看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
用了三个小时时间，读完了韩国作家赵南柱所著的这本《82年生的金智英》。虽然它是一本小说，但里面讲述的关于当今女性生活现状，却是极为真实。很多读者读完之后，说“这根本不是小说，而是我的人生报告书”。
虽然它反映的是当今韩国女性生存的一个现状，但我想中国女性同样面临着其中的一些问题。于是，便结合书中的故事情节和我们国家发生的一些案例，写下了这篇《一个女人的前半生》。
小说背后，引发的思考很多，但却好像又无法言语。似乎只能像豆瓣上的一篇书评写的，说一句“生为男人，对不起，我很抱歉”。
小说的结尾，心理医生在分析了金智英的案例之后，联想到了自己的妻子是如何为了育儿放弃梦想的。但这一番思索却让他得出了这样一个结论：不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了带来困扰。下一个人一定要找未婚单身的才行。这才是最让人恐怖的地方所在！
它似乎宣告了：女性要么单身选择职场，实现自我价值；要么选择家庭，养育孩子。二者永远无法兼得。
但我还是认为，在我们现在这样的一个男权社会中，男性是可以去做更多事情，帮助女性拥有更多属于自身的权利，实现男女两性的一个相对*等。最简单的，便是在自己的家庭里，尊重自己的伴侣，给予对方更多的支持，帮助她实现更大的自我。给女儿树立一个良好的榜样，在她成长的过程里，为她保驾护航，帮她建立一个正确的观念和认知。代代相传，一切终会变好吧！
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏见、歧视、不公之后，终于在孩子上幼儿园的年纪深度抑郁到有点人格分裂。
因为她是女孩，所以她不能拥有所有男孩拥有的权利，她的学号必须排在男孩后面，她必须什么都让给弟弟。被男生欺负调戏了也是她的错，谁让她上补*班上到那么晚，谁让她穿那么短的裙子。倾尽全力考上大学在找工作的时候却受尽歧视，工作了以后也没有男同事那样的机遇——就算她的能力并没有问题。结婚了之后作为妻子的她只能辞职生孩子，做全职妈妈，还要被别人指指点点说她是寄生虫。被嫌弃的金智英的，作为女性的一生。
韩国的男女非常不*等，我在读的过程中更加深刻的认识到了这一点。在读这本短短的小说过程中我一直非常的愤怒。我愤怒她遇到的所有不公*的待遇，我愤怒她一直沉默不敢为自己发声，可是看完了我才意识到，她生活的环境已经剥夺了她发声的本领。看到医生的太太，明明是个数学天才却因为婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本来是大学教授的医生，因为是女性而被基列发配去做女佣。而这本书和《使女的故事》构成一种虚构和现实的对应，让我非常非常难受。女明星因为推荐这本书给粉丝竟然遭到男粉丝的极端恶意攻击，就是这两年的事情。国内的环境要比韩国好很多，但我们依然有太长的路要走。女权主义永远都是*权主义，正是因为不公*，我们才要发声。
愿天下所有的女儿，都能够怀抱更远大、更无限的梦想。
第一本韩国文学作品，最*的热度很高，也追了下潮流。
在当时的韩国社会里，女子处于一种较为糟糕的环境里。金智英的母亲早早就为家计、为家里的男丁奔波努力，放弃了自己的梦想，但丝毫得不到众人夸赞，所做的一切都成了哥哥的功劳。结婚后也要忙于家务并照顾顽固的婆婆，没有怀上男孩就像是犯了莫大的罪一般，甚至一个人去医院拿掉第三个女孩，唯一的温暖竟来自于医生的问候关怀。
她明白自己的一生丧失了过多本该属于她的美好，所以她尽量为自己的两个女儿创造更好的环境，鼓励她们追逐梦想，但悲哀的是最后也只是清醒的走入绝境。
所谓的成长不过是在逐渐的失去自我。
现在女性的地位虽然在不断提高，但还是承受了许多没道理的恶意。
如果恶性 事件出现了，还是有很多充满恶意的声音在叫嚷着:“谁叫她们这么晚出来呢?”“谁叫她们穿的这么暴露呢?”总有各种不检点的罪名冠之于受害者。女孩在白天穿着整齐规矩的出门就能保证没有侵害吗?不然。
“她很漂亮”也可以成为犯罪的理由。
正如书中金智英下完补*班，男生尾随她的情节中说道:“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。”
我们也何尝不是如此呢。
时代在进步，社会在发展，但我们不能不看见，女性权利提高的同时，那些过去的观念思想仍然存在。现在仍然有许许多多的金智英，她们被时代束缚、被观念绑架。
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
少些难过，少些痛苦，少些疲累，不再忍气吞声，勇敢地为自己发声。
愿我们都不是金智英。
很短的一本小书，看完书后又去看了电影，电影中更多细节无法一一铺展开来，总体表达还是差不多的，犹豫了两天终于还是写出一些难免招人骂的想法。
金智英太具有普遍性了，以至于我一个男生也会有强烈共鸣的，更何况亲身经历的女性，中国的绝大数女性是没有金智英这种条件的。金智英能引起一定轰动也是因为中国的女性越来越独立，受教育水*越来越高，对爱情、婚姻、育儿、事业等等事情上越来越有自己的主张，“金智英现象”也算是中产小资检验机，共鸣的强烈程度一定程度上代表了你的小资水*，世上有万万千千人在忙碌着生存，哪里顾得上男女的不*等呢，无论是书中还是电影中，女主家庭与婚姻都完全可以说得上是中产之家，是万千人所梦寐以求的，矛盾点主要聚焦在整个社会文化对女性的不公*，女主的长期压抑导致在工作与育儿的矛盾中爆发了。
我们一方面享受着工业社会带来的。各种生活便利，一方面又憎恨每日繁琐的工作，憎恨不自由，希望到那么大的世界去走一走，我们去看相同的电影、刷同样的视频、接受相似的教育，我们以为我们自己是与众不同的，其实整个社会在深刻塑造着我们的思想，我们绝大多数人的思想不过是别人的跑马场，被灌以消费与焦虑，以为孩子必须自己抚养、学区房必须要好，无论你已经多么富足了，还是被灌输需要更多。金智英因育儿与工作无法兼顾的问题其实有很多选择，无论是让奶奶看，或是白天托管晚上接回的方式，并非完全不可调节，只是自己深陷迷雾中看不清了，像最*研究生因无法毕业跳楼一样，自己陷入茫茫迷雾中，所以还是喜欢日剧《入殓师》穿越迷雾的方式，男主开车穿过迷雾，也穿过了自己思想上的迷雾，是更现实的生活。
估计很长的时间里也只有“人言不足恤”的勇士才能走出迷雾茫茫，而我们大多数人还是跟小说中的金智恩一样继续被裹挟前进，人间难得两全计啊
——《82年生的金智英》读后感 (菁华9篇)
这么多年来一直强调男女*等，相比之前已经很好，但要完全做到我觉得还得再过个好多年。因为天生男女生理构造的不同，女人容易被当做弱者，所以男人容易轻视，而女人在这种情况下也容易示弱。撒个娇，流个泪，卖个萌，男人基本上容易买账。因为这种个体的大部分存在，所以一部分强调男女*等的女性遭受很多的轻视和偏见。
生孩子是女人的能力，但别把她当成是一种义务。女人生下来不是成为某个男人的妻子，孩子的母亲。男人在事业上拼搏，大家都说事业有成，而女人为事业打拼，最后还总是会听到“女人不用那么拼，最重要是找个好老公。”“事业有成又怎么样，还不是嫁不出去”等等诸如此类的话，说实话听的真的很烦。女人的意义就是回归家庭，相夫教子，将孩子扶养长大，如果孩子没教好，都会指责母亲的没用。孩子难道就是母亲一个人的事吗？无论说多少次男女*等，却始终不能。
真希望能看到真正男女*等的一天。
做为人生活在世界上本就不容易，不分性别，别再说女人命好不用工作在家干活。大多现实的情况是女人一边工作一边带孩子，父亲宛若死了一般。女人说一句不容易就是女权，男人对女*打脚踢就是释放压力，理所当然。
