《民主的细节》是我最*看的书，作者是刘瑜。书是主要是专栏文章构成，讲述美国人最普通的生活以及背后的制度理念等。一本讲述民主，自由，伦理的书，不是理论的堆砌是一个个鲜活的生活中的例子。读起来没有理论的生涩，充满了生活的趣味。按理说是一本非常好的书，一次很快乐的阅读体验。不过一次对话让我重新有所思考。
偶然一个大叔看见我看这本书，说看多了这种书人会格格不入，觉得这样不对，那也有问题。我起初一听到这个想法，觉得很荒谬，觉得难道了解民主社会的运作，了解一种更好的`制衡与*等不对吗？难道知道了后就一定会觉得这也不对那也不对吗？虽然我心里许多想反驳的，但是突然我却觉得这话也不无道理，充满了中国式的智慧。
既然没有能力去改变这个社会格局，该多收的税不会因为你说其他国家咋收税国家就少收，该**一手拍板决定建设的化工厂不会因为你说没有听证会没有经过全民投票而不建，该通过潜规则交易的东西不会因为你说要透明而改变，等等反正该咋样就咋样。不会有人问你对事情的看法的。以前高考完，谈论读大学的问题时，一个我母亲的朋友在犹豫是否送孩子去香港读大学，在我看来香港大学那么好应该去啊。她说怕孩子回来变傻。我当时不理解，现在我有些明白了，如果在香港读大学，形成的是一个相对民主，相对法制的价值观。以后回来思想还没马上转变的话，那可能有些行为可能有些天真。比如香港能参加**表达看法，这里行吗？如果你对自来水涨价，对你家附*建化工厂有意见你能去，你敢去**吗？就算是这里号称自由之思想的大学，如遇到**且不论**是为了什么，老师领导的要求都是不能去。当然你可以说去不去是我自己决定的，那就是你天真了三。当然这是我自己乱想的，我想应该没有这样死脑筋的人，我想人都是很会适应社会的。
所以，我就想我看这些书，到底有啥意思。难道就是面对某些新闻时内心不自觉的吐槽，不自觉的惆怅。这些何苦呢？记得有个故事讲，本来一个深山里的山村很宁静，人们虽然贫困，虽然夜郎自大以为大家都这样贫困的生活，但是他们内心*和而幸福。一次偶然遇到了旅游的城里人，才知道自己的世界是如此贫乏。结果变失去了*和与幸福的内心。年轻人都向往城里的生活了。这可能不仅仅是故事吧。但这样真的好吗？举个不恰当的例子，如果一个朝鲜人一直没出国，永远的坚信他们的领导人光荣正确，是他们的神，他可能幸福。但如果他见到了美国的生活，他还会愿意过以前“幸福”的生活吗？其实啰嗦那么多，就是一个很古老的道理。苏格拉底说过：“人是痛苦的，猪是快乐的;我宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。”
不再纠结这个问题了，其实我一旦开始想这个问题时就已经死脑筋了。我想有些社会经验的人都不会这样天真的死脑筋。我恰恰缺乏社会经验，所以才啰嗦那么多。记得有个很经典的心灵鸡汤故事，讲述萝卜，鸡蛋，咖啡面对逆境(沸水)的改变，一个变脆弱，一个变硬，一个变了水。其实以前对这个故事的寓意不太清楚。现在我想到一个电影里的表述来诠释——让这个世界因为自己而有所不同。嘛，很远大的理想呢。同时还有个故事，据说英国西敏寺大教堂的一个墓碑上有段很有名的话。大意是我原想去改变世界，发现不行，那就改变自己的国家吧，发现也不行，那还是先改变自己的家庭吧，发现依然不可能。最后醍醐灌顶通悟我就先改变自己吧，说不定就改变了家庭，国家，甚至世界。
我现在如果要反驳那个大叔的说法，我只能说，每个人都有自己选择，虽然我没想过要去改变社会，但是我希望自己多见识，面对许多社会现实的问题也会去死脑筋四川话说方脑壳。至于内心是否充满愤世嫉俗想法，我想那只可能是我还知道的太少罢了。
刘瑜在接受采访时说自己被人们所熟知，就是因为这本《民主的细节》，那时候她自己也很莫名其妙，她不出名，但是书火了。这体现了大家的民主意识在增强，都想整明白民主到底是怎么一回事。它是一本刘瑜在各大书刊发表的专栏文章集结，阅读这本书的乐趣之一是，满足一种对美国社会的好奇心，将民主还原到公共生活的柴米油盐中去，用小短文、小故事的方式向我们呈现那些书本里的词汇如何在现实政治中展开。对我这个不懂美国政治的人来说，这本书深入浅出结合案例，很容易看懂。非常不错的一本书。一本好书不在乎多高深的理论，一堆令人看不懂的专业名词，浅显易懂就是一本好书。
在书里，你会发现民主并不是一个简单的概念，如何在制度和人力的调配下做到民主是一件非常困难的事情，在书里说到的新泽西案例中，我们可以看到在一个州**和州长为了选民的投票而保证选民的利益做出的一系列努力，虽然说羊毛出来羊身上，但它的政治运作是明白清楚，经过讨论协调的，这是一个复杂的过程。她也会拿中国来和美国比较，指出我们**制度的不足，她说我们的财**利和财政义务不对称，从而带来腐败，乱收费的现象。
整本书的风格就是这样，举例，分析，比较，阐释，它可能会让你羡慕美国的民众生活在一个民主的国家里，但我想它的目的更在于让你思考怎么让自己更加完善，美国的历史，是民主化进步的'历史，这与中国的国情并不相同，如果我们只会一味的去比较去向往，我们永远不会变得好，永远不能在中国这片土地上开出民主的花“宁做美国狗，不做中国人”这样幼稚可笑的话，我们在贴吧论坛上常常看到。
读这本书，你对美国会有更深入的了解，它的国民跟我们一样，有各自的苦恼和迷茫，这个国度一样充满了多数的穷人和少数的富人，我们要真正了解民主的含义，懂得这个社会运行的规律，在这当中，你要去感受那些细微末枝的地方，而不是空谈大谈民主自由然后跑到网上的发帖骂五毛。她在文中说，好的民主鼓励每个人成为他自己，依赖于每个人成为他自己；民主的意义在于通过不同的观念碰撞，使更多不同理性的声音发出来，真正的民主化，不光是一种政体变化，而是政治文化，社会形态的转型。
这本书的大卖，可以说是一个好现象，当大家了解原来在美国言论自由到节目主持人可以骂总统，一个州**敢给自己加工资遭到了民众的控告，一个连英语都不会说的海地清洁工竟然让哈佛大学向他低头等等事件，我们就会反思为什么在我们国家不可以，为什么我们没有反抗起来的意识，总是在沉默中丢失自己的权利，然后又来抱怨自己的生活不如别人。这本书有着唤起人们民主意识的意义，特别是在众多青少年中，这更是一本必读的人生启蒙之书。
前些天，我读了刘瑜的《民主的细节》。看这本书的缘由说出来挺令人惭愧的，源于老师布置的作业。从向往一种生活读书行路，可真到了大学，事情还完全不一样了，时间有了，可书读的不如原来多了。幸亏有了老师的要求，自己逼着自己读了一本书，也算给自己少留点遗憾吧。
全书按作者的话说是“尽量讲故事，找数据，将‘美国的民主’这样一个概念式的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述”。
没有多少宏观的大概念，没有多少长篇大论，全书用的是一个个真是的案例，一组组真实的数据。比如，通过纽约公交工人**事件展示权力制衡下的协商式政治的图景;通过讲述美国碍手碍脚的繁文缛节、“莫名其妙”的法规条令，描绘出美国式自由的受约束特征——广泛的自由其实连结着深入的责任。我们往往想着民主的实施操作是需要科学的，殊不知民主更是需要经验的。我们总是想着民主没有那么简单，不是简单地投投票，选选代表;却被有意识到其实任何复杂的规章制度起源都是大胆的创造和简陋的契约。从美国的大选制度我们就可见一斑啊，不仅仅只是单单选举几个代表，而在选举这些代表的过程中，要*衡各个地区，各个种族的权力，作者对制衡的好处着墨颇多，她认为制衡的好处之一是促进利益均衡，不至于“赢者全赢、输者全输”，各方利益总能沾点光，从而缓和政治矛盾;另一个好处则是提高政治决策的理性成分。这个观点在当前我国政治体制下，我觉得可以理解成党和**的决策要充分考虑各阶层代表、各方面群众的意见，使决策更加科学、完善，更具有生命力，不仅仅是开个听证会完结了事。
闾丘露薇评价作者：“一个本可以用专业术语来展现高深的人，却选择了使用生活化的语言，这才是我心目中的知识分子。”看着这句话，我想起了***在陕北面对农民的讲话，那么通俗生动，那么好懂，能把话说到老乡的心里。只有把事情说具体了，把做法讲清楚了，被高深的术语概念搞糊涂的人们才不会糊涂，才会慢慢领悟，学会参与社会事务，伸张保证自己的公民权利，才能渐渐地更好的生活。
国家一直在倡导构建社会主义和谐社会，我想民主与法治应当在此扮演着非常重要的角色。正如托克维尔在《论美国民主》中谈到论为什么要民主所说的：假如你认为把人的智力活动和道德活动用于满足物质生活的需要和创造福利是有益的;假如你觉得理性的判断比天才更对人们有利;假如你的目的不是创造英勇的美德，而是建立温良的*惯;假如你喜欢看到弊端少造成一些罪孽，而且主要没有重大犯罪，你宁愿少见到一些高尚行为;假如你以在一个繁荣的社会里生活为满足，而不以一个富丽堂皇的社会里获得为得意;最后，假如在你看来**的主要目的不在于使整个国家拥有尽量大的力量或尽量高的荣誉，而在于使国内的每一个人享有更多的福利和免遭涂炭;那么，你就得使人们的身份*等和建立民主的**。
目前而言我们对于民主的观念的`比较淡薄，这也是为什么我们很多公民权力得不到保障的原因之一，但我想随着教育不断地普及，公民意识的不断提高，这种民主意识会不断地被具体化，如何才能保障民主，如何才能实现公民的价值，我想每一个人都应该思考，大家都为社会主义建设献言献策，我们的党才会更好为人民服务，让社会主义民主更加的完善。
《民主的细节》是我最*看的书，作者是刘瑜。书是主要是专栏文章构成，讲述美国人最普通的生活以及背后的制度理念等。一本讲述民主，自由，伦理的书，不是理论的堆砌是一个个鲜活的生活中的`例子。读起来没有理论的生涩，充满了生活的趣味。按理说是一本非常好的书，一次很快乐的阅读体验。不过一次对话让我重新有所思考。
偶然一个大叔看见我看这本书，说看多了这种书人会格格不入，觉得这样不对，那也有问题。我起初一听到这个想法，觉得很荒谬，觉得难道了解民主社会的运作，了解一种更好的制衡与*等不对吗？难道知道了后就一定会觉得这也不对那也不对吗？虽然我心里许多想反驳的，但是突然我却觉得这话也不无道理，充满了中国式的智慧。
既然没有能力去改变这个社会格局，该多收的税不会因为你说其他国家咋收税国家就少收，该**一手拍板决定建设的化工厂不会因为你说没有听证会没有经过全民投票而不建，该通过潜规则交易的东西不会因为你说要透明而改变，等等反正该咋样就咋样。不会有人问你对事情的看法的。以前高考完，谈论读大学的问题时，一个我母亲的朋友在犹豫是否送孩子去香港读大学，在我看来香港大学那么好应该去啊。她说怕孩子回来变傻。我当时不理解，现在我有些明白了，如果在香港读大学，形成的是一个相对民主，相对法制的价值观。以后回来思想还没马上转变的话，那可能有些行为可能有些天真。比如香港能参加**表达看法，这里行吗？如果你对自来水涨价，对你家附*建化工厂有意见你能去，你敢去**吗？就算是这里号称自由之思想的大学，如遇到**且不论**是为了什么，老师领导的要求都是不能去。当然你可以说去不去是我自己决定的，那就是你天真了三。当然这是我自己乱想的，我想应该没有这样死脑筋的人，我想人都是很会适应社会的。
所以，我就想我看这些书，到底有啥意思。难道就是面对某些新闻时内心不自觉的吐槽，不自觉的惆怅。这些何苦呢？记得有个故事讲，本来一个深山里的山村很宁静，人们虽然贫困，虽然夜郎自大以为大家都这样贫困的生活，但是他们内心*和而幸福。一次偶然遇到了旅游的城里人，才知道自己的世界是如此贫乏。结果变失去了*和与幸福的内心。年轻人都向往城里的生活了。这可能不仅仅是故事吧。但这样真的好吗？举个不恰当的例子，如果一个朝鲜人一直没出国，永远的坚信他们的领导人光荣正确，是他们的神，他可能幸福。但如果他见到了美国的生活，他还会愿意过以前“幸福”的生活吗？其实啰嗦那么多，就是一个很古老的道理。苏格拉底说过：“人是痛苦的，猪是快乐的;我宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。”
不再纠结这个问题了，其实我一旦开始想这个问题时就已经死脑筋了。我想有些社会经验的人都不会这样天真的死脑筋。我恰恰缺乏社会经验，所以才啰嗦那么多。记得有个很经典的心灵鸡汤故事，讲述萝卜，鸡蛋，咖啡面对逆境(沸水)的改变，一个变脆弱，一个变硬，一个变了水。其实以前对这个故事的寓意不太清楚。现在我想到一个电影里的表述来诠释——让这个世界因为自己而有所不同。嘛，很远大的理想呢。同时还有个故事，据说英国西敏寺大教堂的一个墓碑上有段很有名的话。大意是我原想去改变世界，发现不行，那就改变自己的国家吧，发现也不行，那还是先改变自己的家庭吧，发现依然不可能。最后醍醐灌顶通悟我就先改变自己吧，说不定就改变了家庭，国家，甚至世界。
我现在如果要反驳那个大叔的说法，我只能说，每个人都有自己选择，虽然我没想过要去改变社会，但是我希望自己多见识，面对许多社会现实的问题也会去死脑筋四川话说方脑壳。至于内心是否充满愤世嫉俗想法，我想那只可能是我还知道的太少罢了。
种下的菜基本都发芽了，有鸡毛菜、意大利生菜、油绿菜心、上海青，这些是8月11日种下的，20日又种了大白菜、白菜苔和红菜苔，也发芽良好。但上海这段时间阴雨连绵，没几个太阳，芽苗都不怎么长个子。期盼收获，这是第一次种菜，一个全新的体验，很开心，很期盼。
《民主的细节》一书我看完了，让我对美国有了一个不同以往的认识。我们总觉得美国好，人人都是对他赞美。也是，他民主，法制，杜绝种族歧视，对所有的人都是欢迎和包容的态度，所以外来的人来到美国感觉非常好。而这本书虽说是中国人写的，但作者是学*和研究政治的(在哥伦比亚大学和哈弗大学研究七年)，她从很多的身边小事引申开来，说说美国人对这些事情的看法和行动。从书中我们可以看到，美国优秀的地方有很多很多，依然还是高大上。但我也看到了美国的一团乱麻，互相掣肘。美国所以比世界上大多的老牌国家先进，如英国、中国等，我认为很大的原因是‘年轻’，一个才200多年的国家，年轻就意味着接受新鲜事物比我们强，科学性、包容性比我们强，又充满了实干精神。而且，因为年轻，纠错能力也比我们这些历史悠久的国家强太多了，我们根深蒂固的观念太难改正了，如传宗接代、多子多福、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是讲科学，等等。当然，美国的开国宗旨，开国的先贤们都打下了一个很好的立国基础，所谓有一个良好的开端，包括后来许许多多的大师级总统，如林肯、罗斯福、肯尼迪、里根等等，这都是美国人民的幸事。但是，从书中我也看到了他们政策的相互掣肘，感觉也会慢慢的僵化，如同我们这些有长久历史的国家走过的路一样，只是看时间长短而已。
纯粹是一点个人看法，也许以后还看多点书，观念也会改变的。看书吧，书真是最好的老师和朋友！
——《民主的细节》读书笔记 (菁华5篇)
刘瑜在接受采访时说自己被人们所熟知，就是因为这本《民主的细节》，那时候她自己也很莫名其妙，她不出名，但是书火了。这体现了大家的民主意识在增强，都想整明白民主到底是怎么一回事。它是一本刘瑜在各大书刊发表的专栏文章集结，阅读这本书的乐趣之一是，满足一种对美国社会的好奇心，将民主还原到公共生活的柴米油盐中去，用小短文、小故事的方式向我们呈现那些书本里的词汇如何在现实政治中展开。对我这个不懂美国政治的人来说，这本书深入浅出结合案例，很容易看懂。非常不错的一本书。一本好书不在乎多高深的理论，一堆令人看不懂的专业名词，浅显易懂就是一本好书。
在书里，你会发现民主并不是一个简单的概念，如何在制度和人力的调配下做到民主是一件非常困难的事情，在书里说到的新泽西案例中，我们可以看到在一个州*和州长为了选民的投票而保证选民的利益做出的一系列努力，虽然说羊毛出来羊身上，但它的政治运作是明白清楚，经过讨论协调的，这是一个复杂的过程。她也会拿*来和美国比较，指出我们*制度的不足，她说我们的财*利和财政义务不对称，从而带来腐败，乱收费的现象。
