少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。小时候，我的爸爸妈妈总喜欢对我说“你是祖国的花朵，一定要好好学*，才能不枉费国家对你的教育。”我把这句话一直记在了心里。
祖国的新时代青年，在各行各业、不同领域开拓创新：95后姑娘徐枫灿，我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，浙江省劳动模范；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比*九成，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……他们都是我学*的榜样，他们的精神一直激励着我勇往直前，不怕困难。
我曾读过一段话，至今让我铭记于心。“鹰，是一种很凶狠的动物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有谁想过它是经历过怎样的磨难之后才会如此坚强？在鹰还是雏鹰的时候，它们就住在风吹雨打的悬崖峭壁上，鹰妈妈还要把它们一步步推向悬崖，就这样，一只只小雏鹰坠落了悬崖。其中一些经受不住的小雏鹰一边拼命拍打着自己的双翅，一边正在坠落悬崖。另一些小雏鹰们，也正拼命扑打着自己的双翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就这样，它们学会了作为鹰最基本的动作——飞翔。”
也许，正是这样成长起来的鹰，才有勇气明知有危险，仍然去尝试、去冒险。在它的眼里，没有懦弱、没有屈服、没有胆怯，没有放弃。一群小小的雏鹰，在那么小的时候就要经受残酷的磨练。我，这个从小生长在温室里的花朵又有什么理由退缩呢？高考完后，我们即将迎来人生的另一阶段“大学”，在大学里，独立是我们必须学会的第一课，我们只有像雏鹰一样不怕困难，才能勇敢翱翔。
我们是祖国的花朵，在祖**亲日日夜夜细心呵护下成长；我们是祖国未来的栋梁，祖**亲对我们充满着无限希望。为了美好的未来，为了下一辈人能够安稳的生活。我们必须努力学*，才能让自己与祖国的未来大放光彩！
我们的祖国幅员辽阔，时代瞬息万变，不进则退的道理我们都懂。先辈们抛头颅洒热血给我们留下的疆土，我们如何才能守住并发扬光大呢？努力学*，一刻不停歇的学*！少年强则国强，我们正处在人生的春天，是祖国的希望。我们身体中流动的是炎黄子孙的血液，勤劳勇敢的中华儿女正实现着巨龙腾飞的梦想！
【作文题目】
北京卷：学*今说
古人说，“学不可以已”，重视学*是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学*的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学*今说”为题目，写一篇议论文。可以从学*的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【作文题目】
全国甲卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学*和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考范文：
创新是一种乐趣，只有创新才能使我们的思维更加灵活，生活更加美好，世界更加精彩，创新使人进步。
美丽的地球是我们共同的家，多少万乃至多少亿年前，大自然便创造了万物，创造了崭新的生命，就这样，最初的世界诞生了。
不知是过了多久，随着自然地一步步变迁，生活也在不断地创新，一批批更高等的生物在大自然这位美丽而又伟大的母亲的怀抱中逐渐成长。我们人类就是大自然的宠儿之一，伟大的自然，她赐予了我们得以生存的土地，赐予了我们得以果腹的食物。
自然给予的一切都是那么美好，而我们人类也在不断地创新。不管是从千百年前的蛮荒时代，还是辉煌的上下五百年，人类都在跟随着时间的脚步，慢慢进步着，不断地发展。一座座楼房拔地而起，一项项科技被研发出来，世界上的万物，都在改变，这就是我们人类在不断发展。不断地创新，让世界不再那么*凡，而是变得更加精神。
在生活中学*别人长处的时候，不能照搬照抄，而是创造性的应用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。我们需要创造力，生活中废品真的很多，我们可以把它收集起来变废品为宝，这样不仅减少了生活垃圾，还增多了更加有价值的东西。只要我们细心观察，生活的小事物或被遗忘的东西，让大家稍稍动脑，都能让我们的生活与众不同，丰富多彩。
不断地去创新，去改造，使我们的生活更加丰富多彩。创新并不是需要你做出非常伟大的改造，一件*凡的东西，得到你的改造，把它从生活中常见的，变得不常见。这也是创新。
也许你创新的东西，并不完美，但它总能够代替旧事物，你的创新不仅是一门艺术，也丰富了你的生活，让你有乐趣。
创新使我们的世界更美好。因为创造需要勇气和智慧。只要动动脑，动手就可以发明一些新鲜的事物。
创新使我们的世界更精彩，更丰富。
全国乙卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会
2022年冬奥会、冬残奥会
比赛
成绩
中国奥运代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第二；残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好成绩
中国冬奥代表团名列金牌榜第三，奖牌榜第十一；冬残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好成绩
群众
体育
全民健身事业蓬勃发展
“三亿人参与冰雪运动”成为现实
科技
亮点
世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”；场馆污水处理再生利用率达100%
智慧场馆和智慧服务；“分钟级”“百米级”精准气象预报
交通
支持
全国第一条高铁京津城际铁路开通，助力奥运
京张智能高铁冬奥列车开行；全国高铁运营里程超4万公里，居世界第一
国家
经济
国内生产总值：31.4万亿元（2008年）
国内生产总值：114.4万亿元（2021年）
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考范文：跨越，再跨越
一片冰雪，一片深情。中国人民用热情和期盼迎来了第二十四届冬奥会。
绚丽的烟火，精彩的科技灯光技术，热闹得不仅是鸟巢，更是把北京这座浪漫、新潮、包容、与时俱进的城市点缀得熠熠生辉，让坐在屏幕前的观众叹为观止，既兴奋又激动。
开幕式在二十四节气的背景下依次展开，每一个节气配以一句经典诗句。中国博大精深的文化，渗透在每一个细节中：立春之日，一颗颗蒲公英种子飞到四面八方，春天来了，春天就是希望，春，孕育着一场绚烂的生命旅程;各国家运动员入场的铭牌，周围团绘中国结图案，象征吉祥喜庆的美好寓意;硕大的雪花图案由所有国家铭牌组成，雪花的每一个角都是橄榄叶，象征着世界和*要靠全球人民共同努力，精彩的开幕式表演让人回味悠长，意犹未尽。
举办好一届奥运会是不容易的，我们国家在2008年举办了夏季奥运会，现在又举办冬奥会，这是多么的令人骄傲和自豪。当***冉冉升起时，爸爸妈妈庄严地注视**，我和妹妹向着**敬礼。中国在世界舞台上站稳脚步，国家源源不断增强实力，中国人民身上坚定的信念，此时此刻，激动地鼓舞着每一个华夏子孙的心。
虽然不能亲临现场为奥运健儿加油助威，但是我们可以从自身做起，文明就在身边，让我们用文明点缀城市的每一个角落，伸出礼仪之手迎接全球来客;我可以从小事做起，绿色出行，低碳环保，不浪费珍贵资源，为奥运会贡献一份绿色;我要好好学*，接过建设国家的接力棒，国家富强，民主和谐的任务任重道远。
红红火火的春节，每个中国人脸上都洋溢着幸福的笑容，值此佳节双喜临门，世界的目光定要落在中国冬奥会上，更高，更快，更强，更团结。
新高考I卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水*也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考范文：
作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。
对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守；妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。
就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。
正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》；一代伟人***如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢？所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。
所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼*地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。
新高考II卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国***青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考范文：
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的*****在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
北京卷：
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）古人说，“学不可以已”，重视学*是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学*的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学*今说”为题目，写一篇议论文。可以从学*的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。
请以“在线”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考范文：学*今说
古往今来，关于学*的格言警句数不胜数，仿若璀璨的群星，划亮了历史的夜空。其中，我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话：学不可以已。
学不可以已，字面意思很容易理解，而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。但在这里，我想对这副对**声说不：学*未必一定意味着是一桩“苦差事”。
以实用主义的眼光去看待，学*无疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的感官刺激下，不少人奋发苦读，只为将来不再为学*“吃苦”。由此，人们笃信付出总有回报，而当回报不尽如人意时，转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学，不可以功利心待之以已。
培根说，知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神，培养我们独一无二的灵魂，而不是因为功利性学*束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。
从某种意义上说，学*的回报不在于结果，而在于学*过程本身。以一种更加宽广的视野去看待，学*带给我们的不只是知识的积累，同时更是兴趣的培养与能力的提升，只有超越了实用主义的束缚，我们才能在枯燥的学*中享受到精神的愉悦。
身处知识经济时代，最宝贵的资源是人才，最重要的能力是学*。自2014年开始，“全民阅读”连续第九年被写入**工作报告。学*已经不仅仅是学生的“专利”，而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里，终身学*是一种能力，更是一种态度——学，不可以年龄区分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月，最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的`成绩，而在于我们用学*的热情点亮了无悔的青春，由此所培养的情趣与能力，足以使我们获益终生。继续在学*中放飞灵魂吧，年轻的朋友们，离开朝夕相处的中学校园，迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境，不可以已。
天津卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
参考范文：
我们生活在这个嘈杂纷乱的人世间，最不缺的就是烟火气，最留恋的也是烟火气。
幼时住在乡间，晴日里在田埂上玩耍，雨天里在屋檐下看景。到了该吃饭的时刻，只见那白蒙蒙的炊烟袅袅地升起，顺着不太宽敞的烟囱慢悠悠地一步三扭地飘到天上去。仰着脖子朝着田边大吼一声，声音能传得很远，将家家劳作的人们唤回家去。有时也不用叫喊，远远地瞧见阵阵炊烟，不多时他们也就扛着锄头提着竹筐挨个回来了。一家老小齐聚在院子里吃晚饭，一直从日暮西沉到月上柳梢。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔壁院子里飘来的数落孩子的笑骂声。这般的烟火气格外的清甜。
后来的烟火气里更多带了些冷漠的味儿。轰隆轰隆运转的抽油烟机，溅满油渍的围裙，疲惫不堪的脸庞，还有焦躁的内心。家家户户像是切好的方格一样被塞进了规规矩矩的样板间。“砰”的一声，家门一关，耳根一静。隔壁家的嬉笑怒骂再也传不进耳。家庭的氛围依旧温馨舒适，可是如今开着窗也再难听到寂静的夏夜蝉鸣或是热闹的邻里交作文谈。更多的时候，即使是同楼层的对门，也是对面不相识，或是客套地说上一句“好巧啊”便再没了下文。相互间见过了太多次彼此的背影以至于忘了邻里正脸的模样。
在夜市上忽然感受到了久违的温暖的烟火气。食物的香气带着孜然的味儿钻进鼻尖，摊头小贩的叫卖声，聚餐饮酒的起哄声，喝醉了撒的酒疯，乐坏了吹的牛皮……嘈杂的，热闹的，充满人情味儿的小天地。“红尘世俗的滋味尽是烟火气，或许*凡或令人心安。”疲惫的身体，紧绷的神经，在这里，大脑里的弦终于可以松懈下来，我们在这浓郁的烟火气里寻找温暖。就连不食人间烟火的仙女都会偷偷下凡接地气，像我们这样的普通人更要以烟火气熏养麻木的心。
