阅读了一本书，《暗时间》。仔细想想，其实很久都每一种这样读过一种不是闲书的闲书，太久不读书，现在读书极慢，一目十行的.本领也渐渐消退，同时不忘记提醒自己要做笔记，摘抄下些许段落。其实想想，摘抄下的部分东西，来源于其他书，那就更进一步说明了阅读量匮乏，一些著名的书都没有仔细读过。
之前看一些公众号，总有一些文章感觉很高深，不是那么能看得懂。那我自己，要试图让自己的这篇看得懂才好。时间关系，只是浅谈，深层次的更需要慢慢酝酿
一、专注
我一直觉得现在的自己比大学时要好一些，是因为对一些外在虚名的东西更无所畏惧，学会了取舍；比大学以前的自己，欠缺了专注。
反思，是改变自己的第一步。子曰：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不*乎。这句从小念到大的话不知道有多少人真正实践于生活中，至少我没有完全做到。小时候父亲一直对我讲“子路闻过则喜”的故事，可是我总不能正面自己的许多问题，非要找一些理由来反驳，来说自己做的真的很不错。可是小时候可以全身心投入，酣畅淋漓的一天读完一本金庸的武侠，甚至可以给别人讲出其中的故事，那一份专注，而后一直埋藏在我记忆中。
那挖掘他，找出他的奇妙处，其实，当时不外乎有以下：
（一）幼时的心思单纯，没有太多杂事的纷扰，拥有大量且集中的时间，可以长时间专注于一件事上。
（二）在没有电子产品的纷扰，只有纸质书的年代里，可以把更多精力投置于此。
而想要用于现代，转换一下，可以为：
1、创造大块阅读时间，大块时间有利于“沉浸”，可以使新知识可以和大脑中与其相关的各种既有知识充分融合，有助于深刻记忆。
2、在学*复杂/新知识时，关掉不必要的手机提示，减少周边干扰。（我经常也会不断提醒自己，以现在既有水*，关掉手机都其实也并没有什么大的影响，大多数时间里，关掉一天手机，开机，除了10010和银行卡的短讯，也并不会有什么大不了的事情发生。休息时，生活中最重要的也只有家人，怕家人担心，也可以提前给家人发好消息说明，关机读书）
如果仅有上述两条，其实也并不完全够成功，毕竟有一些*惯是已经养成，想要突然改变，也并不是那么容易。
我有一个奇怪的感受，在有干扰的环境中看书，非常能锻炼我的专注能力。当然这个干扰的环境，只是说，周围环境嘈杂，而不是说要一直打断思路去做其他事情。以前，每逢考试，我或许会去KFC、M记或其他环境比较混乱的地方的某个角落里，或一个人，或与一个陌生人人分享一个大桌子，全心全意投入自己的书本中，如果是在图书馆之类安静的地方，每每都能在不知不觉中昏睡过去。我一直把这个归结于我内心深处的“贱”性，强词夺理的把“生于忧患死于安乐”强加于此，我喜在闹市中学*，安静的环境中睡觉。
另外，利用各种碎片时间来读书思考也是很不错的选择，母亲从小教给我一个方法，是睡前看一个比较复杂的知识点，在夜深人静，甚至睡梦中，你可能会突然得到这个结果。
二、记忆
在《暗时间》中看到一句话，深有同感，“学*知识并将其放在大脑中，最终的目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”。那么转换一种说法，是“记忆的最终目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”，而要将记忆可以随时使用，就是将其变成自己的一部分，从另一层说，就是学*的有效性的衡量。
回忆小时候记忆力好的原因，有一个方法是，小时候的记忆都是储存在一个个屋子的不同抽屉里，站在记忆的大房间里，拉开那扇分类的门，读后感按照既定顺序找出想要寻找的线索，随之抽出记忆，使之浮现。看这本书时，知道了，原来在古希腊/古罗马就有这种类似的记忆法。可反思，为什么之后记忆力下降了呢？
1、长期不整理记忆，就犹如一个堆满杂物的屋子不整理满满尘埃，记忆漂浮于各处，没有归处。
2、太多杂事，想的太多，乱七八糟无用的记忆也随之更多，有用的记忆掺杂于无用中，掩盖了真正所需。
长大后，也曾试图整理一下纷繁复杂的大脑内容物，可是，多到无处理。从另一方面想，既然这间房堆满了，那我再开辟一个新的屋子就好，大脑有待开发的区域如此多，另辟天地也并不非不是另一出路。可惜，里面还是空荡荡的盒子，没有太多物品。
“真正的效率源自于内心对一个东西的强烈热忱”。读很感兴趣的书，就可以完全沉浸于中，并牢固记住其中的故事；读一个感兴趣的学科，提前预*完都是常态，故而那本书可以在潜意识中存在很久，那门学科总可以到达一个自身与其他学科相比无法到达的深度。
三、思考（简篇）
有一天，先是在写日记时告诉自己，如果连对自己说话都要有所隐瞒，不能说出自己的真实想法，那自己该有多悲哀，逐渐开始在日记中，写下自己最原始的欲望和需求，从此找到一个宣泄口，渐渐的也能在生活中开始对别人分享一些自己的想法，逐渐又能正视自己的许多问题，开始会对如此不好的自己感到失望，可是，天生的乐观主义又占了上风，认认真真把qq签名改为了“勤奋并庄严的爱着自己”。
越长大，越意识到自尊心受到打击算不上实质性的损失，承认自己的不完美，取悦不完美的自己，可以让自己活得更自在。
卡耐基《人性的优点》中提到”避免焦虑的方法，即底线思考法（如果最坏的情况也不过如此，又有什么可担心的呢？）：要使自己能像小时候一样对喜欢的事情投入最大的专注，除了克服嘉旅的负面影响之外，还有另一个条件就是享受困难”。
每个人的生命就像沙漏，里面装的沙子总量大致相当，不同的是，有的沙漏颈部较细，有的沙漏颈部较粗，颈部较细的沙咯能够抓住每一粒时间之沙，即使沙子总量一样，也能拥有更长的生命。——题记
《暗时间》是一本讲述关于对时间的认识，分配与全面利用的书，但是如果在讲的细些，那就可以说是作者本人的全方面“修炼笔记”，因为《暗时间》囊括了各种各样的方法论，无论是学*的方法论，还是时间管理的方法论，思维的方法论，认识到书写的必要性的方法论，面对问题的思维的方法论。
作者的种种对方法论不同的观点循序渐进的在引导着我如何成为一个能够充分利用暗时间的人，并在无形之中多处一大块生命，同时也许也会发现成为这样的人似乎玩的不比别人少，看的不比别人多，但不知咋么的就是走得比一般人更好更远。
如果说人的`一生是那一幅幅壮美绝伦的山水画，那么那个人对暗时间的利用就是那一笔笔炉火纯青的勾描。
如果说人的一生是那一棵棵盘虬卧龙的古树，那么那个人对暗时间的利用就是那一根根深深扎根于地下的根脉。
如果说人的一生是那一项项突破创新的实验，那么那个人对暗时间的利用就是那一次次精密的调试。
也就是有这样一个人——亚历山大亚历山德洛维奇柳比歇夫，他在他的一生中可以说并没有建树过什么轰轰烈烈的丰功伟绩，看是他却建树的要比功绩的意义更为重大——过得很好的一生。他像是果戈里笔下的阿卡基阿卡基耶维奇。他在抄抄写写中找到了乐趣，他在学书中也很愿意发现新的事实，结果就是他写了许多东西备而不用。同时，凡是最重要的著作，他都会写提纲，再进行分析研究。这样的读书方式使青年时代的柳比歇夫在某种意义上落后于别人，因为他看书岁精细却不够多，即使别人看书比较浮皮潦草，却总也在某些方面胜过了他。但随着岁月的推移，他对阅读量的库存渐渐比别人多了起来，也远比别人丰富。
日复一日，年复一年，这样的方法让他的优点越来越突出。他仿佛什么都是提前几十年计算好的，仿佛连他的长寿都是事先预计到的，他似乎将什么事情都考虑的周周到到，甚至连空闲的时间也充分利用起来。
就像在克里米亚，他就已经注意到路上边走边打毛衣的女人，他从中领悟到许多，于是，他的每一次散步，都用来捕捉他要研究的昆虫，在那些废话连篇的会议上，他在底下默默地演算*题他对暗时间的利用，考虑得无微不至，他借助一种内在的注意力，感觉得到时针在钟面上移动——对他而言，时间的流逝是看得见摸得着的，他仿佛置身于这急流中，感受着光阴冷冰冰地流逝。
也只有像柳比歇夫这样的人，才是时间的朋友，他了解时间的一切行动——自顾自的流逝，也只有充分了解世间的人，才可以充分利用时间之间得间隙——暗时间。柳比歇夫就是依靠他那对按时间最合理的使用那个方法，一手造就了自己与过得很好的一生。
喜欢《暗时间》也许是对可以充分利用暗时间的向往，亦或是对柳比歇夫那般奇特的一声的向往，《暗时间》给了我一个不一般的梦想，一个需要抓住每分每秒的梦想——为自己量身打造一个属于自己的完美人生，充分利用暗时间走得比别人更好更远。
《暗时间》这本书讨论了一些学*技能、思维方式以及时间管理的方法。作者是计算机科学领域的专业人士，在书的前半部分中他以独特的亲身经历来阐释学*和思维的奥妙之处，而后半部分是描述了专业程序员的“跟波利亚学解题”的历程。
暗时间是什么？一开始这本书的题目和它的独特沙漏封面深深地吸引了我。直到开始阅读此书，暗时间问题的答案才逐渐浮现水面。暗时间就是我们看不见的时间里，问题仍然放入大脑的潜意识中思考的时间。我们经常强调*时珍惜时间和提高时间的利用率，但那些理论和方法都只是针对我们看得见的时间，在意识层面上的时间。而被忽视的用潜意识来思考问题的暗时间是时候需要加以重视了。
作者分享了一些他自己的学**惯和时间管理方法，说明他是如何省时并高效地学*与进步。*惯于专注所带来的成就感，在心理学中有个流行的专业名词叫“心流”，这就是形容因为专注带来的工作学*的最佳状态。另外，利用人类自身喜欢看到事情朝正面积极发展的心理，设立目标进度条有助于我们循序渐进地达成目标。作者还重点强调了在学*过程中，第一，如果知识的文法与自己的文法不尽相同，应该尝试用自己的语言重新组织知识结构。第二，将知识内容结构进行抽象，扩大联系范围，举一反三。
最后一点是创作复*的机会。我们学*新知识学*一旦学*完了就放下，完全没有督促自己要去重新巩固复*。作者提到他自己创作复*的机会有以下几点窍门：教是学的最好方式，将知识说给别人听；整理笔记；将知识点按主题串联并书写；虚拟经历场景；再次抽象和推广。这些好的学*方法要在生活中进一步实践并形成自己的学**惯。
总而言之，学*后要经过一番系统地对*得知识进一步深加工，进行笔记复*、反思讨论与总结，否则我们永远只是沉醉于他人的知识与思考中而止步不前。
六月读书兵团读的第一本书《暗时间》已读到81页，这里有一些心得感想与朋友们分享。
《暗时间》作者刘未鹏：80后，毕业于南京大学计算机系，目前旅居美国，是一位程序员。
一，什么是『暗时间』？
暗时间就是非工作时间，例如散步，打扫家里，洗菜，煮饭，洗衣服。洗澡，上厕所，坐车，出行，喝茶，等待，等等这些不工作，不社交的时间都是暗时间。
无论你有意识还是无意识，暗时间一直在影响你，与你的生活状态及生命状态展开同步性，形成它本身的时间结构。
每时每刻我们的大脑几乎都在运作它，既然我们的大脑每时每刻都在无意识自主性工作，我们为何不采取主动性，按我们的需要去编程运用它呢？。
而现在，这本书就是教我们如何有意识地将我们的思考聚焦在暗时间的时空结构里，接受输入讯息，再将输入的各种讯息进行筛选，选择有价值对我们有帮助的讯息，以编码的方式储存在我们的大脑里。然后再将我们已经消化吸收的思想内容，重新整理成精进我们成长的有利工具。
二，运用暗时间的功能就必须了解你大脑的运作方式
一个人的心态会直接透过表情肢体语言呈现出来，你可以使用语言功能去掩饰你的内在意识，但是你的身体是掩饰不了的。我们愉不愉快，你的表情，你的眼神，你的状态会完全表露出来。
你乐观与否，你积极与否，你是否完全自信，你的每一个转身，迈出的步伐都会流露出你内在的力量。
这一切是因为我们的神经细胞让我们拥有了觉知的能力，因为觉知会使我们有感受，有了感受便会产生情绪的自主反应，而情绪又来自于我们本身作为个体存在的一种直观的表现形式。
这些身体的表现往往来自于我们的无意识，无意识事实上是身体的智慧。所谓的『暗时间』就是我们无意识精微能量运行的一种空间场域。
意识是我们的信念系统最重要的内容，而意识是由思想组成的一种结构，思想是非常精微的能量，需要我们主动去觉察它在我们生命中产生的重要影响力。
心是意识的活动舞台，也是我们将经验转化为意义的过程。透过这个意义建构我们的信念系统；例如人生观，价值观，世界观，及你的个人特质，特定人格都是你信念系统的主要内容。
信念系统主导大脑的程式，建构程式，透过建构程式，再由此建构我们的人生实相。所以有一句话说:“我们的人生实相是由我们自己创造出来的”。也就是我们人生的悲苦愁乐，幸福快乐，不幸挫折亦都是由我们自己创造出来的，而这一切与我们的大脑处在暗时间的能量运行息息相关。
我们的大脑包含大约一百三十亿个相互连结的神经细胞，神经细胞间彼此相互连结，这些相互连结的细胞多过全宇宙的星星。
大脑是意识的工具，没有限制。身体内有一亿个感觉接收器，神经系统内则有十兆个神经突触，使得我们的心对环境的敏锐度是非常高的，这敏锐度达到十万倍于外在环境中，由此我们内在接受和吸收了大部分知识。
例如我们到了一个陌生的地方，会自动产生警觉得反应，身体会立即形成自我防御机制的功能。通常这个时候我们不会轻易向他人敞开心扉，在一个完全陌生的地方或者发生危险的地方，我们的求生意志会突然产生无穷的动力。这些都是来自于大脑的直接反应，传递讯号到神经系统，再透过感觉神经与运动神经做出，保护生命的动作。
三，利用暗时间处理你的情绪
有时候我们会对一个人有莫名其妙的愤怒，这样的愤怒你并不知道因何而来，但是你就觉得情绪来势汹汹，会有突然失控的时候。
前几天对一个朋友说话口气总是不太好，我自己一下没有感觉到，倒是旁边的好朋友提醒了我，觉得我的情绪有点失控，而我却不自知。
而后冷静下来确实如此，我承认这样对她确实很不礼貌。于是我便在朋友煮晚餐，等待吃饭的过程中，进入我的暗时间去进行自我对话，觉察我的情绪来源所在。
问自己：“问自己为什么对她态度不好，原因是什么？”
我开始启动大脑的觉知系统，来捕捉那个情绪的讯息。原来是我不喜欢她话语里总有一些掩饰，无法坦诚交流的态度出来。而我最不喜欢的就是与一个人交谈时，对方不坦诚的那份心态，这不坦诚的心态，甚至让我做了可能会导致我人生进入另一个低谷麻烦的人生状态。
我生气她为解决自己的困境，却不顾他人的人生陷于危难，对他人的人生不负责任的态度，当她再一次出现欺骗性话语的时候，我就火冒三丈了。
我意识到那个愤怒语气，对对方可能也是一种伤害，立即使用了圣多纳释放法进行了情绪清理。
圣多纳释放法
1，我接受有情绪的自己，我接纳不同面向的自己。我已经看见这一切情绪，现在我已经不需要它了，我决定释放这个对我无意义的情绪，因为我不需要这个情绪成为我生命的负担。
2, 我有能力释放掉这个负面情绪能量。
3，我已经释放掉这个负面情绪。
我正是利用了暗时间的时空场域处理了这些情绪。
我愿意为自己的选择承担100%的责任。
因为这些情绪是我自己的，和他人无关，我必须为自己的情绪行为负责。
四，利用暗时间来思考
我们身处在这样一个资讯爆炸的大时代，这些资讯就像宇宙爆炸后的状态。
宇宙大爆炸的状态体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的点，称为奇点。
而我们身边的资讯，包围轰炸着我们的大脑，使我们的心灵与思想，象不象宇宙大爆炸最初的那个模型状态，每一个讯息的来袭象不象那个奇点呢？
由此，我们能够接收到对我们生活，学*，工作，可以成长我们的有价值资讯，同时亦会接收到会导致我们形成偏见的错误认知。
所以我们最后还是要仰赖大脑去进行筛选整合我们所接收的讯息，整合的操作方式就是让我们的大脑启动我们的思考能力。
例如作者说的：别人口中的故事也许只是事情的另一个方面，难免受到他们自己观念的影响而产生偏见，我们每个人都带着有色眼镜看待这个世界，客观且全面地描述一个事情极少有人能做到。别人的故事也许只是他们的想法，你自己去亲身经历同样的事情也许完全又是另一想法了。
这是因为我们有认知偏差，而认知偏差形成于我们长久以来的行为*惯，当然也包括意识信念系统。我将『意识信念系统』，用作者的话来说就是我们的『特定思维』。
如果要改变我们的『特定思维』，使我们的认知尽量不出现偏差，那么有时候我们就要打破头脑的认知偏见，打破认知偏见的唯一途径就是开阔视野，打开你的心，去允许接收更多新知识，多积累知识，以及与不同知识背景的人讨论。
打破偏见认知，意味着你要养成思考的*惯，要抱着“我可能是错的”觉知意识，用这样的信念去证伪自己的对某件事的理解和猜测。
举本书中一个例子来说明一下我们头脑当中常常出现的先验(先前经验)假设，是如何在我们的生活里造成我们对一件事情的偏差认知，形成错误逻辑推理的影响力。
1981年，两位心理学家Brewer和Treyens做了这么一个实验：
召集一些人，告知他们将会参加一项学术研讨会计划，实验者先带领他们来到一间办公室，让他们稍加等候，一段时间之后，叫他们出来，并询问他们记得办公室里面有哪些东西。
一些人声称看到了书，然而实际上办公室里面根本没有书。
为什么会这样呢？因为在我们的惯性认知里，也就是先验假设认知里，一般办公室的典型事物-----就是书。当我们记不得其他事物，先验假设认知，就会直觉反应『有书』这样的概念出来。
所以，有时候你看见的事物并非事物本身的真相，更何况我们还未看清楚的事物，你又会如何确定它的真伪呢？你是否会对一件事情*惯带着偏差认知的处理态度？还是愿意去思考，然后对自己的认知进行证伪呢？
思考会让我们内心不断去追求生命实相的本质，而生命的实相本质，必须是在不被他人的想法所束缚，必须在没有偏见的，客观的思想里才可能拥有的东西。
《暗时间》作者刘未鹏：80后，毕业于南京大学计算机系，目前旅居美国，是一位程序员。
一，什么是『暗时间』？
暗时间就是非工作时间，例如散步，打扫家里，洗菜，煮饭，洗衣服。洗澡，上厕所，坐车，出行，喝茶，等待，等等这些不工作，不社交的时间都是暗时间。
无论你有意识还是无意识，暗时间一直在影响你，与你的生活状态及生命状态展开同步性，形成它本身的时间结构。
每时每刻我们的大脑几乎都在运作它，既然我们的大脑每时每刻都在无意识自主性工作，我们为何不采取主动性，按我们的需要去编程运用它呢？。
而现在，这本书就是教我们如何有意识地将我们的思考聚焦在暗时间的时空结构里，接受输入讯息，再将输入的各种讯息进行筛选，选择有价值对我们有帮助的讯息，以编码的方式储存在我们的大脑里。然后再将我们已经消化吸收的思想内容，重新整理成精进我们成长的有利工具。
二，运用暗时间的功能就必须了解你大脑的运作方式
一个人的心态会直接透过表情肢体语言呈现出来，你可以使用语言功能去掩饰你的内在意识，但是你的身体是掩饰不了的。我们愉不愉快，你的表情，你的眼神，你的状态会完全表露出来。
你乐观与否，你积极与否，你是否完全自信，你的每一个转身，迈出的步伐都会流露出你内在的力量。
这一切是因为我们的神经细胞让我们拥有了觉知的能力，因为觉知会使我们有感受，有了感受便会产生情绪的自主反应，而情绪又来自于我们本身作为个体存在的一种直观的表现形式。
这些身体的表现往往来自于我们的无意识，无意识事实上是身体的智慧。所谓的『暗时间』就是我们无意识精微能量运行的一种空间场域。
意识是我们的信念系统最重要的内容，而意识是由思想组成的一种结构，思想是非常精微的能量，需要我们主动去觉察它在我们生命中产生的重要影响力。
心是意识的活动舞台，也是我们将经验转化为意义的过程。透过这个意义建构我们的信念系统；例如人生观，价值观，世界观，及你的个人特质，特定人格都是你信念系统的主要内容。
信念系统主导大脑的'程式，建构程式，透过建构程式，再由此建构我们的人生实相。所以有一句话说:“我们的人生实相是由我们自己创造出来的”。也就是我们人生的悲苦愁乐，幸福快乐，不幸挫折亦都是由我们自己创造出来的，而这一切与我们的大脑处在暗时间的能量运行息息相关。
我们的大脑包含大约一百三十亿个相互连结的神经细胞，神经细胞间彼此相互连结，这些相互连结的细胞多过全宇宙的星星。
大脑是意识的工具，没有限制。身体内有一亿个感觉接收器，神经系统内则有十兆个神经突触，使得我们的心对环境的敏锐度是非常高的，这敏锐度达到十万倍于外在环境中，由此我们内在接受和吸收了大部分知识。
例如我们到了一个陌生的地方，会自动产生警觉得反应，身体会立即形成自我防御机制的功能。通常这个时候我们不会轻易向他人敞开心扉，在一个完全陌生的地方或者发生危险的地方，我们的求生意志会突然产生无穷的动力。这些都是来自于大脑的直接反应，传递讯号到神经系统，再透过感觉神经与运动神经做出，保护生命的动作。
三，利用暗时间处理你的情绪
有时候我们会对一个人有莫名其妙的愤怒，这样的愤怒你并不知道因何而来，但是你就觉得情绪来势汹汹，会有突然失控的时候。
前几天对一个朋友说话口气总是不太好，我自己一下没有感觉到，倒是旁边的好朋友提醒了我，觉得我的情绪有点失控，而我却不自知。
而后冷静下来确实如此，我承认这样对她确实很不礼貌。于是我便在朋友煮晚餐，等待吃饭的过程中，进入我的暗时间去进行自我对话，觉察我的情绪来源所在。
问自己：“问自己为什么对她态度不好，原因是什么？”
我开始启动大脑的觉知系统，来捕捉那个情绪的讯息。原来是我不喜欢她话语里总有一些掩饰，无法坦诚交流的态度出来。而我最不喜欢的就是与一个人交谈时，对方不坦诚的那份心态，这不坦诚的心态，甚至让我做了可能会导致我人生进入另一个低谷麻烦的人生状态。
我生气她为解决自己的困境，却不顾他人的人生陷于危难，对他人的人生不负责任的态度，当她再一次出现欺骗性话语的时候，我就火冒三丈了。
我意识到那个愤怒语气，对对方可能也是一种伤害，立即使用了圣多纳释放法进行了情绪清理。
圣多纳释放法
1，我接受有情绪的自己，我接纳不同面向的自己。我已经看见这一切情绪，现在我已经不需要它了，我决定释放这个对我无意义的情绪，因为我不需要这个情绪成为我生命的负担。
2, 我有能力释放掉这个负面情绪能量。