整本书的风格就是这样，举例，分析，比较，阐释，它可能会让你羡慕美国的民众生活在一个民主的国家里，但我想它的目的更在于让你思考怎么让自己更加完善，美国的历史，是民主化进步的'历史，这与*的国情并不相同，如果我们只会一味的去比较去向往，我们永远不会变得好，永远不能在*这片土地上开出民主的花“宁做美国狗，不做*人”这样幼稚可笑的话，我们在贴吧论坛上常常看到。
读这本书，你对美国会有更深入的了解，它的国民跟我们一样，有各自的苦恼和迷茫，这个国度一样充满了多数的穷人和少数的富人，我们要真正了解民主的含义，懂得这个社会运行的规律，在这当中，你要去感受那些细微末枝的地方，而不是空谈大谈民主自由然后跑到网上的发帖骂五毛。她在文中说，好的民主鼓励每个人成为他自己，依赖于每个人成为他自己；民主的意义在于通过不同的观念碰撞，使更多不同理性的声音发出来，真正的民主化，不光是一种政体变化，而是政治文化，社会形态的转型。
这本书的大卖，可以说是一个好现象，当大家了解原来在美国言论自由到节目主持人可以骂总统，一个州*敢给自己加工资遭到了民众的控告，一个连英语都不会说的海地清洁工竟然让哈佛大学向他低头等等事件，我们就会反思为什么在我们国家不可以，为什么我们没有反抗起来的意识，总是在沉默中丢失自己的权利，然后又来抱怨自己的生活不如别人。这本书有着唤起人们民主意识的意义，特别是在众多青少年中，这更是一本必读的人生启蒙之书。
种下的菜基本都发芽了，有鸡毛菜、意大利生菜、油绿菜心、上海青，这些是8月11日种下的，20日又种了大白菜、白菜苔和红菜苔，也发芽良好。但上海这段时间阴雨连绵，没几个太阳，芽苗都不怎么长个子。期盼收获，这是第一次种菜，一个全新的体验，很开心，很期盼。
《民主的细节》一书我看完了，让我对美国有了一个不同以往的认识。我们总觉得美国好，人人都是对他赞美。也是，他民主，法制，杜绝种族歧视，对所有的人都是欢迎和包容的态度，所以外来的人来到美国感觉非常好。而这本书虽说是*人写的，但作者是学*和研究政治的(在哥伦比亚大学和哈弗大学研究七年)，她从很多的身边小事引申开来，说说美国人对这些事情的看法和行动。从书中我们可以看到，美国优秀的地方有很多很多，依然还是高大上。但我也看到了美国的一团乱麻，互相掣肘。美国所以比世界上大多的老牌国家先进，如英国、*等，我认为很大的原因是‘年轻’，一个才200多年的国家，年轻就意味着接受新鲜事物比我们强，科学性、包容性比我们强，又充满了实干精神。而且，因为年轻，纠错能力也比我们这些历史悠久的国家强太多了，我们根深蒂固的观念太难改正了，如传宗接代、多子多福、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是讲科学，等等。当然，美国的'开国宗旨，开国的先贤们都打下了一个很好的立国基础，所谓有一个良好的开端，包括后来许许多多的大师级总统，如林肯、罗斯福、肯尼迪、里根等等，这都是美国人民的幸事。但是，从书中我也看到了他们政策的相互掣肘，感觉也会慢慢的僵化，如同我们这些有长久历史的国家走过的路一样，只是看时间长短而已。
纯粹是一点个人看法，也许以后还看多点书，观念也会改变的。看书吧，书真是最好的老师和朋友！
开篇托克维尔的那场旅行很好的表达了作者的写作初衷，从她本人的所见所闻讲述她眼中的“美国民主”，其中不乏对国内现状的反思六年级作文。我的感觉是很细腻很真实，说说印象很深刻的几点。
在咱们美国工人有力量一篇中，作者讲述了美国工会在民众日常生活中甚至在政治活动中的不可忽视的地位，相应地，美国工人在社会中的地位及话语权都有所提高。比起*，这就是两个极端，无论在什么行业，*工人的话语权都太低了，几乎就没有话语权。或者说，普通老百姓面对一些政治决策时根本说不上话。像文章中提到的工作环境及工作条件放在*，那简直是不可想象的。当然，站在我的角度看，工会的存在固然会产生一定的不自由。这种不自由源于美国是一个法律至上的国家，工人的工作性质及工作标准都得服从工会与雇佣方谈妥的协议上，另一方面，这对雇主和工会都是好事，毕竟在美国，法律起到至关重要的保障作用及绝对的效力。
再来就是至少还有记忆，这篇文章列举了众多美国本土关于历史伤痛的文化印记，是一个不忘历史，不忘国殇的鲜活实例。看到这里我不禁感到惭愧，*需要被铭记的历史很多，可是经常被人们提起的却很少，就拿离我们较*的汶川地震，那会举国哀痛，八方援助。后来几年，随着接连的几件大事使人们渐渐遗忘了5。12，再后来，又爆出救急物资滥用挪用事件，无语同时不禁得反思社会责任何在？更不用说什么历史使命了。
诚然，也有报道一些个人事迹，持续多年关注并帮助灾后的重建工作，尤其是关注灾后孤儿心理及生活。我不得不说这是很令人称道的行为，可是又不得不反思，国家在一些细节方面的确做得不好。关于一篇名为民主现实主义的文章，探讨了美伊战争，不是别的，就是美国攻打伊拉克的目的是在于**当地的人民，以求一个民主的国家。分歧在于，这样的强加是否合理我们常说自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。可是美国人呢，他们不这么想，他们我行我素，他们有实力有经济多管闲事。这并非当权者的一面之词，看他们的民众对巴西的咖啡种植农，对苏丹的国情等八竿子打不着的事别提多关注了，所以我特认可作者说的一句话：一个“问题”在众多“问题”中脱颖而出，上升为一个“议题”，背后往往有一个政治过程，在*，这个过程往往依靠政治家的“慧眼”这样一些随机性的东西，但在美国，政治家如果没有这个“慧眼”，各种社会力量就会逼你打开这只“慧眼”。这说明，在美国的体制中，群众的呼声足以左右国家的决策。
还有许多问题比如腐败，比如教育，比如选举，比如福利，我们都能看到相当的不同，我是觉得美国与*的不同在于权力的分布，什么样的制度孕育什么样的社会，所谓因地制宜，客观看待问题，不逃避，寻求短期和长远的解决方案应该是*及个人共同努力的方向，所谓深化改革，这本身就是一个不断借鉴不断摸索的过程，而且是必经之路。
前些天，我读了刘瑜的《民主的细节》。看这本书的缘由说出来挺令人惭愧的，源于老师布置的作业。从向往一种生活读书行路，可真到了大学，事情还完全不一样了，时间有了，可书读的不如原来多了。幸亏有了老师的要求，自己逼着自己读了一本书，也算给自己少留点遗憾吧。
全书按作者的话说是“尽量讲故事，找数据，将‘美国的民主’这样一个概念式的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述”。
没有多少宏观的大概念，没有多少长篇大论，全书用的是一个个真是的案例，一组组真实的数据。比如，通过纽约公交工人*事件展示权力制衡下的协商式政治的图景;通过讲述美国碍手碍脚的繁文缛节、“莫名其妙”的法规条令，描绘出美国式自由的受约束特征——广泛的自由其实连结着深入的责任。我们往往想着民主的实施操作是需要科学的，殊不知民主更是需要经验的。我们总是想着民主没有那么简单，不是简单地投投票，选选代表;却被有意识到其实任何复杂的规章制度起源都是大胆的创造和简陋的契约。从美国的大选制度我们就可见一斑啊，不仅仅只是单单选举几个代表，而在选举这些代表的过程中，要*衡各个地区，各个种族的权力，作者对制衡的好处着墨颇多，她认为制衡的好处之一是促进利益均衡，不至于“赢者全赢、输者全输”，各方利益总能沾点光，从而缓和政治矛盾;另一个好处则是提高政治决策的理性成分。这个观点在当前我国政治体制下，我觉得可以理解成党和*的决策要充分考虑各阶层代表、各方面群众的意见，使决策更加科学、完善，更具有生命力，不仅仅是开个听证会完结了事。
闾丘露薇评价作者：“一个本可以用专业术语来展现高深的人，却选择了使用生活化的语言，这才是我心目中的知识分子。”看着这句话，我想起了*在陕北面对农民的讲话，那么通俗生动，那么好懂，能把话说到老乡的心里。只有把事情说具体了，把做法讲清楚了，被高深的术语概念搞糊涂的人们才不会糊涂，才会慢慢领悟，学会参与社会事务，伸张保证自己的公民权利，才能渐渐地更好的生活。
国家一直在倡导构建社会主义和谐社会，我想民主与法治应当在此扮演着非常重要的角色。正如托克维尔在《论美国民主》中谈到论为什么要民主所说的：假如你认为把人的智力活动和道德活动用于满足物质生活的需要和创造福利是有益的;假如你觉得理性的判断比天才更对人们有利;假如你的目的不是创造英勇的美德，而是建立温良的*惯;假如你喜欢看到弊端少造成一些罪孽，而且主要没有重大犯罪，你宁愿少见到一些高尚行为;假如你以在一个繁荣的社会里生活为满足，而不以一个富丽堂皇的社会里获得为得意;最后，假如在你看来*的主要目的不在于使整个国家拥有尽量大的力量或尽量高的荣誉，而在于使国内的每一个人享有更多的福利和免遭涂炭;那么，你就得使人们的身份*等和建立民主的*。
目前而言我们对于民主的观念的`比较淡薄，这也是为什么我们很多公民权力得不到保障的原因之一，但我想随着教育不断地普及，公民意识的不断提高，这种民主意识会不断地被具体化，如何才能保障民主，如何才能实现公民的价值，我想每一个人都应该思考，大家都为社会主义建设献言献策，我们的党才会更好为人民服务，让社会主义民主更加的完善。
《民主的细节》是我最*看的书，作者是刘瑜。书是主要是专栏文章构成，讲述美国人最普通的生活以及背后的制度理念等。一本讲述民主，自由，伦理的书，不是理论的堆砌是一个个鲜活的生活中的例子。读起来没有理论的生涩，充满了生活的趣味。按理说是一本非常好的书，一次很快乐的阅读体验。不过一次对话让我重新有所思考。
偶然一个大叔看见我看这本书，说看多了这种书人会格格不入，觉得这样不对，那也有问题。我起初一听到这个想法，觉得很荒谬，觉得难道了解民主社会的运作，了解一种更好的制衡与*等不对吗？难道知道了后就一定会觉得这也不对那也不对吗？虽然我心里许多想反驳的，但是突然我却觉得这话也不无道理，充满了*式的智慧。
既然没有能力去改变这个社会格局，该多收的税不会因为你说其他国家咋收税国家就少收，该*一手拍板决定建设的化工厂不会因为你说没有听证会没有经过全民投票而不建，该通过潜规则交易的东西不会因为你说要透明而改变，等等反正该咋样就咋样。不会有人问你对事情的看法的。以前高考完，谈论读大学的问题时，一个我母亲的朋友在犹豫是否送孩子去香港读大学，在我看来香港大学那么好应该去啊。她说怕孩子回来变傻。我当时不理解，现在我有些明白了，如果在香港读大学，形成的是一个相对民主，相对法制的价值观。以后回来思想还没马上转变的话，那可能有些行为可能有些天真。比如香港能参加*表达看法，这里行吗？如果你对自来水涨价，对你家附*建化工厂有意见你能去，你敢去*吗？就算是这里号称自由之思想的大学，如遇到*且不论*是为了什么，老师领导的要求都是不能去。当然你可以说去不去是我自己决定的，那就是你天真了三。当然这是我自己乱想的，我想应该没有这样死脑筋的人，我想人都是很会适应社会的。
所以，我就想我看这些书，到底有啥意思。难道就是面对某些新闻时内心不自觉的吐槽，不自觉的惆怅。这些何苦呢？记得有个故事讲，本来一个深山里的山村很宁静，人们虽然贫困，虽然夜郎自大以为大家都这样贫困的生活，但是他们内心*和而幸福。一次偶然遇到了旅游的城里人，才知道自己的世界是如此贫乏。结果变失去了*和与幸福的内心。年轻人都向往城里的生活了。这可能不仅仅是故事吧。但这样真的好吗？举个不恰当的例子，如果一个朝鲜人一直没出国，永远的坚信他们的领导人光荣正确，是他们的神，他可能幸福。但如果他见到了美国的生活，他还会愿意过以前“幸福”的生活吗？其实啰嗦那么多，就是一个很古老的道理。苏格拉底说过：“人是痛苦的，猪是快乐的;我宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。”
不再纠结这个问题了，其实我一旦开始想这个问题时就已经死脑筋了。我想有些社会经验的人都不会这样天真的死脑筋。我恰恰缺乏社会经验，所以才啰嗦那么多。记得有个很经典的心灵鸡汤故事，讲述萝卜，鸡蛋，咖啡面对逆境(沸水)的改变，一个变脆弱，一个变硬，一个变了水。其实以前对这个故事的寓意不太清楚。现在我想到一个电影里的表述来诠释——让这个世界因为自己而有所不同。嘛，很远大的理想呢。同时还有个故事，据说英国西敏寺大教堂的一个墓碑上有段很有名的话。大意是我原想去改变世界，发现不行，那就改变自己的国家吧，发现也不行，那还是先改变自己的家庭吧，发现依然不可能。最后醍醐灌顶通悟我就先改变自己吧，说不定就改变了家庭，国家，甚至世界。
我现在如果要反驳那个大叔的说法，我只能说，每个人都有自己选择，虽然我没想过要去改变社会，但是我希望自己多见识，面对许多社会现实的问题也会去死脑筋四川话说方脑壳。至于内心是否充满愤世嫉俗想法，我想那只可能是我还知道的太少罢了。
——《民主主义与教育》读书笔记(五)份
“在做中学”：《民主主义与教育》的核心理念，西方学者称柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》是三部不朽的教育名著。《民主主义与教育》是一部内容丰富、涉及面广而又极其深刻的名作，经由它，杜威的哲学思想在教育思想体系中得以最完美的体现。可以说，《民主主义与教育》是杜威结合当时美国教育的实际情况和自己多年的教育实践经验的集大成之作。时至今日，它仍不失为一部教育哲学的经典作品，被誉为“理解*百年来美国以及众多国家教育演进的钥匙”。
“在做中学”，可以说是杜威《民主主义与教育》一书的核心理念，也是杜威的实用主义哲学和他的教育理论的一个核心内容。如果把《民主主义与教育》这部著作比作一条价值连城的珍珠项链，杜威从不同方面所论述的教育思想和教育观念，就是那一颗颗圆润、璀璨的珍珠，每一颗都闪烁着独特的智慧光芒。而“在做中学”这一理念，就像一根金线，串起了那一颗颗珍珠。正是有了“在做中学”，《民主主义与教育》才真正成为一部教育经典。
杜威本人用他的一生来实践着“在做中学”这一理念：从1884年他在密执安大学和明尼苏达大学任教到1930年从哥伦比亚大学退休，在这*50年的任教生涯中，杜威通过“实践—反思—理论—实践”这一持续的循环过程，不断地丰富他的教育理论，最终成就了《民主主义与教育》这部不朽的教育著作。把理论和实践很好地结合起来，并积极应用到教育过程中去，恰好体现了这位教育理论家、教育实践家的独特之处。我想，如果没有这几十年的教学生涯，也许就不会有今天的《民主主义与教育》。这难道不是“在做中学”这一理念在杜威本人身上最完美的体现吗？
“在做中学”，也就是在“经验”中学*，从“经验”中学*。那么，什么是经验呢？杜威说：“经验包含一个主动的因素和一个被动的因素，这两个因素以特有形式结合着。在主动的方面，经验就是尝试；在被动的方面，经验就是承受结果……把经验的主动行动的一面和被动的一面割裂开来，就会破坏经验的极其重要的意义。思维便是准确地审慎地把所做的事和它的结果联结起来。”
中世纪以后的科学改革，用归纳的实验的认知方法替代演绎的认知方法，发现的兴趣替代了对所接受的信念加以系统化和进行检验的兴趣。
思维始于疑难或不确定，它表明一种探索、搜索和寻觅的态度，而不是掌握和占有的态度。通过思维的批判过程，真正的知识得到了修正和扩充，我们对事物状况的信心得到了改造。
道德个人主义的根源是认为每个人的意识是完全属于私人的，好像一个自我封闭的大陆，本质上与其他人的观念、欲望和目的无关。但是，当人们行动时，他们是在一个共同的世界行动的。主张有意识的心理是孤立的和独立的，由此产生的问题：如果我们的情感、观念和欲望彼此没有关系，怎样能根据社会的或公众的利益来控制它们引起的行动呢?如果有一种利己的意识，怎样能产生关心他人的行动呢?
