*年来，随着我国综合国力的不断增强，国际地位的显著提高，社会各界对文化的关注度越来越高。如何弘扬和培育中华民族文化，已成为重要议题。从*到*，文化在国民经济中的地位稳步提升，从“推动文化繁荣”到“建设文化强国”再到“坚定文化自信”，显然，文化建设始终是我国社会发展的灵魂。“百年大计，教育为本”，作为重要文化传承者的语文教师，其专业发展在此社会背景下，俨然已成为亟待解决的关键问题。在师范教育和教师继续教育范围不断扩大、程度逐渐深入的今天，教师发展虽卓有成效，但仍存在着诸多不足。不论是师范生，还是新教师、老教师，都或多或少地会在理论的学*与实践的探索中遇到各种大大小小的问题。基于这些林林总总的问题和教育现状，蔡伟教授以案例教学法为本，编写了《语文学科案例教学法（教学案例的撰写）》、《语文学科案例教学法（教学案例的应用）》这两本在教育界深具影响力的书。可以说是广大教育工作者的极大福祉！这两本书紧紧围绕语文学科的“案例教学法”，全面而深刻地道出了语文学科教学的真谛。从教学案例的撰写谈起，以轻松真切的语言，对案例教学法做了全面而细致的分析。到了教学案例的应用一书，又深入浅出地剖析了教学案例在理论与实践中的具体应用，有归纳有演绎，最大限度地为教学高手的培养创造了条件。
这两本书，能快速而深刻地促进广大教师对专业发展的积极思考与探索，为教育事业的发展提供了不竭动力。对于尚未踏上三尺讲台的本科师范生来说，这两本书为他们搭建了一座提前进入教学情境的桥梁；对于已有部分实*实践经验的教育研究生来说，这两本书为他们编制了一张知识结构网，促进其对知识进行从点到线的串联；对于已进入教师岗位工作的新老教师而言，这两本书为他们提供了一个不断发展与反思的*台。总之，这是不可多得的两本书。不论读者正处在人生的哪个阶段，只要潜心研读，那么收获将颇丰。你能从中收获到的不仅有语文教学眼界的扩展，也有深入思考的快感，更有砥砺前行的巨大力量。读这两本书，即开启了一场心智启迪之旅。作为刚进入学科教学（语文）专业学*的研一新生，我在阅读中总结出了四点对这两本书的思考，借此篇读后感与大家分享。
一、融会贯通的知识网
这两本书极大程度促进了知识的融会贯通，为“语文案例教学法”提供了丰富的知识图谱。全书围绕语文学科教学展开论述，在《教学案例的撰写》一书中，从概念的界定谈起，阐述了教学案例与教学设计、教学实录，与教学反思、教学随笔、教育叙事，与范例教学的区别。在这样全面的对比分析中，更鲜明地突出了教学案例的特点，并借此机会让读者回顾了教学中频繁涉及的其他主要环节。使各个概念点以更清晰的方式呈现在读者的脑海中。在之后的章节里，分别从“语文教学案例的类型与功能，选择，撰写原则、步骤、结构，撰写方法，基于文本的教学案例撰写，基于非文本的教学案例撰写”六方面，结合了教育学、心理学、语文学科知识等内容，对本来单个的、孤立的知识进行了一次大综合，将这些丰富的知识渗透于语文案例教学法的论述中，促成了相关知识的融会贯通。有关教育的知识，如：教育学、心理学等，在被教师学*、吸收后，均以点的形式储存在大脑中，教师在最初的学*阶段只是对此类知识有了点的认识，各个知识点相互独立。此状况的局限性，严重束缚了教师的发展。而本书的出现，则借助各种丰富多彩的案例，打通了语文学科知识与各知识间的连结通道，使教育学、心理学为语文课堂教学所用，串联起了各知识点，形成一个网状的知识结构图，为提高语文教师的课堂教学应变能力，丰富语文教师的课堂教学技能，发展语文教师的综合素养做出了重要贡献。一个个鲜活而具体的语文课堂教学案例作为论述的例子，不论是精彩优秀的正面案例，还是可圈可点的反面案例，都不同程度展现了多方面知识。如书中举出的一位高中语文教师在雪天上课，巧妙地利用了大雪纷飞的时机、学生爱打雪仗的心理，结合了语文知识和课程内容，临时应变，组织学生进行了一场文化“打雪仗”的小型课前活动，并成功将学生的兴趣、注意力引导到课文情境中。此案例充分展示了教师对学生心理的准确把控，语文教师自身文学素养的深厚以及循循善诱等教育智慧。简单的一个个案例串联起了各学科知识，打破了各知识间的隔阂，无形中为语文教师编织了一张知识网状图。
二、鲜明的新课程理念
在《学科案例教学法》中，随处渗透着鲜明的新课程理念。以学生发展为本的思想贯穿全书始终，与我国教育事业的改革方向契合度很高。读者能在潜移默化中感悟新课程精神，任何理念，首先需要的是特定主体的认可，才能逐步被推广与实施。在这两本书中，没有生硬枯燥的刻板说教，有的是精彩生动的鲜活案例。能最大程度激发读者的阅读兴趣，在轻松的阅读氛围中，主动内化新课程改革精神。如书中举例的《荷叶圆圆》教学片段。当有位学生提出一个教师预设之外的观点:“我认为不是这样的！没有荷叶，小青蛙可以把草地、石头当歌台！不一定需要荷叶！”，案例中的老师没有忽略或批评这个别出心裁的学生，而是向他投去了赞赏的目光，并及时表扬他爱思考、敢动脑，顺势做了引导，把问题重新抛回给学生，给予学生充分的自由探讨时间。最终，在热烈的课堂讨论中，疑问得到了巧妙的解决，学生对文本的感情也愈发变得真挚。这一案例是执教老师在课程改革实践中努力追求新教学理念的生动展现，充分实现了对学生个性的尊重，发扬了教学民主。学生是独立的个体，对事件的看法各不相同，教师要重视学生说的“不！”。学生能提出问题，是其积极思考的结果；提出的问题能引发激烈的讨论， 是其不断探究的证明。类似这样的以人为本的教学案例在本书中还有很多，为教师的专业发展提供了直接指导。
三、真切的人文关怀
语文学科本身就具有浓厚的人文气息，经典文学作品总能直抵心灵，给人强烈的情感震撼。语文，总能在不经意间打动我们的情感，启迪我们的智慧。人文学科不同于数理化，尤重感性的人文关怀。语文教师在课堂教学中，更要化人文关怀于无形中，时刻关注学生的一举一动。在《教学案例的撰写》一书中，蔡教授从“基于文本教学的教学案例撰写”和“基于非文本教学的教学案例撰写”两方面着手，在文本教学中，将文本按文体进行分类，大致分为现代文、文言文和实用文三类教学案例。再细读这三方面的内容，不仅能使读者对文体的分类有更明晰的认识，而且运用了先归纳后演绎的方法，将每类文体的案例呈现得淋漓尽致，从而巩固了语文教师的基础知识，促进了语文教师专业技能的发展。在非文本教学中，将语文教学分为口语交际教学、作文教学和语文知识教学的三类与之相关的教学案例。随着课程改革的发展，传统的语文基础知识教学、课文阅读教学已无法满足学生的发展要求。口语交际教学、作文教学的案例撰写，本身就具有对学生的人文关怀。其中还着重分析了用“生活教学”来指导学生写作的方法，使语文教学真正回归了生活。
四、深刻的教学思考
案例教学的一个重要作用就是促进读者对教育工作自发地展开深刻的思考。对师范生来说，还未能真实感受具体的教学情境。因此，本书中蕴含的丰富的理论与实践知识，能最大限度激发师范生对未来教育事业的憧憬，有助于其将所学的理论知识进行系统性的内化，并实现对复杂知识的重新建构，促进师范生对教育事业的主动思考。对已进入教育系统的教师来说，本书中形形色色的语文课堂教学案例，为教师打开了一扇反思的窗。教师能从他人或成功或失败的经典案例中，反思案例中教师的问题，进而反思自身的教学方法，有助于教师及时发现教学中存在的问题，改进教学工作，促进教学能力的发展。综上，本书带来的思考主要有师范生的知识内化思考和教师理论与实践结合的反思。
《语文学科案例教学法》实为一套值得反复阅读、学*的教师专业发展的极富指导意义的书籍。在语文教师专业发展的任何阶段，都需要有这样的书籍作为支撑。它是陪伴教师工作学*的最可靠朋友；是促进教育事业改革的最有利支撑；是砥砺教师前行的最强劲力量！
汽车想要前行则需要凭借燃油的力量，若其失去了燃油那么便失去了使用价值；人想要前行也离不开某种力量的支持，没有力量便无法前行，又谈何实现人生价值呢？
那么有哪些力量能助人前行呢？阿尔文·托夫勒认为从古至今经历了三种力量的更替，即暴力、财富和知识。而我认为文化、创新和信仰也同样具备这种力量，这三种力量的巨大早已在世界历史的漫漫长河中被无数次证明了。
当年，孔子在兵荒马乱的年代里，却能以一介书生文人的身份周游列国，行走天下，一生中不断完善自我、追逐梦想、传道授业，最终成其“圣人”之美名。他凭借的`是什么？是文化的力量！正是孔子传播的儒家文化给了他在“独善”、“济天下”、“治学”的路上不断前行的力量，这种巨力在两千年后依然是那样的震人心魄。
被喻为“苹果灵魂”的乔布斯共两度执掌美国苹果公司。第一次他带领公司走出衰退困境，第二次更是带领公司成为世界第一。他所领导的苹果团队就是以创新为本，鼠标、*板电脑等高新技术均源自于此，使其不断引领技术与时尚的潮流。“新思维、新技术”，这正是现代科技企业的命脉，可见“创新”的力量也不可谓不巨大！
唐代高僧玄奘凭着灵魂里的信仰，翻高山，越荒漠，行程万里，历经千难万险只为求取真经。这一切在那个科技落后、交通闭塞的年代中就如同梦幻般遥不可及，但信仰的巨力却助他一步步走向成功，这种力量也当真是难以思量。
“文化”之力在于厚积薄发，由内而外；“创新”之力在于剑走“偏锋”，出奇制胜；“信仰”之力在于信念坚定，执着不懈。拥有“文化”之人的智慧就如同大海一般浩瀚难测，拥有“创新”之人的身子骨会透着凌厉的杀气，拥有“信仰”之人的灵魂里会有根不屈不折的脊梁。能够想象，这些人哪会不前行？哪能不成功？
人，唯有不断前行，他的人生才会有好处有价值。所以获取前行的力量对任何人而言都是至关重要的。
*日有幸阅读完了由陕西省名师文稿汇编而成的《前行的力量》，这本书让我越读越有兴致，越读越有感慨，名师原来是这样炼成的：他们由刚走上讲台战战兢兢青年人，经过多年的坚持与跋涉，终于炼成为闻名省内外的教坛名师。
毕业后，怀着对教师这一职业的热爱，如今终于成为了一名人民教师。读完这本书后使我认识到教师除了履行好普通教师的传、道、授业和解惑，教书育人外，还要在思想和品格上持良好的态度；要时时刻刻在教育教学实践中反思，在反思中实践。在刚开始的教学中总有一些不如意的地方，备课该怎样做最好，面对违反纪律的学生，怎样教育他才是更好的方法等等；随着在反思中慢慢的找到了一些合适的方法。
每位名师成长过程，都有自己需要学*的地方，并激励着我砥砺而行；使我感受每位老师都在坚持学*中提升学历；在反思实践中改变自己；与名师为伍中破茧成蝶；边读边写中完善自己。让我认识到作为一名人民教师，要时刻保持阅读的*惯，只有爱读书的教师，才能培养出爱读书的学生，不断的更新自己的知识才能更好地为学生答疑解惑，孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆。”教师如果只是阅读，而不能结合自己的实际加入思考或者是实践，那么阅读并不能对教师专业能力的增长起到有益的影响。广博的知识与灵活的组织运用，这样就不只是我们常说的“一桶水”，而是成为知识的溪流，源源不断地重组和更新教材中有限的知识内容。许多教师与名师的差距就在于不读不写，综观每个名师的成长历程，读书和写作是成就他们的两大法宝。该书中有的老师说道：“我每周坚持读一本书，读经典，读名著，读心理学，读哲学，读优秀教师成长方面的书籍。在读书过程中，我学会了与名人对话，与大家、名师交流。”有的老师说道：“边教边写，日有进益；边写边读，启悟颇多……因为每天记录下一点点，每天就能进步一点点。手里就会有一支笔，一支生花的妙笔；脚下就会有一条路，一条通往远方的路。”读是思想的源头活水，增加你的宽度和厚度；写是思想的内化吸收，增加你的长度和深度。一个教师最幸福的事就是在读写中与学生共同成长。
感谢《前行的力量》这本书，让我有了前行的力量，这些名师是我最好的榜样，“以人为镜，可以明得失”，榜样不仅是一面镜子，也是一面旗帜；这些老师是我的目标和参照物，时刻激励着自己，使我不断的提高自己，完善自己。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
