鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的`。
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。
易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子・・・・・・・・。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子・・・・・・，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。
娜拉是个具有资产阶级个性**思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女**的“独立宣言”。娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。
易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。
这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子······，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。
娜拉是个具有资产阶级个性**思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女**的“独立宣言”。 娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应该为娜拉说点什么。娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下jian女人”，说自己的前程全被毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。”但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。于是她断然出走了。
剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。在丈夫要她像小鸟一样顺从他时。娜拉从来没有像一个人一样生活。抛开一切的束缚，她发出了心底最急切的呐喊：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人”她为自己争取了自由;当他们接受柯洛克斯泰的威胁时，她绝望的看到了海尔茂的虚伪，“我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。对大家说;事情是**的――你以为我会让你替我担当罪名吗？不会当然不会――我已准备自杀。”多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，可惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有尊重与帮助。他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的“弱者”，他没有担当的勇气，他不敢为自己心爱的人而“耽误”前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
玩偶之家读书笔记（2）
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮――女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走(转变)来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。***在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女**的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
——《玩偶之家》读书笔记 (菁华3篇)
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个*的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的'观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。
*曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德**德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰……在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。
这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛！
其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注重知识了，在*高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公*的社会！
舒伯特有句名言“给我笔和纸吧，我好可以继续创作”这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do！作出点儿事情来给大家看吧！人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。
易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子······，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。
娜拉是个具有资产阶级个性**思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女**的“独立宣言”。 娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。
——《玩偶之家》读书笔记 (菁华3篇)
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个*的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的`。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、*俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，*俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个*的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个**的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了**世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的'观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人*等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。
*曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德**德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰……在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来一定是水瓶座的，猜测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。
这种女生我遇见过，而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，改变现实不是没有办法，但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然，用欺骗的手法会容易些，这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们本来就是成功者嘛！
其实识别伪君子很简单的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注重知识了，在*高学历还是不算太难拿到。但是想要成功，这种事在科技进步的今天，没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公*的社会！
舒伯特有句名言“给我笔和纸吧，我好可以继续创作”这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦，不管你自认为是天才，还是伟人。Just do what you want to do！作出点儿事情来给大家看吧！人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
——《沉睡的人鱼之家》读书笔记 (菁华3篇)
请千万不要被“东野圭吾的个人简介”欺骗，可能若干年前他写过那么几本“推理悬疑”的书，但是这不代表他只写这方面的书，追求惊险刺激的读者可以去其他地方了…
上一本《白金数据》的时候，我给东野圭吾的书打了个差评，因为内容无非是探讨大数据时代对人们隐私的保护问题，你已经接触过这个内容并且做出过思考了，那你就会觉得写的实在乏味至极——一本书的空间怎么和你长年累月的了解相比呢？这样说来东野圭吾偏离“推理悬疑”这个道路之后的作品总能让一部分人有理由不喜欢呢！
不过我还是很欣喜能用这么短的时间对一个以前从来没有接触过的社会现象做出这么多思考。
对于这本书最大的感想是：无法苟同“多数派即是正义”的说法。
如果什么都按照多数派的想法去过得话，马云（马云：为什么是我，我不是首富了啊？）的钱早被大家民主均分了，如果都按照“我觉得挺好”这种逻辑来做，明天你就会觉得植物人的器官也该捐献出来。
父母在合理的证据面前想要留有一丝的幻想，期待女儿可以再次苏醒过来的想法是没有错的。
小说读到最后，从压抑、震撼中解脱，被温暖感动包围。
