是谁说教师教育自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激动辩论，可是当你遇到《爱和自由》这本书，你也许会真正和自己和解。
得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省家庭教育团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，推荐我阅读此书。欣然买来，然而临*期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识......一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的观察着孩子的活动，心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力，我相信我可以走出爱的误区。
作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓，并结合*特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举许多成年人的例子，串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长，我似乎懂得了自己，今日的个性和童年的环境密不可分，我一直期望改变，然而又害怕畏缩，直至*年，才慢慢接纳不完美的自己，很多事情却豁然明朗，越来越好。
作为初中语文教师、担任过班主任的我，在此书的阅读中，也渐渐放下执念，心中泛起层层悲悯的涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参与过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你苦口婆心，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗？那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子变化之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，认识每个孩子，尊重每个生命成长的节拍，找到适合他们的方法，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。
一定要读《爱和自由》，还有比孩子的未来更重要的事，比遵循规律更有效的教育吗。静待花开，不是什么也不做，而是默默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉灿烂的自由，让你和孩子一起幸福的成长。
爱，是什么？无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。*很多父母都喜欢把自我许多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学*任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗？
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自我慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们教师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自**。**更多的就是给孩子营造一个进取的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不明白到底什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是欢乐幸福的！
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人！
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前**都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！**固守着自我的信念，没办法站在*等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境！然后**就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要**的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以*等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的'*静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学*，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始*等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获！
自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为兴趣，TA就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？
有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕**的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的，别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的`例子：一个小女孩*时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。”
外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!"，小孩说：“不，我不能动。”
保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
当一个人不能成为自己时，就会出现矛盾和挣扎，痛苦就产生了。这也是**所谓的“心理障碍”的起源。是时候问问自己了，面对自己不敢去做的事情时，自己在害怕什么？是谁把这份恐惧植入你的大脑的？
《爱和自由》终于读完了，《爱和自由》读书笔记。整本书下来，从一开始的无比崇拜到慢慢有质疑再到最后勉强看完，竟然会在一本书的阅读过程中有如此变化，是我没料到的。
孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了很多*孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思主义般放之四海而皆准的真理，但她仍然不自觉地做了改造。
不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让*的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“折磨”，无论如何，我们都应该感谢这样一个人，读书笔记大全《《爱和自由》读书笔记》。
一开始读的时候，我认真的用荧光笔画出来很多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我*时所想到不一样，我就一定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立刻告诉我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简单。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我一定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以直接从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不可能偷懒的.，我是说精神上。遇到具体问题，妈妈必须靠自己结合实际来解决。
只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，如果每一位*的家长都能认真读一读，他们心里的很多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种欺负。我们**有太多的不可以，总感觉孩子就是孩子，他们的能力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处小心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。，我认为我们应该改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学*而不是课堂学*的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，现在我们忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦！这是我们的遗憾，因此我们更应该让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更是应该用心去关爱，弥补我们的遗憾。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的老师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个美好的未来。因为“儿童是**之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。
——《爱和自由》读书笔记 (菁华6篇)
《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢？有一个朋友说：”我发现了一个秘密，国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，实际上在国外幼儿教师的地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是因为零到六岁决定人的`一生。”
