在小学，我曾读过几篇曹文轩先生的文学作品，记得有《细米》、《草房子》、《青铜葵花》等等等等。它们吸引我的绝非是作者华丽的语言装饰，而是那质朴却细腻的字里行间。在今年暑假，我又有幸捧起了曹文轩作家的作品选《鱼鹰》，再次领悟那有关孩童世界的喜怒哀乐。
天真活泼的皮卡、淳朴能干的锄瓜、敢于尝试的树村、有羞耻心的劫桩儿、永不放弃的麻石和森仔，还有那位爱憎分明的护秋者，足够让我进一步了解了曹文轩先生笔下的风格与特点。看似普通的记叙小说，却真的能在细节之处打动人心。其中所占篇幅最长，也最令我印象深刻的，莫过于皮卡的童年了。
刚过半岁的皮卡，被父母送到了乡下的爷爷奶奶家，爷爷、奶奶、大姑、二姑、三姑、四姑对皮卡都是无微不至地关爱。在油麻地，皮卡度过了自己最自由，最闲适的童年时光：看云彩、大声尖叫、收集蜻蜓……合上书本，我都会对刚才的情节意犹未尽。皮卡在五岁那年回到了北京，开始了新的家庭生活。只不过，他还是家中的活跃分子罢了，即使有时也会引起爸爸的愤怒，但仍然更改不了什么，因为他是皮卡。
作品《古堡》是所占篇幅最少的一篇，但同样让我记忆犹新。麻石和森仔爬上高山，探寻那心怀七年的神秘古堡。登上山后，饥饿、干渴、炎热是他们怎么也卸不下的.包袱。有时，冷眼相待的他们会因困难而互相推卸责任，以拳相待，但不一会儿就会和好如初，因为他们都有共同的梦想。
曹文轩先生笔下的童年都是丰富无穷的。哪怕会有大人们的约束与管教，哪怕有时不经意间一个动作就会闯祸，无论怎样，它们都是丰富无穷的。儿童的世界，乐无边界。这时，我又不得不敬佩曹文轩先生的作品极强的感染力，他，就是一个对生活有足够细致和热爱，对童年有满带留念之情的人。
到这里，不禁勾起了我对童年的记忆。和这本书给我的感觉那样，每件快乐的事都好像经历于昨天，无法忘记。和书中的小伙伴们不一样，我的童年没有渔歌、麦田、蛐蛐的环绕，取代的是朗朗上口的儿歌、有趣的玩具、诙谐的动画片和我所热爱的汽车。我喜欢坐在凉爽的地面上，听着儿歌的播放或是动画片里的经典台词，手上拿着玩具汽车，让它们自由滑行……随着年龄的变化，我开始接受教育，学会礼仪，了解知识，感悟道理……就是这样，时间过得飞快，童年已经成为了我的回忆。时不时回忆回忆自己的童年，也是一种乐事。
此刻，《鱼鹰》这本书不再像是一本普通的小说集，它已经变为唤起我对童年记忆的一把钥匙。品读完小说的最后一页，脸上还能洋溢着笑意，这就是童年的心声吧。这一切，来源于曹文轩，更来自于童年。
《鱼鹰》这本书很有趣，作者是曹文轩。主人公是一个叫皮卡的孩子。他从8个月大就被抱到油麻地（一个地区名）。他喜欢蜻蜓，见到蜻蜓就得抓，他还有四个姑姑，一般四个姑姑不上班，都会来陪小皮卡。
小皮卡和四个姑姑（大姑、二姑、三姑、四姑）一起捉蜻蜓。三姑发明了一种网子，可以网蜻蜓。先把竹子折断做一个三角形，再在三角形任选一个角加长，这样就可以拿了。再找几个蜘蛛网采集下来粘在三角形内，就可以捉蜻蜓了。多妙的主意！
后来，皮卡长到了五岁，回到了爸爸妈妈家——北京。
一开始四天都不愿自己睡，因此和家人一起睡。后来爸爸妈妈给他报了一个星期一至星期五都不能回家的幼儿园，果然，皮卡独立了。要是我是他，五天机五天以上见不到爸妈的话我心中就像多了一条绳子，越来越紧，很伤心。
后来皮卡喜欢在路上，什么路他都喜欢。最后在他的恳求下，爸爸妈妈买了一辆车，去了一次天津旅游。回来时差点迷路，在皮卡的哥哥皮达智慧的帮助下，他们回到了家。
你喜欢吗？快来看看吧！
寒假里，我读了《瞎眼山羊把歌唱》一书。在这本书里，《鱼鹰》这个故事最抓人眼球，使我深有感触。这个故事讲了城市里少年树村暑假到乡下表哥锄瓜家来玩，经过芦湖乡下生活的经历，原本胆子小的像针尖一样的树村也勇敢了起来。一个暑假后，树村甚至敢在黑暗的夜里夜闯芦湖寻找鱼鹰了。这个故事让我明白了一个道理，任何事只要不断尝试，勇于努力，就会成功。
被人们称为“发明大王”的美国大发明家爱迪生，发明了多少让人们受益的发明创造，如电灯、留声机、电影放映机……。在当初发明电灯时，他遇到了重重困难，但他没有害怕、没有退缩，经过无数次的尝试，最后终于造出来电灯。他的哪一项大发明不是经过无数次的试验和失败后才成功的？如果我们在遇到困难的时候不要害怕，勇于尝试，说不定在不就的将来也能做出一番成绩。
生活和学*中也需要这种勇于尝试的精神，有一次，一张数学试卷上的一道数学题难住了我，于是，我去请教爸爸，爸爸看了一遍题目后告诉我：“这道题不是很难，你自己可以做出来的，自己再好好想想，努力一下就成功了。”我来到自己的书桌前，一遍又一遍地读题，一次又一次地理清思路，一直在想解决的方法，经过我的努力，成功解答了题目，得到了爸爸的表扬。
世上无难事只怕有心人，只要大家不怕困难，勇于尝试，就会成功。愿大家都有这种勇于尝试的精神。
我在寒假里读过一本书，名叫《鸟奴》。这本书的内容引人入胜，其中《会捉大鲵的鱼鹰》这一篇章更是出类拔萃。
在孔雀湖周围的村子里，住着一个叫波农恬的渔夫，他有一直全村最强壮，最通人性的鱼鹰――铁木儿。有一次波农恬的儿子上山打猎，被狗熊打断了三根肋骨。应为交不起手术费波农恬涕泗滂沱，嚎啕大哭。铁木儿为了不让主人伤心，他又抓更大的鱼，以缴住院费。半个时辰过后，铁木儿飞回来了，和它一起回来的还有一天半米长的大鲵。波农恬把大鲵卖了，给儿子治好了伤。但是波农恬心生歹念，他要利用铁木儿挣大钱。有一次，波农恬带着铁木儿外出捕鱼。在船上波农恬为了让铁木儿在桌一条大鲵而装哭起来。铁木儿有一次飞往大鲵的住处，回来时已经筋疲力尽，但波农恬的心情180度转弯，哈哈大笑起来，铁木儿终于得知了真相，永远的离开了它的主人。
信任是金钱买不起的，一旦失去了别人的信任，就很难挽回。做人要厚道，要讲诚信，只有这样友谊才能日久天长。
窗外，聒噪的蝉鸣，毒辣的阳光，以及那蔫了叶片的绿萝，无不昭示着酷暑的来临。将目光投向书桌，那儿摆放着一本《鱼鹰》。翻开书来，走进曹先生心中的青春童年，慢慢的，宛若有阵清风，拂去了我心中因炎炎夏日而生的烦闷，留下的，是对美好童年的无限留恋和对青春年华的无限向往。
童年，像是一幅褪色的画，贴在记忆迷离的墙壁上，童年，像一首欢快的歌，诉说着那些过去的故事，童年，像一支悠扬的笛，吹奏着人生最美好的乐章……儿时的我们总是对新鲜事物充满着好奇，总能在大人们干燥乏味的世界中找到欢乐。《鱼鹰》这本书中的《我的儿子皮卡》一文正淋漓尽致地演绎出了属于我们儿时的美好童年生活，皮卡的出现纯属偶然，谁也没有想到皮卡会不声不响地开始了他生命的旅程。医生像拔萝卜一样将他带到了这个世界，即使他并不想出生，皮卡生出来就与其他的小孩不一样，他有一双像大象一样的耳朵，他一出生就睁开了眼睛，并且还很专注地打量了一下围观他的人。在医院里，他是一个“乖娃”不哭也不闹，睡饱了觉就喜欢皱鼻子，不停地咂吧小嘴，并且不停地把舌头伸到外面乱舔；回到家，却突然变成了一个令人烦燥的“夜啼郎”；他爱听皮达撕报纸的“刺――啦”声。因为皮卡降临使得爸爸妈妈更加忙碌，所以大人们决定将皮卡送到乡下奶奶家住几家。在乡下，皮卡健康地成长着，他喜欢大声尖叫，他和几个姑姑一起捉了一房的蜻蜓，临走前和三姑去看大戏。小皮卡长大了，他回到了北京，他开始尝试一个睡觉，他喜欢刺激喜欢“路”，长长的路，他不论做什么事都很专注。
