潮州的很多特色，比如工艺品饮食，节日风俗，我最感兴趣的是饮食和节日风俗。
我先从饮食说起吧，我们潮洲有各种各样的食品，我比较喜欢牛肉丸，我还知道牛肉丸是怎么做的，先把一块牛肉洗干净放在桌子上，然后两手拿着木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打断了，肉也变得很软，再把牛肉切得很碎，再加上调味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有弹性，吃完了以后还满口牛肉味，非常好吃。
我再说一说潮州人，吃饱后最爱喝的饮料一茶，说到茶，茶是世界三大无酒精饮料之一，而且喝茶可以帮助消化，对身体有好处，潮洲人喜欢叫上几个朋友来家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶叶，用紫沙壶，用刚煮好热水泡茶，才能泡出好茶。
还有潮州人清明的时候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明节的时候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要杂草去掉，然后每人都要上三炷香，接着就开始烧纸，最后就可以回家。
这就是潮州的特色，我喜欢家乡。
“但愿人长久，千里共婵娟。”这首千古流传的词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏澈的无限怀念。中秋节是我国的传统节日，拥有几千年的历史。在这一天，人们都会千里迢迢地赶回家，与家人团聚。
在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。直到现在，中秋节还延续着当时古代的传统风俗。
作为*传统节日，我们应该好好保护它，让*传统文化传承下去！
一提到清明节，大家的心一定都很沉重，因为它是一个纪念逝去亲人的节日。在我市，清明节最流行的节俗就是插柳条，扫墓。
在清明节这天，大家都要起个早，趁着太阳还没“起床”时，跑到河边去摘一些新鲜，鲜嫩，带有泥土清香的柳条回来，插在门的两边。有些小孩子还把柳条编成花环的形状，把它戴在头上，或许能交上好运吧。
扫墓，也是清明节的一个*俗。在清明节这天，人们会买一些黄色的纸，还有纸元宝。带到亲人的坟墓上去烧，同时，还会准备一些祭品，摆在亲人的坟墓旁边，嘴里默默念叨着什么，像是在祝福亲人在这边一切都好。
在拜祭亲人这天，人们还要把一些纸用石头压在坟墓的最顶端，向人们示意这些亲人还有自己的后代。否则，这些这些在庄稼地里的坟墓会被种庄稼的农民铲成*地。
还有一些不能回去祭祀的人，他们就会在十字路口烧纸钱，因为十字路口通向四面八方，去世的亲人或许会到这里来取钱吧！
清明节的风俗，会一代传一代的传下去，一直传到永远。
今天我们一家三口一起到城隍庙游玩，正巧城隍庙在搞灯会。只见，游人如织，彩灯璀璨。街道及其两侧的彩灯形态各异，美丽精妙。有走马灯、莲花灯、金鱼灯、五星灯、卡通人物灯……
豫园商城广场，搭起了以花果山为主题的灯饰。孙悟空金箍棒擎天，神采飞扬，正向远处眺望。一面上绣“齐天大圣”的杏黄旗随风高高飘扬。我们到了九曲桥旁，九曲桥进口处矗立起高大的拱门，上写“蟠桃会”三个篆书大字。九曲桥上人山人海，人们摩肩接踵。我们好不容易挤了进去。
九曲桥旁两池水中，金鱼成群结队的畅游着。池面上是《西游记》里的人物故事灯组：这边，玉皇大帝正领着太上老君、南极仙翁等一班神仙去赴蟠桃胜会；那边，七个仙娥手提彩篮正飘向蟠桃园去摘蟠桃。而那孙猴子却躺在桃树上偷吃蟠桃。九曲桥护栏两边“栽”着许多桃树，“结”的桃子又红又大，上面还注明“三千年一开花，三千年一结果；六千年一开花，六千年一结果；九千年一开花，九千年一结果”。我的儿子看得口水直咽，恨不得摘一个，咬它一大口。走到九曲桥尽处，右首池面上有两条五爪金龙腾空而起，傍边站立着东海龙王、龟丞相和虾兵蟹将。还有一根定海神针插在“海”里。个个做得栩栩如生，好玩极了！在回家的路上，我对儿子说，到正月十五元宵晚上放灯的时候还要好看，讲了元宵节的由来和为什么要放灯的风俗掌故。这天我们过得好开心喔！
我现在能够清楚的说完整个过程的是春节，在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的*农历新年，也是我觉得最具有人情味的节日，也只有到了春节，远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。
在我家乡春节前有一个风俗，就是在旧年的最后一天，一家人一起行动，将房子的里里外外清扫干净，俗语叫“除旧迎新”，然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向长辈敬酒或茶，祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯，提早将电视机打开，一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌，俗语叫“坐岁”，常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后，长辈一般会给晚辈准备红包，而晚辈在接受红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。
