在几个星期前，爸爸妈妈带着我去书店买了一本书，名字叫《智慧背囊》，里面写的是一些感恩故事。
翻开第一页，第一个故事叫《暴风雨中的菊花》，写的是一名小乞丐饿着肚子攒钱为过世的母亲买菊花的故事。小乞丐攒下钱买了一束菊花，在母亲的生时送上。这让我很惊讶，就连小乞丐都会记得自己母亲的生，并在母亲生时送上菊花，为什么我们就做不到呢?母爱比海深，我们只是给母亲做一个小卡片，母亲也会喜出望外。
每当我们过生的时候，父母总会为我们买蛋糕，唱生快乐歌，可是我们却连父母的生都记不住。所以，我觉得我们要向小乞丐学*，用自己的爱回报自己的父母。
在后面的故事中，我学会了感恩、关爱、去爱，去关怀别人。在这其中，我最喜欢以色列感恩的庄稼，这个故事表达了以色列的感恩之心。在以色列的垃圾箱内，就算是烂衣服也要洗好、叠好，整齐的放在垃圾箱里，好给另外的一些穷人再次使用。而且，以色列每个*路边的四角上的庄稼，在秋天成熟时都不收割。这些庄稼只要是需要的人，谁都可以收割，没有人会指责你，因为那就是给需要的人留下的。
《智慧背囊》让我感悟了怎样去关爱别人，感恩他人，善待他人。
《智慧背囊》这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何为人处世。书的内容通篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，使我们读来感到非常的'亲切易懂。该书非常耐读，内容虽浅显，但蕴涵的哲理却非常深刻，而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。
读了这本书，我受益匪浅。它让我懂得了怎样对待自己、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的老师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章，我知道了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处，一些怯弱者会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远，应该低一层眼光来看自己，只有谦虚才能进步，只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。
我想今后还要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等这一类对自己有益的书，这样才能使自己长知识、修品行，使自己能不断进步和提高。
《智慧背囊》这本书里，有许许多多的小故事，但在小故事里却有着大道理。
其中，爱是一种支撑，讲了在第二次世界大战期间，一位母亲和她三岁的孩子没有粮食，随着人群走动，母亲突然看见了一位医生，那医生是她以前的邻居，为人非常善良，母亲把孩子要交给他，因为她知道这样才能把孩子养大**，自己也许活不下去，但绝不能让孩子活不下去，但医生却拒绝了，母亲只好带着孩子一起逃命，她知道如果坚持不下来，孩子也将不能长大**，路上许多人都倒下了，而那母子却奇迹般的来到难民区，住在难民营，那时母亲才知道医生是让母子俩互相支撑，这样母子才能*安。
医生不帮助母亲，是因为他想让母子俩互相支撑，支撑的源泉是爱，如果坚持不下去，孩子就不能活下去。母亲对孩子的爱，不仅保护了孩子，同时就了自己。一次我自己修自行车螺帽拧不上去，妈妈给我喝了口水，鼓励我不要放弃，最后终于拧上去了。妈妈给了我支撑，爱就是支撑，是奇迹，是力量。
同学们，你们读过《智慧背囊》吗?我可读过它了。
它是专为青少年成提供精神食粮、提供智慧和营养的丛书，以其短小、灵动、亲切、感人的风格，受到广大青少年朋友的喜爱，我也很喜欢这本书。我最喜欢这本书的原因是：彩图、黑字、白纸，分类清楚、很适合我们中、小学生读。而且这里面的每篇文章，都有深刻的意义，其中，《想上天的火车》中让我明白：只有自己全身心的付出，才能换来别人的快乐，里面的主人公火车一辆年老体衰的火车被遗弃在轨道上，可它还是想为人民服务，他请工人把它搬到游乐园，游乐园里的老爷爷将它装饰了一番，它焕然一新的展现在小朋友的眼前，小朋友们坐在它上面别提有多高兴了，火车再次体现了它的价值，火车自己也很开心。我要学*它这种春蚕到死丝方尽的精神。
我也希望同学们也来读读这本书。
寒假里我读了《智慧背囊》这本书。《智慧背囊》让我倾听心灵的跳动；感觉情感的灼热；体验尊严的高贵；体贴宽容的博大。滴水藏海，一滴水中蕴藏着大海的博大深沉，汹涌澎湃；滴水藏海，一滴水中蕴藏着大海的欢乐与苦难，过程与结果。一个故事，一段经历，就是人生之海中的一滴水，水滴中透出人生。
《智慧背囊》就是这样一滴滴水汇成的心灵之海，在海中遨游，仿佛受到灵魂的洗礼。像一位智者，它告诉我们发现。《拐弯处的发现》中的那位年轻人正是因为发现了火车拐弯处墙上的商机，从而走向了致富的道路。《一枚硬币改写命运》中的威斯汀正是因为发现了一枚硬币，买了一份报纸，才突发灵感，发明了压缩机。《磨道人生》中的尤里乌斯正是因为发现了一堆失去水分的蔬菜，才发明了现在方便面里的“蔬菜包”。这一个个小小的故事，轻轻的告诉我们：这个世界，到处都有能够造就成功的机会，不妨睁大眼睛，学会发现。像一位智者，他告诉我们执着。
《把厕所打扫得比厨房还干净》中的贝尔，正是因为坚持把自己的职位做到最好，“把厕所打扫得比厨房还干净”，才成为现在麦当劳全世界118个国家，三万余个连锁店的运营经理。
《沙漠变绿洲》中的贝尔，正是凭着自己的毅力，将一片荒无人烟的沙漠变成了绿洲。这一个个小小的故事，轻轻的告诉我们：人生路上，难免有狂风暴雨，只有执着坚强的人，才能挺过来，迎来人生的艳阳天。像一位智者，他告诉我们感恩。
《深深的敬意》中的著名数学家马路依然对一个因自己而死的*民报以深深的敬意。像一位智者，他告诉我们赞美。
《沟通》中的我，对钟点工虽然很不好听的口哨予以了肯定。像一位智者，他告诉我们真诚。《最小的笨蛋》中vv公司的勾心斗角直接导致了公司的破产……叶细情深，一片绿叶中展现着大地与阳光的深情；叶细情深，一片绿叶上雕刻着泥土与岁月的芬芳。
一段话语，一个细节，就是生活之树上的一片叶，叶片上衬托出世界。《智慧背囊》就是这样一片片叶组成的心灵之树，在树上攀爬，仿佛受到精神的启迪。
读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结和的过程，这是名人高尔基所说的。〈智慧背囊〉就像一缕清风，抚过心灵的时候为我们留下一丝清凉；〈智慧背囊〉就像一场春雨，洒落心间的时候为眼前带来点点清新；〈智慧背囊〉就像清晨的阳光，透过云层的瞬间为我们带来了对未来的无限希望；智慧背囊〉就像一曲仙乐，总是响起在人生柳暗花明之时。
其中我最喜欢的故事是：〈母爱如佛〉这是斯君写的，从前有个人想要成仙，什么事都不做，他的母亲苦劝过几天，可是年轻人却对母亲不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时候还对母亲恶语相向。有一天，这个年轻人听别人说高山上有个高僧，便想去高僧讨教成佛之道。年轻人经历了多种困终于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指点他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心待奉，拜他不师，成佛又有何难？”年轻人听了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿无数，一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人，他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时他切底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已经是午夜时分，疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”“我，你儿子。”儿子泪丧地答道。很快，开门了，一脸憔悴的母亲大声叫着儿子的名字把他位进屋里，借着灯光，母亲流着泪端详着他。这时，年轻人一低头，发现母亲竟赤脚站在冰凉的地上。
这个故事告诉我们：母亲就是夜晚一盏温暖的灯，永远等候着远方的儿女，无论儿女多晚归来，她都一定是第一时间为其开门的人。因此，对儿女不说，万事应以“孝”为先。
寒假里，我翻开一本厚厚的书，这本书表面上很厚，但是你翻开这本书时，恍如身临道理和智慧的海洋。
有一次，我读到一篇文章，告诉我们实现我们理想时，坚持不懈也有可能失败，只要你能找到一条岔路，峰回路转，绕过去。因为你在正路上虽然速度快，但是路很长，还不如走岔路。有时候铁杵不一定要磨成针，有时只要磨成擀面杖就行了。
还有一篇文章让我很有感触，就是说一顾客IQ140，在一家饭馆吃饭，看到胡椒粉和醋的瓶子放错了，那顾客说把两个瓶子换一下谁知服务员过来把醋和胡椒粉分别倒进一个碗里，再把它放回属于自己的瓶子里。这篇文章，告诉我们，真正有智慧的人不是能轻松解决事情的人，而是能把事情做对的的人。
我喜爱这本书，这里面的内容会让你成为有智慧的人，即使石头也会变成金子，走向成功。希望你们都能看这本书。
