说到杨家将，大家一定不陌生，比如说什么穆桂英、佘老太君、杨延昭。最*我读了一本书名叫《杨家将传》它就是由熊大木写成的。
《杨家将传》中的杨业、杨文广、杨延昭、杨延嗣等在历史上确实有这些人。《杨家将传》也是在这些真实人物的基础上改编而成的。
在《杨家将传》中，杨业一家子孙相传，前仆后继的爱国主义和英雄主义精神感人至深，熊木大把杨家将中的女将塑造的更加光彩照人。其中佘太君、穆桂英、柴郡主等女将突破封建社会中妇女谨守闺阁、忍耐柔弱的传统，勇敢的冲向*辽的最前线，成为叱咤风云纵横驰骋的战将。
其中我最喜欢杨家将中的孟良，他对杨延昭是忠心耿耿，他擅用大斧子，大家别认为用大斧子的都想李逵一样是个粗人，只会蛮干。但是孟良粗中有细于深入敌后和各种人打交道并完成任务，用现在话说整个一个特种部队，但是孟良有一样古怪的武器，那就是装满了硫磺球的“火葫芦”，这个古代的火焰*或者*太合特种部队的胃口了。经常是打不过了孟良就会开葫芦放出几个火球来烧人家，好像玩的最大的一次把辽国大帅韩昌的胡子也给烧了。
千百年来，杨家将的故事以深入人心，成为广大人民群众妇孺皆知的光辉典范，是无数人受到鼓舞和激励。
这几天， 我一直在看一本从爷爷手里借来的书， 这本书的名字叫《杨家将》这本书是讲宋朝爱国名将杨继业的， 他的一家有七个孩子， 一个义子， 被人称为七狼八虎， 个个武艺高超， 英勇善战。 但是， 在与辽国的金沙滩大战后， 杨家将中的大哥， 二哥， 三哥都不幸战死， 四哥， 五哥下落不明， 只有六弟， 七弟追随着杨继业。 可是杨继业刚回国， 奸臣潘仁美就暗藏杀机， 让杨继业到狼牙谷去继续打战。 杨家将到了谷后， 杨家三人被辽军团团围住， 辽军只围不战， 宋军所有战马力气用尽， 粮食缺少， 杨继业还在拼死解围， 最终因寡不敌众英勇献身。 杨七郎好不容易解了围， 回国向潘仁美要救兵， 潘仁美大怒， 却把杨七郎绑起来射死了。 杨家只剩下六郎了， 他后来收了两员大将孟良和焦赞。 在以后的日子里， 杨六郎率军纷纷赢得胜利， 被升为二品， 最后成为三关大元帅。
看了这本书， 我很佩服杨家将那种精忠报国， 即使受尽冤屈， 仍然舍小家， 顾大义的精神。 同时， 我也非常痛恨象潘仁美那样的奸臣， 不顾国家安危， 公报私仇， 最终被赶出国去， 死无葬身之地。
这本书塑造了一大批威风八面的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为*民百姓家喻户晓，津津乐道。在民间甚至有了“ 杨家府里女胜男” 的说法。
杨继业，佘太君，杨六郎，杨宗保，穆桂英等一批栩栩如生的人物形象，充满着昂扬的爱国主义激情，成为*古典文化长廊里一道独特的风景。
在一场场宏伟的战役中，都会有不少英雄好汉出现，书中描写他们打斗时那飒爽的英姿，威风凛凛的样子非常引人注目，如在六郎破辽一节中，就充分的表现出杨家将的聪明才智和英勇无畏的品质。
当然，自古女人也是不可忽视的。
穆桂英应该是家喻户晓的大人物，在现代的'豫剧中有一个选段，叫做“ 穆桂英挂帅” ，书中的穆桂英可谓是一个足智多谋的才女，她很有才华，武功也很高强，在穆桂英挂帅一文中详细介绍了穆桂英的胜男气魄，她在战场是一个有勇有谋的大将军，在生活中又是一位温柔贤惠的好妻子，还是一位尽职的好妈妈，在穆桂英的身上，我们真正的看到了“谁说女子不如男”的完美表现。
报效祖国，为祖国争光添彩，让我们的祖国繁荣富强，我也很受启发，这更加激起了我报效祖国的决心，我要努力了！
我对杨家的满门忠良敬佩得不得了，杨业的儿子中最有名的要数杨延昭，也就是六郎，他从小和父亲一起打仗，他跟杨业一样，都是忠肝义胆的好英雄。
不但是六郎，杨业的其他儿子都立下了赫赫战功，在历史上曾写下了悲壮的一笔，“ 血战金沙滩” 是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。
更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。
杨业和杨延昭是大宋忠君爱国的楷模，为国，为民，做出了巨大的牺牲，杨家将的故事虽成了历史，但忠心报国、前仆后继的伟大精神，我们一定要继承。
虽然我们现在处于和*年代，打仗的事情目前不存在，但我们的祖国还不是特别富强，作为我们小学生，应该认识到这一点，真正想到我们的学*不但是为了自己，还是为了国家的富强，只有这样我们才能够保家卫国，反抗侵略、追求和*。为了祖国的未来我们也要报效祖国，为祖国争光添彩，让我们的祖国繁荣富强。
今天，我读完了《杨家将》这本书，书中的杨家将门让我非常佩服。
《杨家将》主要讲杨继业和他七个儿子骁勇善战，而杨继业、大郎、二郎、三郎和七郎英勇牺牲，四郎被擒，五郎出家，只剩六郎杨延昭一个人赤胆忠心，为祖国效力。
其中，我最喜欢的故事是大破天门阵，故事是这样的：萧太后的手下吕客布了个全军无人能破的天门阵，便让熟读兵法的佘太君前来看阵，宗保却找奶奶，误遇神仙传授兵法，知道破阵之法，皇上命他为大将，他派呼延赞夫人金头马氏和八姐攻打太阴阵，派穆桂英攻打铁锁金门阵……取得胜利，将各个阵破的七零八落，最后与八王爷、父亲杨延昭一起，大破玉皇殿，大获全胜。
这个故事主要讲杨宗保大破天门阵，共杀死辽兵四十余万人，多少年后，游人路过这里，见尸骨满地，无不悲伤；同时，这个故事还体现了杨家将的英勇，为下一步大破幽州，解除我国边疆连年痛受北辽的侵袭做下了良好的铺垫。
此外，这本书还讲了许多杨家将大战辽军的故事，个个生动精彩，打斗场面仿佛跃然纸上，讲述了杨家将一门忠烈，骁勇善战的高贵品质和杨家将赤胆忠心，镇守三关，捍卫祖国的伟大功绩。
《杨家将》讲述了杨继业和七个儿子为国建功立业的事迹，我非常佩服他们。
今天，我要向大家介绍的，是一本非常好看的历史故事书，叫做《杨家将》，这本书是我看了这门多书最好看的书其中之一。
杨家将是*古代最为著名的忠烈家族。北宋大将杨继业一门三代，为保家卫国与入侵的强敌北辽、西夏等国誓死抗争的悲壮事迹，至今还流传不衰。在杨家将中，无论是男还是女，都有一身好武艺，都可以上战场打仗。杨门女将打起仗来，可一点也不比男将要差。
在《杨家将》这个故事中，有智勇双全的杨六郎，巾帼英雄穆桂英，有义气的焦赞，狠毒的潘仁美……当我看到杨家军打败入侵的北辽时，我感到十分兴奋，在心里不停地喊道：“杨家军，加油！杨家军，你们真棒！”当我看到杨六郎因病而去世时，又立刻感到非常悲伤。特别是当我看到七郎被心狠手辣潘仁美杀害时，我很为七郎愤愤不*。七郎虽然之前杀死了潘仁美的儿子潘虎，但也算是为民除害了，因为曾经有几十条汉子毁在了他的手里。此时此刻，要是潘仁美还在的话，我真想大骂潘仁美一顿。之后，当我看到杨六郎告了状，惩罚了潘仁美并将它杀死时，我顿觉心中也很痛快。我想，潘仁美这是罪有应得，以前他总是千方百计地陷害杨家，现在杨家总算是出了口恶气了。
杨家满门忠烈，其中男将大多战死沙场。朝中无大将时，杨门女将也上阵杀敌。她们同样英勇，同样身手不凡，甚至有的比男将更历害。这可真是“巾帼不让须眉”啊！
杨家将的故事，造就了一段千古流传的佳话，一个脍炙人口的故事。杨家将传大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励着所有人们。
同学们，听了我的`描述，你们是不是也很想看一看这本书啊？我敢保证，你会喜欢上这本书的！
昨天，我无意翻开《杨家将》这本书，没想到里面的故事精彩绝伦，我一口气看了两遍。
这本书讲的是：杨家将无论男女老少，都是百里挑一、胆识超群、智勇过人。自从杨继业归宋，杨家将们就一直为真宗太宗效力，弄得敌人“闻风丧胆”，打败了辽国、西夏国这两个强大的国家。
我看完这个故事，觉得杨家将们英勇、爱国、不计前嫌、智慧、嫉恶如仇；八贤王贤明正直；寇准廉洁，萧太后萧绰野心勃勃、胆识过人、赵遂、潘仁美、黄玉、博鼎臣等这种杀千刀、讨厌至极的奸臣、小人、贪财、狡诈、小心眼，真和杨家将还有急躁粗暴的、焦赞，勇敢、英姿飒爽的穆桂英，还有岳胜和聪明的孟良形成了鲜明对比，我还觉得刘钧、真宗他们总是大意，听信馋言，不过还是会醒悟的，我想对奸臣们说：“你们为什么要害别人呢，对你来说有什么好处？难道你不知道善有善报、恶有恶报这句话吗？”我非常佩服忠良们，并且最喜欢的是威风凛凛的穆桂英。
《杨家将》这本书真好看！
杨家将虽然只有五十回但书中的情节值得我去品味，值得人去深思，杨门子孙的精神是一把量尺，我们随时可以用这把尺子量量自己是否符合炎黄子孙的标准。细品这本书令我回味无穷。