大年初一是最热闹的一天了，大家都会走出家门，四处走访拜年贺新春。在在一天，任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇，香烟一包，所以，在我们村上，初一上门来拜年的小伙子特别的勤快。在我家乡，有个风俗，初一的中餐必须在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特别是前年我家是四世同堂，别提有多热闹了。
初二我们一般会去外婆家，把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天非常的忙碌，但很开心，因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴*俗。
——我知道的风俗普通话考试 (菁华5篇)
今天我们一家三口一起到城隍庙游玩 ，正巧城隍庙在搞灯会。只见，游人如织，彩灯璀璨。街道及其两侧的彩灯形态各异，美丽精妙。有走马灯、莲花灯、金鱼灯、五星灯、卡通人物灯……
豫园商城广场，搭起了以花果山为主题的灯饰。孙悟空金箍棒擎天，神采飞扬，正向远处眺望。一面上绣“齐天大圣”的杏黄旗随风高高飘扬。我们到了九曲桥旁，九曲桥进口处矗立起高大的拱门，上写“蟠桃会”三个篆书大字。九曲桥上人山人海，人们摩肩接踵。我们好不容易挤了进去。
九曲桥旁两池水中，金鱼成群结队的畅游着。池面上是《西游记》里的人物故事灯组：这边，玉皇大帝正领着太上老君、南极仙翁等一班神仙去赴蟠桃胜会;那边,七个仙娥手提彩篮正飘向蟠桃园去摘蟠桃。而那孙猴子却躺在桃树上偷吃蟠桃。九曲桥护栏两边“栽”着许多桃树，“结”的桃子又红又大，上面还注明“三千年一开花，三千年一结果;六千年一开花，六千年一结果;九千年一开花，九千年一结果”。我的儿子看得口水直咽，恨不得摘一个，咬它一大口。走到九曲桥尽处，右首池面上有两条五爪金龙腾空而起，傍边站立着东海龙王、龟丞相和虾兵蟹将。还有一根定海神针插在“海”里。个个做得栩栩如生，好玩极了!在回家的路上，我对儿子说，到正月十五元宵晚上放灯的时候还要好看，讲了元宵节的由来和为什么要放灯的风俗掌故。这天我们过得好开心喔!
俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在阵阵爆竹声中送去旧岁，迎来新年，这让我对自己家乡的*俗有了更加深刻的了解与认识。
我的家乡是一个小村庄，那儿的风景特别美丽。走进去就像是一个世外桃源。我的家乡有很多风俗*惯，比如：端午节赛龙舟、中秋节做月饼等等。但我最喜欢的还是家乡的扭秧歌了。
傍晚时，村委会广播里就会召集村里的男女老少到广场上扭秧歌。不一会儿工夫，人们便陆陆续续地来到广场上，广场上顿时便成了人的海洋。这里人山人海、人声鼎沸。一些小贩们在人群周边支起了小摊床，准备买一些小孩子们喜欢的零食、烧烤、玩具，应有尽有。
听!那边的锣鼓敲起来了，人们也跳起来了。铿锵的锣鼓声和优美的唢呐声汇成了一片欢乐的海洋。多么和谐美丽的一幅图啊!队伍四周围满了观众，他们一边看一边唠着家事，自在悠闲。唢呐不时变换着曲调，秧歌的队形和动作也跟着变换着……
现在，秧歌已经成了这个村子里一道亮丽的风景线。至今为止，秧歌已经在方圆十几里的村子里出了名，还会有一些人千里迢迢来观看呢!啊!家乡的大秧歌，那就像陈年的美酒。
我爱我的家乡!当然，我更喜爱家乡的大秧歌!
藏族有一些独特的风俗*惯。
献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。
三口一杯是*族在会客时最主要的一种礼节。客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝)，然后小喝一口，主人把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在*，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的*，连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的。而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以在*千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
*主要旅游景点是寺庙。目前*对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。*族普遍信仰是藏传佛教。所以在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟这一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”。不可对这些羊进行骚扰。同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录象、照相等。
我知道的风俗：端午节
初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。
哦，端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为*文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们*两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