令人震撼，压抑和绝望的开始。
一个让瑞穗父母不能接受的脑死亡鉴定，一个为了孩子疯狂的母亲，一个研究脑接口技术的父亲。他们用尽一切办法维系着没有意识的瑞穗，让她自主呼吸，让她活动四肢，甚至让她微笑，让这一切看着让人毛骨悚然。我不能说熏子把瑞穗当玩具，当成满足自己的安慰品。只能说熏子对瑞穗爱的深沉，她不能接受女儿的离去，她需要一定的时间去告别。我想在照顾瑞穗的时候她也会痛苦的时候，在别人不理解的时候痛苦，在别人指责的时候痛苦，最痛苦的应该是在别人说瑞穗死亡的时候。没有谁能随便判定别人的死亡，谁也不能剥夺别人生存的权利。父母当然希望自己的孩子能够活在世界上，能和够享受快乐。所以我们不能指责熏子，对立也好，理解也好，这个世界本就需要不一样的声音。
一个温暖人心，给人希望的结局。
瑞穗在这个世界消失了，熏子也接受了这一切。一切回归了*淡，但因为瑞穗的善良，她的心脏在另一个胸膛跳动，那颗散发着玫瑰香气的心脏让人充满希望。就像她发现四叶草而留给别人一样给了别人幸福。
爱是永恒的话题，作者的这本书围绕着瑞穗的死亡，熏子和家人对瑞穗的爱展开推理。像书中的很多人一样，很多人无法理解熏子这个人物形象。不过没关系，每个人都应该有自己的想法，不应该去强迫别人来接受自己的价值观。不管怎么说，我认为还是一本不错的书。
前几天在火车站看到了好几本没看过的东野圭吾的书，由于时间原因只随手拿了一本。回家后买了其他的'电子书，第一本开始看的就是《沉睡的人鱼之家》。
读到书名和简介时以为会是一个猎奇惊悚向的故事，但书中对于科技的重点描写淡化了这种感觉，即使看到角色们认为瑞穗是一个活死人，也不会感到害怕。
看到星野与熏子之间暗生情愫时，担心会出现惨烈修罗场，大概是因为我尴尬癌吧……不想看婚后人士们太纠结的感情戏……而且感觉这玷污了星野一开始为了科研与服务而奉献的精神。
熏子变装参加募捐的桥段中，当志愿者发现她站在远处看时，我就感觉那个人是熏子，看到她自称房子时还很惊讶，并因她提出的意见而感到气愤。不过当房子找到熏子，二人交换了真实想法后……我顿时觉得这本书里的角色，真的都是非常善良的人！
由于经济原因和对自身的不自信，下午我刚刚放弃了去香港读特殊教育的大学志愿，看到一连两位特教老师都为瑞穗细心考虑、并为她创造自己心目中最好的教育方式，不禁觉得自己实在是太浅薄了……
我一直希望瑞穗是活着的，所以直到若叶说漏嘴导致熏子生气时，我才意识到熏子的一厢情愿可能真的会伤害到很多人，并觉得她对女儿的爱变成了一种可怕的执念。
然而在剑拔弩张吗生日派对事件后，紧张的气氛消失了，我真心希望熏子所期望的*凡生活可以持续下去。不过说实话，看到“瑞穗站在她旁边”这句话对于黑灯瞎火躺在床上看手机的我来说除了惊喜之外还感觉太惊悚了！
我曾祈祷过瑞穗是真的醒过来了，千鹤子在电话里说她身体状况急转直下是在准备一个惊喜，但我还是预料之中地错了。我开始看第一章时从没想到这是本有催泪功能的书，但当熏子描述她看到瑞穗对她告别的场景时，我就一直哭到了看完整本书为止。
瑞穗为了帮助若叶而溺水，活过三年直到父母与身边的人都有所成长，又在真正离开人世后拯救了曾对她惊鸿一瞥、正患病等待器官捐赠的男孩。她是这本书里最温柔的人啊。
——《玩偶之家》语文教案 (菁华3篇)
课程标准：
相关要求研讨不同时期、不同国家与民族的文学、文化经典作品，增进对人类文明史上多样文化并进的事实及全球化背景下文化多样性的理解。
课时目标
1.角色扮演，揣摩语言，感知人物形象
2.合作探究，对比分析，把握戏剧冲突
3.拓展延伸，辩证思考，深入探究主题
重点、难点
重点：对比分析，把握戏剧冲突；辩证思考，探究主题
难点：角色扮演，揣摩语言，感知人物形象
核心素养：
语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解。
一、导入教师
朗诵：我是怎样的一个女人呵被自己深爱被自己出卖被自己钉在十字架被自己取下来雪下不下来都阻挡不了我的白我白不白都无法掩饰一生的荒唐——余秀华《雪》同学们，这首诗是脑瘫女诗人余秀华创作的《雪》，虽然这首小诗并不高大上，但是作者在其中表达了“自尊自爱”“自我救赎”“对灵魂的叩问与对人生的反思”，写出了自己的心声。余秀华虽然身患脑瘫，但她为了和包办婚姻中的丈夫离婚，倾尽了几乎所有的积蓄，而离开家庭，她也获得了更多。200年前，在挪威的舞台上，也曾有一位决然离家的女子她就是——娜拉。今天，就让我们一起走*这位女子，走进戏剧大师易卜生的《玩偶之家》。
二、展示教学目标。
1.角色扮演，揣摩语言，感知人物形象。
2.合作探究，对比分析，把握戏剧冲突。
3.拓展延伸，辩证思考，深入探究主题。
三、预*反馈在必修下册中，我们通过学*《雷雨》已经掌握了一定的戏剧常识以及学*戏剧的方法。在课前，我们也完成了走进戏剧的“三个一”任务。
1.拟写一则作者简介，150字左右。
2.写一则《玩偶之家》的故事梗概，300字以内。
3.画一幅思维导图，理清人物关系。小组交流推荐优秀成果，投影展示优秀成果。（一组、二组、六组、七组）其中这两个思维导图画得很有创意。
四、活动一：演一演，评一评，感知人物形象重读学案中指出的三个片段，演出微型剧，并在评论中揣摩人物语言，把握人物形象。
活动分工：1-3组【片段1】，4-6组【片段2】，7-9组【片段3】
活动要求：
1.自主阅读，分析语言，揣摩形象。（2分钟）
2.合作演练，分好角色，准确传达。（3分钟）
[片段1]娜拉（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了。海尔茂你这坏东西－－干得好事情！
[片段2]爱伦（披着衣服在门厅里）太太，您有封信。海尔茂给我。（把信抢过来，关上门）果然是他的。你别看。我念给你听。海尔茂你正象做老婆的应该爱丈夫那样地爱我。只是你没有经验，用错了方法。可是难道因为你自己没主意，我就不爱你吗？娜拉，我已经饶恕你了。我赌咒不再埋怨你。
[片段3]海尔茂你能不能说明白，我究竟做了什么事使你不爱我？娜拉能。就因为今天晚上奇迹没出现，我才知道你不是我理想中的那种人。娜拉千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。时间到，请一组同学展示，二、三组的同学针对他们的优缺点进行点评。请同学们关注演员的语言、动作、神态等表现。
学生表现预设：片段1：
1.海尔茂的语气有变化从开始时呼唤娜拉，到“哼，别这么花言巧语的！”
2.注意演员的动作和语言的衔接，海尔茂拦住娜拉和拉着娜拉，娜拉要不顾一切往外冲。
3.海尔茂锁门的动作，失去理智的状态。
片段2：
1.海尔茂“快活得叫起来”，呼唤娜拉。
2.海尔茂“不错不错！我没事了！娜拉，我没事了！”
3.娜拉的“我呢？”要冷冷的，停顿一秒钟。带领学生研读此处的潜台词
片段3：
娜拉的语气激动“你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。”“当然”重读。“千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。”
五、活动二：比一比，理一理，把握矛盾冲突独立思考，结合原文回答以下问题。
1.对待“伪造签名”事件，娜拉的初衷是什么？而海尔茂又有什么不同的看法？娜拉：悲壮的自我牺牲、不顾一切为爱付出海尔茂：弄虚作假、道德败坏、恩将仇报、断送自己的幸福的可耻行径
2.在冲突前后娜拉和海尔茂对彼此的态度有何变化？娜拉：冲突之前，唯夫命是从，深爱他，依赖他，信任他冲突之后，认清丈夫的嘴脸，审视他，要求*等对海尔茂：由甜腻宠爱到叱骂指责，然后“宽恕”如初”。
小结：你看，多么亲切，多么甜蜜，多么肉麻。让人仿佛觉得海尔茂真的把娜拉视若至宝。捧之于手，揣之于怀，放之于心。然而，书信一来风满楼，眨眼之间，海尔茂对娜拉容颜大改，措辞大变，态度大转。这些称谓何其冷酷，何其锋利，何其刻毒。可是一旦风雨过去，威胁不再，自身无忧，海尔茂那温馨的话，漂亮的词又来了。故伎重演，面纱又罩，口吐莲花。可是让人感觉不到一丝甜蜜了，而是寒气逼人。当然，清醒的巨浪也向娜拉涌来。通过海尔茂的巨变，我们看出这活脱脱一个变色龙，径直直一个表演帝，自私虚伪的面目展露无遗。试想娜拉还会继续呆在这个将自己视为玩偶的人身边吗？还愿意继续呆在这个男权气息将自己窒息的家庭当中吗？答案只有一个——离开。
3.既然没有受罚，海尔茂也最终“宽恕”了她，娜拉为什么还要离家出走？对不*等的爱情失望追求人格独立和尊严追求思想独立和自由小结：回顾刚才的三个问题，我们不难发现，当我们找到核心事件，梳理出矛盾冲突，就能更深入的了解人物，进而接*主题。所以，可以说戏剧的冲突左手挽着人物，右手挎着主题。
4.总结这篇戏剧的主题：这篇戏剧通过主人公娜拉的觉醒，批判了男权主义对女性的压迫，揭露了资本主义社会法律、道德、宗教的腐朽，赞美了女性对独立、自由、尊严的追求。
六、活动三：辩一辩，写一写，深入探究主题荣获“*十大女杰”“全国教书育人楷模”等诸多称号的63岁女子高中老校长张桂梅，曾将1804名大山深处的'女孩，从重男轻女的家庭送到川大、厦大、武大、浙大……她因大骂自己大学毕业，却又成为全职太太的学生，引发全网关于能不能做“全职太太”的争论。结合本文进行思考，写成一段50字左右的评论性文字。（5分钟）
【课后作业】阅读鲁迅先生的《娜拉走后怎样》和胡适先生的《易卜生主义》第六部分，深入理解易卜生之后，两位作家基于*实情，对于女性独立的思考。写出不少于300字的感悟。
教后反思
1.课前预*一定让学生充分阅读文本，尽量阅读原著。提前一周纳入学*计划。
2.预*学案中可加入戏剧常识的自主回顾，让学生对已有知识进行梳理。
3.表演环节可提前交给学生，充分准备，会有更好的展示。
4.在表演的评价环节要不吝时间，让学生充分的探讨，以加深对文本的理解。
【学*目标】
1、了解易卜生、《玩偶之家》的写作背景及人物和剧情。
2、分析选文的戏剧冲突，鉴赏主要人物形象，舞台说明的作用分析并领悟娜拉出走的原因。3、探讨娜拉出走后的结局，并思考《玩偶之家》对于社会进步和时代发展的积极意义。
【教学重点】
鉴赏主要人物形象，分析娜拉出走的原因和《玩偶之家》对于社会进步和时代发展的积极意义。
【教学过程】
一、导入
*有一则新闻引起了网友的热议。张桂梅是创办全国第一所全免费公办女子高中的校长，她帮助1804名女孩走出贫困山村，进入大学。在采访视频中，张桂梅校长回忆了因学生当了全职太太，而不愿接受其捐款的故事。这引起网友的争论。女性到底应该扮演什么角色呢？不着急回答。这节课我们通过易卜生《玩偶之家》的娜拉形象进一步关注女性命运。
二、课前预*
1、作家作品
易卜生(1828-1906)世纪后半期挪威著名的戏剧家。1828年3月，生于挪威希恩小镇的一个富足家庭。1936年，父亲破产。迫于生计，16岁时经由父亲安排，到一家小药店当学徒。工作之余，自学希腊文。1848年至1849年期间，创作了第一个剧本《凯替莱恩》。1850年，研读古典文学。1906年5月23日逝世。