在杨家将的故事中，不仅歌颂了令人敬仰的爱国英雄，也向我们揭露了统治者的荒唐，同时还写了陷害忠良的佞臣和混入内部令人痛恨的间细。杨业最令我敬佩的是他们的大度，杨业一直不负先帝的期望，一生以忠行事，无论是被奸臣暗算，还是皇帝的昏庸。始终保卫宋室令敌人闻风丧胆。杨六郎镇守三关，抵御辽兵，不知将士们因“斗帐凄凉夜色寒”而退缩了没。杨六郎继承父的忠，结和自己的义，忠义两全，有这么一个英雄在，那胡马怎能度过燕山呢？所以辽在民间传着“欲教胜敌杨家将，除是神仙降世来”这么一句话。杨门三代杨宗保*定西夏，更是忠义智俱全，他是宋代的战将的高标。杨家女将在危难时刻个个勇敢的冲向反侵略战场，成为叱吪风云，纵横驰娉的战将，就连百岁的老妇也临阵挂帅领军打仗，令敌人闻风丧胆，不战而栗。
千百年来，杨家将的故事已经深入人心，杨家女将已*成为妇孺皆知的光辉典范，使无数人受到激励和鼓舞；杨家将的事迹已经脍炙人口，成为我的榜样，大家的榜样，炎黄子孙的榜样！
——《杨家将》读书笔记 (菁华5篇)
杨家将虽然只有五十回但书中的情节值得我去品味，值得人去深思，杨门子孙的精神是一把量尺，我们随时可以用这把尺子量量自己是否符合炎黄子孙的标准。细品这本书令我回味无穷。
在杨家将的故事中，不仅歌颂了令人敬仰的爱国英雄，也向我们揭露了统治者的荒唐，同时还写了陷害忠良的佞臣和混入内部令人痛恨的间细。杨业最令我敬佩的是他们的大度，杨业一直不负先帝的期望，一生以忠行事，无论是被奸臣暗算，还是皇帝的昏庸。始终保卫宋室令敌人闻风丧胆。杨六郎镇守三关，抵御辽兵，不知将士们因“斗帐凄凉夜色寒”而退缩了没。杨六郎继承父的忠，结和自己的义，忠义两全，有这么一个英雄在，那胡马怎能度过燕山呢？所以辽在民间传着“欲教胜敌杨家将，除是神仙降世来”这么一句话。杨门三代杨宗保*定西夏，更是忠义智俱全，他是宋代的战将的高标。杨家女将在危难时刻个个勇敢的冲向反侵略战场，成为叱吪风云，纵横驰娉的战将，就连百岁的老妇也临阵挂帅领军打仗，令敌人闻风丧胆，不战而栗。
千百年来，杨家将的故事已经深入人心，杨家女将已*成为妇孺皆知的光辉典范，使无数人受到激励和鼓舞；杨家将的事迹已经脍炙人口，成为我的榜样，大家的.榜样，炎黄子孙的榜样！
昨天，我无意翻开《杨家将》这本书，没想到里面的故事精彩绝伦，我一口气看了两遍。
这本书讲的是：杨家将无论男女老少，都是百里挑一、胆识超群、智勇过人。自从杨继业归宋，杨家将们就一直为真宗太宗效力，弄得敌人"闻风丧胆"，打败了辽国、西夏国这两个强大的国家。
我看完这个故事，觉得杨家将们英勇、爱国、不计前嫌、智慧、嫉恶如仇；八贤王贤明正直；寇准廉洁，萧太后萧绰野心勃勃、胆识过人、赵遂、潘仁美、黄玉、博鼎臣等这种杀千刀、讨厌至极的奸臣、小人、贪财、狡诈、小心眼，真和杨家将还有急躁粗暴的、焦赞，勇敢、英姿飒爽的穆桂英，还有岳胜和聪明的孟良形成了鲜明对比，我还觉得刘钧、真宗他们总是大意，听信馋言，不过还是会醒悟的，我想对奸臣们说："你们为什么要害别人呢，对你来说有什么好处？难道你不知道善有善报、恶有恶报这句话吗？"我非常佩服忠良们，并且最喜欢的是威风凛凛的穆桂英。
《杨家将》这本书真好看！
这几天， 我一直在看一本从爷爷手里借来的书， 这本书的名字叫《杨家将》这本书是讲宋朝爱国名将杨继业的.， 他的一家有七个孩子， 一个义子， 被人称为七狼八虎， 个个武艺高超， 英勇善战。 但是， 在与辽国的金沙滩大战后， 杨家将中的大哥， 二哥， 三哥都不幸战死， 四哥， 五哥下落不明， 只有六弟， 七弟追随着杨继业。 可是杨继业刚回国， 奸臣潘仁美就暗藏杀机， 让杨继业到狼牙谷去继续打战。 杨家将到了谷后， 杨家三人被辽军团团围住， 辽军只围不战， 宋军所有战马力气用尽， 粮食缺少， 杨继业还在拼死解围， 最终因寡不敌众英勇献身。 杨七郎好不容易解了围， 回国向潘仁美要救兵， 潘仁美大怒， 却把杨七郎绑起来射死了。 杨家只剩下六郎了， 他后来收了两员大将孟良和焦赞。 在以后的日子里， 杨六郎率军纷纷赢得胜利， 被升为二品， 最后成为三关大元帅。
看了这本书， 我很佩服杨家将那种精忠报国， 即使受尽冤屈， 仍然舍小家， 顾大义的精神。 同时， 我也非常痛恨象潘仁美那样的奸臣， 不顾国家安危， 公报私仇， 最终被赶出国去， 死无葬身之地。
这本书塑造了一大批威风八面的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为*民百姓家喻户晓，津津乐道。在民间甚至有了“ 杨家府里女胜男” 的说法。
杨继业，佘太君，杨六郎，杨宗保，穆桂英等一批栩栩如生的人物形象，充满着昂扬的爱国主义激情，成为*古典文化长廊里一道独特的风景。
在一场场宏伟的战役中，都会有不少英雄好汉出现，书中描写他们打斗时那飒爽的英姿，威风凛凛的样子非常引人注目，如在六郎破辽一节中，就充分的表现出杨家将的聪明才智和英勇无畏的品质。
当然，自古女人也是不可忽视的。
穆桂英应该是家喻户晓的大人物，在现代的豫剧中有一个选段，叫做“ 穆桂英挂帅” ，书中的穆桂英可谓是一个足智多谋的才女，她很有才华，武功也很高强，在穆桂英挂帅一文中详细介绍了穆桂英的胜男气魄，她在战场是一个有勇有谋的大将军，在生活中又是一位温柔贤惠的好妻子，还是一位尽职的好妈妈，在穆桂英的身上，我们真正的看到了“谁说女子不如男”的完美表现。
报效祖国，为祖国争光添彩，让我们的祖国繁荣富强，我也很受启发，这更加激起了我报效祖国的决心，我要努力了！
我对杨家的满门忠良敬佩得不得了，杨业的儿子中最有名的要数杨延昭，也就是六郎，他从小和父亲一起打仗，他跟杨业一样，都是忠肝义胆的好英雄。
不但是六郎，杨业的其他儿子都立下了赫赫战功，在历史上曾写下了悲壮的一笔，“ 血战金沙滩” 是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。
更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。
杨业和杨延昭是大宋忠君爱国的楷模，为国，为民，做出了巨大的牺牲，杨家将的故事虽成了历史，但忠心报国、前仆后继的伟大精神，我们一定要继承。
虽然我们现在处于和*年代，打仗的事情目前不存在，但我们的祖国还不是特别富强，作为我们小学生，应该认识到这一点，真正想到我们的学*不但是为了自己，还是为了国家的富强，只有这样我们才能够保家卫国，反抗侵略、追求和*。为了祖国的未来我们也要报效祖国，为祖国争光添彩，让我们的祖国繁荣富强。
我向大家推荐的书是一位鲜为人知的作家笔下的《杨家将》这篇著作。《杨家将》虽然不是*十大名著之一，但我认为它是一部可歌可泣的忠义家史，描述了杨家将伟大的民族主义精神，使我百读不厌。 书中讲述了杨家将的32个故事，其中我最喜爱的还是“浴血郐阳"那一战。宋太宗要去五台山还愿，而五台山却和辽国接壤，宋太宗不听忠臣之言执意起驾去了五台 山 ，宋太宗还了愿就停留在邻阳，辽兵得知，把邻阳围得水泄不通，杨家将得知马上赶往郐阳，他们浴血奋战，终于把宋太宗从围困中解救出来。这一战牺牲了杨家 3员大将。 最让我感动的是那一刻，杨继业的大儿子杨渊*为了解救皇帝宋太宗，和宋太宗交换了衣服，自己被辽兵杀害了，而让宋太宗逃出了郐阳城，杨继业不顾儿子的安危 护着宋太宗和文武大臣回了都城。啊!杨家将真是精忠报国啊，他们从不贪生怕死，为了国家的安危宁可牺牲自己，这是多么伟大的壮举啊!还有“金刀杨令公”杨 继业，他竟然不顾儿子的安危，保护着宋太宗，这得有多宽广的胸怀啊!使我联想到了当今社会，有些人贪生怕死，自私自利，为了自己的利益竟能伤害自己的亲 人。有多少人能像杨家将那样舍身为国?我呼唤人们以杨家将为榜样!不为自己的利益而生，要为祖国而生! 我被其中从不吝啬的杨继业所深深打动了。他不为自己的
儿子和家庭着想而处处为国家着想。他的大儿子、二儿子和三儿子就要战死沙场，而他却不关心也不悲伤，仍然一心为国。我再次呼吁人们作为国家而献身的人!俗话说得好：不为自私，而为国私，是可也。 这本书使人百读不厌，让我如痴如醉。书中的描写真挚感人、催人泪下；人物形象刻画得非常生动；书中的插图也栩栩如生。这本家喻户晓的《杨家将》不管让谁看了都会回味一生的，我希望你看了这本书也会跟我一样吧！
这个寒假，我不仅去书店读了十几本绘本和《海底两万里》的书，而且还读了《杨家将》这本书。杨家将满门英烈、精忠报国的事迹给我留下了深刻的印象。
杨家三代的故事流传至今，从武艺盖世的杨令公杨继业到他的儿子杨六朗杨延昭再到他的孙子杨宗宝，我特别敬佩他们一家三代的爱国主义精神。而且杨家女将们巾帼不让须眉，毫不逊色，非常历害。女将里我巨喜欢英姿飒爽的穆桂英。杨家将个个能征惯战，都是金刚铁骨的英雄人物。
杨家将血战金沙滩，为朝廷先后死了好几个：大郎杨延*、二郎杨延定、三朗杨延辉死于战场。四郎杨延朗被辽军活捉了去，改姓为木易，做了18年的木易附马。五郎杨延德去了五台山当了和尚。杨七郎冲出重围去潘仁美那儿搬救兵，被潘仁美乱箭射死。爸爸说有顺口溜形容金沙滩的大战，妈妈在网上给我查询得知顺口溜是这样的：“大郎替主把命丧；二郎无力而阵亡；三郎马踏入泥浆；四郎失落在辽邦；五郎一怒当和尚；六郎只身见高堂……”。
