感悟赏析：最*我阅读了杨绛先生的散文集《我们仨》，这本书讲述的'是一家三口几十年里相守相助、相聚相失的生活经历。读过之后，感触深刻，让我对家的概念有了更加深刻的理解，家是一个温馨的地方，更让我们有安全感，是我们人生的避风港。
我们仨读书笔记摘抄好词：
跋涉长途、自相矛盾、苦恼不堪、牵心挂肠、意想不到、*在咫尺、安居乐业、精明能干、一言不发、牛鬼蛇神、乱七八糟、陈年积土、受宠若惊
我们仨读书笔记摘抄好句：
1、从今往后，咱们只有死别，再无生离。
2、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
3、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
4、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
7、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
8、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
9、人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
10、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
11、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
12、我像林黛玉一般小心眼，问是单给我一人，还是别人都有。他们说，单给我一个人的，我就特别宝贝。
13、事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。
14、我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作。
15、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
16、我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
17、梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
18、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！
19、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
20、你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
21、钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说，从今以后，我们只有死别，不再生离。
22、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
23、彻底的寂静，给沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！
24、选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的。
25、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
闲来读到杨绛的作品《我们仨》，这是杨绛暮年写下的她与丈夫、爱女之间温馨有爱的文字，这是讲述亲情爱情的感人作品。而我只想借大师的题目，讲述一下我现在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以让我倍加珍惜。
北京，这个地方说大，它是真的很大，大到从东北角的*谷到南边的大兴，需要两个半小时；可说小，它却也很小，小到只要想见，我的挚友就能很快相见。读书期间对朋友的概念应该还是不甚明朗的，毕业之后，大家都各赴各的前程，相互间的问候也少了许多，才惊觉生命中一两挚友的重要性。 我自认是一个幸运的人，在本科和研究生阶段，可以结交一只手的数量的挚友，更重要的是她们也互为知己，周末几个人泡在一起，真真让我有一种人生大赢家的错觉。但人生并不会处处是如意，我没有爱情的眷顾，但友情让我不孤单；亲情不在身边，但友情常伴！
有时想想，知足常乐，只有对拥有的当下知足，才能保持常乐；只有对现状保持清醒地审视，才能时刻准备进步。我现在就是这样的状态，对生活知足，对工作清醒审视，希望可以一直这样，在快乐中去追求工作的进步、在进步中追求生活的完美！
对*这个著名的家庭的亲情故事，应对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，应对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属剩余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不*凡的人，写了一本*凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。文学十大好书评选结果已揭晓:《我们仨》居首位。
看杨绛先生的书是一种享受。今日看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，*凡家事国家大事娓娓道来，应对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个*凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的主角，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不一样的感受，人过了30岁，对生活有了不一样的认识。
有亲人在，才有家；失去了亲人，充满欢声笑语的家变成了冷冰冰的客栈。父亲中年病逝后，家里只剩下母亲、我和妹妹，虽然从小缺失父爱，母亲独自一人把我和妹妹养大，对我来说，没有父爱可能是一种遗憾，但母亲双倍的爱让我在遗憾中感觉幸运。
父亲去世后母亲的爱，像一盏灯光，不管白天黑夜的亮着，给我温暖和光明，让我在失去父爱的悲痛中感觉到了爱的温暖。母亲的一生都是为我们而活，在我们年少之时对我们悉心照料，只盼我们能够有一个好的未来；待到我们长大以后，母亲便竭力照顾好自己，怕给儿女们增添负担；母亲就是这样一个甘心一直默默付出的角色。直到现在我也成为一位母亲，才真正明白当母亲是多么伟大。
今天是属于全天下母亲的节日，不知道你是否回到了家中陪伴父母，但是只要情况允许的情况下，还是多回家看看，毕竟世界上不会再有第二个人会像母亲那般不计代价的对你好，而我们作为子女也应当尽到我们该尽的孝心，以报答父母对我们的养育之恩。最后想对所有的妈妈们说声：母亲节快乐！您们辛苦啦！
《我们仨》是92岁高龄的杨绛先生写的一部回忆录，主要讲述了一个三口之家温馨的生活。
书中分为三部，第一部以梦来开头，第二部写到一家三口失散，文字腔调凄美，是杨绛先生用以怀念先后离她而去的女儿钱媛和丈夫钱钟书。用梦境的形式来哀悼两位亲人，表现出了杨绛先生失去至亲的悲痛。
第三部，作者用*淡朴实的语言描绘出一个家庭的日常生活，从两口之家，变成三口之家。点点滴滴的生活细节，都表现这个家庭的和睦温馨。三口之家均为当代学者，钱钟书和杨绛*从青年到中年，到老年仍然笔耕不辍，坚持读书写字和教书育人，对自我要求很高。钱钟书是一个在学术上智商很高，却不是很通人情世故，而生活还有些低能，却一向坚持给妻子做早餐的*惯，对妻子和女儿其实很体贴。
而作为两位伟大学者的女儿，钱媛从小虽然体弱，可是生活很乐观。她很孝顺，从小就乖巧懂事，始终是父母的安慰和骄傲。作为北师大的教授，她忍着病痛，坚守在工作岗位上，是我们学*的榜样。
他们一家都是不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的.家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们只是有着学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。但他们好像总是能够在*淡的生活中找出趣来，比如夫妻经常饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个主角，爸爸在学术上是教师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，仅有女儿在才敢走夜路。而女儿长大了，会照顾妈妈，像姐姐;会陪妈妈，像妹妹;会管妈妈，像妈妈的妈妈。
——《我们仨》读书笔记 (菁华5篇)
这本书最开始是在网上看到的，很多人都说这本书非常感人，于是我去学校图书馆找了，可是这本书并不能外借，我在图书馆看了大半本。这本书很薄也就一百来页，剩下的是假期在网上找的盗版资源，但是感觉比纸质书差很多。
杨绛先生写这本书的实话已经九十二岁高龄了，很难想象一个快百岁的老人突然遭遇女儿和丈夫的离世，内心是一种怎样的悲痛。然而出乎我意料的是，整本书中并一味地表达丧夫丧女的痛苦，而是写一家人之间温情细节，着笔细腻，娓娓道来。有时候我会因为他们说的一句话一个动作会心一笑，我并不懂什么高深的写作技巧，复杂的内涵蕴意，只是单纯的因为这一家人*淡的相处而感到温馨亲切。有时候会因为他们的经历和情绪而感到莫名的难过，看着钱媛在病床上仍然执笔写《我们仨》的目录，记下与父母生活的点滴，让我感受到浓烈的悲哀。看着杨绛与钱钟书依偎在一起，这一刻没有文学家没有翻译家，只有一对老夫妻，只有彼此的浓浓爱意。在这本书中没有豪言壮语没有心灵鸡汤，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，淡淡诉说着夫妻间的爱情，母女间的亲情，以及家人离世后的种种挂念与不舍。
其实刚看这本书的时候是有些看不懂的，里面总是梦境与现实不断切换，让我分不清到底是梦境还是现实。慢慢看下去，我才发现原来那不是梦境，那是真实发生的事，只是杨绛先生以做梦的形式讲述了亲人的离世。以一种虚幻的手法让我们看到死亡。我看这本书的时候其实是不忍心的，一个九十多岁的老人在经历了这么大的悲痛后，尽然还要写出一本书来，难道不是伤上加伤吗。但当我真的看过这本书后，才发现并不单描述丧失亲人的悲痛，而是写了很多亲人在世时的温暖回忆，这也许是一种纪念与祝福吧，把和丈夫女儿相处的细节记录下来。虽然他们已经离去，但是有关他们的记忆不会逝去，会永远留在杨绛先生的回忆里。
这本书的后记里还有许多钱媛小时候写的信、简笔画，还有钱媛生前为母亲《我们仨》写的目录。有些字迹不清晰，内容也很简单，但是看着这些他们留下的东西，我感触良深。人活在世，并不一定要留下什么供世人谈说的旷世美名，而是要留下一些有意义的东西，让人纪念的东西。
看这本书的时候其实总体感觉淡淡的，所有的感触都是在全书读完后才有的。虽然不能说因为一本书而看透生命的'意义，也能从这本书中读到自己的感悟。我并没有因为它看破生死，但它的可贵就是在于让人能够重视和尊重生命。我想一个人如果能像杨绛那样淡定从容，那么死亡就不会那么可怕，离去何不是又一次相聚的开始。在以后的日子里，我会珍惜时间，珍惜每认识的一个人，感谢生命中路过的每一个人。
最初知道杨绛先生是因为钱钟书的《围城》，喜欢钱钟书是因为杨绛先生的文章，因为先生文章中钱钟书的好玩。也不知道从哪里读到杨绛的文章，说是钱先生很好玩，经常捉弄女儿钱媛，给孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上画画，那时候杨绛还没有提到孩子的姓名。
再次知道杨绛是因为《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者20xx年上半年）从西安交大对面的皇甫庄旧书摊上上买来的，现在都还隐约有印象，是那种*乎白色的封面，可惜这次写文章时却找不到了，这让我有些伤感。我一直认为对旧文人进行社会主义改造是十分必要的，是进行社会主义现代化建设的必须，所以我就认真地读了《洗澡》。但是，读完之后，我不是很欢欣。其中缘由，在其他文章中已经详细说明，此处不再赘述。
从陕西教育学院进修毕业回到学校教学《老王》的时候，我对杨绛先生的人文主义思想有了更为深刻全面的认识。《孟子》的《滕文公章句上》中“劳心者治人,劳力者治于人”，本意是指出社会分工规律，却被后世认为是封建帝王制造专制统治的理论依据，最终造成了国人贵脑力劳动、贱体力劳动的传统陋*。在这种情况下，作者能够尊重、关心底层劳动者，并为自己的不经意的举动而愧怍就显得难能可贵了。
虽然这仅仅是文章，但是言为心声，这体现了杨绛先生经历过苦难生活之后对人性的光辉的怀念。前事不忘后事之师，这也是杨绛先生的感人之处。
杨绛先生之所以能有如此的人格魅力，这与她所受的家庭教育熏陶是分不开的。杨绛出身无锡名门，她的成功轨迹和家庭氛围息息相关。杨氏以民族工商业而兴，然而子孙辈却以研究学问而著称，俨然成一诗书之家。杨氏家族最有名的知识女性除了杨绛之外，还有*第一名女大学校长杨荫榆、为瞎子阿炳录制《二泉映月》的*音乐学一代宗师杨荫浏……这个家族的名人对无锡的社会经济文化都产生过非常深刻的影响。
“……我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
读完最后一句，掩卷，叹息，继而陷入缥缈的沉思。朴素的文字下，是一位淡泊的老人历经沧桑后无声的探寻，是生命宁静而无声息地流逝。
从“我们俩老了”到“我们仨失散了”,再到“我一个人思念我们仨”,在杨先生一贯*实而温婉的文字中，“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽都静静道来。漂泊、战争、分离、贫穷、动乱，如此纷难的人生里，一家人互为依靠，在历史车轮无情而又苦难的倾轧下，依然保持着对生活的乐观。他们并不是在宽容苦难，而根本上就是淡漠着苦难，所以他们如此幸福地相守，在杨先生清新隽雅的笔下，生活里的幽默和生气如此自然地跃然纸上，让人读来时而颦眉时而微笑时而沉思时而向往。
写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆；写生下圆圆后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”,行文里又充满了为人妻的自得和骄傲；而圆圆所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《围城》里的鲍小姐，便又忍俊不禁了。
经了一天繁琐的工作，在安静的深夜，捧着《我们仨》读来，就似一位孺慕的孩子静静聆听着九十多高龄的杨先生轻述人生往事，内心深处的熨贴和舒服简直无可再提。杨先生的文字，含蓄节制清新温婉，蕴涵着深邃的人生感悟和人文厚重，小小的细节里所饱含的爱和关怀，也让我一再感动至含泪。比起现在某些“作家”动不动就要怎样的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情来，《我们仨》就如清凉的泉水在这个夏天给我们以阅读和感动的快乐。