当时的各类哲学对付这两个问题的方法：
1、一种方法代表旧时依仗权威的立场的残余，同时由于事态的发展，作出绝对不可避免的让步和妥协。(科学领域的理智的个人主义，在应用于道德以及社会、法律和政治扥昂面，被人否定)。在教育上，重点是放在书本和教师的权威上，个人的不同意见是被阻止的。
2、另一种方法有时被称为理性主义或抽象的理智主义。主张有一种形式逻辑官能，这种理性官能能赋有直接影响行为的力量，如果不同的人根据逻辑的结果行动，他们的活动在外表上将是一致的。这派哲学使人们*惯于依靠辩论、讨论和说服，使人能打破偏见、迷信和暴力。在教育上，与此相关的是信任一般的规则和原理，以取得一致的意见，而不问学生的思想是否真正彼此一致。
3、当理性主义哲学正在法国发展的时候，英国的思想是诉诸各个人的明智的私利，以便取得由孤立的意识流产生的各种行动的外表上的统一。这种哲学把人们的团结一致看作不过计较表面的利益。这种哲学在教育上的对应物就是使用愉快的奖赏和痛苦的惩罚。
4、德国黑格尔哲学，这种哲学通过把历史上的各种制度看作内在的绝对心灵的化身，而把历史制度观念化，强调为了国家的利益由国家组织教育的需要，鼓励和促进对一切自然现象和历史现象进行自由的研究，倾向于恢复权威的原则。
教育上的具体表现：
自由主要是思维在学*中所起的作用，这种思维是属个人的;自由指理智上的创造性、观察的独立性、明智的发明、结果的预见性以及适应结果的灵活性。自由意味着独立和创造。
教育重视个性因素的两重意义：第一，一个人必须有他自己的目的和问题，并且能自行思考，在心理方面才是一个个体。第二，各人的观点，喜欢学*的对象以及处理问题的方式，都存在个别差异，如果受压抑，并企图使学校中的学*和答问都必须按照一个单一的模式，就不可避免地使学生造成心理上的混乱和故意矫揉造作，摧毁独创性。为什么说学生有独创性?①我们注意的态度上的独特性，等于一个人根据自己的个性不受外界强迫的反应。②在正常的熟悉别人已知的教材的过程中，甚至年幼学生也会以出乎意外的方式作出反应。
小学生也会有发现。年龄增长表现出宁静的状态是心理上高度集中注意的明证。
如果一个人有一个真正的问题，它唤起他的好奇心，使他热切地寻求有助于解决问题的知识，同时他又具备相当的实行工具，那么这个人在理智上就是自由的，他的目的能指导他的行动。
在杜威眼里教育是否真的没有目的?不是的。杜威所提出的教育没有目的，指的是教育这个抽象的词是没有目的的，实质上从整个教育过程来讲是教育是有目的的，只不过这个目的不是外部强加的，而是存在于教育过程之中。
那么，什么又是外部的目的，什么又是内部的目的呢?外部的目的是社会、教师、家长所赋予给教育的目的，内部的目的则重视儿童的生活状态，尊重儿童的本能、需要、个性，基于儿童自身经验选择而来。举一生活实例来说明，前段时间曾绣了一个丝带绣，首先讲绣’丝带绣”这一活动是基于自身的需要(朋友结婚)而做，这一活动对我而言很感兴趣(朋友结婚有很多礼物可以送)，而且是我稍作努力就可以达到的。这一目的就是内部的目的。如果说我是丝带绣加工厂的工人，这一活动就变成了我的任务，我每天只有完成相应的工作量，才会得到相应的工资，对我本身而言，我从事这一活动的目的是完成任务进而拿工资。这些活动本身对我没有意义，对我有意义的是活动的结果，这样的目的就是外部的目的。
外部的目的和内部的目的在指导具体活动时的区别是什么?外部的目的是静止的、固定的，不能根据根据实际情境作出相应的变化，所从事的活动是达到目的的一个手段，活动本身没有意义。而内部的目的，则是灵活的，所从事的活动既是目的，又是手段，每一个手段在我们还没有做到以前，都是暂时的目的，每一个目的一旦达到，就变成进一步活动的手段。还是举上面的例子，作为丝带绣工厂的工人，完成任务对我来说，是外部的目的，厂长要求我绣每一幅图案，都是有严格要求的，我必须严格按照工厂的要求和程序。我所从事的丝带绣活动仅仅是为了实现我拿到工资的一个手段而已。内部的目的就不一样了，在绣“丝带绣”这一活动前，我自己有一个计划安排，比如说先绣茎，再绣叶，然后再绣花，最后绣旁边点缀的饰物。而且每一个步骤都自己计划好在哪里起针在哪里落针，这样才能保证效果上的立体感以及在最短时间内完成。另外，在绣的过程我可以根据实际情况改变我的计划，比如说绣叶子的时候，旁边正好有与叶子相同的饰物，为了减少换线的麻烦我可以直接把饰物绣上去。既是目的又是手段是怎么一回事呢?比如说，在我绣茎的时候，完成绣叶子的任务是我的目的，叶子要在茎的基础上绣上去，我从事的每一针都是完成绣叶子这一活动的手段，一旦我绣完了茎，之前作为目的的“绣叶子”则变成了“绣花”的手段。如此以往….通过目的和手段可以说明，我从事的每一个活动对我自身而言都是有意义的，并不是为了绣“丝带绣”而绣，享受的是绣的过程。
用杜威讲的教育目的反思目前的教育有哪些启示呢?目前教育的目的并不是基于学生自身需要而制定的，几乎没几个学生对那些抽象的数学符号感兴趣，也没有几个学生喜欢去背诵、记忆他们几乎丝毫不懂意义的诗词古句。要说感兴趣，也许仅仅只是从事这些活动后的间接结果中获得的。比如说赢得家长的夸奖，获得教师的表扬。写到这里，要问一个问题，对于懵懂无知的孩子来说，这些外在的目的的“引领”难道不重要吗。也许这里并不是内在目的与外在目的之间对与错的问题，撇开大的政治问题不谈，在现有的形式下，教育要做的是是如何协调两者之间的关系。设想一种情景，现实生活中也有很多这样的情况，我是一名丝带绣厂的工人，我每天必须完成一定的任务量，这个是外在的目的，如果说我本身也疯狂的迷恋着这份工作，在从事这份工作的过程中，我能够获得快乐。这就是一种内外兼收的效果。教育上要追求的应当是这种境界。可是，杜威的这种理想固然伟大，到底如何去做，如何让他在实际教育中发挥作用，还有待人们继续摸索，至少，他为我们指明了方向。
杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家和政治家，其权威地位是世界教育界一致公认的，他和他的实用主义教育思想体系对世界上许多国家都产生了深远影响。《民主主义与教育》一共分为二十六章，本书是对教育著述的代表作，全面地阐述了实用主义教育理论，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了**，学校也大为改观，这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我们对教学方法的选择有了更为深刻的认识，对感触较深的做了如下笔记。
传统观念认为教学是传授知识的工作。看似正确的话杜威却提出反驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来也非真正获得知识。因为儿童坐在固定的座位上，静听讲解和记诵课本，全然处于消极被动地位，单凭教师灌输去吸取与生活无关的教条，绝谈不到积极自觉、爱好、兴趣，更不能自由探索和启发智慧。这一点我身有感触，有时课堂上无论我怎样投入的去讲、反复讲，可是还是有学生不会做，还是有学生不注意听讲，显然我应该反思自己的教学方法是否恰当。杜威提出“从做中学”，就是说教学不应该直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题，或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识，其结果只能使儿童学而不思和记而不解，或招致学生的反感。想想我们现在的教育状况又何尝不是这样呢？课堂教学就只是把课本的内容按部就班的教给学生，没有创设各种有趣的情景，没有游戏，没有教学活动，课堂气氛死气沉沉，教学内容也变得干燥无味。加上不间断的模拟考试、各级统考，迫使老师不得不给学生布置大量的作业、练*，增加了学生对学*的厌倦，这种厌倦还会传染，使班级中的学生厌学情况更加严重。这种忽视学生要求和实际的教学效果肯定不算微小，应受到教师们的重视。
杜威说教师应成为儿童活动的伙伴或参加者，而不是儿童活动的监督者和旁观者。这恰恰与我们当前的新课程改革有异曲同工之处，新课程改革提出教师是组织者、引导者和参与者，学生是学*的主人。在数学课上我有意识的把这些理论转化为自己的教学行为。数学知识多来源于生活并应用于生活，课堂上我尽量为学生提供可操作、实验的材料，鼓励学生自主探索，合作学*，充分发挥学生自主学*的动机，鼓励学生在活动时开动大脑，运用观察和推测、实验和分析、比较和判断，使他们的手足耳目和头脑等身体器官，成为智慧的源泉。实践证明适当的放手有时课堂会更活跃，学生的思维会更灵活。课堂上让学生动手操作实验、探索新知，学生的记忆往往更深刻。
杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，读了他的这本书还不能完全理解他的全部教育思想精髓，我还要不断学*他的教育思想来指导教学。
杜威对教育作为什么的几种观点在书中进行批判性的解释，这几种观点有“教育作为预备”，“教育作为官能的训练”，“教育作为展开”，“教育作为塑造”，“教育作为复演”。这几种观点既有哲学预设上的缺陷，也有对人的事实性存在的忽视。作者尝试对其进行自己的浅层解析。
“教育作为预备”。教育作为预备，其哲学预设是说教育是指向美好的未来;现在是不理想的，现在是手段，是达到将来目的的途径，这是目的与内容的割裂。这样势必忽视当下生活的内容，当下的环境，意义;忽视当下的个人存在。这样也就牺牲了现在的生活内涵。可是未来是模糊的，是不确定的，遥远的。这样的未来可能会使人失去信心，失去当下的乐趣，今天是明天的阶梯，但今天在他来说是空洞的，被忽视的，他是远视的，但远方仅仅是想象的样子。何况即使“未来”有所显现，他还是不敢肯定这是未来的样子吗?他怀疑，犹豫，飘浮不定。
“教育作为官能的训练”。官能的训练首先是要相信有这些“官”(内在的)，通过训练使其形成这种相应的期待的“能”(外显的)。这是一种二元的分裂。这样的官能是机械的，是有一定的指向，而不是多样的指向。这种指向是说一定的刺激就是为了一定的反应来回应。这是预先设定好了的刺激-反应。这种刺激是没有被人理解的，没有意义的“物的外壳”。这样这种官能在不同的情境中只能做出曾经有过相应训练的相似情境的机械反应，这个情境对他来说是没有真正理解的，可以说是他的“假环境”。这样的人是呆板的，僵化的。
“教育作为展开”。展开的是人已有的东西，但这些东西是隐藏着的，是需要“导”出来的。但这种展开不是随意的，而是已经有一个展开的“形式结果”的，这与“教育作为预备”有点相似。正是因为有所预备，还是有个遥远的目标，但“展开说”把遥远的未来进行切割，分成几个小片段，这样就有了*景的目标。在达成目标的过程中一切是无意义的，只有这个结果的呈现才是目的。就像欣赏一朵盛开的花，我们要看的不是“含苞欲放”，渐渐展开的那个过程，而是完全展开的“大花”。但它承认了人本来有的东西，相信它们有“展”的可能，但是展开不仅仅是靠外力的“导”，还有自己的自我展开。如果没有这个意愿，恐怕一切力量还是压迫，强制。
“教育作为塑造”。塑造已经假设了可以对人进行“捏”，“造”。一切外界的影响都是可以的，而且是有力量的，可以转变人的，是完全忽视人的内在的一切内涵的，除了低级(没有价值判断)的本能。塑造也是有可能成功的，但这种成功的评价标准是“塑造说”的，形成的可能是没有自己的，自己意义的，自己的灵魂的物。
“教育作为复演”。“复演”可以理解为重现的话，那这个观点就有点机械了。复演的是过去的材料，过去的生活。这样也就会像“预备说”一样失去当下的生活。但是在这里，似乎应该理解为这样的复演是“材料”与当下不联系，没有关照当下的人、环境。其实环境会自然的留下过去的内容，包含过去的色彩，但是环境不是一成不变的，是现在的环境，是未来的中介。即使要“复演”也应该是为了寻找走出当下生活中出现的困境而“追溯”。
“教育作为经验的改造”。杜威很强调环境，这个环境是指社会环境，是人与人互动的环境，是对参与其中的每个人有自己的一定意义的环境。环境是教育的中介，那么经验的改造也就是在这样的环境中进行的。经验的改造在很大程度上是因为环境，或者可以说完全是因为环境而发生的。一方面是增加了经验的意义，是量的增加。因为环境中出现了新的意义被“我”内化了，形成了自己的意义;另一方面改造经验，改造那些常规性的，*惯性的经验。这其实是扩大经验的视野，是广度的开阔。这样说来，经验是否就是个体有意识的建构意义的结果?要是生活处处都追问意义的话，可能会失去生活的某些随意的东西，轻松的东西。
这几种观点有其合理性的一面，有其缺陷，不能一概而论。能否可以看作是对遗传，环境，人的不同理解的结果而产生的不同主张。
——细节决定成败读书笔记 (菁华6篇)
暑假里，我把汪中求写的《细节决定成败》读了一遍。这本书运用大量的古今中外因为细小的环节而带来巨大成功与失败的例子，向人们证明了细节决定成败的道理，读后令我深受启发。其中我印象最深的就是上海荣华鸡和肯德基竞争，最终失败的例子。
肯德基是美国著名的快餐连锁企业，该企业于1987年在*建立首家西式快餐厅，此后，肯德基在*快速发展，从1996年到20xx年，4年时间便增加了300家餐厅。进入*饮食市场的肯德基和另一家知名快餐连锁企业麦当劳，以它们鲜明的特点、优美、简洁、按标准化制作的食品和热情周到的服务，吸引了大批顾客，每一个新开业的快餐厅都可以用顾客盈门来形容。它们这种全新的营业形式以及获得的丰厚利润，大大刺激了*传统的饮食业。一些国内的餐饮企业纷纷搞起快餐连锁，要与肯德基、麦当劳一比高下，上海的荣华鸡即是其中之一。当荣华鸡喊起“挑战肯德基”口号的时候，一时间，门庭若市，效益最好的黄浦店，一年就在300多万元的利润，在一些地方，荣华鸡的生意超过了肯德鸡。可是，随着时间的推移，荣华鸡在与肯德基的较量中逐渐位居下风，20xx年，荣华鸡从北京安定门撤出，宣布了它与肯德基竞争的失败。
荣华鸡为什么会在与肯德基的竞争中败走麦城呢？因为细节的忽略决定了它失败的命运。现代文明赋予快餐的定义是工厂化、规模化、标准化，依托现代化管理的连锁体系。肯德基是符合这些要求的，而荣华鸡却没有达到这种要求，并且它的卫生状况、服务都不如肯德基。例如，当年荣华鸡的店员就曾当着顾客的面用苍蝇拍打苍蝇，而放着炒饭、鸡腿的柜台根本就不加遮盖。正是这些细小的地方，使得荣华鸡在与肯德鸡的较量中败走麦城。
书中还有许多活生生的事例：前苏联的一艘飞船，因为一个小数点的失误而机毁人亡；一家药厂的厂长曾经因为随地吐了一口痰而损失了一笔巨大的'外资投入，等等，这些事例结果是令人揪心的，教训也是非常深刻的。最后，作者汪中求告诉大家一个关于细节的不等式：100—1≠99，100—1=0、功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败。
在我们学*、生活中，细节一样决定成败，有时因为一个小数点导致一道题目整个做错。读过《细节决定成败》这本书，我懂得了细节的重要，今后，我要努力改正自己粗心大意的缺点，做一个细心的人，为将来能获得成功做好准备。
今年月份起，公路路段管理总局积极开展读书月活动，要求大家学*汪中求的《细节决定成败》一书。全局上下，大家读书热情高涨。作为州公路管理总段的一名管理人员，我在读到这本有关企业日常经营管理的书时，更是内心受到很大冲击，思想上受到很大震撼，现将自己的一些体会写述如下：
一、培养员工细节着手理念
这本书通过正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。作者在书中，不断强调，“不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细、做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于*凡的真理。在公司，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病,提倡注重细节，把小事做细……"。这段话不单单说企业管理，对于我们这些事业单位来说，也是如此，他深刻指出了我们工作中的通病。对于公路路段管理，事关重大，交通要道，一点疏忽不得。
虽然我们的员工工作认真负责，但仔细观察分析，还存在许多问题和不足，主要表现在养护精细化程度不高，日常养护、构造物维修、边沟、桥涵疏通及时性差，砂石材料把关不严，原路面病害处治不彻底，桥涵跳车、伸缩缝处治以及油路修补接茬等工作的细节抓得不严不细。这些不仅是员工的问题，更是管理人员的思想理念不到。一个优秀的管理人员应该第一时间培养员工的细节着手理念，使他们认识到细节的重要性，从现实工作操作中，如桥涵跳车、伸缩缝处治以及油路修补接茬等工作的细节中，培养工作细致的思想。唯有这样，我们的工作才能臻于完美，才能为群众提供放心的舒心的道路。
除此之外，工作人员养护的主动性不强，对养护技术研究不够，只停留在点上，没有在面上展开；而且通常是事后忙着补救，而非事前及时防范隐患；突发事件信息上报不及时等。这些，归根到底，也还是我们管理人员做的不够！没有在*日的工作中培养员工这样的“细节成就大事”的思想，也没有培养其严谨性，更没有培养其主动寻求任务，主动发现工作不足的这样一个意识。作为一名副副总段长，我觉得我有很多责任不可推却。在以后的工作中，我会努力按照领导的指示，依据实际情形，从全局从细节去认真思考方案，部署员工积极工作，并在以后的工作中重点培养员工的主动奉献精神、严谨工作态度。
二、系统化专业化体现细节
书中提到，遵循细节的规律，做好细节需从以下方面着手，即：以系统作保证；以标准谋细化；以数字达精确；以专业臻卓越；以持续求精进。我觉得这5句话说得极好。句句反映着管理的真谛。
管理，首先要系统化，没有规矩不成方圆。总段长提出的关于段内的工作规程，我们应该切实落到实处，务必使员工遵守。单位的系统化、专业化不仅表现在路面工作上，更是体现在*日办公室的工作管理上。在规范化管理内业资料方面，我们做的不够。内业资料总体情况较好，基础资料齐全，油路修补台帐、翻浆处治档案、桥梁构造物修复档案、水毁修复档案*日里都能够按要求整理。但偶有疏忽懈怠之时，月终时，有些办公室同志忙于补写资料。这种行为，我们要坚决杜绝，一定严格按照规章制度记录工作内容，并及时整理成电子文档，方便存档及调出检查。规范化管理和内业资料整理是促使我们管理上水*的一个实实在在的工作，希望我们每个员工都有一个高度的认识和态度。
“以专业臻卓越”，对于我们公路管理工作，其实也有很多要求技术含量很高的工作，我们不能只是一味的按部就班的工作，需根据实际路面情况，天气状况，提出自己的有效的解决方案。养路护路，说来简单，做起来不容易。有时突发事件，员工们整晚忙碌不分酷暑严寒。辛苦可以被认可，但我们更多的是想追求工作中的技术性，唯有高新技术，才能让我们的路面维持更长久，这样，也可以减少员工的辛劳。我相信，唯有技术、唯有专业，不断的积累专业知识、专业技能，引进专业人才，才能使我们单位工作更上一层楼！
三、培养员工细节来自于*惯
一位名人说得好：“播种行为，收获*惯；播种*惯，收获性格；播种性格，收获命运”。人的*惯就是一种潜意识。“如果让你的手下去送货，你必须考虑5个细节，必须打7个电话；你的业务人员访问经销商，未开口说话之前，必须做5件事；一个戒烟规定，要经历5个阶段，做了一年的细节，顺理成章地全部实现戒烟；……”这是说书中的一些案例，这些案例充分说明了当人做一件事情达到一定熟练程度后，就会变成一种潜意识，变成一种*惯。任何一项工程，都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种*惯。细节就是*惯，优秀也是一种*惯！