穆桂英挂帅打败了辽国，可威风啦！我敬佩这个智慧的巾帼英雄！十二女将出征、辕门斩子、合力破天门阵等丰富精彩的故事情节，让我爱不释手。
爸爸和妈妈说，等有时间，要带我去雁门关外的金沙滩，它们在山西的怀仁县。还要去在北京昌*的穆桂英点将台，我好向往啊！
通过读《杨家将》故事，使我懂得了要爱我们的祖国，现在学好知识，长大报效国家！
——杨家将读书笔记(5)份
杨家将的故事，相信每一个山西人都耳熟能详。
我读了许多遍《杨家将》。每一次读，我都会沉浸在其中的故事情节中，仿佛自己穿越了时空，来到了杨家将生活的年代。
那是一个多么动荡而又战乱的年代啊！唐朝灭亡后的五代十国时期，群雄并起，战祸连年。契丹族建立的辽国常常侵犯中原，中原百姓处在水深火热之中。北汉大将杨继业率领着他的七郎八虎英勇抗辽，他们每战必捷，令辽兵闻风丧胆。杨家军镇守雁门关，犹如一道铜墙铁壁，使辽军始终不能前进半步。
那里曾经有一场多么悲壮的战役啊！杨家将归顺北宋后继续抗辽，立下了许多战功。潘仁美嫉妒杨继业的功劳，就使诡计让宋太宗去边疆看风景。辽国知道后，夹击宋太宗的军队。杨继业率领杨家军为保护宋太宗英勇抗敌、血战金沙滩。这场战役中杨家军损失惨重，杨大郎、二郎、三郎都战死沙场，杨四郎被辽军生擒，杨五郎无奈剃了头发，上五台山当了和尚。
潘仁美，你太狠毒了！你竟然又借机陷害了杨令公和杨七郎。你公报私仇，光想着消除杨家将，却不想杨家将对保卫国家有多么重要！
宋太宗呀宋太宗，你真是一个**！你不辨是非、听信潘仁美的谗言，纵容他残害忠良，使北宋折兵损将，给了辽国攻打北宋的好机会！
好在后来寇准计审潘杨案，杨七郎的妻子用二百零六枪刺死了叛国通辽的奸臣潘仁美。真是大快人心！不然的话，北宋灭亡也不就不远了。
忠心为国的杨六郎在喜得三将后又被宋太宗身边的奸臣陷害，若不是八贤王和寇准相救，杨六郎也可能保不住性命。后来，宋真宗兵困魏州，没人能破敌，情况十分危急。如果杨六郎是一个心胸狭窄的人，他可能会认为这是一个报仇的好机会，会袖手旁观，甚至投奔大辽，消灭北宋。但是杨六郎却不计往事，毫不犹豫地出兵相助。我敬佩杨六郎的宽容和忠义！
那里还有一群巾帼英雄。佘太君、八姐、九妹、重阳女、杜金娥、穆桂英等个个武艺超群，巾帼不让须眉。尤其是穆桂英，她不仅武艺高强，而且精通阵法，在为宋朝攻打天门阵时立下汗马功劳。没有穆桂英大破天门阵，宋朝的'军队就不可能贸然出兵。最后，宋朝将士在与辽军僵持中不是没有了军粮，就是丧失了斗志，更不可能消灭敌人的锐气。我佩服穆桂英的有勇有谋，她是我心目中的女中豪杰！
我非常敬佩杨家将那种精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。而潘仁美却为了私益，不顾国家的安危，满足自己的欲望。我也要像杨家将一样，为祖国献上自己的一份力量。我们不能像那个皇帝，心中充满了猜疑，要信任他人，这样他人也会信任你自己。不能为了满足自己的欲望，而不顾后果。
合上《杨家将》，我重新回到了现实中。但是，杨家将带给我的英雄气概和爱国激情却无法退去。如果生活在那个年代，我相信自己也会像杨家将一样，英勇杀敌、保家卫国。现在虽然没有战乱，但我也要为我们国家的强盛而努力学*，长大为国家发明一些先进的武器，使外国不敢再次贸然侵略中国！
上学期，我看了熊大木著、由赵芳芳改写的《杨家将》。虽然它是改写的，但我还是非常喜欢它。因为它让我认识了很多以前不知道的'宋国和辽国的著名人物和英雄。
《杨家将》这本书里有很多的英雄人物，他们有的勇敢，有的坚强，有的聪慧……他们的性格各有千秋，令人眼花缭乱。
我看了《杨家将》的后半部，让我很高兴。因为里面的坏人萧天佑和萧天佐分别在澶渊和西夏被杨五郎杀死了；束天神、殷奇与森罗、黑水两国兵马都被杨家女将在金山笼附*杀死了。
我不明白，为什么宋国会吞掉拥有两条逆龙的辽国和强大的西夏国？
我想了很久，也想不出来。也许现在我还缺少分析能力，希望我以后能明白这是为什么？
暑假里，我看了一本书，名叫《杨家将》。这本书讲的是在北宋时期，宋朝的宋太宗想统一天下，便收了杨家将，让杨家将帮他统一中原。这本书里面的故事很多，如：火烧瓦桥关，智擒潘仁美，喜得三将等。
书中人物很多，其中我最不喜欢的是潘仁美，因为他不仅贪财，还是一个小人，曾害死杨继业和杨七郎，使宋军大败。不过最后还是被杨六郎杀了。
我最喜欢杨六郎，因为杨六郎不仅忠心耿耿，精通兵法，知识过人，还是个清官，大好人。他好多次都保护了北宋，宋真宗评价他是“成国公”。
我看了《杨家将》以后，学到了做人要正直，不要贪图小便宜。我也被北宋杨家将一门三代，为了保护家国与入侵的强敌北辽、西夏抗争的故事所感动。杨家将伟大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概被后人一代代传颂。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的人物形象，比如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的佘太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。其中我最喜欢孟良、杨令公和杨六郎，因为他们武功高强无比、有勇有谋。书中的“大破天门阵”、“宗保请桂英”、“孟良盗马”、“喜得三将”等等章节我读得津津有味，百读不厌。书中的坏蛋第一就是潘仁美，第二是萧太后，因为他们诡计多端、害人害己。
杨家一门忠烈，他们伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气和慷慨的气概，激励着我，我要学*他们的勇气，不怕困难，好好学*，学好钢琴，掌握本领，长大后报效祖国。
今年过生日的时候，爸爸送给我一个大大的礼盒。我迫不及待的打开一看，原来是一整套少儿版的《中国十大名著》。其中有：《西游记》《水浒传》《杨家将》《红楼梦》等一共十本书。
其中我最喜欢看的是《杨家将》。而暑假里电视正在播出《穆桂英挂帅》。通过这本书我了解了这个故事发生的历史背景。杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，他以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时，杨家三代抗击辽国和西夏的故事，为我们塑造了杨继业。佘太君。杨六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充满了昂扬的爱国主义激情，成为中国古典文化长廊里一道独特的风景。包括辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等众多家喻户晓的故事。
通过这些故事，彰显了众多个性鲜明的人物形象，丰富多彩的故事情节，深深的吸引了我。
——《宇宙》读书笔记 (菁华6篇)
今天Photoreading的是《极简宇宙史》，作者是斯蒂芬—霍金的亲传弟子Christophe Galfard，也是剑桥大学的理论物理学博士。不得不说，看之前还是很有压力的，作为一个纯文科小白，对于宇宙和物理虽然有一些兴趣，但是还是有些担心自己看不懂，理解不了~~~
不得不说，很欣赏作者的文笔和写作视角，使得阅读这本书不像很多纯理论学术大部头那么枯燥无聊，而是一个跟着这位霍金弟子的大博士进行一场宇宙旅行的过程，语言表达也是通俗易懂，大到银河系和宇宙，小到量子世界原子电子光子，让人欲罢不能。是一本难得的此类别中可读性如此强的书。
因为量子力学这几年很火，市场上都开始有量子领导力学之类的课程了，看反响也还不错。不知道是不是这几年一直保持关注的积累（但是并没有认真深入研究过），在看这本书的时候，我真的很惊喜，因为我能看进去，而且在强烈的好奇心驱使下，我也能看懂，至少我想了解的部分我可以看懂。
尤其感兴趣的一部分是量子世界，物质的最小构成成分是原子，而一个原子拥有一个原子核和一个电子。这个电子是一个很淘气的小精灵，可以发生“电子迁跃”，穿墙入地无所不能。但是只有在人不注意它的时候它才会有无限多种可能，而一旦你以某种目标盯着它，就只会只能看到那一种可能了。
从这本书中，我脑海中那些已经渐渐模糊的物理知识开始一点点联系起来。
构成我们这个宇宙所有已知物质74%的原子是氢原子。而每个氢原子都有一个原子核，和核心外面一个移动的电荷组成。实际上宇宙中所有的原子都有着这样的结构：不同大小的内核被一个或者多个电荷波围绕。这些电荷也被成为电子，电子是物理世界中最基础最本质的基本粒子之一。