林语堂说：“ 构**生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，*常小事。”清晨楼下早点铺子刚出笼包子的喷香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里交谈的温馨……这是生活的烟火气，是清爽而不冰冷，是热闹而不焦躁的。我们自认为浑身沾满了烟火气，事实上只是沾染了满身戾气而已。
浙江卷：
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
*年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水*持续提升。
新时代浙**年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比*九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄袭、套作。
参考范文：
科技的诞生，早在宋、元时期，甚至在隋、唐时期，就早已呈现在人们眼前。
从早期科学家们的辨斗，到现在司空见惯的“黑科技”，都会让原本单调的生活变得更方便、更有趣。
一千多年前，两个小儿的辩斗，让世人对太阳有了更深刻的思考，也让孔子这位圣人被开了一个“孰为汝多智乎”的玩笑。
*代，人们能从蟋蟀身上找到昆虫独特的身体构造;能从蝎子蛰人时的反应来判断虫子对人体的杀伤力;也能从花圃中一片花瓣的香味里，追根求源地发现了花朵中的某种物质。
现在，科研人员通过锲而不舍地测验，不断调整药剂中的成分，发明出了可以抵御多种类型病毒的药物，让病愈率更加接*百分之百。警察通过“天网”和各种高科技手段，扒开层层迷雾，让犯罪分子无路可逃，把令人民群众憎恨的、鄙夷的坏人一网打尽，让社会更和谐，让人民能更幸福地生活。
凡事都会有对立面，科技也会为社会带来坏处。科技产品的出现，离不开工厂，工厂的有害气体大量排出，会导致环境被污染，那清脆的蛙鸣，对现在来说，甚至在现最为普通的狗吠，在未来都会慢慢消失，只剩人类活在这糟糕的世界上。
随着5G网络的普及，手机的功能会愈加强大。小小的荧光屏，对人们的吸引力会越来越大。某些自控力差的人，甚至会因为发达又虚拟的网络世界而不慎误入歧途，最终被淘汰，成为别人都不屑一顾的人。
科技，改变了生活，但这改变也分正面改变和反面改变。
正确地利用科技，见微知著般的探索，我们的生活就会因科技而变得更美好;但如果我们过于依赖科技，或是沉浸于其中而不能自拔，迟早有一天，这些依赖科学技术的人会沦落到社会底层，让自己的生活因科技而变得空虚又毫无价值。
少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。小时候，我的爸爸妈妈总喜欢对我说“你是祖国的花朵，一定要好好学*，才能不枉费国家对你的教育。”我把这句话一直记在了心里。
祖国的新时代青年，在各行各业、不同领域开拓创新：95后姑娘徐枫灿，我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，浙江省劳动模范；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比*九成，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……他们都是我学*的榜样，他们的精神一直激励着我勇往直前，不怕困难。
我曾读过一段话，至今让我铭记于心。“鹰，是一种很凶狠的动物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有谁想过它是经历过怎样的磨难之后才会如此坚强？在鹰还是雏鹰的时候，它们就住在风吹雨打的悬崖峭壁上，鹰妈妈还要把它们一步步推向悬崖，就这样，一只只小雏鹰坠落了悬崖。其中一些经受不住的小雏鹰一边拼命拍打着自己的双翅，一边正在坠落悬崖。另一些小雏鹰们，也正拼命扑打着自己的双翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就这样，它们学会了作为鹰最基本的动作——飞翔。”
也许，正是这样成长起来的鹰，才有勇气明知有危险，仍然去尝试、去冒险。在它的眼里，没有懦弱、没有屈服、没有胆怯，没有放弃。一群小小的雏鹰，在那么小的时候就要经受残酷的磨练。我，这个从小生长在温室里的花朵又有什么理由退缩呢？高考完后，我们即将迎来人生的另一阶段“大学”，在大学里，独立是我们必须学会的第一课，我们只有像雏鹰一样不怕困难，才能勇敢翱翔。
我们是祖国的花朵，在祖**亲日日夜夜细心呵护下成长；我们是祖国未来的栋梁，祖**亲对我们充满着无限希望。为了美好的未来，为了下一辈人能够安稳的生活。我们必须努力学*，才能让自己与祖国的未来大放光彩！
我们的祖国幅员辽阔，时代瞬息万变，不进则退的道理我们都懂。先辈们抛头颅洒热血给我们留下的疆土，我们如何才能守住并发扬光大呢？努力学*，一刻不停歇的学*！少年强则国强，我们正处在人生的春天，是祖国的希望。我们身体中流动的是炎黄子孙的血液，勤劳勇敢的中华儿女正实现着巨龙腾飞的梦想！
2022年北京卷高考作文题目：学*今说
作文材料：
古人说，“学不可以已”，重视学*是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学*的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学*今说”为题目，写一篇议论文。可以从学*的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水*的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学*基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学*基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学*基本知识，不只是为了学*这些知识，而且还要从学*这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学*基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学*，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学*，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学*。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学*基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学*基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很*，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很*的地方放弃了。
我们学*了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
总是说这是一个弱肉强食的世界，什么男人比女人强啊，残疾人比健全人弱啊，但是，强弱就真的那么绝对吗？不！事实上强弱是可以转化的，不是硬生生的强变弱，弱变强，而是在一定条件下用辩证的角度转化，而我们要做的就是认清强弱，利用好条件，易弱为强，便可以取得成功。
弱不一定就不强。弱者之所以被称为弱者，是因为他们存在弱势，但往往只是特定条件下相对的强弱，一但条件改变，他们也会很强。残疾人一向被视为弱势群体，以为他们有身体上的残缺，甚至生活不能自理，但在特定条件下，他们不弱。有这样一个故事，一幢大楼起火，一群人被困在里面，虽然火势还没烧上来，确是浓烟滚滚，全面断电，这些人看不见道路而无法前进，这是，一个盲人竟站出来带领大家走出了大楼，盲人虽然看不见道路，但可以通过*时的慢慢摸索然后记忆下道路，虽然*时无法和正常人相比，但在危急时刻，正常人无法认路时，盲人却可以凭借记忆当大家的领路人，难道这不强吗？所以弱不一定就不强，我们要做到弱不悲，总有体现我们强的地方。
强不一定就不弱。强者被称为强者，只因为在特定条件下，失去条件，强者也可能很弱。著名的NBA球星奥尼尔，可以说是当之无愧的篮球强人，但当他扔下篮球时，他还会很强吗？他就拍过一个短片：本是篮球明星的他，想尝试一下其他运动，于是便去踢足球，足球场上，他人高马大，却把做球传给对手，然后他去打棒球，却根本打不到球，当尝试了一系列运动之后，均以失败告终，于是他所：“我还是打我的篮球去吧！”这组短片虽然不乏搞怪成分，但却揭示了一个道理，强者不一定总是强者，然而奥尼尔很聪明，他不骄傲，仍选择了自己强的一方面，那我们何不也做聪明人呢？强不傲，才能强更强！
强弱可以转化。强者不一定强，弱者不一定弱，而且二者可已转化。三国时期，官渡之战，袁绍拥有冀青并幽四州，人多势众，兵强马壮，“天下畏其强”。而曹操，敌人众多，兵士稀少，却照样以万余人胜了袁绍十万人，是历史上有名的以弱胜强。原因是袁绍虽然势力强，却不懂用人，骄傲自大，愣是把自己变弱了，而曹操虽然人少，却懂用人，懂得战术，以少数人步步为营，循序渐进，把弱势变为强势，造就了乱世英雄的威名。可见，强弱可以转化，要做到认清强弱，易弱为强。
由此看来，强弱无绝对，弱不悲，强不傲，把握条件，易弱为强，我们才可以取得成功！
伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强；但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息，强我强国，为民族伟大复兴贡献力量。
生活的磨砺能激发自强不息的斗志。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”从古至今，有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的勾践，有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜，有摇着轮椅溯流而上的史铁生……他们身处弱境而不甘命运，自强不息。他们掌握了自己的人生，实现了自强。
爱国奉献能坚定自强不息的追求。中国女排为国争光，在如花的年纪一次又一次打赢对手，打出了大国荣耀。樊锦诗肩负起传承民族文化的使命，与风沙斗争，与孤独斗争，与时间赛跑，用柔弱的肩膀保护了饱受岁月侵袭的莫高敦煌。邓稼先将自己隐藏在苍茫戈壁，“黄沙百战穿金甲”，敢用爱国之躯挑战核辐射，“敲打”“核炸弹”。
自强不息，强我强国。被称为中科院“最美的玫瑰”的李佩先生，在执教中国科技大学英语之初，饱受不公正对待。但她以自己的坚韧、以学者的顽强坚持创办应用语言学。她像一盏永不熄灭的明灯，照亮了千万学子的前行之路；她以巾帼不让须眉的自强气概，担负起“中国应用语言学之母”的伟大责任。
中国从“***”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息的奋斗结果，也依靠当代每一个中国人的自强奋斗：为消灭新冠病毒奋战在抗疫前线的张定宇、甘如意们，为抗洪三次推迟婚礼的张柯，巾帼不负芳华的葛钰……他们坚守在各自的岗位上，与死神搏斗，与雷霆碰杯。他们的自强精神成就了祖国的盛世华章。
也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息的精神。就让我们以拥有邓稼先式的血肉之躯而自信，以拥有中国女排健儿的年龄而自强，骑上甘如意的自行车，为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。
“天行健，君子以渐强不息。”
真正强者，不是至强者，而是变强者，至强者也许会变弱，而变强者进无止境。永远向上，永远渐强不息。
万事万物都在不断变化，正如***所说的那样“未可知也”。我们要做的，是不断前行，不断提升。如果你是一个实力较弱的人，不要灰心，若你渐强不息，不言弃，必将有所建树；若你已经成为强者，不能自鸣得意，清醒地看待问题，维持渐强不息的*常心，成为强者之本色。
“渐强不息，乃幸运之母”，人必定要经历变强的过程。渐强不息，即使会有很多艰难险阻，也终究只是变强的磨刀石。一个人，如果能做到渐强不息，这样一种伟大的品质，那么他就算会被打败，也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人，为了宣传，吸引投资，任正非遭了多少白眼，无数次失败，无数次想放弃，可又无数次坚持，无数次刀刃向内，寻找身上的不足和弱点。他们，不自卑，不叹息，不停滞，即使现在遭遇无理打压，也绝不屈服，反而越挫越勇，越压越强，这便是渐强不息的最好写照。
一个人的渐强不息是品格，一群人的渐强不息是民族的崛起。
我们的国土曾被列强肆意瓜分，我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮，我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃，在渐强不息的精神鼓舞下，中华儿女团结一致，奋起反抗，终于，被鲜血染得越发红艳的***冉冉升起，东方雄狮渐次醒来，中华民族也是渐强不息，渐次强大。
***、***等人创立《新青年》，不就是希望天下的青年能够真正地觉醒，以渐强不息点染中国，为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国，不少人自问：中国还有救吗?中国当然有救，中国人自古以来便是渐强不息的一群人，中华民族本就是渐强不息的民族，中国人民终会站起来。方志敏说：不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢?因为我们是中国人，我们血液里流淌着坚韧的品格，渐强不息铸成我们的精神大厦，我们会，渐强，拼搏，成功。
新时代的到来，作为我辈青年，必须贯彻渐强不息的宝贵精神，唤醒自己，唤醒他人，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
渐强不息，方可知也。
我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学*中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。
科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。
文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水*很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。
制度创新需要基础。新华社曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。
万丈高楼*地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。
