然，绝大多数人是没这悟性的。
大师：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强`字，弱已在其中。
《天道》中，**英欲帮助一群弱势者，他精通音响，在音响制作上，算计搞垮了音响行业的第一品牌，把音响第品牌的份额拿走，逼垮那家企业，最后逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自杀。如今弱势群体需要的是这种高人，可高人也太血腥了些。
弱势强势与硬币的阴阳两面有不同，阴阳硬币是同体，而这里强势，弱势是不同的群体的，当然如果说是社会一体的话，那也可以这么以为。社会中的强势与弱势犹如阴阳，在阴阳的转换中，这样理解的话，也就可以理解我所说位次，即社会等级。谁该强势位？谁该为弱势位？该不该助弱势位？该不该削强势位？即杀富即贫。
佛对我说，你的心上有尘，我用力擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥下来。佛又说，你错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是为罪过罪过。
**英——为什么他可以扒拉灵魂
**英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”，因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。
他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得**英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了，太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？
**英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，**英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，**英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。
他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接*他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。
通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从**英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！
但作为一个思索者，**英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要**英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给**英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为**英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。**英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。
应朋友的特别推荐我看了电视剧《天道》，场景的唯美一出场就出卖了作者的性别。时空、人物背景的处理让该剧定位在一个较高的层面。此剧涵概哲学、佛法、道教、禅理、基督及音乐艺术领域的形而上理论。一句“神即是道，道法自然，如来”的台词，就包含了儒、道、佛、精深玄机。必须承认作品很有思想性和值得现代人思索的人生哲学。精彩的台词是本剧最大的亮点。著名影星王志文、左小青饰演的男女主角是一大看点。好听的我就不多说了，看完作品静下来写点什么，这本身就是一个观众对作品的肯定和尊重了。一部好作品是要经得起思考和推敲的，我就说点自己在观看后的直接感受吧！谨代表个人意见。
编导意在用一个高层面的视角展开一部富有传奇色彩改革开放大环境下的现代商战片。它的很多思想很有思考价值，却有无以为凭的空泛之嫌。随着剧情发展，那种文化属性理论的表达与其说是强化男主角**英的智慧之光和思想张力，还不如说是剧本的自我推销或卖弄。那种表达超越了叙事的本身，遗落了刻意的痕迹。尽管贯穿全剧的精彩台词给人云山雾罩、深高莫测地耳目一新，有深度，长见识，受教育，对忙于生计只善形象思维的芸芸众生来说很难参透里面的精要含义。很多觉悟只浮于浅表而未达境界！也许太在乎高论立意的精湛了，反而染了一丝匠气。
天道即自然规律，不以人的意志为转移，文化属性决定命运。每个民族都有不同的文化属性，而中国五千根深蒂固的传统文化又不是一朝一夕可以颠覆或改变的。一个标志性弱势文化属性的民族将面临什么样的命运挑战及抉择呢？对于剧中角色**英这样的明白人来说又是那么的无奈，他只有以自己的一种姿态保持对世俗文化的居高临下的包容。那么，到底什么是文化属性？我们这个民族他又将它归类于什么样的文化属性呢？严谨的逻辑思维、开阔的视野、特立独行价值观、人生观、思辩能力又给这个角色涂抹了什么样的色彩？观后发人深省。从写作构思上本人有如下看法：
一、作为音乐发烧友对音乐的评论太过简单。少了深层次挖掘的内涵，仅凭《流浪者之歌》的三个版本小提琴演奏的阐述是不够音乐发烧级的评论档次的，缺少更多具体音乐表现手法浓墨重彩的重点品味与描述。音乐是天赋、悟性、文化修养、艺术境界的融汇。作为贫困县最贫困的王庙村三个农民都是音乐发烧友的设计背离了现实状态。一个偶然有可能，三个太过牵强。
二、商战序幕的拉开构架了一个无所不能的程序式神话。很有戏剧效果，却忽略了程序谋略的实际操作性。一石击起千层浪的跳跃性思维，使得千万资产的民营企业溃不成军地瘫痪惨败，其夸张性让人哑然失笑，不作采信。
三、作者过多地强调了立论的精髓，学识的高深莫测，欠缺对男主人公塑造有血有肉的饱满和个性的多层次感。明显地看出作者女性身份对男性人物内心刻画的局限性。
编剧通过两个有着特殊背景传奇男女的爱情礼物引出杀富济贫的商战主线，通过蓄意的操控谋划让王庙村穷人上井沿看一眼天，摸一会老虎屁股。从而警醒人们：这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的*常事。神不是外来的，神就是你自己，所以，作为自主的人不要靠神、靠别人来拯救你，能救你的只有你自己！
当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我*生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公**英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲"悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦"一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的"一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力"，不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在**英的影响之下，进入"法"之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我*生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的"如法"的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，()没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……