可能你跟我一样也很好奇那电子究竟是什么样子的呢？很抱歉，这本书里作者明确表示，没有可能描述一个电子的样子，因为他的样子是由他所属的量子场所决定的。
电磁场无处不在，宇宙中的每一颗电子不仅属于其中，而且还与另一颗电子一模一样，无论那颗电子在哪里，什么时候。
电子能够自由地随意跳跃，这个现象本身被称作“量子隧穿”或者“量子跃迁”。而且不仅仅只是电子，量子世界的所有粒子都能像电子一样跃迁。可以说，因为量子跃迁效应，在微观世界中几乎所有东西都能穿过任何阻碍。我们可以这样理解，他们能够从他们所属的量子场中，借到能量，不管想借多少都行。
接下来，我知道了一个更深层的真相：量子场会给粒子带来奇怪的效应。
一个粒子属于量子场意味着它的确分裂成许多自己的影像，一直都是。所有这些影像所经过的轨迹填满了时间与空间中的每一点，如果想要偶遇的话，在任何一个时间或者地点都有可能见到那个粒子，只是几率大小不同罢了。
更神奇的是，在物质的粒子或光子（也是最基础最本质的基本粒子之一）被探测到之前，它们无数的自身影像可以再次分裂并变成其他东西，然后再变回他们一开始的自身。总结一下就是：当大自然没有被关注时，一切的可能性都会发生。
但是，当有人对这些例子进行观察或监测时，规则改变了。即使只是安装在墙上的探测器，粒子就不再出现在所有地方，而是只在一个地方。这意味着，看见粒子就是从许许多多存在着的可能性中的一个被选了出来，这种选择就是你探测到它这个行动本身！
在科技日新月异的今天，仍然没有人知道为什么会这样，或者这是如何被实现的，但真实的就过就是如此。
其实这个道理，换一种说法来表示，我们应该都不陌生。
很像我们人的一生，每个人都是从生到死，起点和终点都是确定的。但每个人的人生轨迹都不一样，每个人的人生原本也都有无数种可能，而最终，你想要活成哪一种，取决于你的目标有多坚定，每一刻都不松懈地瞄准和检测，于是自然地，你就活成了你所专注的那个样子。
这，应该也是市场上“量子理论”应用到自我塑造上面的根本原理。你想要成长为什么样子，先把自己当做已经实现了这个目标，就是那种状态来对待生活中的每一天，每一件事。活在你想要的那个状态里，你自然就会成为那个样子。同样的，吸引力法则，内心引力，都是类似的基于这个理论。
书中也有提到很多其他的物理规则和定律，包括我们熟悉的“薛定谔的猫”理论，在完整的背景中讲述这个理论，理解起来也更轻松一些，还有关于“*行历史”，暗物质，暗能量，奇点等等的讲述，我想这本书值得我再读。
很小的时候，我就对这些天上的，地里的，水中的，飞的，爬的，盛开着的，长熟了的，都好奇。父母很多也都解答不了，所以我那么喜欢看书也是原因之一吧。我的物理和地理学科都学的非常好，也是因为那里有我好奇的世界。如今，越来越长大之后，所谓见过一些世面，有了一些成长，好奇心却也不如从前。这本书，让我找回了那种真正想要探索了解的心情。
抬头看看窗外，初秋的夜凉风**。亮起的.万家灯火让夜幕下的天空仍然能感觉到是蓝色的，渐次浮动着朵朵白云。只有几颗稀疏的星星，但我知道那里还有很多这样的闪烁。放眼望去，没有尽头，就像对世界的好奇一样。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
世界被一场巨大的地震毁灭，到处是一片面的废墟，人们忘记了从前，也看不到未来。书籍消失了，每个人依靠新奇的科技来满足精神上的需要，为了拯救身患重病的妹妹，12岁的男孩憨头，决定赌上自己的性命，力闯重重危机的关卡，许寻最后一线生机。一个只会说“巧克力”的五岁男孩、一个完美的少女和一位风烛残年的老人，也意外加入拯救行动之中，憨头发现，这位老人可能是废墟中唯一一个对书籍和书写，还抱有兴趣的人，他在老人的影响下写出了宇宙最后一本书。
读完这本书后，我明白了书和知识还有历史悠久的文字是人类生存的一种技能。没有了这些，那世界就会变得和书上一样可怕，甚至更糟糕。人类只能依靠新奇的科技来满足精神上的需要，无法提高人类的智商。那么，人们怎会考虑别人，考虑后果，思考明天，预测未来。所以我们要爱护书籍，传承知识和历史悠久的文学，让它们永远流传下去，这样才能让我们缔结更美好的未来。
那一年，莫言获得诺贝尔文学奖的消息像春风一样吹遍了齐鲁大地，我也走进新华书店，买了一本莫言的书，这就是《聆听宇宙的歌唱》。这本书让我了解了莫言的写作历程，同时也感觉它拉*了我和莫言的心理距离。这不仅仅是因为莫言是我的同龄人，更因为莫言的书深深震撼了我的心灵，给予我许多启迪和帮助。
故乡是作家的“血地”也是我们每个人的血地。莫言的书里出现最多的是“高密东北乡”这几个字。高密东北乡是莫言的故乡，也是他文学的高地，他在那里演绎出了许多人间悲喜剧。许多伟大的作家都有一个文学的故乡，许多优秀的文学作品都起始于作家故乡的土地。所以，莫言说，故乡是“血地”。莫言反复强调说：“作家的故乡并不仅仅只是父母之邦，而是作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。”我感觉这句话可以适应一切人，不仅仅局限于作家。就拿我们普通人来说吧，不管你的原籍是哪里，你印象最深的是你童年和青年时代成长和生活的地方。
我的父母都是河北人，我朦胧、美好的童年是在河北太行山度过的，那里无疑是我的故乡。但是我前半生大部分时间是在草原和烟台这两个地方度过的，所以，草原和烟台这两个相隔很远的地方，承载着我成长和生活中的许多故事，有我的喜怒哀乐，也有我的悲欢离合。因此，我对草原和烟台的风土人情、风俗*惯有着更多的了解。我的思维方式，生活*惯以及我的吃饭的口味和穿衣的风格都显示着我是草原人，或者烟台人，而不太像河北人。于是，我感觉自己有时候是草原人，有时候是烟台人。草原和烟台就是我的血地，更胜于第一故乡的河北。当有人问我你是哪里人时，我就会很自豪地说：“我是内蒙古大草原的人，或者说我是烟台人”。如果我能成为一个作家，我的故事就会在草原和烟台这两个地方展开。我已经写了一些草原系列中篇小说，比如《草原苍茫》《草原之恋》《再见了草原》和《回到草原》。目前我正在江山连载我的《教坛风云》长篇小说，小说中的背景就是烟台。烟台对我而言，相当于莫言的高密东北乡。
文学是灵魂的历史，也是民族的历史。纵观作家们的作品，无论他写过多少纷繁的故事或小说，只要先看看他的散文，就可以大致了解作家的个人经历。在《聆听宇宙的歌唱》中，我阅读了莫言写的散文，从他的望星空、卖白菜、童年读书、中学时代、到他的老师，大学以及他漫长的文学梦里，我看到了莫言作为一个人的心路历程。知道了莫言属于那种朴实无华的作家。他的作品里写了过去贫困的生活，也写了童年时代美好的梦想。莫言给他的散文集取名字叫“聆听宇宙的歌唱”，这是很符合实际的。其实许多散文都是作者在和读者一起聆听宇宙的歌唱。在这聆听中作者一步一步地从故乡走向世界。
莫言从小喜欢读书，读书以后就是讲故事。开始是照着书本上的故事讲，后来就是自我演绎成新的故事，最后就成了写小说的作家。莫言在他的诺贝尔奖获奖感言中说自己是一个讲故事的人，因为写故事讲故事获得了诺贝尔文学奖。多么朴实无华的语言，多么谦虚的姿态呀！读他的书让我明白了芬兰的勃兰克斯所说“文学是灵魂的历史”的意思。文学的魅力是人格魅力的呈现，也是灵魂的感动和演化过程。只有用灵魂耕耘作品才能感动世人，感动自己，才能称得上是真正的文学作品。
纵观一个民族的文学，都会看到一个民族的历史影子。从《三国演义》中我们看到逐鹿中原的历史，从*代的小说中我们看到抗日战争、**战争乃至新*建设的历史。文学不仅是灵魂的历史，也是民族的历史。我们中华民族的历史悠久，文学作品也是一个丰富的宝藏，不仅仅有汉族那浩如烟海的文学经典作品，还有各个少数民族的史诗般的文学作品。这些作品构成了我们整个中华民族大家庭的历史。
爱是永恒的文学主题，也是人类生存的主题。莫言说在建国后十七年的长篇小说中，写的最真实的部分是关于爱情的。他举例说，自己读《吕梁英雄传》、《青春之歌》、《红旗谱》等等小说中最难忘的是有关爱情的描写。我理解“爱”应该更宽泛一些，不仅仅是男女之间的性爱，（当然男女间的性爱是人类最真诚最基本的爱）还应该包括对生活、对生命、对整个大自然的爱。这是文学永恒的主题，也是人类生存的主题。因此当我们拿起笔写作的时候，我们应该想到“爱”；当我们在生活中遇到困难的时候，我们应该想到“爱”，这是我们克服困难的重要动力之一。
在静静的夜里，读莫言的散文是一种享受，那些经典的论述和优美的词句，都是在和读者进行心灵的沟通。莫言不仅仅是自己在聆听宇宙的歌唱，他也带领我们一起在聆听宇宙的歌唱。我仿佛听到了满天的繁星在歌唱，听到了月亮在歌唱，听到了火星、土星、金星、木星都在歌唱……。
读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..