*尔族有特色的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。五瓣花帽，*尔语称为“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。*尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶*坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。
*尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆*尔族。
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋......每听到这首儿歌，我都会想到端午节热闹的情景。
赛龙舟，是端午节最主要的民俗活动，每到端午节，都会有许多人参加赛龙舟。围观的人接连不断，这一群人还没有走，那一群人就来了。比赛开始了，龙舟上的鼓手打鼓犹如晴天霹雳，又好像百万匹战马浩浩荡荡的飞奔而来。观众们边喊“加油”，边从人群中挤来挤去，都想看看赛龙舟的盛大局面。粽子，是端午节最主要的一种食物。他有很多种种类，分别是红枣粽子、咸鸭蛋粽子、猪肉棕子等，都非常美味。吃枣粽，就预示着“早中”。所以，中考高考前，学生们都会吃枣粽。
每家每户还有些民俗活动，譬如，在门窗上挂艾草，在房间里点艾条，蚊子就不会进房间；用手指点上雄黄在额头上写个大大的“王”字，就能意味人们能健康。
这就是端午节的*俗，我喜欢过端午节。
——我知道的风俗普通话考试范文合集5篇
我知道的风俗。我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。
先来说说春节吧。春节是所有节日中规模，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。
即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。有一首儿歌我至今还记得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。
大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
再说说清明节，这是对先人表示追忆和哀思的日子。每到清明，人们为祖先扫墓，学校就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓。
端午节的由来和我国古代爱国诗人陆游有关。插艾叶、挂香囊、吃粽子，是端午节的风俗。只是现在雄黄酒已经很少见了。
中秋节吃月饼、赏明月，真是一件美事。每到中秋，家人团聚，仰望一轮圆月，我不禁想起苏东坡的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
端午节是中国的传统节日，有许多奇怪的风俗，比如：做香角子，系百索子，贴五毒之类的。不过我不是个心细的人，自然做不了这些，我最感兴趣的自然就是吃粽子。
我记得我最喜欢的食物之一就是粽子。总是忘不了那糯糯的口感和扑面而来的粽叶香气。小时候的我，每到了端午节来临之际，我便眼巴巴地盼着妈妈做粽子，妈妈磨不过我的软磨硬泡，总是无奈的系上围裙，宠溺的说我是个小馋猫。在粽子下锅后，妈妈都要抱着我与我讲为什么端午节要吃粽子。说是很久很久以前，有一个叫做屈原大诗人遭奸人陷害，对当时朝廷充满了失望，然后就跳江自杀了，人们到江打捞他的尸体时并没有打到。于是，人们就将粽子投入江中，喂江中的鱼虾，希望他们不要吃掉屈原的尸体。
记得有一次，妈妈因为忙碌没有包粽子，我特别不高兴，故意在吃饭时把碗弄得直响。妈妈有些无奈的看着我，忽然对我说：“想吃粽子，就去买材料自己包！”说罢，就起身开门走了。回来后将材料都一一处理好，和我一同坐在客厅中，叫我手把手的包粽子。
想找两片大小相似的粽叶弄成一个小漏斗的样子，不过底部不可以留有孔。再把水浸泡过糯米缓缓倒入其中，不过这一步还真不好弄，动不动就是粽叶松了或是压不实糯米，让人恼火得紧。我只好找来回形针把粽叶固定好后再压入糯米。接下来便是要更加小心的把粽子包成一个紧紧的立体三棱体，这也是最难的部分，我只好请妈妈帮我弄好。看着不是由自己完全完成的粽子，心中便冒起了那么一丝丝的不服气，但还是把它压了下去。找来针和线，开始进行最后的步骤，小心翼翼的将粽叶固定住后就大功告成了。我和妈妈把包好的粽子放入煮沸的锅中。不一会，那记忆中的粽叶清香便扑面而来，我的眼睛也变成了弯弯的月牙。
这就是我记得最清楚的家乡的风俗，吃粽子！
俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在阵阵爆竹声中送去旧岁，迎来新年，这让我对自己家乡的*俗有了更加深刻的了解与认识。
我的家乡是一个小村庄，那儿的风景特别美丽。走进去就像是一个世外桃源。我的家乡有很多风俗*惯，比如：端午节赛龙舟、中秋节做月饼等等。但我最喜欢的还是家乡的扭秧歌了。
傍晚时，村委会广播里就会召集村里的男女老少到广场上扭秧歌。不一会儿工夫，人们便陆陆续续地来到广场上，广场上顿时便成了人的'海洋。这里人山人海、人声鼎沸。一些小贩们在人群周边支起了小摊床，准备买一些小孩子们喜欢的零食、烧烤、玩具，应有尽有。
听!那边的锣鼓敲起来了，人们也跳起来了。铿锵的锣鼓声和优美的唢呐声汇成了一片欢乐的海洋。多么和谐美丽的一幅图啊!队伍四周围满了观众，他们一边看一边唠着家事，自在悠闲。唢呐不时变换着曲调，秧歌的队形和动作也跟着变换着……
现在，秧歌已经成了这个村子里一道亮丽的风景线。至今为止，秧歌已经在方圆十几里的村子里出了名，还会有一些人千里迢迢来观看呢!啊!家乡的大秧歌，那就像陈年的美酒。
我爱我的家乡!当然，我更喜爱家乡的大秧歌!