曾国藩曾经说过：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书学*可以改变人。”闻一曾说过：“一个人可以无师自通，却不可以无书自通。”一滴水可以引发千万人思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其是我们年少时，一定要多读书，因为人生需要智慧，而好书总是带给我们智慧。
子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这本书就能告诉你，面对现实的生活，每个人都有一卡车的难题，总是会遇到各种各样的挫折，会有数不清的烦心事，小时候的这种成长的烦恼和学*的压力很大，但是长大后，要面临的工作和生活的压力更大。可能到了那时候，你宁愿活在童话世界中，但是你任然无法逃避现实，该来的终将会来，只有自己好好面对而已。要记住，没有解决不了的难题，前提是要有智慧。这是一本充满理趣与哲思的书，能够点燃心灵灯盏，激发创作灵感，它的每一篇文章都是精彩的小故事，意味携永，催人奋进，感人至深，读过的人一定知道：“《智慧背囊》肩，人生受益无限！《智慧背囊》在手，创新作文不愁！”难道不是吗？它让我懂得了创新；懂得了在逆境中也要成长智慧；懂得了展现自我。希腊有一句谚语：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”是呀，智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不那么*坦，可能也会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花啊！
这本书能带领你的心情走向愉悦，带领你的.思想走向广阔！
在这个假日里，我经过别人的推荐，读了一本通往智慧大门的书，他的名字叫《智慧背囊》。
在这本书里，有200多个小故事，每个小故事里都隐藏着许许多多的大道理，这其中有一个小故事，让我深受启发。
在美国本明杰・富兰克林的书店里，一个男子问道：“那本书多少钱？”店员回答道：“1美元”。男子像被吓到了样貌说：“什么？这本书竟然要1美元！”男子多看了几眼这本书，说：“能便宜一点吗？”他得到的回答是不能，男子说道“富兰克林先生在吗？店员说富兰克林先生正在忙于印刷间的工作，男子坚持说我要见见富兰克林，店员无奈只好把老板富兰克林叫了出来，男子再一次问”这本书多少钱，能便宜点吗？“富兰克林说：”此刻要5美元。“男子说”什么？刚才还是1美元呢？“富兰克林说：”没错，可是你耽误了我的时间，这比1美元大得多。“男子为了尽快结束这场由他引起的谈判，他只好说道”好吧，那么能告诉我这本书的最低价吗？富兰克林冷静的告诉他：“5美元，因为你又耽误了我的时间，所以我要加价”男子把5美元放在了富兰克林的手里，拿起书走了。
这个故事让我受到了时间到启发，人生由时间组成，不珍惜时间就等于在浪费自我的生命，时间就是财富，时间能够给你想要的一切。
此刻我还记得，富兰克林先生说的一句话“如果想成功，就必须重视眼前的'时光，不要让时间在你的身边没有意义的溜走”。
在这个假日里，我经过别人的推荐，读了一本通往智慧大门的书，他的名字叫《智慧背囊》。
在这本书里，有200多个小故事，每个小故事里都隐藏着许许多多的大道理，这其中有一个小故事，让我深受启发。
在美国本明杰·富兰克林的书店里，一个男子问道：“那本书多少钱？”店员回答道：“1美元”。男子像被吓到了样貌说：“什么？这本书竟然要1美元！”男子多看了几眼这本书，说：“能便宜一点吗？”他得到的回答是不能，男子说道“富兰克林先生在吗？店员说富兰克林先生正在忙于印刷间的工作，男子坚持说我要见见富兰克林，店员无奈只好把老板富兰克林叫了出来，男子再一次问”这本书多少钱，能便宜点吗？“富兰克林说：”此刻要5美元。“男子说”什么？刚才还是1美元呢？“富兰克林说：”没错，可是你耽误了我的时间，这比1美元大得多。“男子为了尽快结束这场由他引起的`谈判，他只好说道”好吧，那么能告诉我这本书的最低价吗？富兰克林冷静的告诉他：“5美元，因为你又耽误了我的时间，所以我要加价”男子把5美元放在了富兰克林的手里，拿起书走了。
这个故事让我受到了时间到启发，人生由时间组成，不珍惜时间就等于在浪费自我的生命，时间就是财富，时间能够给你想要的一切。
此刻我还记得，富兰克林先生说的一句话“如果想成功，就必须重视眼前的时光，不要让时间在你的身边没有意义的溜走”。
——智慧背囊读书笔记 (菁华6篇)
读过《智慧背囊》这本书的人，将都会非常喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处事的深刻道理。比如，“珍惜拥有”这篇文章告诉我们只有先去后才知道珍惜拥有，所以要珍惜拥有，所以要珍惜现在的拥的；由如此，“朴实精神”这篇文章讲述了爱因斯坦的故事，并且告诉了我们人要看内在美。总之，这本书内容很丰富，我特别喜欢。
这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声的在教育我们应该如何为人处事。书的内容通骗没有任何无聊的东西，所有文章又出资学生之手，使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读，内容虽浅显，但蕴涵的哲理却非常深刻，而这些道理却使我们后步入社会做大事的基础。
读了这本书，我受匪浅。它让我懂得了怎样对待自己，怎样对待他人，怎样做事，怎样做人，怎样思考。它像我的老师，像我的父母，更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章：我知道了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有事会碰到一些困难，苦处，一些怯弱这会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章，使我知道了布恩那个把自己看的太好，不能为小小的功劳就得得意忘形，不能好高驾远。应该低一层眼光看自己，只有谦虚才能进步，只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。我想以后还要多看些《智慧背囊》《做人道理》等这一类对自己有益的书，这样才能使自己长知识，修品行，使自己能不断进步和提高。
同学们，你们读过《智慧背囊》吗?我可读过它了。它是专为青少年成提供精神食粮、提供智慧和营养的丛书，以其短小、灵动、亲切、感人的风格，受到广大青少年朋友的喜爱，我也很喜欢这本书。我最喜欢这本书的原因是：彩图、黑字、白纸，分类清楚、很适合我们中、小学生读。而且这里面的每篇文章，都有深刻的意义，其中，《想上天的火车》中让我明白：只有自己全身心的付出，才能换来别人的快乐，里面的主人公火车一辆年老体衰的火车被遗弃在轨道上，可它还是想为人民服务，他请工人把它搬到游乐园，游乐园里的老爷爷将它装饰了一番，它焕然一新的展现在小朋友的眼前，小朋友们坐在它上面别提有多高兴了，火车再次体现了它的价值，火车自己也很开心。我要学*它这种春蚕到死丝方尽的精神。我也希望同学们也来读读这本书。
最*的几个星期中，有几节课是阅读课，在这宝贵的时间中，我总在读那百读不厌的《智慧背囊》。
在那几天，我读了数十篇经典文章，揭示的道理也各色各异，而我感触最深的则是《偷窃者》。
文章讲的是：我是一个保安，有一天我在巡逻，一女服务员跑过来对我说：“你看”我顺着她的方向看去，是一个衣衫褴褛没有左臂的中年人。“我看他在那里很久了，很奇怪。”
之后他每天都来，终天有一次，我告诉了队长。队长去找他，他本想跑却被堵住了。我们以为他想偷窃。问清楚之后才知道他本不是建大楼的工人每天都不辞劳苦地工作，但有一次因为劳累过度，睡在了搅拌机旁，谁知整个胳膊都被搅了进去，混着水泥，砌成了大楼。马上要过年了，他想再也没有机会来这座城市了，便想好好看看大楼。他在讲的过程中脸上时不时的会有一丝悲伤。队长很感动，便让员工们凑了钱，带他吃了一顿饭。
读完文章后，我的心里非常的难过，只是为了工人的手臂吗？我想不是的，更难过提进城打工的农民，他们全心全意的干活，工资却不多，有大多数人却落个残疾。
农民也是人啊！他们淳朴善良，拥有许多城里人没有的品质，为什么他们要这么辛苦呢？
那个中年男子对自已的牺牲，不求回报，求的只是面对融进自已的血泪的成果默默地守候。这是多么质朴的心灵啊！
质朴的心灵，是善良的心灵，是高贵的心灵，更是令人尊敬的心灵！
《智慧背囊》中有许多经典的故事，它们宛如一粒粒洁白的珍珠，告诉我们做人做事的道理。一本小小的书却有着人生哲理，每一篇小故事都有着它的灵魂。这可真是一本神奇的书!
我很喜欢《智慧背囊》中的《一粒沙》，它讲的是：一个长跑运动员，由于没有注意到鞋里的一粒沙，最终导致在比赛中不得不停步，放弃了比赛。这个故事告诉了我们：一粒沙虽然小，但我们不去重视它，那它就会给我们带来致命的伤害。这就让我想起，在学*的过程中，对待每一个生字，都不能放过，不懂的地方要查字典，弄明白它的读音和意思。只有这样，我们才能把知识积累起来，才能打好基础，成为一个有用之人!
另外《两个水罐的故事》这一篇也不错，它讲的是：一个有裂缝的水罐虽然只能运一半水回家，但是它一路上滴下来的水却能够滋润路旁的花花草草。一个东西的缺点和优点都不是绝对的，有时候，缺点还能变成优点。这个故事让我懂得：看待任何一个事物都不能太绝对了，要看到它坏的一面，也要看到它好的一面。我们要珍惜身边的每一个事物，好好发挥它的长处和作用。
我要把这本书借给我的好朋友们看，好东西要大家一起来分享，一份快乐就会变成好多份，让这本书陪伴着我们快快乐乐地成长吧!