这社会畸形的令人可怕。
人长了脑子还是用来好好生活吧。
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。（比起*人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本*，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受**运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
本书从文学价值角度给3星多，给4星少。
从女性角度给5星都不为过。可能由于是译文的缘故，也可能是因为已婚已育，本书读起来像喝白开水一样。我想就大部分女性的人生也就是一杯白开水，从怀孕那一刻起就只为别人解渴，再也没有自己的味道了。
书本从社会不友好到企业不友好到人文环境不友好到女性同胞不友好都以金智英吐槽的形式涉及，话语如此稀松*常，竟激不起半点波澜。只缘我们正是生活在这样不公*的情境中，*以为常而不自知。亦或，如金智英一样沉默，逆来顺受就好。
书中很多情景都可以拿出来单独写一本书，因为它还没有道尽全部的辛酸。读者可以自行去想象，或者问问身边的已婚已育女性的生活常态。不过看书不应该无病**，还是要落实到它带给我们的启发。
大部分女性从小女孩到少女到妈妈的转变，每一阶段社会赋予其的角色相比男性而言变化巨大。在这巨变之下，却鲜有人告诉女性未来的路是如何的。告诉女性该如何过度由小女孩到母亲的转变。这种转变无论是生理还是心理都要承受巨大的压力。首先生孩子很多情况下会一命换一命；其次从孩子的哺乳到日后的照料要花多少心思。女性必须事先明白今后角色转变后承担的责任和面临的痛苦，只有做好了充分的思想准备，在面对产后生理和心理以及角色的变化时才不会那么手无足措，导致抑郁。做父母的应该告诉自己的女儿今后的人生路，如果选择了做一个母亲大概要有本事承受什么样的生活重担。那么我相信大多数女性在择偶，在选工作，在追求自己人生的目标的时候会少走一些弯路。
作为孩子的共同创造者，父亲这个角色通常都是缺失的。很少有当爹的能在上班的时候兼顾月子里的老婆和孩子。强制要求一个白天上班的人去照料老婆孩子看起来还有点不道德。因为不能对遭遇的痛苦感同身受，因为没有生理上的剧痛和激素变化带来的情绪变化，男性更是难以理解此时的女性。其实，简单来说，无尽的关怀+不说一句狠话+主动承担能力范围能够承担的育儿内容，就能够让大部分女性感受到没白生了孩子，并心存感激。
生育价值也是书中提到的一点。个人认为这是社会角色长期不*等，以及家庭矛盾和社会人口问题的主要原因。可以简单来评估一下：生育价值=小孩从出生到18岁的所有花费。如果女性生育可以得到社会统一的价值认可，相信既可以减少产后抑郁，又能促进家庭和谐，更能促进劳动力发展。这里提到了一个经济问题。看到一个读者说，生育就是*请客，企业买单，老公吃饭，老婆做饭洗碗端盘子。哈哈，前边是很形象，后边就有点反社会了。孕育下一代从社会发展角度来说不应该仅仅是一个家庭的责任，*甩锅给企业买单，更造成了女性的窘迫。如果*能在经济上买单，在实际生活上给予机构的统一管理帮助，也能解决大部分育儿问题。
3月29日，我看完了小说《82年生的金智英》，看这个小说题目中的人名，就知道是韩国的小说，确实如此，小说不长，所以我才可以在大半天的时间就读完了全文。小说朴实如华，就如同讲述邻居女孩，故事看起来特别的真实，就如同存在于我们周围的朋友、姐妹、同事、邻居，那么*凡无奇，随处可见。她的故事可以说是稀松*常到毫无爆点可言，可以说，无论是作为韩国的女性还是*的女性，我们基本上过着这样的生活，在结婚辞职带孩子方面，*的女性好像比韩国更好些，这一点更感谢*的国情。
金智英在生完孩子后由于得不到家人的特别关照，她得了严重的抑郁症，小说的结尾，是她的先生带她去进行心理咨询，希望通过心理咨询和治疗，抑郁症得到解决，好了之后呢，她会怎么样？小说没有写，到这里，就结束了。看到这个结尾，我的心情是压抑的。相比之下，我很喜欢智英的妈妈，我认为她的妈妈一辈子活得明白，也活出了自己的人生价值。她生于传统的韩国家庭，只上到小学，就出去打工了，因为在她那个时代，家里都认为女孩是赔钱活，长大后是要嫁人的，所以，家中不主张女孩读书，而是供家中的`男孩读书，生在那时候的家中，她的母亲也认为是正常的，因为家家如此。15岁后，她与姐姐外出打工，供两个哥哥，后来是弟弟读书，而也就是外出打工开阔了她的视野，她自己补*功课，自学完成了初中、高中的学*，并取得了初中、高中的学历，也正是因为学*增长了见识，所以，她结婚后坚持让自己的女儿上大学等等，并一直坚持工作补贴家用，换了大房子，并开了店，过上了衣食无忧的生活，实现了从小的梦想。
社会在发展，人类在进步，我们每个人走的路，都带着家庭的烙印，但长大后，你的学识，你的视野觉得了你的人生的宽度和深度。只要有梦想，只要坚持，所有的.都会梦想成真，女人要想过得好，从个人的经历来说，一定不要指望别人，记住，你的贵人是你自己，你要用你的努力，换取你自己想要的生活。
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴*了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
“很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国这个地域文化圈，实际上，在早期华人社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。
在韩国，许多人为这本书贴上了女性主义标签，有女明星甚至因为表示自己读过这本书而引发韩国男性的强烈不满，惨遭攻击，也有人刻意将这个主题改写成男性版，试图引发男女对立。读者们纷纷呼吁，希望不要再让一九八二年生的金智英陷入绝望，而阅读这本畅销书的主要读者群也为女性，上述这些都一再显示韩国社会仍需加紧脚步改善性别歧视问题。我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：
‘争取的不是女权，而是两性都能自由。’并清楚地指出‘女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信*等的人，都是女性主义者’（Feminism is not about man hate，its really not。 If you believe in equality，you are a feminist）。这段话言犹在耳，期盼这本书在华人圈能有更多男性读者，让男性对女性的处境能够有所了解，相互体谅，帮助彼此。
阅读到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着‘身为女性的人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解决对策的。所以我希望阅读这本书的读者朋友们一起思考，寻找方法，因为我们每个人都是金智英。”
一开始的时候对本书有些不以为然，因为写的是韩国80年代女生的成长经历，对于出生在上海、从小就被反复教育要让让女生照顾女孩子，家暴女人一般都是新闻里的事，身边大部分包括老爸都是妻管严的我来说，从来不会觉得有啥性别歧视。但慢慢看下去，才发现那么多我们*以为常的言行可能就是整个社会固化的歧视思维。已经下载了电影还没看完，但感觉这个故事还是看书体会会更深。