最后，还想提一提三联出的这个版本。非常喜欢这本书的版式设计，第一次拿到时就被打动了。封面是素雅的浅咖啡色，细条直纹，手感极佳，带点深厚而庄重的时间感，书名是杨绛先生手书的“我们仨”,深咖啡色，整个感觉浑然一体。书里面还附录了不少钱钟书、杨绛和女儿钱媛的相片和手迹。
这是本绝对值得细心阅读的书，也是本值得收藏的书。
读过《人间词话》的人，都会对王国维产生浓厚的兴趣，而其提出的“六不”观点，则是许多人热议的话题之一。六不，指“不放言高论，不攻击古人，不议论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论”。而无论是哪个“不”则都是对生活的准确描述，包含的都是对素质甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一点，都会让我想到一个人，她的一生仿佛一首温柔绵长的歌曲，悠长而动人。
杨绛在《我们仨》里倾诉了对家庭满满的爱意和对生活的感慨。当我读完整本书却发现，书中完全没有直接表达情感的话语，这些浓浓的情感都在每一件家庭琐事中体现得淋漓尽致。一家人早年颇多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此时的她已不再年轻。正如她所言的那样，“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼的忧虑”。而我们也同样应该知道，人间没有永远的快乐，也没有永远的忧虑。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。这对万物来讲是如此，而对一个家庭一个人来讲更是如此。我原以为她有着那么多儿女情长，苦辣酸甜，然而她对待生活的.态度却是那么简单——快乐而坚强地如流水般生活在这个世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以选择从容与淡然呢?我们要让自己的心境如这流水般不涛不逆，正如杨绛所言，“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己却只身于水中不觉水流”。世间万物还有那么多的惊喜未被发现，而世间万物的路也有千千万万条，杨绛却坚定的选择了淡然*静。
《我们仨》让我感触颇多，杨绛的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而这也只是俗世眼中的苦，那些快乐、忧虑、烦躁、悲欢离合，都是她漫漫一生所经历的，而她却从这尘世中光怪陆离的生活，孕育了闪耀的钻石，在朴实无奇的尘土中，熠熠生辉。
我们经常抱怨人生不如意十之八九，但是我们更应该反省自己，我们身上缺少的是什么。是那份豁达、乐观，还是淡然、洒脱?也或许都不是吧。只是没有那份心境罢了，我们都愿去作那波涛汹涌的江河，而没有人愿去作那*静的潭水。
在这一刻，我也许并未真正领悟到书中所写的那种静如止水、淡定从容的生活方式，但至少我们也应该寻找到那条属于自己的路，为了我们的生活和梦想坚定地走下去，这才是我们的人生之路，这才是我们在世俗和利益的红尘中最该做的一生的追寻
杨绛在人生迟暮时写的书《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动………
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨。
杨绛和钱钟书的爱情一直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆子”“书痴”，所以也许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，**战争，三年自然灾害，改革开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的女儿一道走完了一生……
他们从来都是与世无争，与人无求，不事权贵的，他们只求能有一份自在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。“我们要*给的房子?”，钱钟书这老头用如此轻蔑的语气如是说。而在如今这样一个被金钱灼烧的社会，在车水马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。这又何尝不是一种可悲呢?我时常在想我们所心心念念追逐的真的是我们想要的吗?还是我们只是爱上了理想的赝品而已?这个世界上独立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。我们往往只是做着这肉身的奴隶，日复一日，年复一年，终是失了自己。梭罗在读完哈佛后放弃了*常人走的路，他独自去了瓦尔登湖畔生活，他感受到一个人若心境知足，他便宛若置身天堂。确实，世俗人眼中的成功也只是一种生活方式而已，我们无需奉为定律，如若能获得真正的快乐而去做一件事，像他们仨，即使世人笑我痴，而又何乐而不为呢?
“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，他们从此失散了，她清醒的认识到以前他们寄居的寓所只是古驿道上的客栈而已，而家在哪里?她还在继续寻觅
也许我们都在寻觅………
——我们仨读书笔记 (菁华9篇)
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事，故事内容很简单：
第一部《我们俩老了》很简短，就一页，讲了一个梦的故事，我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。
第二部《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆（后来也病重）之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中。
第三部《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影，也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。*知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
《我们仨》运用现代派手法以求意识流动的自由和主观感受的真实，但情感的表法依然是节制含蓄的。*古代诗歌抒情的经典手法借景言情，杨绛也运用得自然娴熟。通过情景交融营造梦境的邈远迷离，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示，尽显古典文化的韵味。梦开始，杨绛虚构了客栈、小船和古栈道，对应于现实中的家、医院和两地间的路途。“古驿道烟雾迷蒙，杨柳成行，杂树丛生，野草滋蔓，几棵苍松翠柏掩映着谁家的陵墓。”场景的描写暗示通向死亡的荒凉、迷离、阴森。这是作者内心伤感悲凉之情的外射和物化。
文中杨柳的描写不断出现，写得最多的是寒柳和秃柳：“驿道上又满满地落叶，一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。”“堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。”柳树是古代诗歌表达离情别绪这一母题的原型意象，是*抒情传统中的分离树，它所含的韵味是苦涩的。面临生离死别，杨绛自然使用了这一传统的象征意象。与一般离别不同，杨绛笔下的是寒柳和秃柳，暗示死神日渐逼*，象征的是死别和永别。秃寒二字折射出作者内心极为孤单和忧伤的悲情。亲人逝矣，作者也变成柳树的一片黄叶，脱落飘零，“抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是悲情。”景因情而生，情由景而传。情是悲到极致，景亦写尽凋零败落，两者相融，岁也觉黯然消魂，但情借景调节了强度，景因情有了韵味，两者中和便有了艺术的含蓄蕴藉，营造了“萧萧落叶，漏雨苍苔”的悲凉意境。
第二部《我们仨失散了》以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。写梦是我国古代悼亡诗常用的形式，以此描写幻境，抒发真情。杨绛用此手法，从心理上看，女儿和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如梦中，亦幻亦真。心理学认为，情感到了极至，无论悲喜都会幻以为梦。从创作上看，以梦入书并结构全文，易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时，以艺术手法叙述描绘，缓解自然情感的强度，可使其升华为“诗的感情”。
古典意味
杨绛的长篇散文《我们仨》含有浓郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表现在我们仨对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学，这三者是他们的精神支柱，推动他们走向高远超凡的境界。二是*和朴素的语言风格，*和即和谐、中和，杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态，三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。
从全文看，杨绛散文*和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。**后，诸多____给知识分子许多压抑和苦闷，每写至此，便会转写一段趣事，以缓激愤之情。写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔*静。缓疾交错，悲喜相济，最终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以*和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊*凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和*常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，**淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，*凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。
如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的*老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待**。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
人间没有永远，钱氏夫妇一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，在人生的道路上已走到了尽头了。只是他们让很多人羡慕，一生相伴，执子之手、与子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遥想？
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。
杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。
记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。
这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”
钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”。
八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
初时听闻杨绛，由老陈介绍，虽是女士，却多称为杨绛先生。
对钱钟书的认识，则来自于《围城》，还记得读《围城》时最大的惊愕，在于读到书的结尾，钟声响起，著作就结束了。这是唯一一次读书后意犹未尽，总期待着故事会有下一幕。
对两人的故事有好奇，所以想读《我们仨》。这书不似普通传记一般纯粹记录，而是带着丰富感情的描写。
书的开篇，“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”即已经表达了杨先生对丈夫的思念。我们总希望美好的一刻能维持永恒，《天国的嫁衣》结尾，程海诺送陶艾青去见陆子皓，也曾在内心呼唤，这一段路程，永远没有终点。而不好的事情，却希望他仅是个梦，希望着梦醒了就没事了。
一个家庭最幸福的时光是什么呢？是一家人围炉包饺子看春晚？是一家人在厨房忙前忙后电视机播放着“了解世情，关注民生”！厨房是一个家庭的重地，却也是一个家庭最幸福美满的体现。有人愿意给自己做饭，是人间一等美事；有愿意食自己做的饭的人，是人间一等一的美事。如果说教师是世界最伟大的职业，那厨师就是世界最幸福的职业。杨绛先生承诺“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”钱老说“为什么就该你做菜呢？”而杨绛先生又说“说实话，我做的菜他们从未嫌过”。还有什么比“我们仨”幸福的呢。
杨绛先生形容“我们仨”：“我们这个家，很朴素；什么仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
书中还有很多的故事，在往后的话题里，有机会再引用来说。在我看来，总的来讲这书描绘的是“我们仨”的亲情与三个人对人生的认识与感悟吧，全书是通过各种细节的回忆来描绘的。
以前对亲情不甚理解，适逢读书的两天头疼的厉害，尽得家里人照顾，想来若是一个人在外，孤苦无依，怕是一觉又一觉且对付过去了。在*总有不少讽刺家人对自己的关爱是出于某一种虚荣心，毕竟家家有本难念的经，所以我也不便作出否认与批评。但是庆幸自己还未完全处在这样的家庭之中。对于往后组建家庭的时候，多了些期待，一种关于家的温暖的期待。
头疼之后，自身仿佛带着一种沧桑感与凄凉感，带着这份感觉去读这本书，更加感受到“我们仨”相辅相持的不易。
“我们仨”一生没有特别伟大的追求，最过惹人道的大概仅有钱老的一份狂吧。我们仨一生都在珍惜时间，不敢耽误半分。珍惜时间工作，珍惜时间读书，珍惜时间陪伴。
这或许是我最大的体会吧。诚如胡适先生所言，其实每一个人到最后会投入一份什么样的工作谁也说不准，这份工作也很有可能与自己希望的工作相差甚远，大概仅是一份谋生的工作罢了。但既是自己的工作，就该认真去做好，我想，这比其他的各种职场新人的鸡汤教训来的简朴也真挚的多。工作之余，则应多花时间学*，学无止境，学如不及。陪伴亲友，前述有之，自不必多说。