《智慧背囊》，汇集了几百个充满情趣与哲理的感动故事。作者用精彩的讲述、优美的语言、漂亮的配图带给你最与众不同的感受，以短小、活泼、质朴、睿智语言特点，深刻反映人生的真谛。内容共分为四个部分，包括开启心智篇，灵光乍现篇，激励进取篇和指引创新篇。读《智慧背囊》就如同走进人生的旅程。
拜读《智慧背囊》，觉得这是一本可以指引人生航向的好书，一本可以影响你一生的好书……有的故事也可能只是一两句话，但不论内容多少，都有一个让人回味无穷的道理.总体感悟有三。
首先：一则小故事蕴含着大道理。记得在指引创造篇中“一天投资一点”故事讲的是一个叫艾伦.哈特格伦博士，以前只是一个牧师，他问一个年轻人是否了解南非树蛙，年轻人说不知道，他对年轻人：如果你想知道，不防每天花费五分钟的时间阅读相关资料，这样五年内你就将成为这个领域的专家。这则故事成为我日常生活学*的动力，让我懂得一个道理，只要我们每天认真一点，坚持一点，执着一点，成功将距离我们不会远。
其次：一组生活的特写造就了永恒。一段小经历浓缩着生命的真谛，读懂它能让你感觉情感的炽热。开启心智篇中有一则“骆驼妈妈的爱”的故事，讲的是骆驼妈妈在炙烈的大沙漠中带领它的几个孩子寻找水源的故事，当骆驼妈妈发现找到的水源高度还是不能让他们的孩子喝到水时候，它不假思索的跳进泉水中，用自己的身体和生命让水面升高，让孩子们喝到水的故事。让我感受到母爱的震撼。让我知道原来母爱就是一种永不枯竭的付出，这种付出源自子女们的需要，必要时甚至是生命。
第三：它让你懂得一段*凡的对话意味着伟大，感受心灵的阳光。激励进取篇中有一则故事叫“牛奶打翻之后”，说的是卡耐基事业起步时期，由于他财务上的疏忽，发现自己几乎一份钱都没有赚到的时，他十分苦恼，于是找到他的老师乔治.约翰逊。老师一句“不要为打翻的牛奶哭泣”让他有醍醐灌顶之感，重新振作起来，后来才有伟大成就。
读《智慧背囊》，它会使你点亮心灵的灯盏，点燃思想火花。在读过故事后有所顿悟，有所启发，帮助你开启智慧之门，拥有精彩的人生。正如书中扉页所说：“一粒沙一世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉，翻开智慧背囊，就如同踏上人生的旅程；走进《智慧背囊》就如同走进时空的隧道。”
《智慧背囊》有的故事就像用刀一样刻在你的.心上，擦不掉，抹不去，让人永远铭记，并时刻激励着我们前行！
“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”是啊，书对人类来说是多么重要啊，是书把智慧的大门打开了。
今天我要向大家推荐一本好书《智慧背囊》，这本书让我重新开始了人生的思考。其中，最让我记忆深刻的是一篇叫做《抱一抱母亲》。
这篇故事大概讲的是一个小伙子因为娶妻生子，工作繁忙，很少回家。但是，他的母亲生病住院了，他回了趟家，突然发现母亲是那么的轻，那么羸弱，他眼睛湿润了，把母亲抱起来放在检验台上，他的母亲十分感动，而他却因为第一次报母亲获得了沉甸甸的幸福。
全文十分的短小，但是给予我们的是一笔巨大的财富。
“母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到了她的巢里;天上的风雨来了，我只躲到你怀里。”许多人都认为母亲是我们的保护伞，是我们人生中唯一可靠的避难所。认为她十分强大，但是，你错了，母亲是用那瘦小的身体来无私的照顾我们。“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们每个人都有的一种心理，就是报答母亲。可是，恩重如山的母爱，谁又能报答得了呢?有些人认为，只要让母亲获得足够的物质生活就够了，但是你发现了吗?当你两手空空的去看望母亲时，她却依然很开心，很幸福。其实，母亲不需要什么，她只需要你。当母亲生病的时候，你端一碗白开水胜过千万种药剂;当母亲孤单的时候，你去看望她胜过在电话里无数句思念的话语。
亲情是需要敞开的心灵，我希望这些包含亲情的故事能打动我们每一个人的心灵，我们应该珍惜。
——《智慧背囊》读书笔记范本五份
一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。我走进《智慧背囊》，开启了智慧的天窗。
一则小故事蕴含着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。我走进《智慧背囊》，感受了心灵的阳光。
一段*凡的对话意味着伟大，一组生活的特写造就了永恒。走进《智慧背囊》，步入了生活的殿堂。
《智慧背囊》写着一个个短小、灵动、真切、睿智、感人的故事。其中有一篇最令我忘怀。
它写的是一为长辈，以爱吃鱼头闻名，每次吃鱼把好肉给儿女。临终前。老朋友提烧鱼头给她吃，她说出了隐瞒几十年的秘密：鱼头虽然好吃，我也吃了半辈子没有真正的爱吃过，只是家境不好，丈夫儿女喜欢鱼肉，我就假装喜欢吃鱼头。我这一辈子，只盼能吃鱼身上的肉，哪曾真爱吃鱼头啊！
把好肉让给丈夫、儿女，自己吃鱼头。多么浓烈的亲情与呵护啊！人只要有了亲情，哪怕是吃糠咽菜也能吃出无尽的幸福！
我以后一定要报答父母的养育之恩，做一个给父母吃鱼肉，自己吃鱼头的女儿！
读过《智慧背囊》这本书的人，将都会非常喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处事的深刻道理。比如，“珍惜拥有”这篇文章告诉我们只有先去后才知道珍惜拥有，所以要珍惜拥有，所以要珍惜现在的拥的；由如此，“朴实精神”这篇文章讲述了爱因斯坦的故事，并且告诉了我们人要看内在美。总之，这本书内容很丰富，我特别喜欢。
这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声的在教育我们应该如何为人处事。书的内容通骗没有任何无聊的东西，所有文章又出资学生之手，使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读，内容虽浅显，但蕴涵的哲理却非常深刻，而这些道理却使我们后步入社会做大事的基础。
读了这本书，我受益菲浅。它让我懂得了怎样对待自己，怎样对待他人，怎样做事，怎样做人，怎样思考。它像我的老师，像我的父母，更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章：我知道了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有事会碰到一些困难，苦处，一些怯弱这会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章，使我知道了布恩那个把自己看的太好，不能为小小的功劳就得得意忘形，不能好高驾远。应该低一层眼光看自己，只有谦虚才能进步，只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。我想以后还要多看些《智慧背囊》《做人道理》等这一类对自己有益的书，这样才能使自己长知识，修品行，使自己能不断进步和提高。
《智慧背囊》读书笔记500字
暑假里，我读了《智慧背囊》里的一篇小故事——我们不做鲨鱼。
这个故事是说海洋学家做过一个实验：将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块“看不到”的玻璃，怎奈这只是徒劳，它始终不能游到对面去。持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了。实验到了最后阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，而且过去失败的印象总在眼前晃动，把本可唾手可得的成果，以及放在面前的机遇一次次错过。这个故事告诉我们要经得起失败和挫折，敢于不断尝试，要有一次次的碰壁也绝不回头的毅力和胆魄。
看了这个故事，暑假里我学滑板，刚开始只要脚一踏上滑板就摔跤，我当时就想，我一定要坚持，不能学*鲨鱼，不能半途而废，就一遍遍地练，www.unjs.com,滑呀滑，越滑越好，最后我终于学会滑板了。
新学期就要开始了，我决心要把学*滑滑板的毅力用在学*上，遇到困难坚决不放弃，争取在新学期取得更大的进步。
《智慧背囊》读书笔记500字
《智慧背囊》中有许多经典的故事，它们宛如一粒粒洁白的珍珠，告诉我们做人做事的道理。一本小小的`书却有着人生哲理，每一篇小故事都有着它的灵魂。这可真是一本神奇的书！
我很喜欢《智慧背囊》中的《一粒沙》，它讲的是：一个长跑运动员，由于没有注意到鞋里的一粒沙，最终导致在比赛中不得不停步，放弃了比赛。这个故事告诉了我们：一粒沙虽然小，但我们不去重视它，那它就会给我们带来致命的伤害。这就让我想起，在学*的过程中，对待每一个生字，都不能放过，不懂的地方要查字典，弄明白它的读音和意思。只有这样，我们才能把知识积累起来，才能打好基础，成为一个有用之人！
另外《两个水罐的故事》这一篇也不错，它讲的是：一个有裂缝的水罐虽然只能运一半水回家，但是它一路上滴下来的水却能够滋润路旁的花花草草。一个东西的缺点和优点都不是绝对的，有时候，缺点还能变成优点。这个故事让我懂得：看待任何一个事物都不能太绝对了，要看到它坏的一面，也要看到它好的一面。我们要珍惜身边的每一个事物，好好发挥它的长处和作用。
我要把这本书借给我的好朋友们看，好东西要大家一起来分享，一份快乐就会变成好多份，让这本书陪伴着我们快快乐乐地成长吧！
它，让我踏上了人生的旅程;它，让我走进了时空的'隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知识的海洋……读了《智慧背囊》这本书，我受益匪浅。它让我懂得了怎样对待自己、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。
其中，一篇名为《笔友》的文章让我颇为感动。因当时流行与笔友通信，一个羞涩的大学生为此以一位居住在洛杉矶的女士，作为写信对象。两人一写就是几年，大学生逐渐成家立业，他与笔友已结下了深厚的友谊。可是，好景不长，一天那个“大学生”收到了笔友的死讯。原来，他的笔友早已是白发苍苍的老人了。在最后的包裹里有一张照片，相片中的是一张美丽而又慈祥的脸，是令人珍爱的脸。
多么令人感动啊!两人虽然数隔千里，却依然心灵相通。看来，友情并不在于空间的距离，即使相隔千山万水，依然可以给遥远的朋友送去一份温暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到现在的情形呢?小学六年中，朋友无数，可再过几个月就各上各校，真心朋友从此分离，怎么不会感到伤感?这样一别，真的不知何时才能见面，而又何时才能一同坐下促膝谈心呢?我不由得想入非非，不是期盼着“死党”永不解散，就是愿时常联络，让我们之间的友谊永不靠站。希望我与“铁哥们”之间的友谊如同一根植物，当它生根发芽后，就永远不怕暴风雨在不经意间袭来。
《智慧背囊》这本书不得不让我在阅读中成长，在书香里体会。是它为我开启了智慧的天窗，为心灵插上飞翔的翅膀。走进它，我似乎靠*了尊严，体验尊严的高贵;走*它，我又仿佛靠*了人格，感受人格的强健;走*它，我逐渐靠*了宽容，体会宽容的博大。更主要的是它让我打破了心灵的束缚，把浩瀚的海洋装入胸膛，让心帆远航。
《智慧背囊》我读了好几遍，这本书让我懂得了深刻地道理。有一句话说的是“一粒沙子就是一个世界；一滴露珠就能映出太阳的光辉；一则小故事蕴含着深刻的道理；一段小经历浓缩了生命的真谛！”
这本书里全部的故事都让我受到了启发，让我印象最深的是：《不要浪费错误》。
以前，刘在一家大型集团担任副经理，由于他个人失职，给公司带来五百万的经济损失，，集团董事长又把它骂个狗血喷头。他本人也很内疚，所以自己给董事长写了辞职信。不久，董事长召开会议，他想到自己一定被撤职，但想不到的事发生了，董事长亲口说让他当经理。随后，刘便百倍努力想法挽回损失，使公司经济增长十倍还多。
同学们想想，一个五百万的错误换回数倍于它的成功，这是一个不小的数目。这证明了一个成功的人不会在同一个地方摔倒的。
智慧是什么？智慧就是开动脑筋克服困难而不断前进。
曾国藩曾经说过：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书学*可以改变人。”闻一曾说过：“一个人可以无师自通，却不可以无书自通。”一滴水可以引发千万人思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其是我们年少时，一定要多读书，因为人生需要智慧，而好书总是带给我们智慧。
子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这本书就能告诉你，面对现实的生活，每个人都有一卡车的难题，总是会遇到各种各样的挫折，会有数不清的烦心事，小时候的这种成长的烦恼和学*的压力很大，但是长大后，要面临的工作和生活的压力更大。可能到了那时候，你宁愿活在童话世界中，但是你任然无法逃避现实，该来的终将会来，只有自己好好面对而已。要记住，没有解决不了的难题，前提是要有智慧。这是一本充满理趣与哲思的书，能够点燃心灵灯盏，激发创作灵感，它的每一篇文章都是精彩的小故事，意味携永，催人奋进，感人至深，读过的`人一定知道：“《智慧背囊》在www.unjs.com肩，人生受益无限！《智慧背囊》在手，创新作文不愁！”难道不是吗？它让我懂得了创新；懂得了在逆境中也要成长智慧；懂得了展现自我。希腊有一句谚语：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”是呀，智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不那么*坦，可能也会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花啊！
这本书能带领你的心情走向愉悦，带领你的思想走向广阔！
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——《人生的智慧》读书笔记 (菁华6篇)
三个因素决定人的命运具有根本差别。
1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。
这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。
最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。
一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求*静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水*的*庸、思想的贫乏程度成正比。
2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。
3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。
我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。
确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。
虚荣和骄傲
虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。
骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。
骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。
名誉
名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。
名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。
名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法；从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。
·若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：
公民名誉和公职名誉
公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。（适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复）
公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。
女性名誉和男性名誉
其他还有骑士名誉等
幸福论
判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。
幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。
获得幸福生活的方法：
1.明确生活的目标——尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。
2.降低对幸福的.要求。（更好是好的敌人）
过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。
1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。
2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。
3.一个人未必有预言时代发展的智慧。
4.自己也会被时间改变。
态度
对自己的态度
宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。
微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。
珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。
对他人的态度（与人相处）
1.学会宽恕（为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹）
2.保持礼貌
3.不要驳斥别人的看法（即使出于美德）
大部分人不愿意承认别人精神上的优势，因为大部分人都脱离不了主体的“我”，根本上他们只对自己感兴趣。这一特性产生的结果就是人们总会把别人说的话和自己联系起来。
对大多数人而言，一个人表现出聪明和思想，只会激起人们对他的憎恨和反感。
对命运的态度
人生无论以何种面目出现，构**生的要素都是相同的。
运气在人的一生中扮演者极其重要的角色（人生是一连串的外来事件和我们不断做出的决定相互作用的结果）。
勇气于人，无比重要（不提倡过犹不及的勇气：冒失），但人不能只有勇气，还要有所畏惧。
其实，我最开始并没有打算，长篇写书评，但是，一笔带过之后，感觉内心空落寂寥，有些惶恐，于是再一次点了评分，进入书评。
从刚开始接触说起初读文章，感觉晦涩难懂，字里行间说的不知所云。或许是生命的阶段还不够经历的磨炼，或许生活的本念并非内心深处求证。所以面对一部生命交响曲的时候，似乎有些茫然不知所措。。不过这并不是在我阅读是最大的感触，。