3，我已经释放掉这个负面情绪。
我正是利用了暗时间的时空场域处理了这些情绪。
我愿意为自己的选择承担100%的责任。
因为这些情绪是我自己的，和他人无关，我必须为自己的情绪行为负责。
四，利用暗时间来思考
我们身处在这样一个资讯爆炸的大时代，这些资讯就像宇宙爆炸后的状态。
宇宙大爆炸的状态体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的点，称为奇点。
而我们身边的资讯，包围轰炸着我们的大脑，使我们的心灵与思想，象不象宇宙大爆炸最初的那个模型状态，每一个讯息的来袭象不象那个奇点呢？
由此，我们能够接收到对我们生活，学*，工作，可以成长我们的有价值资讯，同时亦会接收到会导致我们形成偏见的错误认知。
所以我们最后还是要仰赖大脑去进行筛选整合我们所接收的讯息，整合的操作方式就是让我们的大脑启动我们的思考能力。
例如作者说的：别人口中的故事也许只是事情的另一个方面，难免受到他们自己观念的影响而产生偏见，我们每个人都带着有色眼镜看待这个世界，客观且全面地描述一个事情极少有人能做到。别人的故事也许只是他们的想法，你自己去亲身经历同样的事情也许完全又是另一想法了。
这是因为我们有认知偏差，而认知偏差形成于我们长久以来的行为*惯，当然也包括意识信念系统。我将『意识信念系统』，用作者的话来说就是我们的『特定思维』。
如果要改变我们的『特定思维』，使我们的认知尽量不出现偏差，那么有时候我们就要打破头脑的认知偏见，打破认知偏见的唯一途径就是开阔视野，打开你的心，去允许接收更多新知识，多积累知识，以及与不同知识背景的人讨论。
打破偏见认知，意味着你要养成思考的*惯，要抱着“我可能是错的”觉知意识，用这样的信念去证伪自己的对某件事的理解和猜测。
举本书中一个例子来说明一下我们头脑当中常常出现的先验(先前经验)假设，是如何在我们的生活里造成我们对一件事情的偏差认知，形成错误逻辑推理的影响力。
1981年，两位心理学家Brewer和Treyens做了这么一个实验：
召集一些人，告知他们将会参加一项学术研讨会计划，实验者先带领他们来到一间办公室，让他们稍加等候，一段时间之后，叫他们出来，并询问他们记得办公室里面有哪些东西。
一些人声称看到了书，然而实际上办公室里面根本没有书。
为什么会这样呢？因为在我们的惯性认知里，也就是先验假设认知里，一般办公室的典型事物-----就是书。当我们记不得其他事物，先验假设认知，就会直觉反应『有书』这样的概念出来。
所以，有时候你看见的事物并非事物本身的真相，更何况我们还未看清楚的事物，你又会如何确定它的真伪呢？你是否会对一件事情*惯带着偏差认知的处理态度？还是愿意去思考，然后对自己的认知进行证伪呢？
思考会让我们内心不断去追求生命实相的本质，而生命的实相本质，必须是在不被他人的想法所束缚，必须在没有偏见的，客观的思想里才可能拥有的东西。
——《暗时间》读书笔记 (菁华6篇)
最*经常在想这些问题：我们和那些牛人之间的差距到底在哪里？看完《暗时间》证实了我的想法。
我也反思自己和自己身边同学的学*经历，同时也看了一些关于时间利用、心理学、成功学的书。刘未鹏说："书写是为了更好的思考"也就是说和别人分享自己的看法，写出自己的想法，把虚幻在脑子里面的思想固化为白体黑字的过程本身也是加深自己认识能力和表达能力的一种锻炼。所以，尽管自己的想法会有点不够成熟，甚至有些偏激，但是写出来会更加有利于自己的思考。
1、最先的一点也是最重要的一点，要有自己的想法。
我发现许多人，考试，别人考二级，我也考二级。别人考教师资格证，我也考教师资格证。别人考会计，我也考会计。别人做什么我就做什么，考过试高高兴兴的到网上查分数，八十九十高兴的半死，抱着一大堆的证书乐呵呵的，你问他学到了什么。"不知道"
不瞒大家说，我也曾经二逼过一阵子，普通话、心理学、二级、四级都报了，结果除了大二上学期过了一门四级以外，一门都没考。我是一个没有耐心的人，也是最反感包括大学期末考试和这些考证只需要记忆便可通过的课程的人—当然与我总是考不好这些课程有关。（我不想给自己成绩差找借口）
从众心理很可怕，以前我学计算机学的很宽，几乎什么都学，小到绘声绘影，photoshop一些软件的学*，网络的配置，大到什么操作系统的封装，软件的逆向破解，驱动的简单的研究。几乎什么都会一点儿，但是什么都不精。后来，和辅导员老何交流了一次（ps—感谢何导），何导建议我找准一个方面钻研，而不是像以前那样遍地撒网，因为我是属于那种头脑比较灵活性格比较开朗的人，这种性格体现在做事方面有好处也有坏处。好处就是：一般情况下，无论别人说什么做什么，立马就都能反应过来，所以可能是这个原因，从小到大我一直都比较讨各种各样的老师喜欢，坏处就是：太过自信往往会导致自己做事情会很不踏实，而且容易受到打击，遇到一点困难就容易放弃，所以这也可能是我什么都会，而什么都不精通的一个原因吧！后来我想明白了，我要是想以后有所发展，就必须得舍弃一些看似很重要的东西，专攻一个方面，而且我很有信心，凭借我的能力，只要不放弃，我至少能在一个不小的城市有一个不大的立足之地，而为了更好的发展，就必须要考研。不知道各位有没有想过，如果以后你在一个公司你能做的事情，别人也能做，你便没有了那种所谓的"不可替代性"，你便不重要，你也自然"泯然众人也"了，也就是说，你对于一个公司便没有了存在的价值，你便是可有可无的了。据说很多劳动密集型的公司，本身对工人的技术水*要求不高，才毕业的大学生工资低，培训几个礼拜就上岗，然后过了一年，合同到期，该是涨工资的时候了，公司立马把你踢走，换新的应届毕业生，如此周而复始，公司靠应届毕业生赚取大量的财富。
许多同学整天都吵着闹着要考研，可是你究竟有没有想过：你到底为了什么目的而考研？没有明确的目标，是根本无法达到目的的。
人要有自己的想法，要活出自己的人生。如果你总跟在别人后面，终究会有一天，前面的人倒下了的时候，你的方向在哪里？
六月读书兵团读的第一本书《暗时间》已读到81页，这里有一些心得感想与朋友们分享。
《暗时间》作者刘未鹏：80后，毕业于南京大学计算机系，目前旅居美国，是一位程序员。
一，什么是『暗时间』？
暗时间就是非工作时间，例如散步，打扫家里，洗菜，煮饭，洗衣服。洗澡，上厕所，坐车，出行，喝茶，等待，等等这些不工作，不社交的时间都是暗时间。
无论你有意识还是无意识，暗时间一直在影响你，与你的生活状态及生命状态展开同步性，形成它本身的时间结构。
每时每刻我们的大脑几乎都在运作它，既然我们的大脑每时每刻都在无意识自主性工作，我们为何不采取主动性，按我们的需要去编程运用它呢？。
而现在，这本书就是教我们如何有意识地将我们的思考聚焦在暗时间的时空结构里，接受输入讯息，再将输入的各种讯息进行筛选，选择有价值对我们有帮助的讯息，以编码的方式储存在我们的大脑里。然后再将我们已经消化吸收的思想内容，重新整理成精进我们成长的有利工具。
二，运用暗时间的功能就必须了解你大脑的运作方式
一个人的心态会直接透过表情肢体语言呈现出来，你可以使用语言功能去掩饰你的内在意识，但是你的身体是掩饰不了的。我们愉不愉快，你的表情，你的眼神，你的状态会完全表露出来。
你乐观与否，你积极与否，你是否完全自信，你的每一个转身，迈出的步伐都会流露出你内在的力量。
这一切是因为我们的神经细胞让我们拥有了觉知的能力，因为觉知会使我们有感受，有了感受便会产生情绪的自主反应，而情绪又来自于我们本身作为个体存在的一种直观的表现形式。
这些身体的表现往往来自于我们的无意识，无意识事实上是身体的智慧。所谓的『暗时间』就是我们无意识精微能量运行的一种空间场域。
意识是我们的信念系统最重要的内容，而意识是由思想组成的一种结构，思想是非常精微的能量，需要我们主动去觉察它在我们生命中产生的重要影响力。
心是意识的活动舞台，也是我们将经验转化为意义的过程。透过这个意义建构我们的信念系统；例如人生观，价值观，世界观，及你的个人特质，特定人格都是你信念系统的主要内容。
信念系统主导大脑的程式，建构程式，透过建构程式，再由此建构我们的人生实相。所以有一句话说:“我们的人生实相是由我们自己创造出来的”。也就是我们人生的悲苦愁乐，幸福快乐，不幸挫折亦都是由我们自己创造出来的，而这一切与我们的大脑处在暗时间的能量运行息息相关。
我们的大脑包含大约一百三十亿个相互连结的神经细胞，神经细胞间彼此相互连结，这些相互连结的细胞多过全宇宙的星星。
大脑是意识的工具，没有限制。身体内有一亿个感觉接收器，神经系统内则有十兆个神经突触，使得我们的心对环境的敏锐度是非常高的，这敏锐度达到十万倍于外在环境中，由此我们内在接受和吸收了大部分知识。
例如我们到了一个陌生的地方，会自动产生警觉得反应，身体会立即形成自我防御机制的功能。通常这个时候我们不会轻易向他人敞开心扉，在一个完全陌生的地方或者发生危险的地方，我们的求生意志会突然产生无穷的动力。这些都是来自于大脑的直接反应，传递讯号到神经系统，再透过感觉神经与运动神经做出，保护生命的动作。
三，利用暗时间处理你的情绪
有时候我们会对一个人有莫名其妙的愤怒，这样的愤怒你并不知道因何而来，但是你就觉得情绪来势汹汹，会有突然失控的时候。
前几天对一个朋友说话口气总是不太好，我自己一下没有感觉到，倒是旁边的好朋友提醒了我，觉得我的情绪有点失控，而我却不自知。
而后冷静下来确实如此，我承认这样对她确实很不礼貌。于是我便在朋友煮晚餐，等待吃饭的过程中，进入我的暗时间去进行自我对话，觉察我的情绪来源所在。
问自己：“问自己为什么对她态度不好，原因是什么？”
我开始启动大脑的觉知系统，来捕捉那个情绪的讯息。原来是我不喜欢她话语里总有一些掩饰，无法坦诚交流的态度出来。而我最不喜欢的就是与一个人交谈时，对方不坦诚的那份心态，这不坦诚的心态，甚至让我做了可能会导致我人生进入另一个低谷麻烦的人生状态。
我生气她为解决自己的困境，却不顾他人的人生陷于危难，对他人的人生不负责任的态度，当她再一次出现欺骗性话语的时候，我就火冒三丈了。
我意识到那个愤怒语气，对对方可能也是一种伤害，立即使用了圣多纳释放法进行了情绪清理。
圣多纳释放法
1，我接受有情绪的自己，我接纳不同面向的自己。我已经看见这一切情绪，现在我已经不需要它了，我决定释放这个对我无意义的情绪，因为我不需要这个情绪成为我生命的负担。
2, 我有能力释放掉这个负面情绪能量。
3，我已经释放掉这个负面情绪。
我正是利用了暗时间的时空场域处理了这些情绪。
我愿意为自己的选择承担100%的责任。
因为这些情绪是我自己的，和他人无关，我必须为自己的情绪行为负责。
四，利用暗时间来思考
我们身处在这样一个资讯爆炸的大时代，这些资讯就像宇宙爆炸后的状态。
宇宙大爆炸的状态体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的点，称为奇点。
而我们身边的资讯，包围轰炸着我们的大脑，使我们的心灵与思想，象不象宇宙大爆炸最初的那个模型状态，每一个讯息的来袭象不象那个奇点呢？
由此，我们能够接收到对我们生活，学*，工作，可以成长我们的有价值资讯，同时亦会接收到会导致我们形成偏见的错误认知。
所以我们最后还是要仰赖大脑去进行筛选整合我们所接收的讯息，整合的操作方式就是让我们的大脑启动我们的思考能力。
例如作者说的：别人口中的故事也许只是事情的另一个方面，难免受到他们自己观念的影响而产生偏见，我们每个人都带着有色眼镜看待这个世界，客观且全面地描述一个事情极少有人能做到。别人的故事也许只是他们的想法，你自己去亲身经历同样的事情也许完全又是另一想法了。
这是因为我们有认知偏差，而认知偏差形成于我们长久以来的行为*惯，当然也包括意识信念系统。我将『意识信念系统』，用作者的话来说就是我们的『特定思维』。
如果要改变我们的『特定思维』，使我们的认知尽量不出现偏差，那么有时候我们就要打破头脑的认知偏见，打破认知偏见的唯一途径就是开阔视野，打开你的心，去允许接收更多新知识，多积累知识，以及与不同知识背景的人讨论。
打破偏见认知，意味着你要养成思考的*惯，要抱着“我可能是错的”觉知意识，用这样的信念去证伪自己的对某件事的理解和猜测。
举本书中一个例子来说明一下我们头脑当中常常出现的先验(先前经验)假设，是如何在我们的生活里造成我们对一件事情的偏差认知，形成错误逻辑推理的影响力。
1981年，两位心理学家Brewer和Treyens做了这么一个实验：
召集一些人，告知他们将会参加一项学术研讨会计划，实验者先带领他们来到一间办公室，让他们稍加等候，一段时间之后，叫他们出来，并询问他们记得办公室里面有哪些东西。
一些人声称看到了书，然而实际上办公室里面根本没有书。
为什么会这样呢？因为在我们的.惯性认知里，也就是先验假设认知里，一般办公室的典型事物-----就是书。当我们记不得其他事物，先验假设认知，就会直觉反应『有书』这样的概念出来。
所以，有时候你看见的事物并非事物本身的真相，更何况我们还未看清楚的事物，你又会如何确定它的真伪呢？你是否会对一件事情*惯带着偏差认知的处理态度？还是愿意去思考，然后对自己的认知进行证伪呢？
思考会让我们内心不断去追求生命实相的本质，而生命的实相本质，必须是在不被他人的想法所束缚，必须在没有偏见的，客观的思想里才可能拥有的东西。
阅读了一本书，《暗时间》。仔细想想，其实很久都每一种这样读过一种不是闲书的闲书，太久不读书，现在读书极慢，一目十行的本领也渐渐消退，同时不忘记提醒自己要做笔记，摘抄下些许段落。其实想想，摘抄下的部分东西，来源于其他书，那就更进一步说明了阅读量匮乏，一些著名的书都没有仔细读过。
之前看一些公众号，总有一些文章感觉很高深，不是那么能看得懂。那我自己，要试图让自己的这篇看得懂才好。时间关系，只是浅谈，深层次的更需要慢慢酝酿
一、专注
我一直觉得现在的自己比大学时要好一些，是因为对一些外在虚名的东西更无所畏惧，学会了取舍；比大学以前的自己，欠缺了专注。
反思，是改变自己的第一步。子曰：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不*乎。这句从小念到大的话不知道有多少人真正实践于生活中，至少我没有完全做到。小时候父亲一直对我讲“子路闻过则喜”的故事，可是我总不能正面自己的许多问题，非要找一些理由来反驳，来说自己做的真的很不错。可是小时候可以全身心投入，酣畅淋漓的一天读完一本金庸的武侠，甚至可以给别人讲出其中的故事，那一份专注，而后一直埋藏在我记忆中。
那挖掘他，找出他的奇妙处，其实，当时不外乎有以下：
（一）幼时的心思单纯，没有太多杂事的纷扰，拥有大量且集中的时间，可以长时间专注于一件事上。
（二）在没有电子产品的纷扰，只有纸质书的年代里，可以把更多精力投置于此。
而想要用于现代，转换一下，可以为：
1、创造大块阅读时间，大块时间有利于“沉浸”，可以使新知识可以和大脑中与其相关的各种既有知识充分融合，有助于深刻记忆。
2、在学*复杂/新知识时，关掉不必要的手机提示，减少周边干扰。（我经常也会不断提醒自己，以现在既有水*，关掉手机都其实也并没有什么大的影响，大多数时间里，关掉一天手机，开机，除了10010和银行卡的短讯，也并不会有什么大不了的事情发生。休息时，生活中最重要的也只有家人，怕家人担心，也可以提前给家人发好消息说明，关机读书）
如果仅有上述两条，其实也并不完全够成功，毕竟有一些*惯是已经养成，想要突然改变，也并不是那么容易。
我有一个奇怪的感受，在有干扰的环境中看书，非常能锻炼我的专注能力。当然这个干扰的环境，只是说，周围环境嘈杂，而不是说要一直打断思路去做其他事情。以前，每逢考试，我或许会去KFC、M记或其他环境比较混乱的地方的某个角落里，或一个人，或与一个陌生人人分享一个大桌子，全心全意投入自己的书本中，如果是在图书馆之类安静的地方，每每都能在不知不觉中昏睡过去。我一直把这个归结于我内心深处的“贱”性，强词夺理的把“生于忧患死于安乐”强加于此，我喜在闹市中学*，安静的环境中睡觉。
另外，利用各种碎片时间来读书思考也是很不错的选择，母亲从小教给我一个方法，是睡前看一个比较复杂的知识点，在夜深人静，甚至睡梦中，你可能会突然得到这个结果。
二、记忆
在《暗时间》中看到一句话，深有同感，“学*知识并将其放在大脑中，最终的目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”。那么转换一种说法，是“记忆的最终目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”，而要将记忆可以随时使用，就是将其变成自己的一部分，从另一层说，就是学*的有效性的衡量。
回忆小时候记忆力好的原因，有一个方法是，小时候的记忆都是储存在一个个屋子的不同抽屉里，站在记忆的大房间里，拉开那扇分类的门，读后感按照既定顺序找出想要寻找的线索，随之抽出记忆，使之浮现。看这本书时，知道了，原来在古希腊/古罗马就有这种类似的记忆法。可反思，为什么之后记忆力下降了呢？
1、长期不整理记忆，就犹如一个堆满杂物的屋子不整理满满尘埃，记忆漂浮于各处，没有归处。
2、太多杂事，想的太多，乱七八糟无用的记忆也随之更多，有用的记忆掺杂于无用中，掩盖了真正所需。
长大后，也曾试图整理一下纷繁复杂的大脑内容物，可是，多到无处理。从另一方面想，既然这间房堆满了，那我再开辟一个新的屋子就好，大脑有待开发的区域如此多，另辟天地也并不非不是另一出路。可惜，里面还是空荡荡的盒子，没有太多物品。
“真正的效率源自于内心对一个东西的强烈热忱”。读很感兴趣的书，就可以完全沉浸于中，并牢固记住其中的故事；读一个感兴趣的学科，提前预*完都是常态，故而那本书可以在潜意识中存在很久，那门学科总可以到达一个自身与其他学科相比无法到达的深度。
三、思考（简篇）
有一天，先是在写日记时告诉自己，如果连对自己说话都要有所隐瞒，不能说出自己的真实想法，那自己该有多悲哀，逐渐开始在日记中，写下自己最原始的欲望和需求，从此找到一个宣泄口，渐渐的也能在生活中开始对别人分享一些自己的想法，逐渐又能正视自己的许多问题，开始会对如此不好的自己感到失望，可是，天生的.乐观主义又占了上风，认认真真把qq签名改为了“勤奋并庄严的爱着自己”。
越长大，越意识到自尊心受到打击算不上实质性的损失，承认自己的不完美，取悦不完美的自己，可以让自己活得更自在。
卡耐基《人性的优点》中提到”避免焦虑的方法，即底线思考法（如果最坏的情况也不过如此，又有什么可担心的呢？）：要使自己能像小时候一样对喜欢的事情投入最大的专注，除了克服嘉旅的负面影响之外，还有另一个条件就是享受困难”。
一、写下来
发现自己的思维盲点，写下来是对大脑缓存的一种扩展，这不仅对思考有利，对反思也是十分有利的，毕竟人很难做到，变深入思考边反思刚才的结论是否正确，而由视觉刺激来部分代替大脑存储，就能够更轻易的做到这两点。
二、敢于分享
先做了再说，不要怕丢脸。我的数学老师曾说过，“世上面对两件事，不能作假，要厚脸皮，一是吃饭，二是学问。”今天我想再加一个“分享”。敢于分享才能让别人看见你的实力。如果你不愿意站出来展示自己，那几乎永远都不会有机会主动走到你面前。小时候毛遂自荐的道理听得多，长大后生活又常用实例在向我们证明：语言和行为表达在个人展示方面尤为重要。
三、写下精心思考后的想法
不管你的想法多幼稚，只要你经历了一段思维过程，理论上总会有人因为看到你的东西受益。反过来就算你是考得再深入，有会有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的东西没价值。
就像很多人的付出，只要你是用正确的努力姿势，理论上你会得到预期的目标。
反过来，就算你再努力，天外有天也会有比你更牛的人，所以不要为了眼前的挫折而担忧，或是因为进步太少而质疑自己的能力。前提是你真的在行动。
四、愚蠢的大脑
大脑如不经锻炼是非常愚蠢的，比如给自己找理由就是大脑的惯用招数（自利归因）
努力不是为了获得确定性的结果，事实上也不能活得，但它确实可以增大成功的几率，这才是我们付出时间努力的原因。
五、练脑无捷径
别人给你的方法都是“捷径”。短时间能让你解决问题，但之后如遇复杂问题或是间隔时间变长，这种捷径往往会让你再次迷路。常走捷径的方法锻炼不了大脑。
解决问题的方法：只有在不断地解决问题中才能得到精进与熟练。
六、我是谁？
核心竞争力与不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些别人不具备或少具备的优势。偶尔会被妈妈问到说：“朋友家孩子高考结束要报志愿，要报什么专业？以后就业好没烦恼。”几年前，财经火的时候，大家一门心思报财经专业，这几年，电商云集，互联网的红利时代下，大家又看工程师年薪高，纷纷要挤破脑袋去学编程。完全不理会职位的饱和势必会带来更多的就业压力。其实“三百六十行行行出状元”在今天依然适用。
这个世界不应只有热门专业和热门领域，那我们的生活未免太单调。如果能清楚得认识到自己的兴趣所在，延伸自己的长处。就应该静下心想想自己到底想做一个什么样的人，而不是人云亦云，被社会牵着走。
人生短短数十年，若真的不能做一些自己喜欢的事情，该是遗憾的吧。
01
我们很多人可能都有这样的尴尬，在假期之前，总是信心满满，觉得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懒觉、看看电视、刷刷朋友圈，时间一晃就逛去了，结果就是大把的好时光啥正事也没干。
当然，还有很多类似的情况：说好的要早睡早起呢，可是到凌晨了还在刷着抖音停不下来;说好的要每天运动呢，可是下班一回到家只想葛优躺;说好的健康饮食呢，可看到烧烤小龙虾又流口水......