最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发现它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。怎样去描述它呢？在卡迪亚工作，感觉自己是永远且完全被接纳的，可能自己存在很多不足（自己都承认且不接纳的）但仍被卡迪亚接纳。
自己也愿意不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地顺从。而且工作中时常会反思，当发现自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿？”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿？”
《爱和自由》这本书不知不觉中已经翻看到第十二章了，很高兴越来越多的网友跟着华衣一起读好书，谢谢你们的支持！华衣一定继续努力得为大家推荐好书，认真写好读书笔记，我觉得写的过程也是自己审视自己育儿的一个过程，也是提升自己的的一个过程！
第十二章又有很多地方被华衣圈圈点点，因为有太多的共鸣！
我们应该让孩子在旁边观察，逐渐理解并适应这个环境，这需要耐心和时间。事情总是这样的，说原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。这里孙老师指出了许多家长都容易犯的一点：没时间！我们经常会抱怨没有时间跟孩子一起读书、交流，没有时间倾听孩子的心声和感受。而好不容易和孩子在一起时，我们又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孙老师所说的“原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。”，对于一个自由中的孩子我们要付出的是大量的工作和精力和时间，**大多不愿意把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要，聊天重要，睡觉重要……这其实是一个价值观的问题！
华衣很赞同孙老师的说法：在人的一生，拿出6年时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。
心理学家认为：在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的'好坏，决定孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。
在这里孙老师举了个儿子吃豆沙饼追求完美的实例，华衣惊讶得发现彤彤也有过这样的“追求完美”的情结，也就是她所说的“追求完美”的敏感期。相信这样的事情，很多父母都有可能经历过，这也说明“人之初，性本善”的道理。而**误解了孩子的本意，儿童认为掰意味着破坏了一个整体的完整，咬一口却不算破坏。这便是孩子的内心所认为的。而当时彤彤让妈妈吃时，华衣也曾经贪图方便得掰过一点给他吃，结果当然是跟孙老师一样得到类似的遭遇：彤彤不吃那块被我掰过的饼，他硬是哭着闹着要新的饼！华衣当时没有去细想这个原因，只是心里虽然生气还是强压着，又递过另一块豆沙饼，而彤彤也跟孙老师的儿子一样立即高兴了起来，还很大方得让妈妈在他那个饼子上轻轻得咬一口。然后彤彤就甜甜得冲着我笑着说：“妈妈，我爱你！”
现在回想起来，原来孩子都是如此聪明的，又是如此维护着他们的物权的，当你突然夺过属于他们的饼时，他们已经觉得物权被侵犯了，接着你的掰，更加破坏了他们追求完美的情结，孩子因此而哭泣。**们一般都无法接受孩子此时的这种哭泣，认为他们是在胡闹，无法去理解孩子的这一行为。
有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。有一天，自由和爱就会在漫长的儿童时代过去后，在一个人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品质。
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验**无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练*，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“当给儿童自由时……”这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是**施舍给孩子的，主角还是**，孩子是被施舍的对象。作者要求**尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，**有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于**认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学*，更加做到在游戏中学*。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学*、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学*还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学*，在我的爱中幸福的过完每一天。
《爱和自由》终于读完了。整本书下来，从一开始的无比崇拜到慢慢有质疑再到最后勉强看完，竟然会在一本书的阅读过程中有如此变化，是我没料到的。
孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了很多*孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思主义般放之四海而皆准的真理，但她仍然不自觉地做了改造。
不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让*的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“折磨”，无论如何，我们都应该感谢这样一个人。
一开始读的时候，我认真的用荧光笔画出来很多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我*时所想到不一样，我就一定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立刻告诉我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简单。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我一定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以直接从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不可能偷懒的，我是说精神上。遇到具体问题，妈妈必须靠自己结合实际来解决。
只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，如果每一位*的家长都能认真读一读，他们心里的很多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。
爱和幸福这是一则深受小朋友喜爱的童话，这是一则充满了爱和宽容的童话，这还是一则寓意深刻的童话。让我们一起去看看吧！《巨人的花园》主要内容是：有一个自私的巨人，他不让孩子们在他的花园里玩耍，还砌起围墙，不让孩子们进来。因此，巨人的花园里始终是冬天。后来有一个小男孩提醒巨人，巨人这才知道春天为什么迟迟不来自己的花园了。巨人让孩子们进到他的花园来玩耍，春天也来到了花园，巨人这才感到无比的幸福。我明白了助人为乐是快乐之本。巨人后来感到幸福是因为小男孩帮他除去了心魔，赶走了他那任性又冷酷的心和冬天，唤醒了他那善良、热情的心和春天。我懂得了孩子们是春天里的那一颗奋发向上的树，有了这些能把春天带来的孩子，无论多么寒冷，你的心仍然是热热乎乎的。在充满孩子欢笑的地方没有冷酷、自私和寒冷，只有善良、热情和温暖。当然还需要一颗始终认为幸福和愉快、只需助人和知错就改的心来画龙点睛。以前，哥哥向我借东西，我不管什么东西我都借给他，可是叫他还，他总是一天拖一天，他的借口不是忘带了，就是没看完，这倒没什么，可是他有什么东西都不借给我。有一次，我在二爸的汽车上发现了两本“哆来A梦”，我把书带回家后，哥哥看见了大叫起来：“你带来干吗？赶快放回车上去。”我气极了，心想：我以前借了他很多东西，他非但不还，而我想借他的东西，他就是不愿意，我以后要用以牙还牙的方法来报复他，永远不借他东西。
现在想想，觉得那时我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那时借他东西他都很开心，我从中知道了自己很有眼光，挑的东西都很好。幸福是帮助别人，爱是别人帮助你。幸福和爱只需要帮助别人、改正自己的过错就可以得到。
第四章讲述的内容依旧在延续前边的让孩子自己感受这个世界。
我们替孩子决定的事，拿选绘本这件小事来讲，最初可能是你替孩子选择。
但是过了一段时间她开始有自己的选择了。那么尽管这本书对于你来说可能不喜欢，但是她如果喜欢的话，请尊重这个选择。
不仅如此，穿衣服也是一样。孩子必须自己感受冷暖，自己体会美丑。
有时候我们灌输的“美丑”，我们告诉孩子：你这么搭配不好看，没有这么穿的，穿这件衣服会冷(热)，对于孩子来说，她未必会听你，她会说不。
我有一个很深的体会，就是维尼执意要穿一件衣服，我说这么搭配不好看的，但是她说不要，就要这么穿。如果我执意去剥夺她的搭配行为，她会哭，然后执着地将衣服穿在身上。
这让我想到《萨拉就要这样穿》这本绘本，所有的孩子都有自己的`审美，他们沉浸在那种花里胡哨的搭配中。
这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了，通过其他元素的摄入，比如看美术展、看绘本的熏陶，她会形成自己的审美。
冷热也是一样，前三章笔记中已经提到了。
还有就是孩子的世界其实不存在那么多应该的：
书中有两个例子，就是**认为的墨守成规的世界，去干涉孩子。
这让我想到了现在小孩学的美术课，其实你看起来他们是在做“创意美术”，但真的都是老师将一个模板框架放在那里，这个东西应该在哪里，哪个东西应该涂什么颜色。
但这相较于我们小时候那种“花应该是红色叶子应该是绿色”的教法好得多了。
这里安利另一本书《和孩子一起涂鸦》。我先给自己种草了。
“幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那时你自己的，但别人教给你的东西，那时别人教的，那时别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!”
