大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时，却是一个朋友了。我深深地爱上了这句话。
喜欢三毛，喜欢三毛的作品，看她的书，好像可以环游世界：墨西哥、巴拿马、秘鲁、玻利维亚、、、感觉我已来过这些地方。合上三毛的《万水千山走遍》，那一片辽阔无边的草原，那一条奔腾怒吼的长河，那一群纯朴辛劳的人们，依然如美丽震撼的电影剪辑，持久触动我的心灵。三毛，这位倔强而勇敢的女子，*凡而深刻，普通又动人。她的一生，仿佛就是一场旅行，走遍万水千山，闲看庭前花开花落，淡看天边云卷云舒。这芸芸众生，在她长长的旅途中，是过客，亦是全部。
我一直觉得三毛的旅行更像一场流浪，不带太大的期许，不做太长的停留。《万水千山走遍》中，三毛流浪在中南美洲。那里有最自然的风光，最原始的风情，最残酷的身体考验。她徜徉在这千山万水中，让灵魂做了一次彻底的流浪。她的旅途，没有太多的诗意和浪漫，更多的是伤心与漂泊。仿佛是长大以后，我们面对的这个世界。她不是兴高采烈了无牵挂地走着，悲伤一直是她随身携带的行李。正如她所说：“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间解”。失去挚爱荷西的悲伤，无时无刻不在她的旅途中萦绕。梦中缠绕的爱，犹如这旅途的脚步，一样痛苦沉重，一样永不停歇。行走，思考，感悟，旅行是一支镇痛剂，麻醉她牢牢刻在灵魂上的创伤。也许三毛需要这样陌生的环境，陌生的风景，陌生的人群，这样卸下防备，在没有人认识的地方，倾泻哀伤，纵情哭泣。这是悲伤的人的一种幸福。
《万水千山走遍》中，我看到了一个个性强悍却又可爱亲切的三毛。她可以跟路边的摊贩讨价还价，可以对着流氓大声叫骂，可以强行拦车救人。但是她也会逗小孩子开心，学大叔大妈讲话，帮当地的印第安人汲水煮饭，做蛋薯饼给他们吃。她像春风一般和沐自然，所到之处，春暖花开。对基层的民众，三毛始终怀着最质朴的爱意。为了给穷困潦倒的艺术家捧场，她冒着大雨踩着泥泞慷慨前往，在空旷寂寞的剧院，一个人鼓掌，一个人喝彩。对于他们挣扎于生活的泥淖，她常常热泪盈眶。用弱女子的双手，给他们力所能及的帮助，用最真诚善良的灵魂，替他们祈祷。
三毛游历于天地间的山山水水，却仿佛一直游离在芸芸众生之外。跟随她的足迹，灵魂总是会不经意间，突然逃离了尘世的羁绊，直抵最初的温暖与感动。这一路风景，似春风沉醉，小桥流水，又似大浪淘沙，惊心动魄，如在梦中，却又如此清晰真实。三毛如云般行走，飘渺似一神仙过客，在历史的文化中穿梭感悟，在生命的长河里静静漂泊，像天空中大朵大朵的云一般，从不停歇。
读着三毛于滚滚红尘中写下的一篇篇文字，如痴如醉。仿佛自己也跟着三毛的步伐，行走于不一样的尘世间。想起这个特别的女子，穿着长及脚踝的长裙，梳着齐整乌黑的麻花辫，用身体游走于浩瀚沙漠，用思想驰骋于千山万水，用隽永深刻的爱感悟生命。也许，生命本是一场旅行，风尘仆仆伴随左右。
看了《万水千山走遍》，不得不承认三毛是个旷世的奇女子，就连她的寂寞都是果敢的。迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。
一直觉得三毛最懂旅行的真谛：一个人，默默走过陌生的土地，边走边思考。直到自己被思维填满，在旅途中发现了一个未知的自我。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
读完《万水千山走遍》印象最深刻的，还是秘鲁的玛丘比丘。那个荒废了几百年的只剩下断垣的印加城市，在三毛的笔下，显得那么迷幻。过了这么多年，读来仍让人心驰神往。其实三毛对这失落的城市并无太多具体描写，或许是三毛只是在用她的.通灵在感受像迷宫一样的废墟带来的寂寞。那些过往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，湿湿的沾住了她旅行的裤管。
三毛曾通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个*凡的在十九岁就离世的印第安女子。相比这荒凉的废城，她更加向往的是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似：“衣着打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚至藏东西的地方，都差不多一个样子”“安妮，难道我们以前真真认识过，为什么彼此那么熟悉呢？”说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过；到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
《万水千山走遍》的作者是三毛，原名叫陈*，十三岁就跷家去小琉球玩，初中时逃学去墓堆读闲书。旅行和读书时她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。她没有数字概念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去处，苦恋她的荷西也二话不说的跟着去了。然后她和荷西在沙漠结婚了，从此写出了一系列风靡无数读者的散文作品，把大漠的狂野和温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致的展现在大家面前，“三毛热”迅速的从台港横扫整个华文世界，而“流浪文学”更成为了一种文化现象。
接着，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于提笔写作，接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定感人。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没有人直到地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。
其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗?追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福;可是当作者三毛抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许之情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，做一次心灵的旅行。
在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了内心，引起了我们的共鸣。何尝不是踏遍了万水千山，开拓了自己的视野呢。
作者把自己的亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面;作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个*凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读完书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而*实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。这句话似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢?来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗;而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗?这是不是三毛留给我们的思考呢?我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么?譬如对生命的思考。
——万水千山走遍读书笔记 (菁华3篇)
大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时，却是一个朋友了。我深深地爱上了这句话。
喜欢三毛，喜欢三毛的作品，看她的书，好像可以环游世界：墨西哥、巴拿马、秘鲁、玻利维亚、、、感觉我已来过这些地方。合上三毛的《万水千山走遍》，那一片辽阔无边的草原，那一条奔腾怒吼的长河，那一群纯朴辛劳的人们，依然如美丽震撼的电影剪辑，持久触动我的心灵。三毛，这位倔强而勇敢的女子，*凡而深刻，普通又动人。她的一生，仿佛就是一场旅行，走遍万水千山，闲看庭前花开花落，淡看天边云卷云舒。这芸芸众生，在她长长的旅途中，是过客，亦是全部。
我一直觉得三毛的旅行更像一场流浪，不带太大的期许，不做太长的停留。《万水千山走遍》中，三毛流浪在中南美洲。那里有最自然的风光，最原始的风情，最残酷的身体考验。她徜徉在这千山万水中，让灵魂做了一次彻底的流浪。她的旅途，没有太多的诗意和浪漫，更多的是伤心与漂泊。仿佛是长大以后，我们面对的这个世界。她不是兴高采烈了无牵挂地走着，悲伤一直是她随身携带的行李。正如她所说：“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间解”。失去挚爱荷西的悲伤，无时无刻不在她的旅途中萦绕。梦中缠绕的爱，犹如这旅途的脚步，一样痛苦沉重，一样永不停歇。行走，思考，感悟，旅行是一支镇痛剂，麻醉她牢牢刻在灵魂上的创伤。也许三毛需要这样陌生的环境，陌生的风景，陌生的人群，这样卸下防备，在没有人认识的地方，倾泻哀伤，纵情哭泣。这是悲伤的人的一种幸福。
《万水千山走遍》中，我看到了一个个性强悍却又可爱亲切的三毛。她可以跟路边的摊贩讨价还价，可以对着流氓大声叫骂，可以强行拦车救人。但是她也会逗小孩子开心，学大叔大妈讲话，帮当地的印第安人汲水煮饭，做蛋薯饼给他们吃。她像春风一般和沐自然，所到之处，春暖花开。对基层的民众，三毛始终怀着最质朴的爱意。为了给穷困潦倒的艺术家捧场，她冒着大雨踩着泥泞慷慨前往，在空旷寂寞的剧院，一个人鼓掌，一个人喝彩。对于他们挣扎于生活的泥淖，她常常热泪盈眶。用弱女子的双手，给他们力所能及的帮助，用最真诚善良的灵魂，替他们祈祷。
三毛游历于天地间的山山水水，却仿佛一直游离在芸芸众生之外。跟随她的足迹，灵魂总是会不经意间，突然逃离了尘世的羁绊，直抵最初的温暖与感动。这一路风景，似春风沉醉，小桥流水，又似大浪淘沙，惊心动魄，如在梦中，却又如此清晰真实。三毛如云般行走，飘渺似一神仙过客，在历史的文化中穿梭感悟，在生命的长河里静静漂泊，像天空中大朵大朵的云一般，从不停歇。
读着三毛于滚滚红尘中写下的一篇篇文字，如痴如醉。仿佛自己也跟着三毛的步伐，行走于不一样的尘世间。想起这个特别的女子，穿着长及脚踝的长裙，梳着齐整乌黑的麻花辫，用身体游走于浩瀚沙漠，用思想驰骋于千山万水，用隽永深刻的爱感悟生命。也许，生命本是一场旅行，风尘仆仆伴随左右。
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐*与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的*移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
《万水千山走遍》的作者是三毛，原名叫陈*，十三岁就跷家去小琉球玩，初中时逃学去墓堆读闲书。旅行和读书时她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。她没有数字概念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去处，苦恋她的荷西也二话不说的跟着去了。然后她和荷西在沙漠结婚了，从此写出了一系列风靡无数读者的散文作品，把大漠的狂野和温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致的展现在大家面前，“三毛热”迅速的从台港横扫整个华文世界，而“流浪文学”更成为了一种文化现象。
接着，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于提笔写作，接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定感人。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没有人直到地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。
其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗?追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福;可是当作者三毛抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许之情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，做一次心灵的旅行。
在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了内心，引起了我们的共鸣。何尝不是踏遍了万水千山，开拓了自己的视野呢。
作者把自己的亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面;作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个*凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读完书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而*实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。这句话似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢?来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗;而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗?这是不是三毛留给我们的思考呢?我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么?譬如对生命的思考。
——《万水千山》读后感 (菁华3篇)
读了《万水千山》这本书，里面一个个惊险的战斗故事又让我情不自禁地泪流满面。
红军横跨草地时，虽然沼泽地像一只张着血盆大口的野兽，但红军互相搀扶着，歌唱着，终于走出了这片吃人的沼泽地。《一块牛肉》故事中，王指导员几天没吃东西了，还是把自己仅有的口粮——一块牛肉让给了小胡，自己却被饥饿夺去了生命。草地的暴风雨之夜，政委为了一个小战士能活命，自己却饿昏在荒野上。所幸，战士们最终找到了政委，并把他救醒了……这一个个感人的故事让我明白了什么叫“友谊”，什么叫“先人后己”。
《智赔扁担》中红军战士弄断了老百姓的一根扁担，虽然老百姓不要他们赔，但他们还是想方设法地赔给了老百姓；《一次特殊的支委会》中红军用了老百姓的青稞，却留给了老百姓足够的钱……这些故事说明了红军是全心全意为老百姓服务的军队，真正做到了不拿群众一针一线，所以才有红军战士在敌区徒步两千里历尽千辛万苦也要回到自己队伍的奇迹。
飞夺泸定桥，强渡大渡河，这些看似不可能的事，红军却凭着坚强的意志做到了。红军还用了声东击西、暗渡陈仓等战术在敌强我弱的情况下终于取得了大会师的胜利。
读完这本书，我深深地体会到了我们现在美好生活来之不易，我们不能让红军叔叔的血白流，我们要好好学*，长大后成为国家的栋梁，让我们的国家更繁荣昌盛，让老百姓的生活越来越美好！
风，吹过窗台，有花落的痕迹，灵魂穿过历史，画出生命最美的注脚。
无数墨客骚人在山水间徜徉，徘徊，只为寻觅一份心灵的净土，诉说自己亘古不变的情怀。-----题记他，为了找寻生活里的新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味。他开始逃学，他去看人在庙前廊下绞绳子，织竹子，做香；他去看人下棋，打拳绳子相骂；他去看骡子磨豆，听苗妇唱歌......下雨天，他赤脚在街上踩，即使回家会有责骂，他还是一如既往的与水嬉戏。这就是从文先生的童年，与山为友，行走在大自然中，闻着花儿的清香，听着鸟儿歌唱。
正如他自己所说：“我的智慧，应当从生活上得来，却不一定需从一本好书的一句好话上学来。”是啊，生活是一本大书，它会使你的.文字具有人情味，会使你的画具具有真实感，会使你的音乐具有真情美.......而我们究竟离开这本大书有多久了？似乎已无从算起了。是我们的教育体制太死板了吗？是黑压压的学*任务让我们无暇顾及这“智慧的生活”吗？我想说不。也许是我们太在乎外界的环境，也许是我们在为自己缺少一双发现美的眼睛而找借口吧。我希望我们......在每一个清晨，睁开眼睛时，我们能嗅到大山里清新的泥土气息，能听到远方的鸟儿在叫着，能感觉得到在它的声音里藏着你远方亲人的祝福，能看到一个充满爱的世界，能决定今天要快乐，今天要用能发现智慧的眼睛享受快乐......