也许在我们儿时也是与皮卡一样的，爱刺激，爱乡下的黄土路――因为没有太多车可以肆意的奔跑，爱捉蜻蜓，总能“创造”出一些稀奇古怪的事情，然而《红辣椒》这个故事更是写出了处于青春期的我们――自信、大胆、敢拼敢闯的特点。油麻地中学种植了许多经济作物，它们即将成熟，“我”和陶卉、马水清、杜高阳等人被分到一组进行保护秋。这个时候正是八蛋这群地痞流氓猖狂的时候，为了保护朝天椒，更为了在陶卉面前好好地表现一番，“我”勇敢地进行了反击：与八蛋一群人打了一架，把几个人打得头破血流，而“我”也因此光荣地“挂了彩”；过了一阵，八蛋一群人又来偷朝天椒，“我”被他们绑在了那口恐怖的池塘边上的一棵黑柳树上熬过了一个晚上，无助又害怕。
勇敢，是逆风行驶的小船，使我们不屈于命运，继续扬帆启航；勇敢，是朵无名的小花，使我们留下芳香，令人铭记；勇敢，是美味的甜点，使我们精神饱满，力量充沛……勇敢，是《鱼鹰》一文中一位名为树村的八岁城里男孩在面对“凶猛”的鱼鹰时一次又一次的挑战自己，从站在一旁观看到用树枝去挑逗鱼鹰，再到去抱它们；勇敢是树村从刚开始紧抓着船舷的双手到直立地站在船上再到和表哥锄瓜一起去寻找落单的小鱼鹰并主动提出帮锄瓜划船；勇敢，是当要翻船时镇定，沉着的锄瓜与掉入水中却说不害怕的树村。
如果说勇敢是成长中，必不可少的因素，那么在成长中做了几件傻事就是成长的助力。《牛桩》一文讲了“我”的老家有个“送桩”的活动，据说能为送桩的人家送去一个大胖小子。二麻子叔叔年过四十，也没有孩子，十几个村民决定给他们家送桩，想要得到这股喜气的“我”趁夜色偷偷去劫桩，然而劫桩成功了，“我”的内心也开始了无休止的自责，却没想到二麻子叔叔家竟迎来了一个大胖小子，我得知消息后，心情是无比的轻松与舒畅。
每个人都有着自己的渴望和追求，或许是一日温饱所愿望，或许是安邦治国的抱负，或许是腾云驾雾的妄想……而《古堡》一文中的麻石和森仔的梦想，则是想爬上那座高山的顶峰去看看传说中的古堡。而这个梦想早在七年前就有了，十四岁的他们再次踏上了征服高山的路途，他们准备抵达山巅去看看一座谁也没有见过的古堡。陡峭的山路和火热的天气逐渐磨去了他们的精力，也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈最终爬上了山巅，看到的却只有一堆乱石，但却看到了从未见过的日出，是那么的宏伟壮观，是那么的美丽。实现了梦想的麻石和森仔坐在乱石堆旁唱起了一首又一首的歌。
合上书本，我的思绪飘向了那遥远的过往――我的童年与皮卡一样也是在乡下度过的，我喜欢在田埂奔跑，晚上去捉萤火虫；也曾保护过秋收的果实；鼓起勇气勇敢地追走偷食吃的公鸡而我也因此被追地满院子跑；偷偷地将厨房里的盐换成了白糖；梦想着能成为一名医生……仰首是春，俯首是秋。曾经那段美好的过往已渐渐飘散翻开《鱼鹰》时常让我勾起对往事的回忆。
——《鱼鹰》读书笔记 (菁华5篇)
在小学，我曾读过几篇曹文轩先生的文学作品，记得有《细米》、《草房子》、《青铜葵花》等等等等。它们吸引我的绝非是作者华丽的语言装饰，而是那质朴却细腻的字里行间。在今年暑假，我又有幸捧起了曹文轩作家的作品选《鱼鹰》，再次领悟那有关孩童世界的喜怒哀乐。
天真活泼的皮卡、淳朴能干的锄瓜、敢于尝试的树村、有羞耻心的劫桩儿、永不放弃的麻石和森仔，还有那位爱憎分明的护秋者，足够让我进一步了解了曹文轩先生笔下的风格与特点。看似普通的记叙小说，却真的能在细节之处打动人心。其中所占篇幅最长，也最令我印象深刻的，莫过于皮卡的童年了。
刚过半岁的皮卡，被父母送到了乡下的爷爷奶奶家，爷爷、奶奶、大姑、二姑、三姑、四姑对皮卡都是无微不至地关爱。在油麻地，皮卡度过了自己最自由，最闲适的童年时光：看云彩、大声尖叫、收集蜻蜓……合上书本，我都会对刚才的情节意犹未尽。皮卡在五岁那年回到了北京，开始了新的家庭生活。只不过，他还是家中的活跃分子罢了，即使有时也会引起爸爸的愤怒，但仍然更改不了什么，因为他是皮卡。
作品《古堡》是所占篇幅最少的一篇，但同样让我记忆犹新。麻石和森仔爬上高山，探寻那心怀七年的神秘古堡。登上山后，饥饿、干渴、炎热是他们怎么也卸不下的.包袱。有时，冷眼相待的他们会因困难而互相推卸责任，以拳相待，但不一会儿就会和好如初，因为他们都有共同的梦想。
曹文轩先生笔下的童年都是丰富无穷的。哪怕会有大人们的约束与管教，哪怕有时不经意间一个动作就会闯祸，无论怎样，它们都是丰富无穷的。儿童的世界，乐无边界。这时，我又不得不敬佩曹文轩先生的作品极强的感染力，他，就是一个对生活有足够细致和热爱，对童年有满带留念之情的人。
到这里，不禁勾起了我对童年的记忆。和这本书给我的感觉那样，每件快乐的事都好像经历于昨天，无法忘记。和书中的小伙伴们不一样，我的童年没有渔歌、麦田、蛐蛐的环绕，取代的是朗朗上口的儿歌、有趣的玩具、诙谐的动画片和我所热爱的汽车。我喜欢坐在凉爽的地面上，听着儿歌的播放或是动画片里的经典台词，手上拿着玩具汽车，让它们自由滑行……随着年龄的变化，我开始接受教育，学会礼仪，了解知识，感悟道理……就是这样，时间过得飞快，童年已经成为了我的回忆。时不时回忆回忆自己的童年，也是一种乐事。
此刻，《鱼鹰》这本书不再像是一本普通的小说集，它已经变为唤起我对童年记忆的一把钥匙。品读完小说的最后一页，脸上还能洋溢着笑意，这就是童年的心声吧。这一切，来源于曹文轩，更来自于童年。
窗外，聒噪的蝉鸣，毒辣的阳光，以及那蔫了叶片的绿萝，无不昭示着酷暑的来临。将目光投向书桌，那儿摆放着一本《鱼鹰》。翻开书来，走进曹先生心中的青春童年，慢慢的，宛若有阵清风，拂去了我心中因炎炎夏日而生的烦闷，留下的，是对美好童年的无限留恋和对青春年华的无限向往。
童年，像是一幅褪色的画，贴在记忆迷离的墙壁上，童年，像一首欢快的歌，诉说着那些过去的故事，童年，像一支悠扬的笛，吹奏着人生最美好的乐章……儿时的我们总是对新鲜事物充满着好奇，总能在大人们干燥乏味的世界中找到欢乐。《鱼鹰》这本书中的《我的儿子皮卡》一文正淋漓尽致地演绎出了属于我们儿时的美好童年生活，皮卡的出现纯属偶然，谁也没有想到皮卡会不声不响地开始了他生命的旅程。医生像拔萝卜一样将他带到了这个世界，即使他并不想出生，皮卡生出来就与其他的小孩不一样，他有一双像大象一样的耳朵，他一出生就睁开了眼睛，并且还很专注地打量了一下围观他的人。在医院里，他是一个“乖娃”不哭也不闹，睡饱了觉就喜欢皱鼻子，不停地咂吧小嘴，并且不停地把舌头伸到外面乱舔；回到家，却突然变成了一个令人烦燥的“夜啼郎”；他爱听皮达撕报纸的“刺——啦”声。因为皮卡降临使得爸爸妈妈更加忙碌，所以大人们决定将皮卡送到乡下奶奶家住几家。在乡下，皮卡健康地成长着，他喜欢大声尖叫，他和几个姑姑一起捉了一房的蜻蜓，临走前和三姑去看大戏。小皮卡长大了，他回到了北京，他开始尝试一个睡觉，他喜欢刺激喜欢“路”，长长的路，他不论做什么事都很专注。