一口饭吃不成胖子，我们在日常的学*中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。
【作文题目】
天津卷：人间最美风景
烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的'人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”*****的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活*惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年*九旬的袁隆*院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在*凡而又不*凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如围棋术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练*，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的故事吗？因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练*，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰；“此非恶声也！”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆**复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战经验，纸上谈兵改变廉颇的战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
——历年高考作文优选【10】份
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学*成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
尊敬的王老：
明天就是第100个国庆节，作为一名普通的青年科学工作者，我代表中国社会科学院向您献上最诚挚的祝福，对您荣获“百年中国功勋人物”表示热烈的祝贺。
您出生在上世纪六十年代，频繁的运动与极度的贫困并没有消灭您的好学之心。在繁重的劳作之余，在***氛的缝隙里，您刻苦学*，坚持上进，终于等来了1977年恢复高考的好消息。机遇总是青睐有准备的人，真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华大学的求学生涯里，您毅然攀登科学的高峰，在动力学领域渐渐崭露头角。不仅是国内的科学界，美国的科学界也开始关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时，一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。
您并没有就此满足，而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后，继续在实验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格，在大洋彼岸的异国他乡，您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念，牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来，您已然是中国载人航天界的中坚力量。正如老一辈科学家钱学森一样，您放弃了国外优厚的物质待遇，决心将智慧与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您，人民感谢您，新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。
在您的率领下，中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队，在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的突破，彻底改变了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太阳系中，此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星，不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面，您的成就更加无需赘言。您还积极培养青年后备力量，将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈，请接受我深深的敬意。
您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖，真可谓实至名归，不愧为“神州干城”，在航天领域的夺目成就使您载誉至今，且必将传之后世。现如今，为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人无不心怀敬仰之心，诚挚地祝愿您身体健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓励下，新一辈的青年科学工作者将继续奋斗，接续您的热情，传承您的精神，沿着您努力的方向勇敢前进。
此致
敬礼!
天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。
现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正固然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，
叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？
当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和***等人的新文化运动带来了人们的思想**，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。
曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。
为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。
尊敬的王老：
明天就是第100个国庆节，作为一名普通的青年科学工作者，我代表中国社会科学院向您献上最诚挚的祝福，对您荣获“百年中国功勋人物”表示热烈的祝贺。
您出生在上世纪六十年代，频繁的运动与极度的贫困并没有消灭您的好学之心。在繁重的劳作之余，在***氛的缝隙里，您刻苦学*，坚持上进，终于等来了1977年恢复高考的好消息。机遇总是青睐有准备的人，真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华大学的求学生涯里，您毅然攀登科学的高峰，在动力学领域渐渐崭露头角。不仅是国内的科学界，美国的科学界也开始关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时，一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。
您并没有就此满足，而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后，继续在实验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格，在大洋彼岸的异国他乡，您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念，牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来，您已然是中国载人航天界的中坚力量。正如老一辈科学家钱学森一样，您放弃了国外优厚的物质待遇，决心将智慧与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您，人民感谢您，新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。
在您的率领下，中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队，在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的'突破，彻底改变了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太阳系中，此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星，不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面，您的成就更加无需赘言。您还积极培养青年后备力量，将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈，请接受我深深的敬意。
您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖，真可谓实至名归，不愧为“神州干城”，在航天领域的夺目成就使您载誉至今，且必将传之后世。现如今，为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人无不心怀敬仰之心，诚挚地祝愿您身体健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓励下，新一辈的青年科学工作者将继续奋斗，接续您的热情，传承您的精神，沿着您努力的方向勇敢前进。
此致
敬礼!
暮霭沉沉的东方，古老的华夏文明之火在地*线冉冉升腾，所照之处，尽是光明。千帆过尽，中国文化落于史书，缩为符号，落地生根，在这片土地上恣意生长；又逐渐远扬世界，播撒芬芳。
汉字，中华文化符号的精华。一撇一捺勾进世间繁华，一顿一挫框入方寸洞天。汉字中，有书法家王羲之的墨中豪情。纵观这一笔一划的方块字，写出的是美的弧线，也是文化的传承。不论是古时的甲骨文，还是现代的象形字，都是历史的雕琢，都是中华文明的匠心巧作。那横*竖直，连通着历史，环环相扣；敲击着血脉，滴滴赤诚。中华文化符号之明媚，在汉字之中纷呈。
汉服，中华文化符号的乐章。襦服广袖，对襟华色，那蹁跹在汉唐宋明的文化，正在一针一线中流淌。你可曾想过那紫禁城中的锦绣，那寻常百姓家的襦裳？那玲珑的美，便都附着在这些绮罗中了。针脚绵密，是慈母心中的牵挂，是机杼声中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想过那是怎样的智慧，才能将那块锦织出云霞般的绮丽轻扬。可我却知道，是那带着铁褐的银光来回穿梭，才将传统礼仪的蓓蕾灿然开于锦上。而这绣着万水千山的华色，将多少一颦一笑的眉眼勾勒的更加灿烂？数不清那中华文化的美啊，绮丽辉煌。中华文化符号之秀丽，在汉服之中飞扬。
国画，中华文化符号的风华，一缕风带不走一滴墨，墨中千点，在白色的宣纸上点逸出生动，勾勒出风骨，流驷出灵韵。中国文化符号之中，必不可缺的一笔便是画，落于纸中，跃然纸上，是千载的名家佳作，吴道子的送子天王图，郑板桥的墨竹图，徐悲鸿的八骏图那些浓墨挥洒，多少美，在国画之中流连尽现，仅仅是一副梅兰竹菊，便是君子之谊，亦是半襟风骨。中国画不同于西洋画的细致朦胧，是简单，是自然，是生动的美。中华文化符号之灵动，在国画之中徜徉。
中华文化的美，离不开华夏子孙的细细描摹。绚丽多彩的万千符号之中，他们虽然只是一笔笔浓重的墨点，却象征着中华文化的传承与延续，也是中国文化的发扬与创新。他们走出国门，在世界的舞台上昂首挺胸，挥洒满腔的热血，书写那代代相传的中华文化符号，那种骨子里刻着的豪情壮志，必将成为世界舞台上最熠熠生辉的星光！
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
阅读书籍不仅给我带来了快乐，还给我带来了许多知识。在书的海洋中遨游，这是一件多么快乐的事情呀！
从小我就有一个*惯，那就是睡前看书。这是因为受爸爸妈妈的影响，还在咿呀学语的时候，爸爸妈妈睡前都会给我讲《格林童话》《一千零一夜》……这让我养成了睡前看书的*惯。
上了小学，妈妈给我买了许多色彩明艳的书，让我从“a、o、e”开始学拼音，从“大小多少”开始学汉字，从“床前明夜光，疑是地上霜”开始学诗句。晚上，总喜欢躺在爸爸妈妈的怀里，听他们讲故事。当时识字、看书是我最大的理想。小时候，记不得有多少次，大人在看书时，我就捧起一本儿歌书，装模作样地在书上指指点点，高声唱着自己早已背得滚瓜烂熟的儿歌。功夫不负有心人，在老师和父母的指导下，慢慢地，我学会了很多生字和诗句。
每当周末我和爸爸妈妈都会到图书馆借自己需要或喜欢的书，我不仅从书中积累到了很多好词好句，还获得了很多知识。在书的海洋中遨游，是一件多么快乐的事呀！读的书越来越多啦，在《十万个为什么》里，我知道了狗狗的老祖宗给它留下了什么利和弊；在《三国演义》里，我认识了上知天文下知地理、神机妙算的诸葛亮；在《中国上下五千年里》里，我知道了许多英雄好汉，他们为中国付出了很多，甚至付出宝贵的生命。
你们还记不记得“为中华之崛起而读书”这句名言呢，是一个稚嫩而坚定的声音曾这样宣誓。这个人我想大家都认识，他就是***
在那个黑暗的年代，日本侵略中国，中国人民从没害怕，而是迎刃而上。一群少年在学堂里上课，校长问了同学们一个问题：“大家为什么而读书？”“为未来而读书呀”“为做官而读书”“为名利而读书”这些回答没有一个让校长满意，一个稚嫩而坚定的声音说道：“为中华之崛起而读书！”校长笑了，一片热烈的掌声响了起来。这个人是谁呢？他就是我们伟大的***——***！
细细一想，读书给我们带来了多少好处。“少年强则国强……”这一些语句还朗朗上口，一句话——加油吧！少年！
最赞赏“乐于助人“的品质，可当别人需向你求助时，却要“悄悄走开“。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友，先伸出自己的手吧!只有我为人人，才可能人人为我。
人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老“是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间“，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。“希望工程“招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开“的人们啊，你们又何以安身立命呢?