可是反过来说，如果金智英的女领导甚至金智英本人不是打工的，而且企业创始人和经营者，能解决这些问题吗？怕后面各种所谓的女性专有问题发生不招聘吧，说是歧视；招聘了吧，经期、生育、哺乳、教育假期是必须的，可正在做的那些工作和项目呢，总不见得和客户打招呼，暂停2年之后再重新来吧？我觉得不能由企业而应该在国家层面综合考虑，否则对企业本身就是不公*的。
因为包括这本书在内的各种艺术作品的呼吁宣传，我们这个年纪的人，老了以后，这本书里所控诉的社会环境改善是可以期待的。目前我所能做的，就是比金智英的老公更能换位思考，更为体谅兼职在家带孩子的爱人，为她持续创造各种更舒适的氛围。并用自己的言行向身边的人表明态度：女性在各方面都应该有选择权，女性为家庭所做的贡献丝毫不会少于甚至可以基本肯定多于男性。男生照顾女生，是天道。
读完《82年生的'金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不*等的现象如此严重，这是我从未想过的。
*日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。
身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。
如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女*等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。
比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。
故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女*等才有坚实的土壤。
换位思考，互相理解也许才是男女*等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女*等。
金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。
只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女*等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
——82年生的金智英读后感 (菁华3篇)
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏见、歧视、不公之后，终于在孩子上幼儿园的年纪深度抑郁到有点人格分裂。
因为她是女孩，所以她不能拥有所有男孩拥有的权利，她的学号必须排在男孩后面，她必须什么都让给弟弟。被男生欺负调戏了也是她的错，谁让她上补*班上到那么晚，谁让她穿那么短的裙子。倾尽全力考上大学在找工作的时候却受尽歧视，工作了以后也没有男同事那样的机遇——就算她的能力并没有问题。结婚了之后作为妻子的她只能辞职生孩子，做全职妈妈，还要被别人指指点点说她是寄生虫。被嫌弃的金智英的，作为女性的一生。
韩国的'男女非常不*等，我在读的过程中更加深刻的认识到了这一点。在读这本短短的小说过程中我一直非常的愤怒。我愤怒她遇到的所有不公*的待遇，我愤怒她一直沉默不敢为自己发声，可是看完了我才意识到，她生活的环境已经剥夺了她发声的本领。看到医生的太太，明明是个数学天才却因为婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中本来是大学教授的医生，因为是女性而被基列发配去做女佣。而这本书和《使女的故事》构成一种虚构和现实的对应，让我非常非常难受。女明星因为推荐这本书给粉丝竟然遭到男粉丝的极端恶意攻击，就是这两年的事情。国内的环境要比韩国好很多，但我们依然有太长的路要走。女权主义永远都是*权主义，正是因为不公*，我们才要发声。
愿天下所有的女儿，都能够怀抱更远大、更无限的梦想。
一开始的时候对本书有些不以为然，因为写的是韩国80年代女生的成长经历，对于出生在上海、从小就被反复教育要让让女生照顾女孩子，家暴女人一般都是新闻里的事，身边大部分包括老爸都是妻管严的.我来说，从来不会觉得有啥性别歧视。但慢慢看下去，才发现那么多我们*以为常的言行可能就是整个社会固化的歧视思维。已经下载了电影还没看完，但感觉这个故事还是看书体会会更深。
可是反过来说，如果金智英的女领导甚至金智英本人不是打工的，而且企业创始人和经营者，能解决这些问题吗？怕后面各种所谓的女性专有问题发生不招聘吧，说是歧视；招聘了吧，经期、生育、哺乳、教育假期是必须的，可正在做的那些工作和项目呢，总不见得和客户打招呼，暂停2年之后再重新来吧？我觉得不能由企业而应该在国家层面综合考虑，否则对企业本身就是不公*的。
因为包括这本书在内的各种艺术作品的呼吁宣传，我们这个年纪的人，老了以后，这本书里所控诉的社会环境改善是可以期待的。目前我所能做的，就是比金智英的老公更能换位思考，更为体谅兼职在家带孩子的爱人，为她持续创造各种更舒适的氛围。并用自己的言行向身边的人表明态度：女性在各方面都应该有选择权，女性为家庭所做的贡献丝毫不会少于甚至可以基本肯定多于男性。男生照顾女生，是天道。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的'工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
——82年生的金智英读后感
82年生的金智英读后感
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的82年生的金智英读后感，欢迎大家分享。
读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不*等的现象如此严重，这是我从未想过的。*日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女*等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。
抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。
而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的'认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。
所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女*等才有坚实的土壤。换位思考，互相理解也许才是男女*等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女*等。金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。
金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女*等。
《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。
——82年的金智英观后感 (菁华3篇)
小时候隔壁村有个女孩嫁了一个韩国老公，回家探亲时聊到，女性特别是媳妇在韩国是没什么地位的。所以，这种社会现象造成了女主内心是有冲突的，她个人内心应该是带有对这种现象的不满的思想存在，内心想法和现实发生了冲突，因为是社会现象，她想改变无力又无助!从婆婆电话阻止她去工作，她抱着女儿站在窗前默默哭泣，我感觉她是孤立无助的!