汪中求说如何把细节做好，最重要的，第一是认识，第二就是训练。团队就是格式化，就是将细节训练成*惯。所谓的团队就是经过格式化的模式，能够达到一定默契的队伍，否则只能叫乌合之众，而乌合之众是不可能有战斗力的。所以进入团队以后需要进行格式化，需要进行很多操作规范的培训，必须非常严格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我们的工作*惯。像我们的工作人员，看到公路路面后，不能像普通老百姓那样，脑子里认为：这条路好长啊这条路有坑啊！要从专业的技术角度分析，这路面情况怎么样？如何养护？预算多少？这些需要的是熟练的工作经验，当然，这些经验都是从一次次的工作细节中积累体会而得。
四、细节的累积放大效应
海尔集团首*执行官张瑞敏说：一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如履薄冰。事实如此，对于逐步向上发展的企业如此，对于积极向上的我们每个人更应如此。我们需要谨慎对待自己已取得的成就，从中吸取经验，再接再励。
书中提到了在企业管理和生活中的细节累积性放大效应。在答记者问时，作者提出细节的实质要从两方面来看。第一是态度。同样的事，不同的人来做，其结果是不同的，区别就在于做事的态度。上海交大一位经济学院院长说：“*人做事从来都是问“做完了没有，”而不问“做好了没有”。第二是科学。任何一个岗位或者流程，都有科学的标准，需要科学的训练。对细节的追求是可以衡量的，衡量的尺度就是制定出相应的标准和规范。
对于我们现在的工作，我们更应该端正员工的工作态度，不可“毕其功于一役”，而是“持久战攻坚战”。对于公路路面安全，微小的细节在经历严酷的自然天气时都会变成司机的巨大灾难。古语说“千里之堤，溃于蚁穴”，我们也可以说，“千里之路，毁于一凹”。比如，最*各地频繁出现的路面坍塌、路面凹坑，这些都从侧面反应了路面情况是有很多因素构成的，我们要仔细密切观察这些可能引起灾难的因素，分析推测可能出现的现象，然后进行逐一排除，逐一维护。重视微小细节可能产生的负面效应，在隐患未发生前便将其控制。这不仅是我们公路工作人员的责任，也是我们的义务。
以上，就是我对《细节决定成败》这本书的观后感。老子说“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”我想，培养这种关注细节关注内心的*惯首先要从*日生活的点点滴滴做起，我会在以后的工作生活中逐步提高自己的。
这本书很好，我已经读了两遍，但还不够，我还要再细细的多读几遍，深刻体会作者的妙想。同时也希望能从书中学到更多的知识，以提高自己自身的管理能力，为我们单位的发展贡献自己的一份力量。
一、细节决定成败的名言就好词好句
1、细节源于态度，细节体现素质。
2、细节的实质是认真的态度和科学的精神。
3、细节承载着社会的文明。
4、一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养。
5、做事不贪大，做人不计小。
6、个人素质一小步，民族素质一大步。
7、人的意志力是由责任感决定的。
8、使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
9、成功=正确的定位+坚定的步伐+快乐的行进。
10、人生最大的浪费是选择的浪费。
11、人最能自我原谅的缺点是懒惰。
三、细节决定成败的名言读书笔记摘抄：
1、海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。
2、要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。
3、已做完的事情，自己检查认定完全没有错再上报，不要等我检查出了破绽或漏洞再辩解。
4、有其职斯有其责，有其责斯有其忧。如果力不及所负，才不久所任，必然祸及其身，导致混乱。
5、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡。
6、细节是一种创造，细节是一种功力，细节表现修养，细节体现艺术，细节隐藏机会，细节凝结效率，细节产生效益，细节是一种征兆。
7、细节总是容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。
8、在*，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁浅尝辄止的毛病，提倡注重细节把小事做细。
9、“不以恶小而为之，不以善小而不为”。刘备警戒儿子的一句话充分说明了小事情在人生中的重要。“一叶落而昨天夏秋”更说明了通过一件小事情变可以看到大道理。读后感·其实在生活中我们就应该做好小事，把我细节，那样我们就在一步步的向上走，一些关于细节的名言警句，看完一定能够帮助我们！
10、任何一种管理理论都难以使*企业有全面的实质性的提高，系统的组合式的理论转化为可操作的，可复制的管理模式,才是*企业梦寐以求的。
11、考虑到细节注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走向成功之路。
12、世界上最难遵循的规则是度，度源于素养，而素养则来源于日常生活一点一滴的细节的积累，这种积累是一种功夫。
13、有条理有秩序的人，即使才能*庸，他的事业也往往有相当的成就。
14、职场箴言：把小事做细，把细事做透。
15、细节是一种创造，细节是一种功力，细节表现修养，细节体现艺术，细节隐藏机会，细节凝结效率，细节产生效益，细节是一种征兆。
读后感赏析：
我们要重视细节，只有做好每一个细节，才能把握好品控，让整体质量和水*得到提升，让自己的作品和产品变得优秀。
今年月份起，公路路段管理总局积极开展读书月活动，要求大家学*汪中求的《细节决定成败》一书。全局上下，大家读书热情高涨。作为州公路管理总段的一名管理人员，我在读到这本有关企业日常经营管理的书时，更是内心受到很大冲击，思想上受到很大震撼，现将自己的一些体会写述如下：
一、培养员工细节着手理念
这本书通过正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。作者在书中，不断强调，“不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细、做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于*凡的真理。在公司，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病,提倡注重细节，把小事做细……"。这段话不单单说企业管理，对于我们这些事业单位来说，也是如此，他深刻指出了我们工作中的通病。对于公路路段管理，事关重大，交通要道，一点疏忽不得。
虽然我们的员工工作认真负责，但仔细观察分析，还存在许多问题和不足，主要表现在养护精细化程度不高，日常养护、构造物维修、边沟、桥涵疏通及时性差，砂石材料把关不严，原路面病害处治不彻底，桥涵跳车、伸缩缝处治以及油路修补接茬等工作的细节抓得不严不细。这些不仅是员工的问题，更是管理人员的思想理念不到。一个优秀的管理人员应该第一时间培养员工的细节着手理念，使他们认识到细节的重要性，从现实工作操作中，如桥涵跳车、伸缩缝处治以及油路修补接茬等工作的细节中，培养工作细致的思想。唯有这样，我们的工作才能臻于完美，才能为群众提供放心的舒心的道路。
除此之外，工作人员养护的主动性不强，对养护技术研究不够，只停留在点上，没有在面上展开；而且通常是事后忙着补救，而非事前及时防范隐患；突发事件信息上报不及时等。这些，归根到底，也还是我们管理人员做的不够！没有在*日的工作中培养员工这样的“细节成就大事”的思想，也没有培养其严谨性，更没有培养其主动寻求任务，主动发现工作不足的这样一个意识。作为一名副副总段长，我觉得我有很多责任不可推却。在以后的工作中，我会努力按照领导的指示，依据实际情形，从全局从细节去认真思考方案，部署员工积极工作，并在以后的工作中重点培养员工的主动奉献精神、严谨工作态度。
二、系统化专业化体现细节
书中提到，遵循细节的规律，做好细节需从以下方面着手，即：以系统作保证；以标准谋细化；以数字达精确；以专业臻卓越；以持续求精进。我觉得这5句话说得极好。句句反映着管理的真谛。
管理，首先要系统化，没有规矩不成方圆。总段长提出的关于段内的工作规程，我们应该切实落到实处，务必使员工遵守。单位的系统化、专业化不仅表现在路面工作上，更是体现在*日办公室的工作管理上。在规范化管理内业资料方面，我们做的不够。内业资料总体情况较好，基础资料齐全，油路修补台帐、翻浆处治档案、桥梁构造物修复档案、水毁修复档案*日里都能够按要求整理。但偶有疏忽懈怠之时，月终时，有些办公室同志忙于补写资料。这种行为，我们要坚决杜绝，一定严格按照规章制度记录工作内容，并及时整理成电子文档，方便存档及调出检查。规范化管理和内业资料整理是促使我们管理上水*的一个实实在在的工作，希望我们每个员工都有一个高度的认识和态度。
“以专业臻卓越”，对于我们公路管理工作，其实也有很多要求技术含量很高的工作，我们不能只是一味的按部就班的工作，需根据实际路面情况，天气状况，提出自己的有效的解决方案。养路护路，说来简单，做起来不容易。有时突发事件，员工们整晚忙碌不分酷暑严寒。辛苦可以被认可，但我们更多的是想追求工作中的技术性，唯有高新技术，才能让我们的路面维持更长久，这样，也可以减少员工的辛劳。我相信，唯有技术、唯有专业，不断的积累专业知识、专业技能，引进专业人才，才能使我们单位工作更上一层楼！
三、培养员工细节来自于*惯
一位名人说得好：“播种行为，收获*惯；播种*惯，收获性格；播种性格，收获命运”。人的*惯就是一种潜意识。“如果让你的手下去送货，你必须考虑5个细节，必须打7个电话；你的业务人员访问经销商，未开口说话之前，必须做5件事；一个戒烟规定，要经历5个阶段，做了一年的细节，顺理成章地全部实现戒烟；……”这是说书中的一些案例，这些案例充分说明了当人做一件事情达到一定熟练程度后，就会变成一种潜意识，变成一种*惯。任何一项工程，都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种*惯。细节就是*惯，优秀也是一种*惯！
汪中求说如何把细节做好，最重要的，第一是认识，第二就是训练。团队就是格式化，就是将细节训练成*惯。所谓的团队就是经过格式化的模式，能够达到一定默契的队伍，否则只能叫乌合之众，而乌合之众是不可能有战斗力的。所以进入团队以后需要进行格式化，需要进行很多操作规范的培训，必须非常严格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我们的工作*惯。像我们的工作人员，看到公路路面后，不能像普通老百姓那样，脑子里认为：这条路好长啊这条路有坑啊！要从专业的技术角度分析，这路面情况怎么样？如何养护？预算多少？这些需要的是熟练的工作经验，当然，这些经验都是从一次次的工作细节中积累体会而得。
四、细节的累积放大效应
海尔集团首*执行官张瑞敏说：一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如履薄冰。事实如此，对于逐步向上发展的企业如此，对于积极向上的我们每个人更应如此。我们需要谨慎对待自己已取得的成就，从中吸取经验，再接再励。
书中提到了在企业管理和生活中的细节累积性放大效应。在答记者问时，作者提出细节的实质要从两方面来看。第一是态度。同样的事，不同的人来做，其结果是不同的，区别就在于做事的态度。上海交大一位经济学院院长说：“*人做事从来都是问“做完了没有，”而不问“做好了没有”。第二是科学。任何一个岗位或者流程，都有科学的标准，需要科学的训练。对细节的追求是可以衡量的，衡量的尺度就是制定出相应的标准和规范。
对于我们现在的工作，我们更应该端正员工的工作态度，不可“毕其功于一役”，而是“持久战攻坚战”。对于公路路面安全，微小的细节在经历严酷的自然天气时都会变成司机的巨大灾难。古语说“千里之堤，溃于蚁穴”，我们也可以说，“千里之路，毁于一凹”。比如，最*各地频繁出现的路面坍塌、路面凹坑，这些都从侧面反应了路面情况是有很多因素构成的，我们要仔细密切观察这些可能引起灾难的因素，分析推测可能出现的现象，然后进行逐一排除，逐一维护。重视微小细节可能产生的负面效应，在隐患未发生前便将其控制。这不仅是我们公路工作人员的责任，也是我们的义务。
以上，就是我对《细节决定成败》这本书的观后感。老子说“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”我想，培养这种关注细节关注内心的*惯首先要从*日生活的点点滴滴做起，我会在以后的工作生活中逐步提高自己的。
这本书很好，我已经读了两遍，但还不够，我还要再细细的多读几遍，深刻体会作者的妙想。同时也希望能从书中学到更多的知识，以提高自己自身的管理能力，为我们单位的发展贡献自己的一份力量。
最*看了《细节决定成败》，初看这本书，似乎不是在写教育，但当我细细读来，才体会到这本书包含着作者的人生智慧，对我们教师有着不可估量的价值，书中提出的好多观点将有助于我在今后的教学工作中更深入思考。
一、教育工作无小事，事事皆育人。
教师这个职业是注定一辈子做“小事”的。异常是我们一线上的教师，既是任课教师同时兼任辅导员，天天与学生打交道，表面看上去，每一天做的事情都是些不起眼的常规工作。然而，我们为什么选择这份职业?是因为，学校是一块教书育人的净土。教师是伟大的，被人们称为辛勤的园丁。就在我们天天做着这些看似*凡的小事的过程中，我们的学生构成了他们的思想，构成了他们的行为*惯，成就了社会的提高与发展，成就了祖国的未来。所以，对于我们每一位教师，我们感受到我们的工作是如此的神圣，我们的职责是如此的重大。在我们的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似简单的小事，只要你认真去做了，我想也能够说是做了件大事。只要我们认真对待小事中每一细节的处理，那么我们的工作将会做得更完美。
二、备好每一堂课，树立好每一个形象。
“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”
让我们大家都树立一个工作学*的理念：关注细节，做好细节。认认真真备好每一节课，仔仔细细批改好每一本作业，满怀爱心的对待每一个学生，以享受教育的心态上好每一节课。一节课能否上好不是偶然的，它在很大程度上取决于教师的备课。在备课上花一分精力，在教学里就有一分的效果。教学是十分复杂的艺术。教师要摸清学生的水*和学**惯，吃透教材，还要研究教学目的、原则和方法，仅有备好课，才能安排好教学环节，在有限的时间里，自始自终抓住学生的注意力，引导学生有效地进行学*，真正发挥教师的主导作用，保质保量地完成教学任务。
经过备课，我们教师还可能发现和弥补自我业务上的不足，提高自我的教学水*。常言道，“教学相长。”教学的过程也是教师提高业务水*和教学艺术的过程。备课时，我们教师要编教案，研究教学目的、原则和方法，研究教学里可能发生的问题和各种解决办法。经过认真思考和妥善安排，就能够在教学里处于主动地位，有板有眼地进行工作。出现问题时，因早有准备，随时都有妥善的处理方法。这对在教学里争取主动，保证教学质量，积累教学经验，提高教学理论，都具有决定性的意义。
老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于*淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。
三、教育要注意细节，需要教师的爱心。
人们都说：“教师是太阳底下最光辉的事业”选择了教师就选择了爱心，就选择了奉献。当我们把我们的学生送上更高的学府去深造、在梦想的岗位施展着他们的才华的时候，我们或许只会欣慰的一笑，可是这些长大**的孩子们浸入了我们多少汗水与心血啊。我们教师不仅仅要关心学生的学*，并且要关心学生的生活。关注他们的一举一动，一言一行;关注他们的每一个细小的变化，每一次思想的波动。相信每个孩子都有成功的期望，相信每个孩子都有成功的潜能，相信每个孩子都能够取得各个方面的成功。切切实实的让课堂变为充满爱心的学堂。
教育教学是学校永恒的中心。课堂作为教育教学的主战场，是学校师生的两个群体相互交流，相互影响的*台，是体现“以人为本”思想的重要场所。在教学中，教师要尊重学生，信任学生，注重培养学生主体的参与意识和主体参与的本事。调动学生求知的进取性、主动性、参与性，做学*的主人。注意教育细节，决不是要我们患得患失，刻意求之。只要我们清醒地认识自我所从事工作的特殊意义，我们就能做得更好。
爱心，说起来好像感觉很是抽象，但当它体此刻细节之中时，我们就会觉得“爱心”是那样的生动，爱心并非都要表现出轰轰烈烈，在点滴之间、细微之处。
总之，我们教师应当不断的充实自我，提高自我的最重要的可能是把细节的重要性实施于我们*常的教育教学工作中，细节能够决定你和你班级的成败。正如书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
暑假里，我把汪中求写的《细节决定成败》读了一遍。这本书运用大量的古今中外因为细小的环节而带来巨大成功与失败的例子，向人们证明了细节决定成败的道理，读后令我深受启发。其中我印象最深的就是上海荣华鸡和肯德基竞争，最终失败的例子。
肯德基是美国著名的快餐连锁企业，该企业于1987年在*建立首家西式快餐厅，此后，肯德基在*快速发展，从1996年到20xx年，4年时间便增加了300家餐厅。进入*饮食市场的肯德基和另一家知名快餐连锁企业麦当劳，以它们鲜明的特点、优美、简洁、按标准化制作的食品和热情周到的服务，吸引了大批顾客，每一个新开业的快餐厅都可以用顾客盈门来形容。它们这种全新的营业形式以及获得的丰厚利润，大大刺激了*传统的饮食业。一些国内的餐饮企业纷纷搞起快餐连锁，要与肯德基、麦当劳一比高下，上海的荣华鸡即是其中之一。当荣华鸡喊起“挑战肯德基”口号的时候，一时间，门庭若市，效益最好的黄浦店，一年就在300多万元的利润，在一些地方，荣华鸡的生意超过了肯德鸡。可是，随着时间的推移，荣华鸡在与肯德基的较量中逐渐位居下风，20xx年，荣华鸡从北京安定门撤出，宣布了它与肯德基竞争的失败。
荣华鸡为什么会在与肯德基的竞争中败走麦城呢？因为细节的忽略决定了它失败的命运。现代文明赋予快餐的定义是工厂化、规模化、标准化，依托现代化管理的连锁体系。肯德基是符合这些要求的，而荣华鸡却没有达到这种要求，并且它的卫生状况、服务都不如肯德基。例如，当年荣华鸡的店员就曾当着顾客的面用苍蝇拍打苍蝇，而放着炒饭、鸡腿的柜台根本就不加遮盖。正是这些细小的地方，使得荣华鸡在与肯德鸡的较量中败走麦城。
书中还有许多活生生的事例：前苏联的一艘飞船，因为一个小数点的失误而机毁人亡；一家药厂的厂长曾经因为随地吐了一口痰而损失了一笔巨大的外资投入，等等，这些事例结果是令人揪心的，教训也是非常深刻的。最后，作者汪中求告诉大家一个关于细节的不等式：100—1≠99，100—1=0、功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败。
在我们学*、生活中，细节一样决定成败，有时因为一个小数点导致一道题目整个做错。读过《细节决定成败》这本书，我懂得了细节的重要，今后，我要努力改正自己粗心大意的缺点，做一个细心的人，为将来能获得成功做好准备。
——《民主主义与教育》读书笔记 (菁华5篇)