用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧!奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从荒漠戈壁滩到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!
我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。“他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤!“乐于助人，为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开“时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天!
我热爱完美，但完美却从不将我热爱。因此，我只能无奈地选择错过，选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最后一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
面对完美，我们总是选择了太多的错过，对于错过，我们也总是说算了吧！但我们何尝不想目睹所错过的完美？生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的错过。选择了财富，就会错过健康；选择了健康，就会错过安逸；选择了安逸，也许会错过自由；选择了自由，也许会错过智慧；选择了智慧，也许会错过人格。
在我们的人生道路上，会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程，道路一片迷茫。也许，理想的风帆正搁浅在现实的堤岸；也许，人生路中梦幻已夭折此时，我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强，才是勇士的品格；只有奋发向上，才是强者的姿态。选择错过，也许并不是一件错事。
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，无数缺陷，不是每一个都完美，每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了错过，我们也无怨无悔。
老李是市社会科学研究所的副所长。他有两大爱好;一是品茶，二逗宝贝孙女玩。
说起品茶，老李是行家，怎么辨茶、闻茶、敬茶，怎么区别各种不同类的茶，什么信阳毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹绣球啦，他能跟你说得一套一套的。
说起孙女，老李有两个，大的叫大兰，小的叫小兰。虽然两个女孩一样乖巧可爱衣着打扮完全相同，但老李私下里更喜欢小兰，不仅仅因为大兰不是他的亲生孙女，还有一个原因，那就是小兰嘴更甜，手脚更勤快。每天老李回家，小兰总是为爷爷捧上一杯浓香可口的茶，而大兰不是正在看书，就是躲在房里。“到底是亲生的孩子疼爹妈呀!”老李想。
一天下午，老李紧皱眉头一边思索着工作中的难题，一边往家里走去。刚一进门，就是小兰捧着冒着热气的茶迎上来，脆生生地喊：“爷爷，请喝茶!”然后一边把茶杯捧到爷爷手中，一边把他扶到沙发边。老李打心眼里高兴。工作中的烦恼一下子烟消云散了。他一边抚摸着小兰的头，一边问：“大兰呢?”
“她呀，看书呢。”小兰不以为然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再说什么，细细地品起茶来。
第二天上午，老李突然回到家中取资料，一进门就见小兰正在看电视，见爷爷回来了，小兰*惯性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：“爷爷，您喝……”这才发现杯子里什么也没有。她忙倒上茶叶去拎茶壶，只见她晃晃悠悠的举起硕大的茶壶，那壶嘴就像个左顾右盼的蛇头，突然“呼”地一下吐出一股热水，直扑杯底，杯里少得可怜的几片茶叶全被扑出来了。小兰忙放下茶壶，捡茶叶，捡好茶叶却又打翻了壶盖。老李诧异地看着这一切。大兰一声不吭地从里屋出来了，她默默地洗好杯子，熟练地倒入茶叶，又仔细地倒好了水，然后轻轻吹了吹，把杯子递给小兰，看了爷爷一眼，又默默地转身进屋了。小兰高举着杯子，欢天喜地地喊着：“爷爷，爷爷，您喝茶!”
老李一下子明白了。原来每天为自己泡茶的，不是自己视为掌上明珠的亲孙女小兰，而是一直被自己冷淡了的大兰。而自己却……老李木然地接过杯子，却再也品不出先前的味来。他突然找到了那个这几天一直困扰着自己的社会学难题的答案：“感情亲疏不能代替对事物的正确认知”，释然地放下茶杯，匆匆向所里赶去。
——全国卷历年高考作文(精选五篇)
肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托;肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。提到肩膀就想到了依靠。
肩膀，是感情的依靠。
小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看妈妈择菜，听妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，让我从心底感受到一份温暖，那时候妈妈的肩膀是爱的港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可母亲却说：“现在，我终于可以倚靠你了。”看着母亲幸福的倚靠在我的肩膀上，我明白了我已经长大，已经能够成为母亲的依靠。我也要给母亲幸福，让母亲感受到温暖。小小的肩膀，从妈妈的到我的。是肩膀，让我体会到亲情的温暖，让我学会珍惜亲情。
肩膀，是感情的依靠。
朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，嘴里还不停的“埋怨”道：“你太瘦了啊，好咯人哦。”看着她小鸟依人般靠在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，仗着自己个头矮就“欺负”我，那我累了我不高兴的时候去倚靠谁呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处停下，然后站在高高的台阶上对我说：“肩膀借你靠。”她的肩膀也很温暖，她会一动不动的让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我学会珍惜友情。
肩膀，是感情的依靠。
电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩膀，看起来很幸福很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的爱恋吧，让彼此都有种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。
母亲的肩膀，让我体会到亲情的温暖;友人的肩膀，让我体会到友情的快乐;或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱这些大大小小的肩膀。
肩膀，是感情的依靠。
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
拨开云雾，你会看见满天的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散;刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚，用飞翔来成就人生?
约翰?克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备?
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾，伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
静伫青石古镇，独守一轮明月……
起风了，泛黄的香樟叶落了，像一只只枯叶蝶在半空中飞舞，盘旋，凋零。
可萧瑟之中，分明有那么一片绿秋风中笑着，闹着……那便是老人的竹林。
老人一人，住在古镇，隔着他陈旧的老屋，一片竹林随风招舞着。你时常看见他，提一把靠椅，拎一壶大麦茶在竹林中悠闲地躺着，陪伴在他身边的，则是一个个或方或圆精致的竹篮和一把裂柄了的砍刀。老人就这么将编竹篮的手艺磨了又磨，日益精进，似一座孤城，从容应对时光的冲刷，屹立不倒，风度翩翩。
直到有一天，高跟鞋和凉伞走进了古镇，随着几日华丽炫目的烟花，外形精美色彩艳丽的塑料篮闯入了人们的视线，人们纷纷被它吸引。
老人的竹林渐渐少有人光顾了，可我却仍时常望见他轻摇着蒲扇，躺在靠椅上，细品麦茶。静静看竹叶飘落，听着鸟雀时*时远的鸣叫。铺就一幅从容淡雅的画卷，自有一番风度。
可出人意料的事发生了，越来越多的古镇人又开始购买老人的竹篮，原来老人深知个古镇人的*性的，下地干活，河边洗菜，哪样不要篮子。那再漂亮的塑料篮终究是“中看不中用”的，不是拎的把手断了，就是底部承受不了重物撑破开了……理所当然，人们又想起了老人结实耐用的竹篮。
穿过重金装饰的店面，穿过喧嚣的人群，走*老人的竹林，我才猛然发现，那灯光闪烁的店面，哪有这竹林来得清新脱俗，那利益熏心的商家又怎会有老人这般的从容不迫，风度不凡。
老人此时正着手编着竹篮，熟练的手在竹条间穿梭，仿佛那历经沧桑的手在触碰到竹子的那一刻，就又会重注青春。看到我来，他笑着说：“得用心啊”。
我不禁被老人的话惊艳到，一时间有些不知所措，望着眼前这位老者，竟有些隐士圣人的风度。
细看，老人嘴角露出一丝微笑，那夕阳的余晖洒落在老人黝黑的脸上，经浮现出醉熏的红色，他是醉了吧，醉于自己手中这即将诞生的艺术品。因为它，老人展现出了与众不同的风度。
夕阳正缓缓落下，它似老人般，挤出最后一点余力，迸出最后一点激情，却将黄铜烧成了赤金，成就了不朽的风度。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。
我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆;安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆;家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。
圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。
也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。
同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。
对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。
不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。
这就是圆与缺的哲学。
——2022年高考高分作文（精选5篇）
1917年，***在《体育之研究》一文中谈道：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我认为，这对当代青年乃至国家民族都有启示意义。强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，应奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
以青春之火，点燃时代之炬。“体育之效”不应只是停留在身体上的健壮，更应是青年一代精神的强大，进而推动国家的富强。“嫦娥五号”升空，离不开无数青年的刻苦钻研；“天问一号”的发射，离不开几代青年的攻坚克难；脱贫攻坚的完美收官，离不开无数年轻干部的默默奉献。我们处在新时代的伟大复兴的大道上，肩负着新时代的伟大使命，恰同学少年，风华正茂，更应自强不息，成为中华之栋梁。
让强国之声，唤醒民族之梦。今日之中国，早已从百年前的南湖画舫，成长为领航中华行稳致远的巍巍巨轮。一百年前，我们弱国无外交；一百年后，中美高层战略对话，中国早已强大起来。真正的强者唯有不断自强，才能保持强大。只有不懈地奋斗，不惧竞争，不惧对手，不断超越，才能实现自身的发展和进步，才能推动国家走向繁荣强盛。正是因为无数中国人的自强不息和不懈努力，中国成功摆脱了过去的屈辱和弱小，实现了如今的强大与昌盛，做立于世界民族之林。
用奋斗之石，筑就发展之路。清朝末年，“***”的懈怠将老大的中国钉在了耻辱柱上，几代人的接续奋斗谱写出荡气回肠的自强史诗。放眼今日，中国已成为世界第二大经济体，高铁运营里程位居世界第一，抗击新冠病毒尽显大国担当。正是这种自强不息，艰苦奋斗的精神使中国能够顺利化解各种危机，冲破重重阻碍，实现更好的发展。
唯愿诸君将振兴中华之重任，置于自身之肩上。几十年风雨兼程，数不清的日夜攻关，一代又一代青年志士用自强为中国筑基，江山代有才人出，时代新人换旧人。中华的圣殿即将崛起，正需吾辈青年发奋努力，早日成为国家栋梁。
中国，有着数千年辉煌文明之大国，有着四大发明著称于世的强国，在时针拨向1840年之际，随历史之舟驶入了*代的浅滩。不料，这艘华夏古船却突遭飓风，千疮百孔。彼时大厦将倾，在外有列强环顾窥伺，在内有**腐败无能。国将不国，民无所依，万国来朝的强国转解沦落为任人宰割之弱国。朱门酒肉仍臭，路有饿殍无数，亡国灭种的阴影笼罩于国人头上。洋务运动图强军，戊戌变法谋革新，有识之士对时代的反省，竭力救亡图存，终究未能为中国找到正确的出路。
为何？因为他们都忘记了由弱转强的至理在于“增益其所不能”的自强。
故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：“野蛮其体魄，文明其精神”，让强者得以“增益”的，不仅应有好体魄，更应有好精神。二者不是孤立存在，而是互为因果。洋务运动只图强军，戊戌变法徒谋革新，在偏颇的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。练就好体魄，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志便有了根基，既有报国豪情，自然更知晓强身健体之重要，精神与体魄各自得以增益，由国贫民弱变国强民盛便指日可待。所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。
时针再次拨向1917年，那是十月革命的星星之火还未成燎原之时，伟人***却已经清醒认识到，要改变这个糟糕透顶的世道，让华夏从羸弱走向强盛，必然需要一场轰轰烈烈的血与火的革命，有理想又有体魄之青年才是国之希望。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，虽万马齐喑，风雨如晦，***仍预言，有志青年不必是天生的强者，只要“增益其所不能”，改变了自己，便意味着改变了国家。
昔日***之断语，在时针拨向2021年之际依然是惊雷在耳。今日中国，从一穷二白到国富民强，从一贫如洗到全面小康，无不体现着“增益其所不能”的自强。今日中国，公路成网、高铁飞驰、巨轮远征、战机翱翔、嫦娥登月、北斗问天……古老的土地上处处是活跃的创造。虽然强盛的时代给予了我们富足的生活，但自得其满又“滥用其强”，在这繁华盛世“躺*”“佛系”，那么“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的谶语必然再次落在个人和国家头上。
故此，每时每刻，吾辈都应秉承“增益其所不能”的自强。唯其如此，广袤的大地上才可再次书写神州的华彩篇章。
【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布,以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容!
伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强；但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息，强我强国，为民族伟大复兴贡献力量。
生活的磨砺能激发自强不息的斗志。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”从古至今，有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的勾践，有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜，有摇着轮椅溯流而上的史铁生……他们身处弱境而不甘命运，自强不息。他们掌握了自己的人生，实现了自强。
爱国奉献能坚定自强不息的追求。中国女排为国争光，在如花的年纪一次又一次打赢对手，打出了大国荣耀。樊锦诗肩负起传承民族文化的使命，与风沙斗争，与孤独斗争，与时间赛跑，用柔弱的肩膀保护了饱受岁月侵袭的莫高敦煌。邓稼先将自己隐藏在苍茫戈壁，“黄沙百战穿金甲”，敢用爱国之躯挑战核辐射，“敲打”“核炸弹”。
自强不息，强我强国。被称为中科院“最美的玫瑰”的李佩先生，在执教中国科技大学英语之初，饱受不公正对待。但她以自己的坚韧、以学者的顽强坚持创办应用语言学。她像一盏永不熄灭的明灯，照亮了千万学子的前行之路；她以巾帼不让须眉的自强气概，担负起“中国应用语言学之母”的伟大责任。
中国从“***”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息的奋斗结果，也依靠当代每一个中国人的自强奋斗：为消灭新冠病毒奋战在抗疫前线的张定宇、甘如意们，为抗洪三次推迟婚礼的张柯，巾帼不负芳华的葛钰……他们坚守在各自的岗位上，与死神搏斗，与雷霆碰杯。他们的自强精神成就了祖国的盛世华章。
也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息的精神。就让我们以拥有邓稼先式的血肉之躯而自信，以拥有中国女排健儿的年龄而自强，骑上甘如意的自行车，为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。
每一个时代都需要英雄，弱小者，需要英雄引领，才能不断壮大；强大者，如果缺少正确引领，就会滥用强而转弱，或者因为疯狂而毁灭。
***在《新青年》发表文章《体育之研究》，研究体育锻炼可以转弱为强，滥用强而遭失败，富有真知灼见。回想百年之前的中国，被坚船利炮打破大门，成为“***”，被动挨打，遭受帝国主义列强的欺凌、霸凌。
戊戌变法的七君子之一谭嗣同，苦于国家图强而民不自觉，自愿以死报国，用鲜血教育民众，但是他的义举却遭受百姓围观、讥笑；所以，鲁迅先生说，无论多么强壮的国民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示众材料，痛心疾首于国民弱小而麻木，一盘散沙。
然而，先贤们前仆后继，奋起救国救民，有实业救国，有教育救国，有科技救国等，孙中山更用心，他为“驱除鞑虏，恢复中华”而奔走号呼，激起民众的反抗意志和独立求存的信心，终于推翻强大的封建王朝。
僵死之封建余孽，还在做垂死挣扎。先进的***捧着马克思主义，把拯教中华，富国强民作为纲领，与孙中山的“三民主义”不谋而合，于是国共两党联合共同消灭封建军阀，可是胜利果实被***窃取，他逆时而动，复辟帝制，但是好梦不长，在人民的怒火之中梦断人亡，成为时代的小丑。
还是鲁迅先生说得好，要振兴中国，首先要改变人们的思想，我们要自信，要自强，要自立，要革新，在思想上需要时代的巨人，才能振臂一呼，应者云集，打败一切**派。
时代需要英雄，呼唤民主、科学，更欢呼借鉴外国的长处，让自己变得强大，师夷长技以制夷，这样，我们一个落后的农业弱国，在时代英雄***、**等人的领导下，通过艰苦卓绝的斗争，终于打败了貌似强大的日本**主义，用小米加步枪打赢***的飞机加大炮，新中国终于建立起来。
不义者，失义者，无论多么强大，最后只能在人民面前瑟瑟发抖，弱者何以能够取胜？因为得道多助失道寡助，人民的力量无比强大。当今世界，需要热爱和*之英雄，带领爱好和*的人民，打败一切破坏和*，谋求霸权的寡头，他们冒天下之大不韪之霸王，树敌过多，自掘坟墓，一定会被热爱和*的世界人民所唾弃，一定会滥用强而自取灭亡。
不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人
1919年的觉醒年代里，我看见一个个在**队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《***宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，*凡生活难掩诗心澎湃；君不见，*均年龄三十岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿；君不见，不是“后浪”是“巨浪”的天才少年曹原再发Nature，雏凤清于老凤声……
也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人，疫情期间脸上满是勒痕的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的.坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！
一百年前***诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！
《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺*”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。
做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！
——2022年北京卷高考作文 (菁华5篇)
古人说，“学不可以已”，意指求学不可以让它停止，学*是无止境的。无论是古代还是当今，重视学*都是中华民族的优良传统。纵观历史，放眼当下，学*已然成为我们人生中不可缺少的一环。
有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”，曾影响了无数人，老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦，只有吃苦才能够把书读好。就这样，许多孩子都在“苦”读书的观念下学*，很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的，读书要吃苦，作为孩子来讲，谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?
凡事都有两面性，学*不仅有苦还有乐！学*苦，苦就苦在学*有时很枯燥，当你接受或学*新知识时，面对不懂的知识，看到一筹莫展的难题，体会到的是苦。面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，体会到的还是苦。
但是，每当我想起，从咿呀学语的娃娃到现在的中学生，从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识，从刚入学到逐步成长为少先队员，成为一名*，我的每一次成长和进步都离不开学*，此时我体会到的是快乐；当我面对一道道难题，通过自己的刻苦钻研，得出正确答案时，我体会到的是快乐；每当我设想将来要通过自己的努力考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时我感到的更是快乐，而且是由衷的无限的快乐。
快乐和兴趣才是引导学*的最佳道路，只有产生兴趣，我们才能学*中体会到快乐，从而自发想要学*。我们往往对学*叫苦叫累，其实，如果你投入进去，学*应是一大乐事。试想，每一次我们学会了一些知识，我们就收获了一次；每一次我们打败了困难，我们就胜利了一次；每一次我们前进了一点，我们就飞跃了一次。
每个人，从婴儿到儿童，从儿童到青年，从青年到成年，都在不断学*，人是离不开学*的。当你养成良好的学**惯，掌握良好的学*方法，取得良好的学*成绩，此时学*自然不只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。
学*方式是多种多样的，学*内容是丰富多彩的，学*是充满智慧的!那你该怎样好好地学*呢?
王羲之学“书”，在广袤*原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以，学*中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就，全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品，试着找到书法的那种韵味，那种感觉，并试着临摹临摹。到了一定的程度，他便开始体验、尝试，试着找到自己独特的风格，才能流芳百世。生活中，“观察、体验”也是必不可缺少的，如果你要学画画或者学舞蹈，还有学课内的知识，都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画，都需要观察别人、学*别人，模仿别人，并体验这种感觉，才能真正学懂、学好。
“思考、领悟”也是学*的两大要点。像孔子学琴，他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟，使他的思想在音乐中升华。在学*中，我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了，你应该反复琢磨这道题为什么要这样做，这样做有什么好处，以后遇到这种题目应该怎么办，而不是将作业交给老师，草草了事。如果你勤于思考，你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考，再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学*的一个好办法。
当然，学*也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家，他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全*的。李时珍学医，能在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学*时珍的这个精神，勇敢地对先辈的结论进行质疑，这样才能真正地使你进步，如果你没有思考过就认定了前辈的结论，你也许只能学*，而不能创新，这样其实对你学*并没有好处。质疑了之后，还要去实践，来证明你的观点，不要纸上谈兵，光说不做，不然，你的学*也就不会有很大的进步。
总结了以上这些学*的要点，只要你根据这些要点去学*，相信你一定会有很大的进步，加油!
