饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
的确，这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成东西的条件下就不思进取，不再努力做本职工作，开始享用现有东西，坐吃山空。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是，到了现在，猫开始吃主人给的鱼，不再用劳动换取食物，渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系，去抓鱼呀，但是猫自己没法抓鱼，只能等别人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有无数这样的猫，慢慢的，这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化，他们都会堕落，沉沦，还自己欺骗自己，去嘲笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很可笑吗？而可笑的原因，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼！
这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照，很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的，即使你有几个亿，你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的进取心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。
我们的技能是我们生存的的本钱，沉迷在现有的“鱼”里，不思进取，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人，自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的'比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”，不然现在就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有现在发达的电脑技术。
由此可见，鱼在某一方面对于猫来说并不是好事，反而会影响猫捉老鼠的天生技能，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必须得自己抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
谈到如何学*语文，不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类，既枯燥无味，又难以进步。也有同学认为学*语文也跟数理化一样，只有做题目，才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升，并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学*；来自于大量的课外阅读，来自于社会生活实践。
而更为重要的是，如何使三者完美的结合，其关键词：核心、拓展、体验。
所谓核心，即以课堂高效学*为核心。语文课堂，以文本为抓手，教师引导学生通过语言的有效建构，掌握语言运用规律；通过文本探究，达到提升思维，完成审美体验，并感悟祖国语言的魅力。由于课堂时间有限，我们要注意举一反三、融会贯通，老了抓住语文的核心素养的培养。在过去的语文学*中，我们老师善于通过对诗词、中的动词、形容词的'品味，领会汉语言的凝练含蓄之美。有时候我们彼此交流，对语言的妙处有一种心灵妙悟。那时感觉真的很舒畅，什么叫做心领神会，我们尽在不言中。
所谓拓展，就是课外的大量阅读，通过文学作品和其他书籍的阅读，以潜移默化的熏陶，把我们课堂上的感悟，内化为自己的素养。比如，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在浮躁的世俗氛围中，来寻求心灵的宁静。我们在那充满哲思和恬淡之中，自然达到清新澄澈的境界。再比如《梵高自传》，我们不仅领悟梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家保持永恒生命力的源泉，执著追求中伟大的灵魂。是的，阅读拉*了我和语文的距离，也让我们充满青春的生命更加充盈。
我们老师常说，语文是需要体验的学科。对我们勃勃成长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教育，每一次与老师、同学、父母的交流，都让我们体会到人生贵在珍惜。有一次，我和老师聊起了早恋的话题。老师说，哪个年轻时代没有情感的冲动？但是人一生最美的情感之花，最好在她最为绚丽的时候绽放。几年来我时常回味老师这句话，岁月的推移让我愈加理解老师所说的分量。
有人说，读书很苦，很累。但是我在老师的引导下，语文课堂的精彩、课外阅读的丰硕、生活实践过程的感悟，让收获满满。我庆幸，我爱语文！
拨开云雾，你会看见满天的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰？克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾，伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学*是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。
我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。
贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的.时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。
嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《Luc》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？
痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。
——全国卷高考作文 (菁华5篇)
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的`菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学*是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的`我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
我将我的地图妥善保存，用红色墨水重重勾勒的地方是我的终点，我要跨过这一系列的山水，看遍容颜静美，然后栽下我的一棵杨柳，在春风中含笑对待这个世界，对待沿途的风景。
——题记
三年的时间在岁月的眼里愈发地短暂，我背上的书包在历经两个春去秋来之后，终于磨破。可我想到的，却是这两年来心里的空洞。要考上一个好高中。这是我从刚进入高中以来就常听到的话。从一开始心里一个咯噔到学会无声息地掠过，这到底是为什么呢?今天母亲又对我说了这句话，心里便没来由地烦躁。我恶声恶气地对母亲说：“我出去走走。”夜晚的凉风甚是可人，稍稍换得了我内心的*静，我看见前方的小径一如既往的幽深漫长，在渐浓的黑夜里愈发地沉重。脚步碾过尘土，是一片压抑的沙沙声。身边突然又出现一双脚，跟着我的步子，且走且行。我抬头看着母亲，却不经意望入那祥和的眼，犹如一潭春水。
这一来就像是我和母亲在散步一般，远远望去的小径在逐渐靠*中渐渐清晰。树木被浓墨重彩地染上了夜色，*行我的目光是简单的瓦房;低垂的眼看到的是娉婷的花安在梗上，随风颤动便是一阵香;路的两旁是如同积水藻荇的月光，脚步轻轻落下，霎时波澜荡漾。我惊喜地发现：原来这里的景色极美!充满明媚宁静以及我做梦都想得到的安稳情怀。母亲牵起我的手，柔软的指尖满布粗粝，划过我指腹时却是一种独特的质感。她带我往深处走，略带锋利的叶片划破脚踝，带起一阵微微的刺痛，却依旧满心欢喜。
路的尽头，栽着一片翠绿的杨柳，风一吹，就像是极美的女子的'发。我终于参透：为何我的内心会感到无尽的空洞?只因我太在乎于追逐目标，而错失了更加重要的东西——沿途的风景，正如明明是八百米的路程，你偏偏要用跑五十米的速度去跑，最后只是徒增劳累。
母亲与我将这小径走出了别样的味道，而我也开始懂得在追寻终点的路上欣赏沿途的风景。经过比终点美丽十倍。春风十里，便有十里的柔情。我在沿途看风景，容颜明净，山水依然。
我们都在高考的路上奔跑着，眼里只有学*成绩，于是，我们错过了沿途的风景。
空气很压抑，憋得我透不过气来，整个教室里静悄悄的，此时，一根针落在地上，都可以听见回音，突然传来砰的一声，“哎呀”宁静的局势突然被打破，同学们表情不一，议论纷纷，同桌又发牢骚了。“天天做这试卷，烦死了我，还让不让人活了。”同桌蒙地把试卷揉成一团，嘴里不停地嘟囔着，末了，将试卷扔在桌下，还用脚狠狠地踩了两下，煞是解气，掉过头闷闷不乐地说：“你说，是不是啊？”
我点了点头，沉重地说：“是啊，是有些烦躁。”同桌仍旧不依不饶，弯下身体在桌肚里掏，嘴里恶狠狠地：“我来找试卷，能扔掉的都扔掉。”我笑呵呵地看着他忙和，内心很快乐，眼角一瞥，看见语文老师，趴在讲桌上认真备课，我的心一跳，急忙埋下头来看书。课间，听到几名同学讨论，只有20多天就高考了，甲说：“高三的生活真充实，蛮有意思的。”“我告诉你，我不想再有这样的经历。”我心内的一根弦被触动了。我忽然想到了老师，在这一年时间里，他们和我们同甘共苦，为我们放弃了太多太多，他们也又自己的孩子，但在我们身上倾注了更多。从早到晚，由春到冬，他们埋首备课，课堂生动的讲解，对学生们嘘寒问暖的场面，不正是生活中最感人、最温馨的风景吗？看着远处为孩子，送来营养品的家长，我又为之一震，是啊，我们在读书的时候，不是一个人，家长就在我们身边，身上穿着他们洗的衣服，看着他们为我们奔波的时候，觉得这就是最心酸的风景。回到教室，我告诉同桌：“高三生活不枯燥，我们有梦想，我们很充实，我们的身后有老师，有父母，同桌难得地表示赞同。
晚上实在难以入眠，往事就像走马灯，在我脑海里播放着一幅幅画面——同学的关心，老师的叮咛，家长的呵护，幻化成为一个大花园，老师是水，家长是根，我们是花。我想，老师和家长组成的风景线是多彩的，我们在奔跑的时候，也要偶尔驻足。
高三生活不烦恼，这边风景独好。
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根。
“鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。
发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。
远远地，母亲轻唤：“.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是*添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。
“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。
童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。
“嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.“学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”
母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。
她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。
她自私的.活着，贪恋这样的人生。
以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。