也许在我们儿时也是与皮卡一样的，爱刺激，爱乡下的黄土路——因为没有太多车可以肆意的奔跑，爱捉蜻蜓，总能“创造”出一些稀奇古怪的事情，然而《红辣椒》这个故事更是写出了处于青春期的我们——自信、大胆、敢拼敢闯的特点。油麻地中学种植了许多经济作物，它们即将成熟，“我”和陶卉、马水清、杜高阳等人被分到一组进行保护秋。这个时候正是八蛋这群地痞流氓猖狂的时候，为了保护朝天椒，更为了在陶卉面前好好地表现一番，“我”勇敢地进行了反击：与八蛋一群人打了一架，把几个人打得头破血流，而“我”也因此光荣地“挂了彩”；过了一阵，八蛋一群人又来偷朝天椒，“我”被他们绑在了那口恐怖的池塘边上的一棵黑柳树上熬过了一个晚上，无助又害怕。
勇敢，是逆风行驶的小船，使我们不屈于命运，继续扬帆启航；勇敢，是朵无名的小花，使我们留下芳香，令人铭记；勇敢，是美味的甜点，使我们精神饱满，力量充沛……勇敢，是《鱼鹰》一文中一位名为树村的八岁城里男孩在面对“凶猛”的鱼鹰时一次又一次的挑战自己，从站在一旁观看到用树枝去挑逗鱼鹰，再到去抱它们；勇敢是树村从刚开始紧抓着船舷的双手到直立地站在船上再到和表哥锄瓜一起去寻找落单的'小鱼鹰并主动提出帮锄瓜划船；勇敢，是当要翻船时镇定，沉着的锄瓜与掉入水中却说不害怕的树村。
如果说勇敢是成长中，必不可少的因素，那么在成长中做了几件傻事就是成长的助力。《牛桩》一文讲了“我”的老家有个“送桩”的活动，据说能为送桩的人家送去一个大胖小子。二麻子叔叔年过四十，也没有孩子，十几个村民决定给他们家送桩，想要得到这股喜气的“我”趁夜色偷偷去劫桩，然而劫桩成功了，“我”的内心也开始了无休止的自责，却没想到二麻子叔叔家竟迎来了一个大胖小子，我得知消息后，心情是无比的轻松与舒畅。
每个人都有着自己的渴望和追求，或许是一日温饱所愿望，或许是安邦治国的抱负，或许是腾云驾雾的妄想……而《古堡》一文中的麻石和森仔的梦想，则是想爬上那座高山的顶峰去看看传说中的古堡。而这个梦想早在七年前就有了，十四岁的他们再次踏上了征服高山的路途，他们准备抵达山巅去看看一座谁也没有见过的古堡。陡峭的山路和火热的天气逐渐磨去了他们的精力，也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈最终爬上了山巅，看到的却只有一堆乱石，但却看到了从未见过的日出，是那么的宏伟壮观，是那么的美丽。实现了梦想的麻石和森仔坐在乱石堆旁唱起了一首又一首的歌。
合上书本，我的思绪飘向了那遥远的过往——我的童年与皮卡一样也是在乡下度过的，我喜欢在田埂奔跑，晚上去捉萤火虫；也曾保护过秋收的果实；鼓起勇气勇敢地追走偷食吃的公鸡而我也因此被追地满院子跑；偷偷地将厨房里的盐换成了白糖；梦想着能成为一名医生……仰首是春，俯首是秋。曾经那段美好的过往已渐渐飘散翻开《鱼鹰》时常让我勾起对往事的回忆。
我在寒假里读过一本书，名叫《鸟奴》。这本书的内容引人入胜，其中《会捉大鲵的鱼鹰》这一篇章更是出类拔萃。
在孔雀湖周围的村子里，住着一个叫波农恬的渔夫，他有一直全村最强壮，最通人性的鱼鹰——铁木儿。有一次波农恬的儿子上山打猎，被狗熊打断了三根肋骨。应为交不起手术费波农恬涕泗滂沱，嚎啕大哭。铁木儿为了不让主人伤心，他又抓更大的鱼，以缴住院费。半个时辰过后，铁木儿飞回来了，和它一起回来的还有一天半米长的大鲵。波农恬把大鲵卖了，给儿子治好了伤。但是波农恬心生歹念，他要利用铁木儿挣大钱。有一次，波农恬带着铁木儿外出捕鱼。在船上波农恬为了让铁木儿在桌一条大鲵而装哭起来。铁木儿有一次飞往大鲵的住处，回来时已经筋疲力尽，但波农恬的心情180度转弯，哈哈大笑起来，铁木儿终于得知了真相，永远的离开了它的主人。
信任是金钱买不起的，一旦失去了别人的信任，就很难挽回。做人要厚道，要讲诚信，只有这样友谊才能日久天长。
在小学，我曾读过几篇曹文轩先生的文学作品，记得有《细米》、《草房子》、《青铜葵花》等等等等。它们吸引我的绝非是作者华丽的语言装饰，而是那质朴却细腻的字里行间。在今年暑假，我又有幸捧起了曹文轩作家的作品选《鱼鹰》，再次领悟那有关孩童世界的喜怒哀乐。
天真活泼的皮卡、淳朴能干的锄瓜、敢于尝试的树村、有羞耻心的劫桩儿、永不放弃的麻石和森仔，还有那位爱憎分明的护秋者，足够让我进一步了解了曹文轩先生笔下的风格与特点。看似普通的记叙小说，却真的能在细节之处打动人心。其中所占篇幅最长，也最令我印象深刻的，莫过于皮卡的童年了。
刚过半岁的皮卡，被父母送到了乡下的爷爷奶奶家，爷爷、奶奶、大姑、二姑、三姑、四姑对皮卡都是无微不至地关爱。在油麻地，皮卡度过了自己最自由，最闲适的童年时光：看云彩、大声尖叫、收集蜻蜓……合上书本，我都会对刚才的情节意犹未尽。皮卡在五岁那年回到了北京，开始了新的家庭生活。只不过，他还是家中的活跃分子罢了，即使有时也会引起爸爸的愤怒，但仍然更改不了什么，因为他是皮卡。
作品《古堡》是所占篇幅最少的一篇，但同样让我记忆犹新。麻石和森仔爬上高山，探寻那心怀七年的神秘古堡。登上山后，饥饿、干渴、炎热是他们怎么也卸不下的包袱。有时，冷眼相待的他们会因困难而互相推卸责任，以拳相待，但不一会儿就会和好如初，因为他们都有共同的梦想。
曹文轩先生笔下的童年都是丰富无穷的。哪怕会有大人们的约束与管教，哪怕有时不经意间一个动作就会闯祸，无论怎样，它们都是丰富无穷的。儿童的世界，乐无边界。这时，我又不得不敬佩曹文轩先生的作品极强的感染力，他，就是一个对生活有足够细致和热爱，对童年有满带留念之情的人。
到这里，不禁勾起了我对童年的记忆。和这本书给我的感觉那样，每件快乐的事都好像经历于昨天，无法忘记。和书中的小伙伴们不一样，我的童年没有渔歌、麦田、蛐蛐的环绕，取代的是朗朗上口的儿歌、有趣的玩具、诙谐的动画片和我所热爱的汽车。我喜欢坐在凉爽的地面上，听着儿歌的播放或是动画片里的经典台词，手上拿着玩具汽车，让它们自由滑行……随着年龄的变化，我开始接受教育，学会礼仪，了解知识，感悟道理……就是这样，时间过得飞快，童年已经成为了我的'回忆。时不时回忆回忆自己的童年，也是一种乐事。
此刻，《鱼鹰》这本书不再像是一本普通的小说集，它已经变为唤起我对童年记忆的一把钥匙。品读完小说的最后一页，脸上还能洋溢着笑意，这就是童年的心声吧。这一切，来源于曹文轩，更来自于童年。
窗外，嘈杂的蝉，有毒的阳光，以及绿菠萝枯萎的叶子，都显示着热浪的到来。看看桌子，那里有一只“鱼鹰”。翻开书，走进曹先生的青春童年。慢慢地，像一阵微风，吹走了炎热的夏天在我心中造成的无聊。剩下的是对美好童年的无限怀念和对青春的无限向往。
童年，像一幅褪色的画，贴在记忆模糊的墙上。童年就像一首快乐的歌，讲述着过去的故事。童年就像一支悠扬的长笛，奏着我们小时候生活中最美妙的音乐，我们总是对新事物充满好奇。我们总是在成年人枯燥乏味的世界里找到快乐。”《鱼鹰》一书中的“我儿子的皮卡”生动地展示了我们童年美好的童年生活。皮卡的出现纯属偶然。没人料到皮卡会悄悄地开始他的人生旅程。医生像拔萝卜一样把他带到人间。即使他不想出生，这辆皮卡车也与其他孩子不同。他有一双象大象一样的耳朵。他一出生就睁开眼睛，也仔细地看着周围的人。在医院里，他是个不哭不闹的“好孩子”。当他睡得很饱的时候，他喜欢皱鼻子，拍嘴，舔舌头。回家后，他突然变成了一个烦人的“夜啼郎”；他喜欢听到皮达撕报纸的“刺拉”声。因为皮卡的到来让爸爸妈妈更加忙碌，所以大人们决定把皮卡送到乡下奶奶家住几间房子。在农村，皮卡健康成长。他喜欢大声尖叫。他和几个阿姨在一个房间里捉蜻蜓，临走前和三姨去看一场大戏。小皮卡长大了，他回到北京，他开始试着睡一觉，他喜欢刺激喜欢“路”，路漫漫，他无论做什么都很专注。