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。后来大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得*淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的*淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许可以归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人知道自己仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄希望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得*淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱*能相互支持，*后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于*淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或许应该勿执我念，**淡淡地走下去，不管前路是*是远，不管幸福快乐是短是长。
有一个家，有事可以做，能看到最亲*的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
只要一家人在一起，什么困难都好像迎刃而解了，其实在那个年代，他们受到的苦是不言而喻的，但正因为一家人的心始终联系在一起，又有着别人钦羡的相处方式，看起来是那么轻松而美好，仿佛一切外在的压力的灾难都不算什么了！从中我们可以看到，他们联系的方式总是书信，中间他们也分离过，时间也不算短，可是每次相聚总是那么和谐，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互补，外号既贴切又温馨，我很羡慕他们之间的默契和信任，总有说不完的话，总有共同的趣味，切切实实是这个时代所缺乏的吧。事无巨细他们都互通讯息，即使再忙，也不忘沟通，试想如今这个时代随随便便就能联系，却总是缺少点什么，远不如“我们仨”的主人公交流得多呢，也完全没有他们之间的那种情感。
刚开始前面的文章我有点看懵了，总让我认为是灵魂出窍了，看得也很难过和悲伤，总希望美好的事情能一直延续，没有死别，也不会只剩下作者一人孤身在世上了，这多么残酷啊！生活不乏趣味，关键是你有没有发现和创造人生趣味的心，“我们仨”的一生都应该是现代人学*的榜样，家人本应该如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作节奏下，也能增添家的乐趣，*凡中的乐趣！
“ 这世上，最让人惆怅的事莫过于，你曾经经历的蓊郁葱茏，都被时光的那只小手，拂得干干净净，烟尘也没留下一粒。某一天，你试图循着从前的路，想走回去，却早已物是人非。风还在吹，水还在流，你却找不到你的过往了，仿佛你从未出现过。天地迢遥，山水长渺，你想凭吊，也无所附丽了。”出自丁立梅散文的这一段文字，让我想起了杨绛先生的《我们仨》一书。我猜测，这就是杨绛先生写下《我们仨》的原因。
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个温馨单纯的学者家庭”是对《我们仨》这本书最好的概括。读《我们仨》时，总会感到亲切而又温暖，能从字里行间感受到杨绛先生对过往岁月的追忆与怀念。这就是文字的力量。而杨绛先生的文字更是有一种独特的魅力，可以像“我觉着我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛”一样生动形象；也可以像“我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种感觉值得品尝，因为忧患孕育智慧”一样富有哲理。
而《我们仨》给我留下印象最深的还是这个温馨的家庭。乖巧懂事、聪明能干的阿园，和蔼可亲、学富五车的父母，构成了一个普通却又独一无二的三口之家。我认为，一家人幸福快乐地生活在一起，便是最大的幸福。杨绛先生在书中记录的日常琐碎，其实在每个人的生活中都是存在的，他们如同血液，和着生命一起奔流。
我相信，杨绛先生在面对女儿和丈夫的相继离世时，心中充满了痛苦与悲伤。但她选择好好活下来，并以思念为笔，写下了感人的《我们仨》。钱锺书曾赞杨绛是“最贤的妻，最才的女”，这绝对是有依据的，我单单从《我们仨》一书中就看到了一个善良体贴、富有智慧的杨绛先生的形象。亦想起杨绛先生的一句话：“你的问题是书读得太少而想得太多。”多么睿智的一句话！
看《我们仨》一书，让我不由得想起了我自己。我家住在六楼，每天中午上楼时，都能闻到每一层楼里不一样的饭菜香，这样凡尘中的幸福，不遥远。进家门后，妈妈会为我端上美味的菜肴，在我吃完饭后，她会催促我去午休。每天晚上下晚自*后，爸爸都会在路口等着我，本来就很短的一段距离，因为爸爸的.等待而又缩短了几分。在妈妈的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含着对我深深的爱，这一切，我都知晓。父母的恩情，做儿女的永远报答不完。我希望自己能像钱瑗那样，能干而坚强，能在父母老去后，用自己的肩膀撑起整个家庭。
曾经我想过一个问题：这凡尘到底有什么可留恋的？原来，正是自己的家人啊！他们是我最深的羁绊。死去，也就成了一件让人格外恐惧的事情。
“人世间没有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
杨绛先生在《我们仨》一书的结尾处这样总结道。这正是一个百岁老人一生的阅历所化为的笺言，这值得我们每个人牢记。
最后，愿杨绛先生一路走好。在天国，“我们仨”再次团聚了。
以前读过这本书的，系统推送，我忍不住又看了一遍。了解杨绛先生源于对钱钟书先生《围墙》的喜爱。杨绛先生的文字，读起来感觉*实，亲切，她不张扬，于*实中见真情。
这部作品写了他们一家三口的日常，以倒叙的时间次序，先是钱先生和杨先生老年时期，一家三口互相关爱，互相扶持，经历了人生的起起伏伏，他们对生活，始终是坦然的，乐观的。文章以梦境的形式展开叙述，有钱先生的下放，钱媛的重病，杨先生对他们的惦念与不舍。即便都很困难，依然，努力保全彼此世界的温度。在三人世界里，各自安好又彼此温暖，直至丈夫和女儿离开，家变成了客栈。
然后，杨先生回忆了他们仨的过去，有奋斗的艰难，有柴米油盐酱醋茶的琐碎，更有一家人相亲相爱的活色生香。特别是书中所附的书信往来，杨媛的画，处处散打着爱的温度。如果说我感受到他们幸福生活的秘诀是什么，那就是真实，让每个人保留自己原本的样子，比如钱先生的孩子气，比如钱媛对父母的称呼，再比如杨先生对妇女俩的宠爱，还有他们对日常琐碎生活所用的看似不经意却充满智慧的小定义。
其实，这样的日子每个人都有，但是，每个人的选择和生活方式不同，很难想象，除了亲情，还有什么是杨先生一家所在乎的。好像没有。关键是岁月的积累，精神世界的丰富，决定了我们对待生活的态度。
——我们仨读书心得 (菁华5篇)
《我们仨》这本书，不长，电子书只有三百多页，比《风雨张居正》短了三分之二。我是个没有耐心的人，看此书正合适，更因为杨绛先生写的一家三口着实有趣有爱又发人深省。
这本书里模模糊糊能够窥见那几十年的社会，我了解得少，许多地方看不明白，但我关注点也不在此，不明白也就算了。
我十分羡慕钱钟书与杨绛先生相濡以沫的日常一生，他们的一生磨难不少，快乐却很简单。
他们如痴如醉地阅读学*，他们玩着学做饭，他们学业上互进生活中互补，他们坎坎坷坷却相依相随，他们分离得多，牵挂不少，为彼此记下许许多多“小石子”。
整本书看下来，他们所遇的鸡毛蒜皮的事不少，但从未见他们红过脸，似乎所有的问题在他们的眼中都不必在意。
杨绛生钱媛住院期间，对生活一窍不通的钱钟书犯了许多的错。每天到产房探望，常苦着脸说：“我做坏事了”。
“我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了”
“不要紧，我会洗。”
“我把台灯砸了”
“不要紧，我会修”
“我把门轴弄坏了”
“不要紧，我会修”
她总说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信她所说的“不要紧”。他们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔，她也安慰着“不要紧，我会治”。
一句“不要紧”温柔了生活中所有的不如意。
回顾我们自己，类似以上的“坏事”想必不少，你是否有给予他人一句“不要紧”，亦或者有人对你说过“不要紧”。或许，大多数时候都是抱怨多于包容。
这也就是为什么钱钟书与杨绛能够相携到老的相处之道吧！
但愿生活中的我们能够多一点理解与包容，少一些抱怨与责备。
叁
其实，这本书里，我最心心念念的便是他们的女儿钱媛。
从出生到去世，杨绛先生用寥寥数笔就为我们勾画了她生*杰作，是丈夫认为的“可造之材”，是公公心目中的“读书种子”，是亲家一眼相中的“好媳妇”。
书中并未描写钱钟书与杨绛如何教育过女儿，可女儿却乖巧得让人又爱又怜，成长得出类拔萃。我想，这归根结底就在于钱钟书与杨绛二人潜移默化的影响。家庭教育也不必费尽心思的，父母做好自己，儿女自然相随。
“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附*各处‘探险’，或在院子里来回散步。”
“醒来看见一个女孩子在他脚头，为他掖掖夹被，盖上脚，然后坐着看书。满地都是书。院子里一群孩子都在吵吵闹闹地玩，这女孩子却在静静地看书。”
“她那时候十一周岁，已读过《西游记》、《水浒》等小说，正在爸爸的引诱、妈妈的教导下读文言的林译小说。她和钟书有同样的*性，到哪里，就找书看。”
钱媛因为身体原因，经常休学，许多的课业都是杨绛和钱钟书教授的，但这并不影响她成为人人尊敬的北师大教授。
钱媛确是钱钟书与杨绛二人生*杰作。我竟找不到一个词来形容这个想象中的小女孩。
犹记得小时候，没有电视的夜晚，我从村图书室借了许多故事书回来，爸爸坐沙发上，妈妈坐在门边的小凳子，我和妹妹趴在饭桌前，四个人就这样静静地各自看书。爸爸妈妈只是普普通通的农民，仅读过几年书，深知学*的重要性，他们总会用书中看到的道理来教育我们。外人总夸我和妹妹乖巧懂事，却不知，这是父母为我们作了榜样。
我的父母用尽了一生培养三个女儿，虽不是十分出色，他们已心满意足。
将来某一天，我也会为人妻、为人母，但愿能学到《我们仨》里一星半点的智慧，不断努力做好自己，扮演好生活赋予的每一个角色。
“我一个人思念我们仨”，这一句*时的话语，却让我真切的感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。
在这本书中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱媛三个人的家庭生活，让我真实的感受到了一个高级知识分子家庭单纯、与世无争的气氛和浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫妻动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏启动。一边是老伴儿，一边是女儿，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途的驿站，杨绛也到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学，爱女出生，回国工作直到钱钟书和圆圆相继去世的一系列人生历程。*凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持，同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加的依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”，这是多么适合夫妻的“节目”啊。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读者一篇篇信件，望着一幅幅漫画，我仿佛看到了这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸妈妈真像是贴心的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱写贺卡。看着那些妙趣横生的新建，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻所感，在家也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达。炽热也好，琐碎也罢，总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言。但是爱，既做了又表达了，不是让家里人更了解或明白了吗？
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，如今的寂寥，天人相隔，往事皆随风远去。我们仨，文字简单*实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
《我们仨》这本书用最*淡、最朴实、最简单的话语描述着他们一家三口的生活。该书主要分成两部分：第一部分主要用梦境的形式讲述了最后几年里一家三口相依为命的情感经历;第二部分以*实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。无论是梦境还是现实，这本书都让我从字里行间感受到杨绛先生对自己丈夫和女儿的思念以及这个三口之家稳稳的幸福。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这个三口之家在1997年和1998年经历两次变故之后，仅剩杨绛先生一人。杨绛先生写到：“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”内心深处的痛苦和孤寂充斥在字里行间，让我这个局外人也深入其中。按理说，一个百岁老人，她的人生本应是阅历丰富、感慨万千、跌宕起伏的，但这本书，给我们的不是什么人生经验，诚如其书名那般简单，在这个充满书香气息且集作家、翻译家和教授于一体的知识分子的家庭里，同样让我们感到了普通家庭的*淡生活。诚如书中所说：“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
“现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”我思考着，也许这是杨绛先生重编这本书的初衷吧。在他们的日常生活中，杨绛先生的全能、钱钟书先生的痴迷学术、钱瑗的到来，都是这个三口之家的小确幸。这本书采用倒叙的手法，从暮年到青年，一字一句都让我感受到爱情、亲情等许多人世间美好事物的写照。执子之手，与子偕老，这大概是爱情最好的模样吧!