第五章建议所有家长一定要看一下
这里有一个被我们深恶痛绝的行为：逗孩子。
还有一个我们总是在做又非常后悔的行为：打骂孩子。
书里印象最深的话：小孩子的思维表情很明显，小孩子的思维需要较长时间。但是有的小孩不用思维，被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快，好像不经过大脑。
还有逗孩子：每次别人逗维尼我都不会附和，甚至会甩冷脸给对方。
说得好像有点矫情，但是孩子真的不能逗的。
这里提到了一个二孩家庭的例子，惯用的那句臭名昭著的话就是：你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而这个例子中的妈妈用一个细心的观察看到了孩子的内心世界，告诉妈妈非常爱你。
孩提时代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都无法抹去，它们从意识层面进入了潜意识，有些成为了困扰。
所以和小孩子说话，其实应该更加尊重才对。
第六章 说到孩子反复做一件事
相信很多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个疑惑：孩子反复地阅读一本书。
反复进行练*，完善儿童的心理感觉过程。
书中举出孩子反复听一个故事的例子：先是逻辑、然后是情景、最后是准确的概念。
昨天《宛爸育儿》公众号我写的文章有位妈妈的留言，是非常精彩的经验总结：
孩子早期教育，老师的任务之一((其实也包括我们家长)，是引导孩子从感觉走向概念表达。
农村野地里的孩子，充满感觉但是没有人引导他们准确地表达，也是不行的。
还有孩子最初的认知，最好是一单一的色块让孩子认识颜色，拿一朵红色的花的卡片，孩子会以为红色是花，花是红色。
总结一下前六章，其实还是在说把感觉还给孩子，让他们自己感受这个世界。
我有一位家庭教育指导老师朋友，也是通过他的成长经历悟出了这个道理，所以他在指导别的家长教育孩子的时候，首先让家长把感觉还给孩子，尤其是孩子被打了，在家长看来被欺负的情况下，先让孩子说出自己的感觉，如果孩子并没有感觉到是受到了的欺负，那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。
——《大林和小林》读书笔记 (菁华6篇)
张天翼是我国著名的作家，今天我有幸读了他写的小说——《大林和小林》。
故事讲的是大林和小林出生后不久，他们的爸妈就死了。父母去世后，他们就到外面做工了。半路上，遇到了一只怪物，为了不让怪物抓住，兄弟俩就分开了。小林见怪物没追上来就睡了，没想到被皮皮和**带走了。**把小林带到了“皮皮商店”，关了三天。后来小林又被四四格买了，整天替四四格拿早饭、剃胡子，然后去做工。到了晚上十二点才能睡觉。最终，小林打死了四四格，通过勤奋和努力，当上了火车司机。
大林和小林是完全不同的命运，他给叭哈当了儿子，连名字都改了。从此大林好吃懒做，贪图享乐，甚至吃饭都要人喂。因为他什么都不会，最后活活饿死了。
读了这个故事，我感触很深，我觉得大林是个不劳而获的人，富裕的生活让他养尊处优，不思劳作，最终变成一个废物，什么也不会。而小林刻苦劳动，克服种种困难，勇于前进。
我们要向小林那样，学*各项本领，用自己的'双手和聪明才智去创造财富，拥抱幸福！只有动手动脑才能活动最后的成功。
在课余时间我读了许多的书，其中，张天翼的大林和小林的故事，给我留下了深刻的印象，而小林，也成为了我最喜欢的，和最想成为的人。
大林和小林因为父母双亡出去打工挣钱，结果，第一天就被格格四的怪物追着，要把他们吃掉。大林和小林分开跑，才甩掉了怪物，可是兄弟俩也在逃亡的途中失散了。小林过得很贫穷，但是他帮助了很多人，然后他被中麦伯伯收养，最后小林努力工作，成了一名货车司机。而大林和狡猾的狐狸包包想出了一个诡计，被大富翁叭哈收养，成为了他的儿子，天天过着衣来伸手，饭来张口的日子。最后因为钱，被困在富翁岛上饿死了。
小林坚强、善良又勤奋，最终拥有了幸福的生活；大林则贪婪、狡诈又恶毒，罪有应得地丢了性命。这个故事告诉我：“人为才死，鸟为食忘”。金钱不是万能的，不是有了钱就有了幸福。做人要善良、勤奋，要想得到幸福，就要靠勤劳、智慧与坚持不懈去获得。
