人间万事出艰辛。在这场脱贫攻坚伟大斗争中，***团结带领全国人民，上下同欲、勠力同心，不畏艰险、吃苦耐劳，战天斗地、锐意进取，以“一个都不能少”的庄严承诺，以“咬定青山不放松”的坚强意志，以“不破楼兰终不还”的坚定决心，坚持精准扶贫、精准脱贫，切实做到真扶贫、扶真贫、脱真贫、真脱贫。八年来，通过攻克一个又一个贫中之贫、坚中之坚，脱贫攻坚取得了重大历史性成就，如期完成新时代脱贫攻坚目标任务，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性解决，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹，实现了中华民族亘古未有的伟大跨越。
伟大事业孕育伟大精神。脱贫攻坚的生动实践，充分彰显了***无比坚强的领导力、组织力、执行力和社会主义制度集中力量办大事的独特优势，集中体现了中华民族自力更生、艰苦奋斗的精神品质和守望相助、和衷共济、扶贫济困的传统美德。在这场脱贫攻坚的伟大斗争中，无论硬骨头有多硬，无论攻坚战有多难，千千万万的干部群众倾力奉献、苦干实干，以赤诚和忠心、用行动和汗水书写锻造了脱贫攻坚精神。“上下同心”凝聚强大合力，“尽锐出战”体现使命担当，“精准务实”成为制胜法宝，“开拓创新”迸发进取动力，“攻坚克难”展示昂扬斗志，“不负人民”书写公仆情怀。伟大的脱贫攻坚精神，是***性质宗旨、中国人民意志品质、中华民族精神的生动写照，是爱国主义、集体主义、社会主义思想的集中体现，是中国精神、中国价值、中国力量的充分彰显，传承了伟大民族精神和时代精神。
脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。我国脱贫攻坚战取得全面胜利后，意味着“三农”工作的历史重心已全面转向乡村振兴。民族要复兴，乡村必振兴。切实做好乡村振兴各项工作，成为摆在全党面前的一项重要任务。各级党组织要立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，进一步提高政治站位，把乡村振兴作为实现中华民族伟大复兴的一项重大任务，在扎实巩固拓展脱贫攻坚成果、守住不发生规模性返贫的底线基础上，强化有效衔接的举措，完善政策体系、工作体系、制度体系，全力促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足。
伟大精神引领伟大事业。全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度，都不亚于脱贫攻坚，解决发展不*衡不充分问题、缩小城乡区域发展差距、实现人的全面发展和全体人民共同富裕仍然任重道远。征途漫漫，惟有奋斗。只有大力弘扬脱贫攻坚精神，坚定信心、乘势而上、再接再厉、接续奋斗，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，切实做好脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作，才能让脱贫基础更加稳固、成效更可持续，着力绘就乡村振兴的壮美画卷，向着实现第二个百年奋斗目标阔步挺进，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上再创新的人间奇迹，以优异成绩庆祝***成立100周年。
作为一名基层干部，燃起坚定的奋斗信念，为祖国的发展添砖加瓦。奋斗无止境，要用决心筑牢奋斗的根基，用初心践行奋斗的意义，用恒心完成奋斗的梦想，绵绵发力、久久为功，将“奋斗”化虚为实，接续谱写中华民族艰苦奋斗、自强不息的华丽篇章。
下定决心，立稳脚跟，让奋斗的根基更加牢固。
决心是改变的源头力量，在脱贫攻坚战中，***正是坚定了“愚公移山志”般的决心，量化攻坚任务，在泪与汗中砥砺奋斗取得了不朽的成绩。“深入基层不放松，立根原在群众中”，基层工作是所有工作开展的根基，刚接触基层工作的我在田间地头的穿梭中深深体会到做好基层工作如同“小蚂蚁啃大骨头”——任重而道远。因此，我们基层干部一定要下定扎根基层的决心，放下架子、俯下身子，在家长里短的交流中摸察民意，在田间地头的穿梭里强筋健骨，在基层一线的工作中迅速成长。同时，我们必须坚定攻坚克难的决心，燃起“啃下硬骨头”的信心，才能在推进新的工作开展中立稳脚跟，量化任务，规划蓝图，完成使命。
坚守初心，不忘使命，给予奋斗不竭的精神动力。
“走得再远也不能忘记来时的路”，作为***的一份子，我们必须永远牢记初心和使命：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，要将人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标。“只有不忘初心，牢记使命，永远奋斗，才能让***永远年轻。”人民群众的支持和拥护是我们胜利前进的不竭源泉，作为基层干部，我们与群众联系最为紧密，必须从思想到行动上始终贯穿“为民”二字，以真挚的人民情怀滋养初心，以牢固的公仆意识践行初心，终生不渝。只有这样我们才能在每一段旅途中披荆斩棘，给予奋斗源源不断的精神动力，一步步走向胜利的彼岸。
树立恒心，坚韧不拔，给奋斗插上克服万难的翅膀。
“山溜穿石”不止因其力量，更因其坚韧不拔，锲而不舍；“磨杵成针”不止因其力度，更因其坚持不懈，持续发功。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，80多年前，我们的前辈夜渡滔滔于都河，脚踏万里长征路，用生命绘出改变中国前途命运的史诗。“唯有风雨兼程，才能无愧于人民重托，才能让我们的人民过上幸福生活。”基层工作环境艰苦，工作周期长，成果收效慢。作为基层干部，我们必须要有一颗坚定不移的恒心，用顽强的意志和坚韧的毅力贯穿工作始终，牢牢遏止各种退缩软弱之风，用坚韧不拔的意志击退“狂风骤雨”。
“生命不止，奋斗不息”。新的一年仍需不断奋斗，人民的美好生活需要用奋斗去填满，祖国的伟大复兴需要用奋斗去实现。我们要用决心谱好奋斗的开篇词，掌稳方向的舵盘；用初心贯穿奋斗的始末，连接繁茂的根与叶；用恒心谱好奋斗的高潮部分，荡出波澜壮阔。
火车跑得快，全靠车头带。”推进脱贫攻坚，一个好的**，就能带好一支队伍、干出一番事业、惠及一片群众。脱贫攻坚，从根本上是思想和生活模式的改变，需要一个好的团队持续改善现状。
要发挥基层党组织在脱贫攻坚中的战斗堡垒作用，从政治意识强、组织能力强、发展本领强的能人乡贤、退役军人、行家里手甚至是机关干部中，精选“带头人”，配强村“两委”班子，不断提升脱贫攻坚的内生动力。同时加强对“带头人”的培训工作，通过分类型、分层次开展培训工作，多方面提升“带头人”的责任意识、创业理念、创业技能、政策水*和法律意识等，强化党支部在产业扶贫路上的带动作用。
因地制宜兴产业，开出扶贫“土方子”。产业兴，荷包鼓。要因地制宜，把培育产业作为推动脱贫攻坚的根本出路。每个地方的资源文化、生活*惯各不相同，这决定了产业扶贫不能用一个“方子”治百家“病”。要立足实际、立足资源、立足特色，选择具有资源优势、发展后劲、当地人乐于接受的产业作为产业扶贫的主攻方向，宜农则农、宜旅则旅、宜产则产、宜工则工。
充分发挥新型经营主体带动作用，打造“龙头+合作社+农户”的模式，提高产业质量、优化产业结构，吸纳更多贫困劳动力就业，增强产业扶贫“造血”机能，才能把“绿水青山”变成村民的“金山银山”。
科技助力可持续，加入攻坚“新药材”。扶贫产业建起来了，如何做好做细、做长做远，还要依靠科技的力量。互联网的发展、电商的火热、直播的兴起，让传统的销售模式“脱胎换骨”，以线上促线下，以“流量”带销量，提升产品知名度，让农产品从小乡村走进全国大市场，让“直播扶贫”成为了脱贫攻坚的“新风尚”。
不仅在销售阶段，物联网、大数据、云计算等技术与传统产业的融合，也促进了产品在研发设计、生产制造、仓储物流等环节的升级，实现产业链的数据化、可视化，有效解决传统产业发展的通点、难点，让扶贫产业行久致远。
人才是社会干事创业的第一资源。大学生则是人才当中最主要的力量。大学生都是接受了高等教育的人，其素质和能力还是值得信赖的。*年来，不少地方对于大学生越来越重视。很多农村地区，长年难以摆脱贫困。关键还是在于人才方面出了不少问题。*日，一篇名为《让大学生成为乡村振兴生力军》的文章更是旗帜鲜明表达了大学生应该不断为乡村振兴助力，促进早日实现乡村振兴的发展战略。
很多贫困地区，贫穷和落后与人才的匮乏和短缺不无关系。贫困地区，受限于诸多的客观条件，人才，特别是大学生难以在一些贫困的农村施展才能。更为重要的是，由于贫穷，导致对于很多乡村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至没有底气和勇气。对于大学生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏远农村人才缺乏，而大城市往往有显得人才过剩甚至饱和。这就是长期以来困扰很多偏远农村发展的重要障碍。因此，加强人才工作，让大学生不断在乡村振兴上助力，往往很多乡村振兴发展的问题。
新时代，是知识经济时代。尊重知识、尊重人才早已深入人心。很多经济发达的地区，之所以能够保持快速、持久地高质量发展，人才的重要作用不言而喻。没有大量具有能力和高素质的大学生不断助力当地发展，经济想要实现突飞猛进难以为继。因此，偏远农村发展的瓶颈，就要不断发挥大学生的作用，让大学生助力实现乡村振兴。
让大学生助力实现乡村振兴，要积极打造可以让大学生施展才能够的事业*台。很多农村地区，产业都比较落后甚至很缺乏，加上基础设施也比较落后，导致很多大学生即使去了很多农村也难以有所作为。很多大学生到了这些地方甚至有种被埋没、甚至最终被荒废的情况。这样的情况如果不解决，往往就会导致农村地区与城市的差距会越来越大，人才的匮乏问题必将长存。在一些农村地区，大学生来到这些地区，往往也留不住。因此，真正要农村地区人才的问题，还是要不断发展事业*台，让大学生来到农村不会觉得是“游一游”。
大学生，是社会改革发展的财富，更是社会精英人才的重要组织部分。干事创业，需要人才的不懈奋斗，更是需要大学生不断在干事创业中不断努力。乡村振兴，这是_国家的战略部署，是保证广大农村人民群众实现脱贫致富的关键。作为这一重大战略的实施，就需要大学生的不断助力，为乡村振兴保驾护航。
什么是全面小康?我忍不住沉思：是王文科打造的鱼苗繁殖王国，是叶剑生的农业现代化，还是董明珠的格力“中国造”……是中国高铁，是免费接种，是普及义务教育，还是全民参保计划……我不懂，只知道我出生在蜜糖似的年代里，改革四十年过去了，生活应有尽有。改革四十年的变化在我的眼里就浓缩在那一组照片里：
第一张：1976年黑白照片
情景：爷爷奶奶面带微笑，爷爷身着白色衬衫带着伯父靠着一辆自行车，奶奶则是碎花衬衫抱着年幼的爸爸，站在一座贴着红春联的土房子前。
爷爷告诉我，他当时一边做着村里的工分活，还一边出门做点小生意，是村里经济较宽裕的，很多人还吃不饱的时候就建起这座令左邻右舍都羡慕的新房子，墙壁是土块垒起的，屋顶是灰瓦片叠成的。而拥有那辆自行车是他最引以为傲的事，曾几何时他用那辆自行车承载了爸爸他们兄弟童年的所有快乐。
第二张：1993年彩色照片
情景：爷爷奶奶、伯父、爸爸面带微笑，身着红色喜庆服装，站在一栋二层楼前，那是一栋石板红砖房，房廊下高挂着红灯笼，停着一辆崭新的摩托车。
伯父说赶上改革开放的春风，他远赴深圳打工，学得一门好手艺，得老板赏识，提为公司经理，因此领着高于其他人的工资，在很多人还住在小的*房的时候，家里就建起了这栋二层小楼，红砖石板混合砌成，水泥铺的地板，安上了自来水，早早就买了辆摩托车，伯父说骑上摩托车那可拉风了，着实让村里人羡慕了一把。
第三张：2022年彩色照片
情景：爷爷奶奶、伯父伯母、爸爸妈妈、哥哥、我，着喜庆彩色服装，站在一座小洋房前，乳白的瓷砖外墙，红色琉璃瓦，两辆小轿车停在院子里。
这张照片我可一清二楚，这是前两年，我们家搬新房时请摄影师照的，伯父伯母做着生意，爸爸妈妈当着老师，一家人共同努力，经济越来越好，于是建起了这座小洋房，大理石的地板，琉璃瓦的隔热屋顶，家里安上了空调，两辆小轿车方便大人们上班，又走在了村里的前列。
……
翻着这照片，一张又一张，这不就是我们家走向小康生活的足迹吗，不就是千千万万普通中国老百姓的小康之路吗?虽说没有轰轰烈烈的事迹，但是祖辈们通过自己的勤劳，走在了小康致富的道路上，这就是我眼中的小康生活，我愿接过父辈的旗帜，努力奋斗，为我家的小康之路，为祖国的全面小康贡献自己的力量!