主要作品：《彼尔京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》《海达加布勒》《野鸭》当我们死而复醒时》等。评价：弗朗茨梅林在一篇关于这位剧作家的评论中指出:“易卜生再怎样伟大，他毕竟是个资产阶级诗人；他既是悲观主义者，并且必然是悲观主义者，他对于本阶级的没落便看不见，也不能看见任何解救办法。”
2、写作背景
19世纪70年代至20世纪初，工业革命进入了一个新的发展时期，即第二次工业革命时期。第二次工业革命促进了生产力的巨大发展，企业的规模进一步扩大。长期处于男权社会的挪威，妇女**的呼声越来越高，“妇女**的第一个先决条件，就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。易卜生创作《玩偶之家》的1879年，正是挪威妇女**运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家—卡米拉科莱特和奥斯塔汉斯泰。前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女**运动。《玩偶之家》是作者根据朋友劳拉的一段真实遭遇写出来的。
3、题目解说
《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》该剧共三幕，是一部典型的社会问题剧，课文节选自第三幕。玩偶，指供儿童玩耍的人形玩具。剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位，从一个侧面揭示了当时男权社会中妇女没有独立自主地位的社会现实。三、分析形象
1、问题研讨
（1）一场假签名事件的曝光，在娜拉家引起了轩然**，最终导致了娜拉的离家出走，你是怎样看待她冒名顶替的做法？她是否应该为她的假签名负责？
是一位性格活泼、天真可爱、体贴忠诚、吃苦耐劳、勇敢刚强的人物；为了救丈夫她除此别无他法，而且她依靠她的勤劳基本偿还完了这笔债务。
（2）当柯洛克斯泰的第二封信出现以后，娜拉和海尔茂的心理冲突是怎么变化的？
第一次冲突：海尔茂以为一切万事大吉，反过来安慰娜拉，娜拉一声不吭。海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。
第二次冲突：娜拉换上日常衣服并和海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化，海尔茂越来越被动尴尬，傲然的姿态也维持不下去了。娜拉明确宣布：“我不爱你了！”
第三次冲突：海尔茂已经处于劣势，他只能用“母亲的义务”“你还是我的老婆”来要挟娜拉，娜拉的反抗却继续走向高峰。她不仅退还了结婚戒指，而且离家出走。
（3）剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人”指的是谁？说话人为什么要这样称呼？
的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海尔茂。娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中，在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶；这样称呼海尔茂是因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，丈夫就像一个陌生人，形同路人。
（4）娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么？“我现在不信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么？
奇迹中的奇迹：两个人都要改变自己，相互尊重，*等相待。娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。
（5）既然娜拉不应该因为假签名事件而受到惩罚，海尔荗也最终宽恕她了，那她为什么要离家出走？
①性格基础。
②认清了海尔茂的本质,以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海尔茂闹剧般的表演之后,她才如梦初醒,认识到这是一个不*等的婚姻,在这样的不*等的婚姻之中,她感到的那种幸福生活事实上并不真实,是虚伪的。
③娜拉进而开始对男权社会进行反思,认识到其中存在的种种虚伪和不合理。她追求独立的人格,她的*等意识、自我意识觉醒了。
（6）联系剧情，说说舞台说明“穿外套”“戴帽子”“围披肩”“拿起手提包”的作用。
舞台说明均是对娜拉动作的介绍，由此可以看出，娜拉在与海尔茂交谈的过程中，一直在做着出走的准备，此时她离家出走的决心已经非常坚定。
2、娜拉形象总结
一个有着资产阶级思想倾向的妇女，美丽、活泼、真诚、勇敢、善良、富有同情心。在识破海尔茂虚伪面目前，她一直生活在脉脉温情之中，从未考虑过妇女在家庭中的位置问题。但她是位品格高尚的女子，她忠于爱情，为了丈夫治病，勇敢地假签支票借据，并独立地还债，为了保全丈夫的名誉而准备自杀。她对林丹太太、阮克医生抱着真正的同情心，并勇敢和坚强地面对柯洛克斯泰的威胁恐吓，她没有屈服，而是准备承担一切责任。识破海尔茂虚伪、自私自利的面目后，她意识到自己在家庭中人格不独立的可悲状况，对于以男权为中心的资产阶级的道德、法律和宗教产生怀疑并进行谴责，毅然离家出走。
3、海尔茂形象总结
男权中心思想的代表者和资本主义社会制度及其传统观念的维护者。他实质上是一个极自私、冷酷、虚伪的伪君子。这集中体现在他对待娜拉的态度和待人接物上。在家中他将娜拉看成自己的私有财产和玩偶，满嘴甜言蜜语。然而一旦他认为娜拉的行动“危害”到他的名誉地位时，立刻暴露出他的卑劣和自私。当柯洛克斯泰还回借据，没有任何危险时，立刻又换回原来的面孔。当他看到用所谓的“爱”的言辞无法让娜拉回心转意时，便搬出道德和宗教来阻止娜拉的出走，甚至宣扬资产阶级法律的“威力”，企图使娜拉继续忍受其玩偶地位。他是一个一切都以个人利益为前提的个人主义者。
4、小组讨论：谁应该为娜拉玩偶地位买单？
海尔荗的男权思想，这种思想是当时社会的一种普遍现象。娜拉玩偶地位的主观原因：没有什么崇高的理想和生活目的、具有孩子脾性、思想深处有男尊女卑意识和高低贵贱观念、骨子里存在对男性的依附思想等原因。
5、娜拉离家出走的巨大社会意义是什么？
娜拉为追求人格的独立，不甘做丈夫的玩偶，毅然深夜离家出走。她的出走是对资产阶级虚伪的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑战，是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。她用反叛的行动向“物化”女性的罪恶社会庄严宣告：“我首先是一个人，不是玩偶。”成为妇女**的“独立宣言”。这对广大妇女争取自由、*等、人格的独立起了巨大鼓舞作用。她的出走，震惊了男权社会，震醒了昏睡的女性，使整个社会鼎沸起来，引起人们对现存制度的怀疑。但娜拉出走后怎么办？作者没有明晰的答案。
6、通过以上分析概括戏剧的主题。
通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程,探讨了资产阶级的婚姻问题,暴露了男权社会与妇女**之间的矛盾冲突,进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战,激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚,为争取自由*等而斗争。
四、演读明技
1、片段演读：请同学分角色扮演男女主人公言行举止，演读下面三个片段，要求读出感情：（1）海尔茂收到柯洛克斯泰的第一封来信后对娜拉由之前百般宠爱到咆哮痛斥的经过的片段。（从“阮克大夫的？”至“只推托有病。”）
（2）海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，态度又大尺度逆转，娜拉的觉醒初出端倪的片段。（从“你正像做老婆的应该……”至“又换衣服干什么？”）
（3）娜拉觉醒后对海尔茂所代表的男权主义的强有力的冲击的对话片段。（从“我明白了，我明白了……”至结尾。）
2、总结：
戏剧的艺术特点之一：通过人物动作表现戏剧冲突：动作是戏剧的核心和灵魂；《玩偶之家》中侧重于外部动作；《玩偶之家》戏剧冲突尖锐激烈，冲突中人物语言高度个性化。3、心理刻画深入细腻
《玩偶之家》中对女主人公娜拉的心理描写十分出色。除了通过个性鲜明的语言(对话、独白)直接表现人物心理外,巧妙利用细节和人物动作描写折射人物心理也是其突出特点。如娜拉在剧末的一系列动作如“(穿外套)”“(戴帽子)”“(围披肩)”“(拿起手提包)”等,暗示娜拉当时离家出走的心意已决。动作化是人物心理的外在体现,通观全剧的舞台说明,有非常多表现力极强的动词,生动形象地反映了娜拉从幸福*静转为忧虑、烦乱、从幻想到幻想破灭,最后到觉醒的整个心理变化过程,细致的细节刻画营造了一种画面感,使人物心理变化更加具体可感。
六、拓读明理
1、本剧结尾的戏剧动作是一声门响。此处的门仅仅是一扇门吗？其中蕴涵怎样的深意？谈谈你的理解。
“关门一响”既有表层意义，也有象征性意义，由此引发出来“娜拉走后怎样”的思考。
2、、娜拉出走所表现出的历史局限性是什么?
娜拉毅然出走，她的话是一篇“妇女独立宣言”，意味着以娜拉为代表的中小资产阶级的先进妇女已经意识到了男权社会中自己的可悲地位，决心争得自身的**，争得同男子一样的权利。但是，娜拉出走后真的能取得那么好的结果吗？答案是否定的。人格独立只有附于独立自主的经济地位才变得有价值，有意义。所以，娜拉出走，如果她没有获得独立的经济地位，她是不能真正地获得个人地位的真正**的。作品中，当娜拉认清海尔茂的真面目后，感到自己“简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口”，完全处于从属的地位，没有自己独立的人格。这说明易卜生已经洞悉到妇女在家庭中处于不*等的地位是因为她们在经济上不能独立。尽管易卜生还不能回答妇女如何才能获得独立的经济地位，如何才能从男权的压迫下**出来的问题，但光是这些问题的提出以及对娜拉出走这一行动的肯定，就是对资本主义社会现实的有力反抗，就足以给资产阶级的伦理道德以摧毁性打击。这就使这部作品具有深远的社会意义。
3、1923年鲁迅发表著名演讲《娜拉走后怎样?》,在鲁迅看来,娜拉走后的出路,不是堕落,就是回来,还有一条,就是饿死了。你的观点是什么?