杜威认为，民主社会因为*等相待而荣辱与共就会扩大人的胸襟，就会保证自由思想，就会促使新观念、新事物的不断涌现，就会推动历史滚滚向前。评：杜威先生认为学校是社会的缩影但是又不是社会的简单照搬或移植。既然如此，杜威先生议论社会准则的这一段话也大致可以搬至学校范围来解释学生创新能力缺乏的原因了。在学校里，提倡“师生*等”这个口号在某种程度上达成不了，至多实现“*等”的核心内涵“相互尊重”，这种尊重侧重精神层面，因为学生在学*过程中往往处在一种被评价的位置，老师则是评价的主体，实际上，各类试卷，尤其是包含主观题的试卷，主观题答案设置死板，不容学生自由地表达自己的想法，哪怕能够自圆其说。
这种实际上不够开放的答案设置，使得孩子的思想整齐划一。或者用个比喻句来形容就是，答案是割草工人的割草机，有一些孩子的脑袋瓜里的新鲜想法就是跟其他小草长势不同的草，不管草坪里的草怎么长，终究是要被割草机按统一规格割上一遍吧。思想丧失了表达了自由，久而久之，僵化就成了必然，因此，主观题的命题与答案设置的问题，需要提高到一个重要维度去探讨并建设。
杜威认为，教育的真谛不但是使新生一代适应当前环境，还要养成他们继续不停地适应那向着未来迅速发展的广大世界和日新月异的民主社会。
前不久，我去图书馆借了本杜威的《民主与教育》，下面，结合大师们的研究，浅谈一下我的理解。
我非常赞同杜威关于“做中学”的观点，并不是说任何事情都要亲身经历，但若能促进其学*的发生，“做”一下又何妨？儿童期和青少年期更喜欢游戏或活动，在游戏活动中他们学得更快，并且能将所*用到生活中去，紧密地与活相结合。关键是这样的教学方法适合什么阶段的学生，以及活动或游戏的方式。我认为在初级教育阶段，应该培养学生的动手能力，学*一些实用的知识，这样即使有的学生就此辍学，也不至于与社会脱节；而在中等教育阶段应该训练学生的思维能力和独立判断能力；高等教育的责任应培养具有社会责任的人，更加联系实际来教授一些理论知识，同时这些理论知识又能回到实际中，对实际生活中遇到的问题提出一些建议或方案。每个阶段活动的内容和方式都是不同的，我们不能要求儿童在还没有懂得这个社会的状况前，就去研究政治，这是荒唐可笑的。杜威的实用主义或经验主义我理解为生活主义，*的成语叫“学以致用”，一种知识学*了如果没有实际的用处，只能作为炫耀或显示地位的东西，这种教育是极其失败的。现今*的大学教育，文科专业学*的知识与现实脱节，理工科专业学的知识远远落伍于现今的科学发展，这样的教育有何用处？可是要让学*的知识与生活实际合拍，谈何容易。
首先，是*传统教育的恶*，学而优则仕，学*有了一层功利性的色彩，而不是为了个人价值的实现。
其次，*的政策制定者与实际生活的分离，教育改革只局限于教材不断频繁地变换，而没有触及实质性的东西——教育理念。
最后，要关注的是教育一线的工作者，我们的教师，他们思想的转变直接影响到祖国花朵的培养方式，如果还是老方式，如何能为祖国培养“实用”人才。
杜威的教育思想或者说《民主主义与教育》为代表的教育思想总纲所表现出来的是通过教育改革创新在美国创立更加适合学生的教育。通过这种教育，更多的人能够享有和接受民主的教育。力图实现民有民享民治的资产阶级民主社会。它不同于柏拉图的《理想国》中力图培养奴隶主阶级的统治者的哲学王而进行的阶级统治。也不同于卢梭的原著《爱弥尔》缺乏实践的支撑脱离实际，空想式的乌托邦。杜威的民主主义教育既有坚实的理论基础，又有丰富的教育实践及经验，可谓是理论和实践的完美结合。
纵观杜威的一生，其出生与青少年经历*淡无奇，才资**。他在小学与大学却也没有学到什么实质意义的东西，倒是在这期间的课外阅读中学到了一些有用的东西。对人生有启迪作用的书籍有大量阅读。因为当时的美国教育已经深陷窠臼，走向僵化机制，已经没有多少吸引人的地方。这让我想到了当前我国的教育，与美国的老式教育有惊人的相似之处。在应试教育和高考指挥棒的作用之下，学生的成绩为了上好学校在学校里机械的学*，很多学生长期在这种教育作用
下，产生厌学心理，感到身心压力。当然，我们不否定文化课的教与学，但我国何时能够出现一个杜威式的人物来引领*的教育改革，不仅让学生能够学得更加快乐，教育形式灵活多样化，真正吸引到学生，而且能够更好地适应时代的发展，不能老是停留于过去的教育模式。世界的一切都在变，如果不适时做出变革，又如何能跟上时代潮流。我们的学生需要**，我们的教育需要**，需要变革。国情当然有，国难当然有，但是我们尽最大努力去做，我相信绝对比现在要好得多。关键是要认真的履行好改革者与教育者的使命。大刀阔斧雷厉风行，彻底斩断与利益集团的联系。不是不能做到或者不能完全做到，而是想不想去做，决心与意志有多强大的问题。这些都考验着改革者与教育者的能力与良心。
杜威的教育思想与理论以心理学和教育学为基础，当然也包含哲学、社会学等。其中，杜威早期醉心于黑格尔的辩证法和德国理性主义哲学，并对其进行深入研究，发表过一些论文，获得好评。杜威在学校的教学实践中突破了传统的教育教学模式创办了实验学校，以哲学和心理学为依据，着手教育创新。他把以粉笔和扣讲为形式的课堂变为为儿童的活动而求知的课堂。把儿童*听讲的课堂变为儿童为听课而随时移动的课堂。气象一新。在这里，我又想说到我国的教育，教育的改革喊了这么多年，虽然也改，但是请注意他改的只是课堂上课的样式，分数多少的改变。这是过来人所知道的。然而教室上课了的形式和模式是传统和僵化的。固守传统，不知灵活变通。究竟我们的教育是怎么了。难道我们需要培养乖孩子，扼杀孩子的创造力吗？
美国人一百多年前就想进行了教育的改革，这也是今天的美国如此强大的一个非常重要的原因。而我国的教育改革依然固步自封，不求进取，所以这就要我们现在的师范学生学好自身专业。做好本职工作，为了祖国的教育体制改革努力奋斗！
杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家和政治家,其权威地位是世界教育界一致公认的,他和他的实用主义教育思想体系对世界上许多国家都产生了深远影响。《民主主义与教育》是其教育著述的代表作,全面地阐述了实用主义教育理论,即教育社会职能和效用、民主社会的教育性质、教育与职业、实用主义真理论和道德论。书中杜威的主要教育思想包括三大体系：教育即生活，教育即生长，教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?难道仅仅是知识的传授与课程的完成么?不，教育即生活。身为教师，我们不能把知识以纯客观的形式提供出来，或者作为学生能加于他已有经验之上的一种新的特殊经验。我们不应当把它作为新的教材介绍给学生，而应当作为用来显示已经包含在旧经验的因素，和作为提供更容易、更有效地调整经验的工具。因为我们要明白：知识是来源于生活的。学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是学生本身的社会活动。我们应该让教育还原于生活，让知识还原于生活，让学生成为生活的实践和操作者。首先，杜威对“生活”这一概念进行了论述。他强调指出：“我们使用“生活”这个词来表示个体的和种族的全部经验。”他所提及的“生活”既包括个人生活，也包括社会生活。但在论述教育与生活的关系并提出“教育即生活”这一观点时，他首先是指社会生活。因为社会生活环境包括促使或阻碍、刺激或抑制人的特有的活动的各种条件。其次，杜威对“教育即生活”这一观念进行了论述。他强调指出，要使个人的和种族的经验不断更新，并使社会群体的生活延续下去，就必须通过教育。在杜威看来，教育的过程就是生活的过程。教育和生活一起开始、继续和终结。既然教育与富有成效和本身有意义的生活的过程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最终价值正是生活的过程。第三，杜威对教育本身进行了论述。他把教育分成两种：一种是非正式教育，即与他人共同生活而获得的教育。这种教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一种教育是正式教育，即专门为儿童特别准备的教育。这种教育是有意识的和直接的，需要通过学校这个专门的结构来进行。
二、“教育即生长”
从“生活就是发展;不断发展，不断生长，就是生活”这一结论出发，杜威自然地从“教育即生活”转到了“教育即生长”。 “生活就是发展;而不断发展，不断生长，就是生活。用教育的术语来说，就是：(1)教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。(2)教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”——摘自美国教育家杜威：《教育即生长》 初看这段话，好像很抽象，又好像有点味道。我刚刚看到时也是这种感觉，正由于这点味道，让我一而再、再而三的品味。
再联系我们日常的教育教学活动，不难发现，有些东西很值得我们去反思，值得我们去品味。
“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我希望，正如杜威在《教育即生长》一文中所说：“一个人离开学校之后，教育不应停止。”而要达到这一目标，关键在于教师，而教师的教育行为能否达到这一目的，关键在于存在一种评价制度，一种能让教师自身看重自身价值的评价机制。
三、“教育即改造”
杜威认为：“教育应该被认为是经验的继续改造，教育的过程和目的是完全相同的东西。”也就是说教育过程在它自身之外无目的，教育过程是一个不断改组、改造和转化的过程。可见，在杜威看来，生长的理想应归结成这样的观点，即教育是经验的不断或改造教育始终有一个当前的目的，即直接转变经验的性质，只要一个活动具有教育的作用，它就达到了这个目的。无论是婴儿、青年，还是**，他们的经验对教育的作用，都处于相同的水*。也就是说，在经验的任何一个阶段，真正学到的东西，都具有同等的价值。任何一个阶段生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。杜威由此得出一个关于教育的专门定义：“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验生长的能力。”
一百年过去了，杜威教育哲学的生活意义依然充溢着思想与智慧之光，我们对它多学*、多体会、多感悟，必能使我们在新课程的实践中使自己的求知历程更具理性的品位和价值。
《民主主义与教育》世界著名的教育理论专著，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了**，学校也大为改观……这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。
传统观念认为教学是传授知识的工作。看似正确的话杜威却提出反驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来也非真正获得知识。因为儿童坐在固定的座位上，静听讲解和记诵课本，全然处于消极被动地位，单凭教师灌输去吸取与生活无关的教条，绝谈不到积极自觉、爱好、兴趣，更不能自由探索和启发智慧。这一点我身有感触，有时课堂上无论我怎样投入的去讲、反复讲，可是还是有学生不会做，还是有学生不注意听讲，显然我应该反思自己的教学方法是否恰当。杜威提出“从做中学”，就是说教学不应该直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题，或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识，其结果只能使儿童学而不思和记而不解，或招致学生的反感。想想我们现在的教育状况又何尝不是这样呢?不间断的模拟考试、各级统考，迫使老师不得不给学生布置大量的作业，挤占学生的体育、音乐、美术等其他课程的时间，学生真的要成为只会学*的机器了，哪里还有什么自由、兴趣可言。这种忽视学生要求和实际的教学效果肯定是微小的。
20世纪前半叶重要的美国哲学家——约翰·杜威，在教育方面的论著很多，其中《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。结合多年来的教育实践，我对其提出的一些观点有了更深刻理解。
杜威认为教育的目的在于发展学生的智力和具体操作能力，培养有创造精神和实际工作能力的人。教育不是灌输知识，而是“诱发”、“引出”学生的积极性。不应该“把教学看作把知识灌进等待装载的心理的和道德的洞穴中去填补这个缺陷的方法”。教育是受教育者的社会化过程，这个过程包括两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的，两方面不能偏废，教育的起点和素材是本能和能力，必须诱导和发展学生的这种本能和能力。杜威认为，人的种种能力是天赋的种种生动的趋向运用某种材料所形成的。
因此，为要发展学生的操作、思维等能力，就应事先决定好让学生接触什么材料，而“选择材料必须采取社会的标准”。显然，杜威所要求的是：学生手脑并用地从事社会性的主动作业，智力的发展和知识的获得乃是自然而来的结果。他企图以此调合过去那种只重知识或只重智力的分歧，这是值得注意的。另外在智力的发展中，杜威尤其注意思维能力的培养。他认为：“就学生的心智而论……学校所能做或需要做的一切，就是培养学生思维的能力……”为此，他十分注重为学生创设能够引起问题从而激发思维的情境。过去，教育界对杜威提出的从问题出发的五步教学法多有批评，但后来有人认为：“实用主义者所提倡的实验——探索方法，也有值得肯定之处。”今天，教育界在深入研究的问题——发现教学模式正是受其启发而倡导的。
杜威无论是在其教育思想还是后来所创立的学校里，都是坚定不移地推行他的新型教材——“活动作业课程”的。杜威对于课程的看法有两个基本观点；一个是他认为工业革命以来知识积累很快，学生根本不可能在学校里将所有知识学完，因而学校应改变课程，“教学生从宇宙本身求学问。”二是为把各阶层的学生训练成合格的公民，那就一定要给他们教育。“以机会均等为理想的民主主义，要求一种教育，这种教育要把学问和社会应用、理论和实际、工作和对于所做工作的意义的认识，从头就融为一炉，并且大家都一样。”基于这两点认识，杜威很注意结合学生的特点和学*需要来安排教材。他认为“教育上的教材首先由供给现在社会生活内容的种种意义所构成”，由于社会生活发展得更为复杂，因此对这些材料要加以特别的表述和组织。
从教师的观点来看，学校中的各种课程代表着许多工作的资源和可以利用的资本。但是，这些课程远离学生的经验这也是事实，所以学生的教材和**的教材即书本中的教材是不一致的，也不能一致。“**的材料是学生的材料的可能性，而不是学生的材料的现状。**的材料直接成为专家和教师活动的一部分，而不成为初学者和学生的活动的一部分。”在使用课本时所造成的大多数错误的根源就在于没有牢记教师和学生的不同观念所产生的教材的区别。
为此，他拟定了一套游戏和工作相结合的，即以社会性的作业为中心的教材。在他所创立的芝加哥实验学校（1896年）里的课程便是如此，在那里，“作业”是一个中心概念。杜威说：“主动作业这个名词，既包括工作，又包括游戏。……两者都有意识地抱着一定目的，并对材料和过程的选择进行设计，以实现所期望的目的。”工作和游戏的区别在于结果的观念引起较长过程的活动，凡是所做的事*于苦工，或者需要完成外部强加的工作任务的地方，游戏的要求就存在，而学*恰恰便是这样一种事。因此，学校所以采用游戏的作业，并在课程中占一明确的位置，是出于理智和社会方面的原因，并非权宜之计。可以说，没有游戏和工作，就不可能有正常的有效的学*。
总是在游戏，为何学*效果不佳呢？不要忘记，在多数校外环境里，教育的结果不过是游戏和工作的副产品，是偶然的。因此，学校的任务就是创设一个环境，在这种环境里，“游戏和工作的进行，应能促进青年智力和道德的成长”。
——《细节决定成败》读书笔记菁选
《细节决定成败》读书笔记
看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《细节决定成败》读书笔记，欢迎大家分享。
这个学期，学校给我们结对子的每一位教师赠送了一本《细节决定成败》。利用前几个星期的时间，我将它捧起，好好读了读。这是一本汪中求先生的个人专著，它初看好似一本营销书籍，但细细读来，它又包含着作者二十多年来的人生智慧。它不仅对企业管理有着很好的借鉴作用，对我们学校管理亦有着不可估量的价值。因此，该书中提出的好多观点将有助我在今后的教学工作及教学管理作更深入地思考。
书中从各个方面，由浅入深，从思想观念出发，到细节的产生的差距，忽视细节的代价，由细节的本质到细节的积累。清清楚楚，淋漓尽致的向读者展现了一个全新的观念，从做人，做事，做管理，处处体现了细节的重要性。
小事成就大事，细节成就完美。联系到我们的教育教学工作，细节的宝贵价值更在于它是创造性的，独一无二的，无法重复的。学校无小事，事事都育人，老师的每个细小的动作都是无声的'教育，她远比豪言壮志语更行之有效。所以我们必须以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以责任心对待每个细节：从对孩子的每个微笑至换位思考为孩子着想；从重视孩子每一次的提问到放手让孩子去处理“小事”。只有这样，才有可能在*凡的岗位上创造出最大价值。
作为一个教育者对教育学生如何做人，做什么样的人，肩负着重任，不管怎样，以我的观点，我希望从点滴做起，从细节做起，能培养出踏踏实实一步一个脚印，不浮躁不夸张，认真做事，知道怎样生存，对社会对他人有用的人。让我们的这些*凡之人在*凡的教学岗位上注意从小事入手，先成就小事，再成就大事吧。
*日，我有幸拜读了汪中求先生的著作《细节决定成败》，感触颇深。书中用大量怵目惊心的案例论述了“细节”在管理中的重要性：中国的荣华鸡拼不过美国的肯德基，恰恰败在做不好“细小事”上;由于对种种细节的忽视，中国设计的上海地铁二号线运营成本远远高于德国设计的一号线;50亿分之一的氯霉素含量导致浙江某地用于出口的冻虾仁被欧洲一些商家退了货，并且要求索赔;更甚之一些企业辉煌一时，而后轰然倒下：秦池、爱多、银广厦……“千里之堤，溃于蚁穴”的教训，自古有之。为什么如此多的悲剧现在仍在上演着呢?中国人不缺勤劳，不缺智慧，那么我们缺的是什么呢?汪中求先生一针见血的指出：我们最缺的是做细节的精神。
作为一名一线的教师，我曾每天践行着“以人为本”的教育观，始终以“为了每一个孩子的发展”的理念指引着自己的教育教学工作。读完此书，我不禁扪心自问起来：我真正关注了“每一个”吗?生活中的`一幕幕开始闪现在我的眼前：课间看到一生飞奔而来，不小心撞到了另一个孩子，而他转身就走，我却无语;一生将还没用完的练*本丢进垃圾箱，而我却整天和孩子空谈着节约;课堂上孩子回答错误了，只一句“你坐下吧!”就敷衍过去了……如此种种细节历历在目。每一个细节就是一个“教材”，而这些“教材”却没有走进我的视角，可悲的遗弃在教育的角落里。“一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养。”我开始重新审视我的“以人为本”的教育观，重新定位 “为了每一个孩子的发展”的教育理念，重新感悟细节决定成败的真谛。
“在商场上，每一笔生意都是独一无二的”，同样“在教育上，每一个孩子更是独一无二的”，正是这些独一无二的孩子演绎着我们教育上的种种细节，教育无小事，处处皆教育。为此，我们要用心去发现细节，不放过任何细节。王永庆曾这样说，不能只重视“面”和“线”，而忽视了“点”，“点”真正完善了，“线”和 “面”就简单了。所以，当我关注了细节，我才真正走进了孩子，看到了他们丰富的内心世界，读懂了那一幕幕充满渴求的眼神，我才知道以往的教学中我曾丢失了什么?