已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎
好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.
我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...
......
文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?
我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的`人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...
宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...
想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...
前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。
今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。
我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。
该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。
这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。
“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附*的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”
书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。
同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了*2000年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。
这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。
在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的'法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”
卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。
当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。
按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接*光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？
作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。
卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。
“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”
“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”
在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。
《宇宙》是一本极具收藏价值的天文视觉图册，全书*200张精美图像全部由尖端技术拍摄，细致的后期处理更是科学与艺术的完美结合，带领我们踏入茫茫的宇宙。以下是“《宇宙》读后感”，希望给大家带来帮助！
爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”
我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是*乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。
我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。
在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！
因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。
——《背影》读书笔记 (菁华6篇)
在上大学以前，我一直以为朱自清的《背影》写的是作者父亲深深地爱，写的是伟大的父爱。但是，到了大学，重新学*这篇文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描写他父亲的爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的'中心就在这里。就没有去看前面的一些叙述和描写，在这前面，作者其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不伤心？是不是作者也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不*人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不伤心，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最希望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲希望把儿子
多留在身边一会儿的表现，其实是父亲希望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实表明父亲已处于弱势地位，需要作者来关心了，在文章最后一段里，父亲信中所说的“我身体*安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便,大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，作者才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。朱自清的这篇文章其实并不是单纯的父爱之作，而是一篇忏悔之作
朱自清的文章《背影》，一直是颇负盛名，今，终有幸拜读，读后便深有感……
朱自清写背影那一年，是混乱而又群英毕出的时代，或许在历史上，军阀们光彩夺目，但是普通的老百姓，终是难以维持生计的流离失所。那一年冬天一定冷入骨髓，而此时，祖母又死去了……父亲失业了……
我感觉受到他的悲哀与无奈，短短四个字之下，他哭过多少遍呢?
他和父亲一同回家奔丧，而后回北京去读书，在浦口车站，父亲为他买橘子去了。那一年，20岁的朱自清望着父亲那肥胖的背影，忽而流泪满面。
不同于祖母，一个生命的溘然逝世固然残酷，却不曾带来望见父亲那颓唐肥胖不复往日意气风发的背影时，窜上心头那一抹悠长缠绵无法摆脱的无助与哀愁。
而那个时候，父子俩之间的恩愁远没有之后那么激烈而锋利。“聪明过分”的朱自清，那时看得见却不明白;好久之后，13年冷战，期中，他或许明白了父亲迂回的爱，却看不见了。
父亲肥胖的背影，爬上了月台。他带回了朱红色的橘子，是那样鲜艳。不管是否应该，他终要自己的孩子完全安稳妥帖。在他离去之后，少年的朱自清也会不舍害怕，与君一别终成永别，。
龙应台曾写过一段话，摘来一小部分与君同赏：
“所谓父女母子一场，就是你站在小路这一边，看她的身影消失在拐角之处，而他却用背影告诉你，不必追。”
写这一段话的龙应台，也写了两件事情，其中一件就是父亲开卡车送她，向她道歉说，这样的车不适合送大学教授。之后，卡车开走了，龙应台在烟灰尘土里，怔然望了许久，那时她的心情是否与朱自清感受一致呢?
后来，又过了好久。
朱自清接到了父亲的来信，顽固、固执的父亲，终于放下了自己那“绝对”的家长权威了。
朱自清又哭泣了，父亲啊，那一心关爱自己的父亲啊!两年不见，十年的冷战。他肥胖的身影却一直占据自己内心。不然，八年之后，怎么会记得一个外人看来再普通不过的冬?
说了‘大去之期不远矣的父亲'啊!
朱自清无助又悲哀，他悔恨，为什么——!
何时能再见?天南水北各一方，何时再相逢?三年之后，父亲读到了这一篇文章，他与他之间终于结束了冷战。
是啊，我们该要怎么好好对待父母。古人曾云：“子欲养而亲不待，”珍惜吧，这一点一滴，这一日一月——
不要做朱自清，八年之后再将爱镌写;不要做龙应台，在烟灰尘土里怔然而望，落笔成文——
爱是世间最美的风景，是人间最好的礼物。
多年后再读朱自清的《背影》，却是另一番感受，仿佛春风吹过宁静的湖面，使我的内心久久不能*静。父爱如山般深沉，用尽千言万语也表达不够。
“他蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去”“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”看到这里时，我想到了自己的父亲。小时候父亲总是骑着自行车带我出去玩，或是把我扛在肩头满街溜达，但是，不知从什么时候，父亲的头发变得花白了，脸上的皱纹深成了沟壑。我长大了，父亲却老了。
时光的洪流，卷来了我的青春，却也卷走了父亲的青春，他用坚实的肩膀为我托起了一片光明的前途。
“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，清布棉袍，黑布马褂的背影。”曾经，作者对父亲做的种种事，都觉得是可笑的、荒谬又无用的。可，当他发现父亲费尽心力做的每一件事都是为了他时，朱自清终于感动落泪。我的父亲亦是这样一个人，从不会对孩
子多说什么，可人生中的每一刻都有父亲的身影。我生病，不管多远多晚他都会出去买药；我不开心，他找了很多蹩脚的话题与我闲聊；我成功，他却假装不在意的`在外人面前炫耀。在父亲的眼里，他的女儿是从相貌到智商都最优秀的女人。随着年龄的增长，我越来越能感受到这无声的父爱，并渐渐融化在深深的父爱中。
父亲为我遮风挡雨，给了我温暖的童年；父亲为我指引方向，给我人生的启示；父亲不善言谈，却让我的人生旅途不再孤单。父爱，是伟大的，是无声的，是深沉的，是需要用心才能感受到的。
在上大学以前，我一直以为朱自清的《背影》写的是作者父亲深深地爱，写的是伟大的父爱。但是，到了大学，重新学*这篇文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描写他父亲的爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的中心就在这里。就没有去看前面的一些叙述和描写，在这前面，作者其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不伤心？是不是作者也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的.太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不*人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不伤心，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最希望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲希望把儿子
多留在身边一会儿的表现，其实是父亲希望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实表明父亲已处于弱势地位，需要作者来关心了，在文章最后一段里，父亲信中所说的“我身体*安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便,大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，作者才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。朱自清的这篇文章其实并不是单纯的父爱之作，而是一篇忏悔之作