也许我们小时候和皮卡一样。我们喜欢兴奋和乡间的黄土路。因为没有多少车可以肆意奔跑，我们喜欢捉蜻蜓，我们总能“创造”出一些奇怪的东西。然而，“红辣椒”的故事却写在我们的春天里，它的特点是自信、勇敢、敢于战斗、勇于突破。尤玛迪中学种了许多经济作物，这些作物即将成熟。陶慧、马水清、杜高阳等人被分为秋保组。这时，为了保护朝天骄，在桃惠面前表演得好，我勇敢地反击：我和一群章鱼搏斗，把几个人打成了碎片，“我”也骄傲地挂上了颜色；过了一会儿，一群章鱼来偷朝天骄，“我”被他杀了，他们把晚上绑在一棵黑柳树上可怕的池塘，无助和恐惧。
勇敢是逆风航行的船，它使我们坚守命运，继续航行；勇敢是无名之花，它给我们留下芬芳和难忘；勇敢是美味的甜点，它使我们充满了精神和力量勇敢是一个8岁的城市男孩，名叫舒村，他一次次地挑战自己《鱼鹰》一文中“凶猛”的鱼鹰，从站在一旁看鱼鹰用树枝戏弄鱼鹰，然后拥抱它们；勇敢的是树村，他开始抓住船边的手，站在船上，然后去找单鱼鹰和表哥锄瓜，主动提出帮锄瓜子和划船；勇敢的时候是冷静的，他想翻船，冷静的锄瓜和树村那条掉进水里却说他不怕。
如果说勇气是成长的要素，那么成长中的一些愚蠢的东西就是成长的力量。《牛庄》一文告诉我们，在我的家乡有一个“送堆”的活动。据说我可以派一个大胖子去送孩子的家庭。埃尔马齐叔叔40多岁了，没有孩子。十几个村民决定把木桩送到他们家。他们想让这个快乐的“我”在黑暗中秘密抢劫赌注。然而，抢劫成功后，“我”开始无休止地责怪自己，但没想到二马子叔叔的家里有个大胖子。当我听到这个消息时，我的心情非常放松。
每个人都有自己的欲望和追求，也许是一天衣食无忧的愿望，也许是国家的雄心，也许是穿越云霄的幻觉《古堡》一文中和氏和森载的梦想就是登上那座山的顶峰去看传说中的古堡。这个梦想在七年前就已经存在了。14岁时，他们又踏上了征服群山的道路。他们准备到山顶去看一座无人见过的古堡。陡峭的山路和炎热的天气逐渐消耗了他们的精力，也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈，终于爬到了山顶。他们看到的只是一堆瓦砾，但他们看到了从未见过的日出。它是如此的壮观和美丽。实现了梦想的马石和森载，坐在废墟旁，唱着一首又一首的歌。
当我合上书本时，我的思绪就飘到遥远的过去——我的童年也像皮卡一样在乡下度过。我喜欢在田埂上奔跑，晚上捉萤火虫，保护秋收的果实，鼓起勇气和勇气去赶走偷菜的公鸡，我因此被人追得满园都是，偷偷地把厨房里的盐换成糖，梦想成为一个医生仰望是春天，俯视是春天是秋天。一旦那美好的过去渐渐漂开，“鱼鹰”常常让我想起过去。
——聊斋读书笔记实用五篇
“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是这样，从怀才不遇到坚持不懈地写作，他不仅作出了世人无不为之赞叹的名作,他一生的经历，受挫后依然不放弃梦想的精神，我们同样可以从他身上学到很多。
初看《聊斋志异》，大惑不解：鬼故事是十分精彩，可我们为什么要读呢?后来，通过了解我知道了这本书的可学之处在于它的语言。听说《聊斋志异》古文中的句子十分精简，一但删掉一个字，句意就会改变。我不禁赞叹起作者的文笔绝妙，虽然精简，也不缺少生动的描写。
我还从这本书中看到了古代社会，看到了人们的思想。例如无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚”，可理解为古代社会所推崇的，但我认为更多是作者所向往的美好社会。
而张秀才送他的诗中”有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”更是作者通过寄托在故事人物中表现了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。不如说，蒲松龄被禁锢于八股文的世界里，这种写作才是抒发他内心的最好方法。这篇文章之所以当之无愧地位居第一篇，一句话能说明道理：“一部书如许，托始于《考城隍》，赏善罚淫之旨见矣。”
在《聊斋志异》中，让我感触最深的便是《*方*》。《*方*》揭露了封建社会吏治黑暗，虽然以正义与胜利告终，但发生在阴间的事却反应出了社会存在的问题，甚至连当今社会也尚未根绝。
富人用钱可以换取一切，而穷人只能迎合他们，否则会迎来生不如死的报应。上级会接纳这些富人的贿赂并答应他们的要求，不管这样做是否会扭曲公*。读后感・这究竟是不是作者想要的结局?如果有富可敌国，皇帝都要听从的人呢?如果有，是否结局就会改变，正义将一振不起?这都是我们需要思考的问题。好在现在的社会众目睽睽，不至于颠倒黑白。《*方*》这个故事既反应了社会无序导致的黑暗，又可作为每个人的“镜子”，不使故事重蹈复辙，让每个正义的人去伸张正义。另一点我们还可以从*方*身上学到他孝顺的一面。如今面对火烤鞭打，我们还会坚持去为自己的长辈着想吗?
看完《聊斋志异》我不仅领略到了蒲松龄“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分"；的高超文笔，又从作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了无数道理。这本书的妙处，只有读后才体会得到。
我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。我喜欢读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。为此，妈妈特意为我买了本《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。
《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。通过接触、相互了解，彼此产生了感情。最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了安定的幸福日子。因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。
还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩，并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意，要有知恩图报，善待他人的美德。
《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。另外，我根据里面的人物描写，还画了几幅古代美女图呢！
一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错！那就大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的败坏，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