于漪老师说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”
三尺讲台是教师的舞台。讲台站不稳得不到学生的认可，无法完成教书育人的神圣使命。要站稳讲台，就必须苦练内功，不断提高自身素质。站在讲台上侃侃而谈，用幽默风趣的话语引导学生走进知识的殿堂，做一根燃烧自己、照亮别人的蜡烛，是我们每一名教师的美好愿望。
一个人站在讲台上，拥有了教师的身份和资格，并不意味着他就从此成了一名真正意义上的教师，因为这时候，教师只是他的职业，并不是他的生命。有时候我想，教师成长的历程就是把职业与自我个体生命真实融合的过程，对许多人甚至大多数人而言，“教师”这个称号，不过是一个头衔或一个标识，一件可以为我们提供温暖的衣服，一间我们可以暂时藏身的房子，但对于有的人来说，这个称号，开始时或许也是衣服，但逐渐地变为皮肤，化为血液，与生命合二为一。在面对学生、面对教学时，他会全身心去感受，去对话，甚至去承受。在这条路上，他笑过，哭过，热情过，失落过，困惑过，追寻过，成功过，失败过，沉寂过也辉煌过。这是一条漫长的生命之路，没有尽头，没有终点，有的只是路上的风景，走到最后，走的人就成了最美的风景。
有一位名人说过：一位优秀教师如果他的教学水*没有得到较好的发展与提升，一个重要原因就是他没有养成一个好*惯-教学反思与教学研究。我明白，其实老师不是缺少经验，每天上课就是经验与体验的教与学，如果不反思、不研究，经验只能算是一种经历。只有“经验+反思+研究”才是教师专业发展的成功之路。所以我们每天对自身的、看到的、听到的关于别人的教学行为和由此折射或反射出来的教学观念以及由此产生的结果应当进行一番认真分析与思考。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得*衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
一曲旧唱，一首老歌，会比一首广为传唱的新曲更加耐听和寻味，因为历经岁月洗礼之后，重新聆听，会更加感受到旧唱的浪漫和老歌的情怀之所在。
那天，无意中在一个角落邂逅了一部留声机。它仿佛被遗弃多年但是依旧华丽的姿势，让整个人陷落在它的真实面前，淡然不知自己身处何地生为何时。纵然激情不减当年但心路的漫长也足以曲折对眼前这件旧物的懂得，但清晰的是，它没有被毁灭。
非得没有被毁灭，而且有着一种坚定的光芒在照射，直达心底。让人惭愧，这么些年，怎么就是不断在追随日新月异，除旧迎新，而不经意那些呈现生命底蕴和情感美丽的往昔。当从前的旋律，突如其来迫入耳际，总有一些旧曲字句，不由自主烙下印记。
一个热爱生活的人，谁会没有一段刻骨铭心的旋律伴随生命过程呢？试想，如果这段旋律又是留声机上黑胶唱片唱出，那原汁原味，那吱吱作响，那回转起伏，飘向心头的岂止是旋律，更有一种心仪的温暖扑面而来，这时候，如果咖啡的余香袅袅升腾，该是怎样的一种温馨享受啊！
怀旧是对情怀的珍重，是在堆满尘埃的记忆里重拾昨日的音符，来装点现实，传承一种精神。谁都无法割舍自己的过去，一个人的宽悯和深度需要时日才能获得，正是这种情怀担当起生活的重量，让人懂得尊重，懂得爱。
因此想说，怀旧可以成为前行的力量！
今天为草堂纪念日，谨以此文向草堂人问好。
——《*惯的力量》读书笔记 (菁华5篇)
清明节放假一直忙于聚会，因此一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是*惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。*惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来*惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给*惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热血青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了*惯的三个层次：个人*惯、组织*惯和社会*惯。其中，个人*惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，*惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为*惯的内部运行机理可以用*惯回路来概括，而一个*惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，*惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而*惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在*惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了*惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的*惯。大部分*惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏*惯都源于奖励来的直接且快捷，而好*惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新*惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧*惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一*惯背后的*惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断*惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的*惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会死灰复燃。另外，一个人的旧有*惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的*惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为*惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的*惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有*惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏*惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏*惯，明智也科学的办法是从核心*惯开始改变。核心*惯是那些一旦其改变也会带动其他的*惯加以改变的*惯，这一方面是因为好*惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏*惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的.，当好*惯占用更多的时间精力时，坏*惯的生存空间也会越来越小；再者，好*惯的形成过程不可避免地会和某些坏*惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，*惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，*惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个*惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织*惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用*惯和如何利用关键*惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会*惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会*惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会*惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了*惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
*惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
非常好的一本书，名字很像鸡汤，就想前阵看过的自控力一样。实际上书中满满的都是干货，都是纯粹的科学研究成果，各种详实的案例，各种科学实验，总结成了这样一本书。
*惯真是一个双刃剑，在人类进化过程中，*惯的行成能帮助减少大脑的运算量，避免在简单的和惯常的事情上做过多的思考，大大提升了人类决策的效率。然而*惯又会让人陷入一个圈套，忽略了身边的各种变化，千篇一律的用同一个方式解决所有问题，甚至是对有害事物上瘾，难以自拔。我们有必要学**惯行成的机制，掌握其原理，从而改掉坏*惯。
本书篇幅不长，却介绍了多个方面的*惯的力量，从日常生活，到企业管理，从人生价值到赌博成瘾，大大小小的各个方面都充斥着*惯的力量，不仅影响着生活，还影响着个人的成长，企业的效益，产品的推广。*惯可以被改变，也可以被记录，被利用。*惯的力量不仅影响个人，还影响着社会，掌握*惯的力量，不仅能有更美好的生活，也能制定更科学的决策。
本书翻译的很好，语言流畅，案例丰富，满分推荐。
《*惯的力量》n你是否曾经想过为什么生活里有些事情让你觉得是理所当然司空见惯？n比如早上八点准时的早餐，是因为你饿了？还是时钟指向八点，还是因为你已经穿戴整齐？n比如你上学路上那个街角左转，是因为这是一条*路？还是因为街角的一棵树木？还是因为你会在这条路上遇见什么人？n生活里充斥着无数的*惯，从衣食起居，到公司甚至国家的运转。n书里解释了*惯的回路，认识*惯一旦养成无法被取消，如果那是一个坏*惯，只能加以改善。n比较喜欢书里的一个观点：激励自己改变*惯的是信仰，信仰不等于宗教，你可以不相信上帝，但你必须相信自己，相信事情会变好。n书里的一些例子很有意思，超市为什么在你进门时摆放一大堆蔬果而不是其他东西，是因为在你购买蔬果后你有很大几率会再购买零食高热量的食品试图犒赏自己选择了健康的食物。n百货商店会用庞大的数据库记录你每一次的购物和喜好，以此来推断你的家庭经济情况以及*期所需，再加以投其所好的优惠券来促使你频繁光顾。n了解*惯的原理以及它是如何形成的，才能帮助你去修正它或者培养新的*惯。
*惯，在我们的生活中无处不在。很多人都能一边开车一边聊天，丝毫不受影响，就是因为已经把开车中的种种操作植入了潜意识之中。但可能正因为*惯是根植于潜意识之中，所以很多人并没有意识到*惯的强大，又或者苦恼于改变坏*惯、养成好*惯的艰难。
现在很多讲师都在推崇“21天形成一个*惯，改变你的一生”等等。实际上这种“21天”的说法纯属谣传，并没有实际的科学依据。