在花一样的年纪，我曾听说过，富有才华，年轻激昂的诗人到后来因为茶米油盐而惶惶不可终日自杀身亡的事。。我曾经在怎么也是难以理解，为何后来的生活总是要给年轻的梦想挖下一个坟墓的坑穴。渐渐的生活开始变质了，。内心深处的一股清凉也消失不见了，。我们都在讲不忘初心方得始终。可是我们最大的难题是，连自己的.初心都不知道是什么，就去讲不要忘记它，再次看来它不过只是内心一片阳光下的阴凉。
一个人显示出和他年龄段不符的神韵，那他就必定要遭受这个年龄段特定的痛苦。现实而又真切的回答，从一开始就注定要背上命运的包裹去远走他乡。那怕天涯海角，路远马亡。
年轻的时候合适作诗，年老的时候适合思想。而恰恰人在年轻的时候需要思想，需要哲学的基础来进行精神的奠基。我们都是芸芸众生之一，而又是独立于众人之外的特定一人。
所以，藏一份人情冷暖于心中，我要换一份生命的天地广阔。
今天读了叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。它所讨论的事情与我们的世俗生活很接*，如健康、财富、名声等。许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
*一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。对工作也失去热情。不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的?恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。高一时，在课堂上心无旁骛的听课。还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头;从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。但仔细分析下来却不是这样的。大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。长远目标过于遥远，*期目标没有设立。
于是，我找到了答案。环境可以改变人，但最主要的还是源于内心的充盈，不断的学*，阅读和思考才是让人快乐的法宝。是因为停下这些思想上的步伐才导致无所事事的不快乐。所以，即便是毕业以后、工作以后依然不能忘记学*、阅读。精神食粮所带来的满足大大超过物质上的享乐。不妨暂且把*期目标设定为每天阅读，坚持写作。就算写得不好，也是一种对生活、对思考的认真记录。作为普通人的我们，只要能每天多记录一点点、多思考一点点、多进步一点点，就是好的。
一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福来源于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。来源于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠*了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的*庸和思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。而且他人的想法不总是对的。我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。
喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。骄傲是我们内心的.确信，而虚荣是建立在他人对自己的评价上的。骄傲是因为我们自己有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。
叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。我不认可这个观点。不是最廉价，而是最普遍。有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。为自己的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自己的自信。
地位
地位和名誉的区别在哪呢?叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。地位可以*，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。即使它可能只是一个职称，一张凭证。但是受到社会认可，我们也会因此获得许多好处。
叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。这句话有点绕，却也很有道理。名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有良好的品格，才能赢得社会的尊重。当然，不纯粹是道德的影响。
人要取得社会的信任，必须要有良好的社会评价。良好的评价取决于我们的人格。名誉和声望又有所不同。声望需要争取，而名誉只需要保持。它不需要我们做多大的努力。
追求
我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自己而活，去做自己喜欢的事情。
丰富内在
叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。事实上，人应该是要为自己而活的。如果一个人有丰富的内在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省。
丰富的内在是一件很重要的事情，想想人这一生只有一次，我们应该努力去过好这一生。首先是要关注当下，对当下发生的事情不要过于纠结，要努力去发掘生命中的快乐小事，因为我们很容易忽略那些可以让我们快乐的事情。对于不开心的事情，在我们预见范围之外的，我们就告诉自己，那是命运安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及时反思。这虽然听起来很佛学，但是能让自己心境*静下来就挺好。对于未来，我们要订立目标，但因为未来离我们太远了，可能会有点看不见摸不着，所以不用太纠结，顺其自然就好。
人生就像一本书，需要丰富的内容+注释
喜欢叔本华对人生的比喻，他把人生比做一本书，首先是要有丰富的内容，其次要结合这些内容做充分的注释，也就是复盘。我想象以后我回顾这一生，或者写自传的时候，我的人生应该是立体的丰富的，而不是想一想觉得索然无味。努力往丰富的人生走吧!要看我对丰富的定义是什么，它至少不应该把社交当目标。
独立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜欢观望而不会思考，这简直致命。我们可以看别人的缺点，来对照我们自身，努力不成为那样的人。对别人的缺点不必指责，反正会有人告诉他的，我说了反而会让人不开心，我负责说好话夸赞人就OK了。同时要避免炫耀，人真的会很烦这种。
身体健康是资本，时间是借贷主
我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等。叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理。一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果。我想要养成良好的*惯，抛弃熬夜的坏*惯，就把时间想象成借贷主。作为一个好孩子，怎么可以借贷呢?你还不起啊!
这一章讲了人的一生该如何度过。分析了人生各个阶段的人的特点。童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会。这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候。青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明。成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的。我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空。
至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态。但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试。正当少年，就应该努力去探索。最*一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊!我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为。
三个因素决定人的命运具有根本差别。
1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。
这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。
最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。
一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求*静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水*的*庸、思想的贫乏程度成正比。
2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。
3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。
我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。
确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。
虚荣和骄傲
虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。
骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。
骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。
名誉
名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。
名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。
名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法；从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。
·若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：
公民名誉和公职名誉
公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。（适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复）
公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。
女性名誉和男性名誉
其他还有骑士名誉等
幸福论
判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。
幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。
获得幸福生活的方法：
1.明确生活的目标——尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。
2.降低对幸福的要求。（更好是好的敌人）
过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。
1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。
2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。
3.一个人未必有预言时代发展的智慧。
4.自己也会被时间改变。
态度
对自己的态度
宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。
微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。
珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。
对他人的态度（与人相处）
1.学会宽恕（为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹）
2.保持礼貌
3.不要驳斥别人的看法（即使出于美德）
大部分人不愿意承认别人精神上的优势，因为大部分人都脱离不了主体的“我”，根本上他们只对自己感兴趣。这一特性产生的结果就是人们总会把别人说的话和自己联系起来。
对大多数人而言，一个人表现出聪明和思想，只会激起人们对他的憎恨和反感。
对命运的态度
人生无论以何种面目出现，构**生的要素都是相同的。
运气在人的一生中扮演者极其重要的角色（人生是一连串的外来事件和我们不断做出的决定相互作用的结果）。
勇气于人，无比重要（不提倡过犹不及的勇气：冒失），但人不能只有勇气，还要有所畏惧。
——《人生的智慧》读书笔记 (菁华5篇)
一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福来源于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的'、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。来源于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠*了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的*庸和思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福来源于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。来源于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠*了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的*庸和思想的.贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。而且他人的想法不总是对的。我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。
喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。骄傲是我们内心的确信，而虚荣是建立在他人对自己的评价上的。骄傲是因为我们自己有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。
叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。我不认可这个观点。不是最廉价，而是最普遍。有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。为自己的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自己的自信。
地位
地位和名誉的区别在哪呢?叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。地位可以*，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。即使它可能只是一个职称，一张凭证。但是受到社会认可，我们也会因此获得许多好处。
叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。这句话有点绕，却也很有道理。名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有良好的品格，才能赢得社会的尊重。当然，不纯粹是道德的影响。
人要取得社会的信任，必须要有良好的社会评价。良好的评价取决于我们的人格。名誉和声望又有所不同。声望需要争取，而名誉只需要保持。它不需要我们做多大的努力。
追求
我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自己而活，去做自己喜欢的事情。
丰富内在
叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。事实上，人应该是要为自己而活的。如果一个人有丰富的内在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省。
丰富的内在是一件很重要的事情，想想人这一生只有一次，我们应该努力去过好这一生。首先是要关注当下，对当下发生的事情不要过于纠结，要努力去发掘生命中的快乐小事，因为我们很容易忽略那些可以让我们快乐的事情。对于不开心的事情，在我们预见范围之外的，我们就告诉自己，那是命运安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及时反思。这虽然听起来很佛学，但是能让自己心境*静下来就挺好。对于未来，我们要订立目标，但因为未来离我们太远了，可能会有点看不见摸不着，所以不用太纠结，顺其自然就好。
人生就像一本书，需要丰富的内容+注释
喜欢叔本华对人生的比喻，他把人生比做一本书，首先是要有丰富的内容，其次要结合这些内容做充分的注释，也就是复盘。我想象以后我回顾这一生，或者写自传的时候，我的人生应该是立体的丰富的，而不是想一想觉得索然无味。努力往丰富的人生走吧!要看我对丰富的定义是什么，它至少不应该把社交当目标。
独立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜欢观望而不会思考，这简直致命。我们可以看别人的缺点，来对照我们自身，努力不成为那样的人。对别人的缺点不必指责，反正会有人告诉他的，我说了反而会让人不开心，我负责说好话夸赞人就OK了。同时要避免炫耀，人真的会很烦这种。
身体健康是资本，时间是借贷主
我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等。叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理。一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果。我想要养成良好的*惯，抛弃熬夜的坏*惯，就把时间想象成借贷主。作为一个好孩子，怎么可以借贷呢?你还不起啊!