——《山河岁月》观后感 (菁华5篇)
今年是建党100周年，中央的电视台拍摄《山河岁月》纪录片，讲述100位为新*成立作出突出贡献的英雄模范人物，张自忠将军是其中之一，他是世界反*战争*战场牺牲的最高军阶的将领，他的民族气节和爱国精神深受海内外华人敬仰。
历史是最好的教科书，常读常新。广大党员干部要翻开“党史”这本书，感悟真理的光芒，回首光辉的历程，从百年党史中汲取智慧、淬炼思想、凝聚力量。
翻开“无愧人民”初心史，回首百年路，汲取信仰力量，找初心。我们党的百年历史，是一部矢志践行初心使命的历史。**自诞生之日起，就把“人民”镌刻在了自己的旗帜上。初心是“一条被子，也要剪下半条给老百姓”的军民鱼水情；是“我将无我，不负人民”的无我情怀，是“江山就是人民，人民就是江山”的坚定誓言。“初心”历经百年仍闪耀着思想光芒，穿越时空，照亮我们前进的步步征程。唯有不忘初心，方可赢得民心。学党史，守初心，担使命，全体党员干部要增强为人民服务的宗旨意识，把为人民服务作为终身的'价值追求和不变的坚定信仰，不忘初心、继续前进。
翻开“艰苦卓绝”难忘史，牢记革命路，弘扬抗战精神，挺脊梁。我们党的百年历史，是一部浴血奋战、万众一心的历史。“青春换得山河壮，碧血染将天地红”，抗日战争中无数英雄烈士以血肉之躯筑长城、以前赴后继赴国难。无数革命者舍弃家业、追求理想，拯救处于水火之中的国家和民族。抗美援朝战争中志愿军肩负人民重托、民族期望，跨过鸭绿江，浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁。学党史，深入感悟以鲜血和生命铸就波澜壮阔的史诗画卷，将爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念铭于心、践于行，继承和弘扬伟大抗战精神，团结一心，奋勇前行。
翻开“筚路蓝缕”奋斗史，总结奋斗路，激发进取意识，洒汗水。我们党的百年历史，是一部拼搏奋斗、奠基立业的历史。因长期战乱的破坏，国内百废待兴。**团结带领各族人民奋发图强、艰苦创业，恢复国民经济的艰巨任务在三年内超额完成，建立起独立的比较完整的工业体系，成功开辟了*特色社会主义道路，科技创新不断涌现，重大工程捷报频传。学党史，悟思想，深入感悟奋斗征程中我们所付出的艰苦努力，始终保持奋斗路上所展现出顽强的斗争精神、坚韧的斗争意志，戒骄戒躁、顽强拼搏、锐意进取，成为敢于斗争、善于斗争的勇士。
翻开“熠熠发光”辉煌史，眺望未来路，满怀坚定信心，起好步。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”*特色社会主义进入了新时代，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得全面胜利，*报告为中华民族伟大复兴勾勒出清晰的路线图。蓝图已绘就，再次站在新的历史关头，在新的征程上，我们要坚定信心、趁势而上，创造无愧于历史、无愧于时代的新篇章。
据了解，《山河岁月》分为四季。第一季从前后到七七事变之前共22集，第二季从七七事变到新*成立之前共20集，第三季从1949年到党的*之前共30集，第四季讲述党的*以来的故事共28集。
历时两年多策划制作的《山河岁月》百集文献纪录片，是总台一百年宣传报道的又一精品力作，是迄今为止容量最大的一部红色纪录片，也是展示人物最多的一部纪录片。“山河”代表空间，代表着我们脚下这片生我养我的土地；“岁月”代表时间，代表着一代代**人践行初心使命的风雨历程。放眼山河、回望岁月，我们就是要始终牢记党的初心使命，就是要生动讲好党的百年故事，就是要着力传播好党的伟大精神。
学*观看《山河岁月》，要有接续爱国爱家情怀。在**不断奋进的道路上，革命先烈们为了祖国的**，抛头颅洒热血、浴血奋战，深刻诠释了“留取丹心照汗青”的爱国情怀。他们是改革开放先驱者，为了祖国的发展，走在前干在前、披荆斩棘，生动书写了“终生报国不言悔”。在百年奋斗征程中，正是一批又一批**人用汗水、生命保家卫国，始终与祖国同向同行，始终在祖国需要的时候挺身而出，始终为建设富强美好的祖国而奋斗，才让社会主义*巍然屹立在世界东方。
学*观看《山河岁月》，要有涵养砥砺报国之情。对于党员干部来说，学党史就是以党的光辉历史为明灯，做到知史爱国，把爱国之情、报国之志融入伟大事业奋斗中。我们每一个人就像国家建设中小小的“螺丝钉”，看似渺小，却在默默无闻中发挥着重要作用。我们应在*凡的岗位中，当好“挑担工”、种好“责任田”，于点点滴滴中贡献自己的力量，彰显爱国、报国的责任担当。展望未来，挑战风险无处不在，我们要传承弘扬爱国奋斗精神，在祖国需要的时候站出来。只有将个人理想与祖国的前途紧紧联系在一起，不畏艰难险阻，矢志报国，才能实现人生的价值。
学*观看《山河岁月》，要践行为民服务的理念。读党史，是一次跨越时空的对话，人民需求永远是中心，曾经的“打土豪、分田地”是为了人民，“搞建设、抓改革”还是为了人民；淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的；“绝命后卫师”的`“扩红”，是人民群众将一个个亲人送上前线。人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，我们唯有用行动践行初心使命，俯下身子、扎根一线，将更多精力放在人民群众关心的教育、社保、医疗、人居环境等工作，致力于“根”上、“点”上解决民生问题，回应人民期盼。
百年党史，记录了**和人民“鱼水关系”，形成了一股任何势力都无法撼动的力量。新时代新征程，新形势新变化，唯一不变的就是**对*人民的情怀，以史为鉴继续创新篇。
今年是建党100周年，中央的电视台拍摄《山河岁月》纪录片，讲述100位为新*成立作出突出贡献的英雄模范人物，张自忠将军是其中之一，他是世界反*战争*战场牺牲的最高军阶的将领，他的民族气节和爱国精神深受海内外华人敬仰。
历史是最好的教科书，常读常新。广大党员干部要翻开“党史”这本书，感悟真理的光芒，回首光辉的历程，从百年党史中汲取智慧、淬炼思想、凝聚力量。
翻开“无愧人民”初心史，回首百年路，汲取信仰力量，找初心。我们党的百年历史，是一部矢志践行初心使命的历史。**自诞生之日起，就把“人民”镌刻在了自己的旗帜上。初心是“一条被子，也要剪下半条给老百姓”的军民鱼水情；是“我将无我，不负人民”的无我情怀，是“江山就是人民，人民就是江山”的坚定誓言。“初心”历经百年仍闪耀着思想光芒，穿越时空，照亮我们前进的步步征程。唯有不忘初心，方可赢得民心。学党史，守初心，担使命，全体党员干部要增强为人民服务的宗旨意识，把为人民服务作为终身的价值追求和不变的坚定信仰，不忘初心、继续前进。
翻开“艰苦卓绝”难忘史，牢记革命路，弘扬抗战精神，挺脊梁。我们党的百年历史，是一部浴血奋战、万众一心的历史。“青春换得山河壮，碧血染将天地红”，抗日战争中无数英雄烈士以血肉之躯筑长城、以前赴后继赴国难。无数革命者舍弃家业、追求理想，拯救处于水火之中的国家和民族。抗美援朝战争中志愿军肩负人民重托、民族期望，跨过鸭绿江，浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁。学党史，深入感悟以鲜血和生命铸就波澜壮阔的史诗画卷，将爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念铭于心、践于行，继承和弘扬伟大抗战精神，团结一心，奋勇前行。
翻开“筚路蓝缕”奋斗史，总结奋斗路，激发进取意识，洒汗水。我们党的百年历史，是一部拼搏奋斗、奠基立业的历史。因长期战乱的破坏，国内百废待兴。**团结带领各族人民奋发图强、艰苦创业，恢复国民经济的艰巨任务在三年内超额完成，建立起独立的比较完整的工业体系，成功开辟了*特色社会主义道路，科技创新不断涌现，重大工程捷报频传。学党史，悟思想，深入感悟奋斗征程中我们所付出的艰苦努力，始终保持奋斗路上所展现出顽强的斗争精神、坚韧的斗争意志，戒骄戒躁、顽强拼搏、锐意进取，成为敢于斗争、善于斗争的勇士。
翻开“熠熠发光”辉煌史，眺望未来路，满怀坚定信心，起好步。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”*特色社会主义进入了新时代，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得全面胜利，*报告为中华民族伟大复兴勾勒出清晰的路线图。蓝图已绘就，再次站在新的历史关头，在新的征程上，我们要坚定信心、趁势而上，创造无愧于历史、无愧于时代的新篇章。