观点一:
我同意鲁迅先生的看法。因为娜拉长期以来就依附着父亲和丈夫而生活,衣食无忧,没有基本的生存技能,在当时物质至上的社会环境下,她很难独自生存下去。而且,她的三个孩子在家中,所以,她要么会堕落,要么就不得不回到原来家中。
观点二:
我不同意鲁迅先生的看法。娜拉已经清醒地认识到她在家中的“玩偶”地位,并且觉醒后的她也认识到“现在我要去学*。我一定要弄清楚,究竟是社会正确,还是我正确”。她一定会去认识社会,认识自己,找到适合自己的方向,学会生存的技能,不会堕落、饿死或是回来。
4、课堂延伸：20xx年10月，云南丽江华坪女子高中校长张桂梅再一次成为大众关注的焦点，这一次是因为她反对学生当全职太太。作为全国第一所全免费公办女子高中，华坪女子高*有1804名女孩走出贫困山村，进入大学。*日在一段采访视频中，张桂梅校长回忆了因学生当了全职太太，而不愿接受其捐款的故事，视频中“我最反对当全职太太”的言论更是引发了网络上关于”全职太太”的热议。对张桂梅校长的观点，你怎么看？
课程标准：
相关要求研讨不同时期、不同国家与民族的文学、文化经典作品，增进对人类文明史上多样文化并进的事实及全球化背景下文化多样性的理解。
课时目标
1.角色扮演，揣摩语言，感知人物形象
2.合作探究，对比分析，把握戏剧冲突
3.拓展延伸，辩证思考，深入探究主题
重点、难点
重点：对比分析，把握戏剧冲突；辩证思考，探究主题
难点：角色扮演，揣摩语言，感知人物形象
核心素养：
语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解
一、导入教师
朗诵：我是怎样的一个女人呵被自己深爱被自己出卖被自己钉在十字架被自己取下来雪下不下来都阻挡不了我的白我白不白都无法掩饰一生的荒唐——余秀华《雪》同学们，这首诗是脑瘫女诗人余秀华创作的《雪》，虽然这首小诗并不高大上，但是作者在其中表达了“自尊自爱”“自我救赎”“对灵魂的叩问与对人生的反思”，写出了自己的心声。余秀华虽然身患脑瘫，但她为了和包办婚姻中的丈夫离婚，倾尽了几乎所有的积蓄，而离开家庭，她也获得了更多。200年前，在挪威的舞台上，也曾有一位决然离家的女子她就是——娜拉。今天，就让我们一起走*这位女子，走进戏剧大师易卜生的《玩偶之家》。
二、展示教学目标
1.角色扮演，揣摩语言，感知人物形象
2.合作探究，对比分析，把握戏剧冲突3.拓展延伸，辩证思考，深入探究主题
三、预*反馈在必修下册中，我们通过学*《雷雨》已经掌握了一定的戏剧常识以及学*戏剧的方法。在课前，我们也完成了走进戏剧的“三个一”任务。1.拟写一则作者简介，150字左右。2.写一则《玩偶之家》的故事梗概，300字以内。3.画一幅思维导图，理清人物关系。小组交流推荐优秀成果，投影展示优秀成果。（一组、二组、六组、七组）其中这两个思维导图画得很有创意。
四、活动一：演一演，评一评，感知人物形象重读学案中指出的三个片段，演出微型剧，并在评论中揣摩人物语言，把握人物形象。
活动分工：1-3组【片段1】，4-6组【片段2】，7-9组【片段3】
活动要求：
1.自主阅读，分析语言，揣摩形象。（2分钟）
2.合作演练，分好角色，准确传达。（3分钟）
[片段1]娜拉（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了,永远见不着了。............海尔茂你这坏东西－－干得好事情！
[片段2]爱伦（披着衣服在门厅里）太太，您有封信。海尔茂给我。（把信抢过来，关上门）果然是他的。你别看。我念给你听。......海尔茂你正象做老婆的应该爱丈夫那样地爱我。只是你没有经验，用错了方法。可是难道因为你自己没主意，我就不爱你吗？......娜拉，我已经饶恕你了。我赌咒不再埋怨你。
[片段3]海尔茂你能不能说明白，我究竟做了什么事使你不爱我？娜拉能。就因为今天晚上奇迹没出现，我才知道你不是我理想中的那种人。......娜拉千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。时间到，请一组同学展示，二、三组的同学针对他们的优缺点进行点评。请同学们关注演员的语言、动作、神态等表现。学生表现预设：片段1：1.海尔茂的语气有变化从开始时呼唤娜拉，到“哼，别这么花言巧语的！”
2.注意演员的动作和语言的衔接，海尔茂拦住娜拉和拉着娜拉，娜拉要不顾一切往外冲。
3.海尔茂锁门的动作，失去理智的状态。
片段2：
1.海尔茂“快活得叫起来”，呼唤娜拉。
2.海尔茂“不错不错！我没事了！娜拉，我没事了！”
3.娜拉的'“我呢？”要冷冷的，停顿一秒钟。带领学生研读此处的潜台词片段3：娜拉的语气激动“你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。”“当然”重读。“千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。”
五、活动二：比一比，理一理，把握矛盾冲突独立思考，结合原文回答以下问题
1.对待“伪造签名”事件，娜拉的初衷是什么？而海尔茂又有什么不同的看法？娜拉：悲壮的自我牺牲、不顾一切为爱付出海尔茂：弄虚作假、道德败坏、恩将仇报、断送自己的幸福的可耻行径
2.在冲突前后娜拉和海尔茂对彼此的态度有何变化？娜拉：冲突之前，唯夫命是从，深爱他，依赖他，信任他冲突之后，认清丈夫的嘴脸，审视他，要求*等对海尔茂：由甜腻宠爱到叱骂指责，然后“宽恕”如初”。
小结：你看，多么亲切，多么甜蜜，多么肉麻。让人仿佛觉得海尔茂真的把娜拉视若至宝。捧之于手，揣之于怀，放之于心。然而，书信一来风满楼，眨眼之间，海尔茂对娜拉容颜大改，措辞大变，态度大转。这些称谓何其冷酷，何其锋利，何其刻毒。可是一旦风雨过去，威胁不再，自身无忧，海尔茂那温馨的话，漂亮的词又来了。故伎重演，面纱又罩，口吐莲花。可是让人感觉不到一丝甜蜜了，而是寒气逼人。当然，清醒的巨浪也向娜拉涌来。通过海尔茂的巨变，我们看出这活脱脱一个变色龙，径直直一个表演帝，自私虚伪的面目展露无遗。试想娜拉还会继续呆在这个将自己视为玩偶的人身边吗？还愿意继续呆在这个男权气息将自己窒息的家庭当中吗？答案只有一个——离开。
3.既然没有受罚，海尔茂也最终“宽恕”了她，娜拉为什么还要离家出走？对不*等的爱情失望追求人格独立和尊严追求思想独立和自由小结：回顾刚才的三个问题，我们不难发现，当我们找到核心事件，梳理出矛盾冲突，就能更深入的了解人物，进而接*主题。所以，可以说戏剧的冲突左手挽着人物，右手挎着主题。
4.总结这篇戏剧的主题：这篇戏剧通过主人公娜拉的觉醒，批判了男权主义对女性的压迫，揭露了资本主义社会法律、道德、宗教的腐朽，赞美了女性对独立、自由、尊严的追求。
六、活动三：辩一辩，写一写，深入探究主题荣获“*十大女杰”“全国教书育人楷模”等诸多称号的63岁女子高中老校长张桂梅，曾将1804名大山深处的女孩，从重男轻女的家庭送到川大、厦大、武大、浙大......她因大骂自己大学毕业，却又成为全职太太的学生，引发全网关于能不能做“全职太太”的争论。结合本文进行思考，写成一段50字左右的评论性文字。（5分钟）
【课后作业】阅读鲁迅先生的《娜拉走后怎样》和胡适先生的《易卜生主义》第六部分，深入理解易卜生之后，两位作家基于*实情，对于女性独立的思考。写出不少于300字的感悟。
教后反思
1.课前预*一定让学生充分阅读文本，尽量阅读原著。提前一周纳入学*计划。
2.预*学案中可加入戏剧常识的自主回顾，让学生对已有知识进行梳理。
3.表演环节可提前交给学生，充分准备，会有更好的展示。
4.在表演的评价环节要不吝时间，让学生充分的探讨，以加深对文本的理解
——体育教学读书笔记优选【5】份
于丹的孔子忽然就热了起来。于丹的孔子用朴素的真理，打动了千千万万读者的心。让大家忽然感觉到，孔子并不是遥不可及的。我也参与了其中，并从中感受了点什么。把这点感受写出来，和大家一起分享。
1．“做人第一,学问第二”――体育与德育
"世事洞明皆学问,人情练达即文章".体育作为学校素质教育不可或缺的组成部分，担负着提高少年儿童身体素质的主要任务，而思想品德教育也是体育的教育目标之一。体育课是学生的必修课，在体育教学中渗透思想道德教育所收到的效果是其他学科无法比拟的。体育教学在对人的教育和培养过程中所具有的独特的不可替代的重要作用，也使体育教学中的德育教育问题，成为广大的体育工作者所关心的热门话题。
新的《体育与健康》课程标准除了突出运动参与、运动技能、身体健康三个方面外，更加具体并强调了心理健康和社会适应方面的目标体现和渗透。可见，学校体育炼“身”的同时更要炼“心”。不仅要锻炼学生健壮的体魄，更要培养学生健全的心理和良好的思想道德品质。
体育活动多数是以团队的形式进行的，体育活动中的团队也是多种多样的，班级、小组、教学比赛中临时结成的队（组）等等，都构成了团队。在集体项目中，团队更是体育活动的基本单位。体育活动非常有益于团队意识的形成。团队精神需要团队成员具有强烈的合作精神和角色意识。合作精神和角色意识不仅是一种心理、思想品质，也是一种实践能力。从某种意义上讲，合作精神渗透在角色之中，能够在体育活动中扮演好所承担角色的人，就被认为是具有合作意识和能力的人。
因此，我在日常的体育教学工作中，把握当代少年儿童的个性心理特征和思想品德状况，创造性地探索在体育课中进行思想品德教育的方法、策略和技巧。有意识、有目的`、有计划的对学生进行思想道德教育，寓德育于体育之中。
2.快乐比知识更重要.
孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.快乐的心态让人充满智慧,直接指向成功.”
知之者不如好之着意思就是说，兴趣是最好的老师,喜欢是一种大知识.
皮亚杰说：“一切有成效的工作必须以兴趣为先决条件。”心理学家也认为，学生在兴趣盎然的状态下学*，观察力敏锐，记忆力增强，想象力丰富，会兴致勃勃、心情愉快地去学*，表现出个性的积极性和创造性。学生参加体育锻炼，上体育课，最初往往是从兴趣出发，他们喜欢有兴趣的游戏，喜欢比赛，特别关心自己的成绩，希望得到教师对自己练*结果的鼓励和表扬。在体育教学中，教师要将教材内容、教学要求、思想教育与学生的身心活动有机结合起来，创设生动活泼、形式多样的教学情景，使学生在具体生动的情景活动中产生强烈的角色体验感和浓厚的学*兴趣。
“好之者不如乐之者”意思也还说，做一件事光凭爱好还不行,还必须不断收获快乐才能成功.
体育教学中现在崇尚“快乐体育”。快乐体育指的是深层的心理快感或成功感，是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣，从而激发学生参加运动的自觉性和主动性。在立足尊重学生的体育运动中的主体地位的同时，重视激发学生对体育运动的乐趣，并认为体育教学过程本身就是快乐，有吸引力的。
快乐体育教学模式是以最佳的教学手段来培养学生浓厚的学*兴趣、激发学生学*的热情、调动学生锻炼身体的积极性。使整个教学过程充满快乐、喜悦、和谐的情感与气氛。既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学*的目的和意义、自觉主动地参加体育锻练，充分发展学生的个性，培养学生良好的思想道德品质。这是体育教育艺术的最高境界，也是成功教育的必经之路。事实证明，通过快乐体育教学模式的探索与实践，在教学中充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，大大地提高了课堂教学的质量。 当然，快乐体育教学模式并不代表教学的整个过程，而是在教学过程中所采用创新教学的一个点，是培养学生对体育学*的兴趣和为养成终身体育*惯打下良好的基础。
“快乐”并不是没有任何失败的痛苦，某些人认为体育的某些项目不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留，还有些人则认为既然不能带给学生快乐，就应该减去这些项目，增加学生喜欢的项目，其实这两种看法，既没有看到痛苦和快乐，失败与成功的内在联系，快乐体育的指导思想不可能否认痛苦和失败的存在，因为只有经过了失败的成功才能真正理解到快乐的含义。经历上自己的努力拼搏才能感到真正的乐趣，这些正是学生投入到终生体育的原动力，例如长跑项目的运动员，每天必不可少的经历许多次的胸闷，气憋的痛苦，而最终把目标实现，最终把一项纪录打破，这时只有他体会到了体育的快乐，体育的真谛，又如我国有途步走遍祖国的从事体育人，他又经历了多少苦和累，挫折与痛，才能达到了目的，只有他才体会到了体育的快乐，体育的真谛。快乐体育的含义，简单地说是“寓教于乐”这就是体育的最高境界。体育的发展是人类追求着快乐的发展，体育教材与体育乐趣有着天然联系，它须要我们去研究、提炼、利用他们把这体育内在的魅力带给学生。
课堂教育目标设计的表述方法：
课时教学目标的表述是将确定好的目标类型、水*和行为表述出来。
目前普遍流行的有三种：行为目标表述方法、内部过程与外显行为相结合目标表述方法、表现目标性表述方法。
1、 行为目标表述法
行为目标是指用可观察和测量的行为表述的目标。一个完整的行为目标表述的基本要素有四个：表述的主体——学*者规范的行为目标开头应是“学生能……”“学生要……”等；行为活动——用行为动词以描述学生可观察、可测量的预期的学生具体行为。如“说出……”“完成……”“描述……”等；行为条件——影响学生学*结果的特定的限制范围在什么条件下产生行为如“在同学的帮助下……”、“在比赛过程中……”等；行为标准——即学生对目标所达到的最低标准用于评测学*表现或学*结果到达的程度如“能说出3种发展手臂力量的锻炼方法”“80%学生能达到……标准”。简而言之教学目标的表述应当反映三个问题：学生做什么？根据什么标准去做？做到什么程度才算合格？如果一个教学目标能兼顾到四个因素那么就是一个规范的教学目标。如表1所示。
表1 行为目标四因素例
要素 主要问题 举例
行为主体 完成目标的对象 学生
行为条件 在什么条件下完成 用不低于自己最好成绩的80%速度完成
行为活动 做什么 50m跑的练*
行为标准 做到什么程度 5—6次
美国体育教学论专家西登拓朴先生依据行为目标表述方法提出了体育教学课堂教学目标具体化方法。西登拓朴认为：学*指导目标是要把“达成什么样的课题”“在什么条件下达成这个课题”“用什么标准来评价”这三个内容表述清楚以便使教师和学生都能清楚地判明。简单地说体育教学目标应该包括“课题”、“条件”“标准”三个因素。（如表2所示）。
表2 西登拓朴“课题”、“条件”“标准”三个因素例
课题 条件 标准
8次连续托球 离墙4米的线后站立 命中墙上3米高处直径为1.5米的圆圈
指出不道德行为 篮球比赛过程中 故意犯规伤害他人事例
正面下手发球 站在端线后 成功率达60%以上
2、内部过程与外显行为相结合的目标表述法
行为目标表述方法可以克服目标表述的模糊但它往往强调行为结果忽视内在的心理变化过程为此有专家建议采用描述内部心理过程与外显行为相结合的方法来表述它既使学*的内部心理变化状态得到描述也反映学*的外显行为变化的结果。案例4表述的“知道支撑跳跃的锻炼价值（内部心理描述）” 能说出利用跳山羊或跳箱练*发展体能的2个例子（具体外显行为例子）；体会适宜的运动负荷（内部心理描述）能在每次合作游戏连足跑结束后测量脉搏做前后比较（具体外显行为例子）。理解同学合作的意义（内部心理描述）能说出致使合游戏连足跑跑速快与慢的原因（具体外显行为例子）。运用内部过程与外显行为相结合的目标表述方法有助于教学目标作质的慨括和量的规定。质的慨括是指运用描述内部心理过程的动词如“懂得”、“知道”、“体会”等由于这些动词具有含糊性学生的内在能力或情感的变化无不被直接观察到所以要作出量的规定。即在描述了内在能力倾向的变化之后再列举若干反映这些内在变化的具体事例。这样可以避免严格行为目标中顾具体变化而忽视内在的心理过程变化的缺点也可克服用传统方法表述目标的含糊。
3、 现性目标的表述方法
行为目标表述法和内部过程与外显行为相结合的目标表述方法主要适用于知识和运动技能、体能发展目标的表述。表现性的目标的表述方法是指明确规定学*者在什么情景下活动做什么事完成什么任务产生什么心理感受、体验等。主要用于在心理健康发展目标和社会适应发展目标中应用。如为了表述经过支撑跳跃教学后学生自信心变化可“描述出支撑跳跃（跳山羊）练*前后的心理感受”来表述。
《培养学生终身体育意识和能力的基本思路》
一、身体育锻炼意识和能力的构成
1、 体育锻炼意识
体育锻炼意识是指学生正确认识体育锻炼的目的和意义指导学生参与体育活动的理论基础。具体地讲就是学生参与体育运动的欲望和要求等。
2、 体育锻炼能力
体育锻炼能力是学生在体育活动中表现出的一种综合能力。它是由认知能力、参与体育活动能力、自我锻炼及评价能力和组织能力等所组成。
（1） 认知能力
学生体育认知能力是以丰富的体育知识和对体育锻炼目的、意义及功能的认识和对体育锻炼有良好的体验为基础的。认知能力也受许多外在因素的影响。例如50年代的“锻炼身体保卫祖国锻炼身体建设祖国”的口号响遍华夏人们的体育锻炼热情空前的高涨；又如80年代中国女排获得“五连冠”的殊荣；第28届雅典奥运会上我国体育健儿奋力拼搏的一幕幕激动人心场面—刘翔、女排、网球女双等获得奥运会冠军全国人民无不为他们感到光荣和自豪民族的凝聚力、荣誉感使中华儿女精神焕发此时更是广大学生认识到体育与国家、体育与民族精神间密不可分的联系。
（2） 参与体育活动能力
参与体育活动能力是体育锻炼的核心内容学生对竞技体育及休闲体育的基本技术能够基本掌握并能够积极参与班级、系级和校级间的竞赛活动通过参与各种竞赛活动来体验体育运动的魅力与此同时身体素质和心理素质也得到提高。表现在力量、速度、耐力、弹跳力及协调性等主要方面。心理素质主要是学生在参与各项体育活动时的心态应对各种突**况以及面对挑战时的心理承受能力。
（3） 自我锻炼及评价能力
在体育活动中自我制定锻炼计划是非常重要的。根据自身的身体情况、兴趣爱好安排运动时间、运动内容及运动量锻炼后根据自身反应来评价锻炼的'效果。
（4） 组织能力
组织能力是在体育锻炼及竞赛活动中能调动参与者的情绪和热情并能按照体育活动规律及竞赛规则来组织该活动的能力。
二、培养学生终身体育锻炼意识和能力
1、 丰富体育知识内容
《纲要》指出在体育教学中每学期要安排10%的理论教学内容理论课是教师向学生传授体育知识的主要渠道在理论课中教师不但要向学生传授体育竞赛知识而且还要向学生传授体育锻炼的知识、健康知识、观看和欣赏体育竞赛的知识、自我评价的知识。了解体育理论知识能大大提高学生对体育运动的兴趣和喜爱度对学生的运动能力提高和增强身体素质起到促进作用。
2、 丰富教学内容