**英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。"当生则生，当死则死，来去自如"深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接*他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的"非正常人"有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧！
天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。
遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主！谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是"无中有，有中无，有时自有，有时却无"!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲"自嘲
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。"觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。**英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到*和；或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个*乎完美的解答，而且学*哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水*，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……
我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……
最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……
对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼！
《天道》由张前导演执导，由王志文（饰演**英）、左小青（饰演芮小丹）主演在2006年上映的商战电视剧。
**英是一位商业意识超前，具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在**英暂住古城的时候与**英相识，二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。
故事流水线不多介绍，下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。
1.女人“形式逻辑”的属性
典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，容易孤立的看待事物；辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、*衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质；擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。
不圈定范围仅以男女有别来讨论问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中，台词出处是芮小丹问**英“你怎么看待女人？说心底的那些东西”
**英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
笔者认为**英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在天然弱势，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
**英的论断出自对前妻的判断，他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。
在处理男女感情上，采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？
对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马：出自《公孙龙子》的《白马论》，是一种形而上的思维。
2.格律诗的杀富济贫
格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农民的贫。
杀富富不去，济贫贫不除。**英行动前一直在思考的是，杀富济贫能否取得实效。
资源、财富永远只掌握在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局，影响其社会资源占有度。
3.“强者文化”和“弱者文化”
**英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多解释。
最后，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
我用了一天2小时的时间，减去睡觉6小时，吃饭其他2小时，共计16小时看完24集的天道，第二次继续感悟很深，如下：
芮小丹，**英此剧我在十几年前已经仔细看过了，感触很深。
这次再次走进灵魂，人性还有智慧的综合剧情内，到现在这个剧还是让人灵魂得到洗礼，让精神释怀，让人性体现。
**英的理性和人性本质的透彻，加上思维宽广带来的逻辑推理，以及胸怀宽广之下男人独有的怪异魅力，使我敬佩。
芮小丹，刚强的个性，以及知识和技能的结合，加上漂亮女人背后女性独有的母爱特性，演绎了这场情爱的经典故事。
生意过程顺延加上人性不可逆转的贪婪天性，造就了形形色色的人，我们改变不了他人，只能我顺应这个社会，在社会夹缝中扮演着那个天天穿着戏装敲锣打鼓的自己，这就是社会。
能把自己洗出来，活出自己，即便违背伦理，不影响别人，不触犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。
注：十多年来里面的两首歌，天国的女儿，和流浪者之歌都在我的手机里下载保存，从未丢弃过这两首歌，听他们能让你的灵魂随之在空中飘荡自如......