我刚拿到《万水千山》这本书时，它里面的一个个故事就像磁铁一样吸引着我。捧着它，一股敬仰之意油然而生，我敬仰红军顽强的意志，敬仰他们心中坚定的信念。这本书纪录了在20世纪30年代，*红军的二万五千里长征。
当时，势单力薄的红军在长征途中遭遇了蒋百万大军的拦截，几十架飞机的轰炸。但是，这支队伍不仅奇迹般地生存下来，而且越战越强，最后胜利到达陕北。
过湘江，爬雪山，过草地，这些都是十分危险的。草地上气候变化无常，时而烈日当空，时而冰雹铺天盖地，时而暴风骤雨，时而大雪漫天。更可怕的是常常狂风怒吼，走在草地上的人就像一叶小舟，随风飘摇。可红军用他们的毅力挺过来了，这难道不值得我们敬佩吗？
现在科技发达了，生活也富裕了。而艰苦的长征精神却被渐渐人们淡忘了。一次次不珍惜粮食，一次次不好好学*。你们想想，如果我们不珍惜粮食，对得起在烈日下辛勤劳动的农民伯伯吗？如果我们不好好学*，对得起为我们呕心沥血的老师吗？而有些人呢，是没有毅力，做事往往缺乏恒心，常常半途而废。就拿我来说吧，下课做作业时，看见同学们在踢毽、跳绳，我就没有心思了，想出去和他们一起玩耍，常写了几个字就丢下笔，或者干脆敷衍了事。从而经常不能及时做完作业；还有的时候，是缺少团结，缺少合作，正因为缺少团结，所以常常做不成事，所以我们应该要学会合作，学会坚持，学会不受诱惑，这样，才能做出一件完美的事。我们还要有自己的理想，用红军不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前、持之以恒、团结一致的长征精神来实现它。
长征是一篇英雄史诗，震撼着人们的心灵。同学们，请珍惜现在的生活吧，时刻铭记长征精神，让自己的一生变得更加绚丽、多彩。
——万水千山走遍 (菁华3篇)
此刻，坐在KFC二楼餐厅的我，吃完了在有些人眼里的垃圾食品或者说某些人眼里奢侈的汉堡和薯条，喝着热乎的奶茶，听着餐厅里放着我最爱的艾薇儿的歌曲，悠闲自得的看着三毛的《万水千山走遍》，心中得到了前所未有的*静，自己跟随着三毛，畅游在异国风情中怡然自得，犹如身临其境，闭上眼呼吸都能感受到书中写到的阿根廷草原上清新的空气，蔚蓝的天空和伸手可触到的朵朵白云，还有那位“高裘情人”。把自己融入到书中的情景之中，置换了陪在三毛身边的米夏，仿佛跟随在三毛身边的不是米夏而是我。
一直以来自己最大的梦想就是背包四处旅游——一个背包，一架相机，一张卡和一颗好奇而热忱向往的心，踏上旅途的征程，在陌生的环境下，看尽上天赐予人类的美好世界。只可惜，我只是个*民。没有横溢的才华，没有出众的外貌，没有富足的财力，没有坚强的意志，没有坚定地决心，有的只是一个没有“灵魂”{的肉体承载物，还有空无虚幻的思维，有的只是怨天尤人，泛滥感情，剩下的什么都没有。对于我这样的一个穷人来说，旅游是个多奢侈的念头，有时候，偶尔会出去转转，玩玩，不了解我的人，包括现在身边的很多人，都说没有钱就安分的在家待着，省着点儿钱，别乱花钱了。也许在她们眼里，我是个败家子，是个爱乱花钱的孩子，那都无所谓，对于热爱旅行的我来说，这些都无关紧要，他们不懂得一个游玩家的心情，我也知道不是所有人都能够理解你的所作所为，就像很多人都无法理解一个*日里没有多少钱却爱好唱歌的人会花一千块钱买一副耳机，一个街头卖艺的人花几万块钱买一个吉他以至于流落街头卖艺一样。他们可以理解可以接受花几百块甚至上千块钱衣服鞋帽，却理解不了我们花几百块钱买一个耳机，几千块钱买一个吉他。因为爱好，所以会为之倾注一切，值就是他们所不能理解的。而我们被冠以“乱花钱”罪名的原因。
不被人理解，或许这样的我们是孤独的，但同样的这样的我们也是快乐的，因为我们做的这些是我们的最爱，就像我每一次的旅行都会受到诸多阻扰一样，想要出发的时候，好多人都会说“你那么有钱啊？自己都债务累累了，还花钱去旅行，真是有心情”，每次听到这样的话，心里错综复杂，知道他们也是为我好，为我考虑，只是他们不知道，就因为“没有钱，债务累累”整天被这些现实的东西压得闯不过气来，所以想要一种旅行的方式放松一下自己的心情，不想要自己的青春就放在挣钱还贷款，或者存钱这些事情上面，只想乘着现在的我还有激情，还有体力，还有精力去玩耍，去做我想做的事情，想要做到老之后不后悔的`事情，尽量不给自己的人生留下太多的遗憾，所以宁愿活在“乱花钱”的罪名下也想要尽情的做自己想做的事情，宁愿背着债务累累的风险也想要做自己喜欢的事情，
每次看到那些没有太多钱却依旧背包旅行的人，心里只恨自己没有他们那样的魄力。终究被现实打败，为现实妥协。或许这话说出来又会被身边的某些人挖苦讽刺，那又怎样，其实她们的话也不是没有道理，我也承认自己确实没有那个能力，所以，尽量的为自己创造条件，尽量的去做自己想要做的事情，只要做了，不管多或少，不管之后会怎样，但我想我唯一可以保证的那就是在我垂死之年，我不会为这些我所爱好的做过的的事情而后悔。老师同学都说我是个外星人，“反人”、“怪人”“幻想者”，整天想些莫名其妙的东西，不切实际，甚至感觉是天马行空的事情，但是我想说我要尽量让这些所谓的不可能变成可能，或许旅行过后的我会为债务忧愁烦恼，开始挣钱攒钱，那我也快乐，最起码我快乐过了，我以后的人生又少了一丝遗憾，这样我就知足了。
看书看的时间久了，有点儿疲惫，起身活动一下。发现窗外霓虹灯亮，车嚣夜寂，室内孩童嬉耍，情侣爱浓，音乐更替，看着桌上的书本和吃剩的垃圾，心中感慨万分，于是提笔书之。
与作者一样是出生在80年代，读这三毛的书长大，听着“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌到，背弃了理想谁人都可以，哪会怕有一天至你共我”长大，也许作者用和三毛文章相同的名字来命名这篇游记，也是在缅怀三毛，缅怀我们的童年。但我们却不知不觉的成为了作者笔下的大多数。其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这两个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，甚至可以随时支付飞往世界各地的机票，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福；当作者抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。她们在杭州挨过饿，在济南受过冻，在贵州感动过，在海口无助过，喜悦了，思念了……在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许只情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，停停吧，做一次心灵的旅行。在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了你的心，引起你的共鸣。何尝不是你踏遍了万水千山，开拓了自己的视野。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
作者将这两条线索穿插于无形之中，在让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个*凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”
这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读过该书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而*实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。本句似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。我们暂且不论是怎样的手法，总之，三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。作文
这本书是上学期从同学那里借来的，因为之前跟她讲我在看《雨季不再来》，然后她说要借我。然后，然后就是复*周和考试周，然后它就默默地被一堆书掩盖了。
那天，是开学的前一天，我喉咙很不舒服好像是感冒了，尽管从家到学校一路奔波折腾了好几个小时，但当我在宿舍收拾书桌时看到埋在一沓书下的《万水千山走遍》，才惊觉“原来你在这儿”。
开学的第二天，又发烧了，躺在床上，是这本书陪我渡过了那些只能躺着钻被窝的时间，就这样我稀里糊涂的跟着三毛的脚步在纸上把“万水千山走遍”。
很早很早以前，我就想着以后要去很多很多的地方走走看看，可以是结伴而行的乐趣，也可以是独自流浪的自在。其实一直不喜欢游记这种文体，其中的乐趣是作者自己的，读者的体会是被附加条件的感受，毕竟看来的太容易了，感同身受太难了。我能想象三毛在中南美洲旅行时是痛并快乐着的，因为在异国他乡她总是可以遇见善良可爱的人儿，而且经常有*人接待，或亲人、或朋友，或是因为那份单纯的同胞情怀，三毛总能被盛情款待。但她也经历了很多的挫折，遇见了不少危险，书中经常提到叶子，因为这种叶子能让在中南美洲得高原病而身体不适的三毛更好受点。因为我没经历过高原病这种东西，尽管我知道三毛当时是什么症状，但我只是知道却感受不到，我想我要切实去感受的话，就应该行动起来，自己去走过。就像你会觉得看过了很多道理还是过不好自己的人生一样，很多东西都是要亲身体验才能真正明白。
趁着现在一个人，想去哪就去哪吧~把万水千山走遍是怎样一种体验，将来我替三毛跟你再细细说来。
——万水千山总是情作文 (菁华3篇)
“……莫说水中多变化，水也清，水也静，柔情似水爱共永，怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情。”这首由郑妙华演唱的《万水千山总是情》的歌，表达了对祖国万水千山的喜爱之情。下面让我来介绍一下祖国的名山大川。