这个暑假，我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。
此书分为四大板块，
第一，作者怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋处处刺向封建政治制度；
第二，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残；
第三，对人间坚贞纯洁的感情，及为了这种感情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美；
第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。
刚才那些部分，都不发进取的浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景，冲破了现实的束缚用以推动情节，解决现实空间无法解决的矛盾。
“鬼狐有性格，笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”，里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人，并与她度过的奇缘故事。
这本能让读者们笑、哭、感动的书，我必须会好好珍惜。
我觉得，很多人听见《聊斋志异》这本书的名字就会害怕。当然，里面讲的都是一些鬼故事。我也是个比较胆小的人，从小到大，只要有人讲和妖魔鬼怪什么沾边的鬼故事，我就会跑得远远的，捂着耳朵不听。
前几天，我刚看完《封神演义》的时候，姥姥就拿来了一本原版的《聊斋志异》说让我看。当时我就呆住了，我本来就胆小，姥姥为什么还要让我看这些?姥姥好像看出了我的顾虑，对我讲，《聊斋志异》里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都会告诉我们一个道理，异常是原版的，里面都是文言文，顺便能够锻炼我的阅读理解本事。我听了姥姥的话，心中顿时*静了许多。姥姥看我理解这本书了，便让我到她房间里，她指导我来读。
我跟姥姥来到她房间，翻开《聊斋志异》，天，映入我眼帘的是满篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇译文也没有。姥姥笑了笑，先让我翻开一篇自我比较熟悉的。我想了想，前几天看电视的时候看到了“罗刹海市”，就先读那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是让我自我出声地读一遍，之后让我自我试着翻译一下，最终帮我把自我理解错的那些再给我讲一遍。读了几篇后，我猛然觉得读文言文没什么难的，而每一篇也的确告诉了我们一个道理。经过姥姥的指导，我已经能够自我读几篇《聊斋志异》中的故事了。
我读完一半《聊斋志异》这本书的时候，就感觉，这本书不光给我们讲了鬼故事，反而每一篇都会经过这个鬼故事来告诉我们一个道理。并且我还觉得，此刻《聊斋志异》中的许多故事都被改编拍成了电视剧、电影。这些虽然被改编拍成了电视剧，能够给大家视觉上的快感，但有些被改编的故事，就已经和原文的资料不太一样了。我感觉，改编，改编，始终是不能离开故事本身的，而那些《聊斋志异》的电视剧，虽然能够给我们带来视觉上的快感，但其故事本身的道理还是要经过阅读来理解，这样才能够加深自我对这个道理的印象。所以，要想深刻的理解一本书，或深刻的理解一篇故事给我们的启示，不单单需要在表面蜻蜓点水般的浅读，而是要用自我的内心去理解，这样，自我的阅读水*才会上升一个又一个台阶。
——红书读书笔记实用五篇
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场《红楼梦》中的梦事，写尽人间悲欢。
故事讲的是一个家族的兴衰，贾家是一个世代承袭祖上恩德的大家族。主人公为贾宝玉，他是一个在胭脂堆里长大的男孩儿，身上总带着柔气，他的柔有部分是因为环境所致，贾家上上下下几乎全是女子，自然而然的就应了一句话：“*朱者赤，*墨者黑”。贾家时常有各种聚会，这样的活动越来越多，每一次都要花好多银子。这银子用的多赚的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了。贾宝玉哀莫大于心死，考试后就出家去了。对于贾宝玉这个角色，我多少来说有些感触。他是家里的宝，却常跟女孩儿混在一起，在那样的封建社会里，女人是很低贱的，但他的思想却跟别人不一样，他觉得女人是水做的，十分尊重女性，他这样不重男轻女的品质是十分高尚的。
红楼梦中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描写，黛玉容貌和神态的句子：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”从这里看出来黛玉是这样一位如此标志的人儿。但我更深刻的是她的性格，她在言语上虽然尖酸刻薄、爱使小性儿，但黛玉有大爱，他不会去诋毁、伤害别人，她也不会像宝钗那样去虚伪的讨好老祖宗。同时她又是一个才华横溢、精神高尚的女孩。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”一场红楼梦中的痴事，唱尽人间各样。
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她*等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
您的每一次变化都让我们这些中华儿女感到骄傲与自豪；奶奶带来妞妞爱吃的麻花、包子、桂花糖，还提了满满一篮子鸡蛋。小说文笔酣畅、描写细腻，人物形象逼真、极具立体感。掀开厚厚的棉布帘子，就会发现女浴小门左右各有一个雅室，各摆着四张小床，供客人洗澡后躺在上面休息？
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那"凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐*时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥"忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，....."这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写*淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。"那红尘中却有些乐事，但不能永远依持"究竟是物是人非梦一场，万境归空。
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文:胯下小儿自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不*，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多.