21天可能仅仅是一个起步阶段，真正要养成一个好的*惯，需要更久更久的时间才行。所以，为什么大多数人都很难坚持到最后，就是因为没有跨过这个坎。何况，旧*惯是根深蒂固的，会在不经意间就蹦出来，扰乱你的行为，让你重回舒适区。在《有效学*》里提到一个理念：学*没有舒适区。同样，在*惯养成上也一样。
一、*惯的三要素
《*惯的力量》中提到养成*惯的三个要素：暗示，行为，奖励。由接受到暗示，到产生行为，然后得到奖励进行巩固，形成一个闭环回路。当然，在这个过程中，本身我们可能并没有意识到。比如，当我们路过麦当劳，飘出来的香味或者店面的招牌等，都是一种五官上的暗示，促使我们产生“去吃”的行为；当我们吃完感觉到满足的时候，就形成了一种生理和心理上的奖励。这种回路给我们带来了极好的体验，也促使了我们下一次类似的行为。
当然，在暗示→行为→奖励的回路里，必须要形成一种“渴求”，如上个例子，一定要我们脑子里对麦当劳有“想吃”的欲望，才能走完这个回路。假如麦当劳给过我们不好的体验，造成我们本能上就不想去吃，当然也就无法形成正常的回路。
二、*惯的关键
但是，这样的回路仍然存在一个问题--那就是面临压力的时候。比如我们已经戒酒很多年了，一旦碰到了诸如失恋、离婚、破产等重大打击而产生极大的压力时，“酗酒”的坏*惯就很容易再冒出来占据上风。这也从侧面说明了，*惯是很强大，也很难根除的。在这样的情况下，就需要增加一个“催化剂”--信仰。这种信仰不是要我们去信佛或者信上帝信耶稣，而是自己要有一种“改变自己改变生活”的信仰，或者说是信念。
不要小看了心理因素，它也是很强大的，而且在关键时候可以拉自己一把。试想，如果一个天天被逼着去减肥，总觉得自己减不了、减不下去的人，能够一直坚持下去吗？对他而言，减肥不仅仅是一种生理上的痛苦，还是一种心理上的痛苦。
此外，我们还可以通过加入社群来强化这种信仰。当自己想要偷懒的时候，与他人多交流交流，或者看看别人是怎么做的，就能够更好地激励自己。这也是为什么现在很多社群都用类似打卡的程序来鼓励大家的行为，一来打卡是一种心理上的奖励，二来也是一种社群活动，有效地增加了坚持的耐力和持久力。
三、如何改变*惯
从*惯产生的回路来看，我们应该最先瞄准的是三个要素，改变其中的要素当然能相应的改变我们的行为。但是，《*惯的力量》提到了一个改变*惯的黄金法则：不要去创造新*惯，而是改造旧*惯。按照暗示→行为→奖励的回路，在暗示和奖励不变的情况下，改掉旧的行为，替换一个新的行为。
举个例子。一个小孩子，在看到红灯的时候过马路，结果受到了父母的夸奖。如果要改变这种行为，那么在不改变红灯（暗示）和奖励（夸奖）的情况下，我们需要插入一个新的行为--红灯停、绿灯行，从而改变旧*惯。
四、我们能得到什么？在我看来，从我们个人出发，可以得出以下几点：
1.*惯是很牢固的，不会因为一个新的*惯产生，而完全丢掉过去的*惯。
2.*惯有好有坏。这里有两层意思：既有好*惯也有坏*惯，同时，本身一个*惯有好处也有坏处。比如我们的惯性思维，能帮我们解决生活中大多数的问题，但遇上一些特殊的情况，用惯性思维可能就会走向错误的方向。
3.*惯是可以改变的，要了解它本身的回路构造，更关键的是，自己需要“渴求”（主动），更需要“坚定”（信仰）。
4.没有*惯，我们的生活将一团乱麻，任何事物对我们来说都要重新了解。
5.养成好*惯，拥抱新生活，是一件美好的事。
熟能生巧其实是养成*惯
海盗队曾是美国国家橄榄球联盟中最糟糕的职业球队。后来，一位新的教练邓吉利用*惯来训练球队，改写了海盗队的命运。橄榄球比赛有几百种排兵布阵的方法，但最常用的只有几种，邓吉就反复训练这几种。当球员做好每天的训练，养成*惯，在比赛中不用做那么多选择，在做动作时不再需要思考，他们的速度就会很快，对手则无法反应，也就是说球员在遵循他们的*惯打比赛。
而相同的情况发生在游泳健将菲尔普斯的训练上。教练让菲尔普斯在每天睡觉前和醒来后都看训练中每一个细节的慢动作，让菲尔普斯对自己在游泳池的每一个环节，每一个动作都熟悉得不能再熟悉。这样，每一次的水中穿行，都在他的脑中重复了成千上万遍。比赛也就*以为常了。
我想，孩子的学*也是同样的道理。计算的能力要通过大量的计算题训练，书法水*需要反复的练*才能提高，阅读理解能力需要大量的阅读积累才会进步。《异类—不一样的成功启示录》中提到成功学的10000小时定律，即成功是经过了10000小时以上的勤学苦练获得的。所以，在孩子的学*上，一定要反复的练*和不断的积累。
好*惯会节省出更多的时间和精力
*惯是大脑寻找的高效而省力的方式，如果很多事情能用*惯解决，那就会有更多的脑力从日常琐事中**出来，用于思考和创新。正如《稀缺》一书中所说，人的时间和精力都是有限的，当稀缺产生时，人就容易产生管窥之见，疲于应付日常琐事。而建立好的*惯，能让人从稀缺中**出来，有更多的时间和精力去做更有价值和意义的事。那些高效能人士都是受益于良好的*惯。
容易情绪失控的人需要建立*惯回路
星巴克最初占领市场是靠服务制胜的，培训员工以应对各种需求、各种性格、各种情绪的顾客是一件困难的事情。星巴克是怎么做的呢？星巴克的员工手册里详细为员工阐述了遭遇各种困扰时的惯常解决办法，比如针对“尖叫的顾客”或“拥挤在收银台前的长队”这样特定的暗示来为员工提供相应的指引。手册中还有十几页的空白，以留给员工自行记录客服重压诱惑的方案。这其实是在困境发生前就想好解决措施，以建立起处理困难的*惯回路。
生活中我们也会遇到很多困难，有很多情绪，我们也可以参照星巴克培训员工的方式来培训自己。分析产生情绪的暗示，发泄情绪得到的奖赏，用一个新的惯常行为来替代情绪发泄。
《*惯的力量》里还有很大篇幅阐述了组织*惯和社会*惯，很适合机构和公司的管理者。全职妈妈的视野只在家庭和教育，所以也仅写到此。
——《当下的力量》读书笔记 (菁华5篇)
偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特.托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；只有清空自己的思想才能学*到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学*。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。
要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。
如果我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的*和、宁静与喜悦。
每当此时，我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的*和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。思维为了证明自己的存在感，利用了时间，利用你过去已经发生的事情，与未来还未发生的事情证明思维的存在，制造了痛苦，如果你关注当下，接受现在，你将会感受到爱，和*，喜悦！
当然，大家往往不明白的是，你的痛苦来自你的情绪，你的情绪来自你的思维，你的思维来自你的意识，意识才是你自己，你意识的本体是充满宁静、爱、和*、喜悦的，它没有任何痛苦存在。所以当你身体内有两个自己时，只要任何一个能感受到痛苦，那它们还是你的思维，而不是真实的你自己，思维只是你意识的一小部分，他只是一个工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而应该用意识去控制思维，让你自己想用他的.时候他就出现，而你不需要他时，他就去安安静静的去睡觉。
我发现有人经常在思考一个问题时，大脑会不休不眠的一直思考，而长时间停不下来，这样的人只具有开始思考的能力，而不具备停止思考的能力，想要停止思考，你就去观察它的变化，过程，你会感受到你内心的宁静，你就会发现你已经具备了关闭思考的能力。
在坐地铁时，在走路时，在刷牙时，在洗衣服时，在工作时，你时时刻刻的关注当下，关注此时此刻，关注现在，不要去想过去的，未来的，当下的力量会让你全神贯注的做好当下的事情，而你当下的事情都做好了，未来的问题也是可以避免的，所以在当下，你倾注全部力量做好他，接受当下已经发生的事情。
《当下的力量》这本书，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。当下的力量，说穿了，就是当下的觉察与安处带来的力量。太多的人总是沉溺过去，或者缅想未来，要么就活在回忆的漩涡中，要么藉着设计或怀想未来而活在空幻中，忽略了当下的真实，不明所以。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
读完《当下的力量》，我个人感觉这本书的主要观点就是：珍惜现在，对生活要处之泰然，要有点阿Q的精神，但又不能过分；要懂得享受生活，也要懂得规划生活。一千多年前的老子《道德经》给了我们一个很简洁的总结：天人合一？道法自然？无为而治。
“活在当下”——三年前正是我毕业为了工作四处碰壁迷失方向的时候，就听我的一位信佛的老师跟我说起过：人无需为了过去的事情而懊恼，也不必为了将来的日子而焦躁，而只需把你的目光投向当下，做好你今天能做的事情。当时虽似懂非懂却也很受启发，真的要感谢那位老师当初对我的启蒙与关照。最*，是因为在看李*推荐给我们的《遇见未知的自己》那本书时，看到了它很多都是引自这本书上的内容，而且我对一些探索自我、心灵成长方面也感兴趣就买本来，只是我的这本是张德芬译的《修炼当下的力量》，比较薄一些，内容上更多地是注重练*如何摒弃过去和未来的幻象，而融入当下。
这本书作为一本心灵修行书籍，初读起来确实有点晦涩难懂，而且跟我以前读过的心理读物不太一样，它没有堆砌很多知识和理论，不是一本用我们的思维去思考理解的书，而是一本要用心去感受的书。我才意识自我成长要学会独立思考，要有自己的思想，而这本书开篇却说思想、情绪组成的“小我”正是困住心灵成长的囚笼，应超越思想，以一个观察者的角度来审视自己的思想和情绪，另外还有终结时间的幻象，接纳自己，停止思考臣服于当下等等，这经典的论述使我顿悟。心灵成长中的打开自己的感官是很重要的入门课，而我却一直是个喜欢思考却不善于感受的人，我们很多时候都是被自己的思想所困住，生活中许多思考都是些无用功耗费心力，使我们处在一种无为的焦虑状态而寸步不前，这也正是我*时行动力不够的原因。现在当我面对工作压力和一些事情烦躁不安有点焦虑的时候，我就学会了问自己这几句：我的内在发生了什么事情?我的心智或我的小我正在制造什么样的想法?我是否安在于当下而不是把自己投射在未来或过去?心不够静的时候就翻几页来看看，确实能帮助我停止思考，尽快地行动起来。
另外前些天听了伍汉文关于湘雅精神的讲座，还有参加了支部本来准备排演的张孝骞话剧，让我了解了很多关于老一辈湘雅人的种种辛酸过去，看到了他们身上的那种严谨务实克己向上的精神。相比之下，我们这年轻一代都是没吃过什么苦的一代，虽满怀着理想和抱负，却心浮气躁总想着一步登天，缺乏一种信仰而过于追求一些外在的物质的东西，总想着将来的功名、成就与幸福，却把现在贬低从不把现在的该做的事情做好，总的来说是有些心浮气躁而不够务实。我想，安于当下也就是一种务实精神的体现，只有抛开对将来的种种虚渺幻象，一步一个脚印，扎实地做好今天该做的事，才能得到内心真正的*衡和安宁，从而能更好地实现自己。
总的来说，这本书对于我来说还有许多东西不太懂，而且更多的是没有能够将它灵活应用到自己的生活中去，还有很多值得我去消化的东西。也许是我们还太过*凡，生活中总有些牵绊和困惑放不下，但我想这些困惑与迷茫正是我们每个人不断自我成长的动力，我相信当我们的心灵飞升到乌云之上时，那时的天空永远是碧蓝的!