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，世间的事总是不尽如人意的，杨绛先生曾写到：“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。”能把悲伤写到让人看了就心痛，可见，世间别离对于杨绛先生的打击，就如同黑夜中的我们找不到前行的方向。过去的美好成为她内心最美的回忆，也许正是这痛让她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撑。那一瞬间，我体会到了“我一个人，怀念我们仨”的心境。
说起来有点惭愧，初次了解杨绛先生的时候，是先生逝世的那天开始。我在跟风的情况下买下了这本书，从大四看到现在，才写下这篇文章。拿到这本书时，我瞬间被这本书的封面吸引，土黄的色的封面，简单的书名加作者的名字就是封面的全部，浓厚的古典简约的气息是本人最喜欢的封面风格。
初读《我们仨》，是在学校的时候，那时候挺多空闲的时间。先生叙述的语言看似*淡却又直击我的心灵，字里行间体现了她与丈夫与女儿之间的感情深厚。一开始看的时候，觉得先生笔下的女儿应该是一个天真烂漫的小女孩，而杨绛先生自己应该还是一个对生活和家庭充满希望和爱的年轻妻子才对。殊不知当我往下看的时候，原来那时先生年事已高，女儿钱瑗教授也已经是一个接*退休的大学教授了。在这里我发现原来，在父母的眼中，自己的孩子永远是一个孩子，永远都觉得是那么天真可爱，喜欢向父母撒娇。其实《我们仨》期初是杨绛先生的女儿钱瑗教授写的一些随笔日记，目的就是在自己病中写下家庭的回忆，结果只写下了五篇就离开人世了。
在书本中，我们还可以了解先生与丈夫到牛津后的那些小事情，结识的朋友，包括家人的一生是怎么开始的，书本都详细介绍了一遍。书中的内容着实打动了我的心，一家人的欢声笑语似乎还浮现在眼前，每一句话都在告诉读者：我们家庭很幸福很*凡。但是这个家却在一瞬间消失了，先生的余生是多么寂寞。无法想象在丈夫女儿相继离开的日子里，先生是如何坚强的在这个世界上，带着思念生活着的。
如今，先生已经仙逝一年多，应该在天堂上找到女儿和丈夫，一家人重新在一起了吧~感谢你们一家人给我们带来了这么多优秀的文学作品。也希望世间所有家庭都能幸福美满的生活着。
按道理，《我们仨》是一本叫人看了悲伤的书，生离死别向来是个沉重的话题，但作者却没有悲恸的哭述，而是用*静的笔娓娓道来，展现地更多的也是这个三口之家*凡生活中的缕缕温情。
《我们仨》发表于2004年，全书分为三部，分别是“我们俩都老了”、“我们仨失散了”、“我一个人思念我们仨”。第一部用简短的两页讲述了作者的挥之不去的梦，第二部完全用梦境的形式讲述了一家三口相依为命的情感体验，第三部则是作者婚姻63年来的回忆录。作者高超的文字技术、写作手法不必赘述，暂且想谈谈这本书给我带来的一些感触。
关于爱情：
杨绛与钱钟书相识于1932年，初次见面，男方第一句话就是：“我没有订婚。”女方则紧张地回答：“我也没有男朋友。”一见钟情，羡煞旁人。
1935年结婚后钱钟书带着杨绛来到英国，两人先后求学于牛津和巴黎大学。杨绛称钟书生活中“拙手笨脚”，来英国的第一天，钱锺书就“吻”了牛津的地，磕掉了大半个门牙。在杨绛怀孕时，钟书经常在家里“干坏事”，时不时打翻了墨水瓶，砸坏了台灯，弄坏了门把手，而杨绛却每次都回：“没事，我会修。”在杨绛看来，钱锺书身上那些缺点，都是细枝末节，无关紧要，他身上的优点却是独一无二，旁人无法取代的。她曾说“我最大的功劳，是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气。这是钱钟书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中，博学而又风趣的钱钟书。”
后来杨绛怀上了圆圆，钟书知道后只一句：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”两个人能够一辈子颠沛流离，相守相助，或许正是懂得相互欣赏的缘故。多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”她把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”这是我听过的最美的情话，许多人抱怨自己遇不到真爱，他们或许不是没有遇见过心动，他们所期望的只是一种被坚定需要的感觉。
关于亲情：
圆圆刚出生被抱出产房时，钟书仔细看了又看，然后得意的说：“这是我的女儿，我喜欢的。”这是父亲给她的欢迎词。我很喜欢护士们给圆圆的称呼“星海小姐”，因为她出生时啼声洪亮，大家便称她“Misssing high”，也是对圆圆健康成长的寄托。圆圆很爱读书，天资聪慧，跟父亲很像，也始终跟父亲最“哥们儿”，父女之间的互动也是一家人的乐趣所在。
杨绛和钱钟书先后被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗写了一张*与“牛鬼蛇神”的父母划清界限，然后一言不发，从书包里取出未完的针线活，为妈妈做一套睡衣；又从书包里取出一大包爸爸爱吃的夹心糖，她找出一个玻璃瓶子，把糖一颗颗剥去包糖的纸塞进瓶子里。他们仨是一个整体，互相帮助，彼此依赖，谁也离不开谁，读书笔记。只要三人在一起就充满欢乐，只要三人在一起，生活再艰苦都有挺过去的理由。在钱媛去世前一两个月，她还坚持病床上写着《我们仨》，她想把最珍贵的回忆留下，她想告告诉他的父母她有多爱他们。令人遗憾的是人世间没有永远，只有不尽的生离死别，我们能做的只有珍惜当下。
关于家国：
书中有句话让我印象很深：“我们是倔强的*老百姓，不愿做外国人，我们并不敢为自己乐观，可是我们安静的留在上海，静待**。”在*局势动荡之时就杨绛和钱钟书便急忙的从英国赶回国，而此时的圆圆，才两个月。
我们从来不唱爱国调，但却默默地给我们这个国家和民族留下了宝贵的精神财富。
——我们仨读书笔记 (菁华6篇)
感悟赏析：最*我阅读了杨绛先生的散文集《我们仨》，这本书讲述的'是一家三口几十年里相守相助、相聚相失的生活经历。读过之后，感触深刻，让我对家的概念有了更加深刻的理解，家是一个温馨的地方，更让我们有安全感，是我们人生的避风港。
我们仨读书笔记摘抄好词：
跋涉长途、自相矛盾、苦恼不堪、牵心挂肠、意想不到、*在咫尺、安居乐业、精明能干、一言不发、牛鬼蛇神、乱七八糟、陈年积土、受宠若惊
我们仨读书笔记摘抄好句：
1、从今往后，咱们只有死别，再无生离。
2、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
3、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
4、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
7、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
8、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
9、人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
10、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
11、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
12、我像林黛玉一般小心眼，问是单给我一人，还是别人都有。他们说，单给我一个人的，我就特别宝贝。
13、事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。
14、我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作。
15、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
16、我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
17、梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
18、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！
19、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
20、你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
21、钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说，从今以后，我们只有死别，不再生离。
22、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
23、彻底的寂静，给沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！
24、选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的。
25、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。
杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。
记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。
这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”
钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”。
八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
“……我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
读完最后一句，掩卷，叹息，继而陷入缥缈的沉思。朴素的文字下，是一位淡泊的老人历经沧桑后无声的探寻，是生命宁静而无声息地流逝。
从“我们俩老了”到“我们仨失散了”，再到“我一个人思念我们仨”，在杨先生一贯*实而温婉的文字中，“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽都静静道来。漂泊、战争、分离、贫穷、动乱，如此纷难的人生里，一家人互为依靠，在历史车轮无情而又苦难的倾轧下，依然保持着对生活的乐观。他们并不是在宽容苦难，而根本上就是淡漠着苦难，所以他们如此幸福地相守，在杨先生清新隽雅的笔下，生活里的幽默和生气如此自然地跃然纸上，让人读来时而颦眉时而微笑时而沉思时而向往。
写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆;写生下圆圆后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，行文里又充满了为人妻的自得和骄傲;而圆圆所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《围城》里的鲍小姐，便又忍俊不禁了。
经了一天繁琐的工作，在安静的深夜，捧着《我们仨》读来，就似一位孺慕的孩子静静聆听着九十多高龄的杨先生轻述人生往事，内心深处的熨贴和舒服简直无可再提。杨先生的文字，含蓄节制清新温婉，蕴涵着深邃的人生感悟和人文厚重，小小的细节里所饱含的爱和关怀，也让我一再感动至含泪。比起现在某些“作家”动不动就要怎样的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情来，《我们仨》就如清凉的泉水在这个夏天给我们以阅读和感动的快乐。
最后，还想提一提三联出的这个版本。非常喜欢这本书的版式设计，第一次拿到时就被打动了。封面是素雅的浅咖啡色，细条直纹，手感极佳，带点深厚而庄重的时间感，书名是杨绛先生手书的“我们仨”，深咖啡色，整个感觉浑然一体。书里面还附录了不少钱钟书、杨绛和女儿钱媛的相片和手迹。
这是本绝对值得细心阅读的书，也是本值得收藏的书。
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无干系。”
在苏州的*江路发现一间有意思的书店，进去逛逛，看到了杨绛先生的《我们仨》，微微泛黄的书皮，简单，却散发着一种很清透的气息。看着它，突然有一种远离城市的宁静，安逸得宜人。把它带回宾馆，连夜读完，归来的火车上又读一遍。感动于一家三口的患难与共，在动荡的年代相互扶持。“这个家，很朴素，我们仨，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”
夜里读书时，感觉自己不是在读书，仿佛回到儿时坐在夏日的庭院里听家人讲过去的事。听一个老人以*静而深情的语调、以她铭心又温暖的方式去怀念我们仨。从年轻时的相爱相知、结婚、一起去英国留学，国外生下女儿圆圆，变成我们仨；到回国后辗转，颠沛流离，后终于有了一间属于自己的寓所安居。直到最后她最亲*的两个人相继离开，变成了我一个人怀念我们仨。
这本书共分为三个部分，第一部分：我们老了，第二部分：我们仨失散了。这两部分记述了一个梦，虽在梦中，却历历在目，就连一些生活琐事也清清楚楚。一家人在古驿道上的相聚与失散，互相搀扶，到最后，女儿走了，丈夫也走了，剩下她一个人寻寻觅觅。第三部分：我一个人思念我们仨。作者用*实的语言记录“我们仨”生活中的点点滴滴，一起读书、一起“探险”、一起面对人生中的大起大落。动荡年代，坎坷人生，也能苦中作乐，坚守自我，活得淡定从容，活得随心随意。
整本书读下来我时而感动落泪，又时而破涕为笑，感动于“我们仨”的感情至深至纯，又被“我们仨”的生活琐事，一次次的“探险”逗乐。文字温馨却又沉重，哀而不伤。从书中，我学到了老人对世事的经历和看法：1.关于读书（学者的家庭离不开书，杨先生和钱先生可以为了读书不吃饭，他们的女儿圆圆从小在双亲的耳濡目染下，喜欢读书，到哪里必先找书看，被钱钟书的父亲认定为“吾家读书种子也”。）2.关于原则（在杨先生的笔下，钱老是木讷、不通人情世故的，但世界是自己的，我们没有必要为了取悦他人而迷失自我。）3.关于生活（简单就好，只要心中充满希望，精神的富裕远比生活的舒适更让人感到幸福。）4.关于幸福（我一直在问自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然觅得幸福的真谛。旅途中，三岁多的儿子说想家，想回家，我告诉他，爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家。儿子好似听懂地点点头。归途中，我告诉他，我们快到家了，孩子突然告诉我说：“爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家啊。”那一刻，我是感动的，感恩上天赐予我这一切，*静、简单而美好。在一起就是最大的幸福。）
杨绛先生并没有用悲伤来怀念她所深爱的两个人，她的笔触是温暖的、*淡的，洋溢着淡然的味道。这是一部回忆录，记载着一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。没有悲伤欲绝的语句，没有撕心裂肺的呐喊，有的只是无法隔断的深深思念。原来活在回忆里，也可以如此岁月静好。
只要一家人在一起，什么困难都好像迎刃而解了，其实在那个年代，他们受到的苦是不言而喻的，但正因为一家人的心始终联系在一起，又有着别人钦羡的相处方式，看起来是那么轻松而美好，仿佛一切外在的压力的灾难都不算什么了！从中我们可以看到，他们联系的方式总是书信，中间他们也分离过，时间也不算短，可是每次相聚总是那么和谐，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互补，外号既贴切又温馨，我很羡慕他们之间的默契和信任，总有说不完的话，总有共同的趣味，切切实实是这个时代所缺乏的吧。事无巨细他们都互通讯息，即使再忙，也不忘沟通，试想如今这个时代随随便便就能联系，却总是缺少点什么，远不如“我们仨”的主人公交流得多呢，也完全没有他们之间的那种情感。
刚开始前面的文章我有点看懵了，总让我认为是灵魂出窍了，看得也很难过和悲伤，总希望美好的事情能一直延续，没有死别，也不会只剩下作者一人孤身在世上了，这多么残酷啊！生活不乏趣味，关键是你有没有发现和创造人生趣味的心，“我们仨”的一生都应该是现代人学*的榜样，家人本应该如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作节奏下，也能增添家的乐趣，*凡中的乐趣！