合上书本，小林的样子却在我脑中久久挥之不去，我一定要成为小林那样的人，也许*凡，但不*庸；也许做不了什么惊天动地的事，但做的每一件事都要充满爱……
这段时间，我看了《大林和小林》这本书，感触颇深。
《大林和小林》这本书讲的是大林和小林两兄弟出去打工挣钱。不料第一天就被怪物追着，要吃他们。兄弟俩分开两路跑，才摆脱了怪物，可是兄弟两个却分离了，于是就有了两段不同的生活经历。
先讲小林吧，小林过得很贫穷，但他努力工作，终于成为一名火车司机。大林呢，他和狡猾的狐狸在一起，想出一个诡计，成为大富翁的儿子，天天好吃懒做，最后为了钱财，留在富翁岛上活活饿死了!唉，俗话说：人为财死，鸟为食亡。这个世界有很多像大林这样贪图金钱的人，他们为了金钱可以放弃一切，永远不能满足。其实，每个人都会有欲望，但我们不能让欲望没有限制地增长。生活中，我的欲望也不少，比如，我想买很多很多好吃的零食，想买很多很多好看的故事书。我没有想过贫困地区的小孩子，和他们相比，我的生活优越多了，我应该珍惜现在的生活。
金钱不是万能的。只有付出努力才能获取丰富的回报，并不是任何问题金钱都能解决。拥有了金钱，并不等于拥有了生命、健康和幸福，因为在漫长的人生路途中，有许多不确定的因素。
正如《幸福是什么》中所说的：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”
我们也不能依靠其他事物来获取满足，让我们勤奋学*，用自己的实力来闯出属于自己的一片天地吧!
《大林和小林》是张天翼写的名著之一。此书内容幽默，情节曲折，剧情朴朔迷离，是我最爱看的.书之一。
本文主要讲述了从前有一对老两口，在晚年时生了两个小孩儿，他们喜出望外，给他们取了两个名字，大的叫大林，小的叫小林。但是生下他们不久，老两口就去世了。为了打工赚钱，大林和小林不得不离开家乡，可在打工的路上，他们遇到一个可怕的怪物，为了不让怪物吃，他们俩分开跑了。
从那时起，他俩就再也没见面了，小林因为善良勤恳，帮穷人们干活，最后被抓起来了。后来穷人们造反，才把小林放出来。而大林在包包法官的帮助下，成了富翁。但由于贪财愚蠢，他最终被饿死在“翁”岛上。
小林是个善良的小孩子。他勤勤恳恳，一直为穷人开火车，但后来，和国王发生了冲突，结果被关进了大牢里，这一组就使得穷人们非常生气，举兵造反，这才把小林放了出来，大林是个贪财的人。成富翁后，大林越来越懒，做任何事都要听差帮他做。最后被困在“富翁”岛上。活活饿死。
我还喜欢作者描写人物:鳄鱼小姐头发就像钢针一样硬，他每天要在脸上拍七百多粉，烫两回头发，他预定自己能跟呃最帅的鳄鱼王子结婚。过上幸幸福福的日子，还要给鳄鱼王子生几个小鳄鱼了。正如刘伯吹所说:“他(张天翼)，自己化身为一个孩子，用孩子的眼睛看，用孩子手去摸，用孩子的心灵想，才赢得了孩子们的美好、喜欢。
读完这本书，我得到了一个新的启示:做人就要像小林一样，勤勤恳恳的学*，长大后干出一番大事业。我们做任何事要像小林一样依靠自己，才能幸福的过下去，而大林依靠别人，依靠别人是一种溺爱的行为。
这本书值得你们去读，希望你们能喜欢。
在暑假里，我看了一本名字叫《大林和小林》的书。
这个故事主要讲了从前有一对老夫妻，他们生了一对双胞胎，名字叫大林和小林，后来他们去世了，大林和小林只能到外面打工来维持自己的生命，他们走啊走，把粮食都吃光了。后来他们遇到一只大怪兽，那怪兽看起来像要吃掉他们一样，他们努力逃跑，虽然逃离了“虎口”，但是却被分开了。大林碰到了狐狸先生，让他当上了百万富翁，然而他什么事情都不做，光知道吃喝，不久，就变成一个大胖子，他的名字也从大林改成了唧唧，别人都叫他唧唧少爷，他和蜗牛乌龟比赛，只得了第三名。渐渐的`他的脑子坏掉了，有一天，他掉进海里，流到一个叫富翁岛的地方，因为他什么都不会干，被活活饿死了。而小林被一只狗绅士卖到一个叫四格格的那里做奴役，他要干很多活，每天拉三头牛，一只大象，五百个鸡蛋，还要挨打，但他一点都不哭，非常坚强。最后，小林努力奋斗，靠着坚强的信心，最终逃了出来，过上了幸福快乐的生活。