六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，*日的嘘寒问暖。
“囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。
可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
“妈妈，我喜欢这个声音。”
女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。
这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
——全国卷高考作文素材实用10篇
“子曰：知者乐水，仁者乐山。”是孔子《论语》的《雍也》篇中阐述的观点：其意为：智者，聪明的人喜欢水，有仁德的人，喜欢山。相较而言。我更喜欢水，因为它往往扮演一个智者，带给我思考，给予我智慧。
体育课总是令人身心“愉悦”的，但上完体育课后，同学们都都现出杜甫那唇焦口燥的形态，一个个拎着水杯去接水。
记得那次，我刚接完水后，掀开杯盖，迫不及待地喝起杯中的凉白开。可一杯水下肚，竟一点不解渴，反而解决了饿的问题，这使我百思不得其解。
后来有一次，我又抱杯欲饮，却想起了那件喝水却不解渴的怪事。好奇心驱使着喉咙冒烟的我一口一口呷热水喝。没过一会儿口不渴了。我便思索起来，这是为什么呢？
忽然我灵光一闪，想起四个字：细水长流。要想一次豪饮一杯水来解渴很难，这就像我们做一件事一样，突如其来的新奇的想法可能会使我们去行动，但未必能做得太久。
例如，苏格拉底让学生们一天转300次胳膊。同学们都说这很简单，但是一年下来，坚持的同学只有一个人，即古希腊的大哲学家柏拉图。
我们做事，应坚持不懈，循序渐进，切不可急功*利。这便是水中藏着的智慧。
老子在《道德经》中提出“上善若水”的观点意思是：最高的善就像水一样。
的确，水是善良的。无论是低洼或者是高岗。只要有水经过，就会变成一个*面；它也懂得“天之道”，它明白“高者抑之，下者举之”的道理。
水有这样一个善良的心态，有“天之道”这样一个行动依据，使其经过的地方皆是水*的。这恰恰也体现出了水的善良。
水是善良的。他告诉我们，我们应当做到“人之初”那种善。这便是水中藏着的智慧。
洪水是我们不得不面对的一种自然灾害。虽然这时候水是无情的，但老子告诉我们万事万物皆有两面性。那么洪水能带给我们益处吗？答案是：能。
古希腊著名哲学家、思想家泰勒斯曾仔细研究过洪水，他发现每次洪水退去后，不但留下了肥沃的淤泥，还在淤泥中留下无数微小的胚芽与幼虫，这使得河水两旁的农民能更好的播种，耕作与收获。
水告诉我们，看问题时不能片面，而应全面、理性。这便是水中藏着的智慧。
“夫水，智者乐也。”柳宗元说这句话时，无疑是转述了孔子的观点。可见柳宗元对孔子的观点和水中的暗藏智慧也是推崇有加。我们也应当思考水中的智慧，领悟水中的智慧。
让，分两种：一种是你让别人，另一种是别人让你。
小时候，跟哥哥耍脾气，大多是我无理取闹，奶奶总对哥哥说：“弟弟还小，你得让他。”
哥哥张口欲说什么，可又不知说什么，我则是神气地看着他。
其实我明白，哥哥当时完全可以把我给“宰”了，但他并没有这样做，他是我哥哥，他让着我。
其实让你的人，也分三类：一是对你有感情，大多是亲人；二是怕你的人，畏惧你，只好让你；三就是完全懒得理你。
古时候有两家人发生土地纠纷，其中一家人的儿子身居高位，父母让他利用职务来“帮助”自己家，但是被儿子严词拒绝。家里人深受触动，反而让出了三尺，而另一家人也因此让出了三尺，形成了一条六尺宽的通道，故有“六尺巷”之美称。这便是让的最高境界——互让。
长大了去学校，自然得收敛起家中的脾气。学校里的人与你非亲非故，你过于张扬跋扈，不会“让”人，若是遇到“喜让”的人，那倒还好。若是遇到那些强横的人，下场必定会很惨。
家里的人常跟我说：“遇到小事要多让，不要耍脾气！”
这极有道理。
在生活中，别人欺负你，若非原则问题，你稍忍一忍，其实大多是可以过去了。有些强横的人，你愈是不让他，他便是愈要欺负你，你若是说些服软的话，他可能就对你失去了兴趣，不再来为难你。
我曾经在班里看到两位同学发生矛盾，剑拔弩张，差一步就要开撕。突然，其中一位同学或许是意识到了自己力量不济，而且事后必定会被老师罚，家长批。于是他急中生智，连忙说了几句软话，之前的气焰一笑而逝。另一位同学一怔，虽又愤愤地说了几句，但也不再纠缠了。不一会儿，两人便又开始称兄道弟起来。
我还发现，不仅人会让，其他动植物也会如此。
一天傍晚，天气有些昏沉，狂风大作，吹得树木激烈地摇晃。它连忙把枝干给弯了起来，树叶也顺风簌簌地飘了起来。如果它不忍让这风，不愿弯曲，那么枝干必定会被折断。
还曾看过一个自然纪录片，里面介绍了一种斑马迁徙，成千上万的马浩浩荡荡地从大峡谷的一端飞奔到另一端，规模之大令人叹为观止。强如狮豹之流也不敢造次，连忙闪到草丛中，让出通道来，只敢在一旁捕食一些落单的动物。
可见，“让”也是生物界通用的法则。
古人有抽刀断水水更流，让他一劈又何妨？三十年河东我再流。
我觉得在后面再补上一句，抽刀劈冰冰碎地——强硬并不一定换来好结果。
让一让，其实也没什么。不让，反而可能换来更多麻烦。
这就是让的智慧。
我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。
记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。
拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠*百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。
社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是*等的。*等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以*等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。
当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。
也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。
曾经有很多次，我独自一个人跑到山林之间，不为别的，只为聆听一下那些大自然的声音，听那空灵的鸟语，听那琤淙的山泉，听山风掠过树梢，听遍山野花怎样在柔风多情的抚弄下无声地绽放……然后感受心灵上的一种别致的宁静，记取那些让我怦然心动的点点滴滴，让之成为我创作的灵感和源泉。
然而，我失望了，每一次我的感觉几乎都是一片空白，甚至还惹来了我心灵无边的烦躁，让我迷惘！这才知道，当自己很刻意的走进大自然时，就已经很不经意的从大自然中走了出来。大自然是一种境界，刻意的去领略，得到的只是肤浅！
大自然无所不在，一棵树、一朵花、一根草、一道山泉，甚至是空气里的一颗微尘，只要你用心的去发觉、去感受，你就能看到整个大自然的绝美风景！
大自然无时无刻不在向世人展示着它独特的神秘和美丽，等待着世人去发现去发掘，然而，真正的的走进大自然、了解大自然，却很不容易！弄懂一根草，并不仅限于把草放到嘴里爵爵，尝尝味道；弄懂一朵花，并不仅限于置身于花丛中，闻闻它的香气，看看它的颜色；弄懂一棵树，并不仅限于把自己埋进坑里，感受泥土挤压的气息；弄懂一道山泉，并不仅限于把自己浸入其中，领略泉水的清凉和甜美……大自然的一切，总让人来不及凝神细想，总是散乱而又细致、轻快而又缓慢的悄然而来，又悄然而去，让人无法捉摸。
今年十一，我驾车经过一片小树林，车轮辗过满地的黄叶，辗过斑驳的树影，也辗过了我薄薄的寂寞与落寞。这时候，当一阵微风把几片金黄的叶子轻轻吹落，当我的耳中忽然听到一阵清脆的鸟鸣，我的心也忽然感受到了一种以前从没有感受到过的明净与宁静，几许云淡风轻的思绪悄然滑过心头，又悠然而去，只留下些许淡淡的领悟和我嘴边的一丝淡淡的微笑，让我沉浸其中。
面对这样静谧的山林，和不经意进入心头的那一点明悟以及那种让你淡泊、让你深思的境界，又有谁，能不由衷地感到轻松坦然，感到愉悦温馨呢？毕竟，谁都曾有过像大自然一样明净无暇的时光，虽然少年时的美好时光总是流逝得太快太恍惚，但只是那段稍纵即逝的时光里我们刹那间得到的一些领悟，便可以让我们的青春再无遗憾，便足以让我们品味一生一世了。
这时我才明白，真正的领悟，总是在不经意间进驻我们的心田的！
时值深秋，和煦的阳光也带着点儿寒意。一阵风细细的拂过，我看到大片金黄的梧桐叶似蝴蝶般落了，在天空中缓慢的打着圈儿，倘若世界静止在此刻。
听，我仿佛听见了梧桐树叶抽泣的声音，断断续续的在说：“梧桐妈妈，我不想凋落，我不想死去。”
“哦，孩子，对不起。你必须要离开我了，这并不是我所愿的。只是……。为了每年的绿叶常青，为了我能够继续存活下去……。真的抱歉！”
我也听到梧桐树妈妈含泪的劝导着树叶。我能感受到她的悲痛之深与无奈之至。因为我似乎明白，只是“舍”，为了下一年梧桐树的绿树开放，便只能舍弃了树叶。
“梧桐妈妈，我会永远爱你的！”此刻，梧桐树叶的呼喊包裹着大风使我听的不大真切。但我只见梧桐树停下了她猛烈的摇动着的身姿。我似乎看见树上不断冒出透明的水泡，在阳光的折射下散发出五彩斑斓的光辉。我明了，这是梧桐的泪水，悲伤之极，无法言表。
梧桐树舍弃树叶，丢弃与自己血肉相连的骨肉之背后。虽是四季轮回、万物交替的自然规律，但更是“得”与“失”的轮回，舍弃是为了新一轮更好的开始，我相信，在明年春日融融之际，这梧桐树的枝头绿意会更甚。因为毕竟有“舍”才有“得”，不管这背后有无尽哀思……
不由想起我的婶婶，她是个爱摆弄花草的人。当她每每修剪花枝时，总要落下几滴泪。我望去那被剪子无情剪了的枝条，透着鲜嫩的绿意，我亦明白之极了。
我知道婶婶的落泪是因为她“舍”去了本没有错的花枝。痛惜，所以伤神。但我却会不悲不喜因为我知道这是为了花朵的茁壮成长，虽然失去，但终究会“得”到美丽的花朵。
曾经在杂志上看到了一篇文章，文章上具体说明了因公殉职的战士们年龄之小。他们还都是风华正茂的年纪啊！但为祖国的安宁和*和人民的幸福生活，他们毅然“舍”去了生命，为我国献出一切。但他亦“得”到人民的赞扬及身后名。但却也是心酸至极。
我不知道怎样才做到“得”与“失”的相互转化。但我只知“鱼与熊掌”不可兼得，为了得到，便要舍弃一些。但如何取舍，也在乎自身的选择。这是“得”与“失”的背后也充满着无尽的悲伤与无奈，可能世间万物大约都如此吧。
万物轮回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不惧风霜，让舍得之精神照射出柔柔的暖意。
从小到大我就喜欢各种小动物：忠诚可爱的小狗，聪明伶俐的小猫，行动敏捷的小兔子。可是，妈妈说什么也不同意我养小动物，令我百思不得其解。
每当我路过家附*的宠物店时，都会情不自禁的停下脚步，看看那些可爱的小动物。
其中，一只浑身雪白的小狗吸引我的注意，每次看到它摇尾乞怜的可爱模样，把我的心都要萌化了。最终，我抵不过这只小狗的诱惑，偷偷地拿出自己的压岁钱，将那只小狗买了回来。
一路上，我兴高采烈地抱着小狗，手轻轻的摸着它雪白的毛。心里想象着和它嬉戏玩闹的场景不知不觉走到家门口，我突然犯愁了，我没经过妈妈的同意就把小狗抱回家，妈妈能接受它吗？在家门口踌躇了好半天，我终于敲响了家门。
门开了，当妈妈看到小狗，从满脸笑容瞬间变成了阴云密布。我紧张的抱着小狗从妈妈身边挤进屋，还没等我站稳，妈妈厉声喝道：好啊，人不大心可挺大，学会先斩后奏了！我低头不语，咬着嘴唇，手紧紧的抱着小狗。妈妈见我不说话更生气了，坐在沙发上，怒气冲冲的看着我。我的眼泪在眼圈里转着，嗫懦的说：妈妈，买都买回来了，总不能扔到大街上吧，万一小狗死了这也是一条生命啊！妈妈，你看小狗多可爱！
妈妈叹了一口气，语气也缓和下来说：不是妈妈不让你养，一是因为小狗太脏，还总掉毛，二呢，还可能有传染病，三，也是最关键的，怕耽误你学*！我一听有转机，急忙拉着妈妈的手说：妈妈，老师不是说作文从观察中积累素材吗？我可以观察小狗的外形和生活*性，咱们明天就给它打疫苗，不会有传染病的。妈妈的脸色温和了很多，我再接再厉地笑嘻嘻地摇着妈妈的手说：我每天给它洗澡，训练它大小便，不会让它脏的。妈妈，你真是好妈妈！。在我死皮赖脸地央求下，妈妈终于同意我养小狗了。