这一章讲了人的一生该如何度过。分析了人生各个阶段的人的特点。童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会。这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候。青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明。成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的。我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空。
至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态。但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试。正当少年，就应该努力去探索。最*一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊!我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为。
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠*了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的*庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你*常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面!
叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。而且他人的想法不总是对的。我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。
喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。骄傲是我们内心的.确信，而虚荣是建立在他人对自己的评价上的。骄傲是因为我们自己有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。
叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。我不认可这个观点。不是最廉价，而是最普遍。有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。为自己的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自己的自信。
地位
地位和名誉的区别在哪呢?叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。地位可以*，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。即使它可能只是一个职称，一张凭证。但是受到社会认可，我们也会因此获得许多好处。
叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。这句话有点绕，却也很有道理。名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有良好的品格，才能赢得社会的尊重。当然，不纯粹是道德的影响。
人要取得社会的信任，必须要有良好的社会评价。良好的评价取决于我们的人格。名誉和声望又有所不同。声望需要争取，而名誉只需要保持。它不需要我们做多大的努力。
追求
我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自己而活，去做自己喜欢的事情。
丰富内在
叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。事实上，人应该是要为自己而活的。如果一个人有丰富的内在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省。
丰富的内在是一件很重要的事情，想想人这一生只有一次，我们应该努力去过好这一生。首先是要关注当下，对当下发生的事情不要过于纠结，要努力去发掘生命中的快乐小事，因为我们很容易忽略那些可以让我们快乐的事情。对于不开心的事情，在我们预见范围之外的，我们就告诉自己，那是命运安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及时反思。这虽然听起来很佛学，但是能让自己心境*静下来就挺好。对于未来，我们要订立目标，但因为未来离我们太远了，可能会有点看不见摸不着，所以不用太纠结，顺其自然就好。
人生就像一本书，需要丰富的内容+注释
喜欢叔本华对人生的比喻，他把人生比做一本书，首先是要有丰富的内容，其次要结合这些内容做充分的注释，也就是复盘。我想象以后我回顾这一生，或者写自传的时候，我的人生应该是立体的丰富的，而不是想一想觉得索然无味。努力往丰富的人生走吧!要看我对丰富的定义是什么，它至少不应该把社交当目标。
独立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜欢观望而不会思考，这简直致命。我们可以看别人的缺点，来对照我们自身，努力不成为那样的人。对别人的缺点不必指责，反正会有人告诉他的，我说了反而会让人不开心，我负责说好话夸赞人就OK了。同时要避免炫耀，人真的会很烦这种。
身体健康是资本，时间是借贷主
我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等。叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理。一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果。我想要养成良好的*惯，抛弃熬夜的坏*惯，就把时间想象成借贷主。作为一个好孩子，怎么可以借贷呢?你还不起啊!
这一章讲了人的一生该如何度过。分析了人生各个阶段的人的特点。童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会。这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候。青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明。成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的。我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空。
至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态。但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试。正当少年，就应该努力去探索。最*一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊!我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为。
——《怀念母亲》读书笔记优选【十】份
这篇课文主要写了季老先生对自己没有为母亲尽孝的自责自愧和对祖**亲的眷恋。最令我有感触的还是季老先生深深的自责，和他的那种痛苦，我相信那种痛苦他终身难忘，我也不希望我有那种痛苦。我要做孝子！我要从现在开始为父母尽孝，永远不要体会到季老先生的那种痛苦。
妈妈做了一天的家务累了，吃完饭，我主动帮妈妈洗碗，看着我认真地戴着手套，穿着围裙，一点一点的认真刷洗着，妈妈欣慰不已，一个劲的说我长大了，露出了欣慰的笑容，我也露出了我灿烂的笑容。这就是“孝”。有一些同学说：“这算孝吗？”这怎么不算？这就是我们的孝，这是最简单的“孝”。即使是最简单的“孝”，也能让父母开心，让父母欣慰。在为父母尽孝时，我也体会到了快乐，看到父母那欣慰的表情，被父母表扬，自己不知道也有多么的开心。为父母尽孝是中华儿女千百年来的古训，父母生我们养我们，我们没有理由不为他们尽孝。“滴水之恩，当涌泉相报”，父母给我们里多少恩泽啊，我们就是一生也报答不完。我要做孝子，用行动证明我是孝子！
一直在恍惚中，也很难静下来看完一本书，无意中发现了这本《怀念母亲》，看着看着却引起了共鸣。怀念母亲，是的，我不正是无时不刻的思念着她吗……
2月26日，星期二。因为刚过完年，我怕父母冷清，抽空去一趟父母家。像往常一样中午时分到还可以帮他们做个午饭，开门进屋只见母亲一个人已经在吃饭了，老爸尚未起床。
“姆妈，今早那呢一噶头介早就切饭啦？”
母亲笑了笑，“肚皮饿了，我就先切了。”
我看看好像没什么菜嘛，就说，“姆妈，侬等一歇，我再去弄二只菜。”
母亲说，“不用啦，我快切好了，夜里厢再烧伐，侬先随便切点饭。”
“哦！”于是，我就坐到母亲的身边，陪她一起吃饭。
闲聊中，母亲告诉我，她昨天晚上人很不舒服，好像一股热气往头上冒，人喘不过气来只能坐着，吃了二粒保心丸又折腾了很久才慢慢恢复过来。
我关切的说，“那下午去医院看看吧。”
母亲说，“不用了，现在好像没事，可能是血压高了，等一下去居委会量量血压，顺便问问街道医生。”
“那我陪你去。”我说。
“这么*，不用。”母亲很坚决。
“反正现在我也没什么事，就陪你一起去吧。”我也很坚持。
于是，我搀扶着母亲向居委会走去。
不料，本来每个星期二都有街道医生来居委会坐诊的，这天居然没有。我有些愤怒，母亲安慰我说，“没事，没事的。”我俩只能悻悻然打道回府。从家到居委会只不过三、五百米，母亲竟然歇了二回。那时我只是感叹母亲真的老了，没警觉到妈妈的'心脏又出问题了。
这里有个错觉，误导了我。因为我妈刚出院不久，就在1月20日出院后的复查中，医生告诉我，我妈的各项指标都还可以，稍加注意应该没什么问题了，叫我们放心。当时我心中大喜――老妈不又过来一个坎了吗，活过九十是必须的。所以，母亲的行动尽管缓慢了些，我的心思就根本没朝不好的方向去想。
回到家中，母亲依然兴致勃勃的看起了抗战剧，我呢忙着准备晚餐。不一会儿，天色渐渐地暗了下来，四菜一汤也摆上桌了。我喝着小酒，陪着两位老人聊天吃饭，那天母亲的胃口还行，一小碗饭吃的干干净净还喝了一碗汤。我妈是追剧狂，饭后早早的坐在电视机前，等着她心爱的抗战剧开播，我呢和老爸还在餐桌上边吃边聊，一切的一切都是那么的祥和。
吃完了饭洗刷好碗，我父亲早早的上床了，我就陪着母亲抗战，和她聊聊电视剧的情节。母亲好像很高兴，特别的健谈。*时到了十点总是要催我回去，那天她好像忘了时间，过了十点还在谈笑风生。倒是我一看时间差不多了，准备起身走人了。未曾想到，这一走竟然成了永别。
回到家，洗了个澡，上了回网，眼看凌晨一点多了，心想还是睡觉吧。哪知刚躺在床上，手机就骤然响起，拿起来一看是父母家的电话心里就咯噔一下，知道大事不好。果然电话那端我清晰地听到母亲气喘吁吁的声音。我急切地说道：“别等我啦，快打120，赶快送医院！”
我以再快的速度赶到了医院，救护车还没到来。急诊部门口我焦急的来回踱步，一根接着一根的吸着烟，心中在暗暗祈祷。不一会儿，救护车呼啸而至。一打开车门只见母亲微睁着双眼无声无息，任凭我怎么叫唤都没有反应。由不得多想，我们一行人簇拥着母亲，飞快地来到了抢救室，医生和护士即刻紧张有序的开始了抢救。一番忙碌后，医生对我说，已经没有呼吸了，还要不要抢救。我毫不犹豫的说，要！一定要！任何代价都要！医生还在告知着什么，我哽咽着说，“医生别说了，我知道我理解，快抢救吧。”
终究还是无力回天，医生遗憾的说，要是早半个小时送到就有救了。2月27日，凌晨2：30分，母亲因急性左心衰经抢救无效，撒手人寰了，享年88岁。
太突然了，我悲痛欲绝，三个小时前母亲还和我有说有笑的，三个小时后我们就阴阳两隔了。这叫我如何接受这个事实呢？
至此，痛苦和自责始终笼罩着我，挥之不去。真希望这是一场梦啊，醒来依然能看到母亲慈祥的面容，依然可以和母亲拉拉家常听听她那亲切的笑声。
……
就在这个星期六的下午――母亲离开我们的第三个星期六，我*惯性的来到父母家。
一进门，我看到老父亲端坐在电脑前打着瞌睡。我走到他身边，轻轻叫了声“阿爸”。
老爸醒了，环顾四周抬头看着我。“啊，你来了。你妈妈呢？”
我心一酸，眼泪在眼眶里打转，嘴唇哆嗦着说道：“姆妈出门了，伊等一歇就会回来额，肯定会的回来额。”
老爸感觉到我声音的异样，抬起头疑惑的看着我，他猛然醒悟，随即默默地低下了头，用手颤巍巍的擦拭着眼睛。我双手按住老父亲的肩膀轻轻的摇了摇，试图安慰安慰他。
此刻空气就像凝固了一样，照在窗台上的阳光也显得那么惨淡。我们就这样默默无语地度过了漫长的几分钟。老爸终于说了句：“你老妈每逢星期六都是很兴奋的。”我也默默地点了点头。
是的，老爸说的没错。因为好多年来，每个星期六，我们在上海的子女都会聚到父母家陪伴他们，这天也成为母亲的最快乐的日子，她几乎每天都要看着日历企盼着星期六的早日到来，而到了这一天她又会算着时辰仔细倾听门外的脚步声准确地说出谁谁谁到了。
如今，星期六还是星期六，家还是原来的家，但我们心中的天空崩塌了。一大家子还是聚在一起，却没了往日的欢乐。
母亲走的很安详，也没什么大的痛苦。我想，也许是最后一刻，我们分担了她的痛苦，我们用痛彻心扉的痛送别了妈妈，愿妈妈黄泉路上一路走好不再受苦，来世我们还做母子或是母女。
母亲养育了我们子女五人，尤其在物质匮乏的年代，其艰辛是难以想象的，但母亲用隐忍的性格和柔弱肩膀硬是撑起了这个家。她把爱都给了我们，留给自己的却是一身的伤病。这种只求付出不图回报的母爱，用任何文字去形容都是苍白的。正是这种伟大的母爱，庇佑着我们一代又一代的生生不息。你唯有用心去体会才能感受到这种爱的震撼，所以母亲不死，母亲永远活在我们的心中。
所以，《怀念母亲》这本书告诉我们，天下的母亲都是一样的，虽然地域不同，但母爱的本质都是伟大的。
课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──一位是亲生母亲，一位是祖**亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖**亲不变的爱意。
今天，我于同学们一起学*了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖**亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖**亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康!”
