我与语文高一作文优选【十】篇

　　我与语文高一作文 1

　　小时候，语文对我来说是一个陌生的词语，我从不与它接触，也不愿与它接触。在我幼小的心灵里，语文，是一个遥不可及的词语。

　　可是，一切都事与愿违，父亲、母亲、叔叔打小都是语文尖子，我不得不渐渐靠*这个陌生的词语。

　　从我认第一字开始，就感觉枯燥无味，感觉不到字与字之间的奥妙。每一次，都是母亲耐心教我，而我却若无其事。在我的记忆里，那一次，让我深刻领略到了文字的奥妙。

　　那一天，天下着雨，一层薄雾似一层轻纱笼罩着大地，雨淅淅沥沥地下着，好似唱着轻柔的催眠曲，让大地万物睡着了。我的眼睛出神地望着那雨，‘’啪啪啪……滴滴落在地上，声音清脆，溅出无数颗水珠，似一个水珠成的花盆。我看呆了，有点昏昏欲睡，同时小脑袋瓜里也展开了无限美好的遐想，我漫步在一片水城，周围一切都是水做的`，透明而闪着夺目的光。周围的人都是水人，他们友好地欢迎着我的到来，并用异样的目光看着我……‘啪“一声震耳欲聋响声，使我从梦境回到现实。’为什么不好好识字？母亲严厉的话语像针扎在了我心里，深深刺痛了我，要知道，母亲*时总是百般呵护我的，看着母亲两只快要喷火的眼睛，我赶紧埋下头来，不敢与母亲的目光相视。我只好看着一张张卡片，听着母亲的讲解。啊！我突然茅塞顿开，原来普通的汉字竟藏着这么多的奥秘。渐渐，我开始对语文产生了兴趣，认真听母亲讲解，还不停地问这问那。母亲看了，讲得更是不亦乐乎。从此以后，每天学*语文就变成了我的期待。字学完了，我开始看书，书更是奇妙，我在书海里尽情遨游。此后，我的语文成绩一直不赖，语文成了我的骄傲。

　　语文，其实并不难学，但许多同学提到语文都叫苦连天，这是因为他们没有真正用心去学，没有真正领悟其中的奥妙所在。

　　是语文，打开了我心灵的那扇门，是语文，打开了我少年的心扉，是语文，指引了我成功的道路……

　　我与语文高一作文 2

　　语文，是一阵灵动的雨，洋洋洒洒，把美妙的灵气铺满整个大地。

　　语文，它不是鲜花，却比鲜花更美；它不是露珠，却比露珠更亮；它不是青松，却比青松更永驻；它也不是博物馆，却比博物馆拥有更多的奇珍异宝，令人兴奋。它是一门学科，可是，在语文这个小小的学科中，我却看到了万紫千红的.大千世界。

　　不知谁以往说过这么一句话：语文就是生活，学好语文，就是掌握好了生活。可见，语文已经融入了我们的生活，生活中的点点滴滴都有语文的灵感。学语文，缺的不是灵感，缺的只是一双会发现灵感的眼睛。世界的每个角落，都是一首诗，动人而又美妙，只要我们常用手中的笔，写写画画，那么，你会发现，生活处处都是一首歌。

　　语文的历史，可追溯到千万年前，从人类会说第一句话时，语文就诞生了。从**开天地，到孟姜女哭长城，语文借用它那神奇的本领，使这些伟大又感人的传说流传至今。语文在前进，人类在发展，它必定能够提高我们的人文素养、理解本事。让我们加倍学好语文，踏上这个社会，理解这个社会。

　　你瞧。古人囊萤映雪，凿壁偷光，不都是为了学好语文吗？而我们*代，鲁迅、冰心等一大批人用他们生花的妙笔，或讽刺旧社会，或激励后人，这不都是语文的魅力吗？

　　语文的魅力，使一字一句，如精灵般溶入我的脑海。它让我明白“不是每条眉毛都会皱成疾苦”的真谛，它让我铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹，它更让我看见“春风又绿江南岸，明日何时照我还”的美境与期待……

　　我与语文，早已成了风筝与风的关系。风将我送上天空，我将风衬托得更美。

　　我与语文高一作文 3

　　语文，是一阵灵动的雨，洋洋洒洒，把美妙的灵气铺满整个大地。

　　语文，它不是鲜花，却比鲜花更美；它不是露珠，却比露珠更亮；它不是青松，却比青松更永驻；它也不是博物馆，却比博物馆拥有更多的奇珍异宝，令人兴奋。它是一门学科，可是，在语文这个小小的学科中，我却看到了万紫千红的大千世界。

　　不知谁以往说过这么一句话：语文就是生活，学好语文，就是掌握好了生活。可见，语文已经融入了我们的生活，生活中的点点滴滴都有语文的灵感。学语文，缺的不是灵感，缺的只是一双会发现灵感的眼睛。世界的每个角落，都是一首诗，动人而又美妙，只要我们常用手中的笔，写写画画，那么，你会发现，生活处处都是一首歌。

　　语文的历史，可追溯到千万年前，从人类会说第一句话时，语文就诞生了。从**开天地，到孟姜女哭长城，语文借用它那神奇的本领，使这些伟大又感人的传说流传至今。语文在前进，人类在发展，它必定能够提高我们的人文素养、理解本事。让我们加倍学好语文，踏上这个社会，理解这个社会。

　　你瞧。古人囊萤映雪，凿壁偷光，不都是为了学好语文吗？而我们*代，鲁迅、冰心等一大批人用他们生花的妙笔，或讽刺旧社会，或激励后人，这不都是语文的魅力吗？

　　语文的魅力，使一字一句，如精灵般溶入我的脑海。它让我明白“不是每条眉毛都会皱成疾苦”的真谛，它让我铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹，它更让我看见“春风又绿江南岸，明日何时照我还”的美境与期待……

　　我与语文，早已成了风筝与风的关系。风将我送上天空，我将风衬托得更美。

　　我与语文高一作文 4

　　有人说，语文像一杯清茶，沁人心脾，回味无穷；有人说，语文像一片浩瀚的海洋，等着人们去深入探索和发现；我说，语文是一位挚友，将伴随我的一生。

　　“床前明月光，疑是地上……啊，又忘记了。”很小的时候，大人们总是教我背古诗，这是我对语文的最初印象。那时的我贪玩而没有定性，认为学*语文十分枯燥乏味。

　　后来上了小学，在老师的带领下，我打开了奇妙的汉字世界的大门。我惊异于汉字的神奇，小小的方块字竟有无穷的魔力，把它们摆到一起就能变成一个个词语、句子，共同奏出和谐的乐章。笔下的一个个字仿佛精灵般充满了灵性，使我不忍心把它们禁锢在方格当中。与此同时，我还爱上了朗读课文，当我用清脆的嗓音把一篇文章或一首小诗读出来时，我陶醉于那优美的韵律中，总是一遍读完还要再读一遍，回味无穷。

　　再大一些，我已不能满足于书本上的知识了，于是我便流连于书店或图书馆中，阅读各种各样的书籍。我就像“窃读记”中的小女孩，如饥似渴地汲取着书中的养分，像饥饿的人扑到面包上一样。阅读为我展现了另一个世界，我为卖火柴的小女孩悲惨而难过，为丑小鸭终于变成白天鹅而欣慰，为《海底两万里》中的冒险奇遇而惊叹……书中的世界五彩缤纷，黑白分明，它告诉我生命的意义，也告诉我生活的'方式，教会我该爱什么、恨什么……与此同时，我还认识了许多字，积累了大量好词好句，因此写起作文来得心应手，信手拈来，我的作文总是作为范文在班里展示。

　　随着年龄的增长，我越来越离不开语文。一天不看书，我便感到空虚，荒芜，而一拿起书，我总会感觉手中分量满满，生活也变得充实。在网络科技发达的今天，很多人都喜欢在网上阅读浏览，可我依然喜欢窝在躺椅里，倒一杯牛奶，手捧一杯纸质书，享受这片刻的安宁。

　　语文从我身边轻轻走过，它是我的挚友，将伴随我的一生。

　　我与语文高一作文 5

　　语文，文科中必不可少的一部分，同时，也成为了考试场上拉分的关键，但它同样是吸引人的。

　　从小学一年级起，我就与语文打下了永不分离的关系。它每天都出现在我的身边，也令我知道学*语文是多么重要。这不仅仅是中国人的文化，更是我们必须要学*的科目。我与语文之间早已不分彼此。

　　语文正在变得越来越难，语文中那一篇又一篇的散文、记叙文、小说也接踵而至，这更令我们感受到语文的博大精深。我们更要学*语文并学会写作文。因此写作文，这也已经成为了语文中最困难的一点。它也同样需要我们去不断领悟、推敲。但这可不是一天两天就能完成的，需要我不断地接受她，走*她。只有肯钻进书的海洋游历一番，并对对方有兴趣，那么才能学好。

　　如今，我与语文的感情更加浓厚。我也从原来的不知所措变得开始对它有了一定的兴趣。上学期期末考试时，第一场考的便是语文，我心中难免也会有些紧张感，而考试的难度却大大震惊了我。有好多题目竟是我不会的，可我也只能死马当活马医，希望能有大部份的题答案是正确的。而成绩公布后，我却彻底大跌眼镜，我只考了七十二分！这仿佛像是一个晴天霹雳狠狠地打在我的心头。

　　就因为这个成绩完全拉低了我的*均分，同时也使我的名次在段里或在班里都下降了许多。从那天起，这个分数便一直围绕在我的内心，我对语文也越发地重视了起来。每当我想要放弃语文时，一想到这个分数，我便硬是咬牙坚持了下来。这一次的打击不仅仅锻炼了我的内心，同时也是我的一份耻辱，将来我必定要重新用语文来使自己一雪前耻。

　　同时，这个分数也令我与语文更接*了一步，它让我明白了语文的重要性，开始让我对语文另眼相看。语文，不愧是我们中华的瑰宝，我与语文之间的“爱恨情仇”，也在随时间而不断变化……

　　我与语文高一作文 6

　　小时候，语文对我来说是一个陌生的词语，我从不与它接触，也不愿与它接触。在我幼小的心灵里，语文，是一个遥不可及的词语。

　　可是，一切都事与愿违，父亲、母亲、叔叔打小都是语文尖子，我不得不渐渐靠*这个陌生的词语。

　　从我认第一字开始，就感觉枯燥无味，感觉不到字与字之间的奥妙。每一次，都是母亲耐心教我，而我却若无其事。在我的记忆里，那一次，让我深刻领略到了文字的奥妙。

　　那一天，天下着雨，一层薄雾似一层轻纱笼罩着大地，雨淅淅沥沥地下着，好似唱着轻柔的催眠曲，让大地万物睡着了。我的眼睛出神地望着那雨，‘’啪啪啪……滴滴落在地上，声音清脆，溅出无数颗水珠，似一个水珠编织成的花盆。我看呆了，有点昏昏欲睡，同时小脑袋瓜里也展开了无限美好的遐想，我漫步在一片水城，周围一切都是水做的，透明而闪着夺目的光。周围的人都是水人，他们友好地欢迎着我的到来，并用异样的目光看着我……‘啪“一声震耳欲聋响声，使我从梦境回到现实。’为什么不好好识字？母亲严厉的话语像针扎在了我心里，深深刺痛了我，要知道，母亲*时总是百般呵护我的，看着母亲两只快要喷火的眼睛，我赶紧埋下头来，不敢与母亲的'目光相视。我只好看着一张张卡片，听着母亲的讲解。啊！我突然茅塞顿开，原来普通的汉字竟藏着这么多的奥秘。渐渐，我开始对语文产生了兴趣，认真听母亲讲解，还不停地问这问那。母亲看了，讲得更是不亦乐乎。从此以后，每天学*语文就变成了我的期待。字学完了，我开始看书，书更是奇妙，我在书海里尽情遨游。此后，我的语文成绩一直不赖，语文成了我的骄傲。

　　语文，其实并不难学，但许多同学提到语文都叫苦连天，这是因为他们没有真正用心去学，没有真正领悟其中的奥妙所在。

　　是语文，打开了我心灵的那扇门，是语文，打开了我少年的心扉，是语文，指引了我成功的道路……

　　我与语文高一作文 7

　　说到语文，我相信大家都不陌生吧！它除是我们从小就要学*的一门课程，还是只属于我们中国人的母语，我们与它有着无比亲密的关系。

　　虽说有着无比亲密的关系，可是它就如同母亲一样，该严的时候还一点都不放水，所以我们学*语文，都是几家欢喜几家愁的状态。

　　还记得刚接触语文的时候，有着无比开心的心境去学*语文，本以为这种状态会一向持续，可是因为学业的.日益加重，年龄的不断提高，我们渐渐地失去当初对语文的憧憬，剩下的就只是满腔的无奈。

　　直到3年级的一次语文测验，我再一次跌入无尽的深渊，可是这一次我没有在失望，恰好相反，我对语文又有新的认识，这些都是父亲严厉的教导起作用。

　　从那一天起，我不再失望，决定将语文重新的补起。

　　于是我开始很多的阅读作文书，作文报等书籍，因为我明白，要学好语文，就要积累一些优美的好词好句，还要对那些句子进行摘抄，所以我只要在看书的时候，旁边都会有一个小小的笔记本与一支笔，以便摘录。

　　还有就是对课文的掌握程度等等，这些都是学好语文的关键，只要对这些都没有问题，那么考高分就是迟早的事。

　　直到那年的一次统考，我十分成功地得到我梦想的分数，为此，我感到浓浓的成就感。

　　在以后的学*中，虽然与它有很多的摩擦，可是我还是坚定地挺过来，在往后，应当更加努力地学*语文。

　　语文与我们的生活息息相关，是它让我们的生活如此美妙，每一处都充斥着美丽的气息，此刻的我真的很想说“语文你真美。”

　　我与语文高一作文 8

　　有人说，语文像一杯清茶，沁人心脾，回味无穷；有人说，语文像一片浩瀚的海洋，等着人们去深入探索和发现；我说，语文是一位挚友，将伴随我的一生。

　　“床前明月光，疑是地上……啊，又忘记了。”很小的时候，大人们总是教我背古诗，这是我对语文的最初印象。那时的我贪玩而没有定性，认为学*语文十分枯燥乏味。

　　后来上了小学，在老师的带领下，我打开了奇妙的汉字世界的大门。我惊异于汉字的神奇，小小的方块字竟有无穷的魔力，把它们摆到一起就能变成一个个词语、句子，共同奏出和谐的乐章。笔下的一个个字仿佛精灵般充满了灵性，使我不忍心把它们禁锢在方格当中。与此同时，我还爱上了朗读课文，当我用清脆的嗓音把一篇文章或一首小诗读出来时，我陶醉于那优美的韵律中，总是一遍读完还要再读一遍，回味无穷。

　　再大一些，我已不能满足于书本上的知识了，于是我便流连于书店或图书馆中，阅读各种各样的书籍。我就像“窃读记”中的小女孩，如饥似渴地汲取着书中的养分，像饥饿的人扑到面包上一样。阅读为我展现了另一个世界，我为卖火柴的小女孩悲惨而难过，为丑小鸭终于变成白天鹅而欣慰，为《海底两万里》中的冒险奇遇而惊叹……书中的世界五彩缤纷，黑白分明，它告诉我生命的意义，也告诉我生活的方式，教会我该爱什么、恨什么……与此同时，我还认识了许多字，积累了大量好词好句，因此写起作文来得心应手，信手拈来，我的作文总是作为范文在班里展示。

　　随着年龄的增长，我越来越离不开语文。一天不看书，我便感到空虚，荒芜，而一拿起书，我总会感觉手中分量满满，生活也变得充实。在网络科技发达的今天，很多人都喜欢在网上阅读浏览，可我依然喜欢窝在躺椅里，倒一杯牛奶，手捧一杯纸质书，享受这片刻的安宁。

　　语文从我身边轻轻走过，它是我的挚友，将伴随我的一生。

　　我与语文高一作文 9

　　有人说，语文像一杯清茶，沁人心脾，回味无穷；有人说，语文像一片浩瀚的海洋，等着人们去深入探索和发现；我说，语文是一位挚友，将伴随我的一生。

　　“床前明月光，疑是地上……啊，又忘记了。”很小的时候，大人们总是教我背古诗，这是我对语文的最初印象。那时的我贪玩而没有定性，认为学*语文十分枯燥乏味。

　　后来上了小学，在老师的带领下，我打开了奇妙的汉字世界的大门。我惊异于汉字的神奇，小小的方块字竟有无穷的魔力，把它们摆到一起就能变成一个个词语、句子，共同奏出和谐的乐章。笔下的一个个字仿佛精灵般充满了灵性，使我不忍心把它们禁锢在方格当中。与此同时，我还爱上了朗读课文，当我用清脆的嗓音把一篇或一首小诗读出来时，我陶醉于那优美的韵律中，总是一遍读完还要再读一遍，回味无穷。

　　再大一些，我已不能满足于书本上的知识了，于是我便流连于书店或图书馆中，阅读各种各样的书籍。我就像“窃读记”中的小女孩，如饥似渴地汲取着书中的养分，像饥饿的人扑到面包上一样。阅读为我展现了另一个世界，我为卖火柴的小女孩悲惨而难过，为丑小鸭终于变成白天鹅而欣慰，为《海底两万里》中的冒险奇遇而惊叹……书中的世界五彩缤纷，黑白分明，它告诉我生命的意义，也告诉我生活的方式，教会我该爱什么、恨什么……与此同时，我还认识了许多字，积累了大量好词好句，因此写起作文来得心应手，信手拈来，我的作文总是作为在班里展示。

　　随着年龄的增长，我越来越离不开语文。一天不看书，我便感到空虚，荒芜，而一拿起书，我总会感觉手中分量满满，生活也变得充实。在网络科技发达的今天，很多人都喜欢在网上阅读浏览，可我依然喜欢窝在躺椅里，倒一杯牛奶，手捧一杯纸质书，享受这片刻的安宁。

　　语文从我身边轻轻走过，它是我的挚友，将伴随我的一生。

　　我与语文高一作文 10

　　过年，是每个小孩最喜欢的一天，那时小不懂它是什么意思，只知道在这一天可以穿新衣服，可以吃带硬币的饺子，可以收到好多好多压岁钱(虽然最后都是被老爸老妈偷偷拿走了)在那一天，最高兴的就是放鞭炮，先是姥爷拿着一根长棍子，上面圈着好几圈鞭炮，然后点燃后就噼里啪啦响了好久。我们捂着耳朵，跳来跳去，狗狗也因为鞭炮声音太大而窜来窜去。

　　知道吃完饺子，达人才允许我们出去玩。我和姐姐拿着各式各样的爆竹，在外面玩。我一开始胆子小，点完我就跑出好远，有的是烟花，特别好看，但我由于正在跑，没看到。还有窜天猴，点找了之后“嗖----”飞到天上“啪--”。就这样，即使冻得脸通红，手脚没知觉，仍然玩的不亦乐乎。在小的时候，过年非常热闹，真的`很好玩。

　　现在，随着时间的流逝推移，我们从一个稚嫩的小娃娃变成了一个充满活力的热血少年少女，可总觉得没有以前有活力。过年我们不再愿意玩爆竹，而是窝在家里安静的看电视，玩手机，玩电脑;过年我们不再期待着看春晚，也不会像小时候那样学着春晚里的舞蹈跳。明明很滑稽但还是开心的笑;过年我们不再一整晚都在家里陪家人，而是出去找朋友，哥们去KTV玩一晚上。

　　每当过年的时候，看到楼下有小孩追逐，摔倒了也在笑，我突然觉得他们好傻，明明都摔倒了还笑得那么开心。可是我忘了，曾经的我也那么傻。当听到楼下有小孩在放爆竹，烟花，嘴里喊着：“哇塞!好漂亮啊!”我突然觉得他们好天真，不知道这样会污染空气吗。可是我忘了，曾经的我也这么天真，只想尽可能地多放烟花，因为看不够。

　　烟花在空中骤然展开，我望着天空，想说：“哇塞!好漂亮啊!”可终究没说出口，我知道，在这座城市中的某个地方，一定会有小孩高兴的对他爸爸妈妈喊：“爸爸妈妈，快看!好漂亮啊!”

我与语文高一作文优选【十】篇扩展阅读

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展1）

——高一语文随笔优选【十】篇

　　高一语文随笔 1

　　莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”学校里，春暖花开，少年云集，既是读书的好季节，又是读书的好年龄。

　　本学期，学校将周五中午自修定为课外阅读时间，引领学生阅读、悦读。这是我校“阅读点亮人生，书香浸润学校”活动的组成部分，也是一项很有远见的举措。

　　试想，学生从清晨开始一向做功课，直至黄昏时分，住校学生甚至奋战到夜晚九点，哪有时间读书?学生在枯燥的`题海中只会焦躁抑郁，何谈欢乐?即便是语文课，也被考试指挥棒所驱使，为了高分而将文章分析得支离破碎，一天也只阅读一两篇短文而已，学生苦不堪言。长此以往，如何让学生体会到“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”呢?

　　而窗外春光明媚，花草树木尽情生长。草长莺飞，春暖花开，因为有阳光的沐浴和雨露的滋润。书籍正是人们成长的“阳光雨露”，是人类礼貌发展的“阳光雨露”。阅读，异常是“悦读”，正是青少年汲取礼貌精华、先进文化的最佳途径。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。青少年时期是人的身体机能快速成长的时期，记忆最强大，精力最旺盛;思虑单纯，不为闲杂事务所牵绊。这正是“无边光景一时新”的人生之春，正是勤奋读书的最好时期。

　　晨曦照室明，绿树入帘青，学生不释卷，琅琅读书声。此情此景，用朱熹的《观书有感》来表达则恰如其分：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”阅读如同打开一面镜子，知识思想映眼前;阅读就像打开一扇窗，杨柳春风扑面来。

　　寄语学生，大好春光，正好读书，博览群书，内修积淀，外阔眼界，视通千载，神骛八极，为人生发展打下坚定基础。

　　高一语文随笔 2

　　唯有树叶的飘落，才有果实的成熟;唯有太阳的降落，才有月亮的升起;唯有今天的耕耘，才有明天的收获。每个人都要经过义务教育的九年和高中辛苦难熬的三年，才能进入令人向往的大学。

　　很多人向往大学的轻松、向往大学的自由、向往大学美好的爱恋，没错，那的确是美好的生活，但必须通过挥洒十二年的鲜血换来。值得?或不值得?每个人的看法都各不相同。若真想得出每个人都认同的答案，可能一辈子都会陷入这苦苦纠结之中。“尽道有些堪恨处，无情;任是无情也动人”这世间唯情动人、唯情感人，多少人为情而生、为情而死，为情痴痴怨怨，为情喜笑颜开，为情患得患失。如此转瞬皆是虚幻，倒不如无爱无恨，做个无情之人，反而过得更为安稳。然而，何谓有情、何谓无情?就像我们至今也无法知道，究竟是流水辜负了落花，还是落花辜负了流水。世情难测，深邃如海。

　　如此，懒惰如我，只愿踏着时间的轨迹缓慢的`行走在生命的长河中，不去思考所谓的值得与否，做自己想做的事，做自己感兴趣的事，遇见喜欢的就去追求，不去在乎世俗眼光，只要得心之所愿，那便是属于你的值得。即便最终擦肩而过，依然无怨无悔。

　　高一语文随笔 3

　　远离喧嚣的城市，离开舒适的温床，我们高一新生来到军区，共同完成了七天紧张、严格、艰苦的军训。

　　七天，在漫漫的人生中只不过是匆匆的一瞬间。但在军营中度过的七天，绝对是不*凡的七天。

　　七天的军训中，包含着我们的酸甜苦辣。站军姿，起步走，跑步，正步走，我们一遍又一遍地重复着枯燥的动作;唱歌喊口令，我们用全身的力气吼叫，却总不能让教官满意。腰酸了，必须撑着;背疼了，还要挺直;喊哑了嗓子，喉咙还依然忍痛嘶叫。铁一样的纪律无时不刻地约束着我们。在严格的要求下，有我们疲惫的身躯挺立，有我们酸痛的手脚重复着动作。严肃的教官，艰苦的生活……所有的一切，我们必须坚强地面对。在艰苦的训练中，我学会了忍受疼痛，学会了坚持，再坚持。军营赋予了我坚强的品质，顽强的作风。我少了份骄气，多了份拼搏到底的精神和奋斗、永往直前的意志。同甘共苦中，看看周围不言放弃的同学，我怎能轻易低头;在互相帮助中，我们慢慢的成长了，从骄生惯养到独立生活。军营教会了我们——团结就是力量：军营教会我们——严守纪律，服从命令是天职。

　　七天的军训，一个又一个的`考验。我们只有经历它，才能够磨砺自己，使自己更加坚韧。我们只有战胜困难，承受风雨，才能更加从容地面对今后的人生。军训是我们成长所必需的;更是通往成功的必经之路。军训的滋味如同五味瓶夹杂在一起，我们品尝了;但它不能够只是一刻的味觉。我们要保留着其中的精华，让军营中学到的优秀品质伴随着我们，以军人的姿态迎接即将到来的高中生活，以至于整个人生。

　　高一语文随笔 4

　　小草——坚强

　　在高大挺拔的大树衬托下，小草是多么渺小，在花朵衬托下，小草更是显得*凡。在自然界中，小草是那么微不足道，但是，当暴风雨来临时，树枝折断了，花瓣散落了，大树和花朵变得狼狈不堪，唯有小草冒着狂风暴雨，渡生难关，依旧挺立，在生活中，我们不也应该学*小草这坚强的精神吗?

　　小草，让我感悟到了：要做个坚强的人。

　　滴水——坚持

　　“滴嗒，滴嗒……”一滴滴的小水滴正往岩石上滴，朵朵水花在岩石上溅开来。日复一日，年复一年，水滴就这样滴着，开始，坚硬的岩石用它那强壮的身躯抵住水滴，显得是那样清而易举，因为水滴与岩石比起来，小得无法用单位，用词语来描述了。但是，岩石没有耐心，慢慢地不再在乎水滴往它身上滴，由于水滴的坚持，坚硬的岩石也穿了洞，这种坚持不可贵吗?

　　水滴，让我感到了：坚持就是胜利!

　　大海——宽宏大量

　　站在海边，海风吹拂过脸庞，倾听着大海的声音，望着它一望无垠的身躯，波浪一个一个接踵而至，翻腾着。观看着海上的风景，你是否想：如果大海不容纳下百川，还有今天这一望无际的.壮观景象吗?

　　大海，让我感悟到了：宽宏大量非常重要。

　　一滴水，一缕光，一棵树……这都属于大自然。它们让我们从中感悟到了不少道理。

　　拥抱大自然，带着一颗纯洁善良的新聆听自然的声音，去领悟大自然吧!

　　高一语文随笔 5

　　在这一个月的教学中，我学得在课堂提问上有一点感悟。教师上课，都离不开课堂提问。但课堂提问要想取得理想的教学效果，要注意：

　　1、难度。课堂提问要适合学生的认识水*，把握问题的难易程度。教师提出的问题应是学生在未认真看书和深入思考之前不能回答的，还应是班里大多数学生经过主观努力之后能够回答的。就如树上的果实，既非唾手可得，又非可望而不可及，而是跳一跳才能得到。我曾两次讲《祝福》，都是从“我真傻”入手，去深刻认识祥林嫂的悲剧命运的，但由于设计的问题难易程度不一，教学效果也就不同。第一次，我是这样来设计提问的：“祥林嫂认为自己真傻，这告诉了我们什么?作者这样写能否揭示主题?”由于问题涉及的面较大，较笼统，学生难以回答清楚。第二次，我改提如下几个问题：“祥林嫂为什么认为自己傻?”“为什么阿毛被狼吃了，祥林嫂就变傻了?”“阿毛不被狼吃掉，她会不会变傻?她的命运会不会好些?”这样提问，化难为易，学生也就乐于思考，从而深化了对祥林嫂悲剧命运的认识。教师的提问应难易适度，如果问题过难，学生望而生畏，就会挫伤学生思考的积极性;如果问题过易，学生不动脑筋就能轻易答出，也就无法提高学生的思维能力。

　　在教学过程中，教师提出的问题学生答不出，这是常有的事。原因往往是难度过大。这时，教师应想方设法“化难为易”，以避免陷入“启而不发”的境地。例如，一次教《项链》时，我提出了这样的问题：“作者刻画路瓦栽夫人在当时有什么现实意义?”此问题一提出，学生默然。这时，我随机应变，问道：“路瓦栽夫人是怎样一个人?”学生很快答道：“是一个追求享受，梦想过豪华生活的小资产阶级的`妇女。”我再设一问：“法国当时的社会现实是怎样的?”学生答：“当时的法国在工业革命后随着生产力的发展，资产阶级的豪华奢侈、讲排场、爱虚荣之风大盛。”这样，就把一个难以回答的问题解决了。

　　2、坡度。有的心理学家将问题从提出到解决的过程叫“解答距”。所谓“解答距”，就是让学生经过一番思考才能解决问题，让思维的“轨迹”有一段“距离”。一般来说，根据“解答距”的长短，提问可分为四个级别。第一级，属于初级阶段，所提的问题，学生只要参照学过的例题、例文，就可以回答。这样的问题，属于“微解答距”范畴。第二级，属于中级阶段，所提问题并无现成的“套子”可以依傍，但不过是现成“套子”的变化与翻新。这样的问题，属“短解答距”的范畴。第三级，则是高级阶段，所提问题要求学生能综合运用学过的知识进行解答，属“长解答距”的范畴。第四级，则是高级阶段的发展，属创造阶段，所提问题要求学生能采用特有的方式(无现成方式参照)去创造性地解决问题，属于“新解答距”的范畴。教师应从学生实际出发，合理调配提问题的坡度，为学生增设台阶，使之能拾级而上，直达知识的高峰。

　　在教学《过秦论》时，我曾根据秦国兴起、强大、统一全国及其灭亡的过程，精心设计了四个台阶式提问：(1)秦国兴起时实行何种基本国策，起何作用?(2)秦孝公以后的80多年，又为何能进一步强大起来?(3)秦始皇统一天下是偶然的吗?为什么?(4)秦朝迅速灭亡的基本原因究竟是什么?这几个问题，由于“解答距”的长短不一，形成了提问的坡度，调动了学生思考的积极性。在解答问题的过程中，学生的思维随之逐步提高。

　　总之，课堂提问是一门艺术。它要求我们把握适当的度，以启迪学生思维。

　　高一语文随笔 6

　　不知道自己是从什么时候爱上音乐的，只是跟随着一种不可名状的感觉，并无多么堂皇的理由。而刚刚跨进音乐的大门，才发现以前的世界真是太小了，原来生活中还有一个从未注意的闪光点。

　　说到华语流行乐坛，不提到Jay恐怕是不行了，一首《发如雪》带着淡淡的忧伤以一种喑哑的声调将“缘字诀”演绎得无懈可击。“你发如雪，纷飞的眼泪，我焚香感动了谁，邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美……”那零零星星的歌词，即使让人毫无头绪，却仍能感受到一个字，那就是美，而“凄”就只能从旋律中去体会了。听着听着，一种发自内心的喜悦油然升起，那区别于通俗的快乐，是在音乐中寻觅到一种最真实的愉快。

　　还有一点必须提到的是影视音乐，与专辑和单曲不同的是，影视音乐往往有一个起点，也可以当做创作的源泉吧，不言而喻就是故事的情节。正因为有了回环曲折的故事内容，其间的音乐就更能打动人了。今年寒假只看了一部电视剧《天外飞仙》，虽然可能会被别人说成是肥皂剧，但我还是要说。这是一部神幻剧，讲述的是董永和七仙女的传说。

　　也许上诉观点很多人持反对意见，但我不在意。因为让我的生活更加精彩，我的生活不再*淡，反更加丰富和真实。

　　高一语文随笔 7

　　经过台风的*卷，今年的秋来得似乎格外的早，早的那么令人迷惑，那么似是而非。蛙的销声匿迹，和蝉的残鸣都在诉说着夏已过，秋已悄然到来。

　　其实相较于夏的'酷热我更爱秋的暖阳。夏天的阳光炙热而恣意。太阳不曾探头就仿佛整个人已经置身烤炉。使得自己像个发狂的狮子一样焦躁不安心绪不宁。而秋的暖阳让我感觉温和，像兔子一样温顺的窝在母亲的怀抱里。

　　秋风是温暖的，不似夏风的清凉，冬风的凛冽。秋风的到来带走了夏末的余热。让人觉得呼吸都清浅了几分。

　　秋雨绵绵，没有夏雨的豪爽热烈。没有春雨的温柔细腻。却有着宁静带着典雅，就像一个出身书香门第的世家子弟淡然不失高贵。

　　一叶知秋，谁能解我心忧?秋来了，叶落了。洋洋洒洒的铺在地上。凌乱中带着淡淡离愁。站在树下，仰望枝头，树枝上挂着将落不落的叶，黄中带着浅浅的绿。一阵风吹过，叶旋旋而落。带着一种无法言说的凄美，像是叶与树正无声的告别。叶落下的那一刻，树哭了么?