壮丽山河，风雨中已经走过百年。流金岁月，大地上依然写着你的英名。百年历史中，曾经有这样一批人，他们苦苦寻路，他们向死而生。他们为了实现让*的老百姓过上富裕幸福的生活的理想，唱响信仰之歌，铸就生命辉煌。中央广播电视总台即将推出的百集文献纪录片《山河岁月》，讲述百年党史故事，谱写红色英雄史诗，展现先烈们共同书写的非凡历史。
《山河岁月》，致敬每一个无悔的青春，致敬每一个为人民牺牲的英烈！“山河”代表空间，代表着*，代表着我们脚下的这块生我养我的土地；“岁月”代表时间，代表着*100年风雨历程，代表着先烈们用青春和生命写下的流金岁月。《山河岁月》的导演夏蒙这样说：百年来沧桑巨变，从山河破碎、民不聊生的旧*到今天江山秀美、人民幸福的社会主义*，这其中既有空间的变化，更有时间的积淀。《山河岁月》不仅是迄今为止容量最大的红色纪录片，也是展示人物最多的一部纪录片。纪录片从党的百年历程中，选取100个关键场景、高光时刻和典型人物，以人文情怀、历史叙述与细节呈现，讲述100个生动故事。
《山河岁月》将分为四季。每季20多集，每集25分钟。第一集名为《北方天空下》，讲述了1917年，俄国十月革命的一声炮响，给*送来了马克思列宁主义。一代觉醒的知识分子积极寻找救国救民的真理，*、*成为了最早的播火者。从巴黎到莫斯科，从北*到上海，*最早的一批*人建党的轨迹让人赞叹。柔和的画面、*实的话语、珍贵的史料，呈现出一个个青春朝气、心怀信仰的年轻面孔。
第二集《湘江北去》，讲述了**创建者之一的*，在其主编的《湘江评论》上寻找真理，传播、介绍新思想和探索改造社会的道路。
第三集《百年望道》，讲述1919年，在江南的春寒中，陈望道聚精会神、字斟句酌地翻译《*宣言》。还有恽代英等一批早期翻译、介绍、传播马克思主义理论的故事。1920年8月，《*宣言》出版。一本书，影响了一群人。正是这一群人，改变了*的命运。
《生如夏花》一集，讲述建党初期一批女*人的故事，如葛健豪、向警予、蔡畅等，她们也是妇女**的先驱。《民族魂》一集，讲述鲁迅先生与**人的亲密交往。*就曾说过，*人的心跟鲁迅是相通的。还有《怒吼吧黄河》、《五月的鲜花》《可爱的*》等等，耳熟能详又充满诗意的片名抒发着一种强烈的革命情怀。纪录片摆脱了一味地说教模式，通过一个个生动而真实的故事，展示了100年来**领导人民走过的伟大道路。建党百年来，成千上万的英雄先烈，以青春，以热血，以生命，守护祖国山河，换得岁月静好。吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。清明时节，看《山河岁月》，致敬先烈。气壮山河，风云岁月，人民英雄，永垂不朽。美丽*，江山如画，百年初心，人民至上！
为庆祝**成立100周年，中央广播电视总台即推出的百集文献纪录片《山河岁月》，为您讲述一个又一个**人的奋斗故事，向您展示一幅又一幅*人民的史诗画卷。
《山河岁月》以广阔的视角、恢宏的气势、感人的细节、创新的形式、高清的影像，记录**百年初心、百年风雨、百折不挠、百炼成钢的伟大历程，再现**百年创业、百年筑梦、百年辉煌、百年奋斗的壮丽史诗。
《山河岁月》让我明白，要有一无所惧、勇往直前的英雄气。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”**的百年历史，是不忘初心、披荆斩棘的.历史，也是英雄辈出、先锋迭现的历史。从飞夺泸定桥的十八勇士、狼牙山上跳崖的五壮士、舍身炸碉堡的董存瑞等革命战争年代浴血奋战的钢铁战士，到申纪兰、时传祥、雷锋、焦裕禄、于敏等建设改革时期披星戴月的伟大建设者，再到钟南山、张定宇、陈薇等疫情风雨面前生死无惧的“逆行者”，以及*林、张桂梅、黄文秀等脱贫攻坚一线楷模。每每遇到危急时刻、吃力当劲之时，党的历史上从来不缺少“逢敌亮剑”的勇士，也从来不缺少“扬眉剑出鞘”的英雄。一代代*人坚定理想信念，牢记初心使命，不断在斗争中求生存、谋发展、夺胜利，团结带领全国人民实现了“站起来”“富起来”“强起来”的伟大跨越。这中间激荡的血性、豪情令人神往，这中间萦绕的力量、智慧令人感佩，党员干部们学党史，就要涵养这份为了理想信念，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的矢志奋斗，砥砺这份“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的英雄之气。
《山河岁月》让我明白，要有处变不惊、泰然自若的英雄气。回看党的历史，既有“敌重兵，压黔境。战士双脚走天下，四渡赤水出奇兵”，也有游击战、麻雀战、地道战、地雷战、运动战等经典战略战术。党员干部学党史，就要深刻感受革命先辈革命乐观主义精神，感受这份绝境面前的临危不惧，深刻感悟革命先辈对马克思主义的矢志信仰，深刻把握我们党在斗争中学会斗争，在斗争中不断走向胜利的成功“密钥”。以此，兴发“共情”之心、砥砺“复兴”之志，在百年未有之大变局之前，在民族复兴的征程之上，新的斗争实践之中明理、增信、崇德、力行，练就干事创业的宽肩膀、硬脊梁，练就一身过硬的真本领、好功夫。不断激发内生动力，在栉风沐雨的实践之中，在滚石爬坡的斗争面前，在披荆斩棘的前进之中，练好“八项本领”，练就“七种能力”，不断涵养敢于斗争、敢于胜利的信念和勇气，涵养“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的政治定力、战略定力，做一个临危不惧、处变不惊的大英雄。
《山河岁月》让我明白，要有敢于担当、不负人民的英雄气。“我将无我，不负人民”，**铿锵有力的“八字”誓言，代表着全体*人的心声。“政治上的主动是最有利的主动，政治上的被动是最危险的被动”，党员干部要坚持用*新时代*特色社会主义思想武装头脑，指导学*，做到正心诚意、纠偏扶正，在政治上、思想上、行动上和以*同志为核心的*保持高度一致，敢于和历史虚无主义、某些“野史”“揭秘”的不良*气作斗争，在斗争之中擦亮双目、批驳错误、教育群众，始终保持政治上的坚定不移，做到不偏航、不迷航，永葆初心的纯洁无暇。不断在深入学*党史中，古为今鉴、古为今用，从党史中汲取智慧和力量，笃定“我是谁为了谁依靠谁”，树立“莫伸手、伸手必被捉”的底线思维，不断摆脱“小我”私心私利、私心私欲的牵绊，在义与利、情与法、公与私面前，有所坚守，“像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人”，做一个堂堂正正、顶天立地的真英雄。
——《山河故人》观后感 (菁华5篇)
一个人跳舞，清晨到日暮
周末深夜去看了贾樟柯的《山河故人》。
当片尾的音乐响起，我感受到了一种深深的无力感。
三段式结构的影片，讲述了一个女人1999年的青年，20xx年的中年，20xx年的暮年。
她身边的人来来去去，恋人、父亲、前夫、儿子……皆成故人。
最后只剩她形影相吊，看时光流逝，听年华匆匆。
每个人都只能陪你走一段路。
谁也不会永远悲伤地坐在谁身边。
前苏联有一部电影《一个人的遭遇》，讲述了一个大致相同的故事，不过是在战争年代。
还有余华的《活着》，电影里喜剧化的表演多少冲淡了原小说的悲剧气氛，如果看原小说，你会感到更悲凉的无力。
但这就是生活。
生活是如此的`让我们无力，可是我们还是要坚强地走下去。
贾樟柯不是一个将生活戏剧化的导演，你在他的影片中看不到多少刻意的戏剧冲突。
他永远像一个冷静的世俗生活的记录者，镜头里的人物只是说着跟你我相同的话，做着跟你我相同的事。
所以你可能会觉得他的电影不紧凑，但生活本身就是这么波澜不惊。
波涛汹涌的那是主旋律战争片，或者36D的天生尤物。
贾樟柯镜头下的汾阳县城，是如此地接地气，头发蓬乱的中年男人，土气羞涩的县群艺馆演员，到处拆迁的居民区，乱哄哄又生机盎然的街道，几乎囊括了这个时代变迁时，内陆地区城乡结合部的所有元素。
作为VCD时代就看过《小武》和《站台》的观众，我已可以不借助字幕就听懂汾阳话，那是北方语系中难得听到的软语，醋溜俏皮又好听。
不过首次接触的观众得做好全程看字幕的准备。
汾阳系列的电影里，汾阳人心情烦乱时，会爬上城墙登高远望，《山河故人》里依然如是。
这一点，和同样有着古城墙的荆州人何其相似。
因为真实，所以可信，因为接*，所以亲切。
反倒是影片第三段的澳洲故事看着不像贾樟柯的风格，"奶孙恋"的故事设定，也许是为了表现儿子心中的恋母情结吧。
因为妈妈曾经告诉他，牵挂是爱里最疼的那一部分。
人生就是一列开往天国的列车，沿途会有很多站，很难有人可以自始至终陪着你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
车慢一点，陪伴的时间就更长一些。
影片开头，赵涛在县群艺馆里跳起"Pet Shop Boys"的《Go west》时，我想起了自己第一次听到这支曲子的情景。