另外，家庭教育这一块，妈妈无意的说词，她未能去当老师是因为要照顾女主姐妹几个，被男生尾随，爸爸怪她是因为她的裙子太短造成的，所以这就造成只要有问题，女主就会自动连接到是自己的原因，遇事她首先想的是自己要如何做别人才会满意，哪怕是自己不情愿的，时间长了，造成心里压抑无法抒发!所以她经常感觉心里空空的!
她内心是很想反抗的，在那些长期压抑的情绪之下，她内心的起伏和冲突是非常大的，在长时间里做着自己不喜欢的事情，她渴望有声音替她将内心真实的想法说出来，所以她产生了癔症：对婆婆说着父母的话，对老公说着父母的话，对妈妈说着外婆的话!
她开始考虑自己，勇敢做自己，就是从打翻的那杯咖啡被人指骂妈虫开始，她作了反击!最后鼓起勇气走进心理咨询师的办公室。然后听到了那句“这些都不是你的错!”
这部电影对我的启发点：
一、对于孩子我们不能给以爱的负担，不能在孩子面前说我因为没有得到什么，是因为你的某某原因
二、遇事告诉孩子，这不是你的错，正确认识事情对错的成因。
三、不要老是想着你要为谁去活，你就活你自己。
偶然在微博上刷到了《82年的金智英》这部电影，引发了我的好奇，于是我细读了原著，想更好地走进金智英的*凡世界。
金智英是一名普通的韩国女性，出生于*凡的家庭，大学毕业后找到了一份稳定的工作，结婚生子后，在众人“理所当然”的期待下，她辞掉了工作，当起*凡的家庭主妇，做过几年家庭主妇的我也在金智英身上看到了自己的影子，我能真切地感受到她每天周旋于照顾孩子和琐碎的家务事中的无力感，和尽心处理好与老公家庭成员的各种关系时会遇到的难言委屈，她无法为自己辩解，只能借别人来为自己发声。
有些人会觉得金智英出现异常的行为举止是由于她个人缺乏能力，没有找到正确的渠道发泄自己的抑郁情绪导致的，我觉得这些人有这些看法是因为他们没有真正地了解女性的生活，试想一下：你现在是一名家庭主妇，当你和孩子两个人在家，没有人和你说话，你只能打开电视机听别人说话;当你眼睛都睁不开了仍守着发烧的孩子，不时给孩子擦拭身体和喂水，你老公在旁边呼呼大睡;当你在做饭，孩子却哭着要你抱，你忍着酸的不行了的手臂坚持抱着他炒菜;当你上厕所，还要摆个小凳子和一堆玩具让孩子在你对面玩;当孩子不小心磕磕碰碰，你脑子第一个念头不是孩子伤的严不严重，而是眼前浮现出你婆婆对你的指责话语，这些事情是如果你没有亲身经历过就无法感受到的。家庭主妇羡慕老公娶妻生子后生活轨迹没有什么变化，下班后还是可以和朋友聚会，回家后看会孩子也只是打开动画片让孩子看，一点也不影响他们拿着手机玩游戏放松;老公们羡慕家庭主妇的你在家里不用面临职场上的压力，只需在家看孩子的轻松日子。
这次突如其来的疫情，让我们一家只能待在家里，老公也亲眼看到作为家庭主妇的我，从睁眼起床到睡觉的24小时重复日常工作，他会看到原来他每天下班后看到的整洁的家是经过我数次整理收拾的结果;他下班后就能吃到的饭菜是我左手抱着孩子，用右手炒的;他可爱乖巧的孩子也会在地上打滚，发脾气地破坏玩具，晚上睡觉要让抱着在屋里转圈圈直到他睡着。老公开始会主动刷碗，晚上会哄着孩子睡觉，会在我和孩子躺下后收拾房间和扫地拖地。我也会变着花样的给他和孩子做吃的，每天早上和孩子做亲子瑜伽，一起陪孩子画画，看书，做亲子游戏，我们珍惜朝夕相处的生活点滴，设身处地地为对方着想，你看得到我的辛苦，我能理解你的不易，携手呵护我们的孩子、我们的小家。这才是家应该有的样子。
《82年的金智英》这本书可以让更多的男性对女性的处境有更深的理解和体谅，也希望各位女性朋友无论处于哪个人生阶段，都不要放弃对自己的喜爱、对生活的期待和对理想的'追求。
一直感觉大部分韩国电影拍的比国内好，主要是韩国电影人有一种人文关怀，他们对于人性和社会问题有更多关注和更深的思考。反观国内电影，尽是些堕胎、小三、自杀的所谓“校园电影”，恶俗的剧情，庸俗的台词和拙劣的表演都让人几乎作呕。我并不认为*的电影人才不能够拍出好电影，而是整个电影圈忙于圈钱，没有把拍电影作为一项认真对待的工作。毕竟，*导演也拍出过《霸王别姬》、《活着》等值得称道的电影。目前*电影圈的问题在于缺少信仰和精神，一切以资本为导向的电影制作总有一天会倒塌，只是希望这一天快一点到来。韩国电影照见现实，跳出庸俗的恶趣味这方面令人佩服。《寄生虫》展现了社会的极端对立下的隔阂和尖锐矛盾，并夺得了戛纳金棕榈奖。最*有看了一部电影，虽然目前没有得什么奖项，但是却引起足够多的争议。这部电影就是《82年生的金智英》。
《82年生的金智英》讲述的是一个非常简单的故事。主人公金智英生于1982年，父母健全，母家有一个姐姐，一个弟弟。她上学工作，结婚生子，还有一个爱自己的老公。这几乎是社会上最多的一类人，不太闪光，但是似乎看起来生活地体面而且幸福。
所有人都觉得应该是这样的，没什么不对啊！然而问题就在于所有人都这么认为，就藏在被忽略的细节。金智英小的时候想要走遍世界，但现实是她囿于家庭之间，走遍世界只是梦想，从未实现。家庭里，弟弟是最受宠最受关注的，父亲去英国，回来带给弟弟的是一只钢笔，而给金智英和姐姐的是笔记本。父亲给朋友捧场买药材，只给弟弟买，从没想到两个姐姐。弟弟问父亲喜欢什么口味的面包，父亲回答红豆沙。其实那是弟弟喜欢的口味，金智英喜欢的是奶油面包。结婚之后，丈夫大贤给家人说了造人计划，没有跟金智英商量。丈夫说会帮忙带小孩，帮忙换纸尿裤，帮忙喂奶——两个人的事情变成了妻子一个人的事情，丈夫只是帮忙。金智英辞了工作，生了小孩，在家里当了全职妈妈。但是全职妈妈并不是那么好当的，金智英*时做家务，照顾小孩，到了婆家还要为婆婆一大家子人的做饭。金智英想要买一杯咖啡，在排队的时候被人污蔑为“妈虫”。