岁月难掩风华，且以优雅过一生。来来往往，形形色色的人，有人羡慕林徽因的才气，有人着眼于张爱玲的率真，垂涎于萧红的洛神之名。
在我这，我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。提到杨绛有人可能第一反应就是，哦……杨绛啊，就是《围城》作者钱钟书的妻子。可是她头顶的光华是不能被人忽视的。杨绛先生毕业于苏州东吴大学，清华大学研究生，先后前往英国牛津大学和法国巴黎大学进修，
曾任北京大学文学研究所、*科学院文学研究所、*社会科学院外国文学研究所的研究员，作家，评论家，翻译家。《唐吉诃德》译文是公认最佳译作，并作为礼物被开国元勋*赠予西班牙国王。九十年代后，丈夫钱钟书和独女钱媛先后去世，杨绛先生随即将自己与丈夫钱钟书的稿费与版税捐赠给母校清华大学，隐入深居，基本封笔。20xx年，《我们仨》问世，这本书以梦幻文学的方式记录了钱钟书和钱媛生前最后的时光，以及夫妇二人青年时同游欧洲以及建国之后的一些事件。干净明晰，无阴无晴，是这个人，也是我对这本书的感受。
在《我们仨》中，杨绛先生这样说到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。杨绛先生的晚年**淡淡但不乏味，面对好奇者的询问她一如既往的微笑，在我看来，杨绛先生虽没有“四大才女”的头衔，没有“洛神之名”，但似乎这样的状态才是她要的，她爱的。钱钟书在《围城》中有这样一句话：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以优雅过一生是杨绛先生的人，“不着一字，尽得风流”是杨绛先生的文。
——我们仨的读书笔记 (菁华3篇)
一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观;大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，**淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。
一对可爱的父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“*生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态*凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。
杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了;我们仨失散了;我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。
二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的*静述之，*淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。
语气淡而情感挚，文字*而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。
看罢杨绛先生的《我们仨》，总觉得要写下点什么！不写的话，就好像有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡！这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过···
说实话，看先生的《我们仨》只花了我很少的时间！我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事中，难以自拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写一篇读后感，一定要写！所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感！以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤动过···
要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的！因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的.生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合！
所以在字里行间中，我们可以感受到先生对逝去亲人的无比追忆与怀念，甚至于为之落泪！而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖···任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦！是那种痛彻心扉的思念！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情···
一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家！这确实是一个极为普通的家庭！但是，这也是一个悲情的家庭！起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面！第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所！
是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年！事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去！
一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！！！
细看书中，先生无比的怀念着自己的女儿！那书中所描写的场景一一再现，让我们感受着一个*凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬！而当女儿真的离自己而去时，先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品！因为在一开始，先生并没有写回忆录的想法，反而是自己的女儿在生病住院期间一直在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清楚知道的是，当时先生的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗！想必没这么简单吧！先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终铭记一个永恒的话题：亲情！是啊，伟大、无私的亲情！先生的家庭是那么的*凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是因为在我们的心中，我们也一直怀有着一份亲情！只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，为何一定要这样呢！难道一定要等到失去后才学会珍惜吗？
最后，我得说明一下！先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有先生自己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””
“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”
“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
此刻，夜幕已经降临，略有凉意！从窗户向外望去，校园里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路······
这三四天临睡前躺在床上看杨绛写的《我们仨》，昨晚看到十二点，也就把整本书看完了。看完这本书也就能大体了解钱钟书从结婚后直至去世的一个生活轨迹。钱钟书一家三口是那样的相亲相爱，真的令人非常感动。钱钟书夫妻喜欢互背诗词，喜欢相邀“探险”，从中收获了生活的许多乐趣。
当妻子不在身边，钱钟书总是把自己的生活记录下来给妻子读。他们把这种记录下来的生活中琐琐碎碎的事比作滞留海滩上的石子，相聚时就搬出来观赏玩弄。他们彼此尊重自己的人生见解与选择，从不勉强，足见他们做为大师的睿智。杨绛写了这么一句话“我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当有自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制定的约，决计保留自己的见解，不勉强他。”也许正是因为这样，他们能如此之融洽地生活了一身一世。
从书中可以知道钱钟书和他的妻子杨绛最喜爱的事情就是读书，他们不追名逐利，不喜欢交际应酬，最以读书为乐。还可以知道钱钟书和他的女儿记忆力都非常好，似乎有过目不忘的能力。
读完此书似乎心上也压上了一种似有似无若轻若重的伤感、惆怅、忧伤。是因为他们的女儿比他们更早地离开人世，当钱瑷走了，钱钟书又走了之后，杨绛在书中写到“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”读来是多么的酸楚而又令人伤感。是因为大师的凋零和后继乏人吗？钱钟书只有一个女儿钱瑷，但钱瑷却比他们更早离开人世，钱瑷也是一个优秀的学者，可是她的婚恋生活缺乏该有的幸福美满。但他们的不*凡学问与成就，更不*凡的甘饴寂寞、澹泊自守的精神大约就是留给后人最好的纪念。
——杨绛我们仨读书笔记菁选
杨绛我们仨读书笔记
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的杨绛我们仨读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最*一段时间，很喜欢看人物传记型的小说，一本接一本停不下来，也许冥冥中有一种牵引吧，5月下很自然地选了这本《我们仨》。一直很佩服杨绛先生，还记得她在百岁生日时的感言：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
《我们仨》深情地记录了她和钱钟书及女儿钱瑗在一起的日子，在温婉*实的文字中，蕴涵着深邃和厚重;所写的都是日常的.枝节，却处处显出浓郁的人情味。1997年，钱钟书和杨绛的爱女阿瑗去世。1998年岁未，钱钟书先生去世。三人就此失散了。书的结束语中有这样一段话“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”读到这里，心就会抽动一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。她曾借兰德的诗，写下自己无声的心语：
“我和谁都不争，
和谁争我都不屑;
我爱大自然，
其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了，
我也准备走了。”
如今她真的走了，再不用“我一个人，怀念我们仨。”望先生一路走好，一家团圆！
妻子无意间给我提起他在《读者》上看到的一篇有关杨绛先生的文字，令我想起七八年前读过的先生的至情之作《我们仨》。只是记得这本书是杨绛先生在爱女钱瑗和钱钟书先生先后病逝后，饱含着对丈夫、对爱女永世别离的痛苦和思念写成的，具体内容已渺然不能记起。我便到书架上找到这本书。
仅仅用了不到一天的时间，就把这本不到二百页的书读完了。这一天的时间里，我几乎撇开了其他一切事务，专心致志地读。我被书中所透出的作者真挚的情感和洁净的文笔深深吸引着！
不得不承认，做任何事情都是需要机缘的，读书也不例外！七八年前第一次读这本书的时候，我的感触是极浅薄的，也许跟年龄和阅历有关。想到这儿，很是愧疚，那简直就是对作者及其作品的亵渎。
《我们仨》共分三部。第一部《我们都老了》，写的是一个梦境，大概是钱钟书先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一页半的文字。末一句是：钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。第二部《我们仨失散了》，开首便是：这是一个万里长梦。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。共有三十多页，以梦的场景写钱钟书先生及钱瑗先后住院治病，杨绛先生以耄耋之岁奔波于家和医院之间，伺候丈夫，牵挂爱女。境况之凄绝读后不禁让人潸然落泪。第三部《我一个思念我们仨》，写的是一家三口波澜起伏又恬淡宁静的幸福生活。起笔于一九三五年两人新婚燕尔，共同去英国牛津求学，止笔于钱钟书先生和钱瑗先后住院治病。杨绛先生用她那散淡而又清丽的笔触浓缩了从一九三五到一九九八六十余年的'生命历程和人生感悟，共一百多页，约计占了全书的三分之二。
《我们仨》到处洋溢着对人性***的向往追求以及对人生际遇的莫测和无奈。譬如，书中写钱瑗四岁时的天真无邪和伶牙俐齿，有一次钱钟书先生和母女二人分别两年，回到家中，小小的钱瑗已把钱先生当成陌生人，说：这是我的妈妈，你的妈妈在那边。她要赶爸爸走。钟书很窝囊地笑说：我倒问问你，是我先认识你妈，还是你先认识？自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。杨绛先生写到读书和待人：我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用生绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。杨绛先生在书的结尾处有这样几句话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。人间没有单纯的快乐。快乐总是夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
***曾夸赞钱钟书先生：不着一字，尽得风流。杨绛先生的《我们仨》也可以说：轻轻触笔，尽得风流。
谨以此文，以表达长久以来对钱钟书先生的深深敬仰之情，并祝福杨绛先生幸福安康！
“我一个人思念我们仨。”——杨绛
对于失女丧父后的杨绛来说，家可能就是回忆和思念。回忆是动名词，思念是现在将来进行时。
翻开书，合上书，我看见的，正如那些全家福照片一样，是杨绛先生的青年、中年到老年以及他们仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心灵的港湾，是累了倦了想要去的地方，以至于杨绛先生在失去女儿后的那句：“不过，三里河的家已经不复是家，只是我的客栈了。”每每读此，我只能无力地痛心，苍白地悲凉。人走茶凉，曾经被杨绛视为“终于有了一个家”的“家”已经不复存在。
杨绛在书中苦心经营的.这个家，处处都是温情温馨。那细碎微小的爱让人暖心，三心连一体，所以“我们仨儿是不寻常的偶遇。”“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”简简单单的一句话，道出了千千万万个*凡之家，*凡而*淡之中，每个人都活出了自己的不*凡。正因为这个朴实的家，“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨”。
回忆是美好的。“我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”蓝天碧海终有涯，你我之情无时尽，杨绛先生将浓浓长思念，化作一字一句的《我们仨》。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“我们仨就此失散了，就这么轻易地失散了。”人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节。人间果真是没有永远。他们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，已经不知不觉在人生道路上已走到尽头了。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。——杨绛
一个人，两个人，三个人;三个人，两个人，一个人，再后来就没有再后来了。也许你现在还不明白这句简单话语的意思，但你终究会明白的，难道不是吗?