“每个人都要用搞艺术的态度来开展工作，要把自己所做的工作看成一件艺术品，对自己的工作精雕细刻”，“细节体现艺术，也只有细节的表现力最强。”那么如何让教育的细节不再流失?让教育的价值不再打上折扣?这就要求我们用艺术去欣赏、去品味、去雕琢细节，让无数细节为教育编织出的一幅美丽画卷。于是，面对地上的一张废纸，我会主动弯腰捡起，我想孩子也会随之捡起他们周围的纸屑;一本被孩子扔掉的练*本摆在了教室最显眼的位置上，孩子一定会感受到浪费是一种耻辱;孩子一次小小的成功却得到了我莫大的赞许，也许希望从此在他心中点燃，成功向他敞开了大门……
关注细节是一种责任，是一种态度，更是一种艺术。“小事成就大事，细节成就完美。” 或许我们的孩子一生成就不了大事，但如果他们做好了每一件小事，这又何尝不是我们教育的成功呢?或许我们的教育永远也不能达到完美，但如果我们注意了教育的每一个细节，这又何尝不是一种完美呢?
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于*淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。本书意在提示人们：成大业若烹小鲜，做大事必重细节。
看了《细节决定成败》这本书，我最大的变化是：开始从行动中一点一滴地改变自己做事的风格。时刻提醒自己“现代的人就像在针尖上跳舞――比的就是精细。”谁注意了细节，谁就是成功者。观点很正确，具体到实际的工作中，我们很少去考虑为什么不注重细节？如何去注重细节？书里没有谈到，只有靠我们自己通过*时的工作不断地去思考去发现。虽然这本书没有具体谈到实际操作问题，但是书里有些观点的确发人深省。下面就个别观点谈一些自己的感受。
一、“浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是长大的硬道理。真正谦虚下来、沉下心来，提高自己的素质，我们的发展势头一定会更好。”这两句告诉我们做人要“沉”，如同“不倒翁”，经历再多摔打也不倒。我们培养学生也应这样，要让他们学会“静”，在静中学会专注，在专注中，体验顿悟的无限乐趣。相反，我们决不能培养出夸夸其谈、浮躁自大的学生。班里有的学生就存在浮躁现象，自以为自己很聪明，还没等老师说完问题就急于回答，同学发言也不注意去听。如何让学生从这种浮躁中走出来，我想丰田公司的故事最能给自己启发：
丰田公司第一次进军美国市场的努力以失败告终。自那以后，丰田潜下心来，研究和生产适合美国市场的轿车。一方面调查研究丰田公司在美国的代理商及顾客需要什么，以及他们无法得到成功的原因进行彻底的研究；另一方面研究外国汽车制造商在美国的业务活动，以便找到缺口，从而制定出更好的销售和服务战略，5年以后，丰田公司成功了。显然丰田公司的成功就在于它善于从失利中寻找原因，对症下药。其次要永远向竞争对手学*，学*每一个先进的“细节”。
二、“开明的质量管理思想集中体现在计划、执行、检查、处理的循环”。“一个计划的成败不仅仅取决于设计，要在于执行”。这两句话分别从不同的侧面向我们揭示了一个道理：实施环节比计划更重要，计划再好，没有落实下去也只能是“镜中花、水中月”。
三、“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。”而教育留给学生的又是什么呢？我们可以从这三句话中得到启示：在学校里学的不是生搬硬套的管理模式，而是一种思考方法。人的行为的95%都是受*惯影响的，在*惯中积累功夫，培养素质。勉强成*惯，*惯成自然。学校教育留给学生的就是：思维方法和良好的*惯。而这良好的*惯是指学校的规范教育。
作为社会中的一员我们深知“每一条跑道上都挤满了参赛选手，每一个行业都挤满了竞争对手。”如何才能在竞争中立于不败之地，那就要做到“针上打擂，拼精细。”
书中还提到很多败在细节上的`案例，无数意气风发的新贵企业在瞬间如流星般陨灭了。这悲剧的开头无疑例外不是从小事开始的。荣华鸡就是从它的卫生条件差开始走向被肯德基全面击败的命运。南京冠生园食品厂也是因为职工的卫生而破产的。那么多知名的企业，知名的领导难道真的就犯了什么致命的失误了吗？没有，他们无疑例外都是从小事开始让自己逐渐走向下坡路的。芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事，作为一名一线教师，我要把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
一马失社稷!这是发生在英国查理三世的故事。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个人去给自己的马钉马掌，铁匠弄到第四个掌时，还差两个钉子来钉第四个掌，便偷偷地敷衍了事。不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被战马掀在地上，亨利俘虏了查理。于是就有了“少了两枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，失了一个国家。”的说法。1%的错误导致了100%的失败，一个庞大的王朝，就这样被毁掉了，多可惜呀!
20世纪50年代，一个国家决定组织一次军事演*。飞机刚离开地面就发生剧烈震动，然后就一头栽到跑道上。随着一声巨响，映入人们眼帘的是滚滚的浓烟和支离破碎的飞机残骸。到底是什么造成飞机失事的原因呢?原来是飞行员衣服上的一颗纽扣，就在飞机起飞的一刹那，飞行员衣服上的一颗纽扣掉到了仪器当中，仪器不能正常运行，影响了其他部件的运转，最后导致了机毁人亡的恶果。
过去，当我听到类似的劝诫时，总是把它当作耸人听闻的耳旁风，当亲身体验到自己由于粗心大意，*时不注意养成重视细节的好*惯，而丢失一些机会时，含恨时晚，追悔莫及。由此我想到了，今年当我参加数学比赛时，由于我的不细心，把6看成9，把0写成6等等错误，而最终导致我丧失了进入复赛的资格。再比如说，每一天早上，我都要重复干一件事??找梳子，正因我经常丢三落四，结果正因找东西而耽搁很多时刻，真是得不偿失。因此，我就应注意生活、学*上的小细节，不让自己犯同一个错误，这样才能提高自己干事的成功率。
怎样才能做到注意细节呢?首先要细目，就是要学会多用眼睛认真观察事物，不能什么事情都一晃而过，眼睛是人的心灵窗口，帮忙我们把周边事物的表象收集到大脑中储存起来。其次要细心，细心能够让我们知道自己经常犯的错误在哪里，然后要每一天检查自己是否又犯了类似的小错误，如有，就要立即改正，同时，将看到的.东西进行分析，去伪存真，去粗取精。再次要细做，凡事都要三思而后行，把好的、成功的经验总结起来，运用在自己的生活、学*和工作中，这样，才能尽可能地确保万无一失。
细节决定成败，想做大事的人不少，但愿意把小事做细的人很少;雄韬伟略的方法家不少，但精益求精的执行者很少;各种规章制度不少，但不折不扣的执行很少。我们就应改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，重视细节，从小事做起，这样，才能做到对社会有贡献的人!
《细节决定成败》一书，深入浅出地从思想观念出发，到细节产生的差距，忽视细节的代价，从细节的本质到细节的积累，清清楚楚地向读者展现了一个全新的观念，从做人、做事、做管理，处处体现了细节的重要性。
那何为细节?何为大事?何为成败?也许在每个人的眼中都有着不一样的含义。每个人都有满腔热血干一番大师业的雄心，期盼或是功成名就，或是企业百事兴旺……但我们有多少人能做成其中的一件呢?就是因为我们中国人从不缺乏勤劳，从不缺乏智慧，但我们最缺的是做细节的精神。把我们所谓的成功、所谓的大事比作一棵参天大树，那么细节就是每一条水根，每一片树叶，没有根，没有叶，何谓树呢?
本书所举证的每一个案例都耐人寻味，从表面来看，这是一本关于企业管理精细化问题的书，似乎与我们教育工作者没有太多的必然联系。其实不然，书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题，对于教育工作者的教育教学实践更是具有十分重要的启发和借鉴意义。如果我们在实际工作中，对细节不屑一顾或是不重视每一个细节的话，那注定是要失败的。
成也细节，败也细节。细节问题的重要性由此可见。我作为一名刚从事教育事业才一年多的教师，在读完这本书后对今后的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。汪中求先生所强调的注重细节的理念对于我们的教育教学工作分明有着十分重大的借鉴意义。那么，怎样才能把这一理念运用到我们的工作中，使它为我们的教育服务呢?
从对教师自身的要求来看，教师首先要严格要求自我，把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。
比如备课中的问题设计，问什么问题?怎样问?何时问?甚至问题的遣词造句都要进行慎重的研究和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。
另外，教师也要十分注重自身修养的提高，因为教师在学生心目中的特殊地位，教师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。在学生面前，往往教师的一个笑容，一句话，一个动作，都会被学生看在眼中，记在心中，从而产生潜移默化的影响，进而影响到学生人生观和价值观和学生之间良好人际关系的构成。所谓“亲其师，信其道”。就拿我们班级的卫生管理来说吧!一二年级低段的学生自我管理、约束的本事很差，一两堂课下来，等我来到教室上课时，教室的地面总是一塌糊涂，俨然就是一个小猪圈。当看到这样的教室，我一坑不声地走到地面有纸条的学生旁边，弯弯腰、伸伸手一一把那些纸条捡起来，再把它们扔到垃圾桶里，学生都愣住了。第一次所有的学生看着我把纸张捡完，第二次有个别学生参与进来与我一齐捡，第三次学生看到我又要弯腰捡纸条时，几乎全班的学生都情不自禁地弯弯腰、伸伸手，把自我身边的垃圾捡起来，再扔到垃圾桶中去。从此以后，学生养成了只要看到地面有纸张，不用别人催促，他们总会自觉地把它捡起来，扔进垃圾桶。从而使学生养成了良好的卫生*惯。所以教师应时刻注意自我的一言一行，向学生展现自我高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。
最终，教师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。仅有了解自我教育的`对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。学生若有事发生，有时不必须会告诉别人，但总能表现出与*时有所不一样，这时就要靠教师注意观察学生在言行等细节上的表现变化，了解他们各自的心理特点，从而发现问题，采取必须的措施，帮忙他克服困难。
从对学生的要求来看，我觉得教师也十分有必要将注重细节的理念传达给学生。汪中求先生曾讲到“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到*惯，因为认得行为的95%都是受*惯影响的。”所以我们应当从日常学*生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好*惯，在*惯中积累功夫、培养素质。良好的*惯一旦构成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为*惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。
作为一个*凡的教育者，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”我想我就是芸芸众生中那部分多数人之一，我相信“把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件*凡的事做好就是不*凡。”
根据校党委部署在保持***员先进性教育活动中，研读《细节决定成败》、《没有任何借口》两部书，深有感触。由于多年来从事自然科学教学和研究，在政治理论、个人修养方面的学*投入非常有限，通过这次学*，使我认识到，作为一名双肩挑的领导干部，不学*就不能成为一名优秀的教师，也不能成为一名群众满意的领导。下面将学*这两本书的心得体会汇报如下。
《细节决定成败》是管理专家汪中求先生的一部力作。作者总结多年管理咨询工作的实践经验，并借鉴国内外企业管理的经验写成的一部细节管理专著。全书分为7个部分，从改变观念入手，细节造成的差距;忽视细节的代价;细节的实质;从小事做起;微利时代要求精细化管理;公共管理无小事。洋洋18万字。没有大理论，也没有惊世之言，以“从论点一举例一点评”的简单写法，阐明了注重细节、把握细节的重要性。
我感触最深的一句话是戴维·帕卡德的“小事成就大事，细节成就完美。”细节最能反映出一个人的修养。美国前国务卿鲍威尔说“如果你想在大事上表现出色，你就要养成注重细小事情的*惯，出色不是一种偶然的收获，它是一种正确态度的必然结果。天下大事，必做于细。作何大事都是由具体小事构成的，作何战略决策都是对各种情况综合分析研究的结果，无一不是建立在细节上。然而现在想大事、议大事的人很多，能够坚持把小事做好来体现大事、完成大事的人却有限，《细节决定成败》精辟指出，我们绝不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;绝大缺少各类规章制度、管理体制，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。作何战略决策既要从细节中来，又要回到细节中去。因此，只有关注、把握和落实好细节，我们的工作才能做得更加严谨、更有水*、更显完美，长期下来，就能支撑大局，推动事业，树立***员先进性的模范形象，这就表明细节体现水*。
对于从事管理工作者注重细节就是对工作要一丝不苟。深入基层进行调查研究，注重细节就能够把正确的信息传达给领导，并且把领导作出的正确决定带回到组织中去，注重细节就能更好的领会和理解党的方针政策，这是做好基层管理工作的一个重要要素;对一名教师要拘小节、重细节。“拘小节”指的是教师*时言谈举止的具体表现，即是教师品行的细节。教师职业的特殊性，要求你在自己的教育对象面前自觉扮演良师益友的角色。在校园、在讲台、在实验室、食堂甚至走在校园的路上，你就是一个示范者和教育者，你就自然而然的成为学生监督和议论的对象。你的认真负责、你的正直诚信、你的博学睿智、你的诙谐幽默、你的豁达大度以及你的民主仁爱等，无颖是学生效仿的榜样。俗语说“学高为师，身正为范”。重细节是教学中的方式方法。在把握整体知识框架的基础上，细抠每一个知识点，仔细推敲每一句话;***说“世界上怕就怕认真二字”只要我们把握教学的每一个环节和每一个细节，我们就能大大提高教学质量。对于一名工会干部，注重细节就是要奉行“教职工利益无小事”的`工作理念。认真践行“三个代表”重要思想，从小事做起，认真维护教职工的各项权益，在***员执政为民的实践中，摆正“主人”与“公仆”的位置，从小事做起，从*凡事做起，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，越是*凡的事越要用心做、尽责做，做到事事无憾事，把简单事做好了就是不简单，把*凡事做好了，就是不*凡。利用工会的政治优势，在构建和谐校园中充分发挥工会的作用。
通过学*使我明白了这样一条哲理：一心渴望伟大，不做小事，伟大永远与你无缘，甘于*淡，认真做好每件小事，抓好每个细节，也许成功不期而至。成功者的共同特点，就是能够腑下身来，做好小事，就是能够抓住细节，精益求精。天空不拒细尘，故能成为其高;江海不择细流，故能就其深。当今精细化管理时代己经到来，细节决定成败。
《没有任何借口》是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。实际上没有“任何借口”是一名军人身上所必须体现的气质。同样也是一名基层领导干部所必须具备的气质。
把“没有任何借口”作为自己对待工作的行为准则，并且不论在任何情况下都能够坚持按照这一准则来衡量和检验自己的行为，那就绝不是一般意义上的提高素质所能够达到的。“没以任何借口”之所以成为无数商界精英秉承的理念和价值观，被众多著名企业奉为圭桌，就是因为客观存在体现的不仅仅是一般适应工作岗位要求的理论素养、知识程度、思维*惯以及处理具体工作事务的操作能力，而是一种完美的执行能力，一种高度服从的工作态度，一种诚实的品德，一种强烈的责任心和高尚的敬业精神。高素质和高境界同时在一个人身上体现出来，就是“德才兼备”。管理者是一个集体的领航人，管理者的素质决定了他的气质—管理者的人格魅力，你高尚的人格魅力会使你的员工心甘情愿的服从领导、心甘情愿的乐于奉献、心甘情愿为这个集体牺牲个人利益。所以管理者的素质和境界是他成功的前奏。
现实生活中，我们可以给自己找到很多借口。上班迟到了，会有“路上堵车”的借口，工作没做好，会有“他人不配合”、工作难度大借口，客观原因总是可以找到的。工作落后有借口，问题没解决也会有借口，只要想找，借口总是会找到的。借口成了一面挡箭牌，找到借口的好处是能把本应由自己承担的责任推卸掉，心理上得到暂时的*衡，但长此以往有害而无益，因为有各种各样的借口可找，本人就会不努力，不再想方设法去争取成功。
在保持***员先进性教育活动中，学*“没有任何借口”这篇文章觉得意义重大。崇高的理想、坚定的信念、强烈的责任感对一个人、一个民族、一个国家来说是极端重要的。倘若没有了这些就会失去奋斗的目标，就会偏离前进的方向，就会缺乏使命感和奉献精神，从而失去斗志和为之奋斗的勇气。为什么我们党过去能在非常困难的清况下奋斗出来，并由小到大、由弱到强、战胜千难万险使革命胜利?为什么能够将一个从旧中国接受焉的烂摊子改造成为各尽所能，按劳分配的繁荣富强的社会主义国家?就是因为我们党有***的理想，有马克思主义信念，有把全中国受苦受难的人民从旧中国**出来和建设社会主义的责任感。历史告诉我们，一个没有理想、没有责任意识的民族，就没有民族魂，是愚昧可悲的。要实现崇高的理想，要保持坚定的信念，是每一个党员的责任。“没有任何借口”的核心思想就是敬业、责任、服从和诚实。这种意识、理念对二指导我们现实的工作学*，特别是面临学校和谐发展的重任有着深远的意义。
作为部门领导，在完成学校的职能工作中，我们会遇到很多的困难，在这种情况下需要的就是“千万不要找任何借口“，需要的是我们凝聚力和向心力，需要的就是一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神、一种完美的执行能力。
明白了这个道理，并以这样的眼光来审视我们的工作，工作就不再成为一种负担，即使是最*凡的工作也会变得意义非凡，也会让我们充满激情。有人说：没有卑微的工作岗位，只有卑微的工作态度。“在工作中无须任何借口，失败了也罢，做错了也罢，再妙的借口对于事情本身也没有丝毫的用处，所以努力去做，即使不成功但最起码是一种诚实的表现，也是对自己和他人负责任的表现。
是的，工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。不寻找借口，就是敢于承担责任，不寻找借口，就是永不放弃，不寻找借口，就是锐意进取，千万别找借口。
《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验写成的一部细节管理专着，资料丰富、资料翔实。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与*凡”的真理，也体现了“求真务实”的精神，是有效促进班级文化管理水*和工作效率再上新台阶的法宝。
我读了汪中求所着的《细节决定成败》后，感觉到在充满竞争的今日，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，很多的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自我所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。以CEO的视角，更多谈的是企业管理、营销等方面的细节问题，很少涉及教育方面的事例，其实“细节”散落于我们生活着的各个角落。俗话说“成也细节，败也细节。”由此可见，细节问题的重要性由此可见。
回过头来看本书的作者，他自我也是一个十分注重细节的人，从一开始的人民教师到公务员再到下海经商成长为此刻的首*营销顾问，这一系列成功的蜕变不能不说与他“把小事做细”的精神有很大的关系。我们教育工作者当然不需要像作者那样做那么多转变，但只要我们能理解他对于细节的理念并从中得到启发，在教育教学实践中加以借鉴和有效的运用，就必须能在自我的专业领域中有所作为。
在当今的社会教育改革中，怎样才能使自我不被社会所淘汰呢？我想除了自我应当不断的充实自我，提高自我的最重要的可能是把细节的重要性实施于我们*常的教育教学工作中，此外：细节决定你和你班级的成败，某一个细节的忽略却足以让你所有的努力变成灰烬。，正如汪中求先生在书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
生活中无处不在昭示着这样一个道理：要想取得最终的成功，就要注重每一样小事，即细节决定成败。在学校的日常教育教学中也同样是这样。
学校无小事，每一件小事都是一个好教材。从我做班主任以来，我注重班级日常学*生活中的每一件小事教育学生。如在一次学生做早操时，旁边的地上有一片小纸屑，我便随手拾起来，用我的行动来告诉学生要养成爱护公共卫生的礼貌的好*惯。此刻班级的学生都养成了自觉地维护班级、公共场所的卫生的良好*惯。所以班级的卫生一向坚持很好。
在教学中，每一节课、每一个知识的传授、每一个教学方法的`使用都关系到学生能否很好地掌握知识。学生仅有听好每一节课，学会每一个知识点，弄懂每一道题，才有最终的好成绩。而对一个班级来说，仅有每一个学生都有较好的成绩，才会有班级整体的好成绩。这些都来源于*时的扎扎实实地把每个教学环节抓实抓牢，所以在教学中我在备课、讲课、批改作业、辅导差生、测试等各个环节都认真对待，尤其在备课上下大功夫，寻找最好的方法，力求传授的知识简单明了，使学生便于理解和掌握。
日常的教育教学工作是繁琐的，都是由一个个小事，一个个细节构成的，不要小看一个个的细节，是它们决定了你最终的成败。要想成功，那么认认真真地对待每一个细节，做好每一个细节。最终它们会给你丰厚的回报。这是我在教育教学工作中最深切的体会。