第一：孝敬长辈象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗？别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀！可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。
第二：恪守妇道，嫉恶如仇凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意.这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀？她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀！报告上级？不行，怎么能让老人操心呢？自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该！按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊？苦头没吃够！于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓！”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊！于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做？能有比躲开更好的办法吗？不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀！
第三：友爱弟妹有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊！“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。
第四：持家有方宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊！凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧！可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办？没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人来干，由此可见，她持家确有一套。
凤姐的坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们的那个他有了另一个人，你会怎么办？哭，闹，是一般的，**不至于，愚意度之，**之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，对她有些虐待的行为也不算什么吧。至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀！凤姐又没有**！！！
尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。
——《琐记》读书笔记实用五篇
今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。
鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的.妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。
后来鲁迅先生为了躲避S城的流言去南京求学，汉文教员自己竟然惴惴的问学生“华盛顿是什么东西？”体现了一些洋务派的学者不切实际的教学方法，明明自己是汉文教员，却连汉文试题都搞不清楚，体现了洋务派办学“乌烟瘴气”的形象。
文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学*的。
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学*，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中唯一的`一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。
在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学*新的文化。我们现在有了良好的学*条件，更应该好好学*新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇x别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇x主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
x先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了衍太太的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的`对与错，而是要从内心、从本质上来决定。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。x中说的城中唯一一所中西学堂也成了众矢之的。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的中国-通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。
文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学*新知识的不支持。令我感触最深。 《琐记》读书笔记范文四
虽有读书的*惯，但迫于生活的压力，闲暇之时也是偶有走马观花看看孩子的书籍或者课外读物的*惯。有幸受校方老师之约，陪孩子仔细阅读一篇——《琐记》，深刻领略一下革命前辈的心路历程，有感而发。
题目，看似过往的琐碎小事，但通过对这些所谓的小事的详细描述，充分反映了当时的人性及社会状态，表达了作者对人情冷落、低俗、封闭、无知的无奈，对社会落后、封建、迷信状态的厌恶。从而引发了新一代的'青年冲出束缚，崇尚科学知识的新思想的产生。是一篇看似形散而神不散的回忆性散文，以琐碎小事为铺垫，通过大跨度的时空连接，阐述了作者的心路历程——摒弃枷锁，崇尚科学。
我们来回顾一下的内容。
起始，用大幅的文字描述了衍太太的为人。衍太太的"和善待人"，对自己孩子的严厉，对别家孩童放纵的“老好人”，深得孩童的信赖。开头埋下伏笔，采用先抑后扬的手法，话锋急转，引出衍太太对别家孩子不负责任的事件，体现了她的虚伪及低俗;通过对别家孩子转圈圈的语言及行为描述，体现了她两面三刀的人格特点;通过她肆意造谣，流言飞语引起了作者对这种人性的愤怒。她是当时具有典型小市民思想的代表，深受作者的厌恶，为作者离开故土，寻求新思想做好铺垫。
可恶的人性，是危害社会的危险因素。我们在学*细致诙谐的写作手法的同时，也要学*作者对待社会不良因素的态度。
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学*的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的`，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学*的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文
——《透视课堂》读书笔记实用五份
最早接触《透视课堂》，是因为它包含了各类量表，让我一下子较清晰地了解各类指标，各种描述、观察方法。为了上好<找次品>一课，我开始进一步阅读此书，并与我们的教学问题进行比较。
在《透视课堂》的开篇，提出美国课堂中关注的四大问题：动机、管理、教学、期望。随后在一个案例中，初步揭示了四大问题包含的具体内容。比如：动机涉及到学生学*的动力，管理则是教师构建课堂关系、管理结构，教学则是除提问以外，还有教师的体态、处理学生回答的方法。期望则包含教师的性别评价等许多潜意识的思维内容。