20xx年读完的第一本书，杨绛的《我们仨》。早就想看的一本书。文章对一家三口的生活、学*、工作娓娓道来，通篇透着女人特有的细腻情感。每个家庭都有自己的故事，能用文字记录下来的却不多。这个家庭有钱钟书这样的文学大家，也有杨绛这样出类拔萃的女作家，还有钱媛这样尽职尽责的好女儿，这是一个典型的中国知识分子家庭，无论穿衣吃饭，还是游戏打闹，都是那么的单纯，那么的快乐。也许无欲、不争，方可以享受到真正的快乐。
杨绛看似琐琐碎碎的记录，却字里行间透露出浓浓的爱，有丈夫事无巨细如实禀报的一往情深，有妻子为丈夫倾情奉献的无怨无悔，有女儿对父母生活起居无微不至的照顾。人生道路上相遇相知是前世修来的缘分，孩子是爱情的结晶，是婚姻的纽带，更是上帝赐予的最好礼物。文中我们看到了这一家三口的悲欢离合，聚散分离。其实苦难算不了什么，只要在一起就是温暖的。一个人到两个人是快乐的，两个人到三个人是幸福的，三个人到两个人是悲伤的，两个人到一个人是无奈的，走着走着就散了!到哪儿去寻找你们，到哪儿去寻找你们、、、、、、也许我们无法知晓杨绛白发人送黑发人的痛苦，可毕竟还有一个人陪着她继续下一程，尽管时间是那么短暂。到一个人面对一切的时候，回忆、记录那些在一起的日子，就成为了陪伴杨绛的最好伙伴。
我们仨原本是钱媛从杨绛这儿抢去的题目，可钱媛由于疾病先于父母离开了。躺在病床上的她争分夺秒的想完成这个题目，忍着病痛写了几页，但总归没能写完。作为母亲的杨绛，为完成爱女的遗愿，更为记录下仨人的点点滴滴幸福，虽然年事已高，还是完美的完成了这个题目，把一家三口的幸福生活展现给了世人。这或许是对先走人的最好纪念。
文中可以看到真实的`文学大家钱钟书，专业领域治学严谨、博学多才，不畏权贵，与世无争，还能够看到他日常生活的可爱，很有大智若愚的意思。能够了解一个兢兢业业，聪慧过人的好女儿钱媛。也能了解杨绛相夫教子，不甘落后的好母亲。对丈夫的依恋，对女儿的不舍，都让人觉得那么温暖。
开篇我们老了。关于梦的记录，我是相信人老了确实会是那样的，就像人在临终前的回光返照，还像人们常说的第六感觉，亲情是相通的，挚爱的人永远在一起，什么都分不开。
第二部分我们仨失散了。苦难是财富，不是包袱。无论现实多么残酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏实实做学问，哪怕围坐在有一间陋室三人也能其乐融融。还有什么比一家三口一起吃饭，一起探险，一起做研究共开心的事儿呢?
第三部分我一个人思念我们仨。也许杨绛一生都是幸福的，因为她享受着属于自己的幸福。亲情永远那么温暖，只是有人感觉得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下脚步，享受一下属于自己的仨人幸福吧。
关于附录。我们可以清晰的看到那些曾经属于三人的小幸福。其实生活从来不缺少美，不缺少幸福，只是我们太匆匆，好多美、好多幸福都在不经意间错过了。也许有一天，坐着摇椅在太阳底下，独自翻看老相片时，如电影般的过去，会让我们久久回味，因为那里面有太多的回忆。
我们仨，在一起，相守相助。你呢?
我一个人思念我们仨。
这本书为我们*静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都“回家”了……
先生的文章，情感总是*和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四载的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过“爱”字，但无一不传递着“爱”，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，“钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙”、“能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解”。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的.女人呢?这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。”在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，“孩子自己决定，不予干涉”，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。
如果说，要我推荐一本回忆录给你，我想杨绛先生的《我们仨》就是一个不错的选择。
很早以前就曾听说过这本书，却没找到机会品读它，便一直惦记着。这个暑假，当我有了充足的时间来阅读《我们仨》时，我终于明白为什么大家都称杨绛先生这一家三口会是最幸福的一家人。
《我们仨》这本书是杨绛先生在女儿钱媛和丈夫钱钟书相继去世后完成的，其中记载了一家人生活的点点滴滴，有一家人的合照，有圆圆从国外寄回的信，有钱老先生写的诗……一家人的所经历的笑与泪都被记录着，都被怀念着，九十二岁高龄的杨绛先生写下了这本书，书中最后的一个章节是“我一个人思念我们仨”。是呀，杨绛先生定是惦念极了丈夫和女儿。
杨绛先生笔下的钱老先生是个顶有趣的人。听别人说，他一辈子都分不清左右脚，六十岁了才学会擦火柴。当杨绛先生在医院生小孩时，他委屈巴巴地跑去医院说自己在家里“干了点坏事”——不小心打翻了墨水染了邻居家的桌布，还弄坏了台灯……像个小孩一样认错。杨绛先生也没有责怪他，问清楚情况后，只是说了句“不要紧，我会处理好的”，而钱老先生对这句“不要紧”深信不疑。
这一家三口与寻常百姓家不同，一家团聚其乐融融的场面对他们而言简直就是奢望。三人三地，聚少离多，那时的通讯不似现在这般便捷，大多是要通过写信交流的。但是他们却是无比幸福的一家，因为他们都有着共同的价值观，共同的爱好，甚至是不约而同地理解与包容彼此……光是这几点就已经是很多家庭难以做到的了。
杨绛先生说，她常常会做一个梦，一个十里长梦，一个老人的.梦。每当从梦中惊醒，她看着身旁恬睡的丈夫，方才反应过来只是做了个梦。杨绛先生会向丈夫抱怨在梦中的他没有等她，可钱老先生说他也常常会做这样的梦。读完《我们仨》这本书，有时我也常常会想，我的父母会不会也做过类似这样的梦呢？又或者当某一天我老了，我会不会也会做这样的梦呢？可是越是往这方面想却越不敢想了，可能我在害怕着那一天的到来吧！不过我也明白，时间从来不会停下脚步去等待任何一个人，我更希望的是能珍惜眼前人。
昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国*的《妞妞》很感人，也落泪。
看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落了根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老了，现在所过的.一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上，每一日都是很*常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
《我们仨》是杨绛先生的回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子
本书分三个章节：
①我们俩都老了
②我们仨失散了
③我一个人思念我们仨
摘录
1.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2.我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
3.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
4.三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客
5.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见
6.这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
7.现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚
8.我一个人，怀念我们仨
9.人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑
10.现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了
11.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的,与他人毫无关系
12.我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途
13.他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离
14.吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜
15.选择是一项特殊的.本领，一眼看到全部，又从中选出最好的
16.唯有物都别处卑微的人，最有机缘看到大到态人情的中之相
17.我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解
18.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
一个*和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。
*来我读了杨绛先生的《我们仨》，深有感触。
一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观;大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，**淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。
一对可爱的父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“*生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态*凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。
杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了;我们仨失散了;我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的`笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。
二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的*静述之，*淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。
语气淡而情感挚，文字*而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。
岁月难掩风华，且以优雅过一生。来来往往，形形色色的人，有人羡慕林徽因的才气，有人着眼于张爱玲的率真，垂涎于萧红的洛神之名。
在我这，我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。提到杨绛有人可能第一反应就是，哦……杨绛啊，就是《围城》作者钱钟书的妻子。可是她头顶的光华是不能被人忽视的。杨绛先生毕业于苏州东吴大学，清华大学研究生，先后前往英国牛津大学和法国巴黎大学进修，
曾任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员,作家，评论家，翻译家。《唐吉诃德》译文是公认最佳译作，并作为礼物被开国元勋***赠予西班牙国王。九十年代后，丈夫钱钟书和独女钱媛先后去世，杨绛先生随即将自己与丈夫钱钟书的稿费与版税捐赠给母校清华大学，隐入深居，基本封笔。20xx年，《我们仨》问世，这本书以梦幻文学的方式记录了钱钟书和钱媛生前最后的时光，以及夫妇二人青年时同游欧洲以及建国之后的一些事件。干净明晰，无阴无晴，是这个人，也是我对这本书的感受。