泰山是五岳之首，它坐落在华北大*原东侧，山东省的中部，最高的山峰是海拔一千五百四十五米，它那陡峭而又峻拔的山崖，到处都能显示出雄伟的气魄;它那凝重而苍翠的松柏，染织出其庄严的氛围。
美丽的庐山，是世界级名山，海拔有一千四百七十四米，山体面积是二百八十二*方公里。从外面看，非常的险峻，从里面看，非常秀丽。庐山自古命名的山峰有一百七十一座，怪座有二十二处，岩洞有16个。它是我国十大名山之一，世界文化遗产地。
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高的山峰，海拔一千二百九十米。南岳四绝是“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水穷洞之奇。”
险峻的华山位于陕西省华阳县竟内，为五岳的西岳。华山之险，居五岳之首。它有“奇险天下第一山”之誉。落雁峰是华山主峰，海拔二千零八十三米。
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。海拔一千五百一十二米。站在顶峰远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。
清代旅行家徐霞客说过一句话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这说明黄山比五岳还要美，还要有名。
黄山是*著名的风景区之一，位于安徽省南部的黄山市。主峰莲花峰，海拔一千八百七十三米。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑布，雁荡山之巧石，峨眉山志秀丽。黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝举世闻名。二零零七年五月八日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。
在我们国家，不仅有许多名山，还有许多有名的河流。如长江和黄河是我们国家的母亲河。
长江，亚洲，*第一长河流6211131公里。它发源于青藏高原唐古拉山山脉，是世界山第三长的河，仅次于亚马逊河与罗马河。水量也是第三。
黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜碦拉山山脉，是世界上第三长的河，仅次于亚马逊河与尼罗河。水量也是世界第三。
黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜喀拉山，支流贯穿九个省市、自治区、青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东。年径流量574亿立方米，*均径流深度79米。
杭州的西湖，以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被人们称为人间天堂。西湖的水面积极约5.66*方公里，湖岸周长15公里。水的均深度在1.5米左右，最深处在2.8米左右。1982年西湖被确定为国家风曩名胜区。
介绍了这么多山山水水，连我自己都感到震惊，做为一*人，我感到骄傲，因为能生活在这么美的地方。
啊!万水千山都凝聚成我对祖国的热爱之情。祖国永远都在我心中。
剪不断，理还乱，是离愁。
此时此刻，此人此景，让我有种说不出的滋味。最后的夜晚，在硬凳子上，在昏暗的灯光下，在蚊子的飞舞中，绞尽脑汁地想记录些什么，而我发现，只有最纯洁的文字才配得上这儿的一切，不是吗？
今天，我静下来，思考了许多问题。
那是一条7公里的公路，很漫长。阳光绕过座座高山，射下来，却被阵阵微风吹散了热量。艳阳越爬越高，贪婪的吸食着我们的水分。若是手可以变成翅膀，脚下踩着滑轮，那该多好。我试着继续前进，我感觉手上的皮似乎被烧焦了，比想象中的艰难，我想要放弃，可是没有退路。这时，我想起那位可爱的校长跟我们说过的话：“尽管如此，却没有一位同学旷课、缺课。”
你们可以想象吗？在烈日炎炎或大雪纷飞的日子里，塔山中学的孩子们要背一个星期的粮食、学*用品、书籍到学校；要知道，那是整整7公里兴许更远更远，又或者根本没有公路可走，全是崎岖又窄小的山路和田间小道。而今天我们是何等的幸福。写到这里，不禁在心里又把自己数落一番。
更令我吃惊的是，我们走了3个多小时的路程，他们只用二分之一就可以了。途中，我们不停的补充水分，甚至还吃了甜沁心脾的西瓜；可是他们呢，一路上滴水不沾，又谈何西瓜。走走停停，我们悠哉悠哉的欣赏青山绿水，他们却扛着米袋，一刻也不能停留。既不喝水也不休息，难道是他们有什么特异功能？
并不是。同是凡人，只是信念不同罢了。我们这些温室花朵，有个几步路远，就说要坐车了。他们怀着的是一份坚持到底的信念，而这信念的支柱是，给予求学求知的劲头。他们不会把1分钟浪费在路上，宁可脚酸，宁愿口渴。恰恰相反的是我们，总是因为某些因素而浪费时间，决不会意识到光阴是怎样都买不来的。而今天这往返14公里，让我了解，我，浪费了很多时间。
我会努力学*与他们一样让时间慢下来。
来不及说出口的感谢，一直搁在心里，化为祝福，化为思念。
万水千山有相逢，每每想到此，对于那些不舍与遗憾，我已释怀；有缘人，冥冥中会有一股不散的力量牵引着，会相见，在未来的某一天。
窗外的知了应和着：“知了知了……”
二万五千里长征，二万五千里的辛酸和泪水，二万五千里的悲壮和鲜血，二万五千里的奉献和感动，汇聚成一首不朽的赞歌。
你还记得这样一群人吗？他们翻雪山，过草地。花儿因为他们更艳，小草因为他们显得更翠，大树因为他们显得更加生机勃勃。啊！红军！他们的泪水洒满大地，他们的鲜血染红夕阳，他们的心胸如大海般宽广，他们的精神如磐石般坚硬，他们的信念里，闪烁的是胜利的火花，他们的脑海里，涌动的是希望的源泉。他们瘦弱的肩膀挑起了人民的重望，他们坚毅的目光穿透了敌人的胸膛。他们灿烂的笑容印在了我们的心中，他们坚韧不屈的身影留在了历史的丰碑上。他们虽然*凡，却又伟大，他们虽然牺牲，却还活着。
勇敢顽强是他们的精神，团结拼搏是他们的誓言，奋发向上是他们的作风，浴血战场是他们的`悲壮。他们的鲜血在呼唤，呼唤我们新一代，他们的灵魂在诉说，诉说陌生而熟悉、古老而亲切的赞歌。
——山月记读书笔记 (菁华5篇)
『因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。老虎正是它。我折损自己，施苦妻儿，伤害朋友。末了，我就变成了这副与内心一致的模样。
如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。但远比我缺乏才华，可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的，也颇不乏其人。成为老虎后的今天，我才总算看到了这一点。』
文字已乏善可陈，唯有喉间漫溢的一点点凄酸，满腹萧然。
此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。
《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，*庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。
我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。
后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。
随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。
杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。
《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的*凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。
说起来，这是一本颇值得玩味的书。
《山月记》是日本上世纪的天才作家中岛敦的小说，在二战后常年入选日本的高中语文教材。他的小说几乎都是采用*古典故事加以扩写，成为风格独特的日式物语。
很多我们相当熟悉的典故，在他的笔下有了一种如梦似幻的感染力，其中对于人性幽微的体察很具有现代性，对照如今面对的世事，让我时不时豁然开朗。
这个版本除了收录同名小说《山月记》，还有另外9篇中岛敦的精选，故事短小精悍，十分好读。
我个人非常喜欢《山月记》这篇，其中的几句原文想分享给你们，实在是妙！
“每个人都是驯兽师，而那猛兽就是每个人各自的性情”。
而另一段内心独白更加触动心弦，“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
会看这本书，会知道中岛敦，是因为朝雾卡夫卡的“文豪野犬”。原本只是想拜读一下在一部夏目漱石、福泽谕吉、太宰治、江户川乱步、森鸥外、芥川龙之介、谷崎润一郎、中原中也、等等大文豪们都只能做配角的动漫中成为男主角的中岛敦的作品。读第一篇《月下兽》的时候还隐约记得自己是在读中岛敦的书，读着读着就完全被故事情节、故事中的人物的性格和行为举止深深吸引了，甚至忘记了作者本身和我读这本书的本意。读到“从前，我从未因我所做过的事情后悔过，总是只对自己没做的事情感到后悔。”才有点如梦初醒的感觉，因为在“文豪野犬”中的中岛敦曾亲口说出这句话（当时就很印象深刻）。但由于我读到这一句时已经完全沉浸在罗伯特·路易斯·史蒂文森的自白与叙述中，甚至无法分辨这句话究竟是史蒂文森说的还是中岛敦说的。
总而言之，这是一本让我找回遗失许多年的沉浸于书中内容忘记时间的感觉、读有所思还仍然一页接着一页因全神贯注而读得飞快的书，感谢！
很喜欢书末的作者年谱。目录式地看过作者的一生，轻描淡写、简短官方却依然可以想象到作者疾病缠身的痛苦，为天妒英才感到无比难过。
《山月记》讲述了李征因正直孤傲、两袖清风而无法融入环境，自持才高八斗，想成为诗人，但因各种原因，志不从心，胡想乱思，郁郁寡欢，最后化虎而去的故事。