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的'朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学*。我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。
现在，我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
这几天，我们老师给我们一节课，上的课文是季羡林的《怀念母亲》，季羡林，大家不是非常的熟悉，也不是非常的陌生，就在以前，我们学过季羡林的文章，如《小苗于大树》等，这里，我给大家介绍一下季羡林:
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
原本我读了《怀念母亲》这篇作文，我只是知道了季羡林是个爱祖国爱自己的身生母亲，可是，自从上网查了之后，我知道了很多季羡林的事!
读了之后，我发现这篇作文肯定是含着泪写的，因为，季羡林把对自己的身生母亲的怀念啊，都写出来了，写的淋漓尽致，还有最后写了自己的祖国的母亲，在睡觉的是时候，好像在想念自己和身生母亲，和自己的母亲在一起的日子，还在想故国，和故国的朋友。
母亲把我们带到这个世界上，给我们爱和关怀；在遇到疑难问题的时候，是母亲帮我们解决；从嗷嗷待哺到学会走路，都是母亲一手教的。母亲给予了我们太多太多，不是吗？如果没有了母亲就等于是一个灵魂不全的人，小时候和母亲在草地玩耍的画面，都将成为永久的回忆。母亲为了自我的孩子，能够牺牲一切抛弃一切，母亲也是孩子的良师益友。
以往读过这样一个故事：一个人一心求佛，佛祖告诉他：“你看见的第一个光脚为你开门的人将是你的圣人。”青年便挨家挨户的敲门，可令他大吃一惊的是，第一个赤脚为他开门的人竟是他的母亲！母亲为我们付出了很多，可是我们往往看不到这种付出！
祖**亲把自我的血液变成滚滚河水，把自我的肌肉变成一块块农田，把自我的眼睛变成了郁郁葱葱的树木。而人们呢？却在肆无忌惮的乱砍乱伐，把污水排入清澈的河水中。祖**亲为人类付出了一切，可是人们有为他做过什么呢？
等人们失去一件东西时才后悔莫及，但拥有他的时候却不珍惜，祖**亲和亲生母亲为我们付出了这么多，我们也要知恩图报才行！
动物等父母老了也会照顾他们，更何况是我们人呢？我们要感恩生我的母亲和祖**亲，用行动来回报他们！
最*，我学*了《怀念母亲》这一篇课文，心潮起伏，心中颇有感触。
这篇课文以回忆的形式，讲述了作者对两位母亲――亲生母亲和祖**亲都怀有同样的怀念和不变的情怀，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨和对祖**亲不变得爱意。这篇课文让我感慨万千，心中有说不完的话。
作者6岁离开了自己的生母，连母亲的面影都是迷离迷糊，直到他上大学二年级母亲弃养，这么多年来他没有得到过最无私的母爱，没有得到一点安抚和温暖，他反而怪罪自己没有尽孝而在心中留下了永久的遗憾，我顿时肃然起敬，热泪盈眶，如今我们被父母视为掌上明珠，可是有几个人对母亲说了“我爱你”。我接着往下读，字里行间都流露出作者的悔恨之情。读着读着我深感疑惑，作者又为何将祖国视为母亲，带着疑问，我继续品读。作者身在异国他乡，心中还时时刻刻都牵挂祖国，是有一颗多么赤热的爱国心！远居海外他本应该股过上安定的日子，可他却在学业卓有成效后又来报效祖国！多么令人敬佩。
看完课文，我更是受益匪浅：世界上最真实最真切的感情是母爱，最难忘怀的是思母之情。作者怀念的是深沉的母爱，而思念之情和赤子之心又总在作者心中激荡。我们体会着作者远离故土、独居海外的思乡之情，我们也感受着作者失去母亲后的痛惜和悔意，两种浓浓的真情汇聚在一起，深深打动着我。我们也要做作者一样有孝心的人，多为父母做一些力所能及的家务活，多对父母说我爱你，哪怕是芝麻大的小事，也会让父母开心，所以要抓紧人生中的一分一秒，别爱的太晚。然而我们生活中也有许多像作者一样爱国的志士，正是他们用鲜血染红了***，为我们带来和*：宁死不屈的黄继光，百折不挠的狼牙山五壮士，壮烈牺牲的邱少云……每一个人都有一段传奇，他与作者一样有火热的爱国情怀，例如，狼牙山五壮士，他们为了大家的安危，舍小家为大家，浑然不顾自己的危险，转移群众，舍己为人，为群众架起了一座跨越死亡的生命桥，这种精神令人赞叹不已。这不正是“作者”吗？
《怀念母亲》这篇课文让我受益匪浅，我们应该学*作者，共同怀着一颗孝心和一份火热的爱国情怀。去孝敬父母，去报效祖国！
读到《怀念母亲》，我就想起了远在他乡的母亲，我的母亲在我两岁时就离开了我，也离开了那美丽的家园，在她走后的第年中，有时会回来看看我们。在我八岁的时候，我已经忘记了她，我的思念也和时光走了。
在这十几年时光中，我有时也想过她，回头一想她那么狠心，可又一想她是我的生身母亲，我不能这样把她忘记吗？不……不能，这是我内心深处的一个人在一声又一声的说。
当我读完《怀念母亲》后，我才知道作者为什么要那样后悔，我能知道他内心深处的思念母亲，才能知道一个没有母爱的人是真正灵魂不全的人。
这就是我读《怀念母亲》的感受。
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却仅有一位母亲、享有一份母爱，而我今日学*的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖**亲。
课文的主要资料是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，之后作者到德国留学，祖**亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一向伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖**亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和*年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水*不断提高的今日。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！
这是一篇由季羡林老爷爷写的文章，回顾他老人家，几十年前的时光，在国外读书的时候，想念母亲的事。
季羡林老爷爷在六岁时就离开生母，去城里住。中间只回过故乡两次，都是奔丧，只在他母亲身边呆了几天，仍然回到城里。在他大学二年级的时候，他的母亲弃养，只活了40多岁。季羡林老爷爷当时很痛苦。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。他怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
之后他到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小镇上不明白是为什么，母亲频来入梦。我的祖**亲，我这是第一次离开她。离开的时间仅有短短几个月，不明白是为什么，我这个母亲也频来入梦。
季羡林老爷爷在他的日记上写到：1935年11月16日。不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不明白有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不一样普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
11月18日。从好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今日家来，从学校回家来，她高兴得不得了。……但儿子只是不来，她的神色有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。我看了她的神气，想到自我的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭！我此刻才明白，古今中外的母亲都是一样的！
11月20日。我此刻还真是想家，想故国，想故国里的朋友。我有时简直想得不能忍耐。
11月28日。我仰在沙发上，听风声在窗外过路。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想起故国了。
季羡林老爷爷还写了一篇散文，名字叫《寻梦》。开头是：
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不明白飞到什么地方去了。
最终一段是：
天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
季羡林老爷爷在国外不仅仅不忘记自我的母亲，连自我的祖**亲，也从未忘记。异常是那句：一想到生我的母亲和祖**亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连个影都没有。这句话实在是太经典了，极其形象的表现出季羡林老爷爷想母亲的那种心境。
对，我们的一生就是要两个母亲，生母和祖**亲，相比较必须不相上下。
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却只有一位母亲、享有一份母爱，而我今天学*的这篇课文《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖**亲。
课文的主要内容是这样的`：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，后来作者到德国留学，祖**亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一直伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖**亲不变的爱意和崇敬。读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和*年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水*不断提高的今天。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！所以，我更珍惜母爱了！
今天，我满怀着羞愧和激动的心情，把《怀念母亲》这篇文章又读了一遍。读完后，我抬起头，轻轻合上了镶满泪珠的眼睛，一颗颗满怀羞愧的“珍珠”从我的脸庞滑了下来。
《怀念母亲》这篇文章主要写：作者一生有两个母亲，一个是亲生母亲，一个是祖**亲，他对这两位母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。他身在异国他乡，都深深怀念着自己的母亲和祖**亲。
对了，还有前面的一句也使我感动、伤感、愧疚了：天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。因为连一个关于母亲的清楚的梦也不给，所以认为老天对我不公*，分外的想念母亲，于是在泪光中幻出母亲的面容，可依然模糊，再加上“天哪！”和“我怅望灰天”，可以看出作者多么爱国，多么怀念亲生母亲。
看到这，我想起自己对母亲的种种过错与误解，不禁泪流满面，继而放声大哭……在一次准备晚睡时，妈妈突然问我：“你的红领巾、校徽放好没有？课本作业带齐了吗？”“停――！”我不由得大声叫停，“我全带好了，如果没带好，我能安心吗？能安心去睡吗？罗嗦！”我边说心里边抱怨：“真是的，比蚊子还蚊子，比老太婆还老太婆！烦！”第二天早上，出门系鞋带时，妈妈又发出话了：“饭盒记得带！拿完东西，记得拿水，记得拿钱坐公车，过马路要小心，上课要认真，不可以乱买东西，午饭吃得多点，不然长不高……”，“够了没有？”我当即打断，“车费有了，我又不是三岁小孩，再说了，我又不带饭盒回家，麻烦！”“砰”地一声我重重的关上了门。
“呜――”我又一次放声大哭，原来妈妈的一切所作所为都是爱我的，虽然我不知道失去母亲的滋味，但我已从文章中深深地感受到了，现在，我真想对妈妈说：“妈妈，我对不起你！”
——《忆读书》读书笔记优选【十】份
本书分为两册，以时间为界线，一九三三年至一九九一年为上半册，一九九二年至二零一三年为下半册。两册收录了作者不同时期忆旧怀人的长短文章。
第一册两天读完并在每篇文章后都写了自己的心得。但也许最*有点浮躁，第二册读了一周才读完，而且效果不佳，不仅没什么笔记，还一片晕乎乎。不过既然杨绛老人是杂忆与杂写，那这次读后感我也随着她，乱七八糟胡侃乱说罢了。
首先，对自己上半年的读书情况做个总结，毕竟下半年要开始税务师的学*了，书便没时间再看。上半年共读了九本书，以杨绛的作品为主，这也延续了我去年下半年的读书方式，通过阅读某位作家的系列作品，以达到对该作家的了解。去年下半年的余华，今年上半年的杨绛，作品大都谈的是上个世纪的故事(果然我还是喜欢历史的，哈哈…)。不过必须做个检讨，虽然看起来读了很多书，但读书方式还是不够好，缺乏独立思考，没有做笔记，每篇文章后的心得也带有随意、敷衍的意味。
其次，在第一册读到了《钱钟书如何做读书笔记》，对我启发很大。都说脑子要多思考才不会钝，现在我的脑子不仅钝了，甚至生锈了。对文章懒于思考不会思考了，这不是一个好的兆头。我必须学*钟书先生的方式，勤于在书本上或者在笔记本上做笔记，抄写较好的词句段落，后附出处及所读心得，往后翻起来也能回味。否则，通篇读来，不仅浪费了时间与精力，还无所收获。
最后，今年文学书的阅读就止步于此了，下半年税务师的学*我必须全力以赴，朝着目标努力。
Keep Moving!