在《我们仨》中，杨绛先生这样说到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。杨绛先生的晚年**淡淡但不乏味，面对好奇者的询问她一如既往的微笑，在我看来，杨绛先生虽没有“四大才女”的头衔，没有“洛神之名”，但似乎这样的.状态才是她要的，她爱的。钱钟书在《围城》中有这样一句话：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以优雅过一生是杨绛先生的人，“不着一字，尽得风流”是杨绛先生的文。（张雅文）
突然想起了在去年5月25号，105岁的杨绛先生去世，于是便有我看了她的《我们仨》。
《我们仨》是杨先生以一种陈述的方式，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆了一家三口的快乐与艰难，爱与痛的日子。她的文字是简单朴实，却更能让人们体会到他们的家庭悲与欢，也更会让人们联想到自己的家庭从而产生触动，像我一样。
这本书一共分为三个部分。第一个部分，杨先生用独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；第二部分，她描述了女儿和丈夫先后病重去世，给我一种沉重的感觉，想到了自己因病去世的姥姥，脑中浮现的都是她卧病在床的身影，挥之不去；第三部分，应该说既是文章的结尾去恰恰也应该是故事的开始，用最*实的文字记录自1935年伉俪二人英国留学并在牛津喜得爱女，最后直至他们相继去世。
杨先生家庭鲜为人知的坎坷历程就这样用文字的形式呈现给了所有人，我感动在两人留学时的爱恋，感动在喜得爱女的激动，感动在一家三口困难时的互相鼓励搀扶，也感动在女儿和丈夫相继去世，杨先生的`悲痛后的乐观。但我想，我最后其实最为感动的是一家三口*日的粗茶淡饭柴米油盐的生活。因为那像极了我的家庭，简单又*常。
5.25那天网友说“杨先生今天凌晨一点走了，一家三口终于在天堂团圆。先生一路走好！”往往击中我泪点的不是爱情，而是无私的亲情。
《我们仨》这本书我很早之前就看过了。当时第一感觉是这个故事到最后终究还是变成了一个悲剧，许他们的生活之前都太过于顺利，才让他们在最后纷纷失散于生活之中，阴阳相隔。可如今再读时，许是心境不同，读起来也别有滋味了。
其中第一部和第二部中最让我羡慕的是他们三个的相处方式。如杨绛先生所说：“我们这个家很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总与我一同承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰难的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”确实，他们的生活模式正是印证了这句话。在他们家中，三个人永远都是*等的，就像一个稳固的三角。他们在扮演自己家庭中的角色的同时，也保留了每个人自己的空间。他们从不会要求别人为他们做什么，却永远会先为对方考虑。他们是相互尊重的，理解的。就比如杨绛先生虽不擅长做饭，但只要是她做的，锺书和阿媛永远都会叫好。而杨绛先生，也愿意为他们不断学*。
这两部里面同时贯穿的，也是杨绛先生的梦。所谓梦，我觉得是一种很奇妙的东西。有时候，梦是美妙的，你的生活中得不到的愿望，你想要的东西或许只能在梦中实现。而有时候，梦也是残酷的.，他会提醒你一些你不愿相信的事情。老人常说“梦是相反的”。我觉得如果可以，杨绛先生有时也一定希望如此，只是现实往往不能改变。
但让人钦佩的是，杨绛先生的每一个梦，都是她与生活的一次又一次的和解。在她的梦里隐晦地讲述了她女儿阿媛的离世和丈夫身体的每况日下。可她并没有像大多数人一样被生活所打倒。她只是*静地接受着生活带给她的一切，不论酸甜苦辣，也不一味地执着于过去，或是过去的人。她珍惜当下的每分每秒，活在当下，活好每一个未来。或许她同时也是替她的先生和女儿一起活在这个美好的世界。
“ 这世上，最让人惆怅的事莫过于，你曾经经历的蓊郁葱茏，都被时光的那只小手，拂得干干净净，烟尘也没留下一粒。某一天，你试图循着从前的路，想走回去，却早已物是人非。风还在吹，水还在流，你却找不到你的过往了，仿佛你从未出现过。天地迢遥，山水长渺，你想凭吊，也无所附丽了。”出自丁立梅散文的这一段文字，让我想起了杨绛先生的《我们仨》一书。我猜测，这就是杨绛先生写下《我们仨》的原因。
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个温馨单纯的学者家庭”是对《我们仨》这本书最好的概括。读《我们仨》时，总会感到亲切而又温暖，能从字里行间感受到杨绛先生对过往岁月的追忆与怀念。这就是文字的力量。而杨绛先生的文字更是有一种独特的魅力，可以像“我觉着我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛”一样生动形象；也可以像“我们夫妇常把日常的`感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种感觉值得品尝，因为忧患孕育智慧”一样富有哲理。
而《我们仨》给我留下印象最深的还是这个温馨的家庭。乖巧懂事、聪明能干的阿园，和蔼可亲、学富五车的父母，构成了一个普通却又独一无二的三口之家。我认为，一家人幸福快乐地生活在一起，便是最大的幸福。杨绛先生在书中记录的日常琐碎，其实在每个人的生活中都是存在的，他们如同血液，和着生命一起奔流。
我相信，杨绛先生在面对女儿和丈夫的相继离世时，心中充满了痛苦与悲伤。但她选择好好活下来，并以思念为笔，写下了感人的《我们仨》。钱锺书曾赞杨绛是“最贤的妻，最才的女”，这绝对是有依据的，我单单从《我们仨》一书中就看到了一个善良体贴、富有智慧的杨绛先生的形象。亦想起杨绛先生的一句话：“你的问题是书读得太少而想得太多。”多么睿智的一句话！
看《我们仨》一书，让我不由得想起了我自己。我家住在六楼，每天中午上楼时，都能闻到每一层楼里不一样的饭菜香，这样凡尘中的幸福，不遥远。进家门后，妈妈会为我端上美味的菜肴，在我吃完饭后，她会催促我去午休。每天晚上下晚自*后，爸爸都会在路口等着我，本来就很短的一段距离，因为爸爸的等待而又缩短了几分。在妈妈的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含着对我深深的爱，这一切，我都知晓。父母的恩情，做儿女的永远报答不完。我希望自己能像钱瑗那样，能干而坚强，能在父母老去后，用自己的肩膀撑起整个家庭。
曾经我想过一个问题：这凡尘到底有什么可留恋的？原来，正是自己的家人啊！他们是我最深的羁绊。死去，也就成了一件让人格外恐惧的事情。
“人世间没有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
杨绛先生在《我们仨》一书的结尾处这样总结道。这正是一个百岁老人一生的阅历所化为的笺言，这值得我们每个人牢记。
最后，愿杨绛先生一路走好。在天国，“我们仨”再次团聚了。
——我们仨读书心得体会通用10篇
《我们仨》这本书，不长，电子书只有三百多页，比《风雨张居正》短了三分之二。我是个没有耐心的人，看此书正合适，更因为杨绛先生写的一家三口着实有趣有爱又发人深省。
这本书里模模糊糊能够窥见那几十年的社会，我了解得少，许多地方看不明白，但我关注点也不在此，不明白也就算了。
我十分羡慕钱钟书与杨绛先生相濡以沫的日常一生，他们的一生磨难不少，快乐却很简单。
他们如痴如醉地阅读学*，他们玩着学做饭，他们学业上互进生活中互补，他们坎坎坷坷却相依相随，他们分离得多，牵挂不少，为彼此记下许许多多“小石子”。
整本书看下来，他们所遇的鸡毛蒜皮的事不少，但从未见他们红过脸，似乎所有的问题在他们的眼中都不必在意。
杨绛生钱媛住院期间，对生活一窍不通的钱钟书犯了许多的错。每天到产房探望，常苦着脸说：“我做坏事了”。
“我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了”
“不要紧，我会洗。”
“我把台灯砸了”
“不要紧，我会修”
“我把门轴弄坏了”
“不要紧，我会修”
她总说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信她所说的“不要紧”。他们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔，她也安慰着“不要紧，我会治”。
一句“不要紧”温柔了生活中所有的不如意。
回顾我们自己，类似以上的“坏事”想必不少，你是否有给予他人一句“不要紧”，亦或者有人对你说过“不要紧”。或许，大多数时候都是抱怨多于包容。
这也就是为什么钱钟书与杨绛能够相携到老的相处之道吧！
但愿生活中的我们能够多一点理解与包容，少一些抱怨与责备。
叁
其实，这本书里，我最心心念念的便是他们的女儿钱媛。
从出生到去世，杨绛先生用寥寥数笔就为我们勾画了她生*杰作，是丈夫认为的“可造之材”，是公公心目中的“读书种子”，是亲家一眼相中的“好媳妇”。
书中并未描写钱钟书与杨绛如何教育过女儿，可女儿却乖巧得让人又爱又怜，成长得出类拔萃。我想，这归根结底就在于钱钟书与杨绛二人潜移默化的.影响。家庭教育也不必费尽心思的，父母做好自己，儿女自然相随。
“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附*各处‘探险’，或在院子里来回散步。”
“醒来看见一个女孩子在他脚头，为他掖掖夹被，盖上脚，然后坐着看书。满地都是书。院子里一群孩子都在吵吵闹闹地玩，这女孩子却在静静地看书。”
“她那时候十一周岁，已读过《西游记》、《水浒》等小说，正在爸爸的引诱、妈妈的教导下读文言的林译小说。她和钟书有同样的*性，到哪里，就找书看。”
钱媛因为身体原因，经常休学，许多的课业都是杨绛和钱钟书教授的，但这并不影响她成为人人尊敬的北师大教授。
钱媛确是钱钟书与杨绛二人生*杰作。我竟找不到一个词来形容这个想象中的小女孩。
犹记得小时候，没有电视的夜晚，我从村图书室借了许多故事书回来，爸爸坐沙发上，妈妈坐在门边的小凳子，我和妹妹趴在饭桌前，四个人就这样静静地各自看书。爸爸妈妈只是普普通通的农民，仅读过几年书，深知学*的重要性，他们总会用书中看到的道理来教育我们。外人总夸我和妹妹乖巧懂事，却不知，这是父母为我们作了榜样。
我的父母用尽了一生培养三个女儿，虽不是十分出色，他们已心满意足。
将来某一天，我也会为人妻、为人母，但愿能学到《我们仨》里一星半点的智慧，不断努力做好自己，扮演好生活赋予的每一个角色。
转眼在中山这个城市已经生活半年多了，越发喜欢中山这个城市。
就读书而言，中山的图书馆就比北京便利很多，这是我之前没有想到的。无需押金，刷身份证即可(国家图书馆和朝阳区图书馆的押金合计1000多，还没有退掉呢)，全程自助，刷身份证机子自动吐出一个读者证，选好的书放在指定位置，自动全部借阅成功。便捷的我都不确定自己借阅成功没，哈哈。
“市民选书，**买单”，不错吧，几乎你想读的书都可以在图书馆里借到哦，如果借不到，给**发书单啊，哈哈。
最*借阅的是杨绛先生的《我们仨》，读书之前对杨绛先生和钱钟书先生的'经典语录多有耳闻，只觉得是距离自己遥远的名人而已。读完之后更是多了一份敬意，出乎意料的*实、简单、真实、朴素、智慧，就像生活在身边的一个贤良的妻子、一个乖巧的女儿、一个有趣的爸爸，让凡人的生活也可以有很多启发。
最喜欢他们仨“小石子”的*惯：钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国，而他和阿瑗同在家，他也详尽地记下家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子”，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶尔出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子”，相聚时搬出来观赏玩弄。
读了杨绛先生的作品《我们仨》，有所感触。
我想，她以及钱钟书钱媛先生都是幸福的。早年能有机会在良好的学*条件下工作，尔后总能从事自己喜欢的事业。当然，其中的很多困难都被淡化了，以幽默的方式欣赏。
为什么会感到幸福呢?因为他们一直真诚地面对自己的内心。知道自己真正需要什么，而非人云亦云地跟风。拿学位似乎对他们来说也只是浪费时间。读自己想读的书，随后有所领悟，多么快乐与享受的过程!
对我们这帮耳聪目明的小鬼来说，该做什么，就显得很清楚了——真诚地面对自己，多*文化，充分地丰富、完善自己。
还有一点，就是对人。亦要真诚，无须世俗地批判无所谓的感觉、地位、长相。能够精神相通，有共识即可。生活有时候是一种熟悉与扶持。
人，一定要有点知识与想法!