那是在大学校园里*像下的周末舞会上，心怀鬼胎的我们，围着一个来自云南白族的校花肆意地扭动身体，挥洒荷尔蒙过剩的青春，意图引起校花的注意。
但最后我们往往追不到校花，只是沦为一个个或大或小的笑话。
当影片最后赵涛在漫天大雪下重新跳起《Go west》，相信很多人都跟我一样，眼里会有泪光闪动。
人生几十年，不过弹指间，大好青年变成空巢老人，每个人都注定孤独。
就像阿妹在一首歌里唱到的。
我一个人跳舞，
从清晨到日暮。
穿着红衣服的沈涛从张晋生的汽车后备箱里发现了一捆炸药，阴郁的张晋生装作满不在乎地说，他要去炸了梁子——也就是他的情敌。沈涛又惊又怕，必须要张晋生放下这个念头，晋生答应了，把炸弹放到了河上的冰窟窿里，牵起长长的引信，交到沈涛的手中。
沈涛默默地把引信点着了，两个人站在河岸上静静等着。
炸弹爆了，响声震天。
沈涛其实能感觉到张晋生的偏执和阴郁，但就应是没料到这对他们以后的生活是多大的隐患
沈涛以为她亲手排掉了梁子和张晋生之间的一个雷，其实，从她决定要跟晋生好的那一刻开始，她就亲手点燃了埋在自己生活里的那枚炸弹的引信。
沈涛是爱梁子的，她走向张晋生的每一步也都是充满了疑虑的。她只但是是犯了很多年轻女孩都会犯的迷糊，毕竟好生活就摆在那里，只要自己点点头就随时属于自己了。沈爸爸看得清楚，因此当火车上女儿跟他讲自己选了晋生的时候，老爷子默不作声，一个人端着茶杯在两节车厢接缝的地方站了很久，脸上全是忧心。
沈涛最爱的是梁子，但是不安现状的她选取了在她认为更好的未来
张晋生是很有钱，但是张晋生太阴郁和偏执了，甚至隐隐透着冷酷和残忍，那种性格说不定能帮他在做生意的时候不达目的誓不罢休，但是生活里，这种性格太难相处了。
张晋生总是戴着墨镜，可能也提示着他人格的黑暗面吧
沈爸爸没有干涉女儿的决定，尽管这个决定让他忧心不已。沈爸爸是有福气的老人家，因此他寿终正寝的那一刻，身边有几个大和尚，为他念经超度。
之后，沈涛离婚了，张晋生带着他们的孩子到乐去了上海，沈涛也从当年开杂货店的小丫头变成了加油站的老板沈总。离婚的具体原因是什么谁也不说，可我固执地认为张晋生必须是那种会打老婆的男生。
再次见到张到乐的时候，沈涛看着眼前这个戴着爱马仕丝巾，打扮得像个ABC，张嘴不是“Mummy”就是“姆妈”的洋气男孩，眼里全是陌生和凄惶。而7岁的到乐更是可怜，他知道面前这个是自己的亲娘，知道自己不就应对她表现出来的亲*有任何的违逆，但是感情上又的确无法毫无芥蒂地接纳。母亲情绪好的时候，在他面前表现出来的是关爱、贴心、照顾；母亲情绪差的时候，表现出来的就是“老娘是你亲妈”的那种霸道，和崩溃。对于前一种，到乐善解人意地理解，尽可能给出温暖的回应；对于后一种，到乐只能默默走开，或者走不开的时候，默不作声。
爱马仕丝巾的符号好处，象征着孩子和母亲，根本就已经是两个世界
沈涛认为自己跟儿子好是天经地义的，要求儿子跟自己最亲也是天经地义的，她粗暴地扯下孩子颈上的丝巾，粗暴地一把将孩子推倒跪在外公的灵牌前面，以彰显自己对这孩子的合法*。她还郑重其事地把自己家里的钥匙给了孩子一把，强调你不止是上海那个家的孩子，也是我这个家的一员。母亲是在发奋弥补母子之间的隔阂，但是母亲的做法却是一向在给孩子的心头加上重枷。
沈涛把家里的钥匙给了孩子一把，母亲脸上满是天经地义，孩子眼里，只有恐惧和为难
那把钥匙到乐一向挂在胸前，不敢让父亲，也许还有继母看见。之后已经快成年的到乐，心里一向像被一把锁锁住，不敢应对自己，不敢应对父亲，更不敢再回到母亲身边看看。
梁子生病死了，父亲寿终正寝了，儿子去了地球的另一端没有音信。老年的沈涛，一个人牵着一条狗儿，安安静静地生活着，她跟自己和解了，跟生活和解了，她的脸满是安详，满是对世界的善意，甚至感恩。
但是到乐的一生，要挣扎到什么时候呢？
成年以后的到乐，脸上的阴郁跟他的父亲如出一辙
如果当年沈涛没有选取张晋生，如果当年沈涛安于自己的现状，嫁给了小工人梁子，没什么大本事，却心胸坦荡，热情善良的梁子，她的生活会是怎样样呢？
可能梁子就不会出门去外地的煤矿打工，也就不会生肺癌，会一向健健康康地活着，沈涛会跟他有一个健康快乐的孩子，但是一家三口只能窝在梁子家的老房子，过着衣食无忧却也不富不贵的小日子。他们的孩子不会有机会去澳大利亚，可能只能和父辈一样，守在家乡过普通人的日子，一代一代繁衍下去。
但是沈涛并不是那种安于现状的性格，因此如果她嫁给了梁子，也许两个人的日子也是吵吵闹闹，沈涛埋怨梁子没本事，一吵架就会翻出当年大老板张晋生还追求过自己的往事，梁子开始还百般包容，之后也实在难以忍受，于是出轨，离婚，沈涛天天对着自己的孩子咒骂自己当初瞎了眼才会真的嫁给了你爹……
梁子之后娶的媳妇个性满足于跟他在一齐的简单生活，梁子患病以后一向不离不弃，沈涛做得到么……
总之，对于大时代里面的普通人来说，每个人的一生都是一场蝴蝶效应，年轻时候做的很多决定，不止自己的后半生的走向被改写了，很可能自己的孩子，孩子的孩子也都被牵扯了。
但是每一个点的人生，只能被决定一次，无法去探寻，当初如果是另一条路的话会怎样。
幸福，也许就是在生命的每时每刻里，对自己的坦然应对，和内心深处的安宁充实。因此，每当我们去做一个决定的时候，其实都是开弓没有回头箭，我们只能欢喜向前，不能犹疑，不能后悔，怀着一颗欣喜的心，坚信好生活就在前面。
以前看过贾樟柯的小武、世界、小山回家、还有三峡好人的一部分。小武是我影响最深的一部，这部电影唤起了我小时候对父辈的记忆，剧中的人物的举止、说话的方式、审美都有他们的影子，女主角在KTV唱歌一段特别的让我感动。山河故人中有一段在迪厅跳舞的场景，老实说我常常听说却从未真正见过，那段很美。看山河故人的时候就想起来如果我所认识的一些人能在荧幕上看看他们自己，那一定很动人。
电影中的场景有巨大的荒诞效果，群山之中精致的飞机场，雾霾下的县城，一片片的基建场面，人显得孤独而寂寞，反差，突兀，没有美感。除了人与人之间的温情之外，都是孤独荒诞的场景，人如蝼蚁，不知为何而生，和现实那般相*。
山河故人，最后的张到乐如果象征着我们的`未来，那这未来就如张到乐本人，不知道自己喜欢什么，不知道该不该回去找自己的妈妈。就像他所说的那么多年过去了，妈妈还是那个妈妈，还是那个故人吗。这份情怯，没有答案。张到乐恋母，恋的那般理所当然。可是当张到乐亲了他的老师之后，老师回应他，让我感到惊讶。怎么会呢，他不过是需要一个情感的依恋而已，你为什么要回应呢，他是小孩，而你是**啊。然而，她当然可以爱，但是电影对她的感情还传达的不够那么理所当然吧，或者是我不够了解另一种文化环境的原因。
张晋生，再听听张到乐这名儿。晋生，还有文化的源头，有明确的身份定位。可是到乐dollar已经赤裸裸的表现出对金钱的崇拜，而竟然没有人对此表现出反对，沈涛没有，沈涛的父亲也没有。如果有，我想电影会呈现出来。文化。电影里哪里还有哪里看出这里是*吗，拆拆建建，现实的*是可以看出来，但是文化上已经彻彻底底地，可以看出一种末路般的前途。20xx年，沈涛走出梁子的家时，一伙儿孩子穿着西洋服饰、敲着西洋乐器从巷子走过，她把十五年前那份请帖塞进包里。在十五年前，沈涛还会自己写词来唱一段地方戏，十五年后，已经写不出了。20xx年，五十岁她还在包饺子，还好。她给张到乐包了一个麦穗的饺子，领他去阳明堡姥爷去世的车站，她大概是想让这个说妈咪不喊妈的孩子体验自己所过得生活，记住那份*人常会露出的寻根情结。
电影最后，她仍旧养着一条狗，那条能活十五年的狗可能早死了，但是对狗，对活物的感情却无法消失。从她开始跳舞那一刻，突然有一瞬我感觉，我好像就一直在等着她跳这段舞，整部电影就是在诠释这一段舞蹈所含的孤独、温情、爱恋、苦楚、不知所以的现实、青春。这样的人怎么会老呢。又该怎么想象她的死亡。是人也，难以忘怀。
梁建军，一拳头的力量含有炸裂感，后来掉在沈涛眼前的飞机也有炸裂感，这是电影中常常展现出来的一种节奏。梁建军，一怒一恨之下，誓不回来，可是肺不好了。如果死了，埋哪儿呢，还得回来。他的妻去找沈总求助，在大狮子下，两人都是侧影，可是两人的身份、处境仍旧被展现出来了。当然，发财了的沈总门前的两只大狮子，与梁建军生活境遇的压力，那股张力，彻底。梁建军，出走并没有像惯常的故事情节，就此打了翻身仗，发财致富、衣锦还乡。并没有。挖煤的仍旧挖煤。搬砖的仍旧搬砖。他借钱时所想到的第一个朋友就是当初离开时一起吃肉喝酒的好兄弟。很好，朋友还在。这段十几年后的戏份，不仅交代了乡亲依旧，还牵出老朋友们的现状，续上了再次会面以及后面的情节。梁子很自然地再也见不到远在上海的张晋生。开头张晋生与梁子的诀别那一刻，真，善，也美。
看电影迟到十分钟左右，错过了开头。看电影的状态，是边看偶尔和同伴互相弹幕。植入的苹果品牌、张晋生的口音、故事年代，以及十年后那段科幻片里的电子产品。张译是我们最熟悉的话题。还觉得梁建军的妻子比沈涛好看很多。叶倩文那首歌，后来知道是，珍重，统计出现了三次。看得不严肃，检讨与否，是另一个话题。