《当下的力量》是台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。这是一本20xx年在美国出版的作品，但在去年年底，被美国著名黑人女主持人奥普拉(Oprah)无意问读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，可以帮助人类整体意识得到提升和转化，她读后有“开悟”之感。
当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。
自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，,以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相，而无法觉察到自己的本质一样。
对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造**际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢?有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的'。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的好处就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自我掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的情绪。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的*静与和谐。
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无好处的时间概念。透过向“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。
作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的*和世界。
禅宗的传统里还有一个类似的问题：“若非当下，何时?”要求我们把注意力集中在当下。
当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，能够憧憬和期盼未来，但不能依靠未来。能够总结和反思过去，但不能沉浸在过去。——一切者在当下发生，过去和未来只是一个无好处的时间概念。
当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的情绪。
当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在*安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变能够改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不一样。
从这天起，当一个幸福的人。
——梦想的力量读书笔记 (菁华6篇)
读完了《梦想的力量》这篇课文，我感觉到了文中的主人翁瑞恩有着一颗善良的心。
他，知道了非洲的儿童没有水喝，就决心在非洲打一口井。虽然他和那些儿童素不相识，不过，（“不过”不要！）他还是努力的多劳动，筹钱给非洲的儿童挖井，面对着种种好吃好玩的诱惑，但（“但”不该要！把“努力抵挡着种种好吃好玩的诱惑”一语放在努力多劳动之前。）他还是抵挡着，努力着……（谁？）说的好：“水就是我们的生命。我们都要节约用水。”但是，我们又有多少人说到做到了呢？
水就是我们的生命，没有了水，我们谁都活不了，但是又知不知道我国一年又白白浪费了多少水呢？
我在同步阅读书上查了北京是个缺水的地区，北京６００多个洗车店，一年就用了１３０万吨水，但是，广东、*、亚洲、世界又哪止６００个洗车店呢？那一年下来，又是要浪费了多少水呢？
在我们的日常的生活中，我们都在浪费水，洗澡洗的时间太长是浪费水，（至少还应再例举一样！）浪费水的事情很多很多，我们应该节约用水，要可以把水循环再用，这样又可以节约多少水呢？我们要发动多一点人来节约用水，这样世界上才可以多节约。给没水喝的人喝到水。
水对我们来说是重要的`，我们一定要多节约水资源。
你对课文的理解偏到“用水”上，但这篇课文主要是写瑞恩为了实现梦想而坚持不懈的努力，应该在这方面谈自己的感想。
梦想一种不竭的动力，叫你我不断燃烧内心的小宇宙，激起对完美生生不息的渴望。这种力量会叫你我不惧风雨、无畏艰险、不断前进。“梦想”是大家心中最深切、最完美的渴望。人世间的不少奇迹都来自于梦想，并经过不懈的努力使梦想成真。
梦想的力量是小草努力从地下穿破黑暗的土地，看阳光明媚的世界；梦想的力量是小树苗发奋汲取阳光，最后成为参天大树；梦想的力量是瑞恩想为非洲儿童挖一口水井而不懈奋斗，用爱心和执著使梦想成真。
《梦想的力量》是我这学期学过的一篇课文，主要讲述一个加拿大年仅六岁的女生瑞恩.希里杰克，为了达成“给遥远的非洲小孩挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，做了不少额外的家务活挣钱，在短短的两个月内，筹齐了打一口井的钱。一年后，“瑞恩的井”基金会正式成立，为非洲的8个国家打了30口井。
读完这篇课文我被瑞恩的善良、坚定和执著深深感动，他是一个有爱心的小孩，拥有一颗金子般宝贵的、纯洁的心灵。一个6岁的小孩就已经知道了“一方有难，八方支援”的道理，为了能达成梦想，他抵制了各种魅惑：哥哥弟弟出去玩，他为地毯吸尘赚钱；全家人都出去看电影，他留下擦窗户赚钱……特别是读到这段：“那让我来攒钱买钻井机的钱吧。”尽管他的声音非常小，但非常坚定，令我感动。“让非洲的每个人都能喝上洁净的水”这一完美的梦想勉励着瑞恩不断地努力。只须有爱在心中，再大的梦想都能达成！
这篇文章让我感觉到了爱的伟大，假如瑞恩心中没爱，就不可能为非洲儿童挖井；假如他周围的朋友没爱，就不可以在短期内筹齐20xx元钱。心有多宽，爱有多广，梦想就有多大。瑞恩的故事让我了解有梦想就有动力，有梦想就有追求，有梦想就要坚持，有梦想就能出彩，梦想是勉励大家克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。
从小到此刻我有很多梦想，这一段时间我迷上了兵器，想成为枪械工程师，为了达成这个梦想，我要好好学*科学文化常识，遇见困难多考虑，仔细做对每道题，打好基础。*常在学*之余看枪械书（轻兵器、小*军事科学、世界兵器大全……），收看军事频道节目，多知道兵器常识，还常常采集枪械玩具，组装枪械类拼装玩具和拼图……为了达成我的梦想，要向瑞恩学*，做任何事都要坚定、执著、不放弃，用爱心和汗水向梦想前进！
一个6岁的小孩子，为了给非洲的小朋友喝上干净的水，年幼的他为非洲的8个国家挖了30口水井。这正是爱与坚持的力量啊！一个小小的小孩心中竟有这样强大的力量，正是由于有一颗博爱的心，才创造了奇迹，令我心中产生了敬佩之意。
今日，我学*了一篇课文——《梦想的力量》。课文讲述了一个6岁的加拿大女生瑞恩·希里杰克，为了达成给非洲小孩挖一口水井，让他们有干净的水喝，不懈奋斗，最后梦想成真的经过，体现了瑞恩一颗善良的、坚定执着的金子般的完美童心。
读了这篇课文，我不禁对瑞恩产生了敬佩之心。瑞恩为挖一口水井，自我用双手努力挣得了生活中的`第一笔收入。瑞恩面临玩游戏和看电影时，他放弃了玩的时间，克服了欲望和魅惑。若是我，早就玩去了。
当瑞恩了解70元钱只能买一个水泵时，他没放弃，只不过兴奋地说：”那我再多干些活来挣更多的钱。“瑞恩没被困难吓倒，没放弃，迎难而上。他的坚持感召了很多人，各界人士也都伸出了援助之手，让我感到了人性之美，爱的温暖。
从小我的梦想有不少，比如：当一名大夫治病救人，当教师传授常识，当律师弘扬正义……一个连梦想都没的人，意味着没奋斗目的。此刻我的梦想仅有一个，那就是当一名学识渊博的人民教师。但要了解教师是一个敢于在众人面前表现自我的职业，而我是个性格内向的小姑娘。可是我相信只须有信心，经过一次次历练，终将会达成梦想。我要做一个为了梦想而坚持不懈的人，最后创造我生活中的奇迹。
梦想给予的力量，被人变得坚强。我决定向瑞恩学*，坚持梦想，创造奇迹。
梦想一种不竭的动力，让你我不断燃烧内心的小宇宙，激发对完美生生不息的渴望。这种力量会让你我不惧风雨、无畏艰险、不断前进。“梦想”是我们心中最深切、最完美的渴望。人世间的很多奇迹都源于梦想，并经过不懈的努力使梦想成真。
梦想的力量是小草努力从地下穿破黑暗的土地，看阳光明媚的世界；梦想的力量是小树苗发奋汲取阳光，最终成为参天大树；梦想的力量是瑞恩想为非洲儿童挖一口水井而不懈努力，用爱心和执著使梦想成真。
《梦想的力量》是我这学期学过的一篇课文，主要讲述一个加拿大年仅六岁的男孩瑞恩.希里杰克，为了实现“给遥远的非洲孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，做了很多额外的家务活赚钱，在短短的两个月内，筹齐了打一口井的钱。一年后，“瑞恩的井”基金会正式成立，为非洲的8个国家打了30口井。
读完这篇课文我被瑞恩的善良、坚定和执著深深感动，他是一个有爱心的孩子，拥有一颗金子般宝贵的、纯洁的心灵。一个6岁的孩子就已经懂得了“一方有难，八方支援”的道理，为了能实现梦想，他抵制了各种诱惑：哥哥弟弟出去玩，他为地毯吸尘挣钱；全家人都出去看电影，他留下擦窗户挣钱……尤其是读到这段：“那让我来攒钱买钻井机的钱吧。”尽管他的声音很小，但很坚定，令我感动。“让非洲的每一个人都能喝上洁净的水”这一完美的梦想激励着瑞恩不断地努力。只要有爱在心中，再大的梦想都能实现！
这篇文章让我感受到了爱的伟大，如果瑞恩心中没有爱，就不可能为非洲儿童挖井；如果他周围的朋友没有爱，就不能在短时间内筹齐20xx元钱。心有多宽，爱有多广，梦想就有多大。瑞恩的故事让我明白有梦想就有动力，有梦想就有追求，有梦想就要坚持，有梦想就能出彩，梦想是激励人们克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。
从小到此刻我有许多梦想，这一段时间我迷上了兵器，想成为枪械工程师，为了实现这个梦想，我要认真学*科学文化知识，遇到困难多思考，仔细做对每道题，打好基础。*时在学*之余看枪械书（轻兵器、小*军事科学、世界兵器大全……），收看军事频道节目，多了解兵器知识，还经常收集枪械玩具，组装枪械类拼装玩具和拼图……为了实现我的梦想，要向瑞恩学*，做任何事都要坚定、执著、不放弃，用爱心和汗水向梦想前进！
读完了《梦想的力量》这篇课文，我感觉到了文中的主人翁瑞恩有着一颗善良的心。
他，知道了非洲的儿童没有水喝，就决心在非洲打一口井。虽然他和那些儿童素不相识，不过，（“不过”不要！）他还是努力的多劳动，筹钱给非洲的儿童挖井，面对着种种好吃好玩的诱惑，但（“但”不该要！把“努力抵挡着种种好吃好玩的诱惑”一语放在努力多劳动之前。）他还是抵挡着，努力着……（谁？）说的好：“水就是我们的生命。我们都要节约用水。”但是，我们又有多少人说到做到了呢？
水就是我们的生命，没有了水，我们谁都活不了，但是又知不知道我国一年又白白浪费了多少水呢？
我在同步阅读书上查了北京是个缺水的地区，北京６００多个洗车店，一年就用了１３０万吨水，但是，广东、*、亚洲、世界又哪止６００个洗车店呢？那一年下来，又是要浪费了多少水呢？
在我们的日常的生活中，我们都在浪费水，洗澡洗的时间太长是浪费水，（至少还应再例举一样！）浪费水的事情很多很多，我们应该节约用水，要可以把水循环再用，这样又可以节约多少水呢？我们要发动多一点人来节约用水，这样世界上才可以多节约。给没水喝的人喝到水。
水对我们来说是重要的，我们一定要多节约水资源。
你对课文的理解偏到“用水”上，但这篇课文主要是写瑞恩为了实现梦想而坚持不懈的努力，应该在这方面谈自己的感想。
梦想一种不竭的动力，让你我不断燃烧内心的小宇宙，激发对完美生生不息的渴望。这种力量会让你我不惧风雨、无畏艰险、不断前进。“梦想”是我们心中最深切、最完美的渴望。人世间的很多奇迹都源于梦想，并经过不懈的努力使梦想成真。
梦想的力量是小草努力从地下穿破黑暗的土地，看阳光明媚的世界；梦想的力量是小树苗发奋汲取阳光，最终成为参天大树；梦想的力量是瑞恩想为非洲儿童挖一口水井而不懈努力，用爱心和执著使梦想成真。
《梦想的力量》是我这学期学过的一篇课文，主要讲述一个加拿大年仅六岁的男孩瑞恩.希里杰克，为了实现“给遥远的非洲孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，做了很多额外的家务活赚钱，在短短的两个月内，筹齐了打一口井的钱。一年后，“瑞恩的井”基金会正式成立，为非洲的8个国家打了30口井。
读完这篇课文我被瑞恩的善良、坚定和执著深深感动，他是一个有爱心的孩子，拥有一颗金子般宝贵的、纯洁的心灵。一个6岁的孩子就已经懂得了“一方有难，八方支援”的道理，为了能实现梦想，他抵制了各种诱惑：哥哥弟弟出去玩，他为地毯吸尘挣钱；全家人都出去看电影，他留下擦窗户挣钱……尤其是读到这段：“那让我来攒钱买钻井机的钱吧。”尽管他的声音很小，但很坚定，令我感动。“让非洲的每一个人都能喝上洁净的水”这一完美的梦想激励着瑞恩不断地努力。只要有爱在心中，再大的梦想都能实现！
这篇文章让我感受到了爱的伟大，如果瑞恩心中没有爱，就不可能为非洲儿童挖井；如果他周围的朋友没有爱，就不能在短时间内筹齐20xx元钱。心有多宽，爱有多广，梦想就有多大。瑞恩的故事让我明白有梦想就有动力，有梦想就有追求，有梦想就要坚持，有梦想就能出彩，梦想是激励人们克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。
从小到此刻我有许多梦想，这一段时间我迷上了兵器，想成为枪械工程师，为了实现这个梦想，我要认真学*科学文化知识，遇到困难多思考，仔细做对每道题，打好基础。*时在学*之余看枪械书（轻兵器、小*军事科学、世界兵器大全……），收看军事频道节目，多了解兵器知识，还经常收集枪械玩具，组装枪械类拼装玩具和拼图……为了实现我的梦想，要向瑞恩学*，做任何事都要坚定、执著、不放弃，用爱心和汗水向梦想前进！
——《*》读书笔记 (菁华5篇)
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢?
《*》是著名的反乌托邦小说，但同为反乌托邦小说，《1984》和《*》的画风迥异。
在《*》中赫胥黎阐述了一种被称为苏摩的药物。这种药物吃下去之后不仅不会危害社会和自身健康，而且会让人感到快乐和充实。
不禁会想假使小说里的苏摩真实存在，现实生活又会是怎样的景象。
记得王小波说一句话，快乐和痛苦本来就分不清楚，只求他货真价实。毕竟王小波只有一个，同他一类的人也是少数。
各类层出不穷的综艺节目，各种流行的短视频APP，各种直播*台等等等等充斥着我们的生活。我们在廉价的娱乐和消费中不断获取短暂的快感，在不需要大脑思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依赖药物一样依赖娱乐，娱乐至死。
这些都何尝不是我们身边的苏摩。
《*》里阐述了一个宁静统一的社会。没有纷争和硝烟，统治者最主要的目的是防止被统治者“调皮捣蛋”。通过废除家庭等方式使得生活在这个社会的人自主地放弃创造性的活动。《一九八四》权力是通过施加痛苦而得到满足，但《*》里，是通过给予化了妆的侮辱——快乐。
每一个人都想要“放荡不羁爱自由”，但面对生活必需品不会产生顾虑的生活，嗯，真香!作为一个普通公民参与政治也是同样的道理，如果生活能维持着*以为常的繁荣富足，实在没有戒心去质疑由上至下的由各类专家组成的寡头政体的统治，如此可能便进入了秩序乌托邦的操纵圈套，就像*里的人在睡梦中被告知千万遍的那样：无论他是谁，当他活着的时候他很开心。现在每个人都很开心。
如果你现在很开心，你是在睡梦中，还是醒着?