体育教学应根据学校的场地设施、师资等实际情况尽可能多地安排学生选择的运动项目开阔学生的眼界。在体育教学中学生在教师的指导下掌握一些运动技能从而激发学生的体育锻炼的热情让学生参与到体育锻炼和竞赛活动中去在体育实践中感受到体育活动带来的快乐和享受使学生懂得体育活动要按照人体生理的基本规律根据年龄、性别、体质等方面来进行体育锻炼促进学生的终身体育锻炼意识和能力。
3、 富课外活动内容
课外活动是学生参加体育锻炼的重要途径之一。在课外活动中学生可以根据自己的兴趣爱好选择适宜的运动项目合理安排运动量运用“全面、经常、渐进”的体育锻炼原则让学生参加到体育活动的设计和决策中提高学生的终身体育锻炼意识和能力。
《大课间体育活动的结构模式》
大课间体育活动的基本模式是：“部颁广播操+校本特色活动”。
1、结构模式一：有序队列入场（在节奏感强的乐曲指挥下）—集中做部颁广播操—学校特色操—分年级分班自主活动—有序回归；
2、结构模式二：各班在欢快乐曲下先**场做热身活动—集体做部颁广播操—学校特色操—分年级分班的自主活动—有序回归；
3、结构模式三：有序队列入场（要求全班纪律）—集中做部颁广播操—学校特色操—分年级分班小型竞赛游戏—舒缓的放松操—各班自由回归；
4、结构模式四：分班自由入场学生自选内容活动—集中做部颁广播操—各班特色操（快乐间操5分钟）—有序队列回归。
背景和目的
随着二期课改的不断深化新理念、新探索给学校体育注入了新的活力同时也给我们带来了新的思考：如何转变学*方式丰富学生学*经历激发学*兴趣切实提高健身实效塑造健全人格。这些问题的解决必须先从教师的理念上要进一步得到转变：即贯彻“以学生发展为本”的课程理念落实培养目标为学生提供多种学*经历。“以学生发展为本”的教育理念落实到本学科的指导思想就是要体现“健康第一”和“健身育人”这两个目标。围绕这一目标所选择的教材和教学方法才能真正贴*实际促进学生发展促使每一个学生得到提高。
本次课例研究的主题是转变课堂学*方式。以行动教育“三课二反思”的模式进行研究。教学设计
教学设计要符合学生的实际。在教学从统一走向多样时要认识到学生的学*基础、学*兴趣及学*能力是教师设计教学的出发点。学生固有认识与新现象、新事实的矛盾引导和帮助学生自主发现让每位学生学有所思引发真正有效的学*活动是教学设计的核心也是学生的真实问题。
如何转变学生学*方式
在体育教学中篮球是深受学生喜爱的内容学生热爱篮球运动喜欢打篮球但不喜欢体育课长时间枯燥、说教性的教学形式。因为在篮球基本技术教学中学生学*的被动性和约束性学*方式不利学生主动发展、自主发展。学生渴望能自主发挥渴望能迅速提高篮球水*的心理状况促使教师要转变理念优化体育健身的教学策略。因此在篮球教学设计中分步采用合作性学*、学案学*、目标性学*三种方式来逐步挖掘学生学*自主性确立学生在学*中的主体地位不断激发学*兴趣丰富学*经历促使学生身心全面发展。
如何切实提高健身实效
整节课以篮球活动为主线运用学生的自主实践练*既有身体活动又能充分发挥思维活动；既体验了健身的乐趣又激励学生探究掌握篮球技术的要领使学生发挥在更高层次上的自主学*能力。以“动则有理动则有方动则有度”为指导思想逐步让学生认识到动作技能形成和身体锻炼的基本规律。从而使学生对自己设计的“学案”有进一步的体验对体育健身有了新的认识完善了以动为主的实践过程从真正意义上达到健身实效。
如何有效塑造健全人格
体育课程内容本身蕴含着许多教育因素而篮球是一项集体项目既需要个人能力更需要发挥集体的巨大力量。所以我们必须挖掘它的德育内涵充分发挥课堂教学的主渠道作用培养学生的竞争与合作的意识以合作来促进学*。本课教学内容传接球和篮球集体游戏的学*不仅能反映篮球基本技术在实践中运用能力还能引导学生自主合作在合作中学*在合作中提高篮球水*。这样不断拓宽教育时空引导学生养成良好的体育品质从而促进学生的社会适应能力不断塑造健全的人格。
“以学生发展为本”的理念引领
我认为“以学生发展为本”的理念是引领进行课堂教学改革的核心思想围绕这一思想在教学中必须根据学生的实际能力和水*为准以新教材内容为基础进行教学方法改变。由新的教育理念引领改变过去篮球教学枯燥单一的教学方法而由学生自我设计“学案”等多种方式进行学*。这样让每一位学生衡量了自我篮球水*寻找各自最*发展区域使学生更好的主动参与教学活动引发有效的学*活动。
教学理念：“身心体育”的理念引领
“身心体育”是我校探索研究较成熟的一种学校体育工作指导思想始终贯穿于我们的体育教学之中其目的就是培养和激发学生对体育的兴趣从而为学生的全面发展打下基础。运用这一思想在“学案”设计中教会学生既要由个人技能的练*又必须运用“合作学*”进行篮球技能的提高从而在合作中互帮互助使身心协调发展真正发挥体育课的教育作用。
教学实践
学*是一种经历、一种身心的活动过程。要想实现有效学*教师应努力营造适合每位学*者的环境课堂教学应从以教材为主走向以学生发展为主从以讲授为主走向以指导学*、回答疑问为主。
第一次教学实践——采用以合作性学*方式为主
教学过程
在运球练*中主要采用游戏“内环外环”外环（即篮球场边线、端线连成的长方形）为快速运球路线内环（由篮球场内其它线条和内置排球场线条组成）为慢速运球路线。
在原地传接球和行进间传接球练*中采用二人至多人的合作性学*由易到难循序渐进。
最后在篮球集体游戏中以组与组之间的比赛进行合作学*交流。
实践后研思
合作性学*方式可以缩短篮球技术动作掌握的时间提高单位时间练*效果激发学*兴趣培养学生在学*和锻炼中与人交往、与人合作的能力。在体育课中经常用到此种方式学生合作较好。
问题：学*过程中学生思维品质调动比较被动、表面性自我学*能力和意识深层的培养欠缺学*方式比较单一针对班级不同群体应该准备两三种方式才能符合更多学生的发展需要。
第二次教学实践——以学案学*方式为主结合合作性学*方式
教学过程
在第一次实践基础上我改变以往教学策略事先宣布本课的教学内容要求学生根据《体育与健身》课本中有关教材的内容和知识点结合自身篮球技术水*状况自主选择练*伙伴并按照学*的循序渐进规律从课本学*到二人合作学*到集体游戏的交流学*以及练*中具体情况事先设计一份学*过程方案。包括学*的内容、目标、步骤、时间、要求练*的形式、场地、问题等。
整堂课除开始的引导游戏和最后的小结内容由教师负责指挥当中的具体过程由学生根据设计的学案进行自主学*而教师在其中起巡视指导答疑和协调作用。
二次实践后研思
以学案学*方式促使学生使用《体育与健身》课本主动探究学*有关知识和要点主动寻求自身篮球技术水*的最*发展区。培养学生对不同学*方式的体验和认识提高学生学*的自主意识学生由学*被动性转变为积极性、主动性。相反对教师专业知识和实践经验提出更高要求。
[1][2][3][4]
问题：在实践中学生往往高估自身的技术水*不愿意认认真真、扎扎实实练*基本技术轻技术练*重游戏比赛。
第三次教学实践——增加目标性学*方式
教学过程
在二次实践研思的基础上增加目标性学*方式。主要表现为：用黑板以文字形式展示出三种篮球基本技术的评价目标。（见下表）让学生有目标的练*篮球基本技术。
运球
两手都能运球
且能护好球
且能花样运控球
距离适中传球稳定
且路线多样协调用力
且传球到位接球轻柔
传接不走步
且传接到位
且快速传接
三次实践后评价
增加目标性学*方式既保留了前两次实践的优点又能引导每位学生形象了解和评价三种篮球技术水*准确寻求自身三种篮球技术水*的最*发展区有的放矢练*循序渐进地提高篮球技术。评价使用抽象文字形象表达具体的动作要领让学生自主探究使学生体验了学*的乐趣。制定的合格标准较易达到能增强全体学生学*的信心；制定的良好、优秀目标能满足学生自我发展的心理需求促使学生不断发展提高这样才真正激发学生的学*热情。且制定目标的形象化学生易于接受乐于接受。
总结
我们认为转变学生学*方式切实提高教学实效必须先从教师的观念上要进一步得到转变：由知识技能的传授者转化为学生发展的促进者；由学生的管理者转化为学生发展的引导者。其次教师要努力实践大胆创新。多实验多学*多思考多研究运用“三课二反思”行动教育模式进行研究必定会获得更多收获再贫瘠的土地也会枝繁叶茂。
《与体育教师谈心》是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。
掩卷深思，作为小学体育教师，面对学生身心发展的关键时期，在注重学生的体质健康、体育知识、体育技能掌握的同时，要积极提炼体育的内涵与精神，并感化和指导十分喜爱体育运动的广大学生，让他们在增强体魄的同时，塑造健全的人格，形成良好的心理素质，进而领悟体育的内涵，指引自己的人生道路。
要引导学生是积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水*、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。
体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情;既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功*利只看到吃力的表象，境界未到而已。
进而，教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来!天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。