故事主要以李征化虎后与友人相遇后的交心交肺为主，在交心交肺之中，李征对自我的分析认知才是整个故事最引人深思的部分，文中有句话：“因为害怕自己并非美玉，而不敢刻苦琢磨，又因心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离时间疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞耻饲育着懦弱的自尊心”。这句话让我陷入沉思，现实生活中有些许这样“写照”的人，时刻徘徊在内心的自卑与自傲之中，沉溺在自我认知之中，无法自拔，却往往忽略了一个最浅显易懂的道理，脚踏实地才是真，美好生活靠奋斗。
“连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。”看到这句话时我思绪万千，经过反复的思考得出了我的认知：这并不是对生活失去希望与热爱，反而是用*淡的语言去表现生活，让躁动不安变得沉稳踏实。正是用这种看似*淡的口吻给我们敲响警钟，去思考更为深层的价值与意义。
“世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。”现实生活中，或许多数人内心有一头难以驯服的“野兽”，而那头“野兽”可能就是每个人内心最初的真实想法，不受客观因素的制约与干扰，正是这种真实的内心想法，没有结合实际，往往与世俗、现实不符甚至相悖。那么问题来了，如何兼顾驯服自己内心的“野兽”和保持内心最真实想法的驱动力，这个问题可以延伸理解为，人生如何与自己内心相处和与外界相处。如果像李征那样不顾现实一意孤行，可能最终的结局就是化虎而去，被世间所遗忘。
一直以来我很喜欢“无所作为，则人生太长；有所作为，则人生太短。”这句话，通俗点说就是生命的“长度”我们无法掌控，我们能做的就是把握住现在，增加生命的“宽度”，使生命更加五彩缤纷。
诚恳接受自己只是个普通人，勇于接受理想和现实的洗礼，认清自我、坚定信心、砥砺前行、不负韶华，同时保持内心的追求，做最真实的自己，过好属于我们的幸福生活。
——《水知道答案》读书笔记 (菁华6篇)
《水知道答案》是日本江本胜教师的一本著作，曾在全球风靡一时。我在拿到这本书之时曾想，水有什么好写的，有什么好看的这本书。但在读完之后我的想法改变了。我不曾知道水和人一样是有感情的，水也知道喜怒哀乐，水也有记忆。也许有的人认为这是一种伪科学，是没有任何依据的，但我在读完之后可不是这样认为的。下头我就把我在读完水知道答案后的一点点的感想分享一下。
水是生命之源，一切有生命的物质都依靠于水而生存。水本身也是有生命的，水会听，会看，会记忆，水也有感情。当水在听到不一样声音时会呈现出不一样的水结晶。当你对水说多谢之时拍出来的水结晶是那么的华丽，而你对水说混蛋的时候而就形不成水结晶，拍出来的照片也是浑浑噩噩，死气沉沉。这使我感受到了做人要有礼貌，在日常生活中多一句多谢，多一句打扰了，多一句对不起，没关系是多么的完美。水有感情，那人呢?人自然同样有感情。当去餐馆用餐时，服务员把您点的饭菜上桌之时您对服务员说声多谢，服务员心里也会暖暖的。要心存爱，心存感恩，要善待家人，善待朋友，善待社会上的人，善待一切。人生如梦，人生如戏，更贴切的说是人生是梦，人生是戏，不信你回顾这几十年来所行过的路，所经历过的事，恍然如梦。水知道答案交会了我们去“爱”，敢“爱”。
水是有感情的，水能够听音乐，水能够读文字，还能够记忆。江本胜教师让我们见证了活的水，见到了有生命有感情的水。这让我想到了一个充满爱的世界，见到了梦中的桃花源。见到水结晶的过程，其实也是一个生命创造的过程。水会因为我们的注视而随时变化它的表情。我们的视线就是它变化的动力。当我们对它投以善意的注视，也就等于给了它某种勇气。而当我们的目光充满敌意或恶意时，它会顿失动力。在社会中生存，要学会和善待人，仅有大家心中充满爱，那距离充满爱意的世界还会远吗?
今日给大家分享一部来自日本作家江本胜的《水知道答案》，作者经过122张在显微镜下拍摄的奇形怪状的水结晶照片，为了给我们说明“水能听，水能看，水知道生命的答案”这一奇特的观点。
首先，作者采用的都是天然水，因为城市中被漂白的自来水几乎无法构成结晶，当研究人员分别给两个杯子贴有“和*”“战争”的字样，几天过后，在零下5度的房间里，用高速摄影机拍出来的照片便呈现如此景象，带有和*字样的水结晶呈现出十分漂亮的多边形形状，而带有战争的确实完全不规则的图样。
同样，当水看到“爱”与“感激”时，依旧呈现出的是完美的形象，
还有“天使”和“恶魔”，依然呈现出两种截然不一样的形状。
另一种实验，让研究人员在实验水两边放上音箱，让水听音乐，分别听贝多芬的《田园交响曲》，还有莫扎特的《第40号交响曲》，水结晶立马呈现出十分整齐，漂亮的美，而去听作者不喜欢的摇滚乐时，结晶却十分丑陋。
还有给水看比较完美的词语，比如“专心致志”，“多谢”时，依旧呈现出完美的景象，而说一些肮脏的词，比如“混蛋”时，依旧呈现丑陋的形状。
看到这儿，不免有些朋友们就要问了，“怎样会这么神奇，怎样可能，难道他有人的感官和感知吗”
的确如此，书中讲到，在波动理论里，世间万物都处于波动的状态中，各自拥有必须的波长和固定的频率，不仅仅人们周围的物体程波动状态，就连文字，声音，图像，以及我们的心理变化和情感活动也都呈现为一种波动状态，而构**体的60%~70%是水，地球表面也有70%被水覆盖，所以当人们看不见，听不见，摸不着波动时候，水却能感受到，并且受着强烈的影响，水结晶正是这些影响的信息记录。
从作者的实验和结论看，世间万物都是有波动的，我们能够用比较感性的词来理解，万物是有感应的，包括你的喜怒哀乐，都能够被别的物种所展现，人本身就是无机物和有机物组成的，一些化合物和微量原子，所以组**的元素，同样能够在其它物种中寻见，所以你们要是感兴趣的`话，能够回家做这样的实验，每一天对着树苗说一些好听的，有爱的话语，作为比较，能够在种植一棵，坚持其它所有环境不变，对这根树苗，说一些肮脏的话，宏观来看，我们能够观察它们的生长趋势和走向……
结果肯定会出乎你的意料，我大胆设想下，如果这样，那么，每一天每个人心境都坚持完美，每一天心底都会给自我说一些加油，鼓励的话语，是不是正所谓看到的世界都完美了一截，所谓相由心生，心态决定一切，也就不无道理了。
最终，期望我们每一天能有一个好心境，那样，你看到的这个世界将会完美很多。
两岁多的时候，母亲用汉字演变史教会了我认识了许许多多的汉字，上幼儿园时，在她的指导下，我阅读了大量的童话故事，从那时候起，我爱上了图书阅读。
今年暑假，我在母亲的床头发现了这本江本胜博士的《水知道答案》，听名字感觉挺有意思的，书的前言这样介绍：
“江本胜1943年生于日本横滨，xxx研究所所长，xxx国际波动之友会会长。自1994年起，开始在冷冻室中以高速摄影的方式长时拍摄和观察世界各地采集回来自然界的水结晶，逐渐发现水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。XX年，将122幅风姿各异的罕见的水结晶照片结集成册，公开出版。图书面市后，立刻引起了巨大的轰动，唤起了人们对“爱”与“感激”的珍惜与赞美。”
我迫不及待的开始阅读起来，里面一幅幅水的结晶图片向我们传递着：水能听、能看、能知道生命的答案。
水能听到宇宙万物的声音。当研究员在水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。
水能看懂我们人类的语言。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。江博士认为只要水感受到了美好与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽;当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。
作为主宰世界的生命--人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
人是由水构成，人类**卵的99%是水;出生后，水占人体的90%;长到**时，这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。“水”是人类共通的东西，不管你是什么人种，人就是水这个前提是不会改变的。人的身体健康与否，由“水”做决定。水引导着整个未来的世界，只要我们人类心怀爱与感谢，这个世界才会变得和谐美丽，换而言之，我们的'身体才变得更健康。
“民以食为天, 食以水为先” ，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，江南水乡，养出江南的美女，难怪古时美女出苏杭，而水污，是不是只能出女巫呢?
最喜欢老子的那句“上善若水”。 他在道德经里说：“水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
上善若水，刚柔相济，方位正道!上善若水，善和水都能润物无声，都能洗除污垢，都能包容百态，都能虚怀若谷，都能宁静致远。
上善之人，该像水一样。水滋养万物，却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。想想看吧，沧海之所以能够成为一切水流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。因此，善不是懦弱，也不是退让，更不是无能。如果人人都持有水之美德，那么地球上将永远没有战争，没有杀戮;也不会有越来越枯竭的资源，越来越少的绿洲，越来越多的污染……
佛说，世间万物皆有灵性，皆有佛性!所以，作为人类的我们，更需要以一颗仁慈的心对待世间万物，一花一草一尘埃!
我想起了那句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!我相信，只要有爱，有善，世界一定会变得美好!