首先，随着生物学科的发展，对于世间万物的解释，人文的色彩在渐渐消褪，科学和规律握有知识体系的话语权。而人文主义，神论宗教和传统礼俗，这些缺乏理性或者说和科学逻辑不符的知识在为人所遗忘。但换个角度想，倘若现代科学和古代宗教同为对万物的解释，假设未来有更高级的逻辑来解释世界，那科学就如宗教般也要躺入历史坟墓。对于绝对规律和永恒，我是报怀疑的态度。马哲的社会物质和精神反作用和独立性论断，我还是赞成的。
其次，对于幸福一说，自由主义对个人幸福的追求，*对人类集体幸福的追求，都是追求。但幸福是什么呢？对于丰富物质的享受，对于自我欲望的满足，还是对于自由选择的欣喜。我想，不同的人有不同的幸福，甚至同一个人在不同场合也有不同的幸福观。想要找到人类无数个体幸福的公因数，很难。*中让无知成为幸福的起点，作为有认知独立思维的我们则不怎么认为。约翰把人类以往的痛苦和磨难视为幸福的部分，但前提是他是出生于保留地，有自己对于这个世界的思考，故而在那种环境中才选择自杀。脱离社会是不可能的，古贤遗世独立终究留下万载华章。
不做幸福的猪，做人。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的`问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
——梦想的力量读书笔记菁选
梦想的力量读书笔记
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的梦想的力量读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一个6岁的小男孩，为了给非洲的小朋友喝上干净的水，年幼的他为非洲的8个国家挖了30口水井。这正是爱与坚持的力量啊!一个小小的孩子心中竟有如此强大的力量，正是因为有一颗博爱的心，才创造了奇迹，令我心中产生了敬佩之意。
今日，我学*了一篇课文——《梦想的力量》。课文讲述了一个6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克，为了实现给非洲孩子挖一口水井，让他们有干净的水喝，不懈努力，最终梦想成真的经过，体现了瑞恩一颗善良的、坚定执着的金子般的完美童心。
读了这篇课文，我不禁对瑞恩产生了敬佩之心。瑞恩为挖一口水井，自我用双手努力挣得了人生中的第一笔收入。瑞恩面临玩游戏和看电影时，他放弃了玩的时间，克服了欲望和诱惑。如果是我，早就玩去了。
当瑞恩明白70元钱只能买一个水泵时，他没有放弃，只是兴奋地说：”那我再多干些活来挣更多的钱。“瑞恩没有被困难吓倒，没有放弃，迎难而上。他的坚持感召了许多人，各界人士也都伸出了援助之手，让我感到了人性之美，爱的.温暖。
从小我的梦想有很多，例如：当一名医生治病救人，当教师传授知识，当律师弘扬正义……一个连梦想都没有的人，意味着没有奋斗目标。此刻我的梦想仅有一个，那就是当一名学识渊博的人民教师。但要明白教师是一个敢于在众人面前表现自我的职业，而我是个性格内向的小女孩。可是我相信只要有信心，经过一次次历练，终将会实现梦想。我要做一个为了梦想而坚持不懈的人，最终创造我人生中的奇迹。
梦想给予的力量，让人变得坚强。我决定向瑞恩学*，坚持梦想，创造奇迹。
读了《梦想的力量》后，我明白了这篇课文主要讲了一个叫“瑞恩”的孩子有个梦想，梦想是给非洲孩子们打一口井，他下决心自我必须要自我攒钱给非洲孩子打一口井。瑞恩的'故事传遍了整个加拿大。
瑞恩靠坚持不懈的奋斗和给予他力量的梦想，给非洲孩子送去了生命和关爱。当瑞恩被非洲孩子和鲜花包围时、被大人们声声赞扬和夸奖时，他并没有骄傲，而停止帮忙他们，而是继续努力赚钱。往往一个“英雄”就是这么挺住的。
在这个暑假，我看了《梦想的力量》这篇文章。
《梦想的力量》主要写的是：1998年的一天，加拿大6岁的小孩子瑞恩。杰里克一放学就向母亲要70元钱，他要为非洲的小孩挖一口井。
母亲没直接给瑞恩70元钱而让他自我去赚钱，母亲在冰箱上放一个饼干盒，画了35个格，每做一件事就画掉一格。瑞恩第一项先是为地毯吸尘干两个小时，擦窗子两个小时，然后又去捡松果，去捡落下的树枝，考试考的好，父亲就给他奖励。
最后挣到70元钱了。4月旬的一个早上，瑞恩抱着装有零钱的饼干盒交给了募捐项目的负责人，可70元只能买一个水泵，挖一口井要20xx元，瑞恩虽然还小，可是决心却非常大，瑞恩母亲的朋友被瑞恩的执着感动了，要帮忙瑞恩。她把瑞恩的事写成了文章，登在报纸上，瑞恩的故事传遍了加拿大。瑞恩遭到了不少捐款，非常快筹齐了20xx元，可是要一台钻井机才行，那样会快一点，但又要钱，瑞恩要攒买钻井机的钱，让非洲的小孩喝上干净的水。瑞恩的井快打好不久，20xx年7月，瑞恩和父母去了乌干达的安格鲁。非洲的小孩们都非常感激瑞恩，一个梦想，竟有这样大的力量。
大家此刻所说的梦想，不仅仅是敷衍了事，而是要真的付出行动去做的。路，是要自我脚踏实地走出来的；困难，是需要自我下定决心去克服的。梦想的力量是伟大的！文中的瑞恩就是一个非常不错的例子！有梦想就会有期望。年仅6岁的'小孩，要为非洲的小孩们挖一口井。听起来，这一定是一个梦，一个孩子子的梦，一个没办法达成的梦。然而就是如此一个毫无可能的梦却变成了现实，并且影响着愈加多的人去关爱和帮忙其他人，这就是梦想的力量！
当我读完《梦想的力量》这篇文章后，心头一振，我不敢相信，一个梦想，竟有这样大的力量。是他的坚持让非洲人民喝上洁净的水，是他的执着让我知道了一个道理：不管做啥事，都不可以放弃，要坚持不懈，不断努力，不断奋斗，才会达成，才能成功！整篇课文，没一句华丽的词藻，没半句歌颂式的语言。然而，故事中的瑞恩身上却折射出了人性的真、善、美，显示了人间梦想的力量，扣人心弦，使人深受学*。
一个六岁的小孩用自我的努力，为非洲的小孩挖了一口井。让他们有干净的水喝，不生病。用自我的基金会买了一个钻井机，为非洲的八个国家打了三十口井。可是你相信吗？可是这确实是真的。
不久前大家学了《梦想的力量》这篇课文，主要讲了加拿大一个年仅六岁的小孩瑞恩，在教师一句话号召下，努力去干家务活赚钱，为他们打井的事情。哥哥和弟弟都出去玩了，瑞恩却在家里苦苦干活；全家人都去看电影而瑞恩却坚持在家干家务活。经过坚持最后攒够七十元钱。原先这只不过挖井的开始，七十元钱只能买一个水泵，而要挖一口井需要二千元钱，还有一个钻井机呢？可是瑞恩并没放弃，而是继续坚持多干家务活，多赚钱。他的坚持不懈，被母亲的朋友感动了。她把瑞恩的事写成文章，登在当地报纸上，非常快有人来捐款。经过不懈奋斗，最后攒够挖井和买钻井机的钱，最后成功了。
这让我想到一个故事：以往有一个小孩，他非常穷，教师让他们写自我的梦想。这个小孩的梦想是有一座是自我的牧场。教师给他打成0分，让他重新写。但他没放弃，愈加发愤图强。最后最后梦想成真。
我也有一个梦想：长大后当一名大夫，可是我对医品认识的.不多，有人嘲笑我，使我放弃了梦想。学完这一课使我非常惭愧，我要坚持像瑞恩那样。虽然梦想的路有不少”弯路“可是只须我坚持就需要会成功的。
瑞恩有这样大的决心，使我非常敬佩他。我也要向他那样遇见困难不退缩，坚持勇往直前，达成自我的梦想。
梦想一种不竭的动力，叫你我不断燃烧内心的小宇宙，激起对完美生生不息的渴望。这种力量会叫你我不惧风雨、无畏艰险、不断前进。“梦想”是大家心中最深切、最完美的渴望。人世间的不少奇迹都来自于梦想，并经过不懈的努力使梦想成真。
梦想的力量是小草努力从地下穿破黑暗的`土地，看阳光明媚的世界；梦想的力量是小树苗发奋汲取阳光，最后成为参天大树；梦想的力量是瑞恩想为非洲儿童挖一口水井而不懈奋斗，用爱心和执著使梦想成真。
《梦想的力量》是我这学期学过的一篇课文，主要讲述一个加拿大年仅六岁的女生瑞恩.希里杰克，为了达成“给遥远的非洲小孩挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，做了不少额外的家务活挣钱，在短短的两个月内，筹齐了打一口井的钱。一年后，“瑞恩的井”基金会正式成立，为非洲的8个国家打了30口井。
读完这篇课文我被瑞恩的善良、坚定和执著深深感动，他是一个有爱心的小孩，拥有一颗金子般宝贵的、纯洁的心灵。一个6岁的小孩就已经知道了“一方有难，八方支援”的道理，为了能达成梦想，他抵制了各种魅惑：哥哥弟弟出去玩，他为地毯吸尘赚钱；全家人都出去看电影，他留下擦窗户赚钱……特别是读到这段：“那让我来攒钱买钻井机的钱吧。”尽管他的声音非常小，但非常坚定，令我感动。“让非洲的每个人都能喝上洁净的水”这一完美的梦想勉励着瑞恩不断地努力。只须有爱在心中，再大的梦想都能达成！
这篇文章让我感觉到了爱的伟大，假如瑞恩心中没爱，就不可能为非洲儿童挖井；假如他周围的朋友没爱，就不可以在短期内筹齐20xx元钱。心有多宽，爱有多广，梦想就有多大。瑞恩的故事让我了解有梦想就有动力，有梦想就有追求，有梦想就要坚持，有梦想就能出彩，梦想是勉励大家克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。
从小到此刻我有很多梦想，这一段时间我迷上了兵器，想成为枪械工程师，为了达成这个梦想，我要好好学*科学文化常识，遇见困难多考虑，仔细做对每道题，打好基础。*常在学*之余看枪械书（轻兵器、小哥白尼军事科学、世界兵器大全……），收看军事频道节目，多知道兵器常识，还常常采集枪械玩具，组装枪械类拼装玩具和拼图……为了达成我的梦想，要向瑞恩学*，做任何事都要坚定、执著、不放弃，用爱心和汗水向梦想前进！
每个人都有自我的梦想，哪怕是孩子，他们都在为自我的梦想努力着。
6岁的加拿大男孩瑞恩放学回到家，向妈妈要70元钱。是教师告诉他，非洲的孩子因为喝不着水或喝了受污染的水使无辜的孩子死去。瑞恩的妈妈决定帮忙瑞恩，但得靠瑞恩自我挣。一天，瑞恩攒够了70元，交给了项目负责人。项目负责人说挖一口井要20xx元，瑞恩兴奋地说自我来挣。妈妈的朋友被瑞恩感动了，写成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。两个月，瑞恩就等起了打一口井的钱。9月，工程师与瑞恩讨论打井的事。人工打井，十分困难，如果买一台打井机就好了。瑞恩决定自我攒钱买打井机。20xx年3月瑞恩的.井基金会成立，一年以后，为8个国家打了30口井。
这个故事使我感受到了;梦想的力量是多强大，他像一双有力的大手，竟然能让一个年仅6岁的孩子如此执着。丁尼生曾说过;“梦想只要坚持，就能成为现实，我们不就每一天生活在梦想中的吗?”是呀，如果对自我的梦想祥瑞恩一样坚持不懈，那梦想就不是梦想，而是现实。如果不坚持下去，那梦想就像气球，飞在天上，飞向远方。仅有为着自我的梦想拼搏一番，你才会成为那气球的主人。世界之大，有多少名人，他们也有梦想，他们也曾为自我的梦想去拼搏，所以，才成为了我们眼里的成功人士。著名化学家李比希，他小时候的梦想就是做一名化学家，他曾被全班的同学嘲笑过，可谁知，数年后，他真的成为了一名化学家。我们也要有一颗飞翔的心，去追逐梦想，这样，才会有成功的那天。
梦想一种不竭的动力，让你我不断燃烧内心的小宇宙，激发对完美生生不息的渴望。这种力量会让你我不惧风雨、无畏艰险、不断前进。“梦想”是我们心中最深切、最完美的渴望。人世间的很多奇迹都源于梦想，并经过不懈的努力使梦想成真。
梦想的力量是小草努力从地下穿破黑暗的土地，看阳光明媚的世界;梦想的力量是小树苗发奋汲取阳光，最终成为参天大树;梦想的力量是瑞恩想为非洲儿童挖一口水井而不懈努力，用爱心和执著使梦想成真。
《梦想的力量》是我这学期学过的一篇课文，主要讲述一个加拿大年仅六岁的男孩瑞恩.希里杰克，为了实现“给遥远的非洲孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，做了很多额外的家务活赚钱，在短短的`两个月内，筹齐了打一口井的钱。一年后，“瑞恩的井”基金会正式成立，为非洲的8个国家打了30口井。
读完这篇课文我被瑞恩的善良、坚定和执著深深感动，他是一个有爱心的孩子，拥有一颗金子般宝贵的、纯洁的心灵。一个6岁的孩子就已经懂得了“一方有难，八方支援”的道理，为了能实现梦想，他抵制了各种诱惑：哥哥弟弟出去玩，他为地毯吸尘挣钱;全家人都出去看电影，他留下擦窗户挣钱……尤其是读到这段：“那让我来攒钱买钻井机的钱吧。”尽管他的声音很小，但很坚定，令我感动。“让非洲的每一个人都能喝上洁净的水”这一完美的梦想激励着瑞恩不断地努力。只要有爱在心中，再大的梦想都能实现!