大家都知道，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟！
说这里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢？传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的.财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求*安。
每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧！只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架；有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。接着，真正的主角上场了！一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢迎。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条可爱的小纸鱼欢快地游着，不时地互相亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之增加了几分童趣。
鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最后面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不知道该看哪儿了呢！
元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜乐洋洋！
我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！
春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！
清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一*俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！
彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！
——我的成长之路普通话考试范文 (菁华5篇)
鲁迅曾经说过“世上本没有路，走的人多了，便成了路”。而我的成长之路不光是用劳动和汗水搭建而成的，还是一条需要乐观、需要智慧、需要品德、需要勇气才能修建而成的真正属于自己的成长之路。
我已经走过了14年的春夏秋冬，真怀念过去的点点滴滴。怀念依偎在父母怀里温暖、快乐的感觉，怀念听着摇篮曲进入梦乡的那份恬静。那时的我是多么的无拘无束，无牵无挂，快乐自在，生活在我的五彩斑斓的童年梦中。
时间从我的身边慢慢流逝，我也背上了书包，戴上了红领巾成为一名少先队员，从此，我便走进了神奇的殿堂。在老师的带领下，我遨游在知识的海洋里，对各门功课都很感兴趣，聪明好学的我，成绩一直在班里名列前矛，在班里一直担任班长，特别在英语方面连续二年参加全国奥林匹克竞赛，都获得了一等奖，还有证书，我从没为此骄傲过，更是我学*的动力。
转眼间，告别了小学的学*生活，迎来了丰富多彩的初中生活，也为我提供了广阔的发展空间。青春之路，我一定不会让路的茫然、路的飘渺遮蔽双眼，我将要挥起手中的彩笔，奋力的摇之一挥，挥出青春的绚丽，挥出青春的搏击风雨之坚韧，挥出人间的尽善尽美，挥出“甲光向日金鳞开”的乐观。
人的每一步都在书写自己的历史。长大了，一种成长的喜悦陪我度过精彩的每一分、每一秒。但烦恼也会让我感到生活之艰辛，学*之压力，同时也会让我变得更坚强，有足够的信心与勇气，让我去面对生活的考验，不断完善自己，超越自己。
每个人都有自己的成长之路，让我拥有一颗*常心，学会在*淡日子里生活，享受成长所带给我的一切感受。我无法决定生命的长度，但我可以拓展生命的宽度。让我的成长之路留下一串串精彩的记忆吧！
在我的记忆里，我的成长之路是在读书中度过的。因为在上学前，我都是在父母的细心呵护下慢慢成长的，而进入了学校，我才慢慢的学会独立，享受成长的快乐！
可以说，从上小学的那一天起，就正式开始了我的成长之路。小学的学*生活是快乐的，每天背着书包开开心心的上学，放学后，做完老师布置的作业后就可以出去玩了，而上了初中，学*生活就开始变得紧张了，这种紧张的生活一直延续到高考结束的那一刻，而中学六年的学*生活，也让我体味到了什么叫做充实！
转眼间，已经是大三的学生了，大学的生活已走过两年，大学的学*生活是丰富多彩的，相对于中学的学*生活我们有了许多自由的时间，我从小就喜欢读课外书，看一些文学名著，而一直没有充裕的时间，而到了大学，没有课的时候，我常常去书馆看书，这正是我从小就向往的。
周末，总会和室友一起去逛街，买一些自己喜欢的东西，还记得大一时，我们都不会花钱，每到月末，就会集体吃几天泡面，想起那段日子，我们总是会心一笑。
在大学里，除了学*我们必修的专业课，我们还可以把自己喜欢的课程作为我们的选修课，这不仅满足了我们的求知欲，也丰富了我们的学*生活。为了放松一下一周的心情，我常会在周六的晚上和同学一起去参加舞会，在那里，我也认识了许多别的系的学生。
除了计算机，我还很喜欢英语，在上大一时，我就在课余时间做过英语家教，而在上次暑假，我还在一个辅导班里当英语老师，这让我积累了许多经验。再接下来的两年里，我一样会踏踏实实的学*，踏踏实实的做人，相信在离开大学校园的那一天，我会笑着对自己说：我努力了，我做到了。
有人曾经问我，在你走过的二十一个年头里，你感觉如何？
当时，我不知道怎么回答。一路的欢声笑语，伙伴成群。那种无忧无虑，幸福与快乐全都写在童年时的脸上。快乐的日子总是过得特别快。很快少年时候的好奇与叛逆已代替了童年时的稚气。经过时间的洗礼，已经和童年时的无知、少年时的叛逆挥手告别。慢慢地思考起自己的人生。
常听人说，大学是一个小社会，你会在里面感受到自由、开心、满足，但是，当我过完三年枯燥无味的高中生活，带着一颗充满好奇的心踏进期盼已久的大学生活之后。我发现，大学的生活和我想象的根本不一样。每天来回于宿舍、饭堂、教室，三点一线的生活让我觉得很无聊，找不到目标，感到失落与无奈：原来人们口中所说的大学是如此“美好”的。当看到带着妹妹上学的大学生洪战辉的事迹，我被他所感动了。但是，面对洪战辉，除了感动，作为同龄人，我感到十分惭愧：虽然我不是出生在富裕的家庭，但是父母为我提供的学*和生活条件，足够让我安心地完成学业。可是我却在浪费父母的心血，同时也在浪费自己的青春。不抓住大好时光去努力学*、拼搏奋斗，反而整天生活在漫无目的之中。在遇到小小的挫折和困难时，就怨天尤人，逃脱退避。面对挫折，是选择自强不息还是消沉下去？