当拿到《水知道答案》一书后，就被书的名字深深吸引了。水知道答案？水能知道什么答案？随手翻看了几页，发现这本书中配有彩色插图，自己一下就被眼前这些晶莹剔透的“水晶花”所吸引了，结合图片下面的文字说明，知道这些小花就是水结晶，而这些水结晶竟然是水根据听不同的声音和看不同的文字所形成的，看到这我迫不及待的翻开了此书一气把它读完了。
《水知道答案》这本书是日本科学家江本先生在八年时间里，以全新的方法与水相识相知，对水饱含感情的解读，江本先生知道水不仅有结晶这种独特的“容颜”，而且水还有它的风情万种。它就是通过结晶这种灵魂的交流，向世界传送信息，书中选取了122张形态感情各不相同的水结晶图片，用最真挚的心回应这个世界，每一滴水都有一颗纯净的心，它就这样“童言无忌”地“呐喊”。有的美如梦幻，漂亮的六边形散发着她天使一般的美；有的混如泥潭，杂乱的结晶告诉我们丑恶的破坏力；有的巧如水晶，小小的如散乱在地上的小黄花；有的重如黑洞，那神秘的黑色却给人感觉充满了攻击性。
水能听。在对水结晶形态的研究中，江本先生坚信人与水之间必然存在一种灵魂的相连，他决定在水结晶的过程伴随播放不同类别的音乐。真的，让水听音乐，将波动传递给水，可以改变它的性质：听了贝多芬《田园交响曲》和《命运交响曲》的水结晶显现出非常浪漫的样子，像是这两首明快清爽的曲子一样美丽而工整；似乎有安抚人疲备身心的功效；听到对美对爱有深深祈望的莫扎特《第40号交响曲》的水，就像这首曲的曲词一样，在竭尽全力地展一种美，更特别的是它仿佛展现了莫扎特的奔放个性；听了肖邦《离别曲》的水，它仿佛听出了离别的伤感，并流露出一种深深的惋惜，它美得小巧玲珑，形成分散的颗粒，美得令人惊叹，听过维尔瓦第的《四季》，水的结晶照片充分展现了大自然在四季中所富含的意蕴，有初显嫩芽的春天，百花怒放的夏天，孕育成熟新生命的秋天，以及蛰伏静候生机再现的冬天。听过美好祝愿的湖水结成庄严整齐的形状，当水听到曲调嘈杂，歌词充满愤怒和低俗字眼的重金属音乐，结出的晶体就像一个漩涡通向深渊，显得模湖不清，杂乱一片。另外，江本先生还做了一个对比实验：让小孩在水结晶时对它说话。当水听到孩子的赞美“好可爱啊！”，形成的结晶就非常可爱，还像一个害羞的孩子；当听到“混蛋！”的责骂，它的结晶分子之间互相挤压，像在互相攻击，完全不能形成规则的形状，而且不断听到好漂亮比偶尔听到的水结晶整齐迷人得多。这一系列的现象都在告诉我们，其实这个美丽的世界一直被扭曲，每一颗温热的心都被隐藏起来，我们应该感谢造物者的伟大，因为它创造了这样一个多姿多彩，感情丰富的世界。但是随着人类文明的进步，色彩在流失，丑恶在肆虐，这个世界需要爱，需要感谢，需要赞美，需要多一点信念！
水能看。水遍布在世界的角落，它用最澄亮的眼睛窥视这个世界的每一面；羞与恶、美与丑、真与假、是与非……江本先生把水装在瓶里，把打上字词的纸巾在瓶壁上给水看：当水看到“爱、感谢”的字样，呈现出令人臣服*乎完美的结晶，是一个规则的六角形，像在诉说着一个大自然本来就起源于“爱与感谢”的故事。而且，无论用哪一国的语言，只要是表达这一善意的频率，水都会呈现出形状整齐的美丽的结晶，这就说明，无论世界上的语种有多么的不一样，只要是表达同一种意思，所产生的频率是一样的。语言不会成为情感表达的鸿沟，大自然的法则是没有地域之分的。当水看到“天使”一词。结晶呈现出有很多小结晶环绕着的模样，像一个快乐的天使，当看到“恶魔”“混蛋”等伤人的话语，水结晶的中心部分呈黑色凸起伏，给人感觉充满了攻击性，有的甚无法形成结晶，呈现出一个被欺负小孩的模样。看到“我们一起做吧”和“你必须给我做”的不同要求，也呈现出两种完全不同的结晶。它以特殊的形式在申诉，强制和命令有违自然法则，看过主神的照片的结晶，如明镜、如太阳，除了美丽之外，还带有神圣和庄严。看过太阳，水的结晶张扬地占满了整个画面，就如太阳活力四射地照遍每一个角落一样的意象。
自己做为一名人民教师，特别是小学教师，自己就是对水结晶形成一定影响的因素，而这些天真的小学生就是那些有灵性的水，虽然我们教师不是对学生形成一切影响的全部，但必定也对学生的影响之大的作用让人无可厚非。那么我们如何才成让这些纯净的水都能结成美丽的水结晶呢？只有触动学生内心的教育才是最有效的教育。揣着一颗细腻、敏感的心，走进学生的内心，用孩子的眼光感知世界，才能与他形成共鸣。教育行家*惯把爱孩子当作合格教师的底线，衡量一个教师是否合格除了看其是否怀拥有一定学历和能力外，重要的是看这个教师是否有“爱孩子”的心。那么爱就要表现在多多鼓励孩子，帮助孩子。学会适时鼓励学生并不是一件容易的事情，每一位教师都要仔细地研究与思考，如何去鼓励学生，养成经常反思的*惯。要发现鼓励学生的有效方法，最重要的一点是深入地了解学生。每一个学生都有不同的特点，这就决定了我们的方法也是不同的，这就需要我们教师花时间去找到这种不同处。水知道答案是因为水对外界刺激的反应是益还是害的形态表现，但是孩子心灵知道的答案却是深深埋藏在心里而影响一生的。对于孩子们心灵答案的产生，并不仅仅只是教师们的言语和知识的传教，而是要靠爱去感化，让孩子们懂得那份爱。
今天，有幸读到这本美丽无比的书《水知道答案》，让我的心情随之变得如泉水般清澈透明。我想，所有人类所共同追求的，应该是那种真正高尚而庄重的事物以及它们所形成的美吧？我也希望所有的老师和家长们都能读读这本书，水结晶会告诉我们，赞美和鼓励是我们期待的最美丽的语言。
今日，我读了《水知道答案》这本书，让我知道许多道理。
翻开书，我看到了一幅幅美丽的水结晶和一些丑陋的水结晶。一开始我认为是水生活的环境影响了他们，可我读到后面，我才发现我的观点并不正确。
原先这些水是被人们贴上一些文字后，产生的结晶。当你给水看一些良好的词语，水会构成十分美丽的结晶。如果你给它看一些不好的词语水就会变成丑陋的结晶。这就说明了水能读懂文字。
水不仅仅能读懂文字，更能听懂文字。当你向水读一些经文它的水结晶也会变得完美，这无疑证明了水能听懂文字。水更能感应人们的思想。有人曾做过这样一个实验：一千人在距离水一千里为水祈祷。过了一段时间后水结晶变得十分完美。
水与人是相通的，而水与世间万物也是相通的。世间万物是一个整体不可分割。所以我们要尊重大自然。
水在人体中占到了70%。如果我们的思想是欢乐的，那么水也是欢乐的，我们人体也是欢乐的，我们就不会生病。
所以，我们要尊重大自然，与大自然友好相处。大自然也才会与我们和谐共处，营造一个良好而又和谐的世界。
《水知道答案》的作者从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中，让它们凝结成冰珠，然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里，用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟，在这个短短的两分钟在时间里，可以观察到千变万化的水结晶形状。把这些水晶图形拍摄成照片，然后把他观察到的奇妙结果写了出来，编成了这本《水知道答案》。
在这本书中，我了解到，水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。听到中文“谢谢”的水结晶，像一个点缀着六片银杏叶，中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是，如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话，那么水的结晶就会非常混乱，有时甚至无法结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候，水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕，“你真蠢”这句话就让水无法结晶，图片上显示的是一团模糊混乱的形状；而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞；当你赞美或夸奖水的时候，它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美，那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形，好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是，不管你说的是哪个国家的语言，只要是爱与感谢的意思，水结晶的形状都一样美丽。
在书中，作者对水分子符号给出了最好的语言诠释：H2O，感谢为二，爱为一，两份感谢加上一份爱，就是人类本来的生活方式。的确，从古至今，人们不断寻找、倾听、追求并渴望拥有的，不正是这纯粹而圣洁的爱与感谢之心吗？
爱是治疗一切的良药。爱能战胜一切消极情感是恢复身体活力的最佳“挚友”。当情感生机勃勃地处在流动状态时。任何人都会感到幸福充溢着，身体也比*时更为健康。体内的水洁净而不凝滞，并源源流动，对人体来说才是最重要。
通过这本书让我认识到：
一、关于健康
有了水，才有了万物，才有了生命。有了水，人类才得以生存、繁衍，水是人类生命的摇篮。俗话说：“人能三日无粮，不可一日缺水”。
人的肉体是由水构成的，人的精神却由意识构成。保持水的清澈与顺畅，不仅是最好的保健方法，同时还能让人的精神洁净而清明。
水不仅仅是一种物质，它还是大自然生命力的一种展现，意识或语言等能量的转化，以及抚育万物的神秘力量。看到人的心理波动让水结晶发生的变化，让我感觉到了人的心灵与语言的重要性。对我，乃至全人类来说，是一份珍贵的资料，它令我感动，它打开了人们的心灵之窗，指导人们走进“善道”。
二、生命的真谛
世界上既没有人格完美无缺的人，也没有坏到骨子里的人。同时具备这两者，或许才是所有人的真实面目。
水呈现出来的生命的光辉，也是来自灵魂的生命的真实形态。水纯净得好似一面心灵的镜子，这面镜子同时也在指引着人类未来发展的方向。
三、人与自然
人与自然是相通的，是可以相互转换的，人是自然界大循环的一部分。作者在书中说：“人处在出生之前的**卵状态时，其99%是水；出生后，水占到人体的90%；长大**后，这一比例缩减到70%；到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。”所以，了解水，就是了解人类，了解我们自己的生命。