小狗胖胖的，圆乎乎的，我给它起名球球。球球浑身雪白，耳朵尖微微有点泛黑，目光炯炯有神，黑色的小三角形的鼻子摸起来凉凉的，小尾巴快活的摇来摇去。调皮的在妈妈身边绕来绕去，逗得妈妈叫它小捣蛋。我看着球球和妈妈和谐相处的情景，心想：球球啊，你可不知道为了留下你，我费了多大的劲，你可不能忘了你的恩人啊！
说服是一番深入的思考，是一种缜密的语言表达能力，更是来自于心灵和头脑深处的智慧！
善意的谎言也是一种美丽的智慧。
——题记
天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”
“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。
这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。
原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。
我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都*安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都*安呢……*安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。
外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。
接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。
外婆*静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。
1965年9月7日，世界台球冠军争夺战在纽约举行。路易斯福克斯十分得意，因为他远远领先于对手，只要再得几分就可以登上冠军宝座了。然而，正当他全力以赴拿下比赛时，发生了一件意外的小事：一只苍蝇落在主球上。路易斯原本没在意，一挥手赶走苍蝇，俯下身准备击球。可当他的目光落到主球上时，这只可恶的苍蝇又落到了主球上。在观众的笑声中，路易斯又去赶苍蝇，情绪也受到了影响。然而，这只苍蝇好像故意要和他作对，他一回到球台，它也跟着飞了回来，惹得在场的观众哄堂大笑。路易斯的情绪恶劣到了极点，终于失去了冷静和理智，愤怒地用球杆去打击苍蝇，不小心球杆碰动了主球，被裁判判为击球，从而失去了一轮机会。本以为败局已定的竞争对手约翰边瑞见状勇气大增，信心十足，最终赶上并超过了路易斯，夺得了冠军。路易斯沮丧地离开后，第二天早上，有人在河里发现了他的尸体。他投水自杀了。
这件30年多前的往事，的确值得我们深思：在生活中，当“苍蝇”影响我们的情绪时，我们该如何对待？一个人也许能够处理好意料之中的大挫折、大变故，因为他已经有了足够的心理准备。但是，如果对突如其来的“苍蝇”没有心理准备而导致情绪恶化，那么最终只能使自己的工作或事业功亏一篑。
路易斯并不是没有能力拿世界冠军，可眼看金光闪闪的奖杯就要到手时，他却暴露了心理方面的致命弱点：对待影响自己情绪的小事不够冷静和理智，不能用意志来控制自己，最终失掉了冠军甚至生命。事实上，我们的生活中随时都有可能碰到这类偶然事件。比如你正在苦思冥想解题，同桌却在喋喋不休地小声讲话；考试最紧张的时候，钢笔里却没有墨水了；当你正卖力地主持一台晚会时，话筒却突然没有了声音等等，这些突然发生的小事，常常伴随人们一生，成为影响我们情绪的罪魁祸首。这时，我们必须注意控制自己的情绪，不要受到这些小事左右，从容应付突发事件。如果一时冲动，甚至因此怒火中烧，那很有可能把事情弄砸，蒙受不必要的损失与失败，最终害的还是自己。
善于控制情绪是一种智慧，无论对于人生还是事业来说，被自造的坏心绪所击倒都是栖为可惜的。看清自己的弱点，切忌逞一时之愤从而因小失大，这就是路易斯用生命换来的教训，这就是人生智慧的反面教材。
一提到狐狸，相信大家一点也不陌生，而且一定有许多话要说，你印象中的狐狸一定是奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的。还会想到许多与狐狸有关的成语比如狐凭鼠伏、狐埋狐搰、两脚野狐、社鼠城狐、衣狐坐熊、狐群狗党等等等等，不管是什么成语，方正一定不会是夸奖他的词语就对了。
可是凡事都要从不同的地方、不同的角度去想，去解决，只有那样别人才会信服你。就拿《狐狸和乌鸦》来说吧。
“乌鸦叼来一块肉，站在大树上。狐狸想吃肉，于是想出一个坏主意，它称赞乌鸦的歌声是世界最动听的，乌鸦上了当，张口唱歌，结果一张嘴，肉掉了下来，狐狸叼起肉溜掉了，乌鸦后悔也来不及了！”你说如果当时乌鸦从始至终都保持清醒的头脑，不爱慕虚荣，会上当吗？相反狐狸却很聪明，他能正确的利用对方的弱点，各个突破，从而获取成功，难道不是吗？这样说来倒是乌鸦的不是了，自己没有正确的认识自己。
那你说《狐狸和葡萄》又说明了什么呢？你们听听我的解说吧。
第一：对于自己得不到的东西就去诋毁它，以此来安慰自己。如果说狐狸没有自己安慰自己，那就导致他的自信心会流失，你们知道要是一个人没有了自信会怎样吗？那就会给人感觉很内向，走路不敢目视前方，不敢大声说话，有时也会给人很冷傲的感觉，但其实是自卑的表现，做事也是心不在焉，犹豫不决。狐狸以此来安慰自己，保住自己的自信，你说狐狸的做法难道不是明智之举吗？
第二：在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。你说如果狐狸一直在那里够那一串葡萄，尽管一直也没有够到也不放弃那才是蠢蛋。且不说那串葡萄好不好吃，你说你一直都够不到，何必在那一根葡萄串下吊死？如果你把那段时间花在其他葡萄上，也不会一无所获，相反会大饱口福，你说何必呢？万一那是一串不好吃的葡萄，那你不会悔的肠子都清了。你说那个会更好呢？
我不觉得狐狸是个奸诈贪婪，狡猾，卑鄙，喜欢自欺欺人，自以为是的人，我觉得狐狸他很聪明，聪明到了极点，就像是一个天才。说实话我特别佩服狐狸，如果说我聪明，那一定是在笑话我，和狐狸比起来，我的聪明一点也微不足道，根本不值得一提。聪明，这个词用在我身上就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，异想天开。
狐狸是聪明的人，是智慧的代表。但他的智慧不是一般人能发现的，只有会从各个地方，各个方面去考虑事情的人，才会发现。
聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。
聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。
聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。
智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。
在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于 思想境界上提升的智慧。
让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽*。
——全国卷1高考作文(五)份
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”***在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是*凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
“静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。”诚如此言，体育锻炼有利于人体生长与机能状况的调节，体育之效对人一生的影响不容小觑。然而，人生而不同无可避免，既有所谓“生而强者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不*等或许导致人生轨迹的差异。故此，依吾所见，当以体育构建强身根基，以精神信念铸就坚定之志，方不负青春韶光。
体育锻炼的过程强化个体精神意志，推动自身人格不断完善，促进身心健康、全面发展。
“体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”跳水运动员郭晶晶在遭遇挫折后以坚持不懈的训练最终夺得金牌，邓亚萍凭借无所畏惧的胆色与顽强意志登顶为乒乓球坛皇后……亦如***之言，“生而弱者不必自卑”，因为体育运动的存在让我们拥有健全体格的途径，因为美好心灵的存在让我们得以在世间绽放独特光彩。与此同时，“运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动”，重视体育锻炼的作用，助推意志潜能的激发，抒写人生华章。
体育之效铸就强大精神信念，亦添益裨补体育精神，促进民族繁荣、家国兴盛。
奥运会等大型国际竞技比赛比赛在世界各地影响广泛，对于提高大国国际地位具有重大影响，体育在社会生活中亦扮演着重要角色。体育精神，是纵身跃入的水花葳蕤，是赛场上万众瞩目的热切，是破除艰难险阻勇往直前的全力冲刺，是永不放弃、拼搏进取的女排队员们尽情挥洒热血……正当体育强国、科教兴国之盛世图景，体育工作者们在新世纪逐渐成为社会主义先进文化的传播者和创造者、成为时代精神的倡导者和践行者。“天之诱我以至于强”的精神力量亦将带动全民共赴时代繁荣，同铸家国鸿猷！
“天行健，君子以自强不息。”作为青少年的我们，体育锻炼与精神培育更加不可或缺。经常参与体育活动，不仅促进体格发育、心肺功能发育，也能够起到坚定心智、缓解压力的作用。在现有实力上“增益其所不能”，把学*工作与道德教育同体育锻炼融为一体，德智体美劳健全发展。当然，体育活动也需要在科学的方法指导下开展，并同时注意*衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共养，培元固本，方得身心健康。
1917年，***曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是*等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽；今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为*庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的'努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，*代的抗日战争、**战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学*，迎来的必将是强者沦为弱者；而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的`借鉴意义。清末之中国内忧外患，“***”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的*代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺*主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音！
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，***先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。*视今朝，出身山村的贫寒学子黄国*慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不*研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读***的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。*凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺*”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
亲爱的朋友：
你来信谈到日前发生在美国马里兰州立大学的一则新闻：一名来自中国四川的留学生杨**在毕业典礼上说，美国的空气又香又甜，中国无论城市和乡村，到处是污染的空气，人们出门就要戴几层口罩。你问我这是不是真的?