电影中的种种细节刻画了一个真实的普通家庭妇女形象。这样的人实在太常见了，于是我们自动忽视了她们的感受，从没有人去了解她们的想法，也没有人去问一问她累不累。就像大家都觉得明星到处拍电影拍广告，随时随地有人伺候，真实风光无限，也没有人真正了解明星的生活到底怎么样。那些抑郁自杀的明星，一个又一个，总是等到生命的逝去，我们才在网上洒几滴同情的泪水。这都是徒劳的，甚至于虚伪。过两天这些人就忘记了，对于别人的恶言相向从不吝啬，各种无理谩骂依然不绝于耳。
电影的拍摄没有故意煽情，只是很真实的表现了当代妇女的一个生活侧面。有人觉得过于片面，但是真实存在的现象却不容否认。不仅仅韩国如此，*、日本、美国、英国就没有吗？或许都存在吧，只不过东亚地区因为传统的关系，这种情况普遍比较严重。东亚地区受到传统儒家文化的影响，在家庭里重男轻女现象比较常见，同时*代以来的个性**和思想启蒙又远远不够，导致现代科技已经非常发达，但是人性**严重滞后。韩国电影人观察到了这种情况，把这种情况通过电影表现出来，这是韩国进步的地方。即使一部电影不能改变整个社会的风气和氛围，但是让更多的人正视存在的问题，了解存在的问题，总是进了一步。若是有更多人受此触动，团结起来努力改变这一切不合理，更是又进一步。
不过很遗憾，从电影上映的情况来看，韩国社会的问题还很大。电影上映之后，很多女性朋友看了电影对电影打出了10分的最高分，但是还有许多男性观众却打出了最低分1分。如此大的反差让人惊愕，而如此大的反差竟然是因为性别原因更让人失望。
韩国女性对电影打高分很好理解，电影反映了韩国女性的生活，喊出了韩国女性的心声。韩国男性对电影打低分给出的理由是电影为女权主义发声。一部电影就让男权主义者躁动起来，可见现实比电影精彩多了。据我看来，电影在表现韩国社会存在的女性弱势问题并没有特别煽情的情节来表现，都是通过电影细节来刻画，导演并没有故意引导舆论的意思。而某些大男子主义者却还是视此电影为眼中钉肉中刺，可见电影真的刺痛了某些韩国男人。只是这些韩国男人太过激了，一部电影打差评也就罢了，竟然要求青瓦台禁止电影上映。简直有点霸道的*集权的意味，或许这些男人在韩国社会上霸道惯了。由此也可以看出，韩国社会存在的这个问题的严重性远远超过电影表现出来的，在韩国的每一个家庭，每一家公司，每一个社会角落都可能存在对女性的不公*。
电影只是一个窗口，让我们去看到不一样的世界，或者换个角度看世界。《82年生的金智英》让我们看到了韩国社会的问题。我们不应该鄙视韩国，说他们社会的病态。相反，我们也应该对照自己，同是东亚儒家文化圈，*同样承受着巨大的传统惯性压力。*社会女性的权益保障情况怎么样呢，这也是需要我们思考的问题。
——82年生的金智英读后感 (菁华3篇)
一开始的时候对本书有些不以为然，因为写的是韩国80年代女生的成长经历，对于出生在上海、从小就被反复教育要让让女生照顾女孩子，家暴女人一般都是新闻里的事，身边大部分包括老爸都是妻管严的.我来说，从来不会觉得有啥性别歧视。但慢慢看下去，才发现那么多我们*以为常的言行可能就是整个社会固化的歧视思维。已经下载了电影还没看完，但感觉这个故事还是看书体会会更深。
可是反过来说，如果金智英的女领导甚至金智英本人不是打工的，而且企业创始人和经营者，能解决这些问题吗？怕后面各种所谓的女性专有问题发生不招聘吧，说是歧视；招聘了吧，经期、生育、哺乳、教育假期是必须的，可正在做的那些工作和项目呢，总不见得和客户打招呼，暂停2年之后再重新来吧？我觉得不能由企业而应该在国家层面综合考虑，否则对企业本身就是不公*的。
因为包括这本书在内的各种艺术作品的呼吁宣传，我们这个年纪的人，老了以后，这本书里所控诉的社会环境改善是可以期待的。目前我所能做的，就是比金智英的老公更能换位思考，更为体谅兼职在家带孩子的爱人，为她持续创造各种更舒适的氛围。并用自己的言行向身边的人表明态度：女性在各方面都应该有选择权，女性为家庭所做的贡献丝毫不会少于甚至可以基本肯定多于男性。男生照顾女生，是天道。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的'工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女*等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最*爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的'出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国*几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不*等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不*等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正*等。因为当你提及到“追求”男女*等，这世界便已经不*等了。真正的*等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把*等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
——《小女生金贝贝》读书笔记优选【五】篇
令我印象最深的人物则是灵巧、稀奇古怪的小学生金贝贝，也就是这本书的主人公!记得有一次，教师节即将来临。金贝贝不知应送什么礼物来给米老师。在她不知所措的时候，妈妈买了一串晶莹剔透的`紫葡萄，让金贝贝将葡萄冲洗干净，
在这本书中还有许多值得我们阅读的地方，如：她的同桌杜歌飞也是一位勇敢、机智的男生。在这本书中，同桌杜歌飞虽只是一位配角，却令许多读者对他产生了浓厚的喜爱!《小女生金贝贝》这本书令我受益匪浅，让我知晓了每一个孩子都有自己美好的童年们，也许我们每一个人都会经历这些稀奇古怪的事情。
听了我的介绍，你们动心了吗?那就赶快阅读这本有趣的小说书吧!