《背影》是朱自清誉满文坛的代表作，叙写的是一些朴实而生动的感情细节。《背影》也是篇首点明题旨：“我和父亲不相见已有两年，我最不能忘记的是他的背影。”
在叙事中，融进了真挚的情感。在通常的情况下，要表现人物的感情，往往要写这个人的正面，写他的表情、眼神等，唯恐给人印象不直接。但在这篇作品里，作者却不写父亲正面的形象而写了父亲的背影，切合人物特定的关系和场合。孩子大了，尤其是男子，他虽然很爱自己的父亲，但这种爱比较含蓄，不那么外露。在离别的时候，明知父亲很哀伤，他不会特地从正面去细致观察父亲的表情，只会在父亲转过身去时，表面装着毫不经意，而实际上是很注意地从侧面或背后去看父亲，而且也只有这时才好意思看仔细。所以，作者以背影为中心来写，正是他抒情真实的地方。
文章围绕“背影”对各种材料进行适当的剪裁布局。首先是由远及*，回叙父子奔丧时的相聚，细数父爱的种种表现，定下深情怀念的基调。接下来写父亲“终于不放心”，亲自“送我上车”的情景，初步揭示了父对子的`挚爱之情。这些简练的叙述，为即将推到面前的“背影”作了必要的铺垫和蓄势。再接着对父亲买橘子的“背影”集中描写渲染，一方面描写父亲行动的艰难，真切地表现父对子的深情关怀。另一方面突出“我”的动情，表现了父对子的感激思念。最后概述父亲老境的凄凉颓唐及始终惦念儿孙的厚爱。并通过读信时的心境描写，让“背影”第四次出现，首尾呼应，感情回荡。
在第三次提到背影，是描写父亲离开车站时，说“父亲的背影混入来往的人里”，只虚带一句，文字很简单，但父亲那么眷恋儿子，至此也只是黯然分别悄然离去的悲酸惆怅，感情也就包蕴在其中了。文章的最后，又一次地让父亲的背影在“我”晶莹的泪光中映现——那肥胖的青布棉袍、黑布马褂的背影，由生离的悲伤发展到死别的预感，感情愈是深沉真挚。
作者将自己的真挚情感与叙事结合起来，不是简单的凑合，而是“情”与“事”交融。通过一系列的典型生活细节，抒写自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活细节自然而然地成为感人的“抒情细节”。
朱自清偏重于叙事的散文感情委婉细腻、诚挚、真切，有别于周作人的恬淡，有别于俞*伯的缠绵，也有别于徐志摩的矫饰，“另有一种真挚清幽的神态”。正是因为他在抒情与叙事结合中追求着一种“真挚”的特色。
“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时再能与他相见见。”
读完朱自清的《背影》，仿佛有一双柔手动我的心弦，是我的心久久不能*静；又仿佛一双圣洁的翅膀飞过天空，在我的心中留下点点倩影。
母爱如水，温柔圣洁，无时无刻不包围着我们，让我们沉浸在爱中；而父爱如山般深厚，父亲用坚实的双肩支撑起整个家庭，父亲那深沉的爱要用多麼华丽的语言才能说出口？
冬天的寒风，飒飒的刮着。在这孤立无助的季节，祖母又去世了朱自清望着满院的狼藉，簌簌的落泪，父亲自己虽然很难受，但却还安慰我：事以至此，不必难过，好在天无绝人之路。居然已经到了变卖家产的地步，但得到的钱却仅仅够还债，连祖母的丧事都要接钱办。在这祸不单行的日子，父亲虽忙，却还亲自送我去车站，为我买橘子，“他蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去。”“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲老了。
我不能忘记小的时候父亲牵着我的手，那时的父亲多麼高大。但是，就在那一天，在那飒飒的.秋风中，在哪昏黄的路灯下，我发现，父亲的背不知什么时候弯了许多，父亲的脸不知什么时候长了许多皱纹，父亲那乌黑的头发也不知什么时候变成了银色，无惊讶的发现父亲老了。
桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候；但亲爱的请你告诉我，为什么我们的时间一去不复返呢？
时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。
我们都是求学路上孤独的孩子，但有了父爱，我们的旅途不再孤独。
——《项链》读书笔记 (菁华6篇)
其实，在每个人的内心深处，都有一个愿望，那就是过上锦衣玉食、养尊处优的日子，你说是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是这样一个对自己的生活处境极为不满的人，她强烈渴望像上流社会贵妇一般，过上风雅、闲适生活的女人。
这叫做虚荣吗？是的，她虚荣。她渴望得到，但她从来不掩饰自己的渴望，她并不为了过上那样的.生活而不惜一切，甚至出卖自己的人格。她只是单纯的想罢了，难道一个人连想的权利都没有吗？所以她并不虚伪。
路瓦栽夫人为自己参加盛大舞会而没有合适场合的晚礼服、项链而烦恼、不安，当她丈夫银行中的全部积蓄——4百法郎买回一件华丽礼服，她找朋友好不容易借到一条美丽的项链时，她高兴得心都快跳出来了。
在舞会上，她把最美的自己展现给在座的所有人，在人们眼里，她是最美丽的女宾，美得连她自己都陶醉，那种美感是她从未有过的。晚会结束后，她甚至舍不得脱下这套衣服，在房里踱来踱去，又在镜子前细细打量。
看到这里，可能有很多人跟我一样，对于这种真情实感的直白表达，觉得有些不自在，但仔细想想，这种不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！说实在的，我反倒喜欢她的这种直率、坦白，不像*——这样的文明古国教育出来的人的那种含蓄，反倒令人感到虚假、厌恶。
路瓦栽夫人走到镜子前面，本想欣赏一下自己美丽的项链，谁知在她光溜溜的脖子上，那美丽的黑珍珠项链不见了！在她眼里，那是多么名贵的东西，也许光靠他丈夫的工资，他们一辈子也还不起这条项链。
在这巨大的打击面前，她丢弃了幻想，勇敢地面对残酷的现实，她贷了三万六千法郎，买了条一模一样的项链还给朋友，从此她和丈夫勒紧裤带过日子，精打细算。她辞去了家里的女佣，自己操持家务，丈夫在外面没日没夜地工作，还债。
这样的日子过了整整20xx年！十年后，钱终于还清了，路瓦栽夫人也在也没有从前的美貌，脸干巴巴的，头发也十分稀少，但她并没有抱怨，发倒觉得身轻百倍。
有一天，路瓦栽夫人在公园里，碰到了当初借给自己项链的朋友，最后她得知，那条项链是500法郎就能买得到的次品……路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。
正是生活中的种。种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自我，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的*凡而有趣人生路。
你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美？什么才是真正的美？外在美和内在的美哪个更重要？
林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆；第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足；第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。
用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。
丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。
而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。
十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的.东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的'。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。 “哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
在假期里我读了一本由法国著名“短篇小说之王”——莫泊桑所著作的小说——《莫泊桑短篇小说精选》。这本书浓缩了小说的精华，描述的背景是法国西北部地区所发生的事情。里面共讲了14篇独立“短”故事。我记忆犹新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对他的态度，忽爱忽憎的《我的叔叔于勒》；纯粹的人生命运故事，喜剧和悲剧融为一体的《归来》；春天是一个爱情萌发的季节，一个令人感叹的《春天》而令我印象最深的是《项链》！
《项链》这篇文章讲述了卢瓦泽尔夫妇被国民教育部长乔治·朗波诺暨夫人邀请去参加晚会，而妻子玛蒂尔德因为没有一件像样的衣服参加晚会和华丽的饰品而闹脾气不去参加晚会。所以她丈夫，花了他所有的积蓄买了一件华丽的衣服以及借了一条耀眼的钻石项链。可是项链在晚会后丢了，他们找来找去都有没找到！最终他们决定再买一件一模一样的。她挣了十年的钱才攒够了所需的三万六千法郎，自己却也变得衰老、憔悴！可是最后才得知项链是假的！得知自己被命运捉弄！
从本文中可以看出命运在捉弄玛蒂尔德，她很爱美，可是因为她的虚荣心，所以她就献出了自己宝贵的青春年华！但是一点，当“青春美貌”和“道德品行”中选择的是放弃“青春美貌”选择“道德品行”。她在面对人生抉择的时候，选择了正确！这种精神是着值得尊重、学*的！
玛蒂尔德是不幸的，不幸的失去了青春美貌！但同时她又是幸运的！幸运的是：残酷的现实让她清醒，不再幻想生活！而是一步一步踏踏实实多好生活的每一点一滴，享受应有的幸福美好！
——茶馆读书笔记 (菁华6篇)
《茶馆》堪称是*话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。
茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北*的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆三代的变迁。
另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。
戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。
而《茶馆》也是堪称“*戏剧史上空前的范例”。
《茶馆》这篇话剧是当代作家舒庆春老先生的话剧杰作，初读《茶馆》，双眸便焕然一新了。
与其他的话剧不同，老舍巧妙地仅用了两三万字描绘出了了中华民族古典的象征茶馆，同时也用精致的语言，在字里行间，送走了3个时代。
老舍的《茶馆》使我对旧*有了更加深刻的理解，以前的我，说起今天的幸福生活来之不易时，总觉得是一句表面上的话，并没有什么特殊含义。
但自从我看完了，《茶馆》对这一句话就有了深刻的理解，从抽象的概念便成了深有体会的画面。面对当时社会的黑暗，我的心紧张了；面对当时人们的依依不舍，我的眼睛模糊了；面对当时人们的无奈，我深表同情，这一切的一切都给我留下了深刻的印象。老舍这位“语言大师”带给我们不仅仅是一部话剧，他带给我们的是对人生的思考。在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来？
这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太**的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了(liao)让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……
“我爱咱们的国啊，但是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……好句子
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈发奋下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有“小中见大”的特色，与其是*民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到*覆灭前夕，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换资料。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员带给女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍《茶馆》给与咱们的是一个时代！