对于爱学*的人来说，学*是一种乐趣，从中能够得到美的享受。
心思高远的时候，我喜欢学*数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进，拓宽我广阔的思维空间;静谧之时，我喜欢学*语文——一门心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界里，感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时，我喜欢学*英语——简单，朗朗上口，让我的学*之路变得轻松而愉快。
面对学*，凭着自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学*方法，这定会得到心灵的满足;面对学*，凭着自己的努力，不断认识并完善自我，以越来越多的热情投入学*之中，感受着学*的美妙，生活的充实，这定会得到心灵的满足;面对学*，凭着自己的努力，锻炼自己胜不骄、败不馁的心态，面对困难披荆斩棘、勇往直前，同样会得到心灵的无比满足。
这些拥有了，自然而然的，就有了好的成绩。这又是一种动力，源源不断地补充到自己生活的各个方面，自尊、自信、自立、自强……动力化为*惯，*惯生出动力，当你努力学*、拼搏多年后，回过头来看看，仍是一番难得的享受。
学*，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学*是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。
同样的，学*并不单单指坐在教室里上课、写作业，亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学*，别有一番风味，在书本上学到的，运用到这里的实践之中，因实践而升华，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以，在大自然中能学到许多课本以外的知识。
抛开“学*知识”不说，单单是令广大朋友热爱的“学*足球”、“学*篮球”、“学*画画”、“学*唱歌”等，仅看字面，就包含着丰富的趣味。换言之，学*是有趣味的，关键要看自己的心是否在“学”上，在“*”中。
学*是令人享受的，它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯，是其他任何事物都无可比拟的。学*，有着美的享受——关键看，你有没有发现美的眼光，享受美的行动。
拉开窗帘，丝丝晨光倾泻而入，秋日还未尽欢，雪花已伴随着萧萧的寒风飘落，遮盖住满地的金黄，眼前的景色与记忆中的重合，让我想起去年冬天第一次在家上网课。
第一次上网课我手忙脚乱，老师倾情传授知识，我们却不能随时提问，感觉在一片忙乱中，匆匆忙忙地结束了那年的冬天。这次又坐在电脑前，我向许多事情说再见，再见，屏幕前啃面包的我;再见，坐姿不端正的我;再见，抱怨连天的我;再见，不自律的我。有了第一次的网课经验，大家不再像没头苍蝇，而是秩序井然地做着自己的事情。
打开书，开始早读，耳边就听见父母起床的窸窣声。准备完第一节课的书，我伸了伸懒腰，望向天花板，企图在枯燥的学*生活中寻到一抹亮色。“来吃早饭了”，吃着可口的饭菜，我想，这就是我一直寻找的一抹亮色。
“叮——请还未上交作业的同学尽快上交”，想想老师这一段时间坚守岗位，认真工作，我更加坚定了心中的信念。我希望，这一次能赢得那抹光辉。
学*当然不乏挫折，努力没有结果也是常事。老师说“高三嘛，就是受挫，站起来，再受挫，然后站到高考考场上”，我希望当我站到高考考场上的时候已经足够坚韧，风吹不走，水冲不倒，只是坚定地向光明走去。
未有网络之前，“在线”已然成为一个积极的词。所谓脑子在线不在线，说的就是主体认真不认真，注意力集中不集中。今日网络时代，“在线”更是成为了学*的新形式，生存的新样态，后者以“元宇宙”为代表。然而，果然如此吗？
疫情肆虐，“在线”成为学*的不二法门。上课要在线，提交作业要在线，老师批改作业也要在线。然而，这是不得已而求其次。可怕的不是该在线的时候不在线，可怕的是错以为在线是学*的常态、生活的本然。
或许疫情时期不得不在线。但即便是*时，不在线也应当成为一个积极的概念。他说的不是不认真、不聚焦、不集中注意力，而是说，明白自己不是蜘蛛，而是一个人；明白自己不需要像蜘蛛那样需要一张有线的网才能生存下去，自己作为人更需要的是线下的生活。莺飞草长，落霞与孤鹜齐飞，自然也能在网上看到。如今的短视频美轮美奂，也满足了人们足不出户而漫游天下的愿望，但更重要的还是用你的手去触摸一下真实的世界，而不是划一下屏幕，切换到下一个视频。
绝非否认人类需要在线。*时也可以通过在线的方式购物，实现日常生活的便捷。然而，或许正是在线的便捷，让人意识到自己还是需要不在线的状态的。作为一种隐喻，人脑也需要休息，神游千里之外。脱离网络，去看看真实的世界，哪怕你还是需要用手机支付，但你会发现，原来菜场的青菜一斤八块，网上的青菜八块半斤。这说明的是人总是需要另外一面。
一阴一阳之谓道。也许过分强调不在线会和过分强调在线一样，产生偏颇。但是，在今日在线已然成为人类生存的常态的情况下，主张不在线会让人回归其真实的状态。人不是生来就在线的。生来就在线的是电池。
想想《黑客帝国》里面成为了“母体”能源来源的“电池人”，不在线的那一刻，他才真实。
——2022全国新高考Ⅰ卷高考作文范文10份
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练*老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;***勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿;简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如***所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。
试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学*英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强，持之以恒地学*也。学*使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的`弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育*台，他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。
身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。
也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。
如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。
弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！
2019年《哪吒之魔童降世》一举出圈，把中国封神宇宙一把火到了全世界，成为全世界家喻户晓的故事，而当被问及对哪里印象最深，好多人的回答都是哪吒那句傲气的“我命由我不由天”。
从一开始，有人住夜夜笙歌的高楼，有人住腐朽糜烂的深沟；有人光万丈，有人一身铜锈。这个世界，一直都是如此。可总有人从高楼失足坠下，有人从深沟挣扎爬起；有人最后黯淡无光，有人最后展露头角。这个世界，也一直都是如此。贝多芬双耳失聪，却叼着木棍谱写出《命运交响曲》，在病魔的漩涡中乘风破浪；巴雷尼双腿不能站立，仍致力于耳科神经学研究，在诺贝尔奖的舞台上大放异彩；克雷蒂安先天面瘫，从小忍受着无休止的嘲笑和冷眼，却成为了唯一连任的加拿大**。伟人们一直经历着不公与差异，却从未放弃。
破茧而出，需要有能破茧的自信。每一个成功的背后，都是生生不息的自信的脉搏。没有人想生来*庸，也少有人能一直自信不会活的*庸。负面思潮的海浪一直都在，却总有意志坚定的石头能不被侵蚀半分。提取纯镭在极其简陋的棚屋里，居里夫人从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。她对友人说”我们应当有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”我仿佛能看到那一人高的冶炼炉旁，身穿布满灰尘的工作服的居里夫人，对着提取出的蓝色物质，露出早已预料到的自信微笑。
羽化成蝶，需要有敢冒险的自强。《周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不会因困难而却步，不会因权势而畏惧。在困难挫折中奋起，追求自己想要的，经过一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加懂得了珍惜自己的生活。没有哪一个孩子在走路时不会摔跤，而正是因为一次次跌倒后的爬起，才有了后来健步如飞的少年。
化蝶飞舞，更需要有不断飞翔的自律。正如魏征所言：取之易守之难。由弱变强的路途必然是布满荆棘的，而由弱变强的堕落却可能只在一瞬之间。唯有自律，方可持之以恒。著名NBA篮球巨星科比约教练早上四点多做力量调节，训练75分钟后，教练独自回家睡觉，早上十一点他再来到体育场参加对内对抗时，发现科比在投篮，教练走问他什么时候结束的体能，科比愣神：“刚结束，刚投完800个球。”
有些东西我们无法改变，比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇，这些都是我们生命中的“茧”，但有些东西则人人都可以选择：自信，坚定，自律。它们是帮助我们突破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。
努力吧！即将羽化的茧蛹，劈开一切的束缚飞升！努力吧！翱翔的蝴蝶，在蓝天下飞向成功的花海！
“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的`趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”*****的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活*惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年*九旬的袁隆*院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。
抬头不是高傲，只是为了仰望明亮的星空；低头不是认输，只是为了看清自己的路。――题记
梦想是这世上最神圣高洁的事物，梦想如云，仿佛伸手可触，却又虚幻缥缈；梦想如风，仿佛柔软顺滑，却又无影无形。我们，正在追求梦想的路上远行......
梦想既然这般遥远，在逐梦之路上我们又该如何做呢？
化悲愤为力量。逐梦之路并非无风无浪，一路*坦，每个人在这条路上都会碰到或多或少的困难。有的人害怕遭遇挫折，便一路低头，小心谨慎。当挫折与之不期而遇，他便一振不起，不再相信所谓的梦想。有的人则坚信梦想，一路昂首挺首，始终看向未知的远方。即使遭遇挫折，他仍然目视前方，将受挫的悲愤化为自己逐梦的力量，最终到达了梦想的天堂。
伟大的音乐家贝多芬，在创作了许多著名乐章后失聪，这对他来说无疑是一个沉重的打击。但他并没有沉浸在痛苦之中，而是凭着自己对音乐的热爱，创作出了震惊世界的《欢乐颂》！所以，在逐梦之路上，需要抬头仰望星空，化悲愤为力量！
化目标为动力。仅仅仰望星空是不够的，你还要脚踏实地。在逐梦之路上，如果你一直抬头大步向前走，你会感觉前方的路十分漫长，仿佛没有尽头。此时你会厌倦，会灰心丧气，手足无措。为什么不低下头来看清自己脚下的路，并完成眼前的小目标呢？如此，你便可以不断地从每一个小目标的实现中获得动力，从而向梦想前进。
刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领着状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面的林书豪，其成功并非偶然。两年多来他一直不被业内人士看好，甚至两度被开除，但他从未言弃，努力打好每一场比赛，做好每一次训练，使自己的球技不断提升，最终一鸣惊人。所以，在逐梦之路上，需要低头脚踏实地，化目标为动力！
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想；脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。让我们都在追求梦想的路上走得潇洒，走得漂亮，从而到达梦想天堂吧！
高考作文写作技巧
1.一个好的标题
题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
2.一个好的开头
一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜;引用名句，起点高远;排比句，气势磅礴;设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是开门见山，直奔主题。
3.一个好的结尾
古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒**怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。
4.一手好字
见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的官司。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水*：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，感情分也就上去了!