洪战辉给了我一个完美的答案。我意识到，原来成长就是，不再只会有不切实际的梦想，而是懂得为自己想去的地方或到达的目标，搭一条能够到达的路。
随着年龄的增长，我觉得做事应该成熟一点，学会从对方的角度去理解自己，他人与社会的关系。还要对自己所做的事负责，不要让所有爱自己的人失望。二十余个春夏秋冬瞬间过去了，人生没有多少个二十年让我们浪费。不管你还是我，都应该把握好每一个属于自己的机会。哪怕失败了，也不要气妥。哪里跌倒，就从哪里爬起来，只要踮起脚尖就能更靠*阳光。同时还要告诉自己：机会，永远留给有准备的人。当然，我们还年青，人生的路很漫长，只要一路走好，便会拥有一个精彩的人生。
希望在爱中萌发，我在爱中成长，成长的过程充满希望，希望的种子载满阳光。
我成长、我快乐、成长就像在游乐园中嬉戏玩耍。坐着过山车体验刺激，在旋转木马上感受浪漫。到鬼怪屋中探索惊奇，开着碰碰车体尝碰撞。游乐园中的时光是幸福的，就像我的成长一样，虽然有时会很累，但心情总是快乐。成长，就是在阳光中快乐的游戏。我成长、我幸福、成长的过程是幸福的，无论是酸是甜，回忆起来，都很幸福。春天的傍晚，我和伙伴们在院子里追逐、打闹，这是幸福的；炎炎的夏日，大口大口吃着新鲜的西瓜，这是幸福的；秋高气爽的日子里，一个人独自在撒满落叶的小径上散步，望着湛蓝的天空，这是幸福的；在寒冷的冬季，漫步在白雪皑皑的街道上，听着街道上喧闹的声音，享受着心灵的宁静，这是幸福的……生命在生活中继续，成长在幸福中展开。伴随幸福，我一路成长。我成长、我享受、成长的日子，对我来说，是一种享受。无论快乐还是悲伤，我都面带微笑的享受着这过程，一沙一世界，一花一天堂，虽然我的世界很小，但是那却是我最完美的世界，最快乐的天堂。虽然我没有在旷野上张开臂膀迎接风的方向，但我曾在大雨过后打开天窗，拥抱清新的天堂。虽然我没有飞上天去体验飞翔，但我曾在梦中插上了洁白的翅膀。尽管我的生活不是童话中的天堂，但我却有我的梦想，有我的感伤。
在阳光中，我享受成长。成长是一次漫长的旅途，旅途中拥有快乐，因为快乐所以幸福，因为幸福所以享受，因为享受，所以，我的生活充满阳光。
每个人都在成长，而在成长过程中，一定会有许多成长的困难。
一次，妈妈告诉我放学后自己从学校回家。当时我听了这句话时，我就已经很害怕了。因为*常都是我妈妈接我回家，所以我很害怕。
放学了，孩子们都高高兴兴的回家了，只有我抱着害怕的心情，无奈的打算自己回家。
出了校，我本来很害怕，没想到在回家的路上却遇到了很多好玩的事。我经过了公园、游乐场、油漆店、洗车店，玩的是洗车店。洗车的人一不留神，扑通一声，洗车的人就摔了一个大跟头。这是世界上玩的笑话，带着这样的笑容回到了家。
因为都在成长，所以一定会有困难，每当克服一个困难，都会悟出一个道理。
——我知道的风俗三分钟普通话考试 (菁华5篇)
*，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗*惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的*俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的*俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的*俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的*俗!
现代社会，随着西方礼貌的不断深入，我们有许多传统的风俗渐渐的被人遗忘了。比如说我们以前很有名的纪念屈原的端午节，也已经成了韩国人的传统节日了，吃粽子也成了韩国人的风俗了。此刻，我国的传统风俗还是相比较较多，但是有些风俗的重视度并不高。在我生活的范围内，元旦的气氛似乎就远没有西方圣诞节那么热闹。在校园里，一到了圣诞节前的*安夜，苹果的价格往往是成倍的增长，但也总是供不应求，可想而知，*安夜吃苹果的风俗的魅力有多大了。
我此刻能够清楚的说完整个过程的是春节，在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的*农历新年，也是我觉得最具有人情味的节日，也只有到了春节，远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。
在我家乡春节前有一个风俗，就是在旧年的最后一天，一家人一齐行动，将房子的里里外外清扫干净，俗语叫“除旧迎新”，然后在一家人聚在一齐享受晚餐。在用餐前，先要向长辈敬酒或茶，祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯，提早将电视机打开，一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌，俗语叫“坐岁”，常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后，长辈一般会给晚辈准备红包，而晚辈在理解红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。
大年初一是最热闹的一天了，大家都会走出家门，四处走访拜年贺新春。在在一天，任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇，香烟一包，所以，在我们村上，初一上门来拜年的小伙子个性的勤快。在我家乡，有个风俗，初一的中餐务必在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，个性是前年我家是四世同堂，别提有多热闹了。
初二我们一般会去外婆家，把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天十分的忙碌，但很开心，因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴*俗。
"风俗“，即风尚*俗。是由一定的民族千百年来约定俗成的*惯。不同的地域有不同的风俗；不同的民族也有不同的风俗。入乡随俗说的就是去了不同的地方要遵守当地民族的风俗*惯。不同的时间和不同的事项也有不同的风俗，如：婚庆风俗、丧葬风俗、节日风俗.....