回顾我们身边的课堂研究，恐怕最关注的是教学部分。而教学部分中，最关注的是技术层面的教学策略，即提问内容，情境创设，教师的过渡与小结，媒体的运用，对学生基本应答的引导以及课堂训练。在《透视课堂》中，教学部分则包含更多的师生互动，就是目前我们绝大多数教师缺乏的课堂生成部分。这也是我们为什么观摩那么多优秀的课，却无法实践的原因。因为没有人系统、科学地分析“学生反应后教师的提问”（18页）究竟如何进行。还有“如何叫学生”（19页），以及后文涉及到的教师语调、体态等方面内容。
仔细翻阅书目，你还可以发现作者对于“学生之间相互作用”以及“学生多元化班级教学与因材施教”的详细研究。可以说，这两部分也是一直我们日常教学中一直想要突破的问题。但我们限于各种主客观因素，总是将合作学*变成公开课的一个点缀。而“学生多元化班级教学”一般停留在“多层次作业设计”层面。
再来看我们*时最易忽视的问题--课堂管理，也列入本书的重要章节之内（第4章、第5章问题的防范与有效处理课堂问题）。我想，这也许是作者针对美国基础教育一直存在的松散问题而提出的。
但另外一方面它确实又是一种大视野下的教育。因为它充分提倡教师与学生之间的人性*等，充分地体现教师应有的管理艺术，而绝不是控制能力。在我们目前的教师成长过程中，几乎都经历过课堂管理的考验，但它慢慢似乎划归到德育之中，公开课又从来不会出现所谓的管理问题。于是，管理只是停留在教师个人经验累积德范围之内。随着新课程的出现，教学内容被极大丰富、提升，学生之间的差异也日益明显，课堂教学中的不可预计因素增多，课堂管理应该也是我们要面对的问题。《透视课堂》将给我们这方面有益的启示。
《透视课堂》一书，是美国教育学家古德和布罗菲课堂实践研究的扛鼎之作。聚焦课堂，透视课堂，我们的课堂，就是要提倡人文素养与科学精神的统一；追求生态的、和谐的风格；体现环境育人、人文关怀、以情励学；注重的是相互关爱、相互尊重的*等教育；落实新课程背景下让课堂焕发生命活力的主阵地教育。
《透视课堂》一书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议。透视出掩藏在这些问题背后的原因，有效的指导教师对自己的课堂行为做出反思，提高课堂教学的质量。读完本书后，我对于书中所提到的有效处理课堂问题这部分内容产生共鸣，也从中学到很多。
在课堂中，教师会碰到形形色色的问题，有些可以轻松解决，有些却非常棘手，处理得当对学生对老师都有很大的帮助，处理得不妥当，则可能会给学生带来深远的负面影响。
文中提到：成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道，他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。定期定时巡视课堂的老师会有效地对学生出现的问题做出反应，把大部分问题“扼杀”在萌芽状态，让它们不至于“生根发芽”。那些没有注意到课堂正在发生什么的教师，会等到问题变得复杂才进行干预，使问题变得更加严重。所以，教师对于课堂的定时监控就显得尤为的重要了。
在课堂中，教师对于一些细小而且瞬间即逝的行为不需要过多的干涉，只需要知道这件事情的发生，而不用去介入这件事情的管理。例如，课堂上一位学生不小心将自己的文具盒碰掉在地上，发出一声响，同学们的视线都被吸引过来，破坏了课堂连贯的氛围。此时，教师不应把自己的关注点放在这件事身上，而要比之前更有节奏的进行课堂的教学，把其余同学的思路较快的重新导回之前的教学中去。所以针对类似事件，文中提到：教师应该在不扰乱正在进行的活动的情况下等待学生自己把事情处理好。
对于许多小小的捣乱也可以忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些捣蛋行为重复发生或变本加厉的时候，教师就不能忽视了，必须采取行动制止这种行为，尽量不要打扰课堂活动的正常进行。首先，可以从眼神接触开始。例如：一位学生正在做小动作，教师只要扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。其次，如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附*的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。
还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学*，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，教师在处理时要根据学生的性格、心理承受能力等，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，并给予合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学*的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
《透视课堂》一书，是美国教育学家古德和布罗菲课堂实践研究的扛鼎之作。聚焦课堂，透视课堂，我们的课堂，就是要提倡人文素养与科学精神的统一；追求生态的、和谐的风格；体现环境育人、人文关怀、以情励学；注重的是相互关爱、相互尊重的*等教育；落实新课程背景下让课堂焕发生命活力的主阵地教育。
《透视课堂》一书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议。透视出掩藏在这些问题背后的原因，有效的指导教师对自己的课堂行为做出反思，提高课堂教学的质量。读完本书后，我对于书中所提到的有效处理课堂问题这部分内容产生共鸣，也从中学到很多。
在课堂中，教师会碰到形形色色的问题，有些可以轻松解决，有些却非常棘手，处理得当对学生对老师都有很大的帮助，处理得不妥当，则可能会给学生带来深远的负面影响。
文中提到：成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道，他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。定期定时巡视课堂的老师会有效地对学生出现的问题做出反应，把大部分问题“扼杀”在萌芽状态，让它们不至于“生根发芽”。那些没有注意到课堂正在发生什么的教师，会等到问题变得复杂才进行干预，使问题变得更加严重。所以，教师对于课堂的定时监控就显得尤为的重要了。
在课堂中，教师对于一些细小而且瞬间即逝的行为不需要过多的干涉，只需要知道这件事情的发生，而不用去介入这件事情的管理。例如，课堂上一位学生不小心将自己的文具盒碰掉在地上，发出一声响，同学们的视线都被吸引过来，破坏了课堂连贯的氛围。此时，教师不应把自己的关注点放在这件事身上，而要比之前更有节奏的进行课堂的教学，把其余同学的思路较快的重新导回之前的教学中去。所以针对类似事件，文中提到：教师应该在不扰乱正在进行的活动的情况下等待学生自己把事情处理好。
对于许多小小的捣乱也可以忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些捣蛋行为重复发生或变本加厉的时候，教师就不能忽视了，必须采取行动制止这种行为，尽量不要打扰课堂活动的正常进行。首先，可以从眼神接触开始。例如：一位学生正在做小动作，教师只要扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。其次，如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附*的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。
还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学*，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的`，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，教师在处理时要根据学生的性格、心理承受能力等，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，并给予合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学*的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