四、关于宗教
我不是一个宗教主义者，对于宗教的态度，我觉得是一种精神依靠，可以不信，但信了也没什么坏处。这本书恰恰是用科学的角度把宗教大多数的理论给证实了。使我感觉，其实宗教也是一门科学。或许，我们该换一种角度来看待这个世界。
宗教为什么具有这么大的威力，让这么多的人信服？乃在于宗教的言语以及言语里所蕴含的信息。如果声音有波动的话，那佛教里音乐及所诵的经是具有治疗作用的也就不足为怪的。有个新闻，是讲东北一个农民，杀蛇吃蛇，结果浑身变黑，长满了蛇鳞样的皮，奇痒无比，大医院都治不好，结果一群居士到他家中含佛诵经，后来竟好了。用波动的观点来解释就很容易了。因为蛇肉里是蕴含有蛇的意志的信息的，或者叫波动，里面包含了蛇被杀时的痛苦与怨恨，这个人吃下蛇肉后，痛苦与怨恨的信息就传给了这个人身上的细胞，所以这个人身上的细胞中就包含了痛苦与怨恨以及蛇的自身的一些信息，这些信息通过这个人表现出来就是蛇鳞样的皮及难奈的痛苦。当居士们诵经时，正面的信息通过语言通过声音传给了这个人身上的信息，痛苦退去了，病好了。
五、怎样面对生活？
相信面对水，满怀爱心向它表达自己的谢意时，在世界的某个角落也一定有人像你一样对一切都充满了爱心，就像“蝴蝶效应”所阐述的道理一样，个体的、极细微的一个动作，在经过一系列的传递与放大后，可能会引起一种强烈的反应，所以说人的行为会无限大的影响周围的环境，当我们以“爱”与“感谢”来回报社会时，整个社会中和谐友善的氛围就会更多，如果我们人人都能这么做，当我们付出得更多时，就会得到更多，整个社会就会朝着一种美好的方向发展。因为眼前的一杯水已经连接了整个世界。无论在哪里，水与水之间都会产生共鸣，由此扩展开来，全世界的每个人都应该心存着一份爱与感谢。那么爱与感谢就会充盈整个世界！那样的话，就会形成一个神奇的充满爱心的"形象之场"，从而改变这个世界。在那样一个世界里，就不再有空间与时间的界限，甚至每时每刻都有美好的事情发生着！
水是智慧的，水是含蓄的，水是淡雅的，水是深奥的，水的语言、水的哲理。水在它的世界里给我们讲了一个属于**的童话，让我们深思的童话，水也给了我们一切想追寻的生活或生命的答案。人是水做的，地球是“水球”，微笑去面对世界，世界也一定会微笑着对待你的。
——万水千山走遍读后感范本十份
三毛是一个喜爱自由的人，真实的人，直面人生，敢爱敢恨的人，她爱旅行和读书，或许也爱那种痛并快乐这的感觉。坚强的她，活在残酷的现实，有着悲伤的经历。仿佛一部旅行记录片，记录了她在墨西哥，洪都拉斯，哥斯达黎加，哥伦比亚，秘鲁的六个国家的见闻。看着看着仿佛自己也置身其中，感受的到快乐，疼痛，伤感，情亲，信任，悲伤，友情，五味成杂，就如人的一生般，那般真实，深沉中的忧郁，半年的时间她到中南美洲旅行，写出了那的自然风景，风土人情，每个地区都是不同的，有热情好客的，有民风淳朴的，也有强词夺理的。各式各样的风土人情，仿佛使作者在抒发自己的内心。悲痛的心情，悲痛的经历。挥之不去的灰暗的过去。面对现实的人生，就像面对每一个人一样。都会有不完整的地方，随之也会提现出最为宝贵的方面。那样真实的写照。
书中可以感受到，作者渴望自由，要去到向往之地的坚持，幻想着自己的前世今生，那是超脱物质的感想，自己的前世是印第安人，是一个药师的孙女。故事较为悲惨，让人难以忘怀，故事有一个良好的开始，却是一个伤感的收场。回到了现实，她来到了安地斯高原，又仿佛梦境成真了，前世今生的梦境，寒冷又温暖的高原，雨季里的寂静。雪山中的沉痛，就这么在眼前呈现了出来。那个银色的湖泊，那个叫哈哇的女孩，短暂的一生，快乐的度过着，又随之消散。在洪都拉斯有一个美丽的巴士，叫青鸟，幸福开着车，时光流过，没有人上得了车，对每个人的回答都是，你要去的地方是青鸟到不了的地方。青鸟的流过，抓住现在，就是一件幸福的事情了。来到了中美洲花园，哥斯达黎加，来到了好友的妹妹家，也看到了独在异乡的困苦与艰难。独自承受的孤独，无法倾诉的情感。还有在异乡与丈夫一起拼搏的美妮表妹，吃苦与坚持换来了成功。哥伦比亚那是一个不安常理出牌的国家。秘鲁之行作者碰上了一个安妮的女孩，因为头是高原病的缘故，住在了一起，她的信任和淳朴让作者非常喜爱。仿佛前世就认识一样，两人无话不谈。那种真真切切的感觉，就像一下击中了她的心一样。还有在路上的一个中年人，执着的为了自己的梦想而放弃一切。故事中还有一个人陪作者一起去，叫米夏，是一个不怎么称职的家伙。而且还把他比作了唐吉可德。而自己则变成了他的仆人，要去照顾着他。
一路上的旅程，一路走过来，可以过的干干净净，因为经费充足，但作者为了体验，真真的民风生活。宁可和一群人去住一间房间，也不住在干净的酒店。这样的精神让人敬佩。也从书中看出了，作者的敢爱敢恨，狂放不羁，她又像一个流浪者，不过这个地方是多么的好，都没有让她停住了前进的脚步。正是这样，她用书面表达了地方的精神文化。虽然不是那么的引人入胜，但也让你感到欲罢不能，想要让自己也去一场说走就走的旅行。感受不同的风土人情，人文思想。透过书本感受到了，她的自我，那么的温和，没有脾气，却也是那么的真实，让人记忆深刻，一路走来，感受真实的旅程。让人忍不住回想。岁月的流失有没有自己想做的什么，需要去完成，坚持又是也是快乐的。生命的流露，路途总是艰辛的，不管路上遇到什么，总会让人渴望或者希望的。放开自己，心灵的翱翔。可以看到更多的事物，景色，也可以感受到更多的特色。离开原有的轨迹，会看到许许多多不同的事物。会想执着的进行这。
人生就像是旅途，或许是走走停停，又或许一直都在行走着，也可以是一直停留在这里，有些事情重要的并不是你做不做，而是看你怎么去做。一场旅行可以让你拥有更多的见闻，也可以放松自己的性情。可以让子自己的心灵得到倾诉。将思想提升到了更高的境地。当人与人之间的距离，到心与心之间的距离时，敞开自己的心，接受自然的风景。就可以接受到跟多的事物。万水千山的走遍。
生活在撒哈拉沙漠的奇葩，亦是充满传奇色彩的女子。三毛是会讲故事的人，或者说她本身，就是一个讲不完的故事。
她把她的脚，当做哥伦布的航船，或者是马可波罗的双腿。这样一步一步的，走遍千山万水。她把她的笔，当做梵高的画笔，或者是莫开朗琪罗的石膏。这样一点一点的，写*世间百态。
那一个个城市，在她的笔下，风格迥异。马德里，撒哈拉，加那利群岛。洪都拉斯，哥伦比亚，巴拿马。在日光下，也在三毛的世界里，静静的诉说着各自的故事。她相信，每一种建筑，每一家店，每一个人，都是城市的一个缩影。我们可以透过它们，摸到每个城市的纹理。于是她用她的眼睛，捕捉到了它的历史，政治，地理，文化，居民，语言，饮食等一系列特征。比如巴拿马一个装饰雅典的长廊，即便这样一个小小的角落，都可能是经历过几千年的历史所积淀下来的一种“化石”，你甚至可以再一座废墟中看到时光刻下的痕迹。就像陈启文说的，所谓历史，并不是被埋没了。而是另一个意义上失踪了。于是，我们就这样跟着三毛的脚步穿越了时空，穿越了时间，也找寻到了失踪的历史。
如果说，历史是一座城市最厚实、最深沉的土壤，那么风土人情就是在这土壤上生长繁衍出来的最动人的风景。三毛笔下的世界，是充满人情味的世界。邮局的工作人员，街上卖牛肉面的伯伯，教堂的神父。杂剧院的演员，亚西亚地区的游牧民族，卖爆米花的青年。哪一个，不是带着最淳朴的笑容，出现在你最需要帮助的时候？哪一个，不是让人温暖的想要流泪？异国他乡的人民，用他们最简单也最直接的方式，触动了三毛心底最深的一根弦。我相信，如果让三毛为他们画一幅画，她一定会用上最温暖的色彩，就像冬日的日光，在寒冷中更显珍贵。当然，就像每个故事那样，三毛故事里的人物，也有狡猾的，刻薄的，刁钻的。唯一不同的是，他们的狡猾，刻薄，刁钻也是如此地有特色，甚至可以说是有传奇色彩。像卖花的女人，保姆玛利亚，在让三毛荷西头疼的同时，也让读者哭笑不得。同时也发现了他们的可爱之处，就像玉石虽美，但是一块特别的瓦片，也会让人爱不释手。
通常在看三毛的游记时，旁边都会把放着辞海。每读到一个地名，便在辞海里细细的查找。这样，好像自己也游历了一番，跟着三毛，满世界的跑。看巴黎圣母院前飞翔而过的鸽子，哥斯达黎加卖爆米花的小伙子，洪都拉斯里被叫做青鸟的巴士。那一幅幅画面，像上色浓烈的油画，极具特色，连映在河里的倒影都要凝固。
三毛的这本《万水千山走遍》，在描写每一个地方的风土人情时，都包罗万象。也许历史是将一种抽象的文化保存在实实在在的事物中，然后逐渐繁殖蔓延开来。最后你会发现这种文化的气息无处不在，在建筑，在书籍，在饮食中，在当地居民的举手投足中，在思想中，在一个民族的共同意识中。所以一本好的游记，必须包罗万象。
我想一个女子，要想走遍千山万水，其中的艰辛曲折不言而喻。三毛的书中很大篇幅描写了困境，在洪都拉斯的雨城里奔波，在安第斯山脉的高原上头疼剧烈，在去玛丘毕丘的路上遭遇洪水。但是这些，或许对她而言比有稳定的工作，*静的生活更加接*幸福的定义。或许她的骨子里，早就有这漂泊的宿命。流浪，再没有比这个词更具有浪漫色彩了。因为它曾经凝练过一种脚步，一种要把世界走通的脚步，一种要把万水千山走遍的脚步。在这种脚步的指引下，哥伦布发现了新大陆，马可波罗写下了举世闻名的游记。而三毛，还在前进着。是这种脚步，让那些困境都不算困境。因为流浪者不曾注意脚下，他们只看前方。三毛通常是拿起行李，便要远行。即使是撒哈拉沙漠的无人区，只因为想看沙漠在夕阳下的景象，便想横穿整个撒哈拉。拥有这样举动的人，要么足够洒脱，要么足够执着，或者两者都有。
但是三毛从不停下，一个地方再好，再吸引她。她还是会毅然离开。也许对她来说，这一个个地点只是生命的各站停靠。而归航的目的地，只属于她的家。这也许并不符合流浪者的定义，因为流浪者的心中是没有家的。但是这符合三毛的定义，她的脚步像流浪者一样坚定，但是她的心，却被家延伸出来的枝叶，紧紧抓住了。在很多城市流连的时候，看到一张地毯，她会想起她的家；看到一个人，她会想起她的父母。
这就像余秋雨先生说的了，有山峦相隔的遥远，是一种绝望；而又河流想通的遥远，则是一种忧伤。当大山河流域父母联系在一起的时候，你才算理解了源头的全部含义。
《万水千山走遍》是三毛的一本名著，三毛原名陈懋*，因不会写“懋”字，后来她改名为陈*。