在此，我可以明确的告诉你：中国部分城市确实存在空气污染，时常出现雾霾天气。但并非所有的地方都是如此!我可以这么说，这位同学以偏概全，使用了夸张的修辞手法。
还是我用亲身经历告诉你吧。
去年暑假，我到外婆家去小住些日子。那里是中国的一个不知名的小乡村，然后却是中国不胜枚举的美丽乡村的缩影。
早上，还在闭着眼睛沉睡的我被嘹亮、动听的公鸡喔喔地声音叫醒了。我起了床，走到院子，看见院外的电线上，栖息着三三两两栖息的燕子，它们像一个个黑色的音符正在呢喃低语。
空气特别清新，带着泥土特有的香味。我信步来到河边，清澈见底的河水时而发出哗啦一声，鱼儿们早起床了，正在浅滩处欢快地嬉戏着。微风吹散了水面的薄雾，眼前的荷塘飘来了清香，荷叶顺着微风摇摆着，荷花有的已经开放，有的却像小姑娘，害羞地躲在荷叶下面不肯出来。
晴空中，白云丝丝缕缕。太阳升起来了，极目远望，是大片大片的稻田，一阵阵暖烘烘的热浪混着稻花香沙沙的扑面而来，这时候，天上的云雀也加入进来，欢快的.歌唱着这首田园乐章。
这就是我外婆居住的地方，一个美丽的乡村，一个至今没有空气污染土壤污染的地方。随着旅游热的兴起，不少人家办起了“农家乐”。你说你要来中国旅游，我简直喜出望外。
如果你春天来，我们可以带着风筝去桃花朵朵开的原野，看烟柳画桥，听小溪叮叮咚咚地唱歌……
要是你夏天到，我们可以戴着草帽去钓鱼，听青蛙躲在荷叶里呱呱乱叫，树上的知了快乐地和声，也许我们会遇到突如其来的雷雨，那时我们可以找一个地方躲雨，听雨点在瓦檐上丁丁当啷弹奏，乌云铺天盖地伴着隆隆的雷声，比贝多芬的交响乐好听多了。
要是你秋天来，早晨我们可以进山采摘那些野果子。踏上秋霜覆盖的小桥，一路走过，路边的菊花镶嵌着金边衣襟，片片枫叶展示鲜艳的红色，那景色简直无法用言语形容。
我们这里属于中国南部，所以没有严格意义上的冬天。要是你想滑雪，那只能去“千里冰封万里雪飘”的北国了。
发展中的我国，楼高了，路宽了，车多了，城市群一个接一个，由此产生的废水废渣废气与日俱增，确实，一些靠开采矿业兴起的城市环境污染是比较严重，但中国人正在下力气治理。国人深知：没有了鸟语虫鸣，泉水叮咚，没有了雨打芭蕉，风鸣疏叶，这不是我们要追求的现代化。
百闻不如一见，不要犹豫，来吧，朋友，我在美丽的中国乡村欢迎你!
你的中国朋友：小明
——全国卷语文高考作文 (菁华3篇)
理想是什么？理想是在黑暗中指路的明灯，理想是在迷失方向时的指南针，理想是在焦急失落时一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不断进取就是为了实现理想。
理想是人生精神的动力，有力理想人们的生活才会熠熠生辉，才会越活越精彩。我有一个理想，那就是当以名牙科医生。
我之所以有这个理想，是因为在我8岁那年，妈妈的牙痛的很厉害，看见妈妈那痛苦的样子让我于心不忍。就是在那时，这个理想在我心底扎了根。虽然妈妈的牙痛已经被治好了，但我依然会坚持这个理想，因为我想为我的国家做一点点贡献，让我的生活过的充实，让那些牙痛的人们离它千里之外。我一定会通过我的努力让这个理想变成事实。
实现理想只有经过“风雨”，才能看见“彩虹”。
理想是人生路上的一盏灯，照亮你的前方。司马迁年轻时遵从父亲的遗愿立志写一部流传千古史书。正在他专心致志写史书的时候，一场飞来横祸降到了他的头上。原来他是为了替一位将军辩护，得罪了汉武帝，被关进了监狱，受尽酷刑，司马迁想多次血溅墙头，了此残生，但想到史书还没有完成又顽强的活了下来，整整用了13年时间完成了《史记》。支撑他的是什么呢？毫无疑问，是理想。
理想是人生路上的坐标，为你引导方向。王羲之酷爱书法，自小小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。是什么支撑他的？也是理想。
理想是路，引你走到黎明。邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒之门外，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，每天接球打球要重复一万多次！皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌！是什么使她不断坚持下去？还是理想。
理想是多么重要啊！没有理想就等于鸟儿没有了翅膀；没有了理想就等于地球没有了太阳；同学们，让我们勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的实际行动架一座桥梁，去彼岸拥抱理想吧！
说起梦想，同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。
我问过我的好朋友古。古说，她长大后要学金融，当个银行职员。她还说，银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁，玉洁她说：“我长大后要考艺校！”我清楚地知道，玉洁现在向往艺术，她美术很好，想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说：“我长大要当警察，除暴安良！”“我长大要当会计！”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话，那真是数不胜数。
我的梦想，是考大学时我要去上医科大学，争取能考上的医科大学。既然我要考医科，毕业后肯定要去当医生。医生虽不像警察那样治安，但能够治病；不想警察那样工作时能够除暴安良，但能妙手回春；虽不像演员那样被名声鹊起，时刻被人关注，但能时刻挽回一条生命，时刻治好人们的病。难道这不好吗？
当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献，总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多！当一名医生就像是一位白衣天使，时刻能挽回一条宝贵的生命，时刻能治好折磨人们的病痛。
如果我真的当上了一名医生，我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物，病人一旦服用了它，休息几天，就能痊愈，并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦，各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后，当上了医生的话，我一定要刻苦钻研，要使人们能够克服它们，不再受它们的折磨，不再让它们在健康的道路上所作所为！
所以，我要让这个梦想插上翅膀，让这个理想扬帆起航！
理想是什么？理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。
人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大**，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢？其实，一个人的成长过程就是不断接*目标、跨越目标将理想变成现实的过程。
虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的'生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁；有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为*显贵；有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。
比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想；青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一*地位；中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境；进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。
理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园？不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。
活着的人，是不可能没有理想的。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。
——全国卷语文高考作文 (菁华3篇)
理想是什么？理想是在黑暗中指路的明灯，理想是在迷失方向时的指南针，理想是在焦急失落时一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不断进取就是为了实现理想。
理想是人生精神的动力，有力理想人们的生活才会熠熠生辉，才会越活越精彩。我有一个理想，那就是当以名牙科医生。
我之所以有这个理想，是因为在我8岁那年，妈妈的牙痛的很厉害，看见妈妈那痛苦的样子让我于心不忍。就是在那时，这个理想在我心底扎了根。虽然妈妈的牙痛已经被治好了，但我依然会坚持这个理想，因为我想为我的国家做一点点贡献，让我的生活过的充实，让那些牙痛的人们离它千里之外。我一定会通过我的努力让这个理想变成事实。
实现理想只有经过“风雨”，才能看见“彩虹”。
理想是人生路上的一盏灯，照亮你的前方。司马迁年轻时遵从父亲的遗愿立志写一部流传千古史书。正在他专心致志写史书的时候，一场飞来横祸降到了他的头上。原来他是为了替一位将军辩护，得罪了汉武帝，被关进了监狱，受尽酷刑，司马迁想多次血溅墙头，了此残生，但想到史书还没有完成又顽强的活了下来，整整用了13年时间完成了《史记》。支撑他的是什么呢？毫无疑问，是理想。
理想是人生路上的坐标，为你引导方向。王羲之酷爱书法，自小小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。是什么支撑他的？也是理想。
理想是路，引你走到黎明。邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒之门外，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，每天接球打球要重复一万多次！皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌！是什么使她不断坚持下去？还是理想。
理想是多么重要啊！没有理想就等于鸟儿没有了翅膀；没有了理想就等于地球没有了太阳；同学们，让我们勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的实际行动架一座桥梁，去彼岸拥抱理想吧！
说起梦想，同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。
我问过我的好朋友古。古说，她长大后要学金融，当个银行职员。她还说，银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁，玉洁她说：“我长大后要考艺校！”我清楚地知道，玉洁现在向往艺术，她美术很好，想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说：“我长大要当警察，除暴安良！”“我长大要当会计！”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话，那真是数不胜数。
我的梦想，是考大学时我要去上医科大学，争取能考上的医科大学。既然我要考医科，毕业后肯定要去当医生。医生虽不像警察那样治安，但能够治病；不想警察那样工作时能够除暴安良，但能妙手回春；虽不像演员那样被名声鹊起，时刻被人关注，但能时刻挽回一条生命，时刻治好人们的病。难道这不好吗？
当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献，总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多！当一名医生就像是一位白衣天使，时刻能挽回一条宝贵的生命，时刻能治好折磨人们的病痛。
如果我真的当上了一名医生，我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物，病人一旦服用了它，休息几天，就能痊愈，并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦，各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后，当上了医生的话，我一定要刻苦钻研，要使人们能够克服它们，不再受它们的折磨，不再让它们在健康的道路上所作所为！
所以，我要让这个梦想插上翅膀，让这个理想扬帆起航！
理想是什么？理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。
人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大**，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢？其实，一个人的成长过程就是不断接*目标、跨越目标将理想变成现实的过程。
虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的'生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁；有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为*显贵；有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。
比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想；青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一*地位；中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境；进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。
理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园？不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。
活着的人，是不可能没有理想的。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。
——全国卷高考满分作文 (菁华6篇)
又是一年初夏时，5月忙升温，6月唱情怀，尤其穿插了全国遍地是考场的那些个火热日子，让我对初夏的热爱一如既往地忠贞不渝——
20年前此时，我只与书本为伴，父母倾情佳肴在侧，不与流氓为伍。
20年后此刻，我只与字句为伴，朋友真心杯盏在侧，还是不与流氓为伍。
其实我从未看见过高考，只看着那些通往高考又从高考出发的一条条路，像初夏的藤蔓一样，蔓延生花。
一位孙老友，在一座小城地处城乡接合部的中学完成6年寒窗，凭着“考不倒”的智商，进入位于首都的全国顶级学府。老孙曾念叨，那次高考之后，如愿在一群“考不倒”的思想者中千锤百炼，如鱼得水，沉浮不惊。之后，再加上“喝不倒”的情商，他如愿“霸占”了中关村地标建筑里一间有着大大落地窗的办公室。
一位盛老友，在同一小城地处市中心的中学挥洒6年青春，凭着“我有情怀我怕谁”的精神，剑指同样位于首都的学府，只惜败几分，擦肩而过。老盛总回忆，揭榜那一天，他在那座小城的湖边漫无目的地骑着自行车，脑袋空着车在飘着，觉得这辈子就这么一直骑下去得了……
前几年，老孙和老盛相遇了。而这世界上有一样特别奇妙的东西就叫做“开始”，因为它从遇见的那一刻起就已经结束了。
老孙和老盛从老乡，变成了办公邻居，又成了合作伙伴，还成了同桌酒友。他们惺惺相惜的不仅是那一线乡音乡情，还有曾经互不相识却并肩走过的高考之路，更有从高考“开始”走到今天的同归殊途，以及用一个特别时髦上档次的叫做“资源整合”的词共同支撑的未来之路。
从此，一有人提及学历，老孙爱开个玩笑：“哈，我文凭是买的!”而老盛则默契且羞涩地回应：“嗯，我没舍得花钱。”——在一个自动售货机前，老孙投了一枚硬币，他知道会滚落出一罐果汁，所以他投了。老盛也投了一枚硬币，他并不知道能滚落出什么，但他还是投了。
我和这些杯盏在侧的朋友，在与高考相关的那些往前看不到头、往后摸不着边的光阴里，苦学硬背了很多，然后我们不断地验证了一些，拆穿了一些，忘掉了一些，玩转了一些。
就像我想起不知道哪里见过的一道中学物理题：如何让人躺在大理石上产生睡在*梦思上的柔软感，答案是在大理石上挖出一个跟人的后背形状完全一致的坑，人躺上去压强完全*衡所以就舒服了。如果光阴倒流，我会冲过去向正在做这道题的小朋友们大喊：答案在此，理论特好使!但是——别理它，这真就是个坑!不信，你给我挖出一个试试?