正在读《透视课堂》一书，尤其感兴趣关于“表扬”这一节的内容，因为对照自己的日常教学工作，惊觉自己对学生的表扬是频率高而不是质量高。
“教师表扬的频率与学生的学*收获并非总成正比，某些时候关系不大以至于表扬会变得无足轻重。”这一点我似乎没有意识过。“教师首先想方设法引出受人欢迎的学生行为的策略比这种行为出现时给予表扬的策略要重要的多。在表扬比较重要的范围里，有效表扬的关键在于质量而不是频率。”
的确，教师在教学过程中要想方设法引出受人欢迎的学生行为，使学生自主地形成良好的学生行为，在这一行为形成*惯之后，才是教育教学的最美妙的境界。
“有效表扬的关注点在于学生的努力或成绩本身，而不是因为他们扮演了取悦学生的角色。这有助于学生学会努力归因于内在动力而不是教师在外在操纵；把自己的成功归因于自己的能力或努力，而不是归功于教师，任务缺乏挑战性或纯粹的运气。”
学*是内在的、内化的行为，一旦学生的这一因素被诱发，那将会是无可限量的学*潜能。如火山爆发一样迸发出来的学*潜能和学*动机能最大限度启动学生主动学*的阀门，因而会带来无可抑制的持久的不知疲倦的学*经历，那是何等的欣悦和快慰，可见教师的有效的表扬如果能触发学生把自己的成功归因于自己的能力或努力将会是最欣喜的效果。
“不幸的是，许多教师进行更多表扬的目的，在于控制学生而不是表达对学生努力或成绩的羡慕和欣赏。而且，许多教师的表扬与其说是作为强化物在起作用，不如说是教师期望或态度的表达。”怎样做到有效的表扬？
1、表扬要简单明了和直截了当，语气和语调要自然、而不要华而不实或夸大其辞。
2、表扬用直接的肯定句，如“我以前从来没有想到过”。而不要用热情洋溢的解释或反诘句。后者像是给人施恩惠并且更可能使人觉得浑身不自在，而不是感觉受到的奖励。
3、具体化受到表扬的特别成绩并承认任何值得注意的努力、认真和努力。如“太棒了！完全是你自己算出来的。我喜欢你面对困难绝不屈服的做法”。让学生注意到新技能或进步的证据。如“我注意到了你会在作文中使用各种类型的比喻，这使得你的作文读起来非常生动有趣了，保持这个好风格。”
4、用多种多样的词语表扬学生。过于用一些表扬的套话会很快让学生听起来有些不真诚，给学生一种老师并没有真正注意自己取得的成绩的印象。
5、用非言语的赞扬交流来支持言语表扬。如“那太好了！”只有在教师说这话时面带微笑并且说话的语言带着欣赏或温馨时，学生才会觉得是在表扬自己。
6、避免模棱两可的表扬，学生会把这种表扬看做是为了服从而不是学*，相反，表扬学*努力时要具体。如“我对你今天早上的阅读非常满意，尤其是你有表情的那种朗读方式，我非常欣赏。你把文中两人之间的对话模仿得就跟真的一样。希望继续发扬你的优点。”
7、*时，对个别学生要进行私下的表扬，当众表扬会让一些学生觉得难为情，甚至会引起他们与同学之间的麻烦。在与学生私下打交道时所给予的表扬会让学生觉得这种表扬是真诚、真实的，就会避免这种表扬是在这个学生树立为班上其他同学的榜样的问题。
罗森塔尔效应告诉我们，对普通的学生持有智力超常的期望会使这些学生取得更大的学业成就。换句话来说，“教师赏识的目光会让学生创造奇迹”，在教学实践中，如何利用这一效应对学生产生积极的影响呢？《透视课堂》这本书的第二章为我们提供了很多解决方案。
书中将教师期望效应分为两类：一是自我应验预言效应；二是维持性期望效应。后一种期望会让教师注意不到学生潜在的变化，毕竟“一个学生昨天不会做什么，并不意味着他明天也不会做”，因此，第二种期望会在一定程度上阻碍学生的发展进步。
教师的期望效应最显著的时期是学生进入新的学*阶段，如各阶段的一年级，或是面对新的教师时，一年的开头也是产生比较大的期望效应的时间。因此，教师要把握好这一时间段，做好各项准备工作，真正让学生取得进步。
书中提到，温斯顿的一项研究表明，如果教师在班级内按学业水*分组，把一个学生分入高级组，这个学生的学业成绩就会提高；如果分入低级组，这个学生的学业成绩就会受到阻碍。这为我们在进行学生分组时提供了一些思路。
除了利用好时间、小组外，也要考虑到学生的个体差异。“学生在学*能力和兴趣方面存在着巨大的差异，是不可能通过良好愿望就可以抹掉的”，因此，教师设置的期望应该准确恰当，既要契合学生自身的'情况，又要按一定的学*进度有计划地安排学*，使学生逐步得到发展和提高。
“每一朵花都有盛开的力量，只要找到合适的土壤”，而这合适的土壤是需要用教师的期望去培育的。
——《南辕北辙》读书笔记实用五篇
今天我们班学了“南辕北辙”这篇小古文，读了这篇小古文让我受益匪浅。“南辕北辙”讲的就是：从前有一个人要去楚国，楚国的方向在南边，他却往北边走，别人多次提醒他，他却用不同的理由反驳别人的意见，不虚心接受别人的建议。即使他的工具用得再好，如果不能正确的运用和发挥好，就会背道而驰，离楚国也就越来越远，再也到不了楚国了。读了这篇小古文，我想起了发生在我身上的一件事情。
有一次，我参加听雨轩琴行的一个活动，肖老师在教学中多次指出我的指法问题，而我没有听取老师的意见仍然按照我原来的指法弹奏。直到有一次公开演出，因为指法的错误而导致了错音，虽然立马纠正了过来，但还是影响了我的演出效果，结果演出成绩不佳，失去了得到名次的机会，让我后悔了很久，心里下定决定以后一定要听从指导老师的意见，不断的提高自己。
读了“南辕北辙”还让我明白了一个道理：做任何事情都要找到正确的方向，并沿着正确的方向前进，才能取得最大的成功。同时还要多听取别人的意见，接纳正确的方式，才能让自己成长起来。
寓言故事《南辕北辙》，这个故事讲述了古代的一个人要乘车到楚国去，该往南走他却一直往北走，别人劝他也不听，结果离楚国越来越远。
我想对这个南辕北辙的人说：“你不应该不听别人的劝告，楚国在南边，你却往北走，要多长时间才能到楚国呀！就算你的马再好，赶车的本领再大，盘缠带的再多，你也不可能到楚国，因为你的刚开始的方向本身就是错误的。”
有的时候，比如上课不认真听讲，在底下跟同学说话，做小动作。我就和这个人一样，我想成为好学生，可是行动却是错误的，这样一定会影响学*成绩。不过，老师给我点出坏毛病，我会马上改正。这样，就会和大家落得越来越远。”有句俗话说：“悬崖勒马，为时不晚。”以后我们都要多听听别人的劝告，有了错误及时改正，不要一意孤行，这样才能不断取得好的成绩。
做事要看准方向从前有个人，坐着马车在大道上飞跑，他的朋友看见了问他上哪儿，他说去楚国，他的朋友很奇怪，于是问他，楚国在南边，为何往北走？他回答，自己的马跑的快，朋友又问，那样离楚国不就更远了吗，他却说车夫技术很好，朋友问他哪天能到达楚国，他不知道，于是就说自己不怕远，因为带的钱够用。
朋友摇摇头，走了。读了这个故事，我明白在生活中，无论做什么事如果方向错了，就一定会起到相反的作用，故事中的人就因为楚国在南边，他却要向北走，他的马跑的快，车夫越好，连路的速度也就越快，钱带的越多，走的路也越远，不就越到不了楚国了吗？
今天，我学*了《南辕北辙》这则寓言。
《南辕北辙》讲的是有一个人，他本来要到南边的楚国去，但是他却往北走，有人提醒他说方向错了，他却执迷不悟地说他的马很好，他的车夫是个好把式，他的盘缠很多。
《南辕北辙》的意思是本想往南，而车却往北行。比喻行动和目的不一致，背道而驰。这让我想起了一件事，一天，妈妈给我20元钱，让我去买奥数书，我路过一个书摊看见了各种各样的漫画书，我把妈妈交代的事情忘得一干二净的，于是，我买了一本《漫画世界》。（每期都买，我这个当妈妈的直喊“我的人民币受不了啦”）（而且每个月还要买其他的很多我都叫不上名的漫画书）
小朋友，做事要知道自己的目的，一定要控制好自己的行为，不要南辕北辙哟。
今天，我们学*了《南辕北辙》这则寓言，主要讲了：一个人本来要往南边走，却驾车往北行，这样马跑的越快，钱带的越多，驾车技术越好，偏离目的地就会越远。比喻行动和目的是截然相反的，行动越卖力，离目标反而会越远。
读完了这篇文章，让我想到了发生在我身上的事，在暑假里，我在学拉丁舞，老师教了一套舞蹈，结果我回到家练*的时候，把一重要的`地方跳错了，到比赛时，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，结束后，在老师的指导下改了过来。这使我明白了，作为现代人的我能够发现问题，及时改正，不至偏离目标太远。
结合生活实际，我在想，我们班里也有这种人，其实很聪明，也想学*好，就是改不了上课说话，下课贪玩的坏毛病，结果每次考试都考不好。我希望他们能及时改正，因为现在还不算太晚。
看完这篇文章，我知道那个楚国人不听朋友的劝告，执意往北边走，就离目标越远，最后的那五个“越”告诉了我们那个人的结局。希望我们引以为戒，不再犯类似的错误。