　　古往今来，总有人用无数语言，诗句来形容秋的寂寥，秋的萧瑟，秋的凄美包括秋的离愁。我，独爱秋风的和煦，秋阳的温和。秋雨的宁静，典雅。更想抚慰秋的离愁。

　　高一语文随笔 8

　　小草——坚强

　　在高大挺拔的大树衬托下，小草是多么渺小，在花朵衬托下，小草更是显得*凡。在自然界中，小草是那么微不足道，但是，当暴风雨来临时，树枝折断了，花瓣散落了，大树和花朵变得狼狈不堪，唯有小草冒着狂风暴雨，渡生难关，依旧挺立，在生活中，我们不也应该学*小草这坚强的精神吗?

　　小草，让我感悟到了：要做个坚强的人。

　　滴水——坚持

　　“滴嗒，滴嗒……”一滴滴的小水滴正往岩石上滴，朵朵水花在岩石上溅开来。日复一日，年复一年，水滴就这样滴着，开始，坚硬的岩石用它那强壮的.身躯抵住水滴，显得是那样清而易举，因为水滴与岩石比起来，小得无法用单位，用词语来描述了。但是，岩石没有耐心，慢慢地不再在乎水滴往它身上滴，由于水滴的坚持，坚硬的岩石也穿了洞，这种坚持不可贵吗?

　　水滴，让我感到了：坚持就是胜利!

　　大海——宽宏大量

　　站在海边，海风吹拂过脸庞，倾听着大海的声音，望着它一望无垠的身躯，波浪一个一个接踵而至，翻腾着。观看着海上的风景，你是否想：如果大海不容纳下百川，还有今天这一望无际的壮观景象吗?

　　大海，让我感悟到了：宽宏大量非常重要。

　　一滴水，一缕光，一棵树……这都属于大自然。它们让我们从中感悟到了不少道理。

　　拥抱大自然，带着一颗纯洁善良的新聆听自然的声音，去领悟大自然吧!

　　高一语文随笔 9

　　雪在飘，漫无目的地飘，纷纷扬扬，如飘絮漫飞。一夜过后，树也染上了圣洁，一只长尾鸟掠过树梢，落下了满树的圣洁。蜿蜒的小径上，亦是落满了雪，雪的纯白为它添了几分古韵，让人觉得诗意盈盈。落了雪的原野，是空旷的凄美，是纯洁的梦，一只大狗飞奔而过，印下了一串串梅花，调皮而可爱。

　　我，在雪中漫无目的地走。不过几步而已，便已白了头。扬起头，迎着风雪向前，任由落雪在脸上融化，渗入肌肤。微微张开双臂，去怀抱这落雪，去感受这落雪带来的寒意。我总是觉得心口在隐隐作痛，却不知道为什么痛。是因为这些年来太过孤独了吗?我不知道。我只知道我喜欢落雪，因为落雪的冷可以冲淡这份痛。进屋后，雪还在飘，目所能及处，皆是纯白。

　　天是白的，地是白的，天地相接处，也是白的`。天地间的雪白与我内心的迷茫，竟是同一种颜色!是否，天空也像我这般迷茫与惆怅呢!不然，为何也会有这份落雪情怀。这场雪，究竟是天空看懂了我的愁情后的回应，还是天空兀自伤怀?这白茫茫的天空、白茫茫的土地，到底是她的愁情，还是我的迷茫?我无从知晓……搁下笔，抬头看向窗外。窗外的雪依旧在飘，飘落在我心上，迷乱了我的眼。

　　高一语文随笔 10

　　夏夜来的很晚，一个人走在校道上，看着那醉人的夕阳，美丽的晚霞，我的心也静了下来。

　　低下头，看着自己一步一步的向前走着，来到一个交叉路口，我停住了。想：该往哪里走呢?犹豫中，突然想到：有的时候，我们不是也像现在一样无法选择吗?就像选择专业一样，走错这一步，就会影响这一生。

　　前段时间，我看过一篇文章：是讲诉一个老师和一个陌生女孩的故事。一天，这位老师和一个陌生女孩的故事。一天，这位老师正在家里面睡午觉，忽然，电话铃声响起来了。他接过来一听，里面有一个粗暴的声音传出来：“你家的小孩子偷书，现在被我抓到了，你快来。”她回头看着正在看电视的唯一的女儿，心中马上就明白什么时候发生了，但他还是在由于过后请问书店的地址，然后匆匆过去。

　　当他看到大人们正斥责这一位满脸泪眼的小女孩的时候，他一下子冲上去，把小女孩搂在怀里，转过头对着旁人说：“有什么事情就跟我说，我是xxx妈，不要吓着孩子。”在售货员不情愿下，他付清了28元罚款，就领着小孩回家，帮他清理了一下什么也没问，就让小孩离开了。临走的时候，他还嘱咐，如果你要看书，就到阿姨这里，阿姨有好多书呢。

　　小孩子深深看了他一眼，然后跑掉了，从此再没有出现过。

　　时间匆匆而过，多少年后，这位老师早已忘记了当时所发生的事情，依旧在这里过着*安安详的生活。一天中午，外面响起敲门声，他打开房门，发现一位年轻漂亮的陌生女孩，手里拿着一大堆礼物。

　　“你找谁?”他疑惑的问这，但是女孩却激动的一句话也说不出来。好不容易，他才从女孩的叙述中明白事情。

　　最后，这位老师好奇的问道：“如果我不帮你，会发生怎样的结果呢?”女孩摇着头：“不知道，或许，我会在没有办法走投无路的时候做傻事，甚至会死。”

　　老师怔住。

　　这篇文章重，如果不是这位老师作出了这样的决定，走了这一步，又怎能改变这个女孩的一生呢?

　　正确的选择，正确的步伐，影响着一生。有时候，我们真的应该郑重选择未来的道路。

　　我迈开脚步，走出第一步，向着我的人生走去。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展2）

——高一语文第一单元作文优选【十】篇

　　高一语文第一单元作文 1

　　时间匆匆的流逝了，转眼间，寒冷的季节已经登上了舞台。天气渐渐地转冷了，黑夜里的星星也似乎不太愿意和我们见面了，我独自一人望着星空，忽然出现了最亮的一颗……

　　下课铃刚刚响起，同学们就按捺不住了，一边收拾着东西，一边高声地大叫“终于过星期了”。我急忙地冲出教室，奔向寝室的大门。在寝室里，我们说着笑着，可是不知道外面已经下起了淅淅沥沥的小雨，我拿着大包小包的东**自走在楼梯上。“这可怎么办？妈妈不来接我，我怎么回家呢？”我不停的嘟囔着。

　　出了寝室走在外面才看见天阴的这么重，秋风乍起，黄叶纷飞，淅沥的小雨落在身上，让我不禁打个寒颤，也才发现身上穿的衣服抵挡不了这深秋的寒意。忽然，听到了妈妈那熟悉而亲切的声音：“你可出来了，我在这等你好一会了。”她拿着雨伞和一个大包站在那不断向我招手。

　　惊异伴着喜悦，我一蹦一跳地跑过去，挽住妈妈的胳膊。“来，快把大衣穿上。”妈妈说着从包里取出大衣披在我的身上。抬头的瞬间，我这才发现妈妈任然穿着单薄的外套，并且雨水已经淋湿了许多。妈妈用她那双温热而又有些冰凉的手抚摸着我的头，“还冷不冷？”不知道是泪水还是雨水，我的眼眶湿润了，我默默地说：“不冷，挺暖和的。”看着妈妈脸上那几条新增的皱纹和布满血丝的眼睛，我的心不禁地揪了一下。

　　“来，把这牛奶抱在手里。这是刚煮过的，还热着呢，暖一暖手……”我接过杯子，和妈妈一起走在回家的`路上。妈妈一手拿着我装衣服和书的大包，一手为我打着伞，我说帮她拿点，可是她却不让。就这样，在雨的世界里，我和母亲撑着一把伞走在回家的路上。

　　回到家里，母亲不顾自己的寒冷跑进厨房，把热腾腾的鸡蛋糕放在了桌子上。我真的再也看不下去了，便说：“不着急，你的衣服都湿透了，先把外套脱了。”说着便去给妈妈拿衣服。妈妈在换衣服的瞬间，我这才发现她头上的几根银丝，黑白相间的发丝上，已经不知被雨水拍打过多少次了，上面还有几颗豆大的水珠静静的躺在那里。拿着毛巾给妈妈擦头发时，我又一次流下了眼泪。

　　霎时间，妈妈带给我感动的画面一幅幅浮现在脑海。病床前悉心的照顾，考试场外焦急的等候，烦心时的耐心开导……无不牵动着一颗爱女之心。

　　我倚在窗前，仰望星空，感觉温暖了许多，星星们都眨着眼睛好似给我问好。在这寒冷的秋风中，一股暖流涌进了我的心田……

　　高一语文第一单元作文 2

　　有时候，爸爸承诺我说：只要你考试考得好，你要什么我就给你买什么；有时候，妈妈承诺我说：只要你好好学*，我就给你买新衣服；有时候，爷爷承诺我说：只要你考上大学，供你读书的钱由爷爷出。回头好好想想，才发现原来这些美丽的承诺凝聚着他们的希望，是如此的美丽。

　　记得很小的时候，爸爸妈妈的生活好像就是无休无止的工作，而我则被爸妈托付给爷爷奶奶照顾。年幼的我只是希望可以和其他小朋友一样和自己的爸爸妈妈在一起，然而无休止的吵闹，换来的是妈妈一次又一次的泪流满面。“宝贝，爸爸妈妈也想和你一起生活，可是只有我们有钱才能供你上学，你要好好听爷爷奶奶的话，爸爸妈妈放暑假带你出旅游！”“只要你好好听话，爸爸妈妈给你买好多好看的衣服。”“只要你好好听话，爸爸妈妈给你买好多好吃的。”……

　　一次又一次的承诺，其实我很明白，爸爸妈妈的一切辛苦全部都是为了我。在他们辛苦工作之后，在那少得可怜的休息时间中，还有绞尽脑汁，想改怎么样来让我明白，其实他们很爱我，其实他们是在乎我的。

　　不仅爸爸妈妈，就连爷爷奶奶也是这样的。不断对我说“其实他们真的很爱你，他们现在所作的一切，都是为了你的将来着想，不要怨恨他们。”“只要你能学得会，爷爷就供你读书。”“只要你成绩好，爷爷就带你去看爸爸妈妈。”……

　　爷爷奶奶每天为我做饭洗衣，在我心中缺失的爸爸妈妈的爱全部都补齐了。在每天的闲暇时间又会想方设法的让我知道我是他们的掌上明珠，一而再，再而三的对我做出承诺，鼓励我要好好学*，其实他们所做的一切，我都懂得，他们对我许下的一个个美丽的诺言，我都明白。

　　他们的承诺凝聚着他们对我的爱与期待，明明每个人都知道，其实学*是为自己学的，又不是为自己的父母学的，他们又何苦会为了我们好好学*而许下那么多诺言呢？答案是为了鼓励我们，为了我们能拥有辉煌的未来。

　　因他们的承诺，我在不断进步，在此我要向他们许诺：我一定会好好学*来报哪他们的。愿美丽的承诺抚慰他们的心，激励我进步。

　　高一语文第一单元作文 3

　　中文是山涧清泉，空中明月。 中国人，你把我带进了文学的殿堂，让我感受到了文学的辉煌。

　　中文里，你让我看山，我的感情随山溢出，我看海，我的感情随海溢出。难道是你，李清照，“寻寻觅觅，被人遗弃，苦不堪言”？宋代大诗人，你是如何寻找的，又是如何感到孤独和痛苦的？你在哭吗？“靖康之变”毁了你的国家，毁了你的家。你漂泊，你痛苦。

　　你真可悲，我心里暗暗吃惊。1滴，1滴，1滴，还有眼泪。白杨萧瑟多雨，而游魂。苍茫的坠木，让天空中孤独的大雁更觉心酸。提起昨天的伤心事，泪满毛巾！我看到一个阴沉的日子，天空昏沉沉的。哀叹猿断肠，子规哭血，令人不敢听。我真的不想一个人出生！

　　中国人，你让我觉得真实。让我得到真情，体会人的感受。 “息事宁人，哀民疾苦”是忠于爱国、忧国忧民的屈原的一声叹息，是屈原对昏庸的楚怀王觉醒的呼唤。为什么世界阴云密布，大家都醉了，你却一个人？你在叹气吗？你想扭转人民的困难。但你才华横溢，不为所用，以腔报国的热情，其实是国王疏远的追求。你感到抱歉和愤怒！国王是这样的国王，王国是这样的国家吗？为什么世界上不能有香草美人？你想唤醒国王，所以你生气了，沉了汨罗江。啊！继任者对你来说是不可战胜的，但昏庸的国王。唉！就待在河里继续感受。

　　中国人，你让我认识了另一个英雄。 “圣贤不贵，但重。”“时间就是金钱。”“人还能恢复，怎么追得过岁月？”“不要等年轻人的头白了，难过了。”刘安、富兰克林、苏轼都在劝我们珍惜时间。子曰：“三人行必由我教。”他在告诉我向周围的人学*。只有取长补短，才能成就大事。 “道多助，错少助”传达了我们应该多行善事，多种善果。不要做坏事。语文，你教会了我很多道理。让我的生活过得更顺利。

　　中文是让人如此沉迷的原因。嘴里衔着清泉是甜的。心里挑一轮明月。中文，中文。爱你无悔。

　　高一语文第一单元作文 4

　　大家都应该有过这样的经历：把一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水把热量传给了杯子和桌子。

　　自然界中处处都有能量的转化和传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒和转化定律。

　　这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电和热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

　　能量转换时时发生在我们身边，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

　　我爸爸妈妈都在萧山发电厂工作，而爸爸还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇和疑问。于是我专访了专业人士——爸爸。爸爸花了极大的时间和精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力和温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

　　能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然和利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

　　在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的像地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？

　　高一语文第一单元作文 5

　　敬畏，所谓尊敬畏惧古往今来，有多少风云人物曾被辉煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失败的深渊；有多少英雄豪杰只凭一腔热血奋力向前，却因没有敬畏之心最终步上了自我毁灭的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是对自我的理性评估和约束丛飞之妻邢丹，在高速公路上驾车行驶时被飞来的混凝土块砸死，经调查是周围的村童所为村童向来往车辆掷混凝土块纯属娱乐，谁也没有想到这小小的石块竟将人们砸死这便是对自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏惧自己的力量，伤害了别人同时也引导自己步入歧途在一本书里有这样一句话：“一颗子弹，足以要人命你有枪，但不能随便对准他人，因为你有着取走他人性命的力量，你必须畏惧他”敬畏自己，正确地评估自己的力量并对自己进行约束，才能够避免不理智地误伤他人敬畏他人，是对他人自身权利的尊重敬畏拿破仑，一代豪杰，率领军队四处征伐他确实充满着勇气、力量与霸气，可他缺少着对别国的敬畏之心，一味侵攻，只引起了别的怨恨，最终虽有向前的决心，却一败千里溃不成军正如秦始皇的**，不断的压榨使人们不敢言而敢怒，最终秦朝灭亡，辉煌成了焦土不懂得敬畏他人，会令自己陷入孤立的处境，从而导致失败我国农民众多，生活水*较低，国家制定了许多政策保障农民的利益，使他们也能够享有幸福生活的权利国家并没有因为穷困便抛弃了他们，而是持着尊敬的心态，而得到了拥护敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立无援的境地。

　　敬畏自然，是对世界的礼让及对家人的保护我国南部有个小村，风景优美环境良好，可却开始了以回收旧家电中的材料为生的生活模式本来是件资源利用的好事，可在回收过程中不加以控制，污水污气乱排放，仅仅几年内这个小村便由一处佳地变成了污臭冲天，草木不生的脏乱之地不懂得敬畏自然，在发展的过程中摧毁家园，自取灭亡，又有何意义？

　　成功不能一味靠勇，我们更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍时需要，在大的发展与进取中也需要持有一颗敬畏之心，才能在人生航道上驶得更远。

　　高一语文第一单元作文 6

　　率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。

　　试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？

　　于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”

　　且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。

　　灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？

　　诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。

　　固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。

　　一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。

　　世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。

　　生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。

　　高一语文第一单元作文 7

　　和所有的家长一样，从小到大，我的父亲时时刻刻教给我做人的道理。有时他的一举一动、一言一行都能给我启示，促我奋进。我要讲的就是其中的一个故事。

　　几个月前，我无意中听到父亲对母亲谈他失掉主任职务的事。原来，父亲所在单位与别的机关合并，他原有的主任职务也被取消了。我当时得知了这些，心里十分难受，但最主要的是我那点可怜的虚荣心。唉!真怕别人笑话我。可这事又偏偏来了，和几个阔别多时的好友聚会*间，问起我父亲现在是什么职务。

　　这一下，似乎戳中我的痛处，我那点可怜的自尊心啊，让我说了假话。“嘿!你爸真行啊!比我爹强多了!”好友马上给予评价。可我心却乱了，后面的聊天，我上句不接下句，也不知是怎么回事。我只后悔不应该听到父母那日的谈话。

　　但父亲却泰然自若，似乎没这回事发生，我甚是奇怪。后来有一天，我和父亲一块出去，在车上遇到位他的朋友。这人与我的好友一样又提到那个问题。我真想把编好的假话告诉他。父亲却直言不讳，早把实情说了出来。我那可怜的虚荣心，又让我脸红起来。我想：难道父亲自己对这事就……

　　下了车，我对父亲满肚子的责备，沉着脸，不高兴起来。父亲似乎看出了什么，紧走两步对我说：“你心里那点事，我都知道。但我要告诉你，能屈能伸，才是好汉。虽然我现在不当主任了，这是工作安排，一桩*常事。”顿时，我心里不知什么滋味，望着父亲，一句话也说不出来，只是发现父亲似乎变高大了，超过了我这“矮矮”的一米七八。

　　不久以后，父亲官复原职了。大家都祝贺他，可他还是与失掉职务时一样。**淡淡的。我呢，这回也没向别人吹嘘，我只说：“他的的确确是个好父亲。”

　　高一语文第一单元作文 8

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代作家王安石写的古诗，可以说明春节的*俗在宋代就有了，那么，时隔*千年的今日，春节的*俗会变吗？年味，会变吗？

　　在“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声中，迎来了一年一度的春节，是我们13个家人的团聚之日。为什么要以噼里啪啦的鞭炮做一年的开头呢？传说，有一种作恶多端的怪兽，叫“年”，人们为了赶走它，就以放鞭炮的形式来驱赶它。现在放鞭炮是用来迎接家人，甚至成了儿童的娱乐……年味，变了一些。

　　过年时，每家每户都要在门口贴上对联，又称“春联”、“门对子”，传说在古代，贴春联是为了辟邪，挂年画也是如此；如今，贴春联挂年画增添了许多红色的气氛，更加喜庆。虽然用意变了，但是形式确没有变。年味，变了一些。

　　那大家知道压岁钱的用意吗？在古代，压岁钱是用来给儿童辟邪、驱邪的，里面可能会放一些钱，这是大人们对小孩的心意，祝福小孩子们**安安；如今，家长们竟认为不应该接受别人的红包，觉得不好意思，或者用一些善意的语言将钱拿来保管，反正我的家人保管的钱都要不回来了……年味，变了。

　　白天，我家并没有去给别人一家一家的拜年，我们一家13人都在家里，一年未见面的亲戚白天在干什么呢？玩手机！围着家中的圆桌，一种安静的气氛，并没有以前那样那么激情的谈话，讲述一年中发生的事情。爷爷奶奶安静的坐在中间，看着都寂寞，其他人个个拿着手机，大的在玩微信、发朋友圈；小的们在联机打游戏。爷爷奶奶孤独的、静静的看着我们……这还是过年吗？年味变了！年味完全变了！

　　晚上，孩子们在外面放起了烟花，大人们也玩了一天的手机，累了，所以围成桌打牌、聊天。我在外面放烟花正起劲，一股浓浓的烟肆无忌惮的往屋里熏着，大人们也不嫌弃，只是说说笑笑罢了。到了凌晨，天空放起了五颜六色的花炮，每家每户都要放的，漆黑的天空变得不黑，寂静的天空开始不安静，变得热闹非凡，大街小巷随处可见天上的烟花……晚上，真美。年味，似乎没有变。

　　那么，随着时代的发展，可能春节*俗的用意变了，形式变了，但是年味并没有变，变的仅仅是我们看待年味的心……

　　高一语文第一单元作文 9

　　大家都应该有过这样的经历：将一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水将热量传给了杯子与桌子。

　　自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。

　　这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

　　能量转换时时发生在我们身旁，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

　　我父亲母亲都在萧山发电厂工作，而父亲还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——父亲。父亲花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

　　能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

　　在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的似地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？

　　高一语文第一单元作文 10

　　转眼间，我已经读高三了。回顾从小学到高中的九年，我的语文老师是第一个打动我的。

　　6岁那年，我刚进小学就懂事了。除了学校，迎接我的还有和蔼可亲的老师。当时我的班主任教中文，她带领我们来到了一个童话般的中文世界。从基础拼音到难学的文言文，从日记到每周笔记到作文，她总是不厌其烦地纠正我们的错误，纠正我们的作业。记得当时是二年级。有一次，布置的题目是那张照片，我想到了。当时拍的是去厦门游玩的照片。老师特别告诉我怎么写照片。在老师的指导下，我的作文取得了不错的成绩，在报纸上发表了。我很感谢给我启蒙知识的语文老师。

　　12岁，经过六年的努力，我去了二中读书。我的语文老师从女老师变成了男老师，我还处于适应不同性别老师的阶段。这位姓徐的老师，在语文课的第一天向我们做了自我介绍。一番长篇大论后，他以一句话结束：“我的塑料普通话演讲结束了”，所有的同学都被他幽默的谚语逗笑了。徐老师会用幽默有趣的语言给我们传授知识，我们会在快乐中接受有趣的语文知识。但当时只是围绕课本，没有使用华丽的辞藻，没有延伸课外知识。在这方面，我认为目前的高中语文教师做得很好，调整课堂气氛刚刚好。她也会给我们讲一些很深很有内涵的知识，放一些我们没听过的好话。好的句子和成语写在黑板上，解释到我们理解为止。这些天，我们在学*现代诗歌。龚老师总是像诗人一样抒发内心的情感，让我佩服，佩服。

　　在介绍我的语文老师时，我想到了一篇题为《我长大后想成为一名语文老师》的文章。当时写的是以后想当语文老师。我想如果我能成为一名语文老师，我会结合以上三位老师的优点，努力成为一名合格的老师。

　　我的语文老师，我很感谢他们。他们教会了我知识和成长。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展3）

——高一语文《我与地坛》教案（精选五篇）

　　高一语文《我与地坛》教案 1

　　教学目标：

　　1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

　　2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学*的乐趣

　　3、学*作者的预言

　　教学重点：

　　地坛、母亲给我的生命启示

　　教学方法：

　　师生讨论，领悟、鉴赏

　　教学过程：

　　一、板书课题，导入新课

　　今天同学们穿的衣服好漂亮，请穿红衣服的女同学谈谈，今天为什么穿这样的衣服？(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与地坛)

　　二、检查预*：

　　指名学生解释词语：宿命 心魂

　　（根据课文内容进行解释）

　　三、课文研读：

　　1、阅读第一部分，回答问题。

　　⑴史铁生为什么选择了地坛？

　　明确：史铁生：在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜

　　地坛的特点：园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”（剥蚀……淡褪……坍圮……散落）.

　　史铁生选择地坛是因为他们相似，还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。

　　⑵地坛有什么特点，用文中的话来回答.

　　明确:“荒芜但并不衰败”。

　　⑶不衰败的表现?

　　明确:“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)

　　2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

　　3、地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　（1）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。”

　　地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。又在‘我’入园的时候， 让‘我’看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。

　　（2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”

　　这段描写细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界，让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　（3）“譬如祭坛石门中的落日，……园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 ‘我’，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影。地坛上不断上演着季节的 离去与来，处处洋溢着生命的律动。

　　三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索，本身也是对生命的感悟。

　　4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？

　　（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以*静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，

　　地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

　　5、怎样面对残酷的不公*的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

　　学生朗读第二部分有关文字

　　讨论：

　　（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。

　　（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

　　（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？

　　范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）

　　母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

　　4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

　　四、母爱感言

　　1、《懂你》（多媒体播放），

　　2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。

　　3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

　　每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）

　　作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。

　　五、总结课文（多媒体显示）

　　《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。

　　让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）

　　教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：

　　一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟。

　　二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。

　　因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。

　　高一语文《我与地坛》教案 2

　　［教学目标］

　　1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　［教学难点、难点］

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　［教学设想］

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　［教学过程］

　　第 一 课 时

　　一、导入

　　人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　指导：" 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"

　　问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　指导：

　　"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

　　"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

　　"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

　　三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。"

　　地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命 显露出 本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候， 让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

　　2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、"譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　四、研读--作者说"地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。"两句话有什么区别？

　　地坛离我家很* ：以"我家"为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很*：以"地坛"为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　六、作业

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自*下课前上交。

　　2、预*文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　（用幻灯片或可见表现效果较好）

　　我与地坛 史铁生

　　去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

　　突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

　　陷入人生困境

　　显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

　　生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

　　永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

　　成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

　　夏雨的气息、秋叶的味道

　　第 二 课 时

　　一、导入

　　史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。

　　二、体味母亲的"苦"

　　1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预*）

　　"她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

　　"母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"

　　"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"？

　　她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受"我"的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　三、体会"我"的懂得与后悔。

　　1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

　　⑴"那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用"她的儿子"而不用"我"，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的.否定。

　　⑵"曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?"

　　母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而"我"，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能 懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

　　2、我从事写作与母亲有什么关系？

　　"回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲骄傲）我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。"

　　" 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。"

　　为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

　　3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

　　" 摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。"

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， "我"走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了"我"，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找"我"了。"我"的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。但是，已经来不及了。

　　四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

　　"多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"

　　这句 形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　五、作业

　　1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

　　2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

　　3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。

　　理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

　　母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲（不自觉） 儿子

　　再也熬不住了 懂得母亲，已经来不及了

　　高一语文《我与地坛》教案 3

　　教学目标：

　　1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大；

　　2、鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。

　　教学重点：

　　理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

　　教学难点：

　　感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考，激发学生对生命的珍爱。

　　教学手段：多媒体

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课，简介作者。

　　课前我们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的，历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公*命运的人很多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片）

　　面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考，用心感悟。

　　二、讲析第一部分

　　1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片）

　　地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？

　　2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪 坍圮 散落

　　3、这样的地坛给了你什么感觉？

　　学生回答后板书：荒芜

　　4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。

　　学生回答后出示板书：失魂落魄 残废

　　5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？

　　学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。

　　6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？

　　（范读，回答后板书）不衰败

　　7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？请同学们讨论后回答。

　　8、评价学生回答后小结：地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已的方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。

　　板书：直面现实，珍爱生命

　　9、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，把你认为写得最精彩的句子勾画出来，进行品读。

　　10、请一位同学读出你喜欢的句子。

　　11、汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。那么从这些句子中我们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化？

　　12、学生回答后小结：夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。

　　三、讲析第二部分：

　　1、在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象，——母亲。请同学们跳读第二部分，概括母亲的形象。

　　学生回答后板书：苦难 顽强

　　2、母亲的苦难何在？

　　（1）儿子残疾“母以子贵”不幸。

　　（2）儿子不理解母亲，发脾气，她得默默承受。

　　（3）他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。

　　3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示?