读完这个故事，我们明白了：金钱不是万能的，幸福是通过自己的双手创造的，想不劳而获最终是不会有好结果的，所以，趁着我们现在的这个年龄一定要好好学*，努力读书，将来做一个有用的人。
大林和小林你看过吗？我可是看过了，而且很好看呢！
大林和小林这本书是张天翼爷爷写的，主人公是大林和小林，讲的是：两位老人生下了一对双胞胎，他们长大到十岁时，一次意外，使兄弟俩人失散。弟弟被狗绅士捡到了，卖给了四四格，四四格强迫小林伺候他，给他做金刚钻，如果偷懒，就用辫子打小林，过得非常苦。
哥哥遇到了一位“天使”，被送给富翁叭哈当儿子，每天都有听差为他们服务，什么都不用做。就在乘火车的路上，火车被怪物推进了大海里，大林被鲸鱼吞进了肚子里，后来又来到富翁岛上，岛上什么都没有，只有几个富翁和各种各样的珠宝。大林被饿死 了。小林是先苦后甜，大林是先甜后苦。
这个故事告诉我们：在很多人眼里，钱是万能的。钱就像神仙的宝贝一样，什么都能买到。但有很多东西是钱买不到的，比如：尊严、良心、正义、勇敢、感情、友谊和才华……我们不能太依赖钱，如果所有人都像大林一样的话，世界马上就会像故事中一样，变成“富翁岛”。
——小草和大树读书笔记 (菁华6篇)
学了《小草和大树》，我感觉文章虽然仅有几百字，但包含了很多生活的哲理，我从中得到了很多道理，仿佛给自我的灵魂上了一堂有教育意义的课，使自我长大了很多……
我深深的被故事的主人公——夏洛蒂坚持不懈、勇于挑战的精神打动了。哪个能想到，在妈妈不幸早逝后，早早的就承担了家庭生计职责的她还是不愿放弃念书，应付种。种困难和挫折，她一直能在困难中坚强的昂起头来，朝着自我的目的`奋力前进，这是多么罕见而又珍贵的毅力。
想到这，我惭愧了。小学四年级下学期，一次语文小测验，我获得1、的好成绩，教师夸奖我，同学羡慕我，这让我变得骄傲起来，至此将来，我以为每次考试都能这样，可万万没想到，居然越考越砸。这样来看，“滴水穿石”的精神是多么可贵啊！夏洛蒂应付困苦的生活都没放弃，而我，却被这个微不足道的小测验给难倒了。相比之下，我就像一片草丛中的一棵小草。
让大家每一个人都来学*夏洛蒂，学*她那不屈不饶、永不言败、奋发向上的拼搏精神。
《小草和大树》这篇课文记述了一个真实的、感人肺腑的故事。我学完了它，从中受到许多益处。
课文介绍了英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特三姐妹艰辛苦难的一生。她们虽是女子，但她们凭着顽强的毅力，在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，用冲破旧势力的勇气和胆识，创作出了《简。爱》《呼啸山庄《艾格尼斯。雷格》这本小说。这小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎，夏洛蒂。勃朗特三姐妹便立刻引起了评论界的重视。
三个*凡女子，为何能取得如此大的成就？如果她当初听从她崇敬的前辈罗伯特?骚塞的训诫，那么，《简。爱》这本出色的小说就不会问世。然而，她并没有听从训诫，而是把这训诫钉到床头，让它随时鞭打、刺激自己的灵魂，夜以继日、孜孜不倦，争分夺秒地在文学道路上创作，从而在这短短的一年里成为一个震惊世界文坛的名人。
读完此课，我深深认识到：一个人能不能取得成就，不在乎条件的好坏，而是在于有没有奋斗的精神。*时，有些人总是以条件差呀，困难多呀为不能取得成就而找到理由。但是，跟夏洛蒂比，这些条件又显得十分微不足道呀！一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标坚持不懈地奋斗，就一定能取得成功。
人应该如何面对逆境，在逆境中成才？我觉得夏洛蒂。勃朗特三姐妹为我的疑问做了回答，她们的'人生道路就是我应走的路。
这是一篇感人的文章，又是一片催人奋起的成长历程。文章记叙了我夏洛蒂三姐妹从小上不起学，但她们却有一个伟大的理想，那就是成为作家。她们经过种.种挫折，通过不懈的努力，终于由“小草”长成“大树”。
夏洛蒂三姐妹的成长历程告诉我们：一个人只要胸怀伟大的理想，就会有无穷的力量。作为21世纪的我们难道不该有这种无穷的力量吗？有的人面对困难不求上进，一心想打退堂鼓，那么等待他们的除了失败还会有什么？