更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，是人类从古至今、直至未来，不屈不挠、永远向上的真实体现，更是人类一代又一代奋斗不息的顽强意志，去不断超越极限、超越自我，创造一个有一个人类奇迹的原动力。
作为学生，应该是面对现实，从我做起，从小处做起。通过自身每一次运动成绩的提高，每一个技术动作的改进，每一次拼搏中困难的面对、克服，去审视自己所蕴含的潜力，即是战胜了自我的极限，超越了自我。在于拼搏的过程，依靠比别人多流的汗水和顽强不屈的意志，才能最终从失败中崛起，胜利后也不会目空一切，努力达到胜不骄、败不馁的境界。
现代人的成功，一个人的道德和智力是基础，继而，一个人在发展过程中，体现出来的态度、情感、意志等非智力因素，在竞争激烈的当今社会呈现出越来越重要的作用。不容质疑，学校中，体育学科对学生的非智力因素的发展有其积极独到的作用。
爱尔维修曾说过:即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人，以此为念，激励自己。
在阅读《教师专业成长》这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。
当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等;二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过：“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践当中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。
反思是个体成熟之标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学*与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救的措施等。教师只有通过了这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思的*惯，并且使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。
要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力!
在阅读《教师专业成长》这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。
当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类:一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等;二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过:“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。
反思是个体成熟之标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学*与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思*惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的'反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。
要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力!
——《彼得.潘》读书笔记优选【5】份
这几天，我看了一本书，名叫《彼得潘》这本书是地球上很少能接触到的完美的东西。
彼得潘是一个不能长大的孩子，他需要别人对他的爱，他能够在这些爱里任性的撒娇，就象在雪地上撒野的孩子，可是他却不爱别人。或者说的更悲哀一点他不懂得怎样样去爱别人。这本书让我懂得了要想让别人爱你，那么你也要爱别人。
在这之前，我一向不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生。
这本书给我的心灵带来了很大的震撼。同时我也不得不佩服詹姆斯巴里那丰富的想象力。
这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一齐经历的探险。还有那些温馨的、欢乐的场面，让我也随着故事的`发展心境时起时伏。表情也随之变换，时而紧皱眉头;时而开怀大笑;又时而热泪盈眶。能够肯定的一点是，这本书的作者是十分成功的。
这个故事是这样拉开序幕的：一天夜里，的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一齐飞往了属于每个孩子的想象世界——乌有岛。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。更让我羡慕地是彼得很幸福。他能够飞，飞向他蔚蓝的蓝天。他能够不用长大，无忧无虑地在岛上玩，不需要去学*，不需要去工作，更没人管!多欢乐呀!
当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时，我是多么的感动和羡慕。能够得到一幢根据自我意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情，我同时也为温迪感到欢乐。
而当他们智斗凶恶的胡克船长时，我有身临其境似的与他们“并肩作战”我一边看，也一边为他们的出逃而“出谋划策”。同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。
之后当我看到彼得潘的美丽小神仙——小叮当时，也不由得想起我自我也会有一个时刻守护在我身边的小神仙，这又让我感到极其的兴奋。
看完这本书之后，我意犹未尽，并且明白了相信有就会发生!我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来!
故事书中提到一种猴面包树，一种不是小灌木，而是象教堂那么大的大树。书中说道“即便是带回一群大象，也啃不了一棵猴面包树。”这不禁让我感到很有趣，所以对这种猴面包树产生了兴趣，于是一直在思考它到底代表的是什么？书中也提到“一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。它就会盘踞整个星球。它的树根能把星球钻透，如果星球很小，而猴面包树很多，它就把整个星球搞得支离破碎。”这不禁让我想到了我们身上的那些恶*，一旦不即使改正，那么它就会像猴面包树那样越来越致命！千万不要小看那些小缺点，如果不纠正，迟早有一天它会像猴面包树那样长成苍天大树！让我想到了那句古话“忽以恶小而为止，忽以善小而不为。”
有一段故事让我很感动，当小王子看见那许许多多的玫瑰时，他觉得很难过，觉得他的玫瑰不再是独一无二的了，但是最终小王子还是觉悟了，他觉得他的玫瑰是最美的最独特的，因为那是他浇灌的。他放在花罩中的。他用屏风保护起来的。他帮她除灭毛虫的。他倾听过她的.怨艾和自诩和沉默。因为她是他的玫瑰。或许现在你是*凡，在芸芸众生中你是那么的普通，但是绝对要对自己有信心，这些并不代表你的不重要，每个人都是那么的重要，因为这个世界上只有一个你，所以一定要对自己有信心！
《小飞侠彼得·潘》是一个充满了梦幻色彩的书。书中的`主人公小飞侠彼得·潘是一个会飞的孩子，永远长不大。后来，他带温迪等人去他的家——永无岛。永无岛上有动物，有印第安人，有孩子，也有海盗。这些孩子是彼得·潘的朋友，他们的房子很有趣，都在地下，用永无树洞做家门。每当有危险时，彼得·潘总能想办法让伙伴逃生。
当我读到 14 — 15 章时，我感到彼得·潘很勇敢、舍生取义。孩子们都被海盗抓住了（除了彼得·潘），彼得·潘偷偷跑进海盗船中，杀了许多海盗，并且英勇地杀死了谁都害怕的詹姆斯·胡克。
这本书告诉我们的正是这本书的最后一句话：事情就是这样不断地循环，只要孩子们是快乐的、天真地和无忧无虑地。
今天我读了《小飞侠彼得·潘》的故事，令我感受很深。
故事是这样的`：一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温迪家，教温帝和他的两个弟弟在空中飞，并把它们带到了虚无岛。他们一到岛上，历险就连连不断。他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。由于海盗胡克作恶多端，战争不断爆发，海岛无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，想出巧计搭救出伙伴们。
我觉着彼得·潘是个勇敢的小孩，温迪是个善良、勇敢的小孩!
世界上有很多像彼得·潘一样的人，比如，《宝莲灯》中的刘沉香，不怕天兵天将的阻拦，一心救三圣母出来，她很勇敢。
大家以后要勇敢起来!