　　学生回答后板书：直面痛苦 追求幸福

　　4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲，从这段《秋天的怀念》我们也可以看出，（出示图片）逐渐的，随着思考的深入，精神阅历的广泛，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲，母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已的一生。母亲以他的的活法，无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运，以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。

　　（范读相关文字）

　　母亲已经走了，再也不会回来了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。

　　5、下面我们一起来欣赏满文军的《懂你》。

　　6、你们喜欢这首歌吗？ 为什么？（歌词、旋律、镜头）

　　7、如果你是导演，你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV，你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲？请同学们讨论后回答。

　　8、小结：“我”去地坛，母亲送，“我”在地坛，母亲忧，我久在地坛，母亲找，这一组组感人至深的镜头，让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中，千万别再留这种遗憾。

　　四、全文小结：

　　其实，生命就是这样，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

　　高一语文《我与地坛》教案 4

　　1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学难点、难点】

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第 一 课 时

　　一、导入

　　人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，我以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　问题1：我进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　指导： 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

　　问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　指导：

　　我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

　　一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。

　　三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　1、四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出 本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候， 让我看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

　　2、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 我；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　四、研读--作者说地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。两句话有什么区别？

　　地坛离我家很* ：以我家为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很*：以地坛为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的`生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　六、作业

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自*下课前上交。

　　2、预*文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　【板书】（用幻灯片或可见表现效果较好）

　　我与地坛 史铁生

　　去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

　　突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

　　陷入人生困境

　　显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

　　生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

　　永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

　　成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

　　夏雨的气息、秋叶的味道

　　第 二 课 时

　　一、导入

　　史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。

　　二、体味母亲的苦

　　1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预*）

　　她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。

　　母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。

　　……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。

　　她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　2、为什么作者要说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。？

　　她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

　　我所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受我的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　三、体会我的懂得与后悔。

　　1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

　　⑴那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用她的儿子而不用我，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。

　　⑵曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?

　　母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而我，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

　　2、我从事写作与母亲有什么关系？

　　回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲骄傲）我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。

　　在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。

　　为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是我感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

　　3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

　　摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， 我走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了我，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找我了。我的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找我时的焦灼与茫然。到此时我已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对我来说有多么重要。但是，已经来不及了。

　　四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　这句 形象地表现了母亲在我生命中的重要性--在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　五、作业

　　1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

　　2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

　　3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出地--母的根源。

　　【板书】 理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

　　母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲（不自觉） 儿子

　　再也熬不住了 懂得母亲，已经来不及了

　　高一语文《我与地坛》教案 5

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教学时数]2课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公*的人很多，今天我们要学*的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

　　二、作者简介

　　1951年生于北京。

　　1967年毕业于清华大学附中初中。

　　1969年去陕西延安插队。

　　21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。

　　1983年他发表《我的遥远的清*湾》，一举成名。而后加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清*湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清*湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　三、检查预*：

　　（一）给加点字注音：

　　剥蚀（）柏树（ ） 恍惚（ ） 隽永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）

　　（二）给加点字注音，并释词：

　　熨帖：  意蕴：宿命：   恪守：

　　亘古不变：�O�O�@�@：

　　四、研读课文

　　（一）整体感悟

　　速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，并思考：

　　1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）

　　2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？

　　明确：第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

　　3、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分――我与地坛，写古园风景、我的思绪。第二部分――我与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。

　　（二）研读第一部分

　　1、“我”在什么情况下进入地坛的？

　　明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”――颓废、迷惘

　　2、其实，在进入地坛后，作者觉得“我”与地坛早有一种联系了，文章如何叙述的？

　　明确：（第2节写我与地坛的缘分――“地坛离我家很*”“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　4、这是一个怎样的地坛？(课文第一部分3、5、7段)

　　明确：①第三节里，从那些浮夸的琉璃、炫耀的朱红和玉砌雕栏上我们仍就能想象出地坛昔日的金碧辉煌，高大气派。可是如今一切的繁华都消逝在历史的烟尘中。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。它以博大的胸襟拥抱了史铁生，它以它的宁静给史铁生撑起了一个叩问灵魂、思考生命的场所，它并非居高临下去审视史铁生而是以一种*等的态度去接待他。史铁生的.生命和地坛契合了，从此就再也没有分开。

　　②第五节里，园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜂儿还是蚂蚁抑或是瓢虫，它们虽然卑微，但他们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，他们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言的诉说着生命的美丽。看那只留在树干上的蝉蜕是否在诉说只要能在枝头为生命高歌，即使付出四年地下艰苦的劳作那也值得，轰然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要积聚力量就足以演绎生命的辉煌，不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命抗争。园子是作者的比照，他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。

　　③第七节里，即使是落日也要把余辉洒遍世间每个角落；即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情；即使是花叶飘零，也要落叶归根，化作春泥肥沃土；泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！

　　哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最好的解说。

　　一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，这些景物描写有利的烘托了作者的心境；为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。

　　5、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？（朗读第六段）

　　明确：第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？――为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公*的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。第三个问题不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个――他的母亲。

　　第二课时

　　听歌曲《我想更懂你》，其实年轻的我们跟我们的父母亲都存在或多或少的矛盾，存在沟通问题，那作者与母亲经历了什么？

　　（三）研读第二部分

　　母亲的付出

　　1、第1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

　　明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.

　　2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）

　　3、母亲给了儿子哪些精神上的关爱？儿子在母亲身上读到了什么？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？

　　明确：体现于课文第9段，第10段，第15段

　　板书：第9段送“我”上地坛：无言目送艰难的命运

　　第10段在家担忧“我”：坐卧难宁坚忍的意志

　　第15段到地坛找“我”：悄悄缓缓毫不张扬的爱

　　儿子的感悟

　　4、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

　　明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

　　5、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）

　　6、再回头看看前面的那个“遗留”的问题――怎么活，谁能给出他的答案？

　　明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。

　　7、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。“

　　总结第二部分：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　（四）课文总结：

　　本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受。表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。全文共分为两部分，前半部分写地坛荒芜中的生机，使他萌生了生活的信心；后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。与疾病抗争、追求新生，开拓幸福的人生之路，是文章所宣扬的主题。希望同学们能从中获得教益。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展4）

——微笑高一作文优选【十】篇

　　微笑高一作文 1

　　微笑是世界上最美的表情，嘴角微扬，眼睛微眯，很美，很惬意。可是要保持这样的表情一整天，却是一件很难的事。

　　早上睁开眼坐起来，告诉自己这是新的一天，是美好的一天。先赏给自己一个甜甜的微笑，再转过头，对着睡眼朦胧的舍友相视一笑，心情大好。哈，多么美好，原来微笑是这么美好的一件事。微笑不只是自己开心，同时也给别人一个好心情，这何尝不是一件好事。

　　在洗漱、下楼、吃饭、上早读的过程中，一直遇见同学，我也予之一笑，心情一直很明朗。操场边，小路上，树叶很绿，花儿很红，金色的阳光映着我脸上的微笑，显得特别透明、闪亮。

　　可是好景不长，微笑来自心情，心情却随着不同的事变化着。有时可能一句话或一件事也能破坏你一天的'好心情，属于人不可控的事。所以我的心情也被这种不可控的力量给打扰。

　　在我微笑着走向教室的转角时，一个旋转的拖把伴着水珠花边，华丽丽地甩到我身上。我的校服瞬间湿了一大片，脸上的微笑顿时僵住，拉下脸来看着挥舞拖把的值日生。我刚要发火，可是想到微笑一天的心灵契约，听到他一脸愧意地道歉的真诚话语，不由得*复了心情，把刚刚拉下的脸换成了笑意盈盈，忙不迭地回了一句“没关系”。心里想着：他也不是故意的，转角时谁也看不见谁，水珠干了不就没有痕迹了吗。

　　想开以后，忽然我发现，这事其实也没什么大不了的呀，对人宽容，人也对你尊重，收获了满心的释然，心情也随之舒畅。哈，我又扬起嘴角继续微笑，一身轻松地步入教室。

　　当这一天下来，我的心里是充实的，心情是开朗、幸福的。当我躺在床上回味这一天时，我发现微笑能给你和别人带来快乐，带来一天的好心情。有些事情想开就好，想开以后发现其实也没什么，只要你有保持乐观面对一切的心态。

　　微笑一天，收获以上心得，又是快乐的，开心的，幸福的。微笑不由得又溢上了脸庞。

　　微笑高一作文 2

　　向左看这是一个卑微的女孩，向右看这是个忧伤的女孩，向前看她面对死亡露出微笑，向后看有个不人知的故事……

　　她喜欢独自一人，孤独的望着蓝天，关闭那颗疲倦的心。她不喜欢笑也不会笑，她的笑会让你的体温降到冰点以下，她的笑会让你觉得毛骨悚然。但在死神的镰刀下她学会了笑，笑的那么灿烂，那么的温暖，因为她明白她并不孤独!

　　在一个阳光明媚的早晨，她背上书包默默地去上学、上课，

　　一切都是那么的正常。天突然暗了下来，德国士兵突然闯入打破了整个校园的*静。所有的师生都被抓了起来，学校、居民区也难遭厄运。

　　幸运的`是她与她的母亲、老师、同学关在同一个女牢房里。她是这里最小的身体的一个，她总是独自躲在墙角。在牢房里她是被保护的对象。

　　德国士兵为了要让她们挤进“小盒子”每天只给一点点吃的，但令人不解的是，在她的碗里的食物始终都是满满的。几天后，除了她，其他的人都饿的骨瘦如柴。原来她的同学们在其他的方面没有什么可以帮上忙的，就偷偷地把食物分一半到她的碗里，让她不用饱受饥饿之苦。

　　天气冷了，每次都是先让她去睡，当她醒来后，看见老师的嘴唇都冻紫了。老师笑着说：“睡不着，外面的空气好。”其实是为了让她睡得好，老师在“盒子”外冻了一整夜。

　　天气越来越冷了，外面下起来鹅毛大雪，但呆在女牢房的她们仍然穿着是一件单薄的衣服，都被冻得瑟瑟发抖。她的母亲向躲在墙角的她走去，她的母亲紧紧地抱着她，有体温帮她保暖。一夜后，她母亲的体温在下降，越来越低，肢体越来越僵硬。她的母亲笑着说“妈，只能陪你到这了，你要坚强!”说完便含笑而去……

　　她终于明白了，她并不孤独!她的身边有友情、师生情

　　亲情包围着她。这不就是她一直想要的梦想吗?

　　当她被带到长廊照相时，他并没有像大多数一样表情木然。

　　一个二十多岁的姑娘，长的丰满，可爱，，皮肤细白，金发碧眼，温和地笑着。被永远的定格在这一瞬间……

　　花儿谢了，有再开的时候;鸟儿去了，又在来的时候;但生命去了，没有重生的时候!因此她带着微笑走完了生命的最后的一段路……

　　微笑高一作文 3

　　他是个没有爸爸的孩子，3岁那年，父亲离世了，他看着母亲红肿的眼睛，发誓再也不让母亲哭。也许是上天怜悯，母亲找到了工作，足以撑起这个家，母亲脸上的笑容也渐渐多了。母亲的微笑，一直刻在他心里。

　　那是她四年级的时候，不再是懵懂的少年。母亲给他买了辆自行车，他却觉得母亲不应该花这么多钱，看见母亲嘴角那淡淡的微笑和期待的眼神，到了嘴边的话又咽回去了。不久，他开始学*骑自行车，虽然他的'心智成熟，可他的动手能力却不怎样啊，当他终于把自行车骑好时，他兴奋地回头朝着母亲喊道：：“我成功了，妈妈！”母亲纤细的手指却是向前指了指，他没反应过来，只听“膨”的一声，他撞到了树上，母亲眼睛眯成了弯月状，嘴角的弧度上升了不少，两个浅浅的酒窝也显露出来，她柔声的说：：“小风，不要分心哦！”他不好意思地挠挠头，又开始练车，母亲只是带着一丝淡淡的微笑看着……他很快上了大学，出众的成绩让他夺得了那年高考的理科状元，进了理想的大学殿堂，可是却很少回家了。一次，他冒着风雪，乘坐冰冷的火车赶了回来，到家时，母亲满面春风，笑着站在门口：“孩子，回来了。”他应了一声，说道：“妈，进屋吧。”家里只有他和母亲，母亲笑着，不断夹菜给他，说：：“累了吧，多吃点。”他也不客气，风卷残云般消灭了一碗又一碗饭，母亲只是浅浅地笑着看着。他看母亲不吃就说道：“母亲，你也吃啊。”母亲带着微笑轻轻拨开眼前一绺发丝，说：“没事。”他依旧不停地吃着这丰盛的菜肴，母亲笑得更开心了。那个除夕夜，他和母亲在微笑中度过。

　　大学毕业后，他奋斗了几年，很快就事业有成了，母亲一天天老去，母亲知道自己不行了，坚持不愿去医院多花钱。终于，母亲躺在床上**着，母亲知道大限已到，唤来了他，柔声说道；“小风，你要成家啊！他扶着母亲颤抖着声音说：”妈，你不要走。小风会的，你不要走啊。母亲听完他的话，嘴角勾起一丝微笑，手垂了下来，轻声说了一句：“让我睡一会儿。他一直守在母亲身边，紧紧攥着母亲的手，即使母亲走了，母亲是带着微笑安静地离开了……不知道时间过去了多久，他也老了，有了妻子和孩子，享尽天伦之乐，即便如此，每年都有一天，他必去山中，因为那天是他母亲的祭日，他母亲的碑上除了名字之外，还有一道淡淡的弧线，他说：”那是母亲在微笑。母亲的微笑伴了我一生。“灵堂前那张黑白照，是一个微笑的老妇人，那么恬静、美丽、安详……

　　微笑高一作文 4

　　（一）

　　风雪并不是刻意去恨你，任你被奚落在一旁；

　　只是我，不懂得欣赏；

　　太热衷于流浪，太轻易流露凄凉；

　　可就算精灵古怪的躲闪，

　　我也不想总是在原地彷徨――

　　我只想着昨夜的风和雪，只牵挂着你的冻和伤，

　　如果值得听天由命的话，

　　就熔化我的骨骼，融进你的胸膛吧！

　　只要能温存在幸福未满、期许盈满的心房――

　　最接*天堂的地方，

　　有最爱你的人肯为你而付出，

　　愿把爱过的时光果断埋葬！

　　（二）

　　含泪微笑，

　　背对着背，背后是初恋伊始的跑道；

　　他在奔跑，在喊道：“我喜欢你！好不好！”

　　她在追赶，在天真无邪地纠缠，

　　她迎着桃李春风尖叫：

　　“我爱你，好不好！”

　　而你却已不再忍心回首；

　　刘海背着梧桐秋风，散漫地飘摇。

　　（三）

　　微笑以后，

　　某时某刻的沉默，

　　是你离开时候，

　　最陌生的问候。

　　曾有最黯淡的一双眼，

　　弥望在无数含泪微笑的脸：

　　何处寻觅？

　　情人节的期许：

　　你我，彼此。

　　用心聆听所有，

　　所有最熟悉的角落。

　　微笑高一作文 5

　　并非一无所有，至少，感谢一路有你。

　　迷茫时分的点滴在脑海里挥之不去，伴无感单调随之变为了灰色记忆。我时不时的抬头望着镜中的自己黯淡的痕迹随之消去。伤感的*惯叫我放弃了重拾欢乐的勇气，怕只会用冷冷的话语来消除内心的愁苦，只是，无济于事，只有从心底放弃悲伤，欢乐才会一涌即发，快乐才会到来，开始可能不会*惯，甚至会很难。

　　面朝大海，春暖花开。很喜欢这句话。一个真正乐观的心态才是寻找欢乐的源泉。听说喜欢微笑的人都会快乐，所以我也在尝试微笑。我会在面临失败之际挤出淡淡的微笑对自己，告诉自己，我没有输，我会在孤单无助之时嘴角上扬，用微笑温暖我的世界，告诉自己，我不孤独。没有一个人始终都会在快乐中度过，因为人无完人，我们总会在无关紧要的琐事面前，凌乱自己的情绪因而远离微笑，甚至远离快乐。直到某一天，意识到自己的追逐也不过是那份最初的纯真，才会真正放弃所谓的那些在乎。

　　而伤感并不是颓废或者落魄，只是在失落涌上心头便少了那份执着，便黯淡了情绪，喜欢叹息曾经，*惯满面泪流，更是用充满无可奈何地口吻来诠释内心的`凄凉，对此我感同身受。便萌生了一丝同情，而现在会有更多的伤感之人用自己的方式来诠释内心独白，只是我却选择了转身，寻一处幽静，嗅一丝芳香，听一支古曲，独享一个人的欢乐，没有乱世，没有嘈杂，懂得寻找才是真正聆听人生，享受人生。

　　说起人生这个字眼，便少不了追逐，那么我们又视何为追逐呢？有人说功名成就，业绩伟然，有人说金钱至上，痛苦何妨，这样的话题，仁者见仁智者见智，只是我却想起了被大家忽视的答案，快乐。

　　其实人生就是偌大的一个圆，走过了一圈后才知道，真正的终点就是起点，而那些能回到起点的人，依靠的便是快乐，快乐的人也会孤单，只是微笑叫他们充满电量，快乐的人也会伤感，只是嘴角上扬吞噬了那份凄凉，所以，微笑是快乐的催化，只有拥有微笑，才会寻觅到快乐。

　　输掉的再多，还记得我会有快乐，会有那个嘴角上扬的微笑陪伴着我，感谢一路有你……

　　微笑高一作文 6

　　树苗的成长离不开甘霖，人的成功离不开微笑。——题记

　　黛黛，一个都市白领，童年时父母离异，让她内心蒙上了一层至今无法抹去的阴影。她因此不爱说话，自然缺失了常人的笑容。

　　造化弄人，人要改变自己，有时只需要某一件细小的事或某个短暂的时刻。黛黛这几天的心情更加忧郁，因为一份报告中的失误，险些被公司“炒鱿鱼”，一个人运气不好时，倒霉的事也常常会接踵而至。正当她忧伤的走在回家的路上时，莫名其妙，她身旁突然蹿出一辆该死的“奥迪”，“唰……”大量的污水不偏不倚的飞溅到了她刚买的白色连衣裙上。“连污水都欺负一个倒霉的人，真讨厌！”黛黛烦躁地呐喊着，这声音与她的温柔贤淑很是不搭配。

　　开“奥迪”的大多是显阔而又蛮横的“暴发户”，懒得和这种人计较。黛黛心里这样想。

　　错误判断一个人往往是定势思维在作怪，许多想法都是带有主观偏见的。当开“奥迪”的倒回车来打开窗户对着黛黛连声说对不起的时候，黛黛不知所措，有些意外，此情此景下的她，先是脸发热，心在跳，接着她非常勉强非常吝啬地从牙缝中挤出三个字“没关系”。

　　回到家后，黛黛洗掉衣服上的污泥，想着发生的这一幕，暗自笑了起来，心里也释然了许多。

　　第二天上班的时候，对她来说，好像所有的不快与忧郁都随风飘散，黛黛想起了昨天在某本杂志上读到的两句话：心中有雨，即使是晴天，心也会挨雨淋；心中有阳光，即使是雨天，心中也能感受温暖。此后，她尝试用微笑对待每一个人，用*和的心态对待每一件事，连想炒她鱿鱼的经理也常常收到了她的微笑。

　　“现在，我正式宣布，黛黛提升为公司总裁助理，我希望黛黛努力工作并不负众望！”人事部经理大声地说。

　　“谢谢领导的信任，谢谢大家的支持！”黛黛又一次微笑。

　　生活往往是充满戏剧性的，喜事与好运相随，当黛黛正在享受成功的喜悦之时，一位出名的设计师以带着微笑的礼物找到了她。他见到黛黛时异常激动，握住她的手不停地说着“谢谢”。原来他是那个开“奥迪”的人，当年他生意失败，是黛黛的微笑拯救了他。

　　这位设计师从怀中掏出一枚戒指，他说他的公司聘请黛黛为“微笑大使”，当漂亮手饰的代言人，理由是漂亮的手饰只属于那些心里充满阳光的人。

　　黛黛是幸福的，是成功的，都因为微笑。

　　微笑高一作文 7

　　初晨，扑鼻而来的是混杂着淡淡香草及带有一丝潮湿的气息，顿时让人神清气爽，意气风发。一日之计在于晨，把握清晨短暂而又美好的时光，何尝不是一件好事？手握一杯香浓可口的牛奶，享受着日出所带来的一缕缕朝阳，为这美丽的一刻，献上一个弧度上扬的微笑，也不为一件坏事。

　　有时候，在喧闹的教室里坐着发呆的我，总喜欢呆想着一件事，一整天面对别人的微笑，可以让对方感到舒心，也可以让我感到愉快，那我为什么不多做？痴想毕，就又投入到了一天的美好生活里去，对待生活，给予自己最为灿烂的微笑。

　　古人常以大笑来表示自己心情愉快，朋友常以微笑来表示自己一切都好。笑是一种快乐的力量。那么微笑，则是一种幸福、支持的力量了。

　　因为姐妹的学业所需，各奔异地，相见相聚，少之又少。父母更因为生活所迫，劳累苦干，驱车四处，谈笑风生，更不可谈。周末的日子，却是让我留恋于久，久久不可从中自拔。姐妹可以回家，父母也因我们而回来，一家人团坐在桌边，讲述着各自不同的小事、乐事，评论着社会生活的大事、趣事，一大家子，其乐融融之景，毫无羡仙羡鸳鸯之意了！无论什么时候，无论谁先问：“最*过得好吗？辛苦吗？”一样的表情，一样的回答，不一样的人，带着一脸微笑，说：“很好！不用担心！”这一切的一切，都是家人间的默契，是微笑所带来一种无言的爱与支持。

　　谈笑间，强虏灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发，一尊还酹江月。多么让人神往的一种境界啊！对月当歌，对地吟唱，对人谈心，对己微笑，那般舒适之意，无物无谁可相比拟。

　　为新生的一天而微笑；为未来的生活而微笑；为路途的'前进而微笑；为相知的知己而微笑；为亲爱的老师而微笑；为如幻的斜阳而微笑；为美伦的神境而微笑；为以后更加多姿多彩，拥有天伦之乐的生活而微笑……

　　我漫步在无尽而又美丽的海边上，对每一位遇见的人给予我由衷的微笑，那些行人也同样回赠我一个弧度上扬极高的笑意。

　　从身边过后，背后依稀听见两位路人切切私语的内容，恍惚中传来：“那女孩的微笑好特别，好像……”

　　“好像那个什么阳光来着！”

　　“冬日！”

　　“对对对，冬日里的阳光，还有那个夏天里的杨枝甘露！”

　　“有，有那种感觉！

　　“呵呵……”

　　一听，我嘴角浮现的笑意，给予行人微笑的情意，更浓、更浓了……

　　微笑高一作文 8

　　（一）

　　风雪并不是刻意去恨你，任你被奚落在一旁；

　　只是我，不懂得欣赏；

　　太热衷于流浪，太轻易流露凄凉；

　　可就算精灵古怪的躲闪，

　　我也不想总是在原地彷徨——

　　我只想着昨夜的风和雪，只牵挂着你的冻和伤，

　　如果值得听天由命的话，

　　就熔化我的骨骼，融进你的胸膛吧！

　　只要能温存在幸福未满、期许盈满的心房——

　　最接*天堂的地方，

　　有最爱你的人肯为你而付出，

　　愿把爱过的时光果断埋葬！

　　（二）

　　含泪微笑，

　　背对着背，背后是初恋伊始的跑道；

　　他在奔跑，在喊道：“我喜欢你！好不好！”

　　她在追赶，在天真无邪地纠缠，

　　她迎着桃李春风尖叫：

　　“我爱你，好不好！”

　　而你却已不再忍心回首；

　　刘海背着梧桐秋风，散漫地飘摇。

　　（三）

　　微笑以后，

　　某时某刻的沉默，

　　是你离开时候，

　　最陌生的问候。

　　曾有最黯淡的一双眼，

　　弥望在无数含泪微笑的脸：

　　何处寻觅？

　　情人节的期许：

　　你我，彼此。

　　用心聆听所有，

　　所有最熟悉的角落。

　　微笑高一作文 9

　　我跟随春的脚步，一直走，春，她面带微笑，拉起我的手奔跑着，不停息……

　　——题记

　　她是那么美丽，那么柔美。当冬姑娘卷起寒风飘远之际，她就悄然来到我身边，声声不息……初春之时，她还处于萌芽之期，不知道什么时候，她苏醒了，她忙碌起来了。她站在高空中俯视勃勃生机，她笑了，笑得那么甜，那么美，让我忍不住想要触摸她的笑容。

　　我止步了，但又有些犹豫，于是就一人观自然，我沿着幽径去感受大好春光……

　　我独自一人漫步时，我看到了青葱的植株，我嗅到了花香，那香味是那么迷人，那么甜，那么美，让人陶醉于其中，感受自然的香啊！“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，五彩缤纷的花儿似若繁星点缀，一闪一闪的，挤挤眼，点点头，面带微笑，真奇也！我走过的每一片田野都隐隐约约有些痕迹，那是我踩着马儿留下的足迹，我像它一样奔腾，永不停息！我正踩着她带给我的幽径呢！

　　走完这一条长长的幽径，我抵达了繁华的街头。这是一个夜晚，这里灯火鲜明，一切都是那么美啊！我伸入其中，她拉起我的手在一个音乐广场跳起了一支盛舞，她的脚步是那么细腻，那么轻盈，那么温柔。刚开始我还不*惯这繁华的街头，渐渐的，我与她共舞之时，似乎忘记了什么，只觉沉浸于她给我带来的微笑，无法自拔。

　　我们的舞蹈在众人的掌声中伴随所终止，那一瞬间，她含情脉脉地注视着我，我不好意思地回了头看了看她，他送了我一个善意的微笑，我也笑了，笑得那样淳朴，那么自然……

　　她又拉起我的手冲出人群的包围圈，我们到一个静谧的林园，尽情地享受月光，尽情地畅谈人生的疾苦、乐，用那儿清澈小溪里的水洗去我身上的污垢。

　　夜深了，一切都是那么静……那么静……然后我进入了梦乡，我的梦里依然是她的微笑，她久久地伫立在哪儿，我一股劲儿地去追赶她，越追越远……

　　微笑高一作文 10

　　今天是假期的最后一天了，和我想的不一样，还在昨天感冒了，周今天一天也没说话，想好的去踏马路也没去，嵌甲看电视玩手机了。

　　东西也准备好了，原来想走的那个还是不是我，读书让让，都可以幻想出那个样子，在那的两年，应该会过得好，不想再浪费时间了。你还有很多事没有成功呢！如果那钱到账的话我想办张银行卡，要不然存在多的钱都还是会用掉。

　　一个学校的有我和王，还有初中隔壁班的曾，以前玩的不错，记忆也迷糊了。还有邹，还有一个小学同学还想也在，或许那天去的时候还会有更多惊喜吧！

　　明天一大早就要去，希望和王在一个教室，如果寝室教室选一个的话，我要教室。

　　不知道他今天怎么了，一天都不回信息还是第一次。我也想骂了，只有他肯定得先走我才能分开，哎呀！矫情了，顺其自然吧，反正现在又不可能，再说现在的恋爱不是我想要的，好吧，我也是电视看多了。

　　这几天良好的就是早睡早起了，以后在学校的每一天都不能浪费，加油！

　　我的愿望是，世界和*。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展5）

——语文高一必修一教案优选【10】篇

　　语文高一必修一教案 1

　　一、教学目标

　　１、感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

　　２、学*本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　３、了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

　　二、了解时代背景及、赋

　　1、阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。

　　《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之先例讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

　　2、赋

　　何为赋？

　　这篇文章的体裁是“赋”。赋：是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分

　　前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；

　　中间是赋的本身；

　　后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

　　三、学*重点

　　1、本文的结构层次是怎样的？

　　分析：全文四段可分两大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。

　　第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

　　一层（段首前１２字建宫背后的巨大背景耗资

　　二层（“覆压”……“直走咸阳”）宫之宏伟规摸。

　　三层（“二川溶溶”…“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观，布局。

　　四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

　　第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

　　一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

　　二层（“明星荧荧”…“有不得见者三十六年”）极写荒淫、奢靡。宫中生活

　　三层（余下各句）从写荒淫，揭示抢掠行径珠宝陈设

　　第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

　　第３段：指出秦必亡之命运。

　　一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，的罪行。

　　横征暴敛，挥霍无度

　　二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致众叛亲离。

　　纵欲纷奢

　　三层（余下各句）简练概括地写出了，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。秦皇无道

　　第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。勿蹈覆辙

　　三个方面来描写阿房宫：

　　一是写阿房宫建筑之奇，

　　二是写阿房宫美女之众

　　三是写阿房宫珍宝之宫。

　　写建筑

　　全貌

　　课文先展开广阔而高峻之全貌，进而

　　细绘极尽铺陈夸张体现了赋体的特色

　　写建筑、宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；

　　写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；

　　写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

　　铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的？

　　透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

　　3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

　　总写部分，

　　作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，

　　“隔离天日”，状其楼阁之高；

　　“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

　　细写部分，

　　外观

　　先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹（精巧工致）

　　映衬宫宇之宏伟、搂阁之（高大，精巧。繁多）

　　内部歌舞盛况

　　歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。

　　“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

　　4、问题，此处说暧后来又为何说冷？

　　“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

　　①由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。

　　②有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。

　　③我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

　　④还是以歌舞盛况写宫殿宏伟

　　读并体会其中丰富的联想和想象

　　四、词语、句法，等基础知识探讨

　　１、指导自读课文１、２两段。

　　要求反复研读三遍。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；

　　第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练*”第一题；

　　第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练*”第三题。

　　关于重点词语和疑难语句的点拨。

　　重点词语：

　　“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。

　　①两段分别从哪一方面描写阿房宫？

　　②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？

　　③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

　　两段分别写

　　宫殿建筑、

　　所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。

　　宫内生活，

　　主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

　　关于这两段的押韵情况。

　　先提示两点：

　　①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；

　　②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

　　具体用韵情况如下：

　　第１段：“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。

　　第２段：“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

　　④第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

　　分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

　　２、指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　关于这两段的押韵情况：

　　第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

　　２、指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　明确：第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；

　　第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。

　　（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

　　明确：第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；

　　第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

　　（３）第２段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

　　明确：第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

　　（4）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

　　分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

　　３、指导通读全文，归纳、拓展。

　　关于思想内容。

　　提问：本文的中心思想是什么？与《六国论》比较，有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

　　点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。二篇的

　　共同点，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

　　不同点：

　　②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。

　　③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

　　语文高一必修一教案 2

　　教学设想

　　本课拟通过网上研究性学*的方式进行一种新型的语文学*模式的探索。探索语文学科如何运用信息技术实现个性化语文学*、交互式语文学*，从而将学*的主动权交给学生，使学生由被动学*向自主学*模式的转变。同时，努力培养学生运用网络信息技术收集、加工、处理信息的能力，培养学生的创新精神和实践能力。

　　相应的，教师在课堂上的作用与传统教学也有所不同，教师所扮演的角色主要体现在以下五种：学*资源的提供者，学生学*的指导者，学生协作学*的组织者，学生构建知识的促进者，学*的评价者。