我们后来讨论，这电影讲了什么啊。剧情比较弱，人物的性格形象则非常强烈，如果剧情能更戏剧，那大概也会吸收更多的票房，但这不是生活，不是贾樟柯的电影。画面美。时代的印记非常多，这也算是贾樟柯电影一个特点吧。混搭感强、人物结局模糊，留白多，留给观众自己填充，好看。一个时代的巨变，身在其中很难感觉，被呈现出来则极具震撼。
除了人情温暖，如何还能走过这百年孤独呢。在心里起舞吧。
喜欢这个故事的叙事，*淡，舒缓，简洁不拖沓，可是该讲的又都讲了；残酷，但足够温存，而且有足够的空间让观众回想和思索。导演好像要表达的是形散神不散，可最后一部分没有处理太好，整体感觉还是有点散，喜欢2025年之前的叙事。总体讲更喜欢《世界》。
1. 贾樟柯对2025年的把握不是很好，为什么要把这一段放在未来呢？肯定不是因为对人民币的信心，哈哈。仅仅是因为大尺度姐弟恋的需求吗？虽然这一点是对女性生产力继续**所带来的必然改变的信心，但仅仅因为这个，整个故事完全没有必要放在未来。如果说是因为叙事的延伸，那起始可以早一点。唯一能解释的就是编剧/导演对自己青年时代的留恋和思索，以及基于此的对未来人心的揣摩。
但如果要展现未来，不仅仅是改变一个地理环境就能展现的，而且即便是换环境，为什么就是墨尔本呢，这里可以是新西兰吗？如果可以，那这2025年的意义就更低了一层。
在2025这一段里，几个老戏骨的表演都不太到位，小男孩表演比较张弛有度，显得更出色。就情节来讲，2025年那一段主要就是在围绕着因为父子矛盾展开，故事相对单一，没有足够张力。
2. 不管是什么毁掉了一个孩子的一生，这个孩子都是生活悲剧的最集中体现。三个时代，看出**二三十年发展的轨迹以及人们面对畸形发展的经济所做的抉择。好像是性格决定命运：涛不张扬，也没有野心，待在山西，最后雪中独舞；梁子倔强，出走，踏踏实实本本分分干活，最后病入膏肓，凄凉返乡；张老板顺势而上，在乱的发展中趁乱作为，但最终也以惨淡人生收场，妻离子散。所以这不是个人能选择的，不是性格决定的，是时代决定的。
梁子看到动物园里被关在笼子里的老虎时，想到自己满身活力和奋斗的欲望，却无力挣脱也无力掌控，满身的无奈；小男孩从一开始就没有过自己的选择，不是听妈妈的就是听爸爸的。最后他被困在一个不知道是故土还是异国他乡的地方。想要寻找自己特别珍视的故人，可是又模糊到以为是前世。小男孩的形象未来*人要面临的生存状态和心理无奈，也是贾樟柯选择2025年的一个原因吧。
故事以舞蹈中的音乐开始，以音乐中的舞蹈结束。仿佛在说不管外面发生什么，故土这里依然*静。这里的叙事没有《世界》中的失望，更多的是一种面对生活的淡然。最后一个人，在空旷的原野跳舞，观众看得伤感，可人物却那么*静，人生起伏都已经不重要了。与之相对应的是装煤卡车那一幕，观众看得屏住呼吸，可旁边的工人们却不急不躁，铲铲土，继续。另一幕是飞机失事之后缓慢开过的货车，涛吓坏了，观众也看得惊呆，可卡车没有停也没有提速，跟什么都没发生似的，继续。另外就是父亲的世，观众看得不可思议，一旁的和尚不喜不悲，该念经念经，该超度超度。这或许是贾樟柯认为对生活应有的态度吧，有好有坏。
3. 姐弟恋其实是无意识里对妈妈---故人---的眷恋，可是自己却以为是前世。有意识里能做的就是把钥匙好好保护，时刻不离，这是一种珍惜。对小男孩这个孤独的人而言，唯一的慰藉是有山河故里，可连唯一的故人---自己妈妈---的名字都不记得了，连母语都忘了，那山那河还能算作故里吗？一把钥匙开一把锁，梁子的钥匙在，可锁已经被砸了；一把钥匙开一把锁，dollar的钥匙在，可锁后面就是故里吗？如果不是，他的故里在哪呢？是墨尔本吗？结合电影标题英语翻译，Mountains may depart.援引自《圣经》，放在这里隐含的意思是对故土一直的眷恋。这种复杂的矛盾的心理，在2025年的时空背景下展现，给2025年这一段增加了表现空间。
整体看这是贾樟柯对我们这个时代的思索，感觉他想要重新定义“山河故人”，可是又没有定义好，所以2025年这一段整体上来讲，把握和展现上欠佳。
4. 涛儿在两个男性之间徘徊，后来欢心结婚，就是悲剧的开始。先失了恋人，又失了丈夫，再失了父亲，等发现和儿子距离越来越远又无力挽回时，才意识到最后又失了孩子……唯一能做的是坐个慢一点的火车。面对各种困境，没想过挽回或者改变，或许是性格或许是无力，总之是在诠释着这个人物。这个性格好像是遗传自她的父亲。父亲很早就看出女婿不靠谱，但依着女儿自己的心意，没有横加阻拦，而是转身走了；女儿离婚了，也不逼迫女儿再嫁，或许是不想逼迫或许是觉得自己无力改变。最后父亲安然世，还有僧人超度，这是一种什么样的福气。他是一位在土生土长的山西人，也是贾樟柯对普通山西百姓的展现，超度是在致敬。
5. 语言。整个电影，有两个画外音，都是女性来说的，说的时候都是普通话，普通话代表着一种普世性，“每个人都只能陪你走一段路” “或许痛的时候才能感觉到爱”。而山西方言一则代表一种地域性，小，二则代表一种封闭性，不接受新事物。所以不管张译走到上海还是墨尔本，叫张晋升还是Peter，只要还操一口山西方言，他就没有走出山西。而山西方言和英语的对抗则更加预示着父与子之间不可能沟通或调和的隔膜。
以前看过贾樟柯的小武、世界、小山回家、还有三峡好人的一部分。小武是我影响最深的一部，这部电影唤起了我小时候对父辈的记忆，剧中的人物的举止、说话的方式、审美都有他们的影子，女主角在KTV唱歌一段特别的让我感动。山河故人中有一段在迪厅跳舞的场景，老实说我常常听说却从未真正见过，那段很美。看山河故人的时候就想起来如果我所认识的一些人能在荧幕上看看他们自己，那一定很动人。
电影中的场景有巨大的荒诞效果，群山之中精致的飞机场，雾霾下的县城，一片片的基建场面，人显得孤独而寂寞，反差，突兀，没有美感。除了人与人之间的温情之外，都是孤独荒诞的场景，人如蝼蚁，不知为何而生，和现实那般相*。
山河故人，最后的张到乐如果象征着我们的未来，那这未来就如张到乐本人，不知道自己喜欢什么，不知道该不该回去找自己的妈妈。就像他所说的那么多年过去了，妈妈还是那个妈妈，还是那个故人吗。这份情怯，没有答案。张到乐恋母，恋的那般理所当然。可是当张到乐亲了他的老师之后，老师回应他，让我感到惊讶。怎么会呢，他不过是需要一个情感的依恋而已，你为什么要回应呢，他是小孩，而你是**啊。然而，她当然可以爱，但是电影对她的感情还传达的不够那么理所当然吧，或者是我不够了解另一种文化环境的原因。
张晋生，再听听张到乐这名儿。晋生，还有文化的源头，有明确的身份定位。可是到乐dollar已经赤裸裸的表现出对金钱的崇拜，而竟然没有人对此表现出反对，沈涛没有，沈涛的父亲也没有。如果有，我想电影会呈现出来。文化。电影里哪里还有哪里看出这里是*吗，拆拆建建，现实的*是可以看出来，但是文化上已经彻彻底底地，可以看出一种末路般的前途。20xx年，沈涛走出梁子的家时，一伙儿孩子穿着西洋服饰、敲着西洋乐器从巷子走过，她把十五年前那份请帖塞进包里。在十五年前，沈涛还会自己写词来唱一段地方戏，十五年后，已经写不出了。20xx年，五十岁她还在包饺子，还好。她给张到乐包了一个麦穗的饺子，领他去阳明堡姥爷去世的车站，她大概是想让这个说妈咪不喊妈的孩子体验自己所过得生活，记住那份*人常会露出的寻根情结。
电影最后，她仍旧养着一条狗，那条能活十五年的狗可能早死了，但是对狗，对活物的感情却无法消失。从她开始跳舞那一刻，突然有一瞬我感觉，我好像就一直在等着她跳这段舞，整部电影就是在诠释这一段舞蹈所含的孤独、温情、爱恋、苦楚、不知所以的现实、青春。这样的人怎么会老呢。又该怎么想象她的死亡。是人也，难以忘怀。
梁建军，一拳头的力量含有炸裂感，后来掉在沈涛眼前的飞机也有炸裂感，这是电影中常常展现出来的一种节奏。梁建军，一怒一恨之下，誓不回来，可是肺不好了。如果死了，埋哪儿呢，还得回来。他的妻去找沈总求助，在大狮子下，两人都是侧影，可是两人的身份、处境仍旧被展现出来了。当然，发财了的.沈总门前的两只大狮子，与梁建军生活境遇的压力，那股张力，彻底。梁建军，出走并没有像惯常的故事情节，就此打了翻身仗，发财致富、衣锦还乡。并没有。挖煤的仍旧挖煤。搬砖的仍旧搬砖。他借钱时所想到的第一个朋友就是当初离开时一起吃肉喝酒的好兄弟。很好，朋友还在。这段十几年后的戏份，不仅交代了乡亲依旧，还牵出老朋友们的现状，续上了再次会面以及后面的情节。梁子很自然地再也见不到远在上海的张晋生。开头张晋生与梁子的诀别那一刻，真，善，也美。