暑假的时候，我读了《小女生金贝贝》这本书，写的是小女生金贝贝在学校里的快乐生活。金贝贝是个可爱的女孩子，她天真浪漫、善良而充满幻想，她就是我们这些一年级女生的代表。金贝贝是一个小姑娘，还是一个缺牙巴的小姑娘。在金贝贝看来，当缺牙吧的滋味真不好受。比如有一次，金贝贝妈妈的同事来家里做客，金贝贝妈妈让金贝贝读“风”这篇课文。金贝贝到“风”这篇课文的那一页，大声读起来“秋轰(风)吹，树叶落……”金贝贝刚读了一句，大人们就哈哈大笑起来，原来因为缺牙巴金贝贝把“风”读成了“轰”。
金贝贝的手很巧。在教师节那天，金贝贝送给班主任老师一串亲手做的有二十一颗紫葡萄的项链。为什么要用紫色的亮晶晶的紫葡萄串项链呢?因为亮晶晶的紫葡萄很像亮闪闪的紫水晶，要知道紫水晶是象征幸运的呀!可是，为什么要穿二十一颗亮晶晶的紫葡萄呢?那很简单，就是因为米老师今年二十一岁!
金贝贝最喜欢芭比娃娃，班上的吕小童也喜欢芭比娃娃。因为有共同的喜好，所以金贝贝和吕小童成了最好朋友。她们俩有时还一起交换芭比娃娃的衣服呢!
大家还是快点看看这本书吧，真的很有意思!
当我读《小女生金贝贝》这本书时，我就喜欢上了这本书里的主人物——金贝贝。
金贝贝是一个小学生，两条小辫，脸上长着雀斑的她每天都很快乐。在她身上发生过很多好玩的事，有些事让我觉得她有点笨，可在她看来，却是快乐的：那是一次下课时，金贝贝和小伙伴在操场上玩木头人的游戏。大家一动不动地站在操场上已经好几分钟了，突然上课铃响了，其他的小伙伴一听见铃声便赶快跑**室，可金贝贝还是一动不动地站在那里——她可不想输。后来，待老师发现她时便狠狠地训了她一顿。不过，快乐的`金贝贝可不伤心，因为她赢了啊。
可爱、天真的金贝贝，真是个让我喜欢的小女孩。
《小女生金贝贝》虽然是一本儿童型书，却使我看得入了迷，久久不愿放开。让我懂得不是所有深奥的书籍才会拥有大道理的。这本书的作业也就是惹人喜爱的杨红樱阿姨。她一系列的小说也有很多，如：《杨红樱校园小说系列》、《杨红樱童话系列》、《笑猫日记系列》……这本《小女生金贝贝》则讲述了一位一年级小学生的成长故事，其中充满了无数真实而又纯真的场景。可谓是小说中的顶峰！
令我印象最深的人物则是灵巧、稀奇古怪的小学生金贝贝，也就是这本书的主人公！记得有一次，教师节即将来临。金贝贝不知应送什么礼物来给米老师。在她不知所措的时候，妈妈买了一串晶莹剔透的紫葡萄，让金贝贝将葡萄冲洗干净。再冲洗的过程中，她意外的发现：这些葡萄又恰恰就像是闪闪发光的紫水晶。她突然想起妈妈说过的一句话：紫水晶象征着幸运，这点让金贝贝同时也深受启发。于是她小心翼翼的挑选最好、最圆的葡萄，再用针和线一颗颗的连接起来，串成二十一颗，二米老师今年也正好是二十一岁。教师节到了，金贝贝喜滋滋地将葡萄项链送给米老师。米老师看后也非常满意，立刻就将这串项链戴在了脖子上。
在这本书中还有许多值得我们阅读的地方，如：她的同桌杜歌飞也是一位勇敢、机智的`男生。在这本书中，同桌杜歌飞虽只是一位配角，却令许多读者对他产生了浓厚的喜爱！《小女生金贝贝》这本书令我受益匪浅，让我知晓了每一个孩子都有自己美好的童年们，也许我们每一个人都会经历这些稀奇古怪的事情。
听了我的介绍，你们动心了吗？那就赶快阅读这本有趣的小说书吧！
暑假期间，我读了一本很好看的书，名字叫做《小女生金贝贝》。
《小女生金贝贝》的作者是杨红樱阿姨，她是四川省作家协会副**，曾经做过小学老师、儿童读物编辑和儿童刊物主编。19岁开始发表儿童文学作品，现已出版童话、儿童小说五十余种。已成为畅销品牌图书的系列有：《杨红樱童话系列》、《杨红樱校园小说系列》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记》系列。其作品总销量超过3000万册。
《小女生金贝贝》描写了一个小女生在学校和家庭中的生活故事。这本书一共有20个故事，每一个故事都很精彩，很好看。它们分别讲述着小女生金贝贝上一年级的时候的故事。金贝贝她爱护动物、尊敬老师、喜欢观察探索、还常常用他的智慧去帮助同学。这些优点都值得我们去学*。然而有的人，不爱护动物，不尊敬老师，和老师顶嘴，不但不帮助同学，还经常欺负同学，实在是让人可气。
我通过读《小女生金贝贝》这本书，懂得了同学有困难的时候，要帮助他，要尊敬老师，爱护动物……我一定要好好感谢杨红樱阿姨，感谢她写出了这本书，让我明白了这么多道理。
——《野天鹅》的读书笔记汇总五篇
我最喜欢读《安徒生童话》，最令我印象深刻的是《野天鹅》。
幽幽细语，创造绵绵之章;*凡语句，诉说动人故事。这就是童话的概念。《野天鹅》更令我体会到童话流淌出的滚滚清泉。
故事的主人公名叫“艾丽莎”。艾丽莎与11个哥哥感情至深，从小相亲相爱。不料，在他们的母后去世以后，国王取了一个有蛇蝎心肠的新王后。新王后为了赶走11个可爱的王子和漂亮的小公主——爱丽莎，竟残忍地对11位王子施了魔法，王子们变成了天鹅，四海为家，从此骨肉分离。艾丽莎不向命运屈服，在救助哥哥的过程中，即使遭受了天大的委屈，她也依然是那么从容、镇定。继续为哥哥织衣，使我不得不佩服她的坚忍。
作者安徒生用自己朴实的语言向我们叙述了一个动人的故事，好几次，我都被故事中的感人场景所吸引，久久回味。我从中明白了：生活的磨难并不可怕，只要拥有坚忍不拔的意志，就能获得幸福的生活。感谢安徒生为我们奉献的精神大餐，使我收益匪浅。
今天，我读了安徒生童话中的一个故事，名字叫《野天鹅》，我觉得这一个故事主要讲了可怜的艾丽莎和她的哥哥的动人故事，这一故事的好词有：价值连城，丑陋无比，奇丑无比，欢呼雀跃，求之不得，毅力，前功尽弃，天姿国色，夜深人静，名副其实，心事重重，一举一动，无言无语，无怨无悔，活活烧死，从天而降，惊愕不已……
本故事的好句有：
1.艾丽莎十五岁时回到了王宫，王后见她美丽动人，非常愤怒，想把她也变成一只野天鹅。
2.她用湖水洗着面庞，竟显露出雪白的皮肤。她连忙脱掉衣服，走进清凉的水里，她又变成了世界上最美丽的公主。
3.她捧着泉水，吃了些野果子，然后继续在森林里走着。
通过阅读这个故事使我知道了做任何事情都要坚持到底。
我最喜欢读《安徒生童话》，最令我印象深刻的是《野天鹅》。
幽幽细语，创造绵绵之章；*凡语句，诉说动人故事。这就是童话的概念。《野天鹅》更令我体会到童话流淌出的滚滚清泉。
故事的主人公名叫“艾丽莎”。艾丽莎与11个哥哥感情至深，从小相亲相爱。不料，在他们的母后去世以后，国王取了一个有蛇蝎心肠的新王后。新王后为了赶走11个可爱的王子和漂亮的小公主——爱丽莎，竟残忍地对11位王子施了魔法，王子们变成了天鹅，四海为家，从此骨肉分离。艾丽莎不向命运屈服，在救助哥哥的过程中，即使遭受了天大的委屈，她也依然是那么从容、镇定。继续为哥哥织衣，使我不得不佩服她的坚忍。
作者安徒生用自己朴实的语言向我们叙述了一个动人的故事，好几次，我都被故事中的感人场景所吸引，久久回味。我从中明白了：生活的磨难并不可怕，只要拥有坚忍不拔的意志，就能获得幸福的生活。感谢安徒生为我们奉献的精神大餐，使我收益匪浅。
在遥远的'北方住着一个国王，有十一个儿子和一个女儿艾丽莎，王后死去，国王又娶了一个王后，狠毒的新王后把艾丽莎送到了乡下一个农民家里，又把十一个王子变成了十一只野天鹅。
日子一天天过去了，十五岁的艾丽莎被农夫送回了宫，接着新王后又把艾丽莎赶出宫去，不久天黑了艾丽莎看到了被变成天鹅的哥哥们，梦里有个仙女告诉艾丽莎用荨麻织成披风这样哥哥们才会便**。可仙女又告诉艾丽莎在没有织完之前不可以说话，不然哥哥们就会死去，荨麻用完了艾丽莎又从墓地里采来一些荨麻回来，艾丽莎面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，坚持的为哥哥们把衣服织成了，她的哥哥们都变回了人。
这个故事让我明白了不管做什么事情，只要坚持信念持之以恒，我们就能够战胜困难，获取胜利。
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅
这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切诽谤，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。
如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害;如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活;如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……