　　过程

　　一、研究性学*

　　（一）导读

　　1、激发兴趣

　　《小小说选刊》《微型小说选刊》

　　世界三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧亨利。

　　2、目的、方法

　　教师强调学生的学*任务，并为学生介绍课件的使用方法。

　　（二）文本阅读

　　1、想象、对比

　　学生在阅读好作品时，一般无法克服“一气呵成”的心理，这种阅读热情应该肯定，但同时也有负面影响，重情节、轻思考无疑是突出的现象。教师利用信息技术对学生的阅读过程进行控制，这能在一定程度上帮助学生克服上述毛病，有助于学生养成边读边想的好的阅读*惯。于是，在课件中我有目的的把原文分成四个部分（详情见课件）。学生每读完一部分都要按要求对下文进行“原创”，否则就无法继续下一部分的阅读。

　　第一部分的问题：如果玛蒂尔德收到参加上层社会的舞会请帖，她会怎么做？

　　第二部分的问题：如果玛蒂尔德把借来的丢了，她会怎么办？

　　第三部分的问题：如果玛蒂尔德再次遇见佛来思节夫人，会发生什么事？

　　第四部分的问题：佛来思节夫人告诉玛蒂尔德夫人是假的，对此你感到惊讶吗？

　　学生在“求知欲”的激励下，结合个人的生活经历，展开想象的翅膀为故事“接龙”。最终通过自己的“原创”（想象作文）与作者原著的对比，来感受作者笔下的人物形象和体会作者的写作技巧。这里，学生或多或少的收获完全是通过比较而悟出来的，并不是被动的接受教师的“满堂灌”。

　　2、交流、借鉴

　　阅读完全文后，接着，学生陆续在课件中的留言板上张贴自己对玛蒂尔德夫人的“第一印象”。信息技术为学生提供了一个较为“隐私”的说话环境，有利于他们畅所欲言。而且突破了传统教学中只有少数学生有发言权的局限。这两点提高了学生说话，尤其是说“真话”的积极性。这样，众多的有个性的意见的多元化的撞击，必然使学生的思维更加活跃。一千个读者就有一千个哈姆雷特。 教师在这时适当的“挑拨离间”，引发意见相左的同学之间的“学术”争论，引导学生借鉴前人的研究成果支持自己观点，驳斥别人的观点。 为了让人信服，学生就要学会利用课件中提供的学*资源进行研究性的学*，如果感到课件中提供的材料还不能满足自己学*与研究的需要，学生可以通过课件中提供的站外链接或搜索引擎进入Internet直接查找相关资料。

　　教师主要的工作则是引导学生迅速找到所需信息。要防止学生在信息流中淹没自己，教师更要引导学生利用信息形成自己的观点，学会借鉴，更要善于创造。

　　3、协作

　　教师在学生进行了充分的自主研究后，引导学生利用课件中的留言板进行交流讨论，培养学生合作学*共同研究的*惯和能力。要求学生根据自己学*中发现的问题，研究的结论，寻找恰当的合作伙伴形成小组，充分交流，利用集体智慧形成更具建设性的观点。

　　这里的协助还有另一层面的含义。考虑到学生的层次高低不*，教师要积极鼓励“学有余力”的学生成为教学助手，一起来引导、辅导暂时落后的学生。

　　（三）拓展阅读

　　在课件中，我还提供了《简·爱》《玩偶之家》《包法利夫人》《德伯家的苔丝》《安娜·卡列尼娜》等文学作品的内容简介以及全文阅读的网站链接。目的在于启发学生通过与简·爱、娜拉、爱玛、苔丝和安娜等人物形象之间的比较，从而加深对玛蒂尔德夫人的理解把握。

　　另外还提供了莫伯桑的其它作品以及契诃夫和欧亨利的主要作品，力求通过量的积累来达到把握莫泊桑短篇小说的艺术特色以及短篇小说的写作特点。

　　二、持续性学*

　　学生课后可以通过上校园的局域网随时查找所需的材料，随时发表自己的文章。套句时尚的话就是可以“将学*进行到底”。

　　而教师则要定期到网上去回答学生的问题，去跟踪学生的学*情况，从而对学生的学*作出动态的评价。

　　语文高一必修一教案 3

　　教学目的：

　　阅读目标：能够辨别和筛选重要信息和材料；能够把握文中关键语句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度；了解序言的写作体例。

　　情意目标

　　了解达尔文及其进化论，学*达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

　　教学重点、难点

　　重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。

　　难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

　　教学设想、教学方法

　　点拨引导，通过对疑难点的点拨，引发学生的阅读兴趣。

　　讲练结合，通过练*提高文本阅读的可操作性。

　　多媒体设计：

　　1、拟采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。

　　2、尽量争取播放有关介绍达尔文的影视录像。

　　教学时数：

　　1课时

　　教学步骤：

　　一、导语设计

　　大家一定还记得***《在马克思墓前的讲话》中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？今天我们就一起来打开达尔文的进化论之门。

　　二、解题

　　板书课题

　　关于“导言”

　　导言，又叫绪论。学术论著的开头部分，一般说明全书主旨和内容等。

　　介绍达尔文及其进化论

　　达尔文（1809—1882）是进化论的创始人。出身于英国一位名医家庭，1825年进爱丁堡大学学医，1828年进剑桥大学学神学，但他从小就热心研究自然科学，特别是生物学。18年至186年，由于汉斯罗教授的推荐，以自然科学家身份，随英国皇家军舰见格尔号环球航行。五年间，他考察了许多地方，对各种生物进行了搜集研究，从此确定了他一生的事业。1859年达尔文发表了《物种起源》，从根本上否定了当时甚嚣尘上的“神创论”“物种不变论”的传统观念，成为划时代的巨著，产生了深远的影响。进化论引导人们深入地研究遗传变异的物质基础及其规律，为分子遗传学、分子生物学的发展开拓了道路。*百年来，分生物学修正、丰富、完善了它。但是，达尔文奠定的遗传、变异和自然选择的基本原理，仍然是人类认识生物进化的基石。进化论“物竞天择”“生存竞争”的观点激励人们奋发图强，反对封建迷信，为争取生存而斗争，为更好发展而努力。

　　三、研*课文

　　整体把握，理清思路

　　（1）速读课文，

　　（2）画出文中结论性语句；理出文章结构并用简洁的语言概括段意。

　　（3）学生相互交流对文章结构和段意的理解，

　　（4）请一两位同

　　（5）学回答。

　　（6）教师明确并板书

　　具体研*，突出重难点

　　（7）请一学生说出其所画的关键句

　　（8）后集体加以确认。

　　明确：关键句是文章中十分重要的语句，它突出地体现了文章地旨趣，标示文章地思路，显示文章结构地特点。其类型有：

　　a、从内容看，中心句是关键语句。它是集中揭示说明对象地特征或揭示主要事理的语句如第一段末句第二段末句第四段首句。

　　b、从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容；总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。如第四段“关于物种起源的问题而不是分别创造出来的。”这个总提句清晰的把文章分成两个部分。第五段首句提示了下文的主要内容。第七段末句简明扼要地总结了进化学说地基本观点。

　　c、从出现频率看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示脉络层次如：4段、6段、7段都反复说“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”“生物的种不是不变的”。

　　（9）如何筛选关键句？

　　明确：从内容入手，找出中心句；从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。、欣赏品味思考：

　　这篇导言主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明性的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？找出能体现这种精神和魅力的文字。

　　明确：第一段，从“返航“（18年）到（1859年），其间“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“专心思考”、“对这些札记加以充实”等等，一个正确的结论，从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历经20多年，可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。

　　第2段“华莱斯先生一般结论，几乎和我完全相同”结合注释4，可以看出达尔文实事求是的态度。

　　第段，指出本书的缺陷，“还是摘要的性质”，说明今后的打算，“详尽的刊出”避免使别人“得到完全相反的结论”，反映出达尔文对理论者作严肃、审慎的态度及谦逊的精神。

　　第4段“仍然难以令人满意”表现作者决不轻率的作出结论的科学态度。

　　第5段“这类研究虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的价值的重大。”说明作者注重亲身实践的科学态度。

　　第6段“很不幸”“不得不简略”，反映出不回避缺陷与不足的实事求是的态度。

　　第7段“毫不怀疑地断言创造论地错误”，“我相信”“我深信”“我又确信”，这些突出地说明了达尔文在科学研究工作中毫不动摇地信念和勇于坚持真理地精神。教师引导学生对上述精神用简洁地语言概括并板书。

　　（1）长期考察

　　（2）实事求是

　　（3）谦逊审慎

　　（4）决不

　　（5）轻率

　　（6）亲身实践

　　（7）不

　　（8）避缺陷

　　（9）毫不

　　（10）动摇

　　课堂小结：今天我们这堂课，不仅了解了达尔文和他的进化论，而且通过作者说明性导言地阅读，学会了如何发现关键语句，懂得了正确理解关键语句对理解文章地作用，并以此来指导我们今后地阅读实践。

　　四、布置作业

　　1、完成课后“练*”

　　2、〈琐忆〉中鲁迅曾说“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话？请加以思考。有兴趣的同学可以读读达尔文《物种起源》的片段。

　　语文高一必修一教案 4

　　【知识与能力目标】

　　1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；

　　2、体会课文景、情、理交融的特点；

　　3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；

　　4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。

　　【重点难点】

　　1、理会课文景、情、理交融的特点。

　　2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

　　【课时安排】二课时

　　【教学步骤】

　　一、课前准备

　　1.正音

　　壬rén戌xū 属zhǔ客 冯píng虚御风 愀qiǎo然

　　窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

　　舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒

　　渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣

　　2.对照注释，找出文中出现的通假字。

　　（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）

　　（2）山川相缪（通“缭”）

　　3.知识了解

　　学生参看《成才之路》“资料园地”

　　二、诵读文章，整体感知

　　1、文章大致写了什么内容？

　　夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

　　2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？

　　一、(1)月下泛舟乐

　　二、(2～3)吊古伤今悲

　　三、(4～5)阐述哲理乐

　　四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。

　　三、研*文本

　　1、第一段

　　①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

　　讨论

　　明确：

　　写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。

　　讨论

　　明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

　　③小组研究背诵策略

　　指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。

　　2、第二段

　　①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？

　　明确：客人悲凉的箫声

　　②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？

　　讨论

　　明确：

　　写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。

　　③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？

　　明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。

　　④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？

　　讨论

　　明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。

　　⑤小组探讨背诵策略。

　　指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。

　　层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学步骤

　　一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。

　　1.第三段

　　①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？

　　讨论

　　明确：景：悲凉苍茫

　　情：悲观失望

　　理：人生短暂

　　语言：骈散结合，感染力强

　　②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？

　　A、曹操：对酒当歌，人生几何？

　　B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

　　D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

　　④各组背诵，探讨背诵策略。

　　指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。

　　层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。

　　2、第四段

　　①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？

　　明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。

　　②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

　　明确；逝者如斯——未尝往

　　盈虚者如彼——未消长

　　变——不变

　　一瞬——无尽

　　不要抱怨，让人生变得充实有意义

　　③各组研究背诵策略。

　　指导要点

　　句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。

　　层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。

　　3.第五段

　　本段主要写什么内容？这样写暗示什么？

　　写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种**。

　　指导要点

　　本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。

　　二、全文鉴赏

　　1.课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

　　第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

　　2.“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　3.优美形象，善于取譬的语言特色

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　语文高一必修一教案 5

　　学*目标：

　　1、把握文章抒情线索。

　　2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)

　　3、树立积极的生命价值观。(重点)

　　课前准备：

　　1、学生认真预*课文。

　　2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、导入：

　　要求学生用成语说出看后的感受。

　　如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》。

　　二、研读课文

　　第一块：与陆蠡相识

　　学生根据自己搜集的资料谈作家作品。

　　巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。

　　陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

　　第二块：走*那抹绿

　　1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?

　　(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)

　　(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)

　　2、为什么要“囚”绿?

　　(让绿色和我更接*,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)

　　3、我“囚”住了那抹绿吗?

　　(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的`方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)

　　第三块：评论那抹绿

　　联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?

　　前后四个人讨论后回答。

　　本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北*寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。

　　(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)

　　全班交流中明确，形成板书

　　蓬勃、生命、希望

　　绿、向阳、象征、向往光明、自由

　　固执、坚贞不屈的民族气节

　　小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和*安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗?

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。白居易

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.杨万里

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章

　　两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧

　　绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。

　　第四块：拓展“那抹绿”

　　其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了!就以一些作家艺术家为例吧……

　　你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?

　　自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等

　　总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。

　　我们每一个人都应有一颗追求***之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!

　　结束语(生齐读)：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!

　　第五块：抒写“那抹绿”

　　请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字

　　语文高一必修一教案 6

　　教学目标

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学*借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学*本文正反对比论证的方法。

　　教学过程

　　一、 [导入并解题]

　　1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学*？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

　　2、关于“说”

　　“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

　　3 、古文运动

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

　　韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学*的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的

　　三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学*的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋*，表现出非凡的勇气和斗争精神。

　　中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而*其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

　　四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

　　“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲*学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学*；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学*。我（向他们）学*的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

　　【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学*的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学*，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

　　【体会】第一段，提出全文的中心论点。

　　本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学*的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人*等的民主精神和辩证思想。

　　“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”

　　唉！从师学*的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学*为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学*断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学*为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就*似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！

　　【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则* 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则*谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气

　　【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

　　如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不*之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学*态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

　　“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”

　　圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学*。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。

　　【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

　　【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

　　第三段的开头语气又归于和缓、理智、在*易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学*态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

　　“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”

　　李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学*过。他不受时俗风气的限制，向我来学*。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。

　　【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。

　　【体会】说明写作缘起。

　　从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。

　　内容结构：内容论证法

　　第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义

　　②从师的必要孰能无惑

　　③择师的标准道之所存师之所存 作结论

　　第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气

　　第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的

　　论据

　　（三个对比） 对 比 作者议论抒情

　　正确态度 错误态度

　　论 据（1）

　　（纵比） 古之圣人……

　　犹且从师而问 今之众人……

　　而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

　　论 据（2）

　　（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也

　　论 据（3）

　　（横 比） 巫医乐师百工

　　不耻相师 士大夫之族

　　耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤

　　分论点与总论点关系 批判中阐明总论点

　　第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。

　　师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法

　　师道关系闻道有先后，术业有专攻

　　第四段；写作缘起 好古文不拘于时

　　五、写作特点赏析（一）论证方法

　　1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

　　2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学*；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学*的违背常理，则作者主张从师学*的观点不言自明。

　　3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

　　（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

　　2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

　　3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

　　附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。

　　韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当*庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

　　韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”

　　韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。

　　语文高一必修一教案 7

　　教学内容：

　　知识目标：

　　1、介绍作者及九叶诗派。

　　2、理解作品的深刻内涵。

　　能力目标：

　　1、进一步培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　2、培养学生分析问题和解决问题的能力。

　　德育目标：

　　体会诗人对祖国人民深切的挚爱，培养热爱祖国热爱人民的思想感情。

　　教学重点：

　　理解作品的思想内容。

　　教学难点：

　　诗人赞美的是什么。

　　教学方法：

　　1、朗读法，通过反复朗读体会作品的思想意义。

　　2、启发引导学生进行自主、合作、探究式学*。

　　教具准备：

　　录音机和录音带

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、作者：

　　穆旦（1918——1977）原名查良铮，浙江海宁人，早年留学美国，大学教授，现代九叶派诗人。主要作品有《赞美》、《诗八首》。

　　九叶诗派：

　　九叶诗派因《九叶集》而得名，这本9位诗人的合集出版于是1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的***统治区的诗坛。九叶诗派强调“忠实于时代的观察和感受，也忠实于各自心中的诗艺”。

　　二、朗读：

　　方式：

　　1、放录音带让学生跟着朗读一遍。

　　2、由学生自由朗读一遍课文。

　　（板书生字生词）

　　三、理解：

　　方式：在师生一起诵读中启发引导学生理解作品的思想意义。

　　第一节：

　　1、站在历史的高度描写中国人民所处的恶劣的生存环境。

　　2、表现中华民族深重的灾难。

　　3、表达对祖国人民深挚的爱。

　　第二节：

　　通过一个农夫表现中国人民勤劳善良惯于隐忍安于现状的特点，赞美其顽强的生命力。

　　第三节：

　　1、表现祖国人民多灾多难。

　　2、表达了诗人的深切同情。

　　第四节：

　　赞美灾难深重的中国人民顽强的生命力。

　　（过渡：下面我们来鉴赏一下这首诗。）

　　四、鉴赏：

　　方式：让学生分小组讨论，分组发言，再做总结。

　　1、句式自由，形式不拘。

　　本诗没有固定的句式和篇章构结，形式自由活泼，完全以表达思想感情的需要而定。

　　2、不讲究音韵，但有诗歌内在的旋律。

　　本诗没有押韵的特点，但有内在的诗歌的旋律，读来生动感人。

　　3、宏大的包容性。

　　诗歌以铺陈的手法，描绘了密集的意象，表现了中国人民苦难的生存环境。

　　4、民族生存力的赞歌。

　　诗人以“一个民族已经起来”反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。

　　五、主题：

　　方式：由学生思考讨论再做总结。

　　这首诗赞美了灾难深重的中国人民顽强的生命力。

　　五、练*：

　　讨论有关练*

　　板书设计：

　　理解：鉴赏：

　　一、环境、灾难、挚爱一、句式自由，形式不拘

　　二、勤劳、隐忍、顽强二、没有音韵，但有旋律

　　三、贫困，饥寒、同情三、宏大的包容性

　　四、灾难，赞美，顽强四、民族生存力的赞歌

　　语文高一必修一教案 8

　　教学内容：

　　1.知识目标：

　　1、介绍作者及九叶诗派。

　　2、理解作品的深刻内涵。

　　2.能力目标：

　　1、进一步培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　2、培养学生分析问题和解决问题的能力。

　　3.德育目标：

　　体会诗人对祖国人民深切的挚爱，培养热爱祖国热爱人民的思想感情。

　　教学重点：

　　理解作品的思想内容。

　　教学难点：

　　诗人赞美的是什么。

　　教学方法：

　　1、朗读法，通过反复朗读体会作品的思想意义。

　　2、启发引导学生进行自主、合作、探究式学*。

　　教具准备：

　　录音机和录音带

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、作者：

　　穆旦（1918——1977）原名查良铮，浙江海宁人，早年留学美国，大学教授，现代九叶派诗人。主要作品有《赞美》、《诗八首》。

　　九叶诗派：

　　九叶诗派因《九叶集》而得名，这本9位诗人的合集出版于是1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的***统治区的诗坛。九叶诗派强调“忠实于时代的观察和感受，也忠实于各自心中的诗艺”。

　　二、朗读：

　　方式：

　　1、放录音带让学生跟着朗读一遍。

　　2、由学生自由朗读一遍课文。

　　（板书生字生词）

　　三、理解：

　　方式：在师生一起诵读中启发引导学生理解作品的思想意义。

　　第一节：

　　1、站在历史的高度描写中国人民所处的恶劣的生存环境。

　　2、表现中华民族深重的灾难。

　　3、表达对祖国人民深挚的爱。

　　第二节：

　　通过一个农夫表现中国人民勤劳善良惯于隐忍安于现状的特点，赞美其顽强的生命力。

　　第三节：

　　1、表现祖国人民多灾多难。

　　2、表达了诗人的深切同情。

　　第四节：

　　赞美灾难深重的中国人民顽强的生命力。

　　（过渡：下面我们来鉴赏一下这首诗。）

　　四、鉴赏：

　　方式：让学生分小组讨论，分组发言，再做总结。

　　1、句式自由，形式不拘。

　　本诗没有固定的句式和篇章构结，形式自由活泼，完全以表达思想感情的需要而定。

　　2、不讲究音韵，但有诗歌内在的旋律。

　　本诗没有押韵的特点，但有内在的诗歌的旋律，读来生动感人。

　　3、宏大的包容性。

　　诗歌以铺陈的手法，描绘了密集的意象，表现了中国人民苦难的生存环境。

　　4、民族生存力的赞歌。

　　诗人以“一个民族已经起来”反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。

　　五、主题：

　　方式：由学生思考讨论再做总结。

　　这首诗赞美了灾难深重的中国人民顽强的生命力。

　　五、练*：

　　讨论有关练*

　　板书设计：

　　理解：鉴赏：

　　一、环境、灾难、挚爱一、句式自由，形式不拘

　　二、勤劳、隐忍、顽强二、没有音韵，但有旋律

　　三、贫困，饥寒、同情三、宏大的包容性

　　四、灾难，赞美，顽强四、民族生存力的赞歌

　　语文高一必修一教案 9

　　课文分析：

　　课文《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，*凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。

　　教学目标：

　　1、在情感朗读中感受老人与海鸥之间的真情，了解真情是文章的灵魂。

　　2、学*描写海鸥动作的词句，从而让学生认识到动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友，我们对它们所付出的任何一份感情，都能得到他们的加倍回报。

　　3、通过学*课文的细节描写，学会如何真实具体地表达感情，并进行语言积累。

　　教学重点：

　　练*以较快的速度阅读课文，抓住描写海鸥动作的重点语句，体会蕴含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人与海鸥之间的感情写具体的。

　　教学过程：

　　一、欣赏导入——深入感受老人对海鸥的深情

　　师：同学们，通过上一节课的学*，我想老人与海鸥相依相随的许多画面一定给你留下深刻的印象，我们一起来看一段录像(播放老人与海鸥和谐相处的录像，学生观看)。

　　师：看后你有什么感受？(学生谈感受)

　　师：说得真好！一个充满着温情的词语：亲人。老人与海鸥就像——（生接说）亲人一样。今天，让我们再一次走进那动人的情景，感受那份浓浓的亲情。（板书课题）

　　［设计意图］欣赏老人爱海鸥的录像，欣赏老人爱海鸥的录像，激发学生学*的兴趣，力求使学生感受到这样一位普通的退休工人，同时更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鸥身上，这种与海鸥之间难以割舍的浓浓的情感，在音乐的渲染下更让人动容，也为第二课时，体会海鸥对老人的情谊埋下了情感上的伏笔。

　　二、自渎悟情——感悟海鸥对老人的深情

　　1、师渡：当我们大家都沉浸在老人与海鸥的这份亲情、和谐与幸福之中时，一个不幸的消息传来了（出示PPT）生读“没想到过了十多天后，忽然有人告诉我们，老人去世了”。

　　2、师：老人在世时曾对人们说过他的愿望：他说当他离开人世时希望能够把他的遗像放大，带到翠清边，让他再看一眼他的“儿女们”，人们完成了他的遗愿，但就在把他的遗像带到翠湖边时，却发生了一件意想不到的事情，请同学们自由读15——19自然段，边读边想，哪些句子让你感动，并与同桌交流。

　　(1)快速朗读，画出文中最让你感动的部分。

　　（2）从字里行间,你感受到了一种什么情感?能用一个词来形容此时此刻海鸥的心情吗？

　　海鸥为什么会有这样的心情?

　　［设计意图］引导学生带着问题读书，促进学生个性化阅读。放手让学生自学，让学生从整体上感知课文，获得初步的阅读体验。

　　3.老人把海鸥当作亲人,海鸥也把老人当作亲人,文中的哪些地方写出海鸥是老人的亲人?

　　4.汇报交流

　　预设:

　　A.一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与*时大不一样，像是发生了什么大事。

　　(1)师引导学生抓住重点词语“大不一样”，提问：海鸥的叫声与姿式与*时会有怎样的“大不一样”？

　　（2）师：老师从你们的回答当中知道了，海鸥此时是焦急的、悲伤的，（出示PPT）海鸥们连声呼唤，他们似乎在说什么？

　　（3）师：同学们，海鸥们一声声热切的呼唤有惊讶，焦急，还有悲伤，谁能把这种感觉朗读出来？

　　师：我分明看到了一只焦急热切而又悲伤的海鸥，同学们，我们一起来把这段话读一读。（生齐读）

　　师渡：海鸥们“翻飞盘旋、连声鸣叫”，老人却始终一动不动，海鸥们终于明白：老人已经永远永远地离他们而去，于是，在翠湖边上，它们为老人举行了一场特殊而感人的葬礼。哪些地方能够体现海鸥对老人的一片亲人般的深情呢？。

　　B、“海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属。”

　　（1）师；你感受到了什么？从哪个词感受到的？

　　（2）如学生说到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指对伟人的尊敬，老人是伟人吗？（学生讨论汇报）

　　（3）你能读出海鸥对老人这种亲人般的温情，还有对伟人的尊敬与爱戴吗？（指名读）

　　C、过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。

　　（1）师：你体会了什么？（生发表意见）

　　（2）师；好，同学们，闭上你的眼睛，现在你就是一只海鸥，把你最好的祁祷与祝福送给老人吧！（生闭上眼睛祁祷）

　　师：睁开你们的双眼，把这份守灵时诚挚的感情读出来。（生有感情地齐读）

　　（3）师：十多年了，几千个日子，老人每天都来，可有一天老人没来，第二天老人还是没来，直到第三天的时候，老人才步履蹒跚地来了。（音乐响起，画面是老人喂海鸥）喂海鸥的时候，他坐到了地上，身子弯成了弓一样的弧形。这3天，他只吃了一碗面，觉得好点了，就赶来看海鸥了。可这一看竟成了诀别了。同学们你们读16自然段描写海鸥的句子，老师读描写老人的句子。

　　师：同学们很善于抓住重点词句，用心体会，这是很好的学*方法，我们继续交流。

　　D、“当我们不得不收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色漩涡中脱出身来。”

　　（1）师：这一段都值得大家好好体会，出示PPT：谁有信心读一读这一段。

　　请一生读。

　　（2）师范读，把“扑”字读成“飞”字，引导学生讨论行不行？（学生讨论汇报）

　　（3）师：看来，这两“扑”含义很深，情意更重，写作时，用词要反复推敲，将会达到意想不到的效果。老师感动了，这里面的焦急、悲伤依依不舍是多浓的一份情感，生死都愿意相随。一只只海鸥扑过来，形成了一道（生接）白色旋涡。

　　师：这是一场怎样惊心动魄，让人为之动容的葬礼，同学们再自由读一读这段，读出海鸥们一片深情。

　　生自由读，再请两生到三生个体读，请生评价。

　　师：读得真好，今天，老师把当时两张真实的照片带来了，（一张是排队瞻仰守灵时的照片，一张是海鸥“扑”过去的照片）出示PPT，师配悲伤小提琴曲《离开你的那一天》沉重解说：海鸥们站成两行，他们一动不动为老人守灵，在心里轻轻地呼唤着：“老人，生前你没有儿女，就让我们做你的儿女，让我们为你守灵，为你祁祷吧！老人的遗像不得不搬走了，海鸥们不顾一切的扑过来，大声鸣叫：不，不要搬走这张照片，让我们再看我们的亲人一眼，给他鞠个躬吧！”同学们，拿起你的书，我们一起再来有感情地读第16、17自然段。（生深情齐读）

　　5、同学们用心想一想，究竟是什么原因会发生这样的意想不到？（生汇报）

　　师：正因为老人生前对海鸥奉献出无私的爱，所以才会有海鸥意想不到的举动。（板书）看着这样悲壮的场面，这不禁又让我们想起老人精心喂鸟的情景（出示喂鸟画面）回读：

　　老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

　　师：“节奏”是音乐的灵魂，谁知道节奏与什么有关？

　　师：那老人喂海鸥的节奏是怎样的？

　　生：老人喂海鸥的节奏也是时而快时而慢的。

　　师：那老人喂海鸥为什么时快时慢？

　　师：多由意思啊！表面上看来是海鸥依着老人的节奏在起起落落，而事实上是老人在依着海鸥的节奏边走边放。（指名读）

　　海鸥来的多了，吃得快了，请你欢快地读读。（生①读）

　　海鸥来得更多了，吃得更欢了，请你更欢快地读读。（生②读）

　　海鸥吃得心满意足了，老人也放慢了速度，谁能这样来读读。（生③读）

　　师：这起起落落的海鸥，翻飞的白色，谱成了一篇------（生：有声有色的乐谱）

　　师：在这有声有色的乐谱里，你听到了什么？

　　师：除了海鸥的声音你还能听到什么？

　　师：你们又仿佛看见了什么？

　　师：你们看到了那么多，听到了那么多，感受到了那么多，能不能把这段话读一读，先自己练练。谁想读：（指名读）

　　师：十年来，每逢冬季来临，老人风雨无阻，像照顾儿女一样，与海鸥相依相随，共同谱写着这首美妙的歌—学生读（变换成的诗，配以《致爱丽丝》音乐）?