汪中求先生的《细节决定成败》一书，以CEO的视角，更多谈的是企业管理、营销等方面的细节问题，很少涉及教育方面的事例，其实“细节”散落于我们生活着的各个角落。俗话说“成也细节，败也细节。”由此可见，细节问题的重要性由此可见。
质量安全部“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡”这是海尔集团总裁张瑞敏说的话，也是细节决定成败一书的封面抬头语，作者汪中求通过国内外著名企业的成败案例分析告诉大家，在社会分工越来越精细的环境下，做事情一定要注重细节，把小事做细。
在读了汪中求所着的《细节决定成败》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的'日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。其实“细节”散落于我们生活着的各个角落。俗话说“成也细节，败也细节。”在我们*时工作中，有些事就是自己觉得“大概”、“差不多”。就行了，使好多工作都不能够取得较好的成绩，由此可见，细节问题的重要性由此可见。
10月日部门全体员工集中学*了《细节决定成败》，并进行了读书讨论，讨论会上全体员工都发表了自己的心得体会，都表示此书写的非常好，切合实际。特别是书中的经典案例告诉了我们大家不少做事的细则，如何能更好的做事，做成事。作为分管质量安全的部门，直接关系着公司的
财产及人员生命安全。安全问题无小事，只有在*时的工作中深入现场，细致的查看现场环境分析存在的危险因素，把潜在的危险因素及时消除，才能有效地避免安全事故发生。在集体讨论会上，部门员工都纷纷发表了自己的体会，大家都一致认同，细节决不是细枝末节，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神，只要用心，我们就会看到细节，看到细节背后事物的内在联系，就能够做好细节。在日常工作中只有把事情做细致，才能把事情做好，做成功。
在现实生活中，想做大事者比比皆是，但愿意把小事做细、把细事做透的人却很少、很少。致使众多仁人志士“千里之堤，毁于蚁穴”。该书中所说，“世上无难事，只怕有心人”，“天下无易事，需要细心人”。因此，我们部门全体员工更应该坚信：细节决定成败，成功源于细节。对工作缺乏认真细致的态度，对事情敷衍了事，那么，工作起来也就必然热情不足、冷淡有余。在这种状态中，要想做好工作，不能不说是一件困难的事情。而考虑细节、注重细节的人，将小事做细、将细事做透的人，往往能够从细节中找到机会，从而使自己踏上成功之路。
我读了汪中求所著的《细节决定成败》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好每件事情，关键在于是否抓住了一个“小”字。这本书强调无论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与*凡”的真理。
也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”。大学生的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性，并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作态度，反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，在日常生活中，我们都在做一些小事，然而有时只怕是小事也做不好，做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节，自信于“天生我材必有用”，还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我们只有关照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在*凡中做出不*凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
有一位名人说过：“硬件项目的管理更多地体现在细节的管理，细节到每个设计、每次改动、每天操作。”上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支*衡。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。细节是一种创造成功者与失败者之间究竟有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。王永庆成功的例子说明细节是一种创造。不要以为创造就非得轰轰烈烈，惊天动地。工作中的小改小革，细节调整同样是一种创造。“细致到点”，从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的'秘密。所以说，在激烈的市场竞争中，谁关注细节，谁就把握了创新之源，也就在竞争中抢得了先机。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于*谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。
海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不*凡？能把每一件*凡的事做好就是不*凡。
“中国决不缺少雄韬伟略的战略家。缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。”
“中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大的问题”。
这是我从汪中求的《细节决定成败》一书中，感受最深的两句话。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。《细节决定成败 》粗一看这题目，似乎觉得有点小题大做了，可是仔细一读这本书，却是深有感触，作者在书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细，做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于*凡的真理。
汪中求说如何把细节做好，最重要的，第一是认识，第二就是训练。团队就是格式化，就是将细节训练成*惯。所谓的团队就是经过格式化的模式，能够达到一定默契的队伍，否则只能叫乌合之众，而乌合之众是不可能有战斗力的。所以进入团队以后需要进行格式化，需要进行很多操作规范的培训，必须非常严格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我们的工作*惯。
一位名人说得好：“播种行为，收获*惯；播种*惯，收获性格；播种性格，收获命运”。人的*惯就是一种潜意识。“如果让你的手下去送货，你必须考虑5个细节，必须打7个电话；你的业务人员访问经销商，未开口说话之前，必须做5件事；一个戒烟规定，要经历5个阶段，做了一年的细节，顺理成章地全部实现戒烟；……”这是本书中的一些案例，这些案例充分说明了当人做一件事情达到一定熟练程度后，就会变成一种潜意识，变成一种*惯。任何一项工程，都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种*惯。细节就是*惯，优秀也是一种*惯！
例如：自己今天的学*工作安排有量化吗？学*的态度端正吗？所犯的错及时改正了吗？记录本非常整洁吗？遇到不明白的问题及时请教了吗？同样的问题绝没有犯过第二次吗？你明天的学*计划做了吗？……等等。对照自己的学*工作，存在着的不足之处，在今后的学*工作中急待提高，在细节上多下功夫，使自己不断进步提高。
我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功*利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。如今想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。自从我发现自己有这个缺点和问题后，我常常警戒自己，应该从小事做起，要注重细节。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往就是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。因此，说细节决定成败，也不算小题大做了。
无论做人，做事，度要注意细节，从小事做起。古语有云：天下大事，必做于细；天下难事，必做于易。有些人奉行做大事，认为自己高人一等胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。
细心是一个人思维缜密的反映。很多时候，一个人的严谨和敬业精神是通过生活和工作的小细节折射出来的。细节可以助力成功，一种看似偶然性的必然性；细节也可以导致失败，成败决定于此。因此我们要想得到成功，就不应忽视细节！
《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验写成的一部细节管理专著，内容丰富、资料翔实，对提高我们思维水*具有实际作用。
读了汪中求先生所著的《细节决定成败》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与*凡”的真理，也体现了***提出的“求真务实”的精神。
也许太多的人，总不屑一顾事物的.细节，太自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。我们作为科研事业单位的一员，在工作中我认为必须把常规工作做到位，从小事做起，要想比别人优秀，只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的辉煌，而很少去关注他们工作中对细节的用心。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。惠普创始人戴维帕长德说过：小事成就大事，细节成就完美。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。就如同领导，在*时工作中对我们严格要求，经常引导我们工作中要注重细节，每做一件事都要精思熟虑，这种用心工作的作风，对我们一直起着潜移默化的作用，才使得我们的这个单位，这个集体，心往一处想，劲往一处使，为我们单位的发展开创了崭新的局面。
海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不*凡？能把每一件*凡的事做好就是不*凡。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。王永庆成功的例子说明细节是一种创造，由此可见创造就不一定得轰轰烈烈，惊天动地。工作中的小改小革，细节调整同样是一种创造。“细致到点”，从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的秘密。
在工作中，如果我们关注了细节，就可以把握了创新之源，也就为成功奠定了一定的基础。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于*谈，认真做好每个细节，
伟大却不期而至，这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
细节来自于制度、细节来自于用心、细节来自于创新、细节来自于*惯。成败得失，决定精细与否。如果我们每天都把*常的事做好了就不*常了，把简单的事做好就不简单了，把一件件小事做好了，日后必成大事！
最*看了《细节决定成败》，初看这本书，似乎不是在写教育，但当我细细读来，才体会到这本书包含着作者的人生智慧，对我们教师有着不可估量的价值，书中提出的好多观点将有助于我在今后的教学工作中更深入思考。
一、教育工作无小事，事事皆育人。
教师这个职业是注定一辈子做“小事”的。异常是我们一线上的教师，既是任课教师同时兼任辅导员，天天与学生打交道，表面看上去，每一天做的事情都是些不起眼的常规工作。然而，我们为什么选择这份职业?是因为，学校是一块教书育人的净土。教师是伟大的，被人们称为辛勤的园丁。就在我们天天做着这些看似*凡的小事的过程中，我们的学生构成了他们的思想，构成了他们的行为*惯，成就了社会的提高与发展，成就了祖国的未来。所以，对于我们每一位教师，我们感受到我们的工作是如此的神圣，我们的职责是如此的重大。在我们的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似简单的小事，只要你认真去做了，我想也能够说是做了件大事。只要我们认真对待小事中每一细节的处理，那么我们的工作将会做得更完美。
二、备好每一堂课，树立好每一个形象。
“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”
让我们大家都树立一个工作学*的理念：关注细节，做好细节。认认真真备好每一节课，仔仔细细批改好每一本作业，满怀爱心的对待每一个学生，以享受教育的心态上好每一节课。一节课能否上好不是偶然的，它在很大程度上取决于教师的备课。在备课上花一分精力，在教学里就有一分的效果。教学是十分复杂的艺术。教师要摸清学生的水*和学**惯，吃透教材，还要研究教学目的、原则和方法，仅有备好课，才能安排好教学环节，在有限的时间里，自始自终抓住学生的注意力，引导学生有效地进行学*，真正发挥教师的主导作用，保质保量地完成教学任务。
经过备课，我们教师还可能发现和弥补自我业务上的不足，提高自我的教学水*。常言道，“教学相长。”教学的过程也是教师提高业务水*和教学艺术的过程。备课时，我们教师要编教案，研究教学目的、原则和方法，研究教学里可能发生的问题和各种解决办法。经过认真思考和妥善安排，就能够在教学里处于主动地位，有板有眼地进行工作。出现问题时，因早有准备，随时都有妥善的处理方法。这对在教学里争取主动，保证教学质量，积累教学经验，提高教学理论，都具有决定性的意义。
老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于*淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。
三、教育要注意细节，需要教师的爱心。
人们都说：“教师是太阳底下最光辉的事业”选择了教师就选择了爱心，就选择了奉献。当我们把我们的学生送上更高的学府去深造、在梦想的岗位施展着他们的才华的时候，我们或许只会欣慰的一笑，可是这些长大**的孩子们浸入了我们多少汗水与心血啊。我们教师不仅仅要关心学生的学*，并且要关心学生的生活。关注他们的一举一动，一言一行;关注他们的每一个细小的变化，每一次思想的波动。相信每个孩子都有成功的期望，相信每个孩子都有成功的潜能，相信每个孩子都能够取得各个方面的成功。切切实实的让课堂变为充满爱心的`学堂。
教育教学是学校永恒的中心。课堂作为教育教学的主战场，是学校师生的两个群体相互交流，相互影响的*台，是体现“以人为本”思想的重要场所。在教学中，教师要尊重学生，信任学生，注重培养学生主体的参与意识和主体参与的本事。调动学生求知的进取性、主动性、参与性，做学*的主人。注意教育细节，决不是要我们患得患失，刻意求之。只要我们清醒地认识自我所从事工作的特殊意义，我们就能做得更好。
爱心，说起来好像感觉很是抽象，但当它体此刻细节之中时，我们就会觉得“爱心”是那样的生动，爱心并非都要表现出轰轰烈烈，在点滴之间、细微之处。
总之，我们教师应当不断的充实自我，提高自我的最重要的可能是把细节的重要性实施于我们*常的教育教学工作中，细节能够决定你和你班级的成败。正如书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
在书城偶然翻到《细节决定成败》这本书，起初不以为然，随便翻阅了几页之后，肃然起敬，好像一杯甘露浇在了干渴的心灵上，于是不顾一切地把这本书看完了。
《细节决定成败》是一部管理者和员工的必读书，这是一本表面上虽然指关于企业管理精细化问题的书，实际是一本涉及到整个国家、整个社会普遍存在的问题的书。纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。书中举了众多的例子从正反两面说明了细节既能够表现整体的完美，运用不当时也会影响和破坏整体的完美。书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。
虽然汪先生是做生意的，而我们是搞教育的。俗话说：隔行如隔山。但我想在这本书的字里行间体现出的“注重细节，力争把每一件事做透”这一思想也同样是适用的。对我们教师来说也是如此，要成功，也得做好每一个细节。无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起。古人有云：“天下大事，必作于细;天下难事，必成于易”。已故*****就一贯提倡注重细节，他自我也是关照小事，成就大事的典范。小事成就大事，细节成就完美“。我每一天都在和一群天真活泼的学生打交道，看起来都是些琐碎的小事，读完这本书后，我觉得自我的一颦一笑也在*凡中变得伟大起来。教师的工作说大些，是承担了百年树人、培养接班人的重任。
说得明白些，就是既要教书又要育人，可是，体此刻日常教育教学工作中的更多的是琐事，琐碎的小事时时刻刻围绕着我们，但我们不能因时间、精力有限而顾不上它，甚至不屑一顾。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，应注重细节、把小事做细。从备好、上好每一堂课做起，从仔细批改每一本作业本做起，从认真对待每一个孩子的问题做起，从弯腰捡起地上的废纸做起，从掸掉办公桌上的灰尘做起……做每件小事要有杀鸡用牛刀的精神，事无俱细，事必躬亲，落实好对学生的`养成教育、思想教育，孩子发展的过程，也就是我们教师成长完善的过程。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自我的人生，完善了自我的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有必须的认知，能用细节来塑造自我的人，是既聪明又成功的人。他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自我即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫……细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估。有些人奉行做大事，认为自我高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自我，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成的。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。仅有这样，你才会取得不断的成功。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而研究到细节，注重细节的人，不仅仅认真对待工作，将小事做细，并且注重在做事的细节中找到机会，从而使自我走上成功之路。
对照自我的工作，确实存在着许多不足之处，在今后的工作中亟待提高，在细节上多下功夫，使自我不断提高。
让我们关注小事，关注细节，将小事做好，做细。我们是搞教育的，对学生有义不容辞的教育职责。教育不仅仅是给学生以知识，以生存的本事，更重要的是培养他们一个品格。这个方面细节教育是比不可少的，在教育中注重细节，我们还有很多工作要做。
有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的，琐碎的，单调的事，也许过于*淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就得靠每一个员工做好每一个细节。就我们培训中心而言，如果管理人员没有做好每一个细节，中心的总体工作的正常运行就不能得到保证;教研培训人员没有做好每一个细节，就不可能保证教研培训工作的质量……古人有云：天下大事，必作于细;天下难事，必成于易。已故*****就一贯提倡注重细节，他自我也是关照小事，成就大事的典范。的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自我的人生，完善了自我的品格。
暑期里，当我埋头欲觅好书时，朋友向我推荐了汪中求先生所着的《细节决定成败》，起先我很不以为然，但读完后不禁为汪先生的良苦用心所感动，一种职责感、使命感也油然而生。
古有“一屋不扫，何以扫天下”，今有“细节决定成败”。时代有变，但从小事做起，注重细节的道理，古今传承，从未改变。书中提到：“今后的竞争将是细节的竞争”、“芸芸众生能做大事的实在太少。多数人的多数情景总还是做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
教育教学要想求得更大的发展，向细节管理要质量，定是教育工作者今后的必然选择。海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。联系到我们的教育教学工作，细节的宝贵价值更在于它是创造性的，独一无二的，无法重复的。学校无小事，事事都育人，教师每个细小的动作都是无声的教育，她远比豪言壮语更行之有效。所以我们必须以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以强烈的职责心对待每个细节：从对孩子的每个微笑至换位思考为孩子着想；从重视孩子每一次的提问到放手让孩子自我去处理“小事”……仅有这样，才有可能在*凡的岗位上创造出最大价值。