《茶馆》是现代文学家老舍的作品，是一部话剧。全书共分为三幕，分别描写了戊戌变法，民国初期，新*成立前夕这三个时间，通过老北京的一个茶馆，揭示了这半个世纪形形色色的人生百态。
第一幕：王利发从他的父亲手中继承了茶馆，茶馆中各处都贴着“莫谈国事”的字条，可是常四爷却要偏偏要谈国事。他看不起洋人，更看不起二德子，身为满清旗人，却说了一句“大清国要完”，被侦缉宋恩子与吴祥子抓了入狱。刘麻子，专门倒卖人囗为生，要将康六的女儿康顺子卖给庞总管（太监）做老婆。秦仲义，二十多岁，是一个阔少，主张实业救国，说要开工厂，要搞维新。
第二幕：*死后，军阀割据，民不聊生，裕泰茶馆也逐渐衰败。常四爷出狱了，却没了旗人的身份；康顺子母子逃出宫；刘麻子被砍了头；两个逃兵想娶一个媳妇，结果媳妇没娶到，钱还被宋恩子、吴祥子抢了去；宋恩子、吴祥子成了成为了军阀的走狗，就连继承了其父的处世哲学的王利发也只能苦苦支撑茶馆。
第三幕：抗日战争胜利后，*特务和美国大兵在北京城横行，裕泰茶馆更破了，只有“莫谈国事”的纸条更多了，字也更大了，在北京城中，吉普车横冲直撞，爱国人士也接连遭受镇压。流氓特务要霸占王利发苦心经营了一辈子的茶馆。而在这时，茶馆中来了两个五十年前的朋友，一个是常四爷，一个是工厂被没收，一辈子的成果彻底*的秦仲义。三个老人在茶馆中凄惨的撒着纸钱，常四爷、秦仲义走后，王利发也上吊自杀了。
在这三幕话剧*出现了七十多人，其中有五十人有名有姓，他们的身份也差异巨大，正好代表了社会中各个阶层的人。《茶馆》通过裕泰茶馆的兴衰历程作为线索，写出了在每个时期的时代特征以及不同的文化风俗，其虽没有较为完整的情节，却只用三言两语就将某些人物的特征描绘了出来。由人物引出故事，再由故事引出更深层次的社会现象。
《茶馆》将阶级矛盾，民族矛盾，社会矛盾共同构成一个巨大的社会背景。在运用了多种幽默的情节后，对那三个时代的黑暗的社会进行了批判。其实，《茶馆》不仅仅需要我们在阅读时思考，更需要我们不断去寻找其内部更深层的含义，细细品味其描绘出的社会现象。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个社会，《茶馆》的成功首先在于他的戏剧结构的巧妙，严密。全剧人物多，时间跨度大，没有中心故事，老舍采用了四种手法构造该剧：
一、主要人物父子贯穿全剧，使不会说来说去，离题太远，不知所云．
二、次要人物父子相承，助于故事连贯。
三、每个人物都扮演着他们自己的角色，同时又与各自所处的时代紧密关联。
四、无关紧要人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
由于《茶馆》是老舍写的，所以始终有点散文的味道。同时《茶馆》内发生的故事所处的年代是战乱时期，所以对我的吸引不大，但是我可以读出作者的宗旨。
整个故事反映就是当时的社会炎凉，惨无人道欺压百姓，人们素质低，*……整个封建年代的情况，将在这一个茶馆里全部折射出来，这也能说明老舍写作技术的高超，尤其是语言描写，写得十分真实，能一针见血。
从话剧结局：王利发老实厚道，却落个自杀，连家都没有了，而那些天天做伤天害理，害人利己的事的人却过上好日子，穿洋人衣服就能说明当时的社会不公*，无人道，充满权势欺压人民，没法律，没人权，没真理，整个社会是那悲凉。
——课外读书笔记 (菁华6篇)
时间总是匆匆一晃而过，大一还没来得及回味，大二就已经悄悄走过了一半。回顾学年的课外生活，总觉得自己比以前更充实了，也成长了。
在这个学期里我得到了5.35的课外学分，主要来源于院报记者团和读书笔记。和上一个学期的学分相比，这个学期的学分比较集中在几个项目上，而不是以前那么分散的。这是我在这个学期里的尝试和改变。大学生活的丰富多彩让我有些花了眼，由大一的新鲜好奇让我在一个学年里学到了很多的课外知识，增长了见识，开阔了眼界。在通过一个学年的钻研探索中，我找到了适合自己的课外活动，并且在这个学年里努力地向一个方向发展。院报记者团是我一直热爱的工作，而读书笔记和院报记者团的工作又有着密切的联系。这两项学分将*占我课外总学分的一半，这是我努力的结果，也是坚持的结果。
记者团的工作让我找到了自我发挥的空间，在记者团的日子里我一直积极参加各种活动。在课后买了很多关于记者之类的书籍，也请教了很多学长学姐们，在他们身上学到了很多的知识。成为记者是我的梦想，我会继续在记者团学*、进步。
早在学生时期就已拜读过*四大名著之一《三国演义》，当时更多的是为了追求故事情节，看的比较粗糙。今年寒假我完整的看完了《三国演义》。它内容精彩;涉及人物多;有很多著名的典故出自这篇巨著;故事对后人有很大的启发作用。
故事主要讲的是：东汉末年，天下大乱，黄巾军起兵造反。刘备、关羽、张飞三位豪杰走到了一起，桃园三结义后，他们决心做一番大的事业，重振汉室;曹操也在北方的起兵准备夺取天下;南方的孙权占据一方领土也想统领天下。由此形成了三国鼎立的形势，故事主要是围绕魏、蜀、吴三国展开。
读完《三国》后，我最欣赏的人物是诸葛亮。他足智多谋，例如：草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、巧借东风、空城计、巧收姜维、智取汉中、七擒孟获、上方谷困司马懿、死诸葛亮吓走活仲达。他鞠躬尽瘁，死而后已，他先辅佐刘备占领了西川成立了蜀国，刘备死后，将儿子刘禅托付给诸葛亮，他又辅佐刘禅和魏、吴对峙;他鞠躬尽瘁，凡是处罚20军棍以上的事都要亲自审理，不丝毫怠慢，公*对待军中所有士官，对待他们亲如一家，由此蜀国的军队军纪严明、赏罚分明、战斗力强。到后来，关羽、张飞、赵云、马超、黄盖等老将们都一一去世后，诸葛亮也操劳过度。但基于先帝托孤，蜀国国力下降，他便更加日夜操劳，发明了木牛流马、连弩等先进武器，为蜀国立下汗马功劳。在他第六次出祁山攻打魏国时，终因操劳过度而病逝。临终前，他留下了一条计谋，如果魏军追来，就把诸葛亮的雕像放在战车上吓走司马懿。最后，蜀军按计吓退了司马懿，安全撤回。
关羽也是一位让我佩服的英雄豪杰，他忠义豪爽，英勇善战。例如：他千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄、刮骨疗伤、水淹七军、斩颜良、诛文丑、单刀赴会、大战黄忠。虽然曹操对他很好，很欣赏他，想收他为将军，但他却对刘备忠心无二，护着二位嫂嫂投奔刘备。曹操败走华容道时，他可以杀掉曹操，但他念及曹操曾对他的旧情，放走了曹操。
当然书中还有很多英雄豪杰让人敬佩，如粗中有细的张飞、忠心耿耿的赵子龙、富有献身精神的黄盖等。也有一些人物让人叹息，如发出“既生瑜，何生亮的周瑜;英年早逝，未能成就大业的孙坚、孙策等。
《三国演义》是一篇史学巨著，记载着许许多多的故事，故事荡气回肠，令人回味无穷。
最*，我看了一本《一百条裙子》，它深深地感动了我。这个故事的主人公是旺达、玛蒂莎、佩琪。
旺达在十三班里学*很差，每天都穿着一条褪了色的蓝裙子和一双旧皮鞋，还总沾着泥，班上最漂亮的佩琪和她的朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她说我有一百条裙子，都是各式各样的，还有六十双漂亮皮鞋，女生们听了更加捉弄、嘲笑她了。
旺达终于受不了而转学了，她给十三班的女生们留下了一百条漂亮的裙子。玛蒂莎、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，决定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。
我们要知道，不管在社会上，还是在学校里，都有穷人和富人。我觉得富人不应该以为自己有钱而嘲笑别人，穷人不应该以为自己没钱就可以自卑。因为每个人都有自己的位置。做人要有同情心，在别人危难时，应该主动帮别人一把，而不是落井下石。
我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附*触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的状况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾逊是一个善于帮忙别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一齐劳动，共同生活。之后，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮忙船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，回到英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到回到英国，这段时间竟长达二十多年。
看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地应对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地应对困难，克服困难，始终持续一种用心向上、从容乐观的心态，去应对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利。
《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。能够说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远持续一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一向照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是就应的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学*那种爱呢！再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱能够比成很多东西，确是这样又不仅仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
起床、吃饭，背着书包上学校。叮铃铃，上课了;叮铃铃，下课了。背上书包回家去，吃饭、写作业，然后睡觉……
谁的一天不是周而复始、循环往复?有些人沉沦在这种枯燥乏味的单一生活中，叹息、抱怨，更多的人，能给这种单一的生活添油加醋、涂香抹辣，他们或读书或笔记，或参与或实践，或研学或旅行，在他们人生的白纸上，用心描绘他们多彩的人生。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对我来说，学*上我只能算“不知者”，而对于读书，我就算得上“乐之者”了。一本喜欢的书，我愿动用一切时间去看，比如那本《鲁滨孙漂流记》。
这本书是同学借给我的，我被迷得神魂颠倒，课间显然已经不能满足我读书的欲望，我决定大胆一试——利用上课时间——“窃读”!
这一节是数学课，我把书藏在课本下，装模作样地背起了数学公式。老师在台上讲课，一等他背过身在黑板上写字，我就争分夺秒低下头看一段小说，等老师回转身子讲课，我便立刻打住，把藏在抽屉里的脑袋抬了起来。如此往复，书看了不少。
随着课堂的深入，老师开始走下讲台，在各组之间的过道间边走边讲。这可是个考验，我必须像个地下工作者一样，做好伪装，有时我小说看到一半，便望向老师，和同学一起回到老师的问题，还煞有介事地在课本上圈圈画画，像一个勤勤恳恳、认认真真的好学生一样。半节课过去了，老师还是没能发现我的“小动作”。
我终究没有“地下党”的自制力。“看一会儿书，听一会儿课”的读书方式令人厌倦，我产生了一种得寸进尺的想法，那就是——用所有时间看课外书，包括课堂时间!这种想法很快侵占了我的大脑，并驱使我把课外书移出课桌的保护，放到桌面上看。
于是，教室里产生了两个世界，一个是老师与其他同学学*的天地，一个是我与主人公在荒岛求生的世界。老师越讲越投入，同学们越听越认真，我越看越入神。等老师停下提问时，我的心早已飞到九霄云外。
也不知是“暴露”还是巧合，老师选了我回答问题。没听课的我当然答不上来，只得乖乖地被老师“客气”地请到教室后面罚站去了。
各位，你们也看到了我“血的教训”，专心听课，不要窃读啊!