　　过渡：多美妙的一支歌呀！可如今却变成一首悲情的哀歌，齐读最后一自然段。

　　［设计意图］

　　语文教学要“以读为本，读占熬头”，特别是阅读教学中，如果离开了声情并茂的朗读，只是理解内容，那样的阅读教学是残缺的。阅读教学一定要要以读代讲，以读悟情。课文中描写海鸥的句子写得非常生动传神，也十分感人。教学中我会将朗读和体会结合起来，在学生品味理解课文后适时指导学生朗读。特别是引导学生回忆现实生活中人与人告别时的场面，来引导学生体会海鸥为什么为老人守灵，理解文中为什么用“扑”而不用“飞”。文本与生活的结合，会使学生很容易体会到海鸥对老人那深厚的情谊，很自然地通过朗读流露出来，加上采取不同方式的读（范读、指名读、引读、男生读、女生读、师生赛读，齐读）激起学生朗读的兴趣，真正达到以读代讲，以读悟情的目的。

　　三、想象写话——深入品味老人与海鸥至死不渝的亲情

　　1、师渡:是啊，老人的心里归牵挂的还是海鸥，海鸥们对老人也是依依不舍，我想，他们一定还有好多好多的话想向彼此倾诉，让我们一起来帮他们完成这个心愿吧！

　　生想象写话：

　　（1）假如你是一只老人曾经喂养过的海鸥，面对天堂里的亲人——老人，你会对他说些什么

　　（2）假如你是天堂里的老人，回忆与“儿女们”海鸥相伴的一幕幕，面对悲痛欲绝的海鸥，你会对它们说些什么？

　　2、生写，交流。

　　［设计意图］此环节的设计，意在引导学生在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，体会情感和人文价值，使语文课堂的“语文味”更浓些。引导学生超越文本，升华自己的阅读体验和感悟，进一步深入理解课文主旨，引导学生从课文中体会到人与动物之间的美好的情意，让学生读懂作品，领悟真谛，通过超越文本的读书让学生变得智慧、变得美丽。

　　四、拓展升华——人与动物和谐相处

　　1、师：多么诚挚的语言，多么动人的情感，老人与海鸥之间的故事感动了很多很多的人，后来，人们在翠湖公园里建立了一个雕塑（出示PPT），师解说：老人依旧满脸慈祥的笑容，周围，海鸥翩然翻飞，多么和谐的场面！同学们，这就是那位老人，让我们用最神圣的队礼向这位*凡而又伟大的老人表达出少先队员们最崇高的敬意！

　　2、师：生活中，像老人一样爱护动物的人还有很多，有你，有我，有大家，我们现在来听一首歌：《丹顶鹤的故事》，希望我们每个人都来关爱动物，都和动物和*共处吧！

　　［设计意图］

　　本环节的教学设计意在使学生用心灵颂读，用心灵倾听，用心体验，用心灵表达，“致力于学生语文素养的形成与发展”。使学生们带着收获,带着思考，带着信心，走向新的课堂，开始新的探索。

　　语文高一必修一教案 10

　　一、教学目标

　　１.感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

　　２.学*本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　３.了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

　　二、了解时代背景及、赋

　　1、阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。

　　《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之先例讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

　　2、赋

　　何为赋？

　　这篇文章的体裁是“赋”。赋：是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分

　　前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；

　　中间是赋的本身；

　　后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

　　三、学*重点

　　1、本文的结构层次是怎样的？

　　分析：全文四段可分两大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。

　　第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

　　一层（段首前１２字建宫背后的巨大背景耗资

　　二层（“覆压”……“直走咸阳”）宫之宏伟规摸。

　　三层（“二川溶溶”…“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观，布局。

　　四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

　　第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

　　一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

　　二层（“明星荧荧”…“有不得见者三十六年”）极写荒淫、奢靡。宫中生活

　　三层（余下各句）从写荒淫，揭示抢掠行径珠宝陈设

　　第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

　　第３段：指出秦必亡之命运。

　　一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，的罪行。

　　横征暴敛，挥霍无度

　　二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致众叛亲离。

　　纵欲纷奢

　　三层（余下各句）简练概括地写出了，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。秦皇无道

　　第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。勿蹈覆辙

　　三个方面来描写阿房宫：

　　一是写阿房宫建筑之奇，

　　二是写阿房宫美女之众

　　三是写阿房宫珍宝之宫。

　　写建筑

　　全貌

　　课文先展开广阔而高峻之全貌，进而

　　细绘极尽铺陈夸张体现了赋体的特色

　　写建筑、宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；

　　写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；

　　写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

　　铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的？

　　透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

　　3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

　　总写部分，

　　作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

　　细写部分，

　　外观

　　先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹（精巧工致）

　　映衬宫宇之宏伟、搂阁之（高大，精巧。繁多）

　　内部歌舞盛况

　　歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。

　　“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

　　4、问题，此处说暧后来又为何说冷？

　　“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

　　①由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。

　　②有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。

　　③我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

　　④还是以歌舞盛况写宫殿宏伟

　　读并体会其中丰富的联想和想象

　　四、词语、句法，等基础知识探讨

　　１.指导自读课文１、２两段。

　　要求反复研读三遍。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；

　　第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练*”第一题；

　　第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练*”第三题。

　　关于重点词语和疑难语句的点拨。

　　重点词语：

　　“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。

　　①两段分别从哪一方面描写阿房宫？

　　②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？

　　③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

　　两段分别写

　　宫殿建筑、

　　所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。

　　宫内生活，

　　主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

　　关于这两段的押韵情况。

　　先提示两点：

　　①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；

　　②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

　　具体用韵情况如下：

　　第１段：“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。

　　第２段：“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

　　④第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

　　分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

　　２.指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　关于这两段的押韵情况：

　　第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

　　２.指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

　　第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

　　第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　明确：第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；

　　第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。

　　（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

　　明确：第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；

　　第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

　　（３）第２段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

　　明确：第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

　　（4）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

　　分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

　　３.指导通读全文，归纳、拓展。

　　关于思想内容。

　　提问：本文的中心思想是什么？与《六国论》比较，有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

　　点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。二篇的

　　共同点，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

　　不同点：

　　②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。

　　③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展6）

——再见高一作文优选【十】篇

　　再见高一作文 1

　　狗的*均年龄是10年左右，这意味着它注定要离开你。

　　小时候一直怕它，见到它就跑。后来和它熟了不再怕它，同它一起玩耍。再到后来发现失去不了它，它却离我而去了。

　　一年级，我和母亲在一个路口遇见了它，看它全是肮脏，觉得甚是可怜。因为他全身黑毛，所以取名叫你“小黑”。因为当时太小，胆子也小。而它却活蹦乱跳，每每回到家，都会冲过来，我就会撒腿跑。那个时候很讨厌他，经常被他吓哭。

　　三年级。它长大了，不再像小时候那样活泼，我也不再像当时那么胆小，我们开始熟起来，我会时常喂它最爱吃的香肠，而它总会在我回家时迎接我。

　　五年级，这一年对我对它都很难忘。那天它独自出去溜达，我们也没管，因为已经*惯。可那天不一样，原本应该中午回家的它，却迟迟没有回家，到了下午依然没有。

　　我和母亲开始担心，开车去找，可惜没有找到它，当时的我哭了。到了晚上，它一瘸一拐地回来了，我又哭了。看到它血淋淋的身体，原来它出了车祸。那时我就想要好好保护它，不让它受伤了。过了没多久它康复了，我更加的爱它。

　　到了六年级，它怀了孕，当时我们全家都很开心，殊不知这却害了它。在要生育的那天，才发现它难产。听着它一声声的哀叫声，我的心也一阵阵的痛。最终它还是走了。

　　我知道狗的生命很短，想过它会有一天离开我，但没有想到如此之快。我后悔当初没有对它更好，后悔小时候对它的疏远。只希望它可以给我一次机会。

　　有很多次我在那个路口看见了它的身影，以为它回来了，便开心地跑向它，走*一看却不是它，想想也好笑，因为它已经走了。

　　不管怎样，我会在下个路口等它。那天下着雨，名叫“我想你了”。

　　再见高一作文 2

　　一个“姐姐！”一阵深深的哭声让我姐姐停下来。她转过身，却用同样深情的目光看着哥哥？与她相比，我弟弟太小了，她已经十六岁了。我弟弟才十岁。她不会做饭，也不会照顾自己。她父母离婚后，弟弟只能和她酗酒的父亲住在一起，不仅因为父亲有钱，还因为母亲生活资金有困难。我的祖母和祖父已经去世了。我妈妈是个普通工人。仅仅靠一个月几百块钱的收入和2万块钱的集资是不够养活姐弟俩的。原来，姐姐学*很好，有可能考上名牌大学。如果我姐姐找到一份好工作，我妈妈也可以享受它。当时哥哥天真的说爸爸爱妈妈，只有姐姐和妈妈明白爸爸是为了省钱？虽然他有一大笔钱，但他仍然不能比他哥哥多承担他姐姐的1000元学费。我妹妹知道我父亲要把钱给另一个孩子。父亲爱上了一个阿姨，在外面生了个孩子。这是一个男孩，但他和他的弟弟有不同的身份。父亲对他的爱甚至超过了他对金钱的爱，这一点我姐很清楚。

　　现在我要和哥哥说再见了。姐姐有些舍不得。她从背包里拿出一个红色的企鹅邮箱，递给哥哥。她没有哭，但声音哽咽：“林……”

　　林文瑶是我哥哥的名字。我姐姐从来不叫她的昵称。姐姐不把他当小孩子，所以从来不叫他小名。

　　“如果以后想我了，就写封信放在邮箱里，直到邮箱满了，然后你就可以发给我了，然后我回复你，再发给你，好吗？”

　　哥哥接过邮箱，眼里满是晶莹的泪珠。姐姐接着说：“以后，学会照顾自己……”

　　弟弟一哭，就大声说：“姐姐，你别走！”

　　但是姐姐还是走了，速度越来越快。她再也没有回头。她甚至没有说再见。她只是低着头走得很快。当她哥哥发出震耳欲聋的叫声时，她一直跑到消失在茫茫人海中。

　　再见高一作文 3

　　今天，我离开了长绳队……

　　中午，我正津津有味地看人打兵乓，后来，跳长绳的出来了，我急忙跑了过去，因为我知道练*的时刻到了，他们刚把绳子放在地上，我便拿起长绳的一头开始甩……

　　这时，梁静过来了，用非常凶恶的语气冲我喊：“你在干嘛？怎么可以这样！”，因为理亏，我也没说什么。已经十二点十分了，还有部分人因为某些原因没有到，可在的人没几个在跳，大家根本是在玩！于是，我也忍不住加入了他们的行列，等练*的人都到齐了，我们这些“不安分”的家伙又被批评了。

　　现在，练*正式开始，我说：“让我来接沈建恒。”“次序以前都定好了，临时改变会影响整个队的连贯性！”梁静马上否定了，我的心好像被刺了一下，好疼，不过我拼命地安慰自己，算了，在哪儿都一样，我灰溜溜地排到最后，也许是我思想没集中，一向发挥出色的我居然没接到，大家都说是我的错，我再也忍不住了，泪水顿时夺眶而出，“啪！”碎了……我的心碎了……难道一次没有接好，对你们来说就这么难以容忍，也许，比赛时连贯性是非常重要，我承认是我的错，可是你们也不应该这样说我，我也是个人，也有感情也有自尊心啊！

　　我说：“不跳好了！反正长绳队里也多我一个人不多，现在正好齐了！”朱俊达有一些开心，笑着说：“你不跳就不跳了，关我什么事？你不跳更好，这下没有一个男生会淘汰了！”我哭着跑回了教室，没有人听到。我回到了家关上了门大哭了一场，我一闭眼就是早上的事情，我睡也没睡，一直在想他们为什么这样对我，我以前也为班级立过汗马功劳阿，难道这全都被抹杀了么？

　　再见高一作文 4

　　他走了，他真的走了，他不会再回来了，而这是永别，我们也不会再见了！

　　上车的时候天已经黑了，一路上所有人的心情都很沉重，而我只是认为很无聊罢了。

　　到家乡的第一件事不是吃饭，而是去看看他——祖父。当天祖父躺在小床上，白色的被子盖住了他的全身，只能看见一双鞋子和帽子。鞋子很干净，应该是没有穿过或是洗过了；帽子偏向于黑色，十分崭新。祖父的脸被白被子遮住了，不知道老人是怎样的表情，他应该很幸福，因为他的孩子们回来了！但他的孩子们似乎很难过，舅妈坐在床头，一手烧火，一手抹泪，眼泪在她的脸上流淌。我并没有什么感触，因为我似乎只是知道要叫他祖父，其他的什么也不清楚……

　　我出生时，他已经七十几岁了，我也很少回去看他。那年我才六岁，祖父已八十高龄，听说他身体越发不好了，我们全家人都回去了。

　　“祖父！”外婆让我问他记不记得我是谁，于是我照做了，“您知道我是谁吗？”祖父笑了，皱纹变深了，眼睛便小了，嘴巴慢慢的动着：“这不是佳佳吗？怎么放假了？”祖父的手握住我的手，那双满手都是茧、皱纹的手又抚摸着一双稚嫩的小手，我有时都担心那双粗糙的手会不会把我的皮肤磨坏。“祖父我是小雨呀！您不记得啦？”我努力想让祖父记起我来，后来我发现一切都是徒劳——他似乎并没有听我说话或许也与他年长有关耳朵不好使了，他只是一直在微笑。而那微笑也烙在了我的脑海中。

　　“女儿！”妈妈的声音把我从回忆中唤醒，“走吃饭去。”我和妈妈走出了房间，在坝子上匆匆的吃完了饭，没想到还要经行这样的仪式……

　　我们手上拿了一炷香，围着坝子绕圈，最前面的那个人在说一些我听不懂的话，我也懒的去领会，只是跟着他们走。仪式完后，妈妈把我衣服上的布剪了下来。我好像丈二和尚——摸不着头脑，问妈妈：“妈妈为什么要剪衣服？”妈妈眼睛里噙满了泪水，差点就流了出来：“这样你祖父才知道我们家有多少人。”“哦。”我似懂非懂的点点头，心想：祖父怎么会不知道我们家有多少人呢？剪完衣服我们就回家了。

　　第二天早上，对面的山盖上了一层轻纱，空气很潮湿，天似乎哭过。今天他要离开我们了，他要去一个不同的世界，他要去找他的妻子了。今天早上意外的安静，如果我没记错的话今天应该是赶集日，原本应是个热闹的日子，可今天的气氛十分不同，我对赶集也只字不提。

　　我妈妈手里拿着花圈，我走在队伍的后方，手里拿的是柱香。我们走到了一块田上，田的正中方有土堆，也不知道是什么用的。

　　“滴哩哒啦”听到了一种奇怪的声音，我们一行人不约而同地朝发声处看去：是祖父被人抬到了土堆处。我的姨婆、外婆、父母……跪在了土堆上，而我……在一旁发呆。我不知道我应该干嘛，但其实我是想看看祖父还在微笑吗？我还想问问他记得我是谁吗？最终我只是看着祖父从我身边被抬走。祖父被放在了土堆前的凳子上，听见有一人大喊：“入土！”我并不认为发生了什么大事，可我的亲人们再也忍不住，失声痛哭起来。

　　当最后一铲土移到祖父身上时，我知道他离开我了，以后我也不会再有祖父了。

　　再见了，祖父！

　　再见高一作文 5

　　秋天的风动吹走了夏天的清凉，从此再也没有了一丝的`温暖，似乎我在这停留的时间将要来临，离开这里走向社会迎接新的生活新的的挑战。

　　或许明天就要离开这里。似乎有点留恋，留恋这里的生活，留恋这里的师生情，我望不了你们，我的兄弟姐妹。

　　是啊！两年的时光就是这么快，匆匆一晃而过，还没等我泡好一杯热茶喝上一口便要离开了，我能带走什么？我能留恋什么？我的眼角早已模糊不在想回答什么！

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来。正如徐志摩所说的：我的眼是康桥教我睁的，我的饿求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的，而我的路就是母校给的敞开的。一首歌唱得好：当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有梦依旧香甜梦是始终是要醒的，请相信我们明天一定会再见，就像白云离不开蓝天，请相信我会再次回到你面前，唱起我们无悔的青春。

　　我不会忘了你们，虽然我离开了这里，但是我并不感到自由和快乐，师生的快乐那才是最大的快乐，虽然在师生面前有些吵吵闹闹但回想起来还似乎让人心理有一种说不出的感慨。

　　在我的心中朋友中的友谊最珍贵，两年的时光朋友早已成了铁哥们好姐妹，我不知道我们明天一别何时再能从逢相见，现在在我们心中默默的祝愿吧！我祝愿你们，我的朋友，请相信我们能再次想见。就让我们随着祝福的歌声挥洒爱的光芒吧！朋友们再见了！！！

　　再见高一作文 6

　　虽然离开，但却未走，我们不说再见！

　　新的学期如约而至，我又走进了校园，每个人讨论着在假期里的开心趣事，大家讨论的热火朝天，每个人仿佛都有说不完的欢乐。整个班级乱成了一锅粥，班主任——郭老师走了进来，说了几声安静，可是实在是太吵了，没几个人听到老师说的话，也就有几个离老师比较*的同学听到老师说安静，于是停了下来，大部分人继续讨论着自己的暑假假期。

　　郭老师似乎是生气了，她拿起擦板，用力的敲打着桌子，顿时，喧闹的教室安静了下来。

　　郭老师看我们安静了下来，于是就说起了重点：“今天我们来了一位新的英语老师，大家欢迎一下！我们一起鼓掌欢迎新来的一位英语老师！”可是在鼓掌后，我的脑海中闪现一个念头，我们的旧英语老师——但老师呢？她去哪了？她难道？不！不会的，我不敢相信但老师离开了我们，去教其他的同学了！我心里多了很多疑问，难道但老师要去交别个班的？难道但老师不交了？难道但老师生病了？我哭了起来，我们的但老师，我们多年的感情，怎能说分开就分开呢？我不敢相信，我始终无法相信！想起我们的但老师，她长着矮矮的个子，每天都会用课下时间来给我们讲题，我们最喜欢但老师了，可是现在，但老师不再交我们了！我每天都想着但老师。可是，过了几天，郭老师为了实现我们想知道但老师的去向的愿望，便安排在课上说，郭老师说：“但老师去交别的班了”，我非常的难过，郭老师安慰我们说：“虽然但老师不教你们了，但是她并没有离开学校，我们以后还是可以去看但老师的。”有了郭老师的安慰，我似乎没那么难过了！

　　但老师，我们不说再见！

　　再见高一作文 7

　　我的指尖拂过六月的吉他弦，时光无痕，辗转即逝。在盛夏六月，我们匆促拂过，留下一曲轻音。远处花香暗涌，撩动我们的心房;远方琴弦轻拨，刺激我们的心脏，刹那间泪流满面。时间带走我们三年的青春韶华，却带不走我们回忆里的星光灿烂。

　　年少轻狂的我们一无所知，只知将韶华倾负，换取一世轻狂。殊不知，年少轻狂的我们注定会各奔东西，可即使这样，我们宁愿重伤也不愿悲伤，把伤痕当辉章，刺在心脏，永远不忘。

　　时光的轨道偏离我的掌控，脱离我的视线，行驶了三年的列车最终还是停下了，这时我才觉得三年的时光不过恍惚之间。曾经我们为下课而狂欢，为作业而狂乱......可这些都是回不过去的回忆。

　　在对的时间遇见了你们，是我的幸运，南风未起，念你们已成疾;喜你们为疾，药石无医，在那长长的走廊上总有我们的身影，而现在那里已不属于我们了。

　　从一楼到四楼的距离只有三年，我们在四楼那间教室里度过了三年，那间教室承载着三十八个人的记忆，用了三年的课桌上面满是涂鸦，坐了三年的凳子已有些残缺，一切都没怎么变化，只是用那写桌子和坐那些凳子得人变了。红色塑胶跑道的操场上依然有奔跑的身影，古老的银杏树依然伫立在操场旁，两旁的蔷薇依然开的艳丽，操场上的灯光依然昏暗，可我们在也不能看到了，悠长的下课铃声再也听不到了，各色的老师讲课声也听不到了。

　　我们随着时间流走，慢慢成长着，三年的时光已到了尽头。六月的吉他弦也已停止了颤动，我们不得不挥手告别。再见，老师!再见，同学!再见，校园!再见再见再见，一百遍，如果永远都不见......

　　再见高一作文 8

　　今天下午考试结束了，考试考完回到班级集合。本应该高兴才对，可是我却一点开心的感觉都没有。趴在桌子上，也不知道该做些什么。也许，应该和身边的朋友告个别，谢谢你们一学期的相处与帮助。这一学期我过得很开心，也很充实。特别是中午能够和朋友一起吃饭，真的好喜欢。

　　之后，班主任交代完事情，我们就到楼下集合，一起和陪伴我们一学期的化学老师合照。很感谢化学老师教我们化学，老师也很负责尽职。我们按照体育课的队伍，摆好队形。拍照的时候很开心，男生们各种pose都好搞笑。拍照结束后，就要和老师做告别了。

　　回到班级后不一会儿就可以走了，我到一班等朋友一起回家。数学老师在讲台上发奖状，感谢着一学期同学的努力与付出。随着话题的不断深入，我不由得想哭，同学们在和老师做告别。老师将身旁的两大袋零食发给同学，也是心意吧。之后，全班同学起立，唱班歌送给了最亲爱的数学老师。我不由得向后退了几步，靠在了墙上。我终于忍不住了，失声痛哭起来，眼泪聚集在眼角，划过脸颊，滴答滴答落在了地上，泪痕刻在了早已浸透了的地面。瞬间所有的感情涌上心头，身体不由得蜷缩着。

　　唱完班歌后，几位同学将自己准备的礼物送给了老师，老师也很开心。同学们也和化学老师一起留下了难忘的瞬间，不止印在了照片里，更印在了我们的心中。

　　高一就这样结束了，说实话真的很不舍。这一年的酸甜苦辣各种事情，至今仍然记忆犹新。美好的时光总是易逝，希望下个学期能有一个不一样的自己。感谢的一年的陪伴，谢谢大家！祝大家暑假快乐！

　　再见高一作文 9

　　回想起来，我们已经在您的怀抱中度过五年，五年之间我眷恋着与小伙伴们嬉戏的情景，但是时间老人永不停止那匆匆的步履，我无法继续留在您——我亲爱的母校身旁了。再见了，我亲爱的母校！

　　五年的生活犹如一幅五彩缤纷的画卷，犹如一支美妙动人的歌曲犹如一篇韵味无穷的诗歌……但现在我不得不离开您了，再见了，我亲爱的母校！

　　在不远处观察亲爱的母校，第一印入眼帘的是那校门口的7个大铜字——“福山外国语小学”在阳光的照耀下闪闪发光，踏进大门只见一座雕像矗立在美丽的小花园前，向左望去，塑胶铺成的*坦、整洁的操场旁，一座教学大楼与一座办公楼紧紧地围绕着它，这几座淡紫色的大楼给它一片优雅，但优雅中又透露出一点俏皮。再见了，亲爱的母校，那美丽的校园！

　　外语节是我们母校最受欢迎的节日。因为我舞蹈能力不错，所以每年的外语节我都会被选上。但是练舞的过程是十分艰辛的，几乎每天早晨都需要比其他同学提早半个小时去学校，每周二次放学都要留下来继续练*，由于我动作到位，所以老师把我从第三排换盗了第二排，我即高兴又担心，高兴的是我可以离观众更*了，担心的是舞蹈动作都要重新学*。为了让自己的舞蹈得到别人的肯定，每次在他人休息时，我还在不断的练*，常常练得腰酸背疼。在外语节那天，登上舞台的那一刻，我的心“咚咚”直跳。随着舞台灯光的亮起，我的笑容也如花儿一样绽放，这时音乐声响起，我们优美大的舞姿，整齐的动作，赢得了观众们的阵阵掌声，我顿时感到无比的自豪与高兴。

　　在我母校中，我懂得了最高的荣誉是用汗水交换而来，只有付出才会有回报。在母校的五年里我懂得了很多，收获了很多……但时光并不等人，再见了，我亲爱的母校！

　　再见高一作文 10

　　时间匆匆而过，悄无声息，静静的，静静的*了，该到了说再见的时候了。

　　那天送别的车站，和你熟悉的模样，一直印在我的脑中，而车子匆匆而过，我来不及和你说再见了。

　　刚来那天，我已经好久没有见到你的模样，只在电话中听见你熟悉的声音，我想你应该长大了，变的不一样了，然而见到你的时候，才发现你确实变了，但是还是那个以前我认识的那个熟悉的人，一起打闹，一起逛街，一起睡觉，玩着属于我们的游戏，看着属于我们视频，过着我们的生活。这次，我终于又见了你一次，我们似乎已经很久没有见面了，但是那种内心的感觉是不会骗人的。

　　见面的第一句话，“你来了？”，“恩，我来了。”尽管很简短的对话，却包含了我们种种不一样的心情，是喜悦，是欣喜。

　　那几天，我多了一个人的陪伴，做什么我们都在一起，连被父母挨骂也在一起了，尽管那样，我们还是嬉皮笑脸的。那是最后一天我们一起睡觉的晚上，因为明天的你就要离开了，我们那天很安静，谁也没有主动打破这份安静，只是静静的看着窗外的天空，假如，一直像现在一样就好了。

　　清晨，你早早的起来准备，而我还在熟睡，然而早已经清醒了，只是不愿意面对罢了，看着你手中的行李箱，我想去送你，可是还是害怕着送行，就这样，你与家人们道别后，就匆匆离开了，我没有理你，因为我不想看到分别的场景。

　　可是我最后却冲了起来，很快的换好衣服，而你已经走了，我赶快的冲了出去，就算不想看到分别的场景，但是留一个念想吧，希望下次的再见，每一个人都有迫不得已的责任，你也是，我也是，所以等等我吧，我想送送你。

　　我发疯似的跑到车站，你别走啊，等等我，我想送送你，我大口的呼着气，睁大眼睛寻找着熟悉的那个身影，没有，没有，还是没有，你到底在哪里？

　　我拿起手机想打电话给你的时候，看到了你，就要上车了，你也看到了我，你给我挥了挥手，“再见，好好照顾自己。”，我点点头，“你也是。”还是这么简短，我看你上了车，我也转身走出了车站，希望我们下次再见。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展7）

——我与语文作文(精选十篇)

　　我与语文作文 1

　　语文是个神奇的存在，我们每天说的话，交流的方式里面都蕴含着语文的知识，所以说语文与我们每一个人都关系匪浅，说起我与语文，那么我不得不说我和语文的故事要在很久很久以前说起，曾经，脑袋里只有一些模糊的记忆。

　　一说起“我和语文的故事”，不得不提到龚老师。

　　“语文学的是国语，如果你连母语都没学好的话，那就愧对′中国人＇的称号了。”我清楚地记得这句话初一时龚老师对我说的，它改变了我对语文的看法。

　　初一时我很幸运的分到了龚老师班上，龚老师是位很不错的老师，小学时我就听说过她的大名，她很温柔，胆大的同学在她面前一点儿也不拘谨。龚老师是教语文的`，她上课很投入，我现在还记得当时龚老师上课的时候有时会根据课文内容唱起歌，把许多人都给逗笑了。她的教学，既轻松又严格，她让我们的语文在后来大幅度的提升。

　　龚老师非常注重写作，在她班上，基本上每过两天都要写一篇作文。我的作文水*也在慢慢的提高，从初一刚开始的素然无味的"白开水”，慢慢得到了“绿茶”，现在偶尔还能得到“碧螺春”，我开始喜欢写作。

　　我和语文的故事中，最不愿提的是默写，因为默写是我语文学*的最大短板，错别字总在我的作业中纠缠不休，为此，我没少挨龚老师的骂。有一天，龚老师把我和一些语文成绩不好的同学叫到办公室，语重心长地说"：咱们是中国人，语文学的是国语，如果你们不会使用母语，除了没有用心，是没有任何借口的；而且语文是以后走出社会最实用的学科，不管从事什么职业，都要使用它，现在有种说法“得语文者得天下”，你们的语文学*要用心啊！”我突然开始发现了这件事的严重性，我决定一定要学好语文。龚老师还特别叮嘱我易错难写的字一定要动手写一写，从那之后，我的语文虽然错别字还是很多，但是我与自己比，我进步了。

　　我和语文的故事才刚刚开始，我想，这个故事在以后会更丰富更精彩吧。

　　我与语文作文 2

　　语文，是一阵灵动的雨，洋洋洒洒，把美妙的灵气铺满整个大地。

　　语文，它不是鲜花，却比鲜花更美；它不是露珠，却比露珠更亮；它不是青松，却比青松更永驻；它也不是博物馆，却比博物馆拥有更多的奇珍异宝，令人兴奋。它是一门学科，但是，在语文这个小小的学科中，我却看到了万紫千红的大千世界。

　　不知谁曾经说过这么一句话：语文就是生活，学好语文，就是掌握好了生活。可见，语文已经融入了我们的生活，生活中的点点滴滴都有语文的灵感。学语文，缺的不是灵感，缺的只是一双会发现灵感的眼睛。世界的.每个角落，都是一首诗，动人而又美妙，只要我们常用手中的笔，写写画画，那么，你会发现，生活处处都是一首歌。

　　语文的历史，可追溯到千万年前，从人类会说第一句话时，语文就诞生了。从**开天地，到孟姜女哭长城，语文借用它那神奇的本领，使这些伟大又感人的传说流传至今。语文在前进，人类在发展，它必定可以提高我们的人文素养、理解能力。让我们加倍学好语文，踏上这个社会，理解这个社会。

　　你瞧。古人囊萤映雪，凿壁偷光，不都是为了学好语文吗？而我们*代，鲁迅、冰心等一大批人用他们生花的妙笔，或讽刺旧社会，或激励后人，这不都是语文的魅力吗？

　　语文的魅力，使一字一句，如精灵般溶入我的脑海。它让我明白“不是每条眉毛都会皱成疾苦”的真谛，它让我铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹，它更让我看见“春风又绿江南岸，明日何时照我还”的美境与期待……

　　我与语文，早已成了风筝与风的关系。风将我送上天空，我将风衬托得更美。

　　我与语文作文 3

　　当午后的阳光在桌上舞动，耳机中抒情音乐洗洁着我的烦躁……错！大错特错！我的午后怎么可能是如此的单一美好？，因为我的.午后永远是一本语文书。

　　OK！不！这根本是我所期待的假期，现实与梦境为何相差得令我心寒？从天而降的语文书把我召回了现实的世界。翻开，合上，双手托着我沉重的脑袋，真搞不懂，我明明是个中国人，为什么看这些汉字比英文还难理解？看着天花板，眼前出现了一篇篇课文让我头疼。马上就将期末大考了啊！之前背的似乎都在我脑子中蒸发了，可我还是坚强的告诉自己：接受现实吧！加油！我就不相信这一学期什么都忘了，语文来吧，我相信我可以KO你，自信不过三秒钟，一打开书，现实给了我一巴掌，好长一篇课文，差那么点儿就将我原本的自信打回了零。手里转着水笔，嘴上还反复的被这一堆嚼不烂的文字，语文的进攻越来越厉害，不行！打起精神，为了成绩，拼了！打自个两个耳光总算清醒点儿。

　　五分钟，十分钟……

　　哦！终于，终于背出了这篇文章。可在这之后，后面还有许多难关在等着我，接下去，一首首古诗，一篇篇文章，一个个词语，他们毫不留情地向我发起进攻，直接果断地向我冲来，我欲哭无泪，只能选择接受他们的攻击，我想自己一个人记忆力打败他们，希望我会是战场上最后的一名战士。

　　在这温暖舒适的午后，我却“热血沸腾”，战场上的我激动不已，当然，语文这门功课，怎么可能是如此之好对付呢？之后还不知道有多少战士在等着我呢？语文战争并非让我烦恼，这太单一，将语文想象成你的对手，不断发起进攻，你会感到无限的快乐，那种快乐是成功，是轻松。在这个午后，不需要多么打听的音乐。

　　我，只需要一场和语文的战争。

　　我与语文作文 4

　　今天真是个好日子，因为新加坡成康小学的同学们要来我校。一大早，学校里彩旗飘扬，喜鹊喳喳，我们手捧鲜花翘首企盼着小伙伴们的到来。“来啦！来啦！”不知谁说了一句，*千双眼睛齐刷刷的望向校门口。随着几辆汽车依次驶入校门，我们企盼的新加坡小伙伴来到我们身边。