回想我刚学自行车时，总是摔倒，姐姐只好在后面扶着车子，可她一撒手，我就来个人仰马翻，“疼死我了，不学了”我生气地说。姐姐听后耐心地对我说：“难道你没听过‘世上无难事，只怕有心人’吗？听了姐姐的话，我鼓起勇气继续学，就这样跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来……最终，我还是尝到了成功的滋味。
一个人能不能成功，就在于它有没有信心、进取心；一个国家能不能强大，就在于人们有没有爱国、拼搏精神。目前，我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境……毋容置疑，在其过程中，我们一定会遇到许多困难，但是我们要有勇于拼搏的精神和克服困难的信心。这样，才能用我们激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
今日大家学*了一篇课文，《小草和大树》。
这篇课文主要讲述勃朗特三姐妹在沉重的生活重压中坚持写作，孜孜不倦，最后都在世界文坛上获得很大的收获，成为了著名的英国女作家的故事。
夏洛蒂。勃朗特的妈妈早逝，还有二个妹妹和一个弟弟。而夏洛蒂从小就十分懂事、要强好胜，她和两个妹妹从来没停止过对文学的渴望。夏洛蒂二十岁那年把自我觉得最好的诗寄给了当时的桂冠诗人罗伯特。骚塞，却遭到一阵冷嘲热讽。姐妹三人节衣缩食，自费出版了一本诗集，只卖出了两本！三姐妹没灰心，又改写小说，在荆棘丛中发展新路。
一年后夏洛蒂的《简。爱》出版了，遭到了广泛欢迎，成为妇女必读的经典之作。而艾米莉的《呼啸山庄》和安恩的《艾格尼斯。格雷》也获得了很大收获。三姐妹在男女不*等的陈腐偏见社会中用自我的行动向世界庄严的宣布：“世界上没什么不是妇女的事业，每人都是*等的。‘’
夏洛蒂。勃朗特在这样艰苦的环境下不甘*庸、不断进取、持之以恒，获得了成功。再看看大家，整天不愁吃穿，生活条件这么好，大家还有哪些理由整天不思进取、玩世不恭？
做事情只须持之以恒、坚持不懈，不怕苦、不怕累，就会成功。在学*上更是这样，大家应学*夏洛蒂的精神，做一个不屈不挠的人。
最*，在老师的指导下，我们学*了《小草和大树》这篇课文。其中，勃朗特姐妹们那顽强不屈的精神使我深受感动。
从默默无闻到震惊世界，从一株“小草”到一棵“大树”，勃朗特姐妹们经历了生活的压迫、沉重的打击以及痛苦，但是她们还是挺过来了。她们用艰辛的努力和坚韧不拔的意志获得了最后的胜利。
同学们可能还记得这样一个故事吧：世界著名的发明家爱迪生曾经被一个老师骂作“一个无知的笨*”，曾经在寻找造价低、效率高、使用寿命长的灯丝时，实验了一千二百多次，最终取得了成功。如果爱迪生在老师的咒骂中悲观退缩的话，那他就不会取得那些辉煌的成就；如果爱迪生在寻找灯丝的那一千二百多次实验中半途而废的话，那他就不会赢得最后的胜利……
记得两年前，我上三年级刚刚开始学*写作文时，由于我偏科较严重，妈妈便利用休息日送我到昆山少年宫写作班学*。由于我的语文功底实在太差，因而写出来的作文总是三言两语，内容干巴巴的，以至于有一次辅导老师简直要把我的作文本给撕了，还愤愤地丢下了一句话：“我估计世界上大概没有比你的*作再蹩脚的文章了。”听了这话，我的心里失落极了，望着眼前那一张张草稿纸，我不禁开始“恐惧”起来……可是，在妈妈的鼓励下，我又重新回到了不大愿坐的写字台前，开始沉思：难道我真的笨吗？也许不会吧，因为我的数学就不错，在班上是数一数二的。于是我不断探索着，*时一有空就看课外书，并把书里的好词好句都记在一本随身带的笔记本上；同时，我反复推敲写作技巧，在书店里买了好几本《小学生优秀*作选》，琢磨着人家是怎样写人、记事、描景、状物的。
经过两年的勤学苦练不懈努力，现在我的*作大有长进，写出来的文章总是有血有肉的。这不，去年我的一篇文章还在报纸上露面呢。这一切我向老师证明：“我能行！”
坚持就是胜利。在现实生活中，我们需要的是像勃朗特姐妹们一样不向困难低头的精神，和一种“滴水穿石”、坚持不懈的意志，直到取得最后的胜利。
现在夏洛蒂?勃朗特、艾米莉和安恩三姐妹已经成了家喻户晓的英国女作家。那么，是什么让她们三人同时成为女作家呢?