看电影迟到十分钟左右，错过了开头。看电影的状态，是边看偶尔和同伴互相弹幕。植入的苹果品牌、张晋生的口音、故事年代，以及十年后那段科幻片里的电子产品。张译是我们最熟悉的话题。还觉得梁建军的妻子比沈涛好看很多。叶倩文那首歌，后来知道是，珍重，统计出现了三次。看得不严肃，检讨与否，是另一个话题。
我们后来讨论，这电影讲了什么啊。剧情比较弱，人物的性格形象则非常强烈，如果剧情能更戏剧，那大概也会吸收更多的票房，但这不是生活，不是贾樟柯的电影。画面美。时代的印记非常多，这也算是贾樟柯电影一个特点吧。混搭感强、人物结局模糊，留白多，留给观众自己填充，好看。一个时代的巨变，身在其中很难感觉，被呈现出来则极具震撼。
除了人情温暖，如何还能走过这百年孤独呢。在心里起舞吧。
——《放牛班》观后感范本5份
《放牛班的春天》是一部感人的电影。1949年，马修先生在一所名为池塘底部的寄宿学校担任音乐老师。住在这所寄宿学校的孩子就像住在地狱的18楼。这里的学生非常喜欢恶作剧，所以校长取消了他们所有的娱乐活动。马修老师用音乐给孩子们带来奇迹般的改变，让皮埃尔成长为一个外表天使内心魔鬼的优秀音乐家。
马修先生用爱的力量让孩子们懂得感恩，改变了残忍的校长。
我高一高二的时候，我的音乐老师就是一个只会嘲笑惩罚学生的老师。她希望我们班是一个音乐表现突出的班。但是她不让我们多唱，而是让我们在她讲解完的作文后放声歌唱。但往往在她讲解完之后，一节课剩下的时间就不多了，于是我们班的音乐考试成绩就成了全年最差的一节课。
三年级的时候，我们班换了一个音乐老师。她不会嘲笑学生，惩罚学生，而是用爱的力量教育我们，教我们唱歌。每当她的同学在课堂上犯错时，她都会原谅他们。在课堂上，我们有35分钟的时间唱歌，剩下的5分钟让我们预*下一节课的内容。我们的音乐课进步很快，学生们学了很多好听的歌，感受到了音乐的美。
如果一个老师能像马修先生一样用爱心对待学生，我相信学生不会恶作剧，会成为有礼貌、有教养、学*努力的好孩子。
星期五的时候我们在学校的音乐厅看了《放牛班的春天》这部电影
这部电影讲述一个才乐家马修，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，这所学校有一个外号叫"水池底部"，因为这里的学生大部分都是难缠的问题儿童，到任后克莱门特发现学校的校长，以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里的学生，克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来教导他们。
克莱门特开始教学生们如何唱歌，但事情进展得并不顺利，一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔-莫安琦，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，谆谆善诱的克莱门特把皮埃尔的音乐天赋发掘出来。
这部电影给我的感觉是温暖的，在春天这个温暖的季节发生的故事自然会让人觉得温暖。可是当影片开始播放的时候，我发现这影片的感觉并不是我开始想象的那样，背景音乐总是略带着一些忧伤，把整部电影有些忧伤。
但是，继续看下去，我又有了不同的感觉，顽皮的孩子和马修总是会发生些什么，这些事却显得那么自然，因为他们有同个爱好音乐，在马修的培养下，他们合唱的歌声是那么动听、美妙。
今天我和全班同学一起在音乐厅观看了《放牛班的春天》这部电影，好看极了。
电影讲的是一位名叫克莱门特·马修的音乐家因为没有机会展示自己，所以就当了某学校的代课老师。马修发现这个学校的学生很调皮，校长用暴力和体罚管制住这些学生，于是马修就用自己的方法教育学生。有一次一位同学不小心把仓务员大叔的左眼弄伤了，本来根据规定要罚关禁闭15天的，但是马修却让他照顾大叔直到他康复为止。马修还发现皮埃尔·莫安琦有着天使般的嗓音，于是他就举办了一个合唱团。最后，他改变了整个学校，使所有学生都不再调皮了。
马修的教育方法令我敬佩。我记得有一次我不小心把关于小队活动的文件撕烂了，我害怕极了，忐忑不安，令我惊讶的是刘老师并没有打我，也没有批评我，而是再复印了一次。老师这样对我反而让我觉得更加羞愧，我以后一定不会再犯同样的错误了。通过这部电影和这件事，我明白了教育不能体罚，那样有可能会使我们更调皮，更不利于我们的成长。尽管我们很调皮，但是我们还是很喜欢温柔、耐心、宽容待我们的老师。
今天下午，我看了一部电影《放牛班的春天》。开始时我并没有看懂，有一点儿漫不经心、迷惑不解，可看完时我却感慨万分、感动不已。
噢!“放牛班”中的“放牛”二字也就是“放羊”的意思，指的是那些行为品德不好的学生。面对这样一群“放羊”的学生，通常的老师总是会摇头叹气，表示无能为力。可是新来的马修老师却创造出了一个奇迹，他用音乐打开了孩子们封闭的心灵，帮助他们走进了自己快乐的春天。
这部电影有两个地方让我很感动。第一次是合唱团在表演时，领唱莫郎奇因为犯错被罚正沮丧地站在一边，他以为老师不会让他唱了，可当第一小节唱完后，马修老师突然转身示意他开始独唱，莫郎奇高兴极了。他带着一种骄傲、一种幸福和一种宽恕后的满足感唱完了歌曲。从他的眼神里，马修老师读出了莫郎奇第一次学会了感激。
第二个让我感动的地方是，马修老师被校长开除，他很伤心。没有想到的是，一双双小手在窗户里向他挥动着告别;一架架从窗口飞出的纸飞机上写着孩子们的真心祝福，马修看完了这些纸飞机，不再伤心，他感动、幸福……
回家后，我又看了一遍这部电影，眼前总能浮现出孩子们天使般的笑脸，听到他们天籁般的歌声……
老师运用了一次课的时间让我蜜看了这部电影——《放牛班的春天》，这是一部教育片，是讲一位代课老师在一所特别的学校代课，这所学校如何特别呢?它是专收那些非常调皮捣蛋的孩子，可以说，进去那所学校的孩子，都是被社会放弃的。
代课老师的名字叫马修，马修老师可以算得上是一位成功的老师，虽然最后还是被学校解雇，但他的那种对孩子的教育，使孩子们在这黑暗的“监狱”中看见一丝光芒。他们看见，原来，他们的梦想是可以实现的……皮埃尔，是这所学校的其中一位学生，马修老师发现，他有音乐的天赋，因为上帝赐给他天使般的嗓子，于是马修老师告诉了皮埃尔的母亲，之后皮埃尔的母亲帮他找了一间音乐学院，五十年后的皮埃尔，成为了一名音乐的指挥家，要不是马修老师的发掘，孩子们的将来，真是不可想象，我就想起这一句话：埋没人才，就像中国的一则故事，没有伯乐，哪来的千里马。
《放牛班的春天》这一部电影，让我有许多感触，我觉得每一个孩子都是希望，我们不应该放弃这些希望。
——《孔繁森》观后感范本5份
这天看了《孔繁森》这部具有教育好处的电影。这部电影让我们对党有了一个更全面的认识和更加彻底的领悟。孔繁森不怕艰苦，牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，并且做出了巨大地贡献。给孤寡老人治病、送温暖。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。直至在赴新疆的考察途中，献出了生命。我们要学*孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取，求真务实，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。对于每一项工作他都会讲求实干，不畏艰苦。作为新一代的我们，一向是在党的呵护下健康成长。但这并不代表着我们能够忘记这样的艰苦奋斗精神。中国仍是处于发展中的国家，国家的建设与发展仍需要我们这一代投入更多的力量。唯有秉着这种艰苦奋斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。因而我们要拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学*孔繁森同志服务人民的满腔热忱。牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的职责，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大职责。
一个人的生命不能够永久的延续，但是他的精神却能够鼓舞着历代的人民。作为一名党员教师，我被他的这种精神所震撼了，也领悟了许多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生观，价值观，全心全意为人民服务。发奋工作，为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神。让我们以孔繁森为榜样，尽我们最大的力量，用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天!