02
只能怪我们的自制力不够强?其实问题不只这么简单。我们的大脑经过漫长的年代进化而来，有一些本能反应(低级认知模块)是适应远古时代的。例如，在远古时代，人类吃甜食是有好处的，因为甜食有足够的热量，为人类战胜饥饿提供了巨大帮助。因此，在本能的支配下，看到甜食我们就想吃。虽然理性(高级认知模块)告诉我们，高糖高脂肪的东西不宜多吃。
原始的本能反应往往拥有更强大的力量，因为它是在千万年的进化长河中生存下来的。而理性则是相对较*的年代人类刚刚才拥有的。只要我们的低级模块首先认定了一件事情，理性思维便很容易屈从于低级模块发下的命令。
03
所以说，自制是一件痛苦的事情，高级认知模块知道怎么做才是对的，低级认知模块却不买账，少数意志比较坚定的人可以抵制本能的诱惑，可对于一般人来说却很难。我们可以使用的一个办法是刻意练*，练*用理性去思考问题。大脑符合用进废退的原理，如果经常用高级认知模块去思考，那么这块区域就会越来越强大，这样形成一种思维*惯后，我们的低级认知模块就无可奈何，只能灰溜溜地投降了。
04
这样的刻意练*，可能会让我们觉得不舒服，但只有走出舒适区，勇敢地去面对挑战，才能获得更好的生活。正所谓，困难的路越走越容易，容易的路越走越艰难。让高级认知模块支配的大脑，才能够拥有高级的人生。
最*经常在想这些问题：我们和那些牛人之间的差距到底在哪里？看完《暗时间》证实了我的想法。
我也反思自己和自己身边同学的学*经历，同时也看了一些关于时间利用、心理学、成功学的书。刘未鹏说：“书写是为了更好的思考”也就是说和别人分享自己的看法，写出自己的想法，把虚幻在脑子里面的思想固化为白体黑字的过程本身也是加深自己认识能力和表达能力的一种锻炼。所以，尽管自己的想法会有点不够成熟，甚至有些偏激，但是写出来会更加有利于自己的思考。
1、最先的一点也是最重要的一点，要有自己的想法。
我发现许多人，考试，别人考二级，我也考二级。别人考教师资格证，我也考教师资格证。别人考会计，我也考会计。别人做什么我就做什么，考过试高高兴兴的到网上查分数，八十九十高兴的半死，抱着一大堆的证书乐呵呵的，你问他学到了什么。“不知道”
不瞒大家说，我也曾经二逼过一阵子，普通话、心理学、二级、四级都报了，结果除了大二上学期过了一门四级以外，一门都没考。我是一个没有耐心的人，也是最反感包括大学期末考试和这些考证只需要记忆便可通过的课程的人—当然与我总是考不好这些课程有关。（我不想给自己成绩差找借口）
从众心理很可怕，以前我学计算机学的很宽，几乎什么都学，小到绘声绘影，Photoshop一些软件的学*，网络的配置，大到什么操作系统的封装，软件的逆向，驱动的简单的研究。几乎什么都会一点儿，但是什么都不精。后来，和辅导员老何交流了一次（PS—感谢何导），何导建议我找准一个方面钻研，而不是像以前那样遍地撒网，因为我是属于那种头脑比较灵活性格比较开朗的人，这种性格体现在做事方面有好处也有坏处。好处就是：一般情况下，无论别人说什么做什么，立马就都能反应过来，所以可能是这个原因，从小到大我一直都比较讨各种各样的老师喜欢，坏处就是：太过自信往往会导致自己做事情会很不踏实，而且容易受到打击，遇到一点困难就容易放弃，所以这也可能是我什么都会，而什么都不精通的一个原因吧！后来我想明白了，我要是想以后有所发展，就必须得舍弃一些看似很重要的东西，专攻一个方面，而且我很有信心，凭借我的能力，只要不放弃，我至少能在一个不小的城市有一个不大的立足之地，而为了更好的发展，就必须要考研。不知道各位有没有想过，如果以后你在一个公司你能做的事情，别人也能做，你便没有了那种所谓的“不可替代性”，你便不重要，你也自然“泯然众人也”了，也就是说，你对于一个公司便没有了存在的价值，你便是可有可无的了。据说很多劳动密集型的公司，本身对工人的技术水*要求不高，才毕业的大学生工资低，培训几个礼拜就上岗，然后过了一年，合同到期，该是涨工资的时候了，公司立马把你踢走，换新的应届毕业生，如此周而复始，公司靠应届毕业生赚取大量的财富。
许多同学整天都吵着闹着要考研，可是你究竟有没有想过：你到底为了什么目的而考研？没有明确的目标，是根本无法达到目的的。
人要有自己的想法，要活出自己的人生。如果你总跟在别人后面，终究会有一天，前面的人倒下了的时候，你的方向在哪里？
——《暗时间》读书笔记 (菁华5篇)
1、本书的主要说了什么？特点是？
这本书主要结合作者自己的成长和学*经历以及知识背景（数学、程序员），总结归纳了一些思维方法，介绍了一些常见的思维陷阱，与一般的时间管理的书不太一样，作者在书中提出的观点有血有肉，很多是其亲身经历或认真思考过的。与其说是时间管理的书，不如说是一遍思维方法的随笔。
有些内容有些晦涩，比如170页以后的部分，结合了一些数学原理阐释了一些生活中先验假设的一些问题和不足。道理是深刻的，叙述有些难懂，深入有余，浅出不足，读的时候要放下速度来慢慢品才行。记得有一个例子大概是说，简单的概率统计公式就精确展现的客观情况，然而人们的思维却有时没理清。对此我有类似同感，比如有时，我也想汉语这门语言很美，但也有不少时候表达都不太准确。比如，白马是马这句话中的“是”，有的时候“是”作“等于”讲，此时，前面的判断是错误的；有的时候“是”作“从属于”“包含于”讲，此时，前面的判断就又对了。
有些内容有些偏计算机和软件专业了，比如软件设计中的OO（面向对象的程序设计）、设计模式等，讲知识结构时拿软件开发人员是否要了解硬件架构等例子，这对于没有程序开发经历的人来说，读起来有些不好理解。这是作者需要改进的，反过来讲，将来我要是写书的时候也要尽量避免得。
当然，作为一本思维随笔，不能苛求太多，本身出版社选为电子社对受众就有了一些选择，另外正像书中说的一样，读书要按“主题”来读，而不能按“本”来读，所以我觉得在当下的信息浮躁时代一本书中能有2/3的主题于自己有共鸣有指导作用就很不错了。
国内的图书真的好便宜，20—30元连一顿机场的香辣鸡腿堡套餐都不够，吃完套餐不大一会儿还会饿，一本好书的营养却可以享用好多年。
2、本书提出的主要观点：
人与人每天的时间都一样多，影响每个人成就大小的.，主要是思维品质和思维能力。我想补充的是，除了思维品质和思维能力，还有家庭背景（如书中的父亲的榜样作用）、学*环境（大学和研究生时的经历、求职经历）、运气等自己不太可控的因素。我觉得，个人努力，是思维品质的外在体现———————只有内心真正想通了，才可能会发自内心的努力，只是靠自制力的努力怎么长久得了呢？
3、优秀的思维品质有哪些？
（1）你的目标是什么？你想要什么？
“世界上99%的人是没有具体目标的”、“有志者，立长志；无志者，常立志”，书中没有像鸡汤文或高谈阔论者一样抛出这些论调，甚至没有太多介绍和强调目标的重要性，感觉只是字里行间道出了“人生不确定性太大”
“未来很多是不确定的”，只要“大体有个大体的追求的方向，不断反思和总结修炼自我，不断修正调整自我，最后结果总不会太差”，这个至少目前我是高度赞同的，成就是一点点积累起来的，有成就的人也是一点点拨开云雾、含辛茹苦的，一开始就设立一个伟大的事业目标，对心灵和毅力是莫大的煎熬，更何况还有很多不确定性，但我觉得有一点例外，就是在受外界干扰小的科学研究领域有时可能会有，所以以前听到的伟人从小就树立了“为中华崛起而读书”的追求、巴菲特9岁的时候通过滚雪球对于他后来投资理念有很深刻的影响
诸如此类，应该很多是事后偏见事情成了之后，人们努力的在以前的事中“竭力"寻找支撑他成事的看起来必然的因素。书中讲“即便是成功人士自己总结的经验也有很多是靠不住的”，以前学生时代还会迷所谓天才的成长经历、名人传记等，这些年已经不想看这些书了，每个人的经历都是独特的，成功复制不来。
（2）你的专长是什么？提到你的名字，别人脑子中立刻浮现出来贴到你身上的标签是什么？
专长就是写在简历上让人眼前一亮的东西，专长就是贴在自己脸上的无形标签，使别人遇到这方面问题时第一个想到就是你，专长就是随着时间和经验的积累越来越宝贵难以取代的东西。如果没有专长或不明显，短期几年内还可以继续按照任由原来想法行进，但需要考虑考虑几年以后的事了，早点准备和积累，书中讲每天准备1个小时，三五年后就会不同，有些能力不是短时间内就能速成的，比如作者经历过的英语能力。如果已经有专长了，还要考虑怎么继续发展和积累。
（3）发自内心的专注：有多久没有专注且连续长时间的做一件事了
专注有两种，一种是与其他人关系不大的自我沉浸式专注。小时候的有一个暑假电视播放一部动画片《阿尔卑斯山的少女》具体情节不记得了，只记得当时每天9点钟开始的那20多分钟里是很专注的沉浸的，记得这是过的最幸福的暑假；有的暑假可以一个假期都不出去和小伙伴玩，每天搞点小制作小玩意，连续的忘我沉浸。自我沉浸式专注，随便找一件自己喜欢做的事就可以。
另一种是工作中需要与其他人配合的专注，专注的前提是专业分工，专业的企业干专业的事，专业的人干专业的事。我一直理想的认为，人应该更多地靠思维（视野、见识等）创造价值，思维就像一根杠杆，思维有多深远，杠杆就有多长，而努力和辛勤付出是杠杆一端的原动力砝码，由于精力是有限的，其付出的辛劳也是有限的，借助更深远的思维杠杆才能实现更大的价值。我认为要把时间和经历多一些放到拓展思维开阔视野上，要专注到本行业本领域具有这类特质的工作上面，我最不喜欢做的就是毫无创新及经验积累的简单复制粘贴和没有抓手的曲意逢迎了，人应该做最能通过思考思维提升价值的事上。在云南这边联通混改业务这块，我负责物资、采购与固定资产，我应该参考借鉴联通已有的规则和管理方法，“像外行人一样思考”，开拓视野和思路，做些改进，支撑服务好相关业务。要提高视角，理解业务本质，多吸取支持“跨情境转移"的一般性原理。
工作中，与专注相对的是全才通才、万金油，什么都懂一些什么都不专，对于除了领导者的绝大部分人来说，在自己熟悉的领域就足够投入一辈子时间了。任正非业曾讲过，做全才是件很痛苦的事。
（4）假象：时间投入得不少了并不一定代表专注
不能把人想象成机器，想象为CPU可以不需要切换就可以迅速捡起原先被中断的事，每一次切换都需要时间成本，作为管理者要关注员工被打断的频度，作为管理者或员工本人也应该注意识别被打断的情况，疏通业务流程或者安排专门的时间窗口定期处理一些不太紧急的事。很多时候很多（看起来紧急的）事可以不需要第一时间响应的，甚至不需要响应。
（5）利用整块时间做重要的事是件很幸福的事；有些事被动关注即可；要事第一（只做重要不紧急的事）
利用整块时间做重要的事不光是件很幸福的事，更是很高效的事，以前在做开发时，曾经想像多线程程序一样同时处理多个任务，认为这样效率是最高的，每个事都可以兼顾，当时想到的一个证据之一就是杂技演员可以同时把多个鸡蛋抡在空中，但其实这种表演持续不了多少分钟。卓有成效的管理者总是把重要的事情放到最前面做，而且一次只做好一件事。（彼得德鲁克《卓有成效的管理者》）
（6）利用潜意识思考；利用暗时间思考
每个人都有这样的经历，关键是发自内心“心心念念”的思考问题。
反思（警惕自利归因，把自己囚禁在自己制造的壳子里不肯出来）
记忆（联想记忆）
抽丝剥茧：归纳提炼一般原理，很多人是应激动物懒得思考总结和归纳所以有时讲ppt感觉无话可说知识经验的跨情景转移能力；跨情景学*，音乐，生物系
避免焦虑（底线思维，这个事真的那么着急吗）
带着问题去观察和思考
一鼓作气
考虑考虑几年以后你在做什么？你想做什么？（时间提前量、点滴积累）
读书（传统阅读优于网上；按主题阅读带着问题阅读；读了多少书不是论“本”的，而是按“点”的）
如何整理知识结构（tips：本着最终能够写出一篇调查文章为目标）
多说无益，想多了无益，经历过才能明白（王阳明在事上磨炼）（根本就不存在感同身受这回事，同理心至少从程度上逊色很多）
未来是不确定的，目标也是动态调整的（不同意有志者立长志，为中华崛起而读书，可能只是一种事后偏见）
*惯的惯性：内心中的两个声音，理智与情感
坚持再坚持：别把单次结果看得那么重
向他人学*：别人的成功经验不好复制，别人栽的跟头容易吸取教训
先验假设：我们的眼睛和思维很多时候都不够可信，注意力等于“事实”。解决办法：开阔视野，多积累知识并与他人分享和讨论
书写、教学相长、讨论、
试错：世界上被应用得最广泛的启发法
常问：我是不是掌握这个知识最本质的东西
心中有锤，容易为其奴役
心中有钉子，所有东西看上去都像是锤子（心中专注于你要解决的问题，
把问题装在心中，甚至把自己变成问题本身，问题即自己
人倾向于在既有框架下解决问题，普通人遵守规则，或者说规则是给守规则的人准备的，规则对于不守规则的人视若无物
把复杂的事搞简单的人凤毛麟角
阅读了一本书，《暗时间》。仔细想想，其实很久都每一种这样读过一种不是闲书的闲书，太久不读书，现在读书极慢，一目十行的本领也渐渐消退，同时不忘记提醒自己要做笔记，摘抄下些许段落。其实想想，摘抄下的部分东西，来源于其他书，那就更进一步说明了阅读量匮乏，一些著名的书都没有仔细读过。
之前看一些公众号，总有一些文章感觉很高深，不是那么能看得懂。那我自己，要试图让自己的这篇看得懂才好。时间关系，只是浅谈，深层次的更需要慢慢酝酿
一、专注
我一直觉得现在的自己比大学时要好一些，是因为对一些外在虚名的东西更无所畏惧，学会了取舍；比大学以前的自己，欠缺了专注。
反思，是改变自己的第一步。子曰：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不*乎。这句从小念到大的话不知道有多少人真正实践于生活中，至少我没有完全做到。小时候父亲一直对我讲“子路闻过则喜”的故事，可是我总不能正面自己的许多问题，非要找一些理由来反驳，来说自己做的真的很不错。可是小时候可以全身心投入，酣畅淋漓的一天读完一本金庸的武侠，甚至可以给别人讲出其中的故事，那一份专注，而后一直埋藏在我记忆中。
那挖掘他，找出他的奇妙处，其实，当时不外乎有以下：
（一）幼时的心思单纯，没有太多杂事的纷扰，拥有大量且集中的时间，可以长时间专注于一件事上。
（二）在没有电子产品的纷扰，只有纸质书的年代里，可以把更多精力投置于此。
而想要用于现代，转换一下，可以为：
1、创造大块阅读时间，大块时间有利于“沉浸”，可以使新知识可以和大脑中与其相关的各种既有知识充分融合，有助于深刻记忆。
2、在学*复杂/新知识时，关掉不必要的手机提示，减少周边干扰。（我经常也会不断提醒自己，以现在既有水*，关掉手机都其实也并没有什么大的影响，大多数时间里，关掉一天手机，开机，除了10010和银行卡的短讯，也并不会有什么大不了的事情发生。休息时，生活中最重要的也只有家人，怕家人担心，也可以提前给家人发好消息说明，关机读书）
如果仅有上述两条，其实也并不完全够成功，毕竟有一些*惯是已经养成，想要突然改变，也并不是那么容易。
我有一个奇怪的感受，在有干扰的环境中看书，非常能锻炼我的专注能力。当然这个干扰的环境，只是说，周围环境嘈杂，而不是说要一直打断思路去做其他事情。以前，每逢考试，我或许会去KFC、M记或其他环境比较混乱的地方的某个角落里，或一个人，或与一个陌生人人分享一个大桌子，全心全意投入自己的书本中，如果是在图书馆之类安静的地方，每每都能在不知不觉中昏睡过去。我一直把这个归结于我内心深处的“贱”性，强词夺理的把“生于忧患死于安乐”强加于此，我喜在闹市中学*，安静的环境中睡觉。
另外，利用各种碎片时间来读书思考也是很不错的选择，母亲从小教给我一个方法，是睡前看一个比较复杂的知识点，在夜深人静，甚至睡梦中，你可能会突然得到这个结果。
二、记忆
在《暗时间》中看到一句话，深有同感，“学*知识并将其放在大脑中，最终的目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”。那么转换一种说法，是“记忆的最终目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”，而要将记忆可以随时使用，就是将其变成自己的一部分，从另一层说，就是学*的有效性的衡量。
回忆小时候记忆力好的原因，有一个方法是，小时候的记忆都是储存在一个个屋子的不同抽屉里，站在记忆的大房间里，拉开那扇分类的门，读后感按照既定顺序找出想要寻找的线索，随之抽出记忆，使之浮现。看这本书时，知道了，原来在古希腊/古罗马就有这种类似的记忆法。可反思，为什么之后记忆力下降了呢？
1、长期不整理记忆，就犹如一个堆满杂物的屋子不整理满满尘埃，记忆漂浮于各处，没有归处。
2、太多杂事，想的太多，乱七八糟无用的记忆也随之更多，有用的记忆掺杂于无用中，掩盖了真正所需。
长大后，也曾试图整理一下纷繁复杂的大脑内容物，可是，多到无处理。从另一方面想，既然这间房堆满了，那我再开辟一个新的屋子就好，大脑有待开发的区域如此多，另辟天地也并不非不是另一出路。可惜，里面还是空荡荡的盒子，没有太多物品。
“真正的效率源自于内心对一个东西的强烈热忱”。读很感兴趣的书，就可以完全沉浸于中，并牢固记住其中的故事；读一个感兴趣的学科，提前预*完都是常态，故而那本书可以在潜意识中存在很久，那门学科总可以到达一个自身与其他学科相比无法到达的深度。
三、思考（简篇）
有一天，先是在写日记时告诉自己，如果连对自己说话都要有所隐瞒，不能说出自己的真实想法，那自己该有多悲哀，逐渐开始在日记中，写下自己最原始的欲望和需求，从此找到一个宣泄口，渐渐的也能在生活中开始对别人分享一些自己的想法，逐渐又能正视自己的许多问题，开始会对如此不好的自己感到失望，可是，天生的.乐观主义又占了上风，认认真真把qq签名改为了“勤奋并庄严的爱着自己”。
越长大，越意识到自尊心受到打击算不上实质性的损失，承认自己的不完美，取悦不完美的自己，可以让自己活得更自在。
卡耐基《人性的优点》中提到”避免焦虑的方法，即底线思考法（如果最坏的情况也不过如此，又有什么可担心的呢？）：要使自己能像小时候一样对喜欢的事情投入最大的专注，除了克服嘉旅的负面影响之外，还有另一个条件就是享受困难”。
我们经常用实际年龄去衡量一个人的大小，从你出生开始，我们会说，到十八岁你就成年了，到了什么时候你就应该结婚生子了。可事实上，真正决定是否成熟的标志应该是“心理年龄”。衡量一个人生活了多少年，不应该只是看他多少岁，而是应该用思维时间来计算。举一个极端的例子，如果一个人从生下来开始就呆在一个为他特殊建造的无菌保护室里，没有社会交往，没有知识获取，度过了18年，你会不会认为他成年了?