在1816年，夏洛蒂出生于英国北部一个穷牧师家庭。因为母亲不幸早逝，她必须带好自己的两个妹妹和一个弟弟，生活艰辛，家庭困窘，可是她和艾米莉和安恩却始终没有停止写作，并且希望得到罗伯特?骚塞的指点和提携。可是梦想总比现实美好，而现实总比梦想残酷，她所崇敬的大师并没有指导三姐妹，反而以他那傲慢、冷酷无情的语言打击三姐妹，歧视妇女。
三姐妹并没有被这封冷冰冰的信吓倒、悲观退缩，这封信反而给予她们自信心，更加坚定了她们要在这文学这条路上闯出一条路来的信念。她们在一阵冷静的思考和反复的琢磨后，决定以自己的生活为基底，改写长篇小说，终于，功夫不负有心人，在她们不断的努力和改进下，她们成功了!几乎同时，夏洛蒂的《简爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和安恩的《艾格尼斯?格雷》全部出版，三本小说在极短的时间内受到广泛的重视和欢迎!
可以知道，想要成功，不是机会走到你跟前让你抓住他的，而是要通过自己的努力来创造机会，去把握机会。因为人在人生道路上不免会有坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云!你就像一块金子，不要只等别人来找你，要散发出你身上最耀眼的光芒，让别人发现自己，你就像一块铁，要过不断的熔炼、敲打才能变成寒光闪闪的宝剑;你就像一块玉石，要经过长久的雕刻、钻磨，才可以变**人爱戴的宝玉……
要想成功，先要学会忍受痛苦，才能通往成功的大门。夏洛蒂三姐妹是靠什么成功的?毅力和信念!是坚持不懈的信念!
——简·爱读书笔记 (菁华6篇)
在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为她是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，她的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。
简爱的一生悲欢离合;她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不同命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的残虐，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，她经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了他对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了她舅妈的惩罚。
但是海伦彭斯，他的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是他的宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我读完以后知道了，脚下的路不会一直*坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。
轻轻合上夏洛蒂勃朗特的简爱，我被简爱身上那股坚强，对生活不认输、乐观的生活态度所折服。
简爱自幼就寄养在婶婶家中，时时还会受到表哥表姐的欺负，后来送进孤儿院，在长大之后成为一名家庭教师。在教阿迪拉的过程中，与男主人公罗切斯特相识并经历了一系列挫折矛盾，最终相爱。
有的人在黑夜中踽踽独行，看到的只是无止境的绝望；有的人在凝视窗外的月圆，看到的只是无尽苍凉。我们不能改变我们的家庭出生，但我们有权利改变我们的生活方式。如果生活对我们不温柔，那我们就只能自己对生活温柔。即使简爱出身并不高贵甚至卑微，但她并未对此放弃生活的希望，依然用心经营生活。“我知道我穷，我不好看，但我也有权利爱人。”即使她与罗切斯特身份地位差距大，她也没有放弃追求爱情。
“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事，就是软弱的表现。”是的，简爱就是这样一个坚强，不认输的人，她在逆境中生长:父母双亡，被寄养，**待，送入孤儿院。这些都是她生命中注定要忍受的事，可她也依然熬了过来。甚至在孤儿院里的孩子们都排挤她时，她也依然能够用自己的态度来吸引朋友。“即使整个世界恨你，并且相信你很坏。只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”“面朝大海，春暖花开”，只要我们的心向着光明，向着希望，即使我们身陷在泥淖当中，我们仍然拥有仰望星空的权利。身处这世间，我们有太多苦难太多挫折要经历，但也请我们不要忘记这世间还有春天的鸟语花香，夏天的冰镇西瓜，秋天凉爽的风以及冬天的雪。人世间的一切，都值得我们为之奋斗。同样，在简爱的身上，我们也能看到她有这样的品质，她的'内心从来都坚定：做一个老师，靠自己的奋斗赚钱，不依赖于他人。包括后来罗切斯特让她做情妇时，她毅然决然离开了他，她其实本可以靠这种方式让自己一辈子过上衣食无忧的生活就，可她没有。那是因为所做的一切如果不是自己奋斗而来的就没有任何意义了。
顾城说过：“有的路看起来很短，其实很长，缺少耐心的人，永远也走不到尽头。”在人生的道路，要像简爱那样坚定内心。选择走好的路，别选好走的路！
总结，简爱的三次人生抉择——学会在逆境中生存