"今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里，
《孔繁森》观后感。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。
孔繁森始终站在人民群众的立场上，为**的人民做出了不*凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学*，做一个为人民服务的人。
我们要学*孔繁森同志无私奉献的.精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到**的孔繁森，把自己的身心都投入到了**的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白**是我们祖国不可分割的一部分，***更是迫切的需要我们的援助，
从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学*，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。
我们还应该该学*他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委**后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。
记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。
孔繁森同志的事情看起来都是*凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样，努力学*，用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
今天，我们再一次怀着无比崇敬的心情，前来瞻仰孔繁森同志，缅怀他的事迹，学*他的精神。孔繁森精神是***的性质和宗旨的内在体现，是马克思主义世界观、人生观、价值观的集中反映，是中华民族灿烂文明和传统美德的继承发展，更加是雷锋精神，焦裕禄精神在新时期的自然延续和时代折射。
孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，干出了既轰轰烈烈、又**凡凡的感人事迹，实现了由一个*常人到高尚人，大写的“人”的超越；实现了由一名普通党员到优秀党员，模范党员的超越；实现了由一个普通干部到人民公仆，领导干部楷模的超越。
学*孔繁森，就是要做一个高尚的人，时刻表现出爱人和助人的优秀品质。
孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个***员爱的最高境界是爱人民”。它深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关系。把爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。为**的繁荣，藏胞的幸福忘我工作，直至献出生命。
学*孔繁森，就是要做一个模范***员，始终体现出一个先锋战士的无私奉献精神。
孔繁森对党无限忠诚，他总是用“咱是党的人”，“咱是公家人”来告诫和约束自己，他一生艰苦朴素，勤俭节约，为了他人幸福，自己节衣缩食，挨饿受冻，继承和发扬了党的艰苦奋斗的优良传统。他对事业鞠躬尽瘁，不怕苦、不怕累、表现出了大无畏的精神气概。他脚踏实地，真抓实干，诚心诚意为群众办实事，办好事。以自强不息，开拓进取的干劲改变着阿里地区的落后面貌。他以身殉职时，留给群众的是振兴阿里经济的十二条建议，留给自己和爱人的只有8块6毛钱。他用自己的实际行动实践了“是七尺男儿生能舍己，做千秋鬼雄死不还乡”的壮烈誓言。
学*孔繁森，就是要做领导干部的楷模，始终践行全心全意为人民服务的宗旨。
居官自律，清政廉洁，以权谋公，恪尽职守，是孔繁森同志的工作价值观，他在给女儿的信中写道：“阿里地委**……这个称谓不仅是一个职务，一份履历，更是一份责任，一副担子，我身负党的重任，不能顾小家，舍大家，我要用实际行动证明党的干部是真正为人民服务的。”他是这样说的`，更是这样做的。为了“为人民服务”这五个金光闪闪的大字，他献出何止是汗水，何止是鲜血。作为一个领导干部，他具有正确的权力观，地位观、利益观；他淡泊名利，淡泊权势，两次援.0藏，三赴边疆，在雪域高原奋斗十余年，将党的宗旨镌刻在世界之颠。
孔繁森是高尚的，纯粹的，又是普通的，具体的。他的事迹和精神既感人至深，又真实可学。他是一面旗帜，是一面镜子，我们每个人都要以他为榜样，对照自己，鞭策自己。孔繁森的形象是丰富的、立体的、真切的，他教会我们如何做人，如何做官，如何对待自己，如何对待工作，如何对待权力。
孔繁森，一个响遏行云的名字；孔繁森，一位兢兢业业的人民公仆；孔繁森，一个忠于职守的好**！看完电影，孔繁森的形象在我的脑海里越来越高大！是谁真正做到了一心为党，做到了一生为人民？就是他——献身**阿里的人民好干部——孔繁森！
勇气和意志支持他毅然离开了山东老家，离开了家人，来到了雪域高原。**的任务完成了，他又乘上汽车匆匆开往阿里，身后还回荡着一曲曲不灭的赞歌……
阿里的偏僻、贫困难以想象，那儿的居民生活苦不堪言。孔繁森一到那儿，就一件接一件地为人民做事。他踏过每户人家的门槛，慰问过每个老人，鼓励过每个孩子，帮助过每户家庭，他给老人治病送药，到学校去慰问师生，到军营去探看士兵……这样的好干部，就是人民的真正公仆啊，阿里人民怎能不对这个孔**感激涕零？
影片中最使我感动的莫过于这件事了：冬季的一天，一场百年难遇的暴风雨吞噬了整个阿里。这皑皑的白雪覆盖了大地，青草和各种农作物全被吞没，电缆也被埋没在雪中。然而就在这一天，孔繁森女儿打电话来了，说他的妻子得了重病，吐血不止，让他速回**。然而，为了他的责任，也为了阿里的人民，他没有回去。
多么伟大的品格，多么高尚的灵魂！为了公众的利益放弃一已之私，这样大公无私的好干部现在还有多少呢？就说我吧，作为一班之长，也常常自私自利，不为集体利益着想，我行我素。
孔繁森的一生，是为人民忙碌的一生，是为他人幸福的一生，更是为党忠心耿耿无私奉献的一生。他为了人民鞠躬尽瘁，死而后已。
如果这样的甘愿“俯下身子给人民当牛马”的好干部不是我们永远学*的楷模，那么还有谁可以担当呢？
在今天以廉政文化教育为主题的党员大会上,全体党员一起观看了电影《孔繁森》，这部电影给了我很多感动，让我对党员有了更深的认识。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为**的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任**阿里地委**的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。
**高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区更是困难重重。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。无私奉献是时代的需要，孔繁森给我们这代人——乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富呀，指引着我们向前向前再向前。
孔繁森在阿里的三年里，踏遍了阿里的每一寸土地，深入了解了阿里的地容地貌和落后的根源，也找到了根治贫穷的良方。当他费尽千辛万苦来到**最高处的一所小学时，对学生对老师说：“你们是在世界上最高的地方读书，你们的声音全世界都能听到;你(老师)站在世界上最高的讲台上，你是最伟大的老师。”然后，又拿出一面中华人民共和国**，面对那位女老师说：“我今天送你一件礼物，你要让孩子们知道自己为什么而读书。”寥寥数语，既表达了孔繁森对老师对学生的殷殷关怀之情，又表达了自己的殷切希望。他是把自己放在了国家的地位上，表达了国家对***的关怀，对工作在**最艰苦地方的工作人员的敬佩和愿望。孔繁森来到一个山区，探望那里的乡亲。当走到一户老妈妈家里，了解到这位老妈妈已经年过八十，无儿无女，生活十分艰苦。他问寒问暖，老妈妈却一直念叨着：“我给**添麻烦了，我给**添麻烦了。”孔繁森脸色凝重，表现出十分的愧疚和无奈。当他看到老妈妈在这样寒冷的天气里，仍然穿着漏脚指头的鞋子时，他极度难受，脱下老人的鞋子，捧住老人的双脚，揣进怀里，潸然泪下，然后，叫住当地的父母官，只说了一句：“你是镇长呐!”孔**的举动和话语不多，但让人感觉特别的难受，这既有他对贫困乡民的怜爱，又有对不能改变这种贫困面貌的难受。回想起他在上例学校考察时问到老师有什么困难时所说的话和所做的事(当地**拖欠教师的工资，他掏出自己仅有的几百元递给这位老师，还一直表达歉意：“今天我就是给你们送来迟到的工资”)我们应该深刻认识到，孔繁森这位党的高级干部，他高级在不是高高在上，只是通过一些统计数字或者汇报而做出自己所谓的决定，而是真正的立党为公，执政为民!孔繁森在极度无奈与困难中，不得不向中央申请困难援助的时候，他带领地区领导住在宾馆的地下室里，亟待中央的批复。当他接到***长的电话，原定1200万的申请得到1800万的应允的时候，极度疲乏和高兴的蹲在了宾馆的台阶上。在党员大会上，孔繁森面对广大党员的掌声，则满怀深情的讲起了自己小时候面对父母贫困的无奈而立志要尽己之力报答父母的愿望。他，把自己服务的`乡亲当成了自己最亲的父母，也在用自己毕生的精力践履着自己的诺言，最终牺牲在自己淌过血流过汗满怀深情的热土上，成为我们万千人民爱戴和怀念的永恒的丰碑。
在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在**工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委**后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。
孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好**。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快了阿里的经济发展，加强了民族团结，提高了人民生活水*，为我们广大的党员树立起了一个为人民服务的榜样!
“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”正是孔繁森无私地为阿里人民默默奉献的写照，他把他的一生献给了**高原，献给了党的事业。孔繁森让我看到了真正的清廉无私，让我懂得作为一个***员所背负为人民消难解忧的重任，让我更坚定为人民服务的信念。广大的党员都应该像孔繁森清廉无私地把自己的青春、热血和生命奉献到为人民服务中去!