在这样的盛世“盛试”里发生着无数不相识的相遇，这场“人生大考”最有意思的是，它是一个大写的“开始”，在本无路的天地间，让殊途同归之类的有趣事情不断得以发生，它们之所以有趣，是因为包含着远大的志向，自由的精神，为人的责任，获得幸福的能力。
为了给我的作文画上一个有力的句点，我真诚地向正在阅我卷的老师表白：一生中我们至少要做一件自己觉得有趣的事，比如给我个满分，看看我们所行大道上，将发生如何万水千山的幻妙开始。
足下说，希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前，我们*一位著名的文官，文天祥，曾向一个外族人说：“一部十七史，从何说起?”文天祥是当时科举考试中的状元，尚且有此一问，我何人，面对比文天祥当时更丰富的二十五史，又从何说起?
——不如，就从吃说起吧。敝国有句老话：“民以食为天。”
正好，足下等人所提炼的“*关键词”中，有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起，且一以贯之。
敝国之幅员辽阔，地形丰富，兼之敝国之人民自古勤劳聪慧，故能形成以农耕为主，游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食，使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”只要你来过敝国，相信一定已为举世无双的中华美食所震惊，所征服!
欲尝我中华美食，必先行遍我中华南北西东，行万里路，品万种食。然而，听闻足下等因虑及空气污染，于敝国之城市颇有不欲往者。对此，我只能说：“理解，理解!惭愧，惭愧!”孔子说：“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题，确实存在，且曾相当严重。对此，敝国之*与人民皆已高度认识，并正千方百计地予以解决，目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题，——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等，我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼，此诚然也。“民以食为天”，食品安全乃是天大的事情!对此，敝国亦如对待空气污染一般，正全力以赴地予以解决，且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说：“人恒过，然后能改。”敝国之文化，自古以来便勇于改过，故能历数千年而生生不息，“其命维新”!
敝国有一部人类最古老的经典，《周易》，将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统，称为六十四卦，其中有一卦与食品有关，叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”，“自求口实”，并且赞颂说：“颐之为用大矣哉!”饮食，乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题，我们*定能在最短的时间内予以解决，使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力，颐养全世界。
“有朋自远方来，不亦乐乎?”足下等皆远来之宾，我当美食以飨之，please!
“你怎么能去学老鹰叼羊呢?*常我们飞到牧羊人的头顶，都还害怕被他们猎杀，更何况你去叼他们的羊呢?孩子，再也不要做傻事了啊，乌鸦中的老鹰”母亲一边替小乌梳理着凌乱的羽毛，一边说。
小乌伏在母亲的怀里，嘴角犹带着一缕凝固的血迹。若不是母亲拼命救护，它恐怕早已死在牧羊人的皮鞭下了。“不，妈妈，我就要学老鹰，因为，那些牧羊人老欺负我们。而老鹰常常叼他们的羊，他们却不敢把老鹰怎样。”
“傻孩子，我们怎么能跟老鹰比呢，我们只是乌鸦啊。”妈妈担心地说。
“乌大婶，听说你家小乌学老鹰去叼羊了，哈哈，真是亘古奇闻呀。”说话的是黄鼠狼，只见它细长的脸上布满了嘲讽的表情。它将脸凑到小乌面前问：“小乌，羊肉好吃吗?”ァ澳悖滚开……”小乌吼道。
“这孩子，真不懂事。”母亲尴尬地打着圆场。
“有本事，来叼我呀。哼！”被小乌呵斥的黄鼠狼丢下这样一句话，悻悻地走了。
这样的嘲讽已经不是第一次了，自从自己叼羊被牧羊人捉住的事在这片山林中传开后，自己成了继癞蛤蟆想吃天鹅肉之后的又一个笑话。奥杪瑁我要学老鹰，一定要把羊叼起来。”小乌坚决地说。
以往，随同老鹰训练的都是小鹰，可是，这次随同老鹰训练的，竟是一只小乌鸦！山林中所有的动物都来看热闹，它们指指点点，议论纷纷，无一例外地对小乌鸦的举动嗤之以鼻，认为“小乌疯了！”这种议论和指点让老鹰都动摇了，他说：“小乌，我看还是算了吧，你回去，老老实实地做你的乌鸦。”
“不！鹰老师，我要做一只乌鸦中的老鹰，改变乌鸦在牧羊人那里被动挨打的局面。我应该勇于为实现自己的理想而努力！”
小乌跟随着老鹰，严格地训练，每天清晨，它站在山峰的最高处，呼叫着，如一只黑色的箭矢，一次又一次地扑下去练俯冲，任一片片羽毛挂落到山间的乱石上；每天中午，它站在阳光照射最强烈的地方，瞪起黑色的、圆溜溜的眼珠，与日光对视来练眼力，任由日光无数次将它照射得晕过去；每天傍晚，它用爪子将沉重的石块抓起，又放下，再抓起，任一滴滴鲜血滴落到坚硬的石块上，没有人喝彩，没有人安慰，但它坚持着……澳憧梢韵律搅耍小乌。”看着小乌叼上来的一只黄鼠狼，老鹰说。ァ安灰吃我，饶我一命吧。”黄鼠狼瑟瑟发抖地哀求，正是当年嘲笑过小乌的那只黄鼠狼。不过，它已认不出小乌了，它把面前这只体形虽瘦小却剽悍有力的乌鸦当成了一只鹰。
“我根本不屑于吃你。”小乌说，“我只是想让你想起你原先对我的嘲笑。”说完，它展开翅膀，如一朵乌云似地掠过山涧，向远方飞去。ゴ哟耍这一带的牧羊人，再也不敢随意小瞧这些乌鸦了，因为，他们都怕不小心会碰到那只乌鸦中的老鹰。
如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被*青年的节俭美德所吸引啊!
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!
不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学*、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是*惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只
是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
人类历史的童年，是萧索的冬天季节。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，如梅般耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远……
从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏，春——来了。金字塔的尖顶闪烁人类智慧的灵光，万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。
春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到工业革命的浪潮*卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的未来；夏是热烈的，以蒸汽机为标志的动力的发现，将人类社会推入高速发展的轨道，无数的发明、无尽的创造纷至沓来，上世纪初在欧洲召开的“炫奇会”即万国博览会上，英国的维多利亚女王连连赞美：“荣光!荣光!无上的荣光!”
夏的热烈，伴随着不约而至的急雨。繁华盛景之后，阴霾的天空在不知不觉中笼罩人类。两次世界大战，将被进步和快乐冲失了理性的人类推向绝望的深渊。大地依然灼热，山花依旧烂漫，但人类已被欲望吞噬，于是雨点打褪了落红，阴郁遮断了晴空，不安、混乱又在人类心中蛰伏。好在夏之雨本就短暂，一惊一乍中，人类社会步入秋天……
秋，是收获的季节，秋，是成熟的季节；秋，是“落叶归根”的淡定；秋，是“亦无风雨亦无晴”的超然……千言万语，言不尽秋之美，秋之韵。人类社会步入秋天，从此，人们心中有了理智与情感的*衡，有了人权的呼唤，有了正义的回归，理性统一了人类。“和*与发展”为人类所达成的共识，人类社会逐渐趋于成熟。纵然还有些令人不安的因素困扰，人类已有自信，用理性、用博爱，用温暖处理一切，相信，人类社会的桃花源已经不远。
季节变幻，犹如人类社会的演替，悠悠千年，人类拾足向前，采撷冬之希望，春之温暖，夏之灿烂，秋之丰满。
季节轮回，但人类社会没有轮回。每个季节过后，留下的是永恒的收获和遗憾。愿我们每一人，都能在金黄的秋季做一无悔的叶子，纵使到了最后的时刻,也不忘为大地注入活力,注入希望......