在新学期刚开学不久，我就在新发下来的汉语文课本中看见了一张照片，旁边还备注着“冰心”。那是一位慈祥的老奶奶，看起来和蔼可亲。头上布满了银发，脸上长长的抬头纹和眼角纹很重，这告诉我们他在一生中经历了许多。冰心老奶奶将头发自然的挽起，眼睛笑**的。刚看的时候我不知道她是干什么的，但是在几天前我们学了一篇课文-《忆读书》，作者冰心。老师告诉我们冰心的原名乃谢婉莹，她本人因为酷爱古典诗词，便由：“一片冰心在玉壶”中的冰心作为自己的笔名。她崇尚爱的哲学。母爱、童真、自然是她的作品主旋律，她非常爱小孩，将他们命名为“最神圣的人”。这篇作文，亦不例外，是她对小朋友们写的。在课文中通过讲述回忆自己的读书及多年的经历，告诉我们：“读书好，多读书，读好书。”课文中说道她在七岁的`时候自己读了《三国演义》，而我是在五六岁时与爷爷在电视上看了连续剧版的《三国演义》，看完后我很佩服关羽的有情有义，诸葛亮的有勇有谋，里面各个人物都扣人心弦，令我崇拜不已。而且冰心老奶奶在小时侯还看了《水浒传》，但是对于我而言，父亲经常看《水浒传》，而我却不喜欢打打杀杀，因而我至今都还没有看完《水浒传》。学完这篇课文，让我有了从头到尾读完《水浒传》的兴趣。从作者的语言字词中，我肯定冰心老奶奶看了许许多多数不胜数的作文和诗篇，所以语言非常生动，优美，扣人心弦。在11岁时冰心老奶奶看了闻名中外的长篇小说《茶花女》。我听说《茶花女》在学校的图书馆里，但是到现在也没有机会欣赏。虽然我们家不是什么名门，我也不是什么书香门第，但是从小我就受爷爷的熏陶，也看了许多的历史书。不知为什么，我只喜欢中国的历史，却对世界历史没有兴趣。《红楼梦》是我在小学五年级时看的，当时因为年纪小，觉得没有什么意思，但是步入中学后再次看时，不禁为林黛玉的红颜薄命叹息，为贾宝玉的英年早逝可惜，且为薛宝钗惋惜。
对我来说，书籍就像一位年长有智慧的老人，一直不断的启迪我;又像一位对我真诚的朋友，跟我交谈。从书籍我汲取了许多，智慧以及力量。也懂得了人世间的***与假丑恶。书使我走进了知识的海洋，让我随心所欲的游在其中，自由自在，无拘无束。读书真好，多读好书，书中自有黄金屋。
友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。
读书收获：
毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。这个假期书看得不多，但收获却不少。读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。
经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
它永远有它猜不透的剧情。
和那个创造它的，残酷的编剧。
伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。这是一个不可逆转的命题。
我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。
我们永远觉得他们像是神一样的存在。
他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。
但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公*，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。正如强者和弱者对待欺骗的态度。后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。而强者根本就不屑于欺骗。因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在*凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配*惯，而绝不能让*惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏*惯，那简直一文不值。
圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。这就是我的收获。
人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。
书是人类进步的阶梯，知识是通向成功的要诀，绝大部分知识是来源于书籍的。
起初，我对这篇文章并没有什么兴趣，但当我仔细阅读后，便马上被它吸引住了。《忆读书》文章作者冰心奶奶以回忆的方式描述了自己一生中的读书经历。从中国古代四大名著到林译外国小说；从神话经典到聊斋故事，作者差不多阅读完了中国古代和现代著名作品。冰心奶奶小时候特别喜欢看文言文的《三国演义》，看书很投入，与书中人物融合在一起，冰心奶奶很会读书，会挑选着、比较着读书，这是我们很少能做到的呀！
这些书籍给予作者的文学知识可想而知，且作者读书时还领略到了读书是件快乐的事——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！从读书中作者还懂得了做人处事“独立思考”的大道理，作者读了好多书最大的受益之处，就是从中得到一个真知：物怕比，人怕比，书也怕比。“不比不知道，一比吓一跳。”看来，读书给我们的好处实在很多呀！就看你是否认真博览群书了？
所以我们要做到冰心奶奶所说的：读书好，多读书，读好书。同时，读书也要有一个好的阅读*惯，这样才能将读书带给你的好处淋漓尽致地发挥出来。比如，读书时养成做摘抄的好*惯，记录书中优美的词语还有精彩的段落。
读书能使一个在物质上贫穷的人变成精神上的富翁，读书不仅是一种文化的积累，也是一种感情的积累。读书能陶冶你的情操，开阔你的胸怀，丰富你的知识、感情，提高你的修养……真是一举多得，我们何乐而不为呢？
在这个暑假里， 相信大家应该过得愉快而充实吧?而我却在暑假 之余，在书的海洋中品味地一本本好书，而我最印象深刻的是邓秀菌阿姨买的《记忆天使》这一本书。
原因当然是因为邓秀菌阿姨的文字 如一股清流。干净且灵巧，叙述了精彩动人的故事，滋润着我们的心 田。她的作品阐释了友情的真谛，让我们学会了相处之道。 文章的主人公王湘湘是一个令人情不自禁让人为她感到心疼的 小女孩。她只活在爷爷的世界里。爷爷喜欢的任何事物湘湘都会试着 去尝试。 除了爷爷，湘湘从不接触外面的世界，甚至是对自己的家人接触 也寥寥无几。她觉得只要有爷爷陪在自己的身边，他就心满意足了。 因此，当她的爷爷不告而别之后，湘湘不听家人的劝告，便去寻找爷 爷的下落了。 在这段时间里，她慢慢接触了身边的人，结交了新的朋友。她和 朋友们一起沿着爷爷留给他们的线索，去寻找记忆天使。随着调查一 步步地进行，真相也渐渐地揭开了??
其实， 在阅读 《记忆天使》 的过程中， 我也像其实他的读者一样， 都在不断地猜测记忆天使到底是人还是物，以及爷爷失踪的真相。知 道了事情的真相之后，我十分感动。原来是因为湘湘的爷爷怕自己的病会给家人带来痛苦，才悄悄离开他们，一个人去接受治疗的。 但其实让我印象最深的地方是湘湘对爷爷的思念。 爷爷把自己所 有回忆送给湘湘，让自己最宝贵的回忆永远陪伴着湘湘。就像故事里 说的那像; “记忆是上天赐给人类最贵的礼物。 ”
是的，回忆是弥足珍 贵的，值得我们永久保存!