——邱少云读书笔记 (菁华6篇)
昨天，我们学*了《我的战友邱少云》，它主要讲了邱少云同志潜伏时被敌人的`*活活烧死，也没挪动一步的事迹；赞颂了这位伟大的战士顽强的意志和自觉遵守革命纪律的高贵品质.每当我读到烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭.这位伟大的战士直到最后一息，也没挪动一寸地方；没发出一声**，就会想起我去年打扫卫生时所发生的事。
那一天，天气晴朗.阳光明媚，我家进行了一次大扫除.我把桌子，地上的一些没有用了的纸，本子，废书统统都堆起来，又去拿打火机，准备把这些没有用的东西烧掉.我从底下点着，过了一会儿，火烧旺了，我望着火发呆，竟无缘无故地把一个小指头伸进了火里，"哎哟"，我捏着刚刚被烧到的手指发疯似的乱跳，相比之下，邱少云的整个身子被烈火烧了整整半个多小时，都没有发出一声尖叫，而我只烧了一下手指，就乱跑乱叫，想比之下，我是多么的软弱。
读了这篇课文，我掩倦沉思，心想如果每个人都能像邱少云那样，为了整个班，为了战斗的胜利，不惜自己的生命危险.那祖国未来将会多么美好！
当我读完《我的战友邱少云》这篇课文，我心中十分激动。
1952年10月12日，为了夺取“391”高地，志愿军的部队潜入到高地下面的山坳，全身伪装地隐蔽着。敌人担心前沿阵地的安全，就拿出了他们的“火力警戒”，排炮过后，敌人竟然还使用了*，点燃了志愿军身边的荒草，而更不幸的是那熊熊烈火烧到了邱少云的身上……在这紧要关头，邱少云只要跳出来打几个滚，就可以灭火。但这样一来，整个作战计划就会失败。邱少云为了这次战斗的胜利，纹丝不动地趴在大火里，直到牺牲也没挪动一寸地方。
我觉得邱少云这位年轻的同志太了不起了！在燃烧的大火中一动也不动，这需要多么强的毅力啊！邱少云为什么能做到这样呢？是邱少云的顾全大局，是他的不畏牺牲，也是他的严守纪律。而我呢，常常不遵守纪律，给班级带来了巨大的影响。
上次学校举行“智力大冲浪”活动的时候，我是观众，只能盘着腿坐在垫子上。由于这次活动有3节课，比较长，第2节课的时候我的腿就酸了。我已没心思看比赛，只能找机会把腿往前伸一伸。这一伸可了不得，被沈主任发现了。她批评我的时候，还说了一句：“604班的同学是不是都这样啊？”我感到不服气，坐那么长时间谁不酸啊？但是现在想起来，我是多么的惭愧，如果那时候我咬咬牙，不也就挺过来了吗？更何况与邱少云相比，我这样根本损失不了什么！
读完这一篇课文我的感触很深。如果一个队伍里的人只想着自己，那会是多么的散乱。只有每个人都严格遵守纪律，才能形成一个团结的集体！所以我一定要尽我所能，严守纪律。
当我读完《我的战友邱少云》这篇课文，我心中十分激动。
1952年10月12日，为了夺取“391”高地，志愿军的部队潜入到高地下面的山坳，全身伪装地隐蔽着。敌人担心前沿阵地的安全，就拿出了他们的“火力警戒”，排炮过后，敌人竟然还使用了*，点燃了志愿军身边的荒草，而更不幸的是那熊熊烈火烧到了邱少云的身上……在这紧要关头，邱少云只要跳出来打几个滚，就可以灭火。但这样一来，整个作战计划就会失败。邱少云为了这次战斗的胜利，纹丝不动地趴在大火里，直到牺牲也没挪动一寸地方。
我觉得邱少云这位年轻的同志太了不起了！在燃烧的大火中一动也不动，这需要多么强的毅力啊！邱少云为什么能做到这样呢？是邱少云的顾全大局，是他的不畏牺牲，也是他的严守纪律。而我呢，常常不遵守纪律，给班级带来了巨大的影响。
上次学校举行“智力大冲浪”活动的时候，我是观众，只能盘着腿坐在垫子上。由于这次活动有3节课，比较长，第2节课的时候我的腿就酸了。我已没心思看比赛，只能找机会把腿往前伸一伸。这一伸可了不得，被沈主任发现了。她批评我的时候，还说了一句：“604班的同学是不是都这样啊？”我感到不服气，坐那么长时间谁不酸啊？但是现在想起来，我是多么的惭愧，如果那时候我咬咬牙，不也就挺过来了吗？更何况与邱少云相比，我这样根本损失不了什么！
读完这一篇课文我的感触很深。如果一个队伍里的人只想着自己，那会是多么的散乱。只有每个人都严格遵守纪律，才能形成一个团结的集体！所以我一定要尽我所能，严守纪律。
今天，我读了《我的战友邱少云》这篇文章，使我很受感动。这篇文章主要写在抗美援朝的一次战斗中，邱少云为了整个战斗的胜利，严守纪律，在烈火中壮烈牺牲的故事。我仔细读了一下文章，主要写了三件事。
第一；敌人控制了319高的，像一颗毒牙……这一段主要写了我军攻下391高地的.原因。
第二；火烧到了邱少云身上！这时他只要把火扑灭，就可以得救，可他却为了整个潜伏部队，像千斤巨古一般，一动不动……读到这里，我的眼里充满了泪水，是呀！我们今天的幸福生活是用多少革命的生命换来的呀，今天我们丰衣足食，如果再不好好学*，就对不起这么多为我们牺牲的革命烈士。
第三点是黄昏时侯，漫山遍野响起了激动人心的口号；为邱少云报仇！这部分主要写占士们带着怒气，带着为邱少云报仇的决心冲上391高地，消灭了全体敌人。看到这，我的心情也好了一些，一个人的牺牲带来了全部队的胜利。
我深深佩服邱少云，我以后也要做一严守纪律的人。
《我的战友邱少云》文章主要讲述的是邱少云在执行潜伏任务时，潜伏的地方被敌人炮火打着，自己被燃烧了起来，但为了整个战斗的胜利，他一动不动，在烈火中牺牲的经过，歌颂了邱少云烈士顾全大局，遵守纪律，不惜牺牲自己的崇高革命精神。
文章主要是通过字、词、句来表达作者思想感情的。一般的生字新词，固然需要我们查字典、查词典，或根据上下文给予正确的解释，然而更重要的是那些表达中心思想关系密切的词句，我们更应该予以重视。《我的战友邱少云》中有这样两句话：“我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。”在这两句话中，“不忍看”和“忍不住不看”，意思上是矛盾的。词语上的矛盾，反映了作者内心的矛盾。
邱少云被烈火烧身，忍受着极度的痛苦，而作者又不能过去救他，作者怎么忍心看着自己的战友被活活地烧死呢？“不忍看”，说明了战友间相互关心的感情，烈火燃烧在邱少云的身上，也燃烧在作者的心里，他痛苦得“心像刀绞一般”。“忍不住不看”，邱少云面临着危险，随时都会死去，作者多想多看自己的战友一眼啊！作者被邱少云的英雄行为深深地感动了。这种矛盾的、痛苦的心情，从侧面烘托出邱少云烈士的崇高英雄形象。 课文中这一类的字、词、句很多，理解这些字词句是深入理解课文思想内容的重要途径。
《我的战友邱少云》主要是按照事件发生的进程来组织材料的，具体地写出了事情发生、发展、高潮、结束的经过，在事情发展的过程中来表现中心思想。课文开头的第一段，点明了这场战斗的重要性和艰巨性，为下文写邱少云壮烈牺牲做了必要的铺垫。第二段写我军隐蔽的情况，介绍了事情发生的环境，突出了邱少云“隐蔽得更好”，一贯自觉遵守革命纪律，因此在烈火烧身的关键时刻能够纹丝不动。第三段是全文的重点，写邱少云为了整个作战计划的实施，为了战友的安全，在烈火中壮烈牺牲的经过。第四段是事情的结局，写部队发起冲锋，在邱少云精神的鼓舞下，迅速取得了战斗的胜利。
今天，我学*了《我的战友邱少云》这篇文章。
它真实而又生动地描写了邱少云在夺取“391”高地的战斗中英勇献身的一幕。它赞扬了邱少云严守纪律，意志刚强的高尚品质。读过以后，使我感触很深。
当我读到邱少云在烈火烧身的情况下，纹丝不动，最后献身革命一段时，不仅被邱少云的坚强意志所打动;也不仅被邱少云严守纪律的精神所感动。当时在烈火烧身，痛苦难忍那种情况下，邱少云完全可以采取措施，扑灭火焰。然而他为了真个潜伏部队，为了整次战斗的胜利，依然放弃了生命，这是多么值得颂扬的行为啊!多么强烈的集体观念啊!多么刚强的意志啊!由此，我联想到邻居的那位清洁女工张阿姨。
有一次，她发了高烧，连行走都显得很没有精神。邻居们都劝她不要去上班了。可她硬是拖着沉重的身体，来到了工作岗位，和往常一样挥动长扫帚工作到底。她虽然从事着*凡的工作，但却凭着那坚强的意志和严守纪律的品质，赶出了不*凡的业绩，为街道增添了几分光彩。
学*了《我的战友邱少云》这篇文章后，我真切地感到了邱少云的伟大，更感到了生活中具有坚强意志和严守纪律的态度是非常重要的，只有具备这两点，才能在*凡的岗位上做出不*凡的业绩，才能成为对祖国有用的人!