——神舟观后感范本5份
今天早上，老师让我们看神舟十二号飞船的发射，我们每个同学都迫不及待的等待这一激动人心的时刻到来。
激动人心的时刻终于来了，当神舟十二号发射的时候，我们都很担心它不能送三位宇航员飞上太空与天宫一号连接，它点火时发出的火太大了，我心里暗想它会不会引起火灾呀？
随着神舟十二号成功飞上蓝天，我心中的疑团也一点一点的消退了，心中的大石头也终于落地了。接着火箭上的两个小火箭落了下来，紧接着是外壳和一个副的推进器也落了下来，终于所有不必要的东西都落了下来，太阳能板也伸了出去，神舟十二号终于进入了预定的轨道，神舟十二号发射成功了！所有的同学都在欢呼，因为这是中国对宇宙探索迈出的新一步，是中国对宇宙奥秘探索的又一个起点。
此时此刻，我又有了一个新的理想——当一名优秀的宇航员！
今天我们在班主任老师的组织下观看了神舟十二号载人飞船发射直播。随着一声“点火”的命令，一簇桔红色的火焰爆发出强大的动力，瞬间推着载有三名宇航员的神舟十二号飞向太空。短短半小时，让我深刻感受到国家的航天技术、火箭技术的进步与强大。
作为学生，我们在学*上应该学*航天设计人员的谨慎与认真，火箭发射的成功也就是学*之后的成果。认真努力才是有效学*的方法；才能实现自己的梦想。
晚上，望着五颜六色的灯光，令我想到祖国的蓬勃发展和科学技术的一日千里。在今天上午，学校组织六年级的同学在多媒体室看了一场有关科学文化知识的电影——《东方神舟》，让同学们更一步了解到如今科学技术的日新日异。
看了《东方神舟》后，给我印象最深的是神舟五号载人飞船成功在太空飞行14圈之后，顺利返回地球时的情景，全国人民都为这胜利时刻激动、自豪。而宇航员杨利伟，他是我们中国人的骄傲。上太空，谈何容易，有谁又会知道，那些宇航员们在背后默默付出了多少汗水呢？如今，现代科学的迅速发展，让人们过上了幸福的生活。过去，只读过3个月书的爱迪生，也发明出3000多种东西，为我们的生活与社会的发展作出了巨大的贡献。现在，我们一定要好好学*，勇攀科学高峰，准备做祖国合格的预备队成员。
此时此刻，我的心情就像大海波涛一样，久久不能*静。我们是祖国的未来，是展翅欲飞的雄鹰，是天真烂漫的红领巾，是振兴中华的生力军，同时，也是肩负重任的一代。今天，我们要学好科学文化知识，树立远大的理想，树立正确的人生航向，明天将建设强大的国家，成为国家的栋梁。
今天是一个难忘的日子，因为我们共同见证了神九发射升空这一激活人心的时刻。
我们早早就知今天是神九升空的日子了，我与爸爸从下午三点的出征仪式开始观看现场的特别报道。***在三名宇航员出征之前为他们致词，经过热烈地欢送之后，宇航员乘中巴来到酒泉发射中心，在点火发射一百三十分钟前换靴子进入返回舱，等待发射。
进入返回舱之前还报道了返回舱将在四子王旗这一地区着陆。还报道了宇航服的相关资料以及一些其他的跟“神九”发射有关的报道中途还有“神一”到“神八”的发射日期以及相关资料的视频。
随着时间的推移，我与爸爸终于等到了发射前倒数六十秒。心脏不由自主的随着秒钟的走动而跳动。
“50秒！”一切如常，唯有报时者的声音回荡在酒泉之上
“40秒！固定火箭的机械臂缓缓打开。一切准备就绪！
“30秒……20秒！”一切都很*常，一切都很安静，犹如暴风雨前的宁静。
“10，9……”我虽表面镇定但心脏的调速随着时间的减少而加快。
“点火！”此话一出，静等一秒没有任何动静，随即第二秒火箭轰的一声升空，带起无数尘土。随即离开地球。
后面我也无心观看了，我坚信升空成功，对接也能成功。“神九”的发射让我不由得想起了前八次神舟火箭地发射，犹如春光般一次又一次的展示在世人面前。
神舟十一号载人飞船于10月17日7时30分发射，这不仅是航天工业领域的一项壮举，更开启了我国航天军工领域的资本新篇章。
我国航天运载器年发射次数已经进入世界前三，但累计发射次数与俄美差距显著。
根据人民日报披露，截至2016年9月1日，我国长征系列运载火箭已飞行235次，成功率达到95.32%。“十二五”期间，主管我国航天科技工业的中国航天科技集团共计成功发射火箭86枚，发射成功率高达97.7%，五年间我国的发射次数、发射频率和发射成功率均排位世界前列。其中，仅2015年一年我国就完成火箭发射19枚，并且全获成功。经过60年发展，目前我国火箭已具备可靠性高、发射密度高、入轨精度高的优点。
从全球航天发射情况来看，目前全球航天发射主要由俄罗斯、美国、中国和欧洲国家组成的欧洲太空局主导。第一梯队的俄美发射累计次数远远高于我国，我国与欧空局共列第二梯队。据统计，2012~2013年进行的159次航天发射中，俄罗斯、美国、中国和欧盟的发射量占到了全部发射的86.8%。从整体发射总数来看，由于起步较晚，我国与俄、美发达国家发射次数仍然差距不小。未来我国航天事业的发展仍需要我们通过不断的学*来推动发展，大家加油吧！
——电影祝福观后感范本5份
影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。
在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。
但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。
祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹声中死在了大雪中。
夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。
同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。
其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。
看了这部电影，相信没有人会不被这如泣如诉的血泪控诉而潸然泪下。伴随着悲伤的音乐，我们在祥林嫂悲惨的一生中做了一回无力的看客。
鲁四老爷身为读书人却为封建迷信马首是瞻;鲁四太太吃斋念佛却是假慈悲、真残忍;王师爷、贺老大、魏老二等人自私自利只重视自己的利益……
祥林嫂、阿毛、贺老六不是病死的，不是饿死的，不是被狼吃的，是被那个社会逼死的。封建旧社会就是一个人吃人的社会，祥林嫂这样的人在那个时代只能留下血和泪的`浮光掠影。
“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。‘我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。’”
若干年后，我再看《祝福》，看到这段曾经读过的话，仍旧感到鼻子一酸，泪水在眼眶中打转。先生笔下的祥林嫂仿佛就在我眼前站着，畏畏缩缩，花白的头发蓬乱地束在一起，冻坏的手指缩在袖口里。
我突然想张开双手抱抱她，想抱抱那个时代所有可怜的母亲，可怜的妻子，可怜的女人。
今日，我观看了鲁迅所写的《祝福》，看完之后的心情如同今日的天气一般阴沉。
祥林嫂是鲁迅笔下一位饱受折磨的普通妇女形象。在封建统治的势力下，祥林嫂受着封建的**，神权，族权，夫权四大绳索的紧紧束缚。夫权让她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的‘不守权’，她在这严密的罗网中挣扎着，最终成了一个木刻似的活物。
鲁迅很自然地叙述了祥林嫂的一生：“逃走——打工——被绑走——再嫁——失去阿毛——再打工——惨遭唾弃”，没有丝毫的拘束，鲁迅在文中并没有提及对祥林嫂的同情，却让读者深深地同情祥林嫂。这也许就是鲁迅文章高妙之处。
在这部电影中，每一个细节都深深打动着我，无不让我感到气愤，同情，可怜。在祥林嫂得知自己要被嫁给贺老六时，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路顺利，到了鲁四老爷家，鲁四太太看她老实便把她留了下来。人人都夸赞她能干，所有人都很喜欢她。但是在一次洗衣服时，被婆婆绑了回去，一路上，祥林嫂又喊又骂，可这一切都是无劳之功，在撞晕之后，还是被迫拜了堂成了亲。幸运的是，贺老六也是一个老实之人，对祥林嫂很好，虽然生活艰苦了点，但是他们很幸福，不久，他们就有了第一个儿子——阿毛，然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此时的祥林嫂内心一定绝望到极点，她也许会想为什上天对我如此不公。之后，她返回鲁四老爷家继续打工。她每天只会重复一句话：“我真傻，真的，我只知道冬天里狼会出来觅食，却不知道夏天也有”起初，人们听得潸然泪下，后来，人们对他只有唾弃，厌恶。看到这里，我很生气，当时的人还有一点人性吗，他们明明知道失去儿子的祥林嫂有多么绝望，却还要一片又一遍的去问她。
这无不表现出人性的泯灭，道德的沦丧。祥林嫂上当受骗，听信了刘嫂的“只有给寺庙捐一条门槛即可为自己赎罪”的鬼话，这一年里，祥林嫂拼命干活，终于在年底攒够了十吊钱，捐了门槛，在回府路上，祥林嫂喜出望外，见了所有人都要说一句‘捐了，门槛捐了，我的罪赎清了’。在一天祭祀上，祥林嫂端着一条鱼走了出来，鲁四太太见了。大喊：呀，祥林嫂你。她不听祥林嫂的辩解，一心想着祭祀并让管家把祥林嫂赶出去。由此可见，鲁四老爷虽然是一介书生，但他的思想封建。在祝福的最后一幕：一声钝响之后，所有人都沉浸在过年的热闹的气氛中，不知道此时有一个正慢慢地死去。
看完电影之后，我松了一口气，想着：也好，这样也好，她再也不用受社会的摧残了，她**了，她自由了。文章的题目为祝福，一定是鲁迅对通过祝福来表达自己的悲愤与希望。
鲁迅借祥林嫂表明了当时社会的黑暗，人性的泯灭，道德的沦丧，看完这部电影，心情十分压抑，好像一定要把愚昧的封建社会推翻才能松一口气，我想，这也一定是支撑鲁迅的精神力量吧。
《祝福》 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……
祥林嫂——一个旧社会的典型代表，*凡的人生经历了不*凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。
风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
无论是祥林嫂，这个由社会铸造出的底层人，还是夏瑜，这个在封建社会被迫害的革命人。他们的身上总是有着共通之处，他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。
那些人如果没有听到她的话，还特意寻来假装听他那段悲惨的故事，在他们眼里，他只不过是逗乐他们的笑料，是增添生活趣味的调味剂，是充实空虚精神世界的食粮罢了。没有同情，没有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲讽，虚伪的泪水，这些的一切不由得把她推进了万丈深渊，在孤独中走向绝望。是那个时代断送了祥林嫂，而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。
前不久，有一个小女孩就亲身经历了一个生命在她旁边悄悄流逝的痛。一个身材魁梧的人在她面前倒下，而她因为身体瘦小搬不动他，周围迅速迎来一群围观的看客，只是围观，小女孩不停呼救，没有人理睬。于是她感受到了一个人的体温慢慢下降，下降，而自己却无能为力。
这是这个时代的悲哀嘛，我们不经审问自己，为什么这些人类本该有的善性，在这些合情合理的情况下却显得脆弱不堪呢，以前常听说路见不*拔刀相助，那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客，选择明哲保身，而不是出手相助呢，如果当我们把这些路人看作是自己的亲人时，我们还会选择看热闹嘛，我们问什么不能换位思考一下呢，如果像当时被枪杀的人们，看热闹的人一起齐心，那么革命党人会不会胜利呢，如果把一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们必死无疑，而把这些风险大家一起承担，那么后果也许就不是我们看到的那般。
所以，古往今来，无论社会在怎样的发展，科技有多么的先进，对于我们们来说，都是冰冷的。只有缩短心与心的距离，人们之间不再那么冷漠，我们的明天才会更加美好。
有些歌让人听了欢呼雀跃，有些诗让人吟了沉吟片刻。
有些酒让人钦了酣畅淋漓，有些电影让人看了义愤填。
《祝福》便是这样的一部影片。
导演专门将故事设置在了一个风景如画的背景下，影片伊始，便像在观众眼前展开了一一幅山水画，它有水墨画的浓妆淡抹，青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离，大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正，像素极低的条件下，那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切，但又触摸不到。
鲁迅曾说：“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是，他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”的乌蓬船，此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐，徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐，格外刺耳。绕过层层的茂林，允诺三年的还债，历经千辛万苦，贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然，面面相觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道：“那你是回你婆波家，还是回鲁四爷那》”一句问话，让她怔了一下，方才口口声声的：“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想，对幸福的渴望，她已成了解一个无处可归的流浪儿……
此时的鲁迅，看似大方地给了她短暂的幸福，而他决不会像《格林童话》里的结尾一样：“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。
她要把他刚创作出的人，全毁灭……
他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母亲心的，是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入，狰狞的如**一样的不是疾病，是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个，那坚韧的绳索并非绑在身上，而是勒在咽喉处，被栓紧了的不是肉体，而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼，但，他不得不残忍，否则，他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则，他怎能招唤和他一样的民主战士?否则，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则，他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物，他要一个个去毁灭掉好的，剩下糟糕的，而这也下当时的社会现状——坏人当道，好人不得安宁。
最终，鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中，但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。
剧终，我仰望天空，希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。