——全国卷高考作文(精选10篇)
饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
的确，这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成东西的条件下就不思进取，不再努力做本职工作，开始享用现有东西，坐吃山空。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是，到了现在，猫开始吃主人给的鱼，不再用劳动换取食物，渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系，去抓鱼呀，但是猫自己没法抓鱼，只能等别人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有无数这样的猫，慢慢的，这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化，他们都会堕落，沉沦，还自己欺骗自己，去嘲笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很可笑吗？而可笑的原因，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼！
这件事其实是很多人在现实生活中行为的.写照，很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的，即使你有几个亿，你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的进取心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。
我们的技能是我们生存的的本钱，沉迷在现有的“鱼”里，不思进取，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人，自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”，不然现在就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有现在发达的电脑技术。
由此可见，鱼在某一方面对于猫来说并不是好事，反而会影响猫捉老鼠的天生技能，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必须得自己抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的`我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
我将我的地图妥善保存，用红色墨水重重勾勒的地方是我的终点，我要跨过这一系列的山水，看遍容颜静美，然后栽下我的一棵杨柳，在春风中含笑对待这个世界，对待沿途的风景。
——题记
三年的时间在岁月的眼里愈发地短暂，我背上的书包在历经两个春去秋来之后，终于磨破。可我想到的，却是这两年来心里的空洞。要考上一个好高中。这是我从刚进入高中以来就常听到的话。从一开始心里一个咯噔到学会无声息地掠过，这到底是为什么呢?今天母亲又对我说了这句话，心里便没来由地烦躁。我恶声恶气地对母亲说：“我出去走走。”夜晚的凉风甚是可人，稍稍换得了我内心的*静，我看见前方的小径一如既往的幽深漫长，在渐浓的黑夜里愈发地沉重。脚步碾过尘土，是一片压抑的沙沙声。身边突然又出现一双脚，跟着我的步子，且走且行。我抬头看着母亲，却不经意望入那祥和的眼，犹如一潭春水。
这一来就像是我和母亲在散步一般，远远望去的小径在逐渐靠*中渐渐清晰。树木被浓墨重彩地染上了夜色，*行我的目光是简单的瓦房;低垂的眼看到的是娉婷的花安在梗上，随风颤动便是一阵香;路的两旁是如同积水藻荇的月光，脚步轻轻落下，霎时波澜荡漾。我惊喜地发现：原来这里的景色极美!充满明媚宁静以及我做梦都想得到的安稳情怀。母亲牵起我的手，柔软的指尖满布粗粝，划过我指腹时却是一种独特的质感。她带我往深处走，略带锋利的叶片划破脚踝，带起一阵微微的刺痛，却依旧满心欢喜。
路的尽头，栽着一片翠绿的杨柳，风一吹，就像是极美的.女子的发。我终于参透：为何我的内心会感到无尽的空洞?只因我太在乎于追逐目标，而错失了更加重要的东西——沿途的风景，正如明明是八百米的路程，你偏偏要用跑五十米的速度去跑，最后只是徒增劳累。
母亲与我将这小径走出了别样的味道，而我也开始懂得在追寻终点的路上欣赏沿途的风景。经过比终点美丽十倍。春风十里，便有十里的柔情。我在沿途看风景，容颜明净，山水依然。
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附*有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！
我将我的地图妥善保存，用红色墨水重重勾勒的地方是我的终点，我要跨过这一系列的山水，看遍容颜静美，然后栽下我的一棵杨柳，在春风中含笑对待这个世界，对待沿途的风景。
——题记
三年的时间在岁月的眼里愈发地短暂，我背上的书包在历经两个春去秋来之后，终于磨破。可我想到的，却是这两年来心里的空洞。要考上一个好高中。这是我从刚进入高中以来就常听到的话。从一开始心里一个咯噔到学会无声息地掠过，这到底是为什么呢?今天母亲又对我说了这句话，心里便没来由地烦躁。我恶声恶气地对母亲说：“我出去走走。”夜晚的凉风甚是可人，稍稍换得了我内心的*静，我看见前方的小径一如既往的幽深漫长，在渐浓的黑夜里愈发地沉重。脚步碾过尘土，是一片压抑的沙沙声。身边突然又出现一双脚，跟着我的步子，且走且行。我抬头看着母亲，却不经意望入那祥和的眼，犹如一潭春水。
这一来就像是我和母亲在散步一般，远远望去的小径在逐渐靠*中渐渐清晰。树木被浓墨重彩地染上了夜色，*行我的目光是简单的瓦房;低垂的眼看到的是娉婷的花安在梗上，随风颤动便是一阵香;路的两旁是如同积水藻荇的月光，脚步轻轻落下，霎时波澜荡漾。我惊喜地发现：原来这里的景色极美!充满明媚宁静以及我做梦都想得到的安稳情怀。母亲牵起我的手，柔软的指尖满布粗粝，划过我指腹时却是一种独特的质感。她带我往深处走，略带锋利的叶片划破脚踝，带起一阵微微的刺痛，却依旧满心欢喜。
路的尽头，栽着一片翠绿的杨柳，风一吹，就像是极美的女子的发。我终于参透：为何我的内心会感到无尽的空洞?只因我太在乎于追逐目标，而错失了更加重要的东西——沿途的风景，正如明明是八百米的路程，你偏偏要用跑五十米的速度去跑，最后只是徒增劳累。
母亲与我将这小径走出了别样的味道，而我也开始懂得在追寻终点的路上欣赏沿途的风景。经过比终点美丽十倍。春风十里，便有十里的柔情。我在沿途看风景，容颜明净，山水依然。
又是“别人家”的家长
最*有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的XXX，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们*惯于成功，*惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学*成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入*12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥，可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演，一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑，他们的最初状态都是陶泥，无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全，各方面都很优秀，但在*凡世界里，我们不甘于*凡但应*惯于*凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”，那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢?
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着*惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升*中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的.叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心?!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中*静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天;从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
斜斜地倚在门边，呆望窗外被钢筋水泥衬托得更加灰白的`天空——我心情实在糟糕。说实话，考试砸了，心情也没人会好的。我想，这七年来我为了什么而奋斗?是的，我为了梦想。但是，梦想似乎是那么的可望不可即，为了一个飘渺的抽象事物而献出终生，值得吗?我再次陷入沉思······
心想，也许是自己奋斗得还不够?是自己的失误还是别人的因素?我觉得我还应该再试一次。七年来，我以失败过无数次，但每次都是靠着这个念头继续坚持了下来。我想，如果这一次再不成功，我就真的应该换条路，不再为理想奋斗，庸碌的度过一生——总不能一棵树吊死。
于是，这个念头再次撑起了我生命的风帆，让我不知疲倦地奋斗。我早早地预*一切的新课，上课一改以往的萎靡不振，积极回答问题。老师们都说我变了，而我总在心中冷笑：哼，以前也是这样，但是却总不如人意。要夸我，还是等到结果出来再说吧!终于，复*再次临*。我又一次紧张了——七门功课一起统考，我能否过这一关?但是看看墙上的“再试一次，海阔天空”的标语，我还是努力地奋斗，为了理想······
终于到了考试。我向一个考场的同学打出胜利的手势，为他们祝福，也为自己祝福。之后就是地狱般的两天，七门考试一门接一门，我累了，想像以往一样趴下歇一会，但我没有。我怕再因为次失去宝贵的分数。于是我又一次检查——发现了一道12分的错题。也许这是上天的礼物吧。
考卷发下，我成绩猛然拔高，同学们都来祝贺我。我笑着对他们说，不是我聪明，是理想给我了奋斗的动力，让我奋力拼搏;更给我了一份决绝，让我毫无畏惧!同学们啧啧称奇，说从不知理想有这么大的能量，以后也一定要像我一样。我们都笑得很开心。
今天，高考全国I卷语文作文试题给出的是一幅漫画，目出炉后，在网上引起热议。
时光穿越到33年前，那一年的高考作文也是漫画，题目是:挖井。矢志与笃誓:下面没有水，再换个地方挖。漫画以其形象有趣的画笔，把某一种人的工作态度展
现在我们眼前，使人在哑然失笑之余，浮想联翩。画中人失败的根本原因，就是挖井人缺乏锐意进取的精神，浅尝辄止。作文命题与改革开放初期的时代背景及其
吻合。
言归正传，今年全国I卷高考作文“奖惩之后”，击中时弊。漫画中，一个孩子第一次考100分被亲吻奖励，第二次考98分被打脸惩罚；另一个孩子第一次考了
55分被打脸惩罚，第二次考了61分被亲吻奖励。诸如漫画中的情景在我们身边比比皆是，在应试教育大行其道的今天，以分数论成败的例子随处可见。漫画中，小
小四幅图像，两组数字，却全方位多角度揭露了社会现实，让人深刻感受到现实切肤之痛:片面追求分数，片面追求升学率。
瞧，漫画上那个小男孩脸上的唇印和掌印……一个愁眉苦脸的小男孩，他数学考了100分，脸上留下了他妈妈赞赏.亲吻的痕迹，而语文却只考了98分，则吃
了妈妈的一顿"“红烧熊掌”――脸蛋右边印了个通红的手印。无奈的小男孩一手拿着语文试卷，一手拿着数学试卷，卷上的分数与脸上的两个通红的印迹成了鲜明
的对比。
通过漫画，我看出了现在的父母把分数看得太重了，考好就赏，考差就罚，可他们并没有体会到孩子们的感受，而是把自己的意愿强加于孩子的身上。其实
分数并不代表子女的能力！父母们只从表面看孩子只看到孩子优秀或不足的一面。像这幅漫画中男孩的妈妈一会给予男孩太过溺爱，一会儿又给男孩严厉呵斥，甚
至拳脚相向，对于这种自相矛盾的做法，孩子能承受得起吗？“奖罚分明”，这个词用在别人身上是没什么不好，但用在这位妈妈身上，就有些名不符实了，难道
“奖”就是给一通热吻？“罚”就是扇一巴掌？这也太具讽刺意味了。
现实生活中，这样的父母还少吗？家长们不能因为孩子有了一次退步就对孩子又打又骂的，当然，也不能因为孩子有了一次进步就对孩子又奖又吻的`，做父
母的应该看到的是孩子进退的背后原因，应该看到的是他们进退的过程付出，我们应该帮助他们查找原因，如此，孩子们才会在进步中找到经验，在退步中吸取教
训，才会在人生的考场上书写他们自己的更加精彩的生命答卷！
条条道路通罗马， 莫以分数论成败。应试教育，培养的是高分低能，动手能力差的“考试机器”，他们出身社会，却不能很快适应社会。教育的急功*利，
让学校与社会严重脱节。我们常常听到一些家长说，不能让孩子输在起跑线上，择校花钱，到处补课，减负喊了这么多年可孩子的学*负担越来越重。我理解家长
们的心情，孩子上名校，求成功，本无可厚非。但是，我们不能片面追求分数，分数考了一百固然好，成绩有了进步难道不值得奖励吗？不但如此，在孩子的成长
过程中，我们对孩子的奖惩其实是大有学问的，它是讲究有度和有效的，而不是粗暴的“胡萝卜加大棒”，不是简单的“亲吻和巴掌”，在对孩子奖惩上，我们应
当承认我们在更多时候手段是有限的，所以效果也是有限的，我们应当承认不会奖励如同不会惩罚一样对孩子的健康幸福成长是很不利的，我们应当承认既然孩子
的进退有因，我们的奖惩就应该有度。如此，我们才能真正做到科学归因进退，适度合理奖惩。作为家长，我们不要随便责怪孩子，而是帮我找原因，多鼓励，对
孩子加以正确引导，我觉得，鼓励和批评相结合的效果也许会更好。不是吗？这样既不会伤了孩子的心，同时又激励了孩子，就做到两全其美了。
可怜天下父母心!望子成龙，望女成凤，是家长们的共同心愿。"惩”和“罚”并不会让孩子开心，单凭分数也不能决定孩子的能力，只有用实际能力来衡量孩子，
用理解来包容孩子，用爱心宽容孩子，用鼓励来教育孩子，那么，祖国的花朵才会在阳光下开得更加灿烂，更加美丽！
春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升*中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心?!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中*静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天;从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
——全国卷历年高考作文800字汇总五篇
如果你问我原点是什么的话?现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。
我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。
贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧!怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。
嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《Luc》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧!又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢?
痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦!这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢?对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。
最*，有“躺*”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如***“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，***亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。***之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视*庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和*年代发展的成果壮大国运。如今，在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升*，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当**之语为念，莫以躺*为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
一缕微风，绿了枝头，一把剪刀，抒写人生。
外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。
外婆在小镇上开了一家工艺品店，专门卖外婆的剪纸。小店面积不大，不过装修的十分精致，白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超，剪纸剪得十分精致美观，所以小店的生意也很红火。
外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸，一把剪刀，外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡，外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方，老猫懒浴在细碎的阳光下，半眯着眼嘲外婆笑。
在这清净的时光里，外婆吧手艺磨了又磨，技术日益精进。
外婆拥有着一种好词大全独特的风度，她从不用机械代替手工，她觉得机器弄出来的总少些韵味，人情味。或许正是外婆的这种风度，给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸，外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺，有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。
我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用，吴飞多的了些客人，可是利润和效率降低了啊。
日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时，外婆的小店对面多了一家现代化艺术店，店很大，装修的也很气派。老板穿着时髦，她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3D打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响，依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸，可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道，外婆虽然表面上没表现·出来，但内心还是不希望小店被击垮。
外婆撕下老的剪纸，换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点，纷纷进店观赏，传统的剪纸艺术融入现代元素，颇有一番风味，再加上外婆的卖价低，生意又像以前一样红火起来。
飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜，世事的变迁也改变不了外婆的风度。
不经意间，香樟树叶偏偏而下，蕴含着初秋的气息，而外婆的风度随落叶飘去，凝成永恒。
小城依旧，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧恬淡的如同一只温顺的猫。老人的店就在那静辟的一隅。耳畔是他那句坚定的话语“我要守住自己的风度。”
翻开泛黄的记忆，故事就从那个小店说起。
小城内，班车当当，吆喝声起伏。那个挂着破旧店牌，历经岁月的老店里住着一个箍桶匠，一直默默守护自己的风度。
走进老店，袭来一整木香，令人心荡神怡。地上的刨屑如一朵朵花儿一般，绚丽而美丽。老人手拿一块长木板，顺着纹路摩擦着，仿佛在于他的老伙伴对话。木筒沿身窄长，老人双手持着墨线，一只手有规律的轻轻抖动，无需用尺测量，这必十分精准。技艺已达到炉火纯青的地步。我静静的看着，被老人精巧的手艺给震撼到。“丫头，你来了。”老人一声亲切的问候打断我纷杂的思绪，我迈着小碎步走向木筒。“爷爷，你还在这儿呀。”老人扭过头看着我，面带微笑笑道：“我要守住自己的风度呀。”
小城本宁静，有一天却被高跟鞋和油纸伞用重金买下一个木桶后打破。仿佛一粒石子投入人们的心湖，荡起阵阵涟漪。
许多人搬到大城市，用色彩鲜艳的饰品装饰着店面。木筒质量也日趋下降，而老人依旧守着那木香弥漫的老店，在那深巷里守着风度。我至今才明白，老人守护的一种淡泊名利，注重品质的风度。店里的每一个木筒都仿佛不是商品，而是老人灵魂的艺术品。一刀一凿都是老人的风度。地上的刨花则是风度开出的花朵，散发着令人灵魂*静的木香
夕阳西下，老人总喜欢，坐在门口石墩子旁。望着远边的夕阳，抽着旱烟。淡淡的、不温不火。此时的小城也如同温顺的猫咪，眯着眼，在咿咿呀呀中伸着懒腰。晚霞的余晖为老人披上外衣。双鬓的白发此时此刻竟如此迷人，那象征着老人守护风度的标志与饱受沧桑岁月的痕迹。我再一次踏进老店。“丫头，你老来了。”依旧是老人亲切的问候。这次我笑靥如花回了句“您在守护自己的风度是吧。”老人微微一怔，随后莞尔一笑。嘴角那一抹弧度竟像风度开出的花朵。
小城依旧，静谧恬淡。老人仍在，风度花开。木香四溢，静静守护。
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到*以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地*线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“**教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供*静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临*，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于*和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
——全国卷语文高考作文汇总5篇
春，是温暖的代名词，也是朝气蓬勃的青少年的象征。浓浓的春意会让我们的心充满绿色，充满勃勃生机。今天，我们便是踏着清早的阳光，来到了西湖旁边的龙井。
只见“西湖龙井”的牌匾刚刚消失，取而代之的是一所巨大的“别墅”。
走进一看，绿绿的爬山虎爬上了一墙，富有朝气地昂着头。一股股清澈透明的水流从墙壁上飞泻下来，悦耳的落水声不绝于耳，叮叮咚咚，清脆明亮，委婉动听。巨大的“茶”字印在了墙上，绽放出了茶文化独有的静雅之美。如此充满生机的景象和动听的小溪声将我们围在了中间，但我觉得最美的还是博物馆之后的茶园。
走进茶园，潺潺的小溪流为它增添了美感，小水滴不时欢快地跳跃着，拼命向前游去。走入茶园，茶叶淡淡的、不浓郁的香气便扑鼻而来，闻之神清气爽。茶树虽然矮小，但是挺拔结实，枝桠上的小树叶之中，一片片娇小、嫩绿的茶叶竖在中间，外面披一层层、一片片深绿而宽大的叶子保护着，显得极为尊贵。
就是这样的景色将我们包围了。但最吸引我的还是那种绿，雄伟、高大的山坡被云朵层层笼罩，微微透出那种让人沉思的绿以及茶树上显得略微活泼的绿和茶叶生机勃勃的浅绿融合在了一起，形成了一幅绿的景色，生机勃勃的场景与整个充满春意、五彩缤纷的杭城烘托出了青少年富有生机的形象和内心。而我们，则像一股碧绿的小溪流穿梭在了茶林之中，被绿色的大家庭融合了。
我们接下来到了一片草地上，老师也一起与我们蹦跳、欢笑。我们和自己的小伙伴们一起抚摸凉丝丝的溪水，一同观察新长出来的小嫩叶，共同聆听了小鸟愉悦的歌唱，也一起领略了大自然无限的风光。当小蝴蝶掠过花丛，小蚂蚁从石头上爬过，小蜜蜂也飞上了花朵，池塘里也响起了清脆的鸣叫，那么，春天来了！
漂亮的景色让我们好不热闹，我们想拉着春姑娘的手，迎接更美的绽放！
大家都开心无比，一会儿在树底下乘凉，一会儿又感受温暖的春风，眺望绿色的柳枝，又在草地上蹦跳。我们在浓浓绿意地包裹下，一起拥抱了春天！
丰富多彩的春天已经悄悄地来到了我们的身边，整个世界就像从一个漫长的梦中醒了过来。又能见到美丽的春光了，我的心里又激动又高兴，我最喜欢春天了!
这几天的天气可真热呀!我脱掉了厚厚的羽绒服，穿上了薄薄的休闲服，反应也没那幺迟钝了，真舒服呀!到学校时我惊奇地发现，有些同学还穿上了T恤。体育课上，炎热的天气让我们都脱掉了外套，使我们满头大汗，一回到教室，大家都围到了格子铺那儿，喝起了水。难道春姑娘真的来到了我们身边?
星期六，我和妈妈兴致勃勃地去红梅公园游玩。我喜欢各种美丽的花朵。玫瑰花舒展奔放，荷花典雅冷艳，菊花秀外慧中，牡丹花妖娆多姿。然而，我最喜欢的还是梅花。梅花不与百花争艳，默默地绽放于在寒风之中，给人们带来温暖和美的享受。一进门，便闻到了一股清香，这一定是梅花!我赶紧拉着妈妈来到了赏花区。一眼望去，茂盛的梅花简直就像一片粉红的海洋，可真美呀!我不禁“哇”了起来。走*一瞧，红色的梅花洋溢着青春，奔放着热情，如有志的少年。但并不是所有的梅花都绽放出了美丽的笑容，还有很多害羞的小姑娘多了起来，认为自己没有那些姐姐漂亮，真是有趣极了!红梅公园不仅有粉色的梅花，还有白色的呢!奇怪的是白色的比粉红色的开得大，有些梅花都凋零了，长出了嫩叶。一阵微风吹来，梅花的树枝也跟着摇晃起来，落下了许多花瓣，我高兴地喊起来：“下花雨了!”但心里还是心疼他们的，怕他们掉光了就不好看了。红梅公园的河边人山人海的，不留一点空隙，因为河边的梅花最多，开得也最茂盛，大家拍照的“咔嚓”声都没有停过。这些梅花令我赏心悦目、流连忘返。河边还有一些柳树、迎春花。柳树有气无力地低垂着，仿佛要钻进土里，躲开酷热的太阳。树枝上长满了绿色的嫩叶，像一片片扁舟在荡漾。迎春花金黄金黄的，像一个个小太阳释放着光芒，照耀着每个人的生活。春姑娘真的来到了我们的身边。
春天就在我们的眼睛里，就在我们每个人的心中。只要细心观察，就会觉得春天离我们越来越*了呢!