这是一个很有意思的话题，下面介绍的这本书《暗时间》，就是作者刘未鹏对于时间的思考。他是计算机专业，但兴趣广泛，对心理学、管理等领域都有涉猎，并且根据自己生活工作的经验，连续写过七年的博客，将自己对于计算机科学，个人成长方面的认识与他人分享。他的大部分思想，可以从《暗时间》这本书中窥见。
由于作者的专业背景，首先他提出了这样一个类比：如果你有一台计算机，装了一个系统之后就把它搁置在那里，你觉得这台计算机被实际使用了吗?没有，因为CPU整天运行的就是空闲进程。运行空闲进程是一天，运行大数据量计算的也是一天，对于CPU而言，价值却是完全不一样的。大脑也是如此。他提出了思维时间的概念，善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间和生命。真正成熟的人应该意识到，时间的*等性是没有太大意义的，似乎别人过了一天，我自己也过了一天。实际上，如果你正在学*一门专业，仅仅用你所投入的时间来衡量，很容易产生错觉，认为自己投入了许多;然而有意义的应该是以时间和效率的乘积来衡量。你可以投入很多时间，但是如果效率低下，会发现毫无进展。把大脑的容量想像成CPU，只有当你给予自己想做的事情最高的优先级，并且CPU满载，那么你的思维时间才算达到极致，这样投入的时间才能等同于实际流逝的时间。
如果你有总结的*惯，可以在每天结束前总结一下自己在某某领域投入了多少时间，不要粗略地去计算有多少天下班之后拿起书来翻翻，因为这样你会发现书是常翻，但领悟却不见得加深。因为看书并记住书中的东西只是记忆，并没有涉及推理，只有靠推理才能深入理解一个事物，看到他人忽略的地方，这部分推理的过程就是思维时间，也是人一生中占据一个显著比例的“暗时间”。你走路、买菜、洗脸、吃饭、睡觉等，所有这些时间都可以成为“暗时间”，你可以充分利用这些时间思考，消化和反刍*时看和读的内容，让你的知识深入，脱离照本宣科的阶段。这些时间单看不起眼，但日积月累会产生庞大的效应。历史上一个著名的例子就是苯的结构的提出：德国化学家凯库勒在研究苯的结构时，整日思考苯的结构到底是怎样的，对他来说，大脑的CPU将这件事定为了最高优先级，经过长时间的思考，一天他在书房打瞌睡时，梦到碳原子的长链像蛇一样盘绕，然后蛇咬住了自己的尾巴，旋转不停。他猛醒过来，意识到了苯的环状结构。
在这本书中，还有不少作者对于时间利用，个人成长的思考与实践。时间的数量是相同的，如何提高时间的质量，是提高生活品质的关键问题。我们总能看到这样的一些人，他们似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么就是比你走得更远，他们可以在不只一个领域内做到卓越。所以，推荐这本书，希望大家能够利用有限的时间，去更好地发现无限的可能。
我们经常用实际年龄去衡量一个人的大小，从你出生开始，我们会说，到十八岁你就成年了，到了什么时候你就应该结婚生子了。可事实上，真正决定是否成熟的标志应该是“心理年龄”。衡量一个人生活了多少年，不应该只是看他多少岁，而是应该用思维时间来计算。举一个极端的例子，如果一个人从生下来开始就呆在一个为他特殊建造的无菌保护室里，没有社会交往，没有知识获取，度过了18年，你会不会认为他成年了?
这是一个很有意思的话题，下面介绍的这本书《暗时间》，就是作者刘未鹏对于时间的思考。他是计算机专业，但兴趣广泛，对心理学、管理等领域都有涉猎，并且根据自己生活工作的经验，连续写过七年的博客，将自己对于计算机科学，个人成长方面的认识与他人分享。他的大部分思想，可以从《暗时间》这本书中窥见。
由于作者的专业背景，首先他提出了这样一个类比：如果你有一台计算机，装了一个系统之后就把它搁置在那里，你觉得这台计算机被实际使用了吗?没有，因为CPU整天运行的就是空闲进程。运行空闲进程是一天，运行大数据量计算的也是一天，对于CPU而言，价值却是完全不一样的。大脑也是如此。他提出了思维时间的概念，善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间和生命。真正成熟的人应该意识到，时间的*等性是没有太大意义的，似乎别人过了一天，我自己也过了一天。实际上，如果你正在学*一门专业，仅仅用你所投入的时间来衡量，很容易产生错觉，认为自己投入了许多;然而有意义的应该是以时间和效率的乘积来衡量。你可以投入很多时间，但是如果效率低下，会发现毫无进展。把大脑的容量想像成CPU，只有当你给予自己想做的事情最高的优先级，并且CPU满载，那么你的思维时间才算达到极致，这样投入的时间才能等同于实际流逝的时间。
如果你有总结的*惯，可以在每天结束前总结一下自己在某某领域投入了多少时间，不要粗略地去计算有多少天下班之后拿起书来翻翻，因为这样你会发现书是常翻，但领悟却不见得加深。因为看书并记住书中的东西只是记忆，并没有涉及推理，只有靠推理才能深入理解一个事物，看到他人忽略的地方，这部分推理的过程就是思维时间，也是人一生中占据一个显著比例的“暗时间”。你走路、买菜、洗脸、吃饭、睡觉等，所有这些时间都可以成为“暗时间”，你可以充分利用这些时间思考，消化和反刍*时看和读的内容，让你的知识深入，脱离照本宣科的阶段。这些时间单看不起眼，但日积月累会产生庞大的效应。历史上一个著名的例子就是苯的结构的提出：德国化学家凯库勒在研究苯的结构时，整日思考苯的结构到底是怎样的，对他来说，大脑的CPU将这件事定为了最高优先级，经过长时间的思考，一天他在书房打瞌睡时，梦到碳原子的长链像蛇一样盘绕，然后蛇咬住了自己的尾巴，旋转不停。他猛醒过来，意识到了苯的环状结构。
在这本书中，还有不少作者对于时间利用，个人成长的思考与实践。时间的数量是相同的，如何提高时间的质量，是提高生活品质的关键问题。我们总能看到这样的一些人，他们似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么就是比你走得更远，他们可以在不只一个领域内做到卓越。所以，推荐这本书，希望大家能够利用有限的`时间，去更好地发现无限的可能。
阅读了一本书，《暗时间》。仔细想想，其实很久都每一种这样读过一种不是闲书的闲书，太久不读书，现在读书极慢，一目十行的本领也渐渐消退，同时不忘记提醒自己要做笔记，摘抄下些许段落。其实想想，摘抄下的部分东西，来源于其他书，那就更进一步说明了阅读量匮乏，一些著名的书都没有仔细读过。
之前看一些公众号，总有一些文章感觉很高深，不是那么能看得懂。那我自己，要试图让自己的这篇看得懂才好。时间关系，只是浅谈，深层次的更需要慢慢酝酿
一、专注
我一直觉得现在的自己比大学时要好一些，是因为对一些外在虚名的东西更无所畏惧，学会了取舍；比大学以前的自己，欠缺了专注。
反思，是改变自己的第一步。子曰：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不*乎。这句从小念到大的话不知道有多少人真正实践于生活中，至少我没有完全做到。小时候父亲一直对我讲“子路闻过则喜”的故事，可是我总不能正面自己的许多问题，非要找一些理由来反驳，来说自己做的真的很不错。可是小时候可以全身心投入，酣畅淋漓的一天读完一本金庸的武侠，甚至可以给别人讲出其中的故事，那一份专注，而后一直埋藏在我记忆中。
那挖掘他，找出他的奇妙处，其实，当时不外乎有以下：
（一）幼时的心思单纯，没有太多杂事的纷扰，拥有大量且集中的时间，可以长时间专注于一件事上。
（二）在没有电子产品的纷扰，只有纸质书的年代里，可以把更多精力投置于此。
而想要用于现代，转换一下，可以为：
1、创造大块阅读时间，大块时间有利于“沉浸”，可以使新知识可以和大脑中与其相关的各种既有知识充分融合，有助于深刻记忆。
2、在学*复杂/新知识时，关掉不必要的手机提示，减少周边干扰。（我经常也会不断提醒自己，以现在既有水*，关掉手机都其实也并没有什么大的影响，大多数时间里，关掉一天手机，开机，除了10010和银行卡的短讯，也并不会有什么大不了的事情发生。休息时，生活中最重要的也只有家人，怕家人担心，也可以提前给家人发好消息说明，关机读书）
如果仅有上述两条，其实也并不完全够成功，毕竟有一些*惯是已经养成，想要突然改变，也并不是那么容易。
我有一个奇怪的感受，在有干扰的环境中看书，非常能锻炼我的专注能力。当然这个干扰的环境，只是说，周围环境嘈杂，而不是说要一直打断思路去做其他事情。以前，每逢考试，我或许会去KFC、M记或其他环境比较混乱的地方的某个角落里，或一个人，或与一个陌生人人分享一个大桌子，全心全意投入自己的书本中，如果是在图书馆之类安静的地方，每每都能在不知不觉中昏睡过去。我一直把这个归结于我内心深处的“贱”性，强词夺理的把“生于忧患死于安乐”强加于此，我喜在闹市中学*，安静的环境中睡觉。
另外，利用各种碎片时间来读书思考也是很不错的选择，母亲从小教给我一个方法，是睡前看一个比较复杂的知识点，在夜深人静，甚至睡梦中，你可能会突然得到这个结果。
二、记忆
在《暗时间》中看到一句话，深有同感，“学*知识并将其放在大脑中，最终的目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”。那么转换一种说法，是“记忆的最终目的是要在恰当的时候能够想得起去使用”，而要将记忆可以随时使用，就是将其变成自己的一部分，从另一层说，就是学*的有效性的衡量。
回忆小时候记忆力好的原因，有一个方法是，小时候的记忆都是储存在一个个屋子的不同抽屉里，站在记忆的大房间里，拉开那扇分类的门，读后感按照既定顺序找出想要寻找的线索，随之抽出记忆，使之浮现。看这本书时，知道了，原来在古希腊/古罗马就有这种类似的记忆法。可反思，为什么之后记忆力下降了呢？
1、长期不整理记忆，就犹如一个堆满杂物的屋子不整理满满尘埃，记忆漂浮于各处，没有归处。
2、太多杂事，想的太多，乱七八糟无用的记忆也随之更多，有用的记忆掺杂于无用中，掩盖了真正所需。
长大后，也曾试图整理一下纷繁复杂的大脑内容物，可是，多到无处理。从另一方面想，既然这间房堆满了，那我再开辟一个新的屋子就好，大脑有待开发的区域如此多，另辟天地也并不非不是另一出路。可惜，里面还是空荡荡的盒子，没有太多物品。
“真正的`效率源自于内心对一个东西的强烈热忱”。读很感兴趣的书，就可以完全沉浸于中，并牢固记住其中的故事；读一个感兴趣的学科，提前预*完都是常态，故而那本书可以在潜意识中存在很久，那门学科总可以到达一个自身与其他学科相比无法到达的深度。
三、思考（简篇）
有一天，先是在写日记时告诉自己，如果连对自己说话都要有所隐瞒，不能说出自己的真实想法，那自己该有多悲哀，逐渐开始在日记中，写下自己最原始的欲望和需求，从此找到一个宣泄口，渐渐的也能在生活中开始对别人分享一些自己的想法，逐渐又能正视自己的许多问题，开始会对如此不好的自己感到失望，可是，天生的乐观主义又占了上风，认认真真把qq签名改为了“勤奋并庄严的爱着自己”。
越长大，越意识到自尊心受到打击算不上实质性的损失，承认自己的不完美，取悦不完美的自己，可以让自己活得更自在。
卡耐基《人性的优点》中提到”避免焦虑的方法，即底线思考法（如果最坏的情况也不过如此，又有什么可担心的呢？）：要使自己能像小时候一样对喜欢的事情投入最大的专注，除了克服嘉旅的负面影响之外，还有另一个条件就是享受困难”。
——《时间简史》读书笔记 (菁华10篇)
所有的物理理论都是临时性的……
也才明白，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果必须是能够计算出来的’原先是一种‘宿命论’。天哪，该怎样办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去思考思想究竟是怎样产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了……我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都但是会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已……想到那里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负职责的不追究了？怎样能这样呢？
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实最后可怕到再没有人敢于去探索呢？我想必须不会的，要不人类怎样会走到这天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放下生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，但是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，但是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。之后我才意识到，这就应是纯兴趣的选取吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的'时候好像是大一还是大二吧，但是它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。但是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？那里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来思考做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最厌恶的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，但是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要透过它们去创新到思想本身的起源以及好处，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更就应注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的就应不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次*和的看待这世界。
今天游戏玩的有点腻，闲的长草想转换心情就去看书，正好翻到《时间简史》，很随便的翻了翻，循着目录挑了点喜欢的部分看了看。
然后看到了这句话，太浪漫了：“我们看到的宇宙之所以如此，是因为唯有如此我们才能存在。”
我简直要恋爱了。
之前也有草率粗糙的看过生物、物理和化学的书籍，小时候也会对自然和宇宙之类的产生好奇和兴趣。关于生命的进化、起源、演化或者诸如此类的内容，众说纷纭于是只挑选我中意的理论相信了。
我想我还是愿意非常高兴的承认，大部分情况下我对生命保持热爱，不论是我的生命还是别的什么的生命。自宇宙诞生直到现在，生命的不断的演化，使得无机物能够最终呈现出复杂的生命现象……以至于允许在诸多的人类中有这么一个花时间想这些乱七八糟的东西的我存在。生命的一切从微小的细胞器一直到庞大的生态链都完美的像是艺术品，我不清楚上帝是否存在，但是光是从一个创作热爱者的角度来说，我认为这使人快乐。
宇宙花费了百亿年的时间完全随机的允许微小的粒子自由构筑，生命的产生对于这个宇宙而言只是一个偶然，但是在如此庞大的基数下生物的演化又是某一种必然，优胜劣汰，而好的会繁衍生息，不好的也会被安置于地壳与博物馆。这足以使我感到快乐，我也许不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一个细胞器细胞都无法正常运转，我是被需要的，和所有这世间的生命一样，我是被爱着的。
我小时候很害怕死亡，总会感到沮丧，想着我死去了就永远死去了，但是实际上，恰恰相反。
组成我的身体与组成世间万物的都是化学元素，微不可察的原子分子以及更加细微的东西，当我死后，尘归尘，土归土，我会回到女娲的手里化作一捧黄土，或者我的灵魂会去见上帝，这都很好，像是落叶归根化为春泥一样。
我会是我，我会出生，我会死。
我的生命对宇宙而言稍纵即逝，而换个角度来说，我又是永恒存在的。
生命对于外界与内在的条件需求是如此严苛，要经过那么漫长的时间才能允许一个区区百年的个体在这儿胡思乱想，我之所以活着，活在这个世界上，因为世界允许我存活在世界上，换言之，一切条件都是适合我存活的世界，所以我才会活着。
甚至可以说，我会活着，我会存在，这是偶然的必然，是奇迹，是因为我被宇宙爱着，我被期望活在这个世界上，因此我出生了。
从前我总觉得自己没有价值，或者活着毫无意义，现在的话已经不会那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被爱着的。这样的想法让我产生一种奇妙的充实和幸福。
这真的非常美妙，如果允许数以万计的猴子和打字机连续不断的工作上百亿年，只为了打出莎士比亚的诗的话，我愿意做其中一个。
未读此书以前，我便知道有本名叫《时间简史》的科学名著。作者是英国杰出的理论物理学家史蒂芬·霍金。或许是由于我根本是个很笨的女孩，把全书读完，竟对其中所阐述的理论仍一无所懂。于是在对书失去兴趣的同时，却把注意力转移到作者身上，这样我便找来了《时间简史续编》，这是一本口述形式的人物传记，我竟从中读懂了人生，这是我始料未及的。
被全世界广泛尊为继爱因斯坦以来最伟大的理论物理学家的史蒂芬·霍金教授竟是一个卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)的患者，他被禁锢在一张轮椅上达二十年之久，随时都面临着死亡。然而尽管他那么无助地坐在轮椅上，可他的思想却出色地遨游到广rz的时空，解开了宇宙之谜。他如同一个静穆的淘金者，一个索取大自然慷慨的乞丐，一个用舌头顺摸每一粒微不足道金屑的探险家。不止一次祈求，不止一次意识到梦的归结只是梦—凭什么在经历了大风大浪、大病大痛之后，再寻求一所奉献的小屋呢?就凭“他不输给任何人”，于是他有了一面风帆，舒展他无所畏惧的旗帜，告别所有的失意和不幸，将厄运化为优势，振奋起来，直到漠野般坦荡莫名的偶然中，进发出一些哪怕稍纵即逝的必然来。
我不知道我是否已将此书的内容和精神说清楚了，然而即使没有，也无所谓，因为霍金教授的奋斗史本身便无法用语言来表达。这是一种生命体验—不必在意一生的长短，只要你在这段时间内每时每刻都努力了，那么一切便都是有价值的。也许我们中的许多人一生都不会面临霍金教授的不幸，然而我们是否能把它扩张开来，引申为一切挫折呢?人生不会一帆风顺，但无论什么困难都是可战胜的，霍金教授的人生经历正是对这一切的最好解释。
面对死亡，他也曾绝望过，然而他很快便意识到:当一个人面临早逝的可能，就会体验到活下去是值得的，正是死亡永远的追随促使霍金教授快速地工作。原来死亡或者说是挫折对于每个人来说都只是一个契机，只要我们紧紧抓住每一个契机，用如火的热情和坚韧的意志将其扭转成为一种生命的壮丽，那么挫折便是有意义的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我们是注定要经受苦难的。在这其中我们可以流泪，但不可以退缩不前;我们可以失望，却不可以绝望，我们必须风一程雨一程勇敢地走下去。傲视一切艰难险阻，直到追求到属于自己的生命之美。