人世间，音乐的纯净与灵魂的纯净高度契合。音乐可以穿透肉身，到达人的灵魂。最纯净的音乐可以到达灵魂的最深处，同时，灵魂可以在纯净的音乐里自由倘徉、舒展。音乐天然地具有介质功能，可以让来自不同方向的灵魂，在纯净的音乐世界里找到共同的栖息地，正如芮小丹与**英爱恋的初始地，是在极纯净的音乐世界的那间小屋。在那间小屋里，芮小丹纯净的灵魂与纯净的音乐完美契合。在同一间小屋里，**英孤傲而洞悉一切的灵魂需要音乐的纯净加以抚慰和滋润。
**芮小丹是个聪明而智慧的女人，一点即通，自然随性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是实事求是，是事物发展的规律。偏离实事求是，偏离规律的一切都是虚妄。因而，芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失，无疑让人伤感无限，一时难以释怀。或许，在芮小丹自己看来，肉体是生的一种形式，灵魂是生的另一种形式，肉体在或者不在，灵魂都在。
思维缜密的**英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中，不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象，透析着社会，思想已经站到了一个常人难以企及的高度，居高临下地审视、解析、批判社会，同时又包容着世俗文化。他的理性有时*于冷酷，他的思辨游离于人鬼之间。他说，透视社会要从三个方面分析：技术、制度、文化。我以为技术是中立的，本身不具有感情色彩，但技术又是具有感情色彩的人创造的，技术是规律的具化和衍生的产物，又可成为人类改造世界和征服世界的工具，通过对技术的剖析，可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果，多偏向理性色彩，用以规范和引导人们的思想和行为，制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化，更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号，是感性的舒展，同时又是培养理性的温床，文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。
**英为了满足芮小丹的愿望，才有了他对元庙村的扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢？为了求得心安，他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道：扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面，一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点儿东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。一开始，这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的劳动成本，击败了城市工业化生产的正规军，可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困，又可被视为道德行为。最后，农民军与正规军拥抱在了一起，以英雄文化收官，成就了**英的大智大爱。
乐圣音响公司掌舵人——林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛，没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说，没有矛盾就没有生活。矛和盾，既矛盾又统一，互为辩证依存。一个锋芒毕露，过于锐利的人，必然也是一个易折的人。人若只有矛，而没有盾，相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后，感觉自己的心赤裸裸的，无处安放，于是选择自我毁灭。而音响行业霸主——伯爵公司敏感敏锐，居安思危，进退有余，耐人寻味，值得深思和学*。
对于可以信任的人继续选择信任，会得到福报，类似于人们常说的傻人有傻福，正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫，不忘初心，始终保持着善良底线的人，会得到福报，正如冯世杰。一直在悟道的路上，并且积极主动进取的人，会获得福报，正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人，但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力，但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴，他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面，也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时，就会显示出它杀伤性的一面，反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭，也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人，还没看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了**英给他的自我救赎的稻草，企图以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，这一次他掉下来摔死了，他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体，救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过，中国文化中的儒家侧重于孝道，佛家致力于慈悲为怀之善业，道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”，无为并非无所作为，而是顺其自然，按规律办事。**英在父亲重病的态度上，追求道家的自然，但却偏离了儒家的孝道，不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业，但是否有违天道？刻意破土，由天自然，从善如流，善业让道的自然光芒四射。
总之，《天道》像是一面镜子，可以用来照一照自己心灵的净土，是纯净的还是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社会的高度。
四天的时间看完了电视剧，我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声，空灵的韵味倒也出来了，悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧，放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了，敬业，不虚荣、睿智，不世故、不贪图，有自己的追求，做事有张有弛，不缺物质基础，不少精神追求，要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！
我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。
至于**英，我倒是可怜他，生活在尘世中，总想找个干净的地方落脚，可哪有那么多的净土？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。
我用了一天2小时的时间。减去睡觉6小时。吃饭其他2小时。共计16小时看完24集的天道。第二次继续感悟很深。如下。
芮小丹。**英此剧我在十几年前已经仔细看过了。感触很深。
这次再次走进灵魂。人性还有智慧的综合剧情内。到现在这个剧还是让人灵魂得到洗礼。让精神释怀。让人性体现。
**英的理性和人性本质的透彻。加上思维宽广带来的逻辑推理。以及胸怀宽广之下男人独有的怪异魅力。使我敬佩。
芮小丹。刚强的个性。以及知识和技能的结合。加上漂亮女人背后女性独有的母爱特性。演绎了这场情爱的经典故事。
生意过程顺延加上人性不可逆转的贪婪天性。造就了形形色色的人。我们改变不了他人。只能我顺应这个社会。在社会夹缝中扮演着那个天天穿着戏装敲锣打鼓的自己。这就是社会。
能把自己洗出来。活出自己。即便违背伦理。不影响别人。不触犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生
注。十多年来里面的两首歌。天国的女儿。和流浪者之歌都在我的手机里下载保存。从未丢弃过这两首歌。听他们能让你的灵魂随之在空中飘荡自如......