其实 ，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。
读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
——种子的信仰读书笔记汇总五篇
作者梭罗热爱科学，就这样开始了他新的旅程并为科学事业作出了巨大贡献。他的质疑使他探索，让他不断迈进。他的一生充满挑战。他既致力于扩展自身的生物学知识，又得维护他对科学的沉醉，他是如此重视自己的工作，因而获得大量知识。
种子的传播是通过多种途径实现的，如风、动物等都是种子传播的媒介。确实是这样的，没有种子，植物就不可能发芽，为了不断探索，确保观点的正确性，他付出了毕生的精力。发现的过程非常简单，然而每一个细节的变化需要耐心观察，这是多么的不容易。十多年面对相同的事，做着同样的事，是如此的枯燥乏味。他却不这样认为，在他心里这是如此的让他感兴趣，因为随着时间的推移，真相已渐渐接*了，在这种情况下，这个热爱科学的人会拥有更加坚定的信心来完成这个实验。
知识的传播也是通过各种各样的形式使我们了解和掌握的。即使过程是艰辛的，但只要有任何的希望，种子就会向远处传播，不断扩展它的领土。当然在不同的环境会呈现不同的特征，但这些都只是达到目的而采取的不同措施而已。它也许结了果就绽放种子，它也许结了果却多年未绽放种子，这些都是一种表面特征。关键在于选择合适的时机传播种子。
人亦如此，不能一味的随波逐流，要有自己的主见，即使所有人都反对，我们也始综坚持自己的观点。当然，这种选择也得有度否则也不会有好的结果。
翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我！记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。
同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证！每一粒种子都有自己的力量和梦想！
“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊！也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。”
人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长！“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限？”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量！
小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢？其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急！我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的！其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会开的！我们静等花开即可。
那些暂还没有开的花，可能是因为“有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。”
李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树！没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量！我们每个人心中都有一颗种子，在成长的过程中，可能会遇到很多困难，就像小胡桃。“在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它们的根部总是有好几根茎，结构非常特殊，如果稍微换个地方，恐怕就会碰到彻底死掉的残芽。有时当一个芽死掉后，同时会长出两个甚至更多的芽来，往往都很茁壮，但是弯曲着，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。”我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来！就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。
读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。婆婆为我们种了一棵绿萝，希望它越长越长，能围着客厅爬一圈。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养！不禁产生敬意，感受到生命延展的力量！
读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书，就是想让我们认识到这种力量，存在我们心中，并向外辐射到孩子们心中，新学校的心中，传递一种坚韧的正能量！用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰！
翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我!记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。
同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!
“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊!也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。”
人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长!“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限?”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量!
小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会开的!我们静等花开即可。
那些暂还没有开的花，可能是因为“有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。”
李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树!没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量!我们每个人心中都有一颗种子，在成长的过程中，可能会遇到很多困难，就像小胡桃。“在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的.部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它们的根部总是有好几根茎，结构非常特殊，如果稍微换个地方，恐怕就会碰到彻底死掉的残芽。有时当一个芽死掉后，同时会长出两个甚至更多的芽来，往往都很茁壮，但是弯曲着，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。”我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来!就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。
读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。婆婆为我们种了一棵绿萝，希望它越长越长，能围着客厅爬一圈。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养!不禁产生敬意，感受到生命延展的力量!