这篇文章让我感受到了爱的伟大，如果瑞恩心中没有爱，就不可能为非洲儿童挖井;如果他周围的朋友没有爱，就不能在短时间内筹齐20xx元钱。心有多宽，爱有多广，梦想就有多大。瑞恩的故事让我明白有梦想就有动力，有梦想就有追求，有梦想就要坚持，有梦想就能出彩，梦想是激励人们克服重重困难，直达胜利彼岸的风帆。
从小到此刻我有许多梦想，这一段时间我迷上了兵器，想成为枪械工程师，为了实现这个梦想，我要认真学*科学文化知识，遇到困难多思考，仔细做对每道题，打好基础。*时在学*之余看枪械书(轻兵器、小哥白尼军事科学、世界兵器大全……)，收看军事频道节目，多了解兵器知识，还经常收集枪械玩具，组装枪械类拼装玩具和拼图……为了实现我的梦想，要向瑞恩学*，做任何事都要坚定、执著、不放弃，用爱心和汗水向梦想前进!
每一个人都有自我的梦想，就算是小孩，他们都在为自我的梦想努力着。
6岁的加拿大女生瑞恩放学回到家，向母亲要70元钱。是教师告诉他，非洲的小孩由于喝不着水或喝了受污染的水使无辜的小孩死去。瑞恩的母亲决定帮忙瑞恩，但得靠瑞恩自我挣。一天，瑞恩攒够了70元，交给了项目负责人。项目负责人说挖一口井要20xx元，瑞恩兴奋地说自我来挣。母亲的朋友被瑞恩感动了，写成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。两个月，瑞恩就等起了打一口井的钱。9月，工程师与瑞恩讨论打井的事。人工打井，十分困难，假如买一台打井机就好了。瑞恩决定自我攒钱买打井机。20xx年3月瑞恩的井基金会成立，一年将来，为8个国家打了30口井。
这个故事使我感觉到了；梦想的力量是多强大，他像一双有力的大手，居然能让一个年仅6岁的小孩这样执着。丁尼生曾说过；“梦想只须坚持，就能成为现实，大家不就每一天生活在梦想中的吗？”是呀，假如对自我的'梦想祥瑞恩一样坚持不懈，那梦想就不是梦想，而是现实。假如不坚持下去，那梦想就像气球，飞在天上，飞向远方。仅有为着自我的梦想拼搏一番，你才会成为那气球的主人。世界之大，有多少名人，他们也有梦想，他们也曾为自我的梦想去拼搏，所以，才成为了大家眼里的成功人士。著名化学家李比希，他小时候的梦想就是做一名化学家，他曾被全班的同学嘲笑过，可哪个知，数年后，他真的成为了一名化学家。大家也要有一颗飞翔的心，去追逐梦想，如此，才会有成功的那天。
学完梦想的力量这一课文之后，我深有感触。
瑞恩是一个有同情心的小孩，当他得知非洲的孩子喝不上干净的水时，他下定决心要攒点钱帮这部分小孩，当全家人去看电影时，他在擦窗户当大伙在玩时，他在为地毯吸尘。当…就如此，几个月后，瑞恩有了帮非洲小孩们打井的`钱。
可是，当员工看到这部分钱时，就说：“这部分钱只可以买一个水磊，要买一口井需要更多的钱”。瑞恩就拼命的挣钱，他母亲的朋友被瑞恩的执着感动了，所以帮忙瑞恩完成了这个巨大的任务。
虽然井买下来了，但还要买钻井机，所以瑞恩和他母亲的朋友又攒了些钱。之后，他们的精神打动了教师，教师让同学们也捐了些钱，最后，瑞恩的第一口井建好了。
瑞恩执着的精神值得大家学*。
读了《梦想的力量》这篇文章后，我掩卷沉思。
《梦想的力量》这篇文章描述了六岁的加拿大女生瑞恩.希里杰克为了达成“给非洲小孩挖一口井，好让他们有干净的水喝。”这一梦想而不懈奋斗，最后使梦想成真。读了文章后，我了解了一个道理：大家也有自我的梦想，而梦想并非遥不可及的，只须大家不懈奋斗，进取应付，梦想就会达成的。
“我想让非洲的每个人都能喝上洁净的水。他的声音非常小，但非常坚定。”瑞恩已经了解了买钻井机的困难程度，也了解了人工凿井所损耗的时间。但瑞恩为达成梦想而坚定。他在为达成自我的新梦想而坚持着，努力着，奋斗着。可以看出瑞恩想让非洲的每个人都能喝上洁净的水的决心之大。将来，我也要为我自我的梦想去努力！
“瑞恩把得到的钱，都放进了那个饼干盒。”我和瑞恩比起来，我羞愧极了。以前，我一直把父母奖励的钱和自我劳动挣来的钱，在非常短非常短的时间内花完，然后哭着喊着去要母亲的.钱。没多少钱能“*安”地进入我的储存罐。看了这篇文章，我决定痛改前非，把自我的钱存起来，做个好小孩。将来，我可以把钱捐给有需要的人。
读了《梦想的力量》这篇课文，我深深的认识到了劳动存钱的正真含义：在饱尝了苦之后，才有不尽的甜。
读完了《梦想的力量》这篇课文，我感觉到了文中的主人翁瑞恩有着一颗善良的心。
他，知道了非洲的儿童没有水喝，就决心在非洲打一口井。虽然他和那些儿童素不相识，不过，（“不过”不要！）他还是努力的多劳动，筹钱给非洲的儿童挖井，面对着种种好吃好玩的诱惑，但（“但”不该要！把“努力抵挡着种种好吃好玩的诱惑”一语放在努力多劳动之前。）他还是抵挡着，努力着……（谁？）说的好：“水就是我们的生命。我们都要节约用水。”但是，我们又有多少人说到做到了呢？
水就是我们的生命，没有了水，我们谁都活不了，但是又知不知道我国一年又白白浪费了多少水呢？
我在同步阅读书上查了北京是个缺水的地区，北京６００多个洗车店，一年就用了１３０万吨水，但是，广东、中国、亚洲、世界又哪止６００个洗车店呢？那一年下来，又是要浪费了多少水呢？
在我们的日常的生活中，我们都在浪费水，洗澡洗的时间太长是浪费水，（至少还应再例举一样！）浪费水的事情很多很多，我们应该节约用水，要可以把水循环再用，这样又可以节约多少水呢？我们要发动多一点人来节约用水，这样世界上才可以多节约。给没水喝的人喝到水。
水对我们来说是重要的`，我们一定要多节约水资源。
你对课文的理解偏到“用水”上，但这篇课文主要是写瑞恩为了实现梦想而坚持不懈的努力，应该在这方面谈自己的感想。
读了《梦想的力量》这篇文章后，我掩卷沉思。
《梦想的力量》这篇文章描述了六岁的加拿大男孩瑞恩.希里杰克为了实现“给非洲孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝。”这一梦想而不懈努力，最终使梦想成真。读了文章后，我明白了一个道理：我们也有自我的梦想，而梦想并不是遥不可及的，只要我们不懈努力，进取应对，梦想就会实现的。
“我想让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。他的声音很小，但很坚定。”瑞恩已经明白了买钻井机的难度，也明白了人工凿井所损耗的`时间。但瑞恩为实现梦想而坚定。他在为实现自我的新梦想而坚持着，努力着，奋斗着。能够看出瑞恩想让非洲的每一个人都能喝上洁净的水的决心之大。以后，我也要为我自我的梦想去努力!
“瑞恩把得到的钱，都放进了那个饼干盒。”我和瑞恩比起来，我羞愧极了。以前，我总是把爸爸妈妈奖励的钱和自我劳动挣来的钱，在很短很短的时间内花完，然后哭着喊着去要妈妈的钱。没有多少钱能“*安”地进入我的储存罐。看了这篇文章，我决定痛改前非，把自我的钱存起来，做个好孩子。以后，我能够把钱捐给有需要的人。
读了《梦想的力量》这篇课文，我深深的认识到了劳动存钱的正真含义：在饱尝了苦之后，才有不尽的甜。
读了《梦想的力量》，我大有感触，并且尤其佩服文中的瑞恩。瑞恩尽管仅有六岁，但他却有属于自我的梦想。
”瑞恩的第一项工作是为地毯吸尘。哥哥和弟弟都出去玩了，瑞恩干了两个小时“。六岁多的孩子，大概最多也就读一年级。六岁，正是一个孩子最贪玩的时候，换作是哪个六岁的孩子，都会抑制不住地跑去玩耍。而瑞恩为了攒钱，宁愿牺牲自我宝贵的玩耍时间，留下来做家务。瑞恩心里必须也很想与自我的兄弟们一齐玩耍，但他克制住了这种欲望，为的只是给非洲人民挖一口井。而换作是像我们一样的五年级学生，估计也会因耐不住寂寞而放弃的吧。
”暴风雪过后，邻居请他去帮忙捡落下的树枝“，要明白那可是暴风啊!瑞恩原本完全能够拒绝邻居的请求，自我在家里好好休息、玩耍。但他没有这么做。，我们完全能够想象：瑞恩在及膝深的皑皑白雪中，一点点地向前”挪动“，树上的雪飘落下来，落在他的身上，瑞恩好像变成了一个白头发老翁。他弯腰捡起积雪上的树枝，又继续在厚厚的大雪中举步维艰地行进……本来，他应当在温暖舒适的家中避寒，可他为了攒到钱，再次放弃了自我的玩耍时间。
还有，”可是，让瑞恩经过自**活来攒够20xx元，实在是太困难。尽管如此，瑞恩并没有放弃“。对于一个孩子来说，20xx元真的.是个天文数字，也是许多孩子做梦也想不到要去得到它的。虽然这很困难，但瑞恩并没有就此放弃。并且，他不但没有放弃，反而更加努力，他为了坚持自我的梦想，愿意一向努力下去。
最终，瑞恩凑齐了打一口井的钱。是什么驱使瑞恩有这么大的力量?是他的梦想，是他对非洲儿童的爱。梦想与爱，是一个人最大的力量!