时间旅行，似乎一直深得科幻作家们的喜爱。一次跨越时间的旅行包含了道德问题、人性问题以及任何可能的，能够想象到的各种各样的问题。你可以假设人们从未来旅行到同一宇宙的过去，也可以假设人们从未来旅行到一个*行宇宙的过去。任何一点小小的改变都会使得这次时空旅行产生不同的结果，也会塑造无数的可能的未来，似乎现实又证明时空旅行无法实现。
如果时空旅行可以实现的话，那么在有人类存在的未来为何没有人穿越回来？是已经穿越回来没有显现还是说没有穿越回这个时代？不管怎样，现实似乎显示在人类存在的未来是无法进行自由的时空旅行的。这是一件好事，也是一件绝望的事。这似乎说明着人类的思维已经发展到一定的区域，很少或者基本上不能再作出类似于从前的贡献：古人幻想飞行，于是我们有了飞机；古人幻想攻城利器，于是我们造出了毁灭世界的原子弹；古人幻想思想融汇交流，于是我们发明了电话和网络。
而现在呢，我们幻想时空旅行，我们幻想黑洞时间，我们幻想大爆炸之前与反宇宙，这些又有多少能够实现呢？所以说啊，可怕的不是未来，可怕的是没有希望的未来。若是接下来10年，20年，或者100年都无法在时间研究上再进一步，那么思维的停滞，对于未来的绝望将会怎样制约着人们？这一切都无法预料。
我不是一个悲观主义者，我希望未来我能够有机会亲眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是静静地等待数万光年之前的客人姗姗来迟。
也许你还在徘徊，幻想着能得到他人的感恩。也许你还在思考，审视着自己走过的人生。为何感恩总是要躲在某个角落；为何我们苦苦追寻也不曾找到它的背影；为何它会在夜晚被墨色深深的隐去；为何我们会被它所感动，只因我们在感恩中成长。所以，感恩是我们必修的学科。
当我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。这一切的一切难道不值得我们感恩吗？曾经读到《时间简史》，它的作者想必大家不会不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一个身患卢伽雷氏症，只有三个手指能动的人。
但他的生命确是不*凡的，他的思维已深入遥远的宇宙，他用毕生心血终于写出了长达几十万字的《时间简史》。你一定认为这是不可能的事，但是霍金却做到了，是他把不可能变成可能。有一次，一个记者问霍金：“霍金先生，卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”但是他却说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友。”我想，不论是遭遇失败还是不幸，我们都应该感谢生活。
只是这样，失败时，我们才能发现自己的缺点和不足；不幸时，我们还能感受到安慰和温暖。这些就能帮我们找回勇气，战胜困难，并获取前进的强大动力。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩是一首歌，唱响生命的节奏；感恩是一杯茶，温暖冰冷的手心；感恩是一阵风，吹拂我们的脸庞。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑着面对生活，感恩会指引你前进的方向。朋友，学会感恩吧，感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。不要让爱你的人失望。
曾经听过这么一个故事：一位著名的科学家曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了太阳如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束时，一位矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块*板。”这位科学家微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢？”“你很聪明，年轻人。”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊！”。这个故事自然很荒谬，可是确实我们对宇宙了解的太少了。
宇宙是怎么来的？什么时候会消失？它为什么如此神秘？这些问题只能靠探索来解答，在众多的宇宙树的探求者中，有位名为史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果实，《时间简史》就是这些果实榨出的汁。
从亚里士多德的地心说到*的日心说足够说明这个由一切时间和空间的综合——宇宙的神秘性，但宇宙怎样产生的呢？宇宙因为一个奇点在150亿年前的大爆炸膨胀产生的，美国天文学家哈勃提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说，说明了宇宙的膨胀一直进行着。
我们谁也不知道宇宙这个时间和空间的综合体什么时候会消失，但可以确定的是宇宙是神秘的，是不可侵犯的（至少现在不能一个人前往宇宙），在宇宙中充满了未知，虫洞，黑洞，星系，*行宇宙一切的一切都显得那么神秘，可这一切都由人类的探索精神挖掘出来的。说白了，宇宙就象一个大袋子，从古到今，有许多人伸进探求的双手，有人获得了袋中的奖励，有人却无获而归，虽然不知道这袋子什么时候来的，也不知道什么时候消失，但从一开始的地球，到太阳系，在到银河系，最后到现在的整个宇宙，这都是人类对未知的探求的结果，想到这儿，我又不禁想到《时间简史》的作者霍金先生，一位被锁在轮椅上的天空探索者。而他的思想的凝聚——《时间简史》中对光和时间空间的叙述，让我首次知道了现在的星空是很久以前的样子，即使你在晚上对着一颗星星微笑，那大约也要很久以后那颗星星在能看到你的笑容，这是因为光需要传播时间，从光源到地球要很长的时间，如果在此时太阳不发光了，那这一时刻的地球要等到8分钟后才能知道。这也足以说明宇宙的广大无边。这一切也都来源于人类对未知的探求！
人类的探索精神是最重要的，众所周知霍金只有3个指头能动，但是他的探索精神帮助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《时间简史》这部世界名著，正如达尔文所说“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”探索会使你也获得成功；所以，请不要忘记人最重要的东西——探索！
之所以读这本书，是因为越发感受到时光飞逝，那么时间的意义到底是什么呢？但读完这本满篇都是晦涩的数学公式和颠覆常识的科学理论的书，并未让我找到答案，反倒是一头雾水更加的迷茫。我只能试着通过篇读书笔记，用自己的理解外加想象，来复盘我所看过的这本书全部内容。
一、对宇宙的认识史
古往今来，很多人都在考虑着这些问题：谁是宇宙中心？宇宙是不是静止的？若不静止有没有时空的起止点？无数人都在为揭示真实而努力，有的甚至为坚守信念而被迫害。
二、对时间、空间的认识
对时空的研究主要包括以下理论：
1.万有引力论：物质间引力的大小依赖距离，距离变则引力变，该理论暗含着引力的速度是无限的推论。这与相对论中“任何物质的速度都不超过光速”有本质的区别。
2.狭义相对论：主要是在弱引力场下的物体高速运动时遵循的理论，理论前提是光速对任何参照系而言都是恒定值。主要的推论包括运动的时钟变缓，一个有趣的结论是当物体的速度达到光速时,物体的一切生命活动将停止(长生不老)。
3.广义相对论:主要是讨论在强引力场下的物体高速运动时遵循的规律。主要推论包括时空弯曲(当光线经过强引力场时光线会变弯曲)，而万有引力是时空弯曲的必然结论--看似地球在绕太阳旋转，实际上在四维时空是在走直线(这脑洞够大)！另外，距离质量大的物体时间变缓。
三、宇宙正在膨胀
研究发现，来自宇宙中其他星系的光谱出现红移，推知发光体正在远离地球，进而得出宇宙膨胀的理论。在此基础上，彭罗斯认为恒星坍塌后形成奇点，而霍金通过逆向思维，认为膨胀的宇宙从奇点开始。从而推导出了宇宙的演化史，即宇宙从奇点开始膨胀，后逐渐过渡到收缩，最终塌陷为奇点。
那么问题来了，奇点暴胀之前，以及塌陷为奇点之后又会发生了什么呢？经典物理学无法解释，但量子力学的发展提供了可行的研究方向。
四、微观世界中的不确定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，这一特性使其成为量子力学的研究对象。
当光波等以量子波包的形式发射时，粒子位置不确定性*速度不确定性*质量<；普朗克常数，即不确定性原理--简单来说，就是如果要想测定一个量子的精确位置的话，那么就需要用波长尽量短的波，这样的话，对这个量子的扰动也会越大，对它的速度测量也会越不精确；如果想要精确测量一个量子的速度，那就要用波长较长的波，那就不能精确测定它的位置。如处于量子叠加态的薛定谔的猫。
从而推知，这个世界的本质是：未来是不可预知，即便现在也是不确定的，而这也成为*行世界理论的基础。
五、粒子与力
量子力学的发展促进了大统一理论的形成，可以合理解释电磁力、强核力、弱核力的存在，但无法将引力(作用到非常大的距离、总是吸引的，与另外三种力明显不同)纳入研究范围。几个经典理论对引力的解释如下：
1.经典物理--实引力构成的引力波；
2.量子力学--两个物体粒子之间的虚引力子交换形成引力；
3.弦理论--粒子存在于h型管中，并相互牵引。
1956年人们认识到，物理定律符合cpt对称：即粒子与反粒子、情景与镜像、时间前进与后退都应保持对成状态。进而得出推论，当前我们认识的宇宙由于t不对称(时间只能前进不能后退)，造成夸克比反夸克多，进而形成如今的宇宙。
看到这里我已经处于半疯癫的状态，觉得自己不脑洞大开一下都对不起霍金教授了，于是大胆猜想：既然正粒子-正情景-正时间，那么负粒子-负镜像-副时间，所以若想时光倒退，我们是不是需要必须变成是负粒子状态呢？--好吧，我也不知道自己在说什么。
六、黑洞
质量小的恒星，燃尽后引力与斥力*衡形成白矮星、中子星等；质量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--时空曲率无限大的一种物质状态。黑洞的大小和形状，取决于质量和转速，而与原物体性质无关。
尽管光线无法从黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以观测到螺旋状的星系中轴喷射X射线，原因在于星系周边存在黑洞--真空中的正能量粒子、负能量粒子原本湮灭，但如果受到黑洞吸引，负能量粒子进入黑洞，正能量粒子逃逸，从而观测到X射线。在喷射过程中，黑洞能量会逐渐减少，质量也就相应减少(e=mc2)，最终的状态会爆炸。
七、宇宙起源和命运
宇宙从奇点(无限密度时空曲率)爆炸，随后开始膨胀，由于暴涨初期密度微小起伏形成不同的场，导致演化为不同星系。而我们看到的宇宙之所以如此，是因为我们的存在--假设存在很多宇宙，但适合生命生存的只有一些，这就是人存原理。
而无边界理论认为，与实时间不同，虚时间的存在让宇宙无起点也无终点--时空如同地球表面一般是有限而*的。
八、时间箭头与时间旅行
当前的宇宙存在三个时间箭头，即热力学时间箭头--物质无序或熵增加；心理学时间箭头--对时间流逝的感知；宇宙时间箭头——宇宙膨胀而非收缩。
热力学时间箭头和心理时间箭头是统一的，如热量减少，计算机(记忆)无序度也会减少；而宇宙时间箭头与热力学时间箭头也是统一的，如可应用人存原理来解释，收缩的宇宙不适于人类生存。所以当前的时间只能前进而不能后退。
时间旅行理论上是存在的：超过光速，时间可能倒流。由于目前物体速度无法超过光速，但若发生时空翘曲，那么经过虫洞则有可能超越光速的限制。
九、物理学的统一
作者试图使用一个理论对物理学进行统一，但发现无论是广义相对论、量子力学，还是弦理论，大一统的理论是很难实现的，即便发现了也受到以下因素的制约：一是量子不确定性的原理，二是复杂方程可能是无解的，比如现在都无法对三体的运行进行破解(这与刘慈欣的三体不谋而合)。
用了差不多一个月的时间，终于依靠理解力与想象力把这本书读完了，读的时候很费力，读完的时候出于强迫症的本能对摆脱这本书感到了些许解脱，直到写完这篇读书笔记，才真正的如释重负--这倒不是因为我了解了时间的真谛，只是对宇宙、对时间特别是对自己有了与以往些许不同的重新认知。现在想想，读这本书还是受益匪浅。
一是让我从寡淡的生活泥淖中解脱出来，接触到了一些颠覆常识的理论或猜想，让思维获得信马由缰的放荡，感受到了难得的轻松与惬意；二是让渺小如我的个体，开始严肃的考虑无限宇宙的终极问题：我们从哪儿来，将要到哪里去--能坦然面对这些以往想都不敢想或者一闪而过的念头，让我感知到了心理在磨砺中获得的成熟；三是除了科学理论或猜想，这本书也让我了解了科学研究的方法与逻辑，比如光谱红移推导出了宇宙膨胀，比如突破常规思维的时空统一与终止，而这本质上就是一种追求真理的方法论，也必将让我受益匪浅。
更重要的是，这本书让我走进了一座非常富有的精神家园，相对于宇宙的宏大、时空的神秘，现实中勾心斗角、尔虞我诈以及种种的不如意又算得了什么？对个体而言，唯一能与宇宙相提并论的，恐怕就是感知到真理的思想，这让我更坚定地认为，思想才是人类最宝贵的财富，也让最*一直患得患失的我获得了精神的救赎与解脱。
“物理的终点是数学，数学的终点是哲学，哲学的终点是神学。”从社会学角度来看，这本书让我们的幻想或者梦想，获得了一个相对科学的解释，也让我们看到了梦想实现的可能性，哪怕这种可能性小到微乎其微。相比于当下满大街充斥的浓浓意淫气息的穿越桥段，这本《时间简史》要有意义的多。
读完《时间简史》自己的世界观时间空间观念都发生了颠覆性的变化，在此提出一些自己的想法如有谬误还请指正。
如果我们要让“时间倒流”，我们无疑需要很巨大的能量。这个能量到底是多少？比如我们要回到一年前。这不仅仅是你一个人的旅行，全宇宙都要为你的“旅行”改变。这个能量，是宇宙中，所有的微观粒子（已知的以及未知的粒子），所有的数量，现在我们不知道总共有多少。它们在一年中，不断地运动，它们的质量和能量在不断地变化中。回到一年前，就是搜集好全宇宙粒子它们在一年中运动的能量变化和质量变化，然后以某种方式，将它们的状态推回1年前的质量和能量的状态。这样，我们才能完成一次长达一年的“时间旅行”。而你自己，从现在回到过去，你身上的粒子的状态不能推回一年前，否则对你没有意义了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已经被其他的粒子替换了，因为你要吃饭，要上厕所，要新陈代谢。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因为现在的你的体内的原子，和一年前是不同的。我们要怎么解决这样的矛盾？我认为，这是不可能的。因为，我们一直犯着一个错误，就是过多的将希望寄托在“时间”上，其实，我们应该将精力汇聚在改变物质状态上。很多人会过去都有遗憾，而“时光旅行”是一个贴心的梦想。但是，时间不能倒流。我们可以努力改变未来，很多遗憾是可以弥补的。不是时间在流动，而是我们的状态在改变。“时间”只是我们方便记录时间的发生顺序人为制造的`工具。有了“时间”的概念，我们可以方便地记录事物的状态。生日啦，结婚啦，该上学了啦，该下课了啦，该吃饭了啦……这都是我们的状态。而钟表，只是给我们提供了方便。 寄希望于“时间”，而忽略了“状态”问题是不对的。很多物理学公式，都将时间T引入。那是必要的。？因为T告诉我们状态的持久度。我们要持续某种状态来换取另一种状态。
他就是这样的工具，而不是真实存在的。
时值暑期，正是充电的好时候。上网一查，100本书一字排开，再仔细一看，我的眼球立刻被一本书吸引了，那本书正是《宇宙简史》。茫茫书海独见一书，此书当然不同凡响。自己*时一直喜欢看一些科普类的书，对《时间简史》也早已有所见闻，适逢暑假，又恰见这本仰慕已久的书的姐妹篇，当然立即拍案决定购买此书。这是一本写给普通人的科学巨著，用最简单的语言阐述了最深奥的宇宙原理。在不断汲取着新知识的同时，从书中我也收获了许多其他的东西，这些已超过了知识本身给我带来的启迪。《时间简史》已给我带来了一轮强烈的冲击，而《宇宙简史》把这股冲击延续了下去。
我喜欢这本书，因为我漫步在知识的世界中。曾几何时，自己对于宇宙充满了无尽的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。现在，我依然喜欢眺望星空，看着颗颗流星，看着五彩的星座。从书中，我了解了更多关于黑洞的故事，揭开了反物质神秘的面纱，知道了更多遥远星系的奥秘。从书中，我掌握了许多天文学的知识，让自己与遥远的未知更*了一步。
我喜欢这本书，因为我从中学会了一种对待人生的态度。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为如果他不是这个样子，我们就不会在这里去观察它。”从书中，我感悟到的是那颗对科学执着严谨的心，那颗对一切充满好奇的心，那颗刨根问底的心。科学家们的不懈追求，为的是人类科学文明的进步，特别是对于外太空的探索，从不曾止步。所以读罢此书，我更感受到的即是这种孜孜不倦的精神。
一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本好书。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生*是非常富有传奇性的：他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响，然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的。
简练的语言，播撒着浩渺的知识;睿智的语言，体现着博大的智慧。这次的阅读，让我长了知识，增了视野，也让我学会了严谨的态度。这些对于我来说都是无价的至宝，因为他们将成为我得垫脚石，对我以后的发展打下稳固的.基础。这一点一点的积累，如繁星般，无边无际地闪耀在知识的夜空中，广袤无垠地漫布在思想的宇宙中。
在读罢整书后，心中不知为何，像是充满了一股浓浓的怅然，像一团阴云，阻隔了空气，遮挡了阳光，久久挥之不去。我自问这“阴云”是什么，许久，我明白了，这是一个渺小的人类在浩瀚的宇宙银河和庞大的历史长河面前的巨大落差产生的无穷尽的无力感。
曾有一位科学家在几百年前对着人们慷慨的演讲他所研究许久，观察多年的宇宙科学，对人们讲述着宇宙是什么，从何而来，关于他的生命，动态等等。有一位老妇人在他演讲完毕之后站起来，毫不客气的说：“你所说的，你所研究的，一切的一切都是浪费时间，说了一堆废话，”她接着说，“宇宙，就是一只上帝的乌龟驮着的一块巨大的*板啊!”科学家并不生气，他清楚传播新的理念有多么困难，他有礼貌的说：“那么，这位女士，您可以告诉我们，这个乌龟将在什么地方落足呢?”老妇人看了看他，不屑的道：“哼，你自以为很聪明，可是你不知道，支撑宇宙这块*板的，是一只，一只，一只，不断驮下去的乌龟群啊!”