这个星期我看了一本书，书名叫做彼得潘，你们一定很想听吧。现在让我们一起来阅读这本书吧。
故事的主人公是一个不会长大的且勇敢又活泼的一个小男孩——彼得潘。他和温迪是好朋友，有一天，彼得潘和温迪他们飞向了永无岛，他们在那里快乐地生活着，可是彼得潘的好朋友——胡克且一次又一次 地陷。害彼得和温迪他们，最后，彼得潘终于把胡克这个卑鄙小人给除掉了。 彼得潘把温迪送回了家，温迪长大了生了个孩子叫简，温迪叫彼得潘把简带去永无岛，他们又重新开始一场新的较新。
这本书告诉我们对朋友和别人都要有一颗善良之心。
故事好听吧，一定很好听吧，下个星期我一定会把更多的`故事讲给你们听的。
——南辕北辙读书笔记优选【5】份
今天我们班学了“南辕北辙”这篇小古文，读了这篇小古文让我受益匪浅。“南辕北辙”讲的就是：从前有一个人要去楚国，楚国的方向在南边，他却往北边走，别人多次提醒他，他却用不同的理由反驳别人的意见，不虚心接受别人的建议。即使他的工具用得再好，如果不能正确的运用和发挥好，就会背道而驰，离楚国也就越来越远，再也到不了楚国了。读了这篇小古文，我想起了发生在我身上的一件事情。
有一次，我参加听雨轩琴行的一个活动，肖老师在教学中多次指出我的指法问题，而我没有听取老师的意见仍然按照我原来的指法弹奏。直到有一次公开演出，因为指法的错误而导致了错音，虽然立马纠正了过来，但还是影响了我的演出效果，结果演出成绩不佳，失去了得到名次的机会，让我后悔了很久，心里下定决定以后一定要听从指导老师的意见，不断的提高自己。
读了“南辕北辙”还让我明白了一个道理：做任何事情都要找到正确的方向，并沿着正确的方向前进，才能取得最大的成功。同时还要多听取别人的意见，接纳正确的方式，才能让自己成长起来。
今天，我学*了《南辕北辙》这则寓言。
《南辕北辙》讲的是有一个人，他本来要到南边的楚国去，但是他却往北走，有人提醒他说方向错了，他却执迷不悟地说他的马很好，他的车夫是个好把式，他的盘缠很多。
《南辕北辙》的意思是本想往南，而车却往北行。比喻行动和目的不一致，背道而驰。这让我想起了一件事，（又想起一件事了，跟《亡羊补牢》读后感一样一样的，呵呵... ...）一天,妈妈给我20元钱,让我去买奥数书,我路过一个书摊看见了各种各样的漫画书,我把妈妈交代的事情忘得一干二净的,于是,我买了一本《漫画世界》。（每期都买，我这个当妈妈的直喊“我的人民币受不了啦”）（而且每个月还要买其他的很多我都叫不上名的漫画书）
小朋友，做事要知道自己的目的，一定要控制好自己的行为，不要南辕北辙哟。
故事讲的是有一个人，要从魏国到楚国去。他带了很多盘缠，雇了上好的马车，请了技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人却往北走。
这个故事告诉我们，无论做什么事情，都要看准自己想去的方向才能行动，如果反方向而行，那么，再好的'条件也会受到阻碍，因此，做事情要三思而行，不能盲目行事。
做事要看准方向从前有个人，坐着马车在大道上飞跑，他的朋友看见了问他上那(错别字，应为哪)儿，他说去楚国，他的朋友很奇怪，于是问他，楚国在南边，为何往北走?他回答，自己的马跑的快，朋友又问，那样离楚国不就更远了吗，他却说车夫技术很好，朋友问他那(错别字，应为哪)天能到达楚国，他不知道，于是就说自己不怕远，因为带的钱够用。
朋友摇摇头，走了。读了这个故事，我明白在生活中，无论做什么事如果方向错了，就一定会起到相反的作用，故事中的人就因为楚国在南边，他却要向北走，他的马跑的快，车夫越好，连路的速度也就越快，钱带的越多，走的路也越远，不就越到不了楚国了吗?
今天，我们学*了《南辕北辙》这则寓言，主要讲了：一个人本来要往南边走，却驾车往北行，这样马跑的越快，钱带的越多，驾车技术越好，偏离目的地就会越远。比喻行动和目的是截然相反的，行动越卖力，离目标反而会越远。
读完了这篇文章，让我想到了发生在我身上的事，在暑假里，我在学拉丁舞，老师教了一套舞蹈，结果我回到家练*的时候，把一重要的地方跳错了，到比赛时，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，结束后，在老师的指导下改了过来。这使我明白了，作为现代人的我能够发现问题，及时改正，不至偏离目标太远。
结合生活实际，我在想，我们班里也有这种人，其实很聪明，也想学*好，就是改不了上课说话，下课贪玩的坏毛病，结果每次考试都考不好。我希望他们能及时改正，因为现在还不算太晚。
看完这篇文章，我知道那个楚国人不听朋友的劝告，执意往北边走，就离目标越远，最后的那五个“越”告诉了我们那个人的结局。希望我们引以为戒，不再犯类似的错误。
——童年读书笔记 - 暑假读书笔记优选【5】份
童年，一个简简单单的两个字，一个让人感到欢乐的两个字，一个让人年轻无极限的两个字，却被高尔基先生先生描写的如此悲伤，又如此幸福。
高尔基先生先生活了69年，在生命的69年当中，他创作了惊人的作品，如：《我的大学》《海燕》《在人间》……可让我意义最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四岁的时候，父亲就不幸地去世了，母亲带着阿廖沙投靠到了外祖母的那里。
母亲的来到引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。他们怕母亲讨要嫁妆。阿廖沙的外祖父很凶，经常毒打阿廖沙，却又在他生病的时候来关照他。
我喜欢阿廖沙的外祖母，外祖母很亲切，也很勇敢，不会给阿廖沙带来负面能量，再一次大火中，外祖母非常勇敢的扑向大火，拿起水盆把火浇灭了。
我还喜欢阿廖沙的朋友小茨冈，那是一个非常有正义感的小伙子，每次在阿廖沙被打的时候，他总是伸出手来帮阿廖沙挡住痛打。不过，还是被两个可恶的舅舅给害死了。
我们认识的童年，应该是快乐的童年，是开心的童年，是无忧无虑的童年，可是，在著名作家高尔基先生笔下的童年，却是痛苦、悲伤、残忍凝聚在一起的童年，这是童年吗？就这样，阿廖沙在这个沉重的家庭中早早离别了自己的童年。
我为什么喜欢阿廖沙的外祖母，因为她勇敢；因为她慈祥；因为她温柔。她可以给阿廖沙带来正面能量。
阿廖沙3岁丧父，10岁丧母，你可以想象，我们如果和阿廖沙一样，我们到底能不能扛住这一系列的重大打击？我们能不能像阿廖沙一样继续生活？
我们要从现在开始，珍惜自己童年的一分一秒的时间，更要尊敬老人，孝敬父母。
读了<童年>这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学*呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学*的动力。他发奋学*，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学*，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学*，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世，他跟着妈妈和外婆来到外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢？
然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死。
阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。
所以，我们要向《童年》中的主人公学*。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌！
马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金钱堆着，我们多幸福呀！
小时候，爸爸妈妈的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顾我的衣食起居。记得一个晚上，我突然发起了高烧，这可把外祖母给吓坏了，整整一个晚上都没合眼：一会儿给我送来开水，说多喝开水能促进排泄，能降温;一会儿为我额头换块毛巾，说这也能降温;一会儿帮我盖盖被子，放放伸出的手，唠叨着可别再冻着了……一夜之间，我知道，那一缕白发、几丝皱纹都是为我而生的。
不会忘记那个双休日，我玩得不亦乐乎，居然忘记了老师布置的任务：买跳绳!连连想起已是周日的晚上八点半，怎么办?时间晚了不说，窗外还下着大雨，爸爸妈妈没在身边吧，外祖母还感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么办?老师可是强调了又强调的呀!唉，只能等着挨批了!“怎么了?孩子。”外祖母发现了我的不安。我如实相告，她也一脸着急，怎么办?只见外祖母快速换上雨鞋，拿上雨具准备出门，我连忙拦住她，“妈妈可是让我好好照顾您的呀!您咳嗽那么厉害，万一淋了雨怎么办?再说，下雨天滑一跤怎么办?”我嚷起来。“别瞎操心!”外祖母竟头也不回地走了。
那天，我饱尝了度日如年的滋味!时钟“嗒嗒”地响着，我的心“嘣嘣”地跳着，我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!……当外祖母出现在我面前的时候，时钟已经指向了十点，我急促地迎上去，她递上崭新的绳子说：“这下，我们家宝贝不会被老师批评了。”而我，望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服，不禁潸然泪下。
我想：是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基，因为他塑造了这样一位*凡而伟大外祖母。她，是我们大家的外祖母——那么慈祥，那么善良!