一个6岁的小孩子，为了给非洲的小朋友喝上干净的水，年幼的他为非洲的8个国家挖了30口水井。这正是爱与坚持的力量啊！一个小小的小孩心中竟有这样强大的力量，正是由于有一颗博爱的心，才创造了奇迹，令我心中产生了敬佩之意。
今日，我学*了一篇课文——《梦想的力量》。课文讲述了一个6岁的加拿大女生瑞恩·希里杰克，为了达成给非洲小孩挖一口水井，让他们有干净的水喝，不懈奋斗，最后梦想成真的.经过，体现了瑞恩一颗善良的、坚定执着的金子般的完美童心。
读了这篇课文，我不禁对瑞恩产生了敬佩之心。瑞恩为挖一口水井，自我用双手努力挣得了生活中的第一笔收入。瑞恩面临玩游戏和看电影时，他放弃了玩的时间，克服了欲望和魅惑。若是我，早就玩去了。
当瑞恩了解70元钱只能买一个水泵时，他没放弃，只不过兴奋地说：”那我再多干些活来挣更多的钱。“瑞恩没被困难吓倒，没放弃，迎难而上。他的坚持感召了很多人，各界人士也都伸出了援助之手，让我感到了人性之美，爱的温暖。
从小我的梦想有不少，比如：当一名大夫治病救人，当教师传授常识，当律师弘扬正义……一个连梦想都没的人，意味着没奋斗目的。此刻我的梦想仅有一个，那就是当一名学识渊博的人民教师。但要了解教师是一个敢于在众人面前表现自我的职业，而我是个性格内向的小姑娘。可是我相信只须有信心，经过一次次历练，终将会达成梦想。我要做一个为了梦想而坚持不懈的人，最后创造我生活中的奇迹。
梦想给予的力量，被人变得坚强。我决定向瑞恩学*，坚持梦想，创造奇迹。
梦想是完美，是奇妙的，是使荒漠变成绿洲的动力，它产生的力量之大不可估量——一个名叫瑞恩的六岁加拿大女生的故事，就能足以证明。
瑞恩从教师那里得知非洲的小孩由于喝了不洁净的水而死去，便决定攒钱，为非洲的小孩打一口井。为了筹齐七十元，付出了非常高的代价。他放弃了玩耍的时间，在家承担起额外的家务活，才挣下这部分钱。4月下旬的'一天，他把钱交给了项目负责人，而项目负责人却不好意思地说“七十元其实只能买一个水泵，挖一口井其实要两千元。”瑞恩并没放弃，而是乐观又坚强地说：“那我继续攒钱吧！”
两个月后，瑞恩筹够了可以挖井的钱，他把钱又交给了项目负责人，项目负责人又对瑞恩说：“假如有一台钻井机，那速度就快多了。”瑞恩又继续筹钱，最后筹够了可以买钻井机的钱，给非洲的小孩挖了一口井。
有关部门也被瑞恩金子般的爱心与执著的精神感动了，母亲的朋友被瑞恩的执著感动了，他把瑞恩的事写成了文章，大伙纷纷加入到这个爱心队伍中来。20xx年3月“瑞恩基金会”成立，此后陆续为非洲八个国家打了三十口井。
读了这篇文章，我被瑞恩感动的同时，也深感惭愧。自我也曾有一个梦想，可又当听到其他人的梦想时，就放弃了自我的梦想。一直朝令夕改，没坚持努力的目的。我以前的梦想是当一名中学教师，可听到好朋友的梦想是当一名律师，又感觉自我的口才也很好，于是把自我的梦想又变换成了律师。母亲了解了，担心地对我说：“你如此善变，将来如何办？”当时我不以为然，可当我看到这篇课文资料后，深有感受，比自我还小的小孩都如此执着坚定地追求自我的梦想，而自我却如此。我将来要向瑞恩学*这种坚定执着的精神！
还有名人的故事，我也异常感动，他们都是大家学*的典范。贝多芬小时候学拉小提琴，他的教师判定他绝不是当作曲家的料，可贝多芬并没灰心，仍然勤学苦炼，比其他人付出多十倍的努力，最后在世界音乐史上获得了辉煌的收获。
读了这篇短文，我深有领会。假如你没梦想，就没前进的动力，假如你有梦想而不去努力，结果也会一事无成。
——《公司的力量》读书笔记范文五份
公司自诞生以来就凭借其优秀的组织形式，很快成为市场经济的排头兵，不断推动着各个国家的经济发展。不但如此，公司甚至改变着人们的文化和生活方式，当商业已然成为了一种信仰，它同时也造成了前所未有的道德和社会危机，《公司的力量》向我们全面展示了公司的功与过，以及它所带来的深刻的社会影响。
公司为全球81%的人口解决了工作机会，构成了全球经济力量的90%。制造了全球生产总值的94%。人类在整个历史发展过程中花了不到0.01%的时间里创造了97%的财富，而这一切都与公司的诞生有着必不可分的关系，作为至今最有效的经济组织形式，公司的出现被称为“人类的成就”，美国凭借称霸世界的众多公司实现了自身的崛起，社会主义的中国道路探索了这么多年，也无法绕开市场经济的话题，因为纯粹的社会主义生产方式只会带来落后，仅有竞争机制的引入才能避免大锅饭养懒人的局面。影片中说“公司是一种过程”，我十分赞同，公司代表着奋斗、提高、发展不可避免的现实过程。
通常，我们都自然地从物质的、经济的层面看公司，因为它作为一种经济组织形式，在人们的生产事业方面造成了巨大变革，可是我们如果从文化和全球化的角度看公司，又会有不一样的发现。
公司伴随着资产阶级革命产生和发展，所以它一出生就携带着资产阶级的精神——自由*等、追求物质享受和私欲的满足。当今社会，人们不需要经过教会和国王的约束，不需要掌握特权，就能够经过创立和加入公司来成就个人，它为每个人的奋斗供给了*台，这种自由*等的方式以及所产生的竞争机制让个人价值和社会价值紧密地联系了起来，每个个体的成功就是国家的成功，个体价值的实现就是国家提高的源泉。如今人们把一切物品都打上价格标签，从衡量价值之中寻求理性的光芒，也掀起了追逐名利的狂热的浪潮。理性文化和物质文化被公司同时推上了巅峰。同时，这种衍生出的文化又在不断地影响着婚姻家庭等与社会伦理有关的问题，从而影响经济的发展。现今中国的经济很大的幕后推手来自于房地产行业，房地产行业的泡沫让贫困的人们没有生活保障，沦为房奴。拜金的物质主义已经同社会关系深深联系在了一起，很多年轻人准备结婚却因买不起房而屡屡受阻，所以房地产经济又被叫做“丈母娘经济”。从社会福利的角度看，一个以牺牲国民衣食住行等必需品的质量来换取经济发展**是失败的，当物质文化已经根治于人们的心中，那么这带来的负面影响更是巨大。
公司的3个特征，有限职责、独立的法人地位和投资权益的自由转让无一不指向一个词——合作，它让陌生人之间的联合成为可能，人们经过投资等各种手段构成了无数个利益共同体，在生产过程中相互合作以求得利润的最大化，这种组织形式像一张张巨网一样铺满了整个社会，促成了全球化的最终构成。
公司创造了需求。在猎富时代所有经营者都在问一个问题：Whatisthenext？苹果公司乔布斯预见到触屏时代的到来，多合一功能的手机走进了千家万户。几年前，当我第一次听到“网购”这一词汇时，头脑里产生了无数问号：这个*台能够搭建起来吗？买来的商品可信度如何得到保证……，马云用事实告诉我们这些都不是问题。不是需求推动了公司的发展，而是公司的内生创造资源预见到了需求的产生，这些创意是公司不断向前提高的最大动力。人们都说创业精神是坚韧不拔的意志力、是三起三落后仍然爬起来的毅力，是做事雷厉风行的执行力，的确，这些是一个创业者必不可少的品质，但还远远不够。如果连最初的方向都没有，过程只会是南辕北辙。而方向的把握也许就在一个小小的“idea”上，这个社会渴求创新和去实践创新的勇气。马云在成立阿里巴巴时，在他的周围一切都没有，没有加盟的商家，没有评价体系，甚至没有完善的物流行业，正是因为电商的产生，才使得这一切都繁荣起来。这是创意的力量，预见的力量，而归根结底是需求的力量。垄断公司时期，人们依靠特权获得最大的利益，资本家们认为财富总量是一个定数，想要获得剩余的利益就必须以剥削别人的劳动力或者占有有限的市场为代价，但事实上，经过技术创新制度
创新等手段，市场变得无限广大，而不仅仅限于垄断时期有限的市场范围。所以创新是公司进入新阶段最有效的推进器。
然而，随着市场经济的迅速发展，由此引发的道德危机和金融危机也*卷而来，作为市场经济中最基础的细胞，人们开始更加深刻地反省公司与个体、制度、法律、国家之间的关系。公司的功与过都源于同一个母体，即人类的私欲。
影片中说“财富阶层的贪婪和贫困阶层的暴力是从不一样方向威胁国家的两把利刃。”我想，这其中包含了太多的矛盾：公司内部人员利益与社会利益的矛盾、物质和法律制度的矛盾、财富与人权的矛盾……，公司从过去象征着自由*等的高尚品德，到此刻背负着残酷冷漠、没有人性的骂名，可是几十年的时间。首先是社会问题的激化。
1886年，美国芝加哥有几十万人举行**，目的是争取8小时工作制。早在19世纪三四十年代，就发生了法国里昂工人起义和英国运动，公司的膨胀使自身成为了制度和物质上的强者，对财富的渴求让经营者不断压榨工人，从而产生剩余价值，马克思的《资本论》随之写成。因为美国人强调的*等从来就不是结果*等，而是机会*等，贫富差距的拉大让社会不公*的现象日益凸显，尤其是像华尔街这样汇集了美国经济最有影响力的金融市场和金融机构的中心诞生之后，资本就像滚雪球一样，以公司的形式在世界范围内进行着疯狂的掠夺和剥削。就连走在最坚定的社会主义道路上的中国也未能幸免，2014年中国居民收入基尼系数为0.469，但这不包括一些隐性收入等，实际数字要比这大得多，贫富差距悬殊成为中国相当大的一个问题，政治手段也许能抵制和避免**，但却不长久。国家土地辽阔的国情加上二次分配的不均衡让差距还有扩大的趋势，人权如果不能与财富到达*衡的状态，那么，这样的资源分配是无效率并且危险的。
除了备受压榨的工人阶级，消费者群体也丝毫不能置身事外。马克思尖锐地指出了资本主义的贪婪本性：如果有10%的利润，资本就会到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏人间一切法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。影片中芝加哥的肉类托拉斯事件震惊了整个美国社会，公共利益受到了前所未有的挑战。在中国地沟油、毒奶粉已经威胁到了国民的生命安全。这时人们才猛然惊醒，开始拿起法律和制度的武器与生产者的贪婪本性作斗争。如果法律制度等上层建筑没有跟上生产力的步伐，那么广大的群众将成为最大的受害者。仅有制度和法律带来的恐惧才能与资本家贪婪的本性相对抗。此刻，人们将社会职责的承担与诚信意识划入评价公司的标准体系中去。农夫山泉的广告这样写道：“从此刻起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱”，绿色产业的概念股被股民们炒得很高，双汇承诺的生产安全、无公害的“放心肉”成为该公司最响亮的招牌……我们不禁想问：公司所维护的股东利益最大化与公共利益可否实现双赢？钱权交易所暗含的特权腐败何时才能停止？公司是人创造出来的产物，究竟能否造福人民和社会？
公司创造了巨额的财富，繁荣中暗含着毁灭。1929年10月28日是让资本主义世界战栗的日子，一场*卷全球的金融危机让美国经济遭受了前所未有的大萧条，随之而来的是千万人口的失业，工厂关掉，股市暴跌。公司繁荣了这个市场，也在一瞬间毁灭了它。公司是一个危险的东西，这也是它打从一开始就有的特质，因为，有限职责意味着欠债能够不还，打破了人们脑海中欠债还钱天经地义的社会共识，买或卖都取决于你自我。自由有时不仅仅是一种状态，更是一种方式和手段，资本主义世界开始渐渐地明白这一点。自由是达成经济繁荣和物质水*提高的手段，人们把自由主义精神融入到生活的点点滴滴，却不知自由的对立面不止有枷锁和禁锢，还有人们都渴求的安定，自由不仅仅意味着享受，还有潜在的危机。随着经济危机的周期性发生，资本主义国家开始奉行凯恩斯主义，用国家干预经济，社会职责论的提出再一次证明法律制度等上层建筑是不能脱离经济基础而存在的，法律制度的独立是相对的，坚持自身的正确性又对经济发展产生进取的影响才是维护国家经济系统正常运行的*衡状态，自由也不是绝对的，而是在法律制度人权道德约束下的有限自由。