我在这里谈谈中华民族的节日风俗。要说节日风俗，说道最多的莫过于春节了。春节是我们中华民族最古老的节日，是五十六个民族的共同节日。这个节日经过千百年来的发展，在*形成了较为固定的风俗*惯。其中有的一成不变，如贴对联、包饺子、放鞭炮；有的淡化了，如过年的一些禁忌，比方说初一不扫地、正月不洗脚；有的在发扬光大，如文艺庆祝。
下面我就谈谈春节禁忌的风俗。过去的春节禁忌很多，有的属于陋*，比如上面提到的正月不洗脚，洗脚就会臭了自家下的大酱；有的很健康，如过年忌讳说不吉利的话。这有助于鞭策人们文明用语；有的虽然谈不上健康与否，却很得民心。比如说正月里不动针线。这可把当时的妇女们乐坏了。
我们知道，过去的妇女是非常辛苦的。她们从小不到十岁就学针线；出嫁前大门不出二门不迈，绝大多数时间与针线为伴；十四五岁就嫁人，接下来是孝敬公婆、侍候丈夫、养育儿女，洗衣做饭、喂猪养鸡、打狗饮牛.....在这同时没有一天离开针线的，妇女们多想告别几天线板子呀！
终于有一天妇女的保护神问世了，他与两个世纪前提倡女人放脚的康有为一样伟大，和一个世纪前倡导女子天乳运动的张竟生一样可嘉，提出了”正月动针线会伤害龙眼睛的说法“。试想*人是多么的敬重龙呀，况且当时的皇上又自称是龙的化身。于是这一禁忌便顺理成章了。
当然，现在早已取缔了家庭的针线活了。今天在这里提及，是为了提醒人们：正月里禁忌针线的风俗也是*妇女**运动的组成部分。
端午节是农历的五月初五,是我国民间三大传统节日之一，“五”通“午”，端午节又名“端五”，另外又称“端节”，“午日”、重五。
端午节是为了纪念楚国伟大的诗人屈原。相传在五月初五这天，屈原投汩罗江自尽，人们怕屈原的尸体被咬龙水兽吃了，因而纷纷划船下江捞救。可是河水很急，早已不见屈原的身影了，于是人们往江中投饭团，外系五彩绳，鸡蛋等食物，让蛟龙水兽有东西吃，就不会伤害屈原了，。渐渐地就流传着在端午节这天要划龙舟、包粽子的*俗了。
以前的端午节我没什么印象，可是今年的端午节，一大早妈妈就端来一盆香喷喷的粽子，一个个清翠清翠的。粽子的形状有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八宝粽、还有碱粽等各式各样的。看上去真不错。闻着粽子的香味，我馋得直流口水，迫不及待拿了一个粽子，剥开粽叶，哇!里面包了肉，香菇、小虾米等佐料，味道一定好极了，我三五口就吃完了一个粽子，接着又拿来一个，妈妈告诉我说，粽子虽然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三个就可以了，可是味道太好，我觉得吃不够，呵呵……
我们一家人围着吃粽子，沉浸在节日的气氛中。感觉好温馨!
现代社会，随着西方礼貌的不断深入，我们有许多传统的风俗渐渐的被人遗忘了。比如说我们以前很有名的纪念屈原的端午节，也已经成了韩国人的传统节日了，吃粽子也成了韩国人的风俗了。此刻，我国的传统风俗还是相比较较多，但是有些风俗的重视度并不高。在我生活的范围内，元旦的气氛似乎就远没有西方圣诞节那么热闹。在校园里，一到了圣诞节前的*安夜，苹果的价格往往是成倍的增长，但也总是供不应求，可想而知，*安夜吃苹果的风俗的魅力有多大了。
我此刻能够清楚的说完整个过程的是春节，在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的*农历新年，也是我觉得最具有人情味的节日，也只有到了春节，远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。
在我家乡春节前有一个风俗，就是在旧年的最后一天，一家人一齐行动，将房子的里里外外清扫干净，俗语叫“除旧迎新”，然后在一家人聚在一齐享受晚餐。在用餐前，先要向长辈敬酒或茶，祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯，提早将电视机打开，一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌，俗语叫“坐岁”，常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后，长辈一般会给晚辈准备红包，而晚辈在理解红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。
大年初一是最热闹的一天了，大家都会走出家门，四处走访拜年贺新春。在在一天，任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇，香烟一包，所以，在我们村上，初一上门来拜年的小伙子个性的勤快。在我家乡，有个风俗，初一的中餐务必在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，个性是前年我家是四世同堂，别提有多热闹了。
初二我们一般会去外婆家，把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天十分的忙碌，但很开心，因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴*俗。
——我知道的风俗普通话考试 (菁华5篇)
今天我们一家三口一起到城隍庙游玩 ，正巧城隍庙在搞灯会。只见，游人如织，彩灯璀璨。街道及其两侧的彩灯形态各异，美丽精妙。有走马灯、莲花灯、金鱼灯、五星灯、卡通人物灯……
豫园商城广场，搭起了以花果山为主题的灯饰。孙悟空金箍棒擎天，神采飞扬，正向远处眺望。一面上绣“齐天大圣”的杏黄旗随风高高飘扬。我们到了九曲桥旁，九曲桥进口处矗立起高大的拱门，上写“蟠桃会”三个篆书大字。九曲桥上人山人海，人们摩肩接踵。我们好不容易挤了进去。
九曲桥旁两池水中，金鱼成群结队的畅游着。池面上是《西游记》里的人物故事灯组：这边，玉皇大帝正领着太上老君、南极仙翁等一班神仙去赴蟠桃胜会;那边,七个仙娥手提彩篮正飘向蟠桃园去摘蟠桃。而那孙猴子却躺在桃树上偷吃蟠桃。九曲桥护栏两边“栽”着许多桃树，“结”的桃子又红又大，上面还注明“三千年一开花，三千年一结果;六千年一开花，六千年一结果;九千年一开花，九千年一结果”。我的儿子看得口水直咽，恨不得摘一个，咬它一大口。走到九曲桥尽处，右首池面上有两条五爪金龙腾空而起，傍边站立着东海龙王、龟丞相和虾兵蟹将。还有一根定海神针插在“海”里。个个做得栩栩如生，好玩极了!在回家的路上，我对儿子说，到正月十五元宵晚上放灯的时候还要好看，讲了元宵节的由来和为什么要放灯的风俗掌故。这天我们过得好开心喔!
俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在阵阵爆竹声中送去旧岁，迎来新年，这让我对自己家乡的*俗有了更加深刻的了解与认识。
我的家乡是一个小村庄，那儿的风景特别美丽。走进去就像是一个世外桃源。我的家乡有很多风俗*惯，比如：端午节赛龙舟、中秋节做月饼等等。但我最喜欢的还是家乡的扭秧歌了。
傍晚时，村委会广播里就会召集村里的男女老少到广场上扭秧歌。不一会儿工夫，人们便陆陆续续地来到广场上，广场上顿时便成了人的海洋。这里人山人海、人声鼎沸。一些小贩们在人群周边支起了小摊床，准备买一些小孩子们喜欢的零食、烧烤、玩具，应有尽有。
听!那边的锣鼓敲起来了，人们也跳起来了。铿锵的锣鼓声和优美的唢呐声汇成了一片欢乐的海洋。多么和谐美丽的一幅图啊!队伍四周围满了观众，他们一边看一边唠着家事，自在悠闲。唢呐不时变换着曲调，秧歌的队形和动作也跟着变换着……
现在，秧歌已经成了这个村子里一道亮丽的风景线。至今为止，秧歌已经在方圆十几里的村子里出了名，还会有一些人千里迢迢来观看呢!啊!家乡的大秧歌，那就像陈年的美酒。
我爱我的家乡!当然，我更喜爱家乡的大秧歌!
藏族有一些独特的风俗*惯。
献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。
三口一杯是*族在会客时最主要的一种礼节。客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝)，然后小喝一口，主人把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在*，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的*，连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的。而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以在*千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
*主要旅游景点是寺庙。目前*对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。*族普遍信仰是藏传佛教。所以在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟这一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”。不可对这些羊进行骚扰。同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录象、照相等。
我知道的风俗：端午节
初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。
哦，端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为*文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们*两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
*尔族有特色的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。五瓣花帽，*尔语称为“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。*尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶*坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。
*尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆*尔族。
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋......每听到这首儿歌，我都会想到端午节热闹的情景。
赛龙舟，是端午节最主要的民俗活动，每到端午节，都会有许多人参加赛龙舟。围观的人接连不断，这一群人还没有走，那一群人就来了。比赛开始了，龙舟上的鼓手打鼓犹如晴天霹雳，又好像百万匹战马浩浩荡荡的飞奔而来。观众们边喊“加油”，边从人群中挤来挤去，都想看看赛龙舟的盛大局面。粽子，是端午节最主要的一种食物。他有很多种种类，分别是红枣粽子、咸鸭蛋粽子、猪肉棕子等，都非常美味。吃枣粽，就预示着“早中”。所以，中考高考前，学生们都会吃枣粽。
每家每户还有些民俗活动，譬如，在门窗上挂艾草，在房间里点艾条，蚊子就不会进房间；用手指点上雄黄在额头上写个大大的“王”字，就能意味人们能健康。
这就是端午节的*俗，我喜欢过端午节。
——我知道的风俗普通话讲话三分钟(5)份
我知道的端午节我知道端午节会吃粽子、戴手镯。在中国的南方还要赛龙舟，纪念伟大的诗人屈原。我还知道日本的端午节又叫“儿童节”。
我的家乡有一些*俗，无论是谁也无法改变。
今天，我要介绍的是新疆***族的一些风俗。
***族有特色的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。五瓣花帽，***语称为“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。***族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶*坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。
***族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆***族。
“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方，风俗也不一样，但有一点是相同的，那就是祝愿人们生活幸福，身体健康。