我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
人们*惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。
诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。
生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海*，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，*卷瀚海之风起于青萍之末。
所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起？或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。
守株待来的兔不一定比锄禾日当午的粗米好吃;挥金如土的时候不一定比穷困潦倒却过有意义的时光开心;突如其来的财富不一定比脚踏实地赚来的幸福。
英国一名17岁的女孩买彩票中了超级大奖，女孩成为了名副其实的暴发户。她每天都过着奢侈的生活，就这样过了几年，女孩突然起诉彩票公司，说因为这个大奖打乱了女孩本该过着的*凡生活。这理由让许多读者哭笑不得。许多人抱着看笑话的心理看待此时事件，但是我们应该认真想想，这事件中让我们知道，脚踏实地的幸福才是真的幸福。
这名17岁的年轻暴发户女孩，本来也应该和我们一样，在精力旺盛的时期，努力的拼搏向上，尽情的挥洒着属于我们17岁的汗水。但是却因为“突如其来的幸福”，让她用所谓的“闲适”度过了精彩的17岁，没有付出努力的财富会比脚踏实地的幸福吗?女孩的行动告诉我们不是。
前段时间网上报道了一篇有趣新闻，讲述一些清洁工身价上千万，因为很久之前某地区收购旧房，原居民都得到了丰厚的补偿，当地居民得到补偿后，因为不会打理这笔资金，每天无所事事，久而久之，他们觉得这和虚度光阴没有任何区别，于是便决定成为清洁工，使自己的人生有价值，得到脚踏实地的幸福。
一个人的价值在于对社会的贡献，当他对社会做出了付出，社会必然会给予他回报，如心理上的满足，让他感受到付出后得到的幸福感。17岁的女孩和一些原居民不劳而获，让她们错过了劳动的乐趣。因此我们明白，脚踏实地的幸福才能真正满足人的需要。
不要羡慕不劳而获的人，说不定他们没有我们幸福呢?认真，努力，拼搏的过好每一时刻，得到脚踏实地的幸福。
诚实守信是人之根本，社会之根基，构造一个和谐的社会必须以诚实守信为基础，它是和谐的一个重要前提。
诚实守信也是道德的基本要求，每个人都需要诚实守信，无论是老师还是学生等不同职业的人都不能例外，都要诚实守信，对人不能撒谎，那么久而久之你的朋友都会十分信赖你。
小的时候并不明白什么道理，只是因为后来让我从一件事情中吸取了教训。现在还依稀记着，儿时发生的一件事情，那一次我的朋友约我去河坝玩，顺便去捉鱼，捉鱼是我最喜欢的事情，认为很有趣，然后就同意了。可是想到妈妈一向都不要我到河里玩，所以就向妈妈撒谎说道舅舅家去玩，一会就回来了，妈妈以为我真的要到舅舅家去玩就同意了，我就借着这个理由到河坝里去玩，认为很有趣，根本就舍不得回家，到了要午饭的时间，妈妈看着我还没回来，就打了个电话给我舅舅，问我怎么还没有回来，都过了这么长时间，可就舅舅却说，她今天来了吗，我怎么没有看见她的身影呀，妈妈惊讶的说她不是到你家去了吗，过了一会，我回了家，因为水打湿了裤脚。妈妈没有说话，问我到哪去了，我依然告诉她到舅舅家去了，只是不小心打湿了裤脚。妈妈没有说话，只是拿起了一根细竹条在我身上打了几下，一边打一边说还撒谎。我自言自语的说”坏了，被发现了，真倒霉。”
在那之后，妈妈又找我谈了一次话，你知道吗，一个人是不应该撒谎的，撒谎是不尊重人的表现，你不应该撒谎，通过与妈妈的对话，我明白了妈妈的用意，这是在教我如何养成良好的品质，明白了诚实守信的重要性。诚实守信真的很重要，一个人失去诚信后，很难就会有人再相信你，如果人人都不诚实守信，我们的社会将会变得很糟糕，很不安宁。
为了我们共同有一个和谐的社会，安定的社会，美好的家园，我们每个人都应该诚实守信，对事负责，那么我们的生活将会变得很美好。
作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。
对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守；妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。
就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。
正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》；一代伟人***如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢？所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。
所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼*地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。
——生活高考作文（精选10篇）
三个人去商店买饮料，三人选择不同的饮料。第一个人选择了果汁，他说：“我喜欢甜的。”第二个人选择了咖啡，他说：“我喜欢又苦又甜的。”第三个人选择了矿泉水，他说：“我喜欢*淡无味的。”
其实，我们的生活不也是充满了不同的味道吗？
我们的生活中有甜、有苦，也有时*淡无味，只要我们在感到*淡无味时创造甜味；在感到苦时把它变成甜味，我们的生活不就能变好了吗？
不同的人感受到的生活的甜是不同的。我的生活中的甜是学*好，考试取得好成绩；医生的甜是为病人治好病；出租车司机的甜是把客人安全地送到目的地；学生的甜是被老师表扬；老师的甜是教好学生；工人的甜是建好一幢幢建筑；老人的甜是看着儿女们幸福生活；家长的甜是看着孩子生活、学*得好；我想，所有人的甜都是希望一家人**安安、快快乐乐地过上好日子吧！
但是，生活中的甜也不能太多。据统计，欧洲年均自**数约为17-18人。一次记者采访有个被抢救过来的自杀者：“你为什么要跳楼？”那个人回答道：“上帝给我们的太多了，我活着却不知道活着的.意义是什么，所以就自杀了。”
是啊，如果活着却没有目的，行尸走肉般地活着，那还不如去死。但是生活中一点甜也没有，全是苦也不行。如果那样，人们会感到生活十分痛苦，干什么，什么不行，那样人们的挫折感会很强，也可能会产生自杀的念头；即使不自杀，也会时时觉得生活没有意思，就像掉进了一杯苦苦的药中，再也不会感到一点甜味了。
所以，像咖啡那样又苦又甜的生活是最合适的了。不过在这样的生活中，也要尽量保持甜和苦的适度，既不要放多了糖，也不要不放糖。我想，并非*淡无味，而且甜多于苦的咖啡才是最可口的吧。
你的生活是什么味道的呢？
生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”李清照的愁铸就了她愁的生活，悲观的态度让她的生活更悲观，而让她人比黄花瘦。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”李白狂忘的性格成就了他狂忘的一生。而他乐观的生活态度使他成为了我国古代极富浪漫主义色彩的诗人。
生活像一面镜子，折射出你的全部，你对生活的态度也就会是生活对你的态度，乐观的面对生活，生活就会回以你微笑，而悲观的面对生活，生活也会让你饱受辛酸。是的，生活中的确会有很多不尽他人意的地方，但生活就是一片荒凉的土地就是需要我们的开星，在我们面对这片荒凉的土地的时候，我们应是充满斗志，而不是一开始就对自己失去信心，用悲观的态度来开始你的耕种。
“ 矛盾就是生活”，爱因斯坦曾这样说过。的确生活中总是充满了种种矛盾，如曹格，他就会说：“夏惜凉快而冬怀暖，百花齐放之春而叶落归根之秋。”而曹格这种乐观的生活态度，让他在世人的眼中永远是微笑的代名词。生活中并不缺少美，而缺少的是那双去发现美丽的眼睛，而只有当我们怀抱着一种生活处处是美好的乐观态度时，我们才能从生活中发现美，从而去享受一种美丽的生活。有人说生活是地狱，而有人说生活如天堂。这就是两种然而不同的生活态度，相信乐观的态度会收获一份幸福的生活，而悲观的态度所能得到的也只是一份失意的生活。正确面对生活中的困难和挫折，用微笑来战胜它们，不经风雨那见彩虹。微笑面对生活，生活微笑面对你。
桃花已落，桃花扇也未再开启。我始终不愿相信的是，清兵大军压境，你竟然离去。——题记
那日，我在秦淮河畔登楼远眺，偶然遇见了你。那一刻开始我便倔强的相信，这一见钟情，便是我要等的那一份爱情，可我却出身青楼，不敢走上前去，与你细细交谈。
侯郎方域，你记得吗那是崇祯十二年的秋天，我在屋子里梳妆，却听得一声唤：“香君，来呀，下楼接待客人了。”我应着，缓缓的走下了楼，看到了曾在湖边见过一次风流倜傥的你。得知你便是有名的复社四公子之一的侯方域。
我们一见如故，你将随身带着的桃花扇赠予了我，并题写了一首漂亮的诗，拴上了一个小巧的香扇坠，我欣喜的接过。从此，这把爱扇就不曾离身。
在我嫁给你的同时，清军入关，朱氏王朝南渡，在南京建立**，大明朝岌岌可危之际，你越发的忙碌起来。正当你为是否答应阮大铖的收买条件而背叛自己国家和民族，而犹豫不已时，你不知道，我们成亲时最大的贺礼是阮大铖送的，而我，则默默地遣人将那些华丽的衣饰、珠宝给他退了回去，并洗了好几遍自己穿过他送衣服的身子。因为，在面对金钱诱惑与国家民族大义的选择时，国家和民族大义，永远比金钱重要得多啊!