读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书，就是想让我们认识到这种力量，存在我们心中，并向外辐射到孩子们心中，新学校的心中，传递一种坚韧的正能量!用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰!
翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我!记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。
同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!
"我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊!也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。"
人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长!"谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限?"只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量!
小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会开的!我们静等花开即可。
那些暂还没有开的花，可能是因为"有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。"
李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树!没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量!我们每个人心中都有一颗种子，在成长的过程中，可能会遇到很多困难，就像小胡桃。"在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它们的根部总是有好几根茎，结构非常特殊，如果稍微换个地方，恐怕就会碰到彻底死掉的残芽。有时当一个芽死掉后，同时会长出两个甚至更多的芽来，往往都很茁壮，但是弯曲着，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。"我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来!就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。
读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。婆婆为我们种了一棵绿萝，希望它越长越长，能围着客厅爬一圈。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养!不禁产生敬意，感受到生命延展的力量!
读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书，就是想让我们认识到这种力量，存在我们心中，并向外辐射到孩子们心中，新学校的心中，传递一种坚韧的正能量!用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰!
我看到这本书的时候，刚好在家里教外甥读课文《植物妈妈有办法》：植物旅行有什么好办法？蒲公英妈妈给孩子准备了降落伞，孩子们乘着风纷纷出发；苍耳妈妈给孩子预备带刺的铠甲，只要挂上动物的皮毛，孩子们就可以到达田野山洼；豌豆妈妈让孩子晒在太阳底下，豆荚炸开，孩子们就可以出发……课本还说只要仔细观察，还能发现更多的好办法，而粗心的孩子却得不到它……
对于植物的种子到底怎么旅行或者确切地说，种子是如何传播地，梭罗这个细心的孩子比我们都观察的入微，懂得要多的多……
在这本《种子的信仰》中，第一部分就介绍了种子的传播。大自然总是用最简单的方式来达到它的目的。开头的那首儿歌虽然简单，却也道出了许多种子传播的方式：靠风、靠动物和人类“搬运”、靠自然炸裂传播以及水力传播等等。
作者果真是仔细观察后才写下的这些文字记录，字里行间可以感受到梭罗力求文章的严谨性。他说“用心灵之眼看，有时也用肉眼”，这样看到“种子从树上飞出，有如一阵浓密的阵雨，就像从播种者手中撒出谷粒。”
文中例如“我观察到”“我注意到”“我发现”一类的字眼特别多，可见作者真的是花费了时间和精力去研究这个事情。曾经我也心血来潮，拿着一本户外植物指南，想要去找找周边树木的名称。可是去了一两次就不爱去了，因为按图索骥找名字太慢了。看着叶子相似，花朵却不一样。看着花朵相似，叶子却不一样。在这广袤的植物世界里，能静下心来观察并得出结论，真是一件特别需要极大耐心的事情。
这本书也并不是像一般的工具书枯燥无味，并非总是按照观察的先后顺序来陈述。而是从一连数年的许多观察之中，挑出最重要的一些，然后以自然顺畅的顺序写出。
梭罗在这本书里用了很多说明文的描写方法，可以供我们参考。他在描写蓟草的时候写道：种子虽然跑得快、远，在最终停留处却无法长出任何一株蓟草。由此暗语人忙乱计划，经历没什么好经历的，穷忙——没有可以留存的东西。“带着成功种子的人，从远处就可以认出来。他飘得较慢，较稳，承载着重量，才能期待他的事业会有所成就。”
《圣经》上也有许多关于种子的比喻，比如说好的种子落在哪里……芥菜种子的力量等等……当森林的资源随着时间衰减，我们也无可避免地越来越确信种子的重要性。尤其在被称为地球之肺的亚马孙热带雨林着火以后，我们不得不思索种子的力量，思索人类生存的问题。而这本《种子的信仰》也变得更为可贵。
书中还说“世上有些人描写他们所谓的.自学成功者，并颂扬在困境里对知识的追求，对这些新手很有启发性的活动，就是让他们去挖掘十几棵从种子长出的橡树和山核桃树，读懂那些树的发展过程，看看它们跟什么奋斗，在跟什么较量”。不难看出种子的力量，就是让其向下扎根……
第二部分讲的是《乡土的滋味》，大多人跟乡土的关系就像航海家之于海上未知岛屿那样。的确，乡土是我们轻易去不了的远方……这一部分作者介绍了许多果实，让我们透过这些田野的语言，因此更能表达自我。
他在书中这样赞美草莓：是大地的第一抹红，是朝霞的红，是长在奥林匹斯土壤中的诸神美馔。十一月的草莓，带着一种淡淡的夕阳红，回应那抹朝霞红……
可以想象梭罗对着森林寻找，对着河水和沼泽冥想……或者缓缓地寻觅那没有脚步踏过的地方……他和自然的美丽会谈，和种子进行交流，打开植物种子的富藏……
荒野，树林，果实，花朵，种子……太阳东升西落，空谷干了又湿……这本书可以让我们更多了解种子的生命力和自然的奇妙，更多的了解我们生活的这个世界！
——刻舟求剑读书笔记汇总五篇
这个星期，我们学了”刻舟求剑“这一课，下来，我就给你们背一背吧：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：”是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！这篇文章的意思是：楚国有个渡江的人，他的剑掉入了水中，他赶紧在掉剑的地方刻了一个记号，说：”这是我的剑掉下去的地方。“船停下来后，他从他刻记号的地方跳进水里去找剑，船已经走了，而建没有走，这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
学完这篇文章后，我知道了不论做什么事情都要根据事物的变化去处理事情，情况变了，处理的方法也要改变。
今天我看了一篇故事，故事是这样讲的：在战国时期，有个楚国人坐船渡江，不小心把随身带的宝剑掉进江里了，那个楚国人不慌不忙的掏出另一把小刀在刚才掉宝剑的'地方刻了个记号，别人都不知道他为什么这样做。下船之后，那个楚国人跳进江里在那个有记号的地方寻找宝剑，他说：”我的宝剑明明就是在这个记号的地方丢失的，为什么会找不到呢？“其他人都笑着说：”因为船是一直在行驶的，而宝剑是坠落到江里就不动了，你在这里找，当然是找不到的。“
这个故事告诉我们，我们应该用新的眼光来看待事物，我们要不断的发展进步。
《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。
在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。
朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的`笑话哦。
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