这一次，我要讲的是清明节的风俗。
说起清明节，首当其冲的事就是拜坟。拜坟的时候，手和头都要磕在地上，还要拜三下。因为“三”在古代代表“多”的意思，这样才能显示出自己的诚意，让死者保佑自己。
这一天，小孩子们的第一件大事，莫过于抢糖果了。据说，这抢糖果也是有一点意思的，你抢得越多，你以后的生活就月甜蜜，但孩子们是可管不了那么多，抢来的糖果只是为了吃，不为了别的。
扫完了墓，抢完了糖果，就更忙了。大家一起祠堂里，屋外鞭炮声“啪啪”作响，屋内锣鼓声响彻云天，好不热闹。吵闹了一阵之后，就由村里的老人来诵经，更有一大群人抬着羊、抬着猪走来走去，猪和羊的嘴里叼着一枝柳条，表示春天来了，用猪和羊来祭春。
值祠堂的人渐去之时，又分家族或家庭“吃清明饭，喝清明酒”，展示出自己的子孙繁茂与亲昵。清明节并没有一定要吃些什么，但只有客人吃饱了，主人才会高兴，不然就会被认为主人家的饭菜不可口或招待不周。
家乡的民俗实在很多，只因为我才疏学浅，只能列出以上几项，但这也证明了我们伟大祖国的历史民俗的博大精深。
家人吃得者，则终岁大吉。如今，人们已不信这些了。不过，还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等，吃到糖块象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿长寿（花生名长生果）。除夕之夜这顿饺子全家都要吃，谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时，称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载：那时的饺子叫“馄饨”，形状如饼，到了北齐，形状与以前的就不同了。颜之推谈到：“今之馄邬，形如偃月，形状与现时无异。” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中，也有记述：“凡御宴至第二盏，多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。”那时御宴上的饺子是“双峰”的，形状与现时的不同，可能是宫中的特制，与民间的形状不一。经过２０００多年的变革，形成了今天这个样儿。
据*年考古发现，在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里，发现木碗里有饺子的遗存，其形状与现在的一样，这表明，在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人都爱吃饺子，把饺子当做佳肴，多有敬人之意，逢年过节，迎宾送亲，总要包饺子。春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子，喜庆团圆。辞旧迎新，预祝新的一年幸福、快乐、*安、顺利。 北风东渐，上海街上开了许多饺子店，上海人对饺子也感兴趣了。
还有7天就是正月十五了。每到这一天，都会想起家乡正月十五撒灯的情景。这一天对孩子们来说是最神秘，最有趣的夜晚。
正月十五那天，白天大人就要把油灯包出来。油灯是用海纸包上木屑，包成啤酒瓶盖那么大的小团放在柴油里浸泡，到了晚上九点钟以后就可以撒灯了。15那天叫神灯，人们盼望着保佑自己的神仙都准时到来。先在自己的屋里撒，各屋地上，锅台上，水缸旁都撒。接下来就是院里，各个昏暗的墙角处都撒上，这是对各路神仙的欢迎。院里的撒完后就到大门外，在自己的门前附*撒，正对着大门撒第一包，然后就每隔一小步，左右各撒一包。这是由两个大人来完成，小孩则负责量步子。据说神觉得小孩的心是最干净的，所以喜欢他们来量。如果谁家人手不够，就要邀请别人来帮忙，被邀请的人会觉得无尚光荣，为神办事都会义不容辞。撒灯时要撒到与别人家的接上后才算结束。撒完后，小孩还要等待着看哪个灯最后灭，那就意味着这边神仙最亲*这家，这时小孩要把它收起来藏好。
正月16那天是鬼灯，人们对鬼是敬而远之的。这天晚上，离山较*的人家在12点时，几家人合伙到山上去撒灯。撒完后，孩子要等，看哪个灯最后灭，就会一脚把它踢开，这说明他战胜了鬼。
撒灯是大人孩子正月里的一件大事，这也是人们对美好生活的期盼吧！
我知道的风俗我国有许多传统节日，比如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。
这些传统节日不难看出，贯穿这些节日的正是：树正气、扬美德，显智慧，惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓。是需要我们传承和弘扬的内容。从传统节日中，我们深刻认识和领会到了中华民族的传统文化。就说春节吧，它是我国最隆重、也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和贴窗花，放爆竹烟花、拜年祝贺……
我们倒贴“福”字，拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都要“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节联欢晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“**安安。”还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩有：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些*俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些*俗的诞生而自豪。一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。
在当今很多洋化了的节日文化的.冲击中，愿我们更多的传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