这儿是青鸟不到的地方，人们从没有听过它的名字，便没有梦了，误走误撞，一片美景，竟然成真。淡红色的云彩，在一片*原和远山上，慢慢变成鸽灰，远处的炊烟和人家那么*静地四散着，没有注意到陌生人的来临。月光下的那片*静之水，发着银子似的闪光，总使我觉得自己实在是死去了，才落进这个地方的，世外的世外，为何看了只是觉得归乡。
那么“我”是谁呢？“我”不是我，“我”是她，那么她是谁呢？她就是我们最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒——永远的三毛。
“大蜥蜴之夜”“前世今生”“高原”“逃水”都很经典。特别是逃水，人心的险恶，人心的善良全交杂在一起，构成一幅幅惊心动魄的画面。“前世今生”其实在我看来，还是交杂迷信的气息。前世，作者认为自己前世是如假包换的印第安人，还与一个悲伤的女孩是好朋友，这是注定的缘分。
在墨西哥、洪都拉斯、秘鲁，三毛看到了形形色色的人们，有贫穷的乐手、舞者，有贪财、毫无善良之心的导游，有买各种稀奇古怪物品的女巫，三毛所经历的生死离别，经历的悲欢，都记录在了这本书里。
三毛走过了万水千山，看到了不一样的世界，找到了真正的自己，我也想像三毛一样走遍万水千山。我知道我的路在前方，在通往成功的大山上，有高有低。我也许会遇到许多未知的困难，但只要选择了出发一定会到达想去的地方。
三毛像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。在这个世界上，谁都有困难，但三毛不同，经历了许多次痛苦。但她从没有倒下过。
把握当下，活在当下，走好每一步，认真对待每一个困难，才能走得远，如果走到了终点，不要忘记你是从哪里出发。
万水千山，书中悲欢交织的故事，历历在目，一件又一件，人生的尽头，不必去追寻，活在当下，享受此刻，才是最好的生活方式。
读书，可以丰富我们的情感，提高我们的修养，寒假读了三毛的（万水千山走遍）一书，就喜欢上她的作品。三毛的作品不以虚构情节吸引人，靠的是真实和自然。喜欢三毛的性格，开朗、与众不同；喜欢她和荷西的故事，浪漫、唯美；喜欢她在撒哈拉的家，简单、独特；更喜欢她的文笔，诙谐、机智。同样，我也是从她的文字中认识她的，从她生活的点点滴滴，我感觉她似乎和我们活在不同的世界不随波逐流。我不是三毛的超级铁杆粉丝，只是喜欢看她的文章，而且很被感动。她是一个倔强的女子，一个完全依照自己的意愿生活的人。一个与众不同的女人，一个有灵魂的精怪，以万水千山走遍的豪情，惊天泣地的爱情遭遇，引出了无数传奇故事，一个风情万种的女人，以美丽的文字，融入自己的情感，为我们构筑了一个有泪有笑的文字世界。
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，从《撒哈拉的故事》到《梦里花落知多少》，每一篇都在认真地看，似乎我早已融入他们的生活，真的会笑，会哭，会难过得心疼。我羡慕她的浪漫自由，风花雪月；羡慕她的豁达与大方；羡慕她的胆大与超脱。撒哈拉的生活中，我最钦佩的，便是她的善良大方，和对那些无知又无情的撒哈拉人的宽容和忍耐。每一次翻阅三毛作品都被感动，被吸引。当读进三毛的书时，我特别欣喜，因为我发现她是医治烦躁、苦闷的良药。我常常想：也许正是因为三毛经历了很多，很多常人不曾经历的事情，因此她的人生观才如此透彻。于是，越来越喜欢她，一遍又一遍体味她的文字，感受她的生活。三毛让我懂得了要乐观的对待生活这个道理，以一个乐观积极向上的态度去对待生活。每个人的成长道路上都绘有大大小小的几次挫折与磨难，这一点每个人是相同的。不相同之处就在于每个人对待挫折与磨难的态度。每个人的生活之所以有缤纷绚丽与枯燥无味之分，是因为每个人对待生活的态度不同。有的人热爱生活，对生活过充满激情，所以他们的生活是绚丽多彩的；反之，有的人不热爱生活，对一切事物都冷眼相看，所以他的生活才是枯燥无味的。生活在这个世界上其实是一件美好好的事情，不要把它当作是一种负担，应该去享受它，珍惜它。生活中难免会有几次挫折与磨难，其实这些都并不可怕，可怕的是没有一个乐观的克服困难的心，可怕的是这些东西毁掉了你的生活。要永远记住，只打倒挫折，而不能让挫折打倒你。乐观的去对待生活，才会多一些快乐，少一些忧伤，就像文章汇总的荷西与三毛那样，快乐的生活，快乐得走遍非洲大沙漠。
三毛的作品读起来，是那么地亲切与放松，她并不奢求华丽丽的生活方式，她只想*淡而又不*凡地与荷西共度此生，这是她的独特，也是她快乐的源泉。她教会了我享受生活，教会了我寻找快乐，也教会了我要珍惜现实生活中的点点滴滴，*淡就是一杯最香甜的清茶，清香、淡雅、回味无穷。
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的万水千山走遍读后感，希望对大家有所帮助。
终于读完了这本买了几年却束之高阁的《万水千山走遍》──三毛的中南美洲游记，文字一如既往的真实而又带着力量，在*淡朴实的絮叨中娓娓道来。
这是一篇写于1981年的游记散文，爱人离世后的第二年，三毛鼓起勇气周游中南美洲，想到她一个人带着助理米夏独闯拉丁美洲，那样一个印第安人与西班牙殖民后代共存几百年的大陆地，不惧前方各种险境，义无反顾，我心中就激荡起钦佩和震撼。在这里，她重拾了对生活的希望，对写作的渴望，她仍然很好地展示了自己的热情勇敢、自由不羁、敏感善良，她还是那个可爱的三毛。
我很羡慕她的热情勇敢。没有她的热情勇敢，在高原反应强烈的南美国家她应该早打退堂鼓了；没有她的热情勇敢，在秘鲁的玛丘毕丘洪水泛滥的时刻，她不会扯着见死不救的旅行团的车，硬逼着司机让更多的人上车逃离灾难现场；没有她的热情勇敢，在那个不按常理出牌的强盗国家哥伦比亚，她恐怕早吓得魂飞魄散了。
她的自由不羁是永远值得欣赏的。她可以在经费充足的情况下，选择朴素廉价的老式小旅馆；她可以在交通极度不便的情况下，舍弃奢侈的计程车改乘公共汽车；她可以在美食贫瘠的南美洲坚持入境问俗，一路各种硬饼硬疙瘩肉吃到底；她可以为了亲*厄瓜多尔印第安人，独自留在深山角落。
她的敏感善良又是那样让人心疼。在秘鲁的古斯各，她毫不嫌弃独自卖票的吹“给诺”笛手，买票去捧场，尽管场地简陋，观众全无，她仍然给予真心诚意的喝彩；还有途中偶遇的荷兰女孩安妮，尊重她的伤悲，不打扰、不追问，默默地给予关心；还有一路上亲人、朋友、同胞们的各种热情好客，她安然接受却不过度叨扰……
我没有那种热情勇敢，去一个遥远梦幻的国度来一场华丽的'冒险，可是她的文字让我感受到了那种美好。
我也无法做到自由不羁，抛弃舒适的酒店、便捷的交通、难咽的主食去体验非常接地气的旅行，但三毛是让人由衷钦佩的。
我也没那么多的善良敏感，落魄的吹笛艺人我可能会视而不见，旅途的陌生伤心人我可能会漠不关心，亲朋好友的热情款待我可能会安然享受，但是三毛让我看见了人性的美好。
我做不成三毛这样的女子，但是不妨碍我欣赏这样的女子。
很多人都爱三毛，有人说她不犀利，却很独立；她不出众，却很温暖。
她说一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
我们总是抱怨太多，无聊太多，总觉得生活无趣，没意思，要寻求刺激。即便有了所谓的刺激，又会很快觉得没意思，要新的刺激，内心浮躁，根本不能安于生活。她给我们展示了生活应有的态度，不刻意追求多姿多彩，用心感受生活，哪怕是旅行，真实不做作的样子，只是因为喜欢。
我很欣赏她在《远方》中的诗句：
如果有来生
要做一棵树
站成永恒
没有悲欢的姿势
一半在尘土里安详
一半在风里飞扬
一半洒落荫凉
一半沐浴阳光
她离开这人世已经三十年了，我想这棵树已经长成了吧！
人生是自己的，一切向前！
最*在闲暇之余读了三毛的《万水千山走遍》一书，这本书主要写了三毛在丈夫荷西逝世后和米夏一起到各地旅游从而对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，书中还有她自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙。
如《药师的孙女——前世》一文，三毛她通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个*凡的在十九岁就离世的印第安女子。而相比这荒凉的废城，她更加向往的却是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的.魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
三毛对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是她抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令我读来感觉回味无穷。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似，衣着打扮、谈吐礼貌、生病的狂烈、甚至藏东西的地方，都差不多一个样子。说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过，到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
读完书后再回过头去看那书中的第一段，“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”初读时无感觉的我现在品来方才感觉这便是三毛那惯有的风格吧，文字简单*实，如玻璃板质朴且华美，却又真挚的震撼了我的内心。是啊，生命不正是这样吗。刚来时，只是一个婴孩，对世界的认知为空白，世界于我不正如同陌生人一般吗，可随时间流逝，令我们眷恋的东西越来越多，生命在这时也便成为我们的老友了。
在细细的返回去品赏，我感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……
这么多天过去了，当然，我也已看过不少的书，来听听我最欣赏的两本书的感言吧！
这本书是三毛写的，名字叫《万水千山走遍》。