公司曾让人类享受到天堂般的物质生活，也曾让人类度过地狱般冷酷的寒冬，它是人类经济舞台上的最活跃与强大的一支，却不是唯一的演奏者。我们看到意大利的手工作坊历经几百年的历史，这种脱离资本主义生产方式的运作模式在今日依然焕发着自我的光芒。我们有理由相信，庞大的公司群体也有缺点需要经过上层建筑和其他经济组织来共同弥补，且仅有法律制度的完善才能让公司发挥它应有的效用，成为造福于人类的强大力量。
全球化日渐加速的今天，一个不争的事实是：数百家乃至数十家跨国公司正左右着世界的经济运行。这个组织已经显示了足以撼动世界的能量，人们不得不重新思考：公司到底是什么对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福，公司究竟意味着什么公司的惊人力量源自哪里如果你阅读了《公司的力量》这本书你就会有答案。
公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。
公司使得除了血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。
《公司的力量》使我对公司的意义和发展规律有了更加深刻的认识。公司是迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，财富的主要创造者，经济社会发展的重要动力，国家参与世界市场竞争的核心载体;能使公司充分发挥应有力量的根源，是适应时代前进、社会发展、市场变化、企业实际的管理;而要让企业所有员工自觉实现管理目标，使公司成为时代的佼佼者，要靠不断汲取先进文化并创造自己的独特文化。
基于这种认识，作为山东省煤田地质局第五勘探队的一员、领导班子成员，如何让我们第五勘探队力量更加强大，我感到使命光荣，责任重大。我队虽然是事业单位，却是企业化管理，因此《公司的力量》对我队各项工作有很重要的借鉴意义。
《公司的力量》告诉我们：“无人能够左右变化，唯有走在变化之前。”只有“硬件”和“软件”不断适应市场需求，单位才能持续发展，长盛不衰。五队*几年的发展过程中，由局原综合工程处、化验室、测井站和后勤服务中心等实体整合建成了目前一个有钻探、物探、检测、基储商贸5大实体构成的集各种地质专业于一体的一站式服务的综合勘探队。但是，跟我局其他单位比起来，还有一定差距，单位优势还没有完全充分地发挥出来，有些方面还不能完全适应市场变化，个别专业人才缺乏，抵御市场风险的能力不足等问题也逐渐显露出来。
严峻的形势要求我队必须做大做强兼顾，更加注重做强的发展之路。要把我队打造成具有一支真正强大的综合性地质勘探队伍，我们必须根据省局《十二五发展规划》，发扬“特别能吃苦、特别能钻研、特别能开拓、特别能奉献”的精神，持续优化我队发展战略，全力推进软硬件建设，确保几年后，“硬件”达到全局领先，人才结构更科学，地质专业服务种类更全、质量更高，跟踪服务更完善，赢利能力和市场竞争力更强。
《公司的力量》阐明：管理就是效率，就是利润;精细化管理就是最高效率，就是最大效益。*几年来，我队实施精细化管理，几年内创出了年产值过亿的好业绩。然而，我们深知，单位仍然处于精细化管理的初级阶段，粗放管理，经济效益还未实现最大化，综合管理水*与先进企业还有较大差距。我们只有不断深化精细化管理，才能使单位力量更加强大。
看了《公司的力量》，颇有感触。从中，我学到了很多。其中，令我印象最深的是第一集《公司！公司》，第五集《危机时刻》和第八集《创新先锋》。
在第一集中，我见识了公司力量之巨大。公司是创造财富的主要参与者之一。目前，公司为全球81%的人口解决工作机会，构成了全球经济力量的90%，制造了全球生产总值的94%。全球100大经济体中，51个是公司，49个是国家。世界上有161个国家的财政收入比不上沃尔玛公司，全球最大的10个公司的销售总额超过了世界上最小的100个国家国内生产总值的总和。从这一连串惊人的数字中，我感受到了公司的力量，并为之深深震撼。
接着，是《危机时刻》这一集，谈到了1929年全球的经济危机。从这场危机中，人们逐渐意识到市场并不能解决所有的问题。这是资本崛起中，一个划时代的转折点。从此，“监管”一词出现在各国经济运行的轨迹中，**对经济运行的态度不再是放任自由，取而代之的是混合经济模式，这是人们对市场经济制度的一次重要修正。我认识到所有市场都要在一定的法律框架之下运行，那种认为存在可以为所欲为，完全自由市场的想法是错误的。
《创新先锋》这一集，我看到了日本在二战之后的崛起之路，以及美国对日本崛起的恐慌。而到了20世纪90年代后，美国再次依靠创新核心技术成为全球经济的主导者。看了这集，我认识到创新对国家经济发展的重要性，我们的企业应着重加强技术创新方面的探索，把“中国制造”变成“中国创造”。
此外，我个人认为，公司的组织文化十分的重要。公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外，要想调动人，激励人，凝聚人，唯有文化。只有公司的每位员工都坚持共同的价值理念，认同公司的文化，积极将自身融入到组织文化当中，共同肩负起公司的使命和责任，并不断提高自身的能力，为公司创造财富，才能使公司持续发展。
刚到宜昌工作不久，单位组织学*《公司的力量》一书。这本书是由中央电视台十集大型纪录片《公司的力量》改编而成，是省委**推荐阅读书目，网上书评也非常高。粗略了阅读了一下，该书确实有出彩之处，在采访了5位诺贝尔经济学奖得主，9位商学院院长，逾百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国资深学者的基础上，回顾了公司在世界范围内诞生和发展的历史，提出不同的理解和精彩的阐述。书中图文并茂，让人自然而然感受到公司对市场经济制度、思想意识文化、社会公众生活等多个层面的影响。但是，因是电视改编，书中内容显得比较松散，各种观点进行撞击。从文中所述的公司力量来看待公司对中国经济改革发展的影响是值得思考的。
该书对公司的定义颇有意思，其中最有代表性的是五位诺贝尔经济学奖得主的看法，我有个感觉，他们都有共同的认识：市场经济需要适当的**干预；产权明晰的“公司制”比不明晰的“国有制”具有更大的优越性；公司也要同时考虑公共利益和私人利益等等。
思考这些认识，我们再回顾中国公司发展历程。计划经济时代，中国没有公司组织形式，但有国有企业，履行的是国家“生产车间”的职能，只是国家组织人口、履行职能的一种方式，为国家利益和公共事业服务。市场改革开放时期，这种状况得到改变，一些国有企业改制成私有企业，同时民营化公司纷纷成立，共同参与市场竞争，为追寻自己收益而努力。一些国有企业做大做强，成为国家控制经济命脉和上游产业链的新方式，为公共服务的职能有些削弱。
欧美的公司起源与此不同。学界公认公司是起源于荷兰，一部分资本家为通过寻找殖民地，追求自由贸易的商业利益，而又避免失败带来的风险，发行上市公司的股票，集中小资本变大资本，并分散贸易风险。后来，英国等多个国家都纷纷推崇这种组织方式，日本光荣公司开发的《大航海时代》系列游戏让我们模拟感受了这个时代的特点。与过去公社、工场、庄园、政治、军事组织相比，公司有长久的生命力和广阔覆盖力，很自然被公众吸收并不断加以改造。***机关干部多从古典经济学厂商理论和发展经济经济学的观点来看待公司，通过组织资本、土地、劳动力，配合技术和信息，创造生产力，增加地方税收，给人民就业带来机会。但是不可忽视百岁老人，诺贝尔经济学奖得主科斯的观点，公司也是市场交易成本和企业组织成本孰低的产物。交易成本低，组织成本高人们会愿意选择公司制度，成立自己的公司参与市场分工，创造利润。若组织成本低，交易成本高，人们宁愿关闭公司，而是在一个大企业谋求高薪岗位，或者选择依赖国家福利。湖南人，全国工商联副**、中国500强企业新华联集团总裁傅军多次在内部会议上说过，你不能给我创造利润，给股东带来利益，你就关门，我是不会在乎什么脸面的。他这样认识公司，所以铸造了“商界湘军”。
该书用较多的文字来叙述公司治理结构。我觉得公司治理结构是一个与民族文化非常有关联的问题。从组织职能上比较公司和***，股东会类似群众，董事会类似党委，监事会类似于纪检机构，经理层类似与**执行机构，最后还要加上独立董事，与网络民意代表有相似的作用。同样这套体制，前者产生于中国文化，后者诞生于西方国家经济发展中。因为公司组织治理与中国体制有些相同之处，市场经济改革中很容易就被接受并改造了。不过，运行机制的不是很理想，还很不稳定待修补。一个完整的公司，经理层需要考虑生产管理、人力资源管理、市场营销、财务管理、战略管理等5个问题。不同行业的公司在这五个方面有不同侧重。
**和公司的关系。公司的力量是非常巨大的，它通过创造财富，凝聚资本；分配收入，服务就业；获取利润，追逐利益。大型跨国公司甚至影响国家关系和***。**要恰当引导公司支持地区经济发展，如以税收来支持地方公益事业，创造就业机会，参与地方社会管理；监督公司经营过程中过度消耗资源，增加社会隐性成本；违反法律法规，损害公共利益；扶持公司发展，避免公司破产造成的消极影响。公司是科技创新的主要力量，但是科技创新有失败风险，一项应用研究要发展成熟要**、学校和公司共同努力。
公司是一个永恒的话题，未来路在何方还很难说。最后，又想起制度经济学家诺思的观点，有效率的组织是经济增长的关键。公司是否是有效率的经济组织？从今天来看，公司这种组织形式不辜负人们对它的选择，确实是财富创造的关键，是生存就业的关键，是社会发展的关键。但是，它是否永远那样适合中国社会的土壤，还需要在不断创新中自我完善。
“公司是一种组织，一种制度，一种文化。”如果没有“大笨钟”的出现，就没有全球统一的时间，也就没有列车时刻表、交易期限，交易是很难完成的。如此看来，无论是一个班级还是一个专业，要想提高这个组织的效率，必须要有一个统一的制度和文化。
“公司的发展是一个国家综合国力的体现。”在不一样的国家，它呈现出不一样的面貌，引领了各具特色的发展道路。读到那里时，我开始思考，一个好的专业应当是一个定位准确、易于传播的富有特色的专业。作为市场营销专业的每一位学生，都应当仔细地想一想我们的技能特色是什么;而作为市场营销专业的每一位教师，也都应当用心地思考一下我们的教学特色是什么。班级特色和教学团队的特色加起来才能构成专业特色。
“仅有同竞争结合得最好的国家，才能吸引更多的知识、才能、资本、企业，并动员公共资源，从而在世界上发展得最好。”在市场经济环境下，为优化资源配置创造了便利的条件，作为一个营销人应当从激烈的竞争中找到更多可利用的资源与机会，发展自我，服务他人。
也许一本书不能立刻去改变一个人，但只要在他前进的道路上为他照亮两三步，这样我们坚持下去，那我们的改变何止是一个人，整个行业，整个社会，国家，都会因为我们的努力而更精彩!
让我们肩负起我们的使命，实现我们存在的价值!