看了这则故事，大多数的人们可能都会发出同样的感慨：将宇宙比作一个乌龟塔?!多么的荒谬!多么的无知!
可是，好好想一想，我们，对于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢?
霍金教授用了一半的笔墨写宇宙，一半的笔墨写时间，在写宇宙的半边笔墨中，他又用了不少的时间来描述宇宙形态在人们心目中的发展史：在新的理论出炉时，多半的人开始抨击新理论，当新理论成功后，又开始嘲笑原先理论的愚昧。
霍金教授风趣的将这称之为是当时人类的思维风气，那些自认“有学问”的人却不敢提出新的理论和观点，这也是科学发展的可悲和历史发展的必然。
宇宙是庞大的。他的体积之大，是让最快速的的光都会无比绝望天文距离。让光来跑目前观测加计算出的宇宙的最大长度，需要39亿亿亿亿亿亿光年。我本想换一种说法告诉你，但是可能是知识有限，我找不到任何别的长度和他对比是可以更容易想象的。
宇宙，是千百年来从未改变的科学热点，(以下，是我的思考)但到现在，他还依然是一个最大的迷。现在最具权威的说法，宇宙诞生于一次开天辟地的“创世纪”大爆炸，那时的宇宙的质量和体积都极小，密度极大，而我们生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形态还是一个小球时，这小球存在在哪里?一个更大的“宇宙”?
我们看宇宙的视角，也许正是井底之蛙的蛙的视角，如果宇宙的诞生并非偶然，那么这个宇宙外，可能还有千千万万的宇宙。
黑洞，可以称作是恶魔。进去的东西无一可以侥幸逃脱，但我认为黑洞不可能只进不出，如果我们想错了，被吸入黑洞中的东西并不是没有出来，而是没有让我们的发现，那么，黑洞的另一面，是一个怎样的世界呢?
人类，就像是生物中的一个细胞中的细胞质，我们生活在细胞里——也就是星球上，千千万万的细胞组成的这个人——也许就是宇宙。而这个“人”在什么样的“星球”上，在观察着，研究着怎样的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我该想的了。
这就是这本巨作给一个中学生的启发。
然而，如果我们的确发现了一套完整的理论，他应该在一般的原理上让所有人理解。那时，我们所有人，包括哲学家，科学家及普普通通的人，都可以参加为何我们和宇宙共同存在的问题而讨论。
如果我们有幸，对此找到了答案，则将是人类思想和理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。
斯蒂芬霍金，不是人类历史上最伟大的物理学家，至少排在牛顿、爱因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在轮椅上的图像以及一本本畅销世界的科学著作，无不证明了他的伟大传奇。《时间简史》是霍金的代表性之一，主要解释了宇宙大爆炸和黑洞的一些理论和探索发现。
宇宙如何开端？生命的起源是什么？源于人类内心最根本的求知欲，推动着我们不断地探索前行。霍金在《时间简史》的第一章，概括描述了人们从古至今对宇宙认知的发展，提出了在这个探索时间轴上的重要科学家及其贡献。为了更简洁的说明这一章的内容，我们先来建立一个时间轴简图。
当今宇宙研究理论的基础，是艾萨克。牛顿爵士写的那本《数学的自然哲学原理》（历史上最伟大的科学著作，没有之一）。这位传说被一颗苹果砸开窍的伟大科学家，“站在巨人们的肩上”，为现代物理大厦奠定了坚实的数学基础（ps：关于牛顿的生*品格以及他奉献余生的炼金事业，请大家到网上查查，蛮有意思）。牛顿的万有引力定律，在太阳系的天体运动解释中十分成功。直到这个时候，人们还主要是从空间上认识宇宙，认为宇宙是绝对静止的空间。对于宇宙时间上的开端，在静止的假设前提下，变成了一个形而上学的问题。要想探索宇宙在时间上的开端，必须跳出经典物理的限制。当今描述宇宙的两大理论：爱因斯坦的广义相对论和量子力学，分别从*乎无限大的尺度和*乎无限小（普朗克常数）的尺度研究了宇宙的结构及各种现象（光看数字的话0多的真是超乎想象，无论在小数点之前还是之后，绝对数的你头晕脑胀）。任何理论都需要事实去证实，否则只能是假想。提到这一点，埃德温哈勃是一位里程碑式的人物。他通过天文观测，不仅提出大尺度宇宙概念，还在1929年观测到星系正远离我们而去，证实了宇宙正在膨胀。这个发现暗示存在一个叫做大爆炸的时刻，当时宇宙的尺度无穷小，而且无限紧密。哈勃的研究，为当今最被广泛接受的宇宙大爆炸理论提供了有力的证据。
《时间简史》的第一章让我们大概了解了人类探究宇宙的历史，接下来的章节中会更详细的阐述现代宇宙理论和发现。图1中的时间轴也会不断地丰富起来。
霍金的《时间简史》是那样的富有想象力，读完后。大脑一片空白，什么也没留下，想象的东西还是有的。时间，空间，物质，在加上主观活动意识，或许就是对整个自然世界的抽象了！
时空，这个概念在百度百科里面有更为详细的解释，爱因斯坦提出的新词，他将现实世界的空间抽象为三维，在加上时间一维，四维时空。在那里边，关于空间的争论不一。那里边也不乏想象的东西。我们能够感知的空间就是长，宽，高，以及时间也能被感知。时间，是空间中的物质变化有了一个合乎我们逻辑的秩序，规律。笛卡尔的坐标系的提出，这个贡献对人类有着太大的贡献了，高中时，我们的数学老师常感叹，有了坐标，只有你高兴，可以把所有的东西放到坐标中！
那是，一句在*凡不过的话了，可现在才明白那里边的包含的思想！可惜的是，我们从此不再学*数学了！把整个整个世界放到坐标系中，不违背他的意思。但是，为了达到想要达到的目地，就需要在这个目标上对其进行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加个简短的广告吧！央视那个《相信品牌的力量》的广告很有美感。融*传统水墨艺术与现代气息，漂亮！计算机的学*，是我了解到了它的制作原理！先看头顶的电棒吧！它欺骗了我们的眼睛！
高中时，还是那位数学老师告诉我们的！那时尚小，也就认为就是那样的！如果，用时间与电棒的电流图像表示，它是间断的！离散的！不连续的！但自然的界的所有物质的变化的时间函数是一个连续的线(找不到一个严密而又科学的词来表达此点，任何物质都是有存在周期的，所以要有两个端点，但它不是线段，这个曲线段还比较合适些)。如果，电棒是二维坐标上的小骗子，那么，那个漂亮的广告动画就是在三维坐标上的大骗子了！同样的以一个视觉暂留！换汤不换药！这个广告长了些！如果把我们空间全部的看作*面的话，我们也是*面人，在有关神话的电视剧中看到过这种艺术手法！这个假设实现了所有希望成为演员人的一个梦想！在此，所有的人都是演员！可在那个未知的世界中不知又没观众？
朱光潜老先生的那篇《看戏与演戏》中有这样的一句话，只要有人演戏，就一定有人看戏，有人看戏，就一定有人演戏！这是一种辩证法！所以，未知中好像有观众！但是，我的假设是不成立！前提是我们是不是*面人！当我们看到所有的观点都藐视正确的时候，所有观点的出发点也就是立场或是基础的正确性，需要特别的注意！
暑期期间，我经常看世界地理频道节目，我对浩瀚的宇宙，还有神秘的地球，充满了好奇。暑假机会难得，我决定在爸爸的辅导下，读一下霍金先生写的《时间简史》。读完后，我对宇宙、对地球有了一点初步的认识，感受颇多。
《时间简史》是一本科普读物，对我而言很难读。霍金先生曾说过，能够读懂全书每一句话的人，就能攻读物理博士了。我带着了解的态度去读，虽然只学了点皮毛，但自己的知识面还是有了扩充，并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了一些提高。
这本书主要讲了宇宙的起源，宇宙的空间与时间等等。宇宙的空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。空间和时间影响宇宙万物，同时宇宙万物也影响着时空。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一个高度均匀恒温的原始火球，爆炸后产生了现在的宇宙，现在的宇宙还不断在膨胀中。宇宙一旦停止膨胀，将会收缩，宇宙又回到原点。
该书虽然难懂，但它教会了我们如何正确地看待世界，让我们学会用科学的眼光来看待事物，并应用到学*上。要制定好的学*计划，应用好的学*方法。一个好的学*计划能达到事半功倍的效果，“凡事预则立不预则废”。而好的学*方法，将有助听课、自学，以及课后的复*、预*。如果我们能养成这样一种好的*惯，对于将来会有很大的帮助。
从这本著作中，我了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们带着自己的思想和见解，孜孜追求。在学*方面，我们也要带着自己的思想、自己的见解来求知问道。我们应该多多向老师求教，老师的知识和阅历是很丰富的，这对于我们而言是弥足珍贵的。要成为国家未来的建设者，书本上的知识是远远不够的，我们还应该多多读一些课外读物，多学一些知识。
《时间简史》是一本让人有所思有所感的好书。我很佩服这本书的作者霍金先生，他的生*富有传奇，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是瘫坐在轮椅上做出来的，这才是真正的空前——他将不可能变成了可能。
《时间简史》真是一本好书。
——《时间简史》读书笔记 (菁华10篇)
读完《时间简史》，我颇有感触。
时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。（看到后来，才知道这应该算人择原理。）宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到*——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
霍金的生*是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于19xx年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已*惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的'语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊*在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面——没有界限的球面。宇宙的*也就是指我们生
活在一个四维的时间——空间里，这是一个四维的球体，球面是*的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
今天游戏玩的有点腻，闲的长草想转换心情就去看书，正好翻到《时间简史》，很随便的翻了翻，循着目录挑了点喜欢的部分看了看。
然后看到了这句话，太浪漫了：“我们看到的宇宙之所以如此，是因为唯有如此我们才能存在。”
我简直要恋爱了。
之前也有草率粗糙的看过生物、物理和化学的书籍，小时候也会对自然和宇宙之类的产生好奇和兴趣。关于生命的进化、起源、演化或者诸如此类的内容，众说纷纭于是只挑选我中意的理论相信了。
我想我还是愿意非常高兴的承认，大部分情况下我对生命保持热爱，不论是我的生命还是别的什么的生命。自宇宙诞生直到现在，生命的不断的演化，使得无机物能够最终呈现出复杂的生命现象……以至于允许在诸多的人类中有这么一个花时间想这些乱七八糟的东西的我存在。生命的一切从微小的细胞器一直到庞大的生态链都完美的像是艺术品，我不清楚上帝是否存在，但是光是从一个创作热爱者的角度来说，我认为这使人快乐。
宇宙花费了百亿年的时间完全随机的允许微小的粒子自由构筑，生命的产生对于这个宇宙而言只是一个偶然，但是在如此庞大的基数下生物的演化又是某一种必然，优胜劣汰，而好的会繁衍生息，不好的也会被安置于地壳与博物馆。这足以使我感到快乐，我也许不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一个细胞器细胞都无法正常运转，我是被需要的，和所有这世间的生命一样，我是被爱着的。
我小时候很害怕死亡，总会感到沮丧，想着我死去了就永远死去了，但是实际上，恰恰相反。
组成我的身体与组成世间万物的都是化学元素，微不可察的原子分子以及更加细微的东西，当我死后，尘归尘，土归土，我会回到女娲的手里化作一捧黄土，或者我的灵魂会去见上帝，这都很好，像是落叶归根化为春泥一样。
我会是我，我会出生，我会死。
我的生命对宇宙而言稍纵即逝，而换个角度来说，我又是永恒存在的。
生命对于外界与内在的条件需求是如此严苛，要经过那么漫长的时间才能允许一个区区百年的个体在这儿胡思乱想，我之所以活着，活在这个世界上，因为世界允许我存活在世界上，换言之，一切条件都是适合我存活的世界，所以我才会活着。
甚至可以说，我会活着，我会存在，这是偶然的必然，是奇迹，是因为我被宇宙爱着，我被期望活在这个世界上，因此我出生了。
从前我总觉得自己没有价值，或者活着毫无意义，现在的话已经不会那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被爱着的。这样的想法让我产生一种奇妙的充实和幸福。
这真的非常美妙，如果允许数以万计的猴子和打字机连续不断的工作上百亿年，只为了打出莎士比亚的诗的话，我愿意做其中一个。
未读此书以前，我便知道有本名叫《时间简史》的科学名著。作者是英国杰出的理论物理学家史蒂芬·霍金。或许是由于我根本是个很笨的女孩，把全书读完，竟对其中所阐述的理论仍一无所懂。于是在对书失去兴趣的同时，却把注意力转移到作者身上，这样我便找来了《时间简史续编》，这是一本口述形式的人物传记，我竟从中读懂了人生，这是我始料未及的。
被全世界广泛尊为继爱因斯坦以来最伟大的理论物理学家的史蒂芬·霍金教授竟是一个卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)的患者，他被禁锢在一张轮椅上达二十年之久，随时都面临着死亡。然而尽管他那么无助地坐在轮椅上，可他的思想却出色地遨游到广rz的时空，解开了宇宙之谜。他如同一个静穆的淘金者，一个索取大自然慷慨的乞丐，一个用舌头顺摸每一粒微不足道金屑的探险家。不止一次祈求，不止一次意识到梦的归结只是梦—凭什么在经历了大风大浪、大病大痛之后，再寻求一所奉献的小屋呢?就凭“他不输给任何人”，于是他有了一面风帆，舒展他无所畏惧的旗帜，告别所有的失意和不幸，将厄运化为优势，振奋起来，直到漠野般坦荡莫名的偶然中，进发出一些哪怕稍纵即逝的必然来。
我不知道我是否已将此书的内容和精神说清楚了，然而即使没有，也无所谓，因为霍金教授的奋斗史本身便无法用语言来表达。这是一种生命体验—不必在意一生的长短，只要你在这段时间内每时每刻都努力了，那么一切便都是有价值的。也许我们中的许多人一生都不会面临霍金教授的不幸，然而我们是否能把它扩张开来，引申为一切挫折呢?人生不会一帆风顺，但无论什么困难都是可战胜的，霍金教授的人生经历正是对这一切的最好解释。
面对死亡，他也曾绝望过，然而他很快便意识到:当一个人面临早逝的可能，就会体验到活下去是值得的，正是死亡永远的追随促使霍金教授快速地工作。原来死亡或者说是挫折对于每个人来说都只是一个契机，只要我们紧紧抓住每一个契机，用如火的热情和坚韧的意志将其扭转成为一种生命的壮丽，那么挫折便是有意义的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我们是注定要经受苦难的。在这其中我们可以流泪，但不可以退缩不前;我们可以失望，却不可以绝望，我们必须风一程雨一程勇敢地走下去。傲视一切艰难险阻，直到追求到属于自己的生命之美。
时间旅行，似乎一直深得科幻作家们的喜爱。一次跨越时间的旅行包含了道德问题、人性问题以及任何可能的，能够想象到的各种各样的问题。你可以假设人们从未来旅行到同一宇宙的过去，也可以假设人们从未来旅行到一个*行宇宙的过去。任何一点小小的改变都会使得这次时空旅行产生不同的结果，也会塑造无数的可能的未来，似乎现实又证明时空旅行无法实现。
如果时空旅行可以实现的话，那么在有人类存在的未来为何没有人穿越回来？是已经穿越回来没有显现还是说没有穿越回这个时代？不管怎样，现实似乎显示在人类存在的未来是无法进行自由的时空旅行的。这是一件好事，也是一件绝望的事。这似乎说明着人类的思维已经发展到一定的区域，很少或者基本上不能再作出类似于从前的贡献：古人幻想飞行，于是我们有了飞机；古人幻想攻城利器，于是我们造出了毁灭世界的原子弹；古人幻想思想融汇交流，于是我们发明了电话和网络。
而现在呢，我们幻想时空旅行，我们幻想黑洞时间，我们幻想大爆炸之前与反宇宙，这些又有多少能够实现呢？所以说啊，可怕的不是未来，可怕的是没有希望的未来。若是接下来10年，20年，或者100年都无法在时间研究上再进一步，那么思维的停滞，对于未来的绝望将会怎样制约着人们？这一切都无法预料。
我不是一个悲观主义者，我希望未来我能够有机会亲眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是静静地等待数万光年之前的客人姗姗来迟。
也许你还在徘徊，幻想着能得到他人的感恩。也许你还在思考，审视着自己走过的人生。为何感恩总是要躲在某个角落；为何我们苦苦追寻也不曾找到它的背影；为何它会在夜晚被墨色深深的隐去；为何我们会被它所感动，只因我们在感恩中成长。所以，感恩是我们必修的学科。
当我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。这一切的一切难道不值得我们感恩吗？曾经读到《时间简史》，它的作者想必大家不会不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一个身患卢伽雷氏症，只有三个手指能动的人。
但他的生命确是不*凡的，他的思维已深入遥远的宇宙，他用毕生心血终于写出了长达几十万字的《时间简史》。你一定认为这是不可能的事，但是霍金却做到了，是他把不可能变成可能。有一次，一个记者问霍金：“霍金先生，卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”但是他却说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友。”我想，不论是遭遇失败还是不幸，我们都应该感谢生活。
只是这样，失败时，我们才能发现自己的缺点和不足；不幸时，我们还能感受到安慰和温暖。这些就能帮我们找回勇气，战胜困难，并获取前进的强大动力。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。感恩是一首歌，唱响生命的节奏；感恩是一杯茶，温暖冰冷的手心；感恩是一阵风，吹拂我们的脸庞。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑着面对生活，感恩会指引你前进的方向。朋友，学会感恩吧，感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。不要让爱你的人失望。
乔布斯说过，人人应该学编程。我目前也正在努力进一步学编程。我相信编程具有思维操的功效。我认为，同样具有思维操功效的'应该还有宇宙学。好多伟大的哲学家和科学家都思考过宇宙问题。
20××年12月，儿子购买了一本霍金写的《时间简史》。坦白说我俩都没有读完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙学一度成为热门话题。我便决定一定要读完这本书。今天认真地读了前两章“我们的宇宙图像”和“空间和时间”，让我大吃一惊！无法等急全部读完就想表达生发的一个大胆猜想。
宇宙学太荒谬了！爱因斯坦思想存在无奈的武断，哈勃、霍金等可能完全误导了宇宙学。
《时间简史》第一章中说，“在1929年，埃德温?哈勃作出了一个里程碑式的观测，即不管你往哪个方向观测，远处的星系都正急速地飞离我们而去。换言之，宇宙正在膨胀。”“这个发现最终将宇宙开端的问题带进了科学的王国”“哈勃的观测暗示存在一个叫作大爆炸的时刻，当时的宇宙的尺度无限小，而且无限紧密。”
然而，需要明白的是：如今距离是用光速作为尺度的。“米是被定义为光在以铯原子钟测量的0.000000003335640952秒内行进的距离”，宇宙间常以光年为单位。光速是被认为是恒定不变的。实际上，光速不变，是以“以太”环境为前提的。但“以太的存在是无论如何检测不到的”，爱因斯坦的相对论，抛弃了“以太”假设，抛弃了“绝对时间”概念，“形成所谓时空的客体”。在不考虑“以太”环境，假定光速不变和不可超越的前提下，相对确定物体的位置和距离。
我猜想，光速在不同环境下的速度，不可能完全一致。距离短，差距可以忽略，相对于远离我们的星系的距离，则不可以忽略。当我们观测远距离星系时，光是不断到达的，会越来越相对密集，这种类似光拥堵的现象，不可能不影响光的速度。这种差异，对于远离我们的星系距离来说，差之毫厘，谬以千里的效应就会显现。所谓“急速地飞离我们而去”的结论，有可能就是这种效应的误读。广义相对论的所谓时间流逝得快慢，也与光速非“以太”环境不恒定的表现类似，是一种测量误读。
《时间简史》第二章最后说：“罗杰?彭罗斯和我（霍金——引者注）证明了，爱因斯坦广义相对论意味着，宇宙必须有个开端，并且可能有个终结”。我认为，这很可能是把人们引入歧途的谬误。
真有开端和终结，那开端前和终结后又是什么？难道会用上帝“正为诘问这类问题的人准备地狱”来作答吗？
我坚持认为，时间无始点无终点，空间无小限无大限。时间无始无终的流逝不难理解。空间的无小限无大限也容易想象。假定一立方空间，不断减半当然可以无限小，不断加倍则当然可以无限大。
所以说，宇宙大爆炸说、宇宙膨胀说，可能是荒唐学说。
有一点我是赞赏的。这就是“探索完整统一理论”的努力。当我们看到类似光速恒定假设的局限性后，解决宏观宇宙和微观世界的理论矛盾，有可能迎刃而解。
我刚接触一点宇宙学常识，就石破天惊地胡乱砍旗，可能是无知无畏。但我知道我是无私无畏，我不怕见笑，只为求真。希望宇宙学专家，思考我的观点，也许真有启迪意义。
课余时间，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作——《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家——斯蒂芬·威廉·霍金。这本科学著作可以说得上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合得最完美的一本书，除这点之外，此书还详细地阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。
倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的*衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的`空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