我们常常回忆那些过往的事，追忆那些美好的、深刻的东西。望着窗外淅淅沥沥的小雨，思绪总会不经意间飘到那些美好的时刻。有的仍是记忆犹新，而有的早已模糊不清了。当你看到公园里那些牵着妈妈手的小孩儿时，你会不自觉的回到美好的孩提时代，有些事历历在目，有些却已经模糊不清了……
在传统的西方文学当中，披着面纱的真实，作为文学的象征，是经常出现的论题。成文的东西同他要表达的意义之间，表面显露的东西同真实之间，总有一段距离、一条鸿沟。在这种认知形态里，隐喻法占有重要的地位，同一个词，既像我们揭示，又向我们隐瞒，既告诉我们真情，又向我们散布谎言。这种认知形态在中国古典文学中也是常见的，不过，比起另一种认知形态来，它是次要的。另一种认知形态也有鸿沟，另一种鸿沟，时间、消逝和记忆的鸿沟。这里，举隅法占有重要地位，以部分使你想到全部，用残存的碎片使你设法重新构想失去的整体。如果说，在西方的传统里，人们的注意力集中在意义和真实上，那么，在中国传统中，与他们大致相等的，是往事所起的作用和拥有的力量，无论在哪一类传统中，鸿沟或者说障碍，都有它的魅力。无论什么时候，模仿都不可能尽善尽美；一旦模仿完美无缺，模仿就不再是模仿，它成了被模仿物本身。记忆者同被记忆者之间也有这样的鸿沟：回忆永远是向被回忆的东西靠*，时间在两者之间横有鸿沟，总有东西忘掉，总有东西记得不完整。
其实在生活当中我们无时无刻不在追忆，在某种程度上，它是不完整的，当小学几个要好的同学聚到一起，我们在聊天的时候，总会说道：记得那个时候……简简单单的一句话，却蕴含了多少意义，这就是追忆，追忆当初那个美好的时光，虽然有了时间的鸿沟，但依然有种特殊的味道。多年未见，一件事或一件东西都会引起我们的追忆，追忆那个属于我们的东西。那些点点滴滴无声的涌入脑海。仿佛回到了那个瞬间。记忆的文学是追溯既往的文学，它目不转睛的凝视往事，尽力要扩展自身，填补围绕在残存碎片四周的空白。中国古典诗歌始终对往事这个更为广阔的世界敞开怀抱：这个世界为诗歌提供养料，作为报答，已经物故的过去像幽灵似的通过艺术回到眼前。在很多诗人的故事中，我们都有这样的一个感受，当看到他们的诗名或者读完他们的诗后总会引起一番感叹，感叹诗人所遭受的不幸以及那个朝代的种种腐败等等，从诗句的表面我们或许读不到某些深层次的内涵。这些就靠我们有足够的文学素养，深厚的文学积累，这样才能结合当时的历史事实。、历史背景，全面的对作者的生*进行评价。()同意的一首诗放在不同的人面前，给出的感受也是不同的，由于人的思维方式以及文化背景的种种差异，人们的答案是不同的，有的人可能只能追忆到诗人在那个年代的不幸，却不知道诗人为何如此的不幸，不能全方位的追忆诗人所处的那个年代。人们常常记住那些美好的瞬间、美好的东西，却总是忽略那些凋零的东西。那些凋零的东西往往正是那些美好的对立面，在诗歌中出现的落花，往往意味着朝代的衰亡，繁华的季节已经凋零，诗歌通常通过对这些物的描写，将往昔重现在我们的面前。
不管是如今的还是古代的政治经济制度都会参照以往成熟的可取的制度，那么这种追溯是不是一种追忆呢？帝王的继承制度，经济法规的制定等。追溯到过去的专著《论语》、《左传》等论著，在论著中论述了很多关于道德伦理、周礼的道理，这些都为后代提供了很大的参考。《论语》可以说是在《左传》的基础上的一大发展。我们常常谈到往事，我们的用意并不是在于当作幌子，而是用来借鉴的，我们常常说借古讽今，借古代的事讽刺当下的风气，警醒当下的人。并不是永远的活在过去，不面对事实。就像我们学*一样，过去你的学*很好，那只代表过去，而不能代表现在的你，更不能成为你现在学*不好的借口和幌子。
追忆是为现在的你提供借鉴意义，不能成为你的幌子……
我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好象被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是然后就是在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
但待我明白了我的误解之后，却同时又发见一个他的致命伤；他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的'命，沉静着，又啮碎了自己的心。
我在空中看见了勃兰特和素园，但是我没有话。
事实不为轻薄阴险小儿留情，曾几何年，他们就都已烟消火灭，然而未名社的译作，在文苑里却至今没有枯死的。
文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自�f，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
三言两语：
沉静与激烈在争论，是一个社会发展的必需品，倘若全是奴才的哑人，任由主人的玩偶，肉体的活着，灵魂只能仰慕天空。
无聊之徒，常常自诩了铮铮铁骨，却将匕首刺错了方向，洋洋自得的邀功请赏，断然换不来任何的施舍，反而是愈发的加剧，自食其果。
枯死的如过眼云烟，长青的永远在历史长河里。连死尸也沽名获利的狂欢，只会让更多人看见了真相，以及激烈他们的前行。
前些天，我们学*了一篇冰心奶奶写的文章《忆读书》，让我印象深刻。
冰心奶奶从七岁时就开始读“话说天下大势，分久必合，合久必分”的《三国演义》，经常为英雄人物的死而流泪。《三国演义》激起了她对读书的兴趣。从此，她又读了《红楼梦》《西游记》等名著。她在书中说：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”
读完了这篇文章，我太震撼了，不是因为文章写的多好，内容多么丰富，而是冰心奶奶“读书好，多读书，读好书。”这句格言让我震撼。我之所以这样，是因为我也非常喜欢读书，却喜欢《漫画四格》这样无用的书。“读好书”我没有做到，“读书好，多读书”虽然勉强做到了，但却不能心安理得地接受。直到读了《忆读书》这篇课文，我才知道一本书，也会让人受益不尽。何况爸爸妈妈又给我买了许多精华书呢？从此以后，我会把哪些漫画书都通通“关”起来。把作文书、名著等有关学*书经常放在枕边，写完作业看一看，睡觉之前看一看，边看边学*冰心奶奶的方法。记录下好词好句。在文章结尾写出心得。每当这时，我总会发现读书是一件快乐而有趣的事。
是啊，读书的`确是一件快乐的事，它能让你增长知识，它能帮你解决问题。正如高尔基所说：热爱书吧――它是知识的源泉！书就像一位知识渊博的教授，使我们领略到无穷的乐趣。
死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待着我。
生命的开端最为玄妙，完全的无中生有。好没影儿得忽然，你就进入一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章，天衣无缝，一来二去边连接出一个现实世界。
——《记忆与印象》
对于人生的叩问，对生死的探索，对日夜的把握，史铁生作为导游引领我们接触人生的真谛，以其独到的眼光将人生解剖。
有时，我会感觉他是一个老子学者，天下万物生于有，有生于无，是老子思想的重要组成部分，而这两位大家不经意的交集，是真理的汇聚，抑或是如同我起初的猜想呢?无法深究，但我们却了然史铁生对人生的一种整体的把握!
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，似乎成为我们对生死的普遍看法，而史老却告知我们，生与死不过取决于观察的距离与角度，如同已暗淡的星星在几千万光年之外的我们眼中仍是璀璨的一颗一样，这不是对于死亡的漠然，不是对生存的藐视，更不是对生与死的嘲弄，而是一种豁达，无论生死!不以物喜，不以己悲，生又何欢，死有何惧!并且从史老中领略到一种，欢死畏生的独特独到的剖析，直面死亡时，是嘴角的微微上扬，面对生存，更多的是一种敬畏，一种对生命存在的虔诚，一种对生命最为纯真的态度。试想，要是即将离开人世的人如若不笑，何时再笑呢?
轻轻地走，轻轻地来，让我又唤起在心底对徐老的记忆，哦，错了，徐志摩从未衰老，并永远浪漫年轻，即使离开人世，他都是选择一种最为浪漫的方式，他青春永驻!也许轻轻地走，轻轻地来在徐志摩笔下的时候无关生死，但无心插柳柳成荫，这难道不是生与死的最为浪漫的方式吗?宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒，曾记得，这是自己记事以来所钟爱并且从未遗落的一句话!它在我心中就是一种最高的精神追求，一种闲逸与淡泊，足以媲美万贯家财。而在书中看到了一个真实史铁生，一个真真正正淡泊生死与宠辱的史铁生，一个看破生死的哲人!
生命在每一天中循环，更新，消逝又重生，而每一天又在日与夜的轮回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，这大概就是上帝的特意的安排吧!要是人生在世都只是白天那是多么无趣啊!神秘，让人充满遐想的月夜会让多少人因无处寄托思绪而失去生的勇气啊!但是一旦人生仅为黑夜，那大概也不会有我们的存在了吧!生与死如同每日的更替，我们似乎并不察觉今天的朝阳和今晚的月亮与昨天的有哪些区别!但我们呢，却了然每天的我们都是新生的我们!每一天就是我们的生命的缩放的生与死，每一天我们都在告别与迎接!
日出而作，日落而息，我们不禁惊叹中国国人的智慧与直觉，因为我们有了一种规律，一种充满诗意的规律，阳刚的白让人充满力量，从而更好的投入生产;神秘的黑，给予了人们遐想的空间，从而更好的休憩。在这中间，我更觉得要是日出而作，月生而息更为浪漫!规律固然让人们在迷茫中找到前进的方向，并为之遵守执行，然而，规律规范了生活，生活也就规范了人，所以人的天性让人类钟爱黑夜，似乎白昼的任何规则都无法在黑夜中奏效，风花雪月，夜夜笙歌，灯红酒绿都无法在白天驻足，一切一切要等到黑夜的降临才能重获自由，入脱缰之马，坦然而自由，相信每一个喜爱黑夜的人都能在黑夜中找到内心秉持的寄托。
读了《忆读书》这篇文章，对我受益匪浅。
我也是从小读书，四大名著也能说出个大概来，但是这种*惯并没有持续多久。
西游记几乎是无人不知，无人不晓的，开始我也看的很投入，就像冰心奶奶一样，每天晚上都是在母亲的催促下含泪上床。
但我喜欢的并不是这本书的真谛，而是精彩的内容和吴承恩丰富的想象力。
后来我才知道读书在于读通和读懂，不在于速度上。我总是囫囵吞枣，大有哈“好读书不求甚解”的味道。
冰心奶奶有亲切的口吻教给我们怎样读书：读书好，多读书，读好书！
多看一些好书，如：作文书，四大名著等。这些书会给予我们丰富的课外知识和悠久的历史典故。让我们回味一生。
《忆读书》这篇文章写了冰心奶奶从小爱读书的事。冰心奶奶从认字后不到几年就开始读书。她从《三国演义》开始读，什么“宴桃圆豪杰三结义”，“斩黄巾英雄首立功”真是太生动了，仿佛把我们也带入了三国时期。后来，冰心奶奶又开始读《聊斋志异》。聊斋故事吸引了冰心奶奶，接着《水浒传》、《茶花女遗事》都给冰心奶奶留下了深刻印象。
后来《红楼梦》也深受奶奶的喜欢。
看了这么多的好书，我们很佩服冰心奶奶。当然，我们也跟冰心奶奶学会了怎样挑选比较。
读书难道不是生命中最大的快乐吗？