“小事成就大事，细节成就完美”。我每一天都在和一群稚气未脱的`小学生打交道，看起来都是些琐碎的小事，读完这本书后，我觉得自我的一颦一笑也在*凡中变得伟大起来。教师的工作说大些，是承担了百年树人、培养接班人的重任。说得明白些，就是既要教书又要育人，可是，体此刻日常教育教学工作中的更多的是琐事，琐碎的小事时时刻刻围绕着我们，但我们不能因时间、精力有限而顾不上它，甚至不屑一顾。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，应注重细节、把小事做细。从备好、上好每一堂课做起，从仔细批改每一本作业本做起，从认真对待每一个孩子的问题做起，从弯腰捡起地上的废纸做起，从掸掉办公桌上的灰尘做起……做每件小事要有杀鸡用牛刀的精神，事无俱细，事必躬亲，落实好对学生的养成教育、思想教育，孩子发展的过程，就是我们教师成长完善的过程。
既然选择了教师这一神圣而光荣的职业，我决心用自我的爱心、职责心、耐心、进取心去努力关注每一个教育细节，在*凡的教育岗位上注意从小事入手，先成就小事，再成就大事，最终走向成功！
暑假里，我把汪中求写的《细节决定成败》读了一遍。这本书运用大量的古今中外因为细小的环节而带来巨大成功与失败的例子，向人们证明了细节决定成败的道理，读后令我深受启发。其中我印象最深的就是上海荣华鸡和肯德基竞争，最终失败的例子。
肯德基是美国著名的快餐连锁企业，该企业于1987年在中国建立首家西式快餐厅，此后，肯德基在中国快速发展，从1996年到20xx年，4年时间便增加了300家餐厅。进入中国饮食市场的肯德基和另一家知名快餐连锁企业麦当劳，以它们鲜明的特点、优美、简洁、按标准化制作的食品和热情周到的服务，吸引了大批顾客，每一个新开业的快餐厅都可以用顾客盈门来形容。它们这种全新的营业形式以及获得的丰厚利润，大大刺激了中国传统的饮食业。一些国内的餐饮企业纷纷搞起快餐连锁，要与肯德基、麦当劳一比高下，上海的荣华鸡即是其中之一。当荣华鸡喊起“挑战肯德基”口号的时候，一时间，门庭若市，效益最好的黄浦店，一年就在300多万元的利润，在一些地方，荣华鸡的生意超过了肯德鸡。可是，随着时间的推移，荣华鸡在与肯德基的`较量中逐渐位居下风，20xx年，荣华鸡从北京安定门撤出，宣布了它与肯德基竞争的失败。
荣华鸡为什么会在与肯德基的竞争中败走麦城呢？因为细节的忽略决定了它失败的命运。现代文明赋予快餐的定义是工厂化、规模化、标准化，依托现代化管理的连锁体系。肯德基是符合这些要求的，而荣华鸡却没有达到这种要求，并且它的卫生状况、服务都不如肯德基。例如，当年荣华鸡的店员就曾当着顾客的面用苍蝇拍打苍蝇，而放着炒饭、鸡腿的柜台根本就不加遮盖。正是这些细小的地方，使得荣华鸡在与肯德鸡的较量中败走麦城。
书中还有许多活生生的事例：前苏联的一艘飞船，因为一个小数点的失误而机毁人亡；一家药厂的厂长曾经因为随地吐了一口痰而损失了一笔巨大的外资投入，等等，这些事例结果是令人揪心的，教训也是非常深刻的。最后，作者汪中求告诉大家一个关于细节的不等式：100―1≠99，100―1=0、功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败。
在我们学*、生活中，细节一样决定成败，有时因为一个小数点导致一道题目整个做错。读过《细节决定成败》这本书，我懂得了细节的重要，今后，我要努力改正自己粗心大意的缺点，做一个细心的人，为将来能获得成功做好准备。
闲暇之余，逛了一次书店，无意中发现了《细节决定成败》一书，翻阅片刻感触颇深。不禁让我买下它振奋精神地一口气读完了。读后更是让我回味无穷，受益匪浅。该书从各个方面，由浅入深，从思想观念出发，到细节的产生的差距，忽视细节的代价，由细节的本质到细节的积累，清清楚楚，淋漓尽致地向读者展现了一个全新的观念，从做人，做事，做管理，处处体现了细节的重要性。
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”。年轻的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性，并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作态度，反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，在日常生活中，我们都在做一些小事，然而有时只怕是小事也做不好，做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节，自信于“天生我材必有用”，还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我们只有关照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在*凡中做出不*凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
现实生活中，细节随处可见。那何为细节呢？书中向我们明确阐述了细节本质：细节是一种创造；细节是一种动力；细节表现修养；细节体现艺术；细节隐藏机会；细节凝结效率；细节产生效益。那细节又给我们带来了什么呢？《细节决定成败》一书中，汪先生列举了大量真实的案例，深入的阐述了细节在个人素质，团队协作，企业管理，公共管理等各方面体现出的巨大价值，从忽视细节的损失和代价，到重视细节的收获效益正反两方面明显的.反映细节的重要性。其中的一些重要事例仍然让我记忆犹新：加加林的一个看似微小的动作，完美地表现了他的个人修养和素质，成就了太空飞行的第一人。一个优秀的青年却由于一个简历的失误，失去了一个工作的机会，药厂厂长的一口痰结束了一次外商合作的机会。“小事成就大事，细节成就完美”――想到这些，我们还能不在乎细节吗？中国民营企业接二连三的，在“传奇”中倒下，233年历史的巴林银行的跨台。而又一方面，快餐业，肯德基高歌猛进！汽车业，丰田管理独领风骚。“千里之堤，馈于蚁穴”――看到这些，我们还能无视细节吗？乙烯工程的冒然投资，使国有资产流失高达400亿元，重庆井喷事故，1000余人伤亡。“一件没有预料的小事件可能引起故障，一个长久被忽视的问题可能导致一次危机”――面对这一切，我们还敢忽略细节吗？
在生活和工作中解决问题、处理事务、策划市场、管理企业，都没有什么绝招或捷径。所谓的绝招（捷径），都是用细节的功夫堆彻出来的。大量的工作都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务重复。做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位中，更要把小事做细，每一个大问题里都有一系列的小问题露面。如果热爱工作，那每天就应尽自己所能追求完美，相信只要这样，不久周围的每一个人也会从我这里感染这种热情，从而更加尽情地展示完美的自己！
反思失败的教训，我们应该从思想上意识到细节的重要性，不必再去夸大自我，心浮气燥，不必再去相信“水到渠成”。凡事都要从小做起。“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”我们应再次重新认识它的含义：从个人做起，从与一个团队的合作开始，认认真真的做一些小事。“一家不治，何以治天下”，这样才能培养出良好的个人素质，形成一个优良的团队，一个更具生命力的企业。
西方有句名言：“罗马不是一天建成的。”现实中的我，在工作中有时显得过于急噪和“大气”，常常忽略了细节，当然犯错也不可避免了。读完此书后，我觉得自己在工作中有很多不足，这些可能成为阻碍本人事业更进一步的障碍。“细节决定成败”，“态度决定一切”，我相信从这本书中获得感悟将激起我更大的工作热情，本着对客户负责的态度，我将认真按部就班地完成物流工作的每一步骤，并且重视工作中遇到的一些小细节，成功高效地完成每一笔业务。
——《人间草木》的读书笔记(五)份
《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。
例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！
第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！
最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。
人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！
若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
《人间草木》喜欢养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。
《跑警报》：汪曾祺很会讲故事，但是他更喜欢介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，*俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有兴趣的人应该会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的**学生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。
随感：
汪曾祺语言*实，比喻生动，极*实的语言叙事时表现力却极强，《黄油烙饼》里*淡普通的生活，*凡普通的人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因，《陈小手》最后忽地一枪，都是不多写一字，*乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却格外深。
看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到《手把肉》却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。
很喜欢《人间草木》，文字*实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量，是可爱可敬的人了。
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土;另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于*淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而*和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香;其绘画如竹，筛风弄月;其做菜如梅，剪风裁雪;而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、*和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢?
书中自述，每日早上，汪先生都*惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。
四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。乐山的大佛更是栩栩如声。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，开花时香的不得了。福建也是一个风景秀丽的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色，真是美不胜收。福建的云霄是果乡，到处是果树：芦柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜无渣，真是美味极了。
武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。
作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。
《人间草木》还描写了作者在**上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊！作者真是不同凡响。
在**那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时**的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学*。
在**的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊！那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在**对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
——《繁星春水》读书笔记_读书笔记范文五份
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的著名作品《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》和《春水》主要包括三个内容：
一是介绍了冰心奶奶对母爱和童心的赞颂。因为世界上，母爱是伟大的，母爱是最高最美的好的东西，母爱是孕育世间万物的源泉。所以冰心奶奶才会这样写道；母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽？因为有童真，童趣，童心，才会有我们美好的童年，所以人间最美好的世界不是梦幻美丽的风景，而是充满纯真童趣的岁月；所以冰心奶奶才会写到这样的诗句：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他那细小的身躯里，喊着微带的灵魂。”
二是作者对大自然的的崇拜和赞颂。大自然是我们的家，我们只有保持好大自然，和大自然和谐相处，才会让我们的家更美好，让我的生活更加幸福快乐，所以冰心奶奶才然为；我们都是自然的婴孩，我在宇宙的摇篮里。
三是写出了对人生的思考和感悟。正如冰心奶奶在书中这样写道：“墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。”
另外，冰心奶奶还通过“造物者——倘若在永久的生命中，只容许有一次极了的应许，我支撑的求着；我在母亲的怀里，母亲的小舟里，小舟在明月的大海里”写出了自己对母亲的歌颂，对通着的呼唤，对自然的咏叹给人以无穷的回味和启迪。
梁实秋说：冰心女士是一位冰冷到零度以下的作家，《繁星》和《春水》这种载体，再诗国里，中规不会登上大雅之堂。对于梁实秋的说法，我一点也不赞同，冰心奶奶写出了伟大的母爱，他知道天真烂漫的童心，童趣，童真，怎么会是一个冰冷到零度以下的作家呢？《繁星》《春水》里有伟大的母爱，又天真烂漫的童趣，还有法然深思的思考和感悟，是多么的丰富多彩呀！怎么会登不上大雅之堂呢？
我相信，会有更多的人会喜欢《繁星》和《春水》。
这是我完整的读过第一篇这是我第一次完整的读过第一篇现代作文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人之作。读完之后，有一种喜悦的感觉涌上心头。
这篇文章是我国当代女作家和儿童文学家，我从小就听说的名字————冰心写的。在四年级的时候，我在语文书里就读了冰心的作品，从此对冰心产生了好奇。在那时，我还只懂得古诗，不懂现代诗。而现在我马上就上初中了，老师布置了一项作业，就是写这部书的读书笔记。然后，我就开始仔细钻研这部书。然而在不知不觉中我竟迷上了这部书，不信，我给你来几段。
我们先看看这段：繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见它们对语?沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了，短短几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的.想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;作文
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。作文
总之，我觉得冰心奶奶的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。
《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，它告诉我人类要有追求，还告诉我在宇宙中人类永远是渺小的……这些我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
从作者这些*时随便记下的零零星星的感想和回忆中，我看到了她对家庭生活小范围的爱以及对社会生活这大范围的恨，也许这是时代带给她的影响，我们不妨来看看这些曾经触动过当代青年的短小诗篇，看看我们从中能得到些什么。
童年啊！是梦中的夏，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑童年是最美好的，因而也最短暂，梦是虚幻的，而真实却赖以它而得以体现，一个人长大了就不可能再回到童年，而现实的残酷与黑暗却又不得不使他想起纯真的童年，思绪游离在现实与回忆之间，只有在梦境中再次拥有那一份已逝去的童真，这不正是我们此刻的悲哀？
那么究竟能不能把这种美的崇仰升华呢？一百一千个人会有一百一千种回答，作者告诉我们：只要你愿意，对真、善、美的追求就有了坚强的自信心与奋斗精神。
春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔这世界了！这是歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，不施浓墨童彩，没有人为夸张与渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也溢于言表了。
若再深入些，我发现这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，有时还碰撞出哲理的火花。
诗篇表现出来的瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，如作者一样清莹隽永，字里行间流淌着温婉的情韵、淡淡的哀愁，纯洁的思想，它们和冰心一起，形成了一片晶莹而又遥远的繁星，一条温暖绵长而又鲜活力气的春水，永远萦绕在你我的心头。
不知何时心中有了一份对诗歌的神往，于是，随风读起了这"零碎的思想"。《繁星春水》这本书是我第一次接触，看惯了散文和小说的我，一下子来看冰心诗集，就觉得有点不适应，但是也别有一番味道。
翻开书，里面的文字立刻吸引了我。它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越;它的语言真是优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情;而且它有种语言的魅力，不仅仅仅是正因语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更正因它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的情绪，每一个字眼都蕴含着那样深的含义。qq网名女生超拽霸气
纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。正因冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句;带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，正因，每个人对生命的感悟都是不一样的。总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命，发奋地追求，去奋斗，去拼搏吧!有付出，必定有收获，使自己的生命发出耀眼夺目的光吧!
影影绰绰中，是谁，在花间低语，诉说着未完的孤独。是谁，将随风舞起的花瓣，印满古墨书香。
是谁，在字里行间里，将一个失落的遗憾在尘世浅吟低唱。是谁，把心里装不下的思念在词笺里写满。军团名字
昨夜，窗外的春花默然开放，几抹洁白，几许嫣红，映着小轩窗，凭阑倚望，风，卷起又散落了一地寂寞的不堪。花自飘零水自流，天涯之外，我细数着一季又一季岁月的沧桑。
《繁星春水》这本书是诗集，因为我没看过诗集，所以刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心奶奶是如何作诗，从小到长大，充分体现了冰心奶奶在写作方面的天赋。
她的诗主要写：母爱，童真，自然。其中写母爱的较多，的确，世界上最伟大的爱是母爱，母亲的爱是最圣洁的，它是世界上任何一种爱，都比不上的。冰心奶奶使我读懂了母爱。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以知道，冰心奶奶的童年是布满着梦，布满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更写出了冰心奶奶与兄弟姐妹的深情厚谊。
她后来出国留学，一去便是多年，她便用笔来写出自己的思念，迫切希望能够早点回家。“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井离乡离开了至爱的母亲的她，怎会没有思乡之情呢
冰心奶奶的短诗，使我感慨万千。她的诗没有一丝的虚伪，全是发自内心的真实感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。看完了这本书，我心潮澎湃，无法*静。
或许，冰心奶奶常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。
或许，或许……众多的或许是因为冰心奶奶女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。
我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心奶奶一样热爱家庭！