春风携明春
发现春天的第一个引子，便是风不再含着冷冽与干涩的朔风，变得温暖、湿润起来，轻轻拂过你身旁，吹在你的脸庞，像母亲温柔的手，撩起你耳际一缕碎发。伴着春风一起来的，还有那些啾啾的鸟鸣，叽叽喳喳的，一下就热闹起来，仿佛在迫不及待地告诉你：春天来了，它带走了所有的陈旧事物，让一切焕发出勃勃生机。
春草初露头
周末去公园散心。初入园门，便望见东秀湖畔青草遍生。寒冬已过，新春如期而至，小草便也褪去枯黄，显出嫩绿的色。前些日子裸露的黄土地有些点点的绿意，萌生的小草还是稚嫩的模样，略带些好奇地打量身下这块刚步入春天的土地。那些一直生有草的地方，深绿中也掺了丝丝浅色。连脚下的砖缝里也有细小幼嫩的绿叶。春日的消息，不知何时已由这些小草悄悄传递出来。
春雨拭旧尘
屋檐上传来雨水轻敲的滴答声，空中似是腾起了雾。是春雨袅袅婷婷、娓娓而来了。春雨总是润物细无声的，雨丝朦朦、细雨绵绵，悄悄濡湿了你的衣服、悄悄又离去了。纵是悄悄，也留下了些许行迹：红砖砌的路面有些湿润，行过时似有水珠起落；路旁的树上沾染着尘土的绿叶，被细雨拂去了旧尘，绿的更亮些；空气中弥漫着淡淡的水汽，蒸腾起的薄雾迷蒙了视线，想去拨开，但只触到指尖的一丝湿意。
春叶春花现街头
豪贤路的一排老房子，门前有几棵根深叶茂的老槐树。前几日去玩，走到楼下，发现树上也长出了今年的新叶，夹杂在旧年的老叶子中间，又被苍老虬劲的枝干衬托着，更显出它们的娇嫩，好像初生的婴儿般。而天桥上、路边口袋公园，更是长出了许多新鲜的花儿，不知名的，颜色各异的，都你不让我，我不让你，纷纷绽放出自己已经积攒很久的美丽，点缀了整条街道。
春天伴我行
走在和煦的春风里，看着路旁的春草、春花与新叶，让人忍不住抬头凝望，在内心里不由自主发出赞叹，生出一种油然的喜悦来。生命是多么顽强和神奇啊，无论我们曾经经历了怎样的寒冬，它最终都会在人们坚韧的斗争中悄然隐退，而春天，则总会翩翩而来，欣然而至，从不辜负人们的期盼。
这一次，也不例外。2021的春风会一直和煦，不幸早与冬风一道离去。只要心怀美好与希望，春风行过的地方皆是春天。
看时光飞逝，听似水流年，驻足回瞬间，才发现春天慢慢走*我的视野。
花香，鸟语，春风，小草……他们是一个个美妙绝伦的音符，他们谱写了春天交响曲。
看柳絮在春t的旋律中飞扬，我偶然才发现，柳树种子将获得新生命。是啊！其它树苗都由此而走来的啊！是春天给予他们希望，使他们再生，再次投入活力，再次投入激情，再次投入汗水。也许他们的名字不为人知，但他们头顶同一片蓝天，脚踩同一片扎实的土地，心中高举同一个梦想：我要长成参天大树！
当他们在黑暗的泥土里孤寂的时候，当他们在深幽的泥土里挣扎的时候，是第一个春天给他们开启远航的灯塔，于是，他们站在了同一个起跑线上，他们迅速生根，紧紧的附着在泥土上。尽管孤独，尽管寒冷，尽管寂寞，但他们不怕，他们坚信极夜过后是光明，寒冷过后是温暖。又是一度黑夜，他们冲破泥土，发出嫩芽。如此一来，他们成了春天的宠儿。
享受着这明媚的阳光，他们有时也不小心打个盹，而和美*静背后往往预示着不可捉摸的黑暗：游人的蹂躏，虫子的腐蚀，暴风雨的肆虐，使他们疼痛难忍，但梦想依旧。于是，他们努力吮吸春雨给予的乳汁，努力承接阳光的恩赐，把身体调养好。
这就是他们的第一个春天。然后，他们停止生长，开始冬眠。在*和中积蓄能量，等待在那一刻的黑暗中爆发。
无论曾经的天空如何，无论未来的舞台如何，他们明白，现在要做的是把握好今天，搭起远航的风帆，继续努力冲向成功的彼岸。因为，他们要向世界证明他们的存在，证明他们的价值。所以，他们的梦想依旧未变：我要长成参天大树。而他们的朋友也依旧如此――阳光，甘霖，春天。
尽管成长漫长，孤寂，但他们还是把握生命里的每一分钟。
有一天，我忽然发现我那间小木屋，仿佛童话里的一朵鲜蘑菇，依附在一棵百年老树身上。我有点不敢相信自己的眼睛――他们真的长成参天大树了，而岁月的沧桑以在他们的身躯上画满了不可磨灭的沟壑。于是，我对于“十年树木，百年树人”的概念，我仿佛若有所思！
成长的过程总是充满坎坷，那么你有几次人生的春天呢？
饭后独自一个人漫步操场。大雨刚过，塑胶跑道湿透了，颜色深了一层。操场上一片空旷，没有什么人在这里。我沿着最外层的跑道绕圈，一阵风吹过，全无“吹面不寒杨柳风”的惬意，感觉凉飕飕的。
身旁树上的叶子载满水珠，滴滴像是悲愁的泪。我低着头，心中的苦闷无从排解，越积越多，实在难受。哎哟，快上课了，无奈，快步回到教室。坐到座位上，整理东西。不经意翻出一张试卷，翻开一看，那红艳艳的“116”映入眼帘，各种难受苦闷又霎时涌入心中。抓起试卷塞进抽屉，若不是顾及形象，真想仰天长啸几声。转头望向窗外，什么“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，燕子都不知道在哪里，好像是忘记了春天，忘记了归期。放眼望去，依然是满目萧条。这个春天太潮湿太苦闷啦！初三毕业季就从这个春天开始。晚自修变了，科目安排得满满的，各科老师轮番来监督，只准做该科作业，否则“杀无赦”。语数英物化有规律地进行统练，所以第八节也统一支配了。想想现在能享受的自由，只能是匆匆吃完晚饭，匆匆到操场一游了。唉，真是心中难受。学霸们个个是上课自学，一些作业可以不做，自主学*，逍遥自在，成绩出来还稳居榜首，被当神膜拜。再看看自己，天天做练*，问问题，混战于课本试卷之间，可是分数却是如此不堪的?116分！抬头仰望，黑板上方血红的横幅刺伤双眼：“宁吃百日苦，不留终身憾。”上面有着全班同学黑压压的签名。忽然想起不久前百日誓师大会，自己也曾右手握拳铿锵有力地宣誓。对比现在，唉，我怎么如此消沉颓废？想着，心中不甘，一股力量冲入肺腑，与先前的苦闷搅在一起，纠缠难分。“哗啦啦”，又来了一阵雨。我走向通道，世界笼罩在烟雨之中，一片迷离。
隔着雨帘望去，虽听不见“青草池塘处处蛙”的美妙春声，却看到了“沾衣欲湿杏花雨”的奇幻景色，这春天啊，还是回来了！原来不是燕子不归，只是春天晚点到。万万没想到，这个潮湿的春天，暗含禅机。而我的春天，我相信也会经受住春雨的洗礼，渐露峥嵘。
——全国卷历年高考作文(精选五篇)
肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托;肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。提到肩膀就想到了依靠。
肩膀，是感情的依靠。
小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看妈妈择菜，听妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，让我从心底感受到一份温暖，那时候妈妈的肩膀是爱的港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可母亲却说：“现在，我终于可以倚靠你了。”看着母亲幸福的倚靠在我的肩膀上，我明白了我已经长大，已经能够成为母亲的依靠。我也要给母亲幸福，让母亲感受到温暖。小小的肩膀，从妈妈的到我的。是肩膀，让我体会到亲情的温暖，让我学会珍惜亲情。
肩膀，是感情的依靠。
朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，嘴里还不停的“埋怨”道：“你太瘦了啊，好咯人哦。”看着她小鸟依人般靠在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，仗着自己个头矮就“欺负”我，那我累了我不高兴的时候去倚靠谁呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处停下，然后站在高高的台阶上对我说：“肩膀借你靠。”她的肩膀也很温暖，她会一动不动的让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我学会珍惜友情。
肩膀，是感情的依靠。
电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩膀，看起来很幸福很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的爱恋吧，让彼此都有种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。
母亲的肩膀，让我体会到亲情的温暖;友人的肩膀，让我体会到友情的快乐;或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱这些大大小小的肩膀。
肩膀，是感情的依靠。
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
拨开云雾，你会看见满天的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散;刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚，用飞翔来成就人生?
约翰?克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备?
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾，伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
静伫青石古镇，独守一轮明月……
起风了，泛黄的香樟叶落了，像一只只枯叶蝶在半空中飞舞，盘旋，凋零。
可萧瑟之中，分明有那么一片绿秋风中笑着，闹着……那便是老人的竹林。
老人一人，住在古镇，隔着他陈旧的老屋，一片竹林随风招舞着。你时常看见他，提一把靠椅，拎一壶大麦茶在竹林中悠闲地躺着，陪伴在他身边的，则是一个个或方或圆精致的竹篮和一把裂柄了的砍刀。老人就这么将编竹篮的手艺磨了又磨，日益精进，似一座孤城，从容应对时光的冲刷，屹立不倒，风度翩翩。
直到有一天，高跟鞋和凉伞走进了古镇，随着几日华丽炫目的烟花，外形精美色彩艳丽的塑料篮闯入了人们的视线，人们纷纷被它吸引。
老人的竹林渐渐少有人光顾了，可我却仍时常望见他轻摇着蒲扇，躺在靠椅上，细品麦茶。静静看竹叶飘落，听着鸟雀时*时远的鸣叫。铺就一幅从容淡雅的画卷，自有一番风度。
可出人意料的事发生了，越来越多的古镇人又开始购买老人的竹篮，原来老人深知个古镇人的*性的，下地干活，河边洗菜，哪样不要篮子。那再漂亮的塑料篮终究是“中看不中用”的，不是拎的把手断了，就是底部承受不了重物撑破开了……理所当然，人们又想起了老人结实耐用的竹篮。
穿过重金装饰的店面，穿过喧嚣的人群，走*老人的竹林，我才猛然发现，那灯光闪烁的店面，哪有这竹林来得清新脱俗，那利益熏心的商家又怎会有老人这般的从容不迫，风度不凡。
老人此时正着手编着竹篮，熟练的手在竹条间穿梭，仿佛那历经沧桑的手在触碰到竹子的那一刻，就又会重注青春。看到我来，他笑着说：“得用心啊”。
我不禁被老人的话惊艳到，一时间有些不知所措，望着眼前这位老者，竟有些隐士圣人的风度。
细看，老人嘴角露出一丝微笑，那夕阳的余晖洒落在老人黝黑的脸上，经浮现出醉熏的红色，他是醉了吧，醉于自己手中这即将诞生的艺术品。因为它，老人展现出了与众不同的风度。
夕阳正缓缓落下，它似老人般，挤出最后一点余力，迸出最后一点激情，却将黄铜烧成了赤金，成就了不朽的风度。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。
我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆;安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆;家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。
圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。
也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。
同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。
对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。
不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。
这就是圆与缺的哲学。