　　让我们感到激动的是成康小学的小伙伴们要和我们同上一堂语文课。“叮铃铃？？”上课铃响了，我们三年级一班的教室里静悄悄的，窗外的小鸟也乖乖地站在窗台上好奇似地望着讲台。这节课是我们班主任刘老师讲语文第14课《检阅》，课文主要讲了一名小男孩儿博莱克左腿截肢，依靠拄拐走路，国庆节到了，同学们要组队参加庆国庆节检阅队，博莱克怎么办？参加不参加？站在什么位置？通过讨论最后博莱克站在第一排与小伙伴们一起走在检阅台前。课文被刘老师讲得有声有色，几十双眼睛一眨不眨的盯着刘老师，回头望望新加坡的小伙伴们，他们有的托着腮，有的抱着臂，还有的靠在椅背上，听得津津有味，同我们一样被课文中小伙伴间友好相助、团结友爱的精神所深深打动了。刘老师走到同学们中间，抚摸着小伙伴们的头深情地说：“新加坡百分之八十居民是华人，他们与我们一样是龙的传人，拥有着黄皮肤、黑头发。我们是兄弟姐妹、我们是好朋友！”

　　望着刘老师激动的面孔，望着成康小学小伙伴们那入迷的`眼睛。我不禁想到，我们同住一个地球上，同在一片蓝天下，和*是我们的向往，团结是我们的心愿，相信在将来，在我们双手共同的努力下，我们的家园、我们的地球妈妈会越来越美丽！越来越美好！

　　我与语文作文 5

　　“语文”这个词，大家并不陌生，它在《现代汉语词典》中的意思为：语言和文字。也就是说，语文，语文就是既要语言，又要文字，二者缺一不可。

　　先说说语言，我与语言的缘分还真不浅，从四年级开始，我便担任过学校晚会的主持人和各种活动主持人，演讲比赛也参加过不少。也就是从“呀呀学语”起，我便注定与语言结下不解之缘，小时候我认识卡片，便认了许多字，对我可有帮助了，我试着说卡片上的文字，我就是在一张张卡片的熏陶下，学会了讲话，上一、二年级时，刚好又碰上一个好老师，普通话特棒！所以我与语言之间则有了深厚的感情。

　　文字，不仅是会写，还要知道运用它来写出好文章。有一个成语叫做“出口成章”，可我刚接触文字时，并没有这么厉害，而只是毛皮而已，一年级写作文，要求水*不高，只要连贯即可，而我在爸爸的指导下，每次总能用上那一两个成语，因此，我的作文总是大拇指。这样我在文字的起步上很成功。可要做到“出口成章”还是不行的。在课外，我阅读了大量的课外书和许多名著，积累了许许多多优美的词句，因此，我的作文有时也会让老师当范文在全班朗读，所以，文字与我之间便也有了深厚的感情。

　　我现在的语文水*还不高，但我与语文之间有着不可磨灭的感情。生活中处处需要语文，在现代社会的各个领域中语文更显重要，社会无处不充满着语文的气息。我与语文，语文与我，我们之间的关系非同小可，我立志做一位文学家，和语文之间的关系更长久一些。我喜爱语文，我一定要努力在语文上打好基础，学好语文，为自己的理想而努力。

　　我与语文作文 6

　　语文是我最喜欢的科目之一。

　　语文，哲理

　　上小学五年级的时候语文特别的有趣。有许多名人的品质值得我学*，也有许多诗人的名言值得我背诵。读了***的《卜算子咏梅》让我明白了什么是已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。梅花的这种不怕困难勇于面对困难的品质值得我学*。读了《***在花山》让我明白，只因心中有百姓才，闻村边粘米声。读了《青山处处埋忠骨》让我明白青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。读了《最后一分钟》让我明白，我们要不忘国耻，振兴中华，百年耻辱一朝雪，十亿豪情万丈高。

　　语文，回忆

　　读了李白的举头望明月，低头思故乡，我感受到了李白的思乡之情。读了纳兰性德的风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。感受到了诗人当时的思乡之情油然而生。听着窗外的风声雪声 感受着袭来的阵阵寒意，更加思念故园的温暖宁静和祥和。读了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，感受到了李白对友人的同情与思念。

　　语文，生活

　　中学的语文蕴含生活，点点滴滴。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，那快乐的日子将会来临。我们在生活中遇到困难不能放弃，要勇于面对，任何人的成功与优点都不是凭空而来的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。考试失利时不要灰心，不要难过，因为失败乃成功之母。

　　语文是天空，任凭我自由飞翔，语文无时不在。语文是海洋，我在水中游，语文是沙堆，我在堆中玩，我与语文是好朋友。

　　我与语文作文 7

　　从咕咕落地到牙牙学语，再到屁颠屁颠的背着书包去上学。从我与语文接受的那一刻起，我便感受到语文的独特魅力。

　　语文，趣味天地

　　幼儿园的语文让我感受到了无限趣味，跟着老师学了《咏鹅》，感受到白毛浮绿水红掌拨清波，身处静中白色的.羽毛服在碧绿的水面上，红红的脚掌自由自在的划动着清澈的水波。随着老师教了《春晓》，知道了春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？这首诗描写风雨后清晨的美景，表现了诗人悠闲的生活情趣和对大自然的热爱之情。

　　语文不仅颇有趣味，还生动形象。

　　语文，生动形象

　　小学时的语文生动形象。有许多名人活灵活现的出现在我的眼前，他们的品质值得我学*。书中的名人名言值得我去朗诵。读了***的已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。这句诗让我明白梅花这种不怕困难勇于面对困难的精神值得我学*。读了《最后一分钟》如果懂得要不忘国耻，振兴中华，百年耻辱一朝雪，十亿豪情万丈高。

　　这些让我对语文更加热爱。

　　语文，生活哲理

　　中学的语文蕴含生活的点点滴滴，生活蕴含语文，倘若生活遇到不开心的事，便可想到这句诗假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，那快乐的日子将会来临。我们在生活中遭遇困难，不轻言放弃，要勇于面对这种种考验。不经历风雨，怎能见彩虹？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，考试失利，不要灰心，不要难过，因为失败是成功之母。

　　语文体现在万事万物。

　　语文是天空，任凭我自由飞翔，语文是海洋，我在水中游，语文是沙滩，我在沙滩上玩，我和语文是一对好朋友。

　　我与语文作文 8

　　语文，这两个唯美的字眼，就在我的身边。她时时闪现在每个角落。我与语文。有着许许多多的故事，它们有的辛酸，有的欢乐……

　　语文课上课了，钱老师步伐轻盈地走进了教室，开始上课。但同学们在进行小组交流时失去了往日的活力。大家一言不发，死抽沉沉地坐着。钱老师十分无 奈，只得静候。可几分钟以后，钱老师还未见一只手（举起），她立刻生气了，失去了往日的淑女风度，吼了起来：“那好了，你们不讲我来讲！”说完，她飞快地 上了起课，一个举手的机会都不给我们。她的话犹如泉水一般不停地从嘴里往外冒，一一刻不也不停歇。我们坐在下面，只有面面相觑，束手无策的份。这样，漫长 的一节课总算上完了，钱老师留下一句“你们喜欢这样的课吗？”便“砰！”地一下摔门而去。那一声“砰”久久地回荡在教室的上空，敲击着每个人的心灵。

　　我们当然不喜欢这样上课！我们的行动回答了老师。在接下来的一课《卢沟桥烽火》中，我们了激情，每一个问题，大家都会勇跃回答，我们争先恐后地举起 手，把充满希望的眼神投向老师。钱老师会心地笑了。我也给了她一个巨大的惊喜！当钱老师问：“为什么要用三个‘危急’？”时，我灵机一动，举起了手。我被 叫到了！我站起来，大声地说出了自己的观点“三个‘危急’使用了的手法，这样更加体现了当时情况的紧急！”钱老师笑着点了点头，说：“子川有很大进步！” 我当即心花怒放！

　　这个故事的续是多么圆满啊！

　　我与语文作文 9

　　语文是我最喜欢的科目之一。

　　语文，哲理

　　上小学五年级的时候语文特别的有趣。有许多名人的品质值得我学*，也有许多诗人的名言值得我背诵。读了***的《卜算子咏梅》让我明白了什么是已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。梅花的这种不怕困难勇于面对困难的品质值得我学*。读了《***在花山》让我明白，只因心中有百姓才，闻村边粘米声。读了《青山处处埋忠骨》让我明白青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。读了《最后一分钟》让我明白，我们要不忘国耻，振兴中华，百年耻辱一朝雪，十亿豪情万丈高。

　　语文，回忆

　　读了李白的举头望明月，低头思故乡，我感受到了李白的思乡之情。读了纳兰性德的风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。感受到了诗人当时的思乡之情油然而生。听着窗外的.风声雪声 感受着袭来的阵阵寒意，更加思念故园的温暖宁静和祥和。读了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，感受到了李白对友人的同情与思念。

　　语文，生活

　　中学的语文蕴含生活，点点滴滴。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，那快乐的日子将会来临。我们在生活中遇到困难不能放弃，要勇于面对，任何人的成功与优点都不是凭空而来的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。考试失利时不要灰心，不要难过，因为失败乃成功之母。

　　语文是天空，任凭我自由飞翔，语文无时不在。语文是海洋，我在水中游，语文是沙堆，我在堆中玩，我与语文是好朋友。

　　我与语文作文 10

　　一提到《语文主题丛书》，同学们应该都不陌生。它既是一系列内容丰富的好书，也是一个无私奉献的好老师。它的每一本书都有其独特之处，它有时向我讲述一个个感人至深的故事，让我从中学*到了那种勇敢、奋斗、无畏、无私奉献的精神；有时向我展示了大自然的无穷奥秘，让我能在小小的房间里去感受自然，了解自然，最后爱上那让我充满敬畏和好奇的大自然；有时它又让我看到了一个又一个伟大人物，每一个人的光辉事迹都让我产生了无限的`感慨，禁不住的从心底要做他们那样的人——那样让人尊敬的人。

　　虽然我现在只上四年级，但似乎《语文主题丛书》已陪伴了我好久好久，它现在已经成为我生命中的一部分，它让我哭让我笑，它令我伤心令我感动，它可以瞬间点燃我的斗志，让我充满力量。它比我最珍贵的玩具，最诱人的网络游戏还让我爱不释手。它包涵了生活的点点滴滴，犹如一位博学的老人教育我们为人处事。它之所以能让我这么迷恋他，就是因为它的内容就像一盏明亮的灯，在漆黑的夜里，指引着我的路线，让我勇敢前行！是它让我的课余生活变得不再乏味，让我在书的海洋中领会到了人生道理。让我懂得生活中的困难不是我前行道路的绊脚石，而是让我成为真正男子汉的磨刀石。歌德曾说过：读一本好书，就是和许多高尚的人交谈。

　　我知道，千言万语都无法表达《语文主题丛书》带给我的精神享受，但我还是想说一句：《语文主题丛书》，谢谢你！因为你使我的生活更加充实，让我懂得更多的道理，掌握更多的知识。《语文主题丛书》，你将是陪伴我一生的好朋友！

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展8）

——落叶高一作文优选【十】篇

　　落叶高一作文 1

　　点点枯黄落叶，散落地面，陷入泥土，落叶似乎没有情，总是一年又一年重复着使命，可谁知道在下坠的那一刹那，是痛苦，还是微笑，它们的情！只是我们不懂罢了~

　　一棵树从种下去那刻起，就注定了自己的使命，从春天的'嫩绿芽儿，默默的长成了苍天大树，绿色蔓延了整个夏天，不争不闹，默默无闻，仿佛就是定格在那个夏天，又默默到了那个秋天，一片一片叶子慢慢泛黄了，似乎换了一个装扮，这时他们也知道这是临终前的新装，没有点滴的悲伤，处处都是人们的欢声笑语。

　　秋天，也是个丰收的季节，或许落叶感受到了人们的欢乐，把这份悲伤抛之脑后，可是，最后的那一刻还是来了，随着一阵阵的风，吹落了摇摇欲坠的落叶，自己泛黄的叶子再也不像以前那么稳定了，轻轻一吹，叶根脱落了树根，犹如母亲放手孩子一样。那时候，落叶静静的等待着，这是使命，也是一份责任，无法推卸的责任，叶子堆满了土地，似乎像铺了一层金黄色的地毯，煞是好看。犹如一副油彩画，蓝色天空，金黄色的大地，还有时不时经过的动物，格外的赏心悦目。我们不知道这时候的落叶情是什么？是伤，还是乐？

　　随着时间的流逝，落叶也早已经没有了踪影，剩下的只是一堆堆泥土，渗入大树，作为它的养料，它的一生算是告一段落。漫长的冬季，早已经没有了它的身影，那时候的落叶情也许早已经不复存在了吧，它已经走了很久很久，错过了每个冬季，它不后悔，只是想偷偷瞄一眼，每个冬季的景色，是不是很美丽，雪花飘落着，落在土地上，冬天的味道淡淡的，冬天的景色甜甜的，落叶情，落叶也伤。

　　又一年的春天，从树枝中窜出了一个个嫩绿色的小脑袋，冰雪开始融化，鸟鸣声阵阵，似乎在迎接它们的到来，落叶又一次来到了诺大的这个世界，又要重新开始它的责任，那时候的落叶情，似乎是绿叶情吧，绿色的叶子牢牢的抓着大树，被风轻轻一吹，只是带来了无限的清凉，它们似乎在和风嬉戏打闹，似乎在像大树撒娇，似乎看见了它们面上的似有似无的笑脸。

　　落叶情，落叶情，**淡淡的过去了，简简单单的回来了，不会悲伤，它们明白了，是使命，也是责任，用一点一点的微笑组成了那个夏天的落叶情。

　　落叶高一作文 2

　　秋天多被人们认为是衰败的季节，因此秋瑾吟出了“秋风秋雨愁煞人”的诗句。是啊，秋天的确是调零的季节，时黄了，花败了，迁客骚人们的心中涌起了淡淡的衷愁。

　　一叶知秋，也许叶子是秋天的象征，告诉人们一年中无法逃避的衰败随风而来了。我是一个插班生，我的心也随着秋的到来越越衷伤了。因为自从中考失败以后，我就像秋天里凋零的一片落叶一样，失去了绿色的希望。但自从进入这个学校这个班上以后，我丢弃了自卑，逃避了消极对我的束缚，我要重新找到真正的自我，所以我坚信秋天里凋零的黄叶自它凋零的美丽，黄叶为什么要凋零呢?也许是秋风的呼唤使它恋恋不舍的离了家，也许是大地的邀请使它风尘仆仆坠落人间，也许是它想先

　　乘着秋风探索人世间的美丽，但这些都不重要，重要的是它用生命中微存的一点力量成就了一段新的成长，成就了自己又一段新的航程。

　　我们的`社会永不停歇，充满竞争，谁也无法停留在一个层次上不前进，每个人都是社会这棵树上的叶子。我们必须不断的吸取养料就是我们今天所学的知识。就像叶子那样吸收阳光、雨露来充实随时可能枯萎的自己。叶子离开树无法生存，人离开社会无法发展。

　　就像叶子总有离开树的一天，人总有一天会离社会，不是社会遗弃我们，而是我们跟不上社会的速度了。

　　所以，我们应该试着去寻找美丽，更应该去发现自身的美丽，让我们也像凋零的落叶一般，辛勤劳作的身影在人群中晃动，激励人们永不言弃，让我们明媚的笑颜定格在脸上，在曾经走过的地方种下欢乐，一年一度的秋天里凋零

　　的落叶虽然无影无踪了，但它们鲜活的身影却烙在了秋的历史中。

　　朋友们，我们要学会战胜困难，把自己看作是秋天里的一片黄叶，把困难当作是一年中无法逃避的暴风雨，时刻准备着它的到来，面对着它对我们的挑衅。

　　黄叶是秋天的象征，是我心目中战胜的风霜英雄。

　　落叶高一作文 3

　　四季的校园，我最喜欢报栏边那条有石板路的花园。

　　盛夏时节，有时石板路上很干净，四周高高低低的树枝绿意盈盈。嫩绿嫩绿的枝叶在枝头相互纠缠着、攀比着，有的霸道地向左右扩展领地，有的雄纠纠，气昂昂地向上直窜，也有的羞涩地弯下了腰。她们有的是时间随心所欲地乱长，整个夏季都是她们的日子。只要她们乐意，便会努力长出自己在夏日里最美的生命姿态。

　　这样的季节只适合匆匆经过这条石板路，犹能留下匆匆一瞥间的清爽印象;若此时停足细细体味则只会有一种淡淡的失望，没了先前那种惊喜。即便如此，心细的人会觉得少了一种说不出的感觉。

　　秋日的石板路更有一种道不尽的美。有时石板路上会留有一些尘土和杂叶，掺合着瘦瘦长长的扫痕，深浅不一却错落有致，使人很容易想起美术上寓意丰富的线条来。

　　走过秋天三分之二的日子，此时细步走过石板路，你会有意外的惊喜――听落叶生响。起初并不容易听见落叶生响，所以心急的人们往往等不到那一声的到来，便遗憾地离去。

　　暮秋时节，倚树而思，懒懒的阳光在人迹皆静的午后，铺洒一树一地，稍微有些冷清清的苍白，却也不失他傻傻的一抹温暖。这时会有落叶从枝头跳落;舞着她们干瘪的身子，在空中打着转扑向石板路，落叶少时会听见极小的撞击声、悠远而清脆，像青玉白瓷的摔碎声，像琉璃朱墙的翻倒声，像折骨断肋时的纯响声。的确，落叶生响就是落叶在折响她生命最后的柔骨。

　　等时间走到秋日的尽头，再漫步石板路上，便只能听见“籁籁”声。地上的落叶积的太厚，落叶生响已不如先前那样清脆。踏上去却别有一种感觉，像冬日山涧中偷偷破冰的溪水，在心头漫延开来。捡起一枚落叶，收入书中作为纪念，留住这个秋天。

　　当落叶落尽，光秃秃的树丫面向天空时，雪就要来了!

　　落叶高一作文 4

　　阳光的碎金里，落叶又纷纷的下起了雨，好似断了魂的金蝴蝶，融入春泥，化作玉浆。

　　——题记

　　时序如轮廓，周而复始。春走了，夏也走了，司秋之神欣然驾临。它带来的是成熟的果实，是堕落的花瓣，它更带来了成千上万的金蝴蝶，飞旋在蓝天淡云下。正所谓，落叶不是无情物，化作春泥更护花。面对生命的衰竭，它们并未悲戚，愈是临*生命的尽头，它们愈将生命演的壮烈豪放，落地为泥，滋养新生命。

　　看到此情此景，才感悟到了感谢的内涵。它独有这朴素的美丽，蕴含了千丝万缕的深情。正如那落叶一样，即使在生命终结时，它也要归根落地。

　　而我面对迷茫的人生，好似一条小船，徘徊在无情的海域，时刻准备着与咆哮的海浪搏击。正因为那导航灯的指示，我才在黑暗中得以前进，正因为风雨中海燕的陪伴，我这只寂寞的小船才感到了生的气息。树开了花，不会忘记种，花结了果，不会忘记树，而我又怎能忘记迷茫困苦中的一把挽扶呢？心的湖水泛起了涟漪，感谢冬日里的一把火送与我温暖，感谢干渴中的那一滴水赠予我的清凉，感谢春日的清风抹去了我往日的沧桑。我也许不知道是谁给了我生命中的阳光。但我知道寂寞中有人用温暖的火焰燃点了我失落的心，无奈中有人用积极的话语了弥补了我空虚的心。我反复的问自己“我该怎样感谢，我该拿什么去感谢？”飘飞的思绪又回到了那悠悠的落叶——它告诉我：重复那无语的抉择。让失落的他或她从我这里也得到一份心灵的慰藉。

　　秋风吹下了树上的落叶，也拂*了我心中的涟漪。我知道人有魂，树有魂。大地让树装饰上了翠绿，树也同样让那片翠绿融入大地的深层。朋友们，当你们欣赏树之美的时候，不要忘了树下的土地更美，因为那是树与土的结合点，它们互相依附，才创造出了直耸云天的翠绿。

　　时序如旋，春去秋来，不知道有多少落叶回归故土，但我看见了新叶在歌唱，歌唱它们美丽的重生，歌唱让它们重生的灵魂。

　　如今，秋又来了，想必落叶也不会远了。是的，不会远了，我已看到了一只金色的蝴蝶在空中飘飘然……

　　落叶高一作文 5

　　四季的校园，我最喜欢报栏边那条有石板路的花园。

　　盛夏时节，有时石板路上很干净，四周高高低低的树枝绿意盈盈。嫩绿嫩绿的枝叶在枝头相互纠缠着、攀比着，有的霸道地向左右扩展领地，有的雄纠纠，气昂昂地向上直窜，也有的羞涩地弯下了腰。她们有的是时间随心所欲地乱长，整个夏季都是她们的日子。只要她们乐意，便会努力长出自己在夏日里最美的生命姿态。

　　这样的季节只适合匆匆经过这条石板路，犹能留下匆匆一瞥间的清爽印象;若此时停足细细体味则只会有一种淡淡的失望，没了先前那种惊喜。即便如此，心细的人会觉得少了一种说不出的感觉。

　　秋日的石板路更有一种道不尽的美。有时石板路上会留有一些尘土和杂叶，掺合着瘦瘦长长的扫痕，深浅不一却错落有致，使人很容易想起美术上寓意丰富的线条来。

　　走过秋天三分之二的日子，此时细步走过石板路，你会有意外的惊喜——听落叶生响。起初并不容易听见落叶生响，所以心急的人们往往等不到那一声的到来，便遗憾地离去。

　　暮秋时节，倚树而思，懒懒的阳光在人迹皆静的午后，铺洒一树一地，稍微有些冷清清的苍白，却也不失他傻傻的一抹温暖。这时会有落叶从枝头跳落;舞着她们干瘪的身子，在空中打着转扑向石板路，落叶少时会听见极小的撞击声、悠远而清脆，像青玉白瓷的摔碎声，像琉璃朱墙的翻倒声，像折骨断肋时的纯响声。的确，落叶生响就是落叶在折响她生命最后的柔骨。

　　等时间走到秋日的尽头，再漫步石板路上，便只能听见“籁籁”声。地上的落叶积的太厚，落叶生响已不如先前那样清脆。踏上去却别有一种感觉，像冬日山涧中偷偷破冰的溪水，在心头漫延开来。捡起一枚落叶，收入书中作为纪念，留住这个秋天。

　　当落叶落尽，光秃秃的树丫面向天空时，雪就要来了!

　　落叶高一作文 6

　　每当一股凉风吹进每个人的心中时，人们便知道一件事——春去了，秋又来了。

　　抬头瞧见——泛黄树叶在秋风中瑟瑟发抖，在秋风中痛苦**。最后，在秋风的不挽留下，它飘飘坠下，坠下一片又一片。

　　低头瞧见——满地黄叶堆积，憔悴损，已无先前的半分嫩绿之色，而是如同那夕阳般的暖黄色。

　　当人们瞧见这样的场面，无不会感叹时间流逝，又是秋天了，树叶又落下了，又结束了一个生命的轮回。而一个女孩却是那么的独特，见到这样的场面，她却满脸欢喜——喜爱秋天，除了秋天那芬芳的果实味道，格外清凉的风，还有的就是这满地黄叶了。

　　女孩调皮地踩在枯叶上，发出异常清脆的响声。

　　不管多绕路，不管多不方便，女孩始终踩在这些枯叶上，一脸满足地走在路上，留下一路的清脆响声……

　　饶是女孩贪玩，一次上学路上，女孩在两根石柱间跳来跳去。原先女孩心中有着一丝担心，担心自己会不会摔下，然而当女孩在两颗石柱间蹦跳着，那种快乐的感觉让女孩忘记了先前的担心。

　　先前的担心，却是毫无预兆地发生了……

　　一个不小心，电光火石间，女孩踩空，摔倒在路旁。

　　女孩呢喃了几声"唔……"女孩的.右手被压在身下，整条手臂麻木了，女孩眉头紧蹙，只好用完好无损的左手撑在地上，让自己可以坐起来。坐起之后，女孩站起身来，拍拍身上的灰尘，甩甩右手，右手反复握成拳头，直至右手不怎样麻木时候，女孩又继续蹦蹦跳跳地走在路上，此刻却还是依旧保持那*惯，依旧踩在树叶上前进。伴随着她歪歪扭扭的线路的是那清脆的响声。

　　秋风依旧吹着，吹进人们的心，吹落了一地树叶。一地的落叶，伴随着清脆的响声，落叶不孤单……

　　落叶高一作文 7

　　每当一股凉风吹进每个人的心中时，人们便知道一件事——春去了，秋又来了。

　　抬头瞧见——泛黄树叶在秋风中瑟瑟发抖，在秋风中痛苦**。最后，在秋风的不挽留下，它飘飘坠下，坠下一片又一片。

　　低头瞧见——满地黄叶堆积，憔悴损，已无先前的半分嫩绿之色，而是如同那夕阳般的暖黄色。

　　当人们瞧见这样的场面，无不会感叹时间流逝，又是秋天了，树叶又落下了，又结束了一个生命的轮回。而一个女孩却是那么的独特，见到这样的场面，她却满脸欢喜——喜爱秋天，除了秋天那芬芳的果实味道，格外清凉的风，还有的就是这满地黄叶了。

　　女孩调皮地踩在枯叶上，发出异常清脆的响声。

　　不管多绕路，不管多不方便，女孩始终踩在这些枯叶上，一脸满足地走在路上，留下一路的清脆响声……

　　饶是女孩贪玩，一次上学路上，女孩在两根石柱间跳来跳去。原先女孩心中有着一丝担心，担心自己会不会摔下，然而当女孩在两颗石柱间蹦跳着，那种快乐的感觉让女孩忘记了先前的担心。

　　先前的担心，却是毫无预兆地发生了……

　　一个不小心，电光火石间，女孩踩空，摔倒在路旁。

　　女孩呢喃了几声唔……女孩的右手被压在身下，整条手臂麻木了，女孩眉头紧蹙，只好用完好无损的左手撑在地上，让自己可以坐起来。坐起之后，女孩站起身来，拍拍身上的灰尘，甩甩右手，右手反复握成拳头，直至右手不怎样麻木时候，女孩又继续蹦蹦跳跳地走在路上，此刻却还是依旧保持那*惯，依旧踩在树叶上前进。伴随着她歪歪扭扭的线路的是那清脆的响声。

　　秋风依旧吹着，吹进人们的心，吹落了一地树叶。一地的落叶，伴随着清脆的响声，落叶不孤单……

　　落叶高一作文 8

　　在这片美丽的土地上我缓缓走过。一首沧桑的老歌唤醒了我整个童年，仍是不适。心中像堆积了太多放不下的东西，细细想来却没有。只有我自己能感受到我自己的生命，而离开人世后空虚的想法，怕了起来。人不需要成为谁体验谁，从没有开始这个意识？当我自己也为预料不及的命运而蹉伤时，事已终了。

　　我不忍心骄傲，世界面前我还太小。咿呀学语，懵懂无知已过，叛逆青春已过，我却连生命最初的那一份欣喜也没有。而现在，只能用苦涩的字眼填补空虚的心口。掩饰，成了我最真实的面貌。

　　有人说：一生太短，何必执着。我却喜欢走无人的荒僻小道，独自享受着可能遇见的不*凡的景色。也喜欢写不一样的文章，写最真实的相遇。痴抄别人的又有什么意义？旖旎的风光等你再拜？爱又为何物？

　　学绘画的道路上我频频失意。我开始踌躇，却发现我早就走错了方向。和闺蜜闹气，受老师批评，与父母争执，被别人冤枉。随便在纸上写几个字然后昂起头继续在生活的道路上走下去。我也很痛苦。但凭借你我又有力量。我不愿......