1、从盖茨黑德到罗沃德学校
在舅妈家里她感受不到家庭带给她的温暖，无法忍受舅妈和表哥的虐待和冷嘲热讽，她宁愿放弃眼前优渥的生活，也不愿吞声忍气夹着尾巴做人，毅然自身前往未知的罗沃德学校。
2、从罗沃德到桑菲尔德
罗沃德让她脱离舅妈的控制，但生活条件却很艰苦，看着自己最好的朋友病死在自己身边却无能为力，她在如此艰难的条件下也不放弃学*，完善技能，在这里她学会了法语，画画，为她以后能去更广阔的天地提供了基础和条件，最后她真的被桑菲尔德聘用了。
3、从桑菲尔德到沼泽谷
简爱骨子里的傲气使她无法忍受罗切斯特的欺骗和他强加给她的优厚生活的不真实感，哪怕爱情让她如此动容，她也不愿深陷其中。
在沼泽居的那一年，她心灵得到前所未有的充实，在那里她教育贫困的孩子美德，善良，优雅，使他们的品行发生变化。但圣约翰偏执的爱情观让她难以忍受，他有伟大的理想要实现，他希望她嫁给他，不是因为他爱她，而是因为她适合他。这时她才真正直视自己的内心，发现自己永远无法放下罗切斯特先生。
两人遭受一番苦难终于走到一起，尽其一生，找一个懂自己的人，爱自己的人，一起品尝生活的甜酸苦辣。
这就是简爱的爱情。
简爱是一个独特的女孩，用一句话来总结就是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
而凡我所信奉的，我都希望看一看。
她与众不同，具有一股反抗精神，她反抗命运，她反抗贫穷，她反抗世俗，当然，她也反抗无知和庸俗，她是新时代女性的典型，
成千上万的人命里注定要承受比我更沉寂的`灭亡；而成千上万的人在默默地反抗他们的命运。没有人知道除了政治反抗之外，有多少反抗在人世间芸芸众生中酝酿着。
在困难的环境里，她仍旧热爱生活，热爱学*，热爱知识，她喜欢读书，喜欢在无聊的时间里画画，她也自学了好几种语言，后来才可以成为家庭教师。她独立，她自强，她追求更广阔的人生。
真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦、刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛
她敢爱敢恨，崇尚婚姻自主，她对爱情有独特的认识，她认为只有真爱才可以步入婚姻的殿堂，所以后来在罗切斯特失明后毅然决然的和他在一起。
因为我们的蜜月的清辉会照耀我们一生，它的光芒只有在你我进入坟墓时才会淡去。
最*，我阅读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简爱》，并被这部小说深深地打动了。
小说的主人公简爱自幼父母双亡，被寄养在舅妈家里。舅妈一点儿也不喜欢简爱，她纵容白己的儿子期负简爱。简爱拼命反抗，惹怒了舅妈，被舅妈送进了慈善学校。在慈善学校里，吃不饱、穿不暖，甚至还被学校管事当众污蔑，幸好有善良的校长替简爱洗脱了说谎的罪名，才使她完成了学业成长为一个知识渊博、有思想的人。可她和罗切斯特先生的情路却异常坎坷，但最后简爱还用自己的爱和尊严获得了幸福。
主人公筒爱是一个纯真善良、热爱思考的独立女性，她虽然身份低微，却敢于追求爱与尊严，这两者对简爱来说缺一不可。最终，简爱获得了财产，而罗切斯特却成为了残疾人。但简爱对罗切斯特不离不弃，嫁给了他，与他过上了幸福的生活。简爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，是不幸的，但她在爱情面前却从不放下尊严，以自己高贵的品质击退了一切困难，她是我们们共同的榜样！
爱与尊严，缺一不可，这是简爱给予我的精神财富，我会终身谨记。像简爱一样在金钱地位面前，苛守本心，不因自己的缺撼而自卑，敢于追求追爱和尊严，这是我们对自己的尊重。更是我们对别人的尊重！
在生活中，我们可能会因自身的`某一项缺撼而感到自卑，但只要我们向简爱一样，勇敢独立、苛守本心，就会成为更好的自己！不因自己的缺撼而自卑，是我们对自已的尊重；不嘲弄同伴的缺撼，是我们对同伴的尊重！
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”今天我推荐一本小说——《简爱》，情节跌宕起伏、对话精彩，语言充满个性，是值得反复阅读的世界名著。
《简爱》的作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，这本书是具有自传色彩的小说，讲述的是一个家境贫寒、但独立坚强的小女孩简爱，她没有在自己悲惨的命运下屈服，而是一路勇敢顽强地向前冲，最终克服重重障碍，和罗特斯特先生过上了幸福快乐的生活。
作者把简爱这个人物形象塑造得淋漓尽致，似乎一切情节、每一句对话都是为了刻画她的性格和品质。简爱虽然没有出水芙蓉般的美貌、也没有家产万贯的家境，但她的精神与品质深深吸引、打动我们每一个人。
我觉得写得最好的一个场景就是简爱要和罗切斯特先生分别的那一段，这一段运用了大量的对话和情景描写，以此衬托出简爱追求*等的人格魅力。罗切斯特先生是雇主、是一个富贵人家，而简爱只是一个家庭教师、是一个仆人，巨大的地位落差使得简爱毅然决然的离开桑菲尔德，她超越自我、对幸福生活的别样追求，也从侧面反映出简爱追求*等和独立的人生目标。
你想知道简爱有多顽强地生活在困苦中吗？你想知道简爱与罗切斯特先生直击心灵的精彩对话吗？你想知道他们之间跌宕起伏的爱情故事吗？心动不如行动，那就赶快翻开这本书寻找答案吧！你每阅读一次，都会有新的体现呦？