从这本书中我不仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这本书时已是全身瘫痪，可以活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最后他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大著作。霍金对于真理执着追求的态度是一种至高的精神，也是我们每个人都要仰视的不灭光辉。
科学在哪里？
这个问题我从小就苦苦思索，十多年过去，这个词语似乎刻意的保存着自己的神秘感，让我始终无法解答。
我想，科学一定是一个庄重而有肃穆的词汇。就好像那实验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，也有可能是当年比萨斜塔上抛下的一个小球……这些无疑都是科学，但又似乎不是科学本身。
越得不到的，就越让人想抓住。我开始翻《时间简史》，这本字里行间每个字我都认识但连成句段却让我丈二摸不着头脑的书，生生让我感到自己的渺小与无力；我一页一页地浏览百科全书，想从中抓住科学的影子，可每次我一靠*，它又像个个小姑娘般跑远了……
都说喜欢源于好奇，在无数次的追问与探索中，我渐渐迷恋上了“科学”这个字眼，以及它背后无垠的浩瀚。我看科学，离我那么遥远，可有时又觉得，它离我好*。
夜晚，我常独自仰望星空，想象着亿万光年外，那一颗小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一样。众所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路径围绕着太阳转动，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不过沧海一粟，人类在宇宙中，不过尘埃一粒；众所周知，物质由无数个分子构成，分子由原子核与电子构成，电子按一定的轨道绕着原子核高度转动。我想，那些星球，那些电子，是多么的相似！同样是渺小的，但都永不停息地运动着，连运动方式都那么相似。那么，我可不可以大胆的假设，整个宇宙，不过是一个原子的内部，那些星球，不过是类似电子的物质，而我们的社会，社会中的人类，不过是一些更小的单位；反过来讲，构成我们的世界，甚至我们身体的物质，是不是也包含了一个宇宙，其中有更小的生物在自由生活着，在写作业，上班，生老病死，或者在一个繁星满天的夜晚，思考着与我一样的问题…也许真的，有宇宙中的宇宙，就像俄罗斯套娃一样，一个套着一个，环环相扣，生生不息。好吧，这也许是异想天开，更可能是痴人说梦，但一切皆有可能不是吗，想象力也可如这宇宙一般浩大不是吗？很难想像，我们用显微镜观察着微小的物质，而我们自己，也如尘埃一样，是另一个世界研究的对象。希望有一天，我的想法能得到证实，或者推翻。
从一片星空，我便能联想许多，这样的思维过程是多么的酣畅淋漓！人类果然是宇宙的精华，万物的灵长！科学是什么，也许就是一个思考，到验证，到解决的过程。在这个过程中，我更了解科学，对其的热爱又添几分。
初三的时候，我学*了杠杆原理。一开始觉得很没意思，几根棒子翘来翘去，实在乏善可陈。老师不厌其烦的反复强调，F越大，相应的力臂就越小，反之则越大。我一边啃着作业一边神游太虚，感叹着学*的趣味性与枯燥性。不知哪一刻灵光一现，我感到，学*与杠杆原理，似乎有异曲同工之妙。F好比学*时下的功夫，对应力臂便是完全掌握需要的时间。你越努力的学*，相对的，所花的时间也就越少，换而言之，完全掌握一个知识的速度也就越快；反之，若消极怠工，看似省力，花费的时间却更长。省力，便不省距离，只有费力，才能省距离，杠杆如此，学*亦如此。不管怎样，总是不能省功，心力时间的多少，端看你如何安排。
我想，自然科学，到人文科学，甚至是哲学道理之间，总有一座桥梁。挖掘这座桥梁的过程，也是探索科学的过程吧。我越来越喜欢这样思考，将文理联系起来，将理性与感性结合，独自的，悠悠的思考。至此，我发现，我对科学到了爱不释手的地步。
再后来，我总能时时在生活中发现科学的笑靥。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻阅名片著作，科学就在你我身边，等着你我发现。我读的，是世界社会这本大书，每时每刻点点滴滴的心得体会，或是一个小小的灵感，都是我的阅读体验。当然，这是一本深刻且复杂的书，我读了十多年，不过是它的扉页。
是的，我爱探索，爱思考，爱科学。
科学在哪里？不仅是验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，不仅是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，不仅是是当年比萨斜塔上抛下的一个小球，而应该在……
——你的脚下，我的枕边。
有位名人这样说：“时间究竟是什么？没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。
霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的`宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。
《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。
有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。
猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。
首先，一个点的爆炸，如果把点放大成一个球，然后让它爆炸，它会变成碎片，如果没有重力，它会一直往外延伸，这时就会发现，如果碎片包围的地方都是宇宙，随着宇宙的膨胀，宇宙会变得稀疏，那么宇宙诞生的那个点所在的空间——据书上说是一片空白，那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗？在宇宙的边界，原本非常接*的两个点随着膨胀，会越来越远，如果膨胀永无休止地进行下去，随着宇宙的密度越来越小，宇宙不就会和一片空白融为一体了？
有人说读《时间简史》艰涩难懂，但我读《时间简史》，仅仅是在读一本科幻小说，根本无法理解，便无所谓难懂与否了。
人的生命是有限的，但知识是无限的，以我现在的知识储备，连聆听大师教诲的资格都没有。今后，除了不断学*补充知识，别无他法。
我希望若干年后，经过不断地努力，当我捧起《时间简史》原版时，能理解得比现在多吧。
读这本闻名遐迩的书时大一上学期，终于可以有机会读了。其实之前一直都听别人说起过，只是就是没有下定决心去找来看。很庆幸自己是个大学生，可以光明正大地泡图书馆。
这本书最著名的似乎就是有关黑洞的研究了，的确，这本书讲得十分精彩，但是和黑洞相关联的还有宇宙的起源和终结之谜，以及这个世界的物质组成，林林总总，加上很多奇怪的新而复杂的科学名词，薄薄的一本书我得要重重复复地摸索，呵呵，对比起霍金广阔无垠的思想，用摸索这词似乎是太抬举我了。现在想来，有关黑洞的言论我已经记不大清楚了，但是，从观察星体和复杂的计算中得出宇宙的终极之谜真是让人叹为观止，这感觉就像看一潭湖水便知人间世事一样，观沧海之一粟而知天下事，由小见大也条一个寻找真理的道路。
正反物质在高中的时候曾经让我很感兴趣，最让我印象深刻的是那个著名的猜想：某天，当你看到另一个反物质的你向你走来的时候，千万不要握手，否则你俩将会相互湮灭，化作一刹耀眼的光芒，永远消失。原来科学也可以如此地浪漫，如此地带有诗意。
最激动人心的该是穿越时光的部分了，从小就天真地问究竟是否可以穿越到未来，带回些什么新奇有趣的东西，逐渐长大了就开始想要回到过去了，尤其是听说的恢弘历史事件多了，种种儿女情长，让过去的残留隐现动人心魄的魅力。他说，时光穿越的突破口该是缩成很小很小，以至于几乎不可能把它找出来，但是未来的事情，谁知道呢?或许真让人类给找着了。正如从现代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一样，将来我们的智力是注定被蔑视的。
你现在看到的星光只不过是属于遥远星体的过去罢了。我这么一个人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么寻找属于我的价值呢?
其实我本对这些学术性的书籍不感兴趣。它们不像那些名家写的散文，读了一遍还想读第二遍；也不像那些网络小说，通俗易懂，给人以慰藉。但当我翻看由史蒂芬·霍金著写的《时间简史——从大爆炸到黑洞》时，我彻彻底底的发现我错了，只希望我发现的还不算太晚。
本书共有12章，开篇霍金由“将宇宙比喻成是一个乌龟驮着另一个乌龟，一直无限下去的乌龟群”来引出他所有的观点和结论。让人从枯燥无味的学术性文章中感受到这位科学巨人骨子里散发出来的幽默感——这也许就是为什么我能读完这本书并爱上它的原因吧。
本书主要对黑洞和宇宙进行了深入的研究和探讨，重点也是我觉得最为精彩的部分便是黑洞了。人们对于宇宙的了解并不多，而且宇宙千变万化，物质均在改变，与我们距离也十分遥远，是可想而不可及的。霍金结合了爱因斯坦提出的'“黑洞很黑”提出了自己独到的看法“黑洞其实并不黑”。因为它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，因此当能量耗尽时它会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。由此可以看出，作者对于宇宙的热爱和研究是多么的深！即使身体瘫痪行动不便，但这不足以阻挡他的热情和大脑运转的速度。他对于前人的看法并不时报以恭维性的一味赞成，也不是绝对的全部反对，而是站在巨人的肩膀上，进一步的去看去望，发现的更多，这才是真正的科学巨人该有的态度！
本书还介绍了关于时间箭头的内容。在这里，霍金引入了一个“虚”时间的概念。他认为如果一个人能往北走，他就能转过头并朝南走；同样的，如果一个人能在虚时间里向前走，他应该能够转过来并往后走。这表明在虚时间里，往前和往后之间不可能有重要的差别。因此，霍金在这一章论断：宇宙的无边界条件和弱人择原理一起能解释为何所有的三个箭头指向同一方向。他介绍了*时我们根本不会接触到甚至是想都不敢去想的东西。这就是伟人：敢去假设猜想‘再用强有力的逻辑思维和理论知识去证明，从而得出一个崭新的知识点，去填补知识海洋的缺漏，为几个世纪的后人提供继续做下去的便利条件和处理问题的参考依据。
《时间简史——从大爆炸到黑洞》这本书，在介绍给我们神秘的宇宙的同时，又用十分学术性的语言告诉我们其中不为人知的深奥秘密。读这本书，你还会被作者那种身残志坚所打动。身体不是全部，残疾不是终点，只要大脑还在运转，我就还有存在的意义，还可以思考研究，继续了解这个世界，继续为人类做贡献。“一个人如果让身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾！”这，就是这部名著的创造者——史蒂芬·霍金。他敢于向之前的伟人发出挑战，并且博得了满堂喝彩。我特别喜欢他的一句话：“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”意味深长啊……
合上这部著作，仿佛从宇宙游览一番回来一样。 “宇宙有开端吗？如果有的话，在此之前发生过什么？”霍金提出的这个问题，又有谁能够给出一个准确的答案呢？宇宙的深奥，没有一个人完全知道……
曾经听过这么一个故事：一位著名的科学家曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了太阳如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束时，一位矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块*板。”这位科学家微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢？”“你很聪明，年轻人。”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊！”。这个故事自然很荒谬，可是确实我们对宇宙了解的太少了。
宇宙是怎么来的？什么时候会消失？它为什么如此神秘？这些问题只能靠探索来解答，在众多的宇宙树的探求者中，有位名为史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果实，《时间简史》就是这些果实榨出的汁。
从亚里士多德的地心说到*的日心说足够说明这个由一切时间和空间的综合——宇宙的神秘性，但宇宙怎样产生的呢？宇宙因为一个奇点在150亿年前的大爆炸膨胀产生的，美国天文学家哈勃提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说，说明了宇宙的膨胀一直进行着。
我们谁也不知道宇宙这个时间和空间的综合体什么时候会消失，但可以确定的是宇宙是神秘的，是不可侵犯的（至少现在不能一个人前往宇宙），在宇宙中充满了未知，虫洞，黑洞，星系，*行宇宙一切的一切都显得那么神秘，可这一切都由人类的探索精神挖掘出来的。说白了，宇宙就象一个大袋子，从古到今，有许多人伸进探求的双手，有人获得了袋中的奖励，有人却无获而归，虽然不知道这袋子什么时候来的，也不知道什么时候消失，但从一开始的地球，到太阳系，在到银河系，最后到现在的整个宇宙，这都是人类对未知的探求的结果，想到这儿，我又不禁想到《时间简史》的作者霍金先生，一位被锁在轮椅上的天空探索者。而他的思想的凝聚——《时间简史》中对光和时间空间的叙述，让我首次知道了现在的星空是很久以前的样子，即使你在晚上对着一颗星星微笑，那大约也要很久以后那颗星星在能看到你的笑容，这是因为光需要传播时间，从光源到地球要很长的时间，如果在此时太阳不发光了，那这一时刻的地球要等到8分钟后才能知道。这也足以说明宇宙的广大无边。这一切也都来源于人类对未知的探求！
人类的探索精神是最重要的，众所周知霍金只有3个指头能动，但是他的探索精神帮助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《时间简史》这部世界名著，正如达尔文所说“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”探索会使你也获得成功；所以，请不要忘记人最重要的东西——探索！
由于暑假里韩老师让我们再看一本数学故事书，所以上个星期天，我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想：一直都十分热爱数学，而且又很喜欢看书的爸爸，一定能为我挑出一本适宜我看的书。果然，爸爸马上为我挑出了一本他中意的书——《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。当爸爸告诉我，他被尊崇为继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家时，我着实被吓了一大跳。我掂了掂手里的书，虽然很轻（只有100多页），但我想，里面包含的知识肯定远远超过了这个分量。
既然书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最后才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。
如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实可以是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要，我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一起，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不理解，但我知道，这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候一定能掌握书中所说的知识。
——《把时间当做朋友》读书笔记 (菁华5篇)
今年四月份参加成都的关于坪山区骨干教师培养的培训，会上培训的老师推荐了一批书，其中就有这么一本。其实在老师推荐书目的当堂我就买了这本书，而只到半年后才开启。这本书给了我一些启示，就像文中所说的那样“‘学*’最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。(122页)书中很多观点我很认同，所以决定一一列出来。
一、提早学*，终有一天会用上
作者以自己的亲身经历现身说法，学编程，学盲打，并不知道为什么要学，而在后来的职业生涯中很顺利的用上了。
作者这样写到：
“当有机会学*一项技能的时候，人们常常会问‘学这东西有什么用呢?’其实，在尚未学*之前，对提问者来说答案只能是‘不知道’——尽管很多书籍中都已经花费大量的篇幅去论述‘为什么要学*(某项技能)’。而‘不知道’那东西(对自己)有什么用”，恰恰是一部分人(更多一些)决定不学的原因，同时，它也是另一部分人(更少一些)决定去学的原因。“
”为了表述方便，让我们把‘因为不知道那东西有什么用而决定学*的人’称为‘甲’，把因为不知道那东西有什么用而拒绝学*的人称为‘乙’“。
在更多的时候，甲更可能想都没有想过”学这东西有什么用“。他从来都不问用途，只是自顾自学去了。许多年后，他自然而然地找了这项技能用处，享受了其已有技能所带来的种种好处。于是，这个既有经验成为他心智的一部分。当遇到新的学*机会时，他会自然而然地采取同样策略——管它有什么用呢，学呗，学了总有用处。他也会自然而然地理解并相信"技不压身"的道理。
乙当然永远不会知道这东西对他有什么用，因为他从未拥有过这项技能，更不可能有机会亲身体会。随着时间的推移，他凭自己的经验能够得到的结论只是：”我没学也没什么“。……最终，当他再次面临同样的机会时，他还会与过去一样，作出同样的选择。
在学*生涯中，我当了很多次乙。最让我印象深刻的是读研究生的经历。我的导师是一位治学严谨的人，常常强调读研究生时要学会怎么写论文。当时的我一心想去中小学做老师，心想着论文写得再好，课题做得再好又怎么样呢。从而对于写论文和做课题的事情，敷衍了事。现在发现没有好好学*本领，在中小学中同样要写论文，做课题。更讽刺的是现在花大量的时间来学*，去实践。以为没有用的知识，也许就在不远处等着你用。
二、交换才是硬道理
书籍中指出，速成是不可能的，如果我们想拿到“想要的……”，则需要与我们已经有的东西去交换。
书中这样说：偶尔会有一些"我要的'"无法用现在”我有的“换得，却又是必须、必要，甚至不可或缺的，这需要我们认真考虑用什么样的手段再积累一些”我有的“，从而有足够的资本换取那些”暂时换不到但极其想要的“——或努力勤奋，或投机取巧。
其实对于某些事情，我们用”时间、努力、勤奋“来换取，对于亲情、友情、爱情又何尝不是去换呢?以真心换真心，以友善换友善……无一例外。
三、预留充足的时间
文章中提到：完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。
由于对事件的熟悉程序不同，会使人我们没有留更多的时间给”意外“，给不可预知的事情。
这也是我在日常生活中经常犯的错误。看来不是我没有留够，而是我根本就不知道某些事件大概会花费多长的时间，因为我们对某些事件的不熟悉，很难判断做这些事情所需要的时间。因而当再次面对这些的事情，最好的解决办法是提前完成工作。不要把期限压到要上交任务的最后期限去完成。
四、单位时间内做有效的事情
作者在文章中提到了”番茄工作法“。例如，你需要专注于这件事情2小时，即120分钟，那你就可以把当天的任务分解成6块，每一块用20分钟去完成，再把20分钟当作专注的基本时间单位，在每个时间单位过后休息5分钟，想办法犒劳一下自己。
在本书中作者还”事件日志“，除了自己经历的事件之外一概不记，而且尽量不记感受，只记录事件本身。即一种基于结果的记录。同时他柳比歇夫的”事件——时间日志“，该日志是基于过程的记录，他把每一天完成事件和所花的时间都记录下来。
这些方法都”会使你对时间的感觉越来越精确“。应该学*这种方法，感觉自己好多计划都无法完成，很多时候并没有利用零碎的时间高效工作。
五、兴趣怎样来的
”这些人其实并不是对自己正在做的事情没有兴趣，而是没有能力把目前正在做的事情做好。几乎没有人会喜欢做自己做不好的事情，每个人都会不自觉地尽量回避自己的短处“
”兴趣并不是很重要，至少没有我们想象得那么重要。对于一个人来说，某件事情只要能做好，并且做到比大多数人好，他就不会对那件事情没兴趣“
”根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情(这很可能已经是极其耗时费力的了)，然后绞尽脑汁让孩子学得会、做得好、做得比一般人好、做得比谁都好——兴趣就自然出现了“
这样的三段话真是刷新了我的认识，但是回顾来看一看，又很有道理。如果不是很厌恶现在手头的事情，尽量把它做好，就会喜欢这些活。
六、方法与努力
一位从45岁开始学*英语，一年后成为高级翻译的教授——钟道隆学*英语的故事。书中这样写到：”从1980年1月31日到1983年2月我调离沈阳为止，3年内写了一柜子的听写记录，用去了圆珠笔芯一把，听坏电子管收音机9部，半导体收录机3部，单放机4部，翻坏词典2本“
看了这些数据我还能说什么呢?有的人说用词根记忆法好，有的人用听写，但是无论哪种方法，都有一个前提是努力。”方法固然重要，但是比起用功来说“，方法几乎可以忽略不计。
七、小知识
除了对以上的六点认识以外，在本书中还有一些小知识也让我耳目一新。比如”双盲实验“：有的药物也许并没有效果，只是心里疗法的功效;”谁主张，谁举证“：提出观点的人，要自己来证明观点正确，而不是让旁人反证;在倾听别人讲话时，多用”那你的意思是不是……呢“，去回顾别人的讲话内容，有利于自己的倾听效果。
再次引用前面的那句话”任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。但是，有时候轻轻留下的痕迹也许会不容易看见，而积累总会让后面的自己与现在的自己不一样。
当一个人和一本适宜的书相遇，一定会碰撞出火花来，我想写的东西，多数属于这些火花的范畴。所以题目没有叫读书笔记，而叫读书心得。当然，欣赏的原句我也会摘录到这里的。言归正传。
(一)我们的问题不是没有时间，而是不会用时间。
时间对于我们每个人都是公*的，你的，我的，他的，一样多。其实我们每个人都有一些整块整块的时间可以支配，之所以总是觉得不够用，从表面上看是由于分神，“神”很容易分到鸡毛蒜皮的小事情上，之后就随着这些小事情扩散流失了。到头来又告诉自己：“我没时间了”。
“没时间了”这个结果所造成的压力比想象中大得多，它往往令我们忘记初衷，却投身到浪费时间的不良境遇中...