　　像托尔斯泰一样，在临终前痛苦地忏悔吗？我希望我可以倾听我心里的声音。除了心跳依旧。也许多年后的一天，我听到心里不是‘’咚咚‘’而是花瓣绽放，花蕾初开。

　　在这片美丽的土地上我缓缓走过，落叶依旧徐徐，人迹却未见。

　　落叶高一作文 9

　　夏天已在不知不觉间悄然离去，秋天开始统治这片世界，花儿和树木都渐渐褪去了它们的盛装，悄然换上了一片灰黄，有几分淡雅，但更多的是悲凉。

　　想必“自古言秋悲寂寥”的感慨也并非是凭空得来的，虽然早已清楚生命终有垂暮之年，但每看到这般景象，想到它们曾经是那般的生机盎然，心中总会不由得有几分感伤。

　　初春的时候，凭着那份童趣，也为了消谴那份孤独，才将它们种下。那时它们都还只是

　　几粒黑溜溜的种子，不知道它们是鲜花、杂草还是蔬菜之类的就任由我将其种下。或许我心中盼望的是一幅繁花似锦的景象，但很遗憾，这里面不仅有鲜花的种子，也混杂了几粒果树的种子，不过也很幸运，这几粒种子带给了我莫大的帮助。

　　凭着那份培育生命的乐趣，我一丝不苟地将它们照顾好，很快地，种子开始破开束缚它的外壳，向外界好奇地探出了一根又一根乳白色的嫩芽，很是矜持、可爱。慢慢地，嫩芽变得不那么约束了，开始大方地舒展它的躯体，长出了几片嫩叶，尽情地沐浴着阳光。由于我对鲜花等植物认识得不是很清楚，种子幼苗成长得也不是很充分，所以没有把花儿与果树的幼苗区分开来，只是奇怪嫩苗怎么有的较大有的较小，最后将其归咎于种子大小不同而带来的差异。

　　过了一段时间，种子幼苗都已充分成长，果树幼苗越发壮硕，而花儿幼苗仍是那般纤细，我这才恍然大悟。由于它们是被种在花盆里，为了它们日后的健康成长，也为了我的花盆不被撑破，我决定将它们移植到一块更为广阔的土地上。本想将花儿的幼苗留在花盆里，但又觉得花儿与果树一起种植会更美，最后将它们一并移植。

　　夏天到来了，花儿与果树们都成长得十分良好，五颜六色的花朵挂在它们的身上，各有各的特点，各有各的芳香，相互衬托，显示出别致的美，纵使没有我所盼望的那般繁花似锦，却也令我赏心悦目。

　　夏天，没有令它多暴雨的头衔蒙羞。有一天，暴雨悄然而至，令人没有一丝防备。而那时我身在学校，无法照顾到花儿的安危。当我忧心忡忡地回到家去检查花儿的状况时，却发现花儿没有一丝的受损，而果树上的花朵已被暴雨击打得破破烂烂，是它们用自己庞大的身躯为花儿挡住了暴雨的侵袭，看见这一幕，我不禁觉得果树又美了几分。

　　转眼间，秋天已到来。花儿凋谢了，不久后，果树也纷纷落叶，像是为花儿送葬一般，我心里顿时有说不出的伤感，只能无奈地看着那纷纷的落叶随风飘去。

　　第二年春天，我拿扫帚准备清扫这满地落叶，却忽然发现，花儿凋零的地方新长出了几株嫩苗，周围覆盖着一层厚厚的落叶，也难怪它们能熬过这寒冷的冬天。不禁让我想起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，忽然感慨：这护花的，除了落红，还有落叶啊。清扫落叶的工作便就此作罢。

　　今年的花儿想必会开得更加灿烂吧……

　　落叶高一作文 10

　　不知从何处读过这样的一句话：“叶的凋零，是风的追求，还是树的不挽留。”起初，冷言嘲讽写句之人，区区一片落叶，不过是新陈代谢的替代品罢了，何以悟出这般饶舌的道理。但后来，我却也在为这个句子而寻求结果。

　　十月份的天气已不那么炎热了，终日秋风**，甚是凉爽，闲暇时，便与同窗好友在校园内的小树林内嬉戏，打闹，享受着落叶灿黄姗姗飘下之美，地上像是铺上了一条金色的毯子，脚踩上去，绵绵的。落英缤纷，将校园的这一角装扮的如此动人，如此秀丽。

　　好友问我：“亲眼目睹叶儿由绿变黄，然后落下，你有何感想？”我一怔，斜靠在树旁，拾起一片叶子，对她说道：“绿，是它年轻时的姿态，变黄，只不过是衰老罢了，就像人一样，不能操纵时间的改变，只能由着时间来改变自己。叶子变黄，凋落，可它却没有死亡，它只是在用另一种方式来诠释自己生命的价值，渗入进泥土里，与泥土相伴，共同滋养着大树，它是在报恩，亦是在生存，就像‘落红不是无情物，化作春泥更护花’那样吧！”好友呆呆的听着，仿若还想寻问些什么，而我却不予理会，漫步在这片红尘落叶之中。

　　也许你会嗤笑：“说了这么多，也没有解出那句话的含义呀！”是啊，那句话也真是难求答案呐，落叶，是秋风款款邀它飘下，还是树儿让它自寻梦想呢？我望着手中的叶子，摇了摇头，也罢，既然不可伸入透彻，也不必再拼命亵渎它吧！

　　落叶，萧秋，原来凋零，亦是种美丽！

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展9）

——高一语文学*方法优选【十】篇

　　高一语文学*方法 1

　　从小事着眼发现问题

　　周记要写得有内容，就要关注社会，关注人生，留心身边的事情，尤其是别人看来不起眼的小事;留心自己的发现、自己的思考、自己的联想等等。并做到分主题、分专题或分栏目来写，如天下见闻、世相杂谈、奇思妙想、科学小记、生活小品、课堂联想等等，这样，方向才明确、内容才具体。

　　譬如，生活成本一直在飙升。一个学生、一个家庭生活成本的飙升，是社会的一个缩影。如果你能发现这个问题，就必然会去关注你的或家庭的，甚至别人的、社会的生活成本支出，如食品、交通、住房、医疗保健、教育、家居用品、服装、娱乐等等。一定的生活成本既体现一定的经济规律，反映一定的经济发展，对应一定的生活质量，是一个值得深入思考的复杂问题。这样，小事情反映大问题，小发现往往就是大发现。如此，信手拈来，周记可写的内容就很多。

　　从联系入手触类旁通

　　生活和事物都是有内在联系的。

　　听课要能听出知识、问题的内在联系。抓住知识、问题的内在联系便能举一反三、触类旁通。如高一课文，鲁迅《***》中的：“我独在礼堂外徘徊”;《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”;苏轼《赤壁赋》中的：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。就可以思考，这三处“徘徊”其意境和形象是否相同?

　　这三处“徘徊”意境和形象显然是不同的。“我独在礼堂外徘徊”中的“徘徊”，是激愤于烈士的无辜罹难，面对死难烈士，千头万绪都徘徊心头，该用什么去追悼死难烈士;“孔雀东南飞，五里一徘徊”的“徘徊”，是以孔雀起兴，生动形象地比喻了夫妻依依不舍的别离;“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的“徘徊”，是生动、形象地描绘出柔和月光似对游人极为依恋和脉脉含情。

　　还有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再别康桥》，前后四节采用的都是复叠的表现手法，但塑造的意境截然不同。《雨巷》以此塑造的是一对青年男女，在雨巷不期而遇而又无言分离的情境;《再别康桥》以此塑造的则是对于母校那种一往情深、别情缕缕、离绪重重的眷恋心绪。

　　在《雨巷》首尾两节里，戴望舒分别用了“逢”与“飘”两字，巧妙地表达了“我”的期待和追求是那样临*而真切却又是那样遥远而渺茫;在《再别康桥》首尾两节里，徐志摩分别连用三个“轻轻”和两个“悄悄”，巧妙地营造了诗人悄悄来到和与康桥悄悄再别的情景，表达了微波轻烟似的离情别绪。

　　可见，没有联系便没有触类旁通，而“联系”，只能生发于头脑中的知识、问题储存中。

　　从宏博着眼高瞻远瞩

　　作文要写得有思想，起码要有两个前提：一是眼前有汪洋气象，能关注国内外大事，洞察国内外形势和社会发展趋势;二是胸中有纵横丘壑，能通晓社会生活中的人、事、物、情、理。思考问题时，既要从细微入手，又要从宏博着眼，才有可能高瞻远瞩，写出有情、有味、有内容、有识见、具体入微的作文。

　　于是，我提问学生：“你手里握着手机，靠什么与家庭、与朋友通话?”连问几个学生，都答不到“卫星技术”或“航天技术”中来。于是，我启发学生：没有卫星技术或航天技术，就没有电子地图，没有GPS导航，没有电视和广播信号，更谈不上电脑上网和手机通信了。

　　为使学生了悟这个问题，我进一步问学生：“据此，神舟九号与天宫一号交会对接，也可以视为什么对接?”这下，学生顿悟了：是卫星技术与民用工程的交会对接;是航天技术与民生生活的对接。

　　高一语文学*方法 2

　　高一，知识点多。很多知识都是刚刚起步，要学*要知道的知识点非常之多，而且这也是刚出门的学生普遍存在的感受。非常忙碌，要学的东西多，要做的题目多。高一也是适应期，是孩子适应学校，适应老师，适应各种学*环境的时候，简单说就是磨合期。高中知识点那么多，学科压力很大，很多人刚进入高一，还存在着新鲜劲和学*的动力，虽然有些吃力，但是依旧在力挺。所以真正的说，这一年只不过有些人表现的吃力些，有些人轻松些，但是差别真心不大。

　　初中学*方式以模仿和记忆为主，而高中阶段学科知识交叉多、综合性强，以理解和应用为主，要求学生要有更强的分析、概括、综合、实践的能力。在高中阶段，不能只局限于知识的学*，而要重视观察、思维、分析、阅读、动手等能力的培养。”要尽快适应高中学*，同学们必须在了解高中学*特点的基础上，掌握科学的学*方法。掌握科学的学*方法，应做到主动预*、正确听课、有效复*。高中学*和初中学*有着本质的区别，高中的学*在思维、分析、阅读、动手等能力有了更高的要求，在刚进入高一就要对高中三年的学*做一个规划，转变学*思路，从以前的被动学*转换成主动学*，因为老师不能照顾到每一位学生，大家可以从下面几个方法进行学*。

　　针对从高一开始的3年高中学*生活，给出了五种提升学*成绩的方法技巧。

　　高一新生必备的学*方法一：课前进行预*，找重点、难点。首先主动预*。在浏览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白（即找重点、难点）分别标出并记下来。这样既提高了自学能力，形成期待老师解析的心理定势。这种需求心理定势必将调动起同学们的学*热情和高度集中的注意力。其次，转变学*方式。中学生的学*方式大致有3种：一是听讲阅读型。即上课认真听讲，但不爱动手，懒于思考，导致知识记不准，成绩差。二是手脑并用型。即上课注意互动，肯用功，知识较扎实，缺点是方法不太灵活，知识迁移能力不够。三是反思总结型。即重视预*和温*，能从知识结构和知识要素上探索知识间的内在联系，注重基本概念、基本原理的理解和掌握，善于从错误中找问题，归纳方法，总结得失。自学能力强，考试中往往能超常发挥。

　　高中三年的学*非常紧张，老师的节凑也会很快，所以同学们要事先了解学*内容，也就是说要事先对当天所学知识进行课前预*，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白（即找重点、难点）分别标出并记下来。这样就是我们上面所说的对于大家阅读能力的提升。高一新生在最初就要养成良好的*惯，主要就是要做到看书速度快，理解速度快。最重要的是要克服内外干扰。外部干扰包括无关的声音、让人分心的视觉嗅觉刺激物等；内部干扰主要指疲劳、疾病，与学*无关的思想感情等。克服内部干扰主要应积极锻炼身体，有意变换学*内容，避免用脑过度，防止身心过于疲劳等。克服外部干扰，除了要尽量避免影响注意的外界刺激，还要有意识锻炼自己的意志，培养“闹中求静”的本领，使注意能始终保持并有韧性。

　　高一新生必备的学*方法二：提高课堂效听课时应保持精力旺盛头脑清醒，向课堂要效率。高一的课堂教学几乎全是新授课，每一学科的知识都是一个体系，课堂上走神几分钟，往往会使知识断链，以后很难补上。因此，课堂上一定要全神贯注，在认真听讲和合作探究的过程中，掌握知识、技能和方法。抓住最关键的时候，提高课堂效率，听课时应保持精力旺盛，头脑清醒，这是学好知识的前提条件。听老师讲课是获取知识的捷径。为提高课堂效率，听课时应保持精力旺盛，头脑清醒，这是学好知识的前提条件。

　　课堂上，集中注意力十分关键，在老师讲解时，应做到认真观察、积极思考。有的同学听课时，往往忽视老师讲课的开头和结尾，这是错误的。开头，往往寥寥数语，但却是全堂讲课的纲。只要抓住这个纲去听课，下面的内容才会眉目清楚。结尾的话虽也不多，但却是对一节课精要的提炼和复*提示。同时，听课中还要注意老师反复强调的部分。听课时，应做好课堂笔记。俗语说，好记忆不如烂笔头，为了充分理解和消化，必须记笔记。

　　高一新生必备的学*方法三：课后对所学知识进行巩固复*。尽早补上拉腿学科。“木桶理论”表明，一个木桶的容量是由最短的那块儿板决定的。因此，要想成绩好，就要重视薄弱科，而语、数、英是重点。高一年级时就要恶补最薄弱的学科。尤其要学好数学、语文。数学、语文是文理科必考科目。20xx年入学高中高考考生英语作为主考科目，只作为*时高录取参考成绩。

　　在课后复*可这样进行：课后回忆，即在听课基础上把所学内容回忆一遍；精读教材，对教材理解得越透，掌握得越牢，学*效率也就自然提高了；整理笔记；看参考书，这是补充课外知识的好方法；补缺补漏，系统掌握知识结构；循环复*，将甲复*完后复*乙，在复*完乙后对甲再进行一次复*，这种循环复*利于记忆。

　　课后进行复*还要抓住题型思路，做一道题要学会“举一反三”，用心揣摩这一类题目的特点，这是提高做题速度的很好的方法。同时要注意每做一道题，要有一道题的收获，不能做上十道题毫无收获，还是就会做这一道题，这个收获从哪儿来呢？就是总结归类。寻找不同的题型、不同的知识点之间的共性和联系，把学过的知识系统化。要看看每一道题的条件是进行怎么组合的，和采取的方法有什么内在的联系。这样，将来遇到类似的问题，就有处理的方法了。数理化再千变万化，也是有章可循的，一定要关注这个题的方法和题的条件之间有什么联系，点点滴滴就形成思维定式，拿到条件，就要分析它和哪个解题方法能够有联系，找到一种见到条件，能够联系出方法的能力。

　　高一新生必备的学*方法四：要及时纠错补漏。纠错补漏既是一种学*方法，也是学业进步的保障。学会利用错题本，及时把作业、试卷中的错题更正并随时翻阅。

　　高二第一学期期末的学业水*测试是个分界线。此前，学生学业水*测试的9门学科都要开，都必须考试合格才能拿到高中毕业证。此后，只开高考要求的文科或理科的6个学科。因此，学生在高一结束时，须有个飞跃性的进步才能在高二和高三生活中更好把握学*成绩。

　　高一新生必备的学*方法五：合理制定你的学*与休息时间，根据学校安排制定好学*时间，不要只顾学*不顾休息，时刻保持清醒头脑，合理安排体育锻炼。其实休息也是为了更好的学*。切记，学*时间就是学*，锻炼时间就是锻炼。例如打球啊，跑步啊等等。

　　高一语文学*方法 3

　　1、机械记忆法

　　这种记忆方法适用于记忆互不关联的、分散的、孤立的知识点。对于语文来说，课文中的生字、生词、作家作品常识、个别文体、语法、修辞概念等，在不易采用其他记忆方法时，常要采用机械记忆的方法。

　　2、理解记忆法

　　在语文学*中，无论是对字词的掌握，还是对各类概念的掌握都离不开理解，应在抓住特征、理解素质的基础上去进行记忆。如：“线”、“钱”、“浅”、“栈”，按照声旁我们可以知道它们的读音大致与“戈jian”相*，按照形旁我们可以知道它们的字意内容别离与“丝”、“金”、“水”、“木”等事物有关。又如，理解了小说中环境描写与刻画人物之间的关系，就可以按照某一段的具体内容，从“交代配景、渲染气氛、衬托人物、鞭策情节”的角度去考虑写景与写人之间的关系了。

　　3、联想记忆法

　　联想的方式很多，可以进行横向的相关联想，例如，从一个作家可以联想到他所处的朝代、作品、出处、对这个作家的评价等；从一个朝代可以联想到与他同代的作家、作品、时代配景、作品风格等。还可以进行纵向的相关联想，例如，由一部作品可以联想到作品的文体、内容、主题、写作手法、名言警句等；由介词的功用联想到介宾短语的特点，进而联想到“介宾短语一般在句中充当状语或补语”的句子成分划分方法等等。运用联想记忆的方法可以把许多知识联系起来，贯穿成线，形成知识网络，便于我们在记忆知识时顺藤摸瓜，由此及彼地记住所学的相关知识。

　　4、比力记忆法

　　比力记忆的方法应用的范围很广。例如：在修辞学*中可以把比方与拟人及夸张做比力、把排比和对偶及反复做比力、把设问和反问做比力；在语法学*中可以把宾语前的定语与谓语后的补语做比力；在文言文学*中可以把同一词语在差别语境中的词义、功用做比力……。好比，要记住叙述与议论这两种表达方式在差别文体中的功用，采用列表对比的方法进行比力记忆，就会容易得多。

　　5、口诀记忆法

　　口诀记忆的应用范围很广，现举几例来加以说明。

　　(1)运用口诀记忆形*字、易错字例如，用“横戌Xu点戍shu戊wu中空，十字交叉读作戎rong”的口诀来记住“戌、戍、戊、戎”四个形*字；用“王姬去颐和园，人群熙熙攘攘”来记住“姬、颐、熙”这三个偏旁特殊的`字；用“老虎是残暴的，虎爪是向外的”来记住“虐”字下半部分的特殊写法。

　　(2)运用口诀记忆语法知识例如：可以用“名动形、数量代、副介连助叹拟声”的口诀来记住6类实词后类虚词；可以用“副词放在动形前，介词落在名代前”的口诀来记住副词与介词的区别；可以用“叹词在句首，语助在句尾”的口诀来记住叹词与语气助词的区别；可以用“定语必在主宾前，谓前状语谓后补；‘的’前定、‘地’前状，‘得’字后边是补语”的口诀来记住单句句子成分的划分方法。

　　(3)运用口诀记忆文言文知识例如，可以用“‘是以’是‘以是’，‘以是’是‘因此’”、“‘何以’是‘以何’，‘以何’凭什么”来记住“是以”、“以何”的翻译方法；可以用“主谓间断开，发语词断开”的口诀来记住文言文朗读中的合理停顿；可以用“直译对译和意译，补充省略调语序”的口诀来记住文言文的一般翻译方法。

　　(4)运用口诀记忆一些行之有效的阅读分析方法例如：可以用“本义引申语境义，结合中心作分析”的口诀来记住对句中重点词语的分析方法；用“句式特点与功用，结合中心与语境”的口诀来记住对差别句式或差别修辞句的含义及作用的分析方法。用“总分并，时空逻，中心句，自概括”的口诀来记住对说明文段落结构的分析及对段意、层意进行概括的基本高中生怎样做好学*条记。

　　6、画面记忆法

　　背诵古诗时，我们可以先认真揣摩诗歌的意境，将它变幻成一幅形象鲜明的画面，就能将作品的内容深刻地贮存在脑中。例如，读李白的《望庐山瀑布》时，可以按照诗意幻想出如下画面：山上云雾缭绕，太阳照耀下的庐山香炉峰好似冒着紫色的云烟，远处的瀑布从上飞流而下，水花四溅，犹如天上的银河从天上落下来。记住了这个壮观的画面，再细细体会，也就相当深刻地记住了这首诗。

　　7、联奏记忆法

　　这是按所要记忆内容的内在联系和某些特点进行分类和联结记忆的一种方法。用“联奏记忆法”来记忆作家作品方面的文学史知识，往往可以收到很好的效果。我们看这样的“串台词”：有一天，莫泊桑拾到一串《项链》，巴尔扎克认为是《守财奴》的，都德说是本身在突出《柏林之围》时丢失的，果戈里说是《泼留希金》的，契诃夫则认定是《装在套子里的人》的。最后，大家去请高尔基裁决，高尔基判定说，你们说的这些失主都是男的，而男人是不消这东西的，所以，真正的失主是《母亲》。这样一编排，就把高中课本中的大部分外国小说名及其作者联结在一起了，复*时就如同欣赏一组轻快流畅的世界名曲联奏一样，于轻松愉悦中不知不觉就牢记了下来。

　　8、以少记多法

　　有时遇到两组容易混淆的知识材料，当记住一组便能推知别的一组的时候，可以采取“记住少数，推知多数”的学*方法。这就是“以少记多法”。例如，“廴”与“辶”偏旁容易混淆。查一下《现代汉语词典》，“辶”旁汉字约有120个；“廴”旁汉字只有“廷、建、延”3个，宝盖头(宀)汉字有80多个，秃盖头(冖)的常用汉字只有9个。到底该记哪一组来推知另一组，同学们一看便知。

　　9、抓头助记法

　　“抓头助记法”是指在全面学*或复*一篇课文时，有意识地对要记内容的头一句、或头一句中的头一个字，以及与上文有转折或跳跃性联系的连接句的头一个字作强化记忆。在需要时，可利用这些句子或字来资助记起有关的内容。而对那些句子未几的短文短诗，更可以把每一句的头一个字依次集中起来，加以背出。这样，到需用时便可信手拈来且很少差失。如白居易《暮江吟》一诗：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出后，再把每句的头一个字依次集中起来，即“一半可露”。这样无论如何也不会因某句卡壳而影响全诗背诵。

　　10、口诀助记法

　　诗歌比散文容易背诵，口诀比一般条文容易记住。“口诀助记法”就是把学*的内容编成口诀来资助记忆的一种方法。运用此法，应注意如下三点：①编口诀的内容，一般应是重要的、有规律性的或能明确理成条文型的；②在编拟时，应先认真领会全部待编的内容，尽量把它们的要点概括出来，使之条理化，为编口诀打下基础；③把概括出来的条文，依次摆列在一起，编成口诀。口诀的语句，要力求简洁、通俗、形象，并注意音韵、节奏，尽量做到易诵、易记、琅琅上口。

　　11、兴味助记法

　　所谓“兴味助记法”，就是在学*或复*时，尽量利用或创造一些有趣的措施，把本来不大有趣味、甚至枯燥乏味的知识内容改造成趣味盎然的材料来资助记忆。好比可用编顺口溜助记法。如历代的文学体裁及成就若归纳成如下几句，就有助于在我们头脑中形成清晰易记的纵向思路。西周春秋传《诗经》，战国散文两差别；楚辞汉赋先后现，《史记》《乐府》汉高峰；魏晋咏史盛五言，南北民歌有“双星”；唐诗宋词元杂剧，小说成就数明清。注：“双星”指以《吴歌》、《西曲》为代表的南朝民歌和以《敕勒歌》、《木兰辞》为代表的北朝民歌。

　　怎样做课前预*，怎样听好果，怎样做课后复*，怎样写考跋文等，在这些环节中始终贯彻一个怎样做学*条记的问题。那么，同学们怎样做好学*条记呢？

　　1、记提纲每上一节课，把老师在课中教的概念、公式、法则、原理等记下来，对于一些难以理解的概念，还可以通过查资料来说明。每学完一章，一单元，本身来一次小结，把一章，一单元的基本概念、基本知识、基本技能系统地归纳整理在条记本上，这些在课本上虽然有，但不系统，复*时不便利，通过摘抄提纲，既便利复*，也增强记忆，还能不停提高本身的归纳综合能力和自学能力。

　　2、记疑难同学们在预*时多少会有一些本身的难以理解的问题，作业中也不免出现一些错误，那么上课时必需注意老师讲解疑难的地方，这些难点问题，哪怕课堂上已能解决，但时间一长又可能会遗忘，所以没关系把这些问题作一下记录，复*时多看一两遍，加深本身对问题的理解和记忆，不少同学把这些总是汇成一本《较难题集》，从中得益匪浅。

　　3、记方法所谓记方法，是指老师讲解范例或*题时，让同学们记住解题技巧、思路和方法。

　　4、记悬念上课时老师有时留下一些总是让学生课后思考，而这些问题也许要经过若干天甚至更长一段时间的学*后才能解决，同学们在看一些课外书时，也可能发现一些有趣的问题而本身一下子未能解决的，把这些问题记录下来，时而想想，稍加留意，很可能得到“踏破铁鞋封锁觅处，得来全不费功夫”的效果。

　　5、记体会就是把本身对老师讲的这节课经过思考得到的体会简要记下来。正如著名教育家G·波利亚说：“如果没有反思与总结，同学们就错过了解题的一个重要而有教益的方面，通过回顾所完成的解答，通过重新考虑和检查这个结果，以及得出这个结果的路子，同学们可以巩固所学的知识和提高本身的解题能力。

　　高一语文学*方法 4

　　你还在为没有合适的高中语文学*方法而苦恼吗?别担心，看了高一语文学*：初中升高中后语文的学*方法以后你会有很大的收获：

　　高一语文学*：初中升高中后语文的学*方法

　　进入高中了，语文的学*至关重要。其实，学好语文有两个不可或缺的关键点：一是扩大知识面;二是发展思维加工能力。前者着眼于积累，后者着眼于训练。语文水*不高，其中一个很重要的原因是阅读太少。把多读多写提到重要位置，要求通过朗读、诵读、背诵等丰富多彩的语文实践活动，培养良好的语感，丰富语言的材料，增加文化的底蕴。为了加强阅读，新修订的语文教学大纲第一次明确规定背诵篇数和课外阅读量，并增加了阅读推荐篇目。背诵篇目小学不少于150篇，以绝句(四句)为主，课外阅读量为100万至150万字;初中课外阅读不少于180万字，其中文学名著2至3部，背诵篇数不少于80篇;高中背诵古文20篇，诗、词、曲50首，课外自读文学名著10部以上，科普书刊和其他读物不少于300万字。

　　吕叔湘先生说过：学*语文不是学*一套知识，而是学一种技能。因而*惯的培养对于提高语文素质具有特殊的意义。尤其要注重培养语文学*和运用的特殊*惯，即良好的听说读写*惯。听话要养成专心、择要的*惯，说话要养成有序、得体的*惯，书写要养成规范、整洁、美观的*惯。写作要加强与生活的联系，重观察、重思考、重真情实感，要求说真话、说实话、说心里话，不说假话、空话，鼓励想像和幻想，鼓励有创意的表达。

　　通过阅读高一语文学*：初中升高中后语文的学*方法这篇文章，小编相信大家对高中语文的学*方法又有了更进一步的了解，希望大家学*轻松愉快!

　　高一语文学*方法 5

　　读。学文言文一定要读，应该在理解句意和正确断句的基础上多朗读。因为文言文的语感培养很重要。

　　译。根据课下注释或课外资料准确、流畅地翻译课文。这样可以利用意义记忆的方式，加深对课文的理解，这样便于记忆诵。

　　诵。背诵是培养文言文语感的最佳方式。背诵最好的方式就是把内容分为几个组块，比方《过秦论》最后一段，共有六句话，可以分为三个组块，只要理解了意思，背下来是很容易的。

　　析。析就是对课文的大意、 思想、人物进行挖掘。分析过程中，首先结合当时的历史背景，比方《信陵君窃符救赵》中侯赢为什么要自杀，联系当时士人的追求和立身之本，这个问题才得到合理的解释。其次，要注意古为今用。文言文教学强调加强人文教育，古为今用，同学们要对其中的故事、人物有创新的理解和 评价。

　　结。即积累文言文基础知识。把零散的知识分为八项：通假字、活用词、特殊句式、一词多义、虚词用法、双音词古今异义、成语名句、生字生词。做一个表格，对每一课的基础知识进行 总结。

　　练。指学完本课后为强化学生的学*效果，往往出一些题进行测试，练的环节也是必不可少的。

　　高一语文学*方法 6

　　爱因斯坦有个成功的公式：A=X+Y+Z。

　　A代表成功，X代表艰苦劳动，Y代表正确方法，Z代表少说废话。

　　这个公式指明事业成功的三要素。

　　对于学业来说，成功也有三要素：学*成功=心理素质十学*方法十智能素质。

　　提高学*心理的素质

　　(1)学*的动机。

　　学*需要动机。

　　由于学生的个人需要而产生的学*内驱力很重要。

　　有人有旺盛的求知欲，对学*有浓厚的兴趣，正是如此，如升学、就业、兴趣、爱好、荣誉、地位、求知欲、事业、前途等都是。

　　我们要努力强化学*的动机，如树立远大理想;参加各种竞赛，挑战强者，激起学*欲望;看到自己学*成果而受鼓励，从而增强自信，经受挫折，要有不甘失败和屈辱的精神。

　　(2)学*的兴趣。

　　浓厚的学*兴趣与效率有密切关系，可以从好奇心和求知欲中激发学*兴趣。

　　如物理的实验，化学的变化等，容易引起人的好奇和求知;培养对各门功课的兴趣。

　　往往是刻苦学*后，才发现知识的奥秘和用途，才提高学*成绩，所以一定要钻进“书海”去;把知识应用于实践，激发兴趣，用自己所学的知识分析解决出问题时，那种成功感易激发学*兴趣。

　　(3)学*的情感、意志和态度。

　　将积极的情感同学*联系起来，防止消极情绪的滋生，可以促进学*。

　　善于控制自己，是学*意志力培养的关键。

　　控制和约束自己的行动，控制不需要的想法和情绪，可以使思想集中到学*上来，这点是尤为重要的。

　　高一语文学*方法 7

　　（一）放声朗读的*惯

　　这个*惯现在小学生还做得比较好，中学生就差多了，而且随着年级的升高，*惯越差。高二、高三的学生你就很少听到他们自觉地放声朗读了。有早读课的地方，早读听到的基本是外语的朗读，而语文的朗读只在一种情况下出现，那就是有老师当面督促或是有课文背诵将要检查时，这种朗读带有明显的应付性。探其原因，主要是学生以为考试不考有声朗读，不必费劲地发出声音。

　　其实朗读自有好处。古人说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，

　　即终身作外行也。”这里说的是文言文的学*，那么现代文呢？现代美学家朱光潜先生认为朗读可以“从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣”，他还说即使是自己写的 作文，也要拿出来读，“才见出声音是否响亮，节奏是否流畅”。这就是说现代文的学*仍离不开朗读。

　　朗读与默看比，更容易让人身心俱入，专注集中。避开学*这个功利层面，朗读还能从美学的感受上产生心理的愉悦，体验出语文学*的乐趣。

　　（二）预*新课的*惯。老师教新课前，学生一定要先预*，做到：

　　1、能流畅地读出课文；

　　2、围绕课后练*，做出基本思考；3、找出难懂的地方，准备质疑；4、可以根据课文查阅有关 参考资料。有了预*，才能提高听课效率，才能学得主动。

　　（三）记笔记的*惯

　　首先做好课堂笔记，老师讲的要点，一时还弄不懂的问题答案都要先记下，这将有助于自己课后复*理解和 总结积累。其次做好读书的笔记，可以写在书上（自己的书），也可以写到笔记本上。可以是抄录的词语运用或美言警句，也可以是自己的赏析点评。俗话说得好“好头脑子，不如懒笔头子”，有时听过、看过，却不如“记过”。笔记可以长自己的记性。

　　（四）勤用工具书的*惯

　　《现代汉语辞典》、《古汉语常用字字典》，作为中学生这两本工具书应必备，条件好的还可以置办一些其他的工具书。遇到陌生的或模糊的字词，要勤查，不要想当然。例如高中语文课本《南州六月荔枝丹》 一文中有一处：“荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”这里“龟”是个易读字，“龟裂片”一词，结合实物，虽带模糊，好像也能懂。如果放过去，错读产生了！查一下工具书就知道，这里“龟”有两个读音，前读“guī”后读“jūn”，又认识了一个古地名“龟池”的读音。俗话说“*时学*懒一懒，考试分数减一减”，你容易错的，也是考试容易考的，为什么不勤用工具书呢？

　　（五）思考和说话的*惯

　　课堂上，有的同学懒于思考，怕回答问题，总是等老师最后“真情告白”。有的同学虽然对答案有所知，却怕当众说话。口语训练本身就是语文教学的一个重要内容。现代社会离不开交际，说话既可以训练自己的表达能力，又可以训练自己的思维能力。一个经常在公众场合说话的人，其口头表达能力一定优于那些公众场合说话少的人，这也是“用进废退”的道理。农村中学的学生多不爱 讲话，有的即使说话声音也小，语文课常处于沉闷状态，这是一定要改变的。

　　（六）课外阅读的*惯

　　要学好语文，仅靠《语文》书远远不够。像中学《语文教学大纲》就规定了学生的课外阅读量，比如规定一个高中生三年的阅读总量不少于300万字，并开列了课外阅读的书目。高中语文教材还配备了《语文读本》给学生课外阅读。几年下来，我们发现不少学校、不少同学并未好好利用，基本上是处于放任式、束之高搁式。可以说，缺少课外阅读，很难形成语文的悟性。