在这本书里，我看到的是一些地方美丽的风景、还有一些*俗。在那里面，我跟着三毛去了墨西哥，看了那里面的环境；去了洪都拉斯，感受到了里面的生活；海盗了哥斯达黎，享受到了人与人之间的情谊……多好呀，知道自己旅游了那么多的世界，不禁感到骄傲。说实在的，的确，我看了这本书后同时也增长了许多知识，这本书很值得我们一看哦。
接下来这本书也是三毛写的，很有意思，名叫--《撒哈拉的故事》。
这本书讲述的是作者陈*与她丈夫在撒哈拉的.沙漠的故事，你面出现了汗多有趣事，当然同时也会发生不好的事，记得有一篇文章叫荒山之夜，里面，处处惊心，连我都有点为他们担心起来。对了，写的是沙漠观浴记，真是恶心，里面写的是撒哈拉唯女子洗澡的过程，真的，脏死人了，就算我几年没洗澡也不会脏成这样子，我在读这篇文章时，我妈都感叹不已呀！
这就是我读的两本书的读后感！其实你真正看了那本书，才能感受到它的好处它的乐趣！！！！！！！！！
看了《万水千山走遍》，不得不承认三毛是个旷世的奇女子，就连她的寂寞都是果敢的。迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。
一直觉得三毛最懂旅行的真谛：一个人，默默走过陌生的土地，边走边思考。直到自己被思维填满，在旅途中发现了一个未知的自我。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
读完《万水千山走遍》印象最深刻的'，还是秘鲁的玛丘比丘。那个荒废了几百年的只剩下断垣的印加城市，在三毛的笔下，显得那么迷幻。过了这么多年，读来仍让人心驰神往。其实三毛对这失落的城市并无太多具体描写，或许是三毛只是在用她的通灵在感受像迷宫一样的废墟带来的寂寞。那些过往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，湿湿的沾住了她旅行的裤管。
三毛曾通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个*凡的在十九岁就离世的印第安女子。相比这荒凉的废城，她更加向往的是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似：“衣着打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚至藏东西的地方，都差不多一个样子”“安妮，难道我们以前真真认识过，为什么彼此那么熟悉呢？”说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过；到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
三毛写过一首《橄榄树》："不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……"
这本书就是三毛在拉丁美洲"流浪"的缩影，她的旅途在墨西哥开始，沿着印第安人的足迹，相继去了洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、个、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利、阿根廷，最后回到了大陆，在上海、苏州、宁波留下了无尽的怀念，回归了家乡。
在看这本书时，跟着三毛领略了太*洋东岸的这几个国家的同时，也看到了三毛内心的情感，感性的忧伤时刻的在文字中体现，而我只能看到一个表面的三毛，不能看到她的内心。
这段旅行是在墨西哥开始，对于我来说虽遥不可及，但在字里行间还是能够感受到那种氛围，就像浮现在眼前一样，又好像记忆中的电影片段，一个一个的文字续写了一段段的情节。三毛的这段旅行是带着忧伤的，在墨西哥的记述中可以看出，开始不太顺利的旅程并不是因为其他人其他事，只是她的内心是烦躁的，不开心的。并且，在这块土地上，她看到了自杀神，这个不起眼的神像竟吸引到了她，能看到她的内心是挣扎的，也正因为是这样，三毛在"晚年"自杀了，其实，并不能称之为晚年，因为那时的她才四十八岁，正值一个人在事业拼搏奋斗的年龄，她还是忍受不了内心的那份挣扎。
第二站洪都拉斯，在书中我们看到的是那里的贫穷，尤其是山区中的人民的生活的艰苦，三毛在这个国家里所去的地方是那些贫穷的地方，只有这些地方才能寄托她的内心，然而，洪都拉斯也有水准极高的工业、城镇和住宅区，是一个景色壮丽、人民有礼、安静而有希望的国家。在哥斯达黎加，这里也是最让我感动的，因为这里聚集了拼搏奋斗的中国人，他们不是那样的显赫一族，靠雄厚的资金闯出一个帝国，他们是一群农夫，热爱土地的农夫，他们也是一群永远漂泊在他乡的人，因为生活的紧迫让他们移民，去一个语言不通的地方，那份辛酸显而易见，可是他们得到了应有的价值，在这块土地上，艰苦的经营，也开辟了一片乐土，看到这里时，为这些农夫感动，有多少人没能有这样的坚持而放弃，放弃了所以失败了，我们生活中痛楚不是别人带来的，是自己的带来的，不要去怪其他人，其实有时候，只有自己本身让自己痛了，才会收获到更多的价值。而相同的，在巴拿马之行也出现了这样的努力，三毛的表妹一家人，经历了十年的海外生活，一份真正的生活教育，在苦难中走过来的最终得到了应有的汇报。
最让我惊讶的地方是哥伦比亚，这是一个不按牌理出牌的地方，用我们*常所说的一句话："画风转变的太快了。"在自身的生活中是玩玩没有遇到过的，每时每刻都在紧张自己是否被抢劫，在这样的高压下生活的人们能够幸福？还是被同化成这样的人？还原书中情节，她去路边小摊小白饼和烤香肠，卖食物的中年人叫她先给二十五披索，她说一手交钱一手交饼，小贩说她拿了饼会跑，然而小贩拿了钱就不给她饼，在我们的思想中，这样的情景有些夸张，但它确实存在，而这样的场景在哥伦比亚这个地方来说是一件很寻常的事情，在飞机场领出哥伦比亚的行李时，每一只包包都已被打开，衣物乱翻，锁着的皮箱被刀割开大口，零碎东西失踪。读到此文时，真的很难想象是如此的一幕，连最起码的尊严都没有了吗？这样生活的人们还有什么样的生活乐趣！
在接下来的行程中，三毛身体羸弱多病，不适合任何一种交通工具，但她坚持把自己的一腔沉寂且蓄势待发的热忱倾注在对自然的深爱上。这种深爱使她一度忘记病痛的折磨，她呐喊，她祈祷，她追寻，她守候，为的只是抛开尘世纷扰，找到蕴含在灵魂深处，宇宙深处的自然的美，她用一说纤细的腿，走遍这世上被现代的我们所遗忘的万水千山。
三毛最后的行程是回到了家乡。她踏遍万水千山，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情节，尽管她嫁给了一个深眼高鼻梁的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。在三毛故乡归的这篇中，是以"妹妹"的称呼记述的，回到家乡见到分隔许久的家人，也完成了祭祖，完成了这件人生中的大事，此生无憾。
其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决定走遍万水千山的疯女孩，在国外漂流十四年，可能还会对这个女孩产生一份很飘渺的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。
当问道自己时，答案是肯定的，我做不到，这需要一种气魄来完成如此大的自由。回想起这几年的时光，我并没有到过很多地方去旅行，在学校中去过的地方有崂山、栈桥等，都是青岛常谈的景点，当看到时可能会产生这样的感觉：传说中的美丽景色也不过如此。我相信，有很多人会有这样的想法，现实中的景象是无法和你想象中的景色相比的，想象中的是完美的、虚拟的。但是这样的想法随着我最*一段时间有所改变，并且最*我常常遗憾没有将青岛的景点游遍，当你想去一个地方去游玩的时候，那种心情是愉悦的，会对这件事情充满期待，不会像三毛那样，带着忧伤去旅行，去感悟，现在的我是通过这些旅行来达到生活的幸福与乐趣。
这本应该是我接触三毛的第一本书（当然是被如意安利的一本）。所以在此之前特意去查了一下这本书的背景。了解这本书的写作背景之后再去读这本书可以发现她失去爱人的伤痛渗透在了字里行间，例如，她说：“世上的幸福快乐，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，打不开的泪结，只有交给时间去解”。
《万水千山走遍》讲得是三毛在中南美各国旅游的经历，她“代表各位去走一遍万水千山”，她的语言并存在过于华丽的辞藻，但也没有十分朴实普通，每个国家的故事，不会千篇一律地描写各国景点参观等细节。
从这本书可以看出来三毛喜爱人文！比如在游览各国的过程中更喜欢和当地的居民们打交道，更喜欢当地的食物，选择穿传统的服饰。无论是“土黄色的抹布——taco”还是poncho+双马尾都可见一斑。同时却有些排斥同胞们的热情，无论是去到哪个国家都不可避免的遇到同胞。或许在我们看来，他乡遇故知是一件极其幸运的事情，但是三毛总是觉得这样会非常麻烦人家，会给对方带来不应有的烦恼。
在诸多游历经历中其实有好多值得与大家分享的故事，但最喜欢两篇拿出来与大家分享，一篇是在玻利维亚，另一篇则是在阿根廷的布宜诺斯艾利斯。喜欢第一篇的原因是在于当地淳朴的民风和以前的种种形成了鲜明的对比。无论是计程车司机还是旅馆餐厅的服务员亦或是在女巫市场上卖东西的嬷嬷都让三毛感受到久违的温暖！同样作为读者来说，也能够从作者的字里行间中感受到！喜欢第二篇的原因在于喜欢农场主。刚开始的三毛以为这个农场主对每一个外来的女子都是以这样相同的套路来交流、攀谈。但是后来经过导游的解说，发现他以前是一个孤独的人然后却是因为自己而变成如此，心生感慨。但终究不是一个世界的人，你有你的路去走，而我也一样。或许这是所谓的道不同，不相为谋。或许这亦是两条相交的直线，短暂的相交，然后却是无休止的分离罢了。
总之，在这本书中，三毛遇见了太多的人也遇见了太多的事。比如，遇到了因悲伤相互吸引的荷兰女孩，也遇见了因为天气原因而导致水没过铁路导致火车无法前行，使得那一晚失踪600+人。其实，她想帮助她身边的每一个人，但她做不到。她能做到的也仅仅是将所遇见的愁苦写好呈现在我们读者的面前。
或许正如前文所说，这是第一本关于三毛的书，可能理解并不是很透彻，所以，日后会更加努力吧！