不同的'性格，不同的环境，造就了每一个不同的人。我们需要感受其独特，发现其不同。
玩世不恭没有什么不好。重要的是自己的感受，快乐就好。
“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul、mate啊。
以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。
其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，（当然也有可能在他没获得之前也不在乎），我们连获得这份殊荣的门都看不到。
我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。
或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。
说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。
再扯两句家庭，前两天妈妈给我微信说爸爸又叽里呱啦了，要我去搞定老爸，我就给爸爸发了条短信，其实内容不过于别生气，一家人，要珍惜，我爱你。但是我是带有感情去发的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在这个家庭里，我的父母姐姐很爱我，我也很爱他们，他们很少去透露他们的感情他们的爱，那么就让我负起这个责任，告诉其他三个人，“我们四”是相亲相爱打死不离的家人，珍惜这世情缘。写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。
说是读后感，基本没牵涉到他们仨什事，只是借题发挥下，我又不是文化工作者，懒得去管这么多，不知道还要写什么，所以就不写了，望下次写的好点，望长写长有。
看完杨绛女士的《我们仨》后，心情颇为激动。
杨女士（请原谅我姑且装作很成熟的唤杨绛女士为杨女士）及其夫钱钟书老先生还有其女钱媛女士的生活是如此的*凡而又不*凡。说它*凡是因为这是一个只有一家三口的世界，没有名利纷争，虽然杨女士、钱先生、钱媛女士都是我国数一数二的名人。说它不*凡是因为他们的思想境界已经达到了一个我只能仰望的高度。
有人说读书可以陶冶情操，此刻我终于明白，某些人的思想及品行真是是值得我们用一辈子来膜拜的。
1997年杨女士的爱女钱媛女士因病去世，1998年，仅隔一年，其夫钱先生也离开了人世。杨女士是怀着怎样的一种悲恸渡过晚年呢？先后经历丧女、丧夫之痛的杨女士又该是怀着多大的伤痛来写这篇回忆录的呢？回忆里越是美好，对杨女士来说无疑越是一种残忍。
在国家局势动荡的时候，杨女士说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。”“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待**。”这是怎样的一种情怀呢？当一种爱已经渗透到骨子里的时候，他们是不会去计较形式上的爱的。而杨女士一家对祖国的爱，我想已经渗透到他们骨子里了吧。杨女士及其家人我想应该是不谙世故的，可是他们却深受身边人的爱戴。在这63年间，他们不停辗转，然后分离，再又相聚。可是不管他们到哪里，总会有那么一群人照顾和关心着他们。因为不论何时何地，他们都是以一种真诚的态度对待身边的每个人。他们把工作当做乐趣，写字永远是他们热衷的事。刚开始，他们不会做饭，不会用电炉烧水，钱先生甚至连火柴都不会划，可是他们的生活却处处充满乐趣。就像伉俪二人把每次的`散步当做探险一样，这是一个圣洁的世界。
还有家庭的温馨也是本书最震撼的地方之一。从杨女士给这本书取名为《我们仨》这点便可推知一二。“我们仨”是并列关系，无论在谁心中，地位都是等同的。这就让人想起了“朋友”这个词。与其说他们是夫妻、是父女、是母女关系倒不如说他们是朋友关系。不论骤风暴雨他们相濡以沫。天上人间，时空阻隔不断的是挚情。杨女士的文字含蓄节制，难以言表的亲情和忧伤弥漫在自力行间，令读者无不动容。
可是逝者永逝，在这里我只能祝愿杨女士能够安详渡过她的晚年。
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最*凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是*缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样*静而柔和，即使如“文~”那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于“文~”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文~中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福。
20xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受是复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则感到认同。这本书让我深深体会到了亲情的伟大和震撼，也感悟到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的*常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；也对他们的坎坷人生唏嘘不已；欣慰他们的'患难与共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，以读书为乐，不理会世俗的嘈杂，不计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
书分为三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
书中令我印象最深刻的一段话：“往往是我们两个人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。”
这是老人梦，老人们都常做。而这一类梦的主题，往往是老伴或儿女失散了，怎么也寻觅不回来，最后一急，人便醒了。在梦中，总是拼命的寻找，寻找，仿佛丢了的，就是整个世界，或许年轻的时候不觉得，可等人老了，就把老伴儿女看成是生命的寄托。
这是一本温暖人心的书，即使现在我无法做到完全的共情，也无法完全感同身受，但在未来的日子里，若一遍又一遍细细品读，随着年龄的增长，也许会有进一步的体会。
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。”
“现在，只剩下了我一人”
读到此处，鼻头发酸，眼睛里止不住濡湿一片。心一阵阵颤动，凉意从身体最深处蔓延开来，指尖冰冷，打不了字。
这世间没有永远，无论是谁，终究会散了，该怎么来就怎么回，赤条条的一个人。可最深的痛不是害怕一个人走，而是曾经陪你一起走的人不复存在。不在了就不在了，可偏偏点点滴滴的记忆还在，处以活着的人凌迟之刑。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
从前我并不轻易为任何人事流眼泪，认为眼泪是不能轻易暴露的弱点，从小也几乎没有关于眼泪的记忆。
记得高三那年，教室新装了多媒体，我们稀奇得很，有的同学从家里下载了电影，趁晚自*前的时间在教室偷偷放。当时我们的班主任罗老师是十分尽职用心的'老师，几乎每天都会来监督我们晚读，那时候专门负责多媒体钥匙的小华同学经不住同学们的“威逼利诱”，把多媒体打开让我们看电影，但她自己却不安心，为我们守在教室走廊。
我们教室在顶楼，可以一眼看到学校后门的小路，只要看到班主任骑小电驴过来，小华同学就赶紧通风报信，同学们手忙脚乱关投影仪，并迅速翻开书朗读，读书声大得一楼都听得见，班主任上来巡视时根本想不到我们刚刚做了“坏事”。
那年高三我们明里暗里偷偷看了许多电影，印象最深的是《婚纱》和《人狗奇缘》，因为这两部电影看哭了班上一半以上的人，但我没掉一滴眼泪。我看着同桌、后桌、左右桌的同学都哭得惨，甚至为此像做错了事的孩子不敢吭声。大概是从小没怎么哭过，竟把哭都忘了，又或者如朋友所说，我就是个没心没肺没烦恼的傻姑娘。
上了大学，为了治我“不流泪”的病，特地看了许多煽情电影，不断酝酿泪点，终于回归了正常人行列。
可是，当我学会了流泪，却学得不该。我在能够随心所欲流泪的年纪不屑落泪，却在想要尽情落泪的时候，不能流泪。
无论是什么事，都有其恰当的时间，过了便没有了。
最*我读了杨绛的《我们仨》，很有感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛是一个非常注重细节的作家，她从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们*时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
还有，写到当时有些落迫的钟书先生“留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修”，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：
“爸爸，这许多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女儿。”显然她是觉得“与有荣焉”!她的自豪逗得大家大笑。这样聪慧的女儿，妈妈怎能不记得她吐露出的每一个音符句语?所以，当一九九七年早春，阿瑗去世，杨先生是如何的不舍。她说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”她嘴上这么说，心上却牵扯得痛!阿圆去世时，还差两个月才满六十。白发人送黑发人的痛，如何摧残着两位体弱多病的老人……
当一九九八年岁末，钟书先生去世。这三人就此失散了。“就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。”读到这里，还能有人不为之动容吗?
最后的附录里，有钱瑗打算写的她的那个版本的《我们仨》的手体本初稿(未完成)，还有她在病中写给同样生病的父亲的几封信，写给母亲的新年贺诗，阿瑗去世前自己不能进食了，但不放心阿妈，特写信教妈妈如何做简易饭食……那种父女亲人间的浓情和俏皮让人感慨万千。最后附录三里，收录有女儿给爸爸的速描画、钟书先生给煮饭阿姨的抽象写生实物画……这点点滴滴碎纸片都让杨先生视为珍宝一一收藏其间，那是属于他们仨的宝贵财富和回忆传记，没有人能走进，只能在远处观望与唏嘘…
《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长……
《我们仨》这本书，不长，电子书只有三百多页，比《风雨张居正》短了三分之二。我是个没有耐心的人，看此书正合适，更因为杨绛先生写的一家三口着实有趣有爱又发人深省。
这本书里模模糊糊能够窥见那几十年的社会，我了解得少，许多地方看不明白，但我关注点也不在此，不明白也就算了。
我十分羡慕钱钟书与杨绛先生相濡以沫的日常一生，他们的一生磨难不少，快乐却很简单。
他们如痴如醉地阅读学*，他们玩着学做饭，他们学业上互进生活中互补，他们坎坎坷坷却相依相随，他们分离得多，牵挂不少，为彼此记下许许多多“小石子”。
整本书看下来，他们所遇的鸡毛蒜皮的事不少，但从未见他们红过脸，似乎所有的问题在他们的眼中都不必在意。
杨绛生钱媛住院期间，对生活一窍不通的'钱钟书犯了许多的错。每天到产房探望，常苦着脸说：“我做坏事了”。
“我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了”
“不要紧，我会洗。”
“我把台灯砸了”
“不要紧，我会修”
“我把门轴弄坏了”
“不要紧，我会修”
她总说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信她所说的“不要紧”。他们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔，她也安慰着“不要紧，我会治”。
一句“不要紧”温柔了生活中所有的不如意。
回顾我们自己，类似以上的“坏事”想必不少，你是否有给予他人一句“不要紧”，亦或者有人对你说过“不要紧”。或许，大多数时候都是抱怨多于包容。
这也就是为什么钱钟书与杨绛能够相携到老的相处之道吧！
但愿生活中的我们能够多一点理解与包容，少一些抱怨与责备。
叁
其实，这本书里，我最心心念念的便是他们的女儿钱媛。
从出生到去世，杨绛先生用寥寥数笔就为我们勾画了她生*杰作，是丈夫认为的“可造之材”，是公公心目中的“读书种子”，是亲家一眼相中的“好媳妇”。
书中并未描写钱钟书与杨绛如何教育过女儿，可女儿却乖巧得让人又爱又怜，成长得出类拔萃。我想，这归根结底就在于钱钟书与杨绛二人潜移默化的影响。家庭教育也不必费尽心思的，父母做好自己，儿女自然相随。
“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附*各处‘探险’，或在院子里来回散步。”
“醒来看见一个女孩子在他脚头，为他掖掖夹被，盖上脚，然后坐着看书。满地都是书。院子里一群孩子都在吵吵闹闹地玩，这女孩子却在静静地看书。”
“她那时候十一周岁，已读过《西游记》、《水浒》等小说，正在爸爸的引诱、妈妈的教导下读文言的林译小说。她和钟书有同样的*性，到哪里，就找书看。”
钱媛因为身体原因，经常休学，许多的课业都是杨绛和钱钟书教授的，但这并不影响她成为人人尊敬的北师大教授。
钱媛确是钱钟书与杨绛二人生*杰作。我竟找不到一个词来形容这个想象中的小女孩。
犹记得小时候，没有电视的夜晚，我从村图书室借了许多故事书回来，爸爸坐沙发上，妈妈坐在门边的小凳子，我和妹妹趴在饭桌前，四个人就这样静静地各自看书。爸爸妈妈只是普普通通的农民，仅读过几年书，深知学*的重要性，他们总会用书中看到的道理来教育我们。外人总夸我和妹妹乖巧懂事，却不知，这是父母为我们作了榜样。
我的父母用尽了一生培养三个女儿，虽不是十分出色，他们已心满意足。
将来某一天，我也会为人妻、为人母，但愿能学到《我们仨》里一星半点的智慧，不断努力做好自己，扮演好生活赋予的每一个角色。