　　（七）勤写勤练的*惯

　　多写，手不生疏；勤练，熟能生巧。完成课内作业后，适当做点课外练*，对于提高自己阅读和 写作能力是大有补益的。

　　（八） 整理积累的*惯

　　这是要求学生对自己学*的知识，或是课堂笔记，又或是做错的题进行 整理，形成自己的知识库。比如， 整理文言文“为”的读音：1、wéi①当动词用，②表被动，③句末语气词；2、wèi当介词，表示“为了”或“替”讲。经过 总结 整理，形成深刻的印象，形成知识和能力的积累。

　　（九） 总结得失的*惯

　　一 篇课文教学结束后，一个单元教学结束后，一个专项训练结束后，一次 作文评讲后，一次考试后，都要 总结自己学*过程中的得失体会，这样可以巩固、强化自己已经学到的知识和能力，也可以借此来改正自己的错误，弥补其不足。

　　（十）书写清楚的*惯

　　凡是写给别人看的东西，都要养成书写清楚、文面整洁的*惯。让看的人一目了然，不能让人家难辨认，看得烦躁。中考阅卷、高考阅卷，书写马虎、文面不清的，都是吃亏的。

　　培养良好的学**惯并非目的，而是手段。这样做的指导 思想是“自主学*”的意识，同学们在*惯养成中走向“要学、会学、坚持学”的路子，形成良好的语文素养，提高语文学*的效率，适应课程改革的需要，最后达到“不教自会”的境界。

　　高一语文学*方法 8

　　1、有针对性地学*。

　　大家可以研究一下每次的语文试卷，看看语文考什么，应该学*什么，然后针对考点进行学*、复*。上次月考前，我们老师向大家统一介绍了《语文月考说明》，这是同学们复*的重要方向，也是我们命题的依据。可惜有的同学在月考前一天还问我们考不考课文背诵。以后每次月考前，我们都要公布《语文月考说明》为同学们提供语文复*的具体目标。

　　2、讲究文面。

　　语文的简答题和作文题，对文面的要求比较高，从这次月考中我们发现，同学们的文面意识还不强，有的乱涂乱改，有的用胶带将试卷粘了一个大洞，可以当望远镜。文面在考试中的影响，至少在10分左右。所以，我们老师们强烈建议，字写得不美观的同学利用中午时间或晚自修的空余时间，练十五分钟到二十分钟。在考试时，不要轻易涂改一个字，不要随便划掉一句话，选合适的钢笔或圆珠笔，注意笔水的颜色，注意字体的大小。

　　3、积累与记忆。

　　对于名篇、名句，文章中的好的词语、句子，作家作品、古代文化常识等等，需要我们积累、记忆。

　　4、对于语文选择题部分，也需要做一定数量的练*，请大家把语文资料《哈佛之路高一语文》上的练*保质保量的完成。

　　5、现代文阅读方面。

　　同学们可以经常做做这样的训练，对课文的中心进行概括，画一画课文的思路图，挑一段比较长的段落用一句话概括段义，写写课文的内容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，对文章中好的词语进行解释。等等。

　　6、文言文阅读方面。

　　熟读每一篇课文，需要背诵的篇目一定要背诵;从课文中挑一段比较精彩的段落，进行翻译，做到字字落实，特别是实词;记忆课文注释和课后练*中的词语，积累词汇;了解古代文化常识，了解古代作家，了解常见的句式。课外读一些文言文，选短小的文言片段如扬振中的《中学生文言文助读》，或者读《史记》的传记部分。

　　7、写作方面。

　　我们建议同学们注意素材的两个来源，一是生活，注意观察，多思考，提炼生活中有意义的事和物来写;二是借鉴别人的文章，多读美文。

　　特别要注意作文的审题。有的作文抛弃审题因素，是篇很好的文章，但因为是考试，只能给比较低的分数，非常可惜。

　　要让你的文章靓起来。应试作文需要有亮点，比如语言的优美，构思的精巧，情感的真挚，哲理的感悟，对世界个性化的理解等等。

　　8、应试训练。

　　做一定数量的语文练*是保证语文成绩提高的重要方法，同学们在做练*时喜欢做选择题，不喜欢做简答题，以为到考试时再认真做就可以了。这是一大误区，岂不知，没有养成良好的表达*惯，到考试时你想表达好都不可能了。

　　高一语文学*方法 9

　　(一)某句话在文中的作用：

　　1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念(小说，但上海不会考)，为下文作辅垫;总领下文;

　　2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;

　　3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

　　(二)修辞手法的作用：

　　(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

　　1、比喻、拟人：生动形象;

　　答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

　　2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

　　答题格式：强调了+对象+特性

　　3;设问：引起读者注意和思考;

　　答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等;

　　4、对比：强调了……突出了……

　　5、反复：强调了……加强语气

　　(三)句子含义的解答：

　　这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

　　(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

　　动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

　　形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

　　副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

　　(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么? 不能。因为：

　　(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

　　(2)该词与上文是一一对应的关系。

　　(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

　　(六)段意的概括归纳

　　1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。

　　格式：(时间+地点)+人+事。

　　2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

　　格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

　　3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

　　格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点

　　表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复*时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

　　至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

　　答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。

　　(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么? 不能。因为：

　　(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

　　(2)该词与上文是一一对应的关系。

　　(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

　　(六)段意的概括归纳

　　1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。

　　格式：(时间+地点)+人+事。

　　2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

　　格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

　　3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

　　格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点

　　表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复*时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

　　至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

　　答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。

　　高一语文学*方法 10

　　(一)练好语文基本功

　　1、读准常见的字词，学会说一口流利而标准的普通话。

　　2、掌握常用汉字的形和义，辨识并消灭作业及作文中的错别字。

　　3、正确理解和使用常见词语(成语)和课文中的重要词语。

　　4、正确理解和运用常见的修辞方法，语言要确切、得体。

　　5、正确使用标点，熟记课本中的相关文化知识。

　　6、能分析单句的主要成分，了解几种常见的复句。

　　7、注重书写练*，练就一手端正而潇洒的字。

　　(二)优秀诗文勤记诵

　　1、早读时要多读书，动手写，用心记，勤引用，将小学阶段背诵过的诗词和初中阶段背诵过的诗文，全部再作为早读课朗读、熟记的主要内容。

　　2、按学*要求熟读、背诵高中课本里优美的诗文及要求背诵的课文。

　　3、熟读并识记至少50首唐宋诗词，100条名句。

　　(三)报纸杂志常翻阅

　　1、做一个勤奋的阅读者，充分利用课余时间，阅读健康的报纸杂志。

　　2、欣赏报纸杂志中一些文章，甚至标题，如《中国青年报》、《南京日报》、《语文报·高中版》、《作文点评报》、《读者》、《中学生》、《语文月刊》等。

　　3、养成剪报和摘抄的好*惯，扩充自己的知识储备，丰富自己的精神食粮。

　　(四)看书买书做书虫

　　1、努力培养自己爱读书的*惯，克服惰性，陶冶情操。

　　2、开阔自己的眼界，多进阅览室，多去图书馆，多逛书店，学*课外知识。

　　3、做一只“书虫”，丰富自己的小书柜，有条件可以配备《现代汉语词典》、《成语字典》、《古汉语字典》、《唐诗三百首》、《宋词精选》、《语文演义》以及“中国四大古典名著”等文史方面的书。

　　(五)语文笔记贵坚持

　　语文笔记自然有许许多多值得记的东西，如：语文知识点(含各知识点的概念、运用实例、高考例题等)，诗词名句、对联、名人名言，佳作美文(可包括同学写的优秀作文)及写作技巧归纳，错别字、病句搜集，文学常识……

　　(六)课外练笔不放松

　　1、多写作，勤练笔，有模仿，有创新，力求“思如泉涌”。

　　2、练笔的题材不限，内容不限，文体不限。

　　3、全班传阅，交流经验。

　　(七)生活处处皆学问

　　关注校园里的墙报，街上的招牌，旅游景点里的楹联，报纸上的广告，庙宇里的碑文……因为它们往往含有丰富的语文知识，只要我们留心，就会发现“生活处处皆学问”。比如报纸上的广告，其用语既要精练又要引人注目，甚至有时还要达到“语不惊人死不休”的地步，另外看电视、听广播，开校会，乃至听其他人聊天，也一样可以从中学到不少语文知识。

　　(八)他山之石把玉攻

　　1、学会团结协作，互帮互学，相互探讨。

　　2、*时就应多向身边的人请教，虚怀若谷，不耻下问，从而取人所长，补己之短。

　　3、借人所长，为己所用。比如其他同学的作文，应该多借来看看，尤其是老师推荐的范文，更应该反复品味，以学*他人的布局谋篇和遣词造句。

　　4、其他同学的笔记也应该经常借阅，你一定会发现里面有许多使你获益良多的知识。

　　(九)基础知识早复*

　　1、熟悉并了解高考语文的知识点、考点，加强学*的针对性。

　　2、基础知识的复*要“长流水，不断线”，贯穿整个高中学*过程。

　　(十)课本学*贯始终

　　1、坚持课前预*，把握专题及课文最基本的信息，并加以理解。

　　2、课后坚持整理课文中的相关语文知识，包括写作素材，汇编成基础知识集。

　　3、重温各个专题的学*要点，围绕相关知识点进一步深化理解课文内容。

　　4、揣摩体味课文中的人文内涵，提高自己的人文修养。

我与语文高一作文优选【十】篇（扩展10）

——底色高一作文优选【十】篇

　　底色高一作文 1

　　“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。

　　生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。

　　井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。

　　人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。

　　在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。

　　居里夫人，则是一个最好的例子。这一位一生名誉满身的著名科学家。当年在获得了诺贝尔奖之后，便把奖章送给了自己的小女儿当玩具，自己却继续于潜心研究。这难道不是一种淡泊、达观吗？

　　然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。

　　《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。

　　底色高一作文 2

　　夜晚，凉风袭袭。一人独行。

　　偶然抬头，我便看见那细弱残眉的皎月在漆黑的夜幕上悬着。那月的白与天的黑，月的亮与天的暗，月的小与天的大便构成了一幅极佳的画卷。

　　明明只是一弯极小的月牙却有着如此的光芒与魅力，让我赞叹不已。不过若将它置身于太阳身旁，只怕它只如滴水入海般悄无声息与暗淡，哪有这番景致？想着想着，我不禁为它的智慧所折服，它选了一个对的底色。

　　记得一个星期前**了一件傻事。那天早晨，我气喘吁吁的跑**室，推开门看见黑板后却又立马走出去并看了了一下班级牌号。原因便是后面黑板上的水彩被擦掉了，只露出它蓝黑色的底色，让我格外陌生。记得那幅画出自我前排女生之手，她画的樱花让我记忆格外的深刻，我甚至忘了她是画在黑板上的。淡粉色的樱花在蓝黑色的黑板的映衬下更显其淡雅、纯洁。但观看过的人，也包括创作者却都只关注作品本身的色彩，却忽视了那淡淡水彩下的底色，甚至把它排除在作品之外。殊不知好的底色对一幅作品来说是多么重要，不仅能起到衬托、烘托的作用，有时甚至可以丰富画面。

　　每次考试过后，不论大考小考，总有一些考好的人在我面前炫耀。而当你某天和他们谈起一些成绩不好的人时，他们往往会在不经意间表现出一种骄傲和不屑，仿佛他们很伟大，很厉害。但他们却不曾想到班里的所有同学都是他们的`竞争对手，没有了对手，考再高又能有什么意义呢？只有在他们的协助、陪伴、映衬下，你的成绩才会有人羡慕、关注，而你也才会有成就感，更有学*动力，充满更多对未来的渴望。优秀的你如果是画中的主角，那其他人便来构成底色。相比画面中主角的鲜艳、亮丽，我觉得底色的温暖、和谐可能更具有意义和价值。

　　生活中，形形色色的人来来往往，不只是为了生存，更是为了实现人生价值来推动整个社会的发展。他们自己可能并没有这么想过，但他们的每一滴汗水，每一点努力却都是他们对社会的贡献，都值得肯定。不论是种田的农民大伯，清洁的环卫工人，创业的大学生，亦或者是京东的刘强东，阿里巴巴的马云，微软的比尔盖茨，他们都是当今社会的底色。他们中有人被熟知，但更多的却是默默无闻。这或许就是底色的一种精神，一种默默无闻、无私奉献的精神。

　　底色绝不只是底部颜色那么简单，它更是一种牺牲奉献的精神，是社会的一部分。

　　社会因底色的存在而闪耀。

　　底色高一作文 3

　　夜晚，凉风袭袭。一人独行。

　　偶然抬头，我便看见那细弱残眉的皎月在漆黑的夜幕上悬着。那月的白与天的黑，月的亮与天的暗，月的小与天的大便构成了一幅极佳的画卷。

　　明明只是一弯极小的月牙却有着如此的光芒与魅力，让我赞叹不已。不过若将它置身于太阳身旁，只怕它只如滴水入海般悄无声息与暗淡，哪有这番景致？想着想着，我不禁为它的智慧所折服，它选了一个对的底色。

　　记得一个星期前**了一件傻事。那天早晨，我气喘吁吁的跑**室，推开门看见黑板后却又立马走出去并看了了一下班级牌号。原因便是后面黑板上的水彩被擦掉了，只露出它蓝黑色的底色，让我格外陌生。记得那幅画出自我前排女生之手，她画的樱花让我记忆格外的深刻，我甚至忘了她是画在黑板上的。淡粉色的樱花在蓝黑色的黑板的映衬下更显其淡雅、纯洁。但观看过的人，也包括创作者却都只关注作品本身的色彩，却忽视了那淡淡水彩下的底色，甚至把它排除在作品之外。殊不知好的底色对一幅作品来说是多么重要，不仅能起到衬托、烘托的作用，有时甚至可以丰富画面。

　　每次考试过后，不论大考小考，总有一些考好的人在我面前炫耀。而当你某天和他们谈起一些成绩不好的人时，他们往往会在不经意间表现出一种骄傲和不屑，仿佛他们很伟大，很厉害。但他们却不曾想到班里的所有同学都是他们的竞争对手，没有了对手，考再高又能有什么意义呢？只有在他们的协助、陪伴、映衬下，你的成绩才会有人羡慕、关注，而你也才会有成就感，更有学*动力，充满更多对未来的渴望。优秀的你如果是画中的主角，那其他人便来构成底色。相比画面中主角的鲜艳、亮丽，我觉得底色的温暖、和谐可能更具有意义和价值。

　　生活中，形形色色的人来来往往，不只是为了生存，更是为了实现人生价值来推动整个社会的发展。他们自己可能并没有这么想过，但他们的.每一滴汗水，每一点努力却都是他们对社会的贡献，都值得肯定。不论是种田的农民大伯，清洁的环卫工人，创业的大学生，亦或者是京东的刘强东，阿里巴巴的马云，微软的比尔盖茨，他们都是当今社会的底色。他们中有人被熟知，但更多的却是默默无闻。这或许就是底色的一种精神，一种默默无闻、无私奉献的精神。

　　底色绝不只是底部颜色那么简单，它更是一种牺牲奉献的精神，是社会的一部分。

　　社会因底色的存在而闪耀。

　　底色高一作文 4

　　生命中，色彩永远像沿途的风景一般，那么美好。点缀着每一道记忆的弧线，就像那生命里最美的彩虹，让人生绚丽多彩。

　　——题记

　　生命的旅途需要长途跋涉，它让我们的心灵变得更坚强。让我们忘记了悲伤，也完成了心灵的成长。

　　年少的我们，何曾没有过梦想。虽然在现实的残酷中感受到了失落和无奈，但却淡却不了心中的渴望。被眼泪打湿的心灵在阳光下晒干，那从心底萌发的'希望是生命的生机和力量。

　　我们生活在一个五彩缤纷的大千世界里，城市里的灯红酒绿的颜色在霓虹灯下那么耀眼。这让人们很难静下心来，感受到中**学的厚朴和源远流长，而是肤浅地去了解。人们不断地推崇穿唐装汉服，吟诵古典，可没有人愿意深层次地感悟它。

　　中国的未来，肯定是个高速发展的未来，可我们这些青年人不能忘掉老本，去传承这种民族观念，努力实现中国梦。君子之学，是走向人生大道的学问，它在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到完美境界。知道应达到的境界才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能思考周详，思想周详才能有所收获。

　　悠悠岁月，有过多少沧桑的变化。还记得那个苏武吗？朔风凛冽，他与冷月相伴；胡茄幽怨，他与孤冢为伍；怅望大漠飞雪，南顾中原，他不顾荣华富贵。在冰冷的地窖里，他将毡毛与草皮咽下，喝冰水，但热血却在他胸中沸腾着。这是他生命的底色，也是对君子之德的遵守，一个牢记民族使命的中国人。

　　而现代中国的强大力量让人彻底折服。当我体会到北京奥运圣火的圣洁，为上海世博会的举办欢呼呐喊，我认识到了***的庄严和美丽，感受到中华民族鲜红的凝聚力。这是一个国家的底色，也是每个华夏子女骨子里的底色。这让我一生敬畏而骄傲，是千千万万个人的根与梦。

　　身为新世纪的青年人，我们有责任感和使命感，“明明德，亲民，止于至善”就指导我们去做心性光明、行为努力、目标远大的成年人。我们应牢记民族文化记忆，传承价值观，开启走向光明大道的修行。

　　生命本是一张白纸，所以需要我们来描构，无论你是绚丽的彩虹，还是朴素的描绘，那都是人生中最美的色彩，绘出生之底色。

　　底色高一作文 5

　　底色是什么，是人性之根本，是灵魂深处闪着光的金子。人无底色，何以为人；人无底色，何以顶天立地？

　　底色是一个人终其一生，以实际行动与心血铸成并最终沉淀的产物。拥有底色的灵魂必定是深厚的。伟大的史学家司马迁无疑是一个拥有底色的高尚之人。他废寝忘食，用赤诚之心完成了无韵之《离骚》，含垢忍辱，他用顽强之志，铸就了“史家之绝唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下终身残疾的他，本可因此埋名于世，安稳一生，但他毅然选择了著史这一重任。顽强和坚韧便是司马迁的底色。这是流传千古的史记告诉后人的.。要拥有底色，必用心血来换取，当一个人付出够多、足够伟大之时，他便自然拥有了底色。

　　古今中外，拥有底色者成千上万，为什么他们能够拥有底色？因为崇高，更因为奉献。不仅是付出够多，更在于其本身精神的崇高。放弃荣华富贵，志在救死扶伤的南丁格尔，以她慈祥仁爱的心与最高贵的奉献精神赢得了尊敬，更拥有了属于她自己的代表崇高善良的底色。虽然不是所有拥有底色的人都同样伟大，但至少他们的精神是同样的崇高，至少他们的灵魂都是高尚纯洁的。

　　常常在想，人拥有底色究竟意义何在？除却得到敬佩与赞美，他还不是他？但我们往往忽略了一点――底色本身便具有价值，而人不过是这种价值的载体罢了。善良与奉献、坚韧与顽强等这一系列的高尚品格，难道没有了被修饰的人就不高尚了吗？当然不是，这些高尚的品质本身就是无价之宝，而同样底色也不是存在于一个人才具有价值、才值得敬佩。

　　一个人拥有底色，体现的是其自身人格的崇高。一个国家、一个民族也同样拥有底色。国家与民族的底色，体现的是一国之本。作为一名骄傲的中华儿女，我们每个人的底色融为一体便是中华民族的底色。中华民族的底色比个人的底色更伟大、更崇高，她是一个民族的灵魂。底色对无论是对于人还是对于国家都是一样珍宝。

　　拥有的底色不论优劣，可以只是一种默默无闻的奉献，也可以是一种顶天立地的气概。因为具有了底色，一个人才具有了价值，其存在才具有了最正当的意义。人不可无底色，而国家不可无具有底色之人。底色，不过是一个“神”字罢了，“神”所代表之意是“精神”，因为精神是一个事物得以存在的唯一意义。

　　底色高一作文 6

　　厚重的笔锋轻轻停顿在宣纸上，顺着峰向，向后拉去。霎时，黝黑的墨汁在洁白的宣纸上绽放开来。随后，又用笔尖随性地上面勾勒几笔，一幅画慢慢呈现出来。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”，老师在落款前添上这句诗。一朵墨荷就这么在纸上悄然绽放着。没有所谓的清水，更没有什么雕饰，只有那纯净无瑕的芙蓉，这或许就是国画的魅力吧。重墨配上洁白的宣纸，无需过多表达，便是一纸荷香。

　　不由得想起西方的油画，从美学的角度看，色彩，明暗，构造，都是经过缜密推敲的。不得不说，的确很美。但又总觉得其中少了些什么。较之中国的水墨画，西方油画总是喜欢用大量油墨去渲染事物周围的环境，用各种各样的底色去填充一幅画，如此一来，那么要画的物体便是显得有些局促了。

　　人们常说国画的留白，但为什么要留下那一片白呢？就像画上的荷花“清水出芙蓉”，方才能体现荷花之清美。那一片白是为了更好地衬托出纸上的浓墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齐白石画虾，郑板桥画竹，徐悲鸿画马，大都留下一大片白底。正是如此，齐白石画出了他“非宁静无以致远”的淡泊，郑燮则显出了他“千磨万击还坚劲”的任性，徐悲鸿道出了他“乘骐骥以驰骋兮”的气魄。

　　每一个人，都被这个时代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望纷争。反观人类的历史，最为纯净的时候，或许就是亚当与夏娃的诞生，他们秉承自然而生，他们的世界是在无暇的自然之上，附着一层白纸，最为单纯，清澈。

　　倘若把人生比作一张宣纸，毛笔一丝一毫的点缀，便是在勾勒出生命中的至美荷花。当然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的'清水，在出水芙蓉之间荡漾穿梭，洗涤人在凡尘中的污秽。于是，人生纸上，便是最最真实的自己，无须过多底色去表达，只留一片清白。

　　既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。

　　底色高一作文 7

　　世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。

　　六朝古都南京，在南京出生长大，无数人文风情中我最爱的就是它的弄堂。

　　也许你会问我，南京的小巷有什么特别的？无非就是白墙白瓦，跟所有城市的小巷一样。

　　不，不是。我也见过北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。

　　海洋从明到暗都存在，海面是那么*静温柔，海浪是那么闪耀着金光，眼前的视野是那么开阔明亮，往往隐藏着深深的.暗礁。弄堂面对灯光的一面几乎是燃烧的，而灯光后面的一面漆黑潮湿，像一团无法溶解的浓墨，锁住了一切说不尽的痛苦。

　　在南京胡同，没有明显的明暗界限。是光明与黑暗的交织。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通过光。虽然墙壁依旧洁白如雪，瓷砖依旧黑得像中国女孩明亮的眼睛，但是放入人们心中的却是淡淡的灰色。

　　世界的底色和南京的弄堂一模一样。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它给了你一切，无论是贫穷，市场，还是人与人之间天然的温暖。

　　巷子里有个小脚老太太，刻板不苟言笑。当孩子们看到她时，他们不得不绕道摇晃。但是有一天，一个四岁左右的小女孩哭着看着掉在地上的糖葫芦。老太太站起来，颤抖着走到小女孩身边，从袖口里拿出一颗糖，放在小女孩的手心。小女孩泪眼汪汪地盯着珠儿，说了声谢谢。老太太弯下眉毛，尽管笑容依旧闷闷的。

　　黑色和白色都有过度和极端的成分，只有灰色才是真实的。

　　灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因为在黑暗中看到了白色，在反复的失望和打击下看到了更好的可能而不是最好的结论，所以即使跌跌撞撞，也要坚定地走下去。

　　所以，世界上所谓的人性，不是没有杂质和丑陋的善，也不是看不到光明的恶。但偶尔油嘴滑舌却不苦，偶尔失望却不怨天尤人，无论你经历了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的阴暗面，你对世界还是有善意的，对身边的人还是温柔的，内心还是富足的，对一切还是有热情的。

　　我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石头也会在寒风中闪闪发光。

　　底色高一作文 8

　　正如好电影都有背景音乐一样，人不可以没有底色。

　　所谓的底色，已就像一场好电影，它被认为好，大都不仅有动人的情节，也有令人难忘的背景音乐一样，一个人，他之所以被人赞扬，是因为他有巨大的贡献，更是因为有卓尔不群的底色。

　　所谓的底色，不是指一个人的肤色或发色，不仅指一个人的政治世界、学术世界，更是指一个人的精神世界。

　　在输给第六次反法联盟后，跟据《枫丹白露条约》，一代枭雄拿破仑与1814年4月6日退位并被流放到厄尔巴岛，联盟划给他的终身领地，这个小岛被英法两国的皇家海军包围着，时刻提防着他回来。

　　如果你是拿破仑，你会怎么办？我想大多数人会承认自己被打败了，并在岛上安度天年。谁都知道，如果被联盟发现出逃，后果自然是被杀。但是，拿破仑之所以是拿破仑，是因为他无论在什么时候都有着不服输的底色。正是凭借着这种底色，拿破仑闯出包围，攻回法兰西，把革命的火把再一次的带进巴黎城。实现了身体与心理上的突围。

　　说起南丁格尔，没有人会陌生。那位著名的人道主义，那位使护士这一职位变得伟大的人。她之所以伟大，不仅仅在于她救过许多士兵。时至今日，又有谁知道那些伤兵是谁呢？而在于就算当时“护士”一词总与低下有关，她也乐意把自己奉献于此，乐意于尽全力扭转这一现况，这与她童年的经历有关，但更与她乐于奉献的底色有关。

　　许许多多的人觉得自己乐于奉献，也有许许多多的人高呼：“奉献！”但是这些都是空的，只有当一个人在每一件事甚至每一个细小的动作中都体现出奉献，他才会有乐于奉献的底色，才是真的乐于奉献。

　　从前有一条黑色的跛猎犬，因为他跛，所以主人打猎时很少带它，它因此被主人另外几条猎犬嘲笑：“你黑，所以你坏！”，黑色的跛猎犬也不说什么。有一次主人捉住一头大野猪，但它竟跑了，另外几条猎犬吓得一动不动，唯有跛猎犬颠簸着赶上并制服了野猪，受到了主人的夸奖，也改变了其他猎犬的看法。

　　一个积极向上的人，自有积极向上的底色。这就是现代社会所需要的正能量。那么，朋友，你的底色又是什么呢？

　　底色高一作文 9

　　也许你不如鲜花般灿烂绚丽，也许你不如大海般气势恢宏，也许你不如峭壁般高耸入云；你可能只是路边的一株普通小草，你可能只是山涧不为人知的小溪，你可能只是山顶上一块易捻碎的石头；但我们都拥有人生的底色，那就是*淡。

　　*淡的生活，*淡的作息，*淡的亲情，*淡的友情，*淡仿佛成为了社会的底色，无趣又真实。

　　在每一天的早上，你总能看见一些“上班族”行色匆匆，他们奔走在大街小巷中。而我们这些本该悠闲的学生也在家、学校、补*班之中往复。还记得初三的日子里，生活*淡得如同一潭沉寂的湖水，没有一丝涟漪。这*淡的生活是人生的底色。

　　学*上，父亲对我的严格要求仿佛永远消散不去，他要求我认真完成作业，制定作息时间表，进行课外拓展。生活上，母亲对我的无微不至好似成为了一种*惯，她想出法子让我能多吃一点，苦口婆心的劝诫要多穿一点，默默付出在我看不见的地方。父母的爱就像空气一样，看不见也摸不着，可我却能时时刻刻感受到它的存在。这*淡的亲情是人生的底色。

　　人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心，有一个知己多么可爱。

　　我有一个同我一起进行了长达八年的“友情马拉松”的人。我们相识在一个炎热的夏日，她活泼有趣，我外向大方，就在这个机缘巧合之下相知。我们两无话不谈，逗趣有意思，可是后来，它随着家人搬迁了，我们在网上也时常联系，后来渐渐淡了。有一年他们一家回来看看，她来找我了，我们走在相识的林荫道上，说了最*的情况，也就仅此而已。我曾幻想过无数个重逢画面、抱头痛哭、欢呼雀跃……可竟没想到如此*淡。长时间不见，却依然记得对方，当再次相逢，依旧可以*淡对待一切，**淡淡的才是最珍贵。这*淡的友情是人生的底色。

　　兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁说幽谷深兰就没有美丽过呢？它们用安详恬静的姿态描绘生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵，用*淡的选择装点人生的底色。

　　底色高一作文 10

　　生命中，色彩永远像沿途的风景一般，那么美好。点缀着每一道记忆的弧线，就像那生命里最美的彩虹，让人生绚丽多彩。

　　——题记

　　生命的旅途需要长途跋涉，它让我们的心灵变得更坚强。让我们忘记了悲伤，也完成了心灵的成长。

　　年少的我们，何曾没有过梦想。虽然在现实的残酷中感受到了失落和无奈，但却淡却不了心中的渴望。被眼泪打湿的心灵在阳光下晒干，那从心底萌发的希望是生命的生机和力量。

　　我们生活在一个五彩缤纷的大千世界里，城市里的灯红酒绿的颜色在霓虹灯下那么耀眼。这让人们很难静下心来，感受到中**学的厚朴和源远流长，而是肤浅地去了解。人们不断地推崇穿唐装汉服，吟诵古典，可没有人愿意深层次地感悟它。

　　中国的未来，肯定是个高速发展的未来，可我们这些青年人不能忘掉老本，去传承这种民族观念，努力实现中国梦。君子之学，是走向人生大道的学问，它在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到完美境界。知道应达到的境界才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能思考周详，思想周详才能有所收获。

　　悠悠岁月，有过多少沧桑的变化。还记得那个苏武吗？朔风凛冽，他与冷月相伴；胡茄幽怨，他与孤冢为伍；怅望大漠飞雪，南顾中原，他不顾荣华富贵。在冰冷的地窖里，他将毡毛与草皮咽下，喝冰水，但热血却在他胸中沸腾着。这是他生命的底色，也是对君子之德的遵守，一个牢记民族使命的中国人。

　　而现代中国的强大力量让人彻底折服。当我体会到北京奥运圣火的圣洁，为上海世博会的举办欢呼呐喊，我认识到了***的庄严和美丽，感受到中华民族鲜红的凝聚力。这是一个国家的底色，也是每个华夏子女骨子里的底色。这让我一生敬畏而骄傲，是千千万万个人的根与梦。

　　身为新世纪的青年人，我们有责任感和使命感，“明明德，亲民，止于至善”就指导我们去做心性光明、行为努力、目标远大的成年人。我们应牢记民族文化记忆，传承价值观，开启走向光明大道的修行。

　　生命本是一张白纸，所以需要我们来描构，无论你是绚丽的彩虹，还是朴素的描绘，那都是人生中最美的色彩，绘出生之底色。