“生活中明显有另外一些人——尽管数量上并不占优，在用另外一种状态生活。他们从容，他们优雅，他们善于化解各种压力，安静地去做他们认为应该做的事情，并总能有所成就。他们甚至可以达到常人无法想象的境界——不以物喜，不以己悲。”
(二)大脑是个好用的物件。我们是大脑的主人，并不是大脑本身。
无论是通过挣扎，不被大脑中的幻觉所控制的数学家约翰.纳什，还是闻名遐迩、在纳粹集中营里受尽残酷对待的维克多.弗兰克。他们最终选择了控制自己的大脑，而不是被自己的大脑所左右。一个人，即便他所拥有的一切一切都被剥夺，但只要一息尚存，他都能够拥有最后的自由，那就是：选择自己心态的自由。
所以，即便在最最艰苦的外在环境里，一个人都能够选择积极向上的人生态度，做他能做的，想做的，从而走出禁锢，重获身心的自由。
换言之，我们每个人都有自己的思想，而意识到自己思想的局限性，才可能做出心的选择。我们是大脑的主人，我们可以决定心的选择。
(三)心智的成熟是很重要的事。
你有没有这样的体验，某件事情，(别管出于什么原因，哪怕是意外、偶尔的)当你以违背自己一贯的方式去做的时候，意外的发生了转变。做事情的过程令你觉得挑战，结果令你感到前所未有的满足。而促使这件事情发生的思考方法和思考模式却是你之前欠缺不足的，通过这一次的经历，你把它完整的补充了。
那么，恭喜你，你的心智已经完成了一次开启..心智一旦开启，它将“上不封顶，下无保底”，之后，你的学*能力将会大幅增长，心智因此可能得到疯狂的发展，甚至重建。这完全取决于你的意愿和选择。
在你面前将是一个崭新的世界。
“需要强调的是，一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。因为无论是吸收知识还是总结经验，都需要经过思考才能得出结论。在此过程中，他的思考方法和思考模式都会多多少少产生变化，根据新的知识和经验，或巩固、或调整、或否定、或重建。看穿这一切，摆脱自己的局限，需要心智的力量。”
(四)现实就是那么的现实，没有什么可描述的。
比如说，速成绝无可能。做什么都需要时间，没有一蹴而就的事。比如说，你想要什么，偏偏就没有什么。
对于生活，最好的方式莫过于，有什么就先用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西，出者存，困者亡。
比如说，完美永不存在。太追求完美的人容易脆弱，因为根本不现实。
比如说，未知永远存在。每个人都不必太钻牛角尖，反倒应该多学*“在未知中不断前行。”
再比如说，现状无法马上摆脱。
务实比天分更重要。在自己所做的事情上面认真、努力，你的能力就会不停的积累。快乐是一种本事，热爱自己的工作与生活，同时，付出自己的努力，做事情就能够专注而心无旁骛，那么你每时每刻都在进步。
(五)与时间做朋友。
接受现实，脚踏实地，用正确的方法做正确的事。珍惜自己拥有的“不够多”的资源，既不清心寡欲，也不沉迷幻想。让有限的资源发挥最大的效用。
这个时候，无需管理，你是时间的朋友，时间也是你的朋友。
这是一本需要实践的书。没有华丽的语言，没有复杂的结构。如果只是看看，那结果就只是一本打发时间的书。也许会有一两天打了鸡血一样充满动力，然后又会恢复之前的状态，就像大道理我都懂，但是还是过不好。时间对于每个人都是一样的，只是个人如何利用。
看完这本书，我的几个收获
1.开始使用事件—时间日记。不用精美的本子，随身带的就够了。写下自己每天做的事情以及所需的时间，然后猛然发现自己好像一天都在学*，而事实上，有效的时间只有那么两三个小时，这让我更加珍惜时间。
2.制定短期的目标更容易实现。以前我天真地认为，每天背50个单词，一个月可以背1500个单词，其实我只能坚持三天，这让人无比沮丧，这个是不可行的。但是要是我坚持一个礼拜，然后两个礼拜三个礼拜，这是更容易实现的。要制定长达半年或者一年的计划，需要很多的准备。
3.对自己重要的考试，就要提前很久开始准备，不要总是以为时间还来得及。等到发现来不及而去追求高效与速成反而身心疲惫。当你在怀疑某个学*方法是否有效的时候，那是你懒惰不愿意花费时间，而当你在寻找一个高效的学*方法的过程可能就是在了浪费你的时间。方法都是需要时间去证明。
4.学*是最节约时间的方式。
还有许多的收获，当你用心去读这本书并且去实践，你会发现更多的惊喜。共勉之。
今年四月份参加成都的关于坪山区骨干教师培养的培训，会上培训的老师推荐了一批书，其中就有这么一本。其实在老师推荐书目的当堂我就买了这本书，而只到半年后才开启。这本书给了我一些启示，就像文中所说的那样“‘学*’最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。(122页)书中很多观点我很认同，所以决定一一列出来。
一、提早学*，终有一天会用上
作者以自己的亲身经历现身说法，学编程，学盲打，并不知道为什么要学，而在后来的职业生涯中很顺利的用上了。
作者这样写到：
“当有机会学*一项技能的时候，人们常常会问‘学这东西有什么用呢?’其实，在尚未学*之前，对提问者来说答案只能是‘不知道’——尽管很多书籍中都已经花费大量的篇幅去论述‘为什么要学*(某项技能)’。而‘不知道’那东西(对自己)有什么用”，恰恰是一部分人(更多一些)决定不学的原因，同时，它也是另一部分人(更少一些)决定去学的原因。“
”为了表述方便，让我们把‘因为不知道那东西有什么用而决定学*的人’称为‘甲’，把因为不知道那东西有什么用而拒绝学*的人称为‘乙’“。
在更多的时候，甲更可能想都没有想过”学这东西有什么用“。他从来都不问用途，只是自顾自学去了。许多年后，他自然而然地找了这项技能用处，享受了其已有技能所带来的种种好处。于是，这个既有经验成为他心智的一部分。当遇到新的学*机会时，他会自然而然地采取同样策略——管它有什么用呢，学呗，学了总有用处。他也会自然而然地理解并相信"技不压身"的道理。
乙当然永远不会知道这东西对他有什么用，因为他从未拥有过这项技能，更不可能有机会亲身体会。随着时间的推移，他凭自己的经验能够得到的结论只是：”我没学也没什么“。……最终，当他再次面临同样的机会时，他还会与过去一样，作出同样的选择。
在学*生涯中，我当了很多次乙。最让我印象深刻的是读研究生的经历。我的导师是一位治学严谨的人，常常强调读研究生时要学会怎么写论文。当时的我一心想去中小学做老师，心想着论文写得再好，课题做得再好又怎么样呢。从而对于写论文和做课题的事情，敷衍了事。现在发现没有好好学*本领，在中小学中同样要写论文，做课题。更讽刺的是现在花大量的时间来学*，去实践。以为没有用的知识，也许就在不远处等着你用。
二、交换才是硬道理
书籍中指出，速成是不可能的，如果我们想拿到“想要的……”，则需要与我们已经有的东西去交换。
书中这样说：偶尔会有一些"我要的"无法用现在”我有的“换得，却又是必须、必要，甚至不可或缺的，这需要我们认真考虑用什么样的手段再积累一些”我有的“，从而有足够的资本换取那些”暂时换不到但极其想要的“——或努力勤奋，或投机取巧。
其实对于某些事情，我们用”时间、努力、勤奋“来换取，对于亲情、友情、爱情又何尝不是去换呢?以真心换真心，以友善换友善……无一例外。
三、预留充足的时间
文章中提到：完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。
由于对事件的熟悉程序不同，会使人我们没有留更多的时间给”意外“，给不可预知的事情。
这也是我在日常生活中经常犯的错误。看来不是我没有留够，而是我根本就不知道某些事件大概会花费多长的时间，因为我们对某些事件的不熟悉，很难判断做这些事情所需要的时间。因而当再次面对这些的事情，最好的解决办法是提前完成工作。不要把期限压到要上交任务的最后期限去完成。
四、单位时间内做有效的事情
作者在文章中提到了”番茄工作法“。例如，你需要专注于这件事情2小时，即120分钟，那你就可以把当天的任务分解成6块，每一块用20分钟去完成，再把20分钟当作专注的基本时间单位，在每个时间单位过后休息5分钟，想办法犒劳一下自己。
在本书中作者还”事件日志“，除了自己经历的事件之外一概不记，而且尽量不记感受，只记录事件本身。即一种基于结果的记录。同时他柳比歇夫的”事件——时间日志“，该日志是基于过程的记录，他把每一天完成事件和所花的时间都记录下来。
这些方法都”会使你对时间的感觉越来越精确“。应该学*这种方法，感觉自己好多计划都无法完成，很多时候并没有利用零碎的时间高效工作。
五、兴趣怎样来的
”这些人其实并不是对自己正在做的事情没有兴趣，而是没有能力把目前正在做的事情做好。几乎没有人会喜欢做自己做不好的事情，每个人都会不自觉地尽量回避自己的短处“
”兴趣并不是很重要，至少没有我们想象得那么重要。对于一个人来说，某件事情只要能做好，并且做到比大多数人好，他就不会对那件事情没兴趣“
”根据孩子的情况，选出孩子最可能做得比别人好的事情(这很可能已经是极其耗时费力的了)，然后绞尽脑汁让孩子学得会、做得好、做得比一般人好、做得比谁都好——兴趣就自然出现了“
这样的三段话真是刷新了我的认识，但是回顾来看一看，又很有道理。如果不是很厌恶现在手头的事情，尽量把它做好，就会喜欢这些活。
六、方法与努力
一位从45岁开始学*英语，一年后成为高级翻译的教授——钟道隆学*英语的故事。书中这样写到：”从1980年1月31日到1983年2月我调离沈阳为止，3年内写了一柜子的听写记录，用去了圆珠笔芯一把，听坏电子管收音机9部，半导体收录机3部，单放机4部，翻坏词典2本“
看了这些数据我还能说什么呢?有的人说用词根记忆法好，有的人用听写，但是无论哪种方法，都有一个前提是努力。”方法固然重要，但是比起用功来说“，方法几乎可以忽略不计。
七、小知识
除了对以上的六点认识以外，在本书中还有一些小知识也让我耳目一新。比如”双盲实验“：有的药物也许并没有效果，只是心里疗法的功效;”谁主张，谁举证“：提出观点的人，要自己来证明观点正确，而不是让旁人反证;在倾听别人讲话时，多用”那你的意思是不是……呢“，去回顾别人的讲话内容，有利于自己的倾听效果。
再次引用前面的那句话”任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原”。但是，有时候轻轻留下的痕迹也许会不容易看见，而积累总会让后面的自己与现在的自己不一样。
距离上次读书笔记已有一个多月，现在补完下篇的。
剩下的章节分别是《学*》，《思考》《应用》《积累》。下篇的读书笔记我决定采用和上篇不一样的方式。以我读后的感悟轻重为切入点，有选择的记录笔记。
《学*》
通过正确的思考，弥补“体验”、“试错”、“观察”、“阅读”等获取知识的局限。完善和提高自学能力，以不断升级自身系统，提高效率。
《思考》
这篇的重点在在于运用逻辑学建立正确的逻辑思维，通过对语言这个辅助工具的训练使用，提炼出真正该做的事。
《应用》
就是应用！一切围绕应用！另外，李敖的“土法炼钢”读书法可以一试。
《积累》
积累带来复利。
这篇的读书笔记很简单，内容很少。这是因为，书中很多的`观念和我本身的想法是类似的，就不多记录了。例如，学*的前提实际是正确的思考，而思考篇的核心是语言逻辑。可以说人类要通过学*进步，就绕不开语言这个工具。但问题是语言是有局限的，没有意识到语言的局限的人，显然就无法跨过最重要的那一步，分清什么是值得真正花费时间去做的。
就这样吧。先结尾了。
——《时间简史》的读书笔记 (菁华5篇)
从识字以来，我读过很多书：《西游记》《俄罗斯童话》《上下五千年》……然而，现在五年级的我有些不满足于这些书了，开始对《前世今生》《时间简史》一类讲述哲理、科学的书兴趣盎然。虽然初看上去，这些书枯燥无味，但是细细品味，却常常引发我无限的思考与遐想。下面，来说说我读《时间简史》的故事吧。
第一遍读《时间简史》时，我只抱着试试看的心情，大都是跳读，略去了那些艰涩难懂的部分，只看有趣的内容。但即使这样，仍觉得无聊，先后也只是翻了两页，便束之高搁了。
直到有一天，无聊的我，抱着好奇的心，再次打开了那本黑色封面的《时间简史》，低下头，静心地品味起来。我随手握起铅笔，点点划划，慢慢记下自己的疑问，一跃而出的灵感……咦！什么时候那些黑白的文字渐渐生动了起来？慢慢地，我被带入了一个科学的世界：与亚里士多德观赏水、火、土、木几颗星星的变化；与托勒密一起钻研宇宙中心的秘密；与*、伽利略一起用真理、事实来推翻错误的理论……一页一页，我认识了伟大的发明家爱因斯坦，坚持真理的伽利略，发现地心引力的牛顿；我了解了反粒子、对偶性、小圆周、光子的概念……与此同时，我也提出了不少疑问：宇宙的中心到底是什么？是不是每颗行星的小圆周都是一样的？在恒星光谱中，什么颜色代表最热，什么颜色代表最冷？行星与恒星各是怎么形成的？……一堆数不清的疑问，让我不断地查电脑，翻阅其它工具书，甚至用打破沙锅问到底的精神，像唐僧念经一样在爸妈耳边不停地问，问到二老大声喝斥也浑然未醒。无尽的问题萦绕在我的脑海，挥之不去。我对《时间简史》的兴趣也更加浓厚了。看到后面，不少先前的疑问迎刃而解，那种豁然开朗的滋味让我欲罢不能。
有时候我也会自己去做试验。我尝试和伽俐略一样，从楼上同时扔下两个质量相差很大的瓶子，看看它们是否同时落地；当看到书上说：“飞船在太空中直线飞行，路径影子投到地球上的二维影相就显明是弯曲着”时，我也尝试着用铅笔在地球仪上测试；读到“视差”这一段时，我也试过坐在车上看远处一点也不动的太阳……那时的我，竟也感受点儿“科学疯子”的味道。
在读完《时间简史》后，更多的书成为了我的阅读目标：《果壳中的宇宙》《玛雅历法》《自然哲学的数学原理》……感谢《时间简史》为我打开了科学探索的大门！有时候，我也想过，以小学的水*来读这一类书，是不是太困难，太“不求甚解”了呢？因此，我开始放慢速度读，一点一点“煮”着读，思考研究着读。
这几本书便成了我无声的老师，将知识一点一点地送给我，引领我走向神秘的.科学世界。虽然深奥难懂，但是依旧情有独钟。
时间是个什么概念？百度百科是这样解释的：时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。
《时间简史》讲述是探索时间和空间核心秘密的故事，是关于宇宙本性的最前沿知识，包括我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙不确定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是这么黑、时间箭头等内容。第一版中的许多理论预言，后来在对微观或宏观宇宙世界观测中得到证实。
自1988年首版以来，《时间简史》已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了*1000万册。此版更新了内容，把许多观测揭示的新知识，以及霍金最新的研究纳入，并配以250幅照片和电脑制作的三维和四维空间图。读完这本书，我不禁为霍金的天才而折服，我不是工科的学生，我是文科生，因此对于时间的感悟，无法像理科生那么敏感。但是我却对时间充满了兴趣。
相信大家对于2012年玛雅世界末日的预言有所听闻，甚至人心惶惶。但是，其实在玛雅人看来，所谓的世界末日不是世界消失殆尽，而是另一个世纪的开始，另一轮循环的开始。
而进入这个新世代，世界会有些大大小小的反应，不一定是指这年，而是这个时段，或许早已开始，或许仍未发生。但是，在这过后，人类如果无法从中相应得到心灵的提升，感悟的提升，那么人类的道路将走得不太好了，相反，如果通过这次的大考验，人类反省提升自我，那么下个时代，将是我们重生的时代。其实，玛雅人对时间持这种态度和想法也未尝不可。
时间，从何而起，到哪里结束。这是个最难解的问题，也许时间简史的解答，仍然不够贴*真理。但是，作为地球上的人类，时间对于我们大部分人来说，不就是一天24小时，每小时60分钟，每分钟60秒吗？也许就连这个时间的算法都是落后不足的。但是人类还未发展到改进时间系统的程度，也只能从其安排，在时间的细缝中窥探奥秘。
珍惜时间，小学三年级的课本上早已明晰这个道理，不过，现在有多少人能够做到？珍惜每分每秒，让生命创造更美的价值呢？珍惜时间的名人也有很多，他们值得我们学*和借鉴，其中，我想推荐柳比歇夫，此人通过他的时间统计法对自己进行了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索各方面，他到底能干多少？
干多少？怎么干？他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力的掂量精确无疑。这样苛刻的自我要求也许我们做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我们的人生肯定会大有不同！
在探索时间的征程上，让我们好好的珍惜此时此刻的时间吧！
这个暑假，我阅读了由英国著名物理学家史蒂芬霍金撰写的《时间简史》。合上书，我还徜徉在宇宙的三维空间中。
我是一个疯狂的天文迷，所以我一翻开这一本着作，就像饿狼遇见了鲜活的野鹿，能够饱食一餐。这一本书，讲述了在这部书中，霍金描述了外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、粒子、反物质、时间箭头等进行了介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题进行了阐述，使我初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
全书中最吸引我的便是关于黑洞的观点。书上说，我们生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科学家认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙正在膨胀，宇宙光线红移可以证明。之后就有三种情况出现：一种是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的状态。一种是星球的引力无法拉回宇宙，所以宇宙一直膨胀，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力刚好避过被拉回，但宇宙膨胀的力被无限减弱。
而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，超光速是不允许的。再加上时间都被影响，可见黑洞的力量有多大。又因为空间也被影响，所以黑洞看起来像一个洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能发光或发出其它射线，这点可由星系中心是明亮的来证明，因为黑洞的引力，周围的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。
这一本书虽然很薄，但我去整整读了半个月才基本啃下，但还是有一些深奥的部分似懂非懂，就比如说关于时间和空间的章节，三维空间的理解我总是没有办法深入分析，因为我每每*沉思，越是深入思考，却觉得越有问题，破开一个阻碍，却出现了更多的阻碍，越往深处走，阻碍越多。我突然明白一些研究时间空间的科学家为什么到后来都疯了，原因是他们研究地越多，悖论也越多，苦思冥想多年，被各方面压力逼疯了。《时间简史》这一本书，仅仅凭着半个月的研究，是绝对不可能全部明白的。
一遍翻完《时间简史》，我似乎明白了什么，宇宙，空间，时间等等似乎都展现在了我的面前。这一本书，每读一遍，都有新的见解和体会。
1、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
2、在我二十一岁的时候，我对幸福的期待就已下降为零，从那时开始，任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。
3、我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。
4、我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定、我们无法去做任何改变的人，过马路的时候时也会一样的小心翼翼。
5、当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。
所有的物理理论都是临时性的...
也才明白，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果必须是能够计算出来的’原先是一种‘宿命论’。天哪，该怎样办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去思考思想究竟是怎样产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了...我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都但是会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到那里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负职责的不追究了？怎样能这样呢？
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实最后可怕到再没有人敢于去探索呢？我想必须不会的，要不人类怎样会走到这天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放下生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，但是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，但是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。之后我才意识到，这就应是纯兴趣的选取吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，但是它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。但是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？那里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来思考做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最厌恶的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，但是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要透过它们去创新到思想本身的起源以及好处，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更就应注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的就应不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次*和的看待这世界。
有必要补充以下摘录：
迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
来更多的就应不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次*和的看待这世界。