我要求你远离阮大铖，却未想到他暗中报复，使你丢下我一人独自悄然离开南京。侯郎，你可知，我日日夜夜的期盼，希望能听到你报效国家的消息，盼望你早日回来。我整日呆在媚香楼。有人来逼婚，我一头撞向了那根红柱，鲜血一滴一滴的滴在你送我的那把桃花扇上，那桃花，红的绚烂，红的浓烈!我只是希望毁了自己绝美的容貌，安静的等你回来。
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。
生活需要关爱
世界上有许许多多完美的事情，世界上也有许许多多的关爱。父母的关爱、老师的关爱、同学的关爱都是无处不在的。
父母的关爱
“天冷了，多穿衣些衣服，别着凉了”“哎呀，明白了，怎样这么��嗦阿。”刚起床，就听见妈妈在说话。可我嘴上是应着，却没照妈妈说的做。因为我怕穿太多显得太胖而被人笑。所以我还是穿着单薄的衣服出了门
“阿，这也太凉了吧，”才刚出门，一阵风便朝着我脸上吹。到了校园，望见班上的人都穿得挺厚，我都后悔死了，谁让我不听妈妈的话呢。上课了，同学们一个个都精神抖擞，只有我冷得直打哆嗦，老师走过来对我说我妈妈来了，我吓了一跳，妈妈来干什么阿。我走出教室，来到妈妈面前，只望见妈妈手中拿着一件衣服叫我穿上，一边说别感冒了。
父母的关爱就像一场绵绵细雨，滋润着我。
老师的关爱
“怎样了，是不是考试没考好阿。”“没关系，一次不行还有第二次，不能一次就气馁吧。”对，许许多多科学家不也有失败过吗，他们不也是一次又一得微笑应对吗。因为老师的一句话，使我找回了自信。
从那一刻起，我明白了老师不仅仅仅是老师，还是一个知心的朋友。从那以后，老师天天帮我补历史，期末考，我竟然考了89的分数。真就应感谢老师，感谢她的鼓励、帮忙。
老师的关爱就像一声霹雳，惊醒了我。
同学的关爱“哎呀，本来还想去食堂的，但是偏在我没带伞的时候下雨，这天也变得太快了吧。”我们还在抱怨老天，只见一个班上的同学丢了一把伞来，对我说；“本伞还尚未出租，你没伞，就先租给你吧。至于租金・・・・・・已后再说吧。”我还没来得及应，她就匆匆忙忙的跑了。
同学的关爱就像一杯奶茶，温暖了我。
关爱无处不在，只要你细心观察，你就会发现关爱无处不在・・・・・・
如果说人生是一个巨大的舞台，那么生活就是舞台上精彩缤纷的节目。她需要我们真情的去感受、细心的去领悟，从而发现生活的真谛。
观赏美丽的景色是感受生活。“岁岁花相似，年年人不同”人生匆匆几十载，会有太多美好的景色让我们留念。她们体现的是自然的结晶，造物主的鬼斧神工。何不在我们的有生之年问鼎泰山、泛舟西湖、论剑华山、放歌草原，充分领略人间美景，感受美好生活呢？
享受浓浓的亲情是感受生活，“慈母手中线，游子身上衣”讲述的是伟大的母爱。“打虎亲兄弟，上阵父子兵”是血浓于水的最好见证。“谁言寸草心，报得三春晖”是子女们对亲情无价的内心感慨。功名利禄会随着时间而改变，荣华富贵亦不过为过眼云烟。惟有亲情能够穿越时空永恒不变。
拥有纯洁的友谊是感受生活。没有友谊的生活是虚白的，当年伯牙为没了知音而断琴，讲述的'是失去友谊之后的失落。“海内存知己，天涯若比邻”讲述的是拥有友谊之后的物我两超脱。童年的友谊是纯洁的、青年的友谊是真诚的、暮年的友谊是最珍贵的。
追求远大的目标是感受生活。勇夺金牌是每一个奥运健儿的目标，国泰民安是每一个执政者的目标，世界永远和*安宁是每一个地球人的共同目标。人如果没有了目标，就很难体现出自己的人生价值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”将文天祥的人生价值流传千古，“落红不是无情物，化作春泥更护花”把龚自珍的人生价值充分的表现出来，“横眉了年对千夫指，俯首甘为孺子牛”将鲁迅的人生价值展现的淋漓尽致。他们的人生价值能够实现不因为别的，而是因为他们有着远大的人生目标，并且为了目标而不解奋斗。
人生是自己心灵的舞台，需要我们的心灵之光普照每一个角落。光有多远我们的心就有多大，能够感受生活的人生定是精彩人生。
生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”李清照的愁铸就了她愁的生活，悲观的态度让她的生活更悲观，而让她人比黄花瘦。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”李白狂忘的性格成就了他狂忘的一生。而他乐观的生活态度使他成为了我国古代极富浪漫主义色彩的诗人。
生活像一面镜子，折射出你的全部，你对生活的态度也就会是生活对你的态度，乐观的面对生活，生活就会回以你微笑，而悲观的面对生活，生活也会让你饱受辛酸。是的，生活中的确会有很多不尽他人意的地方，但生活就是一片荒凉的土地就是需要我们的开星，在我们面对这片荒凉的土地的时候，我们应是充满斗志，而不是一开始就对自己失去信心，用悲观的态度来开始你的耕种。
“ 矛盾就是生活”，爱因斯坦曾这样说过。的确生活中总是充满了种种矛盾，如曹格，他就会说：“夏惜凉快而冬怀暖，百花齐放之春而叶落归根之秋。”而曹格这种乐观的生活态度，让他在世人的眼中永远是微笑的代名词。生活中并不缺少美，而缺少的是那双去发现美丽的眼睛，而只有当我们怀抱着一种生活处处是美好的乐观态度时，我们才能从生活中发现美，从而去享受一种美丽的生活。有人说生活是地狱，而有人说生活如天堂。这就是两种然而不同的生活态度，相信乐观的态度会收获一份幸福的'生活，而悲观的态度所能得到的也只是一份失意的生活。正确面对生活中的困难和挫折，用微笑来战胜它们，不经风雨那见彩虹。微笑面对生活，生活微笑面对你。
人生的道路总是坎坎坷坷，而高中亦是其中最高的一道坎。若想走进外面的大千世界，必须跨过这道坎！
有人说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程就是汲取各种养分，滋养我们生命的过程。”对我而言，高中就是我人生中的一段旅程。在这段旅程当中，也许是因为我带了太多的包袱上路，以至于到这到坎下时已疲惫不堪。
在高三这到坎下，回首过去，看不见自己来时的踪迹，也没有太多的回忆。我带了太多的东西上路，而从未在途中汲取养分，滋养自己的生命。太多的空虚和疲惫让我在这道坎下折服。我无助的望着上苍，看到的不是上帝，而是过去的自己。从背起书包步入学堂，不知经历了多少个春风沐秋雨、冬雪孕凉夏才进入高中，那段旅程虽漫长却充实。而高中三年这一千多个日日夜夜仿佛是过眼云烟，不堪回首。高中是一段吃苦的旅程，这众人皆知——终日的题海拼搏，星光下的挑灯夜读，无数莘莘学子的寒窗苦读，而对我而言，根本配不上这些殊荣。
面对即将来临的“高考”我不禁瑟瑟发抖。惧怕那一天过后的日子里无法面对老师殷切的希望，我法面对容颜苍老，含辛茹苦的父母，更无法面对我自己，对于一个学生来说，这堪称是人生中最大的悲哀了。我无言，伫立在坎下，深邃的眼眸中涌动着热泪，泪水亲吻着我的脸，在腮边轻轻划落。是它，温暖了发抖的我，我似乎感到全身都涌动着一股熟悉而又久违的力量，是泪水唤醒了在困难面前折服的我。
“前路已不再艰辛，饥寒交迫算不了什么，前面有面包和炉火，只要你跨过这道坎。”泪水这样对我说。的确，我决不能在这道坎下投降，我将用尽全身的力量向这道坎发起冲击，必须跨过这道坎。
我的高中生活太过于*淡，*淡得没有一丝痕迹，如果一定要强加点痕迹来让自己的心灵得以慰安的话，然而这强加的痕迹却是脸庞上的两行清晰的泪迹。
我认为在我们的生活中要善于听取他人的意见，而不是一意孤行。
就像中国古代有一个人叫吕蒙，他在刚开始时，只知道用蛮力而不懂得用策略去御敌。等到成为了将军后，他的主公孙权以自己为例，劝导吕蒙多读兵书，最后吕蒙成了一代名将。正是因为他善于听取他人的意见，而没有以自我为中心一意孤行，才能有了他后来的成就，可以看出，我们要善于听取他人的意见。
而现代也有一个很好的例子——《傅雷家书》，这是一本傅雷写给他儿子的家书。这本书中记录了许多傅雷关心孩子*况的家书和一些对孩子的劝勉，正是这些劝勉才能使傅聪在音乐和生活上少走一些弯路，有更高的成就。
中国有句古话叫“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话告诉我们，应当多听取他人的意见。
哪怕是身居高位也一样要听取别人的意见。就拿中国古代的齐王来说，邹忌以亲身事例告诉齐王，要善于听取意见，而不是听取别人的奉承来让自己高兴，齐王听取了邹忌的意见使齐国强盛了起来。由此可见，听取别人意见十分重要，可以获益其中。
所以，我认为不管是古代还是现代，不管是*民还是身居高位，都应当善于听取他人的意见，而不是只听好话，不听忠言。古话说：忠言逆耳利于行。如果你讨厌听别人说自己不喜欢听的话，那么也不易听到忠言。有位诺贝尔奖获得者说：“如果你把错误关在门外，那么真理也会被关在门外。”不就是这个道理吗？
所以，我们应该善于听取他人的意见，察纳雅言不也是我们每个人应该做的事情吗？
有色彩的生活是传奇的，没有色彩的生活是真实的 ——题记 不同的人在生活中追求不同的色彩。 爱慕虚荣的人追求“金黄色”。这种颜色自古就象征着富贵，在封建社会甚至只有皇室专用。这些人为了拥有金黄色经历了红色、绿色、黑色，不择手段地触摸到了金黄色，但他们的下场终究会是——灰色。 狂妄自大的人是“桃红色”。初露锋芒便毫无遮掩之意，大肆展示自己的才华，却忘了自己的不足。桃红色没有粉红色那般可爱，没有大红色那般热情，却显得有一点点浓妆淡抹，这桃红色的生活会让人迷失自己，最后生活变成——白色。 不思进取的人追求“绿色”生活。绿色给人一种舒缓的感觉，没有红色给人的一种强烈的视观感受，因此并不会引起人们的注意。得过且过的人希望永远依偎在“绿色”的怀抱中，不向往向更高的层次发展。绿色也许会永远成为那种人生活的主打色。 脆弱忧郁的人生活是“蓝色”的。似乎天生“蓝色”就有一股忧郁气质，让人有一点点的感伤。不坚强的人只会留眼泪，有时我甚至怀疑难道蔚蓝的大海是由眼泪聚集而成的吗？蓝色的生活让人感到有一点压抑。 但是否所有的人都能使生活中充满色彩呢？ 其实大多数的生活都如一杯白开水，*淡无奇，但却有着丰富的内涵。所谓“**淡淡才是真”，在生活中顺其自然，*凡地过着每一天，体味着生活的乐趣。每一个人的生活是什么颜色并不重要，重要的是为什么要选择这种颜色，以及体味这种颜色给自己带来了什么？ 未来的生活就是一张白纸，希望我们都能用自己喜欢的，有意义的方式去描绘他。